三、小艇隊跨世紀航跡   （一）合字艇的抵達（1946-1952）   「合字艇」這些昔日為第二次世界大戰而生的鋼鐵方舟，最初被鑄造成坦克登陸艇（LCT），在戰火平息後，搖身一變為通用登陸艇（LCU），承載著新的歷史使命。自1946年（民國35年）起，它們如同一批歷史的遺贈，跨越重洋，陸續駛入中華民國海軍的編制，總計三十三艘，接續了未完的航程。   1952年九月十日，這些由「合字艇」組成的鐵甲洪流，正式匯聚成海軍「登陸艇隊」。它們是時代的見證者，也是海峽前線上最勤懇的海洋腳夫。至1966年，艇隊規模達到鼎盛，二十一艘登陸艇分屬三個分隊，如同海上部署的堅實棋子，隨時準備投入驚濤駭浪中的任何一場挑戰。   （二）國造的曙光（1970-1980）   隨著歲月流逝，時間對這批功勳卓著的老兵提出了嚴峻的考驗。進入1970年代，早年的美援LCU已趨於老舊，性能的衰退，是對海防戰備的巨大警示。海軍深知，國家的安全不能永遠寄望於外援。   於是，一場從「接收」到「自造」的偉大轉身開始了。海軍函請美軍顧問團協助，在取得美方1610級全套施工藍圖的技術火種後，決心親手打造屬於自己的登陸艇。   1973年，國造的曙光開始籌劃；1978年，建案採購的決心化為圖紙上的線條；最終，由中國造船公司基隆廠承擔起這份民族的期望。1980年，兩艘凝結著國人智慧與汗水的1610級登陸艇「合成」（LCU-497）與「合功」（LCU-498）正式完工交船成軍。它們不僅是新艦，更是傳承的符號，以其命名的寓意，納編入海軍登陸艇隊，開啟了自力更生、合力建功的新篇章。   （三）海疆的脈動。   這批登陸艇，無論是早期的美製501型、日本播磨重工代工的1466型，還是後來的國造1610型，它們的使命從未改變。在和平時期，它們是島嶼間的擺渡人，承擔著本島與離島之間人員與物資的運輸大任，維持著海疆社稷的日常脈動。   而當戰鼓擂動，進行兩棲登陸作戰演訓時，它們便立刻變身為灘岸上最可靠的力量。它們載運著輕重型機具，將生命與補給源源不斷地送上灘頭，執行駁卸與運補的關鍵任務。   迄今為止，經調查共十二艘不同型號的LCU，依舊堅守崗位於海軍一五一艦隊，如同不朽的鋼鐵水牛，在臺灣海峽的風浪中，持續書寫著鐵甲傳承、守護海疆的宏偉篇章。   四、小艇與海軍坑道的堅毅史詩   傷痕與療癒、暴露與隱蔽、鋼鐵與岩石的對話。它記錄了在戰火的陰影下，海軍如何將一線生機，深藏於金門堅硬的石山腹地。   （一）戰地的呼喚（1958）   1958年的砲戰硝煙雖已漸散，但戰爭的傷痕仍清晰可見。當年的十一月，一封來自金防部的公函，如同警世的鼓聲，敲響了海軍巡防處的心頭。信函的主旨，是為小艇大隊的「生命線維護者」。那些飽經風浪的登陸小艇，規劃一處永不熄滅的燈塔：修護坑道。   廠房原本位於澳港灘頭，這裡曾是海風習習的維修站，卻在「八二三砲戰」的密集砲火中，成為敵人標定的靶心。廠房坍塌，機件受損，維修工作一度心碎地停擺。儘管在雙日停火的短暫間歇中，戰士們爭分奪秒地進行緊急的續命作業，但頭頂懸著的，是砲火重啟的陰霾。   （二）鋼鐵的庇護所（1959）   生存的急迫，催生了決心。1959年一月，海軍金門巡防處向金門防衛司令部劉安祺司令官上呈的公文，字裡行間充滿了對使命的堅定與對安全的渴求。他們深知，要讓LCM登陸艇這批運補前線的功臣得到妥善的療養與修護，以維持其機動的生命力和支援外島運補的血脈，唯一的出路，是將修護站遷入地底。   他們懇請金防部，派遣工兵組的開路先鋒，前往勘察並利用附近的堅實石山，鑿開一個庇護所。這是一場人與石、鋼鐵與砲火的博弈。唯有讓登陸艇在岩石深處得到安全的喘息，才能確保運補任務隨時待命，永不中斷。   （三）坑道的誕生（1960-至今）   決心終於獲得了回應與支持。1960年十月，國防部的來函，不僅是一紙公文，更是一個承諾的兌現。核定的預算，將構想化為現實的星火。金防部隨即著手辦理坑道開鑿的偉大工程。   根據早期的設計圖，這些修護坑道（如A08、A09修護臺）的形制，與最初的構想一脈相承。時至今日，這段鑿壁而居、抗擊砲火的歷史依然在料羅營區中鮮活地延續。現存的A08、A09修護臺，仍舊是海軍修護LCU、LCM登陸艇的鋼鐵搖籃，它們被推測為金門僅存的、歷經戰火考驗的小艇修護坑道。它們不僅是一處維修工廠，更是海軍堅毅精神的象徵，在金門的腹地深處，默默守護著海峽運補的生命線。   總之，從筆者義務役金門籍視角，去丈量海軍在金門這座島嶼上發展的每一寸足跡，去親歷那些從簡陋基地到堅固坑道的建設之艱。每一趟運補、每一次巡弋、每一次裝備的汰換，都化作了親手參與、親眼見證的歷史篇章。這段軍旅，讓生命與國家、與海防的脈動緊密相連，使人體會到，一個堅固的海上屏障，是如何用無數個平凡的日子和不懈的堅守鑄造而成。   對於這座島嶼的原住民而言，海軍的始末，早已不是外來的軍事部署，而是融入血脈、共生共榮的歷史。他們目睹了海軍如何從戰火初臨的播遷，到八二三砲戰的生死與共，再到後勤運補的默默守護。   金門人眼中的海軍，是海峽風浪中最可靠的燈塔，是烽火歲月裡最堅實的依靠。這種島嶼與守護者之間的深厚情感，遠非局外人所能輕易體會。海軍的發展史，便是金門半個多世紀的生存史與和平史。   那份在資源匱乏中求生、在對峙前線中求強的堅韌與智慧，那份將個人安危置之度外、為國守土戍疆的無私與奉獻，是值得我們永遠銘記的偉大精神財富。   在此，我們不僅僅是向一個組織、一支隊伍致敬，更是向時代的洪流中，每一位默默付出、咬牙堅持的國軍官兵，獻上最崇高的敬意：向偉大國軍，致敬！（下）

  鳥友錦地傳來烈嶼陵水湖湖畔，怡然的遊隼英姿，那般的如遺世智者，安靜的品嘗一方水域的美好，遠來渡冬，感受一個小小島嶼的凜冽冬陽！錦地說牠是金門冬天稀客，金門一直是許多鳥友心中的賞鳥天堂，不遠千里，飛越台灣海峽或乘坐小三通的船，從上海、廣東、香港、台灣，都有鳥友風塵僕僕，扛著大炮也要來追他們心目中夢幻的鳥種。   想到遊隼一整個冬天都和我們一起生活，於是想要一窺牠的生活面貌，除了跑野外追尋，還想看看其他鳥友如何分享遊隼？   意外發現，有一位英國自然文學作家J．A．貝克（1926-1987），於一九六○年代寫下《遊隼》一書，譯者王心瑩表示：   貝克先生撰寫遊隼的行文風格，採用一種天馬行空、與眾不同的特殊語言，例如以名詞當形容詞、以動詞當名詞、以氣味描述色彩、以聲音描述光影，更穿插許多隱喻和明喻，讓大自然的動態變化充滿戲劇張力。   我對此內容深受吸引，貝克先生拉近了我們的距離，尤其他善用語言的天賦，讓我驚喜又覺如醍醐灌頂，他可以在表達上，自由的穿插運用，尤其是用聲音來描述光影，打破了許多限制，並且開拓了大家的視野，大自然是這般的奧秘！   王心瑩說：   貝克出版《遊隼》的時間是一九六七年，是《寂靜的春天》出版五年後，兩本書都對於遊隼深受DDT殺蟲劑之害提出強烈的控訴，民間環保意識也是在當時開始抬頭。   我長期喜歡自然生態，也參加環境教育的各種活動，因此，對於自然保育的推動十分的關注，現在對於有機米、蔬果的推廣，在生活上的落實，不僅我，連孩子也都十分支持！因此，對於遊隼選擇來金門渡冬，十分的興奮！   希望藉由牠的出現，分享鳥友，並且呼籲大家為保護美好環境，共同奉獻心力，只有環境好，我們才能生活得更美好。   根據劉小如、丁宗蘇、方偉宏、林文宏、蔡牧起、顏重威(2012)《台灣鳥類誌》第二版；行政院農業委員會林務局出版一書所述：   遊隼的食物來源主要為鳥類，亦有少數捕食小型哺乳類或蝙蝠的紀錄。牠的飛行速度，時速可達300公里以上，是目前已知世界上飛行最快速的鳥類。   金門島嶼面積不大，但是因為位於鳥類南來北返的遷徙位置上，因此，鳥種十分的豐富，更重要的是大家保育觀念的落實，而遊隼又是廣泛分佈於全球各地，尤其牠主要的食物以鳥類為主，所以有機會觀察到牠的生態，歡迎大家一起來紀錄美好的大自然！

  在這個新年頭舊年尾的時候，我還是每個禮拜到醫院去唱歌，為病患以及醫院樓上的養老院的長者唱歌，時間一到，他們的家屬常常會推著輪椅到大廳來聽歌，我這位業餘的歌者就為他們唱了一首一首人生的歌。   在這個歲末年終的時候，總是有很多感動人心的歌曲訴說著歲月的回顧，例如姜育恆「驛動的心」、「跟往事乾杯」，還有「再回首」、「最後的溫柔」，這幾首我的歌單都能夠在這個時候觸動人心，齊秦的「大約在冬季」，張學友的「祝福」，張雨生「我的未來不是夢」，還有歌頌著人生美好的英文歌曲What a wonderful world，雖然世界這麼紛亂，但是我們心中總有一股清流才能夠挺住，好好的面對未來人生。   我深深覺得，歌者要把正能量帶給聽者。即使是憂傷的「望你早歸」，也可以訴說一股等待歸期的盼望和力量。   一個小時能夠唱幾首歌呢？常常有人這麼的問，我說大概是十來首吧！加上中間的說話鋪梗，講講故事，每當老者出現的時候，我總會想到四季紅、月夜愁、望春風，還有雨夜花這些歌，合起來叫做「四月望雨」。   也不要忽略了民歌，民歌剛好50週年，我的歌本裡大約有50首的民歌，如果開放點歌，他們會點什麼呢？「鄉間的小路」還有「廟會」，尤其是節慶的時候這個歡樂喜鼓咚咚咚咚鏘，鈸鐃傳雲霄很震撼，「悲歡聚散總無常，知足心境寬」撫慰人心。   最後唱累了，我總會來個手語「感恩的心」，因為喉嚨也乾了，就比一下手語，或者改變曲風，把「月亮代表我的心」唱成爵士版的曲風，大家也跟著打節拍，短短一個小時，就像瀟灑走一回般的歡樂時光，相約隔周再見。   我的歲月如歌，音樂志工不求回報，上回有位長者對我說：「一聽到你的歌聲就知道你不是職業的，不過歌聲裡充滿了情感，我有被你感動到。」這就是對一位自彈自唱的音樂志工歌者最大的鼓勵了。

  我經過娘家附近的小公園時，身旁的一棵大樹上，傳來一陣輕微的窸窣聲，一隻棕色的小松鼠快速的跳過樹幹，停在我不遠處的枝頭上看著我，眼睛亮得像小玻璃珠，我一陣驚喜；小公園因為在鬧區內，很少能看見松鼠；我往牠靠近，想看清楚牠可愛的模樣，牠見我走近，嚇得一溜煙跑進樹梢裏，不見蹤影了。   我看著牠急著逃走的樣子，忍不住笑了起來，心裡浮起了一種遇見可愛小動物的微微的悸動；很想跟牠親近一下，可惜牠不明白我的心意。   秋天來了，公園裏的景色略顯清冷，草木搖落；沒有平日的熱鬧，但是秋天裏特有的溫馨而恬靜的氛圍，卻更令我流連；我在小公園的石凳上坐了下來，望著湛藍藍的遠天，天邊堆積如棉絮的白雲，以及眼前日益寧靜的小樹林，心想：以後要常常來娘家，常來小公園走動，親近一下這裏的天空、樹木、草地和不怕人的小麻雀。   有人走過小徑，鞋底摩擦落葉，沙沙聲在空氣裡回響著。   我低頭看腳下，發現腳邊不遠處鋪著落葉的草地上，依舊有著幾叢小白菊堅持的開著，還有酢漿草悄悄探出頭，紫色的小花，充滿對生命的禮讚。我貼近它們蹲下，用手指輕輕撫弄它們，它們一時有點不知所措，粉粉垂下了頭，我放開了它們，讓它們知道我只是喜歡它們，沒有惡意。   陽光從樹隙間斑駁灑下，落在落葉、草叢、還有我的腳上，也落進了我心裡；我想我會把這光、這風、這小徑的聲音，都寫下來。   讓我的文字像落葉子一樣，隨風流動，讓文思隨著秋風，落在筆尖，落在心底。

  記憶的錨點，定格在1999年的寒冬尾聲。衛武營六十日的基礎訓練，已將稚氣打磨成稜角，但命運卻安排了一段意外的停泊。由於船期延誤，新兵的隊伍在壽山遣送站多停留了一週。這段被拉長的等待，在焦慮與期待中緩慢流逝。   站在連集合場，目光所及，是高雄繁華的城市剪影，那巍峨的85大樓，如同現代文明的圖騰，映在新兵的眼簾，與即將奔赴的戰地前線形成強烈的對比。而山面後方，不時傳來涼山部隊整齊的集合聲，那聲音帶著山林的野性與紀律的鋼鐵，彷彿在預示著某種未來的召喚與錘鍊。   從壽山到海軍軍港，距離短暫，卻是隔開兩種人生的界線。當夜幕徹底籠罩，依循著潮汐的呼吸，船隻在晚上十一點準時啟航。這是一場無聲的告別，告別臺灣的繁華燈火，駛向海峽深處的未知與承諾。船頭破浪，夜色濃稠，承載著新兵的夢想與重擔，目標直指金門料羅。   約莫清晨八點，海風的氣息將新兵從睡夢中喚醒，船隻終於輕輕地觸碰到彼岸的碼頭。金門，這座戰火鑄成的島嶼，以樸素而莊嚴的面貌迎接了我們。抵達料羅港後，一行人在港務處的一棟空曠建物中短暫集合，完成登島後的初步點驗。隨後，我們被轉送至小徑127旅的新兵遣送站。這裡，是軍旅人生的中繼站。每個人都像一塊等待雕琢的璞玉，在焦慮與憧憬交織中，等待著那決定未來命運的口令：被分發到哪一個單位，去守護哪一片海疆或山頭。那是筆者與海軍在義務役新兵的前奏曲，同時也種下與海軍解不斷的因緣。   一、四個階段   海軍在金門的發展大致上可分為四個階段。這不僅是一段軍事組織與設施沿革，更是一部關於島嶼堅守、海洋見證與時代變遷的史詩縮影。   （一）時代的巨浪（1949-1950）；   1949年的時光，濤聲中滿載著大時代的劇變與歷史的沉重。隨著「海軍廈門要港司令部」在烽火餘燼中改編成「海軍金門基地指揮部」的前身，它就像一枚流離的種子，在風雨飄搖中選擇了金門的水頭一隅，紮下了第一根樁。翌年，1950年，它被賦予更具巡弋意涵的名稱：海軍金門巡防處，隸屬於澎湖第二軍區。此時的金門海疆，不再是靜謐的港灣，而是前線的眉梢，每一次海風吹拂，都彷彿帶著戰火的低語。   （二）戰地的鐵血（1958）   歷史的筆觸來到1958年，那是一段無法磨滅的記憶。在八二三砲戰的硝煙洗禮之後，組織的遷移不再是例行的調動，而是一次戰地的覺醒與轉進。指揮部於九月六日，告別了水頭，將其堅定的意志與軍事機能，如同一面不倒的旗幟，插在了更具戰略縱深的料羅灣畔。料羅，從此成為海軍金門力量的鐵血座標，承載著更重的海防重責。   （三）戰略的目光（1970）   1970年四月一日，標誌著一次重要的昇華。此時的金門，後勤運補線如同島嶼的生命線，其戰略地位在對峙的棋局中益形關鍵。於是，組織名稱正式定為「海軍金門基地指揮部」，直接隸屬海軍總司令部。這不僅是層級的提升，更象徵著海軍的目光，已將金門視為前線的基石。它在金門防衛司令部的作戰管制下，開始肩負起島嶼呼吸與海疆安寧的雙重使命。   （四）組織的脈動（1992至今）   往後的歲月，如同潮汐的起伏，組織經歷了多次調整與隸屬關係的轉換。從1992年隸屬「海軍第一軍區司令部」，到1996年將「金門無線電臺」這島嶼的耳朵納入麾下，改編為通信隊，它不斷整合與進化。進入千禧年，2000年與2005年的兩次改隸，無論是歸於後勤司令部左營後勤支援指揮部，還是最終納入海軍艦隊司令部的旗下，都體現了它在現代化軍事體系中的專業分工與核心定位。   如今，它依舊矗立於金門海岸，沉默而堅韌，不僅是海軍艦隊最堅實的後盾，更是金門防區內海、陸、空三軍協同作戰的溝通樞紐。它的歷史，是一部守護者的年鑑，記錄了海軍在金門這座孤懸的島嶼上，如何用忠誠的藍色，書寫下跨越半世紀的堅守與承諾。   二、海軍補給艦   補給艦記錄海軍精神、戰爭考驗與島嶼脈動的歷史，特別是小艇部隊，如何以一葉葉輕舟，在驚濤駭浪中鑄就了金門的不屈傳奇。   （一）時代的召喚（1954-1964）   在1954年的盛夏潮聲中，一支因應登陸作戰需求而生的藍色力量悄然成軍。它的誕生，是海軍為支援一個陸戰加強團所下的戰略決心，於同年七月一日正式列陣，成為海軍兩棲部隊的利刃。十年後的1964年，歷史的風帆駛至金門，在戰地烽火的見證下，「海軍小艇第二大隊」在金門成立，旋即改名為「小艇第一大隊」。這番編制的更迭，非但沒有消減其銳氣，反而將這支隊伍更深地扎根於前線的海疆沃土。   （二）運補的孤勇者   在這段海軍史詩中，LCM（機械化登陸艇）無疑是最堅韌的鬥士。它們不僅是兩棲運輸的鋼鐵載具，更是歷史巨變的親歷者。從1958年的「八二三砲戰」到「八二四海戰」及「九二臺海戰役」，這些小艇穿梭於炮火密佈的料羅灣灘頭。它們承載的，不僅是冰冷的物資與彈藥，更是前線將士的生存希望與島嶼的抗戰意志。每一趟往返，都是一次孤勇的航行，都是對封鎖與死亡的無畏挑戰。   （三）總統的目光與戰略的決心（1961）   1961年，一份呈報給最高統帥的報告，揭示了這支部隊存在的深層意義。金門，這座扼守要津的島嶼，歷經古寧頭、大二膽的血腥搏殺，又承受了八二三砲戰的密集封鎖。為避免金門成為一座孤立的堡壘，金防部向蔣中正總統呈報了臺灣本島與金門間的補給構想，旨在強化搶灘運補的戰備整備。這不僅是一份軍事報告，更是一份永不放棄的承諾，確立了海峽生命線的戰略核心價值。   （四）兩棲的藝術   在那波濤洶湧的運補戰場上，一場精密的協奏曲被不斷奏響。體型龐大的LST（戰車登陸艦）和LSD（船塢登陸艦），如威嚴的母艦，航行至金門南側海域的安全區，成為物資的前進基地。隨後，便是兩棲運輸載具的登場時刻。   LCM，這些海上駁船，負責精準且關鍵的運補任務，如同靈巧的信使，往來於九宮、水頭等戰略碼頭；而LVT（履帶登陸車），則如同陸海兩棲的鐵甲怪獸，肩負起自料羅至東沙共八處海灘的突擊搶灘任務。   這是剛與柔、大與小、海與陸的完美結合，它們共同編織成一張堅不可摧的後勤之網，使得金門這座前線的燈塔，得以在驚濤駭浪中，始終保持不滅的戰鬥光芒。 （上）

灌醉自己 用甜死螞蟻的愛情 太寬闊哲理潤飾不了 厚塗認真練習的甜言 烹小鮮和安太座 灑在臉紅糖粉有吻痕 不輕易洩露的甜蜜 慢一點累積時間 數字還長著 針眼般地端視 松花糕點似的細節 黏膩鋪陳 存起每個日子音檔 寄給感恩的甜言 疼愛的我們 溪聲廣長 寫信很慢 青梅竹馬的愛情泛黃 續約名字只是陳年往事 風花雪月的流傳 愛過午夜旋律 你就不能忘記明天 是否依然愛我 買醉三重奏 選擇既然沉鬱 掩藏就無形 遠行眼睛傷心 那束玫瑰糖霜真的 甜死螞蟻 和一大群旁觀者 （稿費贈大同之家）

  我從小很愛遠足。小一時，老師要帶我們去台中公園。這地方我從小常去，因為我家就住在公園對面，但是當老師說出遠足的地點時，我還是很高興，因為是要跟老師同學一起去，那種感覺從未有過，我想嘗嘗這滋味。可是遠足當天我感冒發燒，母親叫我別去了，我堅持要去，準備好要帶的東西背著書包先去學校集合。路上，沒力氣，腳有些懸空。父親牽著這個不聽話的兒子到學校，並向老師說我生病了。老師好言相勸，叫著我的名字，並很溫柔地勸我這次就別去了，下回還有機會，那時的孩子都很聽老師話，我很失望地跟父親回家。躺在床上還會想現在老師和同學應該到公園了吧？我跟母親說，真不知道遠足是啥模樣？   小學四年級的時候，遠足要去離家很遠的鐵砧山，我報名參加了，坐了好久的遊覽車到目的地時，我看到了此地很出名的劍井，據說是鄭成功攻打荷蘭人時軍隊到達此處沒有水喝，他插劍於此竟冒出泉水來，後人於此開闢成井，至今井水未歇，當時不知道家貧，旅費還是父親跟人家借的。我記憶中只有劍井，但不知它在何處？直至大學畢業分發至大甲鎮日南國中教書，帶學生去鐵砧山遠足，看到劍井，才想起我國小來過此地，難怪對劍井的風光如此熟悉。   初中時，班導是位很帥氣又任性的美術老師。他說學校要求各班導師自行帶學生旅行，班導說他喜歡溪頭，風景很好，又可寫生，不用表決了，我們這次旅行就去溪頭。我們都是台中人，可當天往返，費用卻是天文數字，最後參加的只有六人。其實車錢不貴，當時是民國五十七年，大多數家庭都很貧困。班導也不管大多數的學生負擔不起，就只帶著六個學生前往，我簡直失望透頂。   高中時沒有旅行，因為很多學校辦旅行時，車禍事故頻仍，學校就不辦了，那時我也很認分，就算辦了我也是去不成的。   大學辦了一次畢業旅行，雇遊覽車一星期環島一周，完全免費。因為我念的是公費大學，我們畢業後要分發至全省各國中當老師。大四有門必修課──生物教材教法，主要是教授教我們今後如何為人師表並對學生傳道、授業、解惑，順便帶我們去全省熱鬧和偏僻的國高中四處觀摩學習，並環島一周。我不知念這所大學還有這麼好康的事，興奮得好多天都睡不著。出發前班上傳出有些家境富裕的同學要自費住套房，當時完全不懂何謂套房？後來教授一聲令下：全部都住大通鋪，不得異議。   一路上，我就像劉姥姥逛大觀園一樣，連我初中時緣慳一面的溪頭也到了，終於一睹她的廬山真面目，大學池和雜誌上的圖片一模一樣，我緩緩地走進圖畫裡。旅行約三四天後，突然要越過中橫前往花蓮，司機大哥戰戰兢兢地開著車，我一時心花怒放，抓起車上的麥克風就高歌一曲＜前程萬里＞，這是一首老歌，歌詞很適合當時的心境，但非常不適合由我開頭，因為我平時就是個害羞的孩子，在眾人面前說話總結結巴巴，大概這些天以來大開眼界，就像喝醉酒一樣，才有勇氣高歌，當時是民國六十七年，車上只有麥克風，沒有甚麼卡拉OK這種東西。   歌詞是這樣開頭的：「我們是年輕的一群，有的是熱情和誠懇，打起了藝術的旗幟，展開長途旅行……。」這首歌快至結尾時，有一段需要停頓一下，得有樂隊伴奏，一位同學就用他的口充當樂隊，替我伴奏：噹噹噹噹、噹噹噹噹、噹噹噹噹。我自然很順利的接著唱下去：「還有那車輪的聲音，也像陪我們歌詠……。」整首歌唱完，得到熱烈的掌聲，也帶動每位同學都開了口，唱出自己拿手的歌曲。   旅行接近尾聲時，同學們都大包小包帶著伴手禮，唯獨我兩手空空，教授也大感驚訝。實在是因為唸書這幾年來還跟父母要生活費，後來我才知道這些費用有些是姐姐念夜校時白天辛苦的打工錢，我應該省著點花。演變成婚後我帶著全家大小旅遊時，都要買些女兒說沒甚麼用的伴手禮，大概是一種補償作用吧！

　　咸豐三年，海上不平。 　　觀德堂裡的香燒得很急。 　　乩童原本低著頭，像是在聽什麼，忽然整個人一震。 　　「來了。」 　　這兩個字一出，廟裡的人全站直了。 　　有人低聲問：「要避嗎？」 　　乩童抬起頭，眼神已經換了。 　　「不避。」 　　「城門要守，岸線要守。」 　　「今夜，各自站好位置。」 　　沒有人再問為什麼。 　　因為這不是安撫，是命令。 *** 　　那天傍晚，村子比平常安靜。不是沒人，而是人都在做事。 　　收魚的收魚，牽牛的牽牛，曬在外頭的衣服一件件被收回來，連曬了一整天的菜脯，都被翻面後立刻搬進屋裡。 　　在天色完全暗下來之前，村子裡突然多了一點走動聲。 　　不是吵，是急。 　　有人從城那頭回來，腳步走得很快，鞋底還沾著土。 　　「聽說城裡有動靜。」巷口有人低聲說。 　　「什麼動靜？」 　　「觀德堂那邊，剛剛點了好幾盞燈。」 　　「兵，好像在調。」 　　這話一出，原本關了一半的門，又被拉緊了一點。 　　有人不信，「哪來的兵？城裡也沒那麼多人。」 　　回來的人搖頭。 　　「不知道。」 　　「只說──今晚不一樣。」 　　阿福站在一旁，聽得一知半解。 　　「兵是要來我們這邊嗎？」他小聲問。 　　大人們沒有回答。 　　隔壁家的大姐姐蹲下來，替他把衣襟拉好，只說了一句：「快回家。」 *** 　　阿福比平常早回家。 　　他把草鞋放在門邊時，天色還沒暗透，海風卻已經冷了下來。母親在灶前添柴，火聲劈啪，父親坐在門檻上補網，一線一線，動作慢而穩。 　　阿福站在門口，看著遠處的海──潮退得太快了，礁石一塊一塊露出來，像被人提前掀開。 　　這種景象他不是第一次見，卻第一次心裡發緊。 　　「阿爸，」他開口，「今天海怪怪的。」 　　阿福父親沒有抬頭，只輕輕「嗯」了一聲。 　　阿福等了一下，又說：「礁石都露出來了，像在讓路。」 　　這一次，阿福父親的手停住了。 　　他把網線理好，才慢慢抬頭，看向那條在暮色裡變得模糊的海線。 　　「今夜，」阿福父親說，「不要在外頭亂跑。」 　　「是不是要起風？」阿福問。 　　阿福父親搖頭。 　　「不是風。」 　　這三個字說得很輕，卻讓屋子裡靜了下來。阿福母親沒有插話，只把飯盛好，放在桌上。 　　阿福坐下來，扒了兩口飯，又忍不住問：「那是什麼？」 　　阿福父親沒有立刻回答。他看了阿福一眼，那是一種確認的眼神──確認這個孩子，已經到了可以記住事情的年紀。 　　「有些時候，」他說，「海不是給人走的。」 　　「那誰走？」阿福問。 　　阿福父親沉默了一會兒，才低聲說出那個名字：「蘇王爺。」 　　阿福沒有聽過。 　　「他是神嗎？」 　　阿福父親想了想，沒有說是，也沒有說不是。 　　「你記住就好。今天晚上，不要靠海太近。」 *** 　　夜幕降下來，村子裡的燈一盞盞熄掉，只留下幾戶必要的光。 　　狗叫了一聲，又很快被拉進屋裡，像是連畜生都被提醒了。 　　夜裡，阿福還是醒了。 　　阿福睡不著。不是被吵醒的，是心裡不踏實。他坐起來，聽見外頭的風聲不太一樣，像是有人在走動，卻沒有腳步聲。 　　他悄悄下床，走到門邊，發現父親已經坐在那裡了。 　　「阿爸。」阿福小聲叫。 　　阿福父親沒有回頭，只伸手拍了拍身邊的地板。阿福坐下來，兩個人一起看著夜裡的海。 　　霧起得很快。 　　海面原本還看得見波光，不過一會兒，就被一層白霧蓋住。遠處的浪聲低低的，像壓著什麼。 　　「如果看到奇怪的東西，」阿福父親忽然開口，「不要亂叫。」 　　阿福心跳快了一下，「會看到什麼？」 　　阿福父親沒有正面回答，只說：「看到了，記住就好。」 *** 　　村外的動靜，是從霧裡傳來的。 　　阿福先看到光。不是一盞，是一排。 　　一盞接一盞，沿著海岸亮起來，像有人在夜裡慢慢點燈。 　　他睜大眼睛，忍不住拉了拉父親的袖子。 　　「阿爸，你看──」 　　阿福父親看見了。燈火後頭，站著人。 　　不是零散的人，是一列一列的兵。盔甲在燈下反光，兵器整齊，站得筆直。 　　阿福屏住呼吸。 　　村裡哪來這麼多兵？ 　　那些兵沒有說話，沒有走動，只是站在那裡，看著海。 *** 　　匪首站在船頭，心裡很篤定。 　　這條線他熟。潮水、礁位、岸形，他都算過。 　　金門兵不多，夜裡霧重，正是好時候。 　　「再靠近一點。」他說。 　　船順著潮往前。 　　忽然，前頭的人舉手。 　　「老大。」 　　「說。」 　　「你看岸上。」 　　匪首抬頭看，霧裡，有光。 　　一開始他還笑了一聲：「燈而已。」 　　可那光不是零星幾點，是一整排，沿著海岸延伸。他瞇起眼，再仔細一看，笑容慢慢收起來。 　　燈後頭，站著人。 　　不是亂站，是排得整整齊齊的兵。 　　「哪來的兵？」有人低聲說。 　　匪首心裡一沉。他比誰都清楚──城裡沒有這麼多人。 　　「虛的吧？」有人說。 　　匪首沒有回答。 　　因為那些兵沒有動。沒有喝令，沒有來回走動。 　　只是站著──卻比衝出來更可怕。 　　忽然，其中一排兵，同時往前踏了一步，步伐整齊得不像人。 　　浪聲在那一刻變了。 　　匪首心裡一冷。 　　「退。」他終於說。 　　沒有人反對。 　　船一轉向，潮水忽然變急，像是有人在後頭推。霧越來越濃，那些兵卻一直站在原地。 　　像是在看他們走。 *** 　　海面那頭，匪船的影子在霧裡晃動，原本直直地靠過來，卻忽然慢了下來。 　　阿福看不見船上的人，只看見船影開始猶豫。 　　「看好了。」 　　阿福父親說話的聲音很低。不知道是在對誰說。 　　下一刻，其中一排兵，齊齊往前踏了一步。 　　只有一步。 　　阿福卻覺得，整片海都震了一下。 　　匪船亂了。 　　船頭轉向，霧裡傳來急促的水聲，潮水不知何時回來，推得又急又猛，像在趕人離開。 　　燈火依舊亮著。 　　兵依舊站著。 　　直到船影完全退遠，那些兵才慢慢淡下來，像霧一樣，被夜色吞掉。 　　阿福坐在原地，一動也不敢動。 　　他不知道過了多久，只記得父親一直坐在他身邊。 *** 　　天亮時，霧散了。 　　海岸空空的，只剩下潮痕與零亂的腳印。 　　沒有燈架，沒有營帳，沒有任何一支隊伍來過的痕跡。 　　有人來問阿福父親：「昨晚你們看到什麼？」 　　阿福父親沒有立刻回答。 　　阿福抬頭看他。 　　阿福父親想了一下，才說：「有人站過。」 　　「誰？」 　　阿福父親搖了搖頭。 　　後來，村裡的人議論紛紛，有人說是守軍提前佈署，有人說是匪盜心虛，看錯了。 　　也有人低聲說了一句：「那是蘇王爺……」。 　　阿福聽見了，但他沒有問。 　　那一夜之後，那一帶的海岸再沒有人敢隨便靠近。 　　因為那一夜，每個人都知道──不是誰打贏了仗，而是這個地方，被整個守住了。

　　深邃的綠，難掩的正能量，是我對地瓜葉的第一印象。更因價格美麗，我貪婪地買下這大把的健康綠金。也許年輕缺乏耐性；也或許初為廚房小白，對於大把未整理過的地瓜葉，總用最直接，最豪爽的方式，切下自認為可以食用的莖葉，或川燙或下油鍋拌炒，即盛盤。但，這綠金並未成為桌上佳餚，家人往往難食下嚥；而最後終究廢棄。 　　外子更因此取笑說：「這盤地瓜葉，是在餵豬嗎？」從小生長於鄉下的外子，常用新鮮現採的地瓜葉餵食豬群。雖孩時有印象家母經常「析(台語)番薯葉」，但初為人妻、人母的我並不認為這是必要之程序。 　　人總是在千萬經歷與經驗後，才有所改變！孩子對於外食欽點的地瓜葉，總是欲罷不能。這相較於對我清炒的地瓜葉，避之唯恐不及態度有著十萬八千里差距；終於讓我動了「析」番薯葉的念頭。 　　一日買了山上未處理的大把地瓜葉，與外子兩人四手，在家中的客廳桌上，由外子指導析番薯葉的技巧。一葉葉輕摘；一支支輕撕；慢慢剝去地瓜葉粗糙的莖皮。那日的清炒的地瓜葉，果然是桌上佳餚，一片未剩。「析」番薯葉的動作不難；但卻耗時費工。無怪乎外面一盤燙地瓜葉，已經要價不斐；貴的是這點菜成金的處理工序。 　　「理菜」儼然成為我的廚房必要手續，但意外地也成為我的生活態度。在理菜（析番薯葉）的過程，雖耗時費工，但因整理，心境上竟然也相對的平靜。因為知道這會是走向美好與美味的必經過程 ，故而不厭其煩；故而不怕綠了指縫。我將這理菜的哲學運用在工作上，亦增加了耐心與穩定度。婆媽數十年堅持的「析番薯葉」自有它的一番道理。

　　立冬後溫度降了一點，難得的假日遇上了陽光燦爛的晴天，你在機車後座吱喳的分享著，先跑了熱鬧的市區，又去了圖書館一趟，尋找著你心心念念想看的書，計算著還能借幾本回家，在書櫃裡尋尋覓覓，最後抱著那幾本，心滿意足的離開圖書館。 　　天氣微微涼著，陽光不曬，剛剛好的溫度很舒服，黃昏了，你在草地上奔跑，攀爬著網子上去，再溜滑梯下來，開心都寫在臉上了，遊樂區人多，你玩上一圈，看我們還沒到你玩的那一區，就回頭找一下我們在哪裡，其實我們看著你，只是你是奔跑著前進，我們慢慢地走，後來索性在你看得到的地方坐著等你。 　　一直到你玩得心滿意足了，體力也消耗夠了，嚷著要回家啦，問著晚上吃什麼晚餐，臉上帶著滿滿的笑意，夕陽緩緩地消失，風也比稍早涼了些，等你套上防風外套，戴好安全帽，我們在夕陽下山後緩緩地離開遊樂區，人和車有些多，載你們穿梭在車流裡，吹著涼涼的風，不知為何，突然覺得，有些人或事或許也就不那麼重要了。 　　抵達賣場的時候，你熟練的推著小推車，看著想吃的水果和食物，有時候也會突然說出哪裡買比較便宜划算，或是口味比較不同之類的話。 　　最重要的是，我們都健康平安地在一起，還可以開開心心的。 　　即使有時候會問自己，你是你自己嗎？下一刻仍然會將自己拉回現實，生活或許有些許雜亂忙碌，有的時候適當地給自己一點呼吸的空間，才能再繼續踏出前進的穩健腳步。 　　你想過現在最重要的事是什麼嗎？ 　　活在當下，當一個真正的自己一次，也是一件很重要的事。除此之外，我們在不同的角色切換裡生活著，所以不同角色的持續推進也是必要的。 　　天色已經暗了，我們在回家的路上，一邊唱著你學校新學會的閩南語歌曲，唱完再換一首愛拚才會贏，嘻嘻哈哈的在回家的路上，開開心心地。

　在金門，沒有人不知道陳長慶。這不僅是他以數十年的歲月和生命力的頑強不斷書寫長篇，速度堪稱驚人，而且還以其長篇內容的深度、人物形象的塑造、金門鄉土特色的濃郁以及創作藝術的技巧彰顯了金門在大時代下的悲歡，在金門以致台灣島都堪稱獨一無二。陳長慶主持的長春書店，除了成為金門文化一道美麗的風景線外，還應該是金門縣政府給予保護的文化單位；陳長慶的名字，也已經成為金門文學的象征。 　讀過多本陳氏長篇，對他兩本短篇小說集充滿了好奇，那是《戇牛》（2020-2021）和《塗猴》（2021-2022）。前者收《戇牛》《鴨霸火仔》《悲喜交錯》《掠猴》《紅珠》《老相好》《阿滿子》七篇；後者收《副營長》《歹命人》《塗猴》《冬梅》四篇。他的短篇小說，每篇字數在兩三萬字之間，屬於將短篇小說傳統字數寫滿的類型。對話用金門語，敘述用規範的漢語習慣，構成他的文字風格，這方面值得專家闢題做專門研究。 　存活於陳長慶筆下的小人物，大都在金門這座特殊島嶼留下淚痕笑貌和聲容足跡，他們的災難與痛苦、生與死，雖然已經隨風而逝或遠去，留下的長長歎息，依然迴響在陳長慶小說的字裡行間，今天，我們彷彿還能清晰地聽到。戇牛、翠花、塗猴、春嬌、紅珠、秋霜、福元、阿滿子等諸多小人物都在金門這樣的「圍城」裡掙扎求存，生活充滿了難度。 　一百年來，金門本身資源奇缺，二十至三十年代，我們的父輩拎著一個破藤箱下南洋的何其多也；三十至四十年代，日寇鐵蹄蹂躪過金門的土地；五十至七十年代，金門又瀰漫著硝煙、響著炮聲，在兩岸經濟起飛和轉型的年代，大批年輕人不願意留在金門而飛到台灣發展；金門夾於大陸和寶島之間，成為孤懸於大海的島嶼。這是封閉的地理環境和充滿了苦難的歷史形成的金門第一重圍城。在這樣難於有出頭日子的孤島上厄運接二連三降臨到頭上的《歹命人》秋霜，第一個丈夫福元患肺癆病死去後，到台灣謀生的一對兒子志清和志勇有日竟然匯了五十萬元回來，秋霜以為是衣錦還鄉光宗耀祖，哪裡知道竟是投機的不法之財，寶貝兒子最終落個牢獄之災？這個素材太典型了。 　金門經歷了戰爭的洗禮、戒嚴階段、十萬大軍駐扎等年代，生活壓力強大是經濟圍城、顧全面子是禮教圍城，慾望是生理圍城，人言可畏是社會圍城，這種種，它們構築成如花崗岩厚重般的第二重圍城。企圖衝出這重大圍城的小人物，生命是那樣充滿蒼涼感和無奈，最典型的莫過於如《紅珠》裡描述的紅珠，她處在食物匱乏和性慾旺盛的雙饑渴年紀，最初只是想勾引春蘭的老公膨豬，無法達致後，性格產生可怕的畸變。她索性夜裡遛進到兵營裡偷吃扣肉、饅頭和鍋粑，偷喝酒、拉屎……小說雖然沒有過多地敘述這類悲劇人物瘋狂行為的直接原因，但很明顯那是與處在各方面生活條件都較艱難的、十萬阿兵哥駐紮的特殊年代有關。於是，像紅珠這樣的女子，漸漸地產生出一種對生存的極度焦慮，以致偷偷跨過鐵絲網遛進兵營，拚命偷吃竟至於拉屎……因為金門是戰地，又處在戰爭年代，她最後被衛兵射殺。紅珠其實不是什麼瘋女人，她在春蘭面前公開宣戰，要引誘她的丈夫膨豬與自己交媾；她要滿足口福之慾，餵飽饑餓之身，這都是處於人類的原始生理本能。她被射殺後，兵營的阿兵哥了解到死的不是持武器的人，只是一名沒啥文化的婦人，膽顫心驚地生怕她的鬼魂再現。因此「向來不信鬼魂的伙伕班長，乘著連上弟兄出操沒人看見時，偷偷地到鄰近的小鋪買了紙錢。帶著事先準備好的三個饅頭，徑直到地裡還殘存著紅珠學液的鐵絲網旁，為不幸被衛兵擊斃的冤魂焚香行禮。」這是對生死禮儀顛倒的最大諷刺也是對生命最大的敬畏。紅珠這個人物的塑造，是陳長慶筆下諸多小人物群像中最有創意和象徵意義的一位，作者將她偷饅頭的狼吞虎嚥和太油膩而「落屎」等一系列生理本能都寫得活靈活現，立體生動。在金門這樣的封閉式的孤島圍城內，地裡環境的困境與人的生理慾望爆發激烈的衝突，就出現了這類無法避免的慘劇和悲劇。 　再有就是生理有缺陷的小人物的婚姻悲喜劇，也被陳長慶書寫得淋漓盡致。如《戇牛》裡的戇牛和翠花，他們的長輩充滿了對兒女婚事的焦慮，因為傳宗接代乃是中華文化延續後代、傳遞香火是幾千年不可違逆的倫理傳統觀念；在倫理圍城下，勤勞魁梧的戇牛娶了生理有缺陷的、左右長短腳的翠花為妻；在處於同樣的焦慮下、為了傳統的傳宗接代觀念，害怕女兒春嬌最後變成被村裡人嘲笑的老姑婆，狗屎叔仔、狗屎嬸仔夫婦寧願將一個長就一張馬臉、有一個蒜頭鼻、暴牙的塗猴招進門（倒插門的女婿）；在金門這樣封閉大半世紀的大鐵罐社會裡，女性的終極命運難道不是嫁人、養兒育女和相夫教子嗎？幾層壓力就像銅墻鐵壁，把金門打造成史地、社會、個人生存都很難衝破的的圍城。 　金門的第三重圍城，則是個人生存和慾望的無法消解的永恆困局。人性中的七情六慾是無限的，能得到滿足的卻又非常有限。這一對矛盾永遠無法消解，則小說的題材就永遠也寫不完。食、色，性也。作者寫性，大膽開放，沒有禁忌，無論《掠猴》裡阿福、阿維、阿強和阿呆對性的露骨討論，還有秀桃與村長上床後被捉姦的描述和辯詞，都無所顧忌照寫不誤，與其說是寫生理需求，母寧說是人物欲以此來證明和確認自己的存在感、身體的魅力，抵抗著被忽視、被無視的的外界眼光，反抗生命的虛無，證明自己在多面的超越感。這絕對也是陳長慶短篇的一個突出特色。不要奇怪為什麼《老相好》《阿滿仔》《塗猴》等篇章也離不開男女的那種原始慾望，因為金門的幾重圍城，將飽食裹腹和滿足慾望（性慾）的兩種原始生存問題凸顯：這批小說的好男性，都是身強力壯大勞動好把手，唯有此，溫飽才得到保證，這是為了生存；同樣在這批小說中，性，男女從中獲得慾望的滿足，又達到衍生繁殖下一代的目的，兩者匯融成婚姻的圓滿，也同樣是為了生存。 　在陳長慶的這批小說中，書寫人性負面的如《老相好》《掠狗》，人物的行為在慾望無限和滿足有限的矛盾中無法自我把握而超越而失衡，令人啼笑皆非後有些不齒。也有很正面而意味深長的，充滿了抒情而詩意。其中我特別喜歡的如《戇牛》，為「夫婦同心、其利斷金」做了很詳細的註腳。戇牛的勤奮努力，賢妻良母型的翠花的家庭配合，打造出一個幸福家庭的典範；還有《阿滿仔》將一個備受養母「苦毒」（虐待）的童養媳阿滿的潔身自愛寫得非常抒情而充滿詩意，她在沒有愛也沒有溫暖的家庭中成長，只有養父伸出援手，本來我們期待她有個美滿的將來，不料小說最後給了我們致命一擊，她被垂涎她美色和豐滿身體的義弟添丁強暴後，沒有想開，投井自殺。阿滿仔之死，是美的幻滅；也是在金門半封建、人言可畏的、充滿社會偏見、女性貞操被視為比天還大的必然縮影和無聲抗議，當然，這也是代表著小人物對生命價值和尊嚴的維護。我認為《塗猴》是作者寫得最為成功的一篇，典型的情節蘊含作者的匠心，貌醜的塗猴血氣方剛，新婚之夜，哪管老婆春嬌嫌惡他醜陋口臭，忍不住就霸王硬上弓、長驅直入；等到感覺好丈夫越來越好，她完全改變了，「春嬌寬衣解帶徑行上床」「趕緊掀開被子迎接他」「而且緊緊地把他摟住」……寫性一絕的作者在描述男女性心理變化方面細膩生動得令人驚歎！性心理的極大的反差還涉及到對醜陋長相的不同感受——「塗猴的馬臉和暴牙對春嬌來說都是可愛的，因為它已被黑暗遮掩，一旦肉眼看不到，宇宙所有的一切都是美的。」小說寫到人物的心理變化，實在寫得非常成功。這是陳長慶以性描寫來刻繪人物性格變化發展的成功嘗試。 　陳長慶在兩本短篇集前面都寫了不短的自序《島鄉的縮影》和《藏在記憶深處的故事》。他毫不違言，他寫的是「發生在這座島嶼的辛酸故事」而且都是一些在大時代裡無法主宰自己命運的可憐的下層人物。從筆法和結構來看，他著眼的每篇都是一兩個至多到三四個人物的關係來推展情節，完成小說的使命。沒有宏觀敘事，沒有太廣的時空迴旋和穿梭，而是通過金門一地一人或兩人的點滴的人生故事和婚姻、生死，讓百年來金門的變遷大歷史，通過人物在困境裡的掙扎、妥協、和諧、堅守的典型樣本，變成了有溫度、可觸摸的島嶼。 　三重圍城裡，陳長慶完成了對金門小人物生命尊嚴的書寫和謳歌、守護和敬畏，每一篇對生存慾望的細膩書寫，都是對他們人性不滅的最佳證明，非常具有普遍意義，這就是標題標識的小人物的生存寓言。

　最喜歡聽叔父說起當年在金門服役的事蹟了。 　那年冬天，初訪這座城市，還記得壽山等船的日子、跟第一次離開本島在船上看著高雄港變模糊，然後整船吐到不行的菜鳥同袍，唯獨叔父他一派輕鬆，優游自在哼著船歌，因為他是行船人。哈哈！英雄不怕出身低，得來全不費丁點功夫，尤其從老士官長口中聽得讚揚的高粱酒、貢糖和菜刀，以及遍布各地的風獅爺地標親睹，這一切，都讓我聽得入迷、入神。尤其他那一身健碩、紮實的身子，聽叔父豪邁說，這都是當年在服役期間鍛鍊下來的，至今依然長青。 　叔父說的故事，我永遠喜歡聆聽，叔父可是我最親的人。前些天，下台階的時候，不小心跌了一跤，雖無大礙，但還是送他去診所讓醫師診療。醫師笑說，你叔父身體壯碩，抹個藥膏就好。然後叔父對著我說，就是嘛！根本就不需要來此一趟，他還信誓旦旦說，我臨床經驗豐富，就差沒考個醫師證照而已，否則我也可以開一家診所執業。醫務室迴盪爽朗的笑聲，連同主治醫師都笑了。護理師更是開懷地望著我倆愉悅地給了我一支藥膏，還熱忱囑咐我說，記得抹藥，一日四回，尚且小心傷口不要碰到水喔！ 　小城祥和，永遠充滿愛與溫馨的話語，天空的藍，皎潔的雲，美呆了。 　回程途中，不禁讓我佩服叔父養生有道。這十幾年來，用不上健保卡。每回我有小恙，叔父會指著樹啊、花啊，告訴我如何善待自己的身體，因為叔父喜歡盆栽植樹、種花，平日常見他和花、樹說話。蝴蝶飛來時，他也會招手輕輕迎接，我常問叔父，這就是你的保健秘笈？而它們懂你嗎？叔父只是笑而不語。 　有次，因為殘虐颱風侵襲，庭園裡的幾盆花散落一地。見到叔父不忙亂地趕緊趁著泥土濕濃，立刻又裝好在備用盆裡，等豪雨一過，那幾盆花根本就是不見盆花漸地枯萎，反而更加蒼翠，景況讓我直呼神奇不？也見證了生命的韌性。 　叔父說，那就是生命力，你千萬不要小看它；你以為它已經失去了生機，但奇蹟總會令人無從詮釋，玄妙的生之真諦，簡直就是這樣峰迴路轉長成。 　那方庭園，叔父又指著牆角落的一盆果樹，因根細小經不起大風摧折斲損，小枝幹幾乎要斷了。我望著說，那是不是直接用剪子喀嚓一下了斷。但叔父連忙阻止說，先不急！你等著觀望吧！喔！我矇了一圈，不解叔父的用意為啥？ 　幾天以來，因公司業務繁忙，我總是早出晚歸，也無暇顧及其他雜事，但偶然行經庭園一瞥間，總見到枯葉一團還是蔫了，這場景讓我心裡暗自嘀咕著，唉啊！看來這次叔父有點失算了，我有點竊喜琢磨著叔父臉上的那三條線。 　這天周末時，我正從公司返回，繁冗業務順利，終於告了一段落，我特地還拜託遠從金門鄉友寄來的特產，將之放入不透明神秘袋子裡面，準備取來送給叔父一個小驚喜，心情特別舒暢、灑脫，也要數落一下一向自認英明的叔父。 　庭園前，而我才踏進家門口時，叔父便喊著我說，來！快來看看… 　叔父指著牆角落的那一盆果樹，要我仔細端詳一番。這有什麼好看的，我說。你再靠近一點瞧瞧，你沒發現什麼嗎？沒有嗎？喔！好吧！我定睛湊近一看，瞬間，我驚呀萬分，原來那株蔫的枯葉端末，竟然長出新的嫩芽來了，是青的嫩芽，是真的啊！我大喊一聲，天哪！怎會這樣？怎會這樣？我再仔細端詳，直直讓我嘖嘖稱奇。 　對！就是這樣。對！就是這樣。 　月下，叔父喝著金門特製雋永的高粱酒配著從袋中生出的花生，他指著自己康朗身子說，這多好啊！ 　煮壺茶，水滾沸著，叔父端起酒杯小啜一口，又說起讓我百聽不厭的金門服役的事情……。