除雷專家說：「埋設一顆地雷，只須花費大約3至25美元，埋設的速度極快，但是要掃除一枚地雷，得需要花費三百至一千美元，且拆除地雷的速度極為緩慢。」因為拆除地雷極具危險性，所以必需非常的小心，拆除地雷的不確定因素，稍有不慎就有性命之憂，是一件充滿危險的工作，所以所費不貲。 早期金門人聞雷色變，是因為大家都知道地雷的威力，只要誤踩地雷引發爆炸，血淋淋的畫面，就清析的在眼前浮現。尤其對於曾經為地雷所害者而言，那怕是勾起片刻的回憶，都是一段傷心的往事，都是必須得面對的殘酷事實。 到現在還是多麼深刻的印象，只要是在金門的海邊、樹林、邊坡草地，就會看見圍著鐵絲網上，掛著紅色三角鐵牌，上噴著小心地雷的白色字眼，還畫著一具骷髏頭在上面，看來觸目驚心。當然駐守軍隊如此用心，其目的當然就是希望悲劇不要一次又一次的發生。 但曾幾何時，遍佈地雷的金門，已除雷殆盡，這是多麼令人興奮的消息，真是可喜可賀！金門縣政府自豪的向世人宣佈，埋設在金門地區的地雷，已全數清除，從此，金門可以擺脫多年來的夢魘，也終於還給金門一個安全的環境。這一切要感謝政府相關部門多年的努力，他們的精心規劃，爭取經費，排除萬難，把這項艱巨浩大的工程，竟圓滿達成，讓舉世矚目與稱羡。近年來，每一次回到故鄉金門，望著漂亮無雷的海邊，心中總是帶著欣慰與感恩，當然，每當回憶起往事，還是帶有一點點淡淡的憂傷。 回想西元1958年的秋天，共軍毫無無預警的發動震驚世界的八二三砲戰，在短短的44天內，就在大、小金門的島上，瘋狂炸射大約47萬枚的砲彈，但遭受金門軍民頑強抵抗，無論是八二三砲戰還是古寧頭登陸作戰，共軍均拿不下金門，在這情況下，共軍為表示戰爭還未結束，實施單打雙不打的心戰策略，兩岸開始長期的軍事對峙，就在這軍事對峙的四十年間，我軍在金門當地，不知埋設多少詭雷炸彈，其密集之情況，可說是曠世少有，記得小時與玩伴嬉戲場所，不是田間，就是在平地的操場，誰也不敢亂越雷池一步。因為大家都知道，有很多人因誤踩地雷而被炸得斷肢殘臂，甚至命喪其中。 我的父親歷經戰爭的洗禮，因身處戰地，早已累積面對砲擊時的基本常識，還記得他也告訴我，萬一不小心誤踩地雷的處置要領。他總是在工作暇餘，提起砲戰當時的情景，有時還不免心有餘悸，但也不忘的囑咐我，隨時要有居安思危的危機意識，因為何時會再發生砲戰？誰也不知道。所以要有保命求生的基本常識，他反問我說：「如果現今當下遭受到無情砲火的攻擊，最重要的是不要慌亂，要先觀察就近是否有掩體，有無預防性挖設好的散兵坑，還是有天然的坑洞，深溝等皆可利用，然後迅速趴下，以免被砲彈破片擊中，同時雙手要記得四指並攏護住眼睛，兩手的大拇指塞進耳洞護住耳朵，雙手肘要撐起上半身，讓胸口離地十公分，如此可避免強光傷眼，耳膜震破，最重要的是五臟六腑不會被震傷。」 另外我父親還不厭其詳的告訴我，萬一不小心踩到地雷，要怎麼辦呢？他說：「在這種情況下，也是不能慌亂，首先是踩到地雷的腳，千萬不能放開，因為一放開就會爆炸，要趕緊大聲求救，看附近有沒有人可以支援幫忙，如果沒有人前來，再看看身旁有沒有大小適當的石頭，把它用來代替人體的重量，萬一什麼都沒有，那只好是放手一搏，就是準備往空曠地面跳出去，一定要用生平最大的力氣，跳離地雷爆點越遠越好，地雷是往上炸開，如此也許還能保住一命，說不定只是炸斷一條腿。」父親諄諄教誨的這一番話，雖事隔多年，仍言猶在耳，不敢或忘。 根據統計，全球大約有兩萬六千人，因誤觸地雷而死亡，受傷者更是不計其數。我們村莊的發伯，就是受害者其中之一，不幸中的大幸，是他大難不死，幸運的被救活了，只是失去了一條腿。四○年代的金門，討生活是非常的不容易，由於生活物質匱乏，僅靠旱地耕作地瓜類作物，或是靠海打打漁，生活非常困苦。在我成長的小村莊，有一位長者，大伙叫他發伯，他每天都起得很早，因他得生火，燒熱油鍋，發伯是以炸油條為業，每見他熟練的把預先揉好的麵團，再用板刀切開同樣的大小條狀，兩條相疊，用筷子一壓，再放進油鍋炸，一會就是香噴噴的油條了，他滿足了全村人口腹之慾，是當時最美好，也是最奢侈的早餐，這是他一天中最忙碌的開始。 一早的買賣做完了，也該是到郊外打點柴火回來，以應付明日的生火之用。發伯熟悉的拿起一把鈍鈍的鐮刀，一條繩子，一個人逕往鄰近海邊處，那長滿藤蔓的邊坡地，看著日益光禿的山坡，不禁感嘆！這年頭可用來燒火的枯木柴，乾樹枝，是越來越少了，撿柴已經不是一件易事，因為大家都把可生火的柴給撿回家了。正在長嘆之時，他看到離海岸邊不遠的地方，有一些可取用之木料，靠近一看，當下猶豫了，此處會不會埋有地雷呢？萬一有地雷踩到怎辦呢？在那年代也無從選擇，發伯決定放手一搏，就賭賭運氣吧！應該不會那麼倒楣吧！套句俗話說：人為「柴」死，也顧不得那麼多了，他躡手躡腳的往下走去，就在取柴的忙亂中，發伯感覺右腳好像踩到鐵器硬物，心裡頓時涼了一截，經驗的直覺告訴他，踩到地雷了！心想這下糟糕了！腳不能亂移動，他試圖大喊求救，但沒有人回應，看著四周沒半個人影，這下該怎麼辦才好呢？呀！對了！找一塊石頭來替代腳的重量，發伯看到離身體不遠處有一塊石頭，其大小正好可用，但有點遠，發伯已把身體作最大的伸展，仍拿不到那塊石頭，就在那千鈞一髮的一瞬間，地雷爆炸了，發伯踩到地雷的那肢腳被炸斷了，現場血肉糢糊，血流不止。 轟然巨響，引來無數的居民圍觀，但拿不定主意，誰也不敢下去！父親當下也聽到爆炸聲，趕緊放下手邊工作，趕赴出事的現場，大家都被眼前的景象給嚇傻了，只見發伯痛苦的哀嚎，但就是無人膽敢相救，因為底下是雷區呀！稍有不慎，不但是救人不成，自己也會賠上一條命。不能再等下去了，父親心裡想著，再等下去發伯必死無疑，時間一分一秒的過去，失去一條腿的發伯，表情極為痛苦，臉色慘白，眼看就要因失血過多而死亡。父親此時不知是那來的勇氣，還是親情使然，決心先救人要緊，於是不顧眾說紛紜的意見，先沿著發伯當時下去所踩的腳印，然後背起發伯，本想再沿著當初走下來的腳印，一步一步的揹上來，但就在人群吶喊聲中，他立馬狂奔，腳步亂踩，心想一切就聽天由命吧，短短的一小段路，卻是感覺是人生最漫長的路，就在大家的喝釆聲中，兩人終於安全的抵達邊坡，早已等待中的軍中吉普車，一刻不敢停留的趕緊開往花崗石醫院，人潮逐漸散去，父親也慶幸老天保佑。發伯呢！在軍醫緊急手術動刀截肢，他自膝蓋以下，失去了一條小腿，從此義肢陪伴，走過人生泰半的歲月，著實令人大不勝唏噓。 對了！誠摰的建議您，若是有機會到小金門一遊，想要認知地雷為何物？那就非要進勇士堡一探究竟不可，保證讓您大開眼界。小金門的的勇士堡，堪稱是我國的地雷博物館，裡面除了陳列世界許多國家所製造，各式各樣的地雷樣本外，只要是地雷的相關事物，均逐一介紹，讓您對於地雷會有更進一步的認識，還可親身體驗踩進雷區的特殊感受，這些樣本也僅僅是除雷後，所留下的一小部份地雷實體。 放眼今日的金門，已然是福利大縣，近年來更是連續榮獲幸福城市第一名，讓旅居在外的金門同鄉，甚感與有榮焉。但是，還有多少人記得我們的長輩先賢，曾經長時期處在戰爭陰影，就在漫天砲火的威脅之下，到處埋設有地雷的土地，堅苦的生活著，他們結婚生子，在戰地之中勇敢的成長，那一段刻骨銘心，永難忘懷的苦難日子，永遠也忘不了。苦盡甘來的金門人，凡事要心存感恩呀！滄海桑田，往事如風，雖俱往矣！但展現在世人面前的是美麗，乾淨，安全的金門。

  到超市買飲料，準備請客用，東挑西選，正想買瓶香檳時，另一半突然說：「開香檳會不會有危險？」他覺得開香檳「啵」一聲，蓋子彈起來，是一件可怕的事，一個四十幾歲的男人，把開香檳當成是一件危險的事。我突然覺得，為什麼小小一個開瓶動作，會讓堂堂六呎男子漢焦慮？這個世界，哪些事對他來說是安全的？共同生活十幾年的男人，對他到底了解多少？這些年來，是我依賴他，還是他依賴我？以為我所依賴的人是棵大樹，結果他是株藤蔓？ 他擔心生三個孩子坐公車時，左右手各牽一個，第三個怎麼辦？所以生兩個就好。和孩子出門，到大賣場，總是寸步不離，擔心一眨眼會不會走失？出門旅遊，擔心迷路、用餐去哪裡吃？又住宿該在哪裡？所以我們總是少出門，以免煩惱發生。 擔心晚上開車視線不清，所以只要黃昏一到就要趕緊回家。有一次回娘家，在山上產業道路的岩壁看到上百隻的螢火蟲提燈飛舞，我驚喜的請他熄燈停車，他停了，但是心急的催促，萬一等一下後方有車來，是否會危險！所以欣賞不到三分鐘就離開了。 不習慣開車上山路的他，有一年上合歡山，會車讓他覺得困難，下山之後直說下次不要去了。開車出遠門，到他所陌生的地方，都需要我坐在駕駛座旁，替他觀前顧後，注意和指揮方向以免迷路，他的生活裡充滿了危機和不安。 他不喜歡交際應酬，他當小主管時，單位聚餐，他可以找理由不去；村裡婚喪喜慶，只要家裡有人代打，他都不參加，寧可在家隨便用餐，他覺得出門應酬是件麻煩事。在超市買東西，他會打電話問我，要不要買這，要不要買那？做決定總是考慮再三，煩惱多，難怪經常失眠。 要做什麼事，只要告訴他，他就會幫你記得牢牢的，不會遺漏。我生產住院， 他在醫院照顧我，什麼東西都帶到病房，醫生查房，問他是不是在露營？連我的口紅也沒忘，我問他，您帶口紅做什麼？他說怕我要化妝。那時覺得他真體貼，現在覺得他真是煩惱過頭。 和這樣的男人生活了十幾年，我卻不覺得困擾，這到底是什麼原因？仔細想想，應該是他的木訥和溫柔，讓我把他的優柔寡斷看成是夫妻互相尊重。因為家裡有事不管大小，必須兩人互相商量，不可擅自做決定，因此，我也養成凡事先跟他報備的習慣，生活變成是兩人商量之後的模式，一切共同承擔，有任何狀況就不會互相指責。 我喜歡自由行動，他會說：「我想跟您去」，我拒絕，他會說：「拜託讓我跟，我喜歡跟您去。」雖然聽起來很肉麻，可是我就會答應，享受另一半無聲的溫柔。我個性急躁，他總是軟語包容，長輩的奉養，總是要求自己，從不要求我做，讓我心存感恩，所以對他的想法作法，只有接納他的特質。 他的個性如水，但是水的力量誰敢忽視？滴水穿石，從王秀園的「人格十四心座」看來，他是結合綿羊與白兔的個性，與他相處就要尊重他的需求，他是凡事擔心的人，我想一位凡事擔心的人總會凡事小心，擔心開香檳會危險，沒關係，孩子們已經長大會開了，當香檳打開後，他會喝就好，也許這也是另一種幸福吧。

  我來  金門 戀戀不忘的 你的名 是為著那一縷鄉愁嗎   誰又能將我與你輕輕牽繫 牽繫在夢中 熟悉的  陌生的 呼喚著你的名   是為著父親勇敢的步履 曾遺落  遺落在你 浴血的戰場嗎   浴血的戰場  1958年 父親在八二三砲戰 四十七萬顆砲彈 正瘋狂的掃射著彈丸孤島 也無情的  橫掃著 父親被封鎖的思念與鄉愁   被封鎖的思念與鄉愁 家鄉的妻子  襁褓中的女兒 還有倚門而望的年老父母 又怎能在這一場戰役中倒下  大膽  二膽 這島孤人不孤的地方 我的父親 曾如此驕傲的向他的兒女訴說   金門  我來 戀戀不忘的 你的名  靜靜的 我翻閱著你堅強英勇的故事 也尋覓著父親曾遺留下的足印 那是我無法對你訴說的鄉愁

  用醉死杜牧的江湖 蜿蜒到晚唐尋找 一座種滿詩骸的 義山   我們隨興呵 無論幾人都好，圍在 浪沫濺不到的防波堤背面 就著月光燒烤，蟲蛆 還沒有造訪的羊羔肉片   狂歌醉舞之間，彷彿有人 提議，赤腳涉足東海 大啖鮫人的眼淚……   說起來，真是 汗顏──多年前 那一首害我成名的 如今已換不到三口 青島啤酒的現代詩 也是一種攬來   就斷的   楚腰   嗝！拿出來，怕不被 比中國肥嫩的楊玉環 笑死

  現今社會變遷快速，道德倫理日漸式微，在邁入高齡化社會，老人問題日益嚴重。新聞時有所聞，有老人受到子女棄養淪落街頭，因此以撿破爛維生或者老死家中無人知曉，每看到類似的新聞，我的心總是不勝噓唏，父母用他們的青春以及血汗，一把屎一把尿的撫養兒女長大成人，而在殘燭之年卻是如此淒涼，古人云：「百善孝為先。」是的，中國自古以來就大力倡導「孝道」，孝道是中國固有的美德。      身為大陸新娘金門媳婦的我，一段「緣分」嫁到人生地不熟的金門，公婆則是古稀之年，公公尚康健，生活能自理，婆婆則是臥病在床多年，前來和先生作媒的人聞之有其母臥病在床，皆逃之夭夭。面對這樣的婆婆，我和先生雖有婚約，不必侍奉婆婆，但相處也盡量盡為人媳婦的孝道。   公公是個心地善良的人，對我疼愛有加，初來乍到，飲食不慣，面黃肌瘦、病懨懨的，公公見狀心不捨，託人到城裡為我買一顆豬心，要讓我補身子，我感動得熱淚盈眶。燉煮好之後，各盛一碗給公婆吃，老人家也需要營養，另一碗給先生吃，先生做的粗活需要體力，也需要進補，最後我吃剩下兩、三片豬心和一點點湯。公公得知後心疼說：「一顆豬心，一人獨吃都還不夠，還分與四人吃，怎補身子啊!」之後，公公逢人便誇：「我兒子三生有幸，娶到一個乖巧賢慧的媳婦！」左鄰右舍也是讚不絕口。     自入夫家，我就起大早準備早餐，乃至把幼小的兒女背在背上料理早餐，煮好之後先招呼公公用餐，再把熱騰騰的早餐盛放到婆婆房間，接著餵食背上的幼女，最後是餓得發抖的我才開始進食。然而生性多疑的婆婆，不知是深怕我這個「吃香蕉皮和樹皮」的大陸媳婦，會把好吃的食物塞進肚子裡，還是…？印象最深的是有一次婆婆問我：「剛才有聽到午餐要煮麻油雞，為何沒看到？」我耐心地解釋：「原本要煮，後來阿爸說菜色夠，就不煮了。」婆婆聽了半信半疑，嘴裡直嚷明明有聽到，而那天婆婆碗裡滿滿的魚肉，是我小心翼翼地剔除魚刺放進去的，我自己吃的是魚頭，在娘家我是不吃魚頭的。我的娘家家境雖不甚富裕，但生活也不虞匱乏，我本身也是一名幼稚園老師，不會是「餓鬼」啦！      數年後，公公往生之後，家中請來女傭，考量我身衰體弱，又帶兩幼小子女，當年一個四歲、一個兩歲，決定讓婆婆和女傭轉住另一兄弟家，我們除了出那份晚輩應盡的看護費，幫婆婆拿藥、載她去看病；每逢假日或週末，我和先生還帶著兩個孩子到婆婆住處，並且帶上婆婆喜歡吃的食物。俗話說：「在生孝敬一粒豆，卡好死後拜豬頭」，只要婆婆開口我們都有求必應。到水果行買水果，我都特別交代老闆，要拿好吃又漂亮的水果，老闆告訴我，我家大娘姑買的水果是便宜又熟透的水果給婆婆吃。我說：「身為兒女可以這樣做，但我身為媳婦一定要買最好的食物給長輩，這樣才能表達我們的孝心。」老闆聽了點頭默許。       有一年，出車禍，躺在床上多日，不能行走，有朋友建議我，讓女傭到家裡幫忙一下，我心想：我無法親自照顧婆婆，就讓女傭好好照顧婆婆。雖然家中有妯娌用婆婆名義請女傭幫忙料理家務，但我心不忍，還把外甥女來看望我的奇異果（那是婆婆最喜歡吃的），託大娘姑拿去給婆婆吃。我自己則一瘸一拐拖著虛弱的身體料理家裡大小事，在這期間，令人欣慰的是我那雙就讀國小兒女，主動幫忙分擔能力所及的家事，例如：洗碗、拖地、倒垃圾等。       「烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義」，何況我們人類是有靈性的高級動物？我也感謝父母在困苦年代養育我長大成人，我也常打電話回家問候他們，告訴他們要多休息，勞作少一點，不用擔心我們，我在金門一切安好。孝順父母比較容易，父母也較易滿足；但要孝順公婆是一件難事，讓公婆滿意更難，公婆不一定會把我們當親生女兒看待，但我們可以把她當成是自己的父母一樣侍奉，盡我們為人晚輩的孝心，對得起自己的良心。婆婆在臨終前，竟然交代我，在她忌日時要準備哪些她在世喜食的食物。我們家妯娌有四個，她只交代我，可見她信任我這個大陸籍媳婦，是未來會延續和照顧楊家香火的媳婦，皇天不負苦心人！   在和婆婆相處十幾年，我感受到婆婆的擔心。但我了解在中國，婆媳相處本是一大難題，面對一個須靠人幫忙的老人家，難免沒有安全感，我是理解的，要給予更多的關愛。古人云：「老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼。」有一天我們也會老，也需要他人照顧，將心比心。    在金門每人每年可享三節家戶配售酒，可獲利上萬元，還有八二三的榮民津貼，我和先生分文不取，都存到婆婆的帳簿裡。直到婆婆往生，取出為喪葬費用。雖然婆婆的健保費、分攤女傭費，家中祭祀和人情世故，我們都一概承受，收入不豐的我們從未想要「挪為公用」，我們夫妻只是節衣縮食，勒緊我們的褲頭。 當我們在對我們的孩子諄諄教誨，耳提面命如何孝順父母，不如用我們的身教教我們的孩子。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，趁父母還健在，孝順要及時，以免後悔莫及。孝順的子女因孝順而心安，孝順為齊家之本，孝順是人間倫理行為！

  我最近又搬回都市裡面臨大馬路上的家裡來居住。在隱居山林安靜的度過十幾個年頭之後，我一時之間還不太能夠適應城市裡面的繁華喧囂。我一向都是住在面臨市區大馬路上的地方居住，照理來說我應該是很能夠適應在吵雜的環境中生活才對。雖然說同樣住的是市區，但是，不同的地點，卻是有著非常巨大的不同現實條件。   我居住過最吵鬧的地方就是台北市的建國南北路。我住在那裡的那一個時代，那時候還沒有什麼隔音牆的設置，而我又是第一次居住在高度現代化的都會區主幹道旁，那裡日日夜夜川流不息的都是車輛。且因為那裡還有建國南北高架道路的交通便利性，所以幾乎每天都會有消防車和救護車嗚嗚嗚的呼嘯而過，尤其是在哪安眠的夜晚，像這一種高分貝的噪音，總是會把你從好夢之中驚醒；幸好哪一個時候，我正當青春年少，可正是我貪睡好眠的時候，縱然是會被驚醒，但隨即又可以再度酣入美夢。   遠在另外一個國度，同樣是市區的中心幹道旁，那裡也是我所居住的家。可是那裡幾乎都聽聞不到鬧人的車聲，在靜悄悄的深夜裡，偶而會傳來一陣躂躂的馬蹄聲響，那是馬車在載夜歸的旅人回家的步伐聲；只可惜那不是歸人，只不過是個過客。馬蹄鐵有節奏的敲打在柏油路面上，蹄蹄躂躂的響起一串串扣人心弦的思念之情。雖然不是那種會擾人清夢的機械噪雜音，但是此刻的我早已經逾越了而立之年，聽聞這一種纏綿心扉的蹄鐵聲，反而會勾引出我內心所緊緊深藏的情感，總是會使得我心緒思覆，輾轉反側，難以入眠。   鏡頭又再拉遠到更久遠的過去，那是我小時候居住的城鎮，那時候的我家也是居住在城鎮幹道的中心，在那一個城鎮裡，連白天都幾乎看不到車輛經過，更遑論晚上了。但是那一個城鎮是一處戰略要地，而且在那一個時候，政府軍跟叛軍的衝突正打得火熱，有好幾次砲火聲都傳到了我們的城鎮裡頭。所以在那個時候，偶而在寧靜的夜晚，會遇到軍隊換防支援的行軍車隊連綿不絕的穿越過城鎮。在這樣的一種夜晚，大人們都會心驚害怕得整夜難眠，每一個人都會在心頭默默的算計著已經有多少車隊通過，然後再根據這個數字，來推估戰況的緊急規模。不過那個時候的我，年歲尚且幼小，我從來就沒有被部隊的車陣聲給驚醒過，我都是要在天亮了以後，從大人們的言談裡，我才會知道昨天晚上曾經是那麼的驚天動地過。   我現在居住的這裡，是我們這一個區的主要幹道，道路上還有高架的捷運通過，每當捷運列車經過的時候，我們的樓地板都可以感受得到震動。為了減輕噪音的干擾，我們在臨街的那一面裝上了隔音窗門。隔音窗門的效果挺好的，關上門窗的時候，的確可以大大的減低馬路上所傳來的聲音。但是我們沒有料到的是：聲音是會迴轉反彈的，我們前面雖然已經阻擋了極大的音量，但是後面陽台所傳過來的迴響，卻蓋過了前面所阻擋掉的聲音，所以隔音窗門也就大大的減低了它的功效，這是我們所始料未及的地方。   幸好此時的我，早已經逾越了不惑之年，也已經經歷過了眾多事情的磨難。我此刻的心境是比較淡定和平穩安逸，我對事物的耐受程度也比較老練和圓潤，所以我已經更能夠承受外在環境的干擾。因此，我雖然又重新回到喧囂的市區裡面來居住，縱使逃脫不開車馬的喧嘩，但是我的心境寧遠，所以我對地理的感受也就可以相對而言的偏遠視之。我已經可以不受暗夜車聲的驚擾，我可以自在的獨自抱著我的好夢入眠；這究竟是我的修為練達了呢？還是我的感受已經麻木不仁？早已無藥可救！

  走在一片片綠油油的高粱田旁，徐徐的微風吹拂，無數回憶湧上心頭。 還記得國小的時候，每次放學我都坐在一片鮮綠的草皮上等著您來接我，只是當時的我，懵懂無知，您只要沒有準時抵達就會亂發脾氣，甚至大吵大鬧，可笑的是，我完全沒發覺到您臉上疲憊的神情，而您，也只是默默不語，帶點淡淡的微笑，有時甚至還會拿出我最愛吃的QQ蛋，無知的我卻只是「哼」的一聲一把搶過，就算如此，您也只是一臉滿足的笑著問我：在學校過的好嗎？ 時間的齒輪繼續轉動，但我卻依然幼稚。 或許我只是想被大家關注，或許只是調皮愛玩。那次，我找了些三五好友跑去學校的排水溝上玩土，出於做實驗的傻情操，我們竟然異想天開地在水溝上堆水壩，就這麼一塊、一塊地把捏好的土塞了進去，一塊、一塊地壓緊，終於，一個長80公分的急緊密水壩完成了，看著我們成功的把水堵住，心中充滿無限成就，我們好厲害喔！ 兩天後，在走廊的轉角處突然看見了您，正低著頭被班導師說著甚麼，而我卻傻呼呼地跑去跟您說哈嘍，您也只是笑笑的摸著我的頭叫我好好上課；或許，是命運的指引吧，那天我竟然鬼使神差的想去「水壩」那看看，當我走到那邊，看到的卻是一個人赤裸著上身，汗流浹背地在大太陽底下拿著小鏟子，一鏟、一鏟地把土挖開，您什麼都不講，就這麼一個人默默地收拾我的爛攤子。 我做了如此惡劣的事，您卻默默的一人承擔，甚至連唸都不唸我，突然間，心中有種莫名的悸動，我傻了，當時的我，傻在了那裡，眼眶有種莫名的濕潤，那時候我才懂，您給我的愛，太多……太多了。 摩托車呼嘯而過，我抬起頭看著----我們同一片天空，離開家的第16天，爸，您過的好嗎……

黎明前的琉璃 閃爍黑的亮 流動白的光 山水的絕色 動人 凝眸 等待 起飛 紅橙黃綠藍靛紫 七色光 最複雜的食草 品味 展現綺麗 顏色 靛色琉 宇宙 飛 黎明前的琉璃 耀眼的寶石 澄清 冷靜的水晶 映照 一個世界 紅橙黃綠藍靛紫 七色光 濾出 雲彩般 移動的美麗  

  泗水巿前水頭宗親在八十年代，年輕力壯的新生代崛起，啟鑄經營的船務公司和耀道經營的木材業，生意興隆，現在已是該巿金門同鄉中之第一、二名富豪。1996年12月，泗水巿金門互助基金會新獲選名譽主席乃活，正主席啟鑄，副主席耀道，監事良漢。都是我前水頭黃氏宗親。他們熱心公益事業，歷任該巿金門互助基金會正副主席，購置會所時都捐出巨款。篤慎、錫奎、延燦、炳瑞、啟濤、延欽、良藝、良漢等都是該巿華僑學習社理事。啟鑄宗長還擔任印尼黃氏宗親總會會長、世界黃氏宗親會副理事長，2007年在東爪哇瑪琅（Malang）巿創辦瑪中大學，是印尼華人所創辦的第一所大學，出資50％並擔任董事長，瑪琅巿人口100多萬，是青松翠竹環繞的高原，大專院校林立，被譽為「文化城」，能在此地辦學，非常不容易。 三馬林達巿在1939年成立金門公會，致力於海外華僑教育、慈善事業，促進印中友好關係，第一任理事長祝恭，副理事長積玉，副總務自達，文書文汀，副文書延松，副交際祝水，副慈善天祥，監事朝彬，在17位理監事中，前水頭黃姓宗親占8個）。對日抗戰後的歷屆理事中，有甘料、成匣、自立、培植、江海、炳三、如潤等人當選。1953年至1966年（附註：1966年4月印尼政府禁止華僑社團運作）成匣和自立連任該巿金門公會主席和總務之職，並兼任該巿中華總會副主席和副總務，在成盒的帶頭倡議和率先捐獻巨款支持下，籌建該巿金門公會新會所，於1956年落成啟用。文汀、甘料、延松曾任金門公會中文文書，自達、天祥、朝彬、安貞、如阜、如潤、江海、炳三、培植、錫政等都曾任理監事。 麻里巴板巿熱心社團工作的前水頭宗親有嘉平、祖題、文水、振南、積元、國柱、凱旋、水程、國銓、永補、水祥、清泉（金水黃氏20世裔孫，小宗派，績字輩）、承恩、炳益、國澤、國登、維贊、篤慎、錫奎、良藝、良漢、定堅等。其中嘉平在1951至1952年，發起創建麻里巴板巿唯一的華僑中等學校──新華中學，由籌募建校基金，監督校舍建築，到購置教學設備，都身先士卒的親自推動，他歷任新華中學和中華學校校董會董事長，而炳信、積玉、文水、振南、凱旋、國柱歷任該巿金門會館主席、副主席兼新華中學董事長、副董事長等職。水程、清泉（金水黃氏20世裔孫，小宗派，績字輩）擔任金門會館兼新華中學總務之職。永補、石磚歷任金門會館慈善部主任。安貞曾任金門會館兼中華總會財政。國柱、篤慎、錫奎、良藝等是該巿新民學校創辦人，歷任該校校董會董事長及董事之職。國銓、良漢該巿中華總會中文文書，定堅歷任金門會館、新華中學印尼文祕書兼中華總會總務。祖題、國澤、國為、安南、炳郁、炳正、育才、媽秩、維贊、乞藉、國登、良藝、積育、益堅、水木羊等都曾任金門會館理事。 前水頭黃氏鄉賢近二世紀以來，不畏艱難險阻遠渡重洋，含辛茹苦，胼手胝足，在僑居國遵守法規，尊重當地風土人情，共同開發資源，努力創業，發展經濟，貢獻卓越。在異鄉謀生、成長、茁壯的過程中，致力於華語教育，創立中文學校；成立會館或互助會，做好同鄉的紅白喜事，申請護照文件，協助急難華僑家庭，調解糾紛，聯絡鄉誼。而他們節衣縮食所累積的財富，則寄回故鄉做親朋好友的日常生活支出，或蓋洋樓、學校、寺廟、宗祠等家族、聚落共用空間的巨額建築經費，設立獎助學金獎掖後輩，開拓更璀璨的前途。仁德義舉，闡揚了愛家、愛鄉、熱心公益等優良傳統，值得我們給予高度肯定和讚揚，創業打拚的經驗和智慧，更值得我們的學習和傳承，在即將舉行的世界金門日前夕，謹以本文呈現前水頭的印尼黃氏華人的生存軌跡，留下他們奮鬥的歷史紀錄與見證，並彰顯鄉賢對故里永不抹滅的貢獻。 （下） 附註：本文人名及店名承厥明、定堅兩位宗長來信提供，謹此致謝。

  趁著父親車禍住院，終於有機會進入他的密室，好好檢視一下，這些年來，究竟在房間藏了多少垃圾？ 十多年前，父親從鑄造廠退休，那年55歲，說老不老！退休後的父親，生活頓失重心！沒多久，便染上撿垃圾的惡習。 每次回家，就發現家裡又多了一些廢棄物，麵攤不要的冰箱、別人家準備丟棄的沙發、大理石桌…最後，全進了我家，有次！父親在山上發現一塊十分漂亮的長方形石板，央求母親開車和他一起搬運回家，兩人費了九牛二虎之力，從泥土裡挖出半埋的石板，才發現竟是一塊墓碑。 父親撿東西自有一套理論，他說：那些東西將來都會派上用場！這話不無道理，如果我家有特力屋那麼大，父親又能分門別類，其實我是不會反對！問題是：我家只有二十二坪，還住了四個成人，父親的嗜好，嚴重壓縮到其他人的生活空間，更影響了母親和姐姐的潛意識。 她們因為無法改掉父親的惡習，不知不覺加入了父親的行列！到後來，每個人的房間、走道、客廳、前後陽台都堆滿了雜物，整間房子從大門到後陽台，竟然只剩一條羊腸小徑，每個人的房間也都只能容身。 這中間，我不是沒試過要清理！每當我丟棄一些東西，父親就把情緒發洩在母親和姐姐身上，這讓我投鼠忌器，才會演變成今天這種局面。直到母親反覆生病，我才驚覺到！可能是家裡那些垃圾惹的禍。 經過幾次革命，家裡的垃圾都清得差不多！唯有父親那五坪大的房間無法攻克，剛好趁此父親住院的機會，好好打掃一番！其實也非清不可！因為父親車禍後行動不便，須和助行器為伴，這房間，連兩隻腳都很難踏進去，更何況父親加助行器共六隻腳。 走進父親房間，首先映入眼簾的是一個表面泛白的紅色水桶，那是家人長久以來的公敵，因父親是業餘農夫，有收集尿液的習慣，我立刻用一只塑膠袋，把尿桶，連同父親自製的小便斗包起來，丟棄。 送走空氣汙染的禍首，接下來，赫然發現！父親床上站著三支瓦斯桶，像衛兵一樣昂首挺胸，一支小的、兩支大的，佔去父親半床之地！我急忙喚來姐姐，姐姐說：父親為了賺一桶五十元的瓦斯運送費，都自己去載瓦斯，每次還要她幫忙抬上二樓，那正是預備更換的瓦斯桶，但，廚房不是還有兩支嗎？ 而且，父親的膝蓋不好，姐姐的腰也常出問題，居然想出這種省錢方式，我真是甘拜下風！ 我立刻打電話，請瓦斯行來，三支瓦斯桶賣了四百五都給了姐姐，為了獎賞她出賣父親。 接下來七天，每天埋首父親五坪大的戰場，總計清出：三輛腳踏車、一張大圓桌、十張椅子、一張大理石桌、三個一公尺高的酒甕、好幾大袋衣服、塑膠籃、廢棄輪胎、十幾張木板、大理石板、幾十包垃圾、鐵塊鐵架鐵盤鐵管…這算大項的。 小的有十幾支不求人（抓癢用，兒時充當家法）、五罐痱子粉、鋸子和鉗子等工具也將近十支…還有好多東西無法一一羅列。     因為不是過年期間，大項的廢棄物，得聯絡清潔隊！但他們也不是樣樣都收，像那三個大甕，我得先敲碎，再分成一小包，不能裝太多！會漏底；裡面的藥酒都成醋了，也不知是那個朝代的東西。 這輩子，第一次買可以裝入一個成人的240公升垃圾袋，一個居然要價好幾十元！錢算小事，重點是：那麼大包的垃圾，一個人很難丟進總是匆匆來去的垃圾車，所以我得請幫手，沒想到！我自己的垃圾已經夠多了，居然還有人混水摸魚，把幾包120公升的垃圾放在我的垃圾旁，垃圾車來時，也沒出現！我怕清潔隊員誤會，只得摸摸鼻子，把那些無主垃圾一併甩上車。 清得差不多時，才發現房間最隱密處，有幾堆鼠屍，宛如考古現場！東西實在太多了！層層疊疊，難怪老鼠死在房間也無法清理，有次，還出現大批蛆蟲，湧向母親房間，因找不到禍源，最後父親只好買農藥回來，把家裡當菜園，全部噴灑一遍。 難怪母親會一直生病！都是垃圾惹的禍。 小小五坪空間，竟然可以堆積這麼多東西。其實，撿東西不是什麼罪大惡極的事！可能就是因為這樣想，所以才會無止盡的撿，塞滿了一個家。 從小，父親就不准我們玩牌、象棋…任何可以拿來賭博的東西都不准碰！在人格上有嚴重潔癖的父親，對生活空間的清潔標準，卻是放得如此之低！ 也許是退休後無聊、節省還是沒安全感！才會發展出這種矛盾的性格，我無意怪他，卻也不想忍受，才出此下策，先斬後奏。 八天後，父親終於出院回家，我知道我的戰爭已然結束，但是和父親共居的母親和姐姐，可能難逃父親不定時的空襲！可我相信，時間終究會沖淡一切！畢竟我們是一家人，這樣做也是為了他好。 之後某天，我到朋友家聊天，離開時，忽然下起大雨，朋友拿了一把傘給我，告訴我不用還了，我問為什麼？朋友把我帶到她媽媽房間，開門前，還提醒我不要嚇一跳！ 那房間，少說有一百多把新舊不一的傘，然而，我只是會心一笑！覺得沒什麼，朋友大概不知道，父親早就為我打過預防針了。

  老婆最近瘋吹笛子，因為學校請來一位直笛老師，她特別請教。回家後，敘說與老師互動的情形，她說：「各行各業都有專家，要學好技術，一定要拜師才會入門，不走冤枉路。」老師說，吹笛子雖然要記譜，更重要的是要用心靈、憑感覺去吹奏，多練習幾次，美妙的旋律自然呈現。 老婆有音樂的基礎，師專時期，就有修鋼琴課。她從一年級時，加入吉他社，識譜彈奏，難不倒她。接著孩子從幼稚園開始學習鋼琴，從團體班學到個別班，孩子的鋼琴演奏都是老婆盯著學，她手癢也彈奏不少曲子。算是實踐家，因為環境的陶冶，讓她成為遇到音樂就起舞的人。 有人介紹縣內林內鄉有師傅製作的各種造型特殊的笛子出售，如曲笛、梆笛、直笛和胡蘆絲，老婆問完價錢就選了一隻胡蘆絲和幾支笛子。此後，每天晚餐後，總會吹奏幾曲自娛娛人，我常讚美她有實力，她也樂於隨興演奏，從此家中「仙樂處處飄」。她只是沒自信，對於我的肯定，總說：「我真的吹得那麼好嗎？」她曾怕吵到我和鄰居，躲在另一間房內緊閉門窗苦練。我告訴她，其實吹得不壞，如果在我旁邊吹奏，還可以給點意見。 「愛之旅」的行雲流水：「風吹著我像流雲一般，孤單的我也只好去流浪；帶著我心愛的吉他，和一朵黃色的野菊花……」（詞曲：洪小喬），好似描寫著我三十年前飄泊異鄉的心境，讓我憶起從前。 「西湖春」的曲調高雅：「春風吹春燕歸，桃杏多嬌媚，儂把舵來郎搖槳，劃破西湖水；春意濃春心暖，無力柳葉垂，眼兒相望心相印，儂為郎陶醉……」（作詞：陳歌辛）， 這首經典曲目，她已能得心應手，讓坐在書桌前閱讀的我隨著旋律遨遊隨想，陶醉在溫婉的旋律裏。 每天不論晨昏，只要她早起尚未上班，或下班後，拿起笛子就吹奏著，融入尋常生活。她說藝術就是要走入生活，再平凡不過的日子裡，可以隨時聽到悠揚的笛聲緩緩飄來幾闕樂曲，添增生活的無限情趣。

  前水頭由於地小人稠，生活艱困，於19世紀末和20世紀初，宗親陸續飄洋過海到南洋謀生，多數到東加里曼丹（Kalimantan以前叫東婆羅洲）一帶，後來有的移居泗水，或遷徙雅加達。前水頭宗親首位到南洋謀生而卓然有成者，根據印尼三馬林達金門公會十週年特刊撰寫史料，應該是1980年首先創立魁元棧的清泉（金水黃氏18世裔孫，五欉派，宣字輩）。魁元棧有人稱為「魁元」公司，事實上，「公司」就是荷蘭殖民政府委任僑領的「官名」，辦理華僑簽證、調解仲裁糾紛，以及負責稅務、訴訟、翻譯等事宜。 三馬林達（Samarinda）之所以會成為熱鬧巿鎮，因為它扼守馬哈甘（Mahakam）河河口，地勢平坦，河面寬闊，水位深，離海口不遠，可停泊數千噸客貨輪，附近還有羅古汝煤礦場，所以成為馬哈甘河流域土特產和日用品進出口的港口城市。馬哈甘河長數百公里，直達加里曼丹中心，沿河大小鄉鎮有數十個。河兩岸盛產魚乾、藤條、橡膠、點碼土（松脂）、木材、鱷魚皮、蛇皮、燕窩、椰乾，也有極少量溪流河床金沙等。 之後在清泉的帶領和引薦下，最先到東加里曼丹省巿討生活的宗親有清田、清讀、振涯、俊墻、天露、乃團。稍後有如阜、如朔、祝水、天允、天溫、天乞、天註、仲儀、積玉、積侢、天富、甘料、文汀、永帆、榮真等接著來到這裡經商。朝彬、乃甫、自立、自達則和鄉親李允昌、李允民結伴到鄰近的商埠丁加廊（Tenggarong）王府（古岱Kutai蘇丹王朝）做生意。20世紀初，麻里巴板、三寶惹（Samboja）、生瓦（Sanga）、丹絨、打拉干（一作達拉干）發現石油；巫勞（一作勿佬）生產煤礦。廷宙、廷瓢、順圖、順台、乃遣等人就到麻里巴板從商。接下來就有成群結隊的宗親聞風而來這兒淘金了，嘉平、進福、啟淼、永遷、永鑿、永補、乃浸、祖題、祖惠、積山、積玉、安增、安南、國源、國為、國澤、怡雀、再興、文修、文華、文水、振源、振南、振新、汝楫、瑞緘、瑞明、維贊、維欣、聰敏、聰突、積福、水祥、春煥、春雨、能國、能悟、添印、天乞、天富、維淡、水車、榮祺、炳極、炳輝、炳瑞、丁墜、國文、國武、媽秩、媽生、媽侢、國註、祝恭、祝炎、欣富、聰清、玉麟、長沙、錫奎、篤佐、篤厲、篤慎、良藝、亞種、亞金等人及他們的後裔現在都在麻里巴板定居。成盒、乃活、文科、新約、乞藉、永浪則到打拉干經商。獻琛、獻量、神與、神甫則前往巫勞做生意。 西元1937年日本侵略中國，住前水頭的許多僑民眷屬逃難到南洋，大多數選擇定居麻里巴板巿，因為當時僑界有推派許乃奎、王天煌二位先生為代表到廈門，以鼓浪嶼為據點，接引旅居印尼的金門眷屬到南洋團聚。根據1962年麻巿中華總會戶口統計，遷居麻巿的華僑總數有6000多人，其中3000多人是金門鄉親，前水頭黃氏宗親占了900多人，三馬林達、巫勞、打拉干三地約有三、四百人，當年合計旅居印尼的前水頭宗親應有1200人。經過40年的宗枝繁衍，雖然在排華期間有一部分人移民大陸及香港，現在還定居印尼的前水頭黃氏宗親一定在2000人以上，但是人口往都市集中是一種時代的必然趨勢，許多人都往首都雅加達、第二大城泗水移民。 旅居印尼經商的金水黃氏族親經營商業卓然有成者，20世紀初首推在三馬林達開辦「魁元公司」的清泉，在當地赫赫有名，當時新成立的「蜆壳」石油公司（俗稱B.P.M.），每個月支付工人的工資都要向魁元公司借錢週轉。石油公司邀請「魁元」參與投資入股，被清泉拒絕。清泉被荷蘭政府委任為當地華僑首領─甲必丹，可惜在1928年的一場大火，讓魁元公司損失慘重，清泉的後代經營其他行業，但是還居住在三馬林達和麻里巴板二地。除了「魁元公司」外，三馬林達還有振涯經營的「福振順」，天允、天溫、天乞的「金永和」，祝恭的枋廠，積玉兄弟的「和源」號。 麻里巴板建巿早期有廷宙的「忠和合記」，順圖的「合和順」，積玉兄弟的「和源」，都是當地的大商行，而最早到此經營的人則是順圖。還有廷瓢的「和發」，順台的「合勝」，嘉平的「金同福」，振源兄弟的「金同和」。在打拉干成盒的「協德」號，以及新約、乞藉、永浪的商店。巫勞有獻量的「源昌合記」，還有獻琛、神與、神甫的店舖。泗水巿有炳壽、炳政的「中興」號。 三十年代，宗親們在海外經商有成就，除了寄錢回家鄉購置田產外，因故鄉金門發生內地土匪的搶劫綁架事件，所以就興建能防禦盜匪的洋樓─得月樓。在生活普遍獲得改善之後，麻里巴板成立了黃氏宗親會，並集資寄回唐山建築現代化的「金水小學」，另外籌款購買土地，建造數排住宅區出租，收取租金供給故鄉「金水小學」，並作為學校永續經營的費用。很不幸的這一批住宅在1942年的第二次世界大戰時期，因日軍侵略南洋而被燒毀。 1945年戰爭結束，宗親的後起之秀奮發圖強，在丁加廊的自立移轉到三馬林達，創立「慶祥」號，原是經營食品雜貨，兼營木材，後來開設加工廠，出口木料進口機械設備，發展神速，事業蒸蒸日上，於七十年代分別在中國、日本、新加坡、香港、雅加達、泗水等地設立分公司，建立「東榮集團」，到現在仍然業績傲人，是三馬林達數一數二的大商家。丁加廊另有培植也到三馬林達創立「和豐」號，打拉干成盒也在三馬林達另建一間「協德」號。三馬林達於1950年統計居民三萬多人，華僑6000多人，金門同鄉700多人，其中水頭族親200多人。麻里巴板1960年統計居民十萬多人，華僑7000多人，金門同鄉3000多人，其中水頭族親900多人。54年後的現在，人數必然超過二倍以上。 麻里巴板的新秀有文水等合營「集群」號，凱旋、凱勝等合營「活源」，振源、振南等合營「金同和」，承恩的「真美」號，炳郁、炳益「和發」號，國澤兄弟的「合和順」號，以及維贊、國柱、聰突等自營商號。 （上）

　五分鐘後，吵雜的人群中，串出一聲又一聲的船鳴聲，「噹！噹！噹！」警告著在候船的人群「船來了」，如同一般遊客，我們上船又下船，傍晚時分，我們又累又疲憊，拖著笨重的腳步，上岸了，準備結束一天的旅程，離開那擁擠又令人無法喘息的候船頭。傍晚的碼頭，少了烈日的照耀，急促的旅人，反而多了慵懶的陽光，海面上倒映著陽光，波光粼粼，閉上眼睛，聆聽岸邊的浪聲，頓時讓人忘記白天的一切，好愜意！ 碼頭岸邊的街上，數十公尺處，依稀站著五、六位人，沒有太多的聲音，只是安靜的圍觀著中間的事物，不過一會兒，人群越聚越多，圍出一個圓圈，佔據了整條街的寬，路過的人都只能繞道而行，而這群人的中間葫蘆裡到底賣了什麼藥，好奇心讓我們忘了已經消耗殆盡的體力，我們走向人群，眾多的人群築起了一道人牆，老實說，根本看不到中間的事物。在我們躊躇不定時，人群漸漸散開了，安靜的散開，我們走向前，看見一位中年大叔。 這位中年大叔坐在地面上，穿著簡單衣物，蓬鬆的黑髮，低著頭沒能瞧見他的神韻，他正在表演，一支毛筆、一個硯台、一張宣紙，就是他的表演工具，沾上墨汁，下筆入木三分，流暢優美的書法力透紙背，令周圍圍觀的群眾各個嘖嘖稱奇，但令人驚嘆不已的是，這位大叔他沒有雙臂，而是以右耳朵為他的雙手，透過頭部的轉動，寫下一個又一個蠶頭燕尾的書法，雖然無法分類他的書法，不是隸書、楷書、行書，卻有著大叔他自己的獨特風格，看著他額頭兩旁，一行又一行的汗水，埋頭寫書法，始終沒有抬頭，他賣力的演出，是否獲得觀眾的青睞？傍晚的碼頭天色灰暗，昏暗的光澤更顯舞台的惆悵。 大叔面前擺放著一個讓人投錢的箱子，這箱子裡的金錢裝著他這一日的報酬，雖然有很多的圍觀群眾，但為他表演而投擲金錢的有多少位？我們一行四個人，以我做為代表，四個十元硬幣銅板，其他觀眾呢？就不得而知了。在他的身邊逗留了五分鐘，街燈亮起，人群依舊來來往往，圍觀大叔的群眾減少了，在我們離開時，只見到書法字越寫越多，快要寫滿六尺大的宣紙，但在一旁擺著一疊空白的宣紙，估計他的表演依舊持續者。 回到旅店，這位大叔讓我想起「生命的美好」，他沒有雙臂，卻不向命運低頭，走出人生的低潮，努力的活出自己，證明自己的能力，誰說沒有手就無法寫書法，他用他不服輸的毅力，以耳朵代手，還是得以寫出一幅完美的作品，而街頭藝人就是他向眾人展現自我的舞台，他成功了，他讓路過的旅人停下腳步，他讓忙碌的人群憶起生活的藝術，他的書法烙印在看過的你我心中，以及更令人敬佩的是他勇敢面對生命的態度。夜晚，碼頭閃耀著璀璨的霓虹燈，但那一位中年大叔卻是這一趟旅行中最令人難以忘懷的畫面。

  雨停歇，太陽公公出來了；光亮也把內心的幽暗驅趕，終於釋放了多日不見的笑臉。 還記得，那是你即將滿2歲的時候，我們開心的在公園步道牽手唱歌，走至滑梯遊戲區，你興高釆烈的想去找其他小朋友玩。怎知因為一個遊戲的轉盤，讓你和年齡更小的男孩拉扯不清，待我趕過去時，小男孩的脖子已經出現了抓痕。 我永遠忘不了，那位心疼孩子父親憤怒的臉龐，看到哭泣的孩子，更是無法忍耐的對我們破口大罵，失去理智的說些傷害你的話；那大概是我這輩子說過最多「對不起」的地方。自責、羞愧、無奈感排山倒海而來，同時我也擔憂著這樣的震撼教育你是否承受的起得而我，這時候又該扮演怎麼樣的母親角色，才能生出穩定你內心的力量。我緊握著你小小的手，鄭重的和那位悲憤的父親道歉，祈求他的原諒，我也讓你知道你衝動的行為，已經讓另一位孩子受傷難過，讓愛他的父親生氣。 離開的步伐，沉重哀淒：我知道你不是一個可怕的孩子，你只是還需要多一點的時間學習；你也有權利走出你的世界，只是還需要經過一些碰撞；你仍是我的心肝寶貝，只是我們要更加努力去克服難關。春天來了，我們會準備好跨越的勇氣，要再次展開飛翔的羽翼。 而，我相信生活裡的磨難，並不是一種懲罰，而是一份成長的禮物。

  木訥的高粱從田裡 跑進甕裡 就有話要說   打開甕蓋 你聽 甕酒話連篇 而且嗓門最大   甕空著 最清醒 喝了高粱 便一個一個躺在地窖 醉了   而甕裡的酒 也醉了 吵著爭著要 衝出來

天候不佳的霧濛午後，畫作裡的淡水河染上微微紫灰的黝暗與後方玫瑰灰為主調略帶褐黃的山色和天幕形成柔緩調子的背景鋪陳，視線很快就被跳躍在前方以高高低低木柱架起的水上木屋主體所吸引。深深被屋子那褐紅、灰黑又略代赭紫的豐富堆疊油彩色調給勾去心魂，還有排站在屋宇後方氣韻生動的大樹；在冬天葉落時光下枝椏升展的美麗姿態，如果細看還會被屋子上方悠遊展翅的白鷺鷥弧線身姿給帶出優雅飛翔的想像，整個畫面和諧如詩，彷彿從畫作裡也能感受到淡水河畔冬天的蒼冷空氣味。 天是寒的，畫家的魔幻手筆藉油彩的疊刮塗抹卻夾進溫暖，冷鬱中又有舒柔的暖調，美的震撼力在胸壑盪漾著。 這是我第一次看到畫家詹振揚所畫的淡水水上人家畫作的震撼和感動，又搜尋了他的其他畫作，另一幅更完整更令人驚艷的水上屋油畫，以均衡完整又帶律動感的完美構圖，攫獲了我的視神經。 這畫作不同於前一張現場寫生的快速筆法，更細膩、更沉穩、更鮮活有力。畫作的前方幾艘亮藍色的舢板舟是前景焦點，停泊在沙洲與水畔的交會地帶盪著即將啟航捕魚的想像。後方的屋子畫家以濃厚的堆疊塗抹來表現木板的層疊拼構，可以看出這是破舊的夾板、木頭所搭造出來的，不太穩固的結構卻造成畫面的色塊奇趣感，有種耐人尋味的勾引力，百看不膩。後方的樹林有蒼綠的鮮活色調，也有褐黃帶微橘的變葉色澤，鋪陳了季節轉換下的多彩背景。畫中沒有人物，一派的寧靜氛圍，還是和上一張一樣，有水氣氤氳的詩意，豐富又迷人。 實在很難將眼瞳從畫面移開。 這處淡水河畔的水上屋群就這樣坐落進我的心田。 後來才發現有不少畫家都曾以這裡為作畫景點，早就是寫生者常駐留的美景區域。不管什麼季節，都是入畫的好題材。 時時唸著也要來此取景畫圖，腦裡依稀還記得以前騎車行經淡水河似有看過這河畔景致，應該對這地點還有模糊的印記，要找應該不難。但瑣事糾進生活，來此一探的行動一擱就是半年。直到近期的一篇報紙報導，才讓我猛然知悉，原來我們把它當美景作畫的美麗表象背後，卻是淒苦悲涼所建構出來的時代產物。這裡竟然是眷村，人們稱為漂流眷村的淡水蜑家棚。 那是個奇妙的時代；大約是民國四十年左右，一群因戰爭因素從大陸來到我們這島嶼的戰士們，在戰爭結束後竟在都市裡找不到可以棲身的所在，對於他們來說這裡是多麼陌生的土地啊!於是互相聯繫，也經由淡水鎮第四任鎮長的同意，在淡水河的潮間帶；這處沒有土地所有權人的潮水來去之處，用撿拾來的漂流木、木箱木板、廢枕木……以腦裡殘留的故鄉廣西蜑民的臨水民居印象，以木樁深插泥沙，一起互助的、慢緩的自行搭造起這木構的干欄式建築。從少數幾間到緩緩成群，形成了一方特有的群屋風光，以紅樹林的綠籬為後院屏障，以潮間帶的泥灘水域為前庭風光，招潮蟹、彈塗魚是鄰里友伴，白鷺鷥、夜鷺水鳥為守護近鄰，人與自然親暱依偎成一方獨特山水。 當漲潮時，房子好像就飄浮在水面上，屋壁色澤成為水波倒影裡浮盪的色顏，增添了水畔的豐富姿影。退潮時，屋子下胖胖瘦瘦、高低錯落的木樁柱子一一露出和紅樹林植物形成了豐富的視覺饗宴，但其實是非常破落的。 原以為暫居的簡易搭造型式卻成了久居的家屋，許多退休戰士在這裡一住就是數十年。從年輕退役，一轉眼時光飛逝已變成白髮蒼蒼的老兵。 有人結婚了遷離了這場域，有人結婚生子下一代繼續在這裡生活，看著潮水漲退、晨昏夕光美景日復一日，這裡的破落只有更加深遽。和後方週邊越來越多的新穎高樓景觀，形成非常強烈的對比。 因為殘破、因為居民在此生活也影響了環境景觀等種種因素，這裡一直是都市更新一環裡一再被提起的所在，有些部分也早就被拆掉了。但還是存留了不少無力到他處生活的老兵必須得繼續在此生活，於是在地方民代及文史工作者的爭取下，為他們以『村子與榮民共生』的自然凋零法獲得緩拆的保留權益，繼續安置這群榮民及遺眷，讓他們能在晚年不至於流落街頭、無容身之處，也建議把小村落改造為『鼻仔頭史蹟公園』，讓這區水上人家，成為淡水河畔特殊又別緻的景觀，也可說是最為特別的眷村了。 深入細探，篇篇令人鼻酸的人生故事，起落上演。 當年約四十多名的老榮民們多已離世或遷出，現在住在此破落荒屋的也僅剩三名榮民和三名遺眷總共六戶而已，其中也僅剩一戶遺眷仍住在水上屋，其他都是在岸邊的居屋。因為多半的欄干式建築已倒塌崩壞，每逢河水漲潮、驟雨，屋子底下都會飄浮大量垃圾，更別說狂風暴雨的颱風天了，這裡一直處於隨時會崩壞搖墜的不穩狀況。 但沒有辦法，會待在這裡就是沒有可去的發展之地，像是高齡八十三歲的老兵潘老先生現在得仰賴鼻胃管和尿管來生存，生活已不能自理，須坐輪椅，得靠養女及外傭照顧，連說話也不清楚了，只能發出些微咿咿呀呀的聲音，連分享自己過往的榮光也都沒法訴說。還有另一名八十一歲的許老先生，同樣也是無法行走，由他陸籍的妻子做些家庭代工還有榮民津貼、殘障補助來勉強過活。而五十二歲的遺眷王美英及其子女就是唯一還住在水上高腳屋的居民，她說這裡室內通風涼爽但蚊子很多，環境也髒汙、地板常吱吱作響，續留在此也是沒辦法的選擇。而另一名更年輕的遺眷，是現年五十歲的歐陽女士，她的丈夫一年多前往生了，她找了一份清潔工的工作，繼續面對未來的人生，她也是最具樂觀心念的居民，她說「東西壞了就修，我的家一天不淹滅，『村子』一天就保留。」十足捍衛此地的信念。畢竟，家雖破落，終是最熟悉溫暖的所在。 就是這樣，經濟不寬裕的社會底層人士，用他們守護家園的心念與這處特別的水上眷村共續後半人生。也許這裡的未來在政策未明未定的擺盪間，終會消失於水畔之間，就讓我們學畫家之筆，用美麗的色顏油彩來記錄下這美好的扉頁。 面對畫布，油畫刮刀裡藏進了畫裡眷村的歷史和現況，刮抹的力道裡含進疼惜，更添溫柔的筆觸。我只想畫下這奇雅的淡水河畔特殊的眷村風景，以夕光雲影的瑰麗襯托對比木屋荒僻殘舊的時代之顏，優美與否已不是最重要的重點了。 畫裡眷村，淡水河畔的水上人家，有我最想探究與記錄的城市之顏，如霧般的輕紗迷濛正在揭開，緩緩緩緩地──。

每當我播放我喜歡的歌手唱《童年》的唱碟時，我又彷佛看到她了，小表妹！畫面上的小女孩如此酷似她。 畫面上，一個小男孩牽著小女孩的手，向綠草地蹦蹦跳跳而去，他們齊齊把書包拋向天空，大笑；他們一起在木長椅上坐著，小男孩在小女孩臉頰上的小酒窩上突然偷偷地親了一下。小辮子女孩用手摸摸臉，微嗔地看了男孩一眼，站起來追了過去，可男孩已經跑得老遠。 也是一對小辮子，也是那樣清湯掛麵式的劉海，臉頰兩邊也是一雙那麼可愛的小酒窩，而門齒，也是缺了一枚。小表妹上臺能唱會跳、天真活潑。只是怕羞的我，未曾偷吻她。外祖母牽著她的小手從遙遠的島嶼小鎮跨海來到大城市探望我們，住在我們家，她靜乖有禮，與我們叫母親一樣稱呼母親「阿母」，樂得母親眉開眼笑，馬上將這位小外甥女收為乾女兒，父親對著十一二歲的我，開玩笑說：以後小表妹就給你做媳婦，好不好？ 每當我偶然翻開老式粗笨的大相冊，望著那張大雪紛飛、穿著厚大棉衣的我和她在北國拍攝的殘舊黑白照片，就會憶起追求小表妹的日子。 童年的初見，已經成為永恆畫面。雖然她是我最早的夢，但我們自那以後就沒再見面。我到遠方讀書，一別就是十年，人海茫茫兩不知。再見時，小表妹已經是一位亭亭玉立的少女。十七八的她，依然寬額、小辮、旋著迷人的酒窩。這樣楚楚動人的表妹，令我驚喜心跳，我已經不想與她只是表兄妹而已，希望她能永遠陪伴我同走人生餘下的路。那時候社會秩序很亂，前途迷惘。在亂世裏，誰有心思談情說愛呢？我們攜手下南方、走北國，她一直很顧忌血緣太近的宿命，最初拒我於千里之外，可我一路緊追不捨，她最後終於芳心默許，又是萬里姻緣又是亂世情緣，來得分外不易。 如今，在荊棘滿布的虎山同行幾十年後，每當我寫著在人海浮沉、在社會底層滾爬磨練的回憶文章時，總會想起她；每當我站在書櫥前翻看我那業餘出版的著作時，也總會想到她。移居香港初期，她在工廠當玩具小女工、製衣女工……七八種勞力活她從不厭棄叫苦；我失業，心急如熱鍋上的螞蟻，她說，你急什麼，慢慢來！業餘，我獲得專欄寫稿，擔心換編輯時，一朝天子一朝臣，專欄被刷掉，她說，要不要我寄幾封讀者來信，寫些好反應，讓老闆高興？這樣你的專欄就可以保留。我沒敢。……我因文章見報率太高、名聲在外，給做事機構炒魷魚，心情失落，她說，你繼續寫你的稿，兩三年找不到工作都沒關係！發現賠償少了很多時，她說，我來打電話為你爭取！結果財務科如數補足。我在海外演講，她坐在第一排，結束時，無論好不好，她帶頭鼓掌。與此同時，她會低聲地、悄悄地為我嚴厲評分，糾正我發錯音的個別字眼。最叫我「驚駭」的是只有高中程度的她，常常發現我文章中的砂石，什麼錯字都逃不過她的法眼，她眼尖鼻敏，如食白米飯的發現穀殼，似吃魚吞到魚骨，非吐出不為快！她說，哼！我高中而已，已經那樣，如果我當時沒有放棄、讀上大學，都可以做你的校對主任了！ 最珍貴的還是她送給我的源源不斷的咯咯笑聲，那是金錢買不到的財富。可以說正是她的笑聲鼓勵了我寫作堅持了四十幾年。 自從我發現她笑聲的魅力和感染力後，我就喜歡傾聽她一天都未曾停止過的咯咯笑聲了。早晨，她睡得遲些，我把烤熱的麵包在睡意朦朧的她臉上晃動，然後立正、九十度鞠躬，一本正經地說：「我的女皇，咖啡還在冒煙，趁熱喝！不然又冷了！」她咯咯大笑。她是我的手機大顧問。在手機鋪門前，她試打電話，叫我等她，不要動，我故意站得如同機械人一動不動，我說「你看，我不動。」她咯咯大笑……但最好的笑聲是在每天的上午。 她在客廳辦事，公司的、親友的電話一個上午就有幾十個，她的心情永遠像晴朗的天空那樣明淨，身體好像安裝了一個笑袋似的，不時發出咯咯的爽朗笑聲。一牆之隔就是房間坐著寫稿的我了。從在原稿紙淺綠色格子上爬格子到在螢光幕前的鍵盤上跳十指之舞，從一個一個字慢慢打到成為一位快樂的鍵上舞者，她的咯咯笑聲穿越厚牆傳過來，成為美妙樂曲，迴響在我思維的天空。 她的咯咯笑聲是那麼清脆悅耳，那麼暢順，使人心情愉快，生活上的所有陰霾一掃而光，寫作上的艱難猶疑，忽然都消失無蹤。 她的咯咯笑聲是潤滑劑，滋潤了我寫作的齒輪，本來快油盡燈枯了，忽然所有文學小細胞都甦醒了，所有思路都四通八達了，鍵舞跳到終場，靈思仍然洶湧如泉湧。 她的咯咯笑聲是溫暖的，溫柔地撫平我心浮氣躁的情緒，很快讓我就進入無人之境，文學靈感猶如無數飛翔在我的周圍的小精靈，唱著振奮人心的加油之歌，令我平靜，雜念盡去，在寫作上爭分奪秒，揚帆策馬，能入世又出世，無私無畏。我好喜歡在一牆之隔，讓她的咯咯笑聲傳染給我，令鍵舞加快。 小表妹是我最早的夢，她給我無限勇氣的咯咯笑聲是我今生最大的福分，讓我誕下128個幼嬰（單行本）。 然到現在，我一直弄不明白，當年羞澀的小表妹，如今成了快樂倔強、沒有困難可以難倒的老伴，生活究竟是怎樣練就了她的？

寶月蘸泉湧，高粱凜冽香；  飛觴稱李白；佳釀勝杜康。 舞劍憶祖逖，椎秦效張良； 聚首開懷飲，一醉舞沙場。 說明：金門酒廠，位於金門城大文山寶月庵，寶月蘸泉甘美。地臨南門城外靠近海邊南陲，冬暖夏涼，設廠之先，經邀請專家勘察，以軍政首長研議，設廠規模，周詳策劃，並遴選軍中製麴、發酵、釀酒技術人員作師傅，派周新春為廠長，總理其事，並羅致地方人才，聘為酒廠員工，展開小規模廠房，員工約百人，四十一年九月完成，「初名九龍江酒廠」，由戰地政務委員會主管，民國四十五年六月戰地政務委員會撤銷後，九龍江酒廠，撥交金門縣政府接管，改名為「金門酒廠」。 四十二年元月十四日，首批高粱酒出廠發售，紅高粱每瓶八元五角、白高粱酒每瓶十元，高粱酒品質香醇，飲者稱快，轟動戰地，從此高粱酒，名聞中外，後又逐漸擴充廠房，增加生產，年達三、四百萬公斤，近年復在金寧增建寧山第二酒廠，加入釀造行列，業績收益逐年增加，最初年收益數千萬元；現增至年收一百五十多億，酒廠是金門縣政府「金雞母」，幫助金門各種建設之經費，此為胡璉司令官之德政。 周新春廠長努力耕耘，奠定金門酒廠宏基，後調桃園酒廠，並手著「金門高粱酒釀造法」一書行世，筆者亦蒙惠賜一冊鑑賞。 民國四年元月一日，金門脫離同安而立縣，至一○四年元月，既屆百年，本年九月廿六日至廿八日，金門縣政府與金門酒廠聯合舉辦「金門詩酒文化節」，邀請金門、兩岸、日韓等地書畫家百名，在「文化園區」為書畫創作，晚間在「莒光樓」廣場擺設千人宴並以歌舞以娛嘉賓，筆者賦五言律詩一首助興。

  春濃好，南國恣淹留。   排闥文儒花過眼，滿園詩墨酒醺喉。   疑是入紅樓。……   附記：   日昨，金門書法家光浯兄來台，楊風教授東道宴敘於「江南春」，是樓也，畫棟迴廊，竹軒芳苑，廳壁水墨書畫，古詩名聯，翠紅飄盡，書香滿溢。更文人雅士，川流其間，詩酒流連，此生平樽酒快意，故人低唱處，為賦詩卷。   登斯樓，有彩鸞之棲翰林院，貪墨餘香，才子飛觴，風流自古，殘照當樓易晚，溪橋忽見，看共君誰來，綠窗吟遍。 幾度飛觴，書家贈詩人以筆墨，詩人贈錦集予書家，相與歡醺於紅樓，不知白露之既潮。

　今日的金門，已呈現出一個多元族群的社會，來自各國的外籍配偶，以及國內各地的外省籍、臺籍、原住民人士，紛紛遷居金門這塊「福利寶島」。記得兒時，金門除了軍人之外，居民清一色的全是閩南族群，然而無論今昔，金門似乎缺乏客家一族，直到來臺求學就業，方有機會接觸許多客家同學與同事，才初步地見識到客家方言。 近年來，為了探討客家諺語，以與今門俗語作一比較，一方面借閱客諺書籍，一方面請教客籍同仁，深覺客諺蘊涵哲理、充滿智慧，值得借鏡，因而在民國一百年，不揣譾陋，寫下「金門與各地(海峽兩岸)俗諺之比較」，其中客諺佔了極重的比例。近日，在完成「金門方言中的成語之五」之後，由於累計已逾八百則，想再大膽嘗試與客家成語作一比較。 金門與客家成語，各具特色，浩如煙海，相同相異，兼而有之，個人認為：相同者無需比較，相異者無從比較，因此，本文只針對相似之語，即其意義相通而說法、用詞、譬喻互異，卻各具妙趣的成語作一對照。 本文擇錄一百餘組，所列各則以四言成語為主，仍然依循往例，每則首句為金門成語，vs.之後為客家成語，為了讓雙方人士皆能了解彼此的鄉土方言用詞，當於比較之處，就能力所及部分略作解釋，尚祈賢達同好不吝指正。 ◎深山林裡vs.山林壁角：二者之共同點皆用「山林」二字，金門以深入山林表荒遠，客語以牆壁角落喻偏僻，意同荒郊野外，人跡罕至之處。 ◎火燒尻川vs.火燒目眉：二者雖然譬喻不同，但屁股與眉毛皆屬身體的一部分，表示情勢急迫，已然危及身體，意同迫在眉睫。 ◎斷囝絕孫vs.咒孤罵絕：二者皆為詛咒罵人之語，狠毒之情，殃及無辜子孫後代，意同國語「絕子絕孫」。 ◎擔柴入山vs.擔猴入山：無論木柴或猴子，皆為山上產物，取材雖不同，但其做法都是多此一舉，沒有必要。 ◎偷食勿會肥vs.偷食無香：偷竊食物，由於怕人發現，於是狼吞虎嚥，造成前者消化不良、後者食不知味，勉人切勿茍取，才能心安理得。 ◎厝邊隔壁vs.上家下家：客語之「上下」，原指高低不同、互相毗鄰的住家，二者皆指左鄰右舍，金門尚有門口厝邊、厝邊頭尾之同義語。 ◎無相借問vs.無借無問：金門將借問二字結合，而客語分開，皆指彼此不打招呼，形同陌路；或喻對熟人不加問候、不懂禮數。 ◎指雞罵狗vs.指牛罵馬：雞狗牛馬皆為家中豢養的禽畜，農村社會極為普遍，就地取材，易解其義，二者皆同指桑罵槐，即拐彎抹角罵人。 ◎七老八老vs.七老八翹：客語用翹字，其義同老，只是用字不同，皆指七、八十歲以上的長者，意同耄耋耆老、七老八十。 ◎無暝無日vs.無日無夜：暝即夜，二者只是順序互換，並無差異。 ◎親戚五十vs.四門六親：五十與四六，皆表多數，泛指所有親戚。 ◎嫌仔流瀾vs.嫌到出屎：金門俗語「人做仔流汗，汝嫌仔流瀾」，客語用出屎，似乎更為不值，表示所作所為被嫌棄得一無是處。 ◎提柴添火vs.熱爐添炭：前加木柴，後加木炭，使火勢更旺，爐鼎更熱，皆有火上加油之意，使事態更加惡化。 ◎鐵樹開花vs.石頭開花：鐵樹與石頭皆非生物，如何開花，比喻不可能發生的事，意同烏鴉白頭、羝羊生子，金門另有天落紅雨、馬在發角。 ◎三不五時vs.三不二時：二者只在「五二」之數不同，皆指偶而之意。 ◎大某細姨vs.大婆細姐：昔日男子娶妻納妾，極為普遍，大某與大婆即妻，細姨與細姐即妾，只是稱呼不同而已。 ◎食飯攪鹽vs.咬薑啜醋：鹽、薑、醋三者皆是佐料，並非菜餚，以此比喻生活極為窮苦，僅以佐料伴販，客語另有「咬鹽啜醋」一詞。 ◎勿會曉見笑vs.無面無皮：前者意謂臉皮很厚、不知羞恥；後者是沒有面子、顏面掃地。皆同寡廉鮮恥。 ◎歹銅舊錫vs.壞銅壞鐵：泛指一切廢棄金屬，只是取材之別，意同破銅爛鐵。 ◎黃酸貼命vs.黃皮瘦弱：黃酸與黃皮皆指臉色泛黃，貼命與瘦弱意近，皆形容面黃肌瘦、生病虛弱的樣子。 ◎關門閂戶vs.閂門閉戶：古者單扇曰戶、雙扇曰門；關與閂是關門的先後動作，二詞並無差異。  ◎斷腳斷手vs.四臂兩裂：客語所言四臂乃指四肢，兩裂應為裂成兩半，二者皆指外力傷害造成手足斷裂。 ◎古早時陣vs.老古時代：古早與老古意同，為約略之詞，泛指很久以前，可能數百年甚至數千年之前的年代。 ◎穿同領褲vs.同被共枕：穿同褲、睡同床，表示生活用品不分彼此，比喻關係密切，感情很好。 ◎離天七普vs.天遠路頭：七表多數，普為長度單位，以此比喻天涯海角，天給人的感覺是遙不可及的，二者皆以天之遙比喻路之遠。 ◎無人認管vs.無人無捉：認管是認養管教，捉有掌握之意，二者皆指無人約束管理、任其自然發展。 ◎年久月深vs.年長月久：年月指歲月，「深、久、長」意同，形容經過長久時日，即積年累月。 ◎無大無細vs.無上無下：大與上指長輩，細與下指晚輩，二者皆指長幼不分、目無尊長。金門另有無懸無低一詞。 ◎大箍大把vs.肥身大障：皆指人高馬大、體格肥壯。客語另有頭高髻大。 ◎父母生成vs.天生天養：完全自然生成，毫無人工雕琢的痕跡，意同渾然天成。 ◎規堆若山vs.堆山塞海：二者皆指物件眾多，堆積如山，金門以山之高大形容，客語加上足以填海譬喻。 ◎鬧熱滾滾vs.鬧熱煎煎：前用滾滾，後用煎煎，以喻熱鬧之盛況，用詞不同，其意一致。 ◎好酒沉底vs.瘦肉沉底：金門俗語「好酒沉甕底」，可能與純度或存放時日有關？而客語「瘦肉沉底」應與比重有關，肥肉較輕，浮在表面，而受人喜愛的瘦肉則沉於下層，皆為藉物比喻好戲在後頭。 ◎過年過要vs.年三月四：昔日重視傳統，年味較濃，除夕前夕，諸事待辦，故云「十二工，貴茫茫」，亦即面臨年關，忙碌異常。 ◎汗流銜滴vs.汗流沫落：銜滴與沫落意同，皆有汗如雨下、汗流浹背之意。另外金門尚有滿身重汗、汗四銜垂之相似語。 ◎同爸同母vs.共爺共哀：客語稱父母為爺哀，共與同為同義複詞，共爺各哀即同父異母。 ◎歹鬼娶頭vs.帶壞帶樣：歹鬼指「元兇」，娶頭即帶頭。金門只提帶頭使壞之人，未提做何事；客語則省略主語帶頭者，但皆可看出「帶頭行惡」之意。 ◎規腹肚火vs.火屎燦天：前者是滿腹怒火，後者是火屎即將爆裂。意同怒火中燒、怒氣沖天。 ◎歲聲偌多vs.春秋幾多：一春一秋皆指一年，春秋與歲聲皆指年齡，即年紀多大、今年貴庚。 ◎頭佮尾淋vs.水淋雨涿：涿指水滴，皆指全身被水淋濕。 ◎矮人厚行vs.矮人短秤：厚行指很多點子，短秤不知其義，只知二者皆指矮人心思多、有高見。 ◎放尿攪砂vs.屙屎攪砂：金門用尿，客語用屎，與砂攪拌之後，由於性質不同，仍然各歸各的，以此比喻各行其是，未能配合協調。 ◎規年迵天vs.長年透天：規年是一整年，與長年意近，透天是指沒有分隔的一整段時間，二者意同一年到頭。 在所借閱的客家諺語專書，其中以「何石松、劉醇鑫編著的『客語詞庫』」、「臺灣客家中原週刊社的『客話辭典』」、「楊兆禎撰著的『客家諺語拾穗』」與「廖德添編著的『客家師傅話』」所列四言成語含量最多，由於筆者對客語一竅不通，寫起本文相當費力，因而疏漏謬誤在所難免。本文之所以能順利成篇，除了要感謝上述專書作者提供豐富資料嘉惠讀者外，特別要感謝本校徐淑琴與陳美婷兩位客籍老師的熱心指導，讓我對客語產生興趣並且獲得初步的認知，也是寫成本文的主要動力。