想起多年前，同事發現地上掉下來一隻小蝙蝠，是活的，但沒什麼要動，不知道是不是受傷了，很小一隻，翅膀很薄弱。   我們這裡都有車子在進出，如果不抓起來，也會可能死在輪下。因為同事不敢抓就叫我，我就拿個手套把牠抓起來（幸好沒有徒手抓，不然牠娘會不認得牠……）。   抓牠是ＯＫ的，我當然怕牠咬我，我不想進醫院，又怕太用力傷了牠，牠真的好小，應該是寶寶，有睜開眼睛，還有張開嘴巴，我沒有認真看，是不是有牙齒。那要放哪呢？蝙蝠是夜行性的，後來我繞到外頭，看到花園有一個石塊隔著。那個造景不大，就把牠放了進去！至少太陽曬不到牠，裡面也好黑暗好陰涼。   結果弄好沒有多久，我們公司的大車就回來了……我還好早了一步。不然想抓也抓不到了……我安置牠之後，回來工作，結果往天空一看，一隻大蝙蝠在我上空盤旋……大白天怎麼會有蝙蝠呢……應該很少見，幾乎是看不到，我推測那是牠媽媽！我看牠媽媽焦急的飛呀飛，我好想跟牠說：你的孩子在我手裡（驚……不是啦……我安置好了。）   我看了很難過，如果我會跟牠溝通就好了，但我也不能去把小蝙蝠抓出來，因為我不知道要怎麼讓牠知道，孩子在我手上。媽媽蝙蝠一直飛，牠清楚孩子掉在我們這裡，繞了好幾圈。我在想，蝙蝠有超音波，說不定，媽媽在那裡喊：孩子你在哪……孩子會說：媽，我在這裡……。   可是這是我想像，因為小蝙蝠我去看了一次，牠在原地。沒一會兒，蝙蝠媽媽不見了。剛剛要吃飯了，我繞去看了，小蝙蝠不見了，是不是跟我想的一樣，媽媽找到牠了！我好高興好開心。那時候，眼中有淚在打轉。   蝙蝠媽媽通常一年只生一個寶寶，所以當孩子失蹤後，蝙蝠媽媽第一個晚上會非常努力將蝙蝠寶寶找回，因此萬一發現落單的小蝙蝠，請第一時間戴上手套或用布將蝙蝠寶寶拾起，避免手上味道影響蝙蝠媽媽找寶寶。接著先讓寶寶喝水，再放置在原處附近較高的地方，避免貓、狗、蟻類的攻擊。

  巡境威武   舉頭三尺有神明。   在我生活的這個閩南海邊城市，聊天叫「話仙」。   「話仙」有一種神遊之感，具有神話小說的質感。穿行在市井之間，香火繚繞。   在泉州天后宮、關嶽廟、開元寺等香火旺盛的場所，常常看到臺灣信眾化妝敬香。看到信眾的虔誠，我都會帶著相機，虔誠跟著拍攝採訪。   大官將、七仙陣、金虎爺愛吃炮……這些新鮮的名稱和巡境場景，對於老人、長者當然是熟悉的，但對於年輕人來說卻是陌生的、新鮮的、神秘的。   有一年，來自臺灣各個縣區媽祖宮廟的三千餘名信眾組團來到泉州天后宮進香。   那次亮相福建泉州的臺灣高雄大樹宮的七仙陣，吸引著眾人，包括我。   我注意到七仙陣由7位女性媽祖信眾組成，身著白衣，走在七仙陣前頭的是大樹宮的宮主蘇珍珠，隨後6名信眾身著黃袍，頭戴珠鏈，在宮主的誦經中，旋轉前行；隨後是由4名男性信眾組成的皇龍陣，以八卦陣步伐移動，皇龍陣中「鈺龍」是年僅4歲的高雄小朋友沈驛恩。這樣的小年紀就加盟皇龍陣，引起了我的特別注意，採訪時特別記下了他的名字。   「這樣的巡境在高雄的媽祖盛會中都會舉行，一般在一個小時左右。」有著十多年七仙陣巡境經驗的蘇珍珠一邊擦汗一邊說。   在陣陣鑼鼓聲中，隨後到的高雄內門順賢宮的巡境--宋江陣同樣引來了兩岸民眾爭相圍觀，在「連環八卦陣」中由32人演練。表演者四人一甲，一個挾刀持盾，三個手握棍棒，刀盾對棍棒，先三打一對練，然後刀盾對棍和棍對棍，再跳過門進行佇列變換，最後集體循環對練，時不時傳來了「吼、吼、吼」揮舞士氣的喊聲。   宋江，我不看好的一個人。因為其投降朝廷，108條（包括他）好漢死的死，散的散，我喜歡的武松剩下一隻手出家。   但宋江陣卻一直流傳下來，看著「吼吼吼」的陣容，我彷彿去了那個年代，情不自禁地唱起了電視連續劇《水滸傳》裡的「好漢歌」。「該出手時就出手」，同樣可用在陣頭裡。   在巡境過程中，「金虎爺愛吃炮」的表演最為吸引人，只見信眾在地上鋪滿像地圖一樣的鞭炮，中間放一堆，抬著金虎爺的信眾踩著點燃的鞭炮走向天后宮，其精彩的表演博得喝彩聲一片。   「金虎爺愛吃炮」，這是第一次聽到這個說法，因此很新奇。看到抬著金虎爺的信眾在喧天的炮鳴聲中，在煙火吐舌的爆竹陣中興高采烈地的樣子，其場面感動了我，是什麼力量，讓信眾們如此無畏無懼，我想就是那份執著的信仰。   城隍巡安   農曆四月天，金門田地的青麥正被海風吹得搖曳生姿，陽光照射在剔透的麥芒上，閃閃發亮，飽滿的麥穗逐漸低下頭來，又是一年的春天、夏天了，此時，小孩子已忍不住脫下長衫長褲，換穿春衣，奔向夏陽了，這個時候，浯島一年一度的城隍爺出巡已迫在眉睫了。   自從三月尾、四月初，後浦大街小巷，陸續可見，挽著髮髻，身穿藏青色唐衫、提著竹籃，要趕去城隍廟上香的香客，滿滿的金帛紙、糕餅供品，蓋子都遮不住的探出頭來，在往城隍廟去的路上，感覺一路上飄散著檀香的氣味，只見後浦的人家，大聲招呼的，輕聲細語的，別忘了四月十二來作客哦！   戊戌年農曆四月初，我如期搭船而來，直奔後浦城隍廟。   這是金門「浯島邑主城隍遷治338周年」。當日一早開始，城隍廟鑼鼓喧天，熱鬧滾滾。而午後的後浦小鎮更是萬頭攢動，城隍爺巡安的路線上，城區街頭巷尾盡是擠滿了信眾，各個手持一炷清香，虔誠的默祈，一起迎接城隍爺出巡。   巡境是下午開始，當時的金門縣長陳福海、當時的立法委員、現任縣長楊鎮浯等人特別到場。   因此項活動是金門民俗文化中極重要的一項，陳福海作為時任縣長全程扶轎，3公里多的路程，3個來小時的繞境，沒戴草帽，沒打傘，一路扶轎，走在前頭，令人難以想像。   次年農曆四月十二日，我再次去金門拍攝迎城隍活動。   這一年為推廣城隍觀光節活動，金門縣長楊鎮浯與金城鎮鎮長李誠智更是粉墨登場，扮起了書生與如花，跟著西門境的陣頭一同踩街，男女角色一路上令人驚豔。   楊鎮浯扮風流才子唐伯虎，李誠智為女扮相，搞笑版。   楊鎮浯表示，迎城隍期間的民俗藝陣很多，「妝人」是其中很重要的一項，他與李誠智的裝扮，就是希望邀請大家一起來體驗，妝人跟平常的反差有多大，同時也可以知道在「妝人」的世界裡是有無限的樂趣。   對於我來說，吸引我的當然還是蜈蚣座。   蜈蚣座，是每年迎城隍隊伍中最為吸睛的，可愛的小朋友們粉墨登場，個個化身為古裝人物，相當逗趣可愛，有皇帝、仙女、文臣武將的裝扮。小朋友們高溫曝陽下，手拿著小風扇消暑，跟著隊伍完成繞境，非常敬業。   蜈蚣是毒蟲，民間信仰認為蜈蚣具有驅逐邪魔、去災招祥的功能，因此在廟會遊行時作為神車、神轎的先驅隊伍。   當地人這樣解釋，讓我豁然開朗。 （上）

  開學前，得知任職的學校新學期招生破表，喜的是，像我這樣的代理教師，自然就有任教的機會，憂的是原來的科任教室，被挪作了新班級使用。幾經商討，學校將代理教師都安置到大辦公室上班。 原來有自己的專屬教室可以教學，學生會在上課鈴響時出現，課前的準備可以很從容，尤其是疫情尚未消退，混成教學幾乎不可避免的情況下，電腦連結鏡頭麥克風的測試，與線上上課同學先行連線確認，都可以將前置作業安排得妥妥當當，突然改成跑班的方式上課，在開學的第一週徹底把自己累垮，天氣熱，可能這節課由一樓跑到四樓上課，氣喘吁吁地走進教室，滿身汗進入冷氣開二十度的班級，再下一節課不同棟樓層的班級，冷氣二十度加電扇開到最強，體力耗盡也讓抵抗力降低，全身痠痛到頻頻喊真的如金門家裡長輩常說的：「一年老一歲，兩年老三歲。」慨歎五年前剛轉換跑道來到學校時，各樓層奔跑授課當運動，完全是樂在其中。現在揹著沉重的教具袋跑班，都要放慢腳步爬樓梯，看著從我身邊快步上樓梯的學生們，都忍不住要慨嘆歲月真是催人老啊！ 混亂的開學第一週終於結束，假日休息兩天後，全身痠痛的感覺好多了，自己也覺得慢慢適應了跑班的方式，再加上班導師都很全力支援混成教學所需的設備，所以焦慮的感覺少了，也在懶散兩個月後，抓回正常上班的節奏，第二週上課的第一天就開始期待中秋連假，想著可以回新竹陪陪媽媽，週四早上上班前，家裡的退休人士一早就很疲憊的感覺，不經意的吐露一個晚上沒睡好，全身痠痛難耐，心裡猛的一驚。莫非我家也被新冠「入侵」。下班回家，得知爸媽都出現相同症狀的女兒，晚餐前立即要求全家插鼻孔，事實擺在眼前，非常潔身自愛的居家人士，竟然是又濃又黑的兩條線，但已經經歷一週開學忙碌混亂的代理教師，身上的病毒量已降低到找不到了，謹慎的小孩自己也加入戳戳樂的行列，很幸運，只有一條線，沒有感染從學校帶回來的病毒，家裡立即展開消毒，該居隔的人立即閉關，完全遵照疾管局的各項規定進行作業。在解除隔離一週後，一家人都平安無事，真的謝天謝地，但自己剛開學跑班太累，不了解已被新冠入侵的傻事，可讓週邊的人笑了，怎麼有人警覺心這麼低呢？看來是因為沒買保險，所以不會疑神疑鬼，也還好口罩戴好戴滿，與身旁的人都保持社交距離，所以也沒聽聞學校老師有任何人有像我全身骨頭痠痛的異常狀況。   落地生根是海島子民的天性，即使環境再惡劣，也能找到存活的方法，開學一個月多後，在大辦公室上班再跑班上課的方式慢慢就適應了，以前一個人一間專屬教室，有任何教學問題或學生教導方面的狀況，還要到其他老師的教室請益，一群老師在大辦公室裡，任何教學控班的問題，隨時有資深教師們解惑，還不時有人帶了咖啡小點來分享，邊改作業邊談談教學狀況，有老師離開座位要出發上課去，大家還會互相調侃，又要在學校流浪了，學校每週舉辦週會，還有不定期座談會講座等活動，因為都在大辦公室舉辦，所以在大辦公室上班，毋須擔心遲到、早退和缺課等問題。思索著這一學年可能就真要在學校內跑班上課，每天除了有滿滿的運動量，還能隨時挑戰各種不同的突發狀況，從企業退休轉換跑道後，很享受教學樂趣的我，就算每年都要應考，每天在校區內流浪，都不喊累喊辛苦，因為對我而言，能圓兒時的夢想，已滿心感恩與歡喜。

  民國110年11月20日上午，呂良遠、楊樹森、郭美蘭、陳立峰與筆者，結伴前往金門旅遊；第二天，承蒙金門商會理事長，現任金門縣政府建設處處長李有忠先生陪同，前往金城鎮古區10號楊樹森、楊樹清昆仲故居舊宅尋根、探查，在廢墟野草雜木叢生、斷垣殘壁的古宅周邊，流連徘徊緬懷，拍照錄影。此時，筆者懷舊興起，悄然順手撬下一塊古磚入瓦殘牆上的「顏只」，帶回新北市永和方舟書屋，作為此次金門之行的紀念之物！今晨醒來，一時心血來潮，寫下這則既不像文，亦不像詩的短文，以誌懷念： 金門十一月晨光， 灑落在古區10號舊厝， 頓生一股思古幽情。 燕南山下的樸實農村， 出磚入瓦亙古建築工法， 斷垣殘壁的古區10號， 曾經是： 湖南武岡老兵阿背的落腳處， 為母則強雪緣溫暖的家， 七賢少棒魔幻投手， 漂木畫家楊樹森的安樂窩， 文青少年醉心文藝， 報導文學作家楊樹清的夢鄉…… 如今，如今， 古區10號已化為塵埃， 只留下一塊殘牆上的「顏只」， 靜靜放置在案頭上， 享受書香繚繞。 是悲？是喜？ 偶爾會聽到： 微弱的長吁短嘆……

  父親住在戶戶種桑椹的桑椹村，正式名稱是溪洲或下溪洲，是人口結構老化嚴重的偏鄉村莊。人口外移嚴重，目前只有百位左右居民，每一位村民的年齡平均在八十多歲以上。其實，現在和十七歲之前的我也居住在此，看到這些長輩們老當益壯的身影，讓我想起他們青壯年時曾經勇猛的情景。由於他們在早年，曾用具體的行動豪邁地捍衛村產，成就集體護村的「豐功偉業」，想到這裡我對這些曾經為這個村努力過的長輩們，獻上最大的敬佩。 　　這件事應該是逐年發生的，因為村民外移造成學童日漸稀少，使得溪洲國小的學生人數急速下降，以至於政府相關單位讓村子裡的學童，到隔壁村與該村的國小合班上課，至少可以減少經費支出。此事原本無可厚非，行政單位確實可以如此安排。 　　然而，記不得是哪一任行政長官任內，竟然要把溪洲國小的校地賣掉。這所國小保留數不盡村民們共同的記憶，早期村民同心合力，從無到有，一磚一瓦，很不容易才建造起來的。大家激動起來，情緒比動漫中進擊的巨人還要高昂。 　　在耆老的印象中，當有人來進行出賣校地事宜時，村民們便團結起來護村產。看到來人不肯放手，有的村民便拿出準備好的屎尿，對這些來賣地的人潑糞便，讓當局感受到村民的意志堅強，和對這所國小的濃烈感情；最後來人只能尊重民意，向上級建議放棄賣國小校地的計畫。 　　長期以來，國小校園雖沒有學童在上課，但總有一些村民在裡面散步和運動。這裡原來是鄰村光榮國小的溪洲分班，民國九十五年八月一日起裁併。光榮國小和溪洲社區發展協會都認養過這個國小，目前由溪洲社區發展協會繼續認養中，後來也有某影片拍攝組來此國小取景。抗爭護村產之村民有的已經不在，還活著的耆老若談起此事，大都還可以侃侃而談。而我較有印象的是鄰居慶文伯，據說他很勇敢為護村產。 　　慶文伯是村裡少數的知識份子，他家院子和我家的院子連在一起。童年時，我每天一早起床，就會看到慶文伯在院子一邊燒開水、一邊煮抹布，還勤奮地掃地。他受日本教育所以子女除了中文名字之外，都有一個日文名字。他退休後，幫忙慶文嬸在國小的福利社賣一些零食。而他要支援拿物資去國小時，一定會經過我家院子，所以，我每天看到慶文伯從我家經過好幾次。 　　在我童年期，民國五、六十年代，溪洲村的人口約有一千多人，村子裡雖然不富裕，卻感覺很熱鬧。尤其是當時的孩子可以玩的方式很多，一點也不寂寞。市場中有一個菜攤和肉攤，也有兩、三間大雜貨店。我們長大一點後就讀義竹國中，會有新營客運的專車一早來接我們去學校。每天我要去上學之前，父親會在市場旁邊類似小吃店的賣場，買一個熱饅頭夾蛋給我吃了再上學。熱量滿滿親情也無限。 　　因為村子臨近糖廠的農場，加上村民協作面積不少，所以，旁邊種滿了白甘蔗。在甘蔗收成期，有牛車運一車一車的白甘蔗，送去轉運甘蔗的小火車站。在裝滿甘蔗的牛車經過村路時，正是全村的孩子們，去抽拔白甘蔗當零食的最好時機。如此嘴饞、興奮的「偷」甘蔗動作，深深烙印在那個窮困又物資缺乏年代的孩子們心上。 　　孩子們「偷」甘蔗的行為當然不對，不過，在窮困年代人們的同情心和包容力似乎特別強大。這些甘蔗是村民協作種的，不是糖廠的，還沒有上秤完成重量計算之前，都還是農民的。只要沒有抽太多，小孩子吃吃零嘴而已，那些趕牛車的農民大人，通常會睜一隻眼閉一隻眼。就讓孩子們暫時解解饞吧！也不是每天都有甘蔗可以抽，採收季節過去就沒了。 　　隨這年輕人到外地就業，能搬的都搬走了。我家的前後左右只有一邊真正有住人，而且都是住老人，或老人的照顧者，其餘三邊都是空屋。青年投入工商業的收入遠遠勝過傳統務農，數十年過去，社會結構改變，生活型態也在改變。現在大家生活普遍都更富裕，也沒有運甘蔗的小火車了。溪洲村的人口外移到只剩下十分之一不到，購物等生活機能卻變弱很多，村中老人還堅持務農。 　　村內的肉攤、菜攤都早就沒有了，只剩兩間物料有限小小的雜貨店。有一間店老闆如果去田裡務農，就會暫時關起來，買什麼都不方便。另一間是由一位老奶奶看店，裡面的貨物種類很少，看起來有點像山上的住家小店。有一次，我去向她買衛生紙，本來要買抽取式的；她告知家中年輕人不在，她忘記那種一串多少錢。所以我只能買她知道價錢的，另一種紙質粗糙的平版衛生紙。 　　如此購物經驗，讓我印象極為深刻。事實上，目前村子的生鮮供應，都是由流動攤販運來，固定時間在廟口廣播之後賣一下，沒有人就走了。菜和魚大都是在鄰村牛挑灣或其他大市場賣過，等那邊散市後再過來這邊賣，常常已經沒那麼新鮮了。所以，有時我會早上去鄰村牛挑灣選購，或騎機車去市鎮的大市場買。 　　大約十年前，父母身體急速衰老，我從生活機能豐富的大都市，在離鄉幾十年之後，搬回來生活機能貧乏的溪洲村輪流照顧雙親。一開始實在非常不習慣，我似乎從繁華的中心，一下子被發配到什麼都沒有的邊陲。明明是住在自己曾住過的故鄉，卻有一種我難道是外國人的錯覺。 　　隨著時間的累積，慢慢地我逐漸找回故鄉的美與愛。這裡空氣清淨、氣氛靜謐，居民熱情，親友非常關心彼此。無論出產什麼農產，都大方的與鄰居分享。叔叔伯伯住得近，也可以常來往，同時找回失去的親情。 　　有一些老鄰居，沒事就過來坐在我家走廊聊天，這樣說說笑笑，日子過得也特別快。只是這些年來，老鄰居們陸續離世，村子感覺越來越空了。想像著曾經固定坐在某個位置的老鄰居，有時我有一種錯覺，懷疑今天她怎麼還沒有來，不久才又記憶起，她已不在人間，移居天國了啊！ 　　每當我走在村裡的小路與每位相遇的人打招呼，倍感親切。這幾年我也利用照顧長輩之餘，順勢作一些文史田野調查，雖然進度很慢，有時在「下溪洲文史工作室」的粉絲專頁網站，貼出自己蒐集或親友提供的下溪洲文史資料。 　　因為蒐集這些資料，才發現這個村子人才多到讓我驚訝。有些雖然後來搬走或離世，但是他們的父母、長輩或親友都還住在這裡。有得過文學獎新詩首獎的，也有職棒球員的外公，甚至小小的村子也住過法官，其他各種專業人士更是多不勝數。當然溪洲村不必靠這些名人才成其為溪洲村，這村在本質上就是個優美的好地方，最有吸引力的當然是各種桑椹產品，近來各大媒體竟紛紛來報導。 　　值得與人分享的是，在我夢中溪洲村的未來，居然是美好值得期待。我夢中溪洲村未來的公園乾淨，造景奇特具藝術氣息，清幽有如世外桃源，置身其中彷彿在世界級的國家公園裡悠閒自在。而我家那一條路，也發展成商店街，成為時尚的金店面。從現實來分析，如果布袋港恢復昔日的繁華，村子變成國際有名的桑椹觀光村，未來此榮景並非不無可能。 　　而我的九十高齡父親，去年起雖身體失能情況更為明顯了。因生於斯長於斯，很少離開溪洲村，他對溪洲的感情已經濃得化不開。只要他有體力，每天一定要開著四輪代步車，完整的繞村一次以上，到處看看村裡有什麼更新沒有。這裡那裡的農作物長得好不好？自己和親友的田如何了。如果有一天不能外出，父親會特別思念農田，情緒得不到應有的紓解，就會很悶、容易生氣。父親如果本來在生氣，每每坐上代步車巡行在田間或遊村，心情馬上好轉變得不生氣，反而唱起歌來了。老父親對溪洲村的愛，不言可喻。　　 　　雖然這些村民高齡，有的人需要晚輩照顧了；仍有一些特別堅強的獨居長者或夫妻檔，堅持自己照顧自己。不僅生活自理，還有許多人居然都還能騎機車和腳踏車，親自採買煮飯菜，看起來特別活潑，這完全是都市人作夢也想不到的堅韌生活能力。 　　看到這些長輩們勤勤懇懇地過簡樸生活，希望他們能繼續快樂自在的於溪洲村過日子。我喜歡用不同的角度，更建設性的給這些長輩們多一點正面鼓勵。看到桑椹村還種滿了桑椹嗎？村子處處充滿生機啊！高齡有時不可避免，只要持續活著，人都會老。若能心態健康，多注重健康自主管理，人人都可以健康長壽像溪洲村的村民，一樣自信不怕老。當然村中也有少數染病需要請看護者，但那是極少數。 　　看到村中大多數長輩實踐日出而做，日落而息的生活哲學，我為他們感到驕傲。當城市老人們在被照顧時，村民大多數生活自理還下田工作，種稻、種玉米、採桑椹……都沒問題。不但沒有連累家人造成社會負擔，還繼續工作為國家生產糧食，怎能不令人羨慕。 　　這些老而彌堅的老農們，都是我心目中景仰的動感英雄啊！與之為鄰是我的榮幸。曾經陪父母住這裡是我人生最美好的時光！有機會近距離觀察永遠充滿活力的老農們，或許他們工作較年輕人稍慢。但我發現，終身從事農活總是情緒高昂，是他們活得長壽的秘訣吧！

  最近不少棒球比賽，有國際的，也有基層棒球，通通集中在這個時候開打，雖然是職棒的備戰時間，還未開打，但已有濃厚的棒球味，加上十二強棒球賽剛結束，球員的精彩表現，讓大家對於棒球有更深的認識與期待。也因為這樣，以往不曾看到有人在老家附近的公園練傳接棒球，現在可以看到，無論是父親跟孩子，或是其他同儕的朋友，他們都手套拿著，有模有樣的練習棒球。我想，棒球比賽的精采，以及球員在場上的奮戰，除了喚醒國人對於棒球的支持，同時也會讓人們重新愛上這樣的運動，因為棒球是很細膩的，可以從各方面看出它的細膩程度，無論是攻守哪一方，要注意的事情是很多的，所以，這項運動是值得推廣與支持。   我從小就跟弟弟，以及鄰居的朋友一同到廟埕前打棒球，這是我們下課後的最大娛樂。尤其當時職棒剛興起，大家除了打球外，就會討論昨天的比賽情況，然後在比賽時，刻意模仿哪位打者或是投手，逗趣的模樣讓比賽增添不少娛樂氣氛。雖然我們人數不多，但都是很喜歡打棒球的人，甚至有一度還想創立球隊去跟人比賽。只是這樣的想法受限於大家的時間，畢竟有些人晚一點就要去補習，有些人則是偷溜出來打球，畢竟家庭生長背景不同，有些人自由，有些人就備受呵護。但這都不影響我們愉快的打球時光，那時候手套拿著，一支木棍與球，就可以打一場小型的棒球賽，大家開開心心的度過那樣的時光，留下了許許多多的回憶。   如今，經過了二十年，塵封已久的手套再度被我拿起，過去，任職的地方一度有壘球賽，我才勉強拿舊手套去打球，不過那個手套已經用到斷裂，在我離開那邊的時候，已經沒有繼續使用，畢竟那個手套已經老舊，舊到無法繼續使用，所以沒必要再修理。後來，幾乎就很少遇到可以打球的朋友，過去買的一些球具都已經塵封在家裡的儲藏櫃中。只是，要尋找這樣的東西，也是得花費很大的工夫。我會想再度找出，是因為在公園裡看到有人對著牆壁傳接球，我認為如果可以，我能跟他一起打球，再度找回我對於棒球的熱愛，雖然體力與球技已經不如以往，但是我想重新練習，至少有一定的基本功，對於棒球，自然也是可以實踐。   有一只破掉的手套，那是父親第一次買給我的手套，其實它有一對，另一只是弟弟的。我們從小全家人就喜歡打棒球，時常利用假日早上到運動公園去打棒球，在一個有遮蔽物的場地，我們一家人就可以通通投入棒球活動。而那只手套就成了我最愛惜的手套，至今雖然破掉了，也發霉了，我仍保存下來，把它時常拿出來擦拭，以及噴上酒精除霉。那只手套對我而言不只是手套，而是父親對我喜歡棒球而送我的禮物，我知道那很珍貴，雖然只是從大賣場買來的，但是對我而言，那只手套陪伴我度過許多場比賽，伴隨我許多歲月與快樂時光，那只手套已經不是物質上的意義，而是精神上的意義。好不容易找到這只破掉的手套，我把它好好收藏在一個袋子，想回憶的時候就會把它拿出來，然後好好的整理它，穿戴它。

  喜歡拍照的我，在上宏國科技大學進修二技課程中，找到機會拍照，除了可以為同學們留下記錄外，也將愛好派上用場。   企業倫理課程中，楊逸銘老師讓我們製作簡報介紹自己的公司，並且要上台報告。主要是培養我們簡報介紹能力，重點是能在一群同學們面前勇敢表達，是需要練習，也為將來的事業發展，增加更多的技術提升。   每位同學們很用心完成簡報，許多是第一次上台面對一群人演說，可以感受到同學們緊張的心情，而且不光只是介紹完自己的簡報，也需要回答老師跟同學們的現場提問，心情起伏就好像去一趟三溫暖中心，上上下下。拿著麥克風抖動的手，是可以看出內心深處的緊張氣氛，短短的幾分鐘，好像度日如年。   在鏡頭下的同學們，臉部的表情真的很可愛，這也是上台報告，需要學習的一部份，台下的觀眾，除了看簡報外，也會留意到台上報告同學的言行舉止，因此上台的服裝儀容整潔適合度，也是評分的標準之一。因此看似簡單的報告，需要注意的地方，是像一串珍珠一樣，每一個環節都是很重要。   很開心能夠在企業倫理課堂上，學到許多上台簡報的呈現方式，也因為在其他課程中學到製作簡報技術，而能應用到這一堂課中，相輔相成。   期待每一次學習的機會，朝著夢想邁進。

滿懷念以前的教育方式--「加強品德教育．重視愛國教育」，成效所及，「社會祥和一片，全民團結一心」。記得民國五十幾年，金門家家戶戶懸掛「國民生活須知」，以之為國民生活的準繩；城中黃武仁恩師並以〈朱柏廬治家格言〉作為國文科補充教材，要求學生背誦，進而切實踐履，在日後修身齊家方面頗多助益。   〈朱柏廬治家格言〉又稱〈朱子治家格言〉，或稱〈朱子家訓〉，全文五百餘言，除少數具時代性文句外，全文可說金科玉律、字字珠璣，為國人家喻戶曉的座右銘。作者姓朱，名用純，字政一，別號柏廬，生於明朝萬曆45年，所著〈朱子家訓〉與金門俗語皆以修身齊家為本、做人處事為要，而後擴充至其他層面，二者頗多雷同之處。   母親這一輩的人，受教育者少，未必知曉〈朱子家訓〉，然在治家方面，卻能教子有方、齊家有條，仰賴的是「金門俗語」這本無形的「教科書」，口頭的教誨有如暮鼓晨鐘，一篇完美的〈朱子家訓〉（以下簡稱「朱訓」），其實早已散見在金門俗語（以下簡稱「金語」）中，請看以下分曉：   朱訓開宗明義：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。」金語則云：「洗面洗耳邊，掃地掃壁邊」，不僅隱含灑掃在內，而且務求徹底。在既昏之後，金語從另一角度觀之：「睏著照時陣，食著照三頓」「三更鼓睏會著，較好食補藥」「講話著看，關門著閂」，勉人早睡勝於吃補，且睡前要關鎖門戶，以防宵小入侵、危及居安。   朱訓：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」即因來處不易，金語進一步提出「食果籽拜樹頭，食米飯拜鋤頭」來提醒我們要飲水思源，並以「一粒米，三桶水」「一粒米，百粒汗」來顯出農夫的勞苦、得來之不易！又云：「好天毋開溝，落雨無地流」「好天著存雨來糧」「年頭飼雞栽，年尾做月內」，告誡我們「凡事豫則立，不豫則廢」。   朱訓：「自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。」重在勉人節約樸實，金語頗多相關句，如「會儉起樓堂，袂儉賣田園」「缸頭無儉，缸尾袂尖；缸頭無惜，缸尾著借」。另有「鄉下親戚，食飽著行」，原因很多，「切勿留連」應是其中之一。   朱訓：「三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。」金語曰：「歹查甫厚同年，歹查某厚姑姨」類似前句。又云：「燒糜損菜，媠某損婿」「媠某驚人看，媠厝驚人（蹛）」，告誡紅粉佳人未必是福，濃妝豔抹惹來麻煩。另有「嫁著媠翁僫照顧，嫁著（禾黑）翁咯咯吐」。重視男女平權，媠翁媠某同樣困擾！ 朱訓：「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。」金語先以「清明無轉是無祖，過年無轉是無某」來表示清明務必返鄉祭祖。又以「燒一炷清香，較好（刣）豬羊」來強調誠心遠勝於鋪張祭祀。金語提出「前生孝喉嚨，較好死後孝棺柴頭」「前生食四兩，較好死後拜豬羊」，強調生前奉養重於死後祭拜。又云：「好田墩，毋值好囝孫」，不論聰愚，皆須教好。   朱訓：「居身務期儉樸，教子要有義方。」上述已提及儉約，金語尚有「正手賺錢，倒手儉錢」，因為「會賺，毋值會儉」「勤儉才有底，浪費不成家」。在教子方面，金語先從反面警惕：「倖貓上竈，倖囝不孝，倖查某囝袂落人家教」「細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」「嚴是愛，倖是害，毋管毋教會變歹」。在教法上：「也著糜，也著箠」「菜無剝無成欉，人無教無成人」，主張恩威並施。   朱訓：「勿貪意外之財，莫飲過量之酒。」金語以「僥倖錢，失德了；冤枉錢，俥袂牢」告誡取財要有道；在飲酒方面：主張「少啉是人蔘，加啉誤了身」。   朱訓：「與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫卹。」金門以買方較易受騙，偏向賣方應多守法：「秤頭著是路頭」「秤頭若路頭，毋通秤無夠」；也重視公平交易：「汝無嫌我秤夠，我無嫌汝魚臭」，各退一步，達成交易，「買賣無成，情義原在」。金語「勸人做好事，較好食早齋」，應包含濟弱救貧在內。   朱訓：「刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。」部分苦無對應，金語云：「偷暗空，毋是死某，著是死翁」，行正道才能久享。「家伙分袂平，拍仔廿九暝」，警惕應「分多潤寡」，才能減少糾紛。   朱訓：「聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重貲財，薄父母，不成人子。」金語有云：「聽某喙，大富貴」「疼某大丈夫，拍某豬狗牛」，所指是賢妻。倘若是「拍婿離大家，放火燒大伯」「瞞爸騙母，瞞翁騙婿，瞞大家騙同姒」這般惡妻，則應提防，不可盡信。金語雖有「一錢，二阿爸」，但這是錯誤的觀念，須知「人佇世間毋若久，袂曉有孝豬狗牛」，勉人及時行孝。   朱訓：「嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶妻求淑女，勿計厚奩。」金語先從正反兩面比較：「嫁著好郎君，芋橫菜尾甘心吞；嫁著歹郎君，緞被紗帳袂青春」「娶著歹某，一世人艱苦；娶著好某，較好三個天公祖」「嫁著好翁，較好三個序大人」「好某娶會著，較好食補藥」「歹鑼累鼓，歹翁累某」「娶著好新婦，萬項成；娶著歹新婦，萬年窮」「娶著歹新婦，大家變舂臼」，顯出擇偶須以才德為重。接著告之擇偶之道：「錢銀幾萬幾千，毋值囝婿才情」「揀囝婿椎，毋揀家伙底」「作田揀田底，娶某揀娘嬭」「娶某著看老母，掠豬著看豬母」，告之擇婿重才情，擇媳看其母。   朱訓：「見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。」金語有「怨人大尻川，笑人無腿肚」「自己面無肉，怨人大尻川」「笑人窮，怨人富」，偏向嫌貧怨富，與朱訓頗有出入。   朱訓：「居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。」在爭訟方面，金語持同樣看法：「官司若好拍，狗屎著好食」「屈死毋告狀，枵死毋做賊」，試看其下場：「告厝了厝，告田了田」，且要有錢，才有勝算：「有錢判生，無錢判死」「一審重判，二審減半，三審豬跤麵線」。在戒多言方面：「閒飯加食兩碗，閒話減講一句」，因為「話濟袂甜，糊濟袂黏」「鹽濟會鹹，話濟人嫌」「線短袂拍結，話短袂相（刣）」「力著出有路，話著講有譜」。告誡說話以慎言、少言為要。   朱訓：「勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。」苦無對應。   朱訓：「狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。」在交友上，金語先以「交官窮，交鬼瘦」警惕，接著善惡並陳，告之後果：「交陪龍鳳會飛天，交陪鳥鼠鑽壁邊」「佮好人行，有布通經；佮歹人行，有囝通生」。在敬奉老者方面，「家中有一老，贏過三塊寶」「毋聽老人話，做事會狼狽；毋聽老人言，著會拖屎連」「老大人的話，著用紙包起」，在在顯示老人言的可貴。   朱訓：「輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。」金語「耳孔輕，誤事志」「是毋是，罵自己；是毋是，拍自己」，強調聽話要慎重，先反躬自省，先責備自己！   朱訓：「施惠無念，受恩莫忘。」與金語「汝予我的恩情，我記佇頭殼；我予汝的恩情，我記佇冰角」不謀而合。在受恩後，著重加倍報恩：「食人一口，報人一斗」「欠人一份情，還人十份情」。   朱訓：「凡事當留餘地，得意不宜再往。」金語持同樣看法：「感情留一半，後面好相看」「路毋通行絕，話毋通講死」「做人留後步，日後有退路」，因為「圓人會扁，扁人會圓」「有時星光，有時月光」，風水輪流轉。   朱訓：「人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。」苦思不得對應句！   朱訓：「見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。」金語云：「拐人在室女，掠去用油煮」「近報佇自己，遠報佇囝孫」，前敘懲罰，後敘報應，勉人諸惡莫做。   朱訓：「家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得其樂。」金語「家和萬事成，袂和萬項窮」「翁某若同心，黑土變黃金」「家若袂和，食水著無」；至於「國課」，未見對應。   朱訓：「讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉！」最後仍苦無對應。   朱子家訓與金門俗語均為珍貴的文化資產，不可多得！對於金語的對應句，有些唾手可得、多如牛毛；有些只能旁敲側擊，尋找相關句或從另一角度引申；有些則苦思不得，只好空白跳過。由於筆者所知淺薄，祈求賢達行家賜教，彌補不足，則不勝感激！

　　韓愈曾於〈師說〉一文中，提出「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」、「道之所存，師之所存也。」、「師必有道，道不離也。」由此可知，老師在每個人的生命中佔有舉足輕重的地位，對於立德樹人，功勞不可抹滅。   數年前因緣際會接下兼任教職的工作，俗話說：「台上十分鐘，台下十年功。」此言果真不假，自己從蒐集教材、製作簡報到熟背內容都煞費苦心，有時遇到瓶頸，還會暗罵自找苦吃。初始上課不黯節奏，腦筋打結，準備內容捉襟見肘，甚至課程結束後氣喘吁吁、聲音沙啞甚至雙腿發軟，才發現為師實在難為。 　　師者除了授課之外，有時還必須身兼課後諮詢，甚至學生畢業後仍有「售後服務」，有道是：「愛之深，責之切。」自己自律甚嚴、求好心切，對學生雖不至於苛求，但有時常會恨鐵不成鋼而口出重話，事後反求諸己，深感後悔，惟出發點良善，僅僅冀望學生們在人生的崎嶇道路上能夠少一點挫折、多一點順遂。 　　然而，出社會服務十數年，由衷發現不僅止於課堂授課者才稱作老師，很多人事物都能成為廣義的老師，如同《舊唐書．魏徵傳》：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」更多時候前事為後事之師，讓我們不重蹈覆轍。 　　子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語‧述而篇》）俗語說良師益友，每個人都有可以學習的地方，尤其是交友緣分十分奇妙，有時生活八竿子打不著的人，卻因緣際會地兜在一起。   數年前新婚，偕內人國外攬勝，一同至歐洲度蜜月，因是蜜月團，團員以年輕人居多，唯獨團內有對年近7旬的夫妻，平時不多話，在蜜月的激情中，顯得有點格格不入，團進團出的方式，出遊用餐時常需要團員併桌，內人釋出善意，主動與其用餐，聊天後才知他們世居花蓮，以環遊世界為樂，幾天熟識後變得無話不談，自己也從渠等身上獲取無價的生活經驗與正確價值觀，甚至對於生命的豁達，著實不虛此行。返國後遭遇重要抉擇也會致電請益，請其指點迷津，可謂人生中難得的導師。

  暑假返鄉，再經年少時熟悉的戲院前，廢棄荒置的老戲院牆上仍遺留著「今日放映」、「早場電影」、「早場預告」、「下期放映」的刻字牌，褪色斑駁的售票亭、已經掉漆、鏽蝕的鐵柵門、鐵欄杆剪票口，戲院旁邊空地成了機車停放處……。望著衰頹、破敗的戲院外觀，殘餘的寂寥與蒼涼……，想起過往的人聲鼎沸、座無虛席；讓人感嘆時光的變遷，不勝唏噓……。   位於金門縣金沙鎮沙美街上的「金沙戲院」，據載建於民國52年，停止營業於民國76年。老戲院的24年韶光，為無數的百姓民眾、軍旅官兵，提供了朋友聯誼、情侶戀愛、自我省思、排解無聊、娛樂休閒的服務，它曾經在沙美地區那樣的輝煌燦爛，走過那最繁華昇平的美好年代，卻也不免收攤落幕。   我記得年幼時阿嬤曾背著妹妹、領著我、牽著弟弟，準備好要吃的冰糖、冬瓜糖，攜帶蚊香去戲院看電影，阿嬤說她喜歡看武打（俠）片，那次看的是《天龍八部》。年幼的我第一次懂得欣賞美女，她的名字是：王語嫣！長大後才知道那叫一見傾心的驚艷！是阿嬤帶我去戲院，開啟了我接觸武俠電影的那道門。   我記得《梁山伯與祝英台》萬人空巷排隊買票的那一幕。也記得常有穿草綠色軍服的阿兵哥，整排帶隊至戲院看勞軍電影。還有童年的兒童節，戲院會招待學校學生一起看優待電影。那位剪票口小姐是小姑姑的同學，有時趁四下無人會偷偷的放我進戲院看電影。而看電影時我總會買的零食，夢夢口香糖……。   在這裡我認識了林青霞、胡茵夢、楊惠姍、秦漢、柯俊雄、許不了，喜歡上《監獄風雲》、《賭神》裡的周潤發，看了每年一部的成龍賀歲片、黃百鳴的開心少女系列電影、及殭屍當道的恐怖電影……。   老戲院是我童年、青少年時期最常逗留、駐足的地方，橫跨我國小、國中的階段，是青春回憶裡最愜意的浪漫時光，那段一個人享受著孤獨與自由的成長歲月……。   老戲院陸續熄燈，其凋零、沒落，與手機、電腦產品的普及、科技發達、網路世界迅速的竄起、後疫情的爆發……，都有影響與連帶的關係。然而老東西、老事物，都有它存在的意義與價值，一如將屆60年的金沙戲院，已經登錄為歷史建築；欣慰這間傳統的戲院能繼續走下去，也期待它再現往日的魅力、風華。

  前幾日，我挪了休假日期，應許台中大甲朋友們的邀約，帶著他們十多人，快快樂樂的來到金門，回到我成長的地方、我的故鄉，同行者之中，有一位是我的師長，台中教育大學的莊教授。   此行，既然由我來充當領隊兼地陪，那麼，飛機落地後的一切吃喝行程，自然任由我來一手操辦，才能顯現金門人的熱情好客，朋友們也才能感受最親切道地的金門滋味。按照過往的幾次經驗，來到金門的第一個晚上，一定是安排入住我家對面，八青路上的「三鼎民宿」，至於當晚的迎賓宴，剛好是一次我略盡地主之誼的好機會，「海園餐廳」的芋頭宴，始終是我招待台灣朋友的不二選擇。   來海園吃飯，海鮮味美、芋頭香綿，本來就不在話下，先有地道佳餚佐以高粱美酒，再加上在地陪嘉賓的豪邁勸酒，友人們無一不盡興、也無一不開懷。特別是新鮮海魚上了桌，魚尾一對準我的大學恩師--莊教授，陣陣掌聲響起之後，高粱一杯一杯的喝下去，感情一點一滴的找回來，立馬讓這回的迎賓餐會，整個晚宴氣氛，瞬間就來到了最高點……。   所謂「人對了，喝酒不會醉酒」，大家酒足飯飽之後，帶著難以形容的歡愉心情離開海園，一行人接著來到「雙口海灘」，這裡是眾所周知的賞夜景勝地，也是我心目中「和平霓虹」之所在。我領著大夥兒坐在堤邊、面向大海，一邊欣賞對岸五彩繽紛的城市霓虹，一邊放下台灣社會的忙碌紛擾，迎著清秋海風與緩緩濤聲，享受世間紅塵外難得的忙裡偷閒，酒醺未央、與夜長談。   當夜，坐在海邊，我和莊教授不自覺的回顧過往，想起三十多前「台中師院」的師徒日子，往事歷歷，清晰一如昨日。走過數十寒暑，人生四季的一路風景，現今再回首，所有的喜怒哀樂，感覺就像是彈指捻花，也不過一瞬之間，快慢虛實，還真是叫人難以捉摸。   聽著海上波濤，歲月彷彿潮浪，來來去去，有時輕緩有時疾馳，流啊流的……三十多年來，我和莊教授的情誼，從來未曾間斷，打我師院畢業起，當老師、接主任、回母校讀碩士班乃至考上校長，我人生職涯上的每一道關卡和榮光，都有他的引導、提攜和鼓勵。此外，除了學習與成長，我們也同樣喜歡舉杯閒聊，講經說故事、品茗談人生，既可以冬天聽雪、也可以夏季賞月，倆個人的師徒之情，每每在一次次的杯觥交錯中，更加的情深彌堅，固如磐石。   這一夜，師徒二人望海深談，不禁感慨光陰如白駒過隙，才憶起早春行經的這座橋，不一會兒，蟬鳴未已，晚秋就又攀上了那座山……人生幾何，所有經歷過的歡喜、面對過的憂愁，其實不過是流星一劃。如今，莊教授年過花甲，我也已走過知命之年，彼此都異常珍惜這般難得的師生情緣，都很慶幸能把握每一次的相聚時光，能讓我們的師徒情誼，擁有值得流連與誦讀的一頁篇章。   歌手任賢齊有一首「傷心太平洋」，我記得其中有段歌詞，是這樣寫著：「往前一步是黃昏、退後一步是人生、風不平浪不靜心還不安穩，一個島鎖住一個人……如果潮去心也去、如果潮來你還不來、浮浮沉沉往事浮上來……」那個夜晚的心境，當然不似歌中文字那般傷感，反倒是陶醉在人生何處不相逢的歡愉裡，彼此都有今夜必須一醉方休的快意豪情。   值此秋夜，何其有幸，我可以在迷人的雙口海灘，在我的小金門故鄉，和亦師亦友的莊教授，把酒言歡，無所不談，一起聽西風吟唱，一起笑看往事如風，毋需在意鬢如霜、髮似雪，師徒二人，酒鄉酩酊不言愁，明朝杏壇舞春風。

  這陣子全球關切的新聞是：英國女王伊莉莎白女王二世（Queen Elizabeth）在巴爾莫勒爾城堡逝世，享受壽96歲，從25歲登基開始至今，一直是世人欽佩的對象，雖說皇室間的紛紛擾擾，被人民拿放大鏡檢視，女王終究挺過在位70年。讓我不禁懷念起1994年的造訪英國。雖然都過了20幾年，依稀能記起那些重要的地標景點，特別是跟皇家沾上邊的建築跟元素，就是能吸引人們的好奇跟眼球。   來到日不落的「大不列顛」英國，有件事情必須體驗，那就是看白金漢宮（Buckingham Palace）的升旗儀式典禮，幾乎是遊客100%會造訪的景點，是參觀（英國皇室文化）中很重要的元素之一。這裡是英國君主立憲的精神中心，還有大英國協領袖辦公室也在此，女王平日在白金漢宮辦公，週日有時間會回到溫莎古堡，據說：女王如果在此上班；中央掛著君主旗；反之掛著英國國旗，因為我快速搶拍下，沒有注意到，因此屋頂多半沒入鏡頭，至於那天女王有沒有上班？幾十年了，不得而知。那天翻閱28年前拍英國的紙張相片，翻著、翻著看見了10幾張的皇家儀隊跟戴著高禮帽的皇家衛隊、蘇格蘭風笛軍樂隊，特別懷念。   那時候，住在朋友的宿舍，是位於英國英格蘭的東南部的布萊頓（英語：Brighton），為了搶看最好的位置，我們前一天從布萊頓搭火車到倫敦Victoria（維多利亞站），為了方便第二天一早，可以就近到白金漢宮參觀升旗典禮卡位，因此當晚住宿倫敦，也是我第一次住B&B旅館。   4月份的倫敦還是很冷的，那天一早離開B&B旅館，我們邊走邊參觀還有拍照，算是很早到達，但是離11點的升旗典禮還非常早，很想當個第一名排隊者，但是來到倫敦，卻又貪戀想一覽全景，於是，我們想到不走遠的方法，就是在附近街道拍些街拍，我們先往大指標的西敏寺、大笨鐘等……大街遠拍，那時候還未建築倫敦眼，前後大約花了一小時左右，再度走回維多利亞女王紀念碑前圓環快速拍照，然後走回白金漢宮，此時不過九點多，人不多，我怕卡不到好位置，跟朋友還有三位操著日本口音的日本人乖乖站在白金漢宮第一排的黑色欄杆前，雖說等得不耐煩加無聊，但是這黃金第一排，是之後可以清楚看見表演的定點。這之後人越來越多，我看著人群開心得很，因為我辛苦排到第一排。時間滴答滴答流逝，終於位在腦後的維多利亞女王紀念碑那方位有騷動，大家幾乎是回頭望？天老爺！接著一陣音樂聲響起，才想到，維多利亞女王紀念碑那方位正在進行中。   就在此時，我內心有點懊悔，因為紀念碑人潮滿滿的，卻能第一時間觀看衛兵隊伍走出來的方位，坦白說：演奏也聽不清楚，行進中隊伍也拍不到畫面，我試著拿起那個年代的傻瓜相機高舉拍，照片洗出來是人群的腦袋瓜。只好踮起腳跟看著遠方行進中的隊伍，唯一能讓我還能看見的是騎兵隊伍，因為人在馬背上，比較清楚可看見，但是騎兵不會進入白金漢宮廣場，雖然失望，但是，當行進中的衛兵整齊劃一進入白金漢宮，這時候一早地等待就值得了，因為我只需要透過黑色欄杆即可看見，從正門分成左右兩線進入白金漢宮，我忘記是皇家儀隊跟戴著高禮帽的皇家衛隊先吹奏音樂，還是蘇格蘭風笛軍樂隊吹奏，我只知道蘇格蘭風笛軍樂隊的畫面讓我想起小時候的卡通「小甜甜」，裡面帥氣的安東尼吹著蘇格蘭風笛，男性友人笑我：卡通中毒很深。哈哈哈！這是卡到黃金位置的優惠，近距離拍到毫無阻礙物的照片，回台灣還可以跟家人、朋友炫耀。   大約40～50分鐘表演完之後，遊客漸漸散去，我們往St Jeames's Park（聖詹姆士公園）悠閒散步，這方位就是衛兵交接儀式的衛兵一路出發，沿著St Jeames's Park旁的林蔭大道往白金漢宮前進的路線。其實這裡是唯一可以清楚看見衛兵交接儀式的地點，所以說：想看哪個點的位置，可能必須分個幾天來參觀了。另外白金漢宮每年的特定日期會開放10周售票給遊客參觀，有興趣前往者，可以做足功課拜訪，但是下雨天或惡劣天氣，衛兵交接儀式不會舉行，這點必須注意，不要白跑。看著28年前的白金漢宮升旗拍下的照片，不禁想到，哇！那女王呢？

  日本作家夏目漱石的《行人》是一部很深刻的小說，這本書也是筆者第一次接觸的夏目漱石文學作品，閱讀他的作品在學習日本文學中格外有時代的意義，也即是筆者向日本文學致敬之意。這本小說的主線是一位地位平凡的日本男子描述他在某個時間中與他相處的人、特別是與他的大哥相處的詳細經過。   《行人》沒有強調確切的時間點，筆者只能從文章的交通工具敘述側面了解這本書的背景設定在明治維新後的日本，這個時期是日本工業化發展時期，對知識份子格外重視。   本書最突出的特色是主角大哥的各種情緒表現，主角的大哥是一位知識份子，看這本書時，作者特別強調從主角的主觀心理去臆測大哥的為人，一位主角很欣賞的兄長與日本知識份子。這個雙重身分讓主角一面讚賞他的大哥，但在另一面卻一直逃避他的大哥。   在日本，明治維新後的日本知識份子地位很高，但其讀書人的內心世界卻鮮為人知，夏目漱石似乎有種企圖想要仔細刻劃日本知識份子的內在世界觀，這個探索的想法在《行人》呈現出有如以管窺天的氛圍，透過主角的眼界，同時也是夏目本人的眼界中，日本知識份子的性格變得思慮古怪、神經質、懦弱又易怒的日本人性格。   在這裡筆者的感想是，夏目本人在追尋知識份子的內心世界如同在挖掘自己的世界觀呈現給讀者，夏目有可能將自己變成是主角的大哥，因此夏目本人在寫書的同時，內心應該也是感到十分困窘與矛盾的。《行人》文字敘述中主角心中的大哥有如複雜、難搞的性格也許可看成是夏目自己在現實生活中與人相處的一面。   書中主角有時有一股衝動想將知識份子性格，特別是內心黑暗的一面完整表達出來，但在同一時間受迫於自己對自己的世界觀關於人性的黑暗面還在建構中，以及夏目對自己受困於當時時代對知識份子的壓抑與由此延伸的苦悶心情無處抒發之情，於是書中呈現的故事性在大哥性格描繪上就顯得有點隱晦與斷斷續續。   夏目漱石的《行人》也許有部份是描寫夏目本人性格的自傳，透過主角描寫自己的大哥為人也就是夏目本人，以及不停地透過作者對自我的臆測，讓大哥（也是夏目本人）的古怪性格始終跟家人無法融洽相處、以及面對婚姻的困擾遷怒於自己的弟弟各種反社會人格行徑，讓筆者約略看到了日本知識份子在家庭中想展現出男子氣概卻無能為力的虛無感，這也許是日本知識份子的社會地位表面崇高但卻沒有勇氣面對自己家庭問題的真實情況。   書中另一個角色也很突出，是主角大哥的妻子，也是主角的大嫂，在《行人》隱約透露出明治維新時代的日本女性開始有自主意識的自覺，但這個女性自覺在書中呈現的是來自於主角大哥充滿對婚姻的神經質與不願放下知識份子高傲面子與妻子「對話」，以至於讓這位女性因為丈夫對自己的漠不關心，而開始懂得在家庭中學著保護自己。   她透過與主角在雨中旅館的對話、以及對小孩的教養、在日本社會的行禮如儀姿態以及冰冷的言談中，以相對於丈夫的不正常，用自己在日本女性社會化的方式無言抗議丈夫在婚姻經營上的嚴重缺失。   在夏目漱石的眼中，傳統的日本社會，女性對男人在婚姻不用心的抗議並不是以離婚收場，而是自己促使自己更努力的在夫家中扮演起撐起夫家家庭重要支柱的稱職角色，主角大嫂這個角色在《行人》一直都是處在主角大哥的反面在為自己奮鬥著，如前面所說，主角大哥的強烈社會角色與處理家庭無能矛盾顯得特別突出，因此主角大嫂的生存之道就是自己在婚姻中更獨立自主的角色以捍衛自己在社會的地位。   表面上這個社會地位依附在男性，但夏目漱石不這麼想，他想的是，日本明治維新之後的女性在婚姻中已經開始有了新的想法，除了主角大嫂很明顯的改變外，主角的妹妹想要對自己婚姻有更多的選擇權，這也是一條很清晰的線索。

  清晨迎著涼爽秋風信步遊走，漫無目的閒逛之餘，卻撞上了一場豔遇。   靜謐巷弄杳無人聲，只聞樹梢小鳥啁啾，正當思緒沉浸於動漫巷情境裡，突然看見前方有位紅衣男孩，手持畫筆，踩著高腳梯，聚精會神地彩繪著，旁邊那幅維尼熊跳跳虎已然色彩翻新，而眼前的七龍珠眾戰士，個個躍躍欲試等待粉墨登場。   他，住在巷裡的少年郎，酷愛動漫熱愛塗鴉，利用工作閒餘時間，幫斑駁牆垣整容修面。他不是職業畫家，但筆鋒俐落色澤豐滿，不輸給專業的，這位生活城市化妝師，在起筆落筆間注入了濃烈情感和熱情，讓那一幅幅畫更有人情味，讓人看了心情就很療癒。   看他專注神情，讓我想起也愛塗鴉的小兒子。   因為工作關係，他從小就寄養在阿嬤家，一樓是舅舅的營業場所，所以生活起居活動都在二樓，偌大空間宛若兒子的遊戲場，尤其那片正對電視的空曠牆面，成了他恣意揮灑的天然畫布，鉛筆畫線條人，彩色筆抽象畫，還有歪七扭八的火星文……爺奶疼孫，不忍苛責，助長畫魂，愈畫愈起勁，整面牆是又髒又亂，我深感抱歉愧疚，爺爺奶奶卻喜孜孜炫耀寶貝孫子藝術創作。   孩子上了小學後，這亂塗鴉的習慣未改，只是牆面變成簿本。一樣的畫，卻招來不同的話，老師可不會像阿公阿嬤拍手鼓掌說：「好棒喔，好厲害耶。」每天聯絡簿滿江紅寫道：「上課不認真聽，課本亂畫，桌面髒亂，請家長多督促叮嚀……」。   身為教師子弟的他，平白無故比別人多扛了份期待期許，他面露無奈地告訴我：「老師上課真的很無聊，我如果不畫點東西，就會睡著……」聽完後，我不知是該先罵醒他，還是先幫他不會感到上課索然無趣，不過心思細膩的他，察覺出我的為難和不悅，塗鴉現象是變少了，夢周公行為卻變多了……。   這種狀況，上了國中，更加嚴重，導師還特地安排幾位任課老師與我面談，了解孩子在校學習情況，並建議我帶孩子去做檢查。醫生看了，身無異狀，只叮囑要多運動，作息正常、營養均衡，再觀察。孩子就這樣渾渾噩噩度日，那時我因業務繁忙分身乏術，心裡想國中會考肯定掛，沒承想他卻考上老公母校，當了老爸的學弟，成了師長口中的黑馬。   多年後，我好奇問他，當年是怎麼開的竅，他說：「因為那段時間妳特別忙，沒空管我，老師也覺得拉不動，沒再理我，壓力沒了，心情放鬆，上課有趣就聽，無趣就放空，考試時是憑理解去寫，我也說不上來為什麼……」。   聽完之後我恍然頓悟，原來罪魁禍首竟是「壓力」。孩子小時還會透過亂畫塗鴉宣洩壓力，心靈因此得到慰藉，因為懂事所以選擇堵住了宣洩口，身體本能自動切換昏睡模式，直到外在束縛鬆綁危機解除，靈魂自我甦醒，潛能全面爆發。原來，孩子不笨，是我扼殺了他喘息空間，連同阻斷了他學習動力。   所以現在我只要碰到家長對孩子的學習落後感到憂心忡忡時，總會不厭其煩地說：「別緊張，慢慢來，給孩子一些時間空間，等他化好妝上好色，自然就會華麗亮相。」

  一個靠海的小鎮，有著秀麗的地名--灣麗，這裡是早期道卡斯族居住的地方，當時叫做「喔灣麗」，後來演變成了「灣麗」，最後形成今天的「苑裡」。阿公的家離海邊甚遠，位於灣麗的另一頭，一個被低矮山丘圍繞的小村莊。   一畦一畦的藺草田將阿公的家包圍住，碧綠的藺草直挺挺的站立在水田裡，正三角形的草莖，細長又柔軟，風一吹來，藺草會隨風舞動，掀起一波波的綠浪，每根藺草的頂端還開著小小的花，在陽光下散發著獨特的藺草香氣。當時，在苑裡坑這一帶，家家戶戶都是栽種藺草，當藺草長到快一人高的時候，農人就開始下田收割，將一綑一綑青綠的藺草，在曬穀場上展開成扇形，開始接受陽光的洗禮，此時，空氣中會充滿淡淡的藺草香，直到將綠草變成金黃色，才可以收起來存放。有時天氣好，不到一周就可以將藺草曬成香氣十足、顏色美麗的乾草，適合用於編織成草蓆或草帽；有時天公不做美，連日陰雨，曬個十幾二十天也是常有的事，藺草的顏色也會因此容易轉黑，無法作為編織的藺草，只能作為綑綁金銀紙或是綑綁食材及雜物的用途。   小時候的我，喜歡蹲在大人的身邊，好奇的看著媽媽和左右鄰居如何編織蓆帽，他們在動手編織前，會準備縫衣針將草析成大小適合的單片，再將草捶揉成適合編織的柔軟度，才能順利起底編織。最適合編織成高級帽蓆的草就產於阿公家這一帶，這裡的土質混合著火炎山沖刷下來的沙泥，挺適合播種藺草，種植出來的草芬芳鬱香，纖維長有彈性，是舒適度高的天然綠色纖維，而且草的香氣歷久彌新，非常受到編織者的喜愛。藺草曬乾後需再經過撿草分類才出售，莖長得越長的越貴，因為在編織的時候省掉許多接草的工序。除了作為編織素材之外，它還可作成藥材使用，全盛時期，這山腳下的聚落家家戶戶都改種藺草，它可是閃亮的綠色鑽石。   阿公是頂港有名聲，下港上出名的拳頭師傅，他的推拿技術一流，大人或小孩遇到筋骨腫痛不適，挫傷扭傷或是刀傷蓄膿，幾乎都會不遠千里前來請求阿公幫忙醫療。話說阿公的治療手法真是奇特，最佳的秘密武器就是由他親手調製的獨門藥酒，每種不同顏色的藥酒，有著他專屬的藥性與使用時機。在醫療之前阿公會仔細的觀察患者傷處的腫脹情況，先施以不同力道的按摩，依據按摩後呈現的現象與反應，再判斷須使用哪一種藥酒，緊接著在病患腫痛之處塗抹藥酒，才正式開始施展他的推拿技術。推拿過程中，有時病患耐不住疼痛而大叫，阿公也會中場休息一下，讓病患稍作喘息；有時候卻不然，儘管病患早已痛得呼天搶地了，但他無動於衷毫不留情，繼續以強而有力的手勁推拿著，其中的準則全憑他的直覺去判斷。當他汗流浹背的時候，也就意味著治療即將告一段落，阿公深深的吐著氣，病患此時也鬆了一口氣，最後的階段只要再敷上青草藥，所有的推拿過程就算大功告成。有一款藥方是阿公最常使用的，這配方是就地取材，將曬乾後的藺草燒成灰燼之後，調和特製的青草藥酒，然後敷在出血或腫痛的部位，會產生意想不到的消炎止痛功效。   藺草怎麼如此神奇啊！嚴選之後的長草是編織的好素材已眾所皆知，偏硬微黑的次等短草被用來作綑綁的素材，也老早被廣泛使用，至於作成藥方子，還真是令人大開眼界，但是不管如何，有效最重要。阿公的威信能屹立不搖，相信，藺草灰作成的敷劑，必然是有發揮散腫、療淤與止血的功效。對於阿公推拿的收費方式，也是讓人津津樂道的，他不收現金，也不接受其他禮物，每次上門來請求診治的，必須準備燒酒當作謝禮，什麼種類的酒都可以，自己釀造的酒，或是商店購買的燒酒，來者不拒。至於，如果多準備幾瓶酒前來，服務的內容會不會有差異？就全依阿公的心情囉，誰也說不準，這就是拳頭師傅的傳奇，所以，阿公的另一個雅號就是--燒酒仙。   若說藺草是綠色奇蹟，名副其實一點也不為過，它帶給這個小村莊以編織蓆草藝品聞名，在當時，全省有名的大飯店都會採用村莊裡所編織的草蓆，甚至被當成精緻工藝品外銷到日本呢！阿公的推拿技巧搭配獨門的藺草灰配方而相得益彰，也因而聲名遠播。這一畦一畦的藺草田承載著村莊的榮耀與繁榮，男人們下田播種藺草維持了家計，而婦女們以藺草編織了自己的一生，千條萬條起花紋，編就出鄉土特殊的藺草情誼。如今，這小小的村莊人口大量外移，向晚的夏日不復藺草飄香，稻田裡的白鷺慢飛，找不到耕田的牛背可供歇憩，遠處滿樹的白鷺棲息，繪成了另一種恬靜的圖畫。山村靜好，踽踽漫步黑瓦屋前的田野小徑，回憶著浮上心頭的藺草鄉情，何時，藺草能再度飄香？何時，燒酒仙推拿師傅的傳奇能再次被傳頌？

  走在鄰里間，時常會遇到不認識的婦女推著年長的婆婆或伯母，向前一問：「阿姆，這是你的親戚嗎？」她說：「不是親戚，伊是長照的啦！」一天來個兩小時，也有的是黃昏的時候來為她家料理晚餐加上洗澡，有的是來家裡清潔加上午餐，工作兩小時，主人就多買了些菜，煮的分量比較大碗，晚餐也可以熱著來吃。   我認識的一個朋友叫做小胖，45歲的他本來是一個健身房的教練，經歷很多年之後他厭倦了這份工作，就找到一份更適合自己專長的工作，原來他是唸醫校的復健科（職能治療），這科系也適合來當長照的工作，而且長照也需要男性工作者。   有很多年長的阿伯，因為家庭因素以及子女在外地等等，所以也需要人照料。小胖一個禮拜工作四個地方各兩小時到三小時，他的對象都是阿伯。有時候我看他的Line上面推著阿伯到河濱公園散步，有時候是在都市的公園或者大學校園，他的工作點在城市南邊的一些區域，有時候陪阿伯坐公車到大學門口進去走走，小胖說：「那位阿伯呀，以前是大學的員工，他的每一次每一趟都是回憶之旅。」   小胖抱著單身主義，每每人家問他，他有時說錯過了適婚年齡，目前單身。自從他母親過世之後，他就搬到外面，他的父親也成為獨居老人，因為年輕的時候和父親有過節，打不開的結，所以人家問他晚上回家嗎？他答說回自己的家。   自從做了長照工作照料這些老人，某些比較有緣分的，他甚至看得比自己的父親還要重要。終於有一天他想到要回家了，他大概一個月回家一次看視父親，因為父親還算健康，自己可以料理，父子倆的心結已漸漸打開。他推著阿伯到河邊的公園或是到土地廟拜拜，傍晚為阿伯沐浴以及準備簡單的餐點或買或煮，看著他吃完才回自己的家。   小胖這些年也送走幾位阿伯，那是人生最後要走的路，哀傷過後總要面對未來，還好他有幾位知心的友人，親友勸他早日成婚，他也交過女友，最後都告吹了，他說自己還是適合單身的生活，希望父親身體健康硬朗，他後來回去探視父親的次數增加了，那些艱苦的歷程、迷惘的煎熬，漸漸被幸福感包圍了。

  我們永遠的哥哥張國榮已經逝世屆滿19年，偶然看到一部香港電影《為你鍾情》，因為與張國榮歌曲代表作如出一轍，引發好奇後卻被這部電影的時代情感給深深吸引。 　　導演郭子健透過細膩手法闡述少女穎芝（衛蘭飾），自少跟隨當科學研究的養父以及外公生活，從小失去母愛的她，卻在養父臨終前留下的一把研究室鑰匙，與二十年前因傷重被冷凍療法的母親見面，並見證了她的尋愛之旅。 　　這部電影無論在人物串場、劇情轉折、結尾張力等各方面蜻蜓點水，卻對電影本身的懷舊過場鉅細靡遺，由於電影名稱取自張國榮80年代著名的經典歌曲，男女主角即便在後90的時代重逢，卻仍保有80年代的穿著打扮，也留住了那個時代的真情真意。我們都在年少成長階段，有過某一首歌或某部電影，可以代替那個年代的情懷記憶，瞬間將我們帶回了那段無憂無慮的最好時光，時時提醒自己保有初心，歸來之時仍然是個少年（女）。 　　《為你鍾情》懷念的不僅是已故巨星張國榮，提醒大家回首來時初心不忘，緬懷那個回不去的美好時代，同時找到面對未來的純粹勇氣。

  「報告好好計算金額比例，收集圖片、新聞稿。……」小偉揉了一下自己的黑眼圈，日漸繃緊的上衣短T尤其讓他不舒服，只有等電風扇的擺頭帶來一絲涼快之意。   小陳打斷小偉的碎碎念，指著第二頁說，「這裡，『總補助經費不得超過總經費50%，且補助上限為新臺幣100萬元整。』所以總共一次計畫是200萬元整？」   小偉點頭，也用筆指著上面的一條條約：「為避免廠商因計畫執行造成財務困難等影響，原則上所申請之自籌款部分應小於公司實收資本額。」   小陳突然有點皺眉頭，小聲碎念：「我再問一下合夥人。」   「好！我再提幾個重點，消耗性器材及原材料費這一個項目。   「主要的器材，包含切割機、冷凍庫、真空包裝機等，大概想要買什麼型號尺寸？   「這些點你在填妥後再傳給我。」   小偉又再翻一翻規定，心想這個部份佔經費總比率要低於20%，人事費不能高於50%，中間還有30%該怎麼調整就是一門藝術了。   小陳逐筆在表格旁留下記號。   小偉補充說，「你預計第一季要多賣幾包？   「這要計算你一隻羊能賣多少包肉，每包肉市斤（500g）價格多少，總共需要屠宰多少隻羊？   「這些要記帳，不能單憑抓感覺。   「超商店到店、網路通路，另外地方上漁會、農會超市可以少量上市，如果要做久點，要跟地方有牌有名的企業互相搭配。」   小偉繼續說著，「你這個計畫要配一位會計，要有執照的，你的企業社一定沒有，不然你去找承哥借，他有三間店同時在經營，有早餐、有午晚餐，包你一天開銷，他一定有門路幫你！   「你們企業社的勞工有沒有在加保？政府超在意這點。」   小陳聽了聽，覺得這個建議特別有道理，抬起頭回覆道：「嗯！我再聯繫合夥的夥伴們！」   「材料費那邊可以填羊肉嗎？   「一（市）斤寫三百元，一千至兩千斤？   「三十萬到六十萬？   「人員編三位，有要填學歷嗎？   「紅色字體是你自己標的還是原本表格就有？……」。   小陳越問越上癮，開始有點欲罷不能，反倒小偉的煩躁感逐漸增強。   在新羊舍的員工休息室消耗一段時光以後，兩人關於計畫的內容也有個七、八成共識了。   小偉說：「我回去把純文字介紹的部份盡力修改。你去弄清楚市場上其他同類型產品的數量、價值、區別性後，填入預定的空格中，計畫書看起來就大致成形了。剩下都是細節。」   小偉又補充說道：「沒通過也沒關係啦！學個經驗。不是什麼大錢。」想起了自己研究生時期開始學習處理紛雜的文書任務，結局總是壓限完成，久了就習慣了。   「弄得差不多了，好！帶你來看新買的種羊！看了別嚇到！」小陳關上燈，穿上雨靴，想帶著小偉爬上新羊舍二樓，進一步登高遠眺此處的農間風景。   小陳一邊移動，一邊講著兩年留澳打工的經驗，包含當初怎麼爭取加班機會，怎麼跑到賭場輸光光，回來以後領悟了自己一直在幫別人打工，什麼時候才可以真正享受人生。   小偉想要插嘴，提醒本次計畫的時限剩不到兩週，不過沒有什麼機會。（最終審查結果是未通過，原因甚多，主要是技術問題跟產品的後續影響沒有陳述，「這也不禁讓人鬆了一口氣。」小偉心裡難免有些慶幸）   新羊舍二樓用欄杆分隔了不同品種的肉羊，花三、五萬以上遠從臺灣本島購入的種羊享有獨處寬敞空間的優待。   小陳鬧著一隻成年羊玩，「這隻是波爾（品種名），花了我五萬元。」   「鷹勾鼻，褐色，努比亞山羊。   最後指著旁邊一隻碩大的黑羊說，   「老面孔吼！原本在舊羊舍，我把它移過來了，來作伴！   「新羊舍圈養的就不放出去玩。牠們的耳朵有打編號，變成可以追蹤源頭的羊肉，讚吧！   「現在牠們的排泄物直接透過地板網格的空隙落到一樓，二樓用水沖一沖很快就乾乾淨淨。   「一樓的羊屎跟泥巴的混和物，理論上要養蚯蚓再搭配母雞，臉書上面看過台灣其他人有在做同樣的事情，我現在也是要這樣處理，變成本縣第一品牌！」   原先……小偉還有點抗拒登樓。畢竟他瞥見泥濘與羊屎的混和體硬塊，這在沒有雨靴的情況下，總覺得不適合攀爬這一段「加料過」的樓梯。況且……羊隻的騷味一旦黏在身上是難以揮之而去的。一樓門頂的招牌字體太大，且紅字綠底不太讓人舒服。   唉……其實二樓的視野意外敞亮。遠望過去，左邊遠處背景有兩支電力發電的白色風車立柱，右邊遠處背景有舊廠區。   近距離看是阡陌縱橫的農地，這邊農地多沙地為主，營養較貧瘠，大概只能種植牧草、西瓜，好一點有紅土可以做一條根的契作。   仔細一瞧，使用鋼筋、鐵網築成的圍牆一排又一排，一圈又一圈，這樣的管理方式才能把羊群引導至牠們該去的地方。   小偉回顧手機記載的清單，本週需要閱讀的書籍名稱，外語檢定考試越來越靠近，現在又得要添加一項政府計畫書的書寫、潤筆。天啊！如果不是為了友誼，何苦呢？   原本應該要乖乖蹲在圖書館裏面趴著睡覺，隨手拿起一旁的當地報紙，翻一翻近期有沒有刊登自己的文章，畢竟每一篇文章都值幾百元稿費，長期累積絕對稱得上一項滿划算的小生意……。   「羊肉市場還沒有以酒糟飼料為特色的品牌，因為外地沒有像我們有幾乎免費的酒糟優勢來培養畜牧業，我們本地只有酒糟加上牛肉的組合，所以我們期待推出品牌後可以豐富本地飲食文化，進一步結合本地其他養羊戶，共同朝向大規模經營的方向前進！」小陳的語氣彷彿先知，似乎任何事情就該如此簡單明確！   每一次聽聞小陳滔滔不絕的解說，小偉終究無法理解，為什麼每一天做著同樣的工作，對著同樣的人、講著同樣的話，他還一直講得這麼開心、笑得這麼真誠。   「咩--！」小偉腦中又閃過一個身影，剛才那一隻跩跩的小羊好像一直沒有離開。   正要下樓的時候，小偉心中不禁想著，真正在經營羊舍的明明是小陳，不知道為什麼大學「純文組」畢業的自己，身上流露出更多商業市儈的氣息。每一個項目、每一個數字、每一個字句都要計算得清清楚楚。   告別羊舍約經過二十分鐘，小偉停在住家一旁的機車停車格，才猛然發現鞋帶沾滿許多黑色的刺針。   原來他在離開羊舍的時候，有幾隻小羊總纏在他身邊，白色、黑色、褐色、混色，當時看著牠們對陌生人沒什麼戒心，非常呆萌可愛，便隨口對小陳說：「這些是吃牛奶長大的吧？很親人啊。」（註：指因故需要人工餵奶的小羊）   小陳微笑回答：「是啊！」   總是明知故問：目的是為了得到期待中的肯定答覆之後，同時讓本日順利劃上句號。想像中的最後身影──太陽西下正是涼風暢爽的時候，拋下整天咩咩叫的小羊，狠摧一下油門，帥氣離開，頭也不回，一路揚長而去……。（下）

碧藍汪洋 一片靜謐 綠色島嶼在風平浪靜中徜徉 細數繁星輾轉 觀看日升月落 孤單並不落寞的日子 靜靜流淌的心曲 緩緩演奏的慢板 我們被溫柔包圍 被關懷緊緊摟抱 愛是唯一共同航行的動力 幸福是我們共同追求的目標 歷經多少風浪 島嶼的子民 以堅毅戰勝歷史考驗 以勤奮締造世界奇蹟 不管番薯，還是芋頭 我們都在這裡落地生根 以汗水灌溉蠻荒 以淚水期待天明 以熱血奔騰 日復一日的苦難 堅定明天會更好的信念 不要畏懼驚滔駭浪 不要害怕黑暗無邊 耐心等待黎明的曙光 月光為我們昇華愛的溫度 晨曦的光芒 將在幸福的淚光中閃爍 我們要繼續幸福下去 以愛之名 伸展強韌的藤蔓 緊緊擁抱一片藍天、綠地

  百姓一詞藉百種姓氏之意，泛指人民。實際光宋人初編《百家姓》收錄數量已逾四百，卻因平民化得早，如今常見姓氏並不多！還以單姓為主，罕見複姓。   因生活中複姓寥寥無幾，知之甚少。在初見古裝劇《周生如故》，知曉劇名由來自主角，貴為天家血脈，為護山河，年少親赴疆場，奈何帝王心性善疑，戰功赫赫執掌重兵的他，決然棄皇姓、改從母姓「周生」，示丹心。若非由斷句判斷，忽聞此等複姓中的鳳毛麟角，恐誤認尋常周姓。算是增廣見聞！   興許是複姓稀罕，偏偏又活躍武俠世界，像射鵰三部曲位列五絕的西毒歐陽鋒、《天龍八部》機關算盡的表哥慕容復、《笑傲江湖》各代表正邪的令狐沖與東方不敗……他們的身影，總是伴隨「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」的刀光劍影，江湖快意恩仇，使複姓渲染上一層酷炫色彩，格外引人注意。   可惜如前所說，稀罕！現實裡，大概僅歐陽有緣得見。反觀《周生如故》故事的原型時代──魏晉南北朝，胡族大舉遷徙關內，各部先後建立王朝，北方胡漢雜居，翻閱典籍複姓倒普遍，諸如北魏皇姓拓跋、北周皇姓宇文以及慕容等，皆和鮮卑存有淵源。   這些二字乃至三字以上的異域姓氏，後來大都調整為普通漢姓，至今難覓。而史上一宗改胡姓著名事，即發生於南北朝當時：北魏孝文帝積極改革，敕令之一旨在透過姓氏漢化，促進族群融合。為達目的，皇帝甚至親身作則，將自個兒祖宗皇姓，大筆一揮，改拓跋為元，願上行下效。   當然除了胡姓，各家姓氏千百年來亦有機會生變。流變情形，基本依循化繁為簡的原則，走向單調，這大概可解釋，為何現在流通姓氏頻繁重複。機率之下，有個通俗姓氏很平常，偶爾卻易因而招來小困擾。比方，當林姓親人或陳姓朋友負責訂位之事，現場核對資料，唯恐久候來服務員抱歉，言道稱謂、人數重複云云……。   每遇枝節橫生，格外惦念複姓的好！名單累累一字排開，乍現雙字豈不醒目。某次輪自己訂位，恰巧出席者複姓，心念一動化名嘗試。這回服務生如開天眼，彈指間問名、確認、帶位一氣呵成。不禁莞爾，原來張揚亦有其實用之道。

  電影〈機械公敵〉中的高智慧人工機器人問主角：「眼神是什麼？對人眨一下眼是暗號？還是語言？」   無庸置疑的，眼神是語言，是一種不用交談的語言，是人與人之間心靈的交匯，是一種無言的溝通。   人生中有大多數時間必須與人打交道，但許多時刻人類這種情感的動物是不需要語言的。與知己同遊，即使雙方不發一語，也會知悉對方的想法；當家人的關懷透過眼神傳達，即使植物人也會流淚。   孟子以為「觀其眸而知其人」，我則認為「觀其眸亦能知其心」。眼神是最原始也最真實的溝通，所有的動物都可以透過眼神表達情感，只因人類擁有智慧，才能發展語言。   愛默生說：「眼神裡的語言，世界任何地方的人都能理解。」或許，嘴巴的甜蜜話語不足以打動所有人；然而，一個充滿愛的眼神，那無言的溝通卻可以感動全世界。

  一隻小羊，白毛茸茸，看起來還不到一歲。掉隊了。牠獨自站在海岸岩石上，遠眺著人們一直在沙灘上撿拾一些白色的碎塊，有大有小。「那是不能吃的」，小羊年紀雖幼，老早已經嘗試咀嚼過那些東西。   當人們越來越靠近牠，小羊「咩！」才轉頭躲進樹叢裡，搖了搖頭，沒有朝著來時路返回至水泥灌漿的產業道路上，硬生生向著更深處的地方擠進去。覺得舉步維艱，沒幾步就作罷了。   按照原本野生世界的規範，草食性群居動物只要落單，基本都像活在紅燈警戒的狀況中；更倒霉的，無疑為真正獨居的肉食動物並不多，集體狩獵的效益無疑更高一些。例如正在小羊眼前的，總是團進團出的野狗群，祖先是擅長圍獵的野狼，近期返回這一片區域，且開始懂得遠離水泥道路，嘗試探索海邊的複層防風林帶。   小羊見狀只好反方向奔馳一會兒，身上黏滿鬼針草，這些黑色小針不是隨手拍拍就能夠輕鬆擺脫的東西，通常依賴著跟其他小羊在一起磨蹭的方法才能漸漸拔除一部份。走路前往新羊舍的小陳還來不及換上工作服跟雨靴，褲管、鞋帶就這樣莫名其妙被路旁衝過來的小羊沾了黑色細針。   等小陳反應過來的時候，小羊正邁步領頭在前往羊舍的路程，走起路來十分神氣。靜坐在機車座上的小偉，望著小陳「跟隨」小羊的步伐走到新羊舍，然後掏出智慧型手機在備忘錄寫下幾行文字，拍下那一隻小羊的近照，上傳至兩人在LINE社群媒體的共同朋友群組。   彷彿一刻都不能耽擱，「特別跑來陌生的機車面前試圖討人憐愛的小傢伙」，但是又似乎忘了些什麼，小偉一開始打了這些文字覺得這樣太囉嗦矯情，索性就說：「跩跩的小羊，不知道誰家養的？」   兩年前，小陳位在碧山村的新羊舍終於蓋好，讓他的畜牧事業開啟另一個嶄新的階段，而且鋼梁骨架的頂部非常適合配置大面積的太陽能面板，可以算是政府補貼的一筆額外收入。   原本的舊羊舍其實距離新羊舍不及一百公尺遠，由兩間鐵皮廠房改造而成，各自面積都不算小，合計達兩百坪，圈養大小羊隻約三百隻上下，大型的羊隻體重接近一般成年男子，小陳長期羊隻配種的經營成果可謂斐然。   舊羊舍採取半放牧的方式飼養，羊隻得到充分的運動，羊群在固定時間放離圍籬，團聚在廢棄農地上遊走，甚至一群一群直接闖入防風林，在岸上望向大海的另一頭。過一會兒，羊群再集體返回，牠們專屬的飼料就備妥了，通常是高粱酒酒糟鋪上玉米粉的組合。偶爾搭配一些綠色植物的葉子，一般的牧草跟路旁撿來的木麻黃枝葉。想要野外收割狼尾草的話會很容易劃傷皮膚，剛開始飼養的時候還有些興致想要人工幫羊隻換換口味。日子一久，便忘記了這件事情。   羊群中真正會走失的僅有小羊，沒出意外的話，隔一、兩天自行歸隊，因為還沒有經濟價值的緣故，「沒人在意」。如果是成年羊隻離群的話，小陳通常當天就數得出來。   舊羊舍美中不足的地方有兩點。首先是鐵皮屋最初只有一層樓的規劃，導致清理羊糞、沖洗羊舍成為一件非常棘手的事情。其次是產業道路沒有鋪往舊羊舍所在地。以前每一次小偉帶飲料來到舊羊舍跟小陳閒聊的時候，機車都要先騎經過一段泥沙道路，附加兩旁等身齊高的狼尾草時不時割傷騎士的手臂。   時隔兩年，LINE朋友群組裡面已經看過很多張新羊舍的照片，早就缺乏新鮮感。這次特別前來，因為要申請一個地方政府的產業補助項目，順便敘敘舊。   「具體的產品是什麼？」小偉一邊開口問，一邊從背包裡面找尋複印的資料。   小陳回答，「先寫『羊肉爐』吧？還是『羊肉調理包』好了……」。   小偉拿給小陳一份17頁的文件說道：「剛剛去超商列印的，我們一頁一頁、一項一項討論。」小陳需要一點時間瀏覽整份內容，小偉腦中卻不時閃過去剛才那一隻跩跩小羊的身影。   「說明會那一位教授怎麼講？」半個月前由縣政府主辦說明會，地點在新建的新創園區，共計上午、下午兩場，很多地方企業都派員前往學習如何申請本項計畫的經費，參與者大概一場三、四十人。   小偉決心要賣弄一下，咳了咳，又咳了咳，「我先喝杯茶」……他說：「可行性要一目瞭然」，還有「可行性跟創新是審查的重點。」講到這裡，跩跩小羊的身影好似從我背後跑過去了。   小偉想起以前曾經接觸過教育部的一些案子，抱怨起來：   「文字這玩意兒，超廢！」   「有沒有成功幫對方領取到補助款項才是重點。」   「有沒有通過審核，冤無頭、債無主的事情。要你拍拍屁股、自認倒霉！」   說著說著，語氣像極了餘辜未盡者。   「政府計劃通常申請成功率兩成。」   「沒通過的明年再來，通過的就是給你一點錢讓你跑流程、探索未來，他們也要業績。」 （上）

嚴父慈母情 多年養育渡子恩 終生難以報 作者感言／黃淑媛   多年前我是個餓到快死的小孩，偶然的機緣下被我的養父母收養，8個多月的身軀，宛如剛出生小孩，街坊鄰居說我是鬼子，見到我換尿布，無不倒退嚇跑。當時我的臉發黑，送到門診，醫生把我丟在椅子上，告訴我媽，這種孩子妳也領養！她一氣之下，換一家醫院就診，幸好這位醫生愛心滿滿，盡了全力來救助我，可說是對我有再造之恩。   今天我會唱山歌，也是受媽媽的願望而努力學習客家歌謠，民國79年，感謝客雅傳播公司老闆鼓勵我參賽，以渡子歌為題，從200多首曲子中，贏得新聞局文建會金帶獎第二名，獎金十萬，完成母親畢生的心願。   之後媽媽希望我在她歸天之際，能唱與她聽，我遵其所願，在她臨別之前，播放此曲，她靜靜傾聽，頻頻點頭，其間所流露的真情，多麼令人不捨與無奈，每每憶及此景，總是令我熱淚盈眶。   這首歌得獎後，曾於國父紀念館等地，多處演唱過，當時，還感動了在座的其他老師，母親當時也在場，深深地以我為榮。能夠榮耀父母親，覺得自己這一輩子沒有辜負他們的期望，深感安慰！   黃淑媛〈養育恩〉   評賞／顏曉曉   事間最難能可貴的情，莫過於並非親生父母，卻一肩擔負起養育毫無血緣的子女。   並不是每個子女都這麼幸運，從小就有親生父母陪伴及照顧。有些為人父母生而無法養，選擇送養或者丟棄。無疑地，〈養育恩〉的作者是不幸中的大幸。因為身體孱弱，連父母都無法照顧成人，幸好遇到養父母願意不計一切代價，照顧直至成人。這是需要多大的愛心與耐心，才有辦法做到。   「生的請一邊，養的恩情大過天」。雖然沒有血緣關係，但是很幸運地，作者遇到善良的養父母方能夠順利的成長，結婚，甚至在客家歌謠界闖出一片天。   心存感恩的作者，以此帖娓娓道出對養父母的感恩之情。尤其養母可以說除了對作者有救命扶養之恩，甚至是引領她進入客家歌謠界的貴人。   這是一帖深富情感，字字動人的俳句。

喚醒原初的樣子 就像坐定天地之間 在同一地點看光景從遙遠走過來 讓我說出 那些事物和事物之間 盡是心中 一直有愛，在這裡 縱然那年 也像聲音 越來越近 是啊，逝去的昨天和今天 有相同的餘暉 一種隨之將至的黑夜 走向各個方向 總會是一段距離 無法看盡 也無從明白 懸在遙遠的地方 說不出自己的位置 更難斷定 世界何以存在於天地之間

  「冬梅，坤山叔和戇嬸婆沒說錯，這似乎是老天爺冥冥之中的安排。我們除了要感謝兩位老人家的撮合，更要珍惜我們相處的每一個時光，不能讓幸福的歲月，輕率地從我們的指隙間溜走。倘若不懂得珍惜，勢必對不起關懷我們的每一個人，包括九泉之下的文福。」阿呆誠摯地說。   「我會記住你說過的每一句話，也希望能得到你更多的疼惜，畢竟它是我生命中的第二春。有你，我才有幸福可言；有你的疼惜，我活得才有意義；有你的陪伴，我才能走更遠的路，所以我沒有不珍惜的理由。」冬梅看看他，眼裡閃爍著一絲晶瑩的淚光，而這絲淚光不是辛酸淚，是邁向幸福人生的象徵。   阿呆緩緩地走到她身旁，當兩人四目重疊時，他情不自禁地緊緊把她摟住，冬梅羞澀地兩手環過他的腰，像小鳥依人般地偎依在他胸前。他們是鄉下人，不懂得什麼叫著羅曼蒂克，也不懂得親吻的滋味，只感到兩顆虔誠的心在跳動，因為這對有緣人終成眷屬。阿呆再也不是羅漢跤或十一哥，只是姻緣晚到而已，因為有一個賢慧的女人將與他廝守終生；冬梅亦將苦盡甘來，尋找到生命中的第二春，因為有一個忠厚老實又勤奮的男人，將陪她共度白首。   他們之於能結成連理，除了是老天爺冥冥之中的安排，也是坤山叔和戇嬸婆的撮合。值得欣慰的是，冬梅已當著戇嬸婆的面，在文福的神主牌位前卜得聖杯，得到亡夫在天之靈的應允。因此，美好的時光就在不遠處，幸福歲月可期，生兒育女指日可待，人生還有什麼比它更美好、更有意義的呢？只因為他們將攜手共創幸福的人生，走出一條屬於他們的幸福大道。   那晚，大廳盈滿著一股喜氣，兩人臉上堆滿著一朵朵幸福的笑靨。當黑夜籠罩大地時，純樸的小農村顯得格外地寧靜，竟連平日啾啾的蟲聲也沉默不語。此時是否無聲勝有聲，還是為了各自的身世，把洞房花燭夜幻化成一個感人肺腑的辛酸故事，留待後輩子孫來傳誦？即使房裡沒有紅燭高照，也沒有繡花枕頭和簇新的被褥，卻有著兩顆火熱的心在燃燒。   儘管他們生長在兵馬倥傯的亂世，承受著小島居民的宿命，然則無懼共軍砲火的肆虐。他們將以兩顆熾熱的心，和島民齊心協力，把共軍的大砲熔化在歷史的烘爐裡，好替不幸罹難的鄉親報仇。但繼而一想，兩岸同是炎黃子孫，他們理應展現出島民的寬宏大量，記住歷史，忘卻仇恨。   黑夜已沉寂，大地一片寧靜，當阿呆吹熄桌上的煤油燈，兩人不約而同地寬衣解帶先後上床，繼而含著興奮的心情躺在那張古老的眠床上。不一會，兩人的體溫已快速地上升，而且已暖和了眠床上那張冷冷的草蓆，一股幸福甜蜜的滋味就此湧上心頭。   身強力壯的阿呆，早已抗拒不了冬梅豐滿胴體的誘惑，他願把自己的處男身，獻給身旁這個將與他廝守終身的女人。縱然她是寡婦，卻是他此生最甜蜜的伴侶，最親密的愛人，與處女又有何兩樣？而三十出頭的冬梅，在重啟生命中的第二春時，亦殷切地期盼久旱能逢甘霖，衷心地盼望那一絲絲綿綿春雨，能滋潤她乾旱的心田。   於是他們發揮人性天生的本能，在那張溫暖的眠床上，盡情地享受春宵一刻值千金的歡樂時光。而就在轉瞬的剎那間，為了迎接幸福的來臨，冬梅乾旱的心田已盈滿著春水，等待一個忠厚老實的農人來耕耘，兩人將共享收穫時的甜蜜滋味。往後的人生歲月，他們將在這棟古老的屋宇，義無反顧地孕育後代、繁衍子孫，把他們的青春，無怨無悔地奉獻給這塊曾經被戰火蹂躪的土地……。 （全文完）

  可能是年近六旬老人了，最近常常想起了我國中以前，在國小及幼稚園時代的屏東。我是臺南人，可是我的童年，一直很屏東啊！   無法從心中抹去之國境之南：   其一，我的作文志願，是最愛寫的軍人和反攻大陸去。   我的父母來自農村，父親半工半讀仍未完他的高工補校學歷，母親是個文盲。   他們和當年60年代的父母一樣，偉大而且平凡。   我早期讀國小時，國語、數學程度很差，基本上連九九乘法及注音符號都不會。   讀國小時，班上都是倒數笫三或是第二的。（因為我們班最後一名固定有人。）   父母為了我把我從偏遠國小學區移到市區明星國小，他們用心良苦啊，我卻更顯得落後別的同學。   我是懶且蠢，我們老師常常罵我。但是那時的老師多是師範出身，罵歸罵，國小低年級時，她常常下午留下批改作業什麼的，順便留下我們幾個功課跟不上別人的學生補寫功課。所以，我常常參加下午的降旗典禮。   那個時候小學生，每天寫日記是我很大的夢魘。還好我的母親是篤信宗教之人，每逢初一、十五或是星期假日的時候，都會帶我們兄弟去屏東市火車站前的「慈鳳宮」拜媽祖。   所以，當我每天百思不解，尋覓日記題材，我常常會偷懶一下，把前面的拜拜日記拿出來再抄一遍。作文就沒有這麼簡單了，我們好像每個月要寫七篇，而且用毛筆小楷書寫，超級麻煩的，那時老師及學生個個都是書法高手，除了我。寫字是問題，內容是更大的問題。我真的腹笥甚窘，後來我發現一個定律。我們身處在反共抗俄、殺朱拔毛的三民主義統一中國時代，解救大陸苦難同胞的關鍵時刻。我那時，真的太聰明了。（套用朱自清背影台詞）也是懶人的方法。   作文最常見是套上「我的志願」模式，只要我寫軍人，就是可以扯到反共復國大業，就是可以扯到解救大陸苦難同胞，增加大半江山的篇幅。   那時班上多達50多人，高年級導師忙著下班去打網球，通過該有的夠頁數就可以用流水帳低分過關。   我只求人生及格而已。所以，所有主要題目扣緊：我的志願是軍人。   題目：中秋佳節。中秋佳節，每逢佳節倍思親，我們吃著月餅，吃著柚子，吃著豆沙包和紅豆餅，吃著包子和饅頭，聽著家人談論的元代末期驅除蒙古人，我的志願是當軍人，把共匪趕盡殺絕……。讓萬惡的、萬惡的、萬惡的共匪從地球上消失！   題目：清明節。清明節掃墓，和家人一起掃墓，拜完查埔阿祖查某阿祖（很可能是西拉雅平埔族母系社會），想到了先民移民的篳路籃縷地辛苦過程，也想到大陸8億苦難的同胞，我的志願是當軍人，把惡魔黨暴政從地球上消失殆盡，還我科學小飛俠南宮博士的大好河山啊！   題目：端午節。端午節，想到了肉粽，想到了划龍舟，想到了愛國詩人屈原，一定要發揮自己的愛國心，我的志願是當軍人，保護中華民國大好舊時江山，光復大陸國土，復興中華文化，解救大陸同胞於水深火熱之中。   題目：雙十國慶日。雙十國慶，看著我們的英勇國軍，精神抖擻，士氣高昂，我也是志願當個軍人，在反共號角響起，打第一仗，建第一功，把青天白日滿地紅的國旗，插遍整個秋海棠的大好江山。   題目：聖誕節快樂。聖誕節！快樂啊，吃著豐盛晚餐，雖然沒有火雞肉，也沒聖誕禮物送給我，但是我覺得仍是幸福的，想到了千千萬萬大陸苦難的同胞，每天吃著土塊，拔著菜根，啃著樹皮過日子，我們是何等的幸福啊，我志願是當軍人，光復大陸國土，復興中華文化，解救大陸同胞於水深火熱之中。   題目：元旦及春節假期。新年快樂，家家戶戶懸掛國旗飄揚，想到共匪竊據大陸國土，感到無比的悲痛萬分，我的志願是當軍人，照例通通可以扯到光復大陸國土，復興中華文化，解救大陸同胞於水深火熱之中。   經過了近五十年，我沒有成為軍人，竟然成了師大國文系出身的老師，每次我改到類似學生的文章時，很扯的，當然他們不會再扯什麼反共大陸的流水帳文。   痛苦改著這堆作文，殆欲斃然時。我直覺是：現世報來了。   其二、我自小就是善長活捉蚊子，迄今功力不曾減低，不曾增進，仍然十分高強。   民國六十年代，我讀屏東市中正國小，哥哥高我二個年級，我們家屏東空軍基地公園西路附近，勝利眷村附近，我們家習慣淹水，也習慣停電。 　　因為多年前是最新蓋的，多年後變成舊的。別人蓋更新的，怕屏東多颱風怕淹水，所以鄰居們都故意墊高，如此惡性循環，家家戶戶，我們家屋內地板都比馬路還高。   天花板，更是躍起伸手可及！可是我們最愛的颱風……假，還是會常常來。 　　我是本省囡仔，每天和外省族群的囡仔，「打」成一片。 　　在那個物資缺乏，可是精神充沛的很。語言不太通，情感卻比親兄弟還親兄弟！   外省族群也是需要朋友幫忙吧，我們語言有點溝通障礙，三不五時，打打鬧鬧，但是情感還是「巷口吵巷尾和」般的濃醇香純。   除了每天穿「中國強」開口笑球鞋以外，私底下，舉辦「巷內」國際性棒球比賽頻繁，是每日下課放學後必須的日常。   我們克勤克儉式地，把一張張報紙，折成一張張手套，只要是木棍就是最好的巨人球棒了。混著日文、台語、華語及英文，棒球術語都非常「多國語言化」。   模仿著電視機的畫面和轉播，打出一場又一場精彩的賽事。   沒有任何隊名啊，贏的才能叫「中華隊」，輸的只能叫「美國隊」，叫做「日本隊」。   輸的隊伍教練，每次都會被嘲笑是「輸輸去（日本隊鈴木教練姓氏）」。 　　「輸輸去！輸輸去！日本的教練輸輸去！」 　　「輸輸去！輸輸去！日本的教練輸輸去！」 　　一直被嘲笑到下次能夠贏球為止。   沒有獎盃的比賽，事關全局，事關面子，怎麼能夠奮力而為？   那時屏東縣美和中學棒球隊是我們偶像團體。   曾紀恩是我們永遠的鐵血安西教練。   每每替國家出國比賽，爭取各種光榮顏色。即使，那時家家戶戶，電視台多是黑白的。   我哥哥有次離家出走，因為，那次他月考成績考得一敗塗地，他半夜離家出走，說要去參加美和少棒球隊。為家增光。   棒球，真是我們年輕時，不用讀書的，最後為國爭光的一滴希望！   即使半夜2、3點爬起來，為中華隊加油都成了全民自主性運動。   等到青棒、青少棒和少棒世界冠軍了，三冠王了，才發現街頭巷尾燃起了鞭炮，好像全屏東全臺灣，大家都不用睡覺了，好像看棒球比賽就會飽餐一頓了一樣。   那一次，結果哥哥要往南方向走，走錯方向，卻往北方向走，走到了高屏大橋，快到高雄時，被警方巡獲了。   結果回家難免被我老爸一陣竹筍炒肉絲「招待」，半夜依往例，哭著睡著了，我老媽默默的，偷偷的，幫他擦藥膏。   我們兄弟是黃金二人組，無敵組合！正所謂：兄弟同隊，其力斷金啊！   打完精彩的球賽，接下來就是一起洗澡了。   我們家只有一只「腳桶」，家母燒好熱水只能有一位小朋友在桶內。   另一個就在外面供養蚊子。   原本是哥哥和我猜拳決定順序，但這樣頻率太高，熱水洗澡很快冷卻了，後來我和哥哥決定，不浪費時間和多做善事、去積點陰德吧！   一人先在桶內享受熱水，另一個在桶外負責打蚊子，為民除害。   打死一隻，桶內、桶外才交換攻擊和守備位置。   有一次，我在桶外，打死十七隻蚊子，皆是活捉後呈堂證供，給我哥看，再打死的。   我自小就善長活捉蚊子，迄今。此項記錄迄今為止，無人能破。   其三，國小時講台語是類似水鬼捉交替，習慣訓練我們的保密防諜觀念。   為了零用錢荷包起見，常常要藏好我們「母語」。   因為當年藏得太深太好了，現在想要拿出來用，卻找不到了。   其三之次頁，當年，我們最愛防空演習了，演習完，學校就放假了。   有一次，前一晚，忽然狂風暴雨，去到學校，很多外省老師都哭成一團。   這不是重點，重點是後來學校宣布放假。   我立馬「飆」回家，想要看我的「史豔文」，打開我爸爸新買的彩色電視機，咦！怎麼變成黑白的，而且「史豔文」和「科學小飛俠」都好像移民了一樣，不告而別，日日夜夜，整天播黑白版的戰爭片。（激發我們小小心靈的愛國情操？）   過幾天。蔣總統過逝！世界末日！民主燈塔，滅了！自由長城，崩了！   風雨飄搖！國家動盪！「總統　蔣公，您是人類的救星，你是世界的偉人，總統　蔣公，您是自由的燈塔，你是民主的長城」。   「先總統蔣公紀念歌」，它取代所有流行的歌曲，尤其是台語歌、客語歌。連兒歌都無法擋其魅力。   從此以後，每次升旗要多花默哀三分鐘，逢人聽聞：先總統蔣公，要像觸電一樣，馬上立正站好，聽候長官恩賜地說：請稍息。才能稍稍休息。   可能是年近六旬老人了，最近常常想起了我國中以前，在國小及幼稚園時代的屏東。我是老臺南人，可是我的童年，一直是屏東沒錯啊！   沒錯！屏東的一呼一吸，屏東的一草一木，引發了我的魂牽夢縈，應該不只二、三件童年往事吧。我，珍愛的屏東。

滑行機翼緩慢撩起離別酸意 似是一盤炒老了豆芽還脆著淚水味道 不知倉促人生沿線收了太多留言 存記幾行旅行目的地的時間邊疆 那些夜行性的激情一直晾著珍重再見 許他14度C與14個月交叉對等春秋風貌倒陌生起來 冷眼瞅著遠方山氤飄忽橫看起起落落 走回你的眼眸我的悸動 寫字流浪到我心跳聲中圓滿落幕 歸人和過客同樣寂寞 浮掠身影串聯人聲四處遊蕩 灰暗色天空透析龐大冷清的冷 擁抱餘溫有絲絲熟成的分離 太濃思念焦味溢出輕易相信的苦澀 也許14度經緯視線是一場虛幻演出 漸次淹沒的鏡片水漬擘畫模糊方向 關於同譜頻寬與節奏會合在遠距離感應 紀念日步量就設在三百公里外小島霧裡的你 然後二萬呎高空飛翔依舊沒有答案 關於起草的紀念日 我們都是獨立思考的鳥 （稿費捐華山基金會）

「媽媽！爸爸為什麼說 我跟姊姊都是：『潑婦』 生的？」 「老公！你以前跟孩子說我 『短褲穿太高』，暗諷我腿短 那就算了；是我大方不跟你計較 但這一次……這一次你是不是太過分了 竟然還跟孩子說她們是我這個 『潑婦』生的！」 「冤枉啊！老婆大人！我哪裡 敢說你腿短？我不是說你 『短褲穿太高』；我是說你—— 『膽固醇太高』！我也沒有說她們是 『潑婦』生的；我是說——她們是 『剖腹』生的！」 「小春、小夏你們快過來   ──跟爸爸說『對不起』！」 「對啊！我那麼愛你們！」

  當我請人幫他撿骨重新安葬時，是你幫他挖掘墓穴，然後放入骨骸罈又覆土，所以他會記住你的恩情。而且他在陰間，也希望我能獲得一個忠厚老實又勤奮的男人的照顧，這個男人不是別人就是你，所以他只有祝福，絕對不會有奪妻之恨，你儘管放心吧！」冬梅滔滔不絕地說。   「為了徵求他的同意，原來妳已先在他的神主牌位前卜過杯。幸好卜的是聖杯，要是陰杯我們就沒有今天了。」阿呆笑著說。   「雖然他在陰間，我們在陽間，互不相干，但有時卻也很神奇，一些奇奇怪怪的事往往會在不知不覺中發生，為了求一個心安，所以不得不慎重。如果卜的是一連串的陰杯，我就一直卜下去，總有出現聖杯的時候。因為冥冥之中，彷彿我們的緣分已到，我的後半生注定要寄託於你，跟你一起生活，在這個家繁衍子孫。」冬梅有感而發地說。   「能跟妳一起生活，是我這輩子最大的福份，我們都得感謝坤山叔和戇嬸婆，如果沒有他們居中牽線，也不會讓我們衍生這份情愫。說不定不久妳就會經人介紹，嫁給那些退伍老兵，而我阿呆不知何年始能娶妻。」阿呆含笑地說。   「這輩子要跟誰在一起生活，好像天注定。自從文福死後，我每天彷彿活在共匪大砲的恐懼中，想起他屍首分離的血腥情景，我不得不怨恨蒼天的不公。兩人結婚只短短的幾個月，造物者卻馬上要我們分離，這是何等的殘忍啊！原以為這輩子要寡居終身，想不到卻遇到坤山叔和戇嬸婆兩位貴人。起初他們講，我只是聽聽而已，因為我是寡婦，而你是一個未婚的男人，論情論理都不會有結果。如果彼此之間，一個是鰥夫，一個是寡婦，這樣似乎較有可能。但他們卻認為我顧慮太多，而且再三保證說，阿呆絕對不會計較妳是一個寡婦，還說跟阿呆一起生活，比嫁給那些退伍老兵好。對於這點，我是百分之百相信的，因為我瞭解你。」冬梅認真地說。（四○）

  一早的公園裡，老先生總是赤裸著上半身，天天在陽光中草地上汗流浹背的與他的同伴玩起雙飛盤，一來一往中還夾雜著他甩出飛盤的高昂發力吆喝聲，看他勇健的身手絲毫不輸任何年輕人，不愧是老當益壯，真值得晚起和懶得運動的人學習啊。   但他並不孤單，他們是一群飛盤老人。   但你還玩飛盤嗎，還是僅丟出飛盤而讓你的狗狗叼回來？   飛盤這玩意，是由美國發明家沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森（Walter Frederick Morrison）於1948年發明的。沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森和他的妻子喜歡在加利福尼亞的海灘上互相扔一個25美分蛋糕盤子一起玩耍。他們扔蛋糕盤子也並不是什麼新鮮事，但沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森卻從中想到了製造塑料版本的想法，沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森在2007年的一次採訪中詳細說明：「如果您可以花5美分買一個蛋糕盤子，而不是25美分，那肯定是一筆生意。」為此，他和他的妻子就創立了塑料版本的蛋糕盤子生意，在洛杉磯的海灘上出售，讓消費者互相扔來扔去。另一位名叫沃倫‧弗朗西奧尼（Warren Franscioni）的投資者也看到商機了，他與沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森也有了合作意願，於是讓這製造塑料版本的想法更加得以推廣開來。   遺憾的是，當時的銷售並不如預期，所以他們兩人在1950年初分道揚鑣。   但經過數年後沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森的飛盤卻得到玩具公司Wham-O Manufacturing的生意，而得以在展覽會上出售他的飛行飛盤。那時「弗里斯比烘焙公司」在康涅狄格州的布里奇波特製作餡餅，扔裝餡餅的盤子的遊戲已經在大學校園裡已經有多年，而每個盤子上都印有「弗里斯比的餡餅」。但玩具公司Wham-O Manufacturing註冊了飛盤的商標名稱為「 Frisbee」，並於1958年將其添加到飛盤中。此後，Frisbee開始在年輕人之間飛來飛去，並很快在世界上廣受歡迎。   沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森在1948年出售的塑料玩具飛盤的第一個名字不是飛盤，而是「Flyin' Saucer飛碟」，因為從1947年在美國首次發現了所謂的碟形不明飛行物（UFO），每個人都在談論它們。這就是當初稱為「Flyin' Saucer飛碟」的由來。1955年，沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森更改了設計，並開始銷售「Pluto Platters冥王星飛碟」的飛盤，這個名字一直保留到1964年，這也是現代飛盤的最初原型，也是最成功的一款飛盤。到了1964年，玩具公司Wham-O Manufacturing的Ed Hendrick開始發展飛盤運動。Ed Hendrick他不僅改變了飛盤的設計，還為飛盤比賽製作了「專業模型」。   而極限飛盤運動始於1965年左右，並在美國的高中學校開始流行起來。這位Ed Hendrick更於1976年左右創立許多其他盤式運動，這更添增了許多飛盤的流行度。   這種曾經在歐美國家的沙灘上不可或缺的一項飛盤遊戲，也有人說當初它誕生於1950年時，是受到當初的美國耶魯大學學生的啟發。那時的耶魯大學的學生常會扔撿錫質圓盤來取樂，這些器具在當時是由一家叫「Frisbie Pie（創始者的名字）」的當地公司生產的，而為了提醒路過的行人有危險，這些學生們會大叫「frisbie !」。觀察到這個現象，美國發明家沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森才有了把它用塑料材質製作以普及的想法，並把其叫作「Frisbie飛盤」。   我家附近的河濱公園裡，有幾位玩飛盤的老年人，他們也許不知道飛盤的歷史起源，但既然有很廣闊的草坪空間，和美好的早晨和陽光，為何不快樂的運動？   按照我長期的觀察，他們就像年輕人一樣，有著健美的身材和活力，他們天天準時出現在同一片河濱公園的草地上，牠們在汗水淋漓中飛跑跳躍，並且熟捻的對各種飛盤的丟或接的技巧都很能掌握得精準，甚至也會在旁觀者面前耍出各種花招，他們如同一隻隻在陽光下上下飛舞的飛燕，在空中就能一擊而中獵物，如探囊取物一樣輕鬆。   這一群老人身材健碩，幾乎沒有任何贅肉，這是因為他們長年在這簡單到任誰都能輕易上手的飛盤運動中找到樂趣，然後在簡單的動作裡，輕鬆地變化出多種玩樂的技巧，他們快速而靈活地轉動身體，在一來一往中夾雜著甩出飛盤的吆喝聲，這樣，就能增加肺活量，同時也讓這一點也不稀罕，也逐漸在式微的飛盤運動，增加一些感知上的熱度。   他們，這一群老人樂此不疲。   他們不顧旁人任何眼光，恣意的脫去上衣而裸露勇健的身材，快意且大喊地奔放在草地上，讓雙飛盤在彼此的手中快速飛行旋轉，然後敏捷地大玩跑跳碰的遊戲。冬日河邊的寒冷，或下雨，只要可以活動身心，他們就會出現在河濱草地上大展身手。這群老人，無須知道美國發明家沃爾特‧弗雷德里克‧莫里森是他們手中飛盤的發明者，他們更無須知道飛盤的真正英文名字，他們只是透過這種以少有人玩興的飛盤，如此簡單的運動器材，實踐他們在生活中的運動目的。   他們的運動精神，讓我自嘆弗如。   他們老當益壯，露出運動帽外的白髮在飛揚，他們快樂地縱情玩樂在陽光草地上，而我，卻腰部微微痠痛地靜坐在書桌前，找尋關於飛盤的枯燥資料，如此的一動一靜，誰說我一定比這群老人都強？   書桌旁的窗外，陽光明媚，秋季的最動人迷人之處就在窗外。   窗外，草地上，有飛揚快樂的白髮，有活力四射的飛盤，有此起彼落的高昂吆喝聲，有無論韶光動感身手的四季。

  純潔白色玉兔，自古即象徵祥瑞，是因其極稀罕，一如《抱朴子》所載：「兔壽千歲，滿五百歲則色白。」 今年，台灣藝術教育館外荷花池畔，現蹤何其祥瑞的玉兔，既存古意，又為舊建築妝點新的靈動當代新鮮感。 都說千江映月，但湖畔有冰清無瑕玉兔的，獨有南海學園。況且，當夜幕低垂之時，兔群也像自帶舞台燈，周身發出霓虹般色變之光，展現多彩本事，也迷離撲朔，也異色夢幻。

  夏末初秋的午後，和友人走入侯老師的陶坊，很不起眼的磚牆鑲嵌著楓葉形的陶片，入內寒暄見他正在修坯，是放小點心的盤子，至於完成後的陶杯，呼應著「採菊東籬下」，杯柄呈竹形，令人愛不釋手。   侯老師工作告一段落之後請我們喝茶，他用陶壺煮普洱茶，他說最好喝的普洱茶是晚上先煮好，放到隔天再喝，叫我們試試看。多年前侯老師從學校離職，曾經和人合夥經營茶館，而後去大陸的閩北邵武市與人合資做瓷土生意，小孩還念當地的實驗小學，後來虧本，曾經存摺只剩一百元，在大風大浪之後，終於默默離開大陸返台。   多年來也有很多媒體採訪他，朋友說：「你有上報了！」但他不看報導，不為所動，他說：「今天有一百人稱讚你，喜歡你的作品，就有一百人不喜歡，追求名利的人會患得患失，從事藝術工作，需要在工作中得到快樂，有成就感！創作一定要自己肯定自己，欣賞自己。」     他認為自己只是一名工匠，不是藝術家，他做實用的生活陶，是生活實踐者，他認為藝術家是內心有一股自我肯定強烈的自我肯定，是心靈創作者，討好自己，而他是設計者，一味討好別人，做出來的東西不一定是自己喜歡的。   他說有人學了兩三年就覺得自己是陶藝家，藝術家是要加入思想在裡面的，而他只是工匠，他自認為很幸福，因為幸福包含快樂，不必等到六、七十歲，現在就已經擁有空間做自己想做的東西，他喜歡的茶杯形狀單純，看來飽滿，不起眼但叫人感動。   記者怎麼寫他，他不為所動，他靠的是知音，慕名而來的也變成朋友，我和友人也聽了他介紹各種釉料添加後使用出來的成品，增添不少知識，也選了兩組陶杯，在日後的咖啡香裡，陶坊主人的生活哲學時時浮現在腦海裡。

  阿呆趕緊說：「妳的賢淑是村人所公認的，今天能跟妳結成夫妻，是我這輩子最大的福份，所以對妳，我只有尊重而不會計較。說真的，我只懂得種田，很多人情世故都不如妳，為人處世也得跟妳學習。雖然我的小名叫阿呆，但希望在妳心目中，我不是一個大箍呆。 」 冬梅笑著說：「你的勤奮和孝順有目共睹，我會以你為榮，而且你是我心中的阿呆，絕對不是大箍呆。」 阿呆沉思了一下，突然有所感地說：「之前跟坤山叔下井清除汙泥時，不小心踩到文福的頭顱，被他的神靈糾纏許久。而今天我卻跟他的妻子結成夫妻，這算不算是奪妻呢？如果算是奪妻，他可能不會原諒我吧。」 「你怎麼會突然想到這種事呢？之前如果你聽坤山叔的話，把它打撈上來不就沒事了麼，偏偏你害怕而逃走，才會受到他的戲弄。今天我們之於能結成夫妻，或許冥冥之中已得到他的允許、受到他的保佑。因為我曾經當著戇嬸婆的面，在他的神主牌位前卜杯徵求他的同意，果然是一俯一仰的聖杯。（三九）

  「阿伯！借問一下，恁鄉里的風獅爺佇佗位？」   機車在村內繞了很久，好不容易看到一位坐在家門口的老先生，我趕緊停車問。   「對這直直行，到遐爾籃球場，有看著無？」阿伯指著遠處的籃球場。   「綴落去斡倒手爿，閣行差不多50公尺，看著一條塗路，對塗路直直行去，風獅爺就佇樹林內的樹跤。」   「多謝！多謝！……！」   拋下一連疊的謝謝，雖然我仍聽得似懂未懂，但路還是要自己去走、去闖。google地圖說的是一回事，阿伯說的又是另一回事，真正要去找的還是我。   「哇！原來你覕佇這！害我揣規哺久！」經過百繞轉後尋獲的歡喜之心，讓我不由自主的雀躍歡呼起來。   馬路旁豎立一塊偌大的石塊，上面寫著「古區」，這村名再熟悉不過了，但是「官路邊」呢？在哪呢？雖然兩村同屬任教學校的學區，多少年來，它並不陌生，但後者對我而言，卻仍是個雲深不知處的它境。   車騎了先行再說，大不了再循原路回來。人生不也這樣？有什麼事嚴重到明知不可行，還得義無反顧的勇闖下去？   騎機車雖累，沒有開車的舒適，但大路小路皆不挑。我在鄉間小路繞啊繞，意外的發現那間古厝屋頂開得紅艷艷的九重葛，紅遍了半個天。我猶如看到一樁婚嫁喜事，新娘喜孜孜的歡樂之心，也襲上了我的心頭。   哇！終於看到「官路邊」三個大字。遙望前方，村子應該不大，但第一次進村，東西南北還搞不清，遑論風獅爺在哪？還是一句「車騎了先行再說」，這邊兜兜，那邊繞繞，像無頭蒼蠅，找的不是續命的食物，更不是逃命的出口。哈！我找的是風獅爺。   「你是毋是咧揣風獅爺？」一位手抱孫子的阿公，笑嘻嘻走向我。   「著啦！阿公……，你-－攏知？」我錯愕得有點結巴。   「佇候啦！頭前彼間厝倒手爿，斡過去著看會著。」阿公指著前方一間古老的房子。  「多謝！多謝！……！」   車子轉頭，將阿公的背影拋在車後。腦子突然映出多年前的模糊影像，我轉頭再回望阿公一眼。  「啥？那阿公似曾認識，好像是學生的家長啊！熱心校務，還多次擔任家長委員呢！」   時間如流沙，流走的是光陰，也帶走了一切，留下的只有腦海裡的回憶，選擇美好或驚悚的畫面存檔，全然存乎人的一心啊！   看著google地圖，熟悉的村名，陌生的村落，每條路都是第一次經過。小路兜來兜去，就在這附近啊！怎麼就是找不著。正打算放棄時，鐵皮屋走出一個打赤膞的阿伯，邊擦汗邊指著前方。   「彼條溝猶未過，斡正手爿著是啦！」   找風獅爺成了金門島的風氣，我的臉上並沒有寫著「我在找風獅爺」，但是看著過來過往的陌生人，友善的金門人，也會主動的伸出指點的手，讓人打從心底的感到溫暖。   也有不盡如意的時候，塔后一尊，在巷弄裡穿梭，尋著門牌1號，從十位數，找到百位數，我要找的是個位數啊！村內的門牌號還真是一題難解的數學題，東跳西跳，完全不按牌理出牌，過了這號，不知下一號是多少？人云：「路在人的嘴裡」，只能再發揮問路的技能了。   「你對這爿出去，經過全聯，猶未到金許園，著會看著。」阿婆對風獅爺也不陌生。   眾人皆知，金城有一間金許園，山外也有一間金許園，但是沒去過，就算是陌生。眼看天已漸黑，算了吧！下回再來吧！   一個禮拜後，第二次再去找，用google地圖，依著路線圖，一樣又是繞了半天，最終找到了金許園，也跟風的排隊買了一份早餐，早餐吃完了，但是風獅爺呢？您在何處啊？心中不免犯嘀咕，嘴中嘟嚷：   「唉！地圖看了，人也問了，為什麼還是找不到呢？」心灰意懶正想離去時。   「啥貨？風獅爺不就在前面？空曠的重劃區，那麼一大尊，我從它前面經過多少次了？它竟然不在巷弄、村內？」   真是個「捨近求遠」，大處不著手，盡往小處鑽。它在大太陽下晾著，你卻盡往陰暗處尋，牛角尖哪能鑽出耀眼陽光？   一般大馬路邊都好找，進了村內，就得靠運氣，尤其還有風獅爺在屋頂上呢！把兩隻眼睛睜得像銅鈴般，不放過每棟屋頂上的浮雕豎像。車繞來繞去，屋前突然衝出一隻狗，對著我猛吠，被突然的吠聲嚇得差點摔車，好佳在是綁著鐵練，撫著胸口驚甫稍定，慶幸只是虛驚一場。   「走吧！太難了！豎立在地上的都找不到，何況是屋頂上呢？」   手機出現找到新風獅爺的畫面，「位於后水頭的這尊……，……」沒等它說完風獅爺的介紹，我按下「我知道了」鍵，抬頭四望，風獅爺呢？沒看到風獅爺啊！只聞其聲，不見其影，這找到的答案還真的是人生的另一種意境呵！   一位衣冠楚楚的阿伯從車外打開休旅車的車門，不知在找什麼。我趨前問：   「阿伯請問，毋知恩主公廟佇佗位？」   阿伯沒等我說完，就一直搖著頭，連看我一眼都覺得多餘。楚楚衣冠裡包裹著一顆脆弱的心，浮腫的臉龐上，一雙渙散的眼神，明白的告訴我，他對這人世間已無多餘的留戀，對生命的熱情也隨生命即將到來的盡頭消失殆盡。   「好吧！自己再找找吧！」   前面正好有一團觀光客在拍合照，眼尖的我找了穿紅色背心、拿旗子的導遊問。   「不知道啊！後面山坡有很多廟，你去那找找吧！」   沿著後山坡找，那間不是，這間也不是。突然出現一條溝，哇！就在溝的那一頭，一尊風獅爺展現在眼前，走近仔細端詳，跟地圖出現在樹林內的照片完全不同。「謹供參考」這四個字很耐人尋味。相信了對，不相信也對，這還真的是個需要判斷能力的時代啊！   找風獅爺絕對不是為了獲得大獎，我更珍惜每一次的出走尋找，讓我看到金門人的善良與人情味；了解還有那麼多的村落，那麼多的巷弄、小路、草徑，我從未走過。已遊歷過地球上三十多個國家的我，終於明白家鄉才是我的命脈所繫。   金門真是個幸福之島，除了社會福利讓百姓減輕不少生活上的壓力，在精神休閒娛樂上，也無不發揮巧思，配合時令與節日，辦理各種行銷觀光的活動。像浯島城隍文化觀光季、夏日音樂季、星光節、坑道音樂、石蚵小麥文化季、芋頭節、……等，還有這次讓我趨之若騖的「高粱老街風獅爺」文化季。它鼓勵著縣民走出戶外參與，提昇生活的品質，也吸引了大批前來共襄盛舉的觀光客。   只要你對生命仍存著一股熱愛，金門有很多的活動都展臂在歡迎你呢！

如果天地太嘈雜 容不下你的孤獨 就走進他的世界吧 在暗黑裡 看見 在靜謐中 聽到 錯身而過的 達達馬蹄 以及 言不及義的 竊竊私語 都在他的包容下 唱成一首歌 有時孤寂 間或歡樂 還有陣陣的 戰鼓聲 在海潮聲的那頭唱和 日子已經停擺許久 他和你也不再唱歌 只有輕輕的嘆息 陪你一路走著。

  可是為他們牽線的坤山叔卻不能不說幾句話，他興奮地說：「今天請諸位來坐坐，理由很簡單，就是請諸位來替阿呆和冬梅的結合作見證。阿呆是一個忠厚老實、勤奮又孝順的好青年，但因家庭因素而遲遲未婚。冬梅是一個好媳婦，卻因匪砲的肆虐，奪走夫婿的性命而寡居。經過我長時間的觀察和深思，如能把他們兩人撮合在一起，那是再恰當不過了。當我一一跟他們溝通及徵詢他們的意願後，終於有了一個讓我相當滿意的結果，他們願意一起生活、相互照顧。雖然這頓便餐不能當做喜宴，但因不便過於招搖，只好以粗茶淡飯來款待諸位。除了請諸位作見證，也讓我們齊聲祝福他們幸福美滿！」   坤山叔說後，賓客們無不含笑地點頭稱讚，於是喜悅的微笑在阿呆臉上久久地停留，冬梅卻羞澀地低下頭，卻難掩內心的興奮。長老稱讚坤山叔替村莊做了一件好事，如果沒有他費盡心思做如此的安排，萬一冬梅被外地人或退伍老兵娶走，村裡不僅少了一個賢慧的好媳婦，阿呆也不知何年何月何日始能成親。而且男的年輕力壯，女的體態豐滿，或許不久的將來，就能替這個村莊添丁，身為村中長老，人丁興旺不也是他最樂意看見的麼？   午餐結束賓客各自回家後，冬梅走進廚房泡了一壺茶，和阿呆對坐在餐桌兩端的長椅上，並為他倒了一杯。然而，即使從今以後兩人就是夫妻，但男女對坐喝茶則是生平頭一遭，兩人四目相望難免有些尷尬，尤其是未曾見過世面的阿呆，更不知要如何開口，終究還是結過婚的冬梅較老練，她毫不避諱地說：「你是知道的，我是一個寡婦，而你是一個未曾結過婚的男人，當坤山叔把我們倆撮合在一起時，對你來說可能太委屈。但是今天，既然我們有緣結成夫妻，以後你可得多多擔待，多多包容。」（三八）

  結訓派往七海內衛執勤，適全隊輪批至小坪頂接受臨場模擬「震撼教育」，雖用的是實彈射擊，也有藥包炸開，但離人體行進方向距離尚遠，這與野戰部隊的大卡司訓練操演-動輒震耳欲聾硝煙彌漫飛沙走石場面，簡直小巫見大巫，真是小菜一碟，無足為懼！卻目睹一位初出茅蘆專修班甫畢業掛尉某某，奉命帶領衛士衝向火線，卻嚇得無法動彈幾乎癱軟於地，基於虛擔的責任賦予，指揮權此時顯得蒼白無力，只能苟延殘喘間而揮手命令衛士前進，看不到「跟我來」臨陣當先、身先士卒的勇士領導風格，我何其不幸只見識到這種龜兒子似的認慫醜態！不禁使我想起你的放棄升官風骨，雖然那位某某後來也一路混到中校，人模狗樣，但在我的心目中，其階級代表著什麼？沐猴而冠，徒增笑柄罷了。而你一步一腳印，實至名歸的士官長才是貨真價實，值得欽敬的。   五、不變的初心樹立了典型   遺憾衛隊四年，俺們終歸緣慳一面，我在士林及七海官邸輪衛，而你遠在桃園慈湖陵寢工作，知道你在隊上以及離崗後的種種切切，都是陸續由慈湖區隊輾轉傳出的訊息點滴匯流而成：   說你常利用輪休時間，洽詢住宅建築工地，人工開挖化糞池，憑體力賺取不貲的勞力所得。六十年代建築勃興，住宅群最缺的就是，每棟屋後一個四方的化糞池內，容有四個圓形坑，大約有一人深一米寬度，須靠人工開挖，一坑五百元，如果體力好，少休息，早出晚歸，一個假日可以賺個兩千元血汗錢。而咱們資深衛士彼時月薪也就萬把元，加上省吃儉用，據說數年間，尚未退伍的你已在桃園購屋置產，白手起家，真是紮實得緊，令人刮目相看。   說你退後領有月俸，桃園住屋讓與妻小，自個返鄉照護老父（此非徒具虛名，迭次在仁愛新村見你牽著令尊或推輪椅殷殷照看著），情況許可還一度在金酒充當作業工，所以後來又在仁愛新村起大厝，我一點也不感到驚訝，因為這不就是你從小養成的憑恃己力、自力更生、勤儉致富的不變初心嗎？   六、殊途同歸   從小上學，我們是不同路子的，我是會讀書的，家境不好迫使我走上從軍路另闢蹊徑；而你顯然沒有讀書的因子，卻有自知之明，中途輟學改絃更張，自食其力，至於後來為何也走向征途（未及也不便詢問隱私）？此時我們好像又走上同一條道上來了，而且還曾經同隊服務過，但是我心不在此（已如前述），後來也就分道揚鑣漸行漸遠了；但不能說「形同陌路」，畢竟我從小認識你這位曾經的「公眾人物」，以及後來你在衛隊創造的傳奇，雖然我們不是一起入的軍伍（軍校有別），卻曾陰錯陽差投入相同的隊列，西諺云：「條條大路通羅馬」，在此毋寧說是「殊途同歸」來得貼切，人生不過爾爾，人算不如天算，總是強求不得。   七、啟示   值此全球經濟有逐步走向衰退的當兒，通貨膨脹，物價高居不下，節衣縮食的苦日子好像到來了，此時，節約刻苦是必須的；首先我想到的是你，是你為我們樹立了典型：不變的初心，不是要有多大的學問理論支撐；務實誠懇，穩紮穩打；不好高騖遠，投機取巧；堅持一步一腳印，終能度過難關，甚至開創新局。（下）

  在京都旅遊來到嵐山，飄來一首首「日本永遠的演歌天后」--美空雲雀行雲流水、餘音繞樑的歌聲，抬頭一看，原來到了「美空雲雀紀念館」。美空也是先父那一代最崇仰的日本歌星，家裡還有先父生前聽過的美空黑膠唱片，我從小耳濡目染，也很喜歡她的歌聲。於是我快步走入紀念館，想見識美空的歌唱生涯，以及為何她的歌聲那麼感動人心。   二次大戰結束不久，美空父親即離家出走，年僅八歲的她就負起養家的重擔，憑著天生的好歌喉，母親帶她於溫泉鄉旅館一家家走唱，看盡人家的臉色……在她的傳記中曾說，當時她從未想到自己，每天想到的只是要怎樣才能讓弟弟、妹昧溫飽。   九歲時從中國回日本的天王巨星李香蘭（山口淑子）的演唱會，需要一個小女孩唱一首歌歡迎她出場，主辦單位千挑萬選她竟然雀屏中選，這是飛上枝頭千載難逢的好機會，她告訴母親她好緊張，母親安慰她：「我會在演唱會最上層角落最便宜的位置，用手電筒的燈光畫圈圈鼓勵妳，妳就不會緊張。」當她上場看到母親的手電筒燈光，真的就不緊張而精彩演出。   往後一直到她功成名就，每次演唱會仍都要老母親在那固定的角落，用那老式的手電筒燈光畫圈圈鼓勵她。有一次演唱會她又抬頭望向那個固定位置，卻看不到熟悉的燈光，這才想到與她同甘共苦既是母親、也是知己、更是戰友，一路扶持她歌唱生涯的母親已過世，她再也看不到母親那舊手電筒微弱的燈光了，一時失控淚灑舞台，含淚唱完全場，這也就是歌迷最陶醉的經典美空式「盈淚歌唱」。   歌唱成了她的終生職志，甚至與日本影壇頂尖紅小生小林旭的婚姻，也因她太專注、醉心歌唱事業，僅維繫一年餘即告仳離。美空將豐富、坎坷的人生經歷融入歌唱，人專注了魂就在那裏；感人的力量也在那裏，因此歌聲、表情靈動真摯，歌唱技巧出神入化，連冷門歌曲都能唱出它的靈魂。儘管如此，她仍海納百川廣聽多方意見，而意見最苛者竟是她的母親，在她的自傳中也說，有一次美空被她母親嚴厲的批評氣到不錄影了，向工作人員抱怨：「我實在受不了這個老太婆！」但當她又回來錄影時，母親批評她的地方，她每一樣都改正了，這就是美空精益求精的敬業精神。   當美空得知罹患重症來日無多，馬上延請天王級作曲家見岳章與作詞家秋元康為她量身打造「川流不息」一曲，道出她的人生歷程：「不知不覺走到這裡……崎嶇不平的道路/沒有地圖的指引/這就是人生……/啊！像河川流動一樣……/只聽到青綠的細流聲……」果然此曲於1997年NHK舉辦的「20世紀感動全日本的歌曲」評選榮登榜首，還成為好多國家紅歌星翻唱的名歌，連赫赫有名的世界三大男高音之一卡瑞拉斯都曾演唱、錄製這首歌曲。啊！豈止嵐山，世界各地也紛紛下著美空的天籟歌聲……。   當我走出「美空雲雀紀念館」已到嵐山渡月橋了，仍覺彷彿天空一直下著美空的歌聲。是的，從內心出來的，才能唱入群眾的內心，美空雲雀就是能體悟這箇中三昧，方能唱出庶民的情感、心聲，被譽之「日本永遠的國民歌姬」當之無愧。

  現今的國中小教育，早已將母語歸入學生的必修課程。各級學校也延攬專業的師資，選用適切的教材課程，期盼學生能經由按步就班的學習進程，學得精熟的語文溝通能力。在學校裡，如家長為閩南籍，學生一般都選擇學習閩南語，然父母中如有客家籍、原住民籍或其他外籍者，學校也會聘請語言教師來校開課。因此，人人都有學習母語的機會。   記得以前住外島時，小學所就讀的班級有幾近三分之一是眷村子弟，三分之二是本省籍同學。平日大家私底下互動時，眷村的同學多說國語，本省籍的慣於說閩南語，而我因為媽媽是本省籍，說的語言則常是國台語參半，當時也不會覺得彼此有什麼溝通上的問題。倒是因當年學校正如火如荼的推行國語運動，校方嚴格要求在學校不准說方言，如有違反者會遭受到處分，雖然不像作家侯文詠所說的得掛「狗牌」那麼悲慘，但像罰寫、挨打這一類的處罰確是跑不掉的。   記得早年電視台有規定閩南語節目限播比例，且熱門時段一般都以國語節目為主，當時的新聞局用意，無非是想藉由頻繁播出的國語節目，來加強民眾對國語的接受度和認同意願。然而，除了我們眷村這類的地方喜歡觀看「長白山上」、「寒流」這一類的國語連續劇外，班上其他閩南籍的同學，卻只喜歡收看「西螺七崁」、「走馬燈」之類的閩南語連續劇，以至於每每隔日大夥聚在一起聊節目內容時，彼此的話題總是南轅北轍，完全不搭嘎。   直到上了國中後，新聞局的政策已有所轉變，閩南語節目也不再被刻意打壓，讓電視台播放的節目也更多元化了，而其中布袋戲的出現，漸漸聚集了所有人的目光。很多平日不太收看閩南語節目的外省子弟，也被布袋戲裡詭譎多變的劇情，多情豪邁的布偶角色性格所吸引，同時因為長期觀看的原因，也能將節目裡的流行語，朗朗地說上口了。   如今，國內各電視頻道或廣播電台，基於各族群的需求，已開始設立客家語、原住民語電視台，甚至還為因應逐漸增多的新住民，而特別為他們設立專有的頻道。   早年政府之所以要強力推行國語運動，其實有其不得不為的時代背景使然。那時的台灣，才剛脫離日本統治不久，很多老一輩的，只識日語或閩南語，對國語卻相當陌生。國民政府為了讓政令宣導能順利進行，提升國民的文化水平，不得不嚴格要求全民使用國語，手段或許過激些，但在實施多年後，效果卻也相當彰顯。   然而這些年，家庭型態也有了巨大的轉變。以前大家庭眾多，身為本省籍家庭裡的兒孫輩，在耳濡目染的生活環境裡，他們可從長輩那兒學得流利的母語，傳承到族群文化的底蘊。只是，現今多為小家庭型式，就長期受國語教育多年的父母們來說，已不時興在家裡和孩子們以母語交談。孩子少了練習的機會，無怪乎現在很多年輕人，連自己的母語都聽不懂，更遑論要以母語來表達了。   為了避免未來的孩子，在母語的學習上出現斷層，於是政府在基礎教育方面，積極的推廣母語學習。   以我為例，我雖出身外省家庭，母親是閩南人，即使從小就開始講母語，然而對母語並沒有過深入的研究，僅稱得上半吊子罷了。可自從被學校指派兼任閩南語教師後，這些年下來，我才了解到閩南語的博大精深，也在邊教邊學中，學得更為正確的發音技巧，以及深刻領悟到它的文化之美。   語言不但是種連絡的工具，也是維持族群興衰的命脈所在，失去了自己的母語，就是失去了歸屬。該珍愛自己的母語，也尊重其他族群的語言，讓台灣真正成為人文薈萃的文化之地。

  進入阿呆家的門檻，她必須先去探望阿呆臥病在床的母親，待會兒當村中的長老和至親來替他們作見證後，他的母親便是她的婆婆，日後她也會善盡媳婦之責，與阿呆共同來伺候她老人家。既然夫妻的結合是一種緣分，婆媳之間的相處何嘗不也如此，所以兩者她都會珍惜的，絕不會厚此薄彼。將來一旦有子女，除了兼顧兩個家庭的香煙，也會替這個人丁單薄的家庭，增添無限的樂趣。而且她和阿呆只不過三十出頭，並非七老八十，生兒育女應無問題，她衷心地期待這個美好的日子能早日來臨。   探望老人家後，冬梅立即到廚房幫戇嬸婆炒菜，再一盤一盤端到大廳放在餐桌。今天雖然是她的大喜之日，但畢竟是她的第二春，而且在座的幾乎都是長輩，甚至還勞駕戇嬸婆親自下廚，所以她必須以女主人的身分到廚房幫忙，不能像其他人一樣等著吃飯。倘若如此，對掌廚的戇嬸婆便是不敬，假如是初次出嫁的姑娘，當然是不一樣的。因此，對於島鄉的一些人情事故，她不僅瞭解，也會身體力行，絕不會讓人看笑話。   臨近午時，村中長老來了，村長也到了，連同兩家的少數至親，正好坐滿十二人，他們來為阿呆和冬梅的結合作見證。為了不讓場面尷尬，在座的至親好友，除了舉杯向阿呆和冬梅道聲恭喜外，並沒有高聲喧嘩或說笑。因為兩人有不一樣的身世，萬一說錯話，勢必會讓場面顯得不自在。縱然男的勤勞樸實又有中年男子的帥氣，女的端莊賢慧又有成熟女人的魅力，但這似乎是村人和親友們公認的，沒有必要在這種場合加以誇讚。或許，此時無聲勝有聲，默默地為這對有緣人獻上最虔誠的祝福才是首要。（三七）

  一、在滄桑裡探索   一個初秋的向晚時分，我坐在頂林路乾淨的路側邊上，放眼道路兩頭，人車稀少，一片大軍撤後的蕭然景象，今非昔比；隔著這條昔日軍方賦予「北援戰備道」名稱的雙向道，朝北望向圍牆內的吾村，同樣是滄桑變化，恍如隔世，日暮鄉關在眼前。   媽媽曾說，十六歲出嫁來村，住戶屈指可數-也就七戶，先別說近些年新建住宅如雨後春筍般在村內外一一冒出頭來；甚至橫跨這條大馬路，朝向金門大學的產業道路兩側也已陸陸續續增建新屋，一路迆邐矗立田野間，門牌已擴增到兩、三百號；即以眼前的圍牆起落沿革來說，就有其跨世紀近百年的滄桑歷史，往昔，不熟悉的外村人打村旁的沙土路過，不知這裡隱藏著七戶人家，蓋村圍盡是大樹層層環繞，隔離天日，宛如世外桃源。歷經大清、民國、日本帝國，再回復到國民政府治下，村民崇尚和平，與歷代統治者配合度高，也就過著「日出而作，日入而息」的與世無爭、安貧樂道、自得其樂的小日子。   直到對岸河山變色，一路敗退而來的國軍登陸、商借民房、佔據民地構築工事、建立陣地，村民自也不能例外的處處退讓。然後，樹木一一被推倒了，沿著高地核心陣地外圍，拉起了層層鐵刺網，間雜著種植成片的龍舌蘭與瓊麻仙人掌等帶刺的植物以為阻絕。可能有鑒於村民的配合度高，鐵刺網並沒有進一步來圍村，卻在臨沙土路的東、南面村沿，以兵工構築了階坎式的土堤，每個台階上整齊的種上桉樹，其狀與早期金寧國中後土堤類同；這時民房的駐軍單位有福利站、衛生連的診所、武器車輛通信等分類保養廠、經理補給站，其中相關資源多少嘉惠村民，體現「軍民一家」其樂融融，「軍民合作」可是當年毋忘在莒運動所標榜的七大精神之一，已然確立了典範。   大約在沙土路被柏油路取而代之的同時，縣府有了經費撥下水泥，動員村內民防力量自行灌製空心磚，剷除了綠化有成的L形圍牆，白色煥然一新的水泥磚牆成焉。民防隊集訓時節，嶄新的磚牆大門面對戰備道，似為高地屏障蜿蜓而出的捍衛長城，各級官長蒞臨指導校閱，值崗隊員往那大門威武一站，門神當道，威儀皇皇，煞有介事，曾經風光歲月。   至於現存，再經整建的圍牆，嚴格講，已經不能再稱為「圍」牆了，蓋東面已盡拆，似留下南面段（斷）牆默默承載歷史的滄桑聊備一格。   都說「景物依舊，人事已非」，睹物思情，我正陷入這句古諺的正確性如何的置疑，綜觀前情-歷史不是已對所謂的真理做出了檢驗嗎？景物呢-已然全非，而人是萬物之靈-人有可能是不變的嗎？當然指的是人性，譬如不變的初心，就彌足珍貴！上蒼好像適時欲解我疑惑般，將故事主角的你推上了場來……。   二、讓主角登場   抬頭仰望間，只見高地端一個身影由模糊而逐漸清晰的躍入眼簾，是「躍入」沒錯，漸漸靠近、跑過來的是一個再熟悉不過的黝黑壯碩身材鄰村老榮民翁○○。以前大陸過來的老榮民們現在幾乎凋零殆盡，毋庸置疑的，俺們也就義不容辭的晉身為老榮民了；歷經半世紀以還，你的臉形身材外觀難得沒變，代表退後生活有序、飲食有度、作息規律、律己甚嚴、堅持健身、照常工作，外顯出來的態樣，就是不得不令人佩服！但是經過我眼前時，我沒刻意同你打招呼，只是不經意的、不想引起你注意的點了一下頭，就目送你逐漸向仁愛新村住家歸途跑去。   揣度你長跑的路徑應該是：從仁愛新村出-抵環島北路右轉-經四七高地-右轉環島西路-再右轉瓊安路-再右轉頂林路-經寧中-越湖南高地-回仁愛新村，順時鐘方向行進，數十年體力猶健如一日，實應了《周易》的六十四卦象「天行健，君子以自強不息」，令人讚嘆。   讀者諸君或質疑「何以不招呼？」因為我們不是同一個路子的（現在又隔行如隔山，言談或難交集；再說我認得你，你未必認得我，易生尷尬。在此沒有藐視你的意思，合先指明，請看完下文，當有了解）。   三、故事的主角   讀小學時，你雖高我數屆，但印象裡老常留級，後來索性輟學，這種情況在民國四、五十年代是司空見慣的事，實不足為奇，還是賺錢比較實在；先是見過你炸賣油條，後來就常在金西電影院裏頭，看見你掛在脖子上、捧著一大長方木盤，裡頭裝著瓜子、泡泡糖、口香糖、花生、香菸、餅乾、汽水飲料雜七雜八琳琅滿目（後來在台灣火車站月台，復見到這種小販場景，據說以前總統府前的三軍球場也有類似小販，應是民國四、五、六十年代產物，就聯想到你曾為生活奔波的勤奮身影），一路有韻律節奏叫喚千篇一律的兜售內容，委身穿梭人群間討生活，對一個未成年的坎坷少年確有難以承受之重。既然在公眾場所常出現，你也就成了「公眾人物」；那個年代，鄰近村里尚少不認識你的，也因此我才敢在前面說「我認得你，你未必認得我」。   四、同隊的緣   應是彼時大量駐軍緣故，生意不惡，所以你沒有像他人一樣迫不及待跑去當兵另謀出路？後來我查資料發現你竟與我同年入伍（我從軍以及後來進衛隊的歷程已迭次在拙作敘及，在此不贅）。那一年我似誤闖叢林的小白兔進了邸，逐一發現當年國中小學不好讀書的一群，他們先入伍進邸，把握時間接受保送專修班受訓歸來，有的已經升到上尉，我在野戰部隊放棄正期生保送，上士班組長在部隊是很受器重的戰訓要角，調到這裡，卻成了那些不同路子的所謂昔日同學屬下，什麼是「龍游淺水遭蝦戲」？什麼又是「虎落平陽被犬欺」？以及文天祥所描寫過的「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食」窘境，在此算是一一深刻體悟到人生的悲哀，進退維谷中發誓臥薪嘗膽，一心待退後重整旗鼓，殺出一條血路！叨天之幸，天未負我，上帝聽到了我的聲音，阿門！   集訓完畢至慈湖謁陵，參觀你們區隊，發覺你在該區隊擔任廚房工作，你並沒有像他人一樣急功近利趕忙升官發財，終究還是臉皮薄，不想讓那一身官裝偽裝自己褻瀆了國家名器。穩紮穩打，安步當車，盡其本分，也就以其可靠年資遞補上外省老士官退離後所遺人人稱羨的廚房工作，從此遠離辛勞站崗及戰技操練折磨，也算是應得福分。須知當年衛隊老士官，長期雄踞涼缺要津，除廚之外，舉凡傳令、行政助理、駕駛……上下班、不用站崗，卻仍臉不紅氣不喘照領逐年累增的警衛津貼，不但長年據守不放，還逐年晉任士官長坐領高薪，讓所有年輕衛士望眼欲穿，晉任受阻，道為之塞。老化腐化的官僚體系當道，整隊如一潭死水，死氣沉沉，這是野戰部隊所看不到的衰頹現象。怪不得後來有陸航部飛行軍官（可謂「天之驕子」）在高級班受訓時，結識我隊軍官，一時被騙調隊服務，「站二歇六」值班站崗，豈是這樣好不容易培養出來的飛官所能接受？也就請調回軍，可能回去也沒面子並影響前途，在一次執行飛行任務到馬祖時，一調轉機頭，朝對岸最近的機場飛奔而去了！這恐怕是國府播遷來台後史無前例的，曾經是大內忠貞警衛一份子的叛逃事件吧？實在有夠諷刺。我們沒那本事，只能蜇居底層，忍氣吞聲，期待黎明的到來。（上）

  當天色濛濛地亮了，你悄悄地醒了，靜靜地坐在桌前組裝著樂高，有的時候你做著一間大廈，並一一細數著那是一間警察局、有幾個窗戶、幾個門窗、裡面的配備是什麼，你還做了些什麼細微的設計。   有時候你見媽媽實在疲憊，不吵不鬧自己坐在桌子前組裝著，見著媽媽醒來即刻開始分享你的作品，你的手很巧，加上一些零組件還有一些樂高的小人物，搭配起來真的是一座小城市。你最常說那是一間警察局，然後拿著樂高警察，人開始在城市裡巡邏著，手裡仍不忘幫他們配給彈藥，因為他們要捉壞人不能沒有武器，除了汽車以外，還幫他們製作了摩托車，街上還有麵包店、有麵包師在烤麵包，然後小摩托車就咻地呼嘯而過。   有的時候真的滿訝異於你小手靈巧的程度，在構思作品的時候你都是在思考什麼呢，有的時候甚至能做出唯妙唯肖與真品相似度頗高的作品。所以，近期你經常說要去沙美看樂高展，也喜歡在貨櫃前面的大片樂高牆前玩，常常玩上許久不肯回家，逢人便搭訕一起聊一起玩，好是開心。   買了一大盒樂高給你，裡面很多新的零組件你更開心了，成品愈來愈有樣子，也很有自己作品的樣子，你看著樂高說明書，但總是組出新的驚喜，不是那麼的一成不變。   孩子，喜歡你很有自己的想法與風格。   帶你出門的時候你常常會問一些問題，有的時候媽媽沒有辦法回答的很好，但試著用你能理解的方式簡單架構給你聽，希望能讓你學會架構一個大的邏輯，並擁有細膩的思維。就像你用樂高蓋的大廈，基座穩固而且在細微處有巧思，你會說明這是一間警察局，所以外裝上幫他配置了什麼武器的設置，在媽媽的腦海裡突然聯想到了槍樓，帶你出門的時候，你肯定觀察細微，在製作的時候屋子裡還是有佈置的，門打開還會看到有人在裡面工作或準備些什麼內部裝置。有的時候組的不好或是被碰倒了，你也不會生氣，又開始修補或直接組上新的，與其埋怨你選擇了立即的處置，很快地，新的作品就產生了。   每回坐在戲院裡看著樂高影片，你說有阿兵哥放映師陪你一起，有的時候回家後會說還想看什麼影片，我們什麼下次放假再去看好嗎？除了看影片，最讓你流連忘返的應該是那一大片樂高牆與很多的樂高積木吧！總不忘去每個店家拍拍各家的樂高，這也是你最大的樂趣，熱了累了你就坐下來喝水，然後再繼續。   天色晚了，傍晚的風沙沙地吹著，金黃色的夕陽照射在微黃的葉子上，大地映著一片溫暖但又帶著些涼意，回家的路上你說著想要走哪條路，去看看什麼地方的風景再回家，你認真的眨巴著眼睛，然後繼續地觀察路邊地景色。在夕陽下，我們一起往回家的路前進，世界那麼大，也希望能早日回歸正常生活，我們一起出去旅行，除了線上逛GOOGLE MAPS之外，能實際地看見世界，拓寬你的視界。

  縹緲神仙海上，飄零圖畫人間。   島是無人島。   據說是天上神龜落入東海，游至台灣島嶼的東北角時，逢東方旭日昇，海底竟有沸騰湯泉湧出，雲蒸霞蔚仿若仙境一般，神龜逍遙舒暢，就此佇足化為海上一仙山。   我等一群人由龜尾入島，彷彿自海上歸來，然後將靈龜的神秘面貌一一揭開。   可是，腦海中一直浮現的巨大飛禽蟲獸稱霸島嶼的畫面並沒有出現，也沒有靈草飛瀑閃過眼前。   倒是蝶須白玉花的苦郎樹、貴如金子的單葉蔓荊等，出現在腳下的小徑，她們長在龜山石的石縫裡，嬌而堅定。據說還有一種僅存於島上硫磺海可耐140℃高溫卻「煮不熟」的獨有生物「烏龜怪方蟹」。   這些在台灣島上難得一見的奇花異草和生態竟然在這無人島上盎然生機，龜山島果然是一座伊甸園之島。   凡間、神山……海上一仙境。

  不一會，冬梅由戇嬸婆陪同來到阿呆家，戇嬸婆並沒有在大廳停留，又急著進廚房。冬梅穿著黑色的長褲，配上棗紅色的上衣，雖然不像新娘子，卻顯得極為端莊。她對這個家的環境也相當熟悉，儘管不如她現在住的房子寬大，田地也沒有她家多，但想起要跟一個勤勞樸實的男人生活在一起，內心不僅有一份甜蜜的感覺，對未來也充滿著無比的希望。因為他厚實的肩膀，可做為她往後的依靠，勤勞的本性讓她無後顧之憂，一個寡婦能找到如此的男人，還有什麼不滿足的呢？   可不是，自從夫婿不幸遭匪砲擊斃後，生活在這個傳統的鄉間，以及民風淳樸的社會，她以為此生要守一輩子活寡。想不到坤山叔和戇嬸婆可憐她的處境，把她和家境清寒而未婚的阿呆撮合在一起，讓彼此之間能相互關照，這也是她料想不到的。今天雖然不像當年出嫁時的喜悅和風光，但即使是生命中的第二春，內心卻依然有一股做新娘子的甜蜜滋味。因為從今起，她寂寞的心靈會有另一個男人來撫慰，乾涸的湖泊亦能獲得春雨的滋潤，單薄的身軀也有一個厚實的肩膀可依靠，凡此，她必須感謝兩位體恤他們處境的老人家。（三六）

  冬天的雨中，一個寒流來報到的日子，我夾起麵條一根接著一根的送入口中，剛煮好的湯麵沸騰，湯頭入口回甘：「本店選用高級黑豬肉骨頭熬湯，很甜喔！」說得口沫橫飛的老闆津津樂道介紹著，主打的商品是真材實料的肉羹麵。原來如此，我懂了，是用豬大骨熬煮的？怪不得湯頭鮮甜，油而不膩，但不知熬煮上須要多少時間呢？想著想著，我進入了深深的回憶。   小時候的家中預算，因為父親不工作以及經濟大權掌握在祖母手中，菜色不能圓滿，雖然母親用盡一切方法來煮麵，卻無法增加湯麵的內容物，她沒辦法用大骨熬湯；無法打一顆蛋使之漂浮在湯麵上；下水的麵與沸騰的湯不曾分開煮總是相依相伴，濃稠得彷彿煮好於上一個世紀。   小學中午放學回家媽媽常常會對我說：「去買一包肉燥麵，這樣湯頭比較香甜些。」   經過了好幾次的拌麵之後，媽媽像一個開竅的學生一樣，被啟發出煮麵的智慧。有肉燥麵與乾麵條每天混搭在鍋子裡成為午晚餐，成全沒錢上傳統市場、害怕生活費沒有著落的母親，可以飽足全家人的腸胃了；原本銅板湊一湊，一碗陽春麵也買不起的她，可以好好煮出全家人的湯麵了。不久，我們又發現了維力炸醬麵乾濕兩種吃法的好味道，每個中午放學回來，便多了炸醬麵當食物。   一個禮拜有六個上學日，天天吃麵條混搭著泡麵的第一週開始，令我感到幸福和樂觀。我的年紀還太小，只覺得這湯麵好吃，哪怕它是一包泡麵加上一把乾麵條煮成的大鍋麵，沒有大骨熬湯，沒有打入蛋花，滿鍋單調的和著湯以及麵舀成一碗食物。我也覺得純粹的麵很可愛，相當迷人，香氣十足，誘惑著我的味蕾，禁不住食指大動；忍不住狼吞虎嚥。   好像就是從那個時候開始，我愛上泡麵的滋味，但我不喜歡加入乾麵條的混搭風，一邊吃一邊祈禱下一次可以吃一碗純粹的肉燥麵或炸醬麵。我說出心願後，母親無奈著笑容，說不加乾麵條會沒有營養。   我一直覺得這是媽媽強詞奪理的藉口，全家人口眾多，孩子們嗷嗷待哺，生活費用缺乏預算，於是目的只能把三餐的額度縮減到最低，只打算讓全家人遠離飢餓，飽餐一頓。沒有大骨熬煮的湯頭一樣香甜，調味包內的香辣雖不能取代大骨營養，但已經能撫慰大家的腸胃了。   寒流來報到的山居歲月，經常，我和手足們都打著哆嗦，還是圍坐著等待吃一碗麵。   當端出大鍋麵，汗流浹背的母親一碗一碗盛裝好放在大家的面前後，弟弟妹妹吃得心滿意足，我想起自己曾經的幸福和樂觀，吃不到一碗不加乾麵條的泡麵，又有什麼關係呢？   漸漸長大，明白泡麵參雜的化合物以及防腐劑對身體的危害而想起了母親，泡麵不是理想的餐食，只是在貧乏的年代裡，母親背負著太多的身不由己。她是因為簞瓢屢空與張羅不易而束手無策的母愛光輝，因為母愛強烈，堅持稀釋泡麵的缺點使之完美些。   我習慣當媽媽的小幫手，順從她買麵的發號施令，拿起銅板與姊姊同行，剛邁出步伐進入小學的我，對於去雜貨店購物的事總是相當期待。可是媽媽堅持不讓我獨自前往，絲毫不肯讓步，她有很多的顧慮，尤其是在山中，害怕我走在半路上會跑去追蝴蝶耽誤到煮麵的時間，害怕老闆金額短少地找錯錢我仍然不知不覺蹦蹦跳跳地回到山屋。前往雜貨店與姊姊偕伴而行，是理想的狀態，小我三歲的大妹妹，愛哭愛跟路地偶爾，也會湊湊熱鬧彼此依偎著走一段蜿蜒道路，在山路口的雜貨店內告訴老闆夫妻所需的乾麵條與泡麵。   買好東西折返時，就差不多大功告成了，媽媽與外婆會使用我們買回來的乾麵條搭配泡麵，煮出全家人的午餐；而且當我漸漸長大，我們姊妹三人就可以互助合作，買回其它的生活用品。   三十五年後，我再度站在山路上。姊姊以及大妹妹的骨灰存放在寂寥的寶塔中，而我已成為半頭白髮的中年人。踩著孤獨的步伐，我一個人仍是走完童年走過的山路。   用豬骨熬煮出湯底，的確甘甜順口多了，但我相信，預算不多、小資成本、找到適合的餐食，一樣可以順利地飽足著日復一日的三餐。   看見老闆用心介紹的模樣，我一口麵和著一口湯的細嚼慢嚥，把大骨的滋味用心認真品嘗出來。冬天的日子，雖然窗外寒風細雨，但我坐在麵店裡，只須憑著一碗肉羹麵以及，前半生的回憶，便不再害怕室外的冰冷刺骨了。

  誰知，「屋漏偏逢連夜雨」，剛動完脊椎，心臟方面出現致命危機：三條心臟動脈阻塞兩條，如果，仍然繼續不理睬它，則，哪一天猝死！只是遲早間的問題，要救命？也是要開刀做心導管放支架。斯時，我的小女兒女婿以及外孫女，都在中國工作，大女兒嫁在高雄岡山，雙薪家庭育有一女，及齡高中。   我，此時人生中提早遇見了所謂的「老年長照」棘手問題！   老年人，一般來說：若果想要老年生活過得舒適無虞？除了一般生活無缺外，最害怕的就是「老年病痛」！更使人扼腕的是：身無分文、毫無積蓄，以致無從就醫。雖說台灣健保造福無數人，但要尋求醫療救濟，手續繁雜，也有人因此而放棄治療。   當主任醫師告所我醫療程序後，起初，衡量自身的狀況，我也有放棄治療的念頭！   還好，我那嫁做人婦的大女兒說：當初她入職公司時，曾經為父母投保「團險」之類的。（大概是這類險，反正就是可以申請給付）而，就在2021年元月份，我有幸榮獲高雄市文藝獎，獎金稅後四十五萬，原本預算將該筆獎金當作未來的養老金。豈料，人算不如天算：年初剛領取獎金，歲尾11月即生病住院接受了兩次動刀手術，獎金，則剛好用在術後調養方面。而健保無給付的部分，則正巧有大女兒的保險費支付，老天也真會安排，一筆原本要養老的預備金，就此化為烏有。 這不正是俗云的：人算不如天算嗎？上天的這一記悶棍，敲醒了我對於「長照」養兒防老的頑固陳舊觀念。在這次確診的七天隔離期間，我得以有時間、有機會，好好檢討自己的未來。   長照，確實已經成為現世紀許多年輕人的沉重負擔！   這次，因為我的病情，逼得我的小女兒遠從她的工作地「中國」，帶著我的外孫女小星星（我為外孫女取的暱稱），專程返國來照顧我，否則，依我個人的經濟條件。絕對無能力聘請特別看護。這對一般家庭來說，又豈止是沉重的負擔，那就是經濟的「天坑」，最近報載：有一位影劇界導演，為了不忍眼看著子女為自己的病情操煩，毅然決然：放棄治療，這是長者對後代子孫的「仁愛」之風！也是真正為後代設想的典範。   我不幸於2014年5月16日，接受了殘酷的「血液透析」，亦即俗稱的「洗腎」，這是人人聽了都會害怕的病症，甚至於有人光只聽了此一病名，竟寧死也不願將受一星期三次血液透析。我有一位文學摯友，他眼看我手腕上方打針透析的血管後，即對天發誓：如果是我？我寧死！也不會接受這玩意兒！不久，他因曾經的「心臟繞道手術」再次病發，醫生評估做心臟手術前，因為他的腎臟毒素過高，需做血液透析，他立即昏倒，並強烈堅持「放棄洗腎」。不出幾小時便離開人間！ 　　其實，「血液透析」並沒有一般想像的那麼痛苦、可怕！這要看病患如何以樂觀的心情面對！但是，人，到了老年百病齊發的狀況比比皆是，雖說台灣的醫療能力在全球可稱之為「名列前茅」，但，不可否認的其財政壓力也相當沉重！   洗腎病人的我還要負荷強大流行疫病的折磨！心理，或多或少存在著「厭世」的陰影！總會覺得「這老天太不公平了」，內心自然就蒙披上了一層灰黑色的想法。日子，一天天度過，身體健康卻每況愈下！   幸運的我，由於小女兒的孝心以及小女婿的通情達理，小女兒毅然放下手中工作，帶著我的「小星星」返抵家園，讓我一面安心養病；一面得以享「含飴弄孫」之樂！   我的病情由於女兒的細心照料；一方面看著外孫女返鄉落籍，並且順利進入小學就讀，我的病情有了大躍進的好轉，也由於此次的「因病得福」！讓我警醒自己的未來！在我內心深處，已經深深覺悟到：如果，我的老年仍如現時所遭遇那樣：體弱多病，甚至病到需要雇傭照料！那麼，顧及後輩子孫的沉重負擔，我是不是需要如報載的那位電影導演那樣：放棄治療，以減輕後輩子孫的沉重負擔？其實，一如我等這樣的病者，體內各式各樣毒素的排泄，完全是靠血液透析的功能才得以續命！所以……。要決定自己的命運；只在一念之間，眼前僅僅能夠以樂觀的態度，歡喜地度過生命中剩下的每一天。（下）

  筆者在金門日報2019年8月3日副刊「一個遙遠陌生卻有親情關聯的地方--印尼峇眼亞比」ㄧ文，有提及豐蓮山牧馬侯祠宣統元年（1909年）的「捐題翻蓋芳名碑」有黃熙淡捐題人，另峇眼亞比還保存一棟完整的黃熙淡甲政第。今年3月17日，印尼峇眼亞比舉辦紀念黃熙淡甲必丹逝世100週年慶，出席者包括羅坎希利爾區官方最高領導者官員及黃熙淡後代子孫，表彰黃熙淡對當地的傑出貢獻，紀念會宣讀了一份黃熙淡行誼傳記。（用google「Oei hi tam」關鍵字，相關資料皆以印尼文撰寫，中文為個人翻譯）   黃熙淡於1867年出生於望加麗，是望加麗甲必丹黃良檀的兒子，本名是黃君培，原是接續父親黃良檀為望加麗甲必丹，後來因盛名之累，壓力過大，改名為黃熙淡，從而世人不知黃熙淡就是原本享盛名的黃良檀三子。   黃良檀是應Siak蘇丹國的邀請來到峇眼亞比的，目的是建造一座城市來與德里競爭，之後造了許多店屋，並使峇眼亞比成為Siak蘇丹國的經濟中心，也讓中國大陸福建閩南人和周邊地區的居民來到峇眼亞比進行貿易，最終成為世界聞名的港口。   最初峇眼亞比的鹽業專賣，黃良檀是交由黃文汀（黃良倚的兒子，黃熙淡的堂弟）掌管，後來黃文汀到石叻班讓任甲必丹，1908年黃熙淡來此接替鹽業專賣。三年後的1911年，黃熙淡被任命為甲必丹至1922年3月17日逝世。   黃熙淡在峇眼亞比的貢獻，涵蓋教育、醫療、衛生、金融和宗教等領域。   在教育領域，他與人共同創辦了一所競存學校，讓人們能夠得到良好的教育。競存學校是今天峇眼亞比私立學校Wahidin College的前身。   在醫療領域，提供土地予荷蘭人Raden Mas Pratomo醫生成立一家醫院，就是至今仍存在的 RSUD Dr. RM醫院。此外，他還幫助在Jalan Batu Hampar建立了一個社會機構。   在衛生領域，提供土地用於建造一條引水道，為社區提供清潔用水。   在金融領域，1915年9月14日，黃熙淡與幾位華人和馬來人成立Bagan Madjoe銀行，為漁民提供低息貸款。在獲得荷屬東印度群島政府的資金支持後，Bagan Madjoe銀行於1917年2月1日以De Visscherij Bank Bagan Madjoe的名義正式運營，後來成為印尼人民銀行第二家分行。   在宗教領域，捐資當地信仰中心永福宮的修復工作。   在紀念活動中，還舉辦了免費醫療、疫苗接種、捐血等社會服務活動，並希望在來年可以再次舉辦這樣的活動來紀念黃熙淡甲必丹的貢獻。（稿費捐家扶中心）

  臨近中午，阿呆穿了一條深藍色的西裝褲，配上花格子襯衫，即使沒有穿西裝、打領帶，左看右看都不像新郎倌，然今天卻是他的大喜之日，從他滿面春風來看，可見他內心有多麼的興奮。儘管冬梅是一個寡婦，但如果不是坤山叔和戇嬸婆的撮合，他迄今仍然是王老五一個，而且寡婦也是女人啊！因為討老婆是他此生最大的夢想，不管娶的是那一種女人，至少，再也不會讓人戲稱十一哥。說一句不客氣的話，娶一個五官端正又貌美的寡婦，總比娶一個殘障或智障的在室女強上好幾倍。能跟冬梅一起生活，不也是他前世修來的福份麼，所以他相當珍惜。   可不是，他和冬梅不但年齡相當，而且她也沒有生過孩子，在他的眼裡，就好像是一個成熟豐滿的大姑娘一般，甚至她還繼承了文福家的田地和厝宅。若以他的家境和條件來說，實在比不上她，但他並非貪圖她的財產，而是有跟她一起生活的意願，所以他沒有嫌棄她的理由。唯一的或許是他未曾結過婚，也沒有本錢去花天酒地，因此仍保有一個純潔的心靈和乾淨的處男身。儘管只有這個優點，但往後在她面前，他絕對不能提起寡婦這兩個敏感的字眼，一定會以一顆誠摯之心來善待她，兩人共同營造一個幸福美滿的家庭。（三五）

  一、幸福的米果   有貓家庭增加新成員，原貓與新貓之間無論是驚疑排拒，還是好奇觀望，多多少少總要經過一段磨合期。像虎爺對米果那樣甫一見面就以一種「天上掉下禮物」的狂喜，衝上前去熱情地用右臂搭上她的香肩，溫柔地看著、嗅著（簡直是輕吻）她嬌俏的臉龐，繼而介紹般地領著米果去認識吃食和如廁的所在，而米果居然也沒有嘶聲拒斥或躲藏起來，反而略低著頭害羞而柔順地默默接受這熱烈的歡迎，這誇張到灑花的情節，在我不算短的養貓經歷和見聞中，可真是空前絕後，足令我嘖嘖稱奇，大開眼界了。   白底橘虎斑的米果，就像白色蓬鬆的米製品上，撒著橘色鹹甜的仙貝粉，來到咪可思中途貓餐廳後，四天就被領養了；認養米果的是一對情侶，他們家中已有一隻四個多月大的銀灰虎斑貓「虎爺」，他們平日要上班，擔心虎爺在家寂寞，見米果可愛溫馴，應該能與虎爺和諧相處，便決定認養米果。這對飼主的直覺果然是對的，兩貓一見如故的美好情誼真令人欣羨啊。   二、貪吃貓蜂蜜   話說從頭，那時瑞芳市場附近，有幾隻流浪貓經常出沒，偷吃廚餘桶或地上掉落的食物，可想而知對攤販來說有衛生方面的顧慮和影響生意的困擾，因此難免見到有的攤商噓聲驅走、甚至拿出「道具」趕貓。   好心的倪小姐到瑞芳市場購物時，注意到幾隻出生兩三個月的幼貓，成天東躲西逃、有一餐沒一餐，生存環境極不理想，因此決定誘捕牠們帶往瑞芳收容所安置。在誘捕行動中，有隻大約一歲的橘白公貓主動前來撒嬌討摸，甚至自動走入誘捕籠中，可謂「自投羅網」、「投懷送抱」。不知是否牠的過往經驗，讓他覺得與人親近會有「好康」？   將這隻「送上門來」、「毛遂自薦」的貓，與幼貓們一起經過健檢、結紮後，考量到一歲貓在收容所，獲得認養的機率低於幼貓，因此帶來咪可思中途貓餐廳，讓他有機會跟客人互動展現獨特魅力、「找到長期飯票」──更正，「等到可愛的家」。   粉白如龍鬚糖的身上，帶著橘黃如蜂蜜的斑塊，口鼻處彷彿自戴一副橘色口罩，模樣十分可愛甜美（是男生，所以是花美男吧！）因此被取名為「蜂蜜」。抱著牠的時候，牠會把頭臉直鑽進、埋進人的懷裡，彷彿埋得越深、越看不到外界，就越有安全感（這樣有點像駝鳥欸）！   每天傍晚六點左右，店員們準備餵貓罐罐時，蜂蜜便會迫不及待地站在吧檯前守候，是個小貪吃鬼。蜂蜜命運中的媽媽和兩個哥哥在咪可思中途貓餐廳的粉專上看到蜂蜜的甜照，千里迢迢從桃園來看牠，見這小吃貨覓食的模樣活潑可愛，而且親人給摸，便將牠認養回家了，蜂蜜從此過著不愁吃喝的圓滿生活。

  卡繆在1942年11月11日的日記中，曾把當時橫行無忌的德軍比為「像老鼠一樣」。 在另一篇日記中，他這樣記下當時的情況：「全國人民在忍受著一種處於絕望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……」。卡繆終於寫下了其文學巨著「鼠疫」！法國作家卡繆的小說《鼠疫》（1947），角色設定頗為忠奸分明。讀者很容易感受到，卡繆本人所認同的角色是醫生Rieux和旅人未來得及追兇Tarrou，因為他倆明顯展示了「縱然絕望，仍繼續抗爭」的不認命精神。   到了21世紀初葉，全球發生了源於中國武漢的所謂的「新冠肺炎」！此一病毒之危害全球，若比之彷若「第三次世界大戰」！並不為過！這場人類與病菌的戰役，其傷亡的程度簡直比毀滅人類的「世界大戰」有過之，無不及！對於形成戰爭的元兇禍首或者尚未來得及追兇？或者懼於某種原由？竟讓殘害生靈的元兇禍首一直逍遙「法外」，無人追究！   原以為：如我這等小人物，那世紀級巨大的「病菌」，是無論如何也不至於入侵於我卑微的體內；更何況我這多病殘弱的「殘者」！   我萬萬想不到的是：在兇頑殘暴的「敵軍」來襲之時，任何人都沒有免於遭受殘害的權利！在毫無戒備之下，我，「確診了」！   由於我是一名「血液透析」的「洗腎患者」，我的確診驚動了洗腎室的各位醫護人員，其中，責任最為重大的是「洗腎室的護理長」，除了要向高雄市的「衛生單位」上報之外，還要將我與其他洗腎病友隔離！所以，她得為我準備一間沒有其他人入住的隔離室，這間洗腎室空蕩蕩的只有我一人！   護理長即刻替我上完針，隨即迅速離去，片刻也不曾停留，我感覺兔子裝下面的臉容，顯現的是驚惶不定的臉容！首次感覺自己，由於因為可惡、萬惡病毒的入侵，而使得人人視我為讎寇！讓我變得面目可憎！當其他的人知道我已經確診！就開始或明或暗的「避之唯恐不及」，這正是當疫情愈來愈猖狂時，各國的防疫部門急於勸導並告誡各國人民要注重防疫的原因！   所以，當我早一天傍晚以line簡訊告知我的洗腎室護理長：我快篩「陽性」！   一時間，負責血液透析部門的護理長，立即鎮定地指示我明天會有「防疫計程車」前來載我一個人，防疫車將直駛醫院地下2樓。她本人，會在電梯口帶我前往隔離透析室。翌日，雙腳剛入電梯，出現我眼前的是：身著醫護人員緊密扎實人稱「兔子裝」的洗腎室護理長。   她冒著被「世紀病毒」感染的危險！為的是要拯救我這個已經老朽無用之「洗腎病人」，頓時，我內心浮現無限愧疚之感！由於自己的一時粗心大意，竟然要其他無辜者冒著生命交關之危險！啊！世紀病毒之危害人類至深且惡！人類想要上天善待我們？恐怕我們得糾正自私、狹隘的邪惡思想。否則，整個地球將淪落成一片廢墟！也可以說，目前地球上所有曾經發生過的人倫悲劇，都是這個星球上所有住著的人們自己造成的。若果，從今而後，凡是住在這個星球上的你們，再不知悔改；再不知愛惜整個地球上的任何一草一木！則，這個人們賴以為生星球的「毀滅」！自是理所當然；且一點都不意外！   若以這樣的「觀點」，進而來評介這幾年間，世上所發生的任何大小災難，難道不是完全都是由於人們的「貪婪」和「奸險」、「自私」所造成的嗎？   在過去，從史書中或著科學期刊中認識了環境保護的重要，知識或者常識，讓我知道了環保的重要。但，人們對於環保的重要，卻仍我行我素，為了經濟的掠奪！仍不時破壞人類所居住的環境，不僅未愛護地球，甚至更加肆意破壞！   就在21世紀初葉，終於降下了世紀病毒的魔咒！世界因而有無數人失去寶貴的性命；有數不清家庭因此失去天倫之樂！甚至使無數家庭因此破碎！   我，這屬於弱勢的族群，也莫名所以的，沾上了此一世紀醜陋惡果的邊緣。7天的離群隔離，讓我「敬人群而遠之」！這7天整整一周的時間，阻隔了我和親愛的孫女小星星每天的祖孫交誼時間。使得我們祖孫必須相隔一段很遠的距離，彼此之間必須扯開嗓門高聲喊叫，肆虐的病毒剝奪了我文明的「含飴弄孫」的人權。   那一周的時間，感覺像一年那麼長，怎麼：人總是必須在真正失去自由之後，才能徹底明白真正自由的重要。我必須明白的告訴世人：通過本世紀最厲害病毒的危險考驗，讓我對於人世間的邏輯變化，有了全新的認識，我的人生觀，從此有了重新的調整與認知等等變化。   很早以來，我的人生哲學是：獨自一人生活，盡量不麻煩子女，自己希望：能夠獨自處理自己的一切生活起居，如此生活豈不瀟灑自如，不會影響別人的生活；也不用麻煩晚輩操心煩惱！這是我健康時候一向的人生哲學。   然而，我完美的獨居人生主義，徹底的失敗在肺炎大流行的「確診」隔離期。   嚴格的劃清界線：應該在確診半年前，由於身體機能的敗壞，突然間，有一陣子長年在走路運動的右腳開始陣痛，起初不以為意，吃了幾次止痛藥便以為沒事。豈料，病痛仍然未曾遠離我，到骨科檢查的結果是：脊椎生了骨刺，以至行走十分困難，幾乎要用爬行的方式，才能移動身子。最終，醫生檢查的結果必須立即動刀。（上）