冬天來了，春天還會遠嗎？       無論做任何事，都有時機，時機乃是超乎人類能力的大自然力量。       春夏秋冬，潮起潮落，花開花謝：：：莫不是大自然的循環與現象。       任憑你如何渴望，在春天未來臨前，櫻花絕不可能盛開；同樣的，人與事，在時機尚未成熟前，成功也必然還差一步。       百花渴望春天，必須貯蓄能量，熬得過嚴冬的侵襲，方能花枝搖曳的迎向春天。人生要想成功，一切得靠自己奮鬥，方能攀登上所謂「成就」的高峰。       大自然有春夏秋冬的季節循環；人生親像波浪，也有一段起伏的日子要走；股市更猶如浪潮，起起落落，谷峰相連，如何拿捏高低點的進場時機，等待更是一門學問。       然而，消極的等待，無異是企求僥倖。百花雖然靜靜地等候春天，卻無時不在養精蓄銳。沒有蓄存養分、實力，縱使時機來了，仍然一事無成。       機會永遠是留給最有準備的人。不如意的事情過去了，好的時機必然來臨，因此，凡是成大事的人，莫不練就一身「臥薪嚐膽」苦功夫，既不發焦，也不慌張，靜靜地等候最佳時機的到來。       等待是要有耐性的，甚至要耐得住寂寞，耐得住「拖磨」。愈是需要等待，則內心愈顯焦慮，這也是人之常情。苦其心志，絕對是個人性考驗。       股市中有句名言：「希望總在絕望時誕生。」當市場利空罩頂，很多人灰心喪志，覺得「不好玩」，選擇淡出股市時，即使不是谷底，亦不遠矣！這時，也正在考驗著人性的「貪婪與恐懼」，黎明前的黑暗，不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香，唯有默默的厚植實力(子彈)，耐心的等待時機，熬過嚴冬，才能成為下一回贏家。

高中畢業那年，我在南宋「小學」嘉言一書中讀過這麼一段文字：「少年登科，一大不幸；襲父兄財勢，二大不幸；有高才能文章，三大不幸也！」當時，戰後的金門民生困苦，一家老小仍住在砲火毀損的斷垣殘壁之中，求職無門，眼看著同學承家族之事業營利，或靠父兄的人脈進公務機關佔職缺，因而讀那樣的字句，倍感人間冷暖，直覺作者欺人太甚！       或許，科舉時代靠苦讀在殿試金榜題名，才能袍笏加身，享受封官賜爵的榮耀，但倘年少登科，「嘴上無毛，做事不牢」，缺少人生歷練，在險惡的官場不易生存，被列為一大不幸，是可以理解的。其次，帝制時代統治者為箝制思想、鞏固政權，動輒大興文字獄，專挑讀書人文章中的瑕疵定罪，輕則發配邊疆；重則人頭落地，或滿門抄斬、株連九族，文人遭迫害列為大不幸，不足為奇！       然而，襲父兄財勢，亦列為人生大不幸，令人大惑不解。因為，年輕人成家立業，若有人提攜或資助，可少奮鬥二十年，應是人人欣羡的對象，豈有不幸之理？可是，三十年後年近「知天命」，回首前塵往事，驚覺人要靠自己不斷地努力，和承受挫折才能成長，也唯有勇敢面對各項挑戰，心智成熟才能立於不敗立地。畢竟，當年承襲父兄財勢的同儕，也許因養尊處優，日漸喪失競爭力，反而是少數在困苦中掙扎者，皆能激勵奮發向上、克勤克儉，今天都有不錯的成就！       所謂「神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰！」古往今來，無論功業彪炳的帝王將相，或坐擁金山華屋的達官顯貴，鮮少富過三代，甚至，「第一代鹽薑醬醋；第二代長衫拖土，第三代當田賣祖」。何況，「寵貓上灶、寵子不肖」，寵溺的結果，愛之，適足以害之。       今年，我的孩子高中畢業了，說來真慚愧，個人經過三十年的努力，迄今依然兩袖清風，將來沒有什麼可資助他成家立業，幸好自幼即要求他自立自強，灌輸他「吃苦如吃補」的觀念，相信能勇敢面對未來，憑著雙手開拓前程！

佛教的神祇世界裡，佛菩薩有寂靜尊和忿怒尊。不管是顯現寂靜尊，或是顯現忿怒尊，佛菩薩的慈悲心，都是無二無別的；不應寂靜、忿怒而有所不同，都是要濟導眾生，在茫茫的五欲輪迴苦海中回頭是岸，離苦得樂，登極樂世界。         寂靜尊的佛菩薩身相，通常我們在佛教的寺院道場就看得到，佛菩薩或立或坐，身相莊嚴，慈眼悲顧有情眾生，攝化柔善易化的有情眾生，如觀世音、文殊、普賢、地藏、彌勒者是。對於剛頑難伏的有情眾生，則顯現忿怒尊身，如赤髮飛揚、鬚眉如火、怒目圓睜、獠牙外露，或頭戴五骷髏冠、項掛五十人苜髮等怖畏相。金門地方有奉祀「大士爺公」者，即是觀世音為濟導剛頑的有情眾生而顯的忿怒身相，令剛頑的有情眾生調伏，離苦得樂。         寂靜，意表著理性、理智、溫和、及慈愛；忿怒則代表著積極、非常、強硬、降伏的必要方法。對於柔善易化的有情眾生，佛菩薩顯現寂靜尊濟導眾生，對於剛頑難伏的有情眾生，則顯現忿怒尊予以攝受濟導之。我們在做人處事亦是如此，有以理性的、慈愛的、獎勵的方式；對於非常、棘手的事，則必須以強硬的、懲治的方法來處理，目的都是一樣的，將要做的事做好，將要排除的困難克服解決。         駐英代表處再度出紕漏，讓拉法葉案通緝犯汪傳浦之妻脫產成功。行政院長游錫得知後極為震怒，認為此嚴重行政疏失「不可原諒」，對相關失職人員應依法「給予嚴懲」，以儆效尤。閣揆的震怒，是因駐英代表處的紕漏被揭發而震怒？抑是駐英代表處「一過三犯」而震怒。如是真震怒，我們希望閣揆的「一怒」，把拉法葉案查個水落石出，早日給國人一個真相，將一干枉法的人繩之以法，以昭公信。         怒，忿怒，無明的忿怒，只會對自己、對別人造成傷害，毫無意義可言。傳云：「武王一怒而天下平。」對於國內目前的政經及社會的紛爭亂象，在位者能「一怒」而平息，給人民一個安定安穩、安居樂業的生活。至於個人，則能「一怒」而改掉惡習，奮發向上，過著光明、幸福的生活日子。

生病是一件極為痛苦的事，但如果生病的時候又未能得到正確而適當的醫療照顧，那更是一種難以言喻的身心折磨。拜讀過「言論廣場」裡一位鄉親的「血淚之作」，更能體會這份無奈與悲哀。文章的作者以自身罹病求診的經歷，點出地區醫療設備有待提昇的根本問題。由於醫院檢驗設備的不足，未能在第一時間找出真正病因，反覆求診皆被以一般腸胃不適症狀處理，腹痛未減反而加劇的作者有感病情不單純方才轉而赴台就醫，因此發現是急性膽囊炎作怪，必須緊急手術切除膽囊，否則可能引發更嚴重後果：：：：：。作者的及時赴台治療讓病源得以被找出並解決，只是先前白受了五天腹痛折磨實在冤枉。       相較於大都市的醫療品質，偏遠山區或離島的醫療水平一直是當地居民心裡的痛。同樣身為國民，繳著同樣的健保費，得到的醫療照顧卻往往不成比例。雖然如今空中交通便利，民眾可選擇赴台省大醫院尋求較佳醫療服務，但動輒飄洋過海求醫實非正道，誠如文章作者所言，提昇地區醫院軟、硬體水準，不論什麼疑難雜症，小毛病也好，大病痛也罷，即便無法作完善的治療，至少也應有足夠的檢驗設備能第一時間正確找出病因，好決定為一下步的治療做出安排，避免病人承受不必要的身心折磨。       猶記得兒時在一處現已成為歷史名詞的小型軍醫院求診的慘痛經驗，醫療設備不足加上醫師素質低落，讓我只因拔除一顆爛掉的牙竟弄得大出血，險些休克送命！如今地區醫療水平當然不再那麼「蠻荒」，但較諸台省，仍讓鄉親有淪為「次等國民」之慨。除有賴縣府積極向上反映爭取，也希望中央正視離島醫療不足問題，並尋求解決之道，讓離島子民活得更健康、更有尊嚴！

每個人生命成長的旅程中，我們都有意無意會碰到許多的「特別來賓」，也就是我們常說的「貴人」。「貴人」無關身分地位，無關性別年齡，它往往只出現在你困頓迷惑的時刻，或許是實質的幫助，或許是一句話的激勵啟發，促使你未來有正面積極的發展。但「貴人」的協助或引導都只是一時的，真正的是自我恆久不懈的努力。因為「貴人」只給你看見心中的想望，讓你發現無限的可能。       當然，有些人跟你特別投緣，有相同的話題，工作默契也足夠，但這些人不見得就是你的貴人。如果，他自己都不力爭上游，你怎期待他往上拉你一把。如果，他只喜歡談論是非八卦，人際關係一定處理得不好，損友多過於益友，你又怎能期待他給你正面的幫忙。如果，他成天只喜歡抱怨，對所有的事都看不順眼，你更怎能期待他在你有所困惑時提供客觀的建議。值得注意的是，所謂的「貴人」不全然比你資深，也不一定比你的職位高階，培植「貴人」時，千萬不要犯了「只看上，不看下」的毛病。譬如，打掃辦公室的歐巴桑、協助影印的工讀妹妹，送快遞來的小弟：：：都有可能是你的「貴人」。       就像︽倚天屠龍記︾中的張三丰，覺遠、楊過、郭襄，儘管都是張三丰生命中的貴人，但真正影響到張三丰，並使他成為一代武學宗匠的，卻是一對名不見經傳的夫婦，張三丰因為無意中聽到夫婦倆的對話：「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶：：：當真枉為生於世間了。」「常言道得好，除死無大事。難道非依靠別人不可嗎？」短短幾句話，在當時「但覺天地茫茫，竟無安身之處」的張三丰聽來，真如當頭棒喝，又覺得含有無限機鋒。本來張三丰就要到襄陽去寄人籬下了，但人生的際遇往往就是這麼奇妙，就因這麼一個心意轉折，張三丰終於成就了張三丰，也因為這麼一次觸發心境，張三丰憑恃著個人的努力，一躍成為中國史上不世出的武學奇人。       在人生的旅途中，其實很多人都有這樣的機緣，如何掌握機會，找出生命中的貴人，對我們來說，愈發顯得重要！

有人說；「太多成功，痛苦；太少成功，不足；恰恰好的成功，幸福！」       從小時候開始，大家即被灌輸成功的可貴、重要等觀念，很多人本身也常有無論如何非成功不可的想法，於是，成功就成為人們追求的一個終極目標。       有人營營汲汲，甚至逢迎拍馬，不斷的追求名利高官俸祿，看似成功，但是由於知識的不對稱、能力的不對稱，最後只能自嘲是一隻「誤闖政治叢林的小白兔」，下台了事，這或許是太多成功的另種痛苦吧！       另一方面，有些人由於自己的不夠努力，不夠務實，只知好高騖遠，只想坐享其成，遠眺天邊的彩虹，而踩壞了腳下的玫瑰，落得潦倒一生，這又是另種成功太少、不足的悲哀！       俗話說得好：一種米養百樣人，十人十樣。每個人都有與生俱來的風格與特質，大家只要安於自己工作的本分，完成上天所賦予自己的使命，只要能稱職，即可稱之為「成功」。試想，人人都想當王永慶，世上那有那麼多的王董事長。       說真的，人生在世，活得自在、快樂最重要，也最幸福。成功是多面向的，成功的姿態，更是因人而異。一般人認為成功自然是「愈多愈好」，譬如官愈做愈大、錢愈賺愈多，只是，這樣永無止境的追求，也陷入永無滿足之時，何嘗不是另個負擔與痛苦。       股市有個「八分飽」哲學，意指買賣股票，設定一個目標，一達目標，即要捨得賣出，落袋為安，其它留給別人賺，才不會成為最後一隻老鼠，追求成功，我們不妨也抱持相同「八分滿」態度，換言之，毋須拚了命想要得到一切，只要在生活上得到適度滿足個人需求者，就算是成功，知足常樂，懂得分享，這樣恰恰好的成功，才會幸福！

自「教改」四年以來，國中基本學測廢考作文，學校與家長不重視的情況下，學生語文及閱讀能力江河日下，下筆不但錯字連篇，不會分段落、不懂使用標點符號，更無法掌握文章主旨，甚至連數理科考試題目都看不懂，不知如何解答，令許多「老」師搖頭嘆息！         過去，大小考試必考作文，每個人從進小學起即開始練習造句，透過不斷修練用詞遣字、文句組織架構，以及閱讀報刊雜誌，經由熟稔文字運用，進而培養良好表達能力與優質人文素養。可是，自教改廢考作文之後，學生不再重視詞彙之運用，只強記教科書中片斷知識應付考試，卻無法藉文字表達自己的意思，或在生活中學以致用，因而有一位國中生寫給老師的賀年卡，竟寫「祝老師││音容宛在」，令人啼笑皆非！         事實上，當下傳統文化日漸式微，肇因於年輕人迷失在電腦和網路世界，無論線上聊天或手機簡訊，在在充斥諧音、錯別字，大家見怪不怪。尤其，電子媒體現場節目為搶快播出，來不及思考或查證，亦是錯別字充斥畫面。諸如日前台灣十二族原住民「出草」凱達格蘭大道，現場播報記者為形容原住民總動員，竟連聲說原住民「傾巢而出」；因為，巢穴是鳥獸的棲息地、或盜賊的藏身處，類似錯誤引用成語加諸在原住民身上，無疑又是一項輕蔑與傷害，而且，出現在大眾傳播媒體，更易積非成是，影響深遠！         或許，「教改」導致輕忽作文，學生只會在測驗卷空格上作選擇，語文及閱讀能力日漸低落，因而不善表達思想和創意，長此以往，不僅固有文化將淪喪，國家將逐漸喪失競爭力！         其實，一個人學歷之高低，並沒有寫在臉上，但內涵氣質之雅俗，卻從表達能力展露無遺；而訓練能說會寫，靠的正是平日作文用詞遣字工夫之修練，何況，讀書識字做學問，不全為了考試升學，能學以致用更重要，否則，生活上用詞遣字鬧笑話，不是很糗嗎？

心會不會老？大家都希望有一顆永遠不會老的心。       健康、財富、快樂、幸福，是每一個人所希冀的和所追求的。活到了人生古來稀的年紀之時，尚希望能還老還童，永保一顆年輕、有朝氣、有活力的心。有人說：「人生七十才開始！」有了不老的心，再創另一個人生的第二春。       退休多年了，子女都長大，各有好的職業，無須他費心之處，與他的老伴守著一爿老店，玩玩股票，輕鬆自在。他和老伴時常的金門、台灣兩地來來去去；或是老伴倆人相偕出國、大陸遊玩去，過著快樂、無憂的愜意的退休生活。       「花無千日紅，人無百日好。」這句話是形容人都會面對到老及病的問題，而且沒有一個人可以躲避得過的。人最怕病來磨了！一個人，若是無災無難又健康，無憂無慮的，可謂是有福報和幸福的人。       愜意的生活裡，他最近卻是飽受膝部酸痛的病苦，若是無病來惱人該都好！蹲坐下去後，要直立起來都要用手撐著，很吃力的才能起身走動。要上下個樓梯，都是要費很大的力氣，一步一步的，給生活帶來很大的不便和苦痛。       日前，他又和老伴一起到台灣探望子女和孫兒，享受含飴弄孫的親情之樂。同時，他亦去治療膝部酸痛，病情似乎有舒緩，活動也比較靈活。回來後，三五同好與他見面，深感：「人如果能回到年輕的時候，一定會很快樂！」       我們的身體，以十歲為一期來說，二十歲時，已老於少年十歲，及至三十之年，又衰於二十歲。到了六十幾歲，回顧五十歲，覺得還是宛然健壯。我們的身體，實隨著歲月密移，不曾停止的在老化。「心役於物，勿物役於心。」身體是會老化的，心不曾皺，保持心向未來開放，心自然就開闊、樂觀、積極、年輕，日子會過得的更自在、無束、瀟灑些些。

金門人挺注重健康的，隨處可見從事戶外休閒運動的保健一族。有單獨一人的，有夫妻倆相伴的，更有全家老少一齊出動的；或健走、或慢跑，還有騎自行車的，好不熱鬧。只是這廣大的戶外運動人口，除了一部分會選擇在運動場跑道或稍稍遠離道路的廣場上享受揮汗快感外，有不少人是隨時與過往車輛擦肩的「馬路運動族」，在車水馬龍的道路旁運動本身就不怎麼安全，如果運動者不曉得遵守交通規範，與車輛保持安全距離，其中潛在的危險光是想像就令人捏一把冷汗。       偶爾心血來潮，總愛從所居住的社區裡一路走到浯江溪口，每天下午四、五點過後，這一帶每每聚集眾多運動人口，有人偏好在城中運動場內健走或慢跑，卻也有不愛「繞圈子」的，三三兩兩沿著道路旁運動。愛在哪兒做運動本是個人自由，所謂「青菜蘿蔔，各有所好」，並無好壞的差別，但在馬路上運動，便有安全的顧慮，如果偏愛上路者能確實遵守道安規範，兼顧自身與行車族的安全，那麼人車同行倒也無妨、無奈的是，不少人存在著錯誤認知，總認為道路遵行方向只適用於機動車輛，於是經常可見民眾逆向從事運動與來車「打照面」的驚險景象，即使順著車行方向，也不時可見併肩行走、跑步或騎乘自行車的「忘我」演出，不僅自身不安全，也令駕駛人徒增困擾。       隨著地區運動人口不斷增加，原本有限的戶外運動空間更顯不足。如果喜愛運動卻不喜歡侷限在室內環境，運動場或廣場能讓您盡情而安全地流汗，若非得「上路」，最好還是順著車行方向並儘量靠路邊。運動，固然是為了健康，但也必須兼顧自身與他人的安全才有意義，不是嗎？

金門高中輔導室，最近特別為高三畢業生舉辦選填志願輔導說明會，並邀請真理大學財金系主任李沃牆、成功大學主任郭煌等人為畢業生們作專題演講，希望學生們都能慎選符合自己興趣、志向與未來發展的科系。         的確，所謂「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」，考生選填志願，千萬一定要周延思考個人的性向所在，沒有興趣不想唸的科系，千要不要填，不要將就去唸看看，也別一心想的就是那些明星學校，千萬別選校不選系，以免將來有書讀不下去的困擾，或者所學用不著的遺憾，選填志願應以自己的興趣、專長，以及未來自己的生涯規劃、市埸遠景等等進行綜合考量，如此書讀得才有意義，如果只為文憑，而所讀非所用，豈非浪費青春。         據統計，今年大學考試分發管道的錄取率高達百分之七十六點七，分發入學校系檢定，也由傳統高、均、低標三項標準，改為頂標、前標、均標、後標及底標等新五標，因此，學子在面對一千四百六十個校系及五十二種成績組合，該如何選填志願，確實需要多花一些腦筋，由於大學考試分發是採先檢定、後採計、同分再參酌的順序，因此考生可參照各校系所採計科目的加權比率，估算自己有多少競爭對手，做為選填志願參考。         早年的大學聯考是一試定江山，分數決定一切，只要考高分，選讀自己喜愛的科系沒什麼問題，或者就拿以前的校系志願排名就可做為參考，不過，如今的大考，不但各類組、各系指定考科不盡相同，加重計分方式也互有差異，複雜的採計科目和加重計分比例，讓很多考生一團迷霧無所適從，而高分低就的遺憾也不斷在每年選填志願時一再重演，為此，考生選填志願務必謹慎，多聽取師長的建言，以免考上不想唸的科系，或想唸的，結果卻是高分落榜的遺憾。  

在網路世界裡看過這麼一則故事：有一個嚴格的老師，總是給學生出了許多功課和習作，比起隔壁的班級，幾乎有數倍之多。學生大喊吃不消，向老師抗議：「老師出了這麼多功課，我們的時間根本就不夠用」。「我們根本就沒有時間！」有的學生說。         老師於是找來一個大箱子，叫學生：「去搬一些大石頭，把箱子裝滿。」學生齊心合力，很快就用石頭裝滿箱子，老師說：「現在這個箱子被大石頭裝滿了，去找一些小石頭來填滿它的空隙！」學生找來一些小石頭，縫隙中竟又塞進許多小石頭。老師說：「現在箱子似乎完全滿了，再去找一些沙子來填滿吧！」學生又找來細沙，把箱子填得毫無縫隙，那被石頭塞滿的箱子，又加進幾大碗的細沙。老師說：「還能加東西進箱子嗎？」學生說：「老師！箱子已經完全滿了！」  老師拿來一盆水，竟然整盆都倒進了大箱裡。         老師說：「看吧！如果我們的心像大石頭，粗略的看，一天很容易就滿。如果我們的心細得像小石子，還可以找出許多大石頭的縫隙。如果我們的心小如細沙，又能創造許多空間。如果我們的心柔如流水，細沙間還有流動之地」。         的確，時間就是這樣，只要善加利用，總能找出它的縫隙。記得有位文學家曾說：人生是一張單程的車票，一旦起程了，就再也無法回頭了。這句話也說明了：人生除了時間不能重返外，其他的事物都是可以再努力的，就像失敗了可以東山再起，重考的人也有機會金榜題名，而感情破裂、相看兩厭者，當然也可以試著修復裂痕或另覓情感的第二春。         所以，在人生的道路上，如果我們不用心，根本就找不出時間與朋友相聚、與妻子談心、與兒女溝通、與父母問候…………。在石頭與石頭的縫隙中，我們始終相信每個人還是可以找到沙子與流水存放的位置，如果在每天醒著的時候，我們能在縫隙中創造一小時，讓我們把這一小時奉獻給偉大的思想、真正的愛情、甚或持久的承諾，那麼，我們的箱子裡所胃納的，將不只是那些粗礫的石頭。

古諺：「字是隨身寶」。「字」代表知識與能力。意指知識與能力是別人偷不走，自己用不盡的寶貝。       尤其在這所謂「經濟知識」的時代，不管企業或是個人，要在社會擁有一席之地，無它，競爭力是也，才能讓企業或是自己的價值卡在最適當的位置，有人說：「知識決定職位」，這是一句蠻寫真、傳神的話。       從工業時代轉型到現今的知識經濟環境，持續攀高的失業率，令人聞之心驚膽跳，但分析失業的人口，基層勞動力與低教育水平的人占大部分，由此不難體會，腦袋裡的東西確實比口袋裡的東西值錢。       更為重要的是，腦袋裡的東西，別人偷不走，而口袋裡的東西，會用完。所謂「精神愈用愈出」，腦袋愈用也會愈靈活，達到知識創新，所以，愈用愈有用，也愈用愈富有。看看那些科技新貴的ＩＣ設計人才，不就是憑著專業知識與腦袋在數鈔票嗎？特別是當知識壽命愈來愈短於人類壽命時，學習就成為終身的工作，失業不是因為不努力，而是不學習，或是不知道如何去找方法，角色定位不清，當然不可能成功。       「字是隨身寶」，我們老祖宗用最簡單的話，道出了知識與學習的重要性，這也是一個人的「核心能力」所在，而一切的知識與能力，莫不源自於經驗的傳承累積與學習而來，尤其面臨新時代挑戰，想要立於不敗之地，唯有學習再學習，思考再思考，不斷的學習與思考，必能有所收穫。       總之，學習就像磨刀，不隨時磨利自己的「工具」，猶如拿一把不利的斧頭砍樹，就算完成也耗時費力，因此，別忘了給自己「磨刀」的時間，唯有自己不斷的充實學識與能力，培養出自己的核心競爭力，字是隨身寶，隨身擁有，隨時擁有，將是您一生受益無窮、邁向成功的不二法門。

日前，電視新聞報導：根據美國專家研究報告顯示，每天睡眠不到六小時的人，最容易發胖。因為，人體在睡眠時會釋放出「瘦體素」，協助控制食慾的化學物質，有助於減輕體重；倘若每天睡眠不足，將影響瘦體素的分泌，也會干擾幫助燃燒脂肪的賀爾蒙分泌，造成體重增加，喜歡熬夜的人，可要特別小心了！       看到這樣的報導，身為「夜貓族」長期睡眠不足，不但仔細看完該則新聞，還特別上網搜尋相關報導，除了再一次印證睡眠不足容易發胖，也發現人體五臟六腑，夜間都在休息，長期熬夜或日夜顛倒工作，絕對不利健康。因為，長期睡眠不足，不但終日精神恍惚造成食欲不振、情緒不佳、也易引起記憶力衰退、自律神經失調，易得老人痴呆症。而且，體內胰島素不能正常代謝，還易引起糖尿病、高血壓等疾病。換句話說，睡眠對人體很重要，沒有充分的休息，是影響健康的元凶。        或許，過去是農業社會，耕稼人家「日出而作，日落而息」，都能獲得充分的睡眠，而且，種田人家靠天吃飯，終年勞碌一家人還常要餓肚子，因此，大抵身瘦如柴，無不欣羡富貴人家不愁吃、不愁穿，才會心寬體胖，因而認為發胖就是發福││福氣的象徵！而今，物阜民豐，生活水準提高之後，發胖成為人們揮不去的夢魘，為了減肥保持苗條身材，很多食物不敢吃，或「忍飢挨餓」節食，甚至，不惜花錢抽脂，瘦身已成為現代人生活上的最大課題。       本來，個人自有記憶起，家裡沒有胖子，大都身瘦如柴，可是，近年來，不知不覺也加入「中年發福」的行列，原誤以為是「夜貓族」凌晨下班飢腸轆轆，吃宵夜果腹造成「吃飽睏，圓滾滾」的結果！如今，方知除了飲食之外，睡眠不足亦是發胖的元凶，雖因工作關係情非得已，但往後仍應多加留意，同時，也要籲請喜歡熬夜的朋友，養成早睡早起的習慣，「早睏卡有眠」，才不易發胖，永保身體健康！

國事、家事，乃至一個人的小事，都有一個輕、重、緩、急的處事原則，依照此一原則做，始能有效的做好和解決事情。如果是捨重、急而不做，反而先做輕、緩的事，就會出現「捨本逐末」的情形：重要該做的沒做，卻是做了不重要的事，兩相無濟於事。       莊周家貧，窮到快沒米吃了。眼看再如此下去，再不想辦法，可就要真的餓肚皮了。於是，莊周不得已，只好硬著頭皮，走路去向監河侯先借些米。出乎莊周預料之外，監河侯沒有答應借米的事，還虛情的說：「行，我即將收取一筆封邑之地的稅金。在我取得邑金之後，我將借給你三百金，你認為好不好呢？」       家都沒米下鍋了，又聽了監河侯的一番假意的話。莊周忿忿地說：「我昨天來的半途中，聽到有人在叫我的聲音，我回頭反顧，看見車轍中有一條鮒魚在那兒。我問說：「鮒魚啊！東海裡好好的不待著，跑到陸上來幹什麼？到底所為何事呢？」       鮒魚答說：「我是堂堂的東海之波臣。你可有斗升之水可以救活我的命？」莊周說：「好啊！我將到南方去游說吳王和越王，引發西江之水來迎接你，可以嗎？」鮒魚忿然作色地說：「我告別了我日常生活的東海，如今身困車轍之中，沒有安身之處，而且命在呼吸間。眼前，我得到斗升之水就可以活命下去，而你竟然說出這種話來，還不如早一點到乾魚舖裡找我算了！」       台灣中南部七二水災，災民家園被毀，急待救助重建家園。這個節骨眼，不談該如何救災重建之事，反而天馬行空的提出「移民開墾說」、「封山遷村說」，及「搶救濫墾的人不是慈悲說」，以及「誰才是台灣最早的祖先」等等。這些說法都是「邑金」、「遠水」，解決不了災民迫在眼前的災難和要安居、可活下去的想法。       任何的問題發生了，大的也好，小的也好，都要去正視問題，面對問題，找出問題的核心所在，以有效的方法去解決問題。不僅是解決問題而已，還要講求效果。只有正視問題，講求效果，才能解決問題，而不是高談闊論。不能解決問題的高見再好，也只是以動人的文字所堆砌而成的句子而已。

偶然間在電視上看到一個汽車廣告，場景是傍晚下班時分，天空飄著雨，高架橋上返家的車潮不斷，前方的幾部車爭先恐後互不相讓，突然來到一處道路施工地點，原本雙向車道僅剩一個車道的空間可通行，無奈誰也不讓誰，大家都想搶第一個通過狹窄的車道，結果杵在那兒動彈不得，飄雨讓所有人情緒更煩悶，僵持不下的車主們下車理論，連累的是其後一長串的車陣，互不相讓的結果，顯然是誰也佔不著便宜：：：。       在施工人員的協調下，事情似乎有了轉機。原本只顧卡位不管別人的車主們意識到自己不但討不了便宜，也害得所有車輛被迫塞在後方枯等，原因只是為了自己自私地想率先通過而忽略了尊重所有人行的權益。突然間，幾位原本氣急敗壞的車主露出略帶歉意的笑容，在握手致意中化解彼此對立的氣氛，在施工人員指揮下，卡在最前頭的兩部車各退讓一步，空間騰出來了，然後一部接著一部通過那僅容一個車身寬的車道，因為彼此禮讓將心比心，終於讓大家都能行得順暢。       這支廣告承襲該家汽車經銷商慣常運用的溫馨訴求，原本很難令我耳目一新，但廣告情節對照現今社會的人際互動，卻意外地在我內心產生某種程度的共鳴。人難免自私，而一己之私利往往與整體社會群眾的公利有所衝突，為了公眾利益著想，有時得做適度的妥協與讓步。只是許多人經常只想到自己而忽略旁人感受，缺乏包容與體諒，迷失在衝突對立的激情當中，不但阻礙了社會向前發展的動力，甚至可能連自己也撈不到好處，人人想佔贏，卻落得個個皆輸家，就如同廣告中那幾個誰也不讓誰的車主一般。其實，只要凡事能多替別人想，任何事情推動起來必定能順暢和諧，即便犧牲個人的一點利益，若能換取社會更大的利益，又何須斤斤計較呢？

近月來，由於正逢暑期旅遊旺季，再加上學生放暑假，臺金空中交通可說一位難求，民眾曾一再大罵相關單位，為何不加開班機輸運旅客，經過金門各界的一再反映與爭取，以及各航空公司也看準人潮，確實有需要增開班機，因此向交通部提出加班計劃，所幸交通部也從善如流，核准遠東、復興和立榮航空公司，並已從七月十六日至卅一日，台北往返金門航線，總共將增開五十三班加班機，儘管已有不少民眾已飽受一票難求之苦，仍對於交通部與各航空公司，這次遲來一點的作法，給予不少掌聲。         台金空中交通，以往每逢過年過節，就有一位難求的困擾，尤其碰到霧季，台金空中交通就會大亂，以往台金空中交通得看「老天」臉色，斷航個幾天，無「機」可乘，是司空見慣的事，雖然近一年來已改善很多，但就以最近敏督利颱風過境臺灣為例，臺金空中交通就有好幾十班停飛，使松山機場與尚義機場當時兩邊都有好幾百人無機可乘，由於各航空公司也未適時增開班機，讓苦等候補的旅客大為光火，質疑相關單位所謂的為民服務，到底做了些什麼，為什麼不能適時加開班機，以輸運旅客，反而讓旅客坐困機場進退兩難一再重演，臺金空中交通難道真的不能改得更好嗎？這不僅影響地區民眾行的方便，對地區觀光事業更是一種嚴重折傷。         改善臺金空中交通，金門民眾已大聲疾呼好多年，如今雖然已改善很多，但每逢過年過節旅台鄉親返鄉機位一票難求、或遇颱風天、或遇濃霧飛機不飛，或像今年的暑期來金觀光客倍增導致機位一位難求，這時能否適時加開班機輸運旅客，這是民眾關心焦點，也是相關單位應有的作為，由於這次暑期加開班機的作法，不僅提供觀光客和地區鄉親行的方便，也贏得各界掌聲，我們希望民航局等單位，常保這種明快的作為，相信必可贏得不少民心。

「鬱卒」是現代人常掛在嘴邊的口頭禪，根據董氏基金會的調查發現，大台北地區的成人有一半以上在日常生活中感到憂鬱，青春少年更超過八成，不過很多人分不清憂鬱症和憂鬱，只曉得愈是鬱卒愈感到身體不舒服。         顯然，「少年維特有煩惱，鬱卒心事誰人知」，不管你是學生、上班族、家庭主婦，也不管年齡的大小，各人有各人的煩惱，也各有各的壓力源，所以，心情鬱卒絕對會讓你百病叢生；特別是當憂鬱症上身，很多人因痛苦無處宣洩，乾脆就一了百了的走上絕路，台灣地區在九十一年的統計中，每天平均有八人自殺，這樣的一個數據就讓人看了觸目驚心。         其實，我們應該了解到：「自殺」不是罪惡，不是愚蠢，不是命定，更不是一種瘋狂，它其實只是當事者肉體生命中最難以承受的痛，或者說，那只是當事者肉體生命中最終極的特考！當然，對一般凡夫俗子來說，貪生怕死乃人情之常，要不，一旦無常，豈不骨肉永訣、志業中斷，所有愛怨憎均須停頓，名位財富也將不再。         可是，現代人卻多慣於以「不怕死」來詮釋勇敢，於是，「自殺」這種現象在現今社會有愈來愈嚴重的傾向已是不爭的事實，很多人在極端挫折下，便有極端的想法，這些人往往忘記了「生死只有一線之隔」的危險性，而糊里糊塗的走上不歸路……         也許，我們都曾經在痛苦時考慮過自殺，只不過有些人付諸行動，有些人則只是想想而已，這其間最大的差別就在於你能不能當機立斷，快刀斬亂麻的把痛苦的記憶遺忘？至於有沒有什麼方法可以啟動我們的遺忘方程式？從科學的研究來看，人類是沒有遺忘的能力的，幸運的是，我們可以把記憶擺在遠方，不再去想它。         所以，無論環境多麼的惡劣、橫逆再怎麼難當，身為一個理性的現代人，請隨時記得要寶貝自己的生命，否則不愛自己，動輒自我了結的人，就像那些不愛別人卻威福自用者一樣，不但是一種罪惡，在生命的歷程中更是一種羸弱的表現！

鳳凰花開，到了畢業季節，也是學子升學、就業更換跑道的「尖峰」時刻；炎炎盛夏，莘莘學子或年輕畢業生，不管選擇繼續升學，或是走上就業之路，都必須面臨「考季」的大考驗。       尤其，面對現在的就業之路，每年有數以十萬計的年輕人踏出校園，站在職業生涯的起跑點上，僧多粥少，想要勝出，又談何容易？       有人說，時下的年輕人是天之驕子的「草莓族」，或許只是講對一半，其實，要在這號稱「知識經濟」的時代立足，競爭益形激烈，不僅本業要專精，電腦、外語能力也得樣樣行，看來，這一代的年青人，他們所承受與背負的壓力，可能比我們想像的還來得沈重，他們也是「耐操耐磨」一族，絕非「溫室花朵」。       就以全國各地的教師聯甄為例，各縣市分區舉行，考生們為了多爭取一點上榜機會，莫不本島外島、全省北中南，拎著大包小包行李、教具滿園跑，考、考、考，烤、烤、烤，精神可嘉，但也考得他們身心俱疲，常常為人所詬病。可是，年復一年，依舊如此「趕鴨子上架」，數以萬計的這些準教師們，年年這樣東奔西跑，旅途勞累，時間、金錢浪費不貲，難道不值得有關教育當局投注一點「關愛的眼神」嗎？       其實，這件事只要教育部有心，出面統籌主導，再由各縣市主辦配合，採取全國分區統一日期報名、考試，統一分區複試、錄發，一勞永逸，更能建立真正公正、公平、公開的典章制度，難道行不通嗎？還是「多一事不如少一事」的鴕鳥心態作祟？只知空喊：教改、教改，教而不改，起而不行，不知伊於胡底？       總之，炎夏季節，也是許多年輕朋友的「考季」，正在考驗著年輕人的耕耘實力。還好，年輕就是本錢，年輕人有滿身的衝勁與活力，對未來滿懷憧憬與希望，不過，我們還是要叮嚀一下年輕朋友，空有理想抱負不足以成事，重要的是在力行，唯有含淚播種，才能歡呼收割，成功永遠是屬於最有準備的人。

一張珍藏幾十年的老照片重現，彷彿是時光倒流，又回到從前的情景，倍覺溫馨滿懷！         本刊自開闢「老照片、說故事」專欄以來，廣受讀者的喜愛，不但很多鄉親樂於從箱底、從相簿找出珍藏的老照片，細訴蘊藏其中的故事與大家分享，而且，每當刊登出一張老照片，其中的人與景物重現，再一次喚回許多人的記憶，重拾往日情懷！         說實在話，遠在一百五十年前，法國人利用碘化銀塗佈在銅板上，置於暗箱經針孔影像感光處理，發明了照相術；至於是什麼時候傳入中國，詳細時間無從考稽。過去，金門是海中孤島，居民過著落後、困苦的農耕生活，除了到過南洋的「番客」親身見識，否則，島上居民根本不知道照相是何物，直至民國三十八年大陸河山風雲變色，國軍退守金門，才開始有照相機出現，但因金門是戰地，照相機仍屬管制品，民間不能私藏擁有。何況，照相器材稀少昂貴、底片和相片等耗材也不便宜，並不是一般人能消費得起，也非輕易就能上鏡頭留下影像。         因此，早年的鄉親父老，很少人有機會面對鏡頭，即使有幸能拍一張照片，由於金門天候濕熱，一個不小心照片藥膜受潮或接觸相粘，很容易泛黃、毀損，尤其，金門歷經多次戰役，諸多房舍、文物皆在砲火中化作塵土。換言之，能歷盡浩劫保存下來的照片，真的非常不容易，可以說張張彌足珍貴！         簡單舉個例子來說，六月廿六日本刊刊出金門早期的公共汽車，不僅車體前方有長型車頭，還備有美麗的「車掌小姐」隨車服務。這樣的歷史鏡頭，四十歲以下的年輕鄉親未能親身目睹，如今透過「老照片、說故事」使歷史重播，足以讓年輕的鄉親認識昔日的金門，也足以讓五十歲以上鄉親走過時光隧道，重拾往日生活情景。         誠然，每一張老照片與其中的故事，皆是金門的歷史，也是金門的文化，冀望更多的鄉親，再翻翻箱底與相簿，找出更多的老照片與鄉親分享，讓我們一起回到從前，豐富屬於這一塊土地的歷史文化！

每一個人，都有自己的人生觀，以及要追求的人生目標。佛光人文社會學院校長趙寧在一場「人生何處不桃源」演講呼籲大眾，千古以來人們便一直不斷找尋桃花源，其實桃花源就在自己心中的那顆明珠，無論身在何處，那兒就是桃花源。       人無志則不立。從讀國小、國中、高中：：：，作文課都會有「我的志願」。隨著年歲的增長，每一階段的志願都大不同。學生時代的志願是純乎理想的，與之現實的社會環境是有很大的距離，因之不同的際遇因緣，人生就大不同。但主觀的一半是我們自身，它基本上是始終不變的。質言之，也就是趙茶房所說的「自己心中的那顆明珠」，看清自己眼前所面對的現實環境和處境，安頓在知足、感恩的生活中，人生就會開啟另一扇幸福的門！       一個人的人生是如何構成的？英國推理文學名作家克莉絲蒂如是說，我覺得一個人的一生是由三部份構成的：       第一部份是精采而且通常都是很有趣的現在，這段時間，一分一秒的，過得非常快。       第二部份是未來，它模糊不確定。為了未來，一個人可以隨便定下一堆有趣的計劃；但計劃定得越是豪放，越是不可能實現或超越。因為將來沒一件事會變得像你預料的一樣。既然如此，你就大可隨心所欲的計劃著好玩。       第三部份就是過去，那些形成我們生活基石的記憶與現實情況。這些往事都是由一股香氣、一座山的形狀或一首歌而突然憶起。它們都是一些瑣碎的事，會使你突然說：「我記得：：：」同時心中感到一種特殊、難以言明的快樂。       有一句格言是這樣說的：「人的價值在於他所擁有。」人生幸福的最首要的因素是我們自身，也就是「自己心中的那一顆明珠」。財富對我們的生活很重要，但它並不代表就能擁有一切。生活在有愛、善良、勤奮、知足、健康、快樂、感恩中，人生就有無窮的力量和快樂，也是追求桃花源的不二法門。

當敏督利颱風引進的西南氣流為台灣帶來一陣陣的豪雨，甚至引發嚴重水災之際，金門在那幾天卻只是灰濛濛的，天不降甘霖，讓人感到既熱又悶。當大家注意著台省水患災情，老天似乎想到該「照顧」一下這座海上仙洲，連兩日的傾盆大雨，雨勢既猛且急，倒是讓人有些措手不及，這等氣勢不遜於台省豪雨的降雨量，沒給金門帶來什麼災情，倒是對地區各湖庫的進帳不無小補。       天降甘霖，除了怕溢水成災或是掃了出遊之人的玩興，一般而言，總是一件值得高興的好事。只是對於目前仍處於乾旱枯水期的金門，僅持續兩天的降雨雖讓各湖庫水位略有回升，但若以為就此可以用水無虞，不免太過樂觀，各湖庫水量豐沛與否攸關民生用水，但能否讓它們「吃得飽飽的」，說到底還得看老天爺的臉色，只不過「天上的禮物」何時落下誰也說不準，想避免鬧水荒，有賴鄉親節約用水。       或許平日打開水龍頭，自來水就能源源不絕地流出，多數的人總因太習慣這「一開就來」的方便，卻很少注意到自己往往在無意間浪費了多少寶貴的水資源？當您以為以蓮蓬頭淋浴可以較為省水而忘情地沖澡時，可曾注意那流入排水口的水，若以容器盛裝，可能也是動輒一、兩個家用水桶的量？其實，省水應該是全方位而徹底的落實在日常生活的各層面，且應無論用水是否無虞均持之以恆，養成習慣。       短短兩日的降雨雖不能說毫無幫助，但地區旱象仍未解除，民生用水仍有拉警報的可能，這是大家必須要有的體認，看看大台中限水，民眾無水可用的苦處與窘境，我們在慶幸天降甘霖來得及時之餘，也該做好「省水大作戰」的萬全準備，唯有人人確實節約用水才能確保大家有水可用。

報載，臺灣街頭與夜市，到處可以買到的現成切片水果，不少可能以廉價的工業漂白劑「吊白塊」保鮮，消費者食用後將嚴重影響身體健康。       看了這則新聞，不禁讓人聯想到，大陸的黑心食品是世界有名，但臺灣也不遑多讓，從黑心素食、黑心床墊、黑心電視到假綁架真詐財等等黑心勾當，可說無奇不有，難怪很多人都說，臺灣社會不是向上提升，而是向下沈淪。       金門自開放小三通後，大陸農漁產品大量入侵，甚至連衣服、玩具、建材也堂而皇之在市面上出現，地區民眾吃的、用的，現在已有很多都是來自對岸，由於大陸各項農漁產品，未經把關檢驗，是否殘餘農藥、是否添加防腐劑、漂白劑等等危害人體健康的毒素，消費者除應小心謹慎，相關單位更應嚴加把關，不定期抽驗市售農漁產品，以維民眾健康。       地區曾有一段時間，市面上出現大批自大陸走私進口的水蜜桃，由於「俗擱大碗」，消費者趨之若鶩，當時在尚義機埸還經常可以看到觀光客要把水蜜桃帶回臺灣，但因未經檢驗禁止攜帶通關，觀光客在機埸大快朵頤的畫面，直到民眾驚覺，為什麼臺灣的水蜜桃放個幾天就變黑變壞，大陸走私進口的竟然能放半把個月還能光鮮亮麗，消息傳開後大陸的水蜜桃才在金門發生滯銷，然而不知情者還是照吃不誤，實在令人憂心。       地區相關單位曾多次抽驗市售大陸食品，發現很多都不符安全衛生標準，由於大陸農漁產品充斥地區市場，讓人分不清是來自臺灣、金門本地產或者自大陸走私進口，因此，我們除呼籲消費者務必睜大眼睛，不要購買來路不明、標示不清的食品，更希望相關單位應負起把關責任，經常不定期抽驗市售食品，尤其是來自大陸的農漁產品，不僅要公佈不合格項目，也應把販售的地點攤位一併公布週知，並依法處罰要求下架，以維消費者健康。

「地雷」，顧名思義，泛指埋在地底下的炸彈。它無影無蹤無形，隱藏巧裝得天衣無縫，然一經誤踩引爆，威力強大，會使觸犯者身受重創，因之，在戰爭時，常常被拿來當作防禦利器，讓敵人不敢跨越雷池一步，達到嚇阻功效。       說到地雷，不只金門前線特別多，股市也有所謂的「地雷股」，不肖商人作假帳，掏空公司資產，投資人誤踩「地雷股」，通常會被炸得遍體鱗傷，求償無門，真是「叫天天不應，叫地地不靈」，只好含淚概括承受，徒留多少怨懟多少愁！       大自然中，青山綠水，蟲鳴鳥啾，花木扶疏，真箇多麼神奇的美妙組合。無奈，一經人為濫墾濫伐，盜採砂石，山河也會哭泣！暴雨成災，惡水奪人，土石流滾滾而下，淹沒多少美麗家園，這是大自然的反撲，也是人們自己製造的另顆大地「地雷」，我們還能再大言不慚的說：「人定勝天」？有人說，這是「天譴」，似乎太沈重！不過，人類如果一味的與大自然爭地，不懂得敬天愛物，那麼，這樣的浩劫必會一再重演，到時任憑我們呼天搶地，也只能無語問蒼天了。       還有，兩岸關係，剪不斷理還亂，自有它的歷史淵源和背景。有人真的「吃飽太閒」，為搶選票，再次祭出「制憲建國」大纛，肆意要挑動兩岸敏感的神經，要踩兩岸的紅線，這是不是另顆引而未發的「地雷」，人民可得擦亮眼，費思量！       總之，信手拈來，我們生長的這塊土地，現已處處隱藏著已爆未爆「地雷」，這絕非危言聳聽，而是期能喚起國人與執政者的重視，如何落實環保政策與理念，如何杜絕金融弊端，打擊經濟犯罪，如何營造兩岸良性互動關係，在在有賴我們的努力與奮進。期待執政者拿出治國魄力，一一拆除阻礙我們前進的「地雷」，化處處危機為處處生機，許國家、人民一個希望！

喜歡投稿的朋友，來自各個階層，有經濟狀況良好，生活富裕的文人雅士，舞文弄墨，純為怡情養性、或抒發見解，目的不在稿酬；可是，也有許多飽讀詩書、滿腹經論的人懷才不遇，被迫煮字療飢，靠賺取微薄的稿費貼補家用！         本報副刊園地公開，廣納各方來稿，作者群不但來自海內外，也來自各行各業，對稿費的看法也有所不同；經常拆閱來稿，文末常可發現註明稿費轉贈慈善單位，或捐給特定對象。同樣的，也偶而會遇到投稿者，看到文稿刊登見報，即三番兩次催討稿費，頗有「工錢無隔暝」之勢。         老實說，有不少作者認為區區稿費還須報稅，徒增麻煩，因而盼報社代轉贈其他人，與急需稿費的作者，兩者統統給報社帶來困擾！先說前者，一個作者絞盡腦汁，好不容易寫出來的一篇稿子，應得的報酬大方捐給他人，乍看是好事一樁，然而，目前稿費依法課稅，作者並未附受捐贈者的基本資料，稿費根本無法開計，也就無法代為轉贈，否則，報稅時所得扣繳憑證如何交寄？         其次，稿費核發有一定的程序，所有的報社都一樣，絕非像到超商購物立即結帳「銀貨兩訖」。目前，本報稿費是每月結報一次，再經呈報審核，最快是隔月中旬之後才能寄發，因此，急需稿費的作者，也只能多等幾天！         值得再說明的是，著作權法公布施行之後，作者若涉嫌抄襲侵權，恐將挨告吃官司，因此，任何刊物都不敢採用來路不明的文稿，規定投稿者應附真實身分資料，甚至，有些刊物發稿前，還要作者傳真身分證影本，目的在確認身分，並方便核發稿費，報稅的季節寄發所得扣繳憑證。換言之，投稿者個人資料不完整，不但編者對文稿來源「怕怕」，即使文章沒有爭議，確有刊登的價值是可以考慮採用，但稿費也無法核發，將遭「暫時保留」或視同自願放棄處理，所以，投稿者應附個人詳細資料，這是必要的條件，還請多加配合！

在生活上有些該有的動作不能少，如少了一個動作，可能就要全盤重新來過，或是要吃苦頭。就以開車來說。開車？你是說開車！是，開車。對許多人來說，開車並不是一件困難的事，而且很多人都會開車，也有車子。所以說，會開車、有車子，沒有什麼好稀奇的事！同時開車帶給人很多的便利和方便，不是嗎？       誠如所言！開車並不是一件多麼困難的事。想要自己會開車，只要經過一段時日的學習，取得駕駛執照，就可以開車上路了。嚴格的來說，開車還真的不是一件多麼困難，而且不易做到的事。但開車，注意「安全」的動作不能少，而且是要確實做好、做到，才能保障人車安全無虞。每一個人，養成安全動作習慣，是一件很重要的事。為了安全考量，總習慣在停車、引擎熄火後，將排檔桿推入到一檔的位置，拉上手煞車，以防止車子滑動，造成意外。有一次，匆匆忙忙的，趕著出車，一打開車門坐上駕駛座，立即啟動引擎，結果呢！車子突然的往前暴衝，所幸引擎受阻即刻停止運轉，停了下來，不然後果是很難想像。       驚魂甫定，回想車子為何會暴衝？喔！原來是一心想趕著出門，情急之下，忘了先將排檔桿排回空檔的位置，直接踩下離合器，就轉動鑰匙啟動引擎，當左腳放開離合器的那一殺那，車子立即往前暴衝出去。只因為趕時間，少了做一個該做的動作，險些就出了意外。好險，真的是好險！       上個(六)月，金門地區的交通事故、受傷人數等仍居高不下。警方分析，大部份車禍肇事主因係駕駛人侵犯路權所造成的結果。換言之，駕駛人該注意的禮讓和遵守交通安全規則動作未做，才會有交通事故居高不下的結果。開車的安全動作一點也少不得。同樣的，在生活上、休閒運動上的安全動作一樣不能少。一疏忽，忘了做好該做的動作未做，可能就會造成千古恨的不堪後果。

全民健保採行總額自主管理制度，改變原先對醫院給付採取「論服務量計酬」方式，取而代之以「總額預算」支付。原本醫院看愈多病人，可從健保局獲得的給付愈多，如今門診量飆得再高，也不能比其他同業多領一毛錢。換言之，不管看多少病患，分得的費用都一樣，在「看愈多病患，賠愈多錢」的壓力之下，醫院只能以限制門診量與用藥等手段因應，避免「得不償失」。       健保局這項措施主要是想扭轉過去「論量計酬」下，醫院輕住院、重門診，門診動輒超量導致就醫品質差的弊病。試想，一個醫生一上午三個小時門診時間得看上七、八十位甚至上百位病患，每個病患最多分得兩分多鐘的門診時間，少則不到一分鐘，如此「寶貴」的醫病互動時間，往往在病患來不及描述自覺症狀、而醫生也無暇細問的情況下一閃而過，門外漫長等候換來進門後「閃電式」的看診服務，醫生心裡所想的只是有無足夠體力看完所有病患，哪還能顧及醫療品質？如今總額預算制度讓醫院覺得猛飆門診量根本「無利可圖」，可謂「多做多虧」，醫院終究是營利單位而非慈善機構，將門診量控制在給付總額的上限，才是符合醫院營運條件的做法。       台省醫院門診限量，病患得到的就醫品質是否提升尚待觀察，但診次縮減讓不少病患掛不到號卻引發抱怨聲浪。門診限量或許增加掛號困難度，若是名醫更可能「一號難求」，但若因此讓醫生可以有更充裕的時間了解每一位求診病患的問題，或因少看診而得以多花心力照顧住院病人，不也是民眾所衷心企盼的嗎？吾人希望醫院門診限量不只是捍衛利益的消極因應，更要有提升醫療服務品質的積極作為，讓不便的抱怨聲轉變為肯定的掌聲。

為保障路權，縣警局自本月起展開交通大執法，各街道路口常見警方來回巡邏，勸導取締違規車輛，希望藉此灌輸民眾養成遵守交通規則的觀念。         不過，老實說，地區有不少民眾，交通安全的觀念確實有待加強，尤其是路權觀念更有待建立，諸如超車、轉彎不打方向燈，尤以機車駕駛人最易疏忽，前陣子網路上流傳一則案例，一位學生騎機車穿梭車陣中，因遇到前面路口紅燈，車輛大排長龍，該位學生跨越車道從左邊駛出，想趕到車陣前面等紅燈，結果被對面車道一輛闖紅燈的轎車攔腰撞上，該位學生被撞成重傷，而法院一審判決學生敗訴，其理由是學生侵犯路權，跟對方闖紅燈無因果關係。         該項判決據傳學生還在上訴中，但網路也流傳，學生要打贏官司，機會並不大，因為就法律上來說，所謂依法論法，該位學生如果不侵犯對方路權，就不會被撞到，而對方只是觸犯闖紅燈的交通違規而已，看了這則網路傳言，相信有不少人會為該位倒楣的學生抱屈，但試想，如果該位學生不把車子開到對方車道，整件事情也就不會發生了，對於這項案例，實值用路人引以為戒。         警方自本月起的交通大執法，其目的就是在明確規範路權，確立用路者使用道路優先順序，減少肇事責任歸屬爭議，以前，人們有一錯誤觀念，大車與機車撞在一起或發生擦撞，人們大多會指摘大車的不是，其實是否侵犯路權，才是肇事責任歸屬的關鍵。         變換車道、轉彎時必須打方向燈，這些都是基本的交通安全規則，不超速行駛、不違規超車，這也都是基本的交通常識，然而，我們仍經常可見，就是有部分駕駛朋友，開起車來就像拚命三郎，紅燈照闖、慢車道當快車道、喇叭按不停，對於這種駕駛人，我們希望警方應嚴加取締，把這些害群之馬一一揪出，以維地區交通安全。

給別人方便等於自己方便，這是不變的真理。可是，有許多人只看到現實的、眼前的利益，只想到自己一時的方便，沒想到應該先給別人方便，雖然這個方便可能只是舉手之勞。         其實，在冥冥之中，人生有條無形的線，緊緊的繫住了不相識的兩個人，時間到了，這兩個人就會相遇相識，進而產生愛恨情仇、喜怒哀樂……等等的「人間糾葛」。      所以，在為人處世方面，每個人都應該心存善念，對熟識或陌生的，都要給予關懷與同情。我們始終相信，一個人可以影響很多人，這是循環的。也許，親切自然的去幫助一個人，並非在尋求回報，而是一種自然的本能，我們毋須刻意強調因果關係或積德福報的大道理，可是，如果你能長年保持這種心態與作為，相信有一天你會感覺到人生那一條無形的線，會牽引著你，會告訴你││給人方便，就是給自己方便。當然，也有人給人家方便十次，自己卻只得到一次的方便，甚至是只有付出，完全沒有得到回饋。有的人碰到這種情形，很可能做到了第十一次就灰心了，心想算了啦！但我們的期望是，即使做了一百次給人方便的事，得不到任何回報，還是要堅持給人方便的信念，這就是所謂的「鍥而不捨」。如果社會上十個人中有一、兩個人能夠抱持著這種鍥而不捨的信念，慢慢地，這種人會漸漸增加。「給別人方便，自己方便」的理想就能落實，而不是講給別人去做。         我想，在歷史長河的流動中，前人留給我們太多珍貴的智慧和經驗，只可惜這些前人的挫折和失敗凝聚的結晶，常因我們行路匆匆，而被委棄滿地。走在人生的旅途中，不期然的，我們總會「撿拾」到許許多多別人的、自己的際遇和體驗，而這些往往也會給我們帶來一些感悟和思索。「給人方便，自己方便」，這樣的智慧正是前人留給我們珍貴的經驗，一旦我們想通了、明白了這樣的道理，人生之旅就不至於左顧右盼，茫然不知所措了！

從前，有位青年人，每天吹著口哨出門做生意，晚上回家，吹著心愛的笛子，以優美笛聲伴他走入甜蜜夢鄉。不忮不求、安貧樂道，就是這位青年一派輕鬆、快樂的生活寫照。       但是，隨著青年人的生意愈做愈好，錢財愈賺愈多，生活日見輕鬆，倒是心情變得愈發沉重，窺其原因，出門的第一步，心裡老是掛念著家中錢財會不會被光顧？擔心這？怕哪的？回家的第一刻，思的又是如何算計再賺大錢，從此，這位仁兄少了口哨聲與笛聲，快樂生活不再。       日前，媒體報導一對夫婦，他們把平日打拚的成果，變換成一塊一塊、一條一條的黃金，藏收在他們暗藏的塑膠水管內，照理說，這是他們的「勝利品」，應該有「見獵」心喜的喜悅，然而不然，勝利品反成「負擔品」，因為他們出外，總是惦念著黃金安在否？一回家，第一要務就是清點一下黃金，才能放下心中「石頭」，把生活步調給弄亂了，顯得焦慮難安。直到他們夫婦決定把全部黃金贈送慈濟，去做慈善事業，他們的心才得以真正放下、心寬，瞧！他們接受電視採訪時的一臉燦爛笑容，最是教人動容。       其實，人生活的樂與不樂，並非只有金錢，有時觀念更為重要。人之貧與富，不單指有形的財富，更重要的是指自己內心的安頓與想法。孔子曾讚美顏回：「一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回不改其樂，賢哉回也」，可見，安貧樂道，所謂：「事能知足心常樂，人到無求品自高」，這才是真正快樂的源頭。       總之，貪婪，每每使人希望擁有越多越好，只是，這些身外之物，都能真正享用到嗎？古云：「大廈千間，夜臥八尺」，貧與富，常在自己的一念之間，所謂「知足者，貧亦樂；不知足者，富亦不樂」，我們有自由拒絕做一個不快樂的富人，而寧願做個快樂的人。

孩子高中畢業後去了一趟上海，見識到擁有二千萬人口的十里洋場，回來後最大的感觸是：環保觀念落伍，賣場服務人員態度欠佳！       根據孩子的說法，在台灣地區，公共場所早已實施禁菸，沒有人敢公開「抽菸」，違者將處高額罰款，可是，到了上海放眼機場、車站或高級大飯店等公共場所，到處有人在吞雲吐霧、渾然而忘我，民眾環保的觀念落後台灣地區甚多！       同樣的，在台灣地區，只要進入餐廳或超商賣場，服務人員都會齊聲高喊「歡迎光臨」，親切地接待或熱忱推介產品，既使沒有消費「買賣不成仁義在」，依然「以客為尊」期待下次再來，臨走前服務人員還會鞠躬打揖，高喊「謝謝光臨」；可是，在上海街上，特別是公營的賣場，顧客上門服務人員愛理不理，甚至，消費者在貨架前仔細看貨，服務小姐還會很不客氣下逐客令，喝斥：「不買快走開！」因為，店員受僱的工資是固定的，業績好壞不影響薪資，因此，上班時貨品有沒有銷售出去無所謂，最重要的是要看管好貨品，千萬不能遭竊短少，否則，下班前盤點可要負責賠償損失。       或許，孩子上了高中之後，即常購閱商業週刊，耳濡目染一些民間企業經營理念，難怪初次到上海，發覺與想像中的「十里洋場」落差極大，民眾環保觀念落伍、與賣場服務人員態度，較之於台灣，真有天壤之別！       其實，「有功無賞，打破要賠！」這是官衙中吃公家飯人的通病，自古已然，於今不改！不獨上海賣場服務人員如此，當下國內許多公營事業單位，亦是毫無績效概念，不主動積極開源業務，也不懂節流成本，因而不是民間企業競爭的對手，以致虧損惡化關門倒閉，員工遭遣散中年失業，抗爭事件層出不窮！       所謂「他山之石，可以攻錯！」這是一個競爭的時代，孩子去了一趟上海，除了大開眼界見識十里洋場的景象，也實際體認到兩岸的差異，足以更加珍惜眼前的生活環境，該算是意外的收穫吧！

邇來，觀看社會和政壇，還是一個樣子，鬧得沸沸揚揚的，公說公有理，婆說婆有理，莫衷一是；民眾亦看得眼花撩亂，霧煞煞。這種現象可用一句：「抽刀斷水，水更流」來形容，只是在枝枝節節上計較，而忽略實質的東西，當然是陷入吵吵鬧鬧的結局，拿不出結果來的了。       當今的社會，已是只講立場，不論是與非了。盲目的、一味的符合結果，是與非的真象被掩蓋、不見了。它所造成的結果是：人與人、團體與團體之間形成了一道的對立牆，涇渭分明，只會增加衝突，要跨過對立的鴻溝，彼此的尊重、融合是很難的。如此的對立下去，是我們所憂心和煩惱的。       一件事情，我們應以事就事而論，如以帶著有色眼鏡和先入為主的成見來看，或是去評論，不願客觀、公正的實事求是，就會出現公婆都有理的情況，落入只問立場，不問是非的局面。做一件事情亦然，一定有它的目的和要追求的目標。在做的過程中，若是一直在枝枝節節上吹毛求疵，不僅浪費時間和心力，終究是離它的目的和要追求的目標越來越遠，不會是越來越近的。最後，所做之事會是一事無成。為什麼？捨本逐末故也！       探討是為追求真象！若是在枝枝節節上去看，所看到的東西是不會一樣的。一樣是水，人見之為水耳，魚龍見之則為窟宅，修羅見之則為刀杖，餓鬼見之則為膿血。為什麼會如此，當知是業力成此差別故。若捨棄分別執著我見，則種種差別相不見了，所看到的水都是無二無別。所以故！做人做事也是同樣的道理，以寬廣的眼光和心胸去任事，則會少去阻礙，更圓融、更易成事。       

近來在浯副看到不少篇談論金門鳥類生態與賞鳥之樂的文章，感覺有愈來愈多的人開始學著欣賞並關心這些生活在我們周遭的美麗生物。金門得天獨厚的自然環境，讓居住在這座島嶼上的子民有幸能觀賞豐富而多樣的鳥類生態，牠們不僅是金門的無價資產，更是吸引觀光客前來的一大賣點，對地區的觀光業有加分的效果。       記得有篇分享賞鳥樂趣的文章中提到，住在金門，處處皆是賞鳥的好所在，甚至在您的住家周遭，只要用心觀察，保證是驚喜不斷。事實上，以金門區區一百五十餘平方公里的面積，存在著至少二、三百種的有紀錄鳥類，想要和這些飛羽朋友不期而遇並非難事，重點在於我們是否用眼睛看、用耳朵聽、用心去觀察？此外，賞鳥的心態很重要，對於一般人而言，關鍵在欣賞而非做研究，不一定非得是稀有鳥種才值得欣賞，只要您觀察得夠深入，不難發現就算是麻雀、家燕、八哥與喜鵲這些隨處可見的尋常鳥兒，同樣有著豐富有趣的姿態與表情！       在偶然的機緣下，我接觸了鳥類攝影，為了不讓每一趟的外拍成為無謂的時間浪費與體力勞動，便試著鍛鍊自己的觀察力，也因此發現這些一直生活在我們周遭卻總是無心錯過的鳥類竟是如此可愛，只是拍鳥的重裝備在在考驗著我多病身軀下有限的體力，專注於取景構圖更往往因此喪失了賞鳥的好心情，考量身體因素後選擇輕鬆賞鳥，漸冷落了那笨重的攝影器材。雖然想當一個業餘鳥類攝影家的白日夢幻滅了，但卻再也不會輕易錯過諸如魚狗滯空獵食、白鷺優雅飛行、蜂虎翱翔美技等鳥類百態了。金門真是個賞鳥的好地方，只要您願意，帶著簡單的裝備和一顆探索的心，走出戶外就能找到驚喜！       

金沙自來水源的上游「光前溪」，日前被發現遭人棄置大批老鼠藥，引來一陣騷動，所幸大多數老鼠藥封口未開，又逢枯水期水源尚未流入水庫，否則代誌真的大條，此一事件也凸顯出地區自來水源極易遭受污染，如何為民眾健康做好把關工作，有賴相關單位多加費心。         某報曾報導，環保署從去年到今年五月份，曾檢驗金門各湖庫的水質，其新聞標題是「金門飲用水 驗出致癌物」，環保署在一百六十三個樣本中，檢驗出五十七件不合格，不合格率高達百分之卅四，不合格項目以氯鹽和氨氮最嚴重，而其中最令人震驚的是，地區的水庫水質，竟然被檢驗出含有致癌物，不合格率高達一成，到底是那個水庫被檢驗出含有致癌物「總三鹵甲烷」，由於該則新聞未說清楚，造成不少地區民眾恐慌，水廠等相關單位務必儘快出面，說清楚講明白，以解民眾心中疑惑，絕不能以鴕鳥心態掩蓋事實，或任由謠言四起。         報載，癌症已連續多年蟬聯金門地區十大死因榜首，近五年來地區死於癌症的人口數高達五百一十一人，平均每年地區民眾有一百零二人是死於癌症，這些驚人數據到底和地區的飲用水水質有否關連，說來實在令人憂心。如果真如環保署的檢驗結果，地區被檢出含有致癌物的水庫水質，按理就應該馬上停用，絕不能拿地區民眾的生命開玩笑。         水源區遭棄置老鼠藥，這只是冰山一角，到底還有多少有毒物質被流入湖庫，污染到地區的自來水源呢？為保護地區珍貴的自來水源，首先必須從民眾教育著手，污染水源採嚴刑重罰，相關單位則應做好污水管線的家戶接管，以及各項淨水工作，尤其水質的檢驗更應嚴加把關工作，一旦發現污染就應澈底改善，諸如太湖自來水質的遭受污染，長久以來一直倍受民眾所詬病，如今政府編列上千萬元將給予整治，不少金湖鎮民都引頸以待，希望從此可以揮別沒有乾淨自來水可用的夢魘。       

香港是一個十分發達的商業社會，幾乎每一個人都想賺大錢，可這種好運氣又是有限的，能夠實現這種富豪夢，畢竟只是極少數的一部份人。但當我看過一則有關「丁老頭」的故事後，我終於相信，成功絕非偶然，能為自己創造出更多附加價值的人，就愈有可能跨越「上流社會」的門檻。       丁老頭是個白手起家的殷實商人，雖說不上是個非常有錢的超級富豪，但倒也家道豐厚。但無論有多大的財富，丁老還是戰勝不了人生最大的敵人││衰老。幸好，他的兒子已經長大成人，也開始有了接班的架勢。 但如何將自己畢生的經驗做個傳承呢？他陷入了長考之中。幾天過後，丁老帶著他的兒子離開了公司豪華的辦公樓，來到了一片低矮破舊的街道。望著兒子迷惑不解的神情，丁老說道：「你想知道我這幾十年來，做生意的秘訣嗎？」兒子的眼睛，立即露出一道亮光，他聚精會神的傾聽起來。這時候，丁老就指著街道旁的一間狹小店鋪說道：「這是我開辦的第一間商店，也就從這裡開始，漸漸發展起來今天這個局面。」看著狹小的門面，兒子的臉上露出更加疑惑的神情。這也難怪，誰會相信，一間這麼小的店面，竟能發展成今天這樣一家讓人津津樂道的跨國公司。       「你知道一斤芝麻賣多少錢嗎？」丁老開始問道。兒子笑著說：「在香港誰都知道，一斤芝麻賣7塊錢啊。」「那一斤黃糖呢？」「嗯，最多也只賣到3塊錢。」「那一斤芝麻加上一斤糖，值多少錢呢？」「這還不簡單，一斤芝麻加上一斤糖，正好等於10塊錢。」 兒子的臉上露出了微笑，他心中的疑惑更深了，為什麼父親會用這樣簡單的數學題來考自己呢。沒想到丁老卻搖搖頭說：「不對。」丁老接著說道：「如果你做芝麻糖來賣，一斤芝麻加上一斤糖，就可以賣出20塊錢。做生意的秘訣就在於此，你只要將不同的東西，按照人們的需要組合起來，就能創造出更大的價值。」       的確，對生意人來說，這正是個極簡單又有效的道理，人生其實又何嘗不是如此，想要成功，就看你怎麼運用智慧，從身旁的瑣事去創造附加價值了！

阿扁再次執政，這是目前的一個事實。       兩岸關係，尤其是三通，要想在民進黨執政期間有所突破，囿於意識型態的「南轅北轍」，恐難有「石破天驚」進展。這是近來輿論的一個觀察。       然而，這並不代表兩岸之間三通無望，危機也是一個轉機，端賴怎麼個善用與處理。       這裡，我們還是要再次的強調一點，兩岸之間，和則兩利，鬥則兩敗，不管他誰是大利小利，又是誰大敗小敗，總之，趨吉化凶，總是人類共通的天性，這樣淺顯的道理大家應該明白。       問題來了，但在目前兩岸不太友善的氛圍中，又如何找出著力點與突破點呢？       這個問題看似複雜也似簡單，假如兩岸當局有心，應可把握住目前仍在運轉的小三通機制，讓她成為打開兩岸僵局的一把鑰匙，為兩岸和平再踏出重要的一步。       說來，金門有夠悲情。昔日，當砲灰，擋子彈，請看：古寧頭殘屋破瓦斗大的照片，一葉知秋，這就是歷史最真實的見證；今日，小三通被民眾譏為「通三小」，只因為「生雞蛋無放雞屎有」，中央對金門只會頭痛醫頭、腳痛醫腳，全然沒有一套策略，真心想要好好深入經營，怪不得民眾屢有怨言，這不只是對現在的執政黨，也是針對以前執政的國民黨，所以，選票就節節敗退，換人做看嘜了！       往者已逝，來者可追。兩岸當下正站在歷史的轉捩點上，金門也正站在一個轉型點上，兩岸當局應深體金門曾受戰爭之痛，渴望追求和平的深切期待，因此，我們強力主張，紓解兩岸緊張，就從金門做起，善用小三通優勢，唯有全面開放小三通人貨中轉，開啟台金廈旅遊動線，甚至進一步規劃金門成為兩岸經貿特區、金融中心，如此，才是人民真正的期盼，更符合兩岸共同的利益，希望大家共同努力，給金門一個機會，也給兩岸一個機會，讓金門成為兩岸和平、雙贏的一個最佳啟動點吧！

金門蘊藏瓷土，除了開採銷台，繼胡璉在舊金城建酒廠之後，民國五十一年王多年在漁村建窯燒瓷，繁榮地方經濟，增加青年就業機會；草創之初，以製碗為主，後來雖大量製金酒瓷瓶創佳績，讓金酒名瓷相得益彰，名滿天下，但幾十年來，民間對陶瓷廠仍習慣稱為「碗廠」。         俗話說：「燒瓷的吃缺，織蓆的睏椅」。一般而言，燒瓷製碗的人，通常是把完好無缺的成品拿去市場販賣，有瑕疵或小缺角的貨品不值錢，也沒有人要買，在「成品不毀」的情況下，只好留著自己使用；而織蓆的人，辛辛苦苦編織出來的睡蓆，往往不忍心睡壞心血結晶，反而常常睡在木板或藤椅上。         其實，各行各業都一樣，小時候在濱海的漁村，目睹討海人家捕獲較大的魚蝦、螃蟹，趕緊搶鮮挑去市場販售，留下雜魚、小蟹自己食用。同樣的，耕作人家也是將種出來的蔬果，精挑細選碩大、肥美的拿去賣，才能賣得好價錢；換言之，中華民族儉樸成性，把好的給別人，壞的留給自己，「燒瓷吃缺」遂也成為一項傳統美德！         記得十幾年前，有機會與一位曾是「碗廠」創廠的元老共事，長時間的朝夕相處，對他的為人處事有更深一層的認識，然而，讓我折服的不是他的博學多藝與樂於助人，而是一個陶藝人永保「燒瓷吃缺」的精神。因為，他在「碗廠」任職的戰地政務期間，倘要引進私人進入單位，簡直易如反掌，可是，他將精研的技術傳承後輩，卻從未推介任何一個親人或朋友進入廠內工作，嚴禁兒女進入自己的工作職場，怕的正是徇私蜚短流長！         然而，環顧今日社會，教育普及知識水準提高之後，人們懂得逢迎拍馬、善於鑽營取巧，掌權握勢的人「利益擺中間，道義放兩旁」，大剌剌地酬庸親信，好處「整碗捧去」，儘管輿情譁然，笑罵由人，仍充耳而不聞！昔日，內舉不避親「燒瓷吃缺」的美德，已日漸式微，能不令人嗟嘆？

生命之輪，有如滾滾的江水，不止息地往前奔馳，一刻也不停留；有時平波直流，有時騰激飛躍，直流入汪洋大海，與眾匯流為一，同為一味，始能安心止息，不再奔馳不息，安止於大海的家，尋回幸福。       曾看過一則推銷冷氣的廣告詞，它要消費者在選購冷氣之前要「停、聽、看」。所謂貨比三家不吃虧，有花比別人多的錢，卻是買到比別人差的東西；有人花了比別人少的錢，卻是買到了比別人好的東西。人都會對第一印象的東西，留下深刻的美好印象，在心動的情況之下，是很容易輕易的做出決定，不會想到說要「停、聽、看」。衝動總是會有遺憾的，如能多思考一下，明智的抉擇，就有好的、圓滿的結果。       「停、聽、看」三字，用在交通上面，會讓你快快樂樂出門，平平安安的回家。若是用在生活和工作上，它是潤滑劑，則會讓生活和工作不易緊張，更順利和快樂。       停，有句話說：「休息是為了走更遠的路。」生命之輪，不停的把我們的生活、工作往前推動。好比車子不停的馳騁，來到叉路和十字路口，若不停下來，就會與他車相撞，人車傷痕累累。我們的生活和工作也一樣，會遇到不如意和逆境的時候，若不停下來，重新調整步伐，生活和工作就會一團糟，無法突破瓶頸。停下來，調整腳步後重新出發，才能創造更美好的生活與工作。       聽與看，所謂「讀萬卷書，行萬里路。」交通要注意聽、看，生活和工作亦然。若只是守在自己的小小天地裡，不住外看看和聽聽不同的見解，就會陷入井蛙之見，自己是無法進步的，落入了自以為是的牢籠之中，而不自知。       在我們的生活和工作，若體行「停、聽、看」三字訣的要領，那在生活和工作上，能得到適當的滋潤、休養，補充「元氣」。接之，調整步伐，重新出發，將能更有信心，迎接挑戰，創造更美好的明天。

現代人的生活壓力，有部分是源自於太過在乎旁人的看法與評價，在眾多「關愛」眼神下，做人做事不敢稍有大意，深怕做得不夠多、不夠好，達不到旁觀者的期望與讚許，卻也因為有著這樣一層顧慮，變得凡事拘謹，反而積累了許多的壓力，讓自己顯得更加放不開，未必能夠因此而受人歡迎與肯定，反倒是失去了一顆自在的心。       有一個一絲不苟、力求完美的書法大師，每寫一字都要精心構思反覆揣摩，方能下筆。偏偏這大師身旁磨墨的弟子是個頗具眼力又敢直言「挑剔」的人，大師的一筆一劃只要有一丁點瑕疵，均難逃他的「指正」。一日，大師運筆揮毫，第一幅寫畢，那弟子說道：「這幅不好。」又寫一幅再問可否。弟子搖頭說：「這幅比方才那幅還糟：：」自我要求嚴格不容一絲馬虎的大師耐著性子寫了九十九遍，可惜沒有一幅獲得那名弟子的讚許。最後，當這位「苛刻」的弟子離開片刻之際，大師鬆了口氣，避開了那雙銳利的「法眼」，他心無羈絆地寫下了第一百幅。弟子回來一看，豎起大拇指讚嘆道：「絕世佳作！」當身旁站了一位「評判者」，大師寫起字來不由自主地變得拘謹，擔心聽到負面評面，結果彆彆扭扭無法一氣呵成，當心中那一層顧忌解除了，自在地信筆揮灑，反而造就了一幅渾然天成的完美作品。       中國人向來注重「做人」，為了贏得愈多人的掌聲與肯定，避免負面的批評，不得不謹慎行事塑造形象。只不過，為人處世若處處慮及他人的褒貶，只是更加束縛了自己，沒有了一顆自在的心，又如何能做好自己呢？

台灣股市最近大起大落，讓投資者膽顫心驚，深怕一個不小心被套牢，或者不幸踩到地雷股，臺灣股市到底有多少是暗藏內線交易，又有多少是暗藏人為炒作，這些都需政府金管單位嚴加把關，否則受害的不僅是廣大的散戶，對臺灣經濟更是重大損傷。       相信不少股民猶記得，以前臺灣股市在榮登萬點的時候，那種欣欣向榮，全民皆「股」的盛況，一張禾伸堂股票，號稱「九九九」純金，還有一大堆股票每張都要五、六十萬，當然也應該會記得，股市從萬點殺到三千多點的悲慘遭遇，如今有些公司不僅不在了，譬如南方資訊，說倒就倒，股票變壁紙，大部份集保戶甚至想拿回股票當壁紙也拿不到，更別說可獲得什麼賠償，雖然說，股市的沈沈浮浮仍是正常現象，投資者本該負擔風險，但臺灣股市的不理性和人為炒作的嚴重性，說來實在應該嚴加整頓。       就以最近發生博達公司向法院聲請重整的案子為例，相信地區有不少民眾擁有該公司股票，而最令股民跳腳的是，該公司的財報，明明寫得亮麗動人，對未來信誓旦旦充滿信心，而且擁有六十多億元現金，怎可能會在公司債到期前夕，突然就無法清償債務而聲請重整，讓人不禁起疑，以前的財務報表難道都是做假的，金管單位是在尸位素餐嗎？如今發生問題，股民的損失要向誰求償呢？而這種惡意倒閉或惡意重整的案例已一再發生，到底我們的金管單位是在做什麼事呢？就不能事先防範？發生事情就讓股民活該倒楣？       博達公司的聲請重整，我們希望金管單位務必查個水落石出，否則如果大家有樣學樣，用五鬼搬運法掏空公司，再來聲請重整，受傷最深的將是廣大的投資人，不過，話說回來，股市本來就存有風險，投資人千萬別太一頭栽入，所謂千線萬線不如內線，又謂投顧是要你投資照顧、投信是要你抬轎相信，無論如何，買股票賺得快，去得也快，千萬小心為上。

有人說：厄運是先覺的伴侶，苦難是先覺的老師。先知先覺似乎是上帝派到人間承受、體驗和反抗痛苦的『怪物』。上帝既然賦予了他們一顆體驗人間痛苦的敏感之心，這使得人間的任何壓迫和不幸都能對他造成極為慘烈的內心疼痛和反抗。結果，愈是反抗就愈痛苦。       的確，苦難對於很多人來說是無底深淵，但對於一個有能力的人來說，苦難則是一筆財富，甚至是成為偉人的墊腳石。不懂得苦難的裨益的人，肯定不能過著聰明而真實的生活。同樣的，沒有苦難的折磨，就不會有崇高思想的生成。苦難是我們伴隨生與死折磨後，最有用、有益的財富。這是生命中顛撲不破的至理。       可以肯定的，在生命的歷程中，苦難絕對是一種成長，也是一種進步。雖然未必人人若此，但我們始終相信，凡是經歷過苦痛的人生，必能在磨難的試煉中，營造出生命璀璨的花朵。當然，有時什麼原因都沒有，受苦單單只是上天為了要磨練我們的心智。不斷的挫折則可能是上天要淬煉我們生命的彈性與耐力。而不斷的打擊想必是祂要造就我們生命的堅實與強韌。       所以，受苦雖然常叫人痛徹心扉，然而，在「痛定思痛」之後，它卻更能刺激我們的神智、教養我們的內涵，從而調適生命的腳步，創造自己與人與天的和諧。特別是當我們深刻的體會到那種流血胸口的創痛時，受苦將不再只是一種磨難、打擊和損失，相反的，衝過重重磨難後，受苦將會是一種獲得、一種領悟與生命的再造。       可以想見的，正因為受苦，我們了解生命的有限，便對上天多了一分敬虔與莊重；也正因為受苦，我們看到人的無限，便對生命多了一份珍惜與尊重，所謂小苦小智慧，大苦大智慧，早苦早成就，我們的生命其實就是這樣受益的啊！

 呂副總統近又發表「高見」，一席「遷都高雄」，乃至有人附議舉辦「遷都公投」，沸沸揚揚，又在政壇與媒體上吹皺一池春水。       遷都這樣一個議題，理論上是可討論的，但要提出足夠的客觀資訊及數據，而不是只以「政治正確」、討好選民來隨興喊「爽」的。       說真的，我們真想不出台北首都有什麼不好？如果真要平衡南北發展，首要的是加強南部建設，致力儘快「三通」，才能讓高雄再見「活水」，這才是拚建設、拚經濟的正辦，也才是平衡南北發展最佳良方。捨此而不為，只會帶來更多的政治紛爭，更別提遷都會造成多少天文數字的金錢浪費，多少人口遷移的擾民了。       走筆至此，想到現階段的台灣社會，招搖撞騙橫行，政治紛紛擾擾，股市屋漏偏逢連夜雨，小老百姓真的活得很「鬱卒」，就連有錢的工商大老，也都感受「凍抹條」，跳出來呼籲「兩岸不談政治五十年」，這是何等沉重、無奈的告白啊！       當然，我們不是說政治有什麼不好，政治是管理眾人之事，但應有個輕重緩急。「遷都」茲事體大，更何況沒有什麼急迫性，也找不出什麼冠冕堂皇理由，有的只是「泛政治化」的選舉與選民考量，如此變調的「南都夜曲」，很難討得大眾歡心，何不早早劃下休止符！       總之，在電腦網路如此發達的今天，首都在哪兒根本不重要，重要的是領導者要有一套自己的「大有為」治國方針，當下，全民最期待的是，執政團隊能捲起袖子拚經濟，畢竟，不管政黨如何輪替，民眾期待的是一個實事求是，一個多做事少放話的政府，一個能給他們真正安居樂業的政府，不是嗎？

民國六十三年鳳凰花開的季節，我穿著黃卡其的制服，胸前簪著一朵小紅花，與金中第二十屆四百餘位普通科、及百餘位職業科的同學，在「白宮」大禮堂領取畢業證書後，茫然地走出校門，面對不可知的未來！         同樣的，今年鳳凰花開時節，我的孩子也穿著金中最後一屆黃卡其的制服，胸前簪著大紅花，在「白宮」大禮堂領取畢業證書，與三百二十四位第五十屆的同學，在洋溢歡笑的驪歌和祝福聲中各奔前程。         父子同為金中畢業生，其間整整相差三十年，一樣的制服，一樣的畢業典禮場景，乍看之下，時光好像停滯不前，尤其，高職早已獨立設校，金中畢業典禮場面不如往日盛大，但仔細比一比，三十年前後畢業生的心境差異，真有天壤之別，不可同日而語！         記得三十年前，金門還是戰地，砲彈隨時臨空轟炸，生命朝不保夕，對外封閉形同孤島，不但生活條件差，學習環境也嚴重落後，尤其，大學院校屈指可數，招生名額有限，金門學生需搭軍艦經海上暈吐三十餘小時赴台應考，能金榜題名者鳳毛鱗角，何況，戰火下民不聊生，很多家庭根本沒有錢讓孩子到台灣唸書，因此，許多畢業生被迫放棄升學，選擇就業謀生！         而今，大學院校林立，升學率超過百分之百，只要想升學，人人有機會，而且，採行多元入學方案，進大學的管道很多。就像今年，畢業典禮之前，金中應屆生即依保送、推甄和申請方式，近半進入理想大學之門，因此，拿到畢業證書後，即相約組團循「小三通」暢遊故國河山，怎不令人欣羨他們是「天之驕子」？         時光匆匆，又是鳳凰花開時節；猶記得當年從金中畢業的情景，彷彿仍是昨天的事，那知為生活打拚，不知不覺中已晃過三十載春秋，我的孩子也自金中畢業，只是，今天想升讀大學易如折枝，這是時代進步的好現象，該為孩子感到高興，然回想自己童年在砲火下虛度，卻也忍不住油生幾許喟嘆！

堪稱「世紀大法會」的金門兩岸和平水陸消災祈福超薦法會，經七永日的誦經、修法，以及法師們的開示佛法，整個法會功德圓滿，劃下休止符，也為金門縣民們種下無邊的福田，將來必定長出菩提妙蓮花，結無上的「常樂我淨」菩提佛果。       佛陀，姓瞿曇，是釋迦族的後裔。佛陀於西元前五百六十五年四月十五日(或說四月八日)，出生在喜馬拉雅山麓，靠近羅希尼河一帶的地方。他繼承了綿延世代的純正血統，勤政愛民，英勇能幹，所以深為全國百姓的愛戴。       人，只要是人，都有生、老、病、死，任誰也無法避免。佛陀了悟生死及萬物的生滅無常之道理，捨棄尊貴的王子地位及榮華富貴，出求道，證得了無上正等正覺的菩提佛位。佛又有八德：一是、佛為眾生帶來幸福和利益；二是、眾生依佛的教化，可立即獲得福祉；三是、佛教導世人明辨善惡與邪正；四是、佛指導世人成就佛道的方法；五是、佛引導所有的人走入佛道；六是、佛沒有驕心；七是、佛言行一致；八是、佛已斷除一切迷惑、救渡眾生心願圓滿，並具足無上微妙智慧。       佛陀的唯一的心願：只是希望眾生得到安樂，遠離殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪婪、瞋恨、愚痴，希望人們能平安的通過迷惑的海洋，到達幸福的彼岸。       佛心，就是大慈大悲的心。他教誨弟子們說：「你們必須以自己為燈火，以自己為依靠，不要依賴他人。而且也須以佛的教法為燈火，以佛的教法為依靠，不要以他教為依靠」。本著金門兩岸和平水陸消災祈福超薦法會的殊勝因緣及佛陀的教示：我們要有清淨的心，不要貪婪。了知痛苦和快樂的受都是苦因，不可耽溺其中。應知一切事物皆是虛幻無自性，不可為俗事所迷惑。如此，方能斷絕一切的痛苦，發菩提心，自利利他，以無邊的大愛照亮人間，共創一個愛與和平的快樂家園。

偶讀心靈小品集，其中兩則小寓言令人頗多感觸：一則是描述一個人在江邊散步，看見船夫載客渡江，此時一位禪師剛好經過。那人上前向禪師行禮，自以為觀察入微地請教道：「請問禪師，方才船夫載客過江，船行過沙灘輾死很多螃蟹魚蝦。這是乘客的錯？還是船夫之過？」禪師答說：「既非乘客的過錯，也不是船夫的過錯。」那人不解，再問：「那究竟是誰的過錯呢？」但見禪師兩眼圓睜，大聲地說：「是你的過錯！」；另一則是描寫一名出家人與一位婦人同舟，出家人無意中看了婦人幾眼，婦人嫌其無禮，怒命隨從打之。出家人無奈只好閉目，船來到岸邊，婦人又命令隨從動手打了出家人，出家人不解自己又是哪裡得罪了婦人，忍不住問了：「我哪裡做錯了？何以又出手打人？」婦人道：「你閉上了眼睛，正可以肆無忌憚地想我！」       第一則故事裡，即便船行之際真的造成魚蝦死亡，但並未在操舟之人的計畫之中，是謂無心，乘客搭船是為行的方便，未預想船行會對魚蝦造成傷害，如此看來，無心怎能造罪？反倒是那自以為是的觀察者，預設立場陷人入罪，那才是真正的有罪！而第二則故事裡，兩次挨打的出家人何其無辜，真正該打的是心裡有鬼的婦人啊！       世道如此紛亂，不也是因為存在著類似那「執著於乘客或船夫之過」的觀察者之輩？人與人無法和平相處，總因為有人疑心生暗鬼。大部分的人總是在意外表是否好看，卻忽略了擁有一顆美麗的心更為重要。心不正，看什麼都是扭曲的，時時以故事中的觀察者與婦人為戒，少一些無謂的紛擾與是非，人際自然和諧。

臺灣最近又發生警匪槍戰，造成員警一死兩輕重傷；基隆市也發生縱火案，導致五人死亡八人受傷；臺銀松江分行發生行員涉嫌監守自盜一千多萬元；有人冒充星探迷姦多名女生；苗栗檢方在高雄港查獲海洛因磚市價超過兩億元；某黑道大哥遭人連開數十槍中彈身亡；知名科技公司博達申請重整董事長涉內線交易遭限制出境，還有偷拐搶騙等各種犯罪事件層出不窮，這是臺灣社會近幾天來的社會新聞寫照，臺灣社會為何會變成如此地步，不禁讓人感嘆，我們的政府你到底是在那裡？       臺灣社會治安的敗壞，實在越來越令人痛心，光是這幾天來，臺灣已發生無數次殺人放火的殘暴事件，然而讓人遺憾的是，執政者還在忙於論功行賞，甚至還在忙於想拿下國會立委最多席次，更有甚者，放著社會治安敗壞不管，忙著搞什麼制憲修憲，難道經過所謂的修憲，臺灣就會經濟起飛、社會繁榮，或者就能臺灣獨立，從此一帆風順嗎？       我們不知道臺灣社會到底是怎麼了？為什麼人們會變得愈來愈沒有是非道德，為什麼人性會變得愈來愈兇殘，更令人痛心的是，儘管臺灣社會治安已敗壞到無以復加的地步，殺人放火、擄人勒贖早已司空見慣，然而我們的執政黨與在野黨，還在忙於政治惡鬥，如此繼續下去，臺灣的未來怎不讓人憂心。       一個好的政府，是要讓人民生活安定，社會祥和，如果連這點都做不到，人民要這樣的政府幹嘛？不如沒有政府，大家擁槍自重各立山頭，也因為如此，臺灣企業界最近發出不談政治的呼聲，公開告訴政府，不能安內那能攘外，自己的社會治安都搞不安，政黨之間都不能和平相處，還奢談什麼國呢？我們希望執政者應該傾聽人民心聲，當務之急是應該把治安搞好，把經濟搞活，別在搞政治鬥爭了。              

釋迦牟尼佛住世說法時，有一天在舍衛城東南的大河邊講經，一個對佛法非常嚮往的人來到河的對岸，他遠遠的看到世尊為眾人宣講佛法，很想過去聽法，然而水流湍急又無船渡，他只好在岸邊踱步。有個人告訴他說：「這河水不過深及膝蓋，用走的就可以過去啊！」這人一聽就踩著水面走過去，彼岸的人一看全都楞住了，有人還以為是神蹟，說是菩薩現身。佛陀這時說話了，他說這人不是菩薩，他只是對佛法有信心，你們如要到彼岸，靠的就是這樣的信心。       有信心，絕對是跨越成功彼岸的不二法門，想做一個成功的人，想成就一番事業，只有從信心著手，前述佛陀的故事就是個很傳神的例證。當然，從某個角度來看，每個人的自信心都是殘缺的，都曾受過傷。傷痕的形成，自是我們成長歲月中，無數挫折和失敗經驗累積的結果。       這也不免令人想起，在一個很有名的動物實驗裡，科學家曾將一隻大魚，和一隻小魚，同放在水缸裡，然後以透明玻璃板隔開它們。志在攻擊的大魚，由於一再受阻於玻璃板，而無法「逮到」小魚。終於，在無數次挫敗經驗後，科學家抽掉玻璃板，大魚的攻擊行為也消失了。因為它已不相信自己能成功地攻擊小魚！       兩個故事，就像一體之兩面，一個因為超強的意志而建立了無以倫比的信心；一個則因意志的頹喪而喪失了原本堅定的信心。因此，建立自信的第一個作法，應是永遠不要否定自己的下一次，永遠不要否定自己的未來，換言之，永遠要對自己抱以希望！一位文藝圈朋友曾開玩笑說：「比莎士比亞強的地方，是我還活著！」這個玩笑開得多麼雄辯，多麼自信！的確，活著就有希望，只要能懷抱著堅定不移的自信心，所有我們期望的一切，都是有可能的。       記住，傷痕是屬於過去的，它和未來無關！不要做那隻錯失良機、不再主動出擊的傻魚，要多學學佛陀照見未來、信心滿滿的智慧！              

還記得鄧麗君嗎？這位國內前歌壇天后，她的歌曲傳遍全球，紅透華人世界。       她生前積極參加勞軍，一首「何日君再來」，餘音繞樑，所到之處，不知風靡多少柳營戰士，也為她贏得「愛國藝人」封號。       儘管當時兩岸仍是相互對峙，但她優美歌聲，依舊魅力無法擋，隨著開放大陸探親，穿透「鐵幕」，廣受大陸民眾的喜愛。       一首「小城故事」，雖以台灣鹿港為藍本描繪而成，但在大陸依然深受大江南北的民眾傳唱。       還記得鄧小平嗎？這位權傾一時的中共前領導人，不僅在大陸「喊水會堅凍」，對台灣而言，也深具「影響力」，生前的多次「生死之謎」，就曾造成台股的多次大落大起，真是非同小可。       可是，當「大權在握」的老鄧，遇上「黃鶯出谷」的小鄧，人們對音樂藝術的欣賞超越了政治阻隔，當時在大陸甚至流傳著「老鄧不如小鄧」說法，可見，音樂深入人心，既深且廣，絕非「黑手」就可遮天了事！       時空拉回當今現世。台灣歌壇當紅天后張惠妹，過去大陸開唱，動輒吸引上萬歌迷；如今，只因曾受邀獻唱我國歌，即被大陸方面貼上「綠色藝人」、「台獨藝人」標籤，真是情何以堪，何其沈重，何罪之有？       日前在杭州，「阿妹」又遭大陸部分民眾抵制，被迫取消演出，這種以「政治第一」的民粹心態，意圖干涉音樂藝術，這種以過於簡化的「統獨」二分法，試圖來決定誰是敵人還是朋友，絕非處理兩岸關係的有效作為，甚至適得其反，引起兩岸更廣大的歌迷反感，如此，又何益於拉攏、提振所謂的「民心士氣」呢？       總之，音樂是無國界的，世上最美妙的共通語言，熱情高唱國歌的「阿妹」，何以就是台獨歌手？這樣教人選邊站，實在太扯了！相信有朝一日，鄧麗君能，張惠妹也能！廣大的大陸歌迷必會再度向「阿妹」招手，「何日君再來」大陸開唱，應是指日可待的，「阿妹」，加油吧！              

中華文化博大精深，很多字造得非常有意思，諸如：「錢，有二戈，折傷古今人格；窮，只一穴，埋沒多少英雄」。是以，功名利祿是很多人一輩子追求的夢想，那怕是三更燈火五更雞寒窗苦讀，為的是從科舉場中揚名立萬，在金鑾殿接受封官賜爵，一旦袍笏加身，將有享不盡的榮華富貴！         從前，封建時代想為官，靠的是「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」，缺一而不可；換句話說，過去想學而優則仕，那是「三分天註定，七分靠打拚」，除了自身要努力飽讀詩書，更要靠祖先平日種因緣、修福報相庇蔭。可是，今天科技發展日新月異，資訊傳播無遠弗屆，社會型態已完全改變，年輕人不再相信命運、風水和因果報應，所讀的書冊不再侷限於聖賢書，所學的不再是修身、齊家、治國、平天下的道理，而是如何運用技巧在學測取得高分進名校，將來能一夕致富、或一步登天！         所謂「天高不算高，人心比天高。」一個人的心境快樂與否，有時不在於他擁有的多，而是因為他計較的少。揚州八怪之一的鄭板橋，曾以「青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺井水菊花茶」貼於宅門時時自省，每日粗茶淡飯，自得其樂；而清代文學家紀曉嵐，則將「事能知足心常泰，人到無求品自高」懸於客廳，自娛自勉。可是，這年頭人心不古，為了選票，可以不擇手段；贏了選票猶不知足，還要再來一次公器資源總掠奪的「割喉戰」，以選戰的操盤手、鑼鼓手、和打手，分別操控金融、媒體和選舉機器，儘管輿論譁然，卻仍充耳不聞，任其笑罵由人。換言之，居廟堂之上義利不分，不憚物議，不畏公評，如何不催化官場倖進取巧，阿諛成風？市井小民為了溫飽肚子，偷搶詐騙橫行，又何足為奇？         金門有一句俗話說：「錢銀有地賺，名聲無地買！」對照「錢有二戈」，實有異曲同工之妙。或許，一個人追求名利是應該的，但切記吃相不要太難看，千萬不要讓人看笑話才好！              

金門地區啟建「兩岸和平消災祈福超薦水陸法會」活動，自十四日起在縣立體育館舉辦，規模之大，堪稱是一場「世紀大法會」。由兩岸佛教高僧主法，為金門民眾和地方來消災祈福，依止諸佛菩薩無緣大慈大悲心，庇佑金門永慶泰平豐樂，以及消弭戰地戾氣與增進兩岸和平，共創互惠互榮願景。       近年，世界各地天災人禍頻傳，烽火不息，多少的無辜百姓受殃受災。金門偏居海之一隅，無災無難，縣民生活安康富樂，何嘗不是一種福報呢！生長在金門這塊淨土福地，我們應感到無比的幸福，共同來愛惜它，讓我們的子子孫孫都能永享平安、快樂、幸福的日子。       我們不站在佛教信仰的立場，純以佛學來講，佛學可說是一門「心學」，浩瀚無邊，歸之一點來講：「就是找回我們本有的清淨智慧之心。」與之儒家思想所言：「仁，人心也；義，人路也。捨其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求！學問之道無他，求其放心而已矣！」釋儒兩家的治學之道，都是要找回我們的「心」，得本就不怕失末。       佛學，對現代人的心靈是有很大的幫助，較之其他的學問，只能讓我們不斷地向外攀緣貪求，求不稱心就起瞋恨；非我計我，非法計法謂之痴；人而無謙謂之慢；於諸善法心生疑惑，不能信解謂之疑。貪、瞋、痴、慢、疑都是現代人的最大毛病，因之而起種種的無明煩惱，繼而影響我們內在的、外在的生活品質。       忙，是現代人的共業。如何找回我們的「清淨智慧心」？佛教講止觀及禪，儒家言靜慮定。覺知你的心，保持心的覺(醒)性。佛家云：「無量見縛，求心故解脫；無量妙行，求心成菩提；無量功德以求心為本。」孟子說：「盡其心者，知其性也；修身以俟之，所以立命也。」只要保持心的覺性，就不會被內外在的壓力所困縛住而得自在！       

前些時候看到一篇轉寄的電子郵件，內容是提醒所有開車族和騎車族，交通違規行為的處罰範圍又更廣了。停等紅綠燈時超越白線要罰、行車或走路不靠右邊要罰、紅燈未有燈號指示擅自右轉也要罰：：：舉凡一些經常在路上可以目擊的違規行為均在處罰之列，假如未來交通違規執法的尺度果真如此嚴格，行車族及用路人可不能再把馬路當自家後院，愛怎麼走就怎麼走，否則動輒觸法，免不了荷包失血。       說實在的，執法尺度愈來愈「龜毛」，並非政府刻意找人民的碴，畢竟法律規範是不得不的終極手段。無奈並非所有人都能隨時自我提醒、自我要求，總有貪一時方便或自以為是的僥倖心理，把基本行車與用路規範當成「僅供參考」，對於交通標線與號誌也是視而不見，一上了路只能用「任意橫行」形容，不僅影響交通順暢度，更是置己身與他人於險境。對於少數人不遵守交通規範，不尊重他人用路權益的違規行為，既然勸導也難產生作用，祭出更綿密的罰則雖情非得已，但為了還給多數守法民眾一個安全有序的行車環境，也是「一定要的」。       金門一個蕞爾小島，道路密度之高傲視全國，近幾年地區汽、機車數量成長速度之快，看一看滿街穿梭與停靠的車子便不難想像。車子多了，交通擁擠了，行車用路者若不懂遵守規範、相互禮讓，想要行得順暢、行得安全，談何容易？開車也好，走路也罷，只要使用到道路，就該確實遵守用路規則，最好是能隨時隨地牢記「遊戲規則」，再不然最起碼也要在看得到交通標線與號誌的路段把這些「提示」當一回事，否則不能自律，也只有仰賴法律約束，確保行車安全了。