蒼蠅甲：還有嗎？ 一蜂：還有，捲煙和蜜，吸來香潤甜美，油漆或顏料加蜜，可增光亮，歷久常新，天寒地凍時，放一些蜜到汽車的汽缸裡，水便不會結凍，隨時可以發動，還有…… 蒼蠅甲：夠了！夠了！別還有了。我聽都聽煩了。 一蜂：你不是想聽嗎？ 蒼蠅甲：沒想到蜜有這麼多用途。 一蜂：是呀！ 蒼蠅甲：這樣說來，你們也喜歡吃甜的啦！ 一蜂：當然了。你們也喜歡吃甜的嗎？   蒼蠅甲：那還用說。 一蜂：你們喜歡吃甜的，我們也喜歡吃甜的。我們有相同的嗜好，不就是志同道合的朋友了嗎？ 蒼蠅甲：應該沒錯。 一蜂：既然是志同道合的好朋友，請快過來，我們一起工作，釀造更多的蜜，大家共同分享。 △蒼蠅甲現出不屑的樣子。 蒼蠅甲：工作？那多辛苦呀！那麼辛苦幹什麼？要做你們自己去做，我們才不要！ 一蜂：不工作，你們怎麼有東西吃呢？ 蒼蠅甲：當然有。 一蜂：怎麼個有法？ △蒼蠅現出自滿得意的樣子。 蒼蠅甲：人家家裡有的是，現成的，不需要去採，去釀，也不需要出一滴汗，甚至不需要出一點力，多方便，多好！ 一蜂：什麼？人家家裡有的是？是去偷的？還是去搶的？還是……？ 蒼蠅甲：別說得那麼難聽，好不好？人家家裡有的，我們一輩子都吃不完。那是和我們共有共享的。只要想吃，飛過去就行了，輕而易舉。這樣辛苦去採，去釀造，幹什麼？你們如果想要，跟我來，我帶你們一起去，可以好好吃他個痛快。

台澎金馬所供奉的神明，大都是從大陸請火過來，然後再裝分身祭拜，香火不斷，與大陸淵源頗深，割捨不了。只因國共內戰，國民黨大失江山，退守台澎，鞏固金馬，做為反攻基地；自民國38後兩岸斷絕往來，砲火相向，水火不容，不但人員嚴禁接觸，並全面停止通商、通航、通郵，連神明也遭受波及，無法到大陸進香請火；直到台灣解除戒嚴，開放兩岸人員往來，才又啟動另一波接觸交流，各廟神明也趕在這千載難逢的機會，一一發爐，各角落頭家紛紛觀童乩請示，經神明分派，請各弟子應儘速籌劃到大陸進香事宜，自此進香之路絡繹不絕，兩岸三地互相組團參與廟會活動也隨日遞增，共襄盛舉。 　 記得第一次到大陸白礁進香，剛好是煞死流傳期間，神明指示的進香日期善信又不敢反對，在猶疑不決、拿捏不定時，只好再度請示神明，大道公開筆交代照原定時程起駕，並確保隨行善信一切平安，眾弟子才安心的護送神明起程，參與者高達五、六十人，展開第一次的進香之旅。 　 「白礁慈濟祖宮」位於福建省龍海市角美鎮白礁村，供奉保生大帝，是閩台保生大帝廟宇的祖廟。建於南宋紹興二十年（西元一一五零年），為三進皇宮式殿宇，依山遞筑，兩側配殿，就塵而列。前殿為五門二層富樓，正門上懸「慈濟祖宮」橫匾，正中大門一對紫銅色石獅，雙獅戲球的石刻浮雕，以及中殿正中石階下的祭壇獻台、台緣的飛天仙女石雕均屬建宮時的原物。 　 「白礁慈濟祖宮」的前殿門廊六根蟠龍石柱，是清嘉慶二十一年重修時台灣信徒捐獻。正殿門廊四根朝天蟠龍石柱系宋代建宮遺留下來的建築物。還有兩根方形石柱，上刻竹葉體筆跡對聯，聯曰：慈心施妙法，濟眾益良方、保我德無量，生民澤利長。 　 「白礁慈濟祖宮」建築布局奇特，造型雄偉。在垂檐復宇、翼角翠飛之間名人題詞和歷史故事、山水禽獸花木為題材的石刻、木雕、壁畫、剪粘等藝術作品星羅棋布，均屬上乘佳作，形成一座金碧輝煌、雄偉壯觀的藝朮寶庫，被譽為「閩南故宮」。 　 大陸白礁慈濟祖宮〈保生大帝廟〉，主要是祀奉吳真人，或稱為大道公。他精於醫術，救人無數，廉恕不茍取，遠近的人都把它當作神一樣的尊敬，死後，鄉里人士就以他的肖像建廟祀奉，而且也勒賜為「慈濟」， 之後歷任的皇帝封為「忠顯」、「英惠侯」等，因此信仰鼎盛，建廟也很早。 　 瓊林大道公本尊是從「白礁慈濟祖宮」迎接移駕過來，威靈顯赫，不像其他廟宇只是請火而已，據傳說民國38年中國解放軍一萬餘人乘魚船渡海夜襲，進攻金門，原先預定從瓊林海岸登陸，將金門切成兩半，分東西邊攻擊，當時有人看見瓊林大道公站在海面上施法，將漁船全數吹向古寧頭岸邊，才造成共軍節節敗退、全面慘敗，鞏固了反攻前線，同時確保了瓊林安寧。   這次尋根之旅，獲得白礁慈濟祖宮管理委員會熱承迎接，設宴款待，謁祖祭典過程莊嚴隆重，備受禮儀。當時發現宮內捐款石碑上僅刻上瓊林字樣，卻沒刻上捐款金額，研判應屬國共內戰，斷絕來往，不及獻上款項；為對祖宮一份感念，又可填補那捐款空白，經主委及各主事者協商，慷慨補捐新台幣十萬元整，事後該石碑上已將所捐款項刻入。本次進香之旅，成功圓滿，其中雖有一段小插曲，發生在一位長老身上，因該長老年高體弱，不堪旅途勞累，發燒不退，原以為是感染到煞死，全團緊張非常，並趕緊通報，返金送醫，經隔離診斷後僅是虛驚一場，印證大道公臨行指示：確保隨行善信一切平安。第一次進香之旅，除團費由各善信自行負責外，總共花費新台幣五十餘萬元，部份村民頗有微詞，但到大陸「祖廟」謁祖，充分表現出「飲水思源」及「血濃於水」的民族精神，花錢之事，身為沒主導權的出納，壓力難免，只能默默承受。  八年前，政府主導水陸法會，每年在縣立體育館隆重舉辦，聘請兩岸三地高深法師佈壇立牌、誦經念佛，高達數日；各方佛教信徒以及村落志工全程投入，熱心參與，或辦素齋、或摺元寶蓮花，或整理法場，虔誠佈滿法會各角落，任勞任怨，無怨無悔。   辦水陸法會的主要目的，據說是為了要遣送共軍38年戰死孤魂，讓她們能順利返鄉，以免在金門興風作浪，破壞安寧，立意頗佳，名正言順。但法會過後，金門是否平靜，紛紛擾擾，眾說紛云，有人質疑，法師功力不足 ，有人猜測，鬼魂眾多，超度困難；但也有人講，是時間點不對；八年前，大陸尚沒現今繁榮進步，哪位孤魂野鬼願意返回大陸受苦受難，換成今日，瞧見對岸的繁華，不用高深法師超度，孤魂野鬼也會千方百計偷度返鄉享福才對。   宗教信仰的目的就是在勸人向善，在潛移默化中，將因果報應深深植入人心，使人心存善念、不敢為惡；而廟會活動則是在集結人群，安定民心，宣揚教義；宗教更能促進政治與經濟交流，化解兩岸敵對關係。   最近八年來，政府已不再續辦水陸法會，改弦易策，轉向擴大廟會活動，更組團到大陸進香請火、謁祖祭典。初次參加「金門縣各界組團赴湄洲媽祖廟、泉州天后宮朝聖團」參與朝聖祭拜媽祖典禮，在湄洲祖廟精心安排的祭典下，所有信眾一起朝拜，乞求媽祖批佑，整個典禮遵循古禮進行，莊嚴隆重，讓信徒們都相當感動。   在隆重的古樂伴奏下，一行人穿著傳統的長袍馬褂，緩步入場，隨行在旁的都是著宋代宮廷祭典服裝的人員，配合九節傘、儀仗隊、及扮成宮廷裝扮的女侍引導，整個典禮全部以數古早的傳統儀式，讓人宛如墜落時光隧道，典禮中穿插各項表演，精彩萬份，博得觀眾不少掌聲。此次宗教交流活動，敦睦兩岸人民感情，以媽祖信仰為中心，增進兩岸人民的互信關係，建立良好基礎。為避免厚此薄彼，遭人詬病，經高層研議，而後進香之旅，不獨厚媽祖，因此，保生大帝、關聖帝君、廣澤尊王以及玄天大帝都陸續前進大陸進香交流。   金門最大的廟會該屬每年農曆四月十二日金城的迎城隍，小時候常隨著母親到後浦隨香敬神，祈求全家大小身體健康、平安幸福，數十年從未中斷；早期交通不便，母親總是帶著我及妹妹從瓊林走到後浦，遶境完成後才又走路回家，路程遙遠，雙腿疼痛，母親的那份虔誠心意，雖然他老人家已離開三、四十年，但該段記憶，常在我腦海不滅。   2014年，欣逢金門建縣一百年，「2014金門迎城隍-浯島宗教文化祭」於4月12日至5月12日盛大舉行為期一個月的活動，主題規劃方向以「兩岸三地、閩南文化、宗教、復古、陣頭」為基礎，打造金門為「閩南文化重鎮品牌」為目標，並落實民俗文化落地生根之活動理念。   農曆4月12日慶典當天，迎城隍廟會如火如荼展開，舉辦大型的繞境活動，兩岸三地宮廟動員上千人自組陣頭齊聚金門，同慶浯島城隍遷至334年紀念活動。今年的特色是將台灣及大陸的神明請上蜈蚣座上，繞境隊伍以浯島城隍廟陣容為主的報馬仔、紅綵、遷治紀念旗、凸燈、馬上吹、范謝將軍、文武判、恩主公、關公、蘇府王爺、大鼓吹、南管樂隊、香燈、鄉佬、道士、香擔、神駒、邑主城隍輦駕以及大批的隨香信徒展開繞境行程，遊行隊伍綿延數公里，現場可說是炮竹喧天、萬人空巷，沉醉在一片宗教慶典的歡樂氣氛中。   各項廟會活動，都在表現該地區的特色與傳統的宗教文化，民間可運用宗教力量去推動村內事務；況且無論任何宗教信仰，都是在談因果報應，使人棄惡揚善；民間更可藉由廟會慶典，來凝聚人氣、同心協力、團結情感。   政府為了促進觀光發展，適度的投入資源，進行觀光整合與行銷，導入遊客及產業的輔導，創大商機，藏富於民，應責無旁貸；尤其2011年金門城隍管理委員會及金城鎮公所合力推動百節蜈蚣座，不僅破了金氏紀錄，也讓金門走向世界舞台，功不可沒。   廟會總有正負兩極的批判，見仁見智，民間只要不過度的迷信，學童不要被人操控，步向正途；政府更要秉持「宗教歸宗教、觀光歸觀光」的原則，站在輔導立場，不要過度介入，讓金門的廟會活動自然的發光發熱，讓金門的廟會活動走向世界，吸引大批的觀光人潮前來旅遊，開創龐大商機，不要恣意的抹黑、醜化與扭曲，那才是金門人之福。

中國人的歷史，總是充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇，是以總是以忘記、遺忘來獲得情緒上的安慰、心理上的滿足，唯有近年來的社會缺乏了大團圓的結局，南京大屠殺的廢墟，被保存下來，淬煉了悲劇，於是也就提煉出一種國家的得而復失、失而復得；也就提煉出一個共同而深沉的回憶。 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲愴就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡上掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為巨浪下吞噬的是無數船隻的殘骸；沙漠是偉大的，因為酷熱、絕境之下埋藏著是未能遠征過客的骨骸；人是偉大的，因為人生有白髮有訣別、有無可奈何有孤寂而終；戰場是偉大的，因為總是有無數將士們前仆後繼而倒在血泊中成了荒野孤魂；正如南京大屠殺的史實，因為人們受軍國主義壓迫而倒下，於是有如希臘悲劇光耀後世。 紀念館中，先是灰黑的階梯，引領群眾走向更深的館內，彷彿引導我們一階一階走向那無止境的黑洞，背景噹噹噹是國人的喪鐘。館內陳列並無太多修飾，只是將實況以文字圖項具體描繪，卻更顯出無窮的哀慟。一位婦人絕望的眼神，只因剛出生的嬰兒死於敵人無情的刀劍之下，殘破的裙襬，是日本兵狂妄的羞辱；一位白髮人抱著僅剩半截的殘軀，無語的吶喊是上天無應的絕望，血跡斑斑，是日本帝國主義達達馬蹄的踩踏。萬人坑現場，所有骨骸早已散亂，白慘慘的枯骨，沒了生氣，多了苦痛。幾棟房屋殘殘火炬，倒塌的門樑壓著無名的屍體；幾座貌似工廠的新員工聘請，誰知又是萬人坑的騙人幌子？同是人，何以分你我？一上刺刀難道就一定要畫出楚河漢界？熱淚至此，終於奪眶而出，眾人無語，只有輕輕的啜泣聲，此情此景，至今想來依然是一股寒意縈繞於心，良久不能散去。 然而，久看憤怒之情漸消，反思卻多了些。二戰時德國法西斯主義的希特勒，不也將數以百萬計的猶太人集中至集中營？美國在二戰結束前，不也投下兩顆原子彈殺傷廣島、長崎二十萬的居民？也許正是無情戰火讓現代人目光深遠，知道自己站在歷史臺階的重要性，他們不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺，而樂於看看身前身後的所有臺階，更誠懇坦然地承認奮鬥後的失敗、成功之後的失落。接近出口，是一段階梯的長上坡段，周遭顏色漸由深黑轉為淺色、色彩由黑白轉為繽紛，出口處，是千萬現代人的祝福所點的燈，置於水上，只願那些冤死的孤魂，以及考古學家掘出的骨骸能安息。 我想有這樣的經驗，我們只會更沉著，古代的廢墟殘骸，實在是一種現代構建，只有在現代人的沉思中，這些史實才能成為預言。（稿費捐大同之家）

春天伸著手握住夏天的手 春天說，呀！你的手都是汗   夏天伸著手握住秋天的手 夏天說，咦！你的手好紅   秋天伸著手握住冬天的手 秋天說，唷！你的手好冰冷   冬天伸著手握住春天的手 冬天說，啊！你的手好溫暖

一蜂：不相信，你問花姑娘們就知道。她們可以作證。 △蒼蠅甲轉向眾花。 蒼蠅甲：花姑娘們！妳們說，是這樣嗎？ 眾花：是。 △蒼蠅甲回轉頭，向著一蜂。 蒼蠅甲：那你們這就叫--加工了？ 一蜂：可以這麼說。 蒼蠅甲：那人家家裡的蜜就都是你們釀造的了？ 一蜂：差不多。 蒼蠅甲：你們釀造蜜幹什麼？吃嗎？ 一蜂：吃是沒錯。其實，蜜的用途多了。 蒼蠅甲：多？ 一蜂：是呀！ 蒼蠅甲：有哪些？ 一蜂：譬如可以使貧血的人生血，清除貧血現象，可以降血壓，治療高血壓症，可以潤腸，通便和止瀉……。 蒼蠅甲：什麼？便秘可以通？腹瀉可以止？太矛盾了！ 一蜂：對！便秘可以通。腹瀉可以止。就是這麼矛盾，不，神奇！ 蒼蠅甲：真不可思議！便秘可以通？腹瀉可以止？ 一蜂：還不止於此呢！蜜還可以治失眠及其他因神經興奮或緊張所造成的現象，可以使用腦力或體力多的人恢復元氣，增強老人和小孩的體力，可以預防蟲齒，防止食物腐壞，可以防止胃潰瘍或十二指腸潰瘍，可以治療皮膚炎，防止火傷或燙傷起水泡，可以製造唇膏、牙膏、雪花膏和肥皂等化妝品，使人用後滿身清香，皮膚白嫩，容光煥發……。

  早從孩童時代七、八歲開始，就熱衷的投入各項廟會工作，凡是迎神賽會、扶乩焚香或是敲鑼打鼓、掌旗扛輦樣樣參予，如果說是忠誠信徒一點也不過份，因為自從在還沒學走路開始，就被母親背著到各廟宇虔誠參拜，日久薰陶學習，有樣學樣，烙印腦海；但深思起來應該也是興趣使然。   如今近七十之齡，在廟會遊走過一甲子歲月，明顯的發現廟會已由傳統正在逐漸銳變中，神明也隨著時代潮流瘋狂起來、活躍起來，已跳脫單純的鎮五方、保鄉民而奔上舞台，更乘飛機、渡輪船到達兩岸三地觀光交流、進香請火；電音三太子更在影片「陣頭」播放後並經有心人事大力催波渲染與裝飾下，有如雨後春筍般的到處竄出，出花樣百態，一大夥正在求學的孩童成群結黨鑽進三太子肚內隨著鼓聲、音樂聲跳躍起舞，把書本擱置一旁，光陰在沉迷中流失、課業在歡樂中丟棄；八家將、官將首也相繼從台灣引進，把原本莊嚴神聖、簡單隆重的廟會炒得火熱滾滾。   古早的廟會俗稱「作醮」或是「鬧熱」，作一天醮稱為「作清醮」，比較簡單，擇於子、丑或寅時起鼓，用符令三道安在大爐，另用符令一道安在鼓墘，並備斗燈一個、大金三千、壽金三千、中金三千、神燈十二個、通改各三只、金錢五色各六只、順盒一個在神明前化吉後起鼓安壇，各家戶門前均需擺設香案焚香膜拜；「鬧熱」必將吸引各方好奇的鬼使神差前來觀賞，為了確保境內安寧，深怕小鬼搗蛋，神明也會分派大金五千、壽金五千、中金五千、運金五千、尺金五千、神燈七十二個、通改甲馬各十二只、金錢五色各二十四只、神福一付、干茶三杯、淨爐花枝水米四處灑淨，由「道士」放兵將在境內各角落保護，每家戶更應備妥草料水供馬匹使用，直到做完醮後才用該廟主神令旗一支、神福一付及金帛一份化吉收兵。 　　「作清醮」除神明特別指示外，不用扛輦出社鎮五方，「道士」僅在廟內隨著鼓聲及大小號走腳步施法獻供，口中念念咒語，直到未時，才觀童乩引路，童乩打赤腳，上身露背，無論多冷的天氣，身上僅圍上一件單薄的神兜，一手執黑令旗、一手握寶劍及清香三支，勇往直前，社內一大群善男信女也都緊隨在後，一步一趨，雙手舉香就地跪拜，一起恭送玉皇大帝（天公）返回天庭，並焚燒各家戶分派孝敬「天公」的一大推金帛，「天公」是否帶回花用，無從考證，但卻讓地球增加了不少的二氧化碳，加深地球暖化速度。   作醮的最後一道程序就是迎斗燈到其中一位頭家府中，是道教消災解厄、祈福延壽之科儀。斗燈又稱七星燈，是禮斗的祭器，由米斗、油燈、傘、斗籤所組成，斗內並置放斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等法器，象徵五方五行之數。 米斗：表示大地承載與生養萬物之意。   油燈火：代表北斗星火，日月星三光合照。在拜斗期間要讓燈火長明不滅，以表光明生生不息，元辰光彩。   傘：代表神明下降保佑，覆育萬物生靈之意，表示有蒼天的覆蓋而受到庇佑。   斗懺：上書參與拜斗者姓名、地址、生辰年月日，表示祈求各人元辰光彩。   米：代表萬星怖滿宇宙內，意五穀豐收，米為避邪之物，另斗中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。   算盤：表示公平、公正、公道。   斗鏡：代表光亮心鏡，去除心中邪魔，也讓四周邪魔現出原形，以返照本命元辰光彩。   劍：狀青龍屬木，藉著東方祥和之氣，除妖除魔，以護自己的身形，驅凶避邪，永保平安。   尺：狀白虎屬金，意能知深淺，度量善惡，並悉人情義理。   剪刀：狀朱雀屬火，意剪邪立正。   秤：狀玄武屬水，意公平、公正，為人處事能知輕重，以上合天心，下順民意。   斗內諸寶擺放位置，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，表天之四靈。   大鼓吹沿路奏樂，熱鬧非凡，到府後，接斗燈者當然要準備一份紅包孝敬「法師」及鼓吹隊；斗燈要放在廳堂上十二天，斗內燈火不可熄滅，而且要早晚焚香參拜；傳說迎斗燈會添丁進財，延年益壽，早期爭取者眾，常以抽籤決定，反觀如今的冷漠，相互推讓，該不是善信心中已有明見。 　 各角落頭家一一將神明歸位後，卜杯請示是否安位妥當，然後整理廟內桌椅及內務，結清帳務，算算每人應分擔若干經費，再由各角落頭家負責收取，最後抽籤分發祭拜過的雞鴨魚肉及順盒；五十年代，物資缺乏、生活貧困，能分到一些五性、干餅，帶回家飽餐一頓也是一大樂事，如今該供品已無人問津，因時久變味，僅能當廚餘丟棄，今昔相比，令人噓唏。 　　每當神明指示要做兩天以上的「大醮」時，村民莫不一喜一憂，喜的是村內將熱鬧滾滾，久違的親朋好友會前來「作客」，或是敘舊、或是看戲，或是參於酒宴；憂的是每戶都要綁糕粽，辦桌設宴，花費不歹；但是輸人不輸陣，也只能打腫臉充胖子，反正伸頭縮頭都是一刀，先花再說，錢慢慢再賺。 　 作大醮跟做清醮一樣，選在子、丑或寅時起鼓、安壇、放兵、獻供，不一樣的是第一天巳時，各家戶都要將糕粽擺在廟前該房頭供桌上，並準備淡盒三秀、五性、水酒、順盒、鮮果、金帛、炮燭及淨爐花枝水米祭拜天公，童乩揮舞著黑令旗沿各桌參拜，九十度鞠躬，連童乩都如此虔誠，善信更是五體投地、磕頭膜拜，感謝天公的庇佑；負責灑鹽米的信士奮力的將鹽米灑向人群，洗淨四方，如果周圍有人不乾淨（見刺或是孕婦以及其他事項），童乩會憤怒的將寶劍往自身肩膀連續砍下，肩膀常見血跡滲出，隨護人員則出手撥開阻擋，深怕真的砍傷，演出人神追逐大戰。  　金門雖小，早期古寧頭已籌組戲班，培養出一大群小生和花旦，演技精湛；作大醮都會邀請古寧頭戲班前來演「九甲戲」，真是粉黛登場扮龍扮鳳酬神明，肝腸畢露為忠為孝佑鄉親；因為當時時空背景不同，金門實施戰地政務，想邀請大陸或是台灣戲班來金扮戲簡直是天方夜談，有古寧頭九甲戲觀賞已是一種享受、一份眼福，戲台前總是擠滿男女老幼，靜靜的聆聽觀看。 　 作大醮當然免不了會進桶盤，想要進桶盤的善信，都要事先卜杯，經神明賜聖杯後才有這種福份。進桶盤分三種，俟各人需要及卜杯允准項目為之，第一、進天曹（天公），第二、進南北斗星君，第三、進花園；進桶盤時要準備一份金帛，進天曹及南北斗星君同樣用足太極金、大金、壽金、中金、運金、天金、尺金、各三千，大燈三個、中燈六個、小燈十二個、神運燈各七十二個、通改各十二只、金錢五色各十二只、彩傘一支、全家本命各一仙，上下各用乾淨毛巾綑綁，外加紅線兩束，一束綁在童乩神兜上，一束帶回家紅艷。進花園時用足太極金、大金、壽金、中金各三千，、運金、花金各六千，大燈三個、中燈六個、小燈十二個、神運燈各七十二個、通改各十二只、金錢五色各十二只、花一盆、彩傘一支、全家本命各一仙，其餘和進天曹相同。進天曹及南北斗星君選在未時，進花園則選在戊時；進天曹及南北斗星君童乩一一手持黑令旗站立在事先擺設的椅寮上，雙手捧著桶盤，如果進桶盤的人數眾多，每位童乩都要捧上數塊，不甚負荷，旁邊總要兩三位信士協助扶持，童乩頭蓋黑令旗後，全身左右搖擺、前後晃動獻敬。進花園童乩則坐在藤椅上，也是手持黑令旗，雙手捧著桶盤，而後頭蓋黑令旗，全身左右搖擺、前後晃動獻敬。無論進何種桶盤，都要由「道士」讀歲，輪到讀歲的家戶雙手握香跪地參拜，當然，獻給「道士」、童乩及神譯的紅包不可免除，只要闔府安康，盡到答謝天公以及註生娘娘的目的，花些銀兩也是心甘情願。 　孩童時代，作醮最高興的莫過有新衣穿，有菜餚吃，有人客來，但是每次作醮的第二天傍晚，，都會有一種過布橋儀式，於下午由法師先進行安布橋，案上紙糊限官及黑旗將軍印信，橋上擺了七疊金紙，橋下以臉盆裝水，再放上一盞長明燈，前後則有橋頭將軍、橋尾土地。過布橋儀式，透過布造金橋，過關渡限、保佑平安。接著法師會有一段賣布的儀式，透過法師跟樂師對答，以叫賣方式不斷的增加花布的價值，最後把整匹都是寶的花布獻給廟方來造布橋，村民也要提著籃子來到廟前拜橋腳，鎮橋儀式完成後，由法師先過布橋，最後法師手拿王爺印信過橋，完成後就換村民登場過布橋儀式，依照十二生肖順序進行，每個生肖過之前，法師會先念每個生肖的咒語，最後吹動法角、開始過布橋。過了關、渡了限、過關限、保平安。十二生肖過完後，法師會再問有沒有人遺漏的。過布橋卻男女有別，男生無論歲數大小，都能從布橋上走過，而女性除小女生外，僅能將雙手朝下在布橋上揮揮，人則從布橋邊渡過，重男輕女觀念尚未改變。   廟會隨著一本本日曆的撕去更加狂熱，無論是早期的扛輦轎、蜈蚣座、公揹婆、花蛤精、跑旱船、打花草、文武判以及陸續加入的車鼓陣、旗鼓陣、十二婆姐、電音三太子、八家將、官將首或是花車與鋼管秀都搬上遊行陣容；尤其自從金門解除戰地政務，開放台灣及大陸人士來金，又加上兩岸對立和緩，交流頻繁，無論聘請台灣戲班，或是邀請大陸戲團，都是輕而易舉，只要有錢，沒有辦不到的事情；反觀本縣古寧頭戲班卻因團員男婚女嫁，後繼無人，只能任其凋零解散，真是令人腕惜與感嘆。

　與人相約，朋友大多是等人的那一方。 朋友Ｍ先生在台東的咖啡廳傳簡訊給我，那時他和其他人組成的三劍客大俠團尚未到齊，朋友說希望自己不要被放鴿子，一個人的旅行，可是很孤單呢。等不到人的悵然若失；一定要有些姍姍來遲的角色，才像聚會。當時晚風徐徐而飄著細雨，我回答：「台北可是晴天。」 春天氣候還算溫柔，紀念日連續的假期，很想嚐一嚐離開家遠渡重洋的滋味；不必擔心颱風會從霸占海平面的遠方掀起滔天巨浪，不需聆聽海風中響得急促的救護車而驚悚。幾個朋友的相約，理所當然，在相約咖啡廳彼此等候，先來的人先點餐，排解等待時漫長時光。那時，已超過約定時間一個小時了，咖啡廳門口對著一條整排黯然失色路燈的柏油路，夜雨正緩緩飄墜，將路面洗滌得漆黑如鏡。他等待著，安靜地。直到我在網路上出現，多了一個可以聊天的對象，時間便能過得不知不覺。 可能因為年輕的緣故，沒有焦急與憤怒，有的反而是一種因期待而暈染開的憧憬情緒；即使，我居住的地區當時「萬里無雲萬里天」，而他旅遊之地則是「春季聽雨屋簷下」，還是可以感覺到他小小的幸福。 他喜歡旅行，也許一年前，其他的連續假期，他站在風平浪靜，萬籟俱寂的堤岸邊，用燒灼的雙眼，看垂釣者拋竿，收線。那些個晴天或陰天的日子，每一秒鐘，每一分鐘，時間的齒輪輾壓過青春的輪廓，他看著時而釣起時而落空的魚餌，一種下一秒是否驚奇的感覺，蠢蠢欲動著雀躍，舊的自己正一步一步活得熱情。朋友一定會出現，走入他們相約的那幾天。 所以，Ｍ先生人生很精彩。因為，他人生旅途中的知交，常常，只是走開，不是離開。 尋常的上班日，沉長而忙碌，友情是生活調味料，支持出歡喜憂傷。最特別的是工作崗位上的同事，需要加班時，分工合作考驗團隊的向心力；爾後，工作中培養情感，幾個來自四面八方的不同族群，忽然有了相同意識，心情，以及嗜好。 等大家都放假，一起去聽海吧。他們互相定下季節之約。 　只是，繁繁瑣瑣的事情實在是焦頭爛額了，那一年直到寒假，掙脫一切，飛往印尼，總算是紓解了。乘坐遊覽車，去峇里島踏浪，潮濕如鏡的淺水灘上，徒手挖掘一大瓢活潑的蛤蜊，如一頁鮮明符號，攀爬在記憶裡。島上的蛤蜊，貝殼有著五彩繽紛的花紋，注定牠今生的美麗。 今年春季在網路上，捎來的訊息，他那張搜尋蛤蜊圖搭配文字的語氣，歡樂一如往昔，溫柔而真摯，表達的方式像個大孩子：「我挖~ 我挖~ 大海退潮了，露出了一大片柔軟米黃的沙灘，濕濕涼涼的這是小蛤蜊們的天堂。」 而我，只是看著相片，微笑著。 一年四季，朋友在繁忙日子中等待假期，多年以來，是淡淡的惆悵？或是感受到遊山玩水的印記？ 那些貝類呢？如同季節帶來的潮起潮落般，重返大海懷抱。 　人世間的情誼，是否也會不自覺地被歲月淹沒，並且漸漸沉澱為歷史？ 春雨紛紛，又見春天。 櫻花因風搖落，似雨的迷醉，不必酒，只要襲人以芬芳，即可半醉半醒。也許，憑藉這一柔情，繼續，再結下一段約。

  一、前線的月光   曾經害怕 彈丸之島的殺人流傳 也曾風風雨雨雞啼未鳴的 鬼魅四處流竄的夜晚   不敢閤眼 因為炮聲因為傳單四處飛舞 所以戰戰兢兢 因為蠢蠢欲動的浪 撲向沙灘或暗哨 此時前線的月光躲在木麻黃 而少尉排長的我剛好走過你的崗哨 口令； 我已忘了 是誰？ 二、誤闖雷區的牛   你已越雷池一步 金門午后 一場忘憂的午寢或反芻 而死除了痛  血肉橫飛了一個下午 晚餐時終於見到 一盤戰爭的影子

  第三場 　景：同第一場 燈：同第一場，下午 人：一蜂、二蜂、三蜂、四蜂、五蜂、眾蜜蜂、眾花、蒼蠅甲、蒼蠅乙 △燈亮。 △幕徐徐開啟。 △眾蜜蜂在花園裡採蜜，忙得不可開交，嗡嗡聲不絕，部分蜜蜂已汗流浹背，濕透衣裳。 旁白：   小蜜蜂， 嗡嗡嗡， 大家一起勤做工。 來匆匆， 去匆匆， 做工興味濃。 天暖花好不做工， 將來怎麼好過冬？ 嗡嗡嗡， 嗡嗡嗡， 別學懶惰蟲。 眾蜜蜂：辛勤工作可以致富。 眾蜜蜂：工作是一種最好的運動。運動，身體就會健康、美麗。 眾蜜蜂：為了身體的健康、美麗，我們要多多運動，多多工作。 眾蜜蜂：有工作的人不會變壞；只有沒工作的人才會變壞。 △蒼蠅甲和蒼蠅乙飛進花園。 △蒼蠅甲趾高氣揚地走到一蜂前。 蒼蠅甲：喂！你們這麼忙碌，弄得汗流浹背，衣服都濕了，整個頭整個臉整個身子髒兮兮的，到底是在幹什麼呀？ 一蜂：在採蜜呀！ 蒼蠅甲：採蜜？蜜是花釀造的；你們不付出任何代價，就輕而易舉地採了據為己有。這怎麼可以？這不太自私了？ 一蜂：別胡扯！花只提供蜜源。我們採了蜜源裡的生蜜，還要搬回去釀造，才成為真正的蜜。這樣的蜜才甜，才好吃。 蒼蠅甲：是嗎？是這樣嗎？ 一蜂：當然是。 蒼蠅甲：沒有騙我？

第二場 　景：同第一場 時：同第一場，近午時分 人：一蜂、二蜂、三蜂、四蜂、眾蜜蜂、大理花甲、太陽花甲、仙丹花甲、蘭花甲、眾花燈亮。 △幕徐徐開啟。 △眾蜜蜂正在花園裡採蜜，忙得不可開交，嗡嗡聲不絕。眾蜜蜂已被明亮的陽光曬得皮膚變赤發黑，全身大汗。 旁白：   小蜜蜂， 嗡嗡嗡， 大家一起勤做工。 來匆匆， 去匆匆， 做工興味濃。 天暖花好不做工， 將來怎麼好過冬？ 嗡嗡嗡， 嗡嗡嗡， 別學懶惰蟲。 △眾花見眾蜜蜂辛勤工作，滿身大汗，不疲累，不休息，現出欽佩的樣子，並且私下小聲讚譽著。 大理菊甲：蜜蜂工作得真辛勤呀！ 太陽花甲：是呀！都快中午了，做得滿身大汗，還不休息，難道都不覺得累嗎？我站在這裡，沒做什麼事，都流了一身汗，皮膚被曬得發痛，有點頭暈，好像中暑了呢。 仙丹花甲：嗯！我也有點受不了。妳說，要不要去勸他們休息一下？不然的話，如果中暑了，生病了，什麼的，不是很不好嗎？ 大理菊甲：大概沒關係吧！他們已經習慣了。習慣了，就好了。不會有什麼大問題的。 太陽花甲：至少休息一下嘛！常常聽說：「休息是為了走更長遠的路。」難道他們沒聽過，不懂這道理嗎？仙丹花甲：好奇怪！他們好像天生註定要來工作的；不然怎麼會那麼喜歡工作呢？看樣子，他們好像把工作當糖吃呢。 蘭花甲：難道他們是上輩子好吃懶做，遊手好閒，這輩子被罰來這世界做苦工？ 大理菊甲：千萬別這麼說！被他們聽到了，多不好意思！人家是勤奮呀！ 太陽花甲：是呀！這樣的話多難聽呀！ 蘭花甲：真的嘛！我又沒說錯。不然怎麼會這樣？ 大理菊甲：好了！好了！即使是這樣，妳也不要講嘛！ 仙丹花甲：看他們精力那麼充沛，好像用不完，真叫人佩服！ 太陽花甲：也可能他們是藉工作來鍛鍊身體，磨練意志吧！ 仙丹花甲：大會都看到了。除下雨以外，他們都持續不斷地工作，不休息，真是鐵打的身體呀！ 太陽花甲：才不止這樣呢！大家看到的只是外表；其實，下雨天，我們看不到他們，並不表示他們下雨天就不工作。下雨天，他們仍然在家裡不停地工作。 蘭花甲：是嗎？妳怎麼知道？ 太陽花甲：我當然知道。哪像妳？妳不知道的可多了。 蘭花甲：我知道啦！妳是包打聽嘛！佩服妳！‥‥那麼，我就順便請教妳吧！他們除了採蜜，還做些什麼工作？ 太陽花甲：他們除了採蜜以外，工作還多著呢！譬如築巢，清除巢房，釀造儲存蜂蜜、花粉和蜂王乳，餵養幼蜂，捍衛全巢安全等等。 蘭花甲：真的這麼多呀？ 太陽花甲：我騙妳幹什麼？ 蘭花甲：那他們真的太辛苦了。 太陽花甲：是呀！他們這精神，有誰能比？ 蘭花甲：這樣說來，真的沒有人能和他們相比。 △眾花談得忘我，聲音越來越大，也忘了是否會被蜜蜂聽到，毫無顧忌，以致話聲傳到了較靠近的蜜蜂耳中。他們靜靜地聽了一會兒，然後飛了過去。 一蜂：謝謝你們的稱讚！我們承擔不起。 太陽花甲：承擔得起！絕對承擔得起！你們的工作精神真叫我們佩服。 一蜂：我們出生在這世上，本來就是要來工作的呀！不工作，出生在這世界上作什麼？難道是為了玩嗎？還是享受？ 太陽花甲：這樣說是沒錯；可是你們這樣工作法，是太過分了。 一蜂：太過分？不會吧？ 太陽花甲：怎麼不會？看看你們，一直埋頭工作，休息一下也不要，皮膚曬成那樣也不保護一下，滿身大汗也不管，好像不會累，也不怕鬧出病來，看了都叫人心疼。 △蘭花甲轉向仙丹花甲小聲說著話。 蘭花甲：啊哈！太陽花甲對蜜蜂大哥有意思了。她在心疼了。 △太陽花甲還是聽到了。她羞紅了臉，低下頭。 大理花甲：正經一點！別亂講話！ 蘭花甲：沒錯呀！自古以來，都是美人愛英雄嘛！ △太陽花甲急步走向蘭花甲，舉起右拳，示意要捶打蘭花甲。 △蘭花甲急跑逃開。 太陽花甲：妳再說，我打妳！ 大理菊甲：好了。別胡鬧了。 △太陽花甲和蘭花甲停步，回身。 一蜂：自古以來，大家便說：「勤有功，嬉無益。」不是嗎？ 眾花：是呀！ 一蜂：自古以來，大家便說：「一勤天下無難事。」不是嗎？ 眾花：是呀！ 一蜂：自古以來，大家便說：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」不是嗎？ 眾花：是呀！ 一蜂：這就對了嘛！ 眾花：怎麼說？ 一蜂：總括起來說，我們活在這世界上，要工作，要辛勤，不要只是嬉戲，浪費時間。就是這樣！ 眾花：對！ 一蜂：因為嬉戲，不工作，浪費時間，就會貧乏，空虛，胡思亂想，為非做歹。 眾花：那麼，工作呢？ 一蜂：工作的好處多了。 眾花：有哪些好處呢？ △二蜂走到前面，搶著說話。 二蜂：這個我來回答好了。看妳們把我大哥逼問得那麼急，好像法官在審問犯人。 △二蜂說著，看看大家，然後看著一蜂，徵求一蜂的同意。 眾花：法官？我們不敢當。 一蜂：好吧！就由他們輪流各說一項工作的好處吧！先請二弟來說吧！ 二蜂：辛勤工作可以致富 眾花：為什麼？ 二蜂：因為工作了就會有收入呀！有收入就不愁生活，而且會有剩餘；有剩餘就會儲存起來，儲存起來就成為儲蓄；有了儲蓄，不就致富了？ 眾花：有道理。 二蜂：順便問一下，儲蓄除了可以致富，還有什麼好處？ 眾花：平時有儲蓄，臨時不用急。 二蜂：好！說得好！ 眾蜜蜂：辛勤可以致富。 一蜂：三弟！輪到你說吧！ 三蜂：工作是一種最好的運動。 眾花：為什麼？ 三蜂：因為工作要動用身體各部器官，動用體力。這就是運動呀！比刻意做其他運動更好。 眾花：運動還有什麼好處？ 三蜂：運動，身體就會健康、美麗。 △三蜂做了一個健美先生的姿勢。 眾花：有道理。 眾蜜蜂：工作是一種最好的運動。運動，身體就會健康、美麗。 三蜂：所以，為了身體的健康、美麗，我們就要多多運動，多多工作。 四蜂：現在換我來獻醜吧！ △眾花和眾蜜蜂直盯著四蜂看。 四蜂：有了工作，心就有所屬，感到充實，不會空虛、無聊，去胡思亂想，為非作歹；所以，有工作的人不會變壞；只有沒工作的人才會變壞。 眾花：有道理。 眾蜜蜂：有工作的人不會變壞；只有沒工作的人才會變壞。 大理菊甲：可是，你們也不能這樣無休無止地工作呀！這樣會把身體累壞的。 四蜂：很謝謝妳們的關心，也請不必太為我們擔心。不會的。 大理菊甲：很難說。 四蜂：我們會這樣，是怕天氣不好。天氣一不好，譬如颳風下雨，我們就不能出來採蜜；所以我們趁天氣好的時候，努力工作，多採一些蜜，回去儲存起來，到時候才不會挨餓。所謂「先憂後樂」、「先苦後甘」，就是這樣嘛！不是嗎？其實，這也就是我剛才所說的儲蓄呀！ △眾花妳看看我，我看看妳，然後一起默默點頭。一蜂：總而言之，我們要努力工作，更要樂在工作。工作是一切美德中的美德。我們可以從工作中看見花朵開放，嗅到汗水從工作者的身上流下果實的芳香。……其實，工作的好處太多了，一下子是說不完的，現在也沒時間去詳細說，我們現在最重要的是，珍惜時間，趕快工作，多採一些蜜。 △一蜂轉向眾蜜蜂，提高音量。 一蜂：各位！大家趕快回到自己的工作崗位上，繼續努力採蜜吧！ △眾蜜蜂紛紛回到自己的工作崗位，繼續採蜜。 △眾花看著眾蜜蜂回到工作崗位工作，都各自輕搖著頭，無奈地發出讚嘆。 旁白：   小蜜蜂， 嗡嗡嗡， 大家一起勤做工。 來匆匆， 去匆匆， 做工興味濃。 天暖花好不做工， 將來怎麼好過冬？ 嗡嗡嗡， 嗡嗡嗡， 別學懶惰蟲。 △燈漸暗。 △幕徐徐落下。（五之二）

1.情書 慵懶地，躺在北回歸線上 在衝突的板塊帶上，依賴著你的溫柔 在東北季風和西南季風交替下 瘋狂的戀慕你，於是寫下這封情書   2.相遇 在悶熱的夏季，在廣大的西部平原，遇見你 貧蕪的我，在那時，愛上了你的豐饒 在強風吹撫的沙丘，與你散步在 沒有工廠進駐的濕地 冷眼望著貪婪的妄想，終究成空   3.熱戀 瘋狂的燥熱，激情隨氣溫起舞 我倆在珊瑚礁岩中追逐嬉戲 綠島墾丁小琉球，熱戀於每處海域 偶爾，飄來塑膠袋和飲料罐 對這些不速之客，你總一笑置之   4.瓶頸 每段戀情總會遇到瓶頸 甚是依賴你的溫柔，在你那層包容內 我恣意的胡作非為， 全然沒料到 我的任性妄為，正一點一滴消模我們的愛情 那些蠻橫無理，像顆顆子彈 無情且準確地貫穿，愛情 漸漸地你無語 後來我才明白，那層寬大的包容內 包裹著熾熱的憤怒，那團火焰 忍無可忍的向我襲來   5.陌路 末路 我絕望且冷靜地 獨坐在逐漸消融的冰山一角上 倒數這段愛情的末路 在你漠然的神情 了解到，我們已走上陌路 墮落、墮落、墮落 最深沉黑暗的海底

有個孩子，已是國中三年級的青少年了。但，瘦小的身軀就似個小六的孩子。 而，身形的瘦小還不是最讓人耽慮的；更令人憂心的，竟是，這國三的孩子總蜷縮著身體再以外套覆蓋全身而「塞坐」在摩拖車的前座裡。常常，在路上看見這孩子若此的讓他媽媽往返接送著上下學的。 這孩子，乍看之下，讓人有種「極端缺乏自信心」的外顯特質。 於是，在好幾次的機緣裡，同這孩子的母親閒聊開來後，我衷誠的跟這位媽媽建言著，孩子的身形略顯瘦小，或許該得注意其營養是否均足，發育上是否康健；而，更更重要的，則是，這孩子的生理與心智該屬國三年齡層了，做媽媽的，當得適時放手並協助孩子獨立上下學而不宜再讓這孩子還似小學生般的「塞坐」在摩拖車前座呀。（住家離校園走路不超過十分鐘，她拒絕孩子要自己騎腳踏車上學的要求） 「國中生霸凌情形很嚴重，沒有親自接送不放心。他已經習慣坐在摩拖車前座了啊。」這媽媽屢屢聽不進我衷誠的勸言。 「對孩子寄語肯定的信心與祝福會導引孩子對自己產生自我肯定的價值感，更會激發出孩子內隱的潛藏爆發力來。一味的護衛與擔心只會讓孩子更形畏怯呀。而且，往長遠想，妳不可能永遠如此的照料他一輩子呀。」我，真真「不死心」的一再雞婆建言著。 然而，那「愛子心切」得「遲遲不肯放手」的媽媽，「依仍故我」如昔的往返接送著那該已是十五歲的青少年。 爾後，讓我更更訝然的則是，這孩子從小學至今的生活圈一直僅在家裡與校園的往返之外，那做媽媽的，「怕」他被同儕帶壞了而從不允許他下課後有同學的聚會。因而，這孩子，除卻課堂同學的校園接觸外，完全沒有一個可以互動談心的朋友可言。 「妳該放手讓孩子獨立面對上下學途中所有可能遇見的一切突發情況；妳該讓妳獨生子多跟同儕交流互動；除了在妳對他那課業分數的要求與重視以外（這孩子的班上排名在前三名內），妳該多帶他到大自然裡奔跑走踏活動。妳也該充實的安排好妳自身的精神生活重心，別一味的把心神『專注』在對這孩子的照料上。而妳更當把握韶光以充實的安排好身為家庭主婦的妳的生活內容。否則，長久時日後，有朝，妳將會對妳自己的生活重心感到疲累而茫然；而且，『如此的侷限孩子』，對妳那孩子的成長真的會只是種『礙』而非『愛』呀！」那媽媽，依然無法聽得入耳。 再次看著那孩子蜷縮著身子覆蓋著衣服「塞坐」在摩拖車前座裡的身影與我錯身而過時，我真真感嘆著，做母親的，必得自我充實成長且自心成熟「長大」並適時「放手」，這孩子的獨立自主性才能跟著長大呀！