十幾年前，金門戰地政務時期，百廢待舉之際，曾有位中央首長蒞金視察軍經建設現況。當時，為了要讓下鄉視察的首長，能看到好的一面，聽到好的消息，一堵牆可以在一夕間平地而起；一個裝點村莊門面的景觀，亦可以在日夜趕工，短短數日之內完成。桃園地區缺水的問題，讓吾人再度見識到何謂「官大學問大」，可以不尊重專業的建議和技術、人力、工期的考量。汎然而議，卒然而行的作出會跳票的政策決定。民眾無水，可在趕工搶救中，或早或晚就可復水。但政府和官員的誠信，卻是要倍受民眾的質疑及不信賴。       長老，不必是年耆者。如果沒有明智通達，慈仁和智慧，那長老也是有名無實。端正，並不是色如華，而是要捨棄慳嫉虛飾，言行不相違，慧而無恚。沙門，不一定要剃髮，才作沙門，而是要能止惡，恢廓弘道，無妄語無貪取，息心滅意。大官，不是光耀門楣和鄉黨，而是要為廣大的群眾服務、謀求福祉；急民所疾，解決民眾困難，以及訂出可實現、有利於民的政策。       從新聞的報導中，吾人不難發現：一開始官員並未正視桃園地區缺水問題的嚴重性，錯過了第一時間。其次，過於自信，錯估情勢，將「非常嚴重的警告」，視為「危言聳聽」。三者，無法接受下屬幕僚警告，固執己見，認為下鄉視災就是要聽到好消息，釐清外界疑慮。這就是所謂的「官大學問大」，受其苦者，還是老百姓。       桃園地區終於復水了！桃園缺水事件，在官員未能及早把它當作一回事，未能聽取專業的分析，承認不是在短短五日工內可以供水的。並且將真相告訴民眾，爭取民眾的諒解，而不是一時的討好民意，就不會導致供水支票跳票的政治風暴。這次，桃園缺水的問題，民眾飽受無水之苦，以及搶救的過程和決策的缺失，都可作為前車之鑑，深切的檢討得失，記取教訓，訂立正確、可行、可期的政策，又何嘗不是轉「禍」為「福」呢！

ＩＣＲＴ廣播電台知名主持人「大衛王」因肝癌不幸病逝，得年僅三十九歲。一個台灣廣播界才子的驟然隕落，元凶是令人害怕卻總是防不勝防的「國病」，在這樣不幸的消息披露後，自然又引發一波肝癌防治的呼籲與檢討。「大衛王」難逃肝癌摧殘，他的死固然讓不少人又開始正視Ｂ型肝炎並注重自身健康，但令更多人印象深刻的是這位才華洋溢的廣播人勤奮苦學的精神。       記得開始收聽ＩＣＲＴ的節目，是在赴台唸大學的時候，除了想要聆賞一些流行音樂放鬆身心之外，也帶著一股聽廣播學英文的衝動。當時聽到「大衛王」操著流利的英語聊音樂、談時事，我和其他許許多多的聽眾一樣，非常「篤定」他就是一個道地的老外，但隨之迸出字正腔圓的國語，甚至是標準到不行的台語，開始令人感到錯亂與好奇。直到後來得知他是個不折不扣的「台灣囝仔」，而且從未出國進修，讓我在喜歡他的節目之餘，也不由得多了一份羨慕與崇拜。       在英文學習的道路上，我和大部份的人一樣，考試的實力不差，但說到將所學應用到日常生活上，卻往往是「耳不善聽，口不能言」。同樣在這種學習環境成長的「大衛王」，卻能將英文駕馭到連老外也佩服，說到底就憑一顆勤學的心與一股執著的精神。從求學時代進入電台工讀，他便把握每一個可以學習英文的機會，反覆朗誦英文新聞稿、勤查單字、糾正發音：：：：認真的態度讓台裡的外籍主持人也樂於指點，一路走來苦學有成，英語運用之純熟道地，「騙」過了所有聽眾的耳朵。       學英文是許多人心裡的痛，求學時代學得辛苦，踏出社會工作要再充實亦備感艱辛，但面對國際化趨勢，具備基本英語溝通能力確有必要。當我們還在為學不好英文找藉口，想想「大衛王能，何以我們不能？」或許能因此激勵自己再加把勁，克服英語學習障礙。

最近，地區又查獲多起走私案件，其中有進口「美國雞」要中轉到大陸，也有臺灣檳榔欲轉運大陸，甚至破獲地區歷年來最大宗的販毒吸毒集團，涉案人員高達四十餘人，足證地區走私、吸毒不法案件，已到了令人不得不重視的地步，如何加強查緝遏止歪風，實值相關單位重視。       就以走私為例，以前都是從大陸走私農漁牧產品來金，現在，走私貨物到大陸也屢見不鮮，如今，金門不僅有一條全國知名的「大陸街」，市埸上充斥的大陸貨更比比皆是，由於大陸是屬疫區，搞到現在金門的牛肉還不能銷臺，至於已有多少大陸槍毒流入金門，誰也不敢保證。為何大陸的物品它們不循小三通正常管道來金，臺灣的貨物又為何不能大大方方的反攻大陸，而寧願偷偷摸摸的搞走私，是法令限制重重、萬萬稅剝奪利益，或者兩岸貨物往來根本還未建立令人滿意的制度，這也難怪走私風氣一直無法根絕。       再以毒品為例，光這三、四年來，地區就已破獲好幾十件，起出的毒品琳琅滿目，從海洛因、Ｋ他命、搖頭丸、安非他命等，應有盡有，有些是從臺灣郵寄或夾帶闖關來金，有些則是從大陸走私進口，有些走私的毒品市價高達以千萬元計，在在說明地區走私毒品的歪風已經不容忽視，以前，金門曾有被冠上「南寮第二」的恥辱，後來經過相關單位的強力查緝取締，才逐漸洗刷惡名，如今，地區在破獲販毒集團並查獲不少吸毒人口，對於檢警單位的努力，值得社會大眾給予肯定與喝采，畢竟毒品對於社會風氣社會治安影響甚烈。       任何人都應知道，毒品不僅戕害身心健康，吸食者一旦產生幻覺，或者沒錢買毒品，各種為非作歹，燒殺搶劫的壞事都容易幹得出來，吸毒確實是種相當要不得的不良行為，我們呼籲地區家長，千萬別讓自己的子弟染上吸毒的惡習，否則回頭不易，同時也希望檢警單位再發揮神探辦案精神，把毒品澈底掃出金門。

留白，是中國畫裡極為重要的觀念。若是我們把它移植到廚房的佈置，也可以產生震撼性的改變。         當我們無法將雜物四散的廚房化繁為簡時，千萬不要氣餒，先嘗試清出一塊檯面或桌面。這塊清潔無瑕的「留白」，會像強力磁場般把來客的眼光定住，而使他們自然而然降低了對週遭雜亂的注意力。假如你給自己的廚房已打了八十分，那麼「留白」更可以為你拿到滿分。         這是許多「生活家」的經驗談，其實，不單生活要懂得留白，愛情，更要運用點留白的智慧，留白說得更精準點，就是要能收又能放，適度的收放，既不鬆也不緊，最是讓人放心，不過，過度的留白可能流於空泛，只有鬆緊合度，才能事事順心。         就像放風箏，當你抓得越緊，越飛不起來，一旦鬆手了，卻又飄走了。愛情，其實正是如此，當你抓得越緊，爭吵就越多，可是一放開手握，也就消失殆盡了！同樣的，男女之間的情愛，固然可以花前月下，你儂我儂，但當酒入愁腸，又何嘗不會發嗔發痴，平添惆悵，縱使再要撒撥賴皮一番，也沒人會把你當回事。所以，過多的嬌嗔，讓人倒盡胃口的嗲聲嗲氣，聽多了總是叫人雞皮疙瘩掉滿地，更何況，這樣的做作，永遠讓人覺得少了一份應有的真實，徒留笑柄而已！         其實，愛，最重要的就是讓對方放心，相信很多人都有那種過猶不及的經驗，總是抱怨對方要事事回報，又牢騷滿腹，但當對方的熱情冷卻，馬上又有一種被冷落的感覺。         總之，過度的關心可能是一種負擔，只有適度的關心才是一種幸福。因此，下次當你的阿娜達又對你「緊迫盯人」時，不要忘了謝謝她的關心，因為有她，我們的人生道上才走得更平順，當然，也不要忘了提醒她放風箏的要領和留白的智慧，只有鬆緊合度，才能收放自如，這是很重要的，不是嗎？

這一陣子，股市又見地雷效應。股海無涯，對於許多投資股市朋友來說，歷經這幾年的股海沉浮，尤其感受深刻。       前有中強、順大裕、太電等下市股，今有博達、衛道、訊碟等「不可一世」的地雷股，其他歷經腰斬、腰斬、再腰斬個股，所在多有，直殺得一般投資人血本無歸，欲哭無淚；不過，如能「慧眼識英雄」，股海撈「金」，還是可以撿到一些「寶」。例如一些原本屬於雞蛋水餃的鋼鐵、航運類股，這一、二年來就鹹魚翻身，有的翻了好幾翻，有的更長了十幾倍，至於大家耳熟能詳的台塑「三寶」，經過多年配股配息，股價依舊挺在當檔，投資人如果選中他們的話，不就成為贏家嗎？       股海翻騰，投資帶投機，股價起起落落，不是贏就是輸，投資人早能了然於胸，司空見慣，碰上了，只能自認學藝不精，含著眼淚帶著微笑，當作一種經驗、一種教訓，以圖東山再起的一天；但是，最令人難以信服、最為詬病的是，上市櫃公司老闆，居心叵測，偷天換日，五鬼搬運，掏空資產，全然無視法律是何物，真箇「白道比黑道」還可怕，這簡直是在光天化日下「搶劫」，更嚴重擾亂金融秩序，此一毒瘤，如不馬上清除，試問，公權力在哪？投資人的權益何在？股市又何能達到集資功效？長此以往，又如何提昇國家競爭力？當務之急，唯有落實行動，嚴懲經濟犯罪，才能還給市場一個公道。       總之，股海無涯，股市可以說是一門科技整合或知識經濟產業，如果沒有足夠知識，沒有多餘的「錢與閒」，股海淘金，還不如「回頭是岸」；股市也可以說是一個「道場」，能夠在此道場吸收經驗、累積知識，在此道場修身，在此道場去除貪與怕，才能賺到錢。       股海或許不等於苦海，不過，耐心的等待與信心的堅持，有時還是不可或缺。股市永遠是樂極生悲、否極泰來的循環世界，在憧憬中成熟，在充滿希望中幻滅，高賣低進，看似簡單，其實不容易。千金難買早知道，股海無涯，能不慎乎！

有一位勤於寫作的年輕人，每次來稿都更新筆名，因部份與其他作者諧音或雷同，在處理稿件收錄、存檔，與核計稿費，得多費心留神，否則，可能「張冠李戴」搞錯！       說實在話，副刊園地公開，自由投稿，使用本名或筆名發表，悉聽尊便。亦即作者使用筆名，無須先註冊或申請核准，既使任意更新，並沒有違反投稿遊戲規則，套上時下的流行語，「只要我喜歡，沒有什麼不可以！」       事實上，古往今來，文人不但有名字，還常自取別號，如陶淵明號稱「五柳先生」、李白自喻「青蓮居士」；同樣的，近代的武俠小說家「金庸」與政論家「柏楊」，也皆非本名，唯獨才華蓋世、快意恩仇，且博學幽默、風流倜儻的李敖，堅持「行不改名、坐不改姓」，始終如一以真名對時政口誅筆伐，因而曾兩度入獄，雖一輩子未曾使用筆名，但私下仍取了一個「雙龍抱」的外號││戲謔喜歡「抱不平」和「抱女人」。       當然，文人雅士的別號或筆名，各有其特殊的涵意，有以姓名諧音或同義字，一語雙關；也有取寄情自我陶醉、或諷刺解嘲，林林總總，不一而足。甚至，民初的文學家魯迅，常為文攻訐時政，頻繁變換筆名，總計改了一百四十餘次，也不足為奇！       然而，這是一個以品牌行銷的時代，任何產品都應以負責任的態度面對大眾，不但要先建立消費者信心，更要有完善的售後服務。因此，報刊雜誌公開發行，讀者花錢訂閱，職司審稿把關的編者，應對廣大的讀者負責；同樣的，作者亦應負相對責任，使用本名投稿，就是最負責的具體表現，再不然，取一兩個固定的筆名，樹立形象口碑，文章與讀者見面，絕對是品質的保證，同時是替刊物負責，也為自己負責。       所謂「讀書如交友，寫作如為人」，兩者都要實實在在、誠誠懇懇。所以，喜歡投稿的朋友，既然文章不是偷偷摸摸抄襲、模仿來的，而是自己心血的結晶，好歹要對自己有信心，切莫任意更換筆名，才能在讀者心中建立「文格」品牌！

每年，農曆七月的這個時候，金門的各地方，抑是寺廟，都會依照宗教信仰習俗，啟建「盂蘭盆」消災祈福超薦法會，期能引領大眾，以一顆至誠恭敬之心，懺悔罪業，禮讚神佛，感念孝親，普祭幽靈。進而，深植淨因，並以嚴淨的功德，普皆回向，十方法界一切有情，咸發菩提心，離若得樂；以及祈願家靖民祥，安邦謢國。       關於「盂蘭盆」法會的源由，大藏經︽佛說報恩盂蘭經︾是這樣說的：佛陀大弟子目犍連尊者，在夏安居期，始證聖果，得到六神通。目犍連欲度化父母親，報哺乳之恩，以盡人子之孝道。於是呢！他以道眼觀世間，看見亡母墮生餓鬼道中受極大苦，卻不見飲食，皮骨連立。目犍連看見了內心非常悲哀，立即以缽盛飯往餉其母。但其母飯未入口，就化成火炭。目犍連看見其母不得飯，悲從中來，大叫、悲號涕泣，不忍其母受如此的大極苦。       悲痛的目犍連尊者，一心要救度其母情切。佛陀聽了目犍連尊者的泣訴和請求救度其母。佛陀告訴目犍連尊者：汝母罪根深結，不是你一人之力所能救脫的。你的孝心雖感動天地、天神地祇，當須十方眾僧威神之力，乃得解救汝母脫離大極苦。       聽了佛陀開示救濟之法，目犍連尊者就在中元「佛歡喜日」那天，具百味飯食，五果及日用品等供物，盛放著在盆中，供養十方大德眾僧，仰仗三寶和聖眾精進辨道之功德力，是日拔救其母得脫一劫餓鬼之苦得樂。未來世，行孝慈者，若奉盂蘭盆，施十方自恣僧，願使現在父母壽命百年，無病無一切苦惱之患。乃至七世父母，離苦得生人天中，福樂無極。       「盂蘭盆」法會，是要人們行孝慈，常常憶念父母，乃至七世父母。年年中元佛歡喜日，當以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆施及僧，以報父母長養慈愛之恩。與之今日，我們所看到的，地方依照宗教、信仰習俗，啟建「盂蘭盆」法會、祭拜好兄弟是完全不一樣的。智者，應從地方的信仰習俗文化中，深切的去體認，才不會落入迷信，失去盂蘭盆會的真實意義。

偶然間翻閱一本心靈小品集，裡頭的一則小故事頗發人深省：話說四個修行者相約徹夜打坐，事先約定專心一致，不為外界任何事物而分心，更不能開口說話。於是夜裡四個人在禪室中圍著一盞油燈展開了「定力大考驗」。       來到半夜，眼見即將油盡燈枯，不巧又突然吹起一陣風，燈火搖晃閃爍，幾乎就要熄滅了！其中一人不禁大叫：「糟糕！燈火快被吹滅了。」語出未幾，旁邊另一人責備他：「說好專心打坐修行，你怎麼可以開口說話呢？」他的責備引起第三位修行者不滿：「你還不是講話了？」四人之中，有三人先後「破功」，此時但見第四位修行者在一旁偷笑，喃喃自語道：「幸好只有我沒有破戒：：：：」       人往往存有私心，對別人要求嚴格，卻很難用同樣的標準約束自己；總是很輕易地就能看到別人的缺點，而面對自己的過失卻常常無法察覺。故事中的第四位修行者看似聰明，其實不比其他三人高明多少，甚至比他們更愚昧。分明已經破戒了，卻仍不自覺地沾沾自喜，以為自己是唯一通過試煉的人。       瞧瞧咱們的政治文化，似乎能嗅出那麼一點「嚴以待人，寬以律己」的習氣。做得不好的政黨失去民心，被「輪替」掉本屬合情合理，畢竟「良幣驅逐劣幣」才是百姓之福。當取而代之的政黨不斷指責「前朝」的種種弊端，吾人莫不希望這是當權者「勿重蹈覆轍」的自我警惕，只是「當局者迷，旁觀者清。」從在朝淪為在野，美夢醒了才學會自省；從在野變成在朝，卻往往是迷失與墮落的開始。在理性人民的眼中，如今掌權者與失勢者不過是半斤八兩。別說是政治人物，就是一般人也相同，批評別人不是的同時，也該虛心檢討自己難道就沒缺點嗎？「量人長短，莫忘自己。」隨時提醒自己，別成為「第四位修行者」！

以前，地區道路常挖挖補補，一下子埋水管，隔陣子挖電線，引來民眾怨聲載道，究其原因，主要是各單位本位主義濃厚，不懂得協調溝通相輔相成，只會各搞各的，反正有些經費要花，花了就算？再說，近幾年來，地區各鄉鎮也紛致力於地方建設，但看在民眾眼裡，只不過是馬路一再翻修，或者只是修修補補，有民眾因此建議，金門有好山好水，為什麼不能把格局放大，集中資源好好運用，譬如開闢一處像樣的親水公園，或者，再就各鄉鎮三不五時舉辦的活動，為何不能同心協力，一年只要盛大舉辦個幾次就好，寧缺勿濫，那不是更好，畢竟金門的資源有限，如何充分運用，實在是一大課題。         就以地區常見舉辦的宣導活動而言，幾乎每週每月都有，可說蔚為奇觀，甚至每鄉鎮每村里巡迴，但不可諱言的，不少參加者都是老面孔，甚至有人志在小禮品，反正一邊是消耗經費辦過就好，另一邊是湊湊人氣看看熱鬧，至於有沒有達到宣導效果，反正沒有一定的評鑑結果，這點是地區應該亟需導正的地方。再以地方建設而言，今年修馬路，明年築廣埸，沒有整體規劃決非地方之福，搞不好今年要修水溝，結果把馬路和廣場都搞壞了，為此，如何妥善運用經費，集中全力做要做到最好的，實值相關單位好好深思，畢竟，頭痛醫頭、腳痛醫腳，決非推展地方建設之道。         另以創造臺灣城鄉風貌示範計畫為例，以往金湖、金沙的市街整建，只是讓人感覺市街招牌較統一整齊而已，至於如果問具有什麼風貌特色，相信很多人絕對答不上來，如果中央能統一給個總額資源，讓地方統籌去整體規劃運用，不必零零碎碎去規劃、去爭取經費，相信效果一定會更好，畢竟，一條市街、一個社區，光只整建一條馬路，或做一條排水溝，決不會讓整體景觀變好，這也是地區未來亟需努力與改變的方向。

一粒麥仔要發出芽來並非是一路順暢的。它必須要先掙開束縛自己的殼膜，突破重重泥土的壓抑與阻力，才能夠享受到燦爛的陽光，開始往結穗的目標前進。但是，當這棵芽伸展到地面時，原來這些重重壓抑的泥土，就會從它根部源源不絕的供給這棵麥芽生長的養分。       以十二秒九一平世界紀錄，讓雅典奧運「黑白兩道」望塵莫及的大陸百十米跨欄高手劉翔，在摘金的過程中就為亞洲選手啟發了這個道理，這位來自上海的小帥哥在攀上顛峰後很感性的說，與其為失敗找藉口，還不如為成功找方法。事實上，劉翔的成功也顯示了奧運田徑短跑奪金的關鍵與選手出生的區域或種族無關，而在於方法是否正確，決心是否堅定，日本世界蛙王北島康介和劉翔，已反覆證明了這個道理。       誠如劉翔所說：「在奧運前，我做了辛苦而充分的準備。」這其實也是他成功的原因。當然，為失敗找藉口是人之常情，但是很多人不會去正視失敗的本質，卻只是透過這個藉口讓心裡面感受到片刻短暫的慰藉。事情會覺得是失敗，那是一種不敢正視挫折的態度，而「挫折」只不過是原先所想與實際發生，而在內心裡產生的落差感覺而已。       在美國ＮＢＡ也有一句話很流行，那就是「ＮＢＡ的冠軍隊，沒有一隊不犯規，然而沒有一隊因犯規而成為冠軍隊。」這句話如果把它改成「人生難免會有抱怨，然而沒有一個人因抱怨而成功」其實也是若合符節。       我常想，當團隊不知不覺陷入挫折時，抱怨開始油然而生，而這也正是失敗的開始，與其抱怨連連，然後吞下失敗，不如想方設法的息止紛爭，然後一起享受成功。       這是一個充滿危機的時代，也是充滿希望的時代，世界的經濟開始步入衰退，台灣經濟更因多種因素面臨各種煎熬，所以，不要再為任何的挫敗找藉口了，期待大家都能為成功多用心，只要不把困難當絕對，相信人人都可走出一片康莊大道。

人的生活，要怎樣過，才算有意義？這猶如「寒天飲冰水，冷暖自知」，很難有個絕對或正確的答案。       生活的意義，因人而異，在大人物眼中，或許是為增進人類全體之生活等冠冕堂皇的目標！我們沒有那麼偉大。不過，生活總得回歸人與人的互動，而不是關起門來自己喊爽的。因此，在生活中，首先得把自己當成一個人，也把別人當成一個人，然後大家才能相互平等、互相尊重的生活或工作在一起，這是良好生活的一個基本態度。       新聞界有句不成文的名言：「沒有消息就是好消息。」在生活中，不也是如此，平安就是福。人活得平平安安、踏踏實實的，在這個熙熙攘攘的社會裡，不也就是一種福份。       不信，請看下面這則故事：有位富翁天天為事業打拚，整日忙得不可開交，難得偷得浮生半日閒，跑到一個休假勝地，悠間的躺在椰子樹下，清風習習，一掃疲憊，忍不住輕嘆：人生境界至此，夫復何求？       離富翁不遠地方，則有位廿出頭的當地人，正懶洋洋的躺在石頭上晒太陽，也是一派輕鬆模樣，快樂自得。富翁忍不住問道：「年輕人大白天為什麼不去努力賺錢。」年輕人反問：「賺錢真的那麼重要嗎？」富翁不禁得意的說：「有了錢，就能像我一樣，度假享受生活。」年輕人聽了笑著說：「我雖沒什麼錢，但不是已經在享受生活了嗎？」       可見，過生活，是有很多不同的方式，快樂與否，存乎內心，而不是有錢人一定活得快樂，活得精彩。       總之，人的生活是多面向的，人是有情緒，有智商高低之別，有性情喜好的不同，不是聖人，我們沒必要將自己或別人裝成聖人的樣子。很多人與事，我們是以追求「完美」為目標，但我們也得知曉，聖人、完人在我們生活中是少之又少的「稀有動物」。清‧鄭板橋說得好：「難得糊塗」，真是人生智慧的精煉。

十餘年前加入新聞編輯工作之後，每天起床必先打開電腦，詳細瀏覽各大報網站；開車上路，亦讓中廣整點新聞疲勞轟炸；回到家裡，打開電視即鎖定新聞頻道，目的只為增廣見聞；甚至，亦不放過新聞性談話節目，盼多傾聽各方意見，以了解新聞真相！然而，近來打開電視，遙控器皆放在伸手即拿得到的位置，方便快速跳台，以免讓一些醜陋的畫面影響生活情緒！　　        　本來，看電視的主要目的是娛樂身心，但電子媒體相繼吹起歪風，先是一窩蜂追逐立院「三寶」，讓低俗不堪入耳的罵人文化，成為流行的「口頭禪」，同時，也天天播報舉牌搶鏡頭的「柯董」，助長其「抗爭秀」的氣焰。少數人耍寶，做出「教壞囝仔大小」的不良示範，新聞一再重播，難道不怕產生「大狗爬牆，小狗看樣」的效應嗎？       緊接著，記者又爭相進入「上流美」的臥房，拍攝富婆炫耀財富、和擠眉弄眼、搔首弄姿的畫面。讓一個連續二十天不卸妝的女人，那特有藍色睫毛、鮮橘色口紅、鳳飛飛式帽子，以及一口前言不對後語的「臺灣國語」，充斥在電視頻道，甚至，還推上新聞主播台，簡直令人不忍卒睹！       最近，只要打開電視，儘是號稱「台灣第一名模」扭臀擺腰的畫面，特別是「人紅是非多」，掀起雙峰及學歷真假疑雲風波，沸沸揚揚不可終日，彷彿世界上僅剩她一個女人而已！否則，其雙峰是真是假，與大眾何干？難道女性固有內涵與美德已不存在，僅剩經深度物化、能滿足男性慾望觀點的外表？       或許，經濟不景氣中年失業人口驟增，社會貧富差距擴大，「上流美」的出現，市井小民樂於見到富婆醜態畢露，深刻體認「擁有財富，不等於擁有幸福」，也藉以尋回一點窮人的自尊與滿足，何嚐不是另類社會教育！       誠然，這是一個自由經濟市場，因有人想看，所以有人供應，因而賣檳榔靠清涼西施露點、電腦展靠辣妹拉抬人氣、中元普渡上演全裸秀，蔚為當前台灣的「主流」文化，與富而好禮的境界漸行漸遠，能不令人引以為憂？

日前近午時分，有事需要到金城去一趟。開車出門後不久，就在途中看見路面上，噴著有明顯的白漆痕跡。又有交通意外事故發生，希望只是小擦撞，不要有人在這起車禍中受傷才好。       交通意外事故的發生，必有其肇因。仔細的推究起來，交通意外事故的肇因，通常大都以「人」為主要的因素。次為機械、道路狀況等其他原因。金門的道路路況不錯，交通車流量不比大都會區來得壅塞。但，每年仍有人於車禍中傷亡，開車的安全觀念，真的不能一時或忘，要時時刻刻牢記在心的。有一次，天色剛入夜，路燈也亮起了。車子已駛進圓環口，左側路口一部機車，未打方向燈，也未減速，長驅的快速衝入圓環。還好，當時要進圓環，車速很慢，一驚覺左側機車沒有要減速的跡象，就踩下煞車。對方看見前方有車，也趕緊按煞車。或是剛剛下工，她急著回家，才會急急忙忙的，一心趕路，而將安全給忽略了。       還有一次，在十字路口等綠燈，紅綠燈燈號已轉換綠燈，車子剛要起動前進，右側一部車子殺出左轉。他才不管你紅燈，還是綠燈，也不管左右有車沒車的，大剌剌地搶紅燈，只逞一時之快，圖一己之便而已。另，有一種要左轉的情況，駕駛人有打方向燈，卻是未注意後方是否有車子，不管三七二十一，就不顧一切，直接地左轉。比之更糟的，他(她)連方向指示燈也不打，有車無車，就將車左轉，把自身置於危險中而不自知。       參者問禪師：「何為是道？」禪師說：「吃飯、睡覺。」參者：「這大家都會。」禪師：「我吃飯就吃飯，睡覺時睡覺。他人吃飯時，不好好吃飯，在色香味上計較；睡覺時，不好好睡覺，在那兒百般胡思作夢。」同樣的道理，開車時，就好好的規矩開車，不要東想西想，專心在開車一事。如此，相信金門的交通，明天會更好！   

偶然間在某個佛學頻道上看到一位知名教授應邀在佛學講座中分享生活哲學與情緒管理。教授以幽默的口吻敘述自己的真實經驗；某次對一所高中學生主講「情緒管理」，卻在結束演講開車途中險些撞上一輛計程車的突發狀況下，差點令自己失去理智，成了「說一套，做一套」的「叫獸」。       教授回憶當時由陽明山仰德大道疾駛而下，與上山的計程車幾乎撞個正著。運將怒斥：「你找死啊？」教授不甘示弱回道：「你才找死！」運將火了，嗆出一句：「有種下車！」教授此時早將「情緒管理」拋到九霄雲外，真的依言下車，突然間回過神來，想了想自己在幹什麼？而這一幕幕言語相激的畫面也碰巧被路旁一位適才聽過他那番「情緒管理」精彩高論的學生看在眼裡，那場面實在尷尬又諷刺：：：。       下得車來已無退路，仔細想想自己實在ＥＱ欠佳，飛車下山著實危險，運將大哥那句「你找死啊？」正中要害，何錯之有？何妨解讀成提醒自己別拿寶貴生命開玩笑？反觀自己脫口而出「你才找死！」不僅毫無慈悲心，甚至讓原本可以避免的衝突變成一觸即發，再對也變成不對了：：：。教授懊惱自己沒能一開始就保持冷靜，但換個角度想，他還來得及作「危機處理」，於是他走向運將先生，誠懇說道：「方才是我不對，實在抱歉！」說出好話更釋出善意，運將大哥受寵若驚之餘，縱有再大的怒氣想宣洩，也找不到理直氣壯的理由了。       教授的經驗談確實發人深省，當我們面臨衝突與紛爭時，請捫心自問是否總是「心腸冷、腦筋熱」？總是認定我對你錯，動輒惡言相向，互不退讓？反之，如果能做到「心腸熱、腦筋冷」，冷靜看待事情，以溫暖寬厚的心包容彼此的立場與想法，這個社會就能少一些衝突對立，也多一分祥和之氣了。

朋友家頂樓的違建飽受淹水之苦，特別是颱風天，他老兄總是有得忙的，經常得半夜起來防風抗水，搞得他困擾不已。每回他向我訴苦，我總是調侃他，這該不會是遇水則發的徵兆吧，該去買一兩注樂透了！       當然，「遇水則發」這樣的念頭人人都有，過去每在媒體上出現的「汐止」，雖在大多數人心中總是想到「淹水」而留存有負面印象，但當樂透彩頭獎彩券在汐止賣出後，人們不也穿鑿附會形容這是「遇水則發」嗎？不過在地人心中對淹水卻仍感到無限痛楚，認為不論頭獎開在汐止幾次都應趕緊有效解決水患一再發生的問題。更何況，中獎的總是那麼一兩人，而且不論是任何狀況都會立即被外界形容成是老天爺的補償，這對於沒中獎的受災戶而言反而成為一大打擊。       所以，「遇水則發」這樣的論調絕對不是必然的，事實上並非見家宅的水就能大發而特發，遇家宅的水而破財、敗家的事例就不勝枚舉。譬如，有些精通命理陽宅風水的老師就認為，家宅漏水之局，是最讓人困擾的，漏水的陽宅「破財」也是必然的現象，而且「久漏」的家宅是衰敗的主要原因。       記得有位老師就曾親眼見過樓上的鄰居，原本擁有「萬貫的家宅」，手上擁有的現款也很多。有一天，經邀請到他樓上的家宅改裝潢辦公室參觀，宅主人顯露出驕傲的神情，望著他辦公桌背後的假山石流水，似乎表露出身份的獨特，在那個年代，這樣的裝潢佈局算是相當「新潮」及「標新立異」的，但對陽宅而言，此舉簡直是「自尋死路」。按老師的說法，在「中天土」的宅位上，去做假山水的佈局，又自以為是、不信邪，結果是想當然耳：：：不出三個月，宅主人所有不動產，一幢幢的賣出，現款也莫名其妙的「消耗掉了」，除了最淒慘的破產以外，老婆也跟人跑了，才沒多久的時間，屋宅主人也銷聲匿跡了：：：。       其實，「遇水則發」的意義應該是左青龍的活水，而這水流必須具備活絡的水之基本原則，且無論是水族箱或水池，更需注意它座落的方位及角度，以免自誤，當然，運用之妙，存乎一心，而且信者恆信，不信者恆不信，就看你要用什麼樣的角度去看待它了。

隨著二○○四年雅典奧運的揭幕，奧運熱在全球沸騰起來，在國內更是引起國人極大的共鳴與關注。       為什麼二○○四年的雅典奧運備受全球矚目？這要從奧林匹克的歷史談起。       據說，古代奧運會最初是為了崇敬天神宙斯而舉辦，每隔四年，會有環地中海地區的希臘各城邦民眾，前往聖地奧林匹克，觀賞運動員以健美體魄競逐奧林匹克賽會的最高榮譽││象徵勝利的橄欖頭冠。       西元三九三年，受基督教統治歐洲的影響，羅馬帝國視其為異教活動，將其廢止，古代奧運因而告終。直至十九世紀末期，在法國教育家古柏坦的大力倡議下，奧林匹克運動才於一八九六年重現希臘雅典，並在國際社會受到高度重視，成為全球性的活動。歷經百年後，二○○四年奧運又回到發祥地雅典，其中所代表的意義不凡，自是備受矚目！       中華隊這次恭逢雅典奧運盛會，在國內各電視台的「大放送」，各大平面媒體的大幅報導下，讓國人大飽眼福。尤其是隨著中華棒球隊的每場實況電視轉播，國人一起為她笑！為她吶喊！為她加油！為她嘆息！最是令人動容；這種跳脫藍綠分野，久違了的「生命共同體」高度展現，才是值得我們加予珍惜。       直至執筆之時，中華隊已在奧運中奪得射箭一銀一銅，跆拳道選手更是奪標在望，應可繳出一張歷屆奧運的最佳成績單，堪可告慰國人。       最後，我們要指陳的是，奧運會不僅是各國選手在競技場上追求「更快、更高、更強」的目標，從古至今，奧運會所不斷倡導的奧運精神，強調各國運動員能在公平、公正、不分種族國界的運動場上比賽，發揮全力以赴、文化包容的運動精神，才是奧運的最高宗旨所在。因此，在擁抱奧運盛會的同時，更莫忘了奧運之所以偉大││正因它代表人類追求和平的普世價值。

日前傍晚，剛踏進編輯室上班的時候，電話鈴聲突然響起，一位媽媽以很興奮地口吻急著要找編輯，她說：「孩子的作文投稿國語日報，刊出來了，那篇文章真的寫得很好，所以，已經再投寄小學生園地，希望金門日報也能再刊出來，讓更多的人看到！」       我聽明來意之後，深知天下父母心「望子成龍、望女成鳳」，兒女能寫文章刊在報紙上，絕對是一件非常快慰的事，但是，一稿不能兩投，特別是「智財權法」實行之後，任何刊物處理稿件，最怕的就是刊登抄襲文稿、或一稿兩投的文章，以免惹上侵權官司與版權爭議的麻煩；因此，大部份的編者發現作者有一稿兩投的習慣，通常會考慮列入「拒絕往來戶」，所投寄的稿件少用為妙！       事實上，編者是人，而不是神，無法讀遍天下文章，兩隻眼睛也無法看盡所有刊物，一個不小心，很容易被蒙騙；因為，編者倘若不慎選用其他刊物登過的文稿，不僅臉上無光，對廣大讀者也不好交代！畢竟，任何一個掌廚者端上桌的菜肴，新鮮是最起碼的條件，「炒冷飯」或「回鍋菜」，難登大雅之堂，不是嗎？       當然，網路興起之後，部份作者將作品在討論區或留言板張貼，然後再投寄到報社，類似已公開發表的文稿，一般刊物都敬謝不敏。雖然，部份作者誤認網路張貼，並未領取稿費，但已構成公開發表的事實，與有沒有領取稿酬，沒有絕對的關係，何況，那是兩碼子事，若是「一稿兩賣」，認真說應不只是道德問題而已！       誠然，一個人學歷之高低，並沒有寫在臉上，但能說會寫，優雅氣質自然展露無遺，必定處處討人喜歡。而孩子自幼培養寫作興趣，循序漸進，不但能豐富人文學養，改變品味氣質，更重要的是，對未來考試升學、或長大就業，都有正面的助益。然而，為人父母、師長者，孩子心靈是一張白紙，宜先教導尊重「智慧財產權」的觀念，寫文章不可抄襲模仿，也不可以一稿兩投！

時序孟秋，自進入農曆七月以來，電視媒體幾乎每天播報「鬼月」相關的新聞。從觀看「鬼月」新聞當中，不難發現，「鬼月」的新聞都是電視媒體所「炒作」出來的，都是昔日的靈異傳說，與之「鬼月」扯不上關係。電視媒體在播報「鬼月」的新聞，未能端正風俗也就罷了，卻又在那裡鬼話連篇。       為什麼說電視媒體鬼話連篇呢？台灣有三個緊臨的隔壁村莊，在農曆五、六兩個月裡，其三個村莊不幸的有二十個人去世。時值農曆七月，引起電視媒體關注，並將之「炒作」成與「鬼月」有關的新聞，說這三個村莊被「咒怨」了，才會在兩個月內死了那麼多人。又說，村莊也不太平靜，人心惶惶，要在大馬路口安一尊土地公，來保佑全村莊的平安。       這三個村莊，真的有如電視媒體說的那麼的恐怖兮兮的嗎？不是的，那完全是電視媒體「炒作」新聞的手法。若不以「危言聳聽」的新聞播報內容，就達不到播報「鬼月」新聞的效果。如果，讀者不健忘的話。前不久，軍方實施火砲射擊，電視媒體硬是播報說砲口一度向對岸。其目的沒有別的，就是藉以「炒作」新聞罷了。       其實，事情的真相是：這三個村莊過世的人，是在農曆五月和六月過世的，都不是在農曆七月過世的。過世的人，有二人是打架喪命的；有一人是自殺；其餘的十七人是病老過世的，年齡都在八、九十歲，不若電視媒體所說被「咒怨」了？       農曆七月，在佛教來說是一個「吉祥的感恩月」！在中元「佛歡喜日、僧自恣日」，以百味飯食安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母壽命百年，無病無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極，以報父母長養慈愛之恩。智者，實不應聽信電視媒體「鬼話連篇」的說法。

當中華奧運代表團在雅典為奪牌奮戰之際，親民黨立院黨團卻忍不住為選手們叫屈。出國比賽免不了一些花費，但體委會在奧運預算編列上遭質疑輕忽比賽主角，造成選手待遇不如職員，而職員待遇又不如立委的情形。綜觀體委會所編三千四百五十萬元當中，除機票、膳宿、立委考察及團體共用款，選手及教練支出僅編列四百萬元左右，但職員及其他團員經費卻近八百萬元；又體委會另編列單項協會理事長出國加油經費每人十萬元，每位立委出國加油卻編列十五萬元，讓人搞不清楚誰才是奧運代表團主角？       無獨有偶，北市議員編列「寬裕」考察預算讓議員大人們出國「長見識」，因業務需要出國考察本無可厚非，卻遭踢爆實則「攜家帶眷」陣容龐大的「自肥」旅行團，再思及前陣子監委出國考察也遭類似質疑，如此看來，口口聲聲為民服務的公僕們，這般大方地使用公帑，反倒像是在為自己服務了。       身在公門，所領取的俸祿與執行業務所需的費用，一分一毫全是民脂民膏，負責盡職不讓民眾失望，這是一定要的。各項業務支出只要有助於為民服務品質的提升，自當在合理範圍內編列運用，怕只怕有人抱著「公家錢、花不完」的心態，以加油或考察之名義，實則滿足個人觀光旅遊之私欲，或巧立各種名目將公帑變成自己的「零用金」，不僅有違公務人員操守，更會遭致民怨。       大多數人都清楚「錢要花在刀口上」的道理，花自己辛苦賺來的錢，自然得審度節制、絲毫不能浪費；換作是使用他人的錢，難道就可以不痛不癢地任意揮霍？人民辛苦納稅「供養」公職人員，期望的是每一分錢都能發揮最大的效能，身為公僕除努力任事外，在公帑花用上也應知所節制，否則只會背負「吃相難看」的罪名。

有人說：聰明的投資是致富的捷徑之一，當然，在投資的過程中難免會有風險產生，唯有自我不斷的學習成長，才能降低風險，快速累積財富。       同樣的，嫁個有錢的金龜婿、娶個有錢的富家千金，都是致富的捷徑；就讀名校、結交上流社會，擴大人際關係，這也是事業成功的捷徑。投資移民、國外依親，都是找平安的捷徑；上補習班、開夜車，也是爭取好成績的捷徑。       通常，人都有抄捷徑的習慣，有的人為了爭取時間，放棄大路不走，走捷徑小道，希望快速抵達目的地。事實上，走捷徑的人都了解自己的目的地，也知道那條路線是較直的。然而，除非一起始就積極動身，並且不管在途中遭遇到什麼障礙，仍奮戰不懈的向目標走去，否則絕不可能到達目的地。所以，當你用積極的心態進行思考時，你就能影響、應用、控制主觀和客觀的各種因素，或者同諸因素相協調。因此，對很多人來說，通向財富的捷徑就是要善用思考並且擁有一顆積極進取的心。       凡事走捷徑當然不好，但因「躐等」而成功的案例總是不少，就像看書，有些人前後翻一翻，就能了然書中之旨，何嘗不好？可有些人從頭看到尾細細閱讀，但就是不能把握重點，當然也看不出個所以然來。所以，走捷徑要有走捷徑的條件，只要有條件，何必浪費時間？一見鍾情，也是走捷徑，卻可能白首偕老；戀愛十年，可能結婚一年後就離婚了。所以繞路不一定就好，時空長短，用佛法來看，沒有絕對的好壞，一切都是因緣。       總之，在人情上，要有忠孝誠信，能心存厚道，才是捷徑。在教育上，要精進用功，聞一知十，懂得會意，才有捷徑。至於在財富的追求上，記得有句話說：思考讓上帝發笑，讓自己發財。我想，在人生的旅程中，能夠掌握自己獨特的才能，能夠善用思考，必能為自己走出一條條致富的捷徑。當然，如果沒有捷徑的因緣，還是老老實實的用功，本本份份的生活，因為，這才是人生旅途中最踏實的捷徑！

暑期已近尾聲，眾多學子即將重返學校，接受師長們的傳道、授業、解惑，展開生涯求學的另番衝刺！       重返校門的第一關，就是註冊繳交學費。報載，地區今年申貸助學貸款學生，首日就高達一百五十位，人數更甚往年；台灣家扶基金會日前也公開透過媒體，籲請社會伸出援手，協助一千九百位考上大學、研究所卻繳不出學費的學生，其他透過標會，向親友私貸張羅的，更是不計其數。       許多人或許可能會大吃一驚，曾經締創「經濟奇蹟」的台灣，今天居然會有這麼多人連學費都繳不起？       沒錯，國內這些年來的經濟發展，創造了許多科技新貴，有人光是年終分紅就超過百萬，但是隱藏在背後的，也有不少自詡為「電子科技」公司，連年虧損，董事長還是照領千萬高薪，怪不得股價每下愈況，騙得多少投資人血本無歸，近年來小康家庭頓成貧戶者驟升，雖說與整個經濟大環境、失業率上揚相關，但是這種富人掠奪窮人，等而下之，掏空資產，所在多有，這也是貧富差距愈來愈懸殊的主因之一，政府金管不嚴、不周，難辭其咎。       再者，我們過去因為所得分配平均，曾被國外經濟學家稱許為發展中國家典範，但這些年來，隨著政府對富人租稅優惠的加碼，加上政爭空轉虛耗，產業外移日增，使之失業率居高不下，貧富差距日益擴大，長此以往，有人憂心會造成「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」的兩極化發展，這對國家整體發展及其所衍生出來的經濟、社會問題，破壞力不小，不容等閒視之。       浮在社會檯面上的自殺、搶奪頻仍，招搖撞騙橫行，就是當下的一個警訊！       因之，如何打造一個更符合社會公平、正義的優質大環境，讓小老百姓能夠安居樂業，繳得起學費，過好生活，毋寧是政府的當務之急。

從前，社會型態封閉，教育不普及，年輕人最好的出路是拜師學藝，只要熬過三年四個月的學徒苦日子，「一技隨身，行遍天下」，而且，那一套看家的本領，足以傳子傳孫，幾代人不愁吃穿！       因此，在那個年代，一個人若學藝出師，即能養家活口，倘能多學一套工夫，被形容有「兩把刷子」，那是至高無上的尊榮。然而，教育普及之後，加諸網路資訊發達，許多代代相傳的獨門絕學，其竅門被公諸於世，「江湖一點訣，講破唔值錢」；尤其，諸多傳統手工技藝，已經被電子高科技所取代，或在大資本集團壟斷下，幾乎沒有生存空間，變得一文不值，將成千古絕響！       簡單舉個例子，以前只要學會寫反體字，懂得使用彫刀刻印，即能擺攤營利；而今，電腦光學掃瞄雷射彫刻問世，想彫刻什麼圖案與文字，要放大、縮小，或拉長變形，透過指令完成，易如反掌，簡便快速，且收費非常低廉，傳統「慢工出細活」的彫刻難以競爭，逐漸被淘汰。同樣的，過去只要學會修理鐘錶，即能賺錢養家，而今，各種手錶大量生產、物美價廉，功能不斷推陳出新，款式稍退流行即丟棄，鮮少使用到老舊送修，鐘錶修理即將成歷史名詞。       再者，二十四小時營業超商興起，日常用品統統賣，特別是冷、熱飲食，不但種類繁多、口味齊全，且全天候立即供應，傳統商店怎能與之匹敵？早年學會各類餐點手藝開店、擺攤，生意都被搶光了，紛紛關門倒閉。所謂「物競天擇，適者生存！」這是人類進化千古不易的鐵則；不是自己跑得慢，而是別人跑得更快，能怨得了誰？       古有明訓：「人無遠慮，必有近憂！」身為現代人，最怕的就是中年失業，倘若還有子女在上學、或有房貸，沒有收入日子真的會過不下去！因此，無論是在民間企業工作，或在公家機構上班，都應保持高度危機意識，除要時時充實本職知能，更應加緊培養第二專長，具備「二把刷子」、甚至「三把刷子」，萬一單位裁併、裁員，才有東山再起的機會，可免中年失業的危機！

一年一度的農曆七月，又來到了！今人將農曆七月，稱之為「鬼月」。好兄弟放暑假，來人間遊歷一個月，接受人間的祭拜供養。金門人稱農曆七月為「七月半」或「中元」；古人，亦未見將農曆七月稱之為「鬼月」者。今人，將農曆七月稱之為「鬼月」，並未見出自何處？可能是受到新聞媒體的影響，才會將農曆七月，訛說成是「鬼月」。       辭海載：中元，時節名，農曆七月十五日也。︽五雜俎︾謂︽道經︾以正月十五日為上元節，七月十五日為中元，十月十五日為下元。︽修行記︾說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是日夜誦經，餓鬼囚徒，亦得解脫。       又，佛教於每年農曆七月十五日，起盂蘭盆法會，以百種供物供養佛法僧三寶。另，︽老學庵筆記︾云：故都殘暑，不過農曆七月中旬，俗以望(十五)日具素饌享祭先人。蓋即古嘗祭之遺，今人是祭祀祖先，也是一種孝心及感念先人恩澤的表現。       農曆七月，真如術士、媒體所說的「鬼影幢幢」嗎？據籍載：農曆七月半，家家戶戶均拜「祖公」，晚間則有盂蘭盆的行事，燈火輝煌，供品陳列，街道擠得水洩不通，少女們戴著季節花，穿著漂漂亮亮的出外賞景。而在廟內則舉行法事，有些大戶人家競相結壇，大夥兒飲著碧羅春、鐵觀音等茗茶，街上行人來來往往，一點兒也不像今人所說的「鬼月」，十分的熱鬧。       當我們在普度、祭拜好兄弟，祈求好兄弟能帶給我們平安、發財時，是否曾反思過：好兄弟是怎麼來的？為何要「鬼門關」開了，才能來到人間？佛典：「夫心術無常，顧其所憑如何耳。故憑於十惡，則地獄見焉。憑於慳貪，則餓鬼見焉。憑於愚癡，則畜生見焉。憑於五戒，則見之人。憑於十善，則見之天。憑於四諦，則聲聞道成。憑於十二因緣，則緣覺果就。憑於六度，則菩薩慈弘。憑於最上乘，則佛果圓滿。」所以，祭拜好兄弟之時，也應深切的體認「七月半」的孝道和慈悲的意義，行善積德，種下善因，得善果。

前不久，蘭寧颱風掃過北台灣，幸天佑寶島，未傳出什麼災情。反倒是有一個「不知輕重」的年輕人，意外成了颱風過境的「受害者」。這位熱愛水上運動的大學畢業生，眼看颱風天風大浪高，正是玩衝浪最刺激最具挑戰性的時刻，不顧海岸巡邏人員的勸阻與警告，仍舊冒險下海。颱風天執意從事危險性戶外活動的代價是：上得岸來，吃下一張二十五萬元罰單！縱使這位老兄一臉不情願，還不斷喊冤說自己根本沒聽到警告聲云云，但巡邏單位全程均有蒐證，由不得他狡辯，只顧自己爽而不考慮其他，結果是跟自己的荷包過不去。       喜歡從事什麼樣的戶外休閒運動，本來是個人的自由，誰也無權干涉。但在惡劣天候或險峻環境下，不思及潛在危險仍執意上山下海，所牽涉的就不只是個人的自由而已了。回顧過去，每逢颱風天，任憑天候如何險惡，也不管有關單位如何苦口婆心奉勸民眾注意自身安全，勿前往警戒區域從事戶外活動，總是有少數「白目」的人或登山、或海釣、或戲水，每每不幸發生意外，便得動用直昇機、巡邏艇及救難人員協助脫險。雖說人命關天，焉能見死不救？但為了救這些「自找麻煩者」，耗費龐大的社會資源，更讓救難人員被迫跟著涉險，徒增正常救災工作之外的負擔，這難道應該嗎？       凡事有輕重緩急之分，颱風來襲首應注意人身安全，玩樂這等非必要的事兒，還是能免則免吧！除了警消人員與新聞工作者等少數因工作需要，即使在颱風天仍必須堅守崗位的特殊情況，一般人實在沒啥正當理由以身涉險。因為職責所在而冒險，值得體諒，但只為了一時的痛快而涉險，還得勞動他人捨命相救，就有點不可原諒了。祭出重罰或許令當事人很不服氣，然而較諸可能付出的龐大社會資源，這樣的教訓與代價算是相當輕微了。

一群烏鴉經常飛在養豬場的周圍，對著養豬場裡的黑豬取笑說：「豬呀！豬呀！好黑的豬喔！好難看的豬喔！」豬群因為跑不快，也不能飛，被烏鴉那麼取笑，也只有忍耐。不過旁邊的一隻黃狗為豬打抱不平，就對豬獻計說：「下次等烏鴉再來取笑你們，你們就反問牠說：為什麼不看看你們自己呢？」       這段話說明，一個人往往只看到別人，沒有看到自己。例如：笑別人說話不流利，自己講話就很流暢嗎？嫌別人囉嗦不乾脆，自己就很簡明扼要嗎？看不起別人沒有能力，自己就很能幹嗎？眼中看到的盡是這個人的缺點，那個人的不是，可是幾曾想一想，自己就沒有缺點嗎？「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，人，沒有「反觀自照」的功夫，就常常犯了不知「反躬自省」的毛病。「張家長，李家短」，說了一大堆閒話，其實那許多的長短，說的都是自己的行為。「來說是非者，便是是非人」，是非好壞，與別人何干？還不都是自己承擔後果嗎？       古人說：「是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。」人與人之間，其實都是「半斤八兩」，但是專愛「五十步笑百步」的人還是滿街遊走。所以，千萬別過度抬舉了自己，也不要像烏鴉一樣笑豬黑，︽弟子規︾中有段話說：「人有短，切莫揭，人有私，切莫說，道人善，即是善，人知之，愈思勉，揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作，善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。」實足借鏡。當然，也不能和「龜笑鱉無尾，鱉笑龜粗皮」的故事一樣││龜和鱉是屬於同類的動物，外形非常相似，但因龜的尾巴比鱉長，所以龜笑鱉無尾；鱉的背甲比龜柔軟，所以鱉笑龜粗皮。事實上，從外形看來，龜和鱉仍是外形相似的同類，再怎麼互相譏笑，都只是「五十步笑百步」而已。       總之，心地善美的人，所見皆善美。過去儒家一直要我們反躬自省，佛教也一直告誡我們要自我懺悔、反觀自照正是這個道理。

軍演、軍購，準戰爭狀態，近來沸沸揚揚，讓人為台海局勢捏了一把冷汗。       說起台海情勢，讓人第一連想到的就是「戰爭」。談到戰爭，金門歷經八二三、古寧頭、九三等大小戰役，又長期遭逢「單打雙不打」的砲彈侵襲與洗禮，落彈率堪稱「世界之最」，是最為名副其實的戰地。       從戰地的觀點來看戰爭，只能以「慘痛」兩字來形容。家園毀了，親人沒人，民不聊生，怎不是一個「慘」字了得！       如果說，在過往國共爭鬥歲月裡，金門前線軍民浴血保國，換來的是台灣後方的安全繁榮，我們的犧牲是有代價的，我們的鮮血沒有白流！       但是，時至今日，戰地已解嚴，政黨更已輪替再當家作主，台灣人早已出頭天了，為何還要「大玩」政治圖騰把戲──「公投正名制憲」等運動，將兩岸關係帶向紅線警戒地帶，將台灣推向戰爭邊緣。       難道意識型態真的可凌駕一切？難道國人的性命真的不值錢？要由少數政客來決定操控嗎？       答案或許見仁見智。不過，名律師陳長文說得好：「倘若政府已盡一切努力，最後仍面臨了戰爭，我會選擇支持政府。但若政府怠以避戰，坐任戰爭加臨台灣，我痛苦的選擇將是遠離戰爭：：。戰爭是你們起的釁，又如何要求人民拋家棄子，用生命去餵食你們養放出來的戰爭惡獸。」這正道出許多小老百姓心聲，深值主政者，思之，再思，三思！方能為國家建構出一條「長治久安」大道。       總之，站在全球化的浪頭上，兩岸關係，和則兩利，鬥則兩敗，兩岸當局皆應深刻體認到，我們要選擇一個戰爭倒退十年的經濟？還是創造一個穩定和平共榮的前景？其理甚明。因之，主政者的最高政治道德責任是避免戰爭，確保和平，才能為全民謀求最大的福祉。

民國六十五年，舍弟到岡山空官報到後，大卡車浩浩蕩蕩把同期新生送到鳳山陸軍官校，參加三軍八校入伍新生訓練；在完成人員點交之後，連隊長致簡單歡迎詞，旋即實施「震撼教育」！         所謂的「震撼教育」，其實很簡單，只是值星官在隊伍解散前，下令學生繞操場跑一圈，然後，與連隊長站在起跑點，當一半學生跑完操場後，立即又下第二道命令：「前面二分之一去休息，後面的再跑一圈！」         這個當兒，來自四面八方有志想「飛」的青年，有人還在作「空中少爺」的白日夢，仍漫不經心地小跑步，根本不知道值星官仍在抓落後的學生，因此，當第二圈的二分之一跑完操場時，值星官又下命令：「前面二分之一去休息，後面的再跑一圈！」         天呀！原來是一場淘汰賽，還留在跑道上繼續跑的學生才覺悟，每一圈若不拚命爭取前面二分之一，得繼續跑下去，因此，趕緊咬牙全力衝刺，因為，跑最後一名的學生，同樣站在起跑點上，卻要比別人多付出數倍的辛勞！         其實，人生的旅程，正像在跑道上不斷的淘汰賽。君不見，從生命起源兩性接觸，只有跑在最前面的才有機會在娘胎受孕，瓜瓜墜地之後，從幼稚班、小學、國中、高中、大學、以及研究所或博士班，每一個階段都是永不止息的競爭，落後一步即成輸家！何況，既使一帆風順完成學業，進入社會求職，也是場場殘忍的淘汰賽；甚至，在工作職場、或營經事業，不但要時時接受挑戰，更要防範惡意阻擾與打擊，若不謹慎努力，隨時有被淘汰的危機！         眾所週知，軍校「合理是訓練，不合理是磨練」，舍弟將入伍生第一天的體驗永銘心版、軍旅生涯奮力不懈；同時，也把「二分之一」的故事與我分享，這些年來縈繞腦際，深覺受益匪淺。如今，孩子即將到大學註冊，除了轉述這則故事，也特別提醒大學雖是「由你玩四年」，但仍需用功讀書，當心「二分之一」科目不及格，是要被退學的！

六○年代，我們是在「愛」與「鞭扑」下受教育而出的。今日的教育方式，已與過去不同，不再施行體罰教育，改以愛的教育。父母、師長都要以最大的愛心、耐心來了解孩子、陪伴孩子、教導孩子。讓他們在正常的、快樂的學習成長，有著健全的人格發展和美好的未來人生願景。       到今日為止，對於那一天所遇見的，以及一個父親對自己孩子的期許和希望，仍是無法忘懷。那時，剛走進一家店坊挑選要買的語文用品。不一會兒！突然聽到孩子的哭號聲。抬頭向窗外望，見到一位小孩跟在父親後面，又哭又喊痛，很受委曲似的！       咦！這對父子，不是剛要踏進店坊時，在店坊門口前所看到的那對人嗎？怎麼！剛剛還好好的，倆人一起在看東西，為何孩子突然會哭著喊痛呢！接著，那位父親回頭問了孩子話，孩子好像沒有答清楚，父親再次的管教孩子。這時心裡有點擔憂和捨不得，只要慢慢地講，孩子會懂的，可不要讓孩子受了委曲和傷害才好。       事後，有人說：那孩子的父親，每天很辛苦的工作，賺的錢又不多，看見自己的小孩子不曉事，不能體會父母的苦心，怪不得他會生氣。這時，才知道他是孩子的父親。對於孩子受到父親嚴厲的管教，外人看了還是為孩子捨不得。畢竟孩子還小，好玩是免不了的。       天下父母心！每一個孩子都是父母的寶貝，對孩子都有期許和希望。父母，不僅僅是孩子的父母親而已，也是孩子的老師和學習、解惑的對象。那位為人父的心，可以體會得到，每一對父母都冀望子女皆能成龍成鳳。因此，對孩子的教育、學習都很重視。為人父母者，也要與孩子一起學習、一起成長，在孩子的學習成長過程，才會是最快樂的！

毒辣的炙陽一夏更甚一夏，平日出門總會記得多穿上一件輕薄的長袖外套，即使悶熱了些，至少讓皮膚免受曬傷之苦。那日估量著天氣陰鬱，索性著短袖上衣騎著機車出門，詎料烏雲散去，霎時又是艷陽高照，如此令人措手不及的「變天」，讓曝露在衣物之外的皮膚一陣灼熱，烈日的威力當真不小，倉皇忍受「烤刑」的我心想：若有樹蔭遮擋，肯定舒服多了：：：       車行至小徑圓環，想到中央公路兩旁一片矮樹與花木，難避烈日當空，當下決定往環島北路行去，只因那兩旁的木麻黃雖不若兒時那般濃密罩頂成隧道之姿，至少行經機車道仍可獲得相當程度的「庇蔭」。馳騁在這木麻黃夾道的路上也總覺得格外親切，頭頂上茂密的枝葉將炙熱的陽光阻絕，涼風徐來讓人忘了夏日煩躁，一大片深綠映入眼簾教人心曠神怡。雖然這陣子這條路上多處施工、通行不便，但想到能享受綠蔭的庇護，其他的也沒啥好挑剔了。       想到以前隨處可見木麻黃「霸佔」馬路上空的壯觀景象，隨著天災肆虐、土地開發及林相改造，這些「金門印象」逐漸消失，多數只能成為腦海中的模糊記憶，在每一個炎炎夏日裡重新被想起。       在副刊中看到赴金門遊玩的台灣觀光客描述著對木麻黃獨特之美的感動，也曾在言論廣場拜讀過多篇關心島上木麻黃命運與未來的文章，足見這看上去不怎麼美的樹種，卻是金門之所以為金門的不可或缺的元素。已經消失的或許無從挽回，但願一息尚存的能有生存的空間，該去該留應有妥善評估規劃，畢竟它們不僅代表一個樹種，也是金門的一種圖騰、一份伴隨著許許多多在地人成長的回憶！

知道︽蚌裡珍珠︾是怎麼成長的嗎？據說，在大海裡，有一種巨大的蚌，這種蚌會分泌一種液體，經過長年累月的「磨合」後，這種液體就會糾結成一顆顆晶瑩剔透的珍珠，由於珍珠是經過時光歲月的孕育才製造出來的，所以珍珠的光澤就顯得特別的柔和，珍珠的外表也特別的圓滑，也因為如此，珍珠的價值就愈發的不凡了。可是，當人工養殖的珍珠大量生產後，珍珠的價值就每況愈下了，而且這種珍珠似乎也少了自然珍珠的那種光澤和圓滑，反而變成了人工培育的粗糙品了。       其實，人也像珍珠一樣，小時候，有父母的愛護，有師長的教導和社會的磨鍊，慢慢的，我們在生活中積蓄了自己的光澤，也慢慢的磨平了自己的脾氣，同時慢慢地使自己更加的圓融，等到有朝一日被人發現了，我們就可以將自己內在的光澤展現出來，並以圓融處事的個性，在社會上嶄露頭角，為自己博得一個好價碼。       當然，如果我們從小就在父母、師長用心的培養下，動不動就怕輸在起跑點的被施以英才教育，那麼，等我們一出社會，也許馬上擁有了豐富的智慧，可是，你也會發現，有些年少早發的年輕人就是那麼地容不下別人，又是那麼地自私，和那些天然的珍珠比起來，他們總以為自己是多麼地高貴無瑕、完美無缺，殊不知，一顆完美的珍珠，是要經過長時間的「磨合」才能煥發出光彩的，如果少不經事強自出頭，光澤不但有限，圓滑更是有限；古人說：「少年得志大不幸。」正是這個道理。       在蒼茫的人海裡，你的處事夠圓滑嗎？你是一顆完美的珍珠嗎？無論是待人還是接物，你夠成熟嗎？生命中，你又有多少光澤可以綻放？如果你始終渾渾噩噩的不知何所適從，也請你不要輕易的對人生說放棄，所謂來日方長，多向周圍的人學習吧！多向大自然要點光澤吧！多利用時間來砥礪自己以增進圓滑吧！只要肯用心，我們相信，任誰都可成為一顆最光采、最迷人的珍珠。

企業最高目標，大體言之，莫不在追求「永續經營」這四個字。       一家企業能成為「百年老店」，除經營者努力外，企業形象的建立，也是不可或缺的一環，是企業重要的無形「資產」。       古早人做生意，講求「童叟無欺，貨真價實」，這就是在打造企業信用，讓消費者倍感信賴，以展鴻圖；時至今日，商場瞬息萬變，做事業，不僅要有誠信、有好產品，更要懂得形象包裝，投入公益活動，才能樹立正直、鮮活的優良企業形象，吸引大眾目光，打動消費者的心，讓自家產品在行銷上變得更為無往不利。       企業形象的維護與建立，須靠長期不斷的用心去耕耘與呵護，方能克竟其功，如果有個事件，稍微處理不慎，一粒老鼠屎也會壞了整鍋粥。例如前些時候，「耐吉」公司安排籃球大帝喬丹台灣行，草草帶過收場，就曾引起廣大的粉絲不滿，與輿論的一陣撻伐，「耐吉」形象受損，產品自然就不再那麼風光，引人入勝。       近來喧騰一時的新光集團兄弟鬩牆之爭，鬧得沸沸揚揚不可開交，驚動老母也出來發表聲明，公開說了重話，自是對企業形象的另個大傷！       說了二個企業形象不良示範反面教材，我們也不妨來舉個成功的典範│國泰人壽企業，這幾年來贊助雲門舞集下鄉公演，所到之處，可說感動百萬人心。國泰出錢出力，藉由雲門這無價瑰寶，不僅讓藝術走入普羅大眾，提昇國內民間藝術文化水準，也提昇了國壽在鄉野間的本土企業形象，對國壽永續經營發展，將是最大的加分。       企業形象是企業永續發展重要一環，本土企業│金酒公司，欲走向世界與人爭鋒，如何建構出一優秀企業形象，這是值得當局與鄉親共同關心、集思廣益的重要議題。

認真說，我算是一個比較愛書的人；以前上台北，總要撥空逛重慶南路書街，或跑一趟光華商場舊書攤尋寶，搬回一堆喜歡的書籍，工作餘暇慢慢品讀，以滿足求知慾與藏書的嗜好！       最近陪孩子上台北，為幫他添購筆記型電腦，又去了一趟光華商場，也順便逛地下街舊書攤，但見賣舊書的攤位剩下寥寥無幾，隱埋在電子產品商家之中，心底不由得升起一股落寞的感覺，直嘆電腦與網路科技日漸成熟，傳統出版業即將在時代洪流中淹滅！       過去，金門是戰地實施軍管，不但電視無法看三台，很多報刊雜誌亦管制進口，能拿到一本過時的「勝利之光」、「文藝月刊」、「文壇」，都如獲至寶愛不釋手，有機會到光華商場，面對滿坑滿谷的廉價舊書，「既入寶山，焉能空手而回」？       而今，人類科技高度文明，一個觀念的突破、或一項新技術的發明，即讓一個行業快速興起或消失，諸如電腦打字普及，千百年來老祖宗發明的鉛字排版，一夕之間完全淘汰出局；電腦與網路興起之後，一台像筆記本的電腦，不但可儲存所需聯絡、行事曆、備忘錄等個人資料，兼可容納一百本傳統書籍，閱讀起來可任意調整字體字型、自動翻頁，亦可輕鬆節錄作筆記，其方便性多不勝數；更重要的是，這樣的產品僅值二至五萬元，可隨身攜帶，無論走到那裡，透過網路進入如「熾天使書城」和「龍騰世紀書庫」的圖書館網站，想看什麼書，應有盡有。亦即「電子書閱讀技術」日漸成熟，上網人口愈來愈多，已成閱讀主流平台，傳統紙張書籍將逐漸消失。       從前，「臨窗深夜猶燈火，知有人家勤讀書」，讀書人想求取功名，都要長伴青燈黃卷，最高的境界是「三更有夢書當枕」；如今，傳統書日漸式微，這是擋不住的時代潮流，喜歡讀書的朋友，倘若還不會敲鍵盤、按滑鼠，是該趁早學習，唯有跟著潮流走，才是明智之舉！

二十幾年，八千多個日子，可說是一段很長、很長的歲月：：：。       那麼長久的時間裡，彼此一直沒有再聯絡過，音信全無。余也不知對方人在何處？是否安好！總教人思念。憶起那一段相處不算長的美好日子，有著許許多多的歡笑。       以為對方忘了！余想。要再相逢、再見面，不知要到何年何月何日呢！       人生，總是會充滿著許多令人意想不到的驚喜。讓你從沈入平淡的生活記憶裡，再激起歡欣、喜悅的心情，沈醉友情的溫馨裡！       八月初秋，陽光燦爛，大地一片的翠綠。這時，剛好電話鈴響，余想是從台灣帶孩子回來娘家渡假的小姨子，她打電話要找姐姐講話；或是小朋友要來家裡和小朋友一起玩！抑是：：：。總之，沒有會想到，二十幾年沒有聯絡、不見的人，會突然地在電話裡出現。       「喂！你好！」請問金驤的家嗎？金驤在不在！電話頭傳來的聲音很陌生，一時無法憶起。您是：：：！我是林，金驤以前台北的同事。腦海裡的記憶快速的一頁頁翻動，余心裡頭念著：以前台北的同事、以前台北的同事：：：。       你是林？真的是你！是：：：。見面時，內心裡又是驚，又是喜的！記憶盒子打開，二十年前的種種，如海浪一般的湧現，興奮莫名，那麼的熟悉，又回到了當年的時光一樣。他沒有多大的變，只是彼此的年齡都增長了，亦都各自成家立業了。       事隔二十餘秋，彼此倆人又在金門的土地再相逢。當年，余離開台北返鄉，他也入伍服役，隨部隊移防駐守金門，保民衛國。再見面，也是因緣使然。詩云：「人生動如參與商」。相逢相識自是有緣，彼此的情誼，會歷久彌新。你若也有如此的友誼緣份，更應倍加的珍貴與愛惜，互相的祝福，人生的旅程會更增添溫馨的色彩。

公益彩券上路以來，創「連槓」次數新高，頭彩彩金高達十二億的大樂透，讓全民陷入前所未見的瘋狂境地，連對岸的「大陸同胞」與「阿度仔」也來湊熱鬧。最後，終於如北銀所預測，「連槓」次數終止，頭彩鉅額彩金由兩位幸運兒平分，羡煞所有彩迷與旁觀者！坐擁六億橫財是何等心情，確實令人好奇。但令我更感興趣的是，一度傳聞其中一位幸運兒靠著持續簽注特定一組號碼，終於在財神眷顧下如願以償。若果真如此，那麼這「億萬富翁」的頭銜不僅是好運促成，似也該歸功於投注者的那份堅持與執著。       俗云：「有志者，事竟成。」玩樂透全憑機率，中不中獎固然非人力所能左右。面對這種賭運氣的金錢遊戲，不論是每期砸下重金包牌下注，或是細水長流的一次買一點希望，在不確定財神何時光臨又不願輕易放棄發財美夢的前提下，唯一能做的只有持之以恆的玩下去。而在不斷變動的各種數字排列組合中，獨鍾一組而能一路走來不離不棄，終於等到開花結果的一天，也可算是這句俗話的最佳體現了。       當多數人選擇以自行圈選或電腦快選方式，不斷變換數字組合追逐著同樣變動不羈的幸運之神，執著地固守一組號碼等待好運降臨的人需要更大的勇氣，也更顯難得。這個社會又何嘗不是如此呢？看看我們周遭，不也充斥著變來變去、毫無準則的人？換個心情、換個位置，就換一套做人處事的標準。居上位者朝令夕改，在下位者見風轉舵，只問功利不見風骨。相較之下，能堅持個人原則而不隨波逐流者，倒成了可敬的「稀有動物」了。玩樂透看機率靠運氣，隨機應變也好，從一而終也罷，無優劣之分。但做人還是多一點擇善固執，少一些詭變虛妄。畢竟，無論時局如何混亂多變，能不役於權勢而堅持自我者，或未能飛黃騰達，但至少無愧於心。

在溽熱難當的考季裡，曾看過這樣一個清涼有趣的故事：有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裏。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：『你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？』秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老闆非常奇怪，問：『不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？』秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：『喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？』秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。         這個故事告訴我們，積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，像月亮，初一十五不一樣。說得更明確點就是，想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。你可以選擇你要的人生，但消極抱怨只會讓事情更混沌。你可以選擇早晚抱怨別人，也可以在覺醒後力圖振作，它不一定會推翻過去所有的生活步調，它可以是一個當下念頭的轉換，或是一個行為的修正。所以，不放縱自己的言行，也不要輕易斲喪自己的志氣，我們相信，懂得趁機造勢者，機會的大門將永遠為你而敞開。總之，現在開始，永不嫌遲。一個好的故事可以純欣賞，但也可能成為改變一個人的契機，知道自己要改善的地方，並且致力去完成它，才是真正有勇氣的人，而成功總是屬於那些堅持到底的人。 

說實在的，在後五二○，生活在中華民國的人們，都有一份不太快樂的感受。       綠營勝選，沒有太多歡呼，藍營敗選，卻是義憤填膺。從藍綠的嗆聲，到驗票，到追求槍擊真相，政治紛紛擾擾，連帶的，也把兩岸關係搞得緊張兮兮，劍拔弩張！       屋漏偏逢連夜雨，一個颱風，一陣暴雨，唏嚦嘩啦的帶來個「土石流」。土石流誠可怕，但隨土石流奔騰而來的口水，才教人民心寒。家園破了，猶可重建，人心被撕裂了，真的很難彌補，這才是我們的悲哀！       反映在最敏感的經濟櫥窗│股市，就是跌得鼻青臉腫的一片慘綠。大家也都知道，股價跌得過多，本身就是一個大利多。無奈，有的股價已跌到腰斬再腰斬，股民仍是無動於衷，甚至有的還認賠了事，失望的選擇離開市場。一言以蔽之，就是信心脆弱到了極點！真是嗚呼哀哉。       何以致之？為什麼？為什麼？       元大集團總裁馬志玲，日前就曾面對低迷的股市感嘆說，現在台股的本益比實在太低了。他認為，只要兩岸關係好轉，台股就一定會漲，甚至房地產也是如此。       真的是這樣嗎？這或許只是其中重要一環。所謂「安內攘外」，如果沒有清明的政治，嚴格的金融監理制度，良好的治安環境，一切的一切還是猶如緣木求魚。       因此，如何內修政治，搞活經濟，外與美國保持良好關係，改善兩岸關係，實為現今當政者責無旁貸之大責。       雷根競選時有句名言：「笨蛋，問題在經濟」，切中時弊，打動人心，躍登美國總統寶座。現時國人的問題則在信心，而國人的信心，建立在執政者的有所作為，治國若烹小鮮，執政如能端出一道道好菜，果真如此，不信民心喚不回，必能重拾往日的希望與快樂！

時序輪迴，一年容易屆炎夏，又是花生成熟時！         幾百年來，家裡世代務農，花生是主要的作物之一；因為，過去島上是封閉的農業社會，作物收成沒有銷路，泰半以自給自足為主，而種花生的目的，除了換取一家人食用油，更重要的是，農家靠牛拉犁耕田，冬季草木枯乾，曬乾的花生藤是牛隻的草糧。         小時候，每屆花生成熟的季節，一家人無分老少，天麻麻亮即上山拔花生，太陽高掛的時候，則把花生藤搬到蔭涼的樹下，仔細摘下一顆顆的「土豆莢」，大部份曬乾儲存，以備「油行」前來收兌，小部分則煮熟曬乾食用。         事實上，種田人家靠天吃飯，天不下雨或風災、蟲害的「歹年冬」，三餐都難以溫飽，更別說還有其它「零食」；然而，每年採收完花生，孩子最高興的莫過於每人能分得一小甕熟花生，肚子餓了隨時可抓一把剝食充飢。         其實，花生就是俗稱的「土豆」，可榨油或食用，經炒熟、烘焙之後，特別香脆可口，製作「紅龜粿」，尤其風味絕佳。昔時製成貢糖朝聖，成為有名的皇帝御前點心，相沿至今，更是金門名揚中外的特產。         據鄉野傳說，花生原本和其他豆類一樣，開花結果成莢懸在藤蔓間，因明太祖朱元璋幼時曾躲睡在花生田藤蔓裡，被一顆顆花生莢「苛」得一身疼痛，起身之後隨口說了一句：「頂開花、下結仔，大郎囝仔愛吃仔死！」真命天子開金口，花生真的地上開花，再鑽進地裡結果，所以也叫「落花生」。         如今，雙親年邁無法再養牛耕田，兄弟們皆在外成家立業，無人願繼承耕作的衣缽，家裡的田地逐漸拋荒，已兩年沒有種花生了；而我的孩子生長在市街，他們天天吃麵包，卻不識黍麥，更不知土豆為何「頂開花、下結仔」長在泥土裡！         又是花生成熟時，家裡已不再種花生，日前路過作家陳長慶的書店停車喝茶，有幸分享親友贈送他剛採收的花生，倍覺香脆可口，不自覺地又勾起往日情懷！

「要怎麼收穫，先要怎麼栽！」這是胡適之博士所說的一句話。       今年的仲春之際，伊和太太兩人，趁著春雨過後，田園泥地濕潤鬆軟，正是鋤草、翻土、整地的好時機，也是落花生播種的最佳季節。       「你會嗎？」伊對太太的質疑有點不服氣。       小時候，伊曾隨父親下過田，僅於幫忙拔拔草，捉捉蟲而已；要說是真的拿起鋤頭種田，那是還有得學的呢！尤其，十幾年來，伊的太太也沒有看過伊拿起鋤頭下田。所以，說要種田，還是要先知道怎麼栽才成，不是想了就可以有收穫的。       既然決定了，不下田一試，怎會知道好與壞呢？       講起伊為什麼起了要種落花生的興致。有一次，伊和相識多年的友人，聊著聊著，友人說起他明年退休後要過著「歸田」的生活，養一頭牛、搭一間小屋、種幾畦菜，過著日出而作，日落而息的田園生活，好好過自己想過的閑暇生活日子。       於是乎！工欲善其事，必先利其器。伊上五金行買了一把鋤頭、一把鐵耙子，以及必要的工具。萬事皆備，興致勃勃，伊和太太一起下田鋤草、翻土、整地去了。說來還真的應了一句話：「真的不是想的那麼的簡單！」       經過多日的努力，田草弄乾淨了，田畦亦耙作整齊。接下來，依一定的間距，播種下花生種子，然後再耙平，以泥土蓋住花生種子，就算完成播種的工作。期間，還經過二、三次的除草、鬆土，一直到花生開花結果成熟，前後要大約三個月半至四個月的日子。       收穫的日子到來了！經過一百多個日子的期待，那天伊和太太下田收拔落花生，看見努力的汗水，結成累累的果實，內心是無比的興奮，也體驗了「粒粒皆辛苦」的真義。做任何事，又何其不然呢？只要肯踏實、認真、努力、學習，有了付出，一定就會有收穫。

記得金門剛開始有知名連鎖超商加盟進駐時，提供了地區消費大眾除了傳統「矸仔店」之外的另一種購物空間，像我這般「拚暝工」的夜貓族也總是習慣在下班返家途中走進那「眾燈皆熄我獨亮」的醒目店面，準備隔日的餐點。事實上，這個遍布各角落且全年全日無休的「好鄰居」吸引顧客的不是價位，而是它無所不包且無時無刻不在的「便利性」，但除此之外，令我感到有別於地區傳統商家且印象深刻的，是店員在制式化訓練下表現出來充滿活力與熱忱的服務態度。       當您走進店裡，總會聽見服務人員「歡迎光臨」的清亮聲音，消費臨去再送上一句「謝謝光臨」，每逢新品或促銷也總會用極精神的音調向每一位踏進店門的顧客「覆誦」，這些帶著十足笑容與活力的年輕人「輪班上陣」，讓一天裡每一個時段上門的客人都得到熱情的招呼，我暗自想著：這樣的服務熱忱，不論是企業化訓練使然，或店員熱愛工作的自然反應，若能一路走來始終如一，那便是十分難得，也不枉消費者的用力支持了。不過，幾年下來，實質的商品服務雖仍不負「便利」精神與宗旨，但店員的熱忱與笑容卻不再那麼「整齊劃一」，一樣的招呼語，也彷彿變成單調的口頭禪，聽進耳裡總少了一份感動：：：：：。       也許對大多數人而言，購物本身才是重點，服務的熱情增減無所謂。但在這個強調「消費者導向」的時代，有形與無形的服務同等重要，同樣需要堅持貫徹。其實，無論從事哪一種工作，全心投入、保持熱情是不變的法則，不管所服務的機關或企業是否嚴格要求訓練，對個人的工作精神與態度仍應有一定的期許。身處私人企業也好、公務機關也罷，用真誠與熱情看待工作與所服務的對象，必能樂在其中，贏得肯定。

「吃素不當，當心賠掉健康」。這樣的論證法則，多年來在我的腦海裡根深不移。特別是當媒體揭發，市面上販售的素食料理，竟然有百分之七十五可能含有動物的成分，實在讓廣大的素食者搖頭嘆息，直呼噁心！出家人更痛批黑心業者根本是「對不起佛祖」。       您吃素嗎？有一些分析料是這樣說的，一般吃素者罹患肝癌的比例是一般人的二點五倍；有過Ｂ型肝炎病史者更高達四、五十倍。也許你會覺得這樣的資料危言聳聽，更與吃素有益健康的論調大相逕庭。從前大家都說吃素好，尤其是在學佛、學禪風氣大開的時候，社會上更掀起一股吃素的風潮，拜佛茹素儼然成了主流中的主流。可是證諸營養師與專家的說法，吃素到底好不好卻又是個見人見智的問題。       記得有一位法師在佛學講座中常告誡崇尚素食主義者，吃素最重要的就是「豆類」要夠，因為豆類中含有極為豐富的油脂和蛋白質，這些絕對是人類的營養之源。可慮的是，有些素食者由於食物選擇不當，再加上「黑心素食」充斥，很容易出現維生素Ｂ群缺乏的情形。事實上，統計數字也會說話，很多素食者面有「菜」色，全是吃素不當，營養不良的結果啊！       國內專家常說，吃素的人如果也喝鮮奶和吃雞蛋，並從各種不同的素食中攝取養份，那麼素食者根本不用擔心營養不良的問題。諷刺的是，很多人雖然不喝牛奶也不吃雞蛋，可是一見到那些形像畢俱，望之令人垂涎的麵製「滿漢全席」，還不是照單全收來者不拒，這種修口不修心的作風，不論是出於宗教因素也好，或者是為了祈求心之所安也罷，確實有點不倫不類，也讓人覺得本末倒置！       無可否認的，吃素有吃素的好，不吃素者只要慈悲心常在，大概也有「自處」之道，所謂各安天命，各取所需，能「樂在其中」，不矯柔、不造作，修口與修心同在，那就很好了。

冬天來了，春天還會遠嗎？       無論做任何事，都有時機，時機乃是超乎人類能力的大自然力量。       春夏秋冬，潮起潮落，花開花謝：：：莫不是大自然的循環與現象。       任憑你如何渴望，在春天未來臨前，櫻花絕不可能盛開；同樣的，人與事，在時機尚未成熟前，成功也必然還差一步。       百花渴望春天，必須貯蓄能量，熬得過嚴冬的侵襲，方能花枝搖曳的迎向春天。人生要想成功，一切得靠自己奮鬥，方能攀登上所謂「成就」的高峰。       大自然有春夏秋冬的季節循環；人生親像波浪，也有一段起伏的日子要走；股市更猶如浪潮，起起落落，谷峰相連，如何拿捏高低點的進場時機，等待更是一門學問。       然而，消極的等待，無異是企求僥倖。百花雖然靜靜地等候春天，卻無時不在養精蓄銳。沒有蓄存養分、實力，縱使時機來了，仍然一事無成。       機會永遠是留給最有準備的人。不如意的事情過去了，好的時機必然來臨，因此，凡是成大事的人，莫不練就一身「臥薪嚐膽」苦功夫，既不發焦，也不慌張，靜靜地等候最佳時機的到來。       等待是要有耐性的，甚至要耐得住寂寞，耐得住「拖磨」。愈是需要等待，則內心愈顯焦慮，這也是人之常情。苦其心志，絕對是個人性考驗。       股市中有句名言：「希望總在絕望時誕生。」當市場利空罩頂，很多人灰心喪志，覺得「不好玩」，選擇淡出股市時，即使不是谷底，亦不遠矣！這時，也正在考驗著人性的「貪婪與恐懼」，黎明前的黑暗，不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香，唯有默默的厚植實力(子彈)，耐心的等待時機，熬過嚴冬，才能成為下一回贏家。

高中畢業那年，我在南宋「小學」嘉言一書中讀過這麼一段文字：「少年登科，一大不幸；襲父兄財勢，二大不幸；有高才能文章，三大不幸也！」當時，戰後的金門民生困苦，一家老小仍住在砲火毀損的斷垣殘壁之中，求職無門，眼看著同學承家族之事業營利，或靠父兄的人脈進公務機關佔職缺，因而讀那樣的字句，倍感人間冷暖，直覺作者欺人太甚！       或許，科舉時代靠苦讀在殿試金榜題名，才能袍笏加身，享受封官賜爵的榮耀，但倘年少登科，「嘴上無毛，做事不牢」，缺少人生歷練，在險惡的官場不易生存，被列為一大不幸，是可以理解的。其次，帝制時代統治者為箝制思想、鞏固政權，動輒大興文字獄，專挑讀書人文章中的瑕疵定罪，輕則發配邊疆；重則人頭落地，或滿門抄斬、株連九族，文人遭迫害列為大不幸，不足為奇！       然而，襲父兄財勢，亦列為人生大不幸，令人大惑不解。因為，年輕人成家立業，若有人提攜或資助，可少奮鬥二十年，應是人人欣羡的對象，豈有不幸之理？可是，三十年後年近「知天命」，回首前塵往事，驚覺人要靠自己不斷地努力，和承受挫折才能成長，也唯有勇敢面對各項挑戰，心智成熟才能立於不敗立地。畢竟，當年承襲父兄財勢的同儕，也許因養尊處優，日漸喪失競爭力，反而是少數在困苦中掙扎者，皆能激勵奮發向上、克勤克儉，今天都有不錯的成就！       所謂「神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰！」古往今來，無論功業彪炳的帝王將相，或坐擁金山華屋的達官顯貴，鮮少富過三代，甚至，「第一代鹽薑醬醋；第二代長衫拖土，第三代當田賣祖」。何況，「寵貓上灶、寵子不肖」，寵溺的結果，愛之，適足以害之。       今年，我的孩子高中畢業了，說來真慚愧，個人經過三十年的努力，迄今依然兩袖清風，將來沒有什麼可資助他成家立業，幸好自幼即要求他自立自強，灌輸他「吃苦如吃補」的觀念，相信能勇敢面對未來，憑著雙手開拓前程！

佛教的神祇世界裡，佛菩薩有寂靜尊和忿怒尊。不管是顯現寂靜尊，或是顯現忿怒尊，佛菩薩的慈悲心，都是無二無別的；不應寂靜、忿怒而有所不同，都是要濟導眾生，在茫茫的五欲輪迴苦海中回頭是岸，離苦得樂，登極樂世界。         寂靜尊的佛菩薩身相，通常我們在佛教的寺院道場就看得到，佛菩薩或立或坐，身相莊嚴，慈眼悲顧有情眾生，攝化柔善易化的有情眾生，如觀世音、文殊、普賢、地藏、彌勒者是。對於剛頑難伏的有情眾生，則顯現忿怒尊身，如赤髮飛揚、鬚眉如火、怒目圓睜、獠牙外露，或頭戴五骷髏冠、項掛五十人苜髮等怖畏相。金門地方有奉祀「大士爺公」者，即是觀世音為濟導剛頑的有情眾生而顯的忿怒身相，令剛頑的有情眾生調伏，離苦得樂。         寂靜，意表著理性、理智、溫和、及慈愛；忿怒則代表著積極、非常、強硬、降伏的必要方法。對於柔善易化的有情眾生，佛菩薩顯現寂靜尊濟導眾生，對於剛頑難伏的有情眾生，則顯現忿怒尊予以攝受濟導之。我們在做人處事亦是如此，有以理性的、慈愛的、獎勵的方式；對於非常、棘手的事，則必須以強硬的、懲治的方法來處理，目的都是一樣的，將要做的事做好，將要排除的困難克服解決。         駐英代表處再度出紕漏，讓拉法葉案通緝犯汪傳浦之妻脫產成功。行政院長游錫得知後極為震怒，認為此嚴重行政疏失「不可原諒」，對相關失職人員應依法「給予嚴懲」，以儆效尤。閣揆的震怒，是因駐英代表處的紕漏被揭發而震怒？抑是駐英代表處「一過三犯」而震怒。如是真震怒，我們希望閣揆的「一怒」，把拉法葉案查個水落石出，早日給國人一個真相，將一干枉法的人繩之以法，以昭公信。         怒，忿怒，無明的忿怒，只會對自己、對別人造成傷害，毫無意義可言。傳云：「武王一怒而天下平。」對於國內目前的政經及社會的紛爭亂象，在位者能「一怒」而平息，給人民一個安定安穩、安居樂業的生活。至於個人，則能「一怒」而改掉惡習，奮發向上，過著光明、幸福的生活日子。

生病是一件極為痛苦的事，但如果生病的時候又未能得到正確而適當的醫療照顧，那更是一種難以言喻的身心折磨。拜讀過「言論廣場」裡一位鄉親的「血淚之作」，更能體會這份無奈與悲哀。文章的作者以自身罹病求診的經歷，點出地區醫療設備有待提昇的根本問題。由於醫院檢驗設備的不足，未能在第一時間找出真正病因，反覆求診皆被以一般腸胃不適症狀處理，腹痛未減反而加劇的作者有感病情不單純方才轉而赴台就醫，因此發現是急性膽囊炎作怪，必須緊急手術切除膽囊，否則可能引發更嚴重後果：：：：：。作者的及時赴台治療讓病源得以被找出並解決，只是先前白受了五天腹痛折磨實在冤枉。       相較於大都市的醫療品質，偏遠山區或離島的醫療水平一直是當地居民心裡的痛。同樣身為國民，繳著同樣的健保費，得到的醫療照顧卻往往不成比例。雖然如今空中交通便利，民眾可選擇赴台省大醫院尋求較佳醫療服務，但動輒飄洋過海求醫實非正道，誠如文章作者所言，提昇地區醫院軟、硬體水準，不論什麼疑難雜症，小毛病也好，大病痛也罷，即便無法作完善的治療，至少也應有足夠的檢驗設備能第一時間正確找出病因，好決定為一下步的治療做出安排，避免病人承受不必要的身心折磨。       猶記得兒時在一處現已成為歷史名詞的小型軍醫院求診的慘痛經驗，醫療設備不足加上醫師素質低落，讓我只因拔除一顆爛掉的牙竟弄得大出血，險些休克送命！如今地區醫療水平當然不再那麼「蠻荒」，但較諸台省，仍讓鄉親有淪為「次等國民」之慨。除有賴縣府積極向上反映爭取，也希望中央正視離島醫療不足問題，並尋求解決之道，讓離島子民活得更健康、更有尊嚴！

每個人生命成長的旅程中，我們都有意無意會碰到許多的「特別來賓」，也就是我們常說的「貴人」。「貴人」無關身分地位，無關性別年齡，它往往只出現在你困頓迷惑的時刻，或許是實質的幫助，或許是一句話的激勵啟發，促使你未來有正面積極的發展。但「貴人」的協助或引導都只是一時的，真正的是自我恆久不懈的努力。因為「貴人」只給你看見心中的想望，讓你發現無限的可能。       當然，有些人跟你特別投緣，有相同的話題，工作默契也足夠，但這些人不見得就是你的貴人。如果，他自己都不力爭上游，你怎期待他往上拉你一把。如果，他只喜歡談論是非八卦，人際關係一定處理得不好，損友多過於益友，你又怎能期待他給你正面的幫忙。如果，他成天只喜歡抱怨，對所有的事都看不順眼，你更怎能期待他在你有所困惑時提供客觀的建議。值得注意的是，所謂的「貴人」不全然比你資深，也不一定比你的職位高階，培植「貴人」時，千萬不要犯了「只看上，不看下」的毛病。譬如，打掃辦公室的歐巴桑、協助影印的工讀妹妹，送快遞來的小弟：：：都有可能是你的「貴人」。       就像︽倚天屠龍記︾中的張三丰，覺遠、楊過、郭襄，儘管都是張三丰生命中的貴人，但真正影響到張三丰，並使他成為一代武學宗匠的，卻是一對名不見經傳的夫婦，張三丰因為無意中聽到夫婦倆的對話：「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶：：：當真枉為生於世間了。」「常言道得好，除死無大事。難道非依靠別人不可嗎？」短短幾句話，在當時「但覺天地茫茫，竟無安身之處」的張三丰聽來，真如當頭棒喝，又覺得含有無限機鋒。本來張三丰就要到襄陽去寄人籬下了，但人生的際遇往往就是這麼奇妙，就因這麼一個心意轉折，張三丰終於成就了張三丰，也因為這麼一次觸發心境，張三丰憑恃著個人的努力，一躍成為中國史上不世出的武學奇人。       在人生的旅途中，其實很多人都有這樣的機緣，如何掌握機會，找出生命中的貴人，對我們來說，愈發顯得重要！

有人說；「太多成功，痛苦；太少成功，不足；恰恰好的成功，幸福！」       從小時候開始，大家即被灌輸成功的可貴、重要等觀念，很多人本身也常有無論如何非成功不可的想法，於是，成功就成為人們追求的一個終極目標。       有人營營汲汲，甚至逢迎拍馬，不斷的追求名利高官俸祿，看似成功，但是由於知識的不對稱、能力的不對稱，最後只能自嘲是一隻「誤闖政治叢林的小白兔」，下台了事，這或許是太多成功的另種痛苦吧！       另一方面，有些人由於自己的不夠努力，不夠務實，只知好高騖遠，只想坐享其成，遠眺天邊的彩虹，而踩壞了腳下的玫瑰，落得潦倒一生，這又是另種成功太少、不足的悲哀！       俗話說得好：一種米養百樣人，十人十樣。每個人都有與生俱來的風格與特質，大家只要安於自己工作的本分，完成上天所賦予自己的使命，只要能稱職，即可稱之為「成功」。試想，人人都想當王永慶，世上那有那麼多的王董事長。       說真的，人生在世，活得自在、快樂最重要，也最幸福。成功是多面向的，成功的姿態，更是因人而異。一般人認為成功自然是「愈多愈好」，譬如官愈做愈大、錢愈賺愈多，只是，這樣永無止境的追求，也陷入永無滿足之時，何嘗不是另個負擔與痛苦。       股市有個「八分飽」哲學，意指買賣股票，設定一個目標，一達目標，即要捨得賣出，落袋為安，其它留給別人賺，才不會成為最後一隻老鼠，追求成功，我們不妨也抱持相同「八分滿」態度，換言之，毋須拚了命想要得到一切，只要在生活上得到適度滿足個人需求者，就算是成功，知足常樂，懂得分享，這樣恰恰好的成功，才會幸福！

自「教改」四年以來，國中基本學測廢考作文，學校與家長不重視的情況下，學生語文及閱讀能力江河日下，下筆不但錯字連篇，不會分段落、不懂使用標點符號，更無法掌握文章主旨，甚至連數理科考試題目都看不懂，不知如何解答，令許多「老」師搖頭嘆息！         過去，大小考試必考作文，每個人從進小學起即開始練習造句，透過不斷修練用詞遣字、文句組織架構，以及閱讀報刊雜誌，經由熟稔文字運用，進而培養良好表達能力與優質人文素養。可是，自教改廢考作文之後，學生不再重視詞彙之運用，只強記教科書中片斷知識應付考試，卻無法藉文字表達自己的意思，或在生活中學以致用，因而有一位國中生寫給老師的賀年卡，竟寫「祝老師││音容宛在」，令人啼笑皆非！         事實上，當下傳統文化日漸式微，肇因於年輕人迷失在電腦和網路世界，無論線上聊天或手機簡訊，在在充斥諧音、錯別字，大家見怪不怪。尤其，電子媒體現場節目為搶快播出，來不及思考或查證，亦是錯別字充斥畫面。諸如日前台灣十二族原住民「出草」凱達格蘭大道，現場播報記者為形容原住民總動員，竟連聲說原住民「傾巢而出」；因為，巢穴是鳥獸的棲息地、或盜賊的藏身處，類似錯誤引用成語加諸在原住民身上，無疑又是一項輕蔑與傷害，而且，出現在大眾傳播媒體，更易積非成是，影響深遠！         或許，「教改」導致輕忽作文，學生只會在測驗卷空格上作選擇，語文及閱讀能力日漸低落，因而不善表達思想和創意，長此以往，不僅固有文化將淪喪，國家將逐漸喪失競爭力！         其實，一個人學歷之高低，並沒有寫在臉上，但內涵氣質之雅俗，卻從表達能力展露無遺；而訓練能說會寫，靠的正是平日作文用詞遣字工夫之修練，何況，讀書識字做學問，不全為了考試升學，能學以致用更重要，否則，生活上用詞遣字鬧笑話，不是很糗嗎？

心會不會老？大家都希望有一顆永遠不會老的心。       健康、財富、快樂、幸福，是每一個人所希冀的和所追求的。活到了人生古來稀的年紀之時，尚希望能還老還童，永保一顆年輕、有朝氣、有活力的心。有人說：「人生七十才開始！」有了不老的心，再創另一個人生的第二春。       退休多年了，子女都長大，各有好的職業，無須他費心之處，與他的老伴守著一爿老店，玩玩股票，輕鬆自在。他和老伴時常的金門、台灣兩地來來去去；或是老伴倆人相偕出國、大陸遊玩去，過著快樂、無憂的愜意的退休生活。       「花無千日紅，人無百日好。」這句話是形容人都會面對到老及病的問題，而且沒有一個人可以躲避得過的。人最怕病來磨了！一個人，若是無災無難又健康，無憂無慮的，可謂是有福報和幸福的人。       愜意的生活裡，他最近卻是飽受膝部酸痛的病苦，若是無病來惱人該都好！蹲坐下去後，要直立起來都要用手撐著，很吃力的才能起身走動。要上下個樓梯，都是要費很大的力氣，一步一步的，給生活帶來很大的不便和苦痛。       日前，他又和老伴一起到台灣探望子女和孫兒，享受含飴弄孫的親情之樂。同時，他亦去治療膝部酸痛，病情似乎有舒緩，活動也比較靈活。回來後，三五同好與他見面，深感：「人如果能回到年輕的時候，一定會很快樂！」       我們的身體，以十歲為一期來說，二十歲時，已老於少年十歲，及至三十之年，又衰於二十歲。到了六十幾歲，回顧五十歲，覺得還是宛然健壯。我們的身體，實隨著歲月密移，不曾停止的在老化。「心役於物，勿物役於心。」身體是會老化的，心不曾皺，保持心向未來開放，心自然就開闊、樂觀、積極、年輕，日子會過得的更自在、無束、瀟灑些些。

金門人挺注重健康的，隨處可見從事戶外休閒運動的保健一族。有單獨一人的，有夫妻倆相伴的，更有全家老少一齊出動的；或健走、或慢跑，還有騎自行車的，好不熱鬧。只是這廣大的戶外運動人口，除了一部分會選擇在運動場跑道或稍稍遠離道路的廣場上享受揮汗快感外，有不少人是隨時與過往車輛擦肩的「馬路運動族」，在車水馬龍的道路旁運動本身就不怎麼安全，如果運動者不曉得遵守交通規範，與車輛保持安全距離，其中潛在的危險光是想像就令人捏一把冷汗。       偶爾心血來潮，總愛從所居住的社區裡一路走到浯江溪口，每天下午四、五點過後，這一帶每每聚集眾多運動人口，有人偏好在城中運動場內健走或慢跑，卻也有不愛「繞圈子」的，三三兩兩沿著道路旁運動。愛在哪兒做運動本是個人自由，所謂「青菜蘿蔔，各有所好」，並無好壞的差別，但在馬路上運動，便有安全的顧慮，如果偏愛上路者能確實遵守道安規範，兼顧自身與行車族的安全，那麼人車同行倒也無妨、無奈的是，不少人存在著錯誤認知，總認為道路遵行方向只適用於機動車輛，於是經常可見民眾逆向從事運動與來車「打照面」的驚險景象，即使順著車行方向，也不時可見併肩行走、跑步或騎乘自行車的「忘我」演出，不僅自身不安全，也令駕駛人徒增困擾。       隨著地區運動人口不斷增加，原本有限的戶外運動空間更顯不足。如果喜愛運動卻不喜歡侷限在室內環境，運動場或廣場能讓您盡情而安全地流汗，若非得「上路」，最好還是順著車行方向並儘量靠路邊。運動，固然是為了健康，但也必須兼顧自身與他人的安全才有意義，不是嗎？

金門高中輔導室，最近特別為高三畢業生舉辦選填志願輔導說明會，並邀請真理大學財金系主任李沃牆、成功大學主任郭煌等人為畢業生們作專題演講，希望學生們都能慎選符合自己興趣、志向與未來發展的科系。         的確，所謂「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」，考生選填志願，千萬一定要周延思考個人的性向所在，沒有興趣不想唸的科系，千要不要填，不要將就去唸看看，也別一心想的就是那些明星學校，千萬別選校不選系，以免將來有書讀不下去的困擾，或者所學用不著的遺憾，選填志願應以自己的興趣、專長，以及未來自己的生涯規劃、市埸遠景等等進行綜合考量，如此書讀得才有意義，如果只為文憑，而所讀非所用，豈非浪費青春。         據統計，今年大學考試分發管道的錄取率高達百分之七十六點七，分發入學校系檢定，也由傳統高、均、低標三項標準，改為頂標、前標、均標、後標及底標等新五標，因此，學子在面對一千四百六十個校系及五十二種成績組合，該如何選填志願，確實需要多花一些腦筋，由於大學考試分發是採先檢定、後採計、同分再參酌的順序，因此考生可參照各校系所採計科目的加權比率，估算自己有多少競爭對手，做為選填志願參考。         早年的大學聯考是一試定江山，分數決定一切，只要考高分，選讀自己喜愛的科系沒什麼問題，或者就拿以前的校系志願排名就可做為參考，不過，如今的大考，不但各類組、各系指定考科不盡相同，加重計分方式也互有差異，複雜的採計科目和加重計分比例，讓很多考生一團迷霧無所適從，而高分低就的遺憾也不斷在每年選填志願時一再重演，為此，考生選填志願務必謹慎，多聽取師長的建言，以免考上不想唸的科系，或想唸的，結果卻是高分落榜的遺憾。