22   黃大千在職場上蒙受小辣椒數次拉拔已是眾所皆知的事。雖然有人批評他是靠女人升遷，但長久的相處，除了友情外並沒有衍生出任何感情，因此始終被界定為一般朋友。多數人相當肯定小辣椒熱心的幫忙，出身卑微的黃大千才有今天的職位。當然，他們也認同黃大千沒有癩蛤蟆想吃天鵝肉的想法。因為兩人的家境相差太遠，而且小辣椒又是一個既漂亮又活躍的名女人，想追求她的人不知凡幾。在講求郎才女貌與門當戶對的此時，憑黃大千那副長相與身世，再怎麼配也難以配成雙。然而，當兩人正式成為一對親密的戀人時，的確出乎許多人的預料，一些蜚言蜚語也因此在坊間流傳。   ──小辣椒一定是被那些大官搞過，而且不止一個，現在沒人要了，才會輪到黃大千。   ──黃大千真是賤骨頭啊，世間女人多得是，為什麼偏偏要去撿小辣椒那種二手貨。   ──小辣椒早就不是處女了，看她那兩個鬆垮垮、走起路來會顫動的大奶子就知道。   ──黃大千走狗屎運了，馬上就要當現成的爸爸啦，真是時來運轉，討老婆帶個兒子來。   儘管這些蜚言蜚語好事之徒並不敢當著他們的面講，可是卻傳到黃大千舅媽的耳朵裡。而且經過那些三姑六婆的渲染，除了把小辣椒的人品說得極為不堪，也同時把她的形象破壞殆盡。   隔壁的李嫂曾咬牙切齒、口沫橫飛地告訴舅媽說：   「千千萬萬要好好勸勸你們家大千，不要再跟那個小辣椒交往了。提起那個三八女人，全金門幾乎無人不知、沒人不曉。她們家生意是怎麼做起來的妳知道嗎？就是靠她的姿色。不管是大官或小兵，見到這個騷女人沒有一個不流口水的。她就是抓到這些阿兵哥的弱點，既然他們想吃她的豆腐，就把摸奶子或摸屁股的豆腐錢全加在貨品上，不管東西賣得有多貴，生意依然好得不得了，這幾年來簡直讓她賺死了。」

  網路上有一張貼圖，場景是在醫院裡空蕩蕩的走廊，在相片最遠而靠窗的地方，出現一位老先生坐在輪椅上的背影，他一動也不動而聚精會神地凝視著窗外，好像獨自等待美麗日出的樣子，看起來覺得特別淒涼。 「我看著他的背影這一幕好久好久，心中有許多難以言喻的感觸！」貼圖的人這麼說。 那一張相片貼上網路之後，照例引起好多網友熱烈的回響，紛紛留言表示自己的看法。有一位網友表示，人們應該在年輕的時候愛惜身體，以免到了老年的時候病痛纏身；另外也有一位網友說，老先生的家屬怎麼沒有陪伴在身邊呢？ 當然還有一位網友從另外的角度發表意見，他說，那位老先生也許是睡著了，所以看起來好像很專注於等待日出的樣子；不過大部分的網友都覺得老年人和醫院的圖騰，似乎很明確地詮釋了生命的必然性，因而總覺得有些人生哲理的感觸在裡面。 然而不管人們如何看待那一張相片，人們在其一生當中生老病死的過程，本來就是一種難以遁逃的宿命，即使王公貴族、販夫走卒、貧賤富貴或是尋常百姓，大都沒有辦法避免走上這一條路，所以大致上是一件很公平的事。 當我們看到那一張相片的時候，當然也有很多想法和感覺，有一部分和許多網友的感觸相似，不過也有一些獨特而難以表達的心情，讓人覺得這樣的相片彷彿會說話一般，雖然是一張靜態的圖騰，卻能夠傳達一個深邃而有意境的人生故事。 提到此種圖騰與生命的糾葛關聯，鎮上就有一家公立養老院，裡面有很多上了年紀的長輩，其中有絕大部分是孤苦無依的老年人，他們接受政府安養而享有各種社會福利，晚年生活不致於無所依靠而得以安享天年。 養老院裡面還有一部分是「自費安養」的老人家，他們的情況比公費安養的老人還要好一些，至少有自己的經濟能力，選擇到養老院度過寧靜的晚年。 住在養老院附近的民眾，經常可以看到老人們在院內活動的情形，除了少數老年人偶爾會活動筋骨之外，當然絕大部分都是枯坐在花木扶疏的庭園裡，其模樣彷彿和大自然環境結合在一起的樣子，成為涼亭或是大樹下長條椅子的一部分，所以也像似另類靜止的圖畫一般，缺少一股朝氣蓬勃的氣氛。 如果以這個角度看待養老院的氣氛，當然沒有辦法和幾步之遙的國小相比擬，因為同樣是公家機關的國民小學，裡面盡是充滿喧囂而生機盎然的莘莘學子，其截然不同的反差氛圍，絕非暮氣沉沉的老人院所能夠望其項背。 當然養老院的資深老年人，和學校的小孩子們，同樣都擁有過孩提的青春歲月，只不過是隨著年紀增長而到了髮禿齒搖的耄耋老年，像似東方山巒那一個勤勞不息的旭日，每天都會緩緩升起而照亮大地，供給天下蒼生所必須的陽光而滋潤萬物。 隨著日出和日落的天道輪迴，早上那一顆美麗而充滿朝氣的太陽，經過一天辛勞工作之後，緊接著必須很宿命從西方的海平面消逝，雖然在落日餘暉的一剎那，仍然呈現萬紫千紅一般的容顏，不過祂的用意無不暗示著蒼生應該休養生息，以便儲存明天繼續打拼的能量，並且享受另一個旭日東昇的喜悅。 因此當我們看到網路那張動人的相片時，似乎也想起日出與日落的景致，也許因為有落日散發出來美麗的彩霞，才會讓人更能夠期待旭日東昇所帶來無窮希望的意象，進而激發芸芸眾生源源不絕的生命力；同樣的情況也可以套在人類身上，所以不必太過於惋惜人們終將年華老去的宿命，反而應該更加珍惜當下所能呼吸的時刻，讓每一個綿延不絕而美妙的氣息，都成為生命當中最為瑰麗的回憶！

　每個孩子都是媽媽心頭上的一塊肉，先不論健康與否個個是心肝寶貝也是天使，但某部份的孩子也許是先天性遺傳或因生產過程及其他尚不明的原因，而導致整體的身心發展遲緩或有障礙，這群折翼的天使似乎被忽略了。金門當真是個好山好水的好所在，尤其對於老人家及新住民的相關補助及課程活動相當多，小朋友則是免費的托兒所，然而這些早療的孩子呢？除了家長外僅有金門早期療育中心關注，當然這是屬於他們的業務責任範圍，但他們所做的不僅是這些例行的性業務職掌。當孩子及媽媽得面對其他外界的輿論及特別關心時，還得受限於有醫療資源補助的條件之無奈，心裡的壓力有多大嗎？這時僅有早療的社工可訴說分享，因為他們最能同理每個媽媽的心理感受有多苦。 有些孩子處於可申請手冊的邊緣帶，因覺得會被貼標籤，孩子會受外界的異樣眼光看待，家長大多不想申請，但當孩子需要用到輔助器材（例如：矯正鞋、助行器及語言溝通板）的時候就不得不申請了，對於普通家庭來說補助可減輕不少經濟負擔的，會用到這些輔具的孩子大都外觀看起來很正常，或許是因腦部某部分受損以致張力不足而影響大、小動作及行走困難及言語發音障礙，但認知及心理及情緒方面等都沒問題的。日前至署醫做聯合評估，報告出來後只是說動作及言語及咀嚼功能需再特別加強訓練，特別再詢問醫師有關孩子行走方面因足跟外翻問題，所以擔心明年上托兒所會因動作方面（如：跑跳）而無法做戶外活動，那時定會影響孩子的心理層面，但得到的答案竟是此次沒有物理治療師，請我再與早療的物理師討論看看，而評估報告僅一年有效期請我可明年再來評估一次，我心理有想等到明年再來時是否太遲也錯過了治療期呢？失望的回家後心裡有很大疑問？也不知該如何是好？與早療團隊商討後，在他們和署醫的社工還有小兒科的蔡醫師的協助之下，再次申請希望可以順利通過。 現在已轉輔具中心等待通知做矯正鞋，但也擔心著輔助器材無法申請補助，因對於小朋友使用輔具的部份，金門這邊似乎補助資源有限。照顧遲緩的孩子所花費的心力是平常的數倍，而心裡所承受的壓力無人知曉，每回帶著孩子到海邊戲水時，都有股衝動想一直往海的盡頭走過去，心裡唯一的想法是若我不在了，他長大後該怎麼辦呢？未來的路還那麼長，現在唯一的能做只有復健努力的復健！我深信只要不放棄那麼情況會逐漸好轉的。非常感恩金門早療中心團隊，他們不僅僅是孩子的治療師，也是媽媽的心理治療師，因他們最了解孩子的情況也最能感受媽媽的辛苦及無助，而他們也都非常願意伸出手拉你一把，讓人感覺溫暖仍舊在身邊陪我們一起為孩子而努力。

  清明之後，很容易在清晨的時候被一種淒厲的鳥叫聲給「吵醒」！說實在，可以被鳥叫聲叫醒是全世界最幸福的，因為總比被鄰居吵鬧聲或是人來車往的汽笛聲嚇醒要來得好。而這種鳥可赫赫有名的鳥，中國歷史上有其美麗的傳說，杜鵑。這種白天奮力啼叫的鳥是一種杜鵑，稱為「噪鵑」。而在金門可以發現的杜鵑種類有數種，噪鵑是外型最不討好的。其它如中杜鵑、小杜鵑和四聲杜鵑，較幸運的鳥友才能有機會聽到牠們的叫聲。最幸運的莫過於可以發現的牠們的蹤跡，並且記錄下來。曾經一次在金城鎮公所後方的停車場看過「烏鵑」，當天讓人高興得睡不著覺，就連作夢也會偷笑。   大多數的杜鵑有托蛋的行為，也就是自己不築巢，交配過的母鳥會將蛋下在其它鳥類的巢中，由其它種類的鳥代其孵蛋，所以這些杜鵑出生後註定是沒機會看到自己的親生父母。不過金門有一種杜鵑科的留鳥-褐翅鴉鵑，這種杜鵑卻沒有托蛋的行為。反而是那些夏季來金門繁殖的夏候鳥，這些杜鵑科的鳥則都有托蛋的行為。以人的觀點來看，杜鵑該算是一種無情的鳥類吧！不但托蛋，而小鳥「寄鳥籬下」竟不安分些，總是比鳥巢中其它鳥蛋仔孵出，然後還背著養父母將其它鳥蛋推出巢外「滅蛋」。可憐的養父母們，還無怨無悔的將之養大成鳥。而這杜鵑長大後，就此音訊渺茫。   但是，我們也不得不佩服大自然的奇妙之處。這些「天生棄子」為何能夠在趕到冬天之前，離開金門回到冬候區，而在來年又回到金門來繁衍下一代呢？牠們既沒有父母可教導一切，更不會群體行動，但天生的基因似乎就寫在血液裡，成了一種本能。我們似乎也不該訴諸人類的道德判斷於其他物種，畢竟所有人類產生的制度與社會規範，是因應人類生存的需求！

  我們明知不夠堅固卻用紙與竹建構 一棟美麗樓閣。如同我們脆弱的心 期盼也能如那位奇女子的突破打開 階級禮教與傳統的一切枷鎖 讓夢實現。走出凡間。成神   我們內裡反叛不敢表露 我們衷心期盼卻粉飾若無 千年來我們是人是那些不敢愛不敢恨 的凡人。只能轉化只能移情與羨慕如 只能糊構一個樓閣與其中的神   最後，我們燃燒 燃燒美麗的樓閣如自己的夢，成煙 飛到天上 看能否遇到那座鵲橋與橋上佳人 聊聊當初與別後的種種 在這美麗又哀傷的七夕   註：在快速的西化中，我們的情人節─七夕，已漸枯萎如一朵失水的玫瑰。慶幸的是，還有金門與台南古都等少數的地區，尚留著自古來的情懷與諸多儀禮，製作並焚化七娘亭（壇）；讓人發思古之幽情。本詩以另類角度切入七夕的內涵，或亦有啟人深省之處；茲為記。

川流於晨起日落 年輕旅人 拖著滿含笑語的城堡 用滾動的輪聲 揮灑青春 潛藏的夢被踏醒 身為一輩子的旅人 從一個小島漂泊到一個大島 雙手提著十個沒有輪子的紙箱 攜滿滿茫然的憂傷 蹣跚腳步伴著悽惶 跌跌撞撞獨自悲吟 北南奔騰 西東回流 方向只有一個 怒海浪急當要橫渡 藍天雷雨更得飛越 銜一聲哀戚的呼喚 去尋訪親人漸稀的鄉園 孤傲的慘綠少年啊 幾時落雪攀上了峰頂 登步不再昂揚 歇息輕撫累累傷痕 猶如沙場老兵 細數掛滿胸前勳表 方始回首驚見 心底那十個殘破的紙箱 載不動沉沉的魂牽夢繫

  而首次與女性摟抱在一起的黃大千，儘管雙頰熾熱難以適從，但何能忍受從小辣椒身上散發出來的髮香和體香，於是竟低下頭，朝她的臉頰輕輕地一吻。然而，全身充滿著青春氣息的小辣椒，豈能容忍如此的挑逗，她雙手快速地勾住他的脖子，兩片火熱的香唇在剎那間緊緊地貼在他的唇上，時而還把舌尖伸入他的嘴裡，並在他舌上舌下不停地蠕動。   可是，忠厚老實未曾與女性親密接觸過的黃大千，卻一時不知所措，雙手垂直呆若木雞地站立不動，任由經驗老到的小辣椒熱情地深吻著。不一會，當小辣椒高挺的胸部緊貼在他的胸前時，黃大千再也控制不住被熱情澆灌的情緒。即便他不懂得以自己的舌尖去觸動她熱情如火的舌頭，但雙手環過她的腰緊緊地把她摟住則是他不二的選擇。   而此時，內心的激動與軀體的碰觸再加上小辣椒春情的蕩漾，簡直讓他如癡如醉、情緒高昂，甚至生理上亦有強烈的反應。在如此的情境下，他心想的是什麼？他想得到的又是什麼？難道不是小辣椒豐滿的身軀，難道不是小辣椒胸前那兩顆熟透了的紅蘋果，難道不是小辣椒青青草原之下那口盈滿著清泉的水井！想不到男女親密接觸竟是那麼地美妙，竟是那麼地令人陶醉而有欲罷不能之感。莫非這就是所謂的人性，一種連聖人都無法抗拒的原始本能！縱使黃大千再怎麼地忠厚老實，再怎麼地自卑，終究還是逃不過小辣椒這道美人關，必須心甘情願地俯首貼耳。告子說：「食色，性也」，不是最好的寫照麼？更何況他只是一個凡人，焉能假裝不食人間煙火的聖人。   經過久久的纏綿，纏綿了久久，小辣椒臉上盈滿著幸福的笑意，黃大千則不好意思地低著頭。然而，不管春風能不能輕拂這座歷經苦難的島嶼，不管春雨是否能落在這片黃沙滾滾的土地，兩人即將邁步走向幸福人生的大道已是不爭的事實。可是這條道路並不平坦，除了滿佈荊棘和藤蘿，又有峻嶺和峭壁，如何始能抵達它的終點，端看他們的智慧和耐力……。

當代文學家隱地創作了「百年人生一首歌」，歌詞富於意境之美。他吟唱：「百年人生像一首歌，如果不急不緩地將人生之歌唱完，可以分起、承、轉、合四個階段，每個階段剛好都是25年。」最後一段歌詞：「活到百歲，便會發現人間真是無限美好。」 校友李子恆創作的「蕃薯情」，映照出開瑄百年，篳路藍縷，堅毅不輟的精神，撫今追昔，「活到百歲，便是無限美好」；而「蕃薯情」把開瑄過往的堅苦卓絕與展望遠景，「著愛一代一代傳過一代聽」。   「蕃薯情」的歌詞： 小漢的夢是一區蕃薯園，有春天亦有風霜… 阮是吃蕃薯大漢的金門子，黃種白仁心赤赤 咱是靠蕃薯生活來疼生命，著愛一代一代傳過一代聽 百年開瑄，歷經克難創校，砲火摧殘，時斷時續，正是「有春天亦有風霜」的寫照；每位在開瑄這片福田，沐浴過教育愛的開瑄人，都是「黃種白仁心赤赤」，深愛著這土地、這校園。百年歲月，生命樂章綿延不絕，學海共渡，代代相傳！ 以「開瑄」為名，始自民國52年，於聯合國校歸建烈嶼區各國小，校地正式移撥本校啟用，迄今50載；然考其源流，宜遠溯民國2年在怡穀堂設私立「瓊山小學」為濫觴，迄今恰逢滿百。就校史沿革以觀，年代跨躍，史料散佚，斷續難定，故無法以「每個階段剛好都是25年」，鋪陳本文。 雖無法在歷史洪流中，躬逢其盛，目睹過往世代悲歡離合的境況，但為了承先與啟後，當代開瑄人，必須敘寫，更要開創；不只善盡「為往聖繼絕學」之職志，更需懷抱「為萬世開太平」以開創下一世代教育鴻圖的使命感而奮鬥不懈！      歌之起：古老、蒼惶、離亂（民國2-40年）：怡穀堂創校時期 800年前瓊林世家誕生，派下七座八祠，族親枝繁葉茂；朱子以閩南文化，教化鄉梓，澤被鄉賢，造育 6進士、6 武將、7舉人、105國子監學生，享譽浯島，被封為「藝文瓊林」而學風鼎盛。 早期，由美人山雙乳峰俯視此地，呈現一片蓊鬱森林，故名為「平林」。明熹宗時因蔡貴易、蔡獻臣、蔡守愚而「御賜里名瓊林」。時光隧道迎我們進入這座「萬歲爺的御花園」（孫麗琪作品）。 從歷史走來，宗族文化代代相傳；332棟古厝、與洋樓錯落，構成珍貴聚落。明、清兩代祖孫、父子、兄弟、伯姪登科，傳為美談，兼而造就瓊林聚落千年風華，成為閩南文化基因庫，人文底蘊豐富的文化載體。 怡穀堂建於清道光年間（1842），距今約171年，初作為蔡氏子弟書齋，或講學習文之書院，清末民初此處是鄉民教習場所，設為「平林社學」；民國2年秋（1913），由於當時教育體制紛亂，政府無法兼顧，而社區父老，為免鄉中子弟疏於受教，歷代人文學風憂其中斷，仕紳乃糾合眾力，損資興學，初名「私立瓊山小學」，當時校董有蔡耀斗、蔡世修、蔡天從等諸先生（引自蔡清其作品）。民國4年設縣，並置「勸學所」（現在教育處之前身），後來改為「第三區第一高小國民學校」；民國22年行政公署，將本校劃為第三區。民國66年（1977）變更為托兒所用地，在此設幼稚園。 怡縠堂作為校舍，別具意義。從外觀或內審，均為不對稱建築空間，柵欄式的簡樸木門、平安門、花瓶門，門門具巧思；蓮花窗、石榴窗、扇形窗、書卷窗、窗窗趣味多變，在此格局雅致之處，吟誦學文，學子因而沐浴深厚涵養。   怡縠社學之開堂，蔡氏家廟踵繼之，八百年朱子學說化成宗族文化生命力！瓊浦興學，傳承閩南學風，既是教化，更益族親情感維繫。 然而早期海域不靖，盜匪騷亂，日軍入寇，據地養馬，災禍不斷，五穀不豐，民生凋敝；民國38年，共軍強行登陸，欲取本島峰腰，將金門截為兩半，瓊林一帶兵家必爭，遂陷入火海；為一決死戰，強徵民力參與，因而學習之路橫遭干擾，為求生存，或流往大陸，或逐海飄盪，落番到南洋，離亂人間，蒼惶避險，更為坎坷。師生聚少離多，校門時開時關，至民國39年才復校，行政公署指派李國新為校長（39.9-42.7，任期3年），度過了殘破、倉惶、灰濛的怡穀堂時代。   歌之承：破落、離亂、求生、求發展（41-52）：蔡氏家廟時期 蔡氏家廟建於乾隆時期（1770），距今約243年。蔡氏始祖十七郎公、五世靜山公、35位歷代進士晉官先賢祖先供奉於此，藉由宗親血緣的凝聚，形成極強烈的內聚力，象徵血緣宗親連結的宗祠建築，位於富貴的牡丹穴上，子孫昌盛，頗為應驗。 民國40年8月，改名為金湖中心國民學校。後因學生人數激增，空間不敷容納，民國41年，仕紳決定釋出蔡氏家廟供作學堂，才從怡穀堂擴展到蔡氏家廟。將鄉賢名宦之餘風，轉化為滿滿的教育愛。民國46年8月，改名為瓊林國民學校（46年併入后沙小學，47年併入徑蘭小學）。民國48年，改為金瓊中心國民學校持續辦學直到民國52年（48年一度因砲戰而停辦）。期間經歷過兩岸砲火炸射，校地給了「聯合國校」，自己卻屈身於鄉社。此期間奉派掌理校務之校長有洪祥麟（任期一年42-43，近代名書法家）、江連井（任期3年43-46）、簡榮和（任期2年46-48）、李少懷（任期2年48-50）等諸先生。 對開瑄學子而言，這不只是供人瞻仰的古蹟，更是他們親炙風範，感受鄉賢潛移默化之教場；不只擁有當下老師的嚴以管教，更兼有歷代先賢的虎視眈眈，威猛看管。難怪此時期出現的博雅之士特別多。 根據老一輩學長轉述，蔡氏家廟在砲戰時期，受創不重；即使後來軍方借用，還能保留完整。唯一缺憾是瓊林聚落位於戰略要地，附近為軍機要衝，駐防官兵多，營區綿延至小徑，在兩岸對峙，兵戎相見之際，成為彈丸之地。砲彈炸射，危及居民與師生安全；我方駐防之防空營，身負保家衛國重任，予以反擊，砲聲隆隆，經常造成上課之干擾。   歌之轉：軍管、尷尬、奮鬥、重生（52-90）：壇（亭）仔山與中興崗校舍時期  相對於怡穀堂或蔡氏家廟時期，入駐中興崗上的校舍，是「新式教育」的體驗。 雷開瑄於民國43年任93師師長，45年奉調金中守備。戰備稍歇，開始親率官兵，叩石墾壤，鏟平中興崗，執行建造開瑄校舍之任務，至民國52年調任金防部中將副司令。本校遷至中興崗現址，始改名「金瓊鄉開瑄國民學校」，以資紀念建校部隊功績，後來隨著改制併入金湖鎮而改名。  此時期校長包含已往生的吳振順（任期3年58-61）、因公殉職的陳君旺（任期7年61-68，65年增建教室5間）、許丕府（任期6年68-74，73年改建教室6間）、姚清華（任期4年74-78，76年增建廚房及餐廳）、鄭藩志（任期4年78-82）、陳麗玉（任期5年82-87）、劉海心（任期8年87-95）等諸君的銳意經營和貢獻才智，逐漸成長、茁壯。在一步一腳印的努力下，奠立了今天的規模，創下了輝煌的成果。 開瑄轉進亭仔山、中興崗，與瓊林共同面臨三個尷尬問題： 民國48年，設金瓊鄉至民國54年10月，鄉公所設於瓊林，轄區包含后沙、瓊林、徑蘭、正義），被裁併入金湖鎮，時鄉長為符文敏。在金門鄉鎮史上，壽命最短的是金瓊鄉，只存在六年，其次是金山鄉。鄉民的認同感與歸屬感自此陷入第一個尷尬。 新建校舍完工啟用，政府為照顧烈嶼區學童，將聯合國校自金中校舍轉入使用新校舍，校長為李少懷先生；而本校仍屈身於鄉社家廟。直至52年歸建，才移撥給開瑄，正式成為新主人。在48-50年間李校長奉派掌理校務。這是開瑄與聯合國校間之第二個尷尬。 民國63年8月，正義國小劃併為正義分校，至民國87年正式獨立，才結束附屬關係。這是開瑄與正義之間的第三個尷尬。正義分校獨立後發展良好，形貌與校史完整兼備，故本文不逾越、不著墨。 此時期瓊林鄉親最了不起的成就，是犧牲自己與先人之私利，獻出中興崗這片「步步高升」廣達約4公頃之地，成全了現今開瑄得以完整規劃的新校舍。有位大師曾親履斯地，從校門往裡仰望，再由內俯望目視，讚歎為「左青龍，右白虎」之寶地。足以告慰先賢，這一代父老站在活化、公益的角度，無私的奉獻，用以傳承學風、教化鄉梓、造福子孫，實為風範典型，千古流傳。   歌之合：新興、納古創新、人文薈萃（91-）：「再造新校園希望工程」時期  在構築校園綠美化，及爭取空間之活化運用，劉海心校長（任期8年87-95）以其國立台灣師範大學生物系的專長，又得到富於藝術創造特質的盧志圓、蔡顯思、蔡昭德、李榮商等諸師之輔助，任期內遍植花木，校園各角落規劃完整，尤其完整的運動場跑道、生態池及露營區一片綠草如茵，這真是開瑄校園之「肺」。昂然挺立的檸檬桉林區、與綠草地，洗滌了開瑄人的心靈，每天在天然芬多精的沐浴下，進德修業，蘊涵潛質。 開瑄的改變，近因起於中棟大樓新建校園希望工程之推動，遠因則是「合」的關係－創機造勢的「巧」合、教育資源統整之「整」合、學校與社區相輔形塑「學校社區化」之合「夥」關係。 教育資源統整之「整」合：或許是機緣，或許是優良學風的吸引，許多校外教育資源自動輸入，適時而自然的引進，開啟學校特色課程。 火種燃起，冉冉光華，開瑄國小一世紀，走過崎嶇的成長路，終在艱辛中成長茁壯，歷久彌新。向世界走去，瓊林聚落正要蛻變！迎向國際化，開瑄學童的視野更為開闊！從生活中培養有品德，重人權的兒童；樂於閱讀，發展雙語，接軌國際；為弱勢找到資源，發揮功能，提升文化力；推動親職教育，建構學校社區化。以「開瑄情-啟發學生」，用「教育愛-激勵教師」，串起「合夥人-期盼家長社區」共同投入「勤學、健康、感恩、創新」的願景，培育「全人發展-21世紀優質學生」！ 這是生命的收穫期，就像秋日，天高雲淡，清風送爽，晚霞滿天。生命的福報，越發讓人感恩。達到「與自然合一，與朋友、子孫合一，與世界合一」的境界。如今，我們整合資源，分享成果，轉型為「給的人生」。當我們兼容並蓄，所有曾在此一起呼吸共學的好朋友，以結盟合夥觀點容納正義分校、聯合國校時期，一旦不計較，就會發現快樂在身旁，昂然挺進下一個百年，成就「一場豐富的人生之旅」！ 所有開瑄人，以勤奮築夢，乘風啟航，攜手共創，翱翔白雲，展現抱負，讓 song for soul心靈聖詠共鳴，邁向百年好時光！  百年開瑄一首歌，如歌行板，有徐緩、有哀傷、有激越，然後有清平、有雅韻、有合樂，成為多元融合的奏鳴曲！

去年溽暑難當拚命揮汗的季節， 老媽失伴手足失孤，秋冬春夏划過， 了然這是遲早該接受的殘酷事實， 然而真實來臨仍呼天搶地，萬般難捨， 你的老伴日日淌淚，念汝深深， 五男二女遵囑七七跪拜，誦唸佛號， 內外愛孫阿祖阿公聲聲呼喚，迴向哀榮， 夜夜隔空遙寄冥思情長～～   日有所思夜有所夢， 慶幸父女常在夢中重聚， 顯示在三百多個晨昏中， 幻化千種風貌展現肢體搖盪 或有言或無言或凝眸或潛思， 哀淒有之，開懷有之，神氣有之， 幽怨有之，空泛有之，思念有之， 表情姿態傳達情懷，如真如確， 難道極樂世界如陽間喜、怒、哀、樂兼具嗎？ 夢一 身穿紅花襯衫神采奕奕，坐在舊家客廳悠然啜飲老人茶，露笑招呼我入坐，我一看大喜趨前問：「你屁股都不痛了喔？」我真傻從神情也知疾病早已離你遠去；可是猛回神醒來回歸現實，你已輾轉病榻多月，骨瘦如柴氣若游絲，正身在醫院插著管子吊點滴呢？我將此夢告訴老母，母嘆說：「不祥之兆！」。 夢二 前方樹影輕搖，綠蔭蔥蔥，右側蜿蜒小溪水煙瀰漫，後面大片青草廣闊寬敞延至左側，頂上藍天白雲緩緩飄移；你搭住我肩似平常領你出遊般輕鬆，隨意閒聊話家常，你突轉口：「咱另剛假擱來。」我睜開迷濛雙眼恰是正午時分，清楚記得夢中風景正是你的孝生近日奔波慎選的墓地，經焚香擲筊連三聖杯應允，「另剛假擱來」不就是訴說出殯在即，勢必會再來啊，足見你相當滿意常眠的秘密花園囉！ 夢三 又是花花襯衫窄身喇叭長褲，阿哥哥裝扮年輕瀟灑，隨樂音扭腰擺臀停佇我面前。我攙扶生病的老公，你自指鼻尖向著老公說：「叫哥哥！叫哥哥！」是想讓我明白即使到了另一世界，老公病危撒手時自有你看顧，因為那邊人人平等嗎？ 夢四 新家落成親人聚集慶賀，大人小孩忙錄穿梭，吃喝飲酒氣氛和樂，自始至終你送往迎來，歡笑聲連連。曲終人散你抱向我再轉身抱抱妹妹，並偷偷塞一個紅包給妹妹，被我瞧見了你小聲說：「公家啦！」大家都知你一生視子如命，疼女如珠，最大希望便是老厝翻修改建成五樓公寓，孝生一人分得一層，層層都是至愛，穿家爬梯自由來去。你一生努力克勤克儉，終也完成心中大願，贏得戚友尊敬讚賞。 夢五 依稀記得你來自一坏土，依床而坐伸出十指讓我幫你剪指甲，好像生前模樣安詳沈靜，剪到最末小指「啪」一聲斷裂了，你幽幽吐露：「都碎了。」生前最擔憂的兄弟鬩牆，冥冥中你已感應不安預兆。 頻頻處於夢境幽冥間，神遊尋訪至親或是至親尋來，醒來神智渾濁但心知肚明，是一種生前至深至情，日夜交纏難忘的親情，交織出綿綿密密，藕斷絲連兩相懷念的愫情，父女情緣涓涓細流殷殷企盼。月底將做對年忌日，子女祭品準備齊全，再次恭送你榮升仙界，父親大可放寬心，手足和樂老媽康健，請你勿牽掛隨佛陀翩然仙去吧！

 「黃大千，如果有一天我們從原先的友情衍生出愛情，你會在意我曾經和副營長交往過嗎？」王美麗笑著說。   「每個人都有交朋友的權利，男女間正常的交往亦然，有緣或無緣在一起又是另外一回事。王美麗，如果是我，在意的是兩人未來的幸福，而非是她的過去。不知妳是否同意我的說法？」     「黃大千，你說說看，我們能不能從友情變成愛情？」小辣椒並沒有回應他的話，而是改變話題認真地說。 「王美麗，妳要笑掉人家的大牙是不是？不可能的事就不要說，那是毫無意義的。」黃大千嚴肅地說。   「為什麼不可能？你能說出一個充分的理由嗎？」小辣椒逼人地問。   「因為我知道自己的份量。」   「你不覺得你的說法太牽強了嗎？莫非你是跟某些人一般見識，認為我經常和那些阿兵哥嘻嘻哈哈的，或是跟那些大官吃飯聊天，甚至還和副營長交往一段時間，而有失顏面，因此而不敢接受這份愛情。是這樣嗎？」 「王美麗，妳想到哪裡去了！」黃大千說著說著，竟拉起她的手，輕輕地拍了好幾下。   儘管小辣椒和副營長有過親密接觸的經驗，她的身軀亦曾被那些大官有意或無意地碰觸過，但畢竟已是之前的事。而此時，當她的手被自己心儀的男人拉起，即使這雙手因協助舅舅務農而顯得有些粗糙，可是在她的感受裡，就如同是一雙能給予她幸福和溫暖的手。縱使它粗壯有力，卻也有柔和的一面，這不正是她夢寐以求的嗎？因此，她決定把它握住，緊緊地握住這雙能帶領她邁向幸福人生的手，不讓它從她的手掌心掙脫。隨後，小辣椒竟主動地雙手環過他的腰，緊緊地把他抱住。

　※     ※     ※ 窗外，壟壟野薑花，孵孕著幢幢的白色蝴蝶夢，雪白薄翼如蝶，搖擺著吐露馨香。 她又似風箏，掙脫不出一線牽繫，飛不高走不遠！ 那簌簌軟葉翻飛，隨風跌宕、起落、激濺、迴旋，互為廝磨，窸窣喚我。呼應小徑對岸的印度黃檀長長垂墜的枝柯，撩撥可人。 我和兒子定著在同一張圓桌，他寫他的章回小說，我寫我的輕愁。 而我終究感動於窗外的野薑花，她一再一再地對我頷首，我起身了，想聽聽她有何話說！ 我塗鴉的輕愁，也有厚厚一本了，一則序曲如一格窗櫺玻璃，映澈心扉。 我的眼眸，曾經深情睥睨周遭環境。我的步履，遺下小園屐痕印影。我的耳翼，敞向天籟聲息。我的情感，疊印在時空交錯裡……而這些，都不是我向來熟悉的自己。 在這樣晴美的晌午，我想走入蔭林，俯身嗅聞野薑花的香襲，再搦舉琉璃筆，一窺她心中轉折的情緒，和她的朋友一起做朋友。 ※     ※     ※ 半顆檸檬、三瓢蜂蜜，添開水和冰塊，慢條斯理Shake，聲響處，就算三更半夜，仍有一陣風，由樓上疾駛而下，劈哩啪啦地煞車在我跟前，滿臉的盈盈笑意，覬覦我手上的手搖杯。那孩子，饕餮神情若望梅，待止渴了，直呼呼地喊過癮。 或者午寐乍醒，把孩子們不願舉箸的果子全以果汁機攪碎，調一下風味主調，神不知鬼不覺底，連起床號都不用吹，幾只晶瑩的玻璃杯已在排隊了。我要脅孩子們，杯子不自己洗乾淨，下一攤誤了排隊順序，後果自承。如此炙熱的天氣，我就是有這樣的魅力，每當調起果汁，全家都圍攏過來！ 若是誇張地灑一把咖啡豆入磨豆機咽喉，鐵定有篤篤的象蹄奔來，我這女人心機呀，瀰漫在霸氣凌人的香襲裡。 而母親，她是天底下最幸福的老人，我總願意為她供養一切，淡淡的茶香，濃濃的咖啡，酸甜隨遇的果汁，恁隨母親悅點。孩子們帶回許多餐飲店的飲品menu，要求我比照出餐，我倒也能調出幾樣招牌來。譬如今日為父親量身打造，以他栽種的波羅蜜、香蕉為主調，添鳳梨、蘋果，鮮奶和開水，塗繪出淡淡的乳白透黃色澤，是風味獨特的赤道雨林韻味，很適合換上衣裙，仿起老萊子，來段草裙舞娛親。 見到父親的波羅蜜，姑姑家的外傭欣喜若狂，那是她家鄉的水果，隔海在此慰她的鄉愁，這植栽，深深植在一個異鄉客的空中花園。 ※     ※      ※ 老家的旱田，一半種黑芝麻，一半栽花生，暑假裡先後收成，用以榨油。 黑芝麻整株拉拔起來，鋪一張帆布，晾在稻埕，曬乾後，芝麻豆莢像一朵朵小花，開口笑著，遲開的花兒，阿嬤用竹製三節棍掄打，讓芝麻豆莢開裂，抖盡黑芝麻粒來。 採收花生不一樣，逐欉拔起，根鬚處以人工摘下豆筴。我們坐著小板凳，腳踩滾燙沙地，頭頂赤焰烈日，揮汗如雨，恍若身陷乾旱沙漠，一望無際的黃塵，碧空如洗，竟無半朵雲飄過，巴望不到天地的盡頭，手上幹不完的活兒，不時有毛毛蟲出現蠕動，是一種叫天天不應的苦楚。 大約有三十年沒見過芝麻植株了，若是見著，也是形同陌路了。 學生時代的暑假，彎著腰幫協採收花生和芝麻，總是累癱彷如一條狗，趴著四肢，痠痛狼狽，夜裡屍睡硬板床上，動彈不得。似乎是，我的人生路途再多色彩，回到老家這塊旱田，總要倏忽褪色，須得伏首認命，無脾無性，隨著家人幹活兒。那些芝麻粒大的事兒，令我畢生難忘。 往後的人生歷練上，多少芝麻綠豆大的事，一樣磨得我無脾無性，認命地認為「做就對了」！ 把兒子沒喝完的豆漿，加黑芝麻醬、鳳梨、冰塊，加上開水打成飲品，兒子說：「哇，沁涼脾透開，香，真是人間美味！」但他沒能喝出，黑芝麻其實是苦的。往事歷歷，細小如沙的黑芝麻，何足掛齒！ 我赤著腳丫子慢慢走在鵝卵石鋪陳的小徑上，倒覺得腳下路途像苦苦的黑芝麻，蜿蜒隱沒在不遠的蔭林裡。

「老闆：我要一杯珍珠奶茶半糖去冰……」現在飲料店不計其數，一條街就有幾十家專賣飲料店，連外國人都喜愛喝呢！但你可知道珍珠奶茶的由來嗎？為何它又會稱之珍珠稱之奶茶？其實珍珠奶茶（Pearl milk tea）又稱粉圓奶茶（Tapioca (ball) tea）、波霸奶茶（B(P)oba milk tea），簡稱珍奶，是一項於1980年代發明及廣傳於台灣的茶類飲料，為泡沫紅茶（Bubble tea）、珍珠茶飲文化中的一支，將「粉圓」（「珍珠」，Tapioca ball）加入香醇的奶茶中，也有「珍珠紅（綠）茶」、「珍珠奶綠（茶）」等變種，由於口感特殊，所以受到廣大的歡迎與回響，也成為台灣最具代表性的飲料與小吃之一，多年來，已經由台灣流行至東亞、歐洲、美國甚至中東國家等地方。小時候一杯珍珠奶茶二十塊錢就可以買到，現在一杯珍珠奶茶快比一塊雞排還要貴了，我們家人都鍾愛於珍奶，尤其是小老弟，每次一放學回家走進家門手上就是一杯，珍珠奶茶真的是好喝也很香醇，怪不得人人都愛不釋手。 但是這種飲料不能常喝，因為奶茶採用的奶精種類，包括液狀、粉狀等，而台灣的珍珠奶茶一般採用粉狀奶精，由於粉狀奶精熱量較高，而且木薯珍珠也具有極高熱量，有一天看著電視新聞專家指出，一杯500cc珍珠奶茶的熱量相當於一個普通排骨便當的熱量，一杯飲料下肚，竟吃了一個便當之多，真的好可怕，之後我到飲料店買珍珠奶茶我都會跟老闆說不要加糖，雖然不加糖喝起來不是那麼好喝，但是至少可以顧到自己的身體，醣類不至於會囤積在體內導致身材發福，屆時要減肥可能很難，而且身體也容易受到破壞。 一塊雞排一杯珍奶，真的很享受，但是雞排加珍奶這高熱量的食物真的不能常吃，但每每走在街上，老是聞到雞排的香味，還有看見路人人手一杯飲料，我的貪吃慾又再度燃起，有時候真的要克制自己，雖然真的很愛喝珍奶，但是再回頭想想自己的身材，會不會走樣？體內會不會囤積太多垃圾？是不是浪費荷包？敲敲自己的頭，告訴自己真的要克制，偶爾喝一下是可以，但是記得不要太常喝，免得壞了自己的身體。