秋涼10月，一年一度的「城中三孝同學會」，一大桌18人，坐得圓圓滿滿。   話說20多年前，在亞娜的提議下，我們金城國中第五屆的三孝班有了第一次的同學會。還記得那次聚餐在亞娜家，女主人親自掌廚，端出一大桌澎湃的好料理。   歲月如梭，同學會轉眼間持續了20多年，大家輪流主辦。當然，都是外食。每次的歡聚，都讓人輕易地穿越時光隧道，回到年少的喜樂。   城中三年，13-15歲的少年，往事如煙，不可再，往事歷歷，記分明！   校長唐與程，矮矮胖胖，每回的週會訓詞，一開口總是濃濃的大陸鄉音：「今天頒了兩個獎，一個是整潔，一個是『踢死』(秩序)，……」。常手持教鞭的唐校長主張「女生要疼男生要打」。   國一、國二導師王翠玉，國三導師沈雪娥。王老師的精神抖擻，沈老師的溫柔婉約，都讓我們既敬又愛。   曾經，王老師產假在家坐月子，不懂事的我們排斥代課老師，竟捧著國文課本追到老師家，讓認真的王老師倚著房門為我們一一解惑。   巧手的沈老師除了教國文，也教家事，我們跟著老師學打毛線衣，一件毛衣可以消磨掉許多節快樂的家事課。   臺灣來的郭海燕老師教數學，年輕活潑，愛唱歌，我們喜歡她的人、她的歌，更甚於喜歡數學。   1970年代的純樸金門，教育水準不高，但整體環境普遍地尊師重道。老師對學生有絕對的管教權，影響力也很大。   金城國中號稱全國最早實驗九年國教的學校。經過前四屆學長、學姐的篳路藍縷，城中第五屆的我們，校務已上正軌。   基本上，一學期三次的月考、期末考，沒有考試的日子遠多於有考試的日子。因此，對「沒有考試就是沒事」的學生來說，我們擁有許多「共同遊戲」的時間。   年少的我們，有時間、有空間、有精力、有點子，喜歡成群結伴，更熱心於班際活動。班上人才濟濟，無論個人的文武競賽、班級的團隊對抗，都是奪標又得獎。   國二下，由美麗彭老師導演的「國際選美」演劇，更是大家念念不忘的美好記憶。美女如雲的女生班，粉墨裝扮成各國佳麗：中國小姐麥玲、德國小姐湘金、法國小姐素賢、俄國小姐含鸞、英國小姐惠蓮、日本小姐月英，還有忘了是那國小姐的淑寶、麗貞、碧伶……，舞台上，她們依序一一出場，個個婀娜多姿，舞台下，全校觀眾掌聲雷動。而我，則是那個女扮男裝、色迷迷的裁判長。   城中第五屆正逢臺灣的國中第一屆。因此，老師們特別鼓勵我們走出金門島，試試臺灣的高中聯招。那一年的考季，捷報連連，建國中學、北一女中、中山女中……。   日後，最高興的發現是：在師長的心目中，我們是會玩也會讀書、優秀的城中第五屆！

  她是個女孩。   圍後的木棉橘燦、林斐章故居的玉蘭皎潔、傅家大院的桑葚紫紅，繽紛了她的童年。   北門大水溝、東門許厝墓耙草，飼雞養鴨、起火掌勺，做餅、製「拭餅」皮，都是生活日常。   間或揹巾斜背、手牽著更為年幼的弟弟們，嘴上清唱：「爸母主意嫁番客，番客呣來娶，一年一年大。在家中，受拖磨，無時通快活，小弟一大拖，輕重攏著我，單身無奈抽籤擱卜卦，何時我君會得緊緊倒來娶……」。   她是個少女。   1937年10月，日本軍艦以機關槍掃射、砲擊掩護，從水頭、金門城、古崗，分三路登陸，佔領金門。日本手時代，她「整張臉抹烏烏」掩飾了她的清麗容顏，以免被日本兵掠去。「滾水沯沯滾，中國打日本，阿兄當頭陣，小弟做後盾，扑甲日本變做安薯粉。」她偷偷唸唱著，帶著滿滿的期待與希望：「日本死真濟，中華民國萬萬歲」。   之後，她是個妻子。   之後，她是個母親。   尚未而立的夫婿到番屏謀生，留下她與年幼的女兒。1949年金門島上經歷古寧頭大戰，煙硝處處，風聲鶴唳，不甘、也不願，被禁錮於沒有明天、看不到未來的金門島，她勇敢果決的下了此生最大的賭注：閩風南渡，千里飛南洋。   從島上接近中心點位置的村落徒步往返金寧鄉公所、金門縣城做大字，無所畏懼地帶著稚齡女兒從金門到台灣、香港、暹羅，風塵僕僕，輾轉來到獅城。   面對陌生的環境，截然不同的風土民情，生活周遭，不僅有同鄉宗親，還有講紅毛話的紅毛人、說馬來話的馬來人，她沒有時間恐懼害怕，是對家人無與倫比的愛，安居樂業幸福生活的期待，給了她最安定的力量。   初來乍到，夫婿從做苦力開始，再到豬肉攤打工見習，靈光一閃，身為賢內助的她建議，何不賣咖啡試試看？於是，「協益咖啡廠」在廈門街128號扎下牢牢的根柢。   她是個多產的母親。   孩子接連出生，十二生肖幾幾乎就要湊成一打。老大帶老二，老二顧老三，一個拉拔一個長大。   她每天操勞家務，勤儉度日。食指浩繁，錙銖必較是需要的。然而唐山（金門）一直催繳丁錢，夫侄考上台大，慷慨資助生活費。僑匯、番屏衫番屏物件寄回金門分享眾多親人，數十寒暑從不曾間斷。   她，中年喪子。   她，晚年喪偶。   她在2019年11月11日卯時，以94高齡溘然長逝。   離開金門超過一甲子，儘管二度踏上台灣，浯島浯鄉，卻始終無緣再會。   阿嬤是一個非常堅強和有毅力的人。   最初，阿公獨自從金門來到新加坡。阿嬤多年後才 來到新加坡。   在她的一生中，她全心全意，無微不至的照顧她所有的孩子。她還協助阿公管理咖啡粉業務。她很少去郊外或娛樂。   阿嬤是王家的堅強支柱。每個子孫的生活都圍繞著她，每個人都非常愛她和關心、照顧她。   阿嬤是一個非常善良和有愛心的人。   她從不責罵或向她的孩子或任何人提高嗓門。   我們總是聽到親戚和朋友評論說，她有一個慈悲的外觀。我們相信她善良的心和慈愛體現在她年輕而容光煥發的臉上。她晚年沒有皺紋。   現在，她與主在一起，她將更加容光煥發，在天堂裡更美麗。   我們感到悲傷，也很高興，知道你和主在天堂。   我們都愛你，永遠想念你！   她，帶著顯祐伯、池王爺的庇蔭離開金門。   她，帶著耶穌的祝福放下世間勞苦。   她，是我至親至愛的外婆--蘇翠娥。

  二十歲之前，沒吃過真正蛋糕，只在電影裡見過，是那種關了燈以後，插滿蠟燭，吹一口氣之前，還要許個願的蛋糕，華麗、豐盛得不像是真的食物，二十歲以前，只吃過素素的小杯子蛋糕。   過了二十歲後好幾年，第一次被要求吹蠟燭、許願的蛋糕，是同住在地下室每間約二坪左右的房間共九間房的眾室友們買來的，感覺像演電影，害我在唱歌中起了雞皮疙瘩，超不真實的啦！   或許延續了這般的想像，現在每隔五天，逢我島休一日，我都會買個蛋糕，跟爸媽分享，也讓平常都有生日的小氣氛。   放長假到臺北，蛋糕也是必購物品，新奇的、華美的、餡料多、味道奇特的……通通買過一回不止。   爸媽每當我出門回來，嘴裡常說「啊都嘸免買欸，厝內攏有！」但每當開箱取貨，取刀切片時，猶不免面露驚奇，嘖嘖有聲，「真尚！」有蛋糕的日子，天天像生日，快樂不說出口，心情顯示在臉上，搭配著奶油沫沫。   說來奇特，講來有點辛酸其中，高中以前待在家，卻幾乎沒有親子閒聊聚談的時光，未曾一同旅遊，也沒有爸媽出席啥母姊會、親師會等場合，除了結婚時全家齊聚外，爸媽與我都分別為生活奮鬥，平日少有空閒聊，這等「喝咖啡聊是非」之閒情逸緻，聞所未聞，難以想像。   緣起，家中經營餐廳，終日客人滿座，幾無休息，只偶或除夕夜休半天，隔日初一照常，我們小孩就端菜、收桌、洗盤、掃地……，每天大家都累得懶洋洋地，連晚餐都吃不下，更不必說聊天了。   因為如此，我早習慣親子間的沉默，偶或爸上菜市場買菜，我遙遙見及，會轉彎到巷子中，若正面迎向，則憨癡傻笑，也不親暱呼喚，就只訕訕低首而過，記得有次高中校慶，媽竟然出現校園參觀園遊會，而我見到我媽，只覺得有點不好意思，既無導覽，也沒招待，就打個招呼後，逕自忙去，怪怪！「這個小孩！」。   我覺得自己個性怪，這幾年有機會跟「製造廠商」溝通，才曉得原來都是「原版複製」，其來有自，爸的內向、含蓄，拙於社交，懶得說話，我都有，他老年有段時間長久與老友組成資深童子軍，天天在廢棄營房與老友相聚，種菜、養雞、共餐，還養了一隻狗，天天在一起，這跟我某段年少時光一致。而我媽的過敏體質，好強、喜歡自我解釋、樂觀與體貼他人，但比較膽小，不敢冒險，種種特質，幾乎品質相符，那咱們互相吐槽，彼此印證如出一轍的個性，奇怪也就一點也不奇怪了。   早茶時光，我們談過往，媽會體諒地說，「我瞭解」，知道我的底子不好，過敏常犯，明白我不喜歡上課，數學很差，有點懶、帶點傻，他都說「我知道」，而爸話說得少，但頭腦記憶清晰，時不時補充人事地物，說歷史緣由，一點也不含糊。我們的政治傾向類似，人際關係彷彿，都是一家人，卻直到我中年，而老爸老媽年近耄耋，我們才有時間慢慢來、緩緩說、細細品，往日並非重現，而今老少一堂，依舊新鮮，滋味正好。

  唐人杜甫〈春望〉詩云：「烽火連三月，家書抵萬金。」金門在八年的抗戰當中，是福建省第一個淪陷的縣份。1937年10月26日，日軍打算先佔領金門，進而攻下廈門，企圖影響到僑匯的交通接濟，封鎖南洋華僑對中國的抗日援助。   抗日期間的家書須穿越戰爭烽火線，方能平安傳達到親人手中，更收錄無數的血淚文字記載。晉江市檔案館藏有一封1937年10月31日，由晉江東石郭張純寄馬來亞太平埠郭燕趁的回批中，說明日軍在晉江、南安、金門等三地燒殺擄掠的事實。其中關於金門部分寫著：「金門被日軍佔了，登岸捉十六、七歲女子四十外人，又於壯丁一百外人，帶上戰船，未知如何情俗也。」金門淪陷後，百姓紛紛逃至廈門、同安、南安等處避難安置，南洋華僑立即組織金門難民救濟委員會，提供款項協助難民。日軍以金門為據點，向福建沿海進行侵擾，日機配合投擲炸彈，轟炸重要的港埠、車站，人民生命財產受到無以估算的殘害損失。     1938年5月，廈門島淪陷後，金門的僑批改為由公共租借地鼓浪嶼中轉，許多信件直接投寄鼓浪嶼。1938年5月沙勞越古晉劉甫盈寄給南安妻子李氏的信件中，描述金門人因日軍佔領，被迫離開家鄉前往當地依親謀生，影響到其他人的生計，書信內容曰：「日本佔咱金門，現今金門男女數百渡往夷邦覓利，所于金門店頭一概用金門人，因致覓生活十分困難，無可奈何，薪水短少，逐月不能多寄，只能按項付寄，以安家庭之費，度日而已。」1941年12月，太平洋戰事爆發，日軍大舉向南洋群島入侵，所到之處燒殺擄掠，華僑事業、工作停頓，深陷人間慘境，無法匯錢接濟家人，此時的書信因戰亂而數量銳減。   抗日勝利後，國內情勢並未穩定，三年的內戰，讓南渡避難的大多數青壯男子不肯歸鄉，恐怕再次被徵召入伍，成為戰爭的受害者。此一時期多數是休戰之後，書信來往互報平安，筆者整理收藏的家書類似語調說：「抗戰軍興，輾轉多年，海運不通致疏稟實，時為引念，現在戰事告終，在外地舉家托福，均獲平安。」但是，也有遭遇國難，導致家庭支離破碎的情形，一封1946年3月由南洋寄往閩南的家書，內文云：「自從太平洋戰事發生，乃致家鄉音訊斷絕，無法接濟家庭費用，亦不明白家人生和死，直是五內如焚，前日接到家中回信，方慶幸可以得知一切信息，誰知語多吞吐，令人莫名奇妙，同時泉州汝母舅富榮及貴華回信亦是如此，余誠不解，到底汝母是死是活，或是再嫁或跟人私奔，汝需明白告訴我。」歷盡滄桑的寄件人，雖是向親人垂詢故鄉家庭近況，卻道出亂世百般的無奈與感慨。   一封封戳印過往年代的家書，讀出金門歷史人文的豐厚積澱，辛酸苦悲俱往矣。

  音樂課在聯考時代的金門沒有缺席，但不是主流，學音樂的孩子不會變壞，但不是人人都有機緣，於是，最普遍的音樂學習常常是聽歌聽來的。   電視轉播的排球比賽戰況激烈，隨口提到哈薩克排球員的身材常常是逆天的比例，當下有人就問起：好像有一首哈薩克的歌曲，不知可有記憶？想起小學的音樂課，於是隨口哼了印象中唯一的一首，風琴伴奏學來的哈薩克民謠，當時音樂課本上好像註記說是新疆民謠，沒想到四十年後，竟然還能唱出大半的旋律，歌詞雖然有些已經模糊，但記得有個樂器是冬不拉。   可愛的一朵玫瑰花，原曲「都達爾和瑪麗亞」流傳於中亞一帶的哈薩克，王洛賓於一九三九年接觸後填的詞，歌中描述俄羅斯姑娘瑪麗亞與哈薩克青年都達爾相遇後一見鍾情的故事，男女對唱的情歌，唱著塞外的奔放與婉約。小時候聽不出所以然，再重聽方知其中的濃烈情意，卻又點到為止，王洛賓寫情歌也是高手，其中奧義，自然不是國小音樂課堂上，搖頭晃腦練唱「金門之歌」的小蘿蔔頭所能了然。   至於，西洋歌曲的初體驗，則是高一暑假從金門過船渡水到了台灣後的意外。那個一九八六年的夏天，借住堂兄台北租屋處，不意中接觸灰狼 Lobo 的歌之後跟著聽，鄉下來的老土，竟迷上這老派的情歌，雖然不知 Lobo 為何許人，歌詞也超出當時有限的英文程度所能理解範圍之外，但第一次聽西洋歌就著迷，買了專輯卡帶，搭上開口笑回金門。後來，高二英文課，有次老師在課堂上問起大家英文歌曲都聽那些歌？不加思索順口就提了 Lobo，記得許老師當下真的是一臉不可置信的表情回說：那會不會太老了。彼時心想，或許真的是土到連聽西洋歌都跟不上時代吧。   一九八九年的十月，余光音樂辦了 Air Supply加 Lobo的演唱會，先開唱的 Lobo 在安可曲之前，跟現場的所有人開玩笑說，我知道其實你們主要是來聽 Air Supply唱歌的，因此不能再安可了云云。但那場生平唯一的一場購票進場的演唱會，心中住著老靈魂的我，的確是衝著 Lobo 而去的，那張門票雖然是最便宜的角落區，卻還是用上了我在餐廳跑堂二十多小時的所得，也是年少意氣。   後來，與美國來的室友聊起這件事，當時迷著 Bobby Brown 的他，竟然嫌棄這兩者的歌都太輕了，然後，再用很詭異的眼神問我，你當真喜歡 Lobo 的歌？你看看他穿衣服的顏色，你知道那代表甚麼嗎？如此說法，更讓人好奇的非搞清楚不可，聽完洋人室友煞有其事的說法後，還真的是土包子茅塞頓開。想起劉文正的「送你一朵勿忘我」原來是翻唱自 Lobo 的 Stoney原曲；此外，劉的「卻上心頭」前奏與 Me and You and A Dog Named Boo 有幾分神似，這一切還真的有點巧合。   當然，聽歌就聽歌，其他的只是茶餘飯後的點綴而已。   那天，收音機忽然傳來Dennis DeYoung的Desert Moon，聽著熟悉的前奏，有種說不出的感覺，二十歲的記憶恍惚流竄，很久以前的事了，而當年推介這首歌的同窗，卻在畢業後失去音訊，人與時間真的是神奇又特殊的關係，如同流過的聲音，總是屢屢迴響。

  某日和詩魔洛夫師母聊天，談及出生年月日，師母說她有三個姐妹，戶籍都是同一年，父母相同，只有出生日期不同，她笑稱：母親很厲害，一年不同日期生三個女兒。   前些日子回老家，兄妹曾認真研究過出生年月日之問題。看著客廳白牆掛著老舊的照片，自己青春的臉漾著笑意，再看看鏡子裡映出有風霜痕跡的臉，怎麼說也掩蓋不住的秘密。   彼時在老家隨意報戶口是常態，我家兄弟姐妹身分證出生日期與真實出生日期，往往相差半年以上。有趣的是我們的出生時辰初時父親是用毛筆慎重的寫在一塊朱紅布條上，乃至侄兒輩都是子時卯時寫的清晰無誤，可為何身分證日期和父親的紅布條總相差好幾個月甚或經年，聽說遠房表姐出生後三年才報戶口，也有人弟弟報成哥哥，哥哥成為弟弟，我的兄姐們的戶籍生日都是某月十五日，多麼有趣的湊巧。只能說遙想當年浯島戶籍不夠精準且敷衍，許是和稀泥了事，然事已不可考，惟三哥猜測是嬰兒面對烽火連天的歲月，生養環境不好，不能確定能否平安長大，於是過了漫長時日，觀察嬰兒過些時日健康活潑，看樣子挺勇健，應該可以長大成人，即到村公所向幹事報告，而我呢？實際日期與戶籍僅差一星期，想來一出生就活動力強，讓父親認為這鐵定養得活，趕緊去報戶口。此時與出生日相隔一周，算是少有的。   個人不太介意年齡曝光，即使大齡容貌乾癟不再水嫩，皮膚皺褶多，聲音粗糙，昔日纖細體形變梨形，已然無法掩飾。因外形變化大，諸多不美好形樣，讓大齡女子不願面對。保養得宜仍似纖纖淑女樣貌者，更不願曝光年紀，或可瞞天過海冒充妙齡女子，因此，只得把變形的體形歸咎年齡，打死不洩漏，個人倒認為可直接用西元後二碼？聽起來少十一歲，說起來安慰了自己，也矇了對方。   記得有一年三采文化要出一本零到一百歲的書，各年齡層人們對人生自我期許，照片配文字，很有趣。總經理找我寫五十六歲，內心極度抗拒：本人當時可未滿五十六，他說服我又不差那一兩歲，況且書本不寫出版年份，我答應了。之後他說差一位六十歲女性希望我推薦，我舉薦一位藝壇美女，美女打死不從，絕對不讓人知道她幾歲。   幾年前兒子告訴我要結婚了，雖然內心曾演練數十遍，總有一天要當「婆婆」，這可代表「社會地位」嘴裡嘀咕應著好啊好啊，本該成家立業。內心深處不太接受，過了幾日，開心化了婆媽妝穿上旗袍主持婚宴，兒子羽翼飽滿自組一個家庭，了卻責任，自此咱晉升婆婆之列。   再過幾年某晚，兒子喜滋滋拿一張黑白照片遞給我：媽，這是妳孫子，剛剛照的超音波。首先衝進腦門的是：阿嬤？如此珍貴的二字，將是我的另一身份，如此明確，嚇得張口結舌，閃什麼閃，經過時光催化乃必經之途，雙手虔誠接住阿嬤這封號。   對年齡絕口不提這事讓女性同胞有志一同，有些男性亦然，想他們或許想誘拐年輕美眉（冤枉呀，也許不是），歲月在你臉上的刻紋是抹不掉的，微整型效果好，偶有風險，千回百轉日思夜想，仍在前往醫美的路上躊躇。   時光悄然無息溜走，世人寧願留住青春，捨棄所謂智慧紋。   牽著孫子的手，走向人生的未知，沒有不能說的秘密啊！   耳邊孫子稚嫩聲：「阿瑪妳幾歲？」「比去年多一歲」。   註：「阿瑪」是我家孫兒對我的膩稱。

  一九六七年八月下旬某日，李德生表哥請好友來中和舍下，護送少年先正返鄉，俺娘在山莊門前拭淚送別，說無力教導怠惰小兒，囑我回鄉後，要專心課內書，重新出發。那一天，二姐要返東港護校就讀，姐弟及表哥好友在板橋車站搭乘對號快火車，一路煙塵，黃昏到高雄。在高雄分道，二姐續南下，表哥好友與我投宿旅館，隔晨，兩人坐三輪車到十三號碼頭，排隊搭上運補艦。   親人在金門新頭海灘接我，表哥好友說他遺失一件行李，匆忙中未能幫他尋找，此事我記掛數十年，近年請教德生表哥後，才知當年帶我返鄉的是黃積軍先生。前幾年，特別攜禮前往水頭黃家，向積軍大哥致謝當年照顧我，感傷他眼病失明，但頭腦仍清晰，暢談他在金門民主運動的壯舉，向他表示敬意。   二哥帶我入住模範街縣府宿舍，開學日當天，大姐陪我到金城初中報到，編入一年愛班，與姜世榮、李志澄、李經金、李錫賜、莊火練、許峻岷、趙群英等人同班。導師上學期是陳榮華老師，任教國文，出題＜砲聲隆隆話金門＞，讓學生抒寫在戰地金門的感受，日後又鼓勵大家製作了一本班刊。秋季遠足，我們從金城走到太武山下，陳老師帶相機，幫大夥留下不少珍貴鏡頭。下學期陳老師受唐與程校長重用，擢任教學組長，導師換由陳岳揚老師擔任。英文課先是政大西語系畢業的越南僑生雷湛和老師擔任，唐校長見雷老師上課喜歡分享旅遊經驗、傳閱旅遊相片，下學期請雷老師改教國文，雷性情溫和，我們好奇跑去宿舍看他改作業，每次改到李錫賜的清秀書法，一邊紅筆打圈，一邊唸：「太好了！太好了！」   陳岳揚老師，海軍世家子弟，住高雄左營，世新畢業教數學，個子不高，但不怒而威，管教學生有一套，有一次我們犯了錯，他要同學將門窗緊閉，全班跪下懺悔。陳老師在海軍有很多友人，坐艦艇常受禮遇，暑假，父親備禮訪陳老師，託他帶我赴台。   一年愛班的老師，有兩位是軍官支援，一位是教童軍的預官陳盛雄少尉，初二我轉學北市雙園國中，他正巧是我班導師。另一位是教音樂的中尉軍官，我忘其姓名，他是貴州人，每次講「剛才」，他的發音是「將才」，讓我印象深刻，教書很賣力，每次一堂課下來，滿頭大汗、汗溼軍服，他教的很多歌曲如：「老黑爵」、「往事難忘」，我至今還能熟唱。   一九七七年，東海大學畢業返金，應李養盛校長之聘，在金寧國中（後改為金寧中小學）教了七年，因為家住金城，一九八四年獲洪文向校長聘書，調到金城國中任教，上學期擔任專任教師，教兩班國三國文（導師黃天苞、吳淑女）及國二幾班公民，吳淑女老師因產假，我曾代其導師，師生相處愉快，班上有許金鸞，日後升讀金中、師大國文系，回城中任教。下學期因國二有一班，翁明國老師到縣黨部任職，我接任其班導師，此班傑出人才甚多，黃維章與董皓雲是男生翹楚，都曾在青年節受縣府表揚，日後黃維章升讀金中、警大，在警界表現卓越，擔任要職；董皓雲升讀新竹師專，之後再進修師院，如今在教育界是名師，藝壇是名家，美術、音樂的表現都很傑出。   我在城中任教五年，得到很多師友的幫助，教務處楊忠建、洪榮選，訓導處楊振忠、楊福山等老師常邀我幫忙指導學生參加校外作文、演講等比賽，得到不少名次。應許維民老師之邀，一同指導學生編寫校刊－晨風，也得到不少獎勵。一九八九年，得王添富校長聘書，轉到金中任教，日後曾獲表揚，其中有不少事蹟是以往指導國中學生所得，這都得感謝同仁的推薦及學生的優秀。

  金門冬至祭祖文中常有一句「天山荒作」，「對越綢繆」，這是祭文中的通用文句，它的意思是祭祀時在祭文中答謝頌揚祖先，感念祖宗開山墾荒的艱辛與偉大，子孫此時祭祖情意真摯地頌讀祭文，感謝列祖列宗，典故出自《詩經》。   那為何要在祭文中寫道天山荒作呢，天山荒作和祖先又有什麼關係呢？首先「天山荒作」出自《詩經‧周頌‧天作》這首頌詩是周武王在岐山祭祀周古公亶父至文王的周朝歷代君主。原文為「天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。」翻譯成白話的意思是：「上天造高聳的岐山，大王開墾它。大王經營它，文王繼續治理。他率領民眾來此，西岐有了平坦大道，子孫保有它，有了安身立命之所。」簡而言之就是答謝祖宗留下這塊土地，讓子子孫孫能有個立錐之地。   那什麼是「對越」呢？「對越」猶對揚。意即答謝頌揚。《詩‧周頌‧清廟》：「濟濟多士，秉文之德；對越在天，駿奔走在廟。」清‧王引之在《經義述聞‧毛詩下》：「『對越在天』與『駿奔走在廟』相對為文。『對越』猶對揚，言對揚文武在天之神也……揚、越一聲之轉。」 漢‧班固 《典引》：「亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。」宋‧蘇轍〈論明堂神位狀〉：「今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。」上引資料都是答謝頌揚的例子，雖然也可以解釋為指帝王祭祀天地神靈。例如：晉‧劉琨〈勸進表〉：「臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。」《宋史‧禮志二》：「當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。」《續資治通鑒‧元泰定帝泰定四年》：「天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。」   在「天山荒作，世德厥修……陳牲瀝酒，對越綢繆」之文句中，答謝頌揚和帝王祭祀天地神靈都能解釋得通，但在文句邏輯上答謝頌揚的解釋似乎更好。   何謂「綢繆」呢？「綢繆」的解釋有好幾個，此處則是指情意深厚、情意殷切的意思。漢‧李陵（與蘇武詩）之二：「獨有盈觴酒，與子結綢繆。」魏‧吳質〈答東阿王書〉：「奉所惠貺，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！」清‧呂延濟注：「綢繆，謂殷勤之意也。」元‧張昱〈醉題〉詩：「情在綢繆歌白苧，心同慷慨贈青萍。」鄭澤〈佩忍初來長沙即席奉贈〉詩：「靈均餐落英，讌席聊綢繆。」上引資料都是情意深厚、情意殷切的例子。   其實《詩經》對後世祭文的影響還有很多文句，例如〈清廟〉中的「於穆清廟」、「肅雝顯相」、「不顯不承」等等，不勝枚舉，僅就我青年時期所困惑的兩個詞彙作探討。

  一枚雲霧般半剔透玉石，表面泛著微微的一抹淡紫，好比在美人粉頰上蒙一襲輕紗，優雅而透著神祕韻致；或更似賞讀簾後倩影朦朧【註一】，教人心盪神迷，腦海中漾出無限遐思，著實看傻了一雙愛慕的眼睛。她，是巴西來的白玉髓，渾圓美好，溫潤暖心，值得我以君子之禮相待。   然，洪自誠《菜根譚》所言甚好：「待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。」人們對於聲望或地位崇高的人，自然該以禮相待，但最難做到的卻是禮節有度。若是逾節過度的一昧讚揚，而顯現出奉承阿諛之態，則不可取。想到這兒，不免心生儆惕，時時提醒自己，切莫因愛之過度，反而輕薄了原對她該有的禮節。   那麼，我與手上這一位嬌客，該當怎樣共處？如何培養出一段佳美合度的情誼呢？幾番思量，決定以淡如水的方式與她交朋友，往來存乎一心。說白了，就是由真誠出發，待之以真心真意。愛之，護之，雖過從甚密，卻不黏不膩，我與她之間，適度地留點兒白，各自保有幾分神祕感，或更可增添些許想像空間，與彼此之間不預期的驚喜。主意既定，且按計畫行事。   既是君子之交，自然就不要太常見面，不要太多互動。與白玉髓然，與文友亦然。於是，我找來一只玉匣，將心愛的白玉髓安置其中。平日儘管各自漫度晨昏，雖近在咫尺，亦互不妨擾。待某日，窗外鶯聲燕啼悅耳、風和日麗，我也神清氣朗，焚一爐沉香，沏上一壺松蘿茶，歡喜開匣，取之賞玩。她與我小別重逢，沉靜中敘舊，玉顏輕籠靈秀之氣，含蓄地透露曖曖嫻雅的淡紫色清輝，從容相見，真情交流，無言更勝有聲，人生得此摯友，不教勞心，不令傷神，此等情誼，直堪稱珍稀大美。   值此暮秋，依陸紹珩《醉古堂劍掃》卷七-韻部之說：「秋夜宜豪遊，宜訪快士，宜談兵說劍，以除蕭瑟。」於我，在這個時節倒無訪快士、談兵說劍之興。唯願秋日與摯友雅集清敘，撫琹談心，賞文論藝，彼此砥礪，以養情增慧，誠至樂也。   再次審視待君子不難於恭，難於有禮。我將自己對待鍾愛的白玉髓，比之為對待交心的文友，實有一番道理。自幼庭訓：「為人知本，真心十分，節義為重；寧願人負我，不可我負人。朋友相交，情若芷蘭，知己難求，總在方寸之間。」誠然，禮，也在方寸之間才是。若敬謹以此檢視自己半生以來的交友景境，待德高望重的前輩與優質文友以真心十分，且重節義，說真話，不作逾節過度之吹捧，不誇大奉承，不違心阿諛，能不招怒惹怨？若然，實為我今生之大幸了。 秋，雖蕭瑟，然則，秋也是豐收的季節。之前耕耘的，在這個節期收穫。努力汲取新知、智識豐收，人情練達、處世經驗豐收，……都是讓人欣喜的；此外，得直、諒、多聞之友，友情豐收，生命更臻圓滿，這應當是最教人慶幸的了。但世事多變，緣起緣滅。假如，有一天與自己曾經真心付出的誰，緣盡情逝，傷心一嘆之後，且轉臉看陽光絢麗的那一面吧！就此別過，請自珍重。我如此勉勵自己，也以此與諸君共勉。   【註一】明代陸紹珩《醉古堂劍掃》卷八-奇：「花看水影，竹看月影，美人看簾影。」

  月前聽同事閑聊中談起新觀賞的連續劇，大推《長安十二時辰》，說有多好看就有多好看，因為不當記者久矣！沒有那麼耳聰目明，加上蝸居島嶼近六年之久，交往者也少，人際網絡也大不如前，居然沒有聽過這齣戲，回家用安博盒子找了半天，總算找到了，一看大為驚異，是繼《琅琊榜》之後，讓人回味再三的古裝陸劇。   《長安十二時辰》整部劇是根據馬伯庸的同名小說改編，馬伯庸寫作題材廣泛，深受讀者喜愛。知名著作有《古董局中局》、《三國機密》、《風起隴西》等。馬伯庸又被稱為「馬親王」，作品數量非常豐富，他的小說的結構設計精巧，也極具畫面感，於網路連載時即備受關注，出版後更雄踞各大網書暢銷榜第一位，總銷量突破50萬冊，網路閱讀量也已超過8600萬。他擅長將故事細節描寫得絲絲入扣又懸疑曲折，《長安十二時辰》突破真實與虛構的界限，打造令人窒息的歷史懸疑巨作，被稱為「歷史可能性」小說。   《長安十二時辰》由雷佳音及易烊千璽主演。前者曾以《繡春刀2：修羅戰場》入圍最佳男配角獎，演技紮實沒話說。雷佳音劇中飾演「張小敬」，十年西域兵，九年不良帥，因為殺了上司被送進死牢，狠辣毒絕，坊間稱「五尊閻羅」。   另一位主角易烊千璽，微博擁有6000多萬的粉絲，在中央戲劇學院2018級新生中，專業、文化入學考試雙榜首，話題性十足，他在劇中飾演「靖安司司丞」李必，六世高門望族，七歲和張九齡當朋友，九歲認識太子，靖安司的何監是他的老師，修行道法已經10年，常被皇上召見討論道法，22歲時設立人生目標，「我要當宰相！」完全是「人生勝利組」。   「十二時辰」用現在的白話文來講，就是一天的24小時所發生的事。故事發生在天寶3年的上元節這天，發生一起刺客行動，為了抓捕刺客，情報機構「靖安司」（類似調查局）必須保護長安城的安全，司丞「李必」（易烊千璽飾）找來死囚張小敬（雷佳音飾）偵破此案，張小敬必須在上元節花燈大會前抓住刺客，拯救長安。   過程中不只抓刺客還得揪出靖安司內奸，正反兩派以及亦正亦邪的張小敬，在其中鬥志、鬥勇，也帶出人與人之間的情和義。故事看似各個支線散落在細節裡，但實際上這不過就是長安城裡的一天，換句話說，這就是一場「長安24小時反恐任務」。   整齣戲情結懸疑，令人讚歎的是道具、人物考證周詳，尤其是複製出棋盤式的長安街景，令人驚艷，文中包括配角在內的大小人物，在歷史上大都有真實出處。往往一段不足百字的簡短描述中，就有六、七個「專業術語」，了解這些語彙、感受當年的語境，給觀者增添了許多考據的樂趣，也高度還原了唐朝風物，令觀者頻頻點讚。   這齣戲雖然只有四十八集長度，卻演長安的四十八小時，幾乎是一集戲演一小時，可以說是美國影集裡《24小時反恐任務》的中文翻版，而雷佳音劇中飾演「張小敬」拚命三郎的個性幾乎就是好萊塢洋片《即刻救援》裡的尼恩連遜或更早期布魯斯威利主演的《終極警探》，像一隻打不死的蟑螂，十分突出。   這齣戲不到最後關頭，誰也無法猜出誰才是幕後主兇，一直看到最後才有意想不到的結局；《長安十二時辰》，被封為2019年最強陸劇，與2015年胡歌主演的《瑯琊榜》、2017年吳秀波監製《軍師聯盟上下》並列為三大神劇，喜歡古裝劇的觀眾真的不容錯過這齣好戲。

  時光悠悠，城中要過五十五歲生日了，個人忝為第12任校長，與母校共生共長幾近39年的歲月，內心是充滿興奮與感恩。   城中是金門第一大校，自民國53年設校以來，畢業生累計至107年，已經有21161人，他們領航各行各業，出人頭地，菁英表率，可以說城中是金門菁英人才的搖籃之一。   在教育型態與時俱進的今天，我們國家的教育從九貫到十二年國教，教育型態已然迥異於以往的聯考時代，在學習上確實多元化了，各式各樣的競賽也浮現出學生不同的潛力，我們敢這麼說，今日金門的教育水平，已經和台灣接軌，金門孩子多元的天賦也不遑多讓於台灣的學生，而且，我還認為金門學生比台灣學生更幸福，因為他們不像台灣學生要承受過多的升學壓力。但或者因為如此，我們學生的基本學力在全國的檢測中居於後半段，這也是我們沈重負擔之一。   大家都了解，在人生路上，沒有人相信學校的考試成績是會決定人的一生，學生長大出社會，成功與失敗，與境遇、機會、關係、能力等等都有相關，我們無法準確預測未來，但我們一直在提醒學生掌握現在。   本人從103年返校擔任校長一職，一心一意從學校硬體環境的改善、教學設備的添增，以及師資的洗鍊與增長，在上級長官與同仁協助配合之下，有頗多嶄新的面貌，比如我們擁有如誠品的圖書館與社區共讀站，我們有煥然一新的星級廁所，我們有一體成形的PC籃球場，我們有甕甕相連的水生植物美感中庭，我們有符應學生需要的烤肉專區，我們粉刷裝飾鄉土與重大議題的校園廊道，我們營造地區第一座職業探索體驗中心，這些硬體建設，都是讓學校有煥然一新的視覺印象。此外在經費的爭取上，我們獲得李能緣校友百萬獎助學金的設立，我們獲得楊媽輝老師運動績優獎金的設立，此外還有多筆清寒助學金的設立，對於拔尖與扶弱，我們都能給予同學甚多助益。   另外，這幾年來由於一些新秀老師的加入，在活動設計上，比如新生入學典禮、學生畢業典禮，我們更設計出一些創意欣喜令人的活動，比如課間的學生閃舞發表，學生都不吝惜展現自我，叫人咋舌；此外在教學上，舉凡在科作競賽、語文競賽、各種運動競賽、舞蹈比賽、國管樂競賽名列全國比賽前矛，以及會考測驗等，城中的學子獨占鰲頭，獨領風騷的不勝枚舉，這些教學成果，我們慶幸擁有認真的老師在教導，擁有關心的家長在投注，擁有成就的校友在支持，擁有勤學的學生一心向上，才會如此欣欣向榮。   教育是百年樹人，在城中，我們欣喜看到青苗日日長成大樹，在城中，我們了解，知識也許是靠教學進度與成績分數來展現，但人際之間倫理關係的建立，更是我們追求的教育目標之一。

  為飲水思源，找回生命價值及對文化的宗族歷史淵源有更進一步的了解，自三月初以來，本族宗長一直尋找祖先根源。由於家族族譜因戰亂、逃亡、遷移而遺失，吳氏祖先未曾記錄完整傳承資料，所以無從確切知道自己的生命來源。為了讓我們的後代子孫對自己的生命來源有所了解，因此不辭辛勞，到處探索查訪，讓家族傳承得以綿延流長。   由於筆者擔任金門縣吳氏宗親會理事長，才有機會結識廈門吳氏宗親會會長吳國榮，他對我們尋根之事甚為重視，特請廈門宗族譜研究專家江林宣，經過抽絲剝繭，在江林宣教授及惠安吳氏宗親會會長吳碧川等人引領下，終於找到吳氏祖籍地，泉州市惠安縣紫山鎮藍田村鐵坑（即早期所稱之海山大坪黃塘）。當我們親訪此地，與當地宗親們熱烈的討論及推測與與配合長輩往事記憶，各項事實陳述相符，兩地宗親相談甚歡，完成百餘年來昔果山吳氏家族所期盼的一件大事！   今年中秋節前夕，在泉州威遠古樓主任吳培植的邀請下，除參加中秋文化活動外，與理事長清水宗長及金姑淑妙宗妹特赴大陸泉州市惠安縣鐵坑傳送奠安的請帖，很巧的是當天正逢鐵坑吳氏重建宗祠豎立大門之黃道吉日，宗親們也帶我們去臨時祠堂拜祭祖先，祈請祖先到金門慶祝分支宗祠奠安大典，宗親們也將組團蒞金共同慶祝此一盛事，完成這趟送帖任務之祖緣。   前些日子，宗親好友吳達澎將軍蒞金參與國家公園紀念古寧頭大捷活動，邀我到翁克強先生家聚敘，提到有關宗祠奠安及尋根事宜，當他們聽我說我們的祖婆是盤山翁姓家族時，克強兄即拿出一本他們的翁氏族譜，內詳細記載著「翁氏第十四世裔孫永傑生有二男二女，其中一女嫁海山大坪吳」。根據考證，當時祖先來到金門昔果山時，那時尚無地名，因常稱來自海山大坪，而海山大坪正是祖先前輩們所說的鐵坑黃堂的所屬地。又據翁氏家譜記述：翁氏永傑公為十三世騰賢公之子，而騰賢公又是十二世高世公之子，兩位父子均受清朝封為將軍，高世公授誥為驃騎將軍，騰賢公後授誥為懷遠將軍，考加二等侯浙江嘉興府，由以上才知本村吳氏祖婆乃是將軍之後。又根據民間傳言，昔果山這個地方早期為何名為菽藁山，據本村耆老余叻生前接受訪談所言，是一位清朝將軍所命名，聽說當他騎馬路過這荒山野地的紅土丘陵時，路旁僅見枯乾的菽豆植物，當將軍詢問侍衛時，侍衛稱；這叫菽阿，因枯乾了所以叫菽藁，將軍對侍衛說：以後路過此地時，就稱它為菽藁山（閩音），而昔果山是後來之改稱。據民間傳說，早期昔果山的海是屬於翁氏管轄，聽長輩述說，當時昔果山打的魚都要以繳租金的方式分給他們族人；由以上的故事連結，與翁氏祖譜記載甚為吻合，使我們相信這就是真正之祖緣，雖然如此，我們仍繼續從族譜及各方資料之探訪收集，以找到祖先真正之根源。   因此，在本村吳氏宗祠奠安前夕，撰文表達我們後代子孫殷切尋根之重責大任，今天雖稍有眉目，我們依然為慎終追遠，綿延祖德，傳承世澤，將我們的家族史及足跡真實地記錄，將祖先緣由留給後代子孫，讓家族精神永續常存，這就是我們尋根的主要目的。