兒時記趣湧心坎 童言童語漫天飛 節日假期歡喜敘 快門寄情繫永恆 樂觀人生愛相隨

  「鳥兒群飛又群棲，生態自然現生機」，這是我在金門騎車遊覽時，在某個湖邊看到的景象，讓我忍不住停下車來，靜靜站立湖邊觀賞令人喜愛的這一刻。   鳥兒或飛或停，或梳理牠的毛髮，或者不安分地以羽毛抖動，讓其他的鳥兒也隨之飛舞，完全不因人類的路過而影響牠們的作息與玩耍。   這一方不受干擾的生態園地，完成是為了牠們而設置，牠們也得以在此安養天年，過著與世無爭的寧靜一生。

從遠遠洋山岸上蓬蓬吹送來的海風，碰撞 路旁陽光活力的光臘樹梢，閩式聚落催化 春彩狀態，窗玻璃鮮明通透宛似剪紙 傲視的斧子不再伐向畏懼的樹幹，那群烏秋 由高梁穗尖振翅疾飛，抽芽的參天樹冠 有起伏轉折也有獨闢的新境界，看來 分外惶沐如守護滿掌的傾城石獅 隱約地劃入呼嘯的怒濤，並且寒砭肌骨 能挨得就挺住臨海奮行，永遠不要軟糯 自滿，跟茁長潛能的須臾之樹年輪一樣 孤島和海洋駛離錨地了，嚼點炊煙易冷 當交會的喧囂即將沉寂，人們裝裹 朝露和野花的飯菜，打開潺潺畫頁 向前漫步地逐浪涉淺、踏踩以至停憩 徜徉海濱眺望一陣子療癒的浮雲 當軌條砦撩撥心弦的舟歌，從遠遠 拍擊蚵田的潮間帶好讓破碎的風中 拼湊完整的篝火，薄薄上衣的汗漬淅瀝 市井音響，鬧騰的葉蔭綻放墻籬變遷的色彩 蹦跳單腳，蠣鷸鳥嘰喳與時俱進的未斂童語 漲潮般涌越奔向初夏的綠樹開枝散葉 曾經一起視崢嶸的層層鱗浪為一種 安靜回蕩和度量，剛到土坡就跌跌撞撞 落雨，海埔地親炙樹林零雜質的燦笑 飛魚傳信，倏然來去如飄渺的一架豎琴 倒映石廊紛紜的網，荊棘裏的夢田撒種肥沃 果實的希望樹，蜜蜂滑翔於對面相望的田原 海瀾■動植被愛意以突破理念加深感知 放生水獺悄悄靠近調息的樹洞，凝然 肅立顧盼然後走開，從剝蝕中歸返鱗鱗沙上 剩下內心素質純淨的花瓣自然的搖擺 彷彿衰微的目光折射進來思念的肖像倒影 當幼苗破殼樹根堅牢鐫刻土地，窸窣的門環 靜止如鏽，讓一座萌趣的村落小徑幾乎睡著 同時生命的母親樹伸長手指點擊鄉情 從遠遠的，卻有一畦畦稠密揚溢的莊園 並且開啟鮮濃的海面貼近的想像青空 曠野和靈感，明明地平線的盡頭連綿 迎面驚撲的湛翠油綠，溪邊牛犢快起來 還有什麼比樹叢裏的風涼爽輕快

年輕時，媽媽是一杯玫瑰紅 爸爸還沒喝就醉了…… 我長大到國小低年級 媽媽就變成了一瓶高粱酒 瓶口，正要打開…… 爸爸就聞香跑到不見人影了 我國小還沒畢業 爸爸經常半夜出去喝女兒紅 害媽媽的眼淚變「花雕」…… 今年暑假，反反覆覆地 蒸餾……媽媽終於變成 好大一桶超高濃度的 生命之水！ 爸爸說：真可惜啊！ 我戒酒了。 【酒後不開車。未成年禁止飲酒】

  位於台灣海峽之西、與廈門灣九龍江口遙遙相望的邊境小島金門，因地理環境以及大時代變遷等種種因素，造就金門落番的移民文化屢屢發生，前後歷經四次大規模移民到東南亞的歷史紀錄。   第一次移民潮發生在1840年鴉片戰爭之後，在遍地災荒及食糧不足的現實壓力之下，興起一股先民渡海下南洋尋找生機的先例。第二次移民潮在1912-1929年間，此時南洋生活環境相較繁榮而安定，因此吸引了福建沿岸的居民紛紛南遷，為追求更安穩的生活。   到了1937-1945年間，遭逢日本大舉侵華，烽火戰亂連年、民不聊生，迫於無奈乃再次引發了第三波的移民潮。而第四次移民潮是1945-1949年的國共內戰時期，男丁為躲避兵禍，不得已選擇了拋家棄子、離鄉背井，遠渡南洋另謀生路，這是大時代的演變，也是金門人的宿命。   百年之間，金門蕞爾小島就歷經了多的移民潮，尤以大量壯丁移民至南洋為最風行，鄉人後來就以「落番」通稱這些歷史難以承受之辛酸史，而落番文化對金門近代史所產生的影響之巨，涵蓋了經濟、人文、教育、建築、宗族等等，層面之廣不容輕忽。   金門人下南洋以新加坡、馬來半島、印尼、菲律賓、越南、北婆羅洲、泰國、緬甸等地的為主，日本、香港為輔。落番迄今約四百年，移民社會大多依附親友至當地討生活，相互有個照應，於是形成一個小型社會。如小金門人以出洋至汶萊居多，古寧頭人則至馬來半島，水頭人至印尼、珠山人至菲律賓、安歧人至泰國等等宗親群聚模式。   金門人下南洋初期，為了適應新的生活環境，必須耗費更多的血汗與心力，艱辛程度非比尋常。如抗戰時期，安歧人蔡水土先生隨堂兄至印尼蘇門答臘謀生，每當夜深人靜時，遙望故土方向，思鄉之苦、身體不適等水土問題，只能寄託於神靈庇佑，想起故鄉的親人及風獅爺，覺得高大無比的風獅爺既可擊退海盜，又能保佑人在他鄉的安全與心靈的慰藉，於是藉著風獅爺以記憶的形態出現在旅外遊子的腦海裡，繼續守護異鄉遊子。   出洋的日子裡，但凡有華人群聚的地方就有廟宇，如保生大帝、福德正神、大伯公等諸神的廟宇，廟宇除了是信仰的中心，還有管理約束作用。逐漸因地緣、血源關係，形成聯誼的同鄉會、各堂號、會館等，收容無處落腳的華人，成為落番客的根據點，大家抱團互助是當時情況。當然，也少不了風獅爺的足跡，在馬六甲熱鬧的雞場街上，有許多華人在此謀生，因此也有著和金門一樣的風俗，會在屋頂上安奉風獅爺擋煞。還有香火鼎盛的三多堂門口，矗立了兩尊石獅爺，外貌與金門的風獅爺有些許神似。2023年與馬來西亞的文化交流中，由金門沙美的萬安堂致贈一尊「十二神獸風獅爺」給馬六甲三忠宮安奉，此次交流也將金門陣頭「電音風獅爺」至當地熱鬧演出。   緣起於金門島的風獅爺，如今在福建沿海，台灣、澎湖等地，甚至遠至沖繩及東南亞，都有著風獅爺的身影，守護著大家。   楊天澤老師花費了數年心血、搜集金門及海外的風獅爺資料，當年祂們隨鄉民落番出洋，在他鄉異地分散各國，不曾相聚，也無以回鄉。楊老師用他精湛的筆法，重現風獅爺們的神韻，躍然紙上，《風姿神勇》讓風獅爺與故土鄉親重逢見面，風獅爺回來了，就像久別的番客回鄉的心情那般悸動。   參考資料：   呂紀葆(2006/03/23)。樂天知命生活簡樸的印尼鄉村雜貨店商蔡水土。金門日報。副刊文學。   江柏煒(2012/12/01)。金門洋樓：一個近代閩南僑鄉文化變遷的案例分析。建築與城鄉研究學報。李台生於2023年7月14日整理東南亞風獅爺口述資料。

  色彩鮮艷的神龍盤繞著芋頭、甜椒、玉米等農作物，舉著米篩製成的「龍來慶豐收」字牌，在花團錦簇中歡迎走春人潮；紅磚金瓦、三合院建築的農試所前張燈結綵，喜氣洋洋。   大年初二陽光普照，我帶著兒子小翔、舍弟帶著他的女兒小華，來到農試所、領了遊園闖關券，便一邊過關蓋章、一邊遊賞園內風光。   在第一關「農業知識問答」對農試所有了初步了解後，前往行政中心旁的磨麥體驗區。雙手握著木棍逆時針推動石磨上盤，細膩的麵粉便緩緩從縫隙釋出，積累在下盤的凹槽，顏色雖不及市售的麵粉潔白，卻更顯得天然香醇。   翠綠挺拔的小葉欖仁在步道兩旁站衛兵，懸掛著繽紛的風車盛裝迎賓；橘紅炮仗花編織的拱廊，通往名為「幸福小站」的亭子；連綿到天際的波斯菊花田，像柔軟的粉紅色雲海；可愛的水獺景觀牆畔，一隻棕色歐亞水獺正捧著一顆花生；在第二關「幸運轉輪」試手氣，第一輪就轉到了「福」字，為開春取得了好彩頭。   接著我們四人共騎協力車遊園，雖然四人力量大小不一、方向不易控制，但是不趕時間，彼此照應、輪流休息，走走停停，倒也輕鬆自在，偶爾差點撞到另一車，其實無甚危險，驚叫自嘲嘻笑之間，另有一番趣味。   可愛充氣的「芋仔汪」和「安直兔」站在五彩裝置的廊道前，歡迎大家觀賞植物百態。印度塑膠樹縋下無數氣生根，形成許多頎長帥氣的支柱根；叢生的唐竹青翠俊逸，美麗的櫻花粉妝玉琢，繁茂的芒果樹枝葉成蔭，酒紅的落羽松林立湖畔。   歸還協力車，在第三關通過考驗記憶力的「對對碰」，拿蓋滿章的通關卡兌換價值三十元的園遊券後，我們便前往農特產美食區，可想而知消費遠超過一人三十元--酥脆的王子麵香雞排、輕綿的馬林糖、新鮮的甘草芭樂、Q彈的仙草奶凍……各種或懷舊或創新的美食，令我們大快朵頤，內用加外帶，帶著溫暖又滿足的心情打道回府。

  去年年底的某一天下午，筆者照往例到自家的農場去巡視，當時看到牧場內一處繫綁波爾公羊的繩子太長，於是請越南移工進去重新綁一下，以免影響到牠們的生活空間。可是新來的移工不會解繩又聽不懂我們的語言，弄了半天無法達成任務，那一隻草泥馬（羊鴕）又故意在那邊搗蛋一直要咬人，這時我看不過去就在舍旁拿了一支六齒鐵耙進去趕牠，讓工人好做事，另一方面也可以保護自己的安全。   不久工作完成了，工人走在前面我跟在後面出來，那支耙子放在後頭阻擋草泥馬預防牠來攻擊人，到了門口時，當我把工具放靠在門邊，伸手要去開門時，想不到牠一步衝上來咬住我的右後腳跟不放，這時工人立刻返回來救援，但怎麼趕都趕不走，緊咬不放，鮮血直流，搞了四五分鐘，還是不鬆口，於是我急中生智叫他挾住牠的脖子，最後才鬆了口，讓我脫險。   這時我立即先行壓住傷口便驅車前往署醫就診，在急診室掛了號準備就診，護理師來看了一下就走了，醫生也不見蹤影，我等了十來分鐘見鮮血還在滴，可是就是沒人來處理，我心想：金門小地方醫療人員可能不足，說不定現在醫院有更重要的病人在急救，我們這個小傷算不了什麼，再忍耐一下下，可是又過了十幾分鐘，還是不見蹤影，沒有一個人來問一下，或是先行止血。   這時我有些耐不住，見鮮血在滴，傷口隱隱作痛，我是急診病患，怎能讓自己的權利睡著呢！就拿起手機撥通電話給局長，請他幫幫忙，能否找個醫生先給我處理一下下，不久醫生來了，一切按程序治療，最後縫了四針，領了藥，回家療養。   第二天，我因為身體有病剛好要到台灣回診，就飛台北醫院回診。在住院期間，就順便掛號整型外科看看昨天的腳傷並請求治療。看診後，醫生囑咐被動物咬傷，通常不宜當天縫合，因為動物的口腔很髒，必須要再清瘡後再縫合。二天後，原在金門醫院縫的線又要拆除，做清瘡治療再重新縫合。我心中怨歎，小小的一個傷口竟然要折磨二次，莫非是自作孽。  　之後就這樣在病房內住了二十幾天，每日清傷口換藥，培養細菌，打抗生素，所有的方法都試過，就是無法癒合。後來和醫生協商看是否可以先拆線出院回家，若不行再回來住院，結果醫生不同意，說傷口沒有癒合，不能拆線，只好再繼續住一週，最後因為要過年了，我還是再三拜託讓我出院回家過年在家療養。  　回到金門我全部在金城鎮衛生所看診換藥，診斷一段時日不見好轉，我只好請求醫生給我拆線再敷藥，看會不會有轉機，又過了好些日子，還是沒什麼起色，連過年連續假十來天護理師都犧牲自己休息時間特地來幫我換藥，太感動了。  　又過一個來月，有一次在換藥時，護理師突然發現傷口內部好像有一個黑點，又叫另外一位護理師拿手電筒來，共同來探個究竟，結果三位護理師合作用攝子把那個黑點夾出來，竟然是一段縫合的線條，後來又繼續找，前後共夾出四段線頭。當線頭取出後，傷口便日漸癒合，感謝天恩師德感謝主，如果沒這幾位小護士的細心用心，這個傷口如何是好！ 　　思前想後，一個小傷口折磨我一百多天，若是沒有及早發現，說不定現在還在住院，到底這四截黑色線頭是誰留下的？是台灣醫院第一次拆線沒拿掉？或是最後回金門衛生所拆線忘了取出？這就很難去追究了，如今被發現了，算是我的福氣，所以我敢大膽說，小護士是我的救命恩人，如同小兵立大功的偉大。   講完這個故事時，竟然有人告訴我，她的一位閨蜜在做剖腹生產後數個月後腹部一直在隱隱作痛，最後到醫院檢查竟然發現肚子還留下一團紗布沒拿出來。我的一位好友也告訴我多年前他的父親盲腸炎開刀，過後也是被發現肚子內尚遺留有一塊紗布。相較之下我那幾段小線頭又算得了什麼！如今還是要感恩，我算是命大福大，遇到了貴人，才能免於截肢。一個小小的疏失可能導致終身遺憾，而一個微微的愛心呵護卻讓人感受到恩同再造，當我痊癒步出診間時回眸看到小護士璀燦的笑容，何值千金萬金！吾將終身難忘。（稿費捐家扶中心）

  我的閨蜜告訴我，她國一的女兒覺得拙作《金門，我的迦南美地》很好看，能有一個青少年「知音」，令我振奮不已。本書自去年十月底出版以來，獲得多位親友和書中人物的肯定，讓我備受激勵，也督促著我趕快交出下一張成績單。   成為作家是我從小的夢想，除了感謝劉兆輝醫師，讓我書寫他的口述回憶錄，率先圓了我的出書夢；更感恩金門縣文化局，協助出版了我的第一本文集─《金門我的迦南美地》，還在去年底為我和其他文友共同舉辦了一場新書發表會。   在發表會中，我告訴與會來賓，我要把這本書獻給愛我的上帝，感謝上帝在九年前帶領我來到金門，讓我認識這裡可愛的人事物，也才有了這本書《金門我的迦南美地》。   書中人物都是金門民眾耳熟能詳，除了俞大維，他們都是八年多來我在金門採訪過程中認識的朋友，他們的故事感動了我，我把其中動人的情節，以及我和他們的互動記錄下來，完成了這本書。   在《聖經》裡，迦南地是上帝賜給祂的選民-以色列人的應許之地，一塊流著羊奶與棗蜜的美好之地。我感謝不管是書中的人物或是這次還來不及寫入書中的金門好朋友，豐富了我的生活，擴大我的視野；我也感謝沙美教會的弟兄姊妹，有他們陪我同奔天路，讓我感覺金門就好像是上帝給我的應許之地。這就是新書以「迦南美地」為名的緣由。   新書發表會的同時，文化局通過沙美教會外牆修復案。由於整修需要經費，凡願意購買拙作的朋友，我都請他們直接轉帳到教會。不管是否為主內的弟兄姊妹，大學同學和好多朋友都轉帳到教會，支持外牆修復，讓我好感動，也深信上帝記念他們奉獻的每一塊錢。   《金門我的迦南美地》由〈戰地祖孫情〉打頭陣。我來到金門不久，參觀俞大維紀念館後，有感而發在臉書寫了篇短文，由此發掘出俞大維和洪國珍的祖孫情故事。我「一不作二不休」，再透過訪談發動搶救俞大維故居行動的建築師、故居後來的住戶、台北市政府官員和中央社資深記者，「意外」地豐富了祖孫情故事的廣度與深度，增加可讀性。   第二篇〈青春都在書店裡〉也是「意外」碰撞出來的火花。我因為採訪〈花帔阿獺〉3D動畫片，認識了該片的總監蔡志堅，進而得知他的舅舅王世襲提攜他們兄妹在台灣經營二手書店，開創台灣二手書店新風貌。我因而寫下這段山后、中蘭甥舅情。   接著，〈烏坵奇女子高丹華〉記錄我跟著高丹華南征北討，採訪反共救國軍和烏坵燈塔的故事。其中烈士之子爭取父親撫卹金的迢迢艱辛路，賺人熱淚。   馬來西亞金僑吳友鏗熱愛先祖的家鄉，愛到無償捐出祖厝給金門縣政府，吸引我走了一趟馬六甲，親訪吳家發跡的「金泉發」商號，再從與阿鏗一家人的互動中，了解他的金門情。   我曾跟著劉兆輝醫師遠赴貝里斯，親臨台美醫師義診現場採訪，寫就〈從金門到貝里斯〉。文中，劉醫師還為我重現了當年空難現場。   金門幼教開創者陳素民是先父在台北中山女中的長官，我從小就認識她，在金門意外重逢。這難得的緣分，讓我寫下〈我打戰亂走過〉，見證陳素民走過戰亂，生命更精彩的人生。   〈夏興小故事〉透過一隻水獺跑進柏村國小，成為校長陳為學的畢業禮物，佐以敘述陳為學兒時在夏興老家與老兵相處的感人故事，同時描繪陳為學弟弟陳為論與知名畫家席德進的忘年之交。   拙作還書寫了楊樹森的漂木人生，述說一段從異想世界進入藝想天地的人生；〈一個人的電影〉聚焦金門孤鳥董振良對電影的執著。另有〈說說老戲院〉，緬懷了金門老戲院的風華。   讀者如何評價《金門我的迦南美地》？錢秀梅老師在台金往返飛機上，讀完了拙作，「忍不住」寫了幾句話給我。她說：「原來記者生涯可以如此多彩多姿且有意義。書中人物事件完全真實呈現，『好難，好佩服』，不論劉醫師、董振良、楊樹森、金門戲院、花崗石醫院……太多話題好想追究。」錢老師還說，陳為學校長是她的親戚，還記得從前寫信給外婆是寄到夏興20號，「世界好大又好小」。   錢老師謙稱是個不善言詞的人，常常躲在夫婿陳龍安後面聽別人聊天，看了《金門我的迦南美地》之後卻變得「聒噪」。她說：「找到志同道合的人了，忍不住多說了幾句，覺得金門應該要更好！」   相識超過半世紀的小學同學朱萍陪我到馬六甲，拜訪書中人物吳友鏗。看了我的書，朱萍也有一點小心得，在我再三拜託下，寫了三百字的讀後心得。她謬讚我本身就是個奇女子，從小在台北長大，工作後期請調金門，並在退休後定居金門，求新求變的赤子之心依然，繼續讀書、採訪、寫作旅遊。朱萍說：「書中人物啟發了她，殊不知她的書也啟發了我」。   住在花蓮的大學同學楊淑智到茶餐廳閱讀我的迦南美地，擅長女紅的她同時帶著繡到一半的作品同行，讀累了就繼續繡，自喻像《紅樓夢》的襲人或香菱。她呼應我在〈戰地祖孫情〉中的感慨說：「我們這一代可能是見識過高風亮節之官員的最後一代」。   淑智還提到前行政院長孫運璿在山東出生，到哈爾濱唸大學，深知亡國恨，所以全心為國家付出。他和李國鼎等人樹立了台灣奇蹟的根基……。數不完的感恩。淑智說：「要不是他們那一代的努力，我們不會有今天安舒的日子」。同學還謬讚我「文筆很好，頗有文采」，我受之有愧。   教會陳淑瓊姊妹的夫婿王吉臨喜歡閱讀，看了拙作後，他告訴我，他認識陳素民第一任夫婿李長齡，兩人三度同事。於是我安排王大哥和陳素民見面。兩個同是八十五歲的老人，初次謀面，談著已逝去半世紀的共同故人，氣氛有些許的哀戚。特別是陳素民聆聽亡夫友人談著亡夫種種的專注神情，像個情竇初開的女孩，眼角還泛著淚，我深受感動。   〈夏興小故事〉之二陳為論憶席德進文中提到，席德進的〈金門民房〉畫作為李贊壽先生收藏。拙作出版後我寄了一本給李先生。不久後他回我：「好像跟著妳一起經歷了好多地方、好多事……很有意思」。他在書中看到陳校長族弟經營民宿「太武山下」，而席德進曾畫了一幅「太武山下一瞥」，剛好也為他收藏，相當巧合。應李先生邀請，年初我到他府上，親眼目睹〈金門民房〉和〈太武山下一瞥〉兩幅畫的真跡；更觀賞了席德進的另一幅知名畫作〈紅衣少年〉，又是一樁「意外」的藝文饗宴。   儘管《金門我的迦南美地》得到朋友的肯定，但書中不少錯字謬誤，令我扼腕不已。尤其陳為論老師在發表會當天遞我一張A4紙的全書「勘誤表」，更叫我汗顏。期盼下一本書，錯誤能減至最少。

  最美麗的風景，是渾然天成的，光靠人為的力量，是無法順利編織描繪出來的喔；梨花撐傘迎朝曦，這樣美麗的畫面，在天時、地利、人和的情境下，奪得最完美的圖騰。  　我的故鄉在宜蘭，基於土親水親人更親，每年一定會回去故鄉好幾趟；新春期間，當然不會錯過這樣美好的機緣，於是乎四處晃悠，將整個村莊繞行一遍，好讓童年最美好的記痕，透過行腳，再度打開塵封的記憶，期待浪漫的情懷順勢湧現。  　信步來到一處果園，滿園梨樹，在果農暖心照顧下；將「一樹梨花春帶雨」的美麗幻境，化作許多小傘護梨花的驚艷畫面。  　由於蘭陽地區多雨，遠近馳名的三星上將梨，在開花授粉階段，非常嬌貴；果農們為了讓梨花順利授粉，進而結實累累，於是將嫁接好的梨穗上方，很有耐心的綁上一把又一把的小傘，以免遭受風雨的摧殘，才能讓豐收的想望成真。  　當我前往參觀果園的時候，初升的朝陽，躲在厚敦敦的雲層後面，放射狀的光線，強力穿透雲隙灑落地面；氣勢非凡的姿態，將層層疊翠的山巒，與廣袤的撐傘梨樹，襯托出奇絕幻化的精彩與亮麗，如詩如畫自不在話下。  　說真的，想要享受眼前的絕麗，是可遇不可求的；然而幸運的我，在龍年的開春，卻讓我遇到了，想必今年定能龍年行大運喔。  　有機緣與大自然融為一體，同時分享到「梨花撐傘」的絕美景致；除了要感謝上蒼的恩賜與禮遇外，更要感謝果農們的勤奮與認真，我們才有機會欣賞到神韻天成的美景。  　這時讓我想到了一句黽勉惕勵的話語：「認真的人，改變了自己；堅持的人，改變了命運。」但願人人都能體悟「天道無親，常與善人」的真義，透過不斷的努力與堅持，鐵定能夠帶著最迷人的笑容，去迎接美好的每一天；順便散播更多歡樂與幸福的種子，讓更多人福澤綿延，好事不斷發生。

〈其一　驚豔〉 慢老養生勤步行， 舒舒筋骨氣神清； 雙拼德鄰三番探， 一發櫻樹兩樣情； 碩蕊楊環細趙燕， 低枝小富高緋櫻； 移花巧技歎觀止， 百媚千嬌芳滿庭。 〈其二　共榮〉 一樹河津伴山櫻， 枝條並接椏幹生， 待得春來青褪盡， 千紅萬紫總娉婷。 　　誠如宋代張栻「律回歲晚冰霜少，春到人間草木知」的詩句所描繪的，每年一到立春過後，人間那些花草樹木馬上就都知道，好像從睡夢中一時全甦醒來一般，開花的開花，換葉的換葉，感覺盎然蓬勃，生意滿滿。而這時也正是櫻樹褪盡青綠葉子、競綻花容迎人的好時節，賞櫻的熱潮終於來了。 　　風城賞櫻的熱點，首推麗池公園。櫻開季節，每當假日，賞櫻人潮摩肩接踵，川流不息。去年我曾陪親戚去體驗過那種人潮洶湧澎湃的瘋狂景象，交通阻塞，停車更是一位難求，尋尋覓覓，轉轉停停，光是找一個停車位，就折騰耗時排隊甚久，難免打亂了賞櫻的興致。因此，我很少去人多的地方湊熱鬧，而偏好就住家附近巷弄尋幽訪勝，散步運動兼具悅目舒心。就這樣，住家社區鄰巷一處人家別出心裁種植的一棵櫻樹、每逢開花時節，就成了我每天必去拜訪的勝地。這株櫻樹特別的地方是主人巧手慧心，接枝了不同種類的櫻條，綻放時就可以欣賞到不同種類的花型，同時呈現一樹繽紛的驚喜畫面。 　　儘管是同樣的一樹櫻花，但不同時點去攬勝，卻有不同的感受。三年前的一次探訪後，我用「驚豔」為題寫下一首詩，並採七律華麗對仗的方式來襯托出燕瘦環肥、奼紫嫣紅、婀娜多姿、滿庭芬芳的美麗景象；今年再去造訪，櫻花多姿多彩依舊，但我卻已轉換成「共榮」的心境，簡潔的七絕格律，想要表達的是想像人與人之間、或國與國之間的關係，彼此容有兄弟登山各自努力的競爭，但很多方面終究還是要和平合作，才能像這棵櫻花不同種型在一起，共存共容，相得益彰，成就美好。 　　詩裏面所提到主角之一的緋櫻，又名山櫻花、鐘花櫻桃、鐘花櫻花、緋寒櫻、台灣山櫻、褔建山櫻花，為薔薇科櫻屬的植物。是為新北市的市樹。 　　至於「驚豔」詩句裏「低枝小富」的「小富」指的是小富士櫻，又稱河津櫻，是大島櫻與緋寒櫻的自然雜交種，屬薔薇科的落葉喬木植物，原生種產於日本，園藝栽培育成。（相關資料參考自維基百科） 　　時下網路上合成造假的影像或消息層出不窮，常常也勞動了一些正義之士去查證糾正。我這裏所描繪的「一樹櫻花兩樣情」景物，可是眼見為憑、千真萬確的事情。有圖為證，且塗鴉兩詩如篇頭，以資誌記，並昭公信。