副刊文學
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●北樓詩抄 草自語─荒屋系列之二
我是一株不起眼的小草 隨著風兒漫無頭緒的 飄呀飄的 不管落入何處 我堅韌的生命 自會 落地生根 俗話說 斬草不除根 春風吹又生 一旦 我落了地 生了根 那可是 如火燎原般的態勢 銳不可擋 現在這磚牆之內 盡是我的族親 我自牆外而來 又將回歸牆外 去串連舊知新雨 來個內外包抄
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紅蘿蔔蹲
兒時,對父母親的叮嚀,總覺得既嘮叨又囉嗦,耳根無一時清靜,長輩耳提面命之詞,熟稔程度幾可倒背,身為人父後,不必就醫診斷,已體會到嘮叨會遺傳,有時,也嫌自己確實對子女嘮叨些。 常聽社區住戶誇稱,你們家的小孩有多乖,有多禮貌的話,我感謝溢於言表,心裡想著,這年頭小孩子在外頭也懂得自我包裝,讓左鄰右舍讚不絕口,不簡單!實際上,在家裏他們都是小霸王。管教自家小孩,我常軟硬兼施,卻達不到預期效果,是小孩子未開竅,還是故意跟大人作對,不解。 說實的,孩子們也有他們值得同情的一面。在學校,噤若寒蟬地聽從教誨,放學後,轉戰補習班,接受魔鬼營式的惡補,離開補習班,得擠人氣味十足的公車回家,到了家,家裏頭似乎有一台雙聲道的留聲機,對照著孩子在校及補習班學習的成績、表現等,重複播放著有時激昂,有時憤怒,有時讚美的曲目,通常難聽的樂曲居多,這些樂曲的音符婉轉,不會跳針,往住一氣呵成,不但聽者煩,唱者感受也好不到哪兒去,尤其,雙聲道踫到牆板的回音,使得室內更加嘈雜,最後竟以嘈雜聲替代晚安曲一起入眠。 古言:「多子多孫多福氣,添丁添財添福壽」,老一輩的長輩,為響應古時美德,一生就是「一土拉古」,孩子出生後,任憑成長,不必太多管教,物競天擇,適者生存的定律下,反而每個小孩都長得有稜有角。現代的人父人母者,對子女求好心切,愛護有加,關心備至,不知覺給了太多不需要的關愛,反成對方的負擔,影響家庭成員的情感不說,甚而劍拔弩張。 由於網路資訊的方便性,新奇有趣的網路遊戲唾手可得,家長對於孩子使用電子設備的控管更加棘手,管理尺度難以拿捏。多管,孩子會抗辯:以後怎麼出國比賽,拿冠軍回來?不加管教,又怕其迷失在網路的虛擬世界裏,練就未來資訊宅男。 管教小孩的日子真煩人,趁著補行上班(課)日,休假一天。孤單一人,也是一種幸福,沒人吵你,也沒對象被你吵,空間如此靜謐,心靈好自在。你可以天南地北、八荒九垓地優游幻想,幻作是繫著一根蠶絲,迎著巨風吊在懸崖上狂吼的野人,幻作是被包裹在駭浪裏的追浪者,幻作是飛馳在流星雨群,內褲外穿、緊握拳頭、伸直右臂的小超人,幻作是光著頭,靜坐萬丈瀑布下,接受洗禮的老方外,幻作一下極地、一下荒漠,幻作隨大江東去、頭顱熱血。身心靈任自己擺佈,作自己的主人。真好!胡思一天,終才想到,自從母親升格祖母後,已有數年沒過這種好日子了。 「叮咚………」門鈴乍響,難得留聲機半日清閒,應著門鈴聲響,敢問聲樂家,您今日開唱否?
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生活小品
1、謝謝阿嬤 內人到超市購物,看到一位帶領兩個幼兒的少婦,想要將兩個孩子抱進推車,但小孩頑皮,抱起這個又跑了那個。內人過去幫她一把,她對兩個小孩說:「謝謝阿嬤!」內人回家把這件事告訴我,一邊笑,一邊自我調侃:「我沒想到,人家已經把我看成奶奶級的了。」 歲月一天天地流逝,我們的外形一天天的老了,但心理卻沒有變老的準備。驀然回首,當我們發現我們的下一輩已經上了大學、讀了研究所,或成家立業、生下孫輩的時候,我們就不能不接受這個事實——我們的確老了。 然而,老並不可怕;可怕的是失去了生命的活力。換句話說,一個人的外形可以老,但心理不能老。只要保持心理年輕,就不會失去生命的意義。 2、內在美 什麼是內在美?據我看,大概是指一個人的談吐、禮貌、學識、氣質和風度。外在美像花;花有待放的時候,有盛開的時候,有凋謝的時候。這是自然規律,沒有一朵花能常開不謝,沒有一個人能青春常駐。內在美就不同了。內在美不但不會隨著年齡減退,反而會隨著年齡和修養一點一滴地增加。當外在美褪色的時候,內在美的光輝就更顯著了。 今年年初,我去開同學會,在座的同學中,最吸引人的不是當年的帥哥、帥姐,而是一些當年的「內在美」;他們比當年更安詳、更和藹、更親切。隨著年華老去,大家的容貌愈來愈平均。當外在美貌已不存在的時候,內在美卻像醇酒一般,愈陳愈有味道。 3、認真處理感情 那年小兒考上台南的成功大學,南下時我只交代他兩件事,第一、要注意安全;第二、不要多交女朋友。我進一步對他說:「交女朋友是一件很嚴肅的事,不是兒戲。最好先觀察一段時間,不要冒然向女孩子示好,也不要輕易接受女孩子的感情。但是一旦交上了,就要認真、負責,並且要有做人家丈夫的心理準備。」 現在的大學生,甚至我們那個時代的大學生,都不大懂得交男朋友或交女朋友的真諦是什麼。有人是為了寂寞,有人是為了好玩。愈是條件好的男孩子或女孩子,玩愛情遊戲的機會愈多。但是,等到離開校門,年齡大了,往往隨意找個對象了事。奉勸年輕朋友,只要您認真的處理你的感情,幸福就不會離您太遠了。 4、談談死亡 年輕的時候,很少想到死亡。年齡漸長,長輩們相繼離我們而去。不期然地,覺得死亡的腳步離我們愈來愈近了。 死亡,是一種不能經驗的現象。有人從死亡邊緣掙扎回來,聲言已經歷過死亡。事實上,那不是真正的死亡。大陸學者張三夕在《死亡論》一書中說:「那些從臨界死亡或假死中獲得的體驗是虛幻的、夢幻般的,所告知的一切也是不真實的。人們可以想像死亡,假設死亡,感受死亡,但卻不能經驗死亡。」 由於死亡不能經驗,所以造成了死亡的神秘性,也造成了各種宗教詮釋死亡的廣大空間。我們無法證明那些詮釋是對是錯。道理很簡單,因為死亡是一種不能經驗的現象。 5、裡子和面子 言行合一不是一件很容易做得到的事。一般人言行不能合一也就罷了,可有些人卻會惹人討厭。舉例來說,開口孔子、閉口孟子的道學先生,如果說的是一套、做的又是一套,人們不但會懷疑他的人格,甚至還會對他所標榜的孔孟之道產生反感。再舉個例子,有些人動不動就說:我是個教徒如何、如何,如果他只有面子而沒有裡子,同樣會讓人看不起他,甚至連帶著看不起他所信奉的宗教。 我年輕的時候,思想相當激進,對傳統深惡痛絕。現回想起來,並不認為當年年幼無知,其根本癥結,是因為那些以孔孟之道訓誨我們的老師、長輩,絕大多數只有面子,沒有裡子。孔孟之道之所以愈來愈衰微,很可能和道學先生的言行不一有關。 6、惜福 小兒到南部讀書,寒假回家,連說他母親的廚藝進步了。其實內人的廚藝並沒有什麼進步。過去在家吃慣了,並不覺得好吃。在外求學,每天吃自助餐廳的大鍋菜,就非常想吃他母親所做的菜。每次回家,只見小兒一面大口吃菜,一面讚不絕口。這和離家以前的挑東揀西,簡直不可同日而語。 如果小兒不到南部讀書,他將很難感受到他母親的家常菜也有一定的水準。更重要的是,他懂得適時稱讚別人對他的照顧了。 我們在日常生活中,有許多人在默默地為我們服務,不過我們並不自覺。即使感覺得出來,也認為理所當然。俗語說:「人在福中不知福」,我們能不惜福和感謝嗎? 7、弔詭的因果關係 俗語說:「種瓜得瓜,種豆得豆。」的確,我們在推論過程中,經常使用因果律。然而,您可曾想到,原因和結果並不那麼必然,有時甚至只是想當然耳。 舉個例子來說,有人做過統計,發現吸菸的大學生成績普遍較差,於是就得出這樣的推論:「吸菸會妨害功課。」事實是這樣嗎?不見得。首先,吸菸的同學大多較喜歡社交,他們讀書的時間較少,成績很可能受到影響。其次,有很多同學是因為成績不好,才用吸菸來排解焦慮。哪個是因,哪個是果,還真難說明白呢! 我舉這個例子並不是鼓勵大學生吸菸,而是說明因果之間的弔詭性。遇到類似的問題,我們應該多方面思考,以免見樹而不見林。 8、我們要好好的活 最近參加一位長輩的喪禮,親眼看到他被推進焚化爐,又親眼看到他被燒成灰白色的枯骨,一種無常的感覺不禁油然而生。 當我還年輕的時候,很少想到「死亡」的問題。隨著歲月流逝,家父一輩的親朋好友多已凋零,我們這一代已逐漸被推上第一線了。不知不覺中,死神已在輕叩我們的門扉。 我將我的感覺寫信告訴一位老友,我說:「我們的父母很快地會離我們而去,我們自己也將一步步地和死神接近。」老友回信說:「所以我們要好好地活。」是的,來生虛無飄渺,只有今生可以掌握。只要有一口氣在,我們就應活出光彩,且莫辜負了這唯一的一生。 9、盲目皈依的背後 近十幾年來,許多原本不信教的人都皈依了佛教或其他宗教。在我認識的人中,新皈依的信徒多不勝數,有人皈依了正宗佛教,有人皈依了在家的「法師」。一位年近不惑的同事,皈依了一位年方而立的在家「師尊」。還有一位年紀更大的同事,皈依了身穿華服、可以使人「立即開悟」的某某「無上師」。這種盲目皈依的現象,媒體大多解釋為人心苦悶。當然,人心苦悶必然是重要原因之一,但除此之外,我認為還有一些人性本質上的原因存在。 從宗教心理學的角度來看,那些對自己信心十足的師尊,以及近乎狂熱的信徒,多少都有些妄想狂的傾向。人類一方面希望自由自在,一方面又妄想有個至高無上的主宰為自己做主。在這種矛盾心理的糾結下,一些師尊或無上師自然就應運出現了。 10、從口蘑說起 先父在世時常說:口蘑——張家口以北的蘑菇,是蘑菇中的極品。我問他比香菇如何?他說:「一兩口蘑可以頂十兩香菇。」 大陸開放探親後,我從北京買回口蘑,用來燉雞,味道並不比香菇醇厚。先父說我買的口蘑不是真品。後來我到了張家口,買到最道地的口蘑,論風味還是不如香菇。先父說,經過毛澤東的亂搞,連口蘑的味道都變了。我不相信毛澤東有這麼大的本事。我想:不是口蘑的味道變了,而是環境變了。 先父之所以懷念當年在大陸所吃過的食物,其實是懷念當時情境。時光不會倒流,當年的情境不可能重演,於是,在追憶中,當年的喜怒哀樂,就永遠無法被新的經驗取代了。這種保守、落寞的心態,是上一輩來台人士普遍的悲哀。 11、黃色笑話 我有兩位同學當國中校長,其中一位當年沈默寡言,現在卻能說、能唱,成為社交場上的能手。在一次老同學的聚會中,這位同學聲稱自己有一百則黃色笑話,接著一則、一則的說個不停。另一位在某高中教書的女同學見獵心喜,和他一搭一檔。場面是炒熱了,但不能不為我們的教育事業感到憂心。 或許我的思想已經落伍,但我總覺得:教育工作者不但要做學生的榜樣,還要做社會的榜樣。試想,如果當老師的都可以隨意大開黃腔,這個社會還有什麼淨土可言?黃色笑話可以說給自己的配偶聽或情人聽,沒有必要說給不相干的人聽。談話資料多著呢!何必一定要借助黃色笑話! 12、求知無坦途 西元前三百年前後,古希臘的大數學家歐幾里得曾為托勒密王朝的建立者——托勒密王——講授幾何學。這位國王雖然喜歡數學,但卻不肯下工夫。他問歐幾里德:「學習幾何有沒有捷徑?」歐幾里得回答:「學幾何,沒有專為國王鋪設的道路。」這句話後來簡化為「求知無坦途」,成為傳頌千古的名言。 事實上,不只是求知,我們做任何事,要想做出成績,就非得專心致志、痛下一番工夫不可。「不經一番寒澈骨,那得梅花撲鼻香」,成功的道路總是崎嶇不平。當代大畫家李可染曾將歐幾里得的這句名言改為「登高無坦途」,意思是說:要想攀登藝術高峰,就不會有平坦的道路。要想登上陡峭的高峰,哪有平坦的道路可走? 13、快速轉變的社會 最近在閱讀李約瑟的《中國之科學與文明》,在《機械工程卷》中,看到了小時候隨處可見的水車。我問我的同事,有誰看過水車?結果四、五十歲以下的同事沒有一個人看過。水車是一種腳踩的抽水裝置,可以將水從低處抽到高處。在三、四十年前的台灣鄉間,到處都可以看到農夫踩水車的情景。 水車只是一個例子。許多三、四十年前的日常用具,現在只能在民俗村或博物館中看到。在人類的歷史中,台灣可能是資本主義化最快速的地方之一。有很多人,昨天才是勉可溫飽的農夫,今天已是家產億萬的富商大賈。台灣的許多亂象,可能都和社會轉變得太快有關。 14、消失中的吆喝聲 最近寒舍的藤沙發壞了,拖了一兩個月,還找不到人修理。大約不到半年前,每個星期天中午,街頭都會響起「修理——藤椅——藤床——」的低沉吆喝聲,不知為什麼,那種聽了二、三十年的吆喝聲,現在竟然消聲匿跡了。 仔細想想,還有好幾種熟悉的吆喝聲,也在最近消失。有位騎著三輪車賣豆腐的小販,最近也不見了。「ㄉㄠˇ—ㄏㄨ—ㄠ—」,四十多年前,我們家沒有鐘錶,賣豆腐的吆喝聲成為我的起床號。然而,伴隨著我成長的「ㄉㄠˇ—ㄏㄨ—ㄠ—」的吆喝聲,去年還能聽到,今年已聽不到了。 老一輩的逐漸凋零,新的一代有新一代的作風,這就是人生。 15、去山中賊易,去心中賊難 王守仁是明代的大思想家,他曾在陽明洞中講學,所以人們習慣稱他王陽明。王陽明說過一句名言:「去山中賊易,去心中賊難。」意思是說:山中的賊是看得見的,所以去除山中的賊較為容易;心中的賊是看不見的,所以去除心中的賊較為困難。我們心中有哪些賊?像懶惰、貪婪、自私、嫉妒………都是心中的賊。這些賊,有些我們可以覺察,有些根本無法覺察,它們隱藏在我們心靈深處,伺機出來為非作歹。 所謂心中的賊,其實就是人性中的弱點。即使是聖賢,也不可能把人性中的弱點完全去除,但是我們可以借助修養,把人性中的弱點壓制住,使它們的為害減到最低。 (上)
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●長篇小說連載 歹命人生
在尚未砲戰之前,她家的大廳和兩間櫸頭,幾乎全被駐軍佔用。軍隊在大廳兩旁用「塗埆」墊高,再舖上木板和草蓆,做為他們睡覺的地方。每個舖位上端的牆壁上,還釘上一支長鐵釘,然後把槍掛在上面,以防失落。整間大廳,只留下一條小通道,供她初一、十五在神龕前「燒香點火」,或年節「拜祖公」。砲戰爆發後,那些在這個小島上等待反共大陸的「死兵仔」,隨即搬到山上的碉堡或坑道裡去。長久以來,她幾乎和那些「兵仔」沒有互動,家裡可說連一個印著「軍用野戰口糧」的「兵仔餅」袋子也沒有,遑論是現在這些檢查人員想要找的「軍用品」或「違禁物」。當然,軍用品含蓋的範圍也相當廣,島上一些有頭有臉、有辦法的人,或是家中有豆蔻年華的漂亮姑娘,抑或是與大官有裙帶關係的社會人士,除了米、麵、油、口糧、黃豆和罐頭外,甚至連煤油爐、煤油燈燃燒的都是「軍用煤油」,蓋的也是軍用毛毯。什麼時候查戶口,也早已有人通風報信,一旦查到他們家時,亦只是虛晃一招,草草了事,可說是靠兵仔「食飯」和發財的。而一般百姓就沒有他們幸運,不來找麻煩已算客氣了,休想會有人來巴結。甚至年節想買一罐軍用豬肉罐頭,或是一包裡面有餅乾、有薑糖、有牛肉乾,還有「柑仔粉」的兵仔餅,也是不得其門而入。 儘管美枝家庭單純、思想純正、生活簡樸,兩個孩子的乖巧更不用說。但往往人算不如天算,在這個以軍領政的戒嚴時期,只要官員一句話,隨即會有牢獄之災,可說是欲加之罪何患無辭。尤其是那些無法在戰場上打勝仗、立戰功的「阿北哥」。
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●換個島嶼住住 同學,恭喜啦!
桃子栗子三年 柿子要八年 柚子九年才結果 梨子這笨瓜 啊 要十八年 愛的果實沉在海裏 天空中的嘆息 零星的與人相遇 要億萬年 要億萬年 《結果》 盧非易 從小我就喜歡島嶼上的生活。跟《金門日報》類似,十幾年前,澎湖也有軍辦的地方報《建國日報》。《建國日報》上刊登的廣告也跟《金門日報》類似,內容透露出小島的溫馨,例如《建國日報》上曾有一則令我印象深刻的小廣告,內容如下:「尋三色小花貓………」,「尋」字大大的,接下來是小字,大意是說,店裡的貓咪遺失了,請大家幫忙尋找,結尾寫上店家的名字——「麗音唱片行」。喔,原來是麗音老闆娘那隻鎮店之貓!牠常以大老姿態佔據店裡的玻璃展示櫃,顧客要看商品,還必須跟牠商量一下、挪一下位置(牠因此常在玻璃上推過來嚕過去)。 而金門更勝一籌的是喜慶的廣告,尤其是結婚或文定的廣告,把結婚雙方以及祝賀人的名字刊登成大大的廣告,這種廣告位置在台灣的報紙可要花不少錢,但地方報的優點是不必耗費鉅資,即可達到此種公告週知的目的,也不知道是哪位仁兄率先想出來的點子? 原先我在金門只有一位同學,繼續唸書的緣故,讓我多了十幾位同學。其中一位同學,最近要結婚了!看到別人幸福快樂,令人也感染這份喜悅,何況這份幸福來得不易,也來得正是時候。 我想送上我的祝福,但不想在金門日報刊登一個大大的廣告,因為同學特別告知:他們將舉辦簡單而隆重的公証結婚。同學未來的伴侶我看過幾次,也聊過天,我認為同學是個認真踏實的人,另一半是位成熟且有智慧的女性,相信在婚姻的路上,兩個人定可溝通、協調(這也是婚姻最重要的事情,不是嗎?婚姻絕不是「公主與王子從此過著幸福快樂的生活」這檔簡單的事而已)。 我的五歲女兒有本兒童繪本「外婆萬歲」,大意是說,時時照顧家人以及鄰居的外婆,在即將生日前夕告訴大家「不要送她禮物」(實質的),要送「非禮物」(不是實質的);於是生日當天大家送給外婆的禮物是:鄰居幫她做頭髮、邀她跳支舞、女兒為她找出一張全家福老照片、孫女決定教外婆識字………。顯然大家為了「非禮物」都花盡了心思。看完這本繪本,心中的感想是「別小看兒童繪本,有時候它傳達給人們很重要的意義,例如我們都遺忘許久的——真」,所謂的「反璞歸真」,且向小孩學習吧。 關於同學的婚禮,相信許多人都跟我一樣,想要送上滿滿的祝福!除了制式的禮金之外,我想送上我的「非禮物」——這篇文章!特此鳴金擊鼓,有如奉送頭(喇叭)般,大大恭喜他們一番! 嘿,同學伉儷,有一首我很喜歡的歌,姬秀愚作詞,許景淳、李泰祥演唱的《相遇》,拿它來詮釋這場婚禮應該是很恰當的,歌詞如下: 雖然相遇的時候 已經非常的遲了 你已四十七 妳已二十三 但卻正是時候 如果早了 你是別人的 如果晚了 我是別人的 就是在這個時候相遇 你才能是我的 我才會是你的 雖然我已四十七 雖然我已二十三 但卻正是時候……… 在我們最美麗的時候 讓你遇見我 讓我們結一段塵緣 為了這樣的悸動 我甘心傾灑今生的淚珠 如果早了 我是別人的 我甘心守候 今世的瀟湘 如果晚了 妳是別人的 同學,恭喜啦!
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寫在義大利的詩
比薩斜塔 妻子纖弱的手掌 竟然撐起比薩斜塔 鏡頭裏的天空 雲與塔齊高 風卻靜止 西歐的初秋 不同膚色的人群 不同大小的手掌 競相把玩 一座罕見的建築缺陷 無從詮釋主人複雜的心情 當八百多個歲月走過 歷史,在三米深的塔基上 層層攤開 我踮腳走前 顫抖的手掌 五指緊緊握住的是輝煌 生怕一放手 堆積廣場上的 豈僅是古羅馬 沉甸甸的大理石而已 註:遊客到義大利中部比薩古城內的教堂廣場上,都喜愛將比薩斜塔「托」在掌中拍照留念。這「斜而不傾」的建築物,既讓義大利人羞愧於其建築缺陷,卻也自豪萬分……… 米蘭街頭 妻在櫥窗前打量標價 每一種品牌 都是一則奮鬥成長的故事 年代或許源遠流長 沒有漢字的歐洲品牌 始終高貴地展現自己 一間又一間 一街又一街 而我選擇站在街頭 美人和雲裳 重複著繽紛琉璃的畫面 膚色已然不重要 何況還有東方 東方的中國 有時不免也要自問 究竟是美女浪漫 還是那一身衣香鬢影 在熱情的異鄉裡 讓我沉醉 這樣的一個仲夏下午 妻用手觸摸時尚 倦睏的我 卻始終提不起勁 看時裝設計師如何亮麗模特兒 一步步從我眼前 走過 註:米蘭與紐約、倫敦、巴黎並列為世界時裝界四大重鎮。一年一度的米蘭時裝周是世界最負盛名的時裝展之一。 米蘭素有「時尚之都」的美譽,義大利人與生俱來的穿著品味,讓米蘭街頭永遠展現時尚風貌。 威尼斯水鄉 我們愛在黃昏偷聽 裝潢華麗的「貢朵拉」木船 槳起槳落 輕吻著水波的細碎聲 或者沿著水道步行 輕數一座座的小橋 卻往往亂了數目 忘了來時路 有時小駐 不難發現 河道站崗的古典燈杆 浪漫地,盡逗著粼粼波光 調侃 坐在橋邊酒肆 飲酒、賞月、看風景 多希望醉後有詩 讓首尾尖翹的遊船追逐 那一首擲入水中 寫給馬可波羅的 遊記詩 註:威尼斯是中世紀著名旅行家馬可波羅的故鄉。市內的主要交通工具是船,尤其是那種黑色平底、首尾尖翹,被稱為「貢朵拉」的狹長單槳木船更受遊人的歡迎。縱橫交錯的大小河道177條,把全市分割成120餘個島嶼;島與島之間有四百餘座形式各異的橋樑相連。
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米蘭夜未眠
老實說,我不是個喜歡喝咖啡的人。因為只要有一點點的咖啡因,就可以讓我一整晚無法入眠。 大概我的神經很容易被刺激吧?看她喝了一整晚的咖啡,喝完後竟然還可以繼續呼呼大睡,似乎咖啡因對她來說已經免疫。 不過這可苦了我。愛上一個只喝咖啡的女孩,這兩個月以來我幾乎無法好好的睡上一覺。也只能怪造化弄人,在這麼大間的圖書館裡頭,每個人都各自忙碌著,就只有這位小姐一屁股的坐在我身旁的位子上,從她坐下來的那一刻開始,身邊就圍繞著淡淡的咖啡香。 國家圖書館地下的自習室每到了十點以後,就一位難求,所以每個人都靠得非常近,好吧,我想我那個孤僻又渴望空間的怪脾氣得要在這裡受到委屈了。如果不是要準備考試,我是永遠不會跟人群為伍的。而在這樣擁擠的環境之下,透明落地窗外的空曠早就引領我神馳其中,心思一旦隨著飄盪的雲朵飛了出去,想要回到書本上,根本就是緣木求魚。 鼻息的咖啡香,有稍微讓我把眼神移到她的身上,嗯,長髮,頭也不抬的努力寫筆記,她桌上的咖啡不知道是什麼口味,真的好香啊……… 長期準備考試,其實是沒有戀愛的權利。有幾次出去上廁所時有和這女孩打了個照面,發現她似乎和我一樣忙著唸書,一頭及腰長髮用著一條藍色的繩子綁起來,帶了副眼鏡,就跟一般大家所認知的考生模樣沒差。不過她是個很喜歡穿裙子的女孩,我有發現。 在國家圖書館的冬天裡,每天都聞著女孩的咖啡香。有時她坐在我身旁,有時她坐在我對面,來圖書館唸書久了,說真的連位子都坐的差不多。我永遠都是坐在離透明玻璃窗最近,但是也最靠近牆壁的位子。像這種邊緣地帶,女孩九點五十分姍姍來遲,也只有那裡才有位子了。 到後來,就算大家都彼此不認識,也會形成一種很獨特的默契,幾乎每天大家都坐著固定的位子,不大有人會去搶別人的地盤。所以,這股濃郁的咖啡香,陪了我一整個冬天。 春天到了,我的磨難也即將度過,過了這個梅雨季節,該考的都考完,就等著要找工作,養活自己吧。 不過女孩似乎還沒考試完畢,星期一考完最後一科,我還跑去圖書館自習室環顧,果然看見女孩埋首振筆疾書,穿著一件黃色的碎花A字裙。 人有時候就會突然神經錯亂接著就會開始做一些現在想起來都不知道為什麼的舉動。我竟然跑去地下室隔壁的羅多倫咖啡,想要請她喝一杯。 只是當服務生問我要買哪一種咖啡,阿!我還真的不知道要選哪一種。猶豫了老半天,算了,反正交情也不深,買杯美式咖啡好了。我壓根不曉得這麼多種咖啡種類的味道到底如何。 35元,我想我真是夠寒酸的了。沒辦法,沒工作的人只能向錢低頭,而考試結果嘛,就慢慢等吧! 感動的是,女孩不僅收下了咖啡,還跟我到外頭好好的聊了一會。我才知道,她不是考生,只是這陣子找一些工作上需要的資料,她要算是編輯人員吧,不過得要不斷的補充很多新知,所以每次來圖書館的時間都不是很固定,當然離開也是。而這次的交談,她留了msn,好吧,是我很不要臉的跟她要的。 -------------------------- 當了一段時間的米蟲,決定還是跑去當業務員好了。白天在汽車展示中心跟有錢人介紹高級豪華車種的各式優越性能,晚上就掛在電腦前面,等著她的出現。越是寂寞的人依賴網路的嚴重性就會越明顯。是的,我很寂寞。 大概八點下班的我,回家九點,隨便弄點吃得,就開著網路,任由自己的手指頭跟眼球在上面不斷的流離失所。 每天都很準時,十一點的她就會上線,第一次看見她上線,我還很不好意思敲她。是她先丟給我一個帶著墨鏡的黃色小頭,接著哈哈哈的大笑。 她說她資料都找齊了,現在都在家裏頭寫東西,半夜比較有靈感,所以都是十一點上來,然後寫到天亮,再去她家附近的永和豆漿吃一吃。 我問她,都不用睡覺的喔? 她說她都睡下午傍晚的,五點多開始睡,睡到十一點吧。 「那妳應該沒有男朋友囉?」我俏皮的問。 畢竟一般來說約會都是從七點開始,可是這女孩卻是五點就昏睡,是要如何約會? 「是呀」 「妳不會有女朋友吧?」我還是有點不放心。 「怎麼可能。」 第一天的對話,不小心就聊過了兩點,我已經體力透支,非常需要我的睡眠。不過之後的每一天,我都買了杯咖啡提神,這樣我就可以每天跟她聊到天亮,因為我實在不想下線,下線後我又得回到一個人以及空蕩蕩的房間。 我是真的很寂寞。 她講話很誇張,這是我對她的印象之一。之前只停留在長髮,認真,還有喜歡穿裙子,連冬天寒流來也照穿,頂多裡面穿的是毛襪。我幾乎很少看見過她穿牛仔褲,據她所說,是因為屁股太大。不過我覺得這也是誇示法,她沒有很胖,當然也沒有向摩特爾那樣瘦就是了。 而且她是個一心多用的人,陪我聊天以外,她還可以寫稿,又可以翻書查資料,總覺得她好像很忙,可是又覺得她很閒。 真是矛盾。 她是這樣解釋的, 「女生比較容易一心多用,談戀愛也是喔!」 「那不是都女生劈腿?」 「不不,女生如果真的要劈腿,是很難被抓到的,因為女生有很多顆心,而且女生也有劈腿的正當理由啊!」 「什麼理由?」 「男人都花心啊!所以得要找備胎才行。」 「這什麼鬼理由啊!我就不花心。」 「所以女生也不是每個都劈腿啊!要看遇到什麼樣的男人。」 光是劈腿這個話題,我跟她就聊到早上五點,更不幸的是,和她交談的每個夜晚,我都得靠著咖啡撐住我的眼皮。 我想,我是戀愛了。 女孩很愛喝咖啡,但我沒辦法,我只能喝那種35元的美式咖啡,還得要加點牛奶,不然實在很難吞嚥這種聞起來雖然香,但是喝起來苦的要命的飲料。 「欸!我明天要跟我男友去吃飯,今天不能跟你聊太晚喔!」 只有兩點而已,女孩說要下線了。 「妳交男友啦?」 「最近的事情啦!」 「以後會不會妳開始早睡?」 「這很難講,如果他要我陪他,也許我也不大會上網了。」 「那妳如果喝了咖啡,還睡的著嗎?」我好像在做最後一搏。 「哈!我喝咖啡十多年啦!喝再多咖啡我也睡得著。」 「是喔………」 她已經嗜咖啡如命,咖啡之於她就像喝水一般。總是喝一晚的咖啡後,輕鬆的睡去。而我,這兩個月才喝的新手,真不知道以後該如何去面對,還能不能習慣沒有她陪伴的失眠夜。 ----------------- 米蘭夜未眠,是用義式濃縮咖啡一小杯,再加上兩倍的熱開水沖淡,淋上一點鮮奶,味道有點類似美式咖啡,但更為香醇。據說是美國人不大習慣義大利口味的濃縮咖啡,太苦太濃,所以加水稀釋。
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●長篇小說連載 歹命人生
頭家夫婦歷年來請過多位伙計,從來就沒有一位能與他們姐弟相媲美的,於是,頭家並沒有虧待他們,當他們準備回家時,總是不忘拿幾塊錢給他們。 「婉玉、志宏,你們去吃油食粿和土仁湯再走。」 「婉玉、志宏,你們去吃碗『麵線糊』再回家。」 「婉玉、志宏,你們去吃碗『鹹糜』再回家去。」 頭家夫婦的誠意和堅持,讓姐弟倆沒有推辭的餘地,但他們並沒有把頭家賞賜的那幾塊錢花費掉。除了少數幾次買了三條油食粿回家和美枝一起分享外,其他的錢,全數交給美枝貼補家用。一回到家,馬上準備上山工作,孩子這份孝心,的確讓美枝感動涕零,村人對這兩個勤奮又識大體的孩子,也稱讚有加,幾乎都說美枝家「燒好香」,才會得到這種福報。然而,婉玉的母親、自己的表妹,志宏的父親、自己的老伴,雙雙被共匪的大砲打死。爾時的悽慘情景,迄今依然無法在她的腦海裡磨滅,留下這兩個可憐的孩子和自己相依為命。雖然孩子乖巧懂事,似乎也逐漸地忘了共匪殺父之仇、弒母之恨,但往後的人生歲月,尚有一段長長的路程要走,生在這個亂世,未來是福是禍,是幸與不幸,誰也不敢做無謂的臆測和聯想。將來是聽天由命?還是向命運挑戰?端看她們的智慧了……。 第七章 在這個戒嚴的小島,反攻大陸的最前哨,居民除了沒有自由外,也必須承受精神和心靈的雙重苦難。每逢重大節日的前夕,都會來一次大規模的「查戶口」。而查戶口並非只是單純的核對家庭成員,它含蓋的範圍相當廣泛,檢查人員幾乎都是全副武裝的駐軍部隊,每組約六人,由一名軍官帶隊,並配有一位武裝憲兵。他們頭戴鋼盔,腰繫S腰帶,刺刀、水壺、彈包扣在S腰帶的圓孔上,胸前掛著兩枚手榴彈,手中握的是美製槍械,彈匣裝的是實彈,由村指導員配合檢查,鄰長負責帶路。 每到一個家戶,大門或邊門隨即被武裝衛兵鎮守住,檢查人員自主意識相當地強烈,居民開始受到行動上的限制,不能隨便出入,當他們核對戶口無訛後,一夥人便開始掀鍋掀蓋,翻箱倒櫃,說查就查,說扣就扣,說違禁就是違禁,說帶走就帶走,沒有理由可說,也由不得你替自己或為旁人辯護。 美枝帶著兩個小孩,一家三口單純無比,雖然她不識字,但聽多了那些反共抗俄的口號,再加上遭受共匪砲戰的肆虐,和許多金門人一樣,心中也流露出一股「愛國」的熱忱。每當年節鄰長來收「勞軍款」時,即使三餐不繼,還是會設法二元、三元地捐獻出來,雖然金額不多,但那份敬軍勞軍的愛國情操,卻也令人相當地感佩,這點鄰長可以證明。
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城市生活──客居一日誌
晨起微涼,日深的秋意籠罩這島上空 著上外套帽子口罩,再加一把雨傘 (副教授枉死馬場町後,我對這島滿懷恐懼) 走過小學,穿過公園 (一把小白菜一個肉包一杯豆漿一份報紙) 星期一早上的市場稍顯冷清 襤褸老婦探身垃圾桶撥尋 (物價騰漲,誰不匱乏) 啊,免於恐懼免於匱乏已是這島的笑話 清洗蔬菜泡洗衣服拖洗地板 初起的陽光灑落陽台 翻閱報紙,打開電視 (唉,選舉到了,乩童總統又起乩了) 關掉電視,閱讀親愛的安德烈 (只是親愛的安德烈恐比不上星光幫吧) 中餐乾麵拌肉醬加小白菜 湯?免了吧,時機歹歹 午睡起身出門 天空烏雲甸甸 (這城市一隅的水叔已回小島,淼仔已往生) 車流依舊,只街景頓覺蕭瑟 於今,逛書店如逛百貨公司 (大明王朝1566順長江水流殘月最難忘情孤獨六講) 進門,夕陽尚駐足陽台 整理書籍,打開電視 (唉,又是乩童總統張牙舞爪的嘴臉) 關掉電視,晚餐稀飯配小白菜荷包蛋加麵筋 夜裡,閱讀大明王朝1566 海瑞說:視國為家,一人獨治,予取予奪 海瑞又說:置百官如虛設,置天下蒼生於不顧 嘿,海大人啊,你到底說誰啊 嘉靖爺唄 哦,原來 沖杯茶包,打開電視 (唉,乩童總統發爐了,連骨灰罈也成道具) 關掉電視,熄燈入夢 夢中,願這島人民沒有恐懼沒有匱乏
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食老才出「癖」
──寫在浯鄉俗諺風華錄合輯新書發表之後 九十六年的十月二十一日,金門縣文化局與金門縣文史工作協會聯合為我舉辦了我生平第一次的「新書發表會」,感激、感恩與感愧之餘,我心有所感地自我解嘲是「食老才出癖」。「出癖」就是「出麻疹」,通常幼兒都會有的症頭,好在它有「免疫」功能,出一次以後,這生就不會再受那種又痛又癢的苦。因此,已經臨老了還要再出一次痲疹,也算是奇談了。退休以後才出書,已經是意外了,還煞有其事「隆重」地舉辦「新書發表會」,這種「時尚」也趕得有點要令人「掉眼鏡」。所以我嘲自己是「食老才出癖」,實在不是「飫鬼假細利」。這一生,確也早有「能出一本書,那該多好」的宿願與期盼,只是退休前沒有「出書」的機緣,退休後竟在金門日報與金門縣文化局的催動下,水到渠成地達成心願,這種來得突然的意外,不正是「食老才出癖」的景象嗎?真是有愧有愧。 新書發表會的會場是在文化局的一樓大廳,上午九時以後即絡繹來了許多長官、首長、老友、同好與素未謀面的讀者,氣氛的熱烈令我深深感動,也非常不安,個人何德何能,新書有何價值,讓大家如此厚愛,李炷烽縣長、謝宜璋議長、國民黨金門縣黨部、台北縣金門同鄉會等許多單位都送了花籃,金酒公司、台北市金門同鄉會、聖祖貢糖暨旅台大老楊水應、張邦育鼎力相助。到場的貴賓有福建省政府前主席顏忠誠、老縣長張人俊將軍、前國代楊肅元、金門縣政府主秘盧志輝、參議許寬、局長李增財、國民黨江士良主委、桃園縣金門同鄉會理事長楊榮煥、台北市金門同鄉會總幹事黃德全、金信總經理莊熊水、許水澤老校長、李根樂校長、黃奕展校長、黃怡凱局長、前省政府組長林庭軒、寫作協會理事長楊清國、總幹事陳秀竹、書法協會理事長陳添財、愛心基金會董事長許金龍、地檢署孫國粹書記官長、文建會中辦專門委員陳清添、文史專家王先正、薛芳千、許氏旅台宗親會理事長許乃紅博士、中原教授楊錦洲博士、金門文藝主編陳延宗、陶瓷畫家孫炳妙、安和的老友、後湖的宗親,以及為發表會費心又費力的李錫隆局長、李毓秀小姐、張火木教授、張湘凰理事長,還有我眼生的朋友,謹感恩拜謝。 我從初中開始,就慢慢地學習寫作,起先是有點「反共八股」的口號式短文,發表在「正氣中報」新闢的「金門青年週刊」,到四十三年七月一日一篇「遠足記」在當時頗具規模又有水準的「自由青年」發表,接著又在「我與自由青年」徵文中得獎,寫作勇氣得到了鼓舞。這時我與呂偉懷、童新福三人已輾轉在花蓮中學高一就讀。(三個窮小子打著如意算盤到花蓮投考私立金中老校長許績銓擔任實習主任的花蓮師範,希望公費減輕家庭負擔,可惜因資訊不足,且金台船期不定,到花蓮時已錯過考期,幸好在花蓮中學校長周封岐的特別通融下降級從高一讀起。)在國文老師小說家「楚卿」的指點下,別人在寫作文,我則在寫小說,不久,五千字的短篇「歸巢」用「華影」的筆名被自由青年採用,「初生之犢」不知天高地厚,寫作情緒高張,小說「解脫」在新創刊「松竹文藝」刊出,「中秋月」得小說徵文第二獎,「浯江戀歌」上「大學雜誌」、「四舅」自由青年。四十四年我回金門中學高二,「聖潔的花朵」金門青年,「漁村輓歌」綠穗文藝,「七月的路」大風雜誌,「侮辱」綠竹文藝,「正太原醋」文萃雜誌。另有幾十首「為賦新詩強說愁」的詩則分別在花蓮的更生日報與東台日報發表。就一個學生而言,作品「水平」固然不高,但量卻不算少,只是入社會後先是忙著工作,忙著企劃案,民國五十年以後又要經常奉命寫講稿、寫文章、扮演「捉刀手」、「創作」的事就休止了。在金門階段是給「支隊長」,給「司令官」,七十五年調台北之後就陸續地為內政部長、行政院長、李總統、陳總統。由自己具名的僅有應邀撰寫領服務金牌的「白水歲月四十年」與退休告別的「白水泛金光」等少數幾篇,其他的日子都隱姓埋名在幕後捉刀「替人拍尻川」。 九十二年退休後的徬徨之作「天天星期天」在金門日報刊出後,意外地引發許多回響,老友們都警告我,再「天天星期天」就沒有「明天」,縱然已經將自己定位為「聖賢」─「剩下的閒人」,也要發揮剩餘價值,為自己、為家鄉多少要留點什麼,真要隨「白水」而去,豈不烏有到「嗚呼哀哉」的慘境,這一棒,「喝」得我腦漿歸位,神聚意清,於是將幾年來聽到的、知道的、問到的、講到的、看到的上千則俚謠俗語,選擇與金門有關的,含有警世、醒世、勸世、勵世、益世兼可傳世,且具點化宏教功能的,誠惶誠恐,小心謹慎,嚴肅嚴正地一一呈現,與鄉親、鄉賢、鄉彥分享,並懇託方家,同好指正、指教。這也是為先民留下的文化遺珍,盡一點棉薄之力。 令人困擾與為難的是,先民留下的俗語話中,絕大多數只有口語的流傳,缺少文學的記述,而最常遇到是「有音無字」,如果語音、語義能有相近、相似、相容、相合、諧音,甚至可以「有邊讀邊,無邊讀上下」的,都會變通,權宜採用,真正無變步,就只好用注音符號代替,或乾脆擅自造字,所以文字運用中,常常出現「拉夫」字或代用字,只好勞煩讀者費心去揣測意會了,敬請海涵原諒。如有更適當的用字,或更好的替代方案,敬請不吝惠告。對原本就古老的俗語話,如果僅作「冬烘」式的訓詁解字,或一味作「攙瓜揪籐」式的追源究柢,似嫌不夠,何如就古旨原意,在不相悖相違的前提下,尋找能夠古今接軌、鏡鑑印證、引喻相融、寓義相通、舊社會與新時代的觀點一致,老傳統與新科學的精神相合的可能,加以深化、活化、強化、美化、溶化,才能使先民的睿智、深邃、勵德、化俗與含蓄、幽默、詼偕、風趣的嶄新面貌,風采十足地風華重現。 九十二年九月二十日,「俗語啟示錄」在金門日報新闢的「咱的俗語話」發表後,就受到鄉親、鄉賢、鄉彥,無論識與不識、舊友新知的熱烈回響與厚愛,甚或剪貼留存,且一再探詢何日結集問世,在顏忠誠主席、李炷烽縣長、楊忠全副縣長、吳成典委員、翁廷為主秘、李錫隆局長的關愛催動下,「浯鄉俗諺風華錄」終於在九十四年五月由文化局贊助出版,現又將新作與前集合輯付梓,能說這不是「食老才出癖」的奇事嗎?