蔡端拱於1924年出生于金門瓊林村。十三歲讀完瓊山學校時，適逢日軍侵佔金門，只得輟學到廈門鼓浪嶼避難。所以，蔡端拱兒時的記憶，除了金門瓊林村農舍風光之外，就是對岸廈門聞名於世的琴嶼──鼓浪嶼。「我在那兒居住了約一年，那是新加坡金門僑領所設立的臨時避難所。那也是我第一次離家，第一次擁有乘船的經驗。」 蔡端拱說道。         十四歲南下，在九八行工作         1938年底，蔡端拱跟隨親人買棹南下，大約十天的光景，於1939年初抵新加坡。他先是在同鄉「美髮號」九八行裏工作，晚上就睡在店鋪裏。不久，他北上麻坡，與在該地當教員的哥哥相聚，並在同鄉的枋廠裏幫忙，但也待不了幾個月，便又回到新加坡，寄宿在絲絲街「長髮號」九八行裏。那是1940年，他十六歲。       1940年中，蔡端拱又離開了「長髮號」，轉到「合源號」出入口商行工作。「合源號」規模龐大，在檳城、巴生港都設有分行，總經理為金門鄉親呂雙魚。那年頭，鄉親情份大，「合源號」便雇用了十多名金門人。蔡端拱當雜工的收入雖不多，僅有月薪十來元，但省吃儉用，日子倒還過得去。       1941年12月8日，日軍轟炸新加坡，不久後島國淪陷，「合源號」的商業活動幾乎停頓，員工四分五散，蔡端拱又回到「美髮號」九八行。「其實，「美髮號」當時也一樣沒生意做。或許是念在同鄉的情誼吧，就像當年初抵新加坡一樣，讓我能在該店棲身，賺一口飯吃。」蔡端拱感激地說道。         虛心學習，加強英文水準         在家鄉修完小學課程的蔡端拱，進入「合源號」出入口商行工作時，有機會與受英文教育的同事接觸。英殖民時代的新加坡，報關檔都以英文進行。蔡端拱耳聞目濡，深切瞭解英文的重要性，夜間乃到語文中心進修，俾加強英文水準。       由於蔡端拱的虛心學習，不恥下問，他的英文進步神速，在公司裏已能處理報關和寄貨等文件的打字工作，這使得他不必像其他「番客」，需依靠勞力為生。基本上，他可說是一名文員。這在當時，已是一份很令人歆羨的工作了！       日治時期，蔡端拱也曾跟隨呂雙魚鄉親創立的「金泉源號」貨船到印尼辦事。但這樣的差事並不久，只做了一、兩個月。他只是隨船到這些地方裝卸貨物，幫頭幫尾，如此而已。但這些經歷，無疑地提供了他後來從商的勇氣和啟示。         工餘閉不出店，不隨意花錢         「和大多數的鄉親一樣，當初離鄉背井，赤手空拳下南洋，別無選擇，惟有努力拚博，希望能在異鄉闖出一個春天來。因此，我們那時的生活都很節儉，放工後不敢四處亂溜，儘量閉不出「店」。」蔡端拱說道。原來，店是工作地點，店也是「家」；晚上就睡在「店」裏。       四十年代，電視機還未發明，店裏也沒有收音機設備。十多位金門同鄉，經常在沒有工作的夜裏，在店裏閒聊，話題從工作到家鄉，無所不談，卻往往加深了離鄉人對遠方親人的懷念。不過，好學不倦的蔡端拱不會儘是閒聊。他會把當天的報紙，從頭讀到尾。那時候，報紙是訊息的唯一來源。讀報讓他增加知識，同時也對周遭局勢發展有所認識。         經營漆料生意，成立海馬集團       　 1953年，金門童年好友張春長邀請蔡端拱合夥做生意。其時，張春長在某著名油漆店任職，有多年經營漆業的經驗，蔡端拱毅然地掏出積蓄，開始了人生的另一里程碑。       「創業時，我們以「長誠號」經營，當時只是漆料經營商。經過多年的努力，1959年於裕廊工業區成立了「星光油漆製造廠有限公司」，並以海馬（Seamaster）為品牌行銷各地。翌年，我們很榮幸地獲頒新加坡工業規格與標準局確認證書。這對我們來說，當然是一種鼓勵。」目前擔任海馬集團董事經理的蔡端拱說道。       1965年新馬分家後，海馬集團迅速在馬來西亞柔佛巴魯興建第一座海外漆料工廠。四十年來，集團陸續在西馬和東馬設立了另四間漆料工廠與銷售中心。1999年，集團也進駐越南胡志明市，在越南新加坡工業園設立漆料工廠。此外，集團也在臺灣和中國設立了銷售據點。       七十年代起，新加坡大興土木，建屋發展局屬下的政府組屋和私人建築猶如雨後春筍般地蓬勃發展。海馬集團是首家漆料製造廠向新加坡建屋發展局提供漆料品質保證的公司。它在1980年提供三年的保證期；1988年和1991年分別進步到提供五年和六年的保證期。1995年，海馬集團更提供新加坡裕廊工業管理局漆料品質保證。         品質優良，屢獲品質證書與獎狀         由於品質優良，1991年，海馬集團是榮獲ISO 9002品質證書的首家漆料製造商。翌年，它也獲頒新加坡報業控股的本地傑出公司獎。1998年，它獲頒「新加坡中小型企業500」獎狀；以及獲得由新加坡裕廊工業管理局頒發的「長期營業夥伴」證書。1999年，它也獲得新加坡生產力與標準局確定產品並無含削減臭氧層物質，並獲頒確認證書。此外，它也獲得馬來西亞的SIRIM高品質標誌。統統這些，都是該集團不斷提供生產技術和提高產品素質的有力證明。       除了生產品質優良的漆料外，海馬集團也力求創新發展漆料附屬品，蔡端拱說：「我們提供了多元化的服務，從住屋、傢俱、建築、工業，海事工程到交通車輛所需的漆料，以滿足國內外市場和顧客多方面的需求。目前，集團產品超過數十種，暢銷到世界四十多個國家，主要在亞洲，其次是中東、非洲和歐洲。」       「時代不斷地進步，現代的營業方式與早年有很大的差異。我們不能墨守成規，死板地堅持舊有的那套模式。由於科技的發達，以及資訊傳播的迅速，我們的營業願景是以充滿活力的專業服務精神，配合高品質的漆料及附屬品，為人們增添生活色采，以達到美化與豐富人生的目標。」蔡端拱補充道。       海馬集團在各地的廠房都裝置了自動化的生產機械與精密的試驗器材。蔡端拱指出，從原料的抽樣撿查，到每一個生產程式，都需遵守嚴格的條規與處理方式，以確保漆料的高品質符合客戶的規格與要求。此外，公司也定期進行生產討論，從中改進生產過程和提高優良品質。管理層和生產線員工的敬業樂業，有助於公司實踐創意，提高生產力。         敬業樂業，以誠信為本         蔡端拱從十四歲飄洋過海來新加坡，到二十八歲與友人合夥創業，轉眼半個多世紀過去了，其間的酸甜苦辣，一一嚐盡。但他不怨天尤人，依然秉承優良的傳統價值觀，敬業樂業；憑著克勤克儉，以誠信為本的精神，為自己的事業寫下了光輝的一頁。       蔡端拱指出，生意講求信用，並且以尊重客戶為原則，如此才能促進人際關係，增加經濟效益。在人事管理上，上下應該互通互助，合作無間，如此才能提高生產力。因此，他強調管理層應對下屬寬容，而下屬則應忠於職守，為公司作出最大的貢獻。       雖然已是耋耄之年，蔡端拱依然堅持每天上班，對工作抱著熱忱的態度。「我並不覺得累；工作讓我更有思考和活動的空間。」他說。         鼓勵孩子參與宗鄉會館活動         早在七十年代，當金門會館還座落在牛車水區時，蔡端拱經已加入成為會員，並在1984年獲選成為董事至今。與此同時，他也擔任浯江公會董事，歷任多項職務，現為該會監察委員會副主席。此外，他也是新加坡濟陽蔡氏公會名譽主席。       不僅如此，在他的影響和鼓勵下，次男蔡旭東和媳婦洪秀瓊也都活躍于金門會館。他語重心長地說：「宗鄉會館需要接班人，現有的董事可以身作則，鼓勵孩子踴躍參與活動，這將有助於加強年輕人的附屬感和責任感，繼讀推動會務的發展。」       六十年代，當回鄉還得仰賴軍用飛機時，蔡端拱已讓自己的思念化作實際的行動，迢迢千里回鄉探望親友。三十多年來，為了各類慶典，或婚宴，他都儘量抽空參加。他也慷慨解囊，資助家鄉祠堂裝修或擴建。       對於家鄉近年來的迅速發展，蔡端拱表示，這是所有金門人期盼看到的美景。金門有豐富的人文史蹟，及動人的民俗采風，這些都有助於發展觀光事業。         對足球和籃球運動情有獨鍾         時下許多國人，對英足總杯足球賽和NBA美國職業籃球賽趨之若鶩。英足總杯聯賽播映時，許多國人早已坐在電視機前觀賞，那怕是到淩晨三、四點。已經八十二高齡的蔡端拱，雖然不至於那麼「狂熱」，但他對足球運動的興趣，卻是數十年來如一日，絲毫未減。       原來，當蔡端拱還在「合源號」出入口商行任職時，由於擔任文員的工作，通常在傍晚五時就可下班。那時，安順路愛德華草場，經常有足球比賽，或球員練球。從他絲絲街住處，步行到該地不過五分鐘的路程。由於未敢有其他花錢的消遣，觀看足球賽，或與朋友踢踢足球，便成了他當時的運動與嗜好。       蔡端拱對足球運動的興趣，並不隨著年齡的增長而有所消減。後來，他甚至跑到惹蘭勿殺體育場，觀看新馬足球比賽，或是外地球隊與新加坡球隊的友誼賽。蔡旭東說：「父親對足球運動的那一股熱，並不遜于一般年輕人。還好，家裏的男人也都喜歡觀賞電視的足球節目，大家坐在一起談論足球，無形中加強了家庭的凝聚力。」       除了足球，籃球也是蔡端拱喜好的運動。五十年代新加坡著名的球員，例如黃天賜、侯深湖等，他如數家珍，滔滔不絕地道出他們的光輝戰績來。「我那時好喜歡「騰空」和「工商校友會」這兩支球隊。他們的比賽，我絕不輕易錯過；逢到有國外籃球隊蒞臨，我也一定前去支持。」他說。         每天漫步半小時，飲食以清淡為主         蔡端拱雖已八十二高齡，但談話中氣十足，步履也矯健如常。詢以養生之道，他表示無他，只是生活有規律、常做運動、煙酒不沾、早睡早起罷了！       十多年前，蔡端拱以打太極拳來疏通筋脈、祛病延年。近年來，他則是每天傍晚時分，在住家庭院裏漫步半小時。「運動以不過於激烈為宜，通常是出小濕汗即可。運動可促進血液迴圈，排除血管壁的膽固醇，並有降低血壓的作用，預防中風。」蔡端拱說。       此外，蔡端拱也強調「飯吃七分飽」的良好飲食習慣。他指出，健康的菜單應是多蔬菜、多水果，少煎炸的食物。在家時，他喜歡吃蕃薯糜等清淡的食物。至於家鄉小吃，例如蠔煎、蚵仔麵線，過去他也蠻喜歡；但隨著年齡的增長，他已很少問津了！         全家人聚敘一堂，其樂融融         蔡端拱於1947年娶親，夫人乃晉江李氏人家，婚後育有四男三女。長男、次男和三男都從事漆業，惟不在海馬集團裏服務，而是各展才華，各領風騷。其中，長男和三男在馬來西亞發展，次男蔡旭東則以砂勞越為活動點；就只有幼男陪伴在側，協助父親經營海馬集團。       兒女們都事業有成，也很孝順老人家，蔡端拱不諱言這是他的最大安慰。「每逢星期天，或假日，全家人聚敘一堂，那是大家最歡樂的時光，也是我最感到欣慰的一刻。」他說。

  「其實妳現在就可以安心了，假如我拒絕跟妳同行，說一個不字，足可讓妳死心；又何必說，讓我考慮考慮。」         「請原諒我的自私，人一旦急起來，往往沒有考慮到別人的處境，這不僅是現實社會的通病，更是我最大的缺點。如果你的父母堅決反對，我實在沒有理由要你跟我到異鄉流浪。」         「天下父母心，」我內心有無限的感慨，「年紀一大把了，還得天天守著那幾畝早田，從早忙到晚，簡直沒有休息的時間；一旦想起要離開他們，內心的確充滿著愧疚和不捨。當他們知道我要離開這塊土地時，悲傷的情景或許遠勝反對的聲浪，還得承受子女帶給他們的困擾。」         「這些都是我事先沒有考慮到的地方，」她心有同感地說：「總以為一走了之，什麼事都與我們無關、都可以不管，但當我們離開這塊土地，可能正是父母受到奚落和議論的開始。陳大哥，你的思慮是比較綿密的，我們不得不為撫養我們長大的父母著想。」       「那妳是不是要改變計劃呢？」         「計劃已沒有改變的空間，」她想了一下，「不過我會把雙方所受的傷害，設法降到最低點；寧願一個人受苦受難，也不能牽連我所愛的人，讓他們因我而受到不該受的傷害。」         我沒有做任何的回應，只輕輕地拍拍她柔軟光滑的手背。然而，我的腦裡卻不停地思索著，她有什麼本事把雙方的傷害降到最低點。社會的輿論，長官的指責，親友的不諒解，所有的過錯幾乎都歸咎在我們身上。女的不守婦道、違背傳統；男的誘拐人家的未婚妻、罪孽深重。儘管我們相愛殊深，但卻不能讓這個既保守又現實的社會接受。島民給我們的是噓聲而不是掌聲，社會給我們的是冷漠而非溫情。難道小美人真要嫁給她那位傻瓜表哥，才能獲得社會的掌聲和認同，而我們在一起，則必須受到譴責和鞭撻。社會的公平正義已淪喪，一朵青春艷麗、清香撲鼻的小花，難道真要插在牛糞上，才能受到人們的肯定和讚賞！       對面的林木已被濃霧所籠罩，視野茫茫，春風夾著霧氛輕輕地吹在臉上，我扶起小美人，緩緩走向燈光閃爍處，心中感到有一股無名的寒意……。         14       林玲幾乎每一個星期假日，都主動地跟著我回家幫些小忙，不管她基於什麼；對她，我一直以自家人的胸懷來待她，並沒有任何的企圖和不軌的行為，這是我最感欣慰的地方。但男女間長期如此的相處，難免會惹來一些閒言閒語，再經過有心人士加油添醋，透過小道消息的流傳，然後變成一則家喻戶曉的新聞，無形中，我的人格和操守也受到許多人的懷疑，傳到小美人耳裡，更是別有一番滋味在心頭，這或許也是她耿耿於懷的最大原因。       

吃過早餐，先去看野生鸚鵡，一到那兒，所有的鸚鵡都圍攏過來，有紅色的，也有綠色的，更有白色的，大家買了飼料放在手掌心，鸚鵡就飛到你的手掌上、頭上，甚至肩膀上索食，一點都不怕生，大夥除了忙著享受被鸚鵡啄食的感覺外，也忙著拍照。想到世界上正拉著禽流感警報的當兒，我們竟然跑到澳洲去與那些禽類動物做最親密的接觸，這些人還真向老天借了膽，不知「代誌大條」哦！       接著去坐蒸氣小火車，那種車頭冒著濃湮，嘰咕嘰咕的往山上爬的小火車，很多人爬坐在車窗上，兩隻腳硬生生的伸出車窗外，據說那種「危險動作」是坐這種小火車的標誌呢！所以一向循規蹈矩的咱，這回也顧不得什麼淑女形象，連忙照做拍張相留念。有時想，人也真是種矛盾的動物，以前坐平快火車時，嫌車慢浪費時間，所以現今的人為了爭取時間，發明了什麼高速火車。但有了高速火車，人們又要懷念以前坐的那種慢如老牛拉車的小火車了，個個坐得興趣盎然，陶醉不已。       因為時間不允許，所以只坐了一小站的小火車，我們又改搭巴士，這回要去華洛克農場參觀。在那兒用過午餐後，坐著農場裡鄉味十足的運稻草車，先去看牧羊犬趕羊。牧羊老伯帶來了近十隻的牧羊犬，每一隻都有名字，也都有來歷。在牧羊老伯的命令下，蹲伏著的牧羊犬，就如伺機而動的獅子般，把遠處的十隻羊兒趕到我們的面前。瞧那些可憐的羊兒，隻隻如顫慄的羔羊般，在牧羊犬的面前，一動也不敢動。讓人真要感嘆自然法則的奧妙，一物剋一物的道理。接著去看剪羊毛，牧羊人很熟練的就捉來一隻渾身有著毛茸茸羊毛的綿羊，再配上他伶俐矯健的身手，不消幾分鐘就把那隻羊的毛剔個精光，瞧那「待宰羔羊」全身軟趴趴的，任那牧羊人宰割的模樣，讓人看了還真覺得可憐，又覺得噴飯呢！農場主人可能覺得咱們這城市來的觀光客，對鄉野的生活，總是會持著新鮮與好奇的想法，所以也準備了一大把的長鞭，教我們在空地上耍鞭，大夥果然好奇，人人手持一鞭，就這樣的學示範的那位小姐，依樣畫葫蘆的鞭策起來，奈何江湖一點訣，從來沒拿過長鞭的人，一時鞭起來，不但聽不到「呼呼」的鞭子聲，還不是抽到自己的頭，就是抽到自己的身子，更有的抽到旁邊的人，一時尖叫聲不絕於耳，真是又好氣又好笑，在一旁看熱鬧的人，都笑彎了腰。       

校園裡       鳥雀把歌聲借給風       風沿著迴旋的長廊吟誦       秋天的豐盈春日的溫柔       對窗獨坐       我是圓寂的菩提       時而承接你玲瓏的問候       　 緣生初起       再圓難期       感傷乃幽幽昇起       若果你不來       滿校的鮮綠　誰看       若果你不來       牆上的豔彩　惘然       飄著微雲的早晨       踞坐柱旁的獅子       就要落寞的等待       　 走過七月       學校的風風雨雨將成過往的風景       或許最美最美的記憶       是淺淺輕雷閃過的天際       （送　校長離校）

  ◎白色氣球       小時候，在家鄉的天空裡不時的會有白色氣球飄過，後來才知道原來它有個專有名詞，叫「空飄氫氣球」。       其實這些氣球是有偉大的任務在身的，在它們的大肚裡裝滿了宣傳單、餅乾、罐頭、牙膏、牙刷、肥皂、洗衣粉、奶粉、洗髮精及文具等，它們辛苦的遠渡重洋奮力的飛往淪陷在水深火熱的大陸地區，傳遞民主國家的無限關懷。       然而並非所有的空飄物質都能順利的抵達目的地，總會有那麼幾顆頑皮的球會不小心的洩了氣掉了下來，於是幸運的鄉人就有機會將這些日常用品帶回家。       小時候，每個孩子都希望自己就是那個幸運兒，當意外的發現藍天中飄著白色氣球時，雙腳便會興奮的跟著跑，跑著跑著便想像自己已處在廣闊的田野中，而那氣球就恰巧地掉落在眼前，哇！好幸運哦！         ◎傻姑娘         小時候，村子裡有一位傻姑娘，她總是把雙手交叉放在腰後，駝著背，拖著緩慢的步伐，在村子裡四處閒晃著。在她上衣的口袋裡，總會裝滿吸引小朋友的森永牛奶糖、巧克力或飛雷口香糖等等。其中，印像最深刻的就是飛雷口香糖，或許是因為這種可以吹出大泡泡的口香糖在那時正是新鮮的玩意兒。       小時候不懂得她患的是「輕度智障」，也沒想過為什麼她不用上學，只是偶爾會和幾個年幼時的玩伴跟在她身後，吃不用錢買的糖果。現在回想起來倒也沒有欺負弱者的愧疚，因為當時的我們只不過是一群單純的鄉下孩子，而且彼此之間也相處得很愉快。       她在很年輕時便嫁給一位從大陸過來的「老芋仔」，他倆住在一間租來的平房裡，記得我們這群孩童經常往他們的住所跑，而且還曾經目睹過老芋仔幫她燒熱水洗澡呢！就在房間裡的大澡盆，雖然我們只有看到背面，但現在想想還真有些不可思議的感覺。       漸漸的長大以後，就沒再和她往來了，也不知道是從什麼時候開始的，而且在這漫長的十幾年中也沒想過這個問題，直到最近再見到她的身影時，才突然想起在很久很久以前，曾經吃過她好些糖，曾經和她有過一段奇妙的回憶。

儘管對先民在古早科學尚未發達，氣象知識還沒有形成系統，氣象判測（包括探測、預測）設備欠缺，一切應具的條件都是空蕩蕩的時代，所留下與天象、氣候有關的俗語話，僅憑無數年用心觀察、摸索、累積，與無數人的驗證、調整、修正後所得兼有常識與經驗型態的結論模式，在好奇與存疑中，猛然發現先民俗語話中的「氣象」出現了那種神準、神奇與神妙所交織的震撼，真讓人感到真正的不可思議，先民在「不科學」的年代竟然有了「科學」的結論，使後代子孫的農耕漁拓能在先民智慧的導引下順利地營生求利，維持生計。       九十五年的三月一日，農曆的二月二，土地公的誕辰，照禮俗應虔誠供拜，祈求土地公降恩賜福，閤家平安，在「燒金」時正好傾盆大雨，還沒到「滂沱」的程度，但只要在雨中，不出三五秒，必定全身濕透，抬頭仰望濛濛的天空，不正是先民「二月二，穿棕蓑拜土地」俗語話的驗證，由得你不信、不服？再三存疑？「巧合」？完全的「巧合」！那有這種不符「科學精神」的老舊思想，我完全同意，舉雙手贊成。這種二月二的土地公生是個「有雨的天氣」可是先民在我們還沒有出生的年代就有這樣預言式的俗語話了，是不是年年如此，我不曾做過統計，但今年竟應了先民的預言卻是事實。       「土地」，自古以來就是「灶神」，主要的工作就是管理社里的事務，有點像現在社區管理員，警勤區的管區員警與村里長的綜合體，只是在鄉民里眾善男信女心目中的地位崇高，是最親近、最親和、最親切，最具「親屬感」的神祇，是財神、守護神與象徵吉祥順綏的神，且有「土地公在此，百邪不侵」的高度權威性的法力信賴感，土地也是民間奉祀最普遍的神，不但鄉社村里處處奉祀，宮觀神廟亦在右龕專設神位，與左側「註生娘娘」對稱，且「土地公宮」或「土地公廟」的專祠都是香火鼎盛，稱為「福德正神」。家家戶戶的佛龕土地公也與佛祖、灶君公並列，現在古式灶已漸漸被新式爐具取代，部分新居有佛龕者亦有以關聖帝君取代灶君公。新墳舊墓都會在墓牌左前側設「后土」，祭祀掃墓均先拜「后土」，叩謝護祐先人墓園佳域。在稱呼習慣上宮觀寺廟稱「福德正神」，陽居稱「土地公」，陰地稱「后土」。       土地公既是土地之神，崇高的神格自然形成，有「皇天」就有「后土」，有「山神」必有「土地」。專祠規制都不大，位置總在路頭街尾，居於路沖、路箭、傷煞交匯的集中點，為黎庶善信擋災拒厄，扮演「媬母」護祐的角色，神像衣冠一付員外富翁狀，頭戴福壽帽、身著壽字袍，右手持壽杖，左手托元寶，足登福壽履，白壽眉，白長髯，笑容可掬，永遠綻放忠厚慈祥富泰的神采，令人一見即生崇仰孺慕之情，祂與一般節慶的神祗不同，已經完完全全溶入人們的日常生活中，家戶商店每月初二、十六都要供拜，禮敬的虔誠，互動的密切，情誼的融洽，已是「生活共同圈」的一份子。       敬土地之神自古就有，禮記卷十六「月令篇」：「其帝黃帝，其神后土」，卷二十五「郊特牲」：「社所以神地之道也，地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。」卷四十六「祭法」：「王為群姓立社，曰大社，王自為立社曰王社，諸侯為百姓立社曰國社，諸侯自為立社曰侯社，大夫以下成群立社曰置社。」漢鄭元注：「大夫不得特立社，與民族居百家以上則共立一社，今時里社是也。」現在的一鄉一里，一社一莊，族居也好，群居也好，一姓也好，多姓也好，專祠也好，配祀也好，都期盼土地公的護持庇祐，這是共同的心願，因為祂慈悲的心懷總是有求必應，皆大歡喜。       二月二土地公的誕辰真是年年都需要「穿棕蓑」才能「拜土地」嗎？機率有多大？實在不容易有明確的數據，但只要想到「春天後母面」，而且正是「驚蟄」前後春雨綿綿，春雷啟動，春耕播種的時段，二月二，十分之九有雨的機會是相當大的，先民在作長期氣候觀察的同時，必需設下幾個明顯的時間點，才不會讓數據浮動，有時候誤差只是前後的一兩天而已，因為「人變一時，天變無疑」，「天有不測風雲」，真要在千百年前就作斬鐵斷釘的預測，何止神仙也抓不準，連最尖端、最先進、最精密的天文探測儀器，也不敢打百分之百準確的包栗。就以九十五年二月四日（正月初七）立春之後，正月十八的「倒燈暴」，不管報「風」還是報「雨」，不管報「前」，還是報「後」，這時段天候必有明顯的變化，果不期然，正月十七就開始「落雨」，十八一切正常，十九卻是風來也的場景。巧，就這麼巧，巧到非常的奇妙。       二月二的前後，是仲春極度不穩定的天氣，這一天正也是「恩主公」牧馬侯陳淵的千秋聖誕，除庵前祖廟每年都要設醮宣經延慶植福外，新加坡「金門會館」在旅外僑親熱烈的支持下都有隆重的慶典活動。新加坡金門會館設立之初即奉「恩主公」的香火，恭塑金身，一百多年來，年年盛況空前，僑界鄉親人人以參與盛典為榮。我曾二次應邀前往參加，並在盛大的餐會上演講，簡短闡述聖侯開拓金門的事蹟與先民千年來的文采武功，打造「海濱鄒魯」的金字招牌。受到執事僑領楊清芳、謝漢、許乃斗、洪天送、洪督標、蔡承澤、蔡頂柱、蔡偉卿、陳督漢、陳國民、陳期成、李皆得的熱誠接待，至今仍銘記五內。       二月二前後是海島型天候多變的時段，是春耕的啟動，豐沛的春雨則是一年豐收的預兆，我們一百個願意「穿棕蓑拜土地」，更願意年年「煮貓糜，塗貓鼻」，分享春的幸福。深切企盼現代的「土地公」像古早「土地公白目眉，無人請家己來」一樣輕快！

金門，三月下旬，下午五點鐘的時候，天空是灰的，風是冷的，雙鯉湖畔一隻紅冠水雞悄悄的從湖裡爬上岸，想過馬路到另一邊的湖水，它一眼望見湖邊有人，一下子慌張起來，東張西望莽莽撞撞的跑過小小的馬路。紅冠水雞一身黑黑的羽毛，頂著一頂鮮紅的雞冠，平常習慣在水裡游泳，到了陸地上就完全失去了平常在水裡面的自在，一副又憨又鈍的樣子，忍不住想笑它！       坐在湖邊，只覺湖面的風緩緩吹來，還帶著冰冷的感覺，金門的春天，比高雄最少要低攝氏七、八度，尤其在湖邊，更覺得春寒。雙鯉湖靜靜的，湖那邊的北山村隱隱傳來雞叫的聲音，在這個靜靜的湖邊，我不由發起呆來，什麼也不想。       就這樣，我聽到了燕子的聲音，燕子在哪裡？我抬頭望，看見了頭頂的電線上，站了好多燕子，電線上的燕子密密的在排隊，好像是五線譜上排滿了小小的八分音符，每一個都還帶著尾巴；家燕的尾巴和洋燕不同，家燕是深深的剪刀尾，而洋燕的尾巴只有淺淺的凹陷，只要稍微留意就可以分得出來，這些家燕們每年這個時候都要來這裡渡暑，它們會在這裡停留、繁殖，等秋天的時候和初長成的孩子再一起到南方，直到下一個春末夏初再北飛到這裡，和冬候鳥的行蹤完全相反。       在外面忙碌的一天的燕子彼此一天不見，好像是爭相和同伴敘述著白天的見聞，細細的聲音好熱鬧，黃昏的天空下，它們的聲音好清晰。然後，我又漸漸發現，除了電線上的音符，聲音還來自湖面，湖面上有好多飛舞的燕子。因為看燕子，隔著湖，我看見一個小女孩和她的小朋友在北山村頭揮手，然後繞著湖走過來，小女孩一邊走一邊翻著手上的書，然後和我擦身而過。         沿著湖我到了湖的那一邊，風中有地方戲曲的聲音飄來，我看見一個可愛的小小風獅爺披著迎風飛舞的小小披風站在湖邊，盈著一貫的笑臉任燕子在眼前來來去去。隔著湖，我看見剛才經過我身邊的小女孩朝著這一邊揮手，她拉高了嗓子說：「再見！再見！」湖的這一邊，她的小朋友也高高揚起聲音在回應，小女孩一路走一路呼喚，她的小朋友隨著她的腳步也一步步往裡移，漸漸又從村頭往村裡去了，古寧國小就在北山村，隔著湖水對岸而居的兩個小朋友想必是在學校的好朋友，也許下了課先到北山村的這個同學家裡做功課，然後住在南山村的那一個才回家，小小的朋友捨不得分手，一個一路往外去，一個一路村頭目送；我想起自己小的時候，有時放了學也到同學家一起做功課，彼此比賽誰做得快做得好，誰的功課多誰的功課難，總是很快就做完了功課還聊一點小朋友自己的閒話，然後才揹起書包回家，幾十年過了，當年一起做功課的小朋友不知道去了哪裡？那時的老地方，經過整建之後，藏著我記憶的老地方，已經從這個地球上消失了，只能在我的記憶中存在，這麼多年了，那些唱著蟬的歌的夏日的窗前，兩個小朋友輕輕的笑著的畫面，到現在也沒有褪色一點點。       「再見！再見！聽得見嗎？」「再見！我聽得到！」身影因為遙遠而變成小小的一點點了，聲音因為遙遠而模糊了，因為飄過水面而被暈開了，幼嫩細緻的嗓音在燕子飛舞的湖面飄來飄去，如回音一般一來一往，隔著一汪湖水，兩個小小的孩子一直到看不見對方了才停下了呼喚，湖面只剩燕子細細的聲音。       二十年後，或是三十年後、四十年後，她們是否還記得這一段日子，記得在小小的年紀裡曾經住在被湖相隔的兩個村，天天都要見面，也天天都要分手，到時候她們各自會在哪裡？那時，她們也許已經很久不見了，也許畢業以後再也不曾相見，但她們可仍然會記得一個三月的黃昏，在一個燕子飛舞的湖畔互相呼喚的情景？       一個燕子飛舞的湖畔，我的記憶猶如那些細細的燕子呢喃，輕輕的，緩緩的，源源的湧上了心頭。

  「怎麼講？」         「既然雙方已有感情的成份存在，必須為對方所付出的感情負責。」         「你長大了，長大了，可以讓我依靠了，」她雙手按住我的雙頰，興奮地說：「我沒有白愛你一場！」         「別忘了，我是一個正常的青年人，有人性中少不了的七情六慾，當我們相擁相吻的時候，我的情緒亢奮，性慾也隨著衝動，對妳的身體更充滿著幻想；但畢竟，我們只是情人、不是夫妻，外面已是風聲鶴唳，我實在沒有勇氣再傷害一個少女的心。」         「到了這種必須攤牌的時刻，我管不了外面的風風雨雨，只要你真心愛我，願意和我共創未來，就此滿足你的性需求，或許更能讓我安心。因為，我害怕別的女人捷足先登。」         「那是不可能的。」         「這個世界隨時都充滿著變化，愈是不可能的事，愈可能發生。」她突然說：「你想過我們會相愛嗎？你想過我們會在這個荒郊野外繾綣纏綿嗎？想當初，我被你認定是一個三八女人，要把我介紹給比我爸年紀還大的杜主任。而今天，我們卻相知相惜相愛，而當我們的愛情成熟想結成連理時，卻殺出了一個程咬金，讓我遇到前所未有的挫折和苦痛，這都是我料想不到的。它或許也是我對這個社會沒有信心的主因；尤其是男女間的感情，更是變化多端。坦白說，和表哥這檔婚約，我絕對是抱著臨死不從、反抗到底的決心。而林玲那個女孩，她安的是什麼心，有什麼企圖，我只是聽旁人說說而已，並沒有深入瞭解。雖然，我是信任你的，但不可能的事，往往也有發生的可能。聽說主任和組長，有意把你們撮合，這點也是我最不能放心的地方。」         「那有這回事，別胡思亂想好不好。」我安慰她說。         「等我們一起離開金門、到了台灣後，我什麼都不想了。唯一想的，是快一點嫁給你，好讓我們都安心。」       

還逛了鄰近的「國立藝術館」，裡面展出澳洲著名的藝術家作品，可惜對咱這種欠缺藝術細胞的人而言，那豈是一個「看熱鬧」可形容？簡直是船過水無痕，一點印象都沒有，更談不上什麼感想了。「忠烈祠」是奉祀澳洲參戰，壯烈犧牲的英勇士兵，裡頭陳列了很多的勳章和旗子，二樓屋頂還有一個天窗。導遊老潘說每年十一月十一日十一時，正好會有一束陽光透過天窗，照射到二樓一塊石碑上，那時在忠烈祠也會舉行盛大的集會，以悼念那些為國捐軀的烈士。走出忠烈祠，但見外面視野無限寬廣，偌大的一個廣場，少說也有好幾百公尺寬廣，給人非常莊嚴壯闊的感覺。接著又來到市區，但見人來人往，個個禮貌週到，雙手揮個不停，好似在歡迎咱們的到來，再仔細打量自己，不也是雙手齊揮嗎？原來又是蒼蠅造的孽，唉！蒼蠅啊！蒼蠅！在澳洲，尤其是墨爾本，簡直就如陰魂不散的惡鬼，大家為了避難，所以下午不到五點，大夥就趕快逃到餐廳「避難」，準備著吃今晚的義大利料理，這一吃足足花了一個半小時。導遊老潘說因為澳洲人做事是不急不徐的，凡事按部就班，向來不知道什麼是「一心兩用」的，所以做起事來，才不會有臺灣人那種「拼命三郎」勇往直衝的魄力。吃了這頓只上了一道主菜，一道甜點和一杯飲料，就花了一個半小時的晚餐，我終於印證了老潘所言非假。所幸咱們是純粹逍遙渡假的，若是碰上「急驚風」趕著要去辦事的，那豈不是「吃飽」變「氣飽」了嗎？         晚上住宿的旅館，竟是離市區近兩個小時車程之遠的郊外一間小旅館，設備與昨晚真是天壤之別。說穿了，旅行社的算盤還是打得精，畢竟羊毛是出在羊身上，昨晚的五星級旅館讓他「虧」了點，但是今天的旅館就讓他「補」回了。難怪俗諺說：「殺頭的生意有人做，虧本的生意無人做。」         十六日一早醒來，才發現外頭竟是溼漉漉的，這時我才想起原來半夜聽到的一陣嘩啦嘩啦的聲音是下雨了。因為下雨，所以溫度一下子說像溜滑梯一般，至少降了十度，大夥趕忙又把從臺灣帶來的厚重衣服拿出來應急，加上今天晚上要到海邊去看企鵝回巢的奇景，所以能派上用場的衣物，莫不全部出籠。       

孔子曰：「王言如絲，其出如綸（絲帶）；王言如綸，其出如綍（繩索）。故大人不倡遊言，可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣」（註一）。自譯為：有誠信的君王，他所講的話像絲一般，傳開來便像絲帶；所講的話像絲帶，傳開來便像繩索一般，被人民倍加重視呢！反之，沒有誠信的君王，他所講的話像繩索，傳出來便像絲帶；所講的話像絲帶，傳出來便像絲一般，所言已微不足道了！所以身居安危的大人們，要有誠信，為自己的行為負責。說得出而做不到的話，不說；做得到卻不能說的話，不做。如果這樣的話，因風吹草偃、上行下效之原故，百姓的言論就不會違背行動，行動也就不違背言論了。       昔君無戲言，唯守誠信耳！例有〈史記．晉世家〉載述：「成王與叔虞戲，削桐葉為珪，以與叔虞，曰：『以此封君』，史俟因請擇日立叔虞。成王曰：『吾與之戲耳。』史俟曰：『天子無戲言，言則史書之，禮成之，樂歌之。』於是遂封叔虞於唐。」       再例有〈史記．商君列傳〉載述：「………商君變法，令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：『能徙者，予五十金』有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。」卒下令，令行於民期年，秦民之國都言「初令之不便者以千數。於是太子犯法，衛鞅曰：『法之不行，自上犯之。』將法太子，太子君嗣也，不可施行，刑其傅公子虔、其師公孫賈。明日秦人皆趨令，行之十年秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。」       「王言如絲」之所以為警惕成語，在於啟示有權位者，尤其君王之言語需慎重，不說開玩笑的話。如上舉「成王封侯於叔虞」，及秦孝公重臣—商鞅，以誠信治國，執法無私致有國富民安之例。然現今執政高層，為遷就局勢，動輒藉公開場合昭告重大文宣；或因弊案困擾，為脫身而以職位去留發誓，唯事過境遷後便出爾反爾。此未重然諾之為害，重則失勢下台，例有美國總統尼克森「水門案」（註二）。輕必釀災造禍，失去被人敬畏之權威，接踵而至者，必為一連串之雞毛蒜皮，足令人要命之齒疼病症，茲舉例略述如后。       夫近歲以來，立委揭弊諸公，直搗第一家庭；身荷鑽孔機關，為汲泉而鑿井。一時之間，烏煙瘴氣，增一辭則有牢獄之災，減一語便有誹謗之罪；頃刻之際，興致勃勃，多一腳未能暢遊所往，少一手無法盡興玩股。雖位列至尊，然「三一九案」，如影隨形；權大職廣，唯「嘿嘿」之音，常相左右，此或未及平民隨心所欲之能為歡也。再者，「有」與「無」之間，彼動輒紛爭，舌辯難息；「得」與「失」之隔，此靜則交戰，議論不休。更以憂笑無度，宮中有心腹，「隔牆」為「有耳」之鄉；加因弊病風靡，府內無知己，「木馬」立「屠城」之旁，彼或不比百姓清心寡欲之能為樂也。坦言之，執政之黨，於政治上，因固守意識形態，坐失兩岸談判契機，任內恐已不易撇清；於治安上，每況愈下，盜賊且猖於都市；謀財害命，保險風行在鄉村。於經濟上，外資漸離，產業出走，海外受阻。唯國內「禮卷」不為極限，有求必應；「股票」仍然看漲，跌前必出。是以，皇親國戚，所欲則給；機要達官，各取所需。倘遠有迷惑，便發誓下台；近有疑雲，即再捐所得。輒宮中府內俱為一體，習以為常，縱容之不以為怪歟！       吾以為，政治人物最大之致命傷在於「誠信」。失去誠信，必遭人民唾棄，政治生命必如群蟻潰堤，一發不可收拾。溯自「三一九案」以來，高層「誠信」已啟國人疑竇，此時本應信守競選承諾，思經濟復甦之道，謀產業坐困愁城之路。即便無創新之可能，或可以芻蕘之姿，協商在野異黨，終以守成為根本。或內先使之勤勞憂苦，以儉樸為民效範；外勿以情緒週遊，致「衝撞」各種意外。蓋「加油」或「過境」外交，乃事倍功半之旅，且徒留人話柄云。不僅如此，其再有失信之例，例「核四」興建案，內受黨內反核人士阻擾，外受輿論應續建之壓力，決策上反覆無常。再如「五二○」就職所昭告「四不一沒有」之宣誓，言猶在耳，轉瞬間又以「終統」抵消「沒有」之論，亦令人匪夷所思。       吾又以為，民進黨未做好長期執政之準備；卸任之國民黨，未扮演好在野監督角色之準備，致政壇紛亂，光怪陸離，此或兩者皆無法卸責也。甚而吾人相信，即便二○○八年政黨輪替，在所謂「水能載舟亦能覆舟」之迷思，在惡性循環競爭情形下，各黨若不思摒除「捨我其誰」能執政之心態，輒不能遠離水火而倖免於難者，難道不都是這些下賭注之選民？　　　         附註：一、本文主旨引自〈禮記．緇衣〉篇。二、美國於西元一九七二年，為尼克森籌畫總統競選活動的共和黨人，潛入位於華盛頓水門大廈內的民主黨全國總部內，刺探民主黨的競選策略及活動。事件被揭發後，政府內有多位官員鋃鐺入獄，由於事涉個人誠信，導致尼克森被迫於一九七四年八月八日宣布辭去總統職位，世稱為「水門案」。