來到餐廳，漁工們已回到船上晚餐。沙瑪端出飯菜，即使有魚、蝦、小卷和青菜，但海產因係賣剩的，加上天氣悶熱新鮮度難免要差點。當曼麗看到這些菜色以及烏番叔不停地趕蒼蠅時，的確一點胃口也沒有。可是肚子實在餓了，不得不吃幾口白米飯充飢。   然而，當她看到天嘯、烏番和沙瑪吃得津津有味時，卻也佩服他們能適應這種生活。尤其是天嘯，堂堂一個總經理，除了是新加坡富豪劉國棟的女婿，也是她劉曼麗的丈夫，理應在這裡過著奢華的生活才對。想不到他竟放下身段與屬下生活在一起，跟新加坡的估俚毫無差別。如果沒有親眼看到，還以為他這個人人羨慕的總經理，會沉迷在吃喝嫖賭的酒色生活中，可是他表面上並沒有。至於暗中是否會和一些狐群狗黨在一起飲酒作樂，或許只有他自己最清楚。   吃過飯後天色已晚，天嘯囑咐沙瑪提一桶水放在浴室裡，好讓老闆娘洗澡。   「我泡澡泡慣了，那桶水教我怎麼洗。」曼麗委曲地說。   「在這裡洗澡只能用杓子舀水往身上沖，或是用毛巾擦拭身體。如果想泡澡的話，必須住進班達亞齊的旅館或是回新加坡。」天嘯解釋著說。   「那我們現在就去住旅館。」曼麗急促地說。 （七十九）

  ─兼述對金門教育的深遠影響   朱熹（1130--1200），中國封建社會後期影響力最大、範圍最廣的的哲學家、思想家、教育家、「閩學」的創始人、成就卓著的詩人和文學家，最負盛名的宋代理學集大成者和代表人物，在歷代儒者中的地位僅次於孔子和孟子，堪稱一代大儒。他所構建的博大精深的理學思想體系對南宋以降七百餘年的中國乃至東亞社會產生極為重大的深遠影響。   到了清代，由於他人格高尚、學識淵博以及是繼孔子之後又一位為人類思想史作出巨大貢獻的文化聖人，康熙皇帝親筆為朱熹題贊了一副對聯，給予他以至高無上的評價：「集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規。」   人們無不滿懷著虔誠之心敬仰朱熹、接近朱熹。無論是在同安，還是在金門，他為後人留下有如「朱文公以文昌筆點化鱷魚精為民除害（其中有著同安文昌魚由來的傳說）」等等富於傳奇色彩的故事，廣為傳頌，使然婦孺皆知。當地的文化人、老百姓談起朱熹遺留在同安的諸多墨蹟，皆津津樂道，引以為豪。這樣豐厚的文化底蘊，無不使得同安、金門的民眾受益，無不吸引海內外文人、遊客到此處尋根溯源。   當年朱熹到同安任主簿，政績顯著，以至有口皆碑，後來其理學思想的逐漸形成與蘆山堂蘇頌文化有著一定的淵源關係。   一、籌建蘇公祠的初衷與事蹟   北宋真宗天禧四年（1020）十一月廿三日，蘇頌出生在福建泉州府同安縣（今廈門市同安區）蘆山堂。蘆山堂既是閩南望族，也是官宦世家，號稱「十八進士第」，理學思想、法制思想、民本思想、清正廉明作風、愛國主義精神、科技創新精神、家風家教傳統，都可以從蘆山堂歷代蘇氏先賢身上一一體現出來。   南宋紹興十八年（1148），朱熹應試于京城臨安禮部，賜同進士出身，後授左迪功郎（又稱宣教郎，從九品，古代官名，始于宋）。   1153年秋七月，赴泉州府同安（同安舊屬泉州）任主簿兼主縣學。他年輕有為，二十四歲至二十八歲期間在同安任職，對「愛民、仁政」有著非同一般的執著，因而做了很多實事、好事。如，體恤民情，安撫百姓，裁減簿稅，立先賢祠，創辦書院等。他在同安興辦縣學，通過大力倡議儒學教育，教導百姓要務實。在同安擔任主簿，又「職兼學事」，實際上「學事」的工作量遠遠大於「簿事」。   在同安的任期本來是三年，由於期滿卻無人接替，朱熹將家眷遣返到閩北後又回同安待了一年多。而在同安的前後五年間，正值南宋高宗趙構的統治後期，秦檜竊國的最後階段。   秦檜（1090-1155）既為奸相，使盡弄權當道的伎倆。他力主王學，禁止程學，趁文字獄之機排除異己而濫殺無辜。他所提之「王學」，係指魏晉時期以王肅為首的經學派，與鄭學對立，企圖取代鄭學在經學上的地位。在晉代被列為官學，然而，其說不守一家之法，其言論駁斥朝廷典制等等，到東晉以後，王學已經逐漸衰亡。   鑒於此，朱熹在泉州府同安任主簿兼主縣學期間（1153-1157），對秦檜所用之「王學」在閩南的毒害性深惡痛絕，極力推崇北宋賢相蘇頌，籌建蘇公祠表彰其名節道德，盛讚他「道學淵深，履行純固」以及「始終一節，出入五朝」。   朱熹是最早宣傳蘇頌的一名地方官。北宋著名科學家、宋哲宗丞相蘇頌是同安人，卒於1101年，與朱熹到同安任職的時間相距僅僅五十二年。然而，同安人甚至是蘇氏族人對這位「道學正統」的先賢卻知之甚少。當時，同安縣區域內的文化教育水準狀況是極為薄弱的。於是，朱熹便努力籌措經費，在縣學空閒地架造「蘇丞相正簡祠堂」，還把縣城朝天門內紀念蘇頌的榮義坊改名為丞相坊。   除了籌建「蘇頌祠」之外，朱熹還在同安孔廟大成殿后「建尊經閣，藏書九百餘卷；立教思堂，日與邑人講論正學，從遊甚眾」。他多方收集官書，編定教科書，以「聖賢修己治人之道」為講學的主要內容，依託縣學宣揚正統的道學理論，宣導抗金愛國的民族精神。   事實上，閩南文化的逐漸形成與傳承發展，與「朱子家禮」「朱子家訓」的極力宣傳和廣泛傳播也有很大關係。朱熹善於運用當地的鄉土教材，弘揚先賢遺風，振興社會學風，這對於培養邑人士子愛讀書、愛國愛鄉、奮發進取是有一定激勵作用的。   二、在金門辦書院，講學教化子民   如今，已經成為世界性學說的朱子學，其源頭就在同安包括金門在內的閩南一帶。閩南地區被稱為「閩學開宗之地」。閩學是地域性學派，是理學中的一種，它產生和形成於南宋時期的福建，創始人就是一代大儒朱熹。   2017年廈門（同安）第二屆國際朱子文化節以「四海同安，家國天下」為主題，在同安縣衙舊址的朱子書院舉辦。此次活動由中國朱子學會、福建省社會科學界聯合會主辦，廈門市社科聯、市社科院、廈門篔簹書院、金門燕南山書院、廈門朱子書院和同安區社科聯承辦。   依據《金門縣誌》（民國版）記載：「朱子主邑簿，采風島上，以禮導民，浯即被化，因立書院于燕南山，自後家弦戶誦，優遊正義，涵泳聖經，則風俗一丕變也。」   朱熹在同安任上，曾多次前往金門講學授課，並建立燕南山書院。《同安縣誌》亦載述著：朱熹於紹興二十三年主簿兼治學事，五年秩滿。則朱子觀風過浯，當在此五年中。   金門從此文教薪火得以相傳，漸漸成為鍾靈毓秀之地。朱熹在金門創辦書院，宣導理學教育，可以說是當時他在同安興辦縣學的延伸。   值得一提的還有，金門後浦（金城）的浯江書院前為大門、儀門，中為講堂，後為朱子祠，祀先儒。由是觀之，這樣的舉措無疑是對金門的教育產生過深遠影響。金門民風純樸，文風鼎盛，尤其是在明清時期，科第輩出，舉人和進士的數目尤多倍受世人矚目，「故文章氣節，代有其人，而有明科目之盛，尤甲於上都。」因有「海濱鄒魯」之美譽，這都是朱子的教化之功。   同安縣歷史悠久，文物古蹟極多，且文化積澱深厚，以蘇頌文化和朱子文化為主要品牌特色。同安的蘇公祠、朱子書院與金門的燕南山書院、浯江書院的契合點正是朱子的理學思想！這樣的文化都是接地氣的文化，在當地得到人們一定的認知和一致的認同。不少專家、學者、教師正在進一步探索和發掘其中的時代內涵，通過蘇頌文化、朱子文化「進社區、進校園、進教材、進課堂、進頭腦」的方式，努力做到點與面的結合，做到形式與內容的結合，以利於使之得以不斷地傳承和傳播，進而讓人們更加堅定閩南文化的自信，提升傳承中華優秀傳統文化的自覺性。   參考文獻：   1.《金門縣誌》（民國版）、《同安縣誌》   2.《朱熹在五夫》，薑立煌著，作家出版社，2005年12月第一版   3.《朱子大傳》，束景南著，福建教育出版社，1992年10月第一版

   1.   有什麼心事直說無妨   應知道這世界   誰還能為你做什麼   別老把屁股翹得高高的   把頭矇在鼓裏  其實   你也記得  過去   我是拿著槍的   好不容易找到你   但我不忍心   ………。   2.   你的孩子是孤兒嗎   踢來踢去你要去那裏   他不是混球  請原諒   他至少是我的   兒子……                                 附註：   一、駝鳥是一種生長在非洲沙漠善長奔跑的鳥類，時速可高達六十公里左右，〈所以也有少數非洲人騎駝鳥渡過沙漠的〉但牠不會飛，遇見敵人，反而不逃走，直接把頭入埋入沙堆中，身體依然裸露在外。   二、駝鳥的蛋相當大，大約雞蛋的十倍左右，所以殼相當硬，據說非洲人吃駝鳥蛋要用鎚子敲，因此駝鳥常為保護牠生下來的蛋，常常踢來踢去，將它藏到不同地方，直到孵化為止。

  腎功能持續的衰竭已延續了二十幾年的光景了，打從台北馬偕醫院、台北榮民總醫院、金門醫院然後又回到台北榮民總醫院再轉到金門醫院透析中心，路漫漫心茫茫，人生就這樣走完了？   當腎衰竭末期時的水腫、疲憊、沒有精神、無力感、沒有味口、想嘔吐、翻閱了相關的文件實例及各洗腎方式，診間的詢問及護理師的諮詢讓心理的建設面對往後洗腎做準備呢！因以前腹腔動過三次大刀而選擇了血液透析。   當北榮腎臟科支援金門醫院醫師評估後開立轉診單即住院了九天接受各項檢查、調養、會診、左手動靜脈血管縫合了，旋回金養管握球運動及熱敷好讓血管能更有彈性及擴張，經歷了2-3個月歷練原本應該可開始新人生再造的第一步，即門診並住院準備開始洗腎奈因靜脈血管不如預期而作罷，又趕赴北榮住院緊急施放人工血管即先行洗腎、左手廔管的疏通等作業，在北榮洗了4次，回金門醫院安排洗腎至今找回了往日的健康與生活。   每當踏入金門醫院三樓透析中心護理師們總是拉高嗓音親切而甜美的問候「智明來了」，那種親切感無以比擬好像下班回家的感覺與享受天倫之樂。每個月的大抽血及每週抽血檢查那是進行洗腎的重要參考數據。洗得乾淨、洗得舒適、洗出健康是重要課題跟目標！   期間透析中心的醫護人秉持著專業及把我們當成家人的態度來為每位腎友來埋針洗腎話家長，氣氛洋溢著並穿透了整個透析中心 ，每週12小時的相處讓人忘卻了心中的不安與煩憂，那種家人溫馨態度沒有把我們當成病患看待，讓我們洗得有尊嚴、有信心延續生命、更讓生命充滿著色彩、生活更有活力。   洗腎更讓我們深深體會應該好好來珍惜生命的每分每秒，也更感謝生我養我育我的雙親，雖然我的不孝--不珍惜體膚，讓雙老失望但他們總是不時的噓寒問暖，我心中百般的滴血與抱歉，也讓我更加珍惜現在的生命！老婆顏老師的體諒與承擔整個家庭的運作而勞心勞力無怨無悔，讓我心存感恩--38年來謝謝妳的相依相伴付出奉獻，有妳真好；也謝謝親朋摯友們的相挺與祝福。   洗腎是漫長的路也是生命的延續，只要你心存正念不打折扣，它讓我們會越洗越健康、越自在、越有活力，也讓我更體會健康是人生的價值、是生命的泉源、是生活的動力、是人際關係的觸媒、是親情的延續、是感情的基石。腎友在社會中是沉默的一群，要拋棄別人異樣的眼光，昂首闊步、活出健康自我的一片天。

  天嘯無語地沈默著，仔細地想想，自己也需要檢討，當年他貪圖的是什麼自己心裡有數。莫非是窺視劉家的產業，才會跟男朋友一個換一個，床舖一張換一張的大學同學劉曼麗結婚。想不到他的心機竟被劉國棟那個老傢伙一眼看穿，以致始終對他沒有好印象，甚至放話說劉家的產業馬家沒份。也因此而讓他做了一輩子抬不起頭來的劉家駙馬爺。   天嘯不敢再回應她，正好烏番叔走了過來，禮貌地說：「老闆、老闆娘，沙瑪飯煮好了，請出來用餐。」才化解掉這個尷尬的場面。   「你就是從金門來的烏番嗎？」曼麗臉上勉強露出一絲笑容。   「是的，老闆娘。」烏番叔禮貌地說。   「常聽天嘯談起你，他說你很能幹又負責任，公司有你讓大家都放心。」曼麗誇讚他說。   「老闆娘過獎了，那是我應該做的。」烏番微微地笑笑，又說：「時候不早了，大家一起吃飯吧。」 （七十八）

  肉攤生意五十餘年，見證島鄉的繁榮與蕭條，新市菜市場的夫妻檔，記錄著一段刻骨銘心的興衰……。   民國三十三年出生的李敏豐，古寧頭南山人，五歲時的記憶，即是三十八年國共對峙的砲聲隆隆，而九三砲戰後，父親到成功受僱於他人，做包子、賣油條。直到民國四十五年，舉家遷到新市里，他因此而順利到湖前唸小學，但才要開始讀書識字，就來了個八二三砲戰，真是天不從人願。從此一家八口到台灣，政府發給每人三千元安家費，才免予他鄉受風寒。   一家人暫居嘉義梅山鄉，李敏豐就讀梅山小學，圓了求學的夢想。而後他到了台北，在陳玉堂鄉親經營的金湖旅社當服務生，每晚收取十家旅社的住宿名單，親送漢中街派出所備查。儘管有個落腳處，但難掩一家人思鄉的情懷，終在民國四十九年回到了新市里，父親持續包子、油條老本行，他則經營「大華書店」與柑仔店，位於復興路的大華書店，尚有武俠小說出租，那時軍人多，書香氣息填滿著整個店裡，李敏豐亦在書堆裏尋夢，書生的氣質從此衍生。如果沒有手執屠刀，任誰也看不出他目前經營的是屠宰生意。   命運造就人生，同時也搭起姻緣，民國五十年，擁有一雙纖纖玉手與一張「夫人臉」的曾金珠，在吳開照相館當店員，有天李敏豐到店裡洗照片，當雙眼投射在她的臉龐時，驟然間驚為天人。於是他展開追求，當他追到了後浦，曾金珠的父親手持扁擔、反對交往，畢竟這是一個傳統的地方，豈能兒女情長談戀愛？   按理，以曾金珠的姣好面貌，在那個年代，許多外省籍官員，只要她願意，當個官夫人絕對沒問題，而且均在島嶼落地生根。然而她沒有嫁高官、亦沒有跟台灣兵回寶島，她選擇了眼前這個風度翩翩、有著書生氣質的英俊男。雖然兩人相差五歲，但是父親不同意，難道要變成七夕、牛郎織女來相會？於是李敏豐再接再厲，沒被扁擔嚇跑，託人上門說姻緣，懇求未來的岳父點頭，讓好事結成雙，莫再折騰他們倆。   在武俠小說中，忠肝義膽的人物，深深吸引著曾金珠，她留連於租書屋；而李敏豐則徘徊於照相館，這對郎才女貌的男女，究竟是佳偶還是怨偶？決定權不在二人。而在家從父的傳統觀念，只要父親一日不點頭，兩人就不會有結果。   幾番努力，終於蒙受老天的幫忙，有情人終成眷屬。現下在二男七女及十餘名內、外孫的圍繞下，於民國一○五年獲金婚表揚。回首來時路，夫妻走得辛苦，幸有母親幫忙帶孩子，才能事業家庭兩邊顧。而當資金不足，結束書店營業後，就在自家的攤位販賣豬肉，李敏豐除要親自到養豬戶抓豬，也練就了一身的擒豬術，儘管他能快狠準地抓起豬捆綁，秤重後再立即送到貨車上，但經常弄得一身的豬屎味，久久揮之不去。   位於護國寺附近的一處屠宰場，是業者宰豬的地方，沒有機器代勞，全靠人工完成。遇年節，已經忙得團團轉，自家處理完畢，還要到部隊幫忙殺豬宰羊，因為軍隊要加菜，平日軍人照顧他的肉攤，此際由他來回饋軍方，這即是軍愛民、民敬軍的展現。   妻子曾金珠是李敏豐的得力助手，跟在身旁許久，耳濡目染的偷學工夫，竟也讓她學會了「剝骨」和「收肉」。他玩笑地說：豬母近戲棚下可拍片！而昔日與軍方接觸，起初都是外省兵，逐漸的才有台灣兵，許多有情有義的外省兵，讓他終身難忘。而昔日無論砲指部、南雄師、海指部……，一旦年節採購大量的豬肉，常讓一家人切肉切到手痠。赴台求學返鄉的孩子們，人人手上一把刀，沒有機器來代勞，艱困的生活，再苦都要過。最辛苦的莫過於軍隊演習，帶鍋爐行軍時，部隊到哪裡，夫妻就要配合他們的時間與地點，按時送達，不得有誤。   約莫二十年前，行政院農委會官員抵金，與業者座談，鼓勵豬隻電宰，李敏豐和同業溝通後，成就了此事，中蘭的電宰場於是啟動，並統一運作，業者只需在屠宰場議價和抽籤，隔日依號碼牌領取豬肉，既省時又省力，方便又衛生，這樣的創舉，造福了地區。而李敏豐也在十幾年前，將自家的豬肉攤，以機器取代人工，曾金珠與孩子們不再手痠！   隨著軍隊的裁撤，市場日漸蕭條，做軍方生意的商家無不叫苦連天，李敏豐同樣受到影響。而數年前由一個市場分成兩個市場的情形下，仍然看不到商機。近些年來，隨著賣場的進駐，傳統業者更是雪上加霜，要如何讓不景氣的市集起死回生，有賴各方的努力。   李敏豐感念李氏宗親對他的照顧，亦感謝新市里鄉親對他的愛護，歷年來，金門李氏宗親會、金湖李氏宗親聯誼會、忠義廟、護國寺、太湖長青協會、肉類商會……等等，他都曾熱心參與。擔任鄰長五十餘年的他，在菜市場的生涯裡，與鄰里間的互動密切。而豬肉攤的生意，已交由長子接手，如今夫妻扮演的只是協助的角色，實際經營者則是孩子。在市場數十年歲月裡，他看盡了起起落落與形形色色的人生，當他牽起愛妻曾金珠的手，不後悔來到菜市場，這裡有他甜蜜的回憶，尤其是當年追求她的時候，並沒有被扁擔嚇跑，擄獲她的芳心，更是他此生難忘的記憶。當他們歡渡五十金婚時，莫忘還有六十金剛鑽婚、七十白金婚……。

　　東北季風呼呼呼的吹呀吹，厚重的衣物、毛茸茸的被單在冬天也該出來透透氣了。一大早，吃完豐盛的早餐後，一開門，寒風「咻--咻--咻--！」地吹來，冷得我直發抖；幸好，出門前媽媽給了我一件溫暖的外套，穿在身上，即使再怎麼寒風刺骨，但是心裡卻能感受到媽媽滿滿的愛，身體也漸漸暖和起來。 　　一整天的東奔西跑，疲憊把我的頭腦與肚子都掏空了，這時候，沒有比那熱騰騰、冒著白煙的火鍋更適合不過了！新鮮的蔬菜、肥嫩的鮮魚、再搭配著香濃可口的湯頭，好滿足的感覺啊！跟著家人一起吃火鍋是冬天裡最幸福的事情。吃完火鍋，身體暖呼呼的，就像冬天裡的太陽在心窩裡燃燒著，真是無與倫比的溫暖呀！ 　　又到了十二月感恩與祝福的季節，火紅的聖誕燃燒了街頭巷尾，劈哩啪啦響的鞭炮聲也即將帶領我們迎向農曆新年。到了這一天，家家戶戶都會張燈結綵貼春聯，而從小領到大最期待的就是領紅包了。每年的除夕，老奶奶總說：「每個人都要表演節目，表演越好的紅包越大包喔！」所以我跟姐姐們總是絞盡腦汁安排別出心裁的節目。記得去年，我跟堂姊一起表演鋼琴與烏克麗麗的曲目，獲得全家人一致好評，厚厚的大紅包當然更讓我們笑得合不攏嘴呢！這是冬天裡我最愛的節日了。收完紅包，另一個重頭戲是玩「刮刮樂」。緊張與期待的心情，總讓我們在寒冷的除夕夜中一點也不覺得冷，尤其是中大獎時，雀躍的感覺真是筆墨難以形容，這不就是新的一年最美好的開始嗎？ 　　英國浪漫詩人雪萊說：「如果冬天來了，春天還會遠嗎？」其實冬天冷冽的表情底下，潛藏的是凝聚溫暖的力量，希望有更多人能感受到冬天的熱情和溫暖，在熱情與溫暖中，期待春暖花開的到來！

海浪淘洗 海砂搓磨 圓滾滾卵石 未曾計較 多少歲月淬鍊 如此圓潤 這樣平滑 堅實無比 海風吹拂 海水滋養 外形多變的海螺 未曾誇大 自己美貌多樣 螺旋狀 漩渦紋 樣樣驚奇 它們深知 時光中沉潛的力量

  時序進入寒冬，在金門的夜，外面沒有喧囂，尤其安靜，今年農曆最後一個月滿的月光正灑落在這個蕞爾小島；我們家裡也沒有很多的人氣，諾大的房子，愈顯冷清。右腳的筋膜炎依然抽痛，十點不到，還是鑽進溫暖的床上較暖和。   暖和的被，很快將我帶進夢鄉……。   一個場景，應該是台北五星級飯店的餐廳，在準備室裡，我見到了我的老朋友--「鄞恨秋」。……那年，我們相識於婚姻介紹所，主要工作是安排適婚年齡男男女女的配對，她是兩個孩子的媽，小我一歲。是時台灣百業正蓬勃發展，股票衝上萬點，旅遊業正在起步，我們轉行一起進入旅遊業服務。   她是外省第二代，早婚，老公大她二十幾歲，一心想要回大陸的老竽阿，卻在我們相識的第三年因病亡故，留下妻兒，又一個未能回故鄉抱憾而終的老兵。   相處的歲月，我們由相識而相知，由相知而相惜，那年秋天，我們分離了，我奉父命結婚了，遠離了十里洋場的都會，奔波於天涯海角。如今，回到了自己的故鄉，正細細咀嚼年少的多情年華。   此時，她朋友跟我說：「念川」（她原來的名字，四川人，後因我們分離在秋天，自此改名恨秋）這一輩子最期望的就是能跟我辦一場婚禮，希望我能滿足她的願望，看到她淚眼盈盈，不忍回絕，就同意了這場婚禮。一切行禮如儀，我伴著滿頭白髮的她，走出熱鬧的場景，也走出了這場夢，夢醒了，老婆呼聲正沉睡，我整理頭緒，回味夢中的一切。怎不見她跟我對話，只看到孱弱的她，步履闌珊，牽著她冰冷的小手，默默的向前走，走向不可知的未來……。   早晨的陽光，灑進房間，樓下電話響起，是我在台北的老同事，也是老朋友，她告訴我說，「鄞念川」已在上周因病走了，聞言，我呆立良久，哪那麼巧，我昨晚不是才跟她辦結婚喜宴的嗎？原來她已經走了，是第七天回來的嗎？是回來補辦她期望的婚禮嗎？真的是妳嗎？我怎麼不知道妳走了？我不知道這場婚禮對妳是這麼的重要，妳怎麼沒能在生前告知我？或許我可以在妳生命將盡之際，給妳一場豪華的婚禮啊！天可憐見，慶幸我有答應妳的請求，否則妳可要抱憾而終了。   人的一生，不如意事十常八九，人們一生的情感，也是波折坎坷。想「恨秋」這一生，命運多舛，父親原本希望她從軍，只差兩公分高度，無緣軍旅，卻在二十歲左右嫁給比她大二十幾歲的老兵，在花樣年華的三十五歲成了寡婦，隻身在都會含莘茹苦培養兩個兒子，終其一生。落花有意，流水無奈，相愛的不能結合，不相愛的卻把你給糾糾纏纏，在這個濛濛濃濃的人世間，處處都在上演這樣的戲碼。人生的無奈，折損了多少純真的情感啊！   這場夢中的婚禮，應該可以讓我慢慢地細嚼，三年、五年，直到我走到人生盡頭時，再回首記憶的長廊，我會感謝妳給我的愛，那份無私的情感，曾經豐富了我的生命，曾經讓我們有過什麼是刻苦銘心的情懷。或許，我們可以期待再相見-在那個國度裡，在那個夢裡。也或許妳能再來到我的夢裡，讓我向妳訴說心中無限事……。

  「我以為這裡跟新加坡一樣，辦公處所是一棟高樓，裡面有空調設備；辦公室很氣派，總經理更是穿西裝、打領帶，出門有車代步。誰想到竟是一個充滿著魚腥味的髒地方，總經理則跟新加坡的估俚一樣，邋裡邋遢的。我真想不透，你怎麼能在這裡待那麼久？」曼麗不滿地說。   「為了服從劉國棟總裁的命令，為了替劉家賺錢，為了有一個總經理頭銜，才能與妳千金小姐身分相匹配啊！」天嘯不屑地說。   「你說這種話是什麼意思？劉家有虧待過你嗎？我劉曼麗有對不起你的地方嗎？你要搞清楚，就憑你這副德性能成為劉家的女婿、是你馬天嘯這輩子最大的光榮！你還有什麼不滿意的地方儘管說出來聽聽呀！」曼麗毫不客氣地數落他說。（七十七）

  路過城區，民權路上的大榕樹與一旁高聳的圍牆依舊，遠處三五成群的高中生走過，不免想起那年那道圍牆內的往事，也是像這樣的十六歲，那些大盤帽與卡其服的往日時光，彷彿才在不久以前一樣。   高中的日常生活，要從趕公車的步調開始，每天得在早上六點半前，從家裡趕到村郊的公車站搭上學生專車，無論晴雨不分寒暑，遇上寒凍的日子，或是又濕又冷的天氣，動輒個位數的低溫侍候，上學經常是意志力的考驗。寒天飲冰水，點滴在心頭，至今偶然不經意想起凍手凍腳的島居昔日，難忘那段清晨頂著7℃的刺骨寒風，在距海不遠的環島北路站牌，畏縮著身體等待上學公車的經驗。數年後，渡海來到另一座島，因緣使然而一路南向，特別是在這氣溫輕易就能越過20℃的回歸線南方，總有幾分今夕何夕的遲疑。因為那樣的記憶，我印象中的島鄉寒日，似乎未曾解凍。   如此這般緣由，加上羨慕住宿同學以校為家的便利，總是從容的往返於教室與宿舍之間，完全沒有讓人困擾的通勤時間壓力，心中開始對於住宿學校有了美好的想像，於是，從不曾離家在外獨自生活的我，竟然在高一下的那學期，展開生平第一次的宿舍生活。   那次，毅然決定住宿是離家的初體驗，現在想起來，當時捨棄每天十來分鐘的通勤而選擇住校，表面的說法好像都推給時間、天氣這些不可抗力的因素，甚至連藉由住宿可以多點時間用功讀書，這種冠冕堂皇的話都搬出來了，而其實真正的理由，說來既荒謬又好笑，竟然只是為了要體會叛逆的樣子，但沒有勇氣離家出走，十六歲的慘綠少年也就只好離家住校。   高中學校位置在金門西部的後浦城區，會選擇住進學校宿舍的同學，通常是家在一海之隔的小金門，或是通勤需要轉乘至少兩次公車的同學，像我這樣，家在金門本島的中間地帶，公車往返學校不過二十來分鐘必然到校的人，也跟著同學湊熱鬧入住學校宿舍，橫看豎看怎麼都是瞎攪和的樣子，於是，剛住進宿舍的那陣子，面對眾家同學疑惑的眼神，幾乎是逢人便得解釋一番緣由，唉，那個年少不輕狂呢？   昔日金門高中的校舍建築都冠有宏偉的名號，進校門正面迎來的便是有名的白宮，其後接連著大禮堂名曰中正堂，以ㄇ字型環繞中正堂的三棟兩層樓教學區，分別是致真樓、致誠樓與致善樓，記得高一、高二教室就是在致善樓，高三則換到致真樓上課，橫向的致誠樓後方，執信樓與覺民樓分立兩側，圍著外觀白底紅字寫著毋忘在莒的水塔，構成另一ㄇ字型的教學區。男生宿舍當時名曰英士樓，女生宿舍原來是惠敏邨，我們入學那一學期，惠敏邨搖身一變成了音樂教室，而英士樓隔壁的人傑樓取而代之成了女生宿舍。記得，宿舍並未派駐舍監，但有專責教官輔（督）導，所以比較像是軍事化管理，男、女宿舍各劃為一區隊並設有區隊長一名，是職級最高的學生幹部，而各樓層又另有樓長，各寢室則有室長，記得當時綽號菜包的區隊長，他的寢室經常是我們擺龍門陣的風水寶地，多少校園同學間的誹聞八卦，尤其是青春戀情韻事，於此交換流轉，只不過，八卦歸八卦，江湖規矩還是不可少，出了那道寢室的門便絕口不提，就是大夥的默契。說來，我這愛聽八卦，對八卦又特別敏感的壞習慣，興許就是那段時日潛移默化練就的功力。   至於，宿舍生活的每一天，就從起床哨音響起的那一刻開始。仿效軍中的作息，早、晚各一次集合點名，早點名是早餐前，偶爾有人因賴床而來不及盥洗的，只能利用應卯後、早餐前的一點空檔，再胡亂抹畫補救，那種匆忙精實的樣子，應該是與住在家裡的習性大相逕庭的；晚點名則是在晚餐後的晚自習結束舉行，一樣是立站站好，一樣行禮如儀，最重要的是應到人數與實到人數一致，然後才能稍息解散。   因為，英士樓與人傑樓的住宿學生合起來有上百人，每天三餐的民生問題得優先解決，為此，學校設有廚房並聘有專職廚工負責，於是，住宿生的三餐就在學校搭伙，記得餐餐都有四菜一湯，而菜色則是由住宿同學擔任伙食委員每日自市場採購，當然得讓大家滿意；餐廳在敬思堂，用餐時，六位同學合坐一桌，各桌同學到齊就開動，這與軍中所有人同時開動的要求，當然輕鬆多了，但那種同時一、兩百人排排坐一起用餐的場面，後來只有上成功嶺參加大專生暑期集訓，才又再次見識，也是難得的景象。   晚餐後，所有人強制於教學區的自修教室晚自習兩小時，再回宿舍參加晚點名，之後，如果還要繼續用功讀書的，就得集中待在宿舍的自習室，但開放時間有所限制，通常這樣的同學為數不多，只有月考前會是例外，一般的日子，晚點名後的時間，也就是同學、室友在就寢前打屁聊天的最佳時刻，對住宿生而言，室友相當於住宿期間的家人，這時特別覺得與家人扯淡比看書重要。   融入軍事化管理的住宿生活，每天的時間像是被畫好格子的時刻表，過著如軌道運行的節奏，不規律都很難。白天上課的時段屬於教室，其餘的就歸宿舍，每天確實因為免除通勤的困擾而顯得步調從容，甚至偶爾還可以悠哉悠哉逛逛夜色中的後浦小鎮，但學業功課好像也並沒有因此精進多少，當初說好住宿換得更多讀書時間的理想，正在不斷被自己推翻，這情形就像是最常上課遲到的，往往是那些住學校附近的同學一樣。難怪當初進宿舍說的人認真，但聽的人想笑，他們可都是心知肚明的前輩啊。   高一離家住校，或許內心蠢蠢欲動的叛逆，急著掙脫家的束縛與父母的嘮叨，但那段住宿的日子，卻反而特別期待週末、期待回家，雖然看似矛盾，但只有真的離家後，才體會出離家的種種不便，還有不好意思說出口的苦，因為這樣，年少懵懂如我，卻很早就已經體會出，流浪在外與家的溫暖是天差地遠的不同。   宿舍有一傳統，每學期舉辦一次聯歡晚會，英士樓的男士與人傑樓的淑女盛裝聯誼，說是盛裝，其實就是讓大家可以換穿便服，而不要老是一身呆拙的卡其服出場，各寢室還要提供表演節目，記得當年晚會上，寢室室友實在不知有甚麼可以上台耍寶賣弄，一群大男生只好獻聲，室友泳漢平日彈得一手好吉他，養兵千日用在一時，正好派上用場，再商請隔壁寢室的另位吉他高手建華支援，就這樣，雙吉他聯彈，我們室友在508室其萱室長的帶領下，總算唱完離家五百哩(Five Hundred Miles)，偶然看到當年的舊照，同學在台上高歌的架式十足，那都是青春歲月的印記，而更讓人咋舌的是三十年前原來大家都曾經玉樹臨風，竟然還是那麼享受的小鮮肉，回不去的青年英俊啊！   路過城區，高聳的圍牆與大榕樹依舊，白宮還是白宮，勤樸弘毅也都不改，只是，圍牆內與圍牆外已經各自變化，致善、致真、致誠樓舊蹟不復，覺民、執信樓與毋忘在莒高牆也灰飛煙滅，就連隔著珠浦北路的金聲戲院也早已熄燈打烊，從此無影無蹤。   回首，大盤帽與卡其服的青春遠颺，無由見舊題的英士樓，從此只是記憶中的曾經。

  溫暖的秋天裡，和好朋友小花跟團至紐西蘭旅行。   我發現載我們的司機，每天打領帶穿西褲把自己打扮得非常體面，還有為我們划船的船夫也穿得非常紳士，他們看起來充滿了自信與快樂，完全顛覆了我們刻板印象中的他們。導遊說，紐西蘭沒有職業貴賤的區分，他們非常「尊重」每個人的職業與選擇。   反觀我們「萬般皆下品，唯有讀書高」的觀念還是深植人心。   紐西蘭不但美麗，還是個令人尊敬的國家。