近日，廈門翔安大嶝街道迎來重磅兩岸文化交流活動。9月20日，「共話風獅‧月圓浯江」翔金風獅爺文化交流活動在大嶝街道田墘社區舉辦；同時，大陸首次翔金風獅爺影像展─「獅想何為風獅爺」翔金兩地風獅爺文化影像展，將在社區姑婆祖廣場正式開展。百幅紀實影像集中呈現翔安、金門兩地風獅爺獨特文化風貌，活動落幕後，全部展板將移交翔安區政協文史館與同心書屋留存展示，持續傳播閩南特色鄉土非遺文化。   本次風獅爺影像展展示位置緊鄰即將通航的廈門翔安國際機場。該影像展，以風獅爺民俗文化為核心紐帶，是翔金、廈金兩岸民間文化深度融合的一次全新探索，具有深遠的時代價值。活動不僅將進一步夯實了風獅爺文化在翔金民間交流中的重要地位，也為大嶝田墘社區深耕特色非遺、推動民俗文化紮根社區營造了濃厚氛圍。   「獅想‧何為風獅爺」紀實影像展，是本次活動的核心亮點，據瞭解，是迄今為止廈漳泉地區首次舉辦的風獅爺主題兩岸影像展覽，具有開創性的文化意義。當下，風獅爺文創產業蓬勃發展、文化IP持續出圈，但行業與學界長期面臨核心發展困境：業內始終沒有形成統一、權威、公認的風獅爺定義，其起源源流、發展脈絡等核心問題亦缺少定論。概念與文化內核的模糊，不僅制約了風獅爺文創產業專業化、體系化、標準化發展，也阻礙了兩岸特色文化IP的成型與傳播。   相較於純理論學術研討，本次影像展跳出文本研究局限，以真實紀實影像為直觀載體，生動還原風獅爺的真實風貌，清晰印證了風獅爺的文化本源--其並非單一石刻造像，而是由閩南傳統獅面石敢當逐步演化而來，是閩南獅爺信仰與石敢當民俗深度交融衍生的特色民間文化符號。   破解風獅爺文創發展困境，需搭建兩岸學術對話平臺，推動兩地學者深度研討、交流互鑒，凝聚學界共識，構建權威統一的風獅爺文化定義，打造專屬風獅爺的翔金共識。   三十年前老照片溯源：大嶝東蔡風獅爺見證兩岸同源文脈   本次影像展諸多珍貴史料中，一張1997年大嶝東蔡風獅爺老照片極具史料價值。該照片由大嶝本土攝影師鄭水忠拍攝，真實定格了當地風獅爺重修的重要瞬間，完整串聯起當地風獅爺的民俗演變脈絡。   據史料與實地考證，東蔡隸屬大嶝東埕社區，歷史上隸屬金門，與金門地緣相接、民俗同源。古時海島常年飽受颱風、風沙侵襲，東蔡先民奉獅形石像為鎮風辟邪守護神，由此誕生了大嶝最早的風獅爺自然崇拜民俗。1934年（一說1938年），當地村民以獅形石像為基底，灰塑修葺出第二代東蔡風獅爺。此後于1990年移位重建、1997年修繕重修。2007年，兩岸鄉賢合力捐資，村民集資打造出翔金地區少見的雌雄成對第三代風獅爺。現第三代東蔡風獅爺   1959年《新金門志》鎖定風獅爺最早方志記載   長期以來，業界對風獅爺最早文獻記載眾說紛紜。經文獻搜集、考證梳理，結合金門文史專家陳炳容等業內權威觀點，最終敲定1959年許如中主編的《新金門志》為目前已知最早記載風獅爺的方志文獻。考證過程顯示，明代《滄海紀遺》、清代《泉州府志》《金門志》及1922年民國版《金門縣誌》等早期志書，均無風獅爺相關記載，推測因民間視鎮煞民俗為禁忌、修志者疏漏或歸類認知偏差所致。1959年版《新金門志》在「宗教及民間信仰」「風俗習慣」篇章中，明確記載了風獅爺的分佈場景與核心功能。這一學術考證成果，厘清了數十年的文獻爭議，為風獅爺文化溯源提供了權威史料支撐。   翔安獅面石敢當隱藏金門風獅爺起源密碼   福建是石敢當習俗的發源地之一，唐宋時期便已形成成熟的石敢當信仰。種種跡象表明，風獅爺或為獅面石敢當融合石獅爺文化的民俗演化。其歷經獅身石敢當、獅形石敢當的漸進演變，最終形成獨立的風獅爺民俗形態，完整演變軌跡呈現出「由簡潔到繁複、由平面到立體、由細小到高大」的鮮明特徵。   作為閩南獅爺文化的分支，風獅爺核心功能為村落風口鎮風煞，造像以直立、張口大型石刻為主，專屬設置于村落迎風隘口；而普通石獅公功能涵蓋鎮宅、護巷、辟邪等，屋頂瓦將軍、獅飾主打居家鎮煞，三者功能、形態、場景截然不同，徹底打破了「泛風獅爺化」的認知誤區。   翔安與金門地緣相近、民俗同源，清代至民國初期同屬馬巷廳管轄，是廈門與金門文化淵源最深的區域。長期田野調查顯示，翔安獅爺文化呈現分佈密集、類型多元、造型靈動三大特點，在全區村落中廣為分佈，其中，獅面石敢當因體量較大，尤其讓人印象深刻。在翔安的獅面石敢當中，大嶝溪墘裡大鬍子劍獅石敢當、浦尾2米級巨型劍獅石敢當兩處文化遺存極具代表性。相較于金門較為完整的成熟風獅爺造像，翔安現存的石敢當演變序列遺存，完整還原了風獅爺的起源演化過程，為「風獅爺文化起源于閩南大陸、傳播至金門海島」提供了堅實實物佐證。   第三代風獅爺即將崛起打造翔金全新文化IP   作為兩岸特色民俗IP，風獅爺文創歷經三十餘年反覆運算發展，現已邁入第三代全新發展階段，有望成為廈金融合發展的標誌性文化名片。據悉，風獅爺文創發展始於1989年，金門陶藝師王明宗開創民俗複刻型初代文創，被譽為「風獅爺文創之父」，1992年《金門日報》的專項報導，也成為風獅爺文創產業化的最早官方記錄；2022年，翔安陶藝師陳青山開啟藝術抽象型二代文創，推動傳統民俗藝術現代化轉型。   當前萌芽的第三代眾創擬人化風獅爺文創，實現了從小眾藝術到大眾消費的歷史性跨越，具備大眾化、在地化、市場化、科技化、擬人化、共情化、輕喜化七大核心特徵。依託AI設計、3D列印等現代技術，新一代文創跳出傳統威嚴敘事，賦予風獅爺生活化社會角色與情緒陪伴屬性，可開發盲盒、手辦、伴手禮等多元產品，適配青年、家庭、遊客等全年齡段消費群體。   隨著翔安國際機場即將通航、廈金大橋加速建設，廈金兩地人流、物流、資訊流加速互通。第三代風獅爺文創將立足翔金文化共性，打造機場主題展區、廈金大橋紀念款文創等特色產品，成為兩岸文化交流的全新載體。未來，該IP將持續深耕閩南文化內核，通過文旅展會、國際交流等平臺走出閩南、走向全國、聯通世界，助力閩南非遺文化活態傳承，打造兩岸永不落幕的文化交流名片。（稿費贈家扶中心）

  《寧園》是在翁炳賜與語文同仁熱心建議下創刊至今；輔導室規劃社區服務隊，巡迴學區各村落展示教學成果，也獲得熱烈回響。任內還舉辦「全縣民俗才藝比賽」、「全縣國中小學生禮儀示範觀摩」、「金寧鄉假日廣場」等活動，語文、科學、體育、藝文教育也逐步由校內推向全縣乃至全國。   楊清國：第七任校長（1993.3-1995.2）是歷任校長中擅長書法、寫作，又熱心宗教與社會服務者。以「無為而治」、謹守本分治校。奉政策指示，辦理成人識字班、兩屆國中程度成人補校，對提升鄉民視野與文化素質產生深遠影響。又辦理自治鄉長選舉、推動班聯會主席制度，可說是兩項紮根民主教育的創舉。   晚年是終身學習的典範：取得銘傳大學應用中文碩士；揮毫筆墨，遠赴北京師範大學取得「書法專業碩士研究班」結業；潛心學佛，近身入金蓮淨苑，遠走佛光山，曾任「國際佛光會金門協會」會長。平素樂善好施，捐贈獎助學金，熱心參與公共事務，諸如「金門監獄榮譽教誨師」、「金門縣文史工作協會」理事長、「金門縣兒童暨青少年關懷協會」理事長等。金門開辦十年，被聘為樂齡教育諮詢委員與評鑑委員。2010榮獲「教育奉獻獎」，與夫人周鳳珠老師榮獲「師鐸獎」，雙雙贏得教育的終身成就。   王世宗：第九任校長（1998.2-2002.7）由金沙國中調任寧中小。他行事穩健、公私分明，慎謀能斷，不躁進、不虛妄，從行政領導走向教學領導，並特別重視品德教育。   硬體方面，爭取經費打造烘焙教室，並設置金寧鄉寧園藝文中心，成為地方知名展演基地，也拉近學校與周邊社區的距離。軟體方面，投入電化教育與設備更新，靈活調度課程，推動教學改造與創新。品德教育方面，他尤其重視學生生活教育。曾有學生經常逃學，王校長便把他找回學校，讓孩子參與工作與生活教育。   楊瑞松：第十任校長（2002.8-2006.7）是本校第一屆校友，第一位回到母校擔任校長，非常難得。早在本校任教期間，指導學生製作科學作品，屢獲全國大獎，優異的教學績效受到賞識，後來被延攬進教育局擔任督學。歷任多所國小校長之後，再回母校執掌中小學一體的寧中小，可謂適才適所。   公餘之暇，他關心自然生態，曾任金門縣野鳥學會理事長，帶領鳥類田野調查；也曾擔任金門縣機關學校聯合員工消費合作社理事主席，為公教員工服務，並設置獎學金嘉惠學子。   許維民：第十一任校長（2006.8-2013.7）由金城國中教務主任表現績優，出任本校校長。任內創設與推動「寧鼓隊」，尤其參加「南華大學鼓王盃鼓藝大賽」，屢獲佳績，逐步建立本校太鼓特色。指示王建立、楊炳文等老師在體育館側邊，為小學生打造「金門原生植物生態池」，又親率180位畢業生在校園種樹，當作畢業生送給母校的禮物，並在竹園大道護堤下規劃「生態水帶池」。另外對中庭景觀大改造，最具創意。   40多年的教職生涯多采多姿，集金門文史研究、攝影、古蹟解說、古物收藏、田野調查等專長於一身，也擅寫小品散文，曾獲「浯島文學獎」散文優等獎。曾獲第一屆「教學卓越獎」、「師鐸獎」等肯定。（四之二）

沙美老街 內街有厝無人徛，浮浮凸凸袂四正。 司阜抹成紅灰壁，摩洛哥牆來號名。 觀光人客捙颺颺，傱出傱入大細聲。 朋友相招拍電影，沙美老街得人疼。 模範街 南菜巿，借阮過。北商會，趨趨落。 舉起頭，模範街。獻古壁，紅磚塊。 好數算，樓對齊。拱彎廊，人相挨。 好身價，展老勢。相賽品，講景緻。 百百樣，本地貨。文創欸！據你買。 烘芳芳，食無缺。若嘴焦，飲料濟。 一逝來，一逝去。有相綴，有相會。 陽翟老街 金門是戰地，軍隊有夠濟。 兵仔生理，相賽來作。 大大的導演，主張好勢展。 軍中樂園，就來表演。 舊的門窗，老的店號。 明星拍片，陽翟好相會。 觀光客！講矣有影跡，兵仔當年即款的命： 生理誠加額，有的等食，有的喝價大細聲， 街路若毋行，金東戲院，相招來去看電影。

  金寧中小學輪轉一甲子，此刻正以花甲之姿，立足浯島，放眼國際，邁向未來，一個又一個嶄新的「一甲子」。   在寧園，我從青春揮灑到圓熟深耕，歷經29年，人生有相當長的一段歲月，都埋在那片青青子衿、翠綠廣袤的校園之間。創校初期的種種，是懸在心頭的傳說；而民國66-95年間的寧中小，我則親身參與栽培、成長與蛻變。雖有「前不見古人，後不見來者」之感，但作為寧園的一分子，我對這所學校有著貼身的體認、觀察與感悟。因此振筆為文，側重人物互動，從這一群教職同仁的身影，映照寧中小一甲子的榮光，也藉此祝禱建校60周年大慶。   壹、緣起那一片綠   1976-1977年間，我從國立臺灣師範大學畢業前，因保送生必須返鄉服務，放棄留在臺北新聞媒體工作的「光鮮亮麗」，選擇回饋家鄉、投入教育的「潛移默化」。   此前我從未真正走進寧中，但偶爾搭公車經過，從湖南高地下坡時，總會遠遠望見那片「綠」──蓊鬱的樹、深邃的綠、優雅的靜。這是寧中最早、也是最深刻的印象。   走進校園，右前方是一座矮林圍繞、石椅圍拱的「露天教室」；左側則是泥土鋪成、凹凸不平且野草恣意生長的大操場。遠處可見司令台、國防體育爬竿、單槓，以及掛著歪斜球網、鏽跡斑斑的球門。中央一條綠蔭夾道通往一方水泥廣場。這裡是師生朝會相見歡的社交場所，也是土風舞、莒（跆）拳活動的場域；偶爾客串師長們的「管訓場」。沿著斜坡或踏著幾階石梯，便可進入中棟大樓。一樓中央是大辦公廳，容納訓導處與所有同仁；左側是校長室、教務處，右側是總務處及教室；上二樓梯左右兩壁懸掛著由王先鎮老師主持、部分同仁參與製作的「金門」與「世界」兩幅巨型立體地圖。兩邊樓上樓下分布著護理室，以及工藝、生物、理化、美術、音樂、童軍等專科教室，設備雖簡陋，卻也五臟俱全；二樓中央則是圖書室。大樓右側邊坡另有學生午餐廚房。中棟大樓後方，是一整片綠竹與灌木林，緊接著一片徐緩而上的木麻黃土堤坡；坡下連接一方充滿生物多樣性的碧波水池。這裡堪稱當時全金門最美的師生樂園，嬉鬧、獨處，甚至青春年少的悄悄情話，都曾在綠蔭與水波間流轉，也是最讓師生眷戀的地方。站在土堤坡上，可以越過水池，遠望廣闊的單兵訓練場、四埔林場、駐軍碉堡，以及附近居民的豬寮、雞鴨場。日軍入侵時，曾強迫民工將四埔一帶闢為簡易軍用機場。校園、聚落、戰地設施與自然環境交織在一起，構成那個年代寧中獨特的風貌。   貳、一日同事，一世情緣，成就寧中榮光的良師群像   1977年暑假，報到那天，進入總務處，人事李炎尚協助我完成報到，許恩典、楊國治、翁享福三主任協助分別介紹各處同仁。歷任校長與教職同仁，有些不曾謀面，只留在傳說裡；有些在人生旅程中交錯而過。1977-2006年間，我們恰好在寧園相聚成一團，一起體驗九年一貫體制的巨大變革，也共同見證國中部與國小部、幼稚班從初期因陌生、誤解而產生隔閡，到彼此體貼、相互理解，最後濃得難分難解。不論身在哪一個職位，大家都懷抱著「不怕苦、不畏難、愛校愛人」的寧中精神，認真踏實、犧牲奉獻，締造卓越的教育成果，不僅共同締造寧中榮光，即使後來因各種因素離開寧中，在其他地方繼續發光發熱，其教育生命的源頭，依然可以追溯到寧園。   一、寧中小歷任校長印記   前輩校長清一色是金門當年的青年才俊。從楊瑞松校長以後較年輕的一代，則多為志同道合的同事或教育伙伴。我是金門中學初中部第18屆，銜接高中部第15屆。那6年的學習階段，非常幸運地遇見許多優秀師長先後返鄉服務，彌補臺籍教師調臺牽動與軍中頻繁調借師資所造成的人力不足。當我初中畢業時，蔡世炎是教務主任，呂水涵是教學組長，訓育組長梁宗傑老師教美術，洪福仁老師教理化，姚雁君老師教公民；後來還有李養盛擔任設備組長兼教生物、翁志勵擔任訓育組長、鄭啟超擔任教務主任。從呂水涵、蔡世炎、李養盛、翁志勵到鄭啟超，都與我有不同時期的師生淵源。陳昆仁由縣政府文教科長受到長官賞識而派任校長；楊清國、王世宗分別由烈嶼國中、金湖國中調任；楊瑞松是第一屆校友，出任古城國小校長，繼遴選為古寧、金沙、述美等國小校長後，再改調為本校校長；許維民由金城國中主任遴選出任；陳雅蘭是第一位由寧中教師出身、再回本校擔任校長者；宋文法則是第二位本校校友校長，歷練金門縣教育網路中心後，再經甄選遴選回母校服務。   呂水涵：首任校長（1966.8-1971.7）從金門中學教職被拔擢，主導寧中創校籌辦事宜，到校地開闢、校舍整建、招生設班、師資招募、人事安排與校務系統建立，無不苦心積慮、親身領導，帶領師生度過跨區借校、寄人籬下、動盪奔波的興學歲月。   蔡世炎：第二任校長（1971.8-1973.7）接續呂校長，一面督導兵工興建校舍、營造校園景觀、拓展校地縱深；一面迎接班級規模擴大、招納更多優秀師資，蓄勢待發，逐漸展現優良教育成果。因帶領寧中的優異表現受到長官器重，任職兩年多後調任金門中學，成為第一位縣籍高中校長，之後又調任縣政府文教科長。   李養盛：第三任校長（1974.3-1979.2）製作生物標本是校長專長，專科教室裡陳列許多由他親手或指導同仁製作的鳥類、猴子、魚類等精美標本。   1979年，李校長調任金湖中小學校長，再任縣政府文教科長，此後一路走入行政與公共服務，先後到太魯閣、陽明山國家公園歷練，返金籌設「金門戰役紀念公園」，並出任金門國家公園管理處首任處長，最後調任墾丁國家公園後榮退。   翁志勵：第四任校長（1979.2-1982.8）從烈中調任本校第四任校長。他豪邁瀟灑，授權賦能，是歷任校長中的「品酒」專家。翁校長人脈寬廣，與附近駐軍關係良好，軍車可支援校外教學與國防活動，官兵也曾協助校園油漆粉刷、製作壁畫壁報。   為爭取更好的升學成績，他率先鼓勵學生到校晚自習，師生全力投入，果然聯考前十名，成果不錯。   國小部新教室啟用後，校長室與總務處喬遷至國小部中排一樓教室。司令台右側，也興建一座半圓拱形社會科教室，作為音樂與合唱教室。   陳昆仁：第五任校長（1982.9-1985.7）穩重、內斂、踏實，是他無論在教職或行政體系中一貫的風格。從縣政府社教館長、文教科長，到教育部參事、國教司副司長，行政歷練相當完整。   由於本校國中部當時以開放包容的態度，接收安美地區小學生，中小學合一不僅有助於擴大學校規模，也能讓藝能科師資、體育團隊等教育資源彼此支援。直到今日仍是金門唯一的中小學合校體制，在全國亦屬少數。   鄭啟超：第六、八任校長（1985.8-1993.2；1995.2-1998.2）兩度執掌本校校務，前後約11年，從年輕熱血到壯盛奮發，把人生最重要的一段教育生命投入寧中。   鄭校長任內，主導寧中小從校園環境、課程銜接與架構到學生輔導體制，逐步邁向現代化。中棟原址重建新大樓，整理運動場及周邊環境，讓國中部青春活力的場域與國小部童趣樂園相互映照，動線自然流暢。 （四之一）

日軍征戰徵夫急 騾馬伴隨傷心漢 眼前無際頻回顧 望夫崖上美嬌娘 擎天頂柱忽不見 翁婆年邁要奉養 稚子嚎啕要吃糖 郎啊！郎 ! 我該怎麼辦 喚兒提籃內置香 案前膜拜祈上蒼 餘生歸來是至願 眾多英魂飛南洋 無情洪流歸正道 望夫崖頂悲歌消 馬夫碑壇銘舊事 金門海上架大橋 餘音繚繞……繚繞……

  方平學佛多年，在社工督導及空大教學之餘，戮力弘法，我曾參加她組織的線上讀書會，每期選一本書，帶領夥伴共讀，以聞思修證，引導我們從文字裡看見自己。約讀了五期後，因大家工作忙碌，人員來來去去，讀書會也暫時歇了下來。   原本唸幼保科的方平對美髮有興趣，父親卻認為「剃頭婆」稱謂不雅，希望她轉做服務業。後來她在工作中認識先生，婚後離職育兒。那時她常到廟宇當志工，師父見她資質不俗，便建議她：「如果服務他人的心沒有變，可以考慮做社工。」這句話，讓她開始走上社工之路。   進入社工領域後，她仍跟著師父精進佛學。我常聽她引經據典，隨手捻來毫不費力，我總驚嘆她的博學。佛教典籍如此之多，若非長年薰修，很難如此內化於心。   方平服務的機構，主要安置政府送來的老人。我問她，什麼樣的人會被政府安置？她說，有些沒有家屬，有些則是遭家屬棄養。乍聽之下，像八點檔的悲劇，她卻平靜地說：「每個長輩背後都有一段故事，像一卷打不開的經文，我們能做的，就是守在他們身邊，耐心一頁頁讀下去。」   這句話讓我很受觸動。原來修行的地方不只在寺院裡，也可以在社工每天面對人的時候。有人說，社工師走的是一條在人間行菩薩道的路，沒有香煙繚繞，也沒有鐘鼓梵唄，方平卻甘之如飴。   她說：「社工不是替他們寫結局，而是陪他們找一條可以再出發的路。每一位個案，也都是來教我們學慈悲、練智慧的善知識。」   方平也是我生命中的善知識，常在言談間點破我在職場上的盲點，讓我收起那顆容易受傷的心。她曾說：「踏進的不是一份職涯，而是一場漫長、不斷琢磨自己的修行。」   我想，職涯若也是道場，那麼慈悲與智慧不必遠求，就在每天待人處事的一點一滴裡。原來，修行並不遙遠，我們都可以在人間學習慈悲。

  那一晚，我和太太又吵架了。起因是一件小小的家務事，妻子嫌我東西用完總不歸位，我覺得晚一點收又何妨？她說一句，我頂回兩句；她提出三個理由，我恨不得搬出五項證據。   自己的毛病就是這樣，一旦認定自己有理，非得講到對方心服口服不可。那架勢不像夫妻在溝通，倒像兩名辯手正在爭奪冠軍。最後，她突然不說話了。我心裡竟有幾分得意：「看吧，沒話說了吧！」   那晚，我們倆背對背躺在床上。房裡靜得只剩冷氣聲，平日不覺得多大的雙人床，此時竟像隔著一條河。我幾次想轉身說話，偏偏「面子」這東西很礙事，總在耳邊提醒：「明明是她不對，憑什麼我要先開口道歉？」於是，兩個成年人彷彿成了兩尊石像，誰也不肯先低頭。奇怪的是，明明剛才辯贏了，心裡卻一點也不痛快。   隔天早晨，太太已經在廚房。我走到餐桌旁，本想若無其事說聲早安，話到嘴邊又吞了回去。她也沒看我，只淡淡問：「咖啡要不要？」我愣了一下，昨晚準備的一肚子大道理，突然全沒了用武之地，只小聲回答：「好。」想了想，又故意補一句：「如果有下毒，拜託少放一點，我等一下還要上班。」她狠狠瞪我一眼，嘴角卻忍不住笑了。我也笑了。昨晚波濤洶湧的一條河，竟被一句玩笑搭起了橋。   人到中年才慢慢明白，夫妻之間最怕的，不是沒有道理，而是只剩道理。兩個從不同家庭長大的人，生活習慣、教養方式、金錢觀念，本來就不可能萬事相同。若每件事都要分出勝負，家就成了法庭，枕邊人也成了辯論對手。   有些時候，有些道理別說贏，少說一句不是認輸，先伸手也不是示弱，畢竟眼前這個人，永遠比眼前這件事重要。

老一輩的人 好像都活在 一個不能停下來的年代 我爸爸八十三歲了 還在開店，還在顧店 一年三百六十五天 幾乎沒有休息 大年初一 別人忙著拜年 他還在店裡 好像只要門還開著 日子就不能停 我媽媽卻說 她現在老了 不想顧店了 阿兵哥撤走了 人潮少了 店也沒有以前好賺 於是她把時間 放進另一個地方── 股海 快八十歲了 每天拿著手機 在紅紅綠綠的數字裡 載浮載沉 她說： 這也是工作 只是沒有店門 沒有招牌 只有一個小小的螢幕 還有一個人 我也想說一說 她只比我媽媽小兩歲 退休很多年了 卻還在公司做外包 每天早上 和我搭同一班公車 今天她對我說： 我很愛錢 沒有賺錢 就沒有安全感 年輕的時候 賺不到錢 所以現在 想多賺一點 她說 自己存了一千多萬 還是覺得不夠 怕老了 不夠花 我忽然想起兒子 大學畢業 工作幾個月 存到了人生第一個一百萬 他很開心地說： 我已經財富自由了 不用再出去工作 我聽了 不知道該笑 還是該嘆氣 同樣是錢 有人一輩子 都在追它 有人八十三歲 還守著一間店 有人快八十歲 還在股海裡進進出出 有人退休了 還是不敢停 而有人 只存到人生第一個一百萬 就覺得 可以躺平 我站在兩個世代中間 忽然不知道 到底是我們活過的年代不同 還是心裡那把尺 不一樣了 我們這一生 究竟是在賺錢 還是在替老年的自己 一遍一遍地 存著安心 於是一直走 一直做 一直不敢停 像一頭牛 拖著犁 從春耕 走到冬寒 不是不知道 夕陽已經落下來了 只是怕一停下來 腳下的田就 荒了

　　說要在地老化，不願去台灣榮民之家；但金門只有大同之家、松柏園雖公辦民營，但收費太高住不起，到時真的無法照顧自己時，又將面臨經濟上挑戰，該何去何從只能等到時再打算了！乾女兒雖沒有血緣關係，卻常常寄來營養品、牛奶要他多沖泡飲用，還好沒有向其要錢過，我說你還是有福報的好人，雖然女兒不聞不問，也許是前世欠她如今當討債，只能放下。如今有福氣認了一位好乾女兒，要照顧好自己，能吃能消化才有營養，蛋白質吸收才能增肌；沒有牙齒味覺退化，山珍海味也沒有感覺。一個人的生活雖很孤單，也要勉強自己多活動多喝水，攝護腺肥大造成小便不順也影響喝水意念，每位老人都面臨共同困擾不安，只能與日漸衰老的身體和平相處，靠藥物延緩器官老化。獨居老人如有愛心天使或志工如慈濟志工用心付出；華山基金會對獨居老人失能到宅問安也讓老人愉快有食慾，體力才能增強。 　　金門的獨居老人越來越多，時時多予關心，也常常透過老幼共學讓銀髮族老人感受親情溫暖，天真無邪的童言童語讓老人沉浸在年輕歲月裡，返老還童般充滿童稚心靈，不失為預防失智的靈丹妙藥。現在的老人經歷從前窮困物資極為匱乏的年代，農忙時或請同村農夫相互幫忙，都會煮一鍋麵線或鹹粥當點心，只要附近有老人家都會添一碗孝敬老人家享用，內心感謝是無法形容，如今年輕一代較不會敬老尊賢，孝道可貴也漸漸遺忘，甚至嗤之以鼻，認為是老廢物老不死，咒罵忤逆，老人家碰到這樣的兒孫只能自愛自強。以前三代同堂，含飴弄孫的天倫之樂如今不多見，時代改變獨老增多，甚至孤獨死的悲事不斷發生，往生多天才被發現真是老人最悲慘的下場，政府也難有上策，獨門獨戶的公寓，隔絕人與人的交集，往日守望相助的美德已薄弱，為政者或社福機關心有餘而力不足，能夠有能力住進護理之家或榮民之家，至少有三班護理人員定時注意血壓、血氧等生命徵象變化，如有緊急狀況才能及時送醫，面對人生最後關卡也會充滿不安惶恐。 　　想到自己也年事已高，雖有兒女卻無法陪伴身側，邁入獨居老人的行列，如何有福報預知大限已到，自己能打電話告知親人實屬難事，如今也簽署大體捐贈同意書，所祈求是能順利在台灣往生，才能達到自己遺願，供醫學生進行解剖學教學與醫學研究解剖，成為無語良師，完成生命最後的付出。在生擔任軍醫曾獲選兩次軍醫楷模，秉持著視病如親的信念，努力成為一名優良軍醫，卻只差那麼一年便退伍，沒有資格參加軍醫特考成為良醫。只能寄願往生後成為醫學院學生的研究教材，為醫學生在成為良醫的學習路上付出小小的力量，將來穿起白袍了，成為白色巨塔下的醫師時，勇敢挑戰自己極限，精準熟練的劃下每一刀，雖然如今進步到微創手術或達文西手臂手術，在醫療上有更進階的技術與機器可以運用。仍然期望未來穿上白袍的後輩們，能夠發展精湛醫術，更重要的是學習永保初心之救人大願，當個有醫德有愛心，成為受人尊敬的良醫，真誠祝福。 　　高齡社會下，已不避諱談及身後事，人啊！生不帶來死不帶去，揮揮衣袖不帶走一片雲彩，最終徒留一具軀體在人世。安排好人生最終場的規劃，不帶給子女負擔，子女願意照顧就享受天倫之樂；子女不願或無暇顧及時，只能靠自己過好老年生活，減緩失智風險，做個快樂的銀髮族是人生最後旅程的最好的歸屬與盼望。 （下）

  前言：歲月如歌，情繫寧中   欣逢母校金寧中小學建校六十週年大慶，回首來時路，心中百感交集，滿是感恩。人生中最黃金、最精彩的三十年歲月，我全心全意地奉獻給了寧中這片教育沃土。三十年寒暑，不僅是我陪伴無數寧中學子築夢成長的歷程，更是學校滋養我、鍛鍊我、成就我的重要寶地。回首這一段漫長而充實的歲月，心中充滿了感激與溫暖。從初登場的青澀，到後來能夠成為正義國小校長，這片校園不僅是我奉獻青春的地方，更是我與無數孩子一同學習、成長的溫馨家園。   回首：深耕教育，舞台展藝   在寧中的三十年裡，我從第一線的導師做起，傾聽孩子的歡笑與迷惘；在楊瑞松校長任內承擔訓育組長開始學會寫簽呈、擬計畫；許維民校長任內八年更擔任學務、總務與教務主任等行政重任。這段多重角色的操練，讓我從全局思維去理解學校運作與教學需求，並鼓勵我後來儲訓並遴選校長，每一次的挑戰都是我成長學習的契機。   身為音樂老師，我最熱愛的，就是帶領孩子們徜徉在音樂的世界裡。我始終相信「教育是給孩子一個展現自我的舞台」。從早期訓練合唱團、指導學生獨唱，到後來積極成立管樂團，看到孩子們從最初看不懂樂譜、拿不穩樂器，從懵懂摸索到自信昂揚地站在舞台上，音樂不僅能陶冶性情，更能在團隊合奏中學會聆聽與合作，到能夠有自信地站在舞台上發光發熱，那份感動至今仍歷歷在目。   這份對音樂教育的熱情，更延伸至全縣與兩岸的廣闊天地：   擔任金門縣少年合唱團指揮：帶領孩子們用純淨歌聲傳遞美善，剛開放與大陸小三通時，曾多次帶領金門縣少年合唱團作為「兩岸文化藝術交流的天使」，促進兩岸文化的溫暖互動，讓金門孩子的聲音被更多人聽見。   承辦全縣管樂深耕培訓計畫：致力於推動金門管樂教育的系統化與計畫性發展，從無到有為全縣學生搭建完善的學習階梯，培育無數音樂種子。   同時，我也傾力投入國語文與閩南語朗讀的培訓，語文是文化的根，也是表達的基礎。每一次的練習，從發音、咬字到情感的注入，孩子們總是不怕苦、一遍遍地調整，陪伴孩子們在字正腔圓與情感注入中培養自信，當他們在各大賽事中抱回優秀成績時，我知道，這份榮譽不僅是對他們努力的肯定，更在他們心中種下了自信的種子，更驗證了只要給予機會，寧中孩子的潛力絕對有無限可能。這些寶貴的歷練，皆源於寧中給予我的包容與機會，讓我有足夠的養分與底氣，在後來有機會接下國小校長的重任，繼續為金門教育奉獻心力。   在寧中三十年來，看著一期又一期的學生畢業，從懵懂少年成長為社會的棟樑，是我教學生涯中最寶貴的財富。感謝金寧中小學給予我這個舞台，感謝鄭啟超、王世宗、楊瑞松、許維民、陳雅蘭等歷任校長與教育夥伴們給予我的指導、支持與包容，更感謝所有家長與孩子們對我的信任。   傳承：感念栽培，傳承薪火   寧中給予我的，絕不僅是一份職務，而是一個極具包容力與養分的修練場。正是這三十年來在教學與行政上的實務磨練，讓我累積了深厚的教育智慧，使我有能力與信心接下正義國小校長這份重任，繼續在教育界奉獻心力。這份榮耀，源自於寧中的給予，我也帶著寧中堅韌、在地深耕的精神，為教育事業發光發熱。雖然歲月悄悄流逝，我雖已退休但對教育的熱情與對人的愛從未改變，仍然積極投入金門大學樂齡大學、金門社區大學和長青學苑，陪伴銀髮族長輩成長學習，願金寧中小學弦歌不輟、桃李芬芳，也祝福每一位從金寧出發的孩子，都能勇敢追夢，在人生的大舞台上綻放屬於自己的光芒！   結語：甲子華誕，再創輝煌   六十年的歲月，寧中培育了無數優秀人才，在各行各業開花結果。值此建校六十週年校慶之際，我要向歷任校長、教育夥伴及所有寧中人致上最崇高的敬意。   願金寧中小學在甲子的深厚基底上，宏圖大展、弦歌不輟，繼續帶領一代又一代的孩子飛得更高、走得更遠！祝福母校六十週年生日快樂，桃李滿天下，再撰新篇章！