有一則故事這樣說：一位專業經理人，開車載著老闆在風雨中緩緩繞朝山路前進，傾盆而下的雨勢使得能見度只有幾十公尺，加上崎嶇山路蜿蜒而上，所以車速慢到不行。 「在這樣的情況下，你要如何安全的開車呢？」老闆輕鬆的問這位經理，「我會跟隨著前一部車子的尾燈慢慢開。」他謹慎回答老闆的問題。 「這樣是一種很不錯的方式，不過假使你是最前面那一部車，沒有辦法跟隨其他車輛尾燈的時候該怎麼辦？」老闆在認同跟隨尾燈之後又提出另一個問題。 那位經理剎那之間領會到一個道理：原來在視線模糊的危險路段開車，不可能永遠在前面有一盞可以跟隨的尾燈，有些時候必須自己一馬當先往前開，並且成為其他人所追隨的尾燈！ 於是他也想起不久之前，因為聯繫不上老闆而無法做主，並且因此而失去一筆生意，後來雖然老闆沒有追究他的失誤，不過公司卻少了一次賺大錢的機會。 因此他認為如果事情可以再重來一次，應該會當機立斷完成那一次重要的買賣，就好像當作山上最前面那部車子一樣，可以領導隨後跟上來的車子，讓大家都能夠安全抵達目的地。 老闆的原諒以及大雨中所提及安全開車問題，讓那位經理得到了珍貴的教訓，並且因此而培養出獨當一面的果斷個性，對於各項業務之推行迭有績效，於是不久之後更讓老闆深深感動，決定把公司交棒由他來負責。 這一則故事的內容很簡單而溫馨，故事中那位老闆用心良苦的尋覓接棒人選，的確讓人感到欽佩之至，尤其雨中對話更充滿禪機，彷彿是禪宗故事裡的頓悟哲理一樣。 一句話或是一個道理，都可能會因此而改變人們的一生，不過要當作一生的轉捩點，必須從內心與態度徹底改變才可能奏效。 記得已故經營之神王永慶老先生，針對失業率高居不下而接受媒體訪問時指出：百分之五的失業率並不可怕，也不必因此而失去信心與意志力，因為那代表百分之九十五的人還可以找得到工作啊！ 王老先生的樂觀哲理可以說是一語驚醒夢中人，因為從媒體另外的報導中發現，其實還有不少工作機會找不到人；假使那些失業多時的求職者，能夠換個心情而改變求職態度，雖然不見得可以找到符合第一志願的職缺，不過或許可以找到第二志願的工作機會，比起流浪於職場之外而自怨自艾好得太多了。 這樣的景氣氛圍與求職者之心態，和當作別人尾燈的故事有些關聯，因為都是牽涉到「態度」的心理問題，許多困難與障礙的解決之道，別人只是從旁配合和協助罷了，往往得要當事人本身堅定信念而予以克服。 因此正當我們追隨著別人尾燈而前進的時候，是不是也要思考：有朝一日可以當別人的尾燈，然後用穩健的步伐引導後面的人，一起走向積極而燦爛的生命之旅！

雙方所定迎送日期，男方書明錦繡帖內，計迎娶日、送嫁日、裁衣、新娘拔面毛日、上轎日、紅包、帶蹄豬肉數斤、糖糕、茶葉、酒、煙、蠟燭、甘蔗、桃型粉紅米板數籃、鵝雞鴨豬等一對，視男方財力而定。由媒人及小叔送女方，女則宴之，割豬蹄歸男方，他則全數收下，乃贈男方衣物布匹而歸。 迎娶當日前，先送酒、豬、糖果、茶、蔗、燭、燈籠等物至女家，以備女方所用。是日，轎至吹打至女方，女方宴之，男方備禮，凡剪新娘衣，拔面毛，簪花，腳環，禮冠服，廚具禮，告女祖宗燭祀，謝媒，天地，父母之禮，財力所及每禮皆附贈利市包，及紅蛋姊妹錢。女方準新娘自定婚後，深居簡出，居家刺繡衣物床被鞋，以及日後新生嬰兒之物，作於女人間。及至出嫁，客人謂女出嫁為「賣妹」，蓋數千年習俗，重男輕女，常有父母因生女過多，其父常在女嬰出生當夜，以被服或香灰悶死女嬰者多。女方是日嫁後，由母及媒或姊妹伴入乘轎，起程向父母叩謝養育之恩，拜謝天地，哭中由姊妹家人伴乘轎，乃鳴爆竹，吹鼓赴男方。既至，新郎啟轎簾，手灑清水於轎前，牽新娘出，乃入前廳內，下轎，參拜天地及男方父母後入洞房，坐於新蓋馬桶坐錦上，位於床側，紅布遮面首，馬桶內置紅包一，光洋二枚，以待新郎。此時親友至新房道賀之聲，不絕於耳。新房所設皆金紅錦繡，或出新婦手，眾皆讚口不絕，小姑捧蓮子湯以迎新婦，外則新郎迎親友，新娘於婚筵前由新郎帶入。女方婦女、男方婦女伴至筵前敬酒。新娘依然紅綢遮面不言，乃由媒人或伴娘代言，並以錦盆紅棗酒展於客前，此時宴客之人例賜禮金。新婦敬酒罷，復入洞房，筵至深夜方散，村居長老及婦孺入觀新娘畢，男方家長偕新郎送客，或提燈籠而返，媒接謝金於次日返去。 婚後三日，新婦下廚，多為小姑伴之，或嚐味，或擷菜，咸告雙方家居狀況，並作羹湯敬公婆。新婚次日晨，由男方女性伴至男方水井旁，水井是日尚未取水用，由新婦盛裝，伴者持糖果酒盒至，由新婦取酒，傾收啟蓋井內。另加紅棗、數粒糖果、紅糖，既傾罷，爆竹鳴後，村人咸爭首桶井水，云得吉利，是謂「開井」。女方是日歸家，男方送之，滿月後，新婦手足至男方迎接，男女必送豬肉及紅封禮金，伴新婦新郎至女家。宴罷，乃女於家住數日，女方贈竹蔗、米、麥、菜、芋、蕃藷、蓮、蕉、蛋、種子於男方。以示五穀豐收，多子多孫也，男則以酒謝之，並贈花紅利市封包於女方。 客家族人對農曆年節，甚為重視。任何追債，皆止於年三十晚，舉家咸集長者之側，共享長輩所分桃板（米糕之屬，色粉紅，作桃形），作吃團年飯，長幼口出祝語，大致年年如意，發財豐收，上天恩佑，父母萬壽，兒女平安之語。（客家族人刻苦，終年吃粥或山芋、蕃薯、木薯等雜糧。一年難得吃乾飯，除年節外。）及至農曆初一，凡於年內結婚之新娘，咸集村前井畔，盛裝而列橫隊，站立約二分鐘，以待村人長者題品，或贈花紅利市封。及至正午鳴燉（為工炮、鑄鐵內一孔、注入藥火，口封泥，引信管，火柴引之而響，聲聞數里。）後，全村新娘圍井前，村人皆圍觀「開井」儀式，眾新娘皆擲糖果，及傾入紅酒於井內，禮成而散，村人咸爭取首桶井水，以示萬事如意，開戶大吉祥之意。村人於新年內則大事鋪張，擲千金而不惜。首祀天地，次祀兩堂祖先，然後娛樂長輩。有醒獅、舞龍、大鑼鼓（即會景）等表演。成年男女，靚粧艷服，裝扮成套古裝大戲，雜在巡遊行列中，為會景生色。凡扮會景者，必要姿首可人，加以濃粧艷抹，翠黛雲鬟，曳綺披羅，官裝戲劇，盛飾為美人，或以稚齡男女，眉清目秀，相貌姣好者，或在儀仗步行，或坐蓮花燈上，或駟，或乘舟，後則細樂沿途演奏。化裝者則沿途叫唱，各裝成彩女，或挑花籃，或挑宮燈，或抬寶鼎，或打羽扇，或捧冠袍，裝西施香，手挽提籃；裝撲蝶者，手持紈扇；裝虞姬者，手持雙劍；裝孟麗君者，莽袍玉帶朝服，邊行邊唱或做，一若舞臺然。旌旗彩帶高張，鑼鼓喧天。入夜則竹架抬汽油燈，照若白晝，村中咸成數隊，與他村「大鑼鼓」賽爭冠軍者，是故此歌舞聲聲，鑼鈸倉心，深鐘雉雝，此起彼落，尤以管弦嘔啞，笙簫小鈸羯鼓和之，其實柔和永味，迄今乃覺餘音繞樑，回味無窮，此或云「琴歌」。遊行相當時，乃止於路心，清歌一闋，雅樂聲美，或則老生花旦，唱罷餘音，則有樂人代接，令人飄然，美哉此盛唐之宮庭音樂，失傳他方已久，哀劇無之，崑曲無之，粵曲無之，揚州小調無之，山東大鼓亦無之，然存於此也。 客家族人之美，又若婚嫁，同村同姓不婚，村人若有違例者，男女咸逐村外百里方圓，終身不得歸。里中有私通者，咸告於村中長者，亦逐出村外。客家族人之重禮教，由此可者見。所謂「詩禮傳家」，詩者於此或云詠歌詩耶。（下）

總在筆觸的瞬間，撼以不同不凡的容顏，濃郁的綠意是垂夾成岸，碧水浮行於湖濱四周。或如青荷紅蓮的喧嘩盈湖，或如薄霧慵懶地浸染成畫。在拂面不寒的風中，鶯啼嘹亮成流動的傾訴，淺酌一泓清水，微醺後，入夢的，不是東坡的蘇堤，是乍然泛起的瀲灩波光，是這一鏡湖中景色…。 那一潭的盈盈綠水，那一沫蘢的翠堤，堤外又是綠水盈盈，水盡又是峰巒疊翠，一葉扁舟悠悠忽忽地空橫在水面，一片藍天，晴朗明淨地伸展於山巔，天光水影裡，山嵐翠微中，那無盡的綠，那幽邃的美，不由得使人性靈沉醉，翳入詩情畫意中-眼前這幅彩色所攝的圖畫，就懸在案前的壁上，與我朝夕相對。這又是一幅綽約生動的圖畫，當我閉上雙眼，它鮮明的印象兀自顯現在我心底，我記得那醉人的綠水，那重疊的峰巒，它是令人魂縈夢牽的日明潭。 當我第一次來到日月潭，我便被那一泓湛綠的潭水和潭上出塵忘俗的靜謐，深深地迷醉了。 潭是平靜而深幽的，但卻姿態變千，水的顏色更是一日數變，更顯得青欲滴，那一片濃綠深翠便簇擁拱環著一碧萬頃的潭水，波光灩瀲，綠影幽深，三兩艘小船悠然蕩漾在水影波光裡，像幾片輕盈的竹葉，自覺成雙，在水面翩翔盤旋，我倚欄凝立，默然相對，就在這一刻的默契中，潭上的那一份纖塵不染的潔淨，那一份美妙蘊聚的和諧，那一份寧靜的幽邃，不期然滲入我性靈，融入我心胸，使我全然與塵俗分離，不留半點人間渣滓。只感覺自己像一片白鷺的羽毛，像一朵出岫的白雲，想飛，想在山巔飄遊，想在水面迴旋。 今年秋初再去訪潭時，卻是有霧的早晨。煙雲縹緲，樹靄溟濛，晨霧籠罩著潭水，彷彿披了一層緞紗。細觀，景物盡在綽約不露中。霧中傳來婉囀的鳥聲，卻不知在何處啼唱，若說白天的潭是一幅寫實的畫，那霧裡的畫該是一個空濛的夢，一個撲朔迷離、不可捉摸的夢。才從一個夢中醒來又落入一個夢中，連憑欄人也知身在何處。看不清全貌，潭更顯得神秘空靈，陣陣涼沁的晨風從潭上吹來，霧開始遲緩地移動著，就似迷濛的山峰間果真有「神仙」伸出了纖纖玉手，一縷縷地挽起萬千層絹。初升的太陽在霧雰裡突圍著，射出一支支金箭，穿破了逐漸輕薄的霧層-突然間一個黃澄澄、光燦燦的太陽脫穎而出，瞬時間雲消霧散，只見遠山凝黛，叢樹縈翠，環環金光照得潭水閃閃發亮，綠得似萬頃的皎潔明淨不沾半點塵瑕的綠玻璃，竟然是一個透澈晶瑩的世界。 放一艘汽艇，便把人全帶進了晶瑩透澈的世界。汽艇輕捷地滑行在平靜如鏡的潭上，剎那間玉碎翠裂，船尾在碧綠的水面剪出兩條雪白的白浪，一路展漾開去，陽光輝耀下，恰似一長串乍明忽滅的曇花環，船一停，一起都又幻滅了，不留半點痕跡。恢復了平靜的潭水依舊像光滑的綠玻璃，藍天、白雲、青峰、翠巒，便悄然安嵌於玻璃中，鑲框的是無限的綠色崖岸，參差重疊，曲折綿亙。枝柯掩映中，露出一角飛簷峻宇，紅磚綠瓦，那是玄光寺。古木參山，石階連雲，那是文武廟。  捨船攀登，在那峻嶺崖頂上縱目遠眺，只見萬壑爭流，千巖競秀，日月潭在腳下浩浩淼淼，一片雲水蒼茫。迎風凝立，聽鐘聲撼動在風裡，不由得使人悠然意遠，滿心是超然出塵的感覺，竟然想起古人的羽化成仙…。 小小的光華島浮漾在水中央，小得纖巧玲瓏，彷彿風能把它吹走，浪能把它撼動。但它屹立在碧潭深處，便潭上的鎮守使，蒼松列隊拱衛，矮欄微波嫈縈迴，萬籟俱寂中，只松嘯低低，水吟悄悄，凝止中有著盎然的生意，靜寂中有著不可言傳的和諧。「…溯迴從之，宛在水中央。」光只有「水中央」三個字，便泛起多少遊興，惹來多少奇妙的遐思，多少飄忽的情趣。 潭水是幽邃的，青山是靜默的，便是在這幽邃靜默之中，是人間清靜幽美的所在。彷彿似曾相識，不知是在夢中見過，抑是心靈所皈依，不敢貿然採訪，又不忍遽然離去，只是輕撥著水，由著小舟低迴。 日月潭是一幅幽深美麗的畫，我曾進入這畫中。這幅畫，傳遞的不僅是一種風景，而是一種存在的姿勢，將掃瞄唇的餘溫，去淬取沸騰的感覺，在湖色倒映的視窗，列印出詩意的網頁。流光婉約駐足，依然在霧留飛鳥剪落的窗格，在心間嵌成一幅永不抹滅的圖畫。

清晨被自己肚子的咕咕聲吵醒。看看時鐘，才五點多，我的肚子已空無一物，餓得不禁嚥一下口水。 「媽，我好餓。」我用力敲父母的房門。 「小寶，你怎麼一大早就喊餓。」母親一面披衣起身，一面哈欠連連。 「我也不知道。」清晨餓醒，這可是十八年來頭一遭。「啊，對了，昨天不是跟你說要留一些葡萄糖，你是不是全都排出去了？」 「喔，我忘了。我只想到我可以賺錢了，因為太興奮，就忘了。」 「唉，真是的。好吧，你先吸我的。」母親邊說邊走向浴廁。 她把手洗淨後，伸出食指。我立即用口將它含住並吮吸。約莫五分鐘，母親食指末端流出的葡萄糖液，已注滿在我的胃裡。 「今天還要去食品廠生產，別忘了留一些下來，免得晚上肚子又餓著了。」母親溫柔的嗓音在我耳畔叮嚀。 「知道了。」 我們家族細胞內均含葉綠體，是唯一可行光合作用的人種。現在地球上有八千兆人口，僅百萬分之一的綠色人種可自行製造養分。由於人口眾多，陸地面積有限，因此農田、高山、海埔新生地也都蓋滿了房子，耕地面積微乎其微，綠色植物幾已絕跡，因此人類的糧食大多靠我們綠色人供應。 「小寶，趕快穿好衣服，我們要走了。」母親拉開了嗓門喊。 「來了。」我一邊回話，一邊提著五瓶逆滲透純水，並拿了一本倪匡的小說。 父親按了一下客廳牆壁的黃色按鈕，飛車已漂浮在我家門口離地兩尺。父親先打開車門跨進去坐上駕駛座。我坐在父親旁邊，繫上安全帶。母親坐在後座，旁邊放了二十瓶純水。父親啟動飛車，車即漂浮上升，離地三米後即向前飛出。路上飛車紅、黃、藍、紫，五顏六色，在路面空中忽高忽低前進。約莫二十分鐘，我們來到靠近海邊的第518號食品廠。大門經刷卡驗證後，即刻進入生產室。 我們被安排在4C第2367號房，這是一座玻璃帷幕的溫室，裡面注滿了二氧化碳，氣溫調至25℃。我先喝了三杯純水，約1000cc。柔和的陽光縈繞在整間溫室裡，我先把小說放在桌上，左手五根手指分別套上五根橡皮管，嘴含一根玻璃管直通屋頂，待會兒我行光合作用的氧氣由此呼出室外，增加大自然的氧氣，供其他非綠色人種享用。於是就在如此舒適的環境下，我一邊行光合作用，一邊看起小說來。 大約一小時後，就有葡萄糖液自左手手指泌出，再由橡皮吸管吸入一個大桶內，然後機器全自動分裝成500cc的罐裝易開罐葡萄糖液。每罐可獲酬勞50美元。由於我剛滿十八歲，光合作用尚嫌生澀，一天工作下來，大約只有三罐，但父親身強力壯，一天可生產八罐，母親可生產六罐，因此我們是地球上的有錢人，惟一回饋給社會的，就是光合作用吐出的氧氣。在地球上綠色植物異常稀少的年代，只有靠我們綠色人，才能帶給大家新鮮的空氣。 由於我們在陽光下會吐出氧氣，口齒異常清新，甚得一般地球上非綠色人種的喜愛，加上只要陽光普照，喝杯水，就財源滾滾，所以兩年前就有不少人上門說媒。有些女子條件甚佳，不但有天使的臉孔、魔鬼的身材，而且學歷都不錯，又附上豐厚的嫁妝，不過都被母親一一回絕，所持的理由是：小兒年紀尚幼，成家之事，二十歲以後再說。母親私下跟我說：「記住，你將來的對象，一定也要是綠色人種，如果和非綠色人結婚，子代是綠色人的機率只有二分之一，那就虧大了。所以切記，不論非綠色人如何迷惑你，都不要上當。」  ● 這天父親坐火箭從瑞士出差回來，帶回來許多美食，其中有我最喜歡吃的巧克力。我挑了兩盒包裝精緻的巧克力，一邊看電視，一邊大快朵頤。母親從房裡出來，見我亂吃東西，十分不悅，對著父親說： 「跟你說過多少次了，別受外面食物誘惑，你總是不聽。作賤自己也就算了，如今還把小寶拖下水。」 「唉呀，偶爾解解饞，也不是什麼罪過吧？」 「我問你，你還想不想升職？好不容易一天已生產八罐葡萄糖液，只要再維持三個月不降，你就可以升上主任了。」 「我知道，但人都有惰性的嘛，偶爾開開洋葷，妳就別計較了。好，從現在起，下不為例。」 「為表示你的決心，從瑞士帶回來的零食，通通扔了。」 母親把這些零食打包，正準備丟棄，我一個箭步奪了下來。 「小寶，這些東西對我們有害。」 「為什麼？它很好吃呀！」 「我們綠色人種只要常吃食物，那光合作用的能力就會變差，生產力下降，是綠色人最可恥的事，你懂不懂？」「喔。」我無奈地點點頭，同時眼睜睜的任由這些美食離我而去。 兩天後，當我們從食品廠下工，在回家的路上，父母親就在飛車裡吵了起來。 「你老實說，出差的這些天，有沒有做對不起我的事？」 「你想到哪兒去了，不就多吃了幾條巧克力，還嘗了一客龍蝦大餐，這也是應酬嘛！」 「別騙我了，這兩天你製造的葡萄糖連平時的一半都沒有，還敢說沒走私？」 「我是出差太累了，只要多休息兩天，就能恢復往日的水準，妳總愛瞎疑心！」 「媽，有外遇也會影響我們光合作用的能力嗎？」 「這──」母親臉一陣紅。「你問你爸。」 「爸？」 「唉，你也快成年了，我就跟你說了。」父親說。「我們綠色人和非綠色人交媾一次，葉綠素細胞的活性就降低一次，久了以後，終生都無法再行光合作用，屆時和非綠色人種無異，社會地位將一蹶不振。」 「你爸爸說的不錯，上回我跟你說，你未來的結婚對象一定要是綠色人，真正的原因在此。」 「喔，原來如此。──爸爸是個正人君子，又這麼愛媽媽，您就別胡思亂想了。」 「哼，這回有兒子為你說情，暫且饒了你。」 第二天我起床時，發現父親不見了。父親的書桌上留下一封信，是給母親的，由於信封口開著，我一時心急，打了開來： 「小寶的媽： 當你看到這封信時，我已搭火箭到萬里之外了。 長久以來，我做綠色人做得異常辛苦。為了要讓每天的光合作用發揮得淋漓盡致，我必須想盡辦法澆熄我的口腹之慾，這是一件多麼殘忍的事。就算我賺進了天下的財富，整個軀體卻形同植物，這樣的人生還有什麼趣味？ 年近半百，我不想再做金錢的奴隸，也不要什麼名位，只想好好過一過真正是人的生活。我要遍嘗世界各地的美食，享受多采多姿的人生。妳不必尋找我，麻煩妳好好照顧小寶，當小寶想祭拜五臟廟時，請務必高抬貴手，完成他的心願。               小寶的爸    留」 看完信，我愣住了。原來我們綠色人，家裡之所以沒有廚房，還有這麼一頁滄桑史。老天為什麼要開一個這麼大的玩笑？母親從我手中把信取走。她看完信後，臉更綠了。 兩天後，母親決定報案，我們一起到了警局。警察根據我們的描述，加上最近世界各地不斷傳出綠色人失蹤案件，他們一致認為，這是一個有計畫的組織在後面策動，目的是要打擊聯合國政府的經濟政策。這個組織派遣一批訓練有素的人員，滲透到綠色族群中，用食誘或色誘的方式，使青壯派的綠色人破功，造成世界各地糧食短缺的現象，以打擊政府威信，進一步顛覆政府，俾使這一批野心家搶奪到政權。至於父親到了何處？很可能是瑞士。換句話說，父親這次前往瑞士的出差行動中，墜入對方陷阱。警方將全力搜尋父親的下落。（上）

  雨，從烏雲四合的晚空，傾盆地潑灑下來。 　８ 　于瑞發瘋，服毒投河自盡，是眉埔鎮的一件悲劇。他在台灣光復，便從上海秘密到了濁水溪，妄圖打進台共陣營，進而全力將其消滅，做為建設台灣的先遣任務。 　那時，眉埔高中是一片荒涼破爛的日式教室。他住進男性單人宿舍，後面一排為女性教職員宿舍，何敏芝還是一個純潔無邪的藝術小青年。于瑞是由謝雪紅介紹，兩人才開始交往的。 　謝雪紅只認識名片，卻沒有經過調查研究過程。上海是十里洋場，台共份子混跡其中。于瑞既是一個幹練的職業學生，怎麼不認識台共的領導人物。既然去台灣，人生地不熟，拿張名片寫幾個字，囑託謝桑予以照顧，還不是輕而易舉的事！一個青年小知識分子，教師，他還能興風作浪？台灣人質樸善良，心地淳厚，沒有那麼多心眼兒，包括特務也是如此。 　在何敏芝帶領下，于瑞走訪了不少茶戶、農家，看到的是飢餓的削瘦的面孔，無告的驚惶的眼神，他心痛如絞，咱們的骨肉同胞，半世紀來過的是奴隸般的生活！ 　　

  老伯，您啥時候回大陸的？ 　　我得過中風，兩條腿走路困難。回大陸，看誰去？我老婆早已經改嫁去了新疆，新疆比歐洲大一倍，我上哪兒找她去？ 　　老芋仔說的酸楚，周遭茶客卻反應冷漠，彷彿聽到一件情殺凶案，稀鬆平常。 　　阿娥想起不久前上吊自殺的「賽諸葛」，她熱淚盈眶，提著熱水壺去給客人加水。 　　晚上，大雨傾盆，電視新聞正轉播「二二八事件五十週年紀念音樂會」畫面，也正是吃飯的時間，客人稀少，撐著雨傘、披著雨衣，站在門前看雨勢。颱風過境，從上流湧下的洪流，造成濁水溪的氾濫，蔬菜、水果將會漲價，這才是人們真正關心的課題。 　　從濁水溪傳來了喊聲： 　　「快來救人啊！有人要跳水自殺！」 　　人群，圍攏過去。雨停歇下來。消防隊員也趕來救援，有人已跳下濁水溪。夜色朦朧，我隱約地發現溪中那塊巨大岩石上，站著一個魁梧的中年人，他的腳下正是溪水最深的湍流。他在發出酒話、瘋言和囈語：「什麼獨派、統派，我是濁派，濁水溪派！」佟桂扯著我的衣角，呼喊起來：「天啊，是于瑞，他瘋啦！」我剛想跳下濁水溪，于瑞又吼起來：「下一輩子做狗、做牛，我也不做中國人！」躍身下水，他被湍急的溪水沖走了…… 　　鎮公所來人宣布：于瑞家屬通知，他預先吞下大量巴拉松農藥，即使救他上岸，他也活不了。還是成全他吧！他真心愛上了濁……水……溪！

我喜歡咖啡。 不單喜歡咖啡苦甘相雜的口感，更愛沖煮咖啡的一整個過程。 透過適當溫度的水，把咖啡中好的物質牽引出來，這個動作叫做「萃取」。一杯好咖啡，取決於咖啡豆、水質、磨豆的粗細度、萃取咖啡的時間，更重要的是製作咖啡時心手合一的手法，那看似繁複卻充滿意趣的萃取過程，正是咖啡於我的迷人之處。 每天早晨，我以一杯咖啡的香氣，作為一天的初始精神，也以一杯咖啡的沖煮過程，作為一天的初始領略。 當我磨著咖啡豆，決定一杯咖啡的粉量，靜靜等待熱水停留並通過咖啡粉，直到嚐到一口芳香的咖啡，僅僅是幾分鐘的動作，一杯咖啡的完成，卻像是重複一次帶點藝術的心靈小課程。當我投入，當我等待，這杯咖啡有了同等回饋，它是經由不斷測試與改變之後的結果，芬香，來自於面對的態度。 人生不也如此。 同樣的方式，不同的手法，會影響一杯咖啡的味道。同樣的生活，不同的態度，也會影響一個人的人生。 有些人歷經風霜，嚐遍苦痛，始終保持樂觀，在無法揣測的生活變數中，他們以積極的人生觀，去行走變化萬千的人生，偶而迎面而來的困頓乖違，都成了他們愈挫愈勇的動力，他們不抱怨，只是感恩，他們懂得生命是一連串的取捨，他們的獲得，不只是來自物質，更多的是精神領略，當他們精神充裕，就沒有任何挫折可以擊敗他們。 這就是一個人如何萃取人生的態度。 我們所存在的世界，總有變動，總有挑戰，不好的開始，透過努力，也會有好的結果。一個人的幸福指數始終得由自己來定，我們微笑多少，幸福就有多少。 略帶雜質的水，會讓一杯咖啡更有味道，所以，當你的生活有點小變數，何妨欣慰接受，或許也會有些意外驚喜。

 因為工作之故，無法全程參與今年的「文創金門」-「樂活金門」文化創意產業研習活動，但是僅此一天已是心得多多，再一次證明金門是獨一無二的好地方，值得大家好好的珍惜。 成英姝-生活不管快慢，風格就是時尚，剛從江西廬山參與國際知名作家交流回來的她認為藝術就是文化，就是生活，就是流行，顯然他們去看陶淵明的故居看到的是網咖、牌位及一臉悲苦的後代子孫，卻不得不拿起相機拍照留念，因為太確定的是下一次來「什麼都不見了」，反過來看金門，當然也要做的是「故事行銷」，如何說故事是重要的，他們可以將毛澤東、蔣介石、宋美齡、賽珍珠和景點結合，而我們呢？ 池宗憲-金門茶況味，這位「茶人」於三十三年前在金門（金門高中）當兵，也就是民國六十七年中美斷交時，在金門一年又三天，對金門的貢獻是：寫「李光前將軍」投稿給聯合報，寫金門的「石獅爺」，因為「好國軍」的形象，他在金門一滴酒都沒喝，都帶回去台灣，二十年後打開，一滴都沒剩，還懷疑是家人偷喝，連蓋子都沒開，原來是早已「蒸發」；他曾經是正氣中華報特約部隊記者，在金門買的鐵羅漢還在。盧若騰寫「金門四大名泉」：蟹眼泉、龍泉、將軍泉、華巖泉，泉水對茶影響至大，不是有「大悲咒水」嗎？ 他第一次覺得金門晚上的海風，沒有蚊子。宋朝的碗直徑是十二至十四公分，符合人體工學，明代沈長卿：「茶水水骨，水為茶神」，從「山頭氣」可以知茶是哪裡種的，「茶」的學問之大，真是無窮！ 舒國治-在金門悠遊無數個美好下午，如何管好主幹，其它放棄？人生要看待的是事情的主幹，大自然的訊息叫大家不要太完美，在金門，他看到小他一歲、穿著軍服前來勞軍的鄧麗君，回想四十幾年前的往事，金門擁有「林中散步」的環境，金門的樹、金門的海、金門的石頭、金門的房屋，都要我們的疼惜，我們要好好的享受我們簡單的生活。 楊澤-海國行，金門有一千六百年的歷史，每一個人都是旅人，旅行都是出走和回歸的經驗。他感到金門一波一板的海風「太美了」，他認為台灣的養父是日本，乾爹是美國，舅舅是歐洲，於我而言真是首次聽聞。金門是「酒國」嗎？金門有「雞頭魚尾」的風俗；旅行是從同走向異，從異走向同。國父的建國大綱已實現，托夢要建二條鐵路事是怎麼一回事？好多台語歌都有「海」，海海人生、海波浪、愛拚才會贏，加上最後的火車站、最後的月台等，都是與「離別」有關，金門最重要的是「認同自己」，現在的確存在一些徬徨的東西。 人在面對大海的時候，腦筋裡的東西要打開來，否則沒辦法清楚的看見海，金門的特別在：有國家公園、有風景、風俗，有一千六百年漢文明的遺產、自然遺產，有一段冷戰時代的戰地記憶，一方面純樸，一方面含蓄，一方面經過大時代的洗禮，資本主義會把不一樣的都變成一樣，大家一定要去不一樣的地方，金門是在一個最平衡的點上，過去的歷史很清楚，金門的風味最棒的，在一個新的時代的開端金門有閒情，保存世族社會的傳統，金門有真實，真的東西太多了，到金門來，是否會全身的細胞都張開，是否會聽到另外一種召喚？ 人類城市有四種：賺錢的城市、居住的城市、觀光的或旅行的城市、網路的城市，其中居住的城市和觀光的或旅行的城市是「慢」的。「蕃薯情」、「來去金門」是屬於金門的歌曲，能否一直的傳唱下去？雖然帶有一點悲情，我們要如何保存鄉土，同時又對外在世界開放是有待大家來省思的！

　陸次雲峒溪纖志，只記其事。云：「劉三妹者，不知何時人，通曉諸谿峒方言，皆依聲就韻，作歌與之。以為諧婚，跳月之詞，後人奉以為式。蠻人之善歌始此。相傳同時有白鶴秀才，與劉三妹在粵西七星巖絕頂相酬唱，聽者數千人。歌罷，兩人俱化為石，諸苗遂奉於峒中。」以此觀之，七星巖在桂北，劉三妹或為桂北之女耶。又屆大均編，廣東新語云：「新與女子有劉三妹者，相傳為始造歌謠之人，生唐中宗年間，年十二，淹通經史，善為歌。千里內聞歌名而來者，或一日，或二日，卒不能符合而去。三妹解音律，遊戲得道，嘗往來兩粵谿峒間。諸蠻種類最繁，所過之處，咸解其言語。遇某種人，即依某種聲音，作歌與之唱和，某種人即奉之為式。嘗與白鶴鄉一少年登化為石，土人因祀之於陽春錦石巖，巖高三十丈許，林木叢蔚，老樟千章蔽其半。巖口有石磴，苔花繡蝕，若鳥跡書，一石狀如曲几，可容臥一人，黑潤有光，三妹之遺跡也。而……兵後今蕩然矣。」其歷史若此縹緲不明，誠屬可惜。 作者於幼時所吟山歌，猶憶一二，若： 日頭一出四花花，莊（看守）牛阿哥要笠麻（帽）。讀書我兒要白扇，耕田阿哥要犁耙。 十五夜月好光明，山歌唱來句句真，番歌唔當山歌好，山歌緊唱緊熱情。 山歌可分三款，首曰散唱，任意唱而無章，不成套。二曰互答，多為男女相褒，或女作男之兩女相褒者。三曰述懷，表農事即景者。 山歌以松嶺最美，多為七言四句。其間多雙關語，隱喻甚多。古來歌謠多用，甚有文藝價值，唱詞甚為靈活，乃在隨機應變。唱者必要長於辭令，能對答如流，且善知情調，能借喻於側，道出愛情之奧妙。若： 男：「妹愛憐郎莫畏羞，風流兩字人人有，風流唔係自造個，自古名聲天下有。」 女：「山歌唱來也係真，話妹在家愛至誠，路上夫妻麼久嬲，枕上夫妻正長情。」 男：「家花唔當野花香，親夫唔當夜來郎，夜來郎子覺覺醒，親哥一覺到天光。」 女：「扇子撥來兩面風，手中搖扇扇搖風，妹子愛郎郎愛妹，兩人相愛在心中。」 男：「郎係有情妹有心，鐵尺磨成銹花針，郎係鍼來妹係線，鍼行三步線來尋。」 女：「錫成戒指鎏哩金，戴在阿妹手中心，人人都話金打個，日後正知錫（惜）在心。」 男：「阿哥生長在山邊，吶（只）愛美人唔愛錢，有囉美人萬事足，無錢也勝過神仙。」 女：「山歌好聽花好香，郎係敢愛妹敢當，妹係花來郎係水（雨），水（雨）唔澆花花怎香。」 男：「妹係有情只管連，兩人合力打江山，兩人同心做家計，兩人同結並頭連。」 女：「撩（那）有養蠶唔耗絲，撩（那）有相戀唔相思，郎係有心妹有意，恩愛青春正當時。」 男：「山歌唔唱嘴唔開，泥路唔行生溜（綠）苔，吶（只）愛兩哂（人）情意好，鐵樹無花也會開。」 女：「琴係麼（無）弦唔會彈，人係無緣晤會纏，郎會彈琴妹會唱，兩人彈出好姻緣。」 男：「阿妹十八好花開，郎係青春好人才，若係有唔怕嬲，人流燈草放心來。」 女:「紗紙拿來糊光窗，糊好光窗相阿郎，瞞（誰）人同涯（我）寄信到，五更落露就多濛。」 男：「滿山松柏葉青青，好似妹子黯（如此）年輕，兩哂（人）青春正好戀，人唔風流枉後生。」 女：「日頭一出天大光，照見松樹滿山崗，松樹浸青有人倒（砍），妹子浸青有人狂。」 男：「月姊圓圓在天上，船子彎彎在水前，船子下灘趕水急，妹子連郎趕少年。」 女：「新打燈盞點燈心，郎去添油妹放心，燈心兩頭都點火，雖然各向同條心。」 男：「石頭硬硬打得開，打開石頭燒石灰，我係石灰你係水，石灰落水就心開。」 女：「新打剪刀唔使磨，有情阿哥唔使多，有情阿哥只一個，好似月光照大河。」 男：「賭博因為少錢財，相思因為妹唔來，董卓因為貂蟬死，山伯因為祝英臺。」 女：「講到讀書你逗多，講唱山歌你鬥唔過，你逗那（只）曉寫番字，那曉蒔（插秧）田囉（和）割本。」 男：「十五夜月好光明，山歌唱來句句真，番歌唔當山歌好，山歌緊唱緊熱情。」 女：「阿哥多情妹相思，唔作風流到幾時，那（只）見風吹花落地，撩（那兒）見風吹花上枝。」 男：「路上鳥子哭哀哀，因為無雙到撩來，蝴蝶因為山下死，山伯因為祝英台。」 女：「新做田塍唔敢行，新交情人唔敢聲，腳頭（鋤）拿刀阿哥使，開條大路分妹行。」 男：「日頭唔出月唔光，日頭唔晒禾怎黃，阿妹今年十七八，怎般腌火唔連郎。」 女：「涯（我）穿精（美麗）衫件件新，短衫長裙面目清，你今好像雲遮日，陰陰沈沈熱死人。」 男：「妹子生得敢（這麼）精伶，口靈舌辨引死人，阿哥年少然膽子，全靠妹子作用生（作主）。」 女：「天上白雲朵朵開，地上打了八仙臺，八仙臺上翻筋斗，你愛妹子下世來。」 男：「滿山樹枝條條長，唔知裏（那一）條好做樑，一齊妹子情幾好，怎知裏（那一）個情更長。」 女：「鳥子細細屈棟企，又想食來又想飛，燈心拿來織細布，機唔得枉心機上。」 男：「我拿毛筆寫情歌，話吩（告訴）阿妹愛你多，河邊洗衫劉三妹，我唱山歌你來和。」 女：「你拿毛筆寫山歌，寫起山歌難字多，詩書唔讀做麼（甚麼）個，寫出錯字怎腌（怎樣）多。」 女：「新織櫚扇七寸長，一心做來送情郎，吩咐親郎莫跌得（失去），兩哂（人）睡目好撥涼。」 男：「妹送扇子我撥涼，難得阿妹好心腸，雖然物輕情意重，算妹有心念阿郎。」 男:「阿妹生來真文雅，好比門前石楹花，牙齒白過松嶺雪，顏容好過牡丹花。」 女：「百花開時滿山香，六月西瓜好解涼，草板（仙草)浸糖難止渴，總歸阿妹愛你長。」 男：「日頭一出東邊開，山高萬丈照樓臺，紅豆拿來當枕睡，思想阿妹託夢來。」 女：「阿哥住在山下莊，唔得近身來商量，萬丈高樓看唔到，肚底背（肚內）刀磨割腸。」 男：「忍心別妹走過番，阿哥個話妹愛聽，煮粥（音梅）也要落得米，記得拿碗餧阿娘。」 女：「郎割心肝妹割腸，郎今過番妹思量，阿哥你話已落肚，記得艱苦我囉（和）娘。」 女：「阿哥過番幾十年，集字唔見心綿綿（心已斷腸苦），你兒已討（媳婦）孫耕田，唔見轉過唐山年。」 此外亦有單為山歌，或言情、或譏世、或警世若詩經然；或渾厚、或峭拔、或纖麗、或淡遠、或蘊藉、或疏曠、或道勁、或柔和。辭語清新若： 一、竹葉落，竹葉落，唔（無）望翻頭再上枝，擔遮（傘）出門人叫嫂，無望翻頭做女兒。 二、月光出來真奔波，團圓時少缺時多，十五十六光明夜，二十七八打暗模。 三、三月採茶茶葉新，妹在房中繡手巾，兩頭繡出茶花朵，中間出採茶人。 四、山歌怎係考秀才，好壞要你唱起來，人人做過十七八，扁擔暴過嫩筍來。 五、四月採茶茶葉黃，三角田中使牛忙，使得牛來茶葉老，採得茶來秧又長。 六、會唱山歌歌駁歌，會織綾羅梭對梭，會彈會唱風流子，會裁會剪花草多。 七、石山裂，石山崩，阿哥陷害得人憎，正想跌傷劉三姊，好得有條救命藤。 八、甘蔗無糖怎會（甜），海水無鹽怎會鹹，阿哥好比月光樣，不會缺角吩（結)妹嫌。 九、阿哥癲，阿哥癲，阿哥擔凳把門前，你妹走由凳底出，正知你妹係神仙。 十、臨江楊柳嫩嬌嬌，拿起槳子等東潮，阿哥係船妹係水，船浮水面任哥搖。 十一、河邊洗衫劉三妹，借問親哥（怎）般猜，自古山歌從口出，瞭（那）有山歌船載來。 十二、二月採茶正發芽，姐妹齊家（全體）去採茶，阿姊採多妹擷少，多少也著早轉家。 十三、阿哥耕地抹蒔（插秧）田，艱苦得來為家園，還望天公多保護，正好勉強過一年。 十四、送郎送到茶亭下，茶擔放下來食茶，還未缶尊茶先燙碗，唔愛食人口瀾渣。 十五、國字寫得四方方，教識我個莊（看）牛郎，阿哥讀書妹織布，光宗耀祖名堂皇。 十六、七早八晨天未光，阿妹擔粗（糞水）淋菜秧，大羅山肚（那邊）割草轉，阿哥音信兩茫茫。 十七、竹蔗節節向上爬，糖寮（搾糖廠──棚用蔗葉竹搭成。兩巨石輪為四水牛所牽轉動，一人取蔗送搾，輪背一人取渣，蔗汁為煮，加石粉後，風乾裝缸可食用）地肚（那裏）削蔗忙，絞得（搾蔗）蔗汁三四擔（石），阿孫正好討新娘（按山歌多為姑母所吟，或雜錄）。 客家族人，民風由此可。彼等生活簡樸純真，毫無都市虛偽，且千年若一日。世代沿古風，保存古習最多。婦女主持家計，內外皆作，上山割草，下田工作，想起往事不免寂寞，乃唱山歌，不論老少皆好此道，尤以青春少女為然，面對無人跡山野，乃吁心中思情。歌聲抑揚頓挫，情歌感人，一村傳一村，山山相傳，乃為客人獨有之風氣，待婚後子女長大，自無禁止後輩，或授歌於子女矣。 客族人在男女情歌後，自當言及婚嫁，乃由村媒說合，擇日送「八字」（生辰年月及生肖），於雙方父母，定日至女家相親，稱「看新娘」。若雙方無異議，乃由媒人送男方「合婚」，定吉日，互觀雙方身世，田產牛羊，房頭人丁多少，有無痼疾，乃約定婚「過定」。雙方言聘金，烏糖至少三擔，鯉魚一對，戒指耳璟及金銀腳環，童養媳則需頸環圈，糖果、蠟燭及聘金，聘禮皆雙數，不用「四」、「八」及單數。「四」者死也，「八」者婆婆多嘴長舌婦也。挑禮莊丁，及小舅或叔送往，媒人隨行，女方賞金及豬肉，表心底清白可也。小母雞一對，酒一對，女方準新娘盛妝打扮，家長伴出，捧出糖菜盆並美酒敬客。收酒時，準新郎為準新娘戴上金銀指環，準新娘合橫掌而退，男方乃將聘金置堂上，女方父母收回，意為指婚。男方乃展所攜之禮，皆置布上，以示親友，女方開宴。復由準新娘捧酒至男方家長，例由男方視菜餚贈利市封包，服務者咸各得一封利市包。宴罷，女方回禮，男方所攜糖果糕餅之屬，及準新娘贈利市封包一，由準新郎親接。出大門，準岳父母，循例給準女婿一利市封包，作「賞面」，男方家長則贈準媳婦利市封一包，女方挑選男方之攜物，交男方攜回，雙方乃贈金謝婚媒之人，作擇日迎親之計。（中）

　感想？「賽諸葛」說，我既想哭，又想笑。這跟妳姊姊請我吃羊肉涮鍋一樣，如果我在七十四師當中校參謀的時候，別人請客，我欣然接受；到了我這個年紀，牙齒鬆動，胃口不好，我怎麼能吃涮羊肉？他喝了一口茶，抬頭問王娥：「如果妳的一個青梅竹馬的男朋友，等到妳快過六十大壽，向妳求婚，妳是笑呢，還是想哭？」 　　「我絕不答應。他沒有誠意麼！」王娥嚴肅地說。 　　「賽諸葛」說，我讀書少，但是是非功過，我還懂得。國共內戰，雙方領導人根本沒把我們當人看待。三、四十年不准通信，不准會面，到了白髮皤皤、齒牙動搖的年紀，還把我們這些可憐的老芋仔，分成什麼「獨派」、「統派」……媽的！「賽諸葛」雙手抱頭，嗚嗚地哭起來。 　　伯伯！ 　　老芋仔頓時停止了哭泣。用紙巾拭淚。接著，他提起手杖，走了。 　　那夜，施良貴整得阿娥下部非常過癮，但她內心卻像壓了鉛塊。談起白天「賽諸葛」的哭泣，老施埋怨阿娥不應觸動老人的內心怨恨情緒。他還說：這種怨恨，國共兩黨的領導階層，也許知道，也許不知道，也許心裡明白卻裝作不知道。總之，他們都是中國歷史上的罪人！ 　　最後，阿娥的眼圈紅了。 　　天涼的季節，飲茶區生意冷淡。阿娥工作輕鬆，氣候轉暖，喝茶的常客陸續報到。她驀地想起了「賽諸葛」，已經好久沒來了。 　　老伯，您最近看見「賽諸葛」了麼？ 　　阿娥，妳真是孤陋寡聞，怎麼問到他？ 　　您說什麼？我聽不懂。 　　「賽諸葛」上月九號，在宿舍上吊自盡，回江西老家了！ 　　王娥聽了發愣，她不相信這件事，這麼樂觀曠達的人，怎麼會尋了短見？何況兩岸已可以通郵、通航這麼多年，他也多次回大陸探親了，等了四十多年，怎麼落得這個下場！ 　　感謝葉劍英元帥，發表「葉九條」；感謝小平先生，准許老芋仔返大陸探親。功德無量，阿彌陀佛。阿娥，給我泡一杯上等「三秋高山茶」，另外別忘了瓜子、花生米。

  下課十分鐘雖然短暫，但這短短的十分鐘卻經常帶來令人噴飯的驚奇，尤其在我服務的鄉下田野小學，在幾乎沒有污染的校園裡面，生活著各種不同的動、植物，每每成為小學生們獵取的對象。有幾個調皮搗蛋的小朋友，在下課十分鐘的瘋狂玩樂嬉鬧過後，手上往往捉著令人意想不到的生物，時常把同學們嚇得是魂飛魄散。 首先，小朋友們最常去的地方，要算是校園裡樹林旁的泥土地了，這一帶的蟋蟀洞特別多，下課後小學生最喜歡把幾個寶特瓶全裝滿水，再慢慢將水灌下洞裡去，中間儘量不能斷水，等到蟋蟀出洞換氣就一舉成擒，「灌大猴」完再玩起「鬥蟋蟀」，等到蟋蟀們鬥到沒力時，就拿回家清洗完再下鍋油炸，起鍋前還要放九層塔增香，口感甚為酥脆。   其次，學校裡的樹林也是同學們常去的地方，因為那兒比較陰涼，樹林最常見到的是金龜子，偶爾也有獨角仙、鍬形蟲的出沒，還有一次竟然有「恐龍」現蹤影。一問之下，才知道原來「蜥蜴」啦！其中，金龜子和蜥蜴不好養，倒是有學生把獨角仙、鍬形蟲拿回家養，主要是餵牠吃果凍和香蕉，獨角仙、鍬形蟲白天帶到學校時要死不活的，晚上在家裡卻生龍活虎地覓食。如果同學們把獨角仙、鍬形蟲養死了，還可以做成標本留念。也有同學喜歡到樹林裡拔幾袋屬於蕨類的「山蘇」，樹蔭下的山蘇很常見，沒有含化學肥料和農藥，帶回家汆燙後再拿來炒豆豉、小魚乾，口感非常爽脆彈牙。   自然課時我喜歡和小朋友一起去菜園拔菜，開學時播種的南瓜、四季豆、秋葵、小黃瓜，都已經紛紛結果，最讓同學們覺得厭煩的是紋白蝶幼蟲（菜蟲），因為菜蟲最愛吃植物的葉子，菜蟲一多了就怕影響到收成。菜園裡最稀奇的要算是「螳螂下蛋」了，母螳螂在下過蛋後，會噴出一種類似海綿的物質，把蛋包在裡面，那比起「母雞下蛋」還難得一見哩！   下課後的學校內的幾條水溝也很熱鬧，有一回下課竟然有位小朋友在水溝旁垂釣，手上的竹子釣竿是跟大人借的，因為水溝沒有什麼水污染，只要用捉到的活蚯蚓當餌，就可以吸引到饑餓的魚群前來索食，魚獲以吳郭魚居多，也有人釣起過一尾鯽魚，新鮮的紅燒吳郭、清蒸鯽魚味道也不賴。更有一回短短的下課十分鐘內，同學們竟然捉到二隻蟾蜍和三隻小螃蟹，以致於上課鐘響、進教室時還姍姍來遲，於是這堂課我乾脆先來個「放生」之旅，來段生命教育融入課程。 每當上課鐘聲響起之際，我都不知道這回小朋友們還會帶來什麼奇奇怪怪的生物，只希望同學們不要破壞校園裡的大自然生態才好，因為那是師生們努力做環保得來的成果。然而，小學生們卻經常拿出他們在校園裡獵取的「戰利品」炫耀，當我苦口婆心地用道德勸說，請小朋友們放生的同時，心裡面也不得不佩服咱們學校的「怪奇搜查隊」實在有夠厲害哩！

  繪畫一如寫作，也是個人靈性創作，快速脈動下的社會，每個角落天天都有展覽，多一場少一場根本無足為奇。發現阿宇除了是手眼不協調的腦性麻痺孩子外，他的繪畫天分其實極高，我驚訝於他內在流動的意識對生命充滿著熱烈的追求。巧的是指導他繪畫的師長也彷彿挖出一塊璞玉般耐心琢磨。抖動的手，吃力的調和顏料，一兩個小時下來，常常渾身沾滿畫彩，疲累不免，卻看見他綻放著奕奕神彩，那是生命找到皈依的快樂，受限的生命，無可限量的展現，樸拙的線條，敦厚的塗抹，恰是抽象與自由的揮灑，生活受限很多，可畫筆下的天地無限寬廣，我看到一個炙熱的生命。   蒼白瘦弱，源自於早產，父親嫌棄他的來臨，母親百般被凌辱後選擇不告而別，那是怎樣一個多蹇命運的孩子呀。幸虧有一個好姑姑，無怨無悔的收容了阿宇；從第一兒童發展中心有系統的感覺統合訓練到學習走路，拿湯匙吃飯，學搭公車，開始接受教育。為了這個孩子，姑姑與姑丈不免時有爭論，姑姑的孩子與阿宇爭看卡通節目時，姑姑的孩子會老實不客氣的吼他：「這裡又不是你的家，還敢跟我們搶電視？」孩子說得滿臉淚痕，叫旁人也為之鼻酸！教導他寄人籬下要懂得吞忍，學會禮讓！孩子抬起頭，無限委屈的說：「可是每次都是他們搶贏呀！」「孩子！輸贏不在當下卡通的觀賞，人生的路好長，懂得禮讓才能和睦相處，才不會給姑姑帶來更大的困擾呀！」孩子似懂非懂，壓抑的情緒在畫中展露無疑，他畫溫暖的太陽、可愛的狗狗、還有夢中的媽媽！好幾回校園中的比賽，他脫穎而出的作品賺得好多人的熱淚。繪畫撫平了阿宇無依的孤獨，扭曲的命運！   有一些用色大膽的畫作是生命的火焰在燃燒，那是獨一無二的他用畫筆抗衡全世界。灰暗是哀傷，是孤獨，是沮喪，基調高彩是不服輸，是反抗，是希望。有一幅自畫像，扭曲的人體，斜著身體看世界，彷彿在訴說著命運對他開了一個大玩笑，睜大的眼睛凝望前方，阿宇正要昂首闊步走向未知的世界！充滿悲劇的童年，不安的青春期，有一次坐公車，他人還沒站穩，車子就啟動，平衡感極差的他當場摔在走道上，四腳朝天。當年宣導不足，司機還落井下石：「不方便還到處趴趴走！」受辱的一幕幕彷彿走馬燈般印在他腦海，揮之不去，好似夢魘，直到提筆繪畫，他找到了情緒的出口！   生命是莊嚴可敬、值得歌誦的！「落地成兄弟，何必骨肉親」心沒有槁木死灰，肢體的不自由算什麼？分擔阿宇的憂愁，也分享他的喜悅，得天獨「薄」並不代表絕望，努力耕耘，阿宇擁有一座七彩斑斕的心靈花園！