那晚，與母親從超市採買返家，豈料，取出袋裝米時，底部居然有個小破口，掉出一些米粒；因此，我趴在米桶附近，以小掃把集中，再徒手把地上和角落的米粒一一掇拾起來。母親見狀，忽然說：「你七、八個月時，也是這樣在地上爬啊爬的，好可愛。陳伯看你總是爬在地上，就買了一張嬰兒床給你。」   由於對彼時記憶淺淺，只能從母親的回憶或舊照片拼湊出童年片段：那是我最寶貝、渴望的童年夢。   照片中左一那位是我的父親王瑞林先生，他懷裡那位甫滿周歲的小男孩是我；這天是民國76年三月五日（照片右邊可見日曆）。照片中間是父親軍中袍澤老陳（陳修鴻），另一位則是他們共同的友人張先生。他們管父親叫老王，使我成長過程，一度誤以為父親姓老名王。不看鏡頭的照片情緒最真實，56歲的老王抱著他周歲兒，老來得子，人父喜悅滿溢臉上。老陳最先走，已作古16載；張先生則失聯多年。   來自浙江的老陳是我的陳伯，長父親幾歲，總是笑口常開，身材同樣高壯，兩人相識40年。退伍後，便一起在台北賃居，彼此是工地同事，住一個屋簷下相互照應；在那數十個無親無故的年頭，他們一個山東青島，一個浙江杭州，在台灣結義金蘭，民國68年更一起買下了一層公寓。   可能因為始終獨身，經濟負擔相對輕些，陳伯比父親早很多年便從工地退休，成為我與哥哥童年時的最佳男保姆，也是一種如父親般的存在。 與父親騎的125c.c.野狼機車大不同，陳伯騎的是50c.c.的石橋蘭蒂，我還記得是綠色車身。每次發動，都會發出好大的聲音，彷彿在提醒四界：我要出發了！那美好的噪音，是行進前的暖身序曲，是我童年最愛聽的聲音──代表陳伯又要帶我出去溜搭了。   最常去兒童樂園、歷史博物館，我記得每次都要去販賣部或雜貨店涎著臉央求吃冰淇淋、果凍與泡芙，陳伯總有求必應。幾次，因為下午吃了太多零食，以致吃不下晚餐，父親還怪陳伯：「你慣壞他了。」   其時，各式新型機車陸續問世上路，陳伯的石橋蘭蒂已經稱得上是「老爺車」，但他從未換新，壞了就修。一次，陳伯載我，從碧華公園騎回家的路上，忽然下了一場急雨，輪胎打滑，整台車往右傾倒。   陳伯即使倒下，仍設法護住坐在前座的我。陳伯的右腿挫傷流血，我則是毫髮無傷。   民國90年，我國三要升高一那年暑假，是陳伯人生最後一個夏天。那年五月，我因為推甄上三重商工商業經營科，一天下午便帶著錄取通知單自己騎單車去報到。不料，在力行地下道不慎擦撞上隧道護欄翻車，膝蓋擦傷不說，報到單也搞丟。狼狽回家，陳伯午休剛起床，見狀問我發生什麼事，便匆匆下樓驅車前往我翻車的地點察看。   約莫半小時，陳伯帶著我的報到單回家，單子上還印有幾條輪胎痕，「找到了！你趕快去報到！」我才趕緊再騎單車，總算在指定時間內完成報到，有驚無險。   那些年父母親忙於工作，哥哥長住外婆家，在親人都缺席不在家的那段歲月。陳伯是我從學校放學回家後，唯一的家人。陳伯最後一次回老家探親時，更從杭州靈隱寺帶回了一塊佛牌給我，正面是觀世音菩薩聖像，背面則是我的生肖虎，上面印著：一生平安。當時我並不知道，原來那是陳伯給我最後的祝福。   民國90年七月九日，陳伯睡夢中在家捨報往生。那是我生命中第一次經歷的死別，撕心裂肺不在話下，一如杜甫所言：「死別已吞聲，生別常惻惻」，這是生離，也是死別了；父親更是紅著眼哽咽感歎：「昨天還好好的，怎麼說走就走。」   陳伯原長眠南港軍人公墓，後來，他老家的親戚來台灣把他的靈骨接回浙江杭州，也算是落葉歸根，功德圓滿。只是，從此我與陳伯的距離，不再只是三重與南港，而是三重與杭州了。   時間仍然繼續在走，我的父親老王也自人間撤退三年餘。照片裡的小男孩如今而立之年，看著舊照，滿眼是淚。曾被兩位長輩如此慎重愛過的證據，千金難買的人間情份──名曰父愛。

沉甸甸的天空累積 不甘冷落的滂沱大雨 風趕著雲走過蒸騰 忘卻河口一艘小船 破水划過寂靜 留下迎風淺淺那抹笑眼 驪歌的最後歡笑和流淚 留下長廊最後一次鐘聲 夢的雙翅鼓動 青春 遂沿牆邊逐一檢視 停駐的跫音 喝彩曾經淚汗交織的相簿 簽下今生唯一的慶典中那個名字 我們啟程 任它風雨陰晴 青春是獨自 而 唯一僅有的 （稿費捐大同之家）

  「說來也是，說不定他的靈魂早已先行反攻大陸回老家了，正在劉家祖龕裡接受家人的祭祀，我們又何必多此一舉。況且，班長又不是我們的親屬，我們又有什麼立場和義務，幫他安一個神主牌位，放在祖龕來祭祀。更何況它本來就是一場夢！」福生哥不在意地說。   「所謂日有所思，夜有所夢，必有它的道理。你可能還經常惦記著班長，他才會三不五時進入到你的夢境。」罔腰仔笑著說。   「這也不一定。就比如說：我經常想著要幫妳犁田或挑水肥，但這種情事並不會出現在我當晚的夢境裡。所以日有所思，夜不一定有所夢；有時人過於焦慮或疲勞也會做夢，而夢亦有千百種，不該夢的則偏偏夢，該夢的則不願進入夢境。說來好笑啊！」福生哥說。   兩人邊走邊聊，不知不覺中已進入村莊。福生哥把農具放在罔腰仔家的院子裡後，並沒有接受她留下來吃午飯的好意，就緩緩地走進自家的大門。（二一七）

  玉芬說，可以幫她的新書《多情應笑我》寫序嗎？我慨然應允，因為許多篇章我都是第一個讀者。   和玉芬相識於二○一二年，透過當時的《幼獅文藝》主編吳鈞堯認識，從此成了文學路上的好友，各自在莽莽的文字草原中摸索前進，又時時呼喚應答，寫作路上頓時覺得精神百倍，好像攀登高山，萬籟俱寂的天地中聽聞彼此的呼吸，知道往前的路沒有偏離。   然而，我終究是要後悔的，一篇一篇重讀，眼淚數度簌簌而下，玉芬的多情不時撞擊著我的無情，我也在職場上拚鬥過，過去的三十幾年，我關閉眼、耳、心、意，只顧著追趕外在的成功，做為一個女兒、一個母親，我是如此如此的無情。   妳的離家，讓我的冷鍋冷灶更無用武之地，它們的停擺，餵養不了遠方的妳。以為生活上彼此不再需要彼此，這美麗的誤解，不知從什麼時候開始，讓我們距離漸遠。曾經，我嘗試努力的走向妳，始終覺得距離遙遠，走不過這個遺憾。 （紅色的身影）   妳的白日，是我的黑夜。任憑我如何奔跑，也縮短不了日夜顛倒的時差。「路過探訪」這個預約很久了。從白雪皓皓的寒冬，到花草繽紛的春季，四季更迭不斷，我還是錯過了。那年妳離家，一晃眼，七個年頭過了，今日我努力的走向妳，企圖跨過兩代間無形的溝渠橫阻。   白日將盡，黑夜來臨，紛沓而至擾人的電話都是來自職場上，如沉重的行囊，與我一起登機飛行。(啟航)   我也有過渴望來自兒女的電話，但是每次鈴聲響起，都是來自工作的訊息，時間一久，我甚至不知如何接應孩子打過來的電話。我已經忘記從甚麼時候開始，我開始想像，我的孩子已經不需要我，我的孩子也偽裝不需要我，我們彼此都擔心著對方為自己出太多力氣，於是，我們減少問候，假裝彼此安好，直到女兒的學校導師打電話給我，遲到、曠課是被退學的危機，我匆匆趕到學校，女兒一臉笑容，說：「沒事的。」我知道我提供的有限的生活費，讓她不得不打工支付超出我想像的費用--學校的課外活動、同學的聯誼、房租、水電，她提早練習了維持一個「家」的拮据，我轉頭不忍逼視，害怕看見自己的無能。   而玉芬一次一次反視自己，在孩子身上「少做了甚麼？」、「漏掉了甚麼？」而我不敢，我是懦弱無情的母親。   ……儘速的打包，邊盤算去機場所需的時間，突然，一陣清醒：「瘋了，在這一位難求的季節，就算趕得了杜拜到香港這一段候補的航班，香港到台北依然是候補啊。屆時抵香港已晚，又沒帶台胞證，難不成要夜宿香港機場嗎？」……飛機一抵香港，機艙門一開，幾乎用百米衝跑似至國泰航空的櫃台。那時距離回台北的最後一班飛機九點二十分尚有一個半小時，但是櫃台上等待人滿為患，……答案揭曉，大勢已去，我，被判今夜將要露宿香港機場的旅人，明早請繼續等待回台灣的班機。 不不不，這種滋味前年曾嚐過。此時此刻，我只想回家，扮演我當媽媽的角色，為孩子煮飯、噓寒問暖，甚至大聲罵人。心有不甘，轉戰隔壁華航櫃台，還有一班過子夜的飛機回台灣，依然是候補，依然屏息以待。因為，仍然是一線希望、仍然執拗如童年的記憶，有多少次等待渡船回小島的家，因不放棄的等待。只是，這等待又如千萬隻螞蟻齧噬著不知所措、心焦的神經。……急奔登機門…… 回家的眺望，為女兒，回家的路，近了，眺望的眼眸，不禁溼潤了。（兩種眺望，一樣情懷 ．回家二）   差旅途中接到在美國念書的女兒，在華盛頓轉機要回台灣的電話，而玉芬還有三天拜訪客戶的行程，但是想到女兒回家自己不在，她抵不過心中的煎熬，毅然決然退掉前一晚才進住的杜拜飯店，清晨奔赴機場，就為了搶到聖誕節旺季的一個機位，趕著回台灣陪女兒。我隨著玉芬的文字，心跳加快，彷彿看見一個中年女子拖著行李，在偌大的機場航站奔走，一個櫃台一個櫃台詢問有沒有臨時空出的位置可以補上。我的眼睛模糊起來，啊，這個多情的女子，能成為她的孩子是多大的福分呀！   玉芬的上一本結集《雜貨商的兒女》收錄了一個商場女性奔跑於黑色土地上的身影，行囊裡面裝的是商場上豐富的人情、奇遇、艱難與成就感。我跟玉芬說，通常，能寫的人不一定有非洲商務的經驗；有非洲商務經驗的人，不一定能寫，而玉芬兩樣都具足了，這是神給的禮物，用文字轉譯的異國故事都是有價值的，透過玉芬的文字，我們知道在非洲的大地上有一群人，藉著台灣一個奇女子，帶領一群黑手工人，正勤奮的改寫他們的經濟史。但是讀《雜貨商的兒女》，我總是看到一個女性長時間離開家的不安，這種不安源於對家的愛，一年多來，她默默地以一篇一篇的書寫來完成沒有說出口的，對於父母，對於孩子，對於家鄉的濃烈的感情。   在玉芬的筆下，忙碌的商務、糾結的親情、家鄉的草木飲食、汶萊落蕃的遠親，構築成一個有情天地，她的筆充滿美麗的畫面和溫暖的祝福。   我們舀起甜湯，朵朵開花的薏仁與顆顆鮮紅枸杞，如風景般的在白瓷碗中展笑靨。談笑間，一陣風吹來，窗簾輕紗飄起，窗外望去，奼紫嫣紅的花朵在南國驕陽下，靜靜綻放。翩翩飛舞的蝴蝶自花間飛起，飛向蔚藍如水的天邊，獨留一顆水滴凝珠，在葉瓣上閃亮。窗外有藍天。藍天下，葉瓣上一顆閃亮的凝珠。（窗外有藍天）   這是她寫一對患難夫妻相互扶持的真情，筆停在一個藍天下，蝴蝶翩翩飛舞的花園，這樣的祝福，可以看出玉芬溫暖的心。   寫女兒從美國回台的殷殷盼望和因公務纏身而生的糾結，豐沛滿溢的情感變成細緻輕巧的喃喃自語：   這是一個十五歲的孩子首次離家半年後的第一次回家。不由得心情慌慌然不安起來。當初計畫這個旅程時，曾因回家的時間會比孩子返家的日子晚個三天，心情像扭毛巾一樣輾轉反側、舉棋不定，雖然掙扎多日才下的定案，也早有心理準備料到這樣的景況。但是這一刻真來到，親情的包袱化身為不該有也不敢想的聲音--回家……（兩種眺望，一樣情懷．回家二）   寫返鄉時母親一大清早起床準備的早餐，字裡行間全是感激與不捨：   ……翌晨離去，七點航班六點起床，一桌早點五、六樣擺滿桌。傳統的地瓜稀飯、醬油鯊魚、燙青菜、水果切盤、小饅頭……我彷彿見到一個佝僂的身影，天光未亮即起，廚房忙進忙出，煮出我平常返家時，屬於媽媽的味道。我幾番舉箸、幾次放下，太早吞嚥不下胃脾是藉口，看不見的是，心頭那塊更大的哽咽。（兩種眺望，一樣情懷．回家一） 　　玉芬用一篇一篇的文字寫下對兒女的愛，於我看來就像洪媽媽用滿桌的菜餚表達對玉芬的愛，兩代情牽，處處有動人的呼應對照。   《多情應笑我》是玉芬最真實的一面，多才多情的她，完成了這部散文集，對文字，對身邊的人，是多情無悔，我除了敬佩，更是要用最熱烈的聲音呼應她，文學的路上我們繼續往前走。

  六月驪歌唱起，風光正明媚，是出遊的好時機，來到台南的安平古堡，看到一群大學生穿著學士服正在拍畢業照，才猛然發現時序又到了接近大學畢業的季節。台灣近年因為廣設大學，造成學士過多，畢業之後薪資不高，衍生了許多社會問題。由古至今為了追求學問，從貴族才能就學到明朝廣設書院，幾千年的教育觀念和教育方法，持續在進步，求知是人類的需求，求知求學已經是生活的技能之一。綜觀今日的世界，求學求知的方法與時俱進，場域不再拘泥於教室，求學的目的在於教育人類，透過文化傳承，延續經驗和技能，讓生活更美好，生活要美好，就要求真、求善和求美，而求善是道德，是教育最根本。   《舊唐書．憲宗本紀》：「凡好事口說則易，躬行則難。卿等既言之，須行之，勿空口說。」光說不練，一切將成鏡花水月，空而不實。明朝大思想家王陽明更提出「格物致知」、「知行合一」的理論，要學子要知更要行，他的四句教指出「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」從這句話可以明確的體認出人的意念良知是善惡的起端，因為有人才有善惡，而聖人追求善，是為了要讓人類的社會更美好，格物致知是方法，窮究道理，努力思維，以行動追求實際的善，才是正確的方法。   「薩德」系統的布署和北韓的飛彈試射是最近國際受矚目的新聞，軍事力就是國力。明朝正是歐洲進入大航海的時代，葡萄牙人以武力獲得進入中國的機會，在澳門開設洋行，修建洋房，是西方列強第一次正式性的登陸中國。接下來歐洲文化透過傳教士不斷交流，最著名的利瑪竇傳入西洋大砲、望遠鏡、火槍、西藥…….還啟發徐光啟等人學習西學，將中國文化傳入歐洲。學者研究指出從明朝早期的軍事成就創造的四項世界第一，以「水雷戰」擊沉日本戰艦，發明「火龍出水」用於水戰的兩級火箭；設計製造了史上最早的鐵殼地雷；史上第一支騎炮兵，軍事技術據說領先了西方大約兩百年。可是，因為軍事主管對於火藥技術的發明不支持，讓軍事失去了競爭力，終於無法與西方齊駕並驅，失去了國力和競爭力。   維基百科還可以看出明朝在經濟的海禁與開放過程，看到了開放的競爭締造繁榮；四次禁毀書院，官方越禁民辦的書院就越多；明朝天主教再度傳入中國，也是信仰伊斯蘭教、藏傳佛教、黃教的形成和發展重要的時期。   好的思想理論要獲得學術推廣，人類的真善美才能持續發揚；優秀的技術和發明需要獲得國家的肯定和支持，國力才能保持進步，不為列強所吞。不管過去人類的文明如何演進，朝代如何更迭，保持著對新事物的敏銳，對多元文化的包容，可以冶煉出民族的豐厚。

閒來無事登高樓 看庭花開又落 細數浮雲朵朵 一種況味 更與何人說？ 且留心頭   悠悠白雲 輕輕掠過 萬里江山 畫裡依舊 金戈鐵馬英雄多 戰鼓笳聲錯落 誰之過？   紅塵紛擾幾時休 誰憐黎民聲聲嘆 數不完的落寞 受不盡的折磨 花自開落水自流 不過人間暫留 爭什麼？

  「罔腰仔，不要想太多，理想與現實往往會有一段落差，未來的變化誰也不得而知。或許，只有好好地耕種，不要讓田園荒蕪，善盡一個農夫的職責，才是我們該守的本份。其他的，就別去傷腦筋吧！」福生哥勸導她說。   「還是你看得較開，實際上要走的路還很長，未來的事以後就不再去想它了。反正走一步算一步，一旦走到盡頭，就是休息的時候，人生不就是這樣麼？」罔腰仔悲觀地說。   「人生確實是如此的，一轉眼，幾十年就過去了，留給我們的亦只是一些回憶而已。在妳腦海裡，或許仍然清晰地烙印著秀春嬸婆的影像，而經常在我腦中出現的則不只是金花而已，還有那個看來敦厚的伙伕班長劉志林，甚至有一次還出現在我的夢中。」   「什麼？」罔腰仔訝異地，「你是說你夢見班長？」 福生哥點點頭。   「班長有沒有跟你說什麼？」罔腰仔緊張地問。   「我夢見他時，他全身濕淋淋的直打哆嗦，只說了一句他很冷，然後就不見了，我的夢也醒了。」福生哥實說。   「上次到我們村子裡閒逛的那位老班長，不是說劉班長在輪調返台的軍艦上落海了嗎？所以才會全身濕淋淋的直打哆嗦，而且還說他很冷，的確和他的遭遇相吻合。」罔腰仔神情嚴肅地說。   「如果真是這樣，那就太奇怪了。為什麼班長走了十幾年，現在才託夢來，難道想指點我們什麼？」福生哥頓了一下又說：「如果純然是全身濕淋淋又很冷，找一天我們買幾套衣服燒給他就沒事了。」   「他在這裡又沒有神主牌位，即使想燒給他，他也不一定能得到。」罔腰仔說。（二一六）

  六月初夏，是個驪歌四起的季節。   枝頭的鳳凰花朵朵猩紅，雖是炎炎的夏日，但是校園裡的椰林大道上卻聚集著春風滿面的畢業生，正在拍攝著畢業照。陣陣的蟬鳴有如大自然裡的合音天使，應和著驪歌，望著一片蔚藍的天空，豔陽高照，輕風拂面，面對著未來的人生有些人充滿著懵懂，有些人充滿著幢幜，也有些人則是樂觀進取。   就在此時，我第一個把頭上的學士帽摘了下來，向著藍天裡一拋，那帽子就像是一隻失去了重心被我野放的黑鷹，在那瞬間，我好像開始變成了一隻自由翱翔的野黑鷹，從此要自立更生，盤踞在都市叢林裡。我開始大聲的對著校園彼岸的山脈群，向所有的諸天諸神宣誓，用雙手拱握成喇叭形狀，聲聲的吶喊著：「從今天起，我畢業了！我要放縱自己，從事自己喜歡的行業！從今天起，我不再挑燈夜戰準備考試了，我要做一個社會有為的青年！以後回到學校裡和同學們再相見！」那從彼岸山谷中又傳回來陣陣的回音，一直回旋在我的耳邊，讓我感到無限的欣喜。但是，也有些畢業的同學的想法比我積極，他們把大夥的學士帽，一直堆疊在一起，齊聲吶喊著：「加油！加油！……」他們想繼續讓自己更上一層樓，繼續讀研究所，邁向升學的管道。   當鞭炮聲響起，在校生們開始歡送畢業生，在校生們也依依的為我們胸前別上了一朵大紅的鮮花，這朵紅花，好像是象徵著學業即將告一段落的勳章，有人喜而泣，有人彼此擁抱互道珍重再見，也有人笑得合不攏嘴，那種五味雜陳的場景，都一直地烙印在我們每個人的腦海裡。   而有歌曲內容是這麼樣寫著的：「離是苦，想是空，但願別離後，今朝道珍重。」離開校園，以後就可以不再為課業壓力所苦，但，離開校園後，每每思想起那一千二百多個日子的時光飛逝，彷彿有如昨日，如今卻已轉眼成空，未來只盼望大家多保重，他日有緣再相逢。   經過了畢業數十年後，沒想到當年立誓要當隻自由黑野鷹的我，卻因在職進修，再度的「回籠」於母校，重新當一個老學生。我終於明白原來回學校當隻校園裡的「籠中鳥」，比當年想當隻「自由黑野鷹」要來得幸福的多，因為，我不必在都市叢林裡與其他的鳥兒競爭覓食。我因此不再像當年一樣，有著好高騖遠和心高氣傲的氣息，我現在只是一隻，被社會磨平鷹爪，羽毛掉落的「落難野鷹」，我開始懂得什麼是虛心求教。 再回到母校時，學校的校舍已改建，學校後面的太平洋海岸線，依然捲著一樣的浪花，只是昔日的同窗摯友，早已不知散落何方？   於是，我常常憑藉著自己的意念，思念起當年畢業照片上的每位同學，我多麼希望有一天大家可以相見。但是，沒想到就在某日的下午，我從信箱裡，收到一封卡片和附著一份全班同學的通訊錄的信件，我的內心十分雀躍不已，我用著中年人吃力的眼神，帶著老花眼鏡，眺看著每位同學的地址欄位，想像著大家現在一定過著十分幸福美滿的生活吧！我再翻閱讀著那張卡片上的字跡，上面寫著：「……有空者，請撥冗報名參加二十五週年同學會的字樣，我想：「我們真的可以見面了嗎？這不是在作夢吧？」   就在大夥的期盼，我們在畢業的二十五週年紀念日那天，大家真的再見面了。我看見許多同學，事業有成，兒女成群，也有些默默的勤儉持家，過著簡單安然的居家生活，每個人都朝著自己當年的人生目標過著幸福的生活。   突然間，在大夥兒高興之餘，卻有人低頭啜泣，原來她知道有某位同學沒來，是因為近年來他因疾病所苦，只有托人捎來了一封簡單的問候信，此時，令我感到，人生真有如蜿蜒的山谷，有些人畢業後峰迴路轉，後來柳暗花明又一村，也有些人平坦順利，直通康莊大道。憶起當年的晨昏歡笑，無論是貧或富，皆無所分別，如今也許因造化弄人，而產生了不同的差別待遇，實令人感到不勝唏噓。   在這次同學見面後，我雖然再度感受到往日的同窗的情懷，也使我悟得出一個道理：「在茫茫的人海裡，我們不斷的飄泊，而曾經能共同生活在校園裡，可以說是有緣來相聚，我們不知創造過多少美麗的過去，那過去就有如窗外的千山萬水，在你我的記憶裡是那般的熾熱，但是經歷了多少年的風雨歷練，如今早已人事已非，有些也不是你印象中的美麗，但，再見面時，一定要抱持著平常心，否則便會有一些不適應。」   同學們，經歷了這麼多年的歲月，無論誰都會有些改變，所以不能期待他和以前一樣那麼完整，更不能期待著是自我心目中不變的一切，更要適應著所有人的改變，才能保持永遠美好的友誼。

  曾經有人如是說：「如果想要別人記住你，就教他唱一首歌。爾後每當這首歌的旋律響起，記憶之匣便會隨之開啟，往日情懷於是在心中沸騰起舞，多少的甜蜜往事就此被一一喚醒。」誠哉斯言！隨著年歲的增長，對這番話有深刻的體會，許多陳年老歌也許歌名已不復記憶，然而那熟悉的旋律清晰得一如昨日的清風，時在心中蕩漾，呼之即出。因此只要旋律一響起，整個人隨即被帶入時空隧道，沉浸在當年的懷想裡了。   前些日子，合唱團正在籌劃音樂會的曲目，有人推薦我獨唱一曲，雖然我認為現在我已不宜擔綱承接獨唱的任務，但盛情難卻，心想就先接了再說吧！可是，唱什麼歌兒好呢？正愁不知選何曲子時，友人提議唱＜天路＞一曲，乍聽此曲名，直覺得好聽，心中便喜歡上它。這好比人們對新朋友的好感總是先從他外在給人的感覺開始，然後，再進一步去接觸、瞭解這個人的人品（內在美）。此曲給我的感覺也是如此，乍聽曲名，已覺它不俗，再聽它的旋律，看它的歌詞，更讓我驚為「天籟」，它可真是內在美、外在美兼而有之的一首歌謠啊！瞬間我便深深地愛上它了！   這首歌的歌詞這麼寫著：「清晨我站在青青的牧場，看到神鷹披著那霞光，像一片祥雲飛過藍天，為藏家兒女，帶來吉祥！」這是第一段歌詞所呈現的景象，讓人彷彿置身在一大片遼闊無邊的青青草原上，仰觀清晨霞光初現，神鷹飛越藍天，帶來吉祥；俯看青草綿綿，直延伸到天際。天下之大，此刻唯我獨享，享受著壯麗縹緲的風光，享受著一派無憂無慮、悠閒自得的神仙生活。這是生長在金門的人所難以想像的磅礡氣勢啊！   它的旋律真是優美，時而豪邁爽朗，時而悠揚柔順，尤其是那特殊民族風的唱腔，寬廣又豪氣十足，唱起來更加有韻味，讓人心曠神怡，好像快馬馳騁在無邊無際的大草原上，又像蒼鷹在浩瀚的天空翱翔、翻飛，那是一種難以言喻的自得啊！   第二段歌詞說著：「黃昏我站在高高的山崗，看那鐵路修到我家鄉，一條條巨龍翻山越嶺，為雪域高原，送來安康！那是一條神奇的天路！把人間的溫暖送到邊疆，從此，山不再高、路不再漫長，各族兒女歡聚一堂！……帶我們走進人間天堂，青稞酒、酥油茶會更加香甜，幸福的歌聲傳遍四方！……」   我實在佩服寫詞的人，他既介紹了青藏高原雄闊的風光、高原清晨與黃昏景致的變化，以及所帶來不同的心靈感受；同時也歌頌了人無畏天險，不辭艱辛，建造了天路般鐵路的偉大。這條天路是「天上掉下來的禮物」，為雪域高原帶來便捷的交通，不但縮短了人與人之間的距離，也將青藏的青稞酒、酥油茶搖身一變，成為人們交流的媒介，隨著鐵路無遠弗屆的傳遍世界各地，帶來幸福、溫馨滿人間。＜天路＞這首歌可謂意義深遠啊！   我唱著唱著，心思常常不自覺就悠悠飄向那遙遠的草原，在浩瀚的穹蒼下，凡憂俗慮絲絲被蕩滌盡淨，胸襟隨之開闊平和，難怪呂局長要說：「唱歌是一件快樂、開心的事，唱歌的人不會是複雜的人。」的確是！人和、心美，快樂無邊，才能開懷唱癮，唱出上好的美聲，讓世界多麼美好啊！   一首好聽的歌，魅力就在此，它讓人百唱不厭、百聽不倦，唱出人心中的夢想，化解了人間的愛恨情仇，百憂千愁也要在歌唱間隨風而去。歌，拉近人彼此之間的距離，昇華了人的感情，所以，人一生中不能沒有歌。選一首好聽的歌吧！盡情的投入，忘情的唱，您便能在歌唱天地裡悠遊，快樂無憂。提筆至此，〈天路〉的旋律又在耳邊蕩漾、迴旋了……。

窯房張開陰暗的嘴， 一種深邃的消化道， 吃進一塊塊鬆軟磚胚， 吞嚥猛烈的炭火， 吐出堅固的成形硬磚； 從炭火的燃燒中吶喊： 「吃！吃！吃！」的頑強呼聲！ 煙囪的圓肚細嘴裡， 吐出那永遠饑餓的嘆息， 一縷縷的向大地索求泥土的餵哺！ 菅芒草生長的山路上， 相思樹橫斜交錯的影子， 我恍然望見自己童年的身影， 長期因饑餓而瘦弱， 踽踽獨行在學校與家厝之間， 在台地型氣候的溼冷的勁風裡； 彷彿從舊照片裡走出來， 揹著那一個多年的殘破書包， 裝著一冊冊尚未翻閱的懵懂未來。 曾經，野兔長年繁衍於山上， 敏銳機警的感官觸覺， 與狩獵的槍枝和陷阱對峙、抵抗！ 棕灰系列的保護色， 在飛鷹盤旋的威脅中生存。 何時竟閃身躍入窯房後方寬闊無垠的世界？ 彈跳之間消失不見！ 只在記憶裡留下一排淺印足跡， 還有在印象裡不斷反覆西沉的林間夕陽

  那幢大樓   耽溺於歲月懸念   從掘深的坑底   植入   骨骼脊髓   一切多令人企盼   欣羨   巍峨登場   那幢大樓   嶄新   波折四起   路人依舊   凝眺   酣睡的軀殼   幾時甦醒   那幢大樓   醒醒醉醉五個冬   披上的衣裳   如新娘初學裁剪   總是   霧裡看花   註：中大新建教研大樓歷經5年3屆建商倒閉，延宕於官司訴訟，每日經過圍籬有感而作。

  「妳的想法沒錯，雖然村中長輩是基於一番好意，才會有如此的想法。這種撮合的美事幾乎很多村莊都有，甚至古時候更多。他們莫非是同情我們的處境，一旦把我們撮合在一起，即可讓我們重組一個幸福美滿的家庭，彼此亦能相互扶持和照顧，共同把孩子撫養長大成人。這或許就是他們想把我們撮合在一起的最大因素和吧！儘管我們辜負了他們的美意，但他們長年對我們的關注，則必須時時刻刻懷抱著一顆感恩的心，不能把人家的好意變成惡意！」福生哥說。   「福生哥，雖然我們的青春歲月已走遠，長輩的厚愛我們也會銘記在心。當有一天孩子長大結婚生子獨立生活後，或許他們就能體會到一個孤單老人的心境。老人要的不是茶來伸手、飯來開口的優渥生活，甚至含飴弄孫亦只是其中的一部分而已。他們真正需要的是一個能敞開心胸，以誠摯之心聆聽他或她敘述從前的精神伴侶。儘管我們現在的想法過於理想化，可是一旦到了那個時候，這些不都是我們所要追求的嗎？」（二一五）