故事大綱：   義仁睡夢中覺得靈魂已經離體，和一干亡魂走上黃泉路。歷經望鄉台，來到孟婆亭，他想偷喝點醧忘湯，忘掉一切不堪，遭孟婆識破，被趕回望鄉台。他沿著黃泉路反向而行，途中遇到一些愧對的亡魂，包括他的前女友，他的心理再也不能承受，大叫一聲甦醒過來……。   睡夢中，義仁覺得靈魂已離開身體，逐漸向上飄浮，大樓的天花板對上浮的靈魂毫無阻擋作用，從義仁住的八樓，穿過層層樓板，直到穿過二十四樓的天台，仍可清晰地看到自己的肉身，和蓋在身上的被子。   如果回不去怎麼辦？那就永遠做個遊魂吧。他把心一橫，毫無留戀地作別自己的肉身，飄飄忽忽，來到一條荒落的道路上。無數男男女女悶聲不響地往前走，義仁也跟上去。   「你們去哪兒？」沒人回應。不知走了多久，來到一處山崗，頂上是個平台，從平台上傳來淒厲的嚎哭聲。義仁正感納悶，發現山崗的崖壁上陰刻著「望鄉台」三個大字，心中頓時明白過來，看來那些男男女女都是亡魂啊！   義仁喜歡看些亂七八糟的雜書，書上說人死後亡魂進入中陰，也就是陽世和陰間的過度期。這時亡魂還不知道自己已經死了，仍在生前經常出入的地方盤桓。生者為亡者所做的法事，就是要告訴亡者，他確實死了，生死異途，不要再有任何眷戀，往黃泉路上行去吧。   義仁知道自己是個遊魂而不是亡魂，抱著幸災樂禍的心情，跟著那些男男女女登上望鄉台。亡魂們遙望自己的家和家人，莫不哭得死去活來。義仁不是亡魂，什麼也看不見。他想在望鄉台上多待一會兒，可是被人潮推擠著下了山崗。   義仁隨著亡魂過了奈何橋，義仁看過的《玉曆》告訴他，鬼卒押著罪魂先到一殿報到，登上業鏡台，生前的惡業在鏡中一一呈現，然後發往二殿至九殿地獄受苦，最後到十殿轉輪投生。鬼卒一看到義仁，就認出他不是亡魂，大聲斥責：「你的陽壽未終，來這幹嘛，快點回去！」   義仁也知道地獄有十殿，第二至第九殿各有若干小地獄，第十殿由轉輪王主持。善魂直接迎往十殿轉生，罪魂歷經大小地獄折磨，也到十殿轉生。義仁不願空入寶山，就央求鬼王，能不能把他和善魂一起送到十殿，他想看看孟婆亭，其實他是想偷喝點醧忘湯，忘記過去的一切。往事背負得太沉重，如能忘記一切，豈不活得自在。   可能是義仁長像老實，也可能是他言詞懇切，鬼王竟然破例通融，吩咐鬼卒把他逕自帶到十殿。第十殿前有座軒敞的亭子，匾額上橫書「孟婆亭」三字，亭中有位不怒而威的老婆婆高坐太師椅上，兩旁侍立著冥吏、侍者和鬼卒。亭下有口大缸，直書「醧忘湯」三字。   亡魂不論善惡，進入十殿前都得舀一杓醧忘湯喝進肚裡。如有亡魂不喝，鬼卒就會強押著灌下。亡魂喝下醧忘湯，那些放不下的心事，那些滾滾紅塵中的悲歡離合，都會化做縹緲雲煙，忘得一乾二淨。   義仁排著隊向前，距離孟婆亭還有十步之遙，已被冥吏認出來：「呔！你這陽壽未終的遊魂，來此做甚？」   義仁毫不畏懼，高聲地對亭中的婆婆和一干冥吏說：「我想忘掉過去的一切。」高坐太師椅上的孟婆打量他一下，吩咐身旁的冥吏：「把他帶上來。」立刻有鬼卒把他架上孟婆亭。   「你說要忘掉一切，為什麼？」孟婆看起來嚴肅，聲調倒相當柔和。   「往事太沉重，揮之不去，活得很累，不如一筆勾消。」   「這就是業，也就是因果。因因生果，因果生因，因果循環永無終期。人們亡故後喝下我的醧忘湯，不過忘記前生的事，但累世因業並未了結。你陽世未終，還得繼續在因果中打滾。」   「可是我真的活得很累。」   「那就自我了斷吧，結束生命的辦法有千百種，任何一種都能讓你到我這裡喝下醧忘湯。」   「我……，我想過，可是我不敢。」   「咯咯咯……」孟婆蒼老的笑聲響過，語調轉趨威厲：「你這沒用的東西！你說往事太沉重，哪件不是你自己種的因、造的業！」   「都已成為事實，無法回頭，婆婆，您就賜我一杓醧忘湯吧。」   「你陽世未終，如果喝了醧忘湯，回到陽世會變得像剛出生的嬰兒，不會說話，不認識字，不知道躲避危險，不會做任何事，……你將成為父母和兄弟姐妹的沉重負擔，這些倫常的基本道理你想過沒有？」   「嗯，我理解，可是我真的活得很累。」   孟婆真的發怒了，從太師椅上站起來，高聲吩咐吏卒：「給我把這不仁不義不孝的混帳東西轟出去！」又對帶他來的鬼卒說：「你好大的膽子，竟敢違犯冥律，把這個陽壽未終的遊魂帶到我這兒來！」   那鬼卒當即跪倒在地：「小的哪敢，是鬼王要我帶他來了。」   「好吧，那就一併向幽冥教主地藏菩薩參你們一本，讓你們也到地獄裡受受苦。」   鬼卒聽說孟婆要參他們，嚇得跪著抖個不停。平素只顧自己的義仁，不知從哪來的正義感，高聲對孟婆說：「是我求鬼王的，我只說過來看看，沒說想喝醧忘湯。要是知道我想偷喝醧忘湯，他們不會答應我的。」   孟婆的怒氣漸漸平下來，轉身對義仁說：「看在你還有點良心的份上，我就不追究了。」又厲聲對鬼卒說：「立刻把他帶回陽世。」   鬼卒一面叩頭一面說：「我只能把他帶回望鄉台，沒能力帶他回陽世。」   孟婆點點頭：「那就把他帶回望鄉台，下一步看他的造化。」   義仁被鬼卒押回望鄉台，又向鬼王報告義仁想偷喝醧忘湯的事，鬼王大怒，一連打了他幾個巴掌。義仁只是個遊魂，有形無體，並不覺得怎麼疼痛。   義仁被趕回黃泉路，所有的鬼魂都奔向望鄉台，只有義仁反向而行，突然有人叫他的名字，定睛細看，認出是他的結拜兄弟。兩年前他倆合夥開過咖啡館，一年後他義弟車禍受了重傷，半年後亡故。咖啡館在他義弟受傷後不久歇業，結算時一文也沒分給他義弟的父母。   「意外吧，我們會在這黃泉路上相遇。我生前有件事一直不願說出來，怕為了點小錢傷了和氣，現在可以說出來了。咱們開咖啡館時由你管帳，賠的都是我的錢，歇業時你一文也沒損失，我沒說錯吧。」   義仁想不到他義弟知道實情，只能低頭不語。   「我父親早就說過，你貌似忠厚，其實心存奸詐，直到我臨終前不久，才看清你的真面目。」   「我現在是個遊魂，和肉身合體後，就把我的資本額分一半給你父母好了。」   「你把全部資本額給我父母，又能怎樣，做了壞事就自己承擔吧。」   他義弟說完，頭也不回地逕自向前行去，留下義仁站在原地發呆。義仁尋思著，他義弟說得對，自己種下的因，只能自嘗惡果。他搖搖頭，深深嘆口氣，繼續逆向而行。   走不多久，又有亡魂認出他來，是他的鄰居趙爺爺。趙爺爺夫婦養了一隻博美犬，當兒子般疼愛，可是因為狗吠聲會影響他睡眠，被他用老鼠藥毒死了。老夫婦明知是他幹的，可是沒有證據，只能吞下一肚子惡氣。   趙爺爺最近壽終正寢，沒想到在黃泉路上狹路相逢。趙爺爺戟指大罵：「我的狗是不是你毒死的？」   義仁不敢回話。   「你常說我的狗吵得你不得安靜，我那小狗吠起來能有多大聲？我的狗被毒死了，你死不承認。你說啊！是不是你幹的？」   義仁仍低頭不語。   「我和我的狗是不會饒你的。早晚你也會死，到了業鏡台前一照，單單毒死我的狗這一樁，就有得你受的，你等著瞧吧！」   趙爺爺罵完，朝他吐口唾沫，離他而去。   黃泉路的兩旁，是兩堵由漆黑濃霧所構成的障壁，只有寬度只能容得下兩輛馬車的道路上有微明的光線。義仁生怕再遇到認識的亡魂，就盡量靠近路旁走，還幾度試著走進黑霧障壁，可一踏進去就分不清東西南北。義仁和亡魂們反向而行，要想躲過亡魂們的視線根本就不可能。   才走了幾步，就被一個熟悉的聲音叫住，原來是被他拋棄的前女友。   「妳……怎麼是妳？」義仁很心虛。   「我被你拋棄後，活著沒什麼意思，就燒炭了。」   「是喔！」義仁大吃一驚：「我怎麼不知道？」   「你又去找別的女人了，哪會關心我的死活。」前女友的語氣充滿憤恨。   「對不起。」義仁真心誠意地向前女友道歉：「要是知道妳會燒炭，說什麼也不會離開妳。」   「我都死了，說這些有什麼用！要是真的後悔自己的所做所為，就陪我走這趟黃泉路吧。」   「可是我還沒死，只是個遊魂，走到望鄉台就被趕回來了。」   「你只要不回去，三天後就不再是個遊魂，而是個亡魂，就可和我一起走這趟黃泉路了。」   「我，我，……」義仁連連後退。   「怕了嗎？你這狼心狗肺的東西。」她再也扼制不住自己的情緒，抓著義仁又抓又啃又咬，像是要把義仁生吞活剝似地。   這時一位老者過來勸解：「他辜負了妳，死後到業鏡台前一照，生前的劣跡就會顯現出來，到時到地獄裡受刑。他現在是個遊魂，妳抓他、咬他，傷不了他，就放過他吧。」   「我傷不了他的身體，可以傷他的心，我要讓他的心背負的包袱更重，讓他活得更難受。」   前女友說著，用力把他推開。義仁像掙脫萬斤桎梏似的，一方面慶幸沒被前女友纏住，一方面種種悔恨湧上心頭，他再也承受不住，大叫一聲甦醒過來。   他母親正在做早餐，聞聲推開義仁的房間。   「你怎麼了？是不是又做了惡夢？」   義仁雙眼發直，半晌才蹦出一句話：「媽，怎麼才能把過去的事忘掉？」   「忘掉？忘不掉的！就像我忘不掉生你時差點難產而死，忘得掉嗎？」   ※自殺防治警語：珍惜生命，擁抱希望！若有自殺的念頭，請撥衛福部「安心專線」：1925（依舊愛我）。

戰地美名大品牌， 香醇馥鬱萬家愛。 古泉依舊流甘津， 坑道深藏受眾睞。 　　註： 　　參訪金酒公司有感而發。 　　美名指：金門高粱酒在亞太地區獲得眾多的榮譽稱號。 　　古泉指：製作金門高粱酒的寶月古泉井水。 　　坑道深藏指：金門人最喜愛的戰地坑道恒溫恒濕的藏酒儲存方式 （稿費捐贈大同之家） ▓飲酒警語：未滿18歲禁止飲酒。

  他雙手抱起小孫子，小孫子把頭斜靠在他的肩上，小手緊緊地抱住他的頸子。老枝伯仔輕輕地拍拍他的背部，然後站在原地幫他搖啊搖、搖啊搖，孫子則微閉著眼睛享受著，祖孫情深溢於言表。   於是老枝伯仔抱著孫子，提著媳婦為他準備的小包袱，祖孫兩人搭乘公車回到鄉下。雖然孫子長得活潑可愛、討人喜歡，可是對於老枝伯仔貿然把小孫子帶回鄉下，村人則有不同的看法。   「萬枝仔，你這個老番顛，孫子這麼小，你怎麼可以擅自把他帶回來，萬一有什麼差錯，你可擔待不起啊！」明如緊張地提醒他說。   「沒有那麼嚴重啦，海山和麗姍都同意我帶他回來，而且小孫子也願意跟著我。」老枝伯仔解釋著說。   「你每天不都要上山嗎，孫子要交由誰來照顧？」明如關心地問。   「帶他上山看風景，也順便認識老祖宗遺留下來的田地。」老枝伯仔輕鬆地說。   「我看你不要開這個玩笑，趕快把他送回城裡去，由麗姍自己照顧，免得增添你的麻煩。」明如再次提醒他說。   「沒有關係啦，先讓他住幾天再說。」老枝伯仔不在乎地說。   勝國仔卻趁機開玩笑地說：「阿公如果照顧不了，就帶他去找阿嬤，阿嬤照顧孫子的經驗一定比阿公豐富。」   「恁娘卡好咧，叫你不要提那個臭查某，你偏偏要提。我看你是皮在癢了，欠揍！對不對？」老枝伯仔不屑地說。（一九八）

時間撒網捕撈 港都愛情陰晴的豐饒 而岸上經年 從不曝曬孤單少數 天色紛紛 與鋼鐵意志 拉扯 一絲絲 牽掛可能 我們彼此鏽蝕，即使 時間斑剝我們身上魚鱗 片片回憶，成為唯一 瑣屑證據

  金門日報的刊登增強了我持續提筆的動力，金門文化局的補助促進了我申請出版的引力，對我而言，既是精神的鼓舞，也是物質的資助，二者都是拙作誕生的「父母」，沒有「他們」，拙作無由生成！   民國九十二年，首次在臺灣見到金門日報，不僅驚喜，更覺親切。當年副刊的許多徵文主題與我兒時情景頗多關聯，自己也有些許的經歷可以提供鄉親分享，在此因緣際會下，乃不揣譾陋，開始嘗試投稿，承蒙時任金門日報總編林怡種先生的抬愛與指導，讓我信心提升、勇氣倍增，後來又歷經數位副刊責任編輯─翁維智先生、蔡群生先生、李福井先生、張建騰先生的鼓勵與提攜，讓我提筆更加勤快、動力更為充沛，也才有十餘年的「續航力」，在此深致謝忱。   歷經長年拜閱金門日報副刊大作，讚嘆浯鄉鍾靈毓秀、人傑地靈，尤其文史人才輩出、寫作高手如雲，他們平日默默耕耘，而後結集成帙，並在金門文化局的重視與推廣下，每年出版的鄉土文獻數量，在國內各縣市中，應是無出其右，「文化立縣」的口碑早已不脛而走、馳名遠近，筆者忝列受補助者之一，深感榮幸！   拙作非大作、筆者亦非作家，僅是一位喜歡書寫懷鄉憶舊、雜感心得的人而已！迄今出版了四本書，自民國九十七年幸承文化局補助出版以來，一直以《浯島情懷》為書名，「浯島」者，金門之舊稱也，以之為名，合情合理；「情懷」者，情意心境也，由於離鄉之故，才有思鄉之情意與懷鄉之心境，也才有拙作《浯島情懷》的誕生。筆者始終秉持書寫的原則與方向，依循過往模式，以懷想家鄉之心、金門鄉土之情與金門俗語之美為主軸，故雖為階段性地寫了四冊，實則冊與冊之間，具有高度的相關性與延續性。   拙作之所以能夠付梓，首先要感謝評審委員，承蒙委員的青睞與文化局的核准，拙作才有問世的機會，在申請第一本書時，評委賜評：「抒發對金門生活感想，文筆佳，若能附上相關照片更好。」由於筆者不思上進，迄今仍是電腦白癡，只會上網與打字，因而在送審稿件中，只有密密麻麻的文字稿，未置任何照片，且在「申請書」中未加註明，故有此評。這是筆者的疏忽，也是經驗的不足，在正式出版時才透過出版社的協助置入相關照片。同時也讓筆者了解著作中圖文相襯的重要性。   第二、三冊，未獲評委賜評。今年四度申請出版《浯島情懷（四）》，評委賜評：「封面設計單純化，系列書籍雖單本印行，應有系列統一風格呈現。■、肆、伍篇金門俗語、謎語可專案集結成冊，善加保有與推廣地方語言文化。」 　　其中「封面設計」部分，一方面的確不知系列書籍在不同時期出版也要統一格式，一方面由於筆者「出書是意外」未曾想過此生會出書，更不敢奢想還有下一本；再方面是喜愛這個書名，為求區別，只好以序號分辨之。因而事前缺乏有系統的規劃，以致封面一本一樣，未求整體一致，敬祈見諒！   至於「另結成冊」部分，筆者初寫「阿娘的俗語話」時，以為寥寥數語，何足成篇？豈料母親腹中俗語，蘊藏豐富、源源不絕，一篇接一篇，似無寫完的一天，這一點一滴的累積，為數日漸可觀，及至數以千計的金門俗語，已足以單獨成書，但因依照規定「發表過的文章不得重複申請」，因而只能依附在拙作《浯島情懷》各冊的篇章，評審大人的建言，也是筆者多年來的夢想，希望有朝一日夢想成真。   評審賜評，字字珠璣、句句金玉。評審大人，不知何許人也？我無從得知；所賜建言，亦無從回覆，謹藉報端一角提出說明並感謝賜言。   近十二年間所出版的拙作四冊，除依規定數量繳交文化局外，自己所擁有的數百本書，一直以「當面奉送」或「郵寄轉送」兩種方式將拙作「推銷」出去，只要參加金門同學會或在同學辦囍宴上，我會藉此良機攜帶整捆拙作分送親友同學，因為拙作藏有許多我們共同的回憶與記憶，他們是最適合贈送的對象，感謝同學樂意接受，不嫌棄這份「禮物」。   在贈送期間，讀者一句鼓勵的話，往往帶給作者莫大的溫馨與動力，記得陳永明同學對我說：「你送我的第一本書我全部看完。」何金章表弟也說：「我的抽屜放著你的書，有空就拿來看。」日前電話請教王翠玉恩師，恩師說：「看了這些俗語，會聯想以前長輩講過的話。」在我親友中，有人偏愛金門俗語，有人愛看金門憶往，各人所好不同。甚有陌生鄉親輾轉得知電話問我「要去哪裡買書？」我說：「我沒在賣書，但可以送你。」真是有心人，令我深深感動，這些回響都是給筆者最大的欣慰與精神支柱。誠然，以拙作之劣，有人賞識，即是榮幸，即應感謝！   同學閱畢之後，有人轉送他人，有人網路拍賣，也有人轉捐圖書館或當漂書，無論哪一種處理方式？只要將拙作交給想看的有緣人，便是功德一件，也是拙作最好的「歸宿」，在此深表感謝！   僅是一本平淡無奇、微不足道的拙劣之作，還得要勞駕許多人、麻煩許多人。在付梓之前，歷來承蒙福建省薛前主席承泰、李前縣長炷烽、李前教育局長再杭、李前文化局長錫隆、金門大學李前校長金振與何前教務長國傑等諸位鈞長的賜序賜賀，讓拙作「增光生輝」，備感榮寵！尤其李前縣長四度親賜墨寶，兩位李前局長二度賜序，內心感動萬分！李前校長賜賀以書信格式呈現，倍覺親切！彷彿回到昔日同窗之誼。   在賜序中，以第二冊最多藏頭詩，也是一巧。薛前主席賜「家鄉俚諺箴言永傳」，何前教務長賜「浦上春風薰浯江，邊塞鼓鼙聲已央；芳洲衍沃勝桃源，邑美德居好還鄉。」（藏頭浦邊芳邑）李前縣長賜「家訓恪遵不敢輕，箴言惕勵存善心；鄉諺承傳垂久遠，賢德修身益顯親。」第四冊再題「浯水悠悠又眼前，島嶼點滴魂夢牽；情思萬縷無寓處，懷恩絮語寄雲天；桑榆晚景知足樂，梓里故舊共雲間；夢兆金門遠景闊，長樂永康料羅灣。」（藏頭浯島情懷桑梓夢長）鈞長不僅日理萬機，造福萬民，且文墨才學、夢筆生花，更令小民嘆服！鈞長過譽之詞，實不敢當，當奉圭臬，朝乾夕惕。   飲水思源、落實知樹。還有我的家人，也要感謝！父親一生保存的珍貴史料，有如「吾家博物館」，母親記憶中的往事、俗語，有如「一部活字典」，沒有怹們，拙作空洞無物、一無是處；還有我的弟妹，記憶驚人，不時提供兒時往事，讓我提筆為文，不假外求、資源滾滾；家榮弟是大學電腦教授，一手承攬送審拙稿與封面設計，盡心盡力、勞苦功高；還有子女在電腦方面的協助，讓我使用通暢無礙。   最後階段還得感謝優點印刷公司林總經理守敬，治事嚴謹，力求完美，才讓拙作精美呈現。〈謝天〉一文作者陳之藩先生說：「無論什麼事，不是需要先人的遺愛與遺產，即是需要眾人的支持與合作，還要等候機會的到來。」對此感受甚深！也更覺自己的渺小。   筆者資質魯鈍，胸無點墨，一路寫來十餘年，若無眾多恩人貴人的指導相助，便無拙作的誕生，千恩萬謝難以表達萬一，日後敬祈持續匡正謬誤、時賜教言。

  這生命的難題對於我來說，包括了職業的、生離死別的、信仰的，這些方面，我身為一個已受洗將近七年的基督徒，依然會在遇到前述各方面的生命難題時，感到求救無門的無助感，於是得更加得仰望上帝的恩典，才能純誠無過地享受人生。以下就來細數我的故事吧！   故事開始了，信靠上帝之後，頭一個面對的生命課題就是職業，求職的路上很艱辛，一方面因我為全盲兼弱聽本來就比健全人辛苦，受限於大環境刻板印象而被設定在某行業框架裡，我不想被設限；另一方面，即使我不對自己劃地自限，因為受大環境的框架而無法在其他方面有更好發展，而後靠著跌跌撞撞的求職過程後，我選擇走上作家這條唯一的職業路，可這條路也不是好走的。直至今日，能過通過審核上報的數量遠比投稿數量還少。面對這樣的窘境與煎熬，讓我想起一個名言：「失敗是成功之母」，這激勵我更加願意走在這充滿有如九彎十八拐的路徑上；另方面也因著信仰而仰望著上帝，相信祂會給我點亮一盞燈，那盞燈將一直發光，指引我繼續走在這條路途上。   再來遇到的就是死別，因為手足在一年多前因流感引發的一些器官病而離開，這比生離還痛。我知道人離開了「臨時抱上帝的腳」是沒有用的，不論你怎麼求，離開的人也不會回來，不像生離還有「不散的筵席」可以安慰，而死別算是「曲終人散」的表徵了。於是「曲終人散」了還須靠著上帝來安撫傷痛的心靈，即使求上帝，離開的人也不會回來，可若能讓心靈有個平靜卻是信仰給人一種「吃一虧長一智」的教訓，如果沒有此經歷的考驗，不可能會有對上帝這個信仰有更深的依賴感，領悟祂的擁抱如此的廣闊，祂的愛如此的溫馨。   最後則是遇到了信仰的難題，也許一般人認為就是信靠上帝而已，沒有什麼難處吧！事實不然，因為身為基督徒的我們仍是人，會有屬於人的軟弱，範圍涵蓋層面很廣，從對生活的無法度日到對信仰的疑惑都是軟弱的範圍，也可能變化為脆弱。我雖然在大多數人眼中很堅強、勇敢，因為身體缺陷還能繼續生活著，可若與我有接觸的或說有交心的知己，都會看見我也有軟弱與脆弱的一面。   有人說「從哪裡跌倒要從哪裡爬起來」，這句話雖然對我不管用，不過也不無道理，有姊妹告訴我「即使沒有站得直，我仍能站著，努力站著就好」。在信仰裡，有時會遇到與自己信仰不同理念的或不同內容的文字、事件等等，這些也很令我有時對信仰有些懷疑，甚至有時也會身受人的某些話語而有些動搖，更甚者則有一段時間很想放棄對上帝這個信仰。最後，好加在，上帝依然愛我，祂透過上帝家園裡的家人伸出援手，拉我一把，使我不再想放棄，而願意繼續留住主家。   最後送讀者們以下這段話：「回顧昨天，總結經驗也就收穫了一筆財富；把握今天，就等於珍惜了每一個發展機遇；謀劃明天，就等於是展望未來，運籌帷幄。所以，只要能把『收穫昨天、珍惜今天、謀劃明天』這『三天』過好，人生可謂無憾矣！」日子要好好過，而有一個信仰也是很重要的，這能使你在人生的路上把生命的難題盡力地克服。

  家鄉昔日由於風大，不少村莊入口處立有風獅爺，來驅風避邪。這些風獅爺大部分以花崗岩雕塑而成，因有相當年代又經歷歲月陶冶，每尊風獅爺皆樸實，韻味十足，其姿態或直立或蹲踞，神采奕奕。有一陣子，風獅爺還造成風潮，吸引不少觀光客前來尋訪。   我不知道故鄉確實風獅爺數量，這些年來，每次返鄉與手足四處寫生閒逛，足跡幾乎涵蓋各村落，見過的風獅爺應該也有數十尊之多。其中，有兩尊體型袖珍，極為特殊。一在小金門西方村落，另一在瓊林村。西方社區這尊風獅爺立在廟宇後牆的角邊上；瓊林村則立於一祠堂後牆角落。通常風獅爺都是獨自矗立著，只有此兩尊嵌入於牆中，或許這樣安排含有護宅的意義。   其實，烈嶼風獅爺不多，當地主要辟邪物為風雞，行走鄉間常見閩式老厝屋脊上有風雞（雞的造型）立著。在西方村口有一座泥塑的大風雞，另一旁有一尊人物泥塑「北風爺」，相傳司風的神祇，塑像黑臉著蟒袍，一副威武凜然狀。

  「可不是，那些成事不足敗事有餘的情治人員，主謀抓不到，卻偏偏抓你去當替死鬼，真是『無潲路幹』啊！」勝國仔說後，老枝伯仔以一對感激的目光看看他。或許在所有的親朋好友中，只有他最瞭解他，兩人情不自禁地哈哈大笑……。   第十章   孫子五歲那年，麗姍又懷了第二胎，而且生下的是一名女嬰，全家大小莫不興奮地迎接這個小生命的到來。為了不讓頑皮的小孫子影響媳婦做月子，老枝伯仔徵求兒媳的同意，竟自告奮勇把小孫子阿信接回鄉下，由他親自來照顧。   按理說，祖孫鮮少在一起，孩子們碰到陌生人或許會排斥，但想不到老枝伯仔朝他拍拍手，親切地說：「阿信乖，阿公帶你回鄉下老家。」小孫子竟然走到他身旁，把頭斜靠在他的懷裡，叫了一聲：「阿公。」老枝伯仔一時來不及回應，感動的淚珠則在眼眶打轉。（一九七）

三更，半夜 的四線道 冷清的街道上 陣陣的汽車呼嘯而過 我沒有在等待       清晨 的到來   。          而是 靜靜地享受：濟洲島的夜。 從來 沒有異鄉的遊子 以為回到了故鄉一 卻忘了那裡沒有四線道 就像孤單的三弦 衹能彈奏簡單的曲子。 抬頭 尋找  夜空 衹有遠方燈火璀燦 好似人間的繁星點點 卻 找不著星子     許願。 夜-  涼如水 如果 妳也輕裝簡行 來到了  濟洲島 別忘了 她的呼喚 就像她整潔的四線道 等待   汽車的 呼嘯。 而我 衹是 靜靜地   此時 在夜裡徘徊。

  假日閒暇的午後，吹著微涼的風扇，坐在瑜珈墊上一口氣將張曼娟所寫(我輩中人)這本書看完。   這是一本寫給中年人的情書。書中有許多例子，敘述著目前中年人正承受的壓力，上有老下有小，婚姻、職業、大環境的不如意……，又還沒有真正老到可以退休的年紀，心中有一股屬於想退休又不能退休的無奈，若已存夠了養老金有了金錢自由度還好，若無真的是無語問蒼天。   人從呱呱墜地，從懵懂無知到肩負重任，除非你想耍賴啥事也不想管，否則人到中年一定有些壓力存在，無論你是名門之後；或者你是富二代；亦或者平凡如我輩的上班族，肩上多多少少都會扛一些壓力，只是這壓力要怎麼學會排除？亦或將壓力轉化為助力，將是自我人生的重要課題。 　　人到這世界上，應該每個人都想要功成名就吧！那成功的定義又是啥呢？小時候的志願幾乎都很偉大，當總統、當科學家、救全人類、拯救全世界，後來漸漸長大，知道那種偉大的夢想不是人人都能為之，志願也從求名求利求權勢，到只是求平安糊口度日。   好像每個年輕人剛進入職場時都是正直敢衝的有為青年，可是漸漸的你發現了職場上的骯髒面與及一些所謂的潛規則，你變得妥協，不再衝撞體制，變得因循苟且，只為求一碗飯的溫飽而獨善其身，只因家中有老有小不可以意氣用事讓自己飯碗不保，何況現在經濟不景氣大環境不佳，只能選擇垂頭喪氣的努力著，這是我輩中年的悲哀。   最近幾個好姊妹，一個過世，二個失業，父母親也因年邁，常常我得跟隨著他們進出醫院，突然覺得近日的天空灰灰的，亮不起來，我常在想是我生不逢生，還是我們這些大齡女子不夠認真？亦或是這個社會真的是大環境不佳？有些無語問蒼天，當看完書闔上眼的我，心中反覆咀嚼著，怎麼樣也不覺得這是一本寫給中年人的情書，反而有一點淡淡的哀愁呢？    書裡有一段話我覺得寫的深得我心，「『我們是奉養父母的最後一代，也是被兒女拋棄的第一代。妳不覺得我們這一代好悲哀嗎？』我深深擁抱朋友，對她說：『我們是最棒的一代，人世間的情義都付出了，也都承擔了。』五十歲以後，我常用這樣的話勉勵自己：『年過半百，中途而已。』路還要繼續向前走。此刻的我，有著前所未有的篤定與自信。」   是啊！我是否也應該打起精神來，帶著認真與相信努力付出，因為我也始終堅信，人有他的來處，自有他的去處，未到去處不可輕言放棄，人會誕生在這世界上，一定是有他需要完成的使命，只是有些人完成使命做天使去了，有些人仍得繼續，而我年近半百，中途而已，人生美好的下半場正敞開雙臂等著我呢！

  台灣步入老人社會，老人體弱失能無法行走的比例不低，民眾對無障礙車輛的需求將愈來愈高。長照2.0雖然有提供交通接送這項服務，但婆婆脊椎受傷後的就醫回診，我幾次預約訂車，時常碰得該時段已被預約訂滿的狀況，最後仍然是自行找車來接送。   最初我們都是搭一般計程車往返，但婆婆在上、下車之際需要家人抱著，抱的人負重彎腰側身進到車後座，常一不小心就閃到腰骨。有時，因使力不當造成婆婆全身筋骨酸痛不已。這真是吃力又不討好的任務。後來，在朋友的介紹下，我們改搭無障礙計程車。無障礙計程車就是改裝計程車的後車廂，並附加升降輔具，讓寬敞的後座可以容納身障者坐著輪椅進出。雖然收費比一般計程車貴了一倍多，但照護者與婆婆雙方進出車內真的輕鬆許多了。這真是照護者與身障失能者的福音。   這三年多來，我陪同婆婆固定搭乘一位司機吳先生所駕駛的無障礙車，我觀察司機先生接案的時間重疊性滿高的，吳先生常常無暇親自前來，便請同業支援接送我們往返。曾來支援的同業已換過三四個面孔，有時，吳先生接送一位病患來醫院時，正巧我們就醫結束，他接著接送我們返程。這可以看出司機先生手上有很多案家在跑，社會對無障礙車的需求應是愈來愈高。   我與司機吳先生聊過，他原是私人救護車隊的司機，在擔任救護車隊的司機工作中發現民眾有這種需求，便辭掉救護車隊的工作，自己買車投入接送身障者就醫的這項新運輸服務市場。   2005年韓國學者金偉燦和法國學者芮妮·莫伯尼提出「藍海策略」觀點，所謂藍海策略是在現在的市場中找尋尚未開拓的市場，或是進入較少業者進入的領域，以差異化來獲取較高額的利益。相對於競爭激烈的一般計程車業，無障礙計程車是個不受景氣好壞影響的行業，客戶的需求通常是長期的，服務收費的價格又比較高，比一般計程車競爭力強。   吳先生觀察力敏銳，看出台灣人口結構改變，高齡客群的需求逐漸增加是潛在的商機，把握機會，轉型開創個人生涯的藍海，而提升了個人駕駛專業的優勢，轉業成功。      轉業成功，除了有眼光看出 「顧客在那裏，市場就在那裏」的商機外，勇氣，財力，也缺一不可。

　　快樂如盛開的花朵，使得蝴蝶為之翩翩起舞；快樂如潺潺溪水，日夜奔流歡唱，永不疲累；快樂使一個人神采飛揚、容光煥發，索然無味的生活變得充實甜美，生命也更加煥發璀璨。快樂不必揮霍萬金來買，快樂不必千里迢迢去尋找，因為快樂就在你我周遭。 　　快樂是蘇東坡「帶酒衝山雨」的豪放不羈；快樂是陶淵明「草盛豆苗稀」「帶月荷鋤歸」的自得其樂；快樂是王維「行到水窮處，坐看雲起時」的悠遊自在；快樂是在細雨紛飛時，獨自漫步雨中，享受那份恬靜自得、無牽無掛；快樂是在瀰漫咖啡香的斗室裡，細細品嚐咖啡和自己的心思；也可以和三五好友，無憂無慮，盡情的奔放高歌；或在羊腸小徑，或在熱鬧喧囂的市集，自己低吟心曲……不管如何，隨時隨地以豁然開朗的心欣賞外在的人事物，你會發現這些都是快樂。 　　但是「天下本無事，庸人自擾之。」人們總愛自尋煩惱。一次的不如意就哀聲嘆息，心情的糾結把自己綑綁在憂愁的國度而終日鬱鬱寡歡。為了一點雞毛蒜皮的小事，就與人爭得吹鬍子瞪眼睛，甚至大打出手，來個你死我活，這是何苦來哉？有道是：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」「菜根譚」裡也說：「身安茅屋穩，心定菜根香。」只要有一顆豁達的心，何處不能怡然自得？何處不是快樂？方寸之心，何必藏著憤怒憂慮，傷了別人也傷了自己？ 　　走出戶外，讓我們聽聽自在的小鳥為我們婉轉啁啾；看看悠悠蕩蕩的白雲，為我們幻化的巧思。放眼眺望，「我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是！」你會發現，我們柔軟的心要裝的是天地間的千山萬壑、行雲流水、一沙一石、一草一木，因為「萬物靜觀皆自得」呀！這樣的快樂多多益善，更是取之不盡，用之不竭，何苦囚禁自我在小小的憂愁牢籠裡呢？   朋友！你發現快樂的源頭了嗎？仔細瞧瞧，用心去挖掘，其實快樂就在我們的周遭唾手可得、俯拾皆是，希望你發現了，也和大家一起分享。