十月二十四日  星期二       前日李登輝抨擊陳水扁，說他沒品味、沒教養，六年主政只為私利，說得很不堪。今天早上行政院長蘇貞昌在立院答詢：「我一直始終認為，任何政治人物如果涉及貪瀆或弊案，就應該下台。（潘維剛：所以就連總統也不例外？）總統當然應該照此標準，而且應該以更高的標準，作為全國人民表率。」       前日國安會秘書長邱義仁說，只要陳水扁總統或第一夫人吳淑珍涉案，陳總統就應該下台。       這樣的說法自然令人懷疑是否已經得了司法內線，阿扁可以脫身，他們才敢這麼說，對一個沒有誠信的人，沒有互信的社會，這種想法很自然。         古人說：「大事奸義，必有大咎。」李登輝指控陳水扁的話，夠得上稱大事奸義了，邱義仁與蘇貞昌如憑良心說話，司法不是他們的鷹犬，陳水扁可能就有大咎了。         台灣共和國對金門棄之，中華人民共和國對金門懼之；棄之，因要台獨，懼之，因要金獨。金門聽說已派員赴北京，說明金門獨立的立場，並保證奉行不結盟外交政策，不引進外國勢力，不與北京當局搞對抗。       北京強烈反對金獨，對於過去強加給金門人的痛苦與傷害，表示深刻的反省與理解，並深致歉意，並記取歷史教訓，希望給金門人實質的與精神上的補償（金門堅持用賠償），只要打消獨立計畫，一切都好談，包括給金門特殊地位。       噫！北京從來沒有這樣疼惜、愛護過我們，理解我們的苦難，感受過去的不幸，終於釋出了善意。北京的思考改變了，他們覺得武力不能解決問題，只有愛與和平才是治國的良方。         但是金門已經跨出了一大步──走上獨立的大道，無法回頭了。北京失去了先機，即使揚言動武把金門踩平，仍無濟於事。因為金門人不是嚇大的，八二三砲戰，四十四天打了四十五萬發砲彈，金門人仍然堅強挺住。金門人比台灣人還勇敢，誰人跟伊比？         十月二十五日   星期三       馬英九接受外國媒體訪問，主張不獨換不武，馬上受到批評，因為他不夠勇敢，連台灣人都比上，何況金門人呢？       聯合報報導美國與歐洲商會昨天聯合發布「亞洲利益關係人報告」，台灣政府的可信度，民意調查只有一成一，亞太最低。可見邱義仁與蘇貞昌的表態，只有一成一相信，當不得真的，這樣大家日子就好過些。              

      漂泊         遼遠的古道長過踏破的麻鞋       踩遍大邑，宿遍荒村       夜色裡，鄉思閃爍在人家溫暖的窗口       每一個投宿的夢中       總有齊地碧藍的海岸       豐饒的魚鹽        　離齊之衛，衛亡之燕       流浪的是飄過眼前的雲彩       汗水風塵了鬢角       無奈榆次論劍，邯鄲爭道       嘿然而逃的竟是好擊劍的我       （好一個豹眼環睜的黑衣漢子）         燕市         雨落在三月的燕市       昏黃的燈火守候著長街       一甕狗肉，一罈煎酒       筑聲便燃起雙眸的風霜       狂歌當哭，遙望當歸       哭聲留給落寞的今夜，夢中的齊地       用鮮華劍彩挑落明晨的朝陽       這是樊將軍的魁首       這是秦舞陽       （唉，那豹眼環睜的黑衣漢子呢）       荊卿啊       請用匕首展開督亢的原野         易水         好友，請敲擊筑聲為我送行       請容我翩翩起舞       這是最後的一劍啊       衣白如雪，在淒涼的風中飄動       （唉，齊地，再也回不去的齊地）        　大王，這是樊於期的頭顱       請審視督亢這豐盈的土地，大王       請受我一劍       如雪衣襟灑落朵朵紅梅       身受八創，好擊劍的我雙眼東向       眼中盈滿齊地的煙雨       （唉，齊地，夢裡的齊地，再也回不去了）         餘情         關山跋涉       這豹眼環睜的黑衣漢子漏夜趕來       但見嗚咽的水流依如昔日的奔波       不見的是悲歌狂舞的身影       荊卿啊       請容我再次為你       盤身屈膝，一劍疾刺       唉，榆次一戰，這險勝的半招竟成絕響        　蕭蕭的風掠起悲涼的微波       墨潑大地成一幅山水       荊卿啊       請容我沉劍入江，散髮入山       形影化入沉沉的山水之中         讀史記事         一九七一年旅台，寄寓潮州、麗水、金山諸街巷間，或木造閣樓，或日式庭院，或公寓隔間皆嘗棲身。逢夜雨，往往三五友好，拉臂把肩，浪蕩小街之麵攤上，置故鄉高粱一瓶，鹵菜一盤，陽春麵各一碗，環而坐之，頗具大碗喝酒，大塊吃肉之草莽風情。酒酣耳熱，扣盤鼓盆，狂歌當哭，遙望當歸，淒淒然思鄉矣。       一九七六年歸鄉，諸友星散，不復昔日故事，每逢夜雨，舉杯在手，思憶當年，中心不禁戚戚，詠荊軻即為聊記昔日狂歌遙望所感，詩中豹眼環睜之黑衣漢子隱指蓋聶，至若沉劍入江，散髮入山當見古人義氣與知己相酬之情。       詩成酒冷，縱欲把盞重溫，迥非昔日情懷，海島孤燈，謹遙祝諸友無恙。       一九八三、十二居浯         讀史再記         夜裡，翻閱舊日雜誌，於泛黃紙堆中尋獲此詩，此詩之作至今已二十餘年，原載於金城國中校刊「晨風」。       時至今日，昔日年少輕狂，浪蕩小街之諸友兩鬢皆已成霜，或往生、或退休，倏忽間，近四十年走過。海島燈下，重閱舊作，懷想當年，寧不感傷？       二○○七年春帶小女兒赴師大考試，得閒，與大女兒撐著傘重返潮州、麗水、金山諸街巷間，但覺人事非，景物更非，只小巷幾棟傾頹日式庭院在雨中靜默無語，成長中之城市早輾碎往日之記憶。今將此詩易名修改，投諸報端，目的一也，謹遙祝年近耳順星散四處之諸友平安健康喜樂。       二○○七、九居浯

    一條不長的路，沒有不盡的山，也沒有無窮的水，卻讓我從初秋走入冬風裡，從舊的一年走入新的年頭。是秋意，讓心中某些情愫發酵出來？或著是………？我貪婪摭拾一路上的風景，放在A2的寫生簿裡。在這段日子中，竟畫下十來張素描；那真是一件夠欣喜的事。       乍見林道，那三條水泥車轍道間雜著塊石和草皮的路面，異於其他道路的景觀，強而有力吸引著我們。一路上除了新種的潺槁樹外，木麻黃、光臘樹，還有許多尤加利樹。行道樹後，一畝畝的高粱田欣欣然沐浴在陽光下，青青翠翠的，一副要迎接結實纍纍的心情。看了，打從心底喜歡。       一段彎彎的路是第一張寫生圖的主題。路兩旁各樹交錯排列，陽光從左後方灑過高粱田後，再撒進了林道，斑斑駁駁的樹影變幻在車道之上，迷眩極了。       樹列當中的尤加利是夠特別的，張牙舞爪，形象突出，讓我輕易想起多年前的過往。在那段鄉居的日子，隔鄰屋前那棵尤加利，每當秋風吹起，滿樹枝葉迎風交戰，廝殺後一地落葉棄枝的清掃收拾，常是我的家課。還有那在冬晨熹微時，尤加利樹上群雀啾吱喧噪等情事，彷彿是昨天才發生似的，可如今，年光又去，人事也非，直教人喟嘆。       樹影明暗參差映在蜿蜒的路上，我的思緒不由自主想著，但週遭秋的爽朗也不時將我拉回眼前。那顆心，有時候還真不容易拉定；人，就在時緬懷過去時專心眼前中畫著。       秋陽照著。許多的假日都是這等的好天氣。       那對男女將白色轎車停在路邊，下了車靜靜看著我們畫，過了一會，開口說了話，問我們來自哪裡？知道是本地人以後，接著說很羨慕金門到處都可以寫生。彼此聊了起來，原來他們從台灣過海來寫生，去了幾個村莊，車過此路，竟見這野外如此迷人，更詫異逢到有人在此寫生。看了我們的畫後，就拿出剛在歐厝完成的一張小油畫出來。邊展示邊說他們很驚艷那美麗的燕尾、馬背、紅磚頭、白石板所構成的莊嚴氣派，在在給人強烈的印象。       他們是業餘畫家，也經常和畫友上山下海。互相聊了一陣子後，彼此交換電話，相約有機會一起去寫生切磋切磋。       送走他們，我繼續面觀三叉路口旁的木麻黃和尤加利；這是我的第二張圖。木麻黃這喬木材質硬，密密蒼蒼的枝條垂掛在灰黑的樹幹上，一樹蒼勁有力，不失抗風沙的本色。而一名「大葉桉」的尤加利卻長著如鐮刀狀的厚葉子，由於生長迅速，枝條就較脆弱，許多新生的枝椏不斷從老幹上萌發，顯得雜亂。兩樹穿插交織，有著相偎相依的情態，但枝幹都粗魯莽亂，少了繾綣纏綿，反倒推擠爭搶地盤似的。       三叉路口有幾棵大樹，提供了一方樹蔭，所以畫第三張時，我依然躲在原處蔭下，只不過將視野拉遠些，將一段斜坡路納入紙上。       從我的位置看去，林道像似一把拐杖，把手在遠處，然後車道就如杖身拖曳了過來。我把這樣的路面放置在左下，左邊留一小部份給雜樹叢，也讓陽光可以盡情照射進來。右上就以先前那木麻黃和尤加利為起點，向上接著一排潺槁樹，再後連著較遠的兩棵木麻黃。       一對母女騎著機車經過，折向海岸。過了段時間後，從另一條路來到我身旁。       「你好！你們是金門人嗎？」年輕的女子邊問著，也邊看著在另一處寫生的明燦。她的眼神充滿著好奇？       我不知她是怎樣想的。回答她「是」以後，感覺這對母女應該是家鄉人，但這幾天一些賞鳥的人來來往往，讓我也不太敢確定。       「你們是南山人？」       「我們住庵前。我是回鄉度假的，下午陪著母親出來遛達。看你們在這兒寫生，感覺很棒。」年輕的女子說著。母親靜靜陪在一旁。       談了一些事，才知道也是個喜歡畫畫的人，只不過在台北學的大部分是室內靜物。       簡短的談話後，她們就離開了。先前那對夫婦，還有今天這家鄉女子那羨慕的口吻，不禁使我沾沾自喜著，但心下也非常明白，能有這樣令人稱羡的事，這片山林田野幫了大忙。陽光在高大的樹後，我在樹前進行第四張圖。       坐在路旁，一些人車經過，他們都緩緩放慢速度，看我們在忙些什麼？有些父母帶孩子出遊的，常會下車「評頭論足」一番，然後再揚長而去。幾年來的野外「訓練」，多少也漸漸不怯生，也熟悉許許多多的人來人往。       這路段有許多筆直的大樹，木麻黃這樣子，尤加利也是如此，較矮小的潺槁樹一棵棵就躲在其間，有種被呵護的嬌態。筆直的樹幹讓我一棵棵地拉直著，車轍道無形中就被縮窄了，頂上黝黑密麻的樹葉覆蔭，讓路顯得幽深，但仍有些葉隙，透著微光，讓畫面不致太僵黑密實，也使我獲得一張滿意的圖。       明燦去外地展覽，我隻身來到林道。行道樹後的高粱田依然神采奕奕，擄得了我的眼神，就躍入白紙上。倚在樹幹旁，將這地區重要的農作物當成第五張圖的主角。       高粱，這和這島嶼有著密切情誼的農作，曾是許多家戶賴以維生的憑藉。伴隨它成長收成的，就是一連串的辛苦──燠熱的天空、拔不完的雜草、彎痠腰的收割、烈日下的輾曬、籽膜沾身的奇癢，以及抬進抬出的折磨等，可說是「粒粒皆辛苦」的見證。曾經，在妻的娘家，隨岳父母忙了這等事，經歷了這些過程。雖已過了些年，但迄今我仍是無法忘記，也無法忘懷炎日下工作的那對身影。       四野靜悄悄的。我專心於樹縫後的高粱田，當舊日同學騎車經過，猛然見我喊我，彼此不免驚訝連連。他忙他的路程，我忙我的圖，招呼幾聲，就結束了短暫的邂逅。       幾棵樹側列在高粱田前。田後有著矮雜樹林，似乎像一道屏障，卻擋不住陽光穿過，直照到高粱田上。雜樹林成了暗默的背景，而行道樹也暗，更襯托出滿田高粱耀眼，禾實豐腴。那纍纍的樣子，真是誘人，讓我沉浸久久。       畫完了高粱田，又去擷取一段林道當題材。       這張圖和先前第一張頗像，但我將路道景象向左後方移，右前方空些位置給幾棵苦苓樹。苦苓樹畫得高些，和左側景象互搶注目的焦點。看來這安排是有些不妥，但每棵樹個別看來，也都炯然有力。       十二月中，高粱已採收，留著些枯梗殘根依戀著土地。我們進到這樣的田地裡，也好避避漸趨寒冷的北風。在那兒，我聞著高粱殘莖和泥土的味道，也畫下了田埂上五棵大小不等的木麻黃，還有一小塊田地。先前打算每張圖都要畫出車轍道，但此圖的角度和林道是平行的，車道就無法出現。       林道中有一處菜園。我很佩服在這都是高粱田的地區中另有一番不一樣的農田樣貌，但我想在許多鳥的「鳥視眈眈」，還有蟲子的窺伺下，要有收成，非得要有耐力毅力不可。或許是這原因，主人總是辛勤照料著；在我們寫生的日子裡，幾乎都可見那忙碌的人影。       一個有著寒風又有著陽光的午後，我們躲在菜園南邊銀合歡叢後，畫著車轍道旁的尤加利樹。翻土機在四周圍的田地裡來回打轉，新翻泥土和高粱殘稈遺根攪碎混合的味道瀰漫，引來鷺鷥、喜鵲、烏鴉、八哥翔集上下，爭搶著種子、土裡鑽出的昆蟲，甚至是山鼠。寂靜的的山野熱鬧了起來，陪我進入第八張圖中。       林道旁的田地雖不是那平疇萬里，但屬於統一契作的，幾部農作機就可有效率處理了。高粱殘田就在翻土機隆隆的聲響中一夕之間改變了面貌，紛紛撒播油菜花籽，準備迎接新的景象。我也在這樣的田中完成了第九張圖。       來到這鬆好了土又撒了種子的田裡，面對著東北邊畫著沿路而上的尤加利、木麻黃，相思林、矮樹叢等。由於範圍大，各樹種層次多，又有著枯木，整張畫看起來頗豐富。       林道真是生動迷人，不只讓我畫不停，也讓我不期而遇另一位舊日同窗。平常大家忙東忙西的，好幾年也難得碰上一面，沒想到在這荒郊野外竟見著了。原來假日他不時來此步行，每次路頭路尾就走它幾回。他說林道風景優美又寂靜，走得舒暢。我說他真會「享受」，他也說我也會「享受」，會心的笑聲就盪漾在山野間。       新曆年來的前幾天，我在原地，轉了西南方向，畫著埂邊兩棵尤加利和其包夾的一棵木麻黃，以及車轍道另一邊的樹叢。在光禿平整的田土旁，尤加利長得有個性外，當中的木麻黃更是奇特，樹幹有如拱門般垂進田裡。我細心描繪著，直到大隊鸕鶿飛過頭頂，巨大的振翅聲，讓我抬頭仰望，讓我盯著那有如十字型的鳥影，直送牠們越過湖畔樹林。       鸕鶿，這每年南下過冬的侯鳥，十、十一月就已來到慈湖了。傍晚時分，牠們出海覓食後回巢的身影，夕照餘暉下，在湖邊，在海岸，在林道，常讓觀光客賞鳥人起了一連串的驚喜聲。牠們也常是我們收拾畫具回家的「報時鐘」。       歲轉時移，2007年來了。油菜花發了芽成了幼苗，林道旁的田地像似舖上嫩綠綠的絨毯，一段時日，生成了一片金黃花海，在陽光下熠熠動人。       一月下旬，寒風較為淒厲，我們躲在山溝裡。在那兒先畫了一棵木麻黃和一片草地。那棵樹在風中彎曲扭動，像兩人疊羅漢舞著龍一樣。樹下的草大部分已枯黃，一叢叢的伏著泥土，等著時機成新綠。另一張畫著坡地的草，那兒的草有許多種別，有粗有細，有硬有軟，異於我所知道的五節芒、甜根子草。草坡上端就是路旁幾棵尤加利和細弱的苦苓樹。畫完了這張，就辭別了林道。       徘徊在林道上的日子，如今也告了一段落。自己雖欣喜得了十來張圖，但內心確切知道那兒仍有許多景物等著我。　

    金門縣立衛生院改為署立醫院之後，醫師編制三十二人，一年來缺額十五人，幾乎是一半，民眾反映醫療水準不昇反降，有一病人住院十多天，換了三位醫師，每換一位醫師，病情說法不同，用藥也不同；西園一名八十六歲老太太，進出醫院四次才驗出腎臟有問題，這樣的醫療水準，賤視金門人的人命，好像金門人不是人生父母養的，他們生下來就是要幫人家打仗，捍衛政權似的。       李炷烽縣長說，歡迎駙馬爺趙建銘及其胞弟趙建勳到署立金門醫院服務，今早三立電視新聞上說，月薪至少二十萬，未來署醫或許可以改成台大分院，趙建銘就可以順理成章回台大。       金門的根本問題是地位的不對等，所以醫療就不對等，金門人即使生氣也是狗吠火車，沒人理你。今天如果金門人有分離意識，自主主張，不甩台灣，管它台灣國不台灣國，我們也獨立；它可以主張獨立，我們為何不可以？大家要往金門獨立的道路想，為獨立準備與設計，把金門非軍事化與國際化，從戰爭島蛻變為和平島，斷然不能讓台灣再部署戰略飛彈，而應結合海西招商引資，組成金廈共榮圈，金門才有前途，金門人才會有尊嚴的活著。       十月二十二日  星期日       新加坡資政李光耀曾說：「台灣光有選舉，還不能算民主。」此話一語中的。台灣只有民主的形式，沒有民主的內涵，司法制度不能獨立，某些法官與檢調變成為虎作倀，成為貪腐集團的捍衛者。       現在北高市長又要選舉，只見上頭拚權力，政治禿鷹盤旋，講一些冠冕堂皇的話，真是騙死人不償命；基層選舉拚買票，跟古時的捐官沒甚麼兩樣，只是換個名字而已。台灣的民主已得了痼疾，想要治癒恐怕不易。       金門共和國想出一個新法，稱為民主競標制：村長底價三百萬，鄉代四百萬、議員一千萬，以最高價者得標，就不會有買票問題；共和國政府將這些標金統籌運用，從事地方建設。譬如建金烈大橋，所需經費四十五億，就可以累積標金，不到二十年就可以蓋成，這條橋就可以命名為「民主橋」。       這樣金門共和國就比台灣共和國進步，台灣共和國每次選舉都是抹黑，都說對手很壞，好像他自己很好一樣，也不提建設與願景，有的只是謊言與欺騙；金門共和國決心糾正此一缺點，我們很坦白，不願講一些謊話騙人，好像說謊比賽一樣。       我們大大方方、明明白白把底價定出來，那一個人有實力那一個人得標，不必七早八早偷偷的買票，還掛民主招牌，現在我們堂而皇之採新制度，用喊價的方式，既公平又合理，利權歸於政府，建設還給百姓，這樣多實惠。       金門共和國如果試行的好，台灣共和國一定會來取經，那就是民主進步了。       十月二十三日  星期一       倒扁總部副總指揮林正杰說，下一波倒扁活動好像廣島、長崎的兩顆原子彈，威力驚人。他賣關子，故意不說，我們就看紅潮再起，會不會像施明德說的一樣變成海嘯──南海的海嘯。       美國一位高級官員說，美國在伊拉克的戰爭傲慢與愚昧，美國何止在伊拉克如此，在台灣也一樣。人家伊拉克本來好好的，他又說海珊搞化武與支持恐怖組織，結果證明都是欲加之罪，如今教派內鬥越演越烈，幾乎快成第二個越戰，抽身不得，自討苦吃。       至於台灣，陳水扁要修憲、第二共和進行式，美國在旁邊說三道四，話越講越露骨、越難聽，這關他甚麼屁事？台灣要獨立難道要華盛頓批准，真是笑話。所以美國是世界的亂源，把伊拉克人民搞得好慘，死傷慘重，那一天他拍拍屁股撤軍，留下一個爛攤子給伊拉克人收拾，民主的伊拉克就會活得比獨裁的伊拉克幸福嗎？美國人搞錯了，到處煽風點火，唯恐天下不亂。       台灣獨立就獨立嘛，這樣台灣就穩定，人民不會分裂，統獨就不再起爭議，也不必修憲與第二共和，台灣脫離中國大陸，從此過著自由、民主、快樂、幸福的日子，大家作華裔台灣人，有何不好？可是美國人偏不肯，他怕台灣安定，所以給他亂，拚命賣武器，希望台灣人與中國人互鬥互戕。       美國人實在很壞，不可信任，美國不僅是不可靠的朋友，而且是包藏禍心的敵人，金門共和國的有識之士早已看出這一點，並且對台灣共和國提出忠告，要特別提防美國人，因為美國人有傲慢與愚昧的前科。       為了達到建國的目的，金門共和國向台灣共和國建議，兩國結盟對付共同的敵人──美國。金門共和國建議，組織聯合艦隊偷襲珍珠港，勇敢的金門人願意打前鋒，糾集十二艘漁船對美國珍珠港進行恐怖攻擊，給美國人嚴重打擊。一個堂堂的美國，居然被小小的金門共和國攻擊，全世界的記者都會趕緊找金門的位置，用放大鏡看。       美國被金門攻擊，那更證明他的傲慢與愚昧已自食惡果，這樣美國就會派兵攻打金門與台灣，我們就豎起白旗，歡迎美國佔領軍，最好是永久佔領，不然就給聯合國託管，以最小的代價，完成最終的目的，而且我們跟美國打仗，死的是美國人，勝過跟中國打仗，死的是華人。

    那一次，參加另一半公司的旅遊活動，兩歲多的寶貝因為腳踝受傷，所以，坐在娃娃的推車上。來到有名的旅遊景點，預備走過一座吊橋時，我家小寶貝側過臉對走在我們身後，正悠閒吹著陶笛的老爸喊：「爸比，那下面有鬼。」還邊用食指指向吊橋下的溪床，我抬頭一看吊橋入口處寫著「此處溺斃多人，請勿在此戲水」，看得我毛骨悚然，腳步一停住，正好被另一半趕上，沒在狀況內的他，很疑惑老婆和寶貝怎麼不繼續往前走，等到寶貝又再重複之前那句話，他又瞬間看見那個提醒的告示牌時，愣在吊橋前頭的他，這時又聽見寶貝更大聲且第三次提醒時，抓過我手邊的推車，推著轉頭就跑，回到遊覽車上時，見到這位老爸爸臉色不太好看，一路上也沒再提起這件事，倒是女兒照吃照玩，完全忘記曾經說過什麼。       那個晚上，全家去了一家中醫診所，陪常常腰痠背疼的老爸爸給醫生修理，那位中醫師修理好老爸爸，看了我家這位寶貝一眼，突然說起：「這個小孩六歲以前，不可以帶去有的沒有的地方。」這句話一聽完，另一半點頭如搗蒜，中醫師接著說：「她會看見很多東西。」做媽的聽了甚是惶恐，不知道到底哪些地方是可以去，哪些地方是不能去的。後來回娘家和家人提起這件事，有位阿姨很天才的問：「你可以問她那些東西長得什麼樣子啊！」我哪有這種勇氣呢？「要問妳自己問，我可不敢。」做媽的人膽子並不大的。       不知道寶貝是不是遺傳自我，因為，兒時我也曾預測某些事情，譬如，某個微雨的午後，教室內上課的我，竟然隱約知道家裡附近會有火災發生。放學回家，來到媽媽面前趕緊報告這件事，因為家裡那個夏天才剛發生過火災，媽媽擔心我在那場火災後心理有創傷，故意不當一回事的說：「別想太多，不會有事的。」我真的覺得會有事，走出屋外，看見有一戶人家的屋頂冒煙，急忙喊媽媽快出來看，正在煮晚飯的媽媽，回答我：「人家在煮飯，沒問題！」才十歲的我，很堅持的把媽媽拉出廚房看外頭，這一看，媽媽嚇壞了，因為那戶人家只住一位老婆婆，因為肝炎臥病在床，媽媽還每天去幫她打針，所以，怎麼可能會煮飯，我立即發揮大嗓門的功用，開始到附近鄰居家門口喊：「救火囉！救火囉！」還好當時金門的村公所已經可以廣播找人，媽媽馬上打了電話到村公所要求廣播請大家幫忙，幸好這一天下雨，青壯人口沒有人下田，所以，大家同心協力，火一下就被撲滅，起火原因竟是蚊帳被風吹動，大概風太大竟碰到蚊香，才會因此著火，還好已許久無法下床行走的老婆婆，這一天竟然求生意志非常堅強的滾下床爬到房門口。       事件過後，媽媽問我，為什麼會預測到這件事，我說：「不知道，就是覺得會發生這樣一件事啊！」從此，媽媽常常提醒要我多想好事。不過，火災過後未久，或許驚嚇過度，老婆婆就過世了。再後來，我甚至還預測到會投稿刊登某報，認識兩位不同性別的筆友，並在往後人生道路上成為好朋友。許多年後，發現那一年的預測，竟然出奇的神準，那位住雲林的女性筆友，近二十年的通信，是我從學生時代到踏入職場最能互動談心的好友，那段時間她也是我們全家人的朋友。       多少年就這樣走過，有一天突然發現第六感消失了，直到寶貝要來報到那天的清晨，半清醒狀態的我，臥室裡聽見有人按家裡的門鈴，開口問：「誰啊？」對方回答：「是我，蜜蜜啦！」果然這一天晚上，等了許久的寶貝，終於圓滿我們要當爸爸媽媽的夢想。沒有了第六感的媽媽，發現寶貝竟然也有一些異於常人的能力，還好是虛歲六歲以前，不然，要出門玩，還要審慎的考量這個地方之前有沒有發生過事情。       終於，虛歲六歲了，心上石頭落了地，偶而聽她胡言亂語，故意不把這些話當一回事，只提醒幼稚園老師，別在學校說「鬼故事」給孩子聽，老師聽了一頭霧水，追問孩子回家可有提起什麼，媽媽趕緊找些藉口搪塞老師，別讓老師看出些什麼端倪來。       前些日子的週日，仲夏的午後，四週都是農田的婆家四合院房子裡，老爸爸去補眠，婆婆和外傭也午休去了，母女倆在婆家的客廳畫畫，本來很專心畫公主的寶貝，突然握筆沈思片刻後，指著客廳某個角落，問媽媽以前這裡曾有某東西，為什麼現在看不到，我的媽媽咪呀！聽完當下整個人都起了雞皮疙瘩，拉起寶貝的小手，告訴她陪媽媽去房間找爸爸，睡得迷迷糊糊的爸爸，聽了女兒的描述後，臉色不太好看，那種神情就是要老婆別再多問些不該問的，不過，我立即想起幾年前那位中醫師所講的話，嘿嘿嘿！農曆十二月出生的寶貝，虛歲七歲了，真的看不見那些有的沒有的東西了耶！不過，想起來還是有點害怕，到底寶貝以前還看過些什麼呢？

    （二）、玩金龜子：「金龜子，體圓形，長約２公分， 金綠色，背有甲，六足。」兒時常見，捕捉不難，捉來之後，先在地上磨其肛門，口中還要唸道：「金龜臭屎甕，會食勿會放。」經此一磨，肛門組織受損，也就解不出大便了，而後拿一條長細線，一小塊碎瓷片，或加上一小卷紅紙，綁在金龜腳上，一手持著線端，金龜子便會飛起來，與瓷片、紅紙一同轉圈圈，綠、紅、白三色相雜，構成一幅美麗的圖案，以此自娛娛人，直到金龜子精疲力竭，才停下來。       （三）、捕蟬：蟬兒高踞枝頭，悠閒歌唱，照常理說，正是享受「讀書吟罷蟬鳴樹」的時刻，而我們卻拿著捕捉工具，對著牠虎視鷹瞵，我們手持長竿，頂端做一鐵絲網圈，網上塗了一層蒼蠅紙的粘膠，我們在樹下躡手躡腳，步步逼近，出其不意，向其背部覆蓋下去，十之八九逃脫不了，捕來之後，也是當「玩具」。       （四）、植物類玩具：鄉下植物，放眼盡是，只要花點巧思，一枝一葉，即成玩具。隨意截取一節樹枝，置於胯下，可當馬騎；握在手上，可當寶劍；各種樹葉雜草，也可做為草編各類玩具的素材；放嘴一吹，即成樂器。還有那各種植物的種籽，龍眼籽可以當彈珠，木麻黃籽可以當彈弓的子彈，土　 籽剝一剝也很好玩。這些豐富的自然資源，可說取用不盡，由於種類繁多，不便一一贅述，僅以聊聊數語概括之。       （五）遊戲型玩具：此類玩具的性質，偏於遊戲或比賽，以增趣味。       一、摔壁錢：兒時所用的銅錢，即是清朝或民初所遺留下來的「銅幣」，金門話叫做「銅 　」。它的玩法即是將銅幣用力往牆壁一摔，利用它的反彈力道分出遠近，以決定誰先吃誰，這時就要比準頭，拿起自己的銅幣，站在銅幣的位置，若能擲中對方的銅幣，對方的銅幣即歸你所有，因而每個人都練就了一手神準的功夫，記得當年一塊錢可以買十個銅幣，後來這些「古堇銅幣」據說被一些識貨的古董商收購一空，致使玩這類銅幣的風氣日漸式微。       二、打陀螺：現代的陀螺，都是機器製造購買得來，兒時稱陀螺為「矸轆」，大都是自選木材，一刀一刀削出來的。我們通常都在泥巴地比賽，參賽者就在地上畫個圓圈，把陀螺放置圈內，而後輪流使勁地互打，利用陀螺的腳釘尖端去劈對方的陀螺，故稱「釘矸轆」，誰先被擊爛，即成輸家。當然，我們也常比旋轉，看誰轉得最久，這就關乎技巧與力道。       三、玩橡皮筋：兒時的橡皮筋與現今並沒兩樣、功能亦同，只因玩具缺乏，加上橡皮筋價廉好用、容易取得，玩橡皮筋相當盛行，其中以下列幾種玩法最為常見──我們常將橡皮筋串成一條彈性的繩索，幾個同學即可玩在一起，可以用來跳高，也可充當跳繩。另外一種是把數條橡皮筋搓成一團，參加的人輪流用手指撥弄此團橡皮筋，只要有橡皮筋單獨脫離，未碰觸其他橡皮筋，這條即屬本人所有。還有一種玩法即是以雙手手指撐開橡皮筋，讓橡皮筋左右交錯，或呈星星狀、或像蝴蝶、或是蜘蛛網，看對方能否解開或改變？最後要談的是射橡皮筋，或加「紙彈」射出，這是我們男生最愛玩的遊戲，雙方開戰起來，亦頗可觀，然而一旦射到皮肉，保證痛得跳起來，若是射中眼睛，必成傷害，因而常被老師禁止，畢竟這不是安全性的遊戲。       四、吃石子：兒時叫做「吃粒仔」，我們把石子的表面磨成圓型體或正方體，或用小砂袋、米袋取代亦可。母親說她們小時就很流行了，口中尚要唸道：「一仔呷，二仔呷，三仔呷，四仔呷，併斤。」首先是把手中的石子丟散在地上，「一仔呷」即是用右手或左手抓取其中一顆向上拋，藉此空檔抓取地上的一顆，而後接住落下的這一顆；「二仔呷」是一次抓二顆，依此類推，最後併斤（併在一起稱斤），即是把手心的這五顆一齊往上拋，再以手背來接，接住的顆數越多，就是贏家。       五、翻書：翻書也是一項娛樂，但較偏於賭博，做法很簡單，只要一本頁數適中的書本，將彼此的「標的物」隨意置入書中任何一頁，參加者以猜拳決定先後次序，一人翻一頁，只要你翻的頁數有夾標的物，此物即歸你所有，標的物可以用尪仔標、橡皮筋，甚至是錢，運氣好的話，可能都由一人獨得。       六、打彈珠：彈珠就是玻璃製成的圓型珠子，亦是當年的一項主要玩具，每個小孩無不擁有一堆的彈珠，甚至引以自豪，形同小孩的一筆「財富」。當年最常見的玩法，即是將雙方拿出的彈珠放在圓圈圈內，而後在定位上以自己的「主球」去打，被打出圈外的彈珠即屬打方所有，倘若主球身陷圈內，則成「死球」，那麼圈內的彈球就全歸對方，損失慘重，不可不慎！另一種玩法，是雙方以主球對打，誰先打中對方，就是贏家。       七、拍人仔標：人仔標以圓形或矩形為主，參加者手上各執一張主牌，而後用力往對方的人仔標一拍，藉著力道與氣流的作用，只要你能讓對方的人仔標掀翻成另一面，或穿插在對方的人仔標之下，此張即歸你所有。另一種玩法是各出幾張，堆成一疊，參賽者各執一主牌，對著這疊人仔標拍，玩法如前。       （六）純粹性的遊戲：此類側重於遊戲，無需道具，或只要簡單的道具即可。       一、打水漂：居住浦邊期間，村邊與劉澳之間，池塘密布，池池相連，正是打水漂的好地方，打水漂的關鍵，與選材、角度、力道密切相關，選材以圓型扁薄、大小適中的瓦片或石片為佳；角度以接近水平面最好；力道要有勁，如此必能打出漂亮的水漂，一般以在水面上跳動的次數定勝負。       二、打手轎：「手轎」即是用手打成的轎子，務須兩人合作，四隻手交錯握緊手腕，而成一類似「井」字型的手轎，兩人同時蹲下，讓第三者跨坐上面，而後抬起走動，這項遊戲常見於家庭親子同樂或學校嬉戲之中。       三、捉迷藏：金門話叫做「覕相找」，這是當年相當流行普及的一項遊戲，人數不拘，只要一人當「鬼」，趴在牆壁，兩眼緊閉，數一到十，參加者必須在這十秒當中各自尋找隱蔽的地方躲藏起來，最先被找到的就要當鬼，如此循環。母親說：「找有金雞母，找無拳頭母。」意思是找到的話有賞，否則要受罰。還有一句是「掩苦雞，掩白卵；一粒食，一粒舔；苦雞母，覕伊密；苦雞囝，去找賊。」如今回想，頗具趣味。       四、手刀比武：當年武俠電影甚為風行，大夥跟著仿效，私下「練武」，我常爬上圍牆，而後躍下，或者從平地跳上桌面，以此練習「飛簷走壁」和「輕功」；最常玩的是手刀比武，雙方以手代刀對打，只要用手碰觸對方的頭或腳，對方即算「死亡」，以此練習反應，我們經常集體「砍殺」，或在操場，或站在教室的書桌上，類似打擂台一般，這是男生最愛玩的遊戲。       五、玩過關：這項遊戲，人數不拘，可以數人一組，兵分兩國，在一個界定的範圍內，有守有攻，既要入內抓人，又要守住關口，由於處在進退維谷的境地，戰局顯得緊張刺激，若能闖出界外，即算過關，最後以過關的人數多寡定勝負。       六、跳人：跳人蓋因所跳的格子外觀近似人型，故稱「跳人」；也像房子，故又稱「跳房子」或「跳格子」。玩耍之前，先在地上畫好格子，並找一塊適合的瓦片，即可開始比賽，主要動作是單腳跳踢瓦片，若將瓦片踢出界外，就得從頭再來，看誰先將瓦片踢到最後一格，即算贏家，這對小孩來說，既要單腳跳，又要踢得準，也非易事。       七、放手巾：就讀國小時，老師常會帶小朋友玩放手巾（手帕）遊戲，大家圍坐成一圓圈，其中一人手拿一塊手帕，繞著背後圈外走著，做出放手帕的動作，或真或假，無聲無息，被放的人如果毫無知覺，就要被罰表演節目或唱歌，當年小孩，大都內向羞澀，這種「懲罰」，常令全場精神緊繃，毛骨悚然。       綜上所學，在項目上，仍感不足，尚須同好惠予補充；在分類上，亦覺牽強，尚祈鄉彥不吝賜正。因為玩具與遊戲，一體兩面，難以分割，玩具離開遊戲，則乏趣味；遊戲若無玩物相襯，亦顯單調。雖然有人說：「物玩、境遊、人戲」，這是針對「玩、遊、戲」三者分開解說，然而三者仍有許多重疊難分之處，所以筆者的分類，只能說是個人粗淺之見。       另外本文所提，乃針對當年一些克難自製的玩具，至於當年一些購買而來的玩具，則不在列舉之內，例如：回力板球、吹氣紙球、紙炮鐵槍、炮炮火箭、搏浪搖鼓、鐵皮槍、塑膠水槍………。這在後來已漸普及，也在此附帶提出，與鄉親共同回味，最後要感謝母親與兩位妹妹跟我一起回顧，才使支離破碎的記憶較為完整。       （下）

    這些都不關金門共和國的事，台灣政治勢力的消長，都是政客弄潢池，老百姓隨之起舞。金門要擺脫台灣的羈絆，要設想後台灣時代，金門應該怎麼自我定位，有一貫的立場與主張，才有獨立的空間與談判的籌碼，不能沒有主張，隨著台北起舞。       我們要有把台灣逐出金門政治舞台的準備，走自己的路，跟台獨分庭抗禮，跟中國大陸平起平坐，金門人要有信心，不可小看自己。         十月二十日  星期五         台大醫院以五十七票比一拒絕總統女婿趙建銘復職，理由是違背醫學倫理，答辯不見悔意。社會對此結果，似乎看到公理與正義的曙光，不由得振奮不已。原來公理、正義這麼容易滿足，可見台灣公理、正義之匱乏。         公理與正義都掌握在有權勢人的手中，所以公理正義才那麼可貴；公理正義如果是人民的信仰，政治的信守，社會的價值，倫理的基調，掌握在一般社會大眾的手中，自然就可以懲惡除奸了，何至於變成稀有的德行。         金門可以跟人家談公理正義嗎？金門人喊破喉嚨也沒有人理你，可見公理正義還是有一定的詮釋權，也就是莊子說的：「侯之門，仁義存焉。」金門是鬥爭的前線，政治的邊荒，歷史的僕從，文化的附庸，衝鋒陷陣打前頭，享受犧牲，政經利益擺後邊，犧牲享受。         金門人一直默默忍受，等待關愛的眼神，希望台灣能體認過往金門的貢獻與犧牲，能夠有所嘉惠；等待大陸的發展，海西的繁榮，中國大陸的善意，大舉開放觀光客來金門消費，帶動金門向前行。         我們都是在等待，從來不敢有自己的主張，自由的意志，我們總自以為很小，不能夠獨立，怕自己養活不了自己，金門酒廠每年盈餘幾十億，我們還可以跟澳門一樣，開放博弈事業，兩岸三地的人都可以在這兒賭博、喝酒，金門變成另一個澳門，還怕甚麼？        金門人的事業都在外頭，我們現在要把眼光向內，認真考慮獨立公投，只要喊出金門獨立，全世界都會震動，金門一動，世界都隨著金門而動，台灣也會隨著金門而動，我們掌握了主動權，台灣獨立又算得了甚麼？         國防部傳將在接近大陸的離島部署戰略飛彈，金門縣長李炷烽昨天在主管會報「堅決反對在金門設飛彈基地，金門不必永遠是戰地，金門不想要飛彈，如果要設，請設在總統阿扁故鄉台南官田鄉，好保護阿扁！」         縣長李炷烽說：「追求和平是普世的價值，若要再戰爭，金門寧可選擇投降，………」。金門不必選擇投降，應該選擇獨立，台灣人欺負金門人，莫此為甚，處心積慮要死金門人，金門人難道犧牲得還不夠？         飛彈基地如設在金門，與其投降，寧願宣佈金門獨立，如果設飛彈基地是死，獨立也是死，金門人寧為獨立而壯烈殉國。         十月二十一日  星期六         倒扁紅潮總舵手施明德，昨天下午四時三十分自振興醫院出院，立即到台北火車站加入倒扁靜坐。他說：「紅潮退後，來的可能就是大海嘯！」他引《聖經》的話警告以第一家庭為首的貪腐集團，不要以為紅螞蟻鑽到地下就平安無事。         施明德說，下周一將與倒扁總部開會，不排除更大一波的倒扁行動。他似乎已有殉道的心理準備，不成功就成仁，他以虛弱而沙啞的聲音說：「我個人的生命是來完成使命的，這是我個人的信仰與行為準則。」         他選擇了人生的道路，作為民主的奉獻者。戰士死在沙場，鬥士死在廣場，烈士死在刑場。施明德十八日住院時對陳水扁說：「你不倒，我怎麼會倒！」（以上節自中時電子報）         人生不能沒有敵人，敵人可以讓自己活得更偉大，激發鬥志與潛力，完成人生的使命，把敵對者擊倒。施明德如有一天把陳水扁拉下馬來，完成他一生最大的偉業，真的可以含笑而逝，幾百萬紅潮兒執紼相送，死得比帝王還風光，人生有這樣的死法為何不死？勝過陳水扁活著被凌遲。         金門的醫療品質，可以反映金門人的價值；國民黨時代，金門人被圈養，民進黨時代，金門人被放養。圈養，餵你草料，做他要你做的事；放養，讓你自己覓食，自生自滅。金門人一直沒有找到自己的主體地位，長期以來只作為一個依附者，依附者端看你的被利用價值，有利用價值對你好一點，沒有利用價值對你壞一點。金門人一直在看人家的臉色過日子，這樣怎麼會有尊嚴，所以金門人要獨立自主，勇敢的走出去。       

    「十年之前，我不認識妳；妳不屬於我，我們還是一樣陪在一個陌生人左右。」  咖啡廳裡淡淡傳來陳奕迅的歌曲，十年了，自從十年前那次的鳳凰花開後，似乎你和我，便似從人間蒸發的水氣，消失了彼此的蹤跡。妳我未曾試圖追尋彼此的腳步，只讓這淡淡的緣分，留在我們的心裡，留在我們個人回憶的百寶箱裡。       直到幾週前的那通電話，像一條無形的蜘蛛絲，重新將我和妳的消息給連在一塊。但這條絲線，帶來的卻不是鮮紅色的喜悅，而是如同帶著鐮刀的死神般，那濃濃的黑色的惡耗。那通電話裡的種種，到後來我都無心記憶、也無心傾聽，早在妳對我說出：「在僅剩無多的日子裡，我好想見見你們，回憶當初的風起雲湧」時，不知不覺中我的臉上，早已爬滿了無數從我眼奪眶而出的水痕。       再次見妳，做過化療之後的妳早已不復當年的青春模樣，我輕輕將水果籃放在妳床邊的桌上，還不忘對妳開玩笑的說：「這是那年服務隊的奇蹟水果，吃了會有神奇的效果。」妳愉悅的哈哈大笑，從妳的臉上絲毫未見化療給妳的折磨，也看不到病魔對妳所做的摧殘。過了這些年，妳還是像當初在學校裡，寧可將痛苦往自己肚裡吞，也要將歡笑帶給他人的可愛女孩。       我坐在妳的床前，天南地北的聊著，聊到妳當時初進大學窄門的清純年華，妳說那四年是妳生命中的關鍵，而學校裡的山地服務隊，更是關鍵中的關鍵。妳說在妳的生命中似乎都在為了讀書而讀書，反而在山地服務隊裡，妳找到了生命的價值──「奉獻」。當妳對著床邊的窗說出這串話，雖然時光飛逝、早已過了十年，但妳的眼睛裡，仍然可以看出那閃爍的光芒。我沉吟間，突然妳笑著轉過頭問我：「還記得南投山裡的Your Song嗎？」       我又怎麼會不記得呢，在那個多雨的暑假裡，我們冒著颱風隨時會來的危險，堅持上到南投的山裡，替山裡原住民部落的人們送上我們所謂的「奇蹟補給品」，慰問那些年老無助的公公婆婆們，替山裡天真的小朋友舉辦有趣的夏令營，將屬於都市裡的新鮮，帶往山上的部落，讓他們也能感受到都市裡的溫暖。而趁著山上短暫晴朗的夜裡，我們舉辦了與居民同歡的營火晚會，我自告奮勇的自願了開場的風琴獨奏，其實一直到我打開琴蓋的瞬間，手指一直都是顫抖著。       那是個賓主盡歡的夜晚，我用盡了我最大的勇氣，在大夥面前彈奏了艾爾頓強的Your Song，只記得我們和山上的居民小孩們盡情的歡笑著，我們忘記了服務隊的辛勞，而居民們似乎也忘了部落裡的不便與艱苦。大家的笑容映照的熊熊的營火與山裡璀璨的星空。霎時間，大家不分彼此，似乎每顆心都是與生俱來連在一塊的。而從此之後，Your Song變成了服務隊裡的隊歌，更成了每次山地服務的晚會裡的必備項目。       我和妳似乎陶醉在當時的時光裡，突然妳又笑著問我：「離開前，可以在彈一次Your Song嗎？」妳邊說邊指著你房間裡的Yamaha鋼琴。我沒有說話，只是微笑著過去打開了琴蓋，妳也閉上了眼睛，我知道妳想靜靜的回憶你生命中最快樂無憂的時刻。音符從我的指間流瀉而出，化成好似一條又一條時光的河，因為這條河，我們結交了許多一路走來互相扶持的朋友，更奉獻關懷許多社會上不同角落裡的人。       「How wonderful life is while you in the world…」在最後一句歌詞之後，時光彷彿停住，停在南投的山裡，停在那每個人充滿笑容伴著熊熊營火璀璨星空的美麗圖畫上。在我跟你到別的那一剎那，妳若有所思的對我說：「如果有來世，我還要繼續的帶給別人笑容。」       咖啡廳裡，陳奕迅的歌聲依舊，我輕輕啜了一口桌前的拿鐵咖啡。此時此刻，我仍然在回憶剛才你房裡我彈的那首Your Song，還有那種如陽光溫水般的溫暖感覺。我輕輕的微笑了，心頭放下了害怕妳承受不住病魔威脅的憂心，因為我知道無論在何時何地，妳都會保持著那一年，在山上的笑容。

    玩具是每位兒童不可或缺的東西，遊戲則是兒童至關緊要的活動。試看今日的玩具，形形色色、琳琅滿目，那個小孩不是滿坑滿谷 、坐擁玩具城？然而在我兒時，玩具稀有，不是買不到，就是買不起，因此，唯有就地取材，運用巧思，自製玩具。       父親非常寵我，曾經花了一錢的金子（這在當年不是小數），托人自台購買一輛大型的木質玩具公車，我還可坐在車頂上，後來整輛解體，實在可惜！待我長大，玩具日漸普及，父親不斷購買，弟妹的玩具，已被路過的軍人誤為我家是商店。       父親對於美勞，頗具天分，經常自製玩具，本文就針對在玩具缺乏的當年，我們自製了那些玩具？常玩那些遊戲？以與鄉親老友一起回味。       一、自製型玩具：此類玩具乃組合一些現有材料，加上巧思創意，動手製作而成。       1、車線軸：早期縫織衣服之細線是纏繞在一個木製的車軸，兒時稱之為「車 　仔」，軸身長約六公分，兩端高起，中間凹陷，軸心中空，形似車輪，主要是放置在針車上面，這類東西也是我們的收藏品，如今卻一個也找不著，當年我們就將這些用完線之後的車線軸再加廢物利用，有人就在車線軸之側加上一支竹筷子，內纏橡皮筋，而後將橡皮筋絞緊，即成一部橡皮筋動力的「線軸車」，雙手一放，車身便會緩緩前進，我們經常玩起遊戲，彼此各製一輛，相互對撞，比看誰的衝力大；或者，我們將車輪刻成鋸齒狀，比看誰的爬坡力強。       此外，車線軸也是我們自製車輛用以充當輪子的主要材料，由於中空，我們只要以竹筷子穿過兩個車線軸，即成一組車輪，上面再以鐵盒子或硬紙盒當做車體，一部克難的玩具車隨即成形。       2、空火柴盒：當年因無打火機，火柴盒就成家家戶戶必備的取火用品。抽菸的人，口袋不離火柴；大灶的灶口右側，必定置放火柴；佛桌上為了點香燭，也有火柴。火柴盒呈抽屜式長方體，內裝數十根火柴棒，有大小兩種款式，隨著出品的廠商不同，外包裝商標也互異，因而有人就以收藏各種不同品牌的火柴盒為樂趣。       我們小孩就把空火柴盒做成玩具，在空盒下面加裝輪子，即成小汽車；把空盒子排成一列，再以細繩連結，即成一列小火車；把空盒子重疊組合，即成小櫥櫃。只要運用巧思，發揮創意，火柴盒就成我們想要的玩具。       3、彈藥箱車：彈藥箱是軍方裝子彈用的木箱，質地堅硬，記得兒時，金門的空彈藥箱相當普遍，幾乎家家戶戶都有，算是廢物利用，大人們拿來裝盛各種物品，倒過來還可充當板凳。當年的小孩，就在木箱的兩側加裝一種黑色橡膠的輪子，這種「橡膠輪子」，直徑大約十公分，寬度約五公分，也是軍方丟棄不用的東西，不知原本是何用途？記得兒時，家和弟就常坐在這種「彈藥箱車」裡面，我再以繩子拉著走，非常有趣。       4、手帕布袋戲：兒時除了看電影，最喜愛的娛樂還有布袋戲，然而布袋戲並非常有，只在做醮時連演幾天，平常想看並不容易，我們同學只好自導自演，真的布袋戲偶買不起，也沒地方買，我們就以手帕替代，將手帕其中的三個角各打一結，一端當頭，另兩端當手，套在手上，加上配音對話，也演得有聲有色，記得當年就以周成吉最會演，我們都是他的忠實觀眾。       5、冬生娘仔：相當於今日的紙娃娃或布娃娃，何以這般稱呼？不得而知，這是當年小女生的最愛，兩位妹妹抽屜都是，只要用支竹籤當骨架，剪貼幾件衣裳，畫個人頭，即算大功告成，或用一些廢棄的碎布製作，也是頂好材料。每到農曆七夕，金門的習俗要燒「七娘亭」，亭中有七尊仙女，焚燒之前，父母總會摘下幾尊送給家中小孩，白土製的頭面，扮起冬生娘仔，栩栩如生，更為逼真。       6、鐵罐電話聽筒：兒時電話稀有，更無電話玩具，當年我們就以兩個空鐵罐子，將上下蓋子挖空，其中一面以薄紙糊貼，紙面上以一小竹籤繫住一條細線，細線通向另一鐵罐，一邊發話，一邊收聽，藉著聲音對薄紙的振動，產生不同的頻率，透過細線，傳到對方聽筒，這種玩法，似有科學根據，不知是那位智者想出來的？       7、滾鐵圈：金門話叫做「駛鐵箍」，這是我印象最深的一項玩具，也是我自認最拿手的一項「功夫」。當年只要我出門，不論是找同學或是買東西，一定帶著它邊跑邊滾，不但走路的速度加快，辦事的效率提升，而且樂意出門，樂趣無窮。今年三月，特地前往板橋市四三五藝文特區參觀「台灣玩具博物館」，依規定可選一項玩具玩玩，我特別選了滾鐵圈，未料數十年前的技藝，不必練習，即可順手上路，讓我驚訝不已。       8、摺紙：現代摺紙，千變萬化，種類繁多，記得兒時的摺紙，非常單純，不外紙船、紙飛機，紙青蛙這幾種。就以紙船來說，我們將摺好的紙船放在水面上，隨波逐流，任意東西，想像自己置身其中，陶然自得；也可用來比賽，看誰的紙船漂最遠、載最重、撐最久。其次來看紙飛機，紙飛機的流行期最長，目前仍在持續，尚未中止，紙飛機可比射程、比準頭，也是相當好玩。最後來談紙青蛙，紙青蛙大都用來比賽，雙方各摺一隻，平放桌面，以口對吹，青蛙自然往前跳動，誰的青蛙被壓下面或是不慎翻倒，四腳朝天，即成輸家。       9、鐵盒蠟船：兒時鄉下沒電，蠟燭與油燈是主要的照明設備，我們經常集中許多殘餘蠟淚，置在橢圓型或方型的魚罐盒內，加熱熔化，急速放入滿水位的臉盆內，蠟油遇水上浮，且漸次凝固，並與扁型魚罐盒合為一體，儼然就像一艘有帆有艛的小船，集合許多蠟船，一起漂浮，場面頗為壯觀。       10、彈弓：這是男孩子最愛的玩具，當年的彈弓，可以購買得到，也可自製，只要截取一段「Ｙ」字型的枝椏當弓架，套上粗橡皮筋，裝上夾「子彈」的皮片，即可使用，我們最常用小石子當子彈，以此射擊麻雀或玩射擊遊戲，皆甚適宜，至於命中率如何？就要看個人的準度與技藝。       11、紙風車：父親最常以書面紙或蠟光紙製作紙風車給我們，只要備妥紙張、鐵絲、小木棍等基本材料，即可製作而成，迎風吹來，看著風車旋轉，亦是一樂也。有時我們也會集體各持一支，迎風奔跑，五顏六色，同時快轉，更是壯麗。       12、毽子：毽子歷史，由來已久，兒時的毽子，有些是買來的，但大多數是自製的，我們找好一束長短適中的公雞羽毛，用瓶蓋當底座，包覆敲擊而成，或加一枝明清的通錢在內，踢起來彈力十足，更加有勁，當年幾乎人手一個，一到下課，我們便較量起來。       13、篾腳香：「篾腳香」即是香腳，由於香腳夠長，且富彈性，當年也是我們編織玩具的好材料，只要搜集一些香腳，橫豎上下交錯，即成一片正方形的編織物品，可以充當竹蓆、篩子、簸箕、笳犁等玩具。       二、現成物玩具：此類玩具取自現成物品或廢棄物品，直接可玩，不須改造。       1、沙堆：金門的沙，潔白細緻，晶瑩剔透，門口埕的一堆白沙，即可讓我們玩上半天，其中以半乾半溼的沙堆最為理想，我們通常在沙堆上挖掘山洞，厲害者可讓山洞四通八達，或者等我們挖好之後再以石頭「轟炸」，比看誰的最耐用；也可加上木板空罐，玩起來更有變化。       2、廢棄電池：兒時鄉下無電，因此電池用量較多，一些廢棄的電池即成我們現成的玩具，我們將不同廠牌的電池當作不同國家的軍隊，彼此對打，被打倒的電池視同陣亡，戰況激烈時也常渾然忘我。另外，電池也可做為柱子，上面平放木板，層層疊起，一棟「樓房」隨之落成。       3、石頭、貝殼：當年金門海灘尚未開放，因此，門口埕的一堆白砂即是我們撿拾小石頭、小貝殼的主要來源，形形色色的小石，五彩繽紛的小貝，不僅是我們的收藏品，同時也是我們的玩具。       4、廢棄木塊瓶罐：當年沒有正規的積木可玩，我們就去拾取木工鋸下的廢棄木塊木板，以此充當免費的積木，雖然長短不齊、大小不一，但是「蓋屋造橋」，樣樣可行。此外，當年的一些空罐空瓶，大家也視同寶貝，爭相取得，小女生就利用這些瓶瓶罐罐玩起「扮家家酒」。       三、昆蟲類玩具：鄉下昆蟲，恆河沙數，當年也是我們的「玩具」，乍聽之下，實在不可思議，也許今日小孩，視昆蟲如寵物，愛護有加，當年卻成我們玩具下的犧牲品，經常因為玩弄過度，而被折騰致死，實在無辜。我們最常捉來玩的有螢火蟲、蚱蜢、蝗蟲、螳螂、金龜子、蟋蟀、蜻蜒、蟬、……。其中值得一述的有以下幾種：       1、鬥蟋蟀：鬥蟋蟀不只以觀賞牠們相鬥取樂，重在滿足飼主的戰勝心理，因而選擇一隻優質的蟋蟀，即是成功的一半，正港的「蟋蟀王」必然是雄性的，兇猛壯碩，叫聲烈烈，就像「猛男」一般，其他參賽者望而生畏，不戰而降，然而真正精彩的場面是雙方勢均力敵，纏鬥半天，仍難分軒輊，這才有看頭。國小同學何克強，稱得上是蟋蟀的「伯樂」，他知「蟀」善養，常在夜間找尋蟋蟀的洞穴，利用灌水的方式手到擒來，鬥起蟋蟀，幾乎戰無不勝，不得不令人心悅誠服。       （上）

    一扇古樸沉重的大門       牢固釘著發綠的青銅八卦門環       從清朝到民國到現在       一直靜靜地等候主人回來       重新迎接家小的團聚       這一等候       就等候了將近一百年       百年前的戰火襲擊著村莊       主人倉促間拎著簡便的行李出遠門       扎實地關門串戶，       掛上大鎖       這一深鎖       寧靜悠遠的記憶       全都關在院落內的心靈深處       讓蔓草荒煙成為長期的住客       而那一把開啟時光的鑰匙       或許被遺忘在異鄉的某一個角度       始終都沒有回來過家門       近日踟躕的腳步踏進大宅傾倒的側房       輕扣門環的是一個南洋土生土長的金門人       推開那早已銹蝕的鎖頭       一齣先人離鄉背井的故事迎面上演       熟悉的親友彷彿正在微笑著揮手       她感動的帶走老宅屋角裏的一片殘瓦       悄然的回到新加坡       後來我們彼此在部落格相遇重逢       她說       打開你的部落格       我又一次熱淚盈眶       為何對祖輩的故鄉如此長情       我也說不出一個所以然       也許我的前前輩子曾經是那裡的一棵草，一枝花吧