經濟不景氣，失業率高、工作難找。報載：基隆市政府環保局招考三十名清潔隊員，結果有近二千人報考，其中還包括多位碩士和大學畢業生，其實地區的景況也是一樣，像前陣子金酒公司招考作業員，以及就業方案招考臨時工，都有很多人擠破頭，為的就是要謀得一份養家活口的工作，那種一職難求的景象實令人印象深刻，同時也說明地區經濟的不景氣，導致有很多人找不到工作。         由於暑假已經來臨，地區又有一批高中職畢業生踏出校門，有些繼續升學，有些等著當兵，還有些等著找工作，但以地區的就學環境而言，諸如民間企業有限，商家小本經營，因此除非自行創業，或者赴台尋求發展，否則要在金門謀得一職半業可說真的很難，這也難怪有那個公家單位員工出缺，就有很多人擠破頭，甚至舉辦公開招考，坊間仍不時傳出有內定、舞弊等等傳聞，在在說明要找份工作真的不易，尤其是公家單位未經過國家考試更是困難。         報載，國內失業率又升破百分之五，至於地區相信絕不會比台灣好，除了公家單位之外，如何創造工作機會，成為地區重要課題，否則在一職難求下，人口外流是必然的趨勢，也因為如此，有很多金門人遷往台灣發展，尤其是年青人紛紛出外打拚，留下年老雙親守著金門祖產，這也是造成地區人口老化問題，因此，唯有創造工作機會，解決失業問題，才能振興地區經濟。       

財富是人世間最直接的恩物。       有人說：「錢能通神」；也有人說：「有錢能使鬼推磨」。可見，一個人只要有錢，幾可得償一切宿願。       武俠小說中常有一些人為財死的情節，無止無休的寶藏爭奪戰，讀來千篇一律，令人乏味，然而對一般人來說，生活中最大的吸引是利，一個利字當頭，鮮少人不為此著迷，是以當我們與書中的情節共浮沈時，那些爾虞我詐的奪寶風雲，還是充滿著吸引力。       當然，不論是武俠世界或是現實生活中，經常會有相同的情節，如「匹夫無罪，懷璧其罪」即是一例；很多人常因擁有意外的財富而招來無窮的禍害也是如此。撇開武俠世界那些巧取豪奪的故事不談，看看我們社會中的許多刑案，其案情雖然各有不同，但其所以為之者莫不與錢財有關。       此外，拜社會金錢遊戲的盛行，因暴利而捲入意外紛爭的事例也是屢見不鮮，所謂：「人為財死，鳥為食亡」，如果我們從這個角度來看，「錢財」真是無窮的禍害啊！       特別是一些不勞而獲的財富，得之雖易，卻很可能因此而招來禍端，不可不慎。       記得︽莊子︾中有一則寓言故事，說有一個人因謁見宋王而得到賞賜，那人歡天喜地的跑回家並志得意滿的向人炫耀，沒想到莊子卻嗤之以鼻的說：有一戶窮人依河而居，生活勉強還過得去，有一天窮人的兒子在河邊撿到一枚價值千金的明珠，窮人見到明珠，勸兒子說：「馬上把它敲碎」。兒子不願意，窮人乃又斥責說：「千金之珠必藏於淵海蛟龍的下顎，須冒險才能取得，今你能得此珠，必是趁龍晝寢時偷得，龍若是清醒，又豈能任你隨意竊取呢？」       莊子不但將宋王比作蛟龍，更認為宋王的獰猛有甚於蛟龍，宋王之所以對人有「好臉色」，實在是疏忽所致，一旦宋王清醒，那個不勞而獲的人，性命恐要不保了！       總之，「非分之財，君子不取」，如果有人因貪而富、不勞而取，那無異是自找麻煩啊！

觀諸國內近來政局，朝野泛藍泛綠兩大陣營，又有重新摃上，走向對立趨勢，令人對政治的惡鬥，又泛起了一股寒意。       過去，政壇的「風暴點」──立法院，表現總是不能盡如人意，總會氣得人民痛罵幾句；現在的立法院，看著上會期的演出，則更荒腔走板，看得民眾除搖頭嘆氣外，連罵的興致、力氣都沒了，這豈不是政黨的悲哀？人民的悲哀？       說真的，政黨的輪替，原是民主政治的常軌，對台澎金馬人民來說，更有一份深深的期許。結果呢？過去，民進黨說，國民黨是黑金政黨，國民黨民代包工程、拿回扣、替財團護航，什麼壞事都幹？好吧，大家把選票投向民進黨，總統選舉贏了，拿下政權，立委選舉也獲勝了，成了國會第一大黨，但是，立法院表現卻也毫無起色，甚至向下沉淪；至於施政表現，也被譏為「國民黨化」，澄社批評其向財團傾斜，就堪稱其中的代表。       反觀在野黨的表現，也不遑多讓，美其名為監督、制衡，然而，為了政治利益，大有「搞爛為止」的決心。惡整高鐵案的同時，卻要為月眉護航，連同黨立委都看不過去，洪昭男就批「在野黨選擇性監督」；至於執政黨搞的老人年金，在野黨因應的方式則是提出花更多錢的方案。嘿，看誰花錢比較行，照顧的選民比較多，把「以其人之道還治其人之身」發揮得淋漓盡致，管他會不會拖垮財政       與此同時，世足賽正火熱上演，亞洲球隊日韓挺進前八強，韓國更是拚鬥得厲害，打進前四強，激起舉國滿腔愛國熱血，全民狂歡。       看看別人，想想自己，我們只能感慨的嘆道，台灣人，您為什麼還不生氣！更期待我們的朝野政黨，他山之石，可以攻錯，停止惡鬥，齊力提出好的政策，比好的良性循環，而不是比壞的惡性沉淪，相信民眾的眼睛是雪亮的，下次的總統大選，也就是新民意說話時，就讓我們拭目以待吧！

世界足球賽踢得全世界都熱烘烘的，不論是出賽國與否，幾乎都陷入瘋狂的境界，尤其有些原先極為看好的球隊被淘汰，更是讓人看得驚心動魄，輸贏之後的狂歡與失望的強烈對比，透過媒體傳播表露無遺；誰說不是呢，球是圓的，不到最後時刻誰也不敢論斷輸贏。不僅球賽如此，人生的許多歷程又要以什麼來斷輸贏呢？         世界足球賽是這一陣子以來，緊緊牽引世界心跳的大事。許多出賽國的元首也都跟著關心與著迷，都可以暫時放下如歐盟峰會的會議，先為自己國家的球隊加加油，也跟著輸贏而興奮或失意；透過運動比賽激發對國家的關心與向心，不也是競賽之外的另一項收穫嗎？         再說對球賽輸贏的期待，有多支球隊在賽前被極度看好，可是到後來卻「演出失常」，隨著被叫好球隊一支支出局，更是讓人驚訝不斷，可是球是圓的，如此的結果才往往讓人有預料之外的連連驚嘆。當然也有人會把輸贏定在運氣之上，不也有球迷說，有什麼辦法呢？我們踢到門柱沒進，他們同樣踢到門柱卻能進球，就是這麼一回事吧！         其實不只是球場上如此，人生歷程中不也是如此？以國內最近的考試院正副院長的同意權的角力來說，原先危機連連的院長人選姚嘉文最後能過關，而本來被看好的副院長人選張博雅卻是意外中箭落馬，此時此刻都只能「笑臉迎人」。除了這場角力之外，許多的選舉、比賽、考試都可以看到「大意失荊州」、「叫好不叫座」的結果，如何去面對失望、失意的結局，就看每個人的智慧。         也或許成敗不一定能斷英雄，真正的輸贏也不一定在結果，如果在過程中已經是盡心盡力，那麼「打過了那美好的一仗」不也是難得的收穫？當然，「在什麼地方跌倒，就在什麼地方再爬起來」的例子也不少，能夠懂得「在失意之時不要失志」，一時的輸贏或許是一種創痛，但如果只是一直在撫傷自憐、怨天尤人，而不知再求重生，恐怕那才會是永遠的輸家了。

常常看聯合報、民生報和經濟日報的讀者，一定很喜歡看「季青」的時事漫畫，而這位當前國內家喻戶曉的漫畫家，正是道道地地的金門人，您知道嗎？       想當年，在他還唸金門高中時，就展露出繪畫的天份，作品投寄到本報，雖然火候還有待加強，可是，編輯主任「風衣」決定以最重要的第二版刊登，目的只有一個，報社負有培植鄉土文藝人才的社會責任，該給他鼓勵、該給他機會！       或許，有了發表園地，他愈畫愈起勁，筆法愈來愈熟練，作品常常見諸報端，廣獲讀者的喜愛。升大學繼續深造後，膺任國內第一大報系作畫，生動的時事漫畫常擺在頭版，雖是幾筆鉤勒，卻含意深遠常常叫人拍案叫絕！       當然，「季青」有今天傲人的成就，為金門鄉親爭光，一切的榮譽應屬他不斷努力換來的成果，本報只是同感與有榮焉，不敢、也不能居功，畢竟，只是曾經盡了一點社會責任而已！       其實，這些年來，本報副刊版面提供文藝寫作發表園地，很多人從小學生園地寫起，經中學生園地一路成長至浯江副刊，因而培育出難以計數的作家，他們在國內文壇叱吒風雲、嶄露頭角。同樣的，本報仍不敢居功，也只是曾盡了一份社會責任！       所謂「前人種樹，後人乘涼！」本報在炮火下成長、茁壯，前輩用血用汗奠定基石，如今吾等接下薪火傳承的棒子，自當本諸善盡培養鄉土文藝人才的社會責任，對於每株有志寫作的幼苗，都應給予更多成長的機會，我們祈望有朝一日，浯江子民能獲得諾貝爾文學獎！

金門縣政府爭取大陸台商子弟來金就學，在獲得中央政策支持後，廈門市台商協會組成一支四十一人參訪團，並於日前專程自廈門搭船直航金門，實地的展開兩天教育設施參觀，為台商子弟在金門就學進行探路。       自小三通開啟後，金門與對岸間的來往和交流、商業交易活動，可說是日益增進。尤以今年五月，金廈定期航班的開通行駛，彼此的認識與瞭解，透過婚姻、探親、觀光及文化交流，更使得金門和大陸的距離益形拉近了。       近幾年來，金門在改善教育環境和投資，不可不謂用心。縣府一年投資的教育經費約新台幣十八億元，平均每位學生為二十萬元。如此的教育投資水準，相當於台灣的大學生，顯示金門對國教、中等教育，甚至高等教育的重視，無非是欲培育優秀的金門人才。       台商子弟來金就學這檔事，依據縣府規劃，預定今年九月首度正式招生。它的試辦階段，國小安置學校為金湖國小、國中金城國中、高中金門高中。而，目前廈門台商子弟有意願來金就讀人數約八十餘人。相信，以金門良好的教育環境，日後會有更多台商子弟來金就學。       另一方面，台商子弟來金就學，除可彌補在教材上發生與台灣斷層的現層。未來，如在金門就讀則可有回台暢通的升學管道，也方便台商就近照顧(聞陸委會短期內擬開放小三通台商、大陸新娘等中轉，金門縣政府也將加開金廈航班專船支援)，發揮小三通在它提供台商子弟接受國內本土教育的機會與服務。       總之，兩岸從早年的隔閡與敵對；時至今日，兩岸日趨緩和，透過小三通及各層面的交流、溝通，進而互信互利。我們衷心祈盼：現今的一切努力，能換取兩岸和平一天的來臨。

鍥而不捨，終底於成。本屆世界盃足球賽地主國─日本與南韓紛紛踢進世界十六強，無疑是東亞的新希望。       別說兩國足球運動水準的高低如何，光是爭得主辦權，以及擁有雄厚國力，提供世界一流運動場地來說，就夠人佩服不已。不是長他人志氣，滅自己的威風，舉目環視東亞國家，惟日本與韓國能做到，至於他們兩國人民能做到的原因，正是當下我國所要學習與效法的對象。       日本與韓國在國際體壇之所以能有如此優越、亮眼的表現，並非浪得虛名，而是舉國上下日積月累、長期投資、耕耘的成果；也印証了一句名言：「羅馬城非一日所造成」，誠值吾人深思與覺悟。       本屆世界盃足球賽，日本與韓國雙雙等了廿六年才擠進世界十六強之林，誠非易事。這種優越表現為東亞國家爭得無上的榮耀，為何日本、韓國都能，而我們不能，有待新政府檢討與反省，不然急於成立體育部，又有何意義？       國勢的強弱可從體育上表現略知端倪，通常體育成績好的國家，國力也必強大，亞洲國家諸如中國大陸、日本、韓國等就是最佳的佐証。我們不是故意指責國人對於運動的忽視，而是負責國家體育發展的部門，真的缺乏前瞻眼光，未能釐訂一套永久發展的有效計劃，以致體育成績始終落於人後，正是國人的恥辱！       本屆世足賽，最跌破專家眼鏡的事，莫過於上屆冠軍隊伍的法國隊與威名赫赫的阿根廷隊，都未能擠進世界十六強，令人扼腕。觀諸被列入世界足球強權國家未能進入世界十六強，其子民愛國情操激發所演變的抓狂暴動畫面，也未必是對的，希望將愛國情緒導入正軌。

前一陣子九十一年度巡迴研習列車開抵金門，舉辦了兩梯次的課程，安排了包括行政革新、政府再造、ＥＱ管理與公務禮儀等豐富的內容，各機關單位人員均「依規定」參加。目前政府提倡終身學習，公務人員也不例外，安排類似研習的單位期望參與的學員能藉此不斷擴充自身的知能，以便能在各自的工作崗位上提供民眾更專業的服務。然而，一整天的課程動輒七、八個鐘頭，課程內容也不見得能引起每一位學員的興趣，要認真的聽完全程或許不是一件容易的事，何況每個人的體能狀況與作息不盡相同，會場內隨處可見低頭「釣魚」者，也就不足為奇了。       雖然老師們大老遠趕過來，又很認真地在台上傳道授業解惑，身為「一日學生」者卻在下面會周公，似乎有點不給面子，但因睡著而錯過學習機會是個人的選擇，只要不是鼾聲震天吵到別人倒也無妨。遺憾的是，此次研習仍見識到以往類似活動中最不尊重主講人的兩種現象：一是行動電話鈴聲此起彼落；二是課程進入尾聲時總有人急著下課，不是三三兩兩提前蹺頭，就是憋不住似地開始鼓噪起來，鬧烘烘的場面像菜市場又像示威抗議，主講人「驚嚇」之餘，往往也只能順應「民意」，草草結束。       在公共場合應將行動電話關機或切換至振動模式，是尊重他人的基本禮儀，宣導這樣的觀念也有一段時日了，教育程度較低的人會犯這樣的錯尚可原諒，但參與研習的學員都是高級知識分子，是社會的菁英，不能以身作則反而做了錯誤示範，豈不汗顏？安靜聆聽課程，維持課堂秩序也是最基本的要求，自己不想聽課也不該妨礙他人聽課，就算所有人都不想聽課，至少也別影響老師講課呀！研習也許枯燥乏味，但既然參加了，便該遵守應有的禮儀，這不僅是對講師的尊重，也是維護公職人員的形象，不是嗎？

是經濟繁榮，或者是工作難找，地區攤販似乎有愈來愈多的趨勢，尤以金城菜市場一帶的「大陸街」，以及金湖新市里廣場，宛若已成為攤販集散地，不僅吸引觀光客佇足，也方便地區民眾採購，更讓一些自謀生路的民眾找到一處可謀生的場所，這也是兩岸小三通後地區可以親眼目睹的蛻變，為此，如何好好規劃攤販集散地，使其不影響交通，不污染環境，又方便消費者採購，值得有關單位好好規劃。       以目前金城、金湖兩處攤販集中地為例，由於街道狹窄或腹地有限，導致有些攤販不得不擺在路邊，這也引來部分民眾抗議影響交通，以及警察人員三不五時前往取締，部分攤販認為，他們賺的只是蠅頭小利，有些則是把自家種植的農產品或海產拿到市場上販賣，像這種事情根本無可厚非，如果有關單位能提供一處良好場所，他們就可以不必在馬路旁擺攤，問題是規劃攤販擺設的地點，應該以交通便利，人口流動量大的地方，否則誰願意跑到偏遠的地方賣東西呢？又有誰會去買呢？       以金城菜市場一帶及金湖新市廣場為例，就是因為地點適中，人潮聚集，才導致攤販均往該處集中，如能妥善規劃，創造攤販、消費者及行人的方便，才是雙贏局面，否則一味以取締或勸導似乎效果不佳。當然，有關單位如果能規劃找出一處適當地點，相信攤販業者必樂於前往擺攤，甚至可以創造出一處良好的觀光市場，如此才能解決攤販任意擺設的問題。

西洋人說：「你笑，整個世界也跟隨著你在笑！」很顯然的，人的快樂是有傳染性的，因此我們盡可和別人分享愉悅的性情，只要心中常懷喜樂，那麼無論何時何地都會散播快樂的種子，別人也一定會受到感染，從而敞開心胸，接納快樂的泉源，同時享受甘霖般的喜悅。       當然，世間事物，有一正，必有一反，錢多好煩惱，樂極會生悲，爬得高也跌得重，得意一時也未見得能快慰平生。再說，情隨境轉，一切又豈能逆料，當男女兩情相悅，花前月下固然可以卿卿我我，然而一旦反目無情，又焉知不會嘔心瀝血；同樣的，不論朋友或部屬間，兩肋固然可以插刀，有情有義，可是時間正是最好的考驗，路遙知馬力者當然不乏其例，可是反臉成仇、道不同不相為謀者更是不勝枚舉。証諸史寶，打開報章，人心之險惡，現實之無情，看了徒然叫人涔涔下汗而已！       所以，人與人之間是否有情有義，端在人心，有心敬人一尺，別人可以還你一丈；更何況，美好的情境，只能用一顆美好的心來打造，否則，染之蒼則蒼，染之黃則黃，任你怎麼生安造白、巧手遮天，黑白之間還是很分明的。       快樂的情境也是一樣的，有人說生活是否快樂，在於自己是否能有快樂的心情，這也就是說「境由心造」，如果我們能常保快樂的心境，在我們的眼中，事事物物將無一不是為了彰顯快樂的真諦而存在的，譬如藍天碧水，鳥語花香，你會發現點點滴滴，無一不是快樂的化身。       法國詩人曾說：「快樂乃是生命的溫度計，生活內容愈豐富，它的水銀柱愈高。」的確，只有快樂在心，用「心」造「境」，生命才有意義。

台積電董事長張忠謀日前大膽預測，台灣缺乏國際化的政策及教育制度，限制了經濟發展，我國未來平均每人國民所得將停留在一萬五千美元上下。       張忠謀指出，去年我國平均每人國民所得為一萬一千八百二十美元，只有美國和日本的三分之一，也只有德國、法國的一半。比起二○○○年的一二九一六美元略減，更比一九九七年最高點的一三五九二美元為低，顯示我平均每人國民所得近年已停滯不前，晶圓教父所提警訊，誠值朝野關注。       眾所週知，日本經濟景氣已經走了十年「空頭」，國民所得似比我們高出二、三倍，難道我國真的不如日本那麼多？真的無法突破一點五萬美元的平均所得瓶頸？答案倒也不必那麼悲觀。       根據張忠謀的說法，每一個國家的經濟發展，多會受制度影響，制度是為經濟發展而設計，但若到一定程度而沒隨著改變的話，經濟的發展反而會受約束，此乃張董所謂的「台灣經濟發展已達到極限」之說的由來；換言之，張忠謀對於國人平均所得難突破一點五萬美元的說法，是有假設前提的，只要政府能從政策、教育制度等面向進行改革，進而提出具體可行改革方案，或者例如落實六年國發計畫，台灣的經濟發展還是充滿著希望，就可突破這項瓶頸了！       總而言之，事在人為。從世界格局來看，國際化已成趨勢。很多人講起本土口沫橫飛，口口聲聲愛台灣，卻逆勢而為，把自己劃在小小框框裡，又如何與世界接軌，走出台灣成長的極限？面對快速變動的世界，唯一不變的真理就是變，政府應勇於變革，不僅要立足台澎金馬，更要放眼大陸與全世界，才能面對全球激烈的挑戰，把自己變得更好、更強，讓台灣真正走出「成長之極限」。

生活壓力似乎是一個現代人都有的正常現象，不論壓力的重與輕、大或小，都必須加以適當的紓解、調適，如何讓自己的壓力減至最低，就看每個人的生活態度及經驗了。       人的壓力來自於現實生活的競爭，「競爭」可以說是一個人要在社會中求生存發展的條件，同時也是促進企業、社會、國家不斷往前衝的原動力。競爭愈激烈，每個人的壓力就愈大，當壓力超過每個人所能承受的重量時，往往就會出現倦怠、煩躁等等「彈性疲乏」的現象，這個時候，適當的休息、調整步伐、改變生活方式等等，都是紓解壓力的方法。經過將壓力適當的釋放，就如同再次的充電，競爭力反而有加分的效果。       每個人由於角色的不同，壓力自然不一樣，身負一家生計的家長們，每天開門七件事││柴米油鹽醬醋茶，已經是基本的生活必須品了，再加上房貸、會錢、教育費、以及工作、人際關係等等，無一不是壓力的來源。對於孩子來說，在「孩子你要比我強」、「不要讓孩子輸在起跑點上」的要求下，孩子上完了正規的學校課程後，緊接的就是非正規的「補、補、補」，考完了這一試還有那一試，孩子的天空當然是壓力重重。       星雲大師曾在一篇「心無罣礙」的文中提到，人就是因為心有罣礙，才有壓力，人生才會苦長，所謂「心中有事天地小，心中無事一床寬。」就是要人們懂得追求心無罣礙的生活。       當然，人在現實的生活中，又有多少人能夠真正做到「心無罣礙」的境界，可是縱使不能做到全然的無罣無礙，至少試著將罣礙的事暫時放在一邊，讓心情放空，享受一下暫無罣礙的樂趣，不也是人生一樂嗎？

有人問我，新聞人員如何善盡社會責任？簡單舉個例來說吧！       十年前金門結束軍管，不僅觀光客蜂擁而至，賣大蒜精的台商，率先在大街小巷鼓起如簧之舌，大吹大擂吃後有病治病、無病強身，據說現場免費提供的試吃品，是摻有類固醇，很多鄉親吃後酸痛全消，生龍活虎精神百倍，村夫村婦口耳相傳神奇療效，人人奉為萬靈仙丹，爭先花大把鈔票購買！       本報記者深入採訪報導，個人以特大號標題「大蒜精不是萬靈仙丹！呼籲鄉親身體有病痛應看醫生，不可誤信偏方！」新聞見報當晚，那伙街頭賣大蒜精的台商暗忖金門人真是好騙好哄，短短半個月就進帳一千多萬，因而到報社「抗議」，表示報紙新聞這麼一登，害他們生意作不下去了。       當時，聽他們說明來意之後，我即請教他們的公司寶號，再指著報紙詢問有寫到他們公司寶號嗎？但見他們面面相覷無言以對，緊接著，我再次表明站在新聞媒體立場，報導事實真象是我們應盡的社會責任，至於大蒜精是健康食品，卻在街頭公開宣揚醫療藥效，絕對是犯法行為。斯時，帶隊的立即地身扮笑臉打斷我的話，坦承在台灣只要被拍照取締，一次罰款三十萬元。換言之，他們自知踢到鐵板了，報社已是點到為止手下留情，再不趕快告饒，被揭露事實真象，代誌就大條囉！果然，隔天即不見他們在街頭賣「仙丹」了！       這件塵封的往事，十年後之所以再被提出來，只是說明一件事，報紙負有「明是非、辨善惡」維護公理正義之社會責任，特別是攸關大眾權益，更應「不為利誘、不為勢劫」嚴守立場和原則，或許，這就是新聞人員最起碼的要求！

去年九一一，美國遭受史無前例的恐怖攻擊，造成十分慘重的傷害和損失。迄今，時過九個月，美政府不止一次的接獲、警告美國人民恐怖份子將再度發動恐怖攻擊行動。美國人可以說是生活在風聲鶴唳的日子裡，不知何時，瘋狂、毫無理性的恐怖份子真的會再襲擊，讓美國人再飽受一場恐懼的傷害衝擊。       布希也不止一次的宣示要殲滅恐怖主義及其黨羽。甚於美政府大幅的重組聯邦調查局任務，並將對入境美國的外國人採取更嚴格的限制。美國種種的措施，以及最近布希倡議設立內閣層級的國土安全部(分析家認為會引起機關單位的權利鬥爭)都是要防範恐怖份子再一次的對美國造成重創。       幾近一年的反恐戰，據美國最新的民調：美國人對政府打贏反恐戰信心指數逐漸減少，已由今年初對阿戰爭的百分之六十六降至今年五月底的百分之四十一。可見美國人愈來愈覺得：美政府對狡猾的恐怖份子沒轍！       本週稍前，美政府再度宣布對打擊恐怖份子有了進一步斬獲，逮捕一名美籍的恐怖份子，適時瓦解「骯髒炸彈」恐怖攻擊，並將他以「國家敵人」來審判，而不是以一般美國法律來處置，重懲恐怖份子，即使他是一位「美國人」。       美國自詡是民主、人權國家，但美政府在面對「美國人」恐怖份子企圖重創國家人民，還是將之以「國家敵人」來審判他。反觀國內就異於美政府了，一個林案就出現不同的論調與主張。林案│從未有人將他看成是「國家敵人」，大膽要求大陸將之驅逐出境，解返國內接受法律審判。美政府對「國家敵人」的處置，即使他是「美國人」，殊值得我們去反思和深省的。

碰到警察攔路臨檢，多數駕駛人的心情都是不怎麼愉悅的。守規矩者即便證件齊備仍得停車接受查驗，頂多感受到一絲絲的不便；酒醉開車或無照駕駛的投機份子可就十分「痛恨」這項道安勤務。警察弟兄為取締違規駕駛確保道路交通安全，即便會造成民眾不便也不敢有絲毫鬆懈，這是警察保護人民的職責所在，民眾只要守法不心存僥倖，一時的不便或可確保自身及他人的生命安全，為道安盡一己之力。       警方執行臨檢勤務，有時擺出極大的陣仗，動輒十幾人封鎖各方向車道，力求滴水不漏。如此龐大的警力陣容，用來應付定點式的路檢或可對心存僥倖的違規駕駛人起相當之「嚇阻」作用，但光靠這層關卡尚難杜絕可能危害交通安全的危險因素。道安殺手除了無照駕駛及酒後開車外，更可怕的是超速駕駛，這些大大小小的超速違規車輛不分時間、起點，在道路上橫衝直撞，其違規的危險事實絕非幾個主要路口的定點攔檢所能過濾，有賴巡邏警網隨時動態監測，讓超速駕駛與不當超車者意識到臨檢取締無所不在，由不得他們恣意妄為拿他人生命安全開玩笑。       拜地區觀光業及各項建設所需，愈來愈多的大型工程車輛奔馳於道路之上，不論是遊覽車、水泥預拌車、砂石車、吊車：：：這些龐然大物的駕駛們很少懂得尊重道路上其他在「體型」方面居相對劣勢的小型車輛，一副「看到大車不閃開一點，後果自負」的囂張模樣，讓「小」駕駛們既害怕又痛恨，更巴不得警察能立刻出現予以活逮。行車不分大小互相尊重彼此禮讓，是確保道路交通安全的重要關鍵，重型車輛超速或不當超車可能造成的危險不容忽視，警方除了以「守株待兔」的定點臨檢取締違規行為外，似也應更積極鎖定那些「以大欺小」的駕駛人，還給多數駕駛朋友安全的行車空間。

莊稼漢在以往來說是一件苦差事，終年辛勞無假期，省吃儉用，清苦異常。因此，從事農業者，只夠溫飽，發不了財，所以隨著時間的演變，問津者更乏其人。       況且由於大環境的改變，相對的更造成了農業式微，大夥一股腦棄農從政或從商，農業人口流失益為嚴重，經年累月結果，衍生了今日地區大片農地的拋荒。往昔那幕綠野平疇的溫馨畫面已不復可見，取而代之者，卻是滿地的雜草樹欉，殊為可惜。       不過，在此農業不景氣的轉型中，也造就了另一波休閒農業的勃興。當然，地區發展休閒農業的風氣不若台灣地區熾盛，這也是得力於周休二日之所賜。上班族一星期只上五天班，有兩天的時間可充分運用，以發洩多餘精力。因此，腦筋動得快的人，充分利用土地價值，作有計畫開發闢為休閒農場，以供民眾租耕，這些承租戶大都住在城市，等周休一來，舉家駕車，跋山涉水，來到世外桃源從事農作，這種親子活動，有趣又有意義。       邇來，這股休閒農業風氣逐漸吹向地區，地區民眾也跟著流行走，紛紛在自家的農地上從事休閒生活活動。他們志在樂趣，不在牟利，而經勞力換取的蔬果，除了自食外，大都餽贈鄰居與親友，這些無農藥污染的菜蔬，吃米香甜可口，安全保險，委實讓人喜愛。       瞧那堅實的絲瓜棚，懸著串串的稜角瓜兒，隻隻碧綠剔透，十分耀眼。有人說，會利用時間和把握時間的人，他的人生必定多采多姿的；尤其能製造生活樂趣的人，更能主宰自己的一切，頻增快樂泉源。

第八屆村里長及鄉鎮民代表選舉已經落幕，印証了幾家歡樂幾家愁，有些老將意外中箭落馬，有些新秀則以黑馬之姿勝出，無論如何，勝負既已底定，落選者應泰然處之，至於當選人更應為民服務，以不負選民所託。         這次的選舉，選戰可以說空前激烈，選前賄選買票的傳聞甚囂塵上，如果傳言屬實，此風絕不可長，畢竟村里長及鄉鎮民代表是地方最基層選舉，是要選出關心地方，能為民服務的人，這也才是地方之福。       此次的選舉，有不少老村里長及老代表繼續蟬連，他們之所以會獲得民眾肯定，主要歸功於平時勤走基層，舉凡村內婚喪喜慶、急難救助，甚至水溝不通、申請老人年金等等，他們都義不容辭出面解決，甚至為民跑腿，其任勞任怨的服務態度，難怪深獲村民肯定與好評。       民主政治所謂的「選舉」，就是要「選賢與能」，也只有選出賢能的人，才能為地方服務，如果選出的村里長或鄉鎮民代表，一年到頭看不到幾次身影，或者村里民有事都找不到，試想，奢談要他們為地方服務。       老實說，地方有一些老村里長、代表及地方仕紳，他們平時即相當熱心地方公益，且一直深受村民們的稱許與懷念，他們能夠當選，是平時一點一滴服務村里民所累積的成果，這點值得大家效法的，因為，只要你能服務地方深植人心，不用買票也鐵定會當選，這是何等的光榮與清高，值得大家學習。

有人說：「家庭是愛的窩巢，它使人們的心靈不停的得到快樂與滿足。」       也有人說：「家庭是一套百科全書，足夠每個人孜孜不倦的讀它一輩子。」       小時候，我們大概都唱過那首「甜蜜的家」，感覺上家是那麼的寧靜、甜美，縱使現實生活中，家不是那麼的完美，但至少應該是溫暖、舒適和安全的：至少它給我們的感覺應該是充滿著歡笑、充滿著快樂與希望的。         按理說來，這樣的一個領域應該沒有競爭也沒有仇恨，而且是一個充滿著愛心的小天地，然而，近年來隨著社會形態的劇變，整個社會倫理都為之易動，家庭這個小單位，無論在形式或功能上都發生了前所未有的潰散。原本是全家大小都賴以棲息的場所，因為誤會、磨擦在所難免，於是層層糾葛乃不斷攀纏圍繞，如果再任「心結」滋生蔓延，最後往往會鬧得不可開交，嚴重破壞了家庭一貫的和諧與安謐。       無可否認的，今天很多家庭都充滿了利害衝突的關係，譬如兄弟與妯娌間的紛爭不斷，婆媳姑嫂間的難以溝通，又或如夫婦及親朋好友之間的不易適應等，在在成了家人和睦相處的絆腳石，一個調適不良，不僅治絲益棼，更容易成為家庭痛苦的根源，身為家庭中的每一份子，實在不能不戒慎恐懼。       一個家庭也許正如一個小型的社會，因為人心不同，各如其面，這其間所發生的事故自然也就經緯萬端、糾纏不清了。也許我們無法以常情常理來加以評估或論斷，但我們若能多下一番調和鼎鼐的功夫，因勢利導，則漫天陰霾未嘗不能煙消雲散，從而轉出一番柳暗花明。       總之，家和萬事興，陽光之下儘管有黑暗，家家也有本難念的經，但我們始終以為，天下事往往是利害參半的，既然每個家庭的結合不可能完全是美好的，那麼只有存著相互適應、相互包容的心，才能建立起家庭可長可久的根基。

今天的社會，一般而言，大家生活都還不錯。以前，國父曾說過，中國人只有大貧與小貧之別。如今的台澎金馬地區，雖然景氣還不見明顯復甦，仍有小部分人待濟助，不過，歷經數十年的奮鬥打拚，藏富於民，全民普遍富有了，這也是一個不爭的事實。       或許有人反對「富」字，但換個「康」字，也通。君不見台灣社會擁有不少財團、電子新貴，至少，一般家庭皆能維持一個「小康」局面，這比起從前，說真的日子是好過得多。       然而，現代人「忙啊盲」！忙著爭名奪利，盲目追求刺激，日子紛紛擾擾，壓力重重，看來卻少了「窮」年代那份樂天知命、怡然自得的快樂。       這，使人聯想到一句名言：「如果你不能對現有的一切感到滿足，那麼縱使讓你擁有全世界，你也不會幸福。」的確，養心莫於寡慾，所謂「富貴無根，貧賤無苗」，翻開一個人的總帳簿，沒有人能夠指出這個人是富有還是貧窮，因為，使人真正富有的是內心│精神上的自由自在之樂。「富而不仁」為人所不齒，「富而好禮」才是真正的富人。       其實，人生在世，只要知足，心無邪念，必然少卻煩惱，就是最快樂的人。人說，「知足者，貧亦樂；不知足者，富亦不樂」，誠作為每個人在心境上自我調適的座右銘。唯有人們將心境安於逍遙自在的境界，才能真正得到精神上的心靈之樂。       貪婪，每每使人希望擁有越多越好，只是，這些身外之物，都能真正享用得到嗎？一個人的貧與富，不單指有形的財富，更重要的是指內心精神上的豐足，一個人窮得還能快樂是聰明的，而一個人富得不快樂是愚蠢的。我們有自由拒絕做一個不快樂的富人，而選擇做個快樂的人，希望大家都能安貧樂道，身體力行去實踐「施比受有福」的真諦，做個永遠的快樂人。

華航空難造成二百二十五人罹難，家屬的悲痛心情可以想見，但在此同時，社會上仍然不斷發生仇殺、情殺、自殺等戕害生命的事件，生命都在一剎那間消失；生命的脆弱與人生的無常，雖然令人感到不勝唏噓，但也讓人體會到生命的可貴。       我們常說：人生在世只不過數十寒暑，說出了生命的有限。雖然生命有限，可是每個人對生命的看法及態度不同，因此也造就了完全不同的生命力及價值。       有人把人生比喻為是一趟旅程，有人就會非常珍惜這趟人生之旅，因此在旅程中懂得欣賞、懂得學習，為自己造就一趟豐富之旅；可是同樣走一遭，有人卻是虛擲光陰，匆匆的走一回，連最淺淺的記憶也沒能留下。       或許也有人說人生無常，生生死死似乎是宇宙中的定律，來去之間也不是如此的容易掌握，可是也就是因為「無常」，才更顯出生命的可貴，也才會懂得珍惜，珍惜這一份生命、珍惜所擁有的，也珍惜這一份因緣。       可是，現實生活中，每天所發生對於戕害生命的事情不知凡幾，戰爭、天災、意外等等原因，都會造成生命的消失，雖然殺戮生命的行為讓人憤怒，可是如果不知珍惜的生命又有什麼價值呢？       「將軍戰馬今何在，野草閑花滿地愁。」是讓人感受到人生的無常，但是人能夠來到世間走一遭，就是無限的因緣，就要有無限的感恩，雖然生命是有限的，每個人最後終究要走到終點站歇息，可是人生難得，沒有理由不加以珍惜，也沒有理由不活得積極些、充實些，經由不斷的學習與成長，也讓人的生命更精彩、更有價值！

時間過得真快，重新兼編「言論廣場」版，轉眼已經二個月了！       和以前一樣，個人仍堅持這是地方報，這塊可公開投書的園地，擇稿以和金門的人、事、地、物有關的議題為優先；換句話說，凡是和金門風馬牛不相及的來稿，雖是國家大政方針，或是國內熱門新聞話題，也可能忍痛割愛！       說實在話，本報「言論廣場」版，只能容納五千字各方意見，而且，一個禮拜只能和鄉親見一次面，版面非常珍貴，真希望所刊登的每一句話、每一篇文稿都對鄉親有所助益、對金門發展有所幫助，因此，距鄉親很遙遠的文稿，雖然寫得很好，礙於版面造成遺珠之憾，實是情非得已，也只有請作者海涵了！       雖然，目前來稿按字計酬，然而，稿源不足仍是最大的困擾，因為，網路留言興起，寫好滑鼠一按即可貼上和讀者見面，也不必具真實姓名，可天馬行空放言高論、或無的放矢暗箭傷人，那怕錯字連篇也是「只要我喜歡，沒有什麼不可以」，反正，網路虛擬世界，可以暢所欲言，被影射的對象要對號入座，那是他家的事，要構成毀謗罪並不容易，難怪深受路見不平者或雞婆一族喜愛。再說，這年頭人與人之間很冷漠，大家自掃門前雪，不管他人瓦上霜，何況，金門就這麼一丁點大，沒人願自找麻煩？       所謂「巧婦難為無米之炊」，這段期間，蒙各方賜稿支持，幸未「開天窗」，特別是關心教育的「老朽」，系列探討地區教育問題，引起廣泛的迴響與讚賞，很多人想認識「老朽」，也很多人在打探猜測，只是，來稿只要註明以筆名發表，我們即有絕對的義務和責任保密到底，因此，竭誠歡迎關心金門的朋友來稿，一起為這塊土地提供建言！

孔子說：「人無遠憂，必有近慮。」孟子亦云：「生於憂患，死於安樂。」孔孟在在地提醒著我們要有「有備無患」的憂患意識。詩云：「徹彼桑土，待天之未雨。」平時多一分準備，就會有多一分的保障。不然，災害一到，只能坐以待斃，徒呼無奈而已矣！       台灣北部抗旱警報未除，突然而來的一場大雨，基隆水淹近一層樓高，居民一時也束手無策。這場大雨成災的新聞報導，使吾人憶起上個月台北市長馬英九堅持按計畫展開防災救難演習，結果引來市議員的痛批，指責馬市長「搞不清楚狀況」。相隔不久，同一位市議員又要馬市長簽署保証支票，保証未來四年台北市不會「做大水、淹水災」。讓人大惑不解的，市議員的抨擊是錯了嗎？還是馬市長在作秀呢？       諺云：「人有旦夕禍福，天有不測風雲。」這個大家都懂的道理，難道市議員不懂，看到了基隆淹大水，吾人相信讀者也很清楚：是誰在作秀，漠不關心民眾的安全。       近半個月來，台灣中南部幾場豪大雨，不僅解除了中南部部份縣市的缺水旱象，也傳出了土石流、便橋沖毀、民宅淹水，空陸交通受阻等豪大雨災情，所幸未傳出重大的人員或財物損失，不然後果是不堪設想的！       進一步的想一想，如果基隆淹水和中南部豪大雨災情，不幸的在台北市發生，而馬市長該辦防災演習而未做，吾人試想市議員反過來就要批馬說：「你為什麼怠忽職守，未依規定演習，事先未防範，才造成災害！」云云。       吾人認為在水患未發生前進行防災演習之舉是對的，而且颱風季節來到了。政治人物有兩張口，怎樣說都有理；但身為父母官心繫百姓安危，只要對百姓有利的，就該堅持到底去做，不是嗎？

華航再傳空難，不僅讓許多家庭一夕之間破碎，也再次凸顯飛安的嚴重缺失！飛機因何故導致空中解體造成不幸，或許不是短時間內便能順利解開的謎團，有待更科學而嚴謹的調查方能還原真相，但悲劇已然造成，在尋找失事原因的同時，徹底檢視國內飛安問題似乎才是更迫切的做法。       每次一發生重大空難，政府高層總會像例行公事一般發表沈痛談話，並強調將徹底檢討飛安缺失，此次華航空難，阿扁也不免俗地又把這一番痛定思痛、檢討改進之類的台詞背了一遍，對照以往不斷上演的「事後宣示」，這次的「重申」，咱們還是別太認真看待的好。       雖然阿扁的例行性呼籲與政府相關單位的改革決心不見得能堅持多久，也許只是非常時期安撫人心所作的必要表態，當事件歸於平靜，人們開始淡忘空難陰影後，他們也就很有默契的不再提了。但至少這樣八股的宣示仍圍繞在落實飛安維護的根本問題，就算不是很「補」的政策，至少也不會太「沒營養」。遺憾的是，值此舉國痛定思痛，亟思尋求有效改善飛安之道的當口，尖嘴猴腮的台聯「檯面上一哥」小黃突發奇想地說華航空難全怪名字沒取好，建議改成寶島航空以去霉運云云，偏偏屎腦袋還不光他一個，幾個民進黨立委也同聲附和，硬是把一樁單純的空難事件裹上濃厚的政治意涵與意識型態。       空難原因眾多，或許有難以常理解釋者，但畢竟徹底落實有形的安檢維護才是正道，風水命理之說本就難以證實，身為政治人物不辨是非隨便將空難歸咎於名稱「帶衰」，實在是做了最錯誤的示範，倘若中華航空改成寶島航空真能消災解厄，是不是在經濟不景氣或缺水之際也該要求陳總統改其名「水扁」為「水發」以興國運？瘋狂的「正名論者」該適可而止了。

墜機何其多？只要一讀到墜機事件，民眾莫不臉色凝重，感嘆生命的無常；更對無辜的乘客莫名其妙的喪生，責怪航空公司的不是。       華航隸屬國家所有，照說，無論在財務方面、制度建立、人員培訓以及各方面，都是民間私人公司所無能望其項背，首屈一指的指標。因此，飛航的肇事率應是少之又少，但是，事實且不竟然，華航卻成為飛航肇事率最高的航空公司，前後十二年竟發生六次重大事故，傷者不算，死亡旅客高達七百多人，平均兩年一次事故，不免讓人寒心！       五月二十五日華航ＣＩ６１１飛香港班機，不幸於澎湖海域三萬五千英呎高空爆裂解體，造成旅客與機組人員共二百二十五人命喪黃泉，無一倖免。這次空難不只導致無數幸福家庭面臨破滅的惡運，更衍生了不少白髮人送黑髮人的人間悲情。       華航委實太過草菅人命，這架ＣＩ６１１肇事班機，機齡已高達二十三年之久，機件老舊，故障頻繁，早就該淘汰停飛了，但是華航依舊不願汰換。據說，這是最後一趟飛香港的行程，華航也在事前將這架班機以一百五十萬美金賣給泰國，那麼搭上這架死亡班機的民眾不就要自認倒霉嗎？華航這種視人命如草芥的心態，如何面對國人？勢必影響往後載客率下降，以及業績的成長。       據新聞報導指出，華航組員曾多次上網反應該架班機的老舊與危險，希望華航當局停飛該架飛機。然而，華航總是不理不睬，才會導致這次嚴重的災難。至盼華航能痛定思痛，徹底整頓管理機制，正視飛安問題的重要性，希望華航這次空難是最後的一次。

二十多年前從金門叛逃到大陸的中華民國軍官林正義，後來改名為林毅夫，最近想申請返台奔喪，引來國人一片撻伐，而內政部竟然以人道考量為藉口公開表示樂觀其成，雖然後來林毅夫表明不返台而使得事件暫告平息，但政府在處理此一特殊案件，還真令人捏一把冷汗。       試想，兩軍對壘，身為帶兵的軍官，竟然敢敵前叛逃，甚而帶槍投靠，這種自私自利、不忠不義的人，棄國家、親人於不顧，竟然還有臉想衣錦還鄉，雖說他是想回台奔喪，但試想他既能拋棄父母家庭於不顧，把國家興亡置之腦後，奔喪只不過是他的一項藉口罷了。       有人認為，如果林毅夫返台奔喪，政府如不將其繩之以法，試想，這如何跟國人交代，否則大家都可以有樣學樣，那天如果真的有戰爭發生，試想連軍官敵前投靠敵營都可以沒事，戰事還有什麼好打，乾脆投降好了，還可永保安康。       有人說，台灣很多事情愈來愈腐敗，社會治安、社會風氣，甚至連四維八德也愈來愈向下沉淪，如果林毅夫事件都能大事化小，小事化無，台灣未來的前途不僅是堪憂而已了。       有人說，林毅夫的叛逃已超過二十年追訴期，依法可以不起訴處分，如果可以這樣是否也鼓勵大家犯罪可以盡量逃跑，尤其是兩軍對陣，叛逃按理該當場槍斃，如果叛逃也能逃過法律制裁，未來台灣還奢談什麼保衛能力。         林毅夫事件暫時落幕，但不也帶給政府一個省思的機會嗎？

正當全民在「抗旱大戰」中不斷祈求老天下大雨之時，老天終於開始有了「回應」，台省各地陸續降下甘霖，但是下雨之後，部份縣市竟然又出現了土石流，也造成了不少的災情；同樣是災情，卻是讓人哭笑不得。         猶記得個把月前，全國因為缺水嚴重而進入抗旱大戰，各種節水、省水招數紛紛出籠，讓有限的用水能夠充分利用，並期待梅雨的到來，使乾旱的情況能夠紓解，也讓全民遠離缺水的夢魘。當全台開始下起大雨，台省北部各水庫陸續進水，雖然一時之間還是無法完全解除缺水的現象，但至少已經可以稍稍紓緩乾旱的狀況。可是在中部部分地區卻又出現土石流狂洩，造成農田、民宅淹水、交通受阻等災情，「北旱中澇」的兩極現象，一樣讓人難以同時接受。         或許大自然的力量遠超出人類的想像，但是由於人類的過度破壞大自然的資源，間接的影響、改變了自然現象，造成天災的結果還是要由人類自己來承受。         其實看看大自然，再想想現實生活面，「過與不及」不都是有缺憾？從每個人的生活、行為、思想，都可以看到相同的例子，如有人家財萬貫，卻是揮金如土，有人卻是一貧如洗，無以度日之糧；有人煩惱、妄想思虞太多，以致惶惶不可終日，有人卻是不知不覺，渾渾噩噩過一生；有人遇事畏首畏尾，終於難成大事，有人卻是行事急躁冒進，欠缺思慮，難免功虧一簣。         因此，不論是和大自然相處，或是個人待人處事，「過猶不及」終非長久之道，如何求其「中庸之道」，正考驗著每個人的智慧。

經建會日前發布四月景氣概況，連續十五個月的藍燈景氣對策信號，終於轉為綠燈。顯然，經過一年多來的不景氣困擾，我國的經濟終於出現復甦的初步徵兆，這是一個可喜的現象。       經濟曙光乍現，我們希望朝野，都應牢記過去苦日子帶給國人的痛苦與不便，從今而後，少一點意識形態、政治批鬥，多提一些振興經濟景氣政策及努力，以便掌握景氣復甦的契機，讓我國的經濟再起飛，以增進民眾福祉。       不容諱言的，近年來在台灣，什麼事都可以扯上政治，一扯上政治就得鬥。財劃法修法要鬥，鬆綁大陸投資政策要鬥，全台乾旱要鬥，如今連華航空難名稱是否「正名」也要拿出來鬥，一幕幕荒腔走板的鬧劇，實令人啼笑皆非。       很顯然的，國內還是有不少「政客」，基於意識形態，基於政治利益，拿著民眾權益鬥，拿著國家聲譽鬥，拿著台灣經濟鬥，犧牲全民利益以遂一黨之私或個人政治目的，政治的罪惡，莫此為甚！       如今，我國經濟難得露出曙光，雖然包括政府官員及學者專家，對國內經濟遠景仍然抱持保守態度，不敢輕言景氣確已復甦，但相對過去一年半來的黯淡時期，包括股市及房地產市場跌落至空前谷底，民眾資產腰斬再腰斬的惡劣情況而言，當前景氣對策信號出現綠燈，還算差強人意。因此，我們期待朝野政治人物，並把握這景氣復甦的當下，停止口水之戰、政黨惡鬥，好好比一比看誰有拚經濟的能力，而不是專比一些拚政治的狠勁，空耗多少政治成本。相信，人民的眼睛是雪亮的，終會還給一些好的政治人物，一個好的公道與未來。

小時候，迷上看小說，也迷上文藝寫作。       十幾年前，金門還在軍管時期，本報對外仍屬管制發行，旅台二十餘萬鄉親也不能訂閱，因此，每次上台北和楊樹清等文友見面，大家總思索著如何讓旅台鄉親獲知金門訊息，因而弄出了一份「金門報導」，靠自掏腰包和小額贊助，免費供鄉親索閱。       當初，只希望捎些故鄉消息，特別是針對在台出生的第二代鄉親，介紹浯島風土民情及歷史傳奇故事，盼維繫鄉心共同關心這塊土地，期刊發行之後，廣獲台金鄉親爭相索閱，發行數量節節高升！       有一天，報社編輯主任「風衣」看了某期「金門報導」後，讚許一個民間自發性刊物，沒有經費也能辦得叫好叫座，而感嘆報社培養不出那樣的人才。當時，在一旁的副刊主編「博文」聽後笑稱：「這樣的人才就在報社，先前曾奉指示找三個國文程度比較好一點的員工，準備遴選一人培訓當記者，曾把他列名最前，卻被以不聽話的偏激份子首先被除名。」       過去，報社任何新進編輯、記者，一律依慣例先到校對組歷練六個月，閑熟文稿寫作及報紙出版作業，因此，有一天，我突接獲一紙人令，奉調校對組當實習生，六個月後，編輯主任風衣要我坐上編輯桌，給我一疊第二版新聞稿，叮嚀幹編輯當新聞守門人，要善盡社會責任，讓不好的文稿進不來，也出不去！       時光匆匆，以一個新聞門外漢入行，一晃眼十幾年了，回首來時路，「善盡社會責任」的叮嚀時時言猶在耳，過去不敢或忘，今後亦將作為努力的方向！

政治！政治！政治！除了政治，還是政治！這一套把戲不知何時才會玩膩、結束？       當前，國內的政治、外交、兩岸、三通，以及經濟低迷不振、失業等等課題，都有待朝野袞袞諸公齊心打拚，開創新局。如果事事項項都要以政治和意識型態來看待、來處理，我們就看不到希望在那裡了，只能陷入泥淖中，要擺脫亦擺脫不了。       國內一位新政黨領袖到美國作客訪問，他好似一點也不關心五二五華航空難事件，卻是藉「機」大炒政治話題，說什麼：「名不正言不順，華航的名稱不好，以至於成為全世界最危險的航空公司。」他又意有所指的說：「華航公司名稱卻是中華」、「飛機掉下去了。」這番話引起一陣笑聲。不知是笑他的笑話好笑，還是對他的無知、無憐憫心的嘲笑！       華航再一次發生空難，任誰都不願看見，正當舉國關心空難事件救難及為罹難者家屬哀傷不已之時，這位政黨領袖好整以暇的大談華航「正名運動」，其心可議又何忍啊！       　 但尤有甚者，少數幾位立法委員也跟著瞎起鬨，他們表示將提案要求華航改名為「福爾摩沙航空」去去楣運，可彰顯這是台灣的客機云云。這種搞不清楚狀況、「幸災樂禍」的要不得心態，無怪乎在野黨要發出不平之鳴了，實在叫人為之氣結！       做為一位政黨領袖和忝為中央民意代表，所肩負的是何等的重責大任，應以國家前途為著想，全民福祉為依歸，不該信口開河。這種把華航空難扯上「正名」政治化的捨本逐末之舉，實在難以令人苟同，更是對罹難者及其家屬的大不敬。吾人要奉勸他們醒一醒，不要再拿風馬牛不相及的事炒作，少一點政治，多多為國家安定著想、為全民謀福祉吧！

一般的平民百姓，最不願見到在上位者擺官架子，自以為高高在上而與基層產生距離感。尤其在現今民主風潮已成為世界性趨勢，身為國家元首者皆清楚應「順勢而為」，擺脫帝制以威權治國的高傲心態，儘力傾聽百姓心聲，放低身段走入民間與市井小民打成一片。撇開國家元首受全民之託而被賦予的崇高職位，他也只是一個和你我一樣的普通人，能成為一國之領袖，非天命之所繫，而是人民肯定他的人格操守、專業能力及政治影響力足以擔此重任，透過民主的程序將這項權位交付給他。說穿了，只不過是為民服務的公僕中地位最高者，親近人民爭取認同應是極自然的事，內心不與百姓區分上下，便能散發誠懇實在的親和力，這般表裡一致，毫不做作的領袖風範，絕非內心幻想帝王統御萬民之高貴而礙於民主之現實偶爾「演出」親民戲碼者所能相比。       為了凸顯台灣的本土形象，人民用選票將台灣之子阿扁送進總統府，論外型、論談吐、論成長及求學背景，阿扁總統確實夠得上「本土」，但整體形象不起眼並不等於平易近人，因為「平民化」是由內而外散發的氣質，單靠外在形象或作秀式的親民舉動，實難擄獲民心。       蔣故總統經國先生與阿扁同樣有著平凡的外貌，他的勤走基層作風似乎也成了阿扁仿效的重點，只不過經國先生親近百姓的同時，也不忘用心治理國家、推動各項有益國計民生之建設，下鄉走透透對他的政績及形象有著絕對的加分效果；反觀阿扁治國兩年朝野仍緊張對立、經濟難有起色，交不出具體的執政成績單，股市也不禁以下跌做出無言的抗議，這樣一個連政績都力求「平凡」的元首，恐怕不是人民所期盼的，或許阿扁在努力塑造親民形象，又是洗車又是擦背的同時，也該花點心思認真建設國家吧？

五月是世界體壇競技的盛季，除了美國ＮＢＡ職籃邁入季後賽，並進入加溫階段；再過幾天，世界盃足球賽亦將在韓國揭開序幕，真的飽足世人的眼福！       這一連串體壇盛事，的確為我們枯燥乏味的生活，激起無限的波瀾，從世界十幾億收視人口觀之，即可得到一個充分的見証。ＮＢＡ職籃是世界一項頂尖運動項目，光是財力與人力的投入自不在話下，而嚮往與鍾愛這項運動的人口，更是不計其數，這也難怪ＮＢＡ職籃會執世界體壇運動之牛耳。       人類運動水準與技術的提升，不斷造就了許多可看性極高的單項運動，ＮＢＡ就是其中一項，這項集體創作、力與美的結合，不知風靡了多少世人？若不健忘的話，應還記得當年「公牛王朝」時代，空中飛人喬丹絕妙身手，叱吒風雲鏡頭，猶歷歷在目，只是時空轉移，公牛王朝已走入歷史，一代英雄亦垂垂老矣。       「長江後浪推前浪，江山代有才人出」，畢竟運動是講究體力與速度，一旦上了年紀，體力不繼，即使再好的花招，亦無從發揮，喬丹就是一個活生生的例子。後生可畏，如今在ＮＢＡ籃壇逐漸取代喬丹的更不乏其人，諸如：歐尼爾、布萊恩、鄧當肯、韋伯、基德、卡特、卡忍、華倫斯等，都是一時之選；甚至連中國三座移動長城─巴特魯、王郅治、姚明都來ＮＢＡ湊熱鬧。       說真的，只要看過ＮＢＡ球星高超球技演出，就夠使你拍案叫絕，繞樑三日，此非危言聳聽，而是肺腑之言。世人真的眼福不淺，此時此刻，只要你打開電視機，就可以欣賞到ＮＢＡ球星絕妙的球技，讓生活注入新活力。

自從高中、大學聯考廢除後，取之而代的是多元入學方案的基本學力測驗、推荐甄試。以前人們批評聯考是「一試定終身」，學生都是讀死書、死背書，學生讀書毫無趣味可言，但現在的多元入學體制，學生程度到底比以前提昇多少，又讀起書來有否比較快樂，在在引起部分學生及家長們質疑。       探討多元入學方案，的確讓各項考試變得更靈活，學校的教學也更有啟發性和活潑性，但考試的本質似乎仍沒有改變，以前學生只要把書背好、記好，很可能就可以拿到高分，但現在不僅要融會貫通，天文地理也都要懂得一點，導致學生的課業壓力不僅沒有變輕鬆，而且考試的次數也沒有變少，甚至變得更多了。       早年的大學聯考，每當放榜之後，就常發生名落孫山的考生自殺事件，如今教育體制改了，但仍不時聽聞有學生因課業壓力太重而自殺，到底我們的教育體制還存在那些盲點，值得相關單位需不斷探討改進。       的確，早期的學生是煩惱聯考，但自聯考廢除之後，現在的學生則是煩惱學測，因此，怎樣減輕學生負擔，培養快快樂樂、活活潑潑的好學生，似乎已不僅是光廢除聯考，改用學測可以解決的。       多元入學方案已實行多年，確實獲得各界不少肯定，但不可諱言的，教改還有一段很長的路要走，因此，無論是基本學測或推甄入學，如何做到更公開公平，讓學生可以依程度、興趣選擇自己所喜歡的科系，這才是教改的本意。

據說大發明家愛迪生有一個很奇怪的假寐習慣，有時當他要休息時，他會坐進椅子，將手臂置於扶手，雙手各握一個鐵珠懸著，然後雙手下方的地板各放一個盤子。當愛迪生睡著後，手便自然放鬆，一旦珠子撞擊盤子，我們的發明家立刻便醒了過來。        愛氏這樣做的目的，有人說是為了要珍惜時間並發揮工作效率，其實按照愛氏的說法：人在半夢半醒之間往往有許多讓人意想不到創意點子，為了捕捉那一剎間的心靈創意，愛氏便利用這種方式來叫醒自己，以期把瞬間千奇百怪、天馬行空的靈感載入筆記，因為那可能又是一項新發明的契機呢！       愛迪生這位天才發明家的做法，就現代心理學對創造力的研究來看，確實有點道理，因為大部份人在清醒的意識狀態中，常傾向於運用對自己最方便、最熟悉的邏輯法則來思考，而這些法則可能是在成長的社會化過程所學習建立的，久而久之，思考的方式便因而固定而成了習慣，沒有無拘無束的靈活思想，創造的潛能當然就被埋沒了。       至於潛意識的心靈活動並不受限於這種習慣性的邏輯法則，反而是鮮活跳躍、無邊無際的，很容易隨機聯結而形成前所未有、新的意念，有些心理學家便認為我們可以利用「白日夢」來激發創造力，因為人在做白日夢時，通常是處於放鬆狀態的，而這種狀態正是激發潛能的有利誘因之一。       研究也顯示，創造力的出現必須是經過孕育階段，在這一階段中要特別注意放鬆意識，接著進入「空白」狀態，然後當靈光一閃，新的點子便冒出來了，這是一種很奇妙的感覺，有點「禪」的味道，就像心靈返璞歸真後，又孕育出新契機一樣的快美難宣。       總之，激發創造力並不是藝術家、科學家、詩人或者音樂家的專利，這其實是人類與生俱有的一種本能，每個人都有自己感興趣的領域，如果能在這個領域多用點心，那麼工作一定表現不俗，要不，至少也能享受更多的生活情趣。

鄉鎮民代表暨村里長選舉，下月八日舉行投票。選戰倒數計時，倒是候選人投入者眾，還是「老神在在」。       檯面上雖看不到旗幟飛揚，文宣攻勢一波波景象，檯面下可是加緊發條，謀定而後動，撒下「銀彈」。有人戲稱，如此的佈樁，叫做「埋地雷」，只等開票引爆，屆時，這個票箱「開花」，那個票箱「開花」，「百花」雷動，火光四射，那就「凍蒜」了！這就是此次基層選舉的普遍「真實」寫照。       當然，我們也不能一條竿子打翻一條船，以如此偏頗的眼光來看待此次基層選舉，畢竟，還是有不少有理想、有抱負的人，他們秉持著為民服務、不買票的理念參與選舉。只是，在這選風每下愈況的當下，只談理想抱負，難免也會被某些選民譏為「空嘴嚼舌」，不切實際，最後總落得被「銀彈」陣亡，打「形象牌」的候選人難為，怪只能怪選風太壞，僧多粥少，徒呼奈何！       還有一些初次投入選舉者，真是「牛啊不識虎」，本有滿腔熱血，準備放手一搏，等一驚覺，週遭候選人都在「洗」啊「洗」！才猛然自問「選舉哪ㄟ按呢？」有人只好愣在一邊不想動了，有的頭洗了一半，只好硬著頭皮，心一橫，「撩落去」，要洗大家來洗，看誰能「洗」得勝出，最後的結局，總也是「幾家歡樂幾家愁」，選戰打到這款地步││「流血」輸出，還得背負賄選坐牢風險，選舉還好玩嗎？       說真的，基層選舉，選風惡劣，於今為烈，已到「劣幣驅逐良幣」地步，這樣的民主玩法實在堪憂，到底是候選人為了當選不擇手段？還是選民貪財縱容？抑或執法不夠科學、嚴峻？在在值得我們深思與反省。期待透過不斷的反賄宣導，執法的雷厲風行，候選人與選民的自覺與自省，能使我們的選風，一次比一次清明、乾淨，以提昇選舉文化的品質與內涵，真正達到「選賢與能」的民主選舉真諦。

一名遊覽車司機在十五年前以分期付款認捐了慈濟醫院一張病床，沒想到十五年後載客到花蓮，自己卻在花蓮因心肌梗塞而住進慈濟醫院，經過手術才搶回一條命，他想到自己竟然會躺在自己捐贈的病床上，因而激動得大哭；他也認為這是一種很奇妙的因緣。         這名司機家住三重市，當年只是單純的善念而認捐給慈濟醫院一張病床，也不會想到自己會到慈濟就醫、住院，他也說，如果心肌梗塞是早一天在台東發生，情況恐怕就不一樣了。         看到這則報導的人，恐怕大部分都會認為是不可思議的巧合，或者說是「好心有好報」、「善有善報」，或許這也就是中國人常講的善緣、福報吧！中國人講「因果」，認定「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」也說「種瓜得瓜、種豆得豆」，甚至於說因果是通於三世的，也就是所謂的「不是不報，只是時候未到。」不論中國人說的是「因緣」或是「果報」，目的無非是在勸人為善、要人結善緣、得善果。         當然，行善的方式不一定要捐錢、捐血、修橋鋪路，只有心中有善，就算是說了一句好話、撿了一下路邊的垃圾，也是有著極大的善緣。行善也不是只在物質的給與，是要在心、在眼、在口、在耳、在手。也就是說行善是真心誠意、無所求。比如一個人雖然不會為惡，但是話語、待人尖酸刻薄，同樣造了業障，又如果一個人雖然四處捐錢，卻是為名、為了面子上的光采，如此又怎能稱得上真正的善呢？         此外，行善的作用應該不是在成就個人的福報，而是經由人人保有善心，化解社會上的暴戾之氣，還給社會多一點祥和，不也是一種更大的福氣嗎？

五月二十日，縣府和議會聯合發表聲明為阿扁加油，籲實現對金門六大競選主張，其中包括四年內一定要讓金烈大橋動工！       而每次看到有關興建「金烈大橋」的報導，內心總有幾分愧疚，特別是被形容成「浮橋」──選舉時浮出水面，選後沉入水底，益加羞愧不已！         因為，十二年前金門首任縣長選舉，曾當過鎮長的候選人深夜急電，表示隔天一早要到小金門開政見發表會，要我幫忙做份文宣，當時，腦海裡閃過金烈交通不便的窘況，於是，決定幫他開出興建「金烈大橋」的競選支票，用粗筆在大、小金地圖劃座橋，印了五百張，交件時被臭罵一頓，說什麼會被當成「  仔」，經解釋一切為選票，想當選得「語不驚人死不休」，最後文宣才勉為其難發出去了！       豈料，引起「東施效顰」，往後候選人想要小金門的票，都會加上興建金烈大橋的政見，包括總統大選也不例外！可惜至今都是芭樂票，大選大騙，小選小騙，「金烈大橋」成了名副其實的選舉浮橋！       前年岳丈突然仙逝，南洋回來二位姪兒送最後一程，返僑居地之前，我陪他倆參訪家鄉名勝古蹟，順便遊烈嶼，就在水頭候船的空檔，但見他倆用攝影機不停攝錄大橋鳥瞰圖，待船到海峽中間，又爬上船頭觀看水文，因為，他們正是海底工程專家，承建無數島嶼橋樑。據表示，金烈暗流湍急，建橋工程十分艱鉅，就算符合效益能順利建造，將來維修費用及安全維護，恐怕也是一個值得考慮問題，換句話說，要建金烈大橋，難囉！       誠然，金烈大橋能不能建？會不會建？答案還在未定之天！然而，這張尚未兌現的競選支票，曾經是我一時異想天開代客「捉刀」開出的，如今成了芭藥票，被譏為「選舉浮橋」，內心能不感到羞愧嗎？

選舉可惡乎？選舉醜陋乎？選舉骯髒乎？       選舉，是實行民主政治制度不可或缺的指標，也是重要的一項。北韓、大陸等國家，時至二十一新世紀，仍未能還權予民，舉行民主選舉，國際都把他們視為極權專制的國家；他們國家的人民也無法透過選舉，或其他民主方式，參與政治或公共事務。       選舉，國民有參與選舉和被選舉權外，透過選舉參與民主政治，為一鄉、為一縣，大至為國家舉賢。選賢選能，讓賢能的人來代表選民治理一鄉之政、一縣之政、一國之政，抑或監督政府行政，看緊人民的荷包，所擔負的責任不可不謂任重道遠！       選舉應是公平、公正、公開的，諸如孔夫子揭櫫的：「揖讓而升，下而飲」，各憑自己的才識才能，以及選民的認同和其理想抱負，勝或敗都不改初衷，才是一場君子之爭。       時至今日，選舉已變了調，變了質。為了勝選，不惜攻訐、賄賂、暴力，實在叫人為之憂心忡忡不已！       尤有甚者：為了選舉，好鄰居可以仇視不講話；以兄弟相稱的好友，為了選舉，可以反目成仇，輕易的把珍貴的友情拋棄，吾鄉有之，不得不令人嘆息！       孟子說：「仁者如射、射者正己而後發，發而不中不怨勝己者，反求諸己而已矣！」選舉就是一場公平、公正、公開的君子之爭。今日，我以我的才識才能，我有心為地方服務，你也有之，他也有之，大家一起來競選。當選是選民的決定，是責任的加重；落選了，如孟子說的：「反求諸己而已矣！」不怨天、不尤人，方展現高度的民主素養風範。

中國人自古便強調倫理親情，總認為為人父母者辛苦奔忙養兒育女，甚至細心呵護照料並竭盡一切所能供應兒女所需是所謂的天職，而為人子女者蒙受親恩，他日足以自立時對父母有所回饋與報答，理應也是天經地義、責無旁貸的事。這樣的倫理觀念與孝道精神原是中國禮儀社會中極為重要的一環，但隨著時代的快速變遷，傳統的孝道逐漸淹沒在功利主義的洪流中，絕大多數為人父母者雖仍執著地善盡養兒育女的天職，但面對付出不必然有回饋，養兒未必能防老的現實，在愛子女的同時，似乎也該多愛自己一點，多為自己著想。       前一陣子傳出桃園老婦人因家產分配糾紛竟遭自己六名親生女兒聯手告上法院，老婦人在分家產過程中縱有疏失，但畢竟是有養育之恩的母親，只因錢財這等身外之物擺不平，為人子女的便能罔顧倫常，不惜與老母親針鋒相對甚且對簿公堂，老是強調「百善孝為先」的中國人，走到了廿一世紀似乎不再有這般的體認。       父母養育子女，不僅人類如此，在動物界亦可求証，或可稱之為天性使然。但子女接受父母照顧之後必須有所回報，這樣的反饋是否是必然的定律，卻很難在動物行為中找到明確的解答。有孝心並具體報答親恩者，是因為他們從不將父母的辛勞奉獻當成理所當然，自然點滴在心，不敢或忘；只知一味領受親恩不懂回饋者，無非是利用父母疼惜子女的天性與弱點，既然樂得予取予求，哪還有閒工夫想該怎麼報恩？當然，父母疼子女乃天經地義，但卻要避免寵壞了子女，子女尚難自立時，父母從旁支持幫助無可厚非，一旦他們能靠己力謀生時，就該大膽放手，別讓孩子們始終心存依賴，斷不了奶。有為人父母者自己省吃儉用，卻已把尚未成年的子女們的下半輩子生計全張羅好了，如此拚命的「孝子」，一旦落得血本無歸，豈不晚景淒涼？

以「流浪到淡水」一曲走紅歌壇的「金門王」王英坦，日前不幸猝逝，得年四十九歲，留給國人與金門鄉親無盡的懷念和追思！       「金門王」的一生可以「悲」字來形容，亦不為過。據媒體報導，當其撒手人寰時，口袋裡只剩六塊錢而已，而妻兒又不在身旁，無不讓人感嘆與無奈。「流浪到淡水」的原音，也因為「金門王」的過世而成為絕響，真是歌壇的一大損失。       王英坦的一生充滿了傳奇性，「金門王」出生於戰地金門后盤村。當「金門王」十四歲就讀金寧國小時，有一天在上學途中拾獲一顆彈殼，由於好奇心的驅使，下課時王英坦拿它把玩敲打，這一敲竟毀了他一生的幸福，造成他左手掌被炸斷、雙眼失明，成了十足的殘障兒，自此即決定了他乖舛的命運。       歲月輾轉，及長，「金門王」赴台謀生，在偶然機會裡認識了盲人李炳輝。自此，金門王和李炳輝這對盲眼藝人情同手足，在一人口琴、一人吉他搭檔下，再配以金門王沙啞低沉的歌聲，相偕扶攜走唱淡水茶室二十餘年。由於兩人個性深具草根性，符合當時本土懷舊風情，後來兩人合唱的「流浪到淡水」、「來去夏威夷」更紅遍了大街小巷，成為膾炙人口，個個能朗朗上口的名曲。       無奈時空的轉換，「那卡西」終究抵不過卡啦ＯＫ、ＫＴＶ等的魅力，隨著時日逐漸走入歷史，失去往日的繁華。從此，兩人的生活更成了問題，惟靠朋友的支助與介紹，轉往秀場、上電視節目、上電台，以及灌唱片等，賺取蠅頭小利，渡其餘生。       綜觀「金門王」王英坦不幸的一生，不免讓人感到惋惜與無奈。趁此生命健在時刻，應多去珍惜和尊重，使自己快樂活在當下。

報載，瓊林水質中心常有民眾半夜三更前往買水，擾人清夢，引來部分居民抱怨。為什麼會有民眾前往該處買水呢？尤其是白天買水民眾更絡繹不絕，這凸顯金湖地區因自來水水質不佳，才會有民眾不辭辛勞前往瓊林買水。       金湖地區的自來水倍受民眾詬病，這是眾所周知的事情，儘管有關單位一再強調金湖地區自來水水質符合標準，但有很多金湖鎮民仍不敢飲用太湖的自來水也是不爭的事實，寧願每天拿著水桶前往井邊汲水或前往瓊林水質中心買水，至於家中的自來水，很多金湖鎮民只用以洗滌或盥洗之用，如果金湖地區的自來水真的符合所謂的衛生標準，那為什麼有那麼多的金湖鎮民不敢使用呢？       老實說，很多金湖鎮民之所以不敢飲用太湖的自來水，主要的心理障礙是每天看到山外溪的溪水污黑惡臭，試想那種污水就是鎮民使用的自來水源，難怪鎮民用起來是心裡怕怕的，再來就是自來水經常有一股說不出的怪味，且口感不佳，這叫金湖鎮民怎敢飲用呢？因此很多鎮民不得已只好另找水源，有人用買的，有的聽說那邊的井水不錯就前往汲水，也有人遠赴金城拿水。       要提昇金湖地區自來水質，其實方法只有一個，那就是澈底解決山外溪的污染，只要山外溪的溪水無法清澈，金湖鎮民還是不敢飲用自來水，再加上太湖魚類繁殖過速，試想養魚池的水當成自來水源，這叫鎮民如何敢放心飲用呢？

人們常說：「金錢萬能。」因為它是上天恩賜給人類的生活工具，缺乏它，你將覺得捉襟見肘、諸事不便；擁有它，你卻可以盡情揮霍，甚至頤指氣使；如果你懂得使用，金錢是個很好的僕人，倘若你不懂得運用，它會是個最壞的主人。       將金錢視作萬能之鑰的人，毫無疑問的，會被人假定是個為了金錢，什麼事都幹得出來的人，這種人在千方百計獲取大量金錢後，也最容易縱情於聲色犬馬中，到頭來不但渾身銅臭味，更難掩其精神貧乏之亟。       其實，人們之所以酷愛金錢，有的固然是為了追求物質的享受和感官的刺激，但也有些人一生克勤克儉，全然忘其所以的投入財富的追逐中，無非是想替子孫多打點根基，結果身後一坏土，一樣還不是萬事俱空。       所以一文不名固然讓人覺得悲哀，但是盲的積蓄而不作有效的使用則更讓人覺得愚蠢。說來真是奇怪，擁有很多金錢的人，往往貪多無饜；擁有少許金錢的人，反而容易感到滿足。我們的社會正是如此，追求財富的人，在財富到手後，鮮少有人因此而感到滿足，似乎只有那一小撮安貧樂道的群，才能在金錢買不動的範疇裡得到肯定。       古人說：「窮不過三代，富亦不過三代。」又說：「有錢當思無錢時，富貴常念貧賤日。」錢財固然萬能，但所謂「飄風不終朝，驟雨不終夕。」我們深信，浪費者終難久富，同樣的，節儉者當不致貧，當用時毫不吝嗇，該省時又何必浪費，這是成功立業的鐵則和千古不變的至理，否則再多的金山銀山、再怎麼家道崇榮，子孫如果不孝，最後還不是一樣揮霍殆盡，兩袖清風。

天下的媽媽都是一樣的──偉大。五月的第二個星期天為「母親節」，普天之下，莫不舉辦各項母親節慶祝活動，歌頌母恩；為人子女的，也會在這一佳節，致贈一束康乃馨，或送禮物，或開宴席祝賀，聊表身為人子的一份孝思、一顆感恩的心。       今年母親節頗受注意的一個插曲，就是國內外都有專家在估算，究竟一個全職的媽媽每日照顧一家大小、操勞家務，應當得到多少報酬。這個問題看起來似乎是樁無關痛癢的閒話，其實卻點出了家庭主婦每日料理家庭生活││包括養育子女、主中饋、整理家務、輔導課業、排難解紛等數不清的項目所付出的極高代價與辛勞。       根據美國一家金融服務公司的估算，媽媽的身價，約合新台幣一八○餘萬元，令人咋舌。或許這是美式算法，但是打個再大的折扣，仍然是一個極其可觀的數字，可見媽媽們的工作價值高昂又備極辛勞。然而，蘊藏在偉大母親這個「光鮮」頭銜的背後，媽媽們的社會地位與福祉卻始終受到忽視，反而在既有的男尊女卑文化中受到歧視與壓抑，諸如龐大的家務「無給職」、職場中的同工不同酬、升遷受阻等等。這也是為什麼女性團體要高喊伸張女權，反映出過往社會給予女性「不公平」的待遇。       面對快速變遷的社會，我們也必須在觀念上與環境上同步調整。儘管現實環境不容許我們對媽媽們支付合理的酬勞，但是整個社會對此必須有深切的認知，盡可能利用各種機會給予回報，讓更多的媽媽還願意無怨無悔地為家庭、為子女投注愛心，操持家務，使她們在為家庭、為社會提供「兩倍」於他人服務時，得到適當的關懷、肯定與支持，這才是我們在慶祝母親節之餘，所應有的努力方向與作為。

 「流行」是現代社會的產物，不論食衣住行育樂各方面，或是男女老少各年齡層，在不同的時間裏，都會有屬於他們自己的「流行文化」。         流行文化既然是一種社會極為自然的社會現象，本來並不足為奇，可是如果只知道一味的追求外在的流行，而缺乏了內心的「流行文化」的培養及塑造，那也只會流於物慾的追逐者而已。         社會上的流行現象，可以說是千千百百種，如流行吃蛋塔、吃減肥餐、吃黑豆、喝欖仁茶、養電子寵物、買凱蒂貓、皮卡丘玩具、甚至到動物園看動物，都可以形成風潮。而ｅ世代的一輩，刺青、穿耳洞、追逐偶像的表現，更是令人「嘆為觀止」，君不見，許許多多少男少女為了和心目中的偶像握一下手、簽一下名，都可以連排好幾天幾夜的隊，一點也不以為苦，如果達到目的，還會痛哭流涕一番；尤其連青少年講話都有他們的流行用語，聽得大家都「粉」迷糊。至於講究使用名牌的「名牌一族」就更是流行的先鋒。         此外，社會上也流行另外一種牌，那就是「明牌」，不論買股票、買六合彩、樂透彩，都可以看到四處探聽明牌、報明牌的人、神，似乎有了明牌，就一切「妥當的啦！」流行風的形成，往良性的一方面來看，代表了這個社會的活力與多元化，也代表了社會經濟實力達到了一定的水準，透過了這些流行風尚，也大大刺激了社會經濟的活絡。而每個人都依附在社會中生活，因此要自外於社會是幾乎不可能的事情，每個人的生活或多或少會受到流行風的影響，但如果社會上過度講求流行、名牌，甚至沉淪在這些物慾的追求，恐怕不只是造成個人價值觀的偏差，也會讓社會不正常的發展，又試問，流行風能否長久？流行風一過，又剩下什麼？實應慎之！

對街的屋簷下懸掛著一個鳥籠，店主養了一隻很會講人話的八哥鳥，每天從早到晚聒噪地「媽媽！媽媽！」叫個不停，聲音仿如小女孩那樣的甜美，初次聽到或不知情的人，必會誤為孩子怎會那麼嬌嗔？       事實上，當初八哥鳥開始學店主的小女孩叫媽媽，聲音唯妙唯肖，就常讓人分不出是人聲或鳥聲，如今，小女孩唸幼稚班去了，不再粘著媽媽撒嬌，只剩八哥鳥還是天天「媽媽！媽媽！」喊個不停。所謂「見怪不怪」，八哥鳥講人話，聽久聽膩了，似乎也就沒有什麼感覺！       可是，有時候聽到八哥鳥不停地喊媽媽，令人很疑惑，因為，不知牠喊的「媽媽」，是把牠關在籠子裡每天餵食的「人媽媽」，或是聲聲呼喚尋找親生的「母鳥媽媽」？特別是母親節前夕，聽牠不停地喊媽媽，真如聽到一個找不到媽媽的小女孩在路邊哭泣，那樣的孤獨無助。因此，腦海裡不斷地思索著，如果牠喊的是人媽媽，「生的放一邊，養的功勞卡大天」，鳥兒也懂得感恩圖報，真是了不起！如果是為尋找鳥媽媽，希望找回失去的母愛，真情自然流露，怎不令人掬一把同情淚？       的確，每個人都有媽媽，從懷胎十月，一直到哺育、洗尿布，一路辛辛苦苦撫養成人；而每隻小鳥，經過母鳥生蛋、孵化、餵食和清糞便，羽翼豐厚還要教導振翅飛翔，人與鳥為了下一代付出的心血沒有兩樣，母愛光輝，是何等的偉大！       然而，人類號稱萬物之靈，除了爭權奪利滿足慾望，不管天上飛的、地上爬的，只要能吃統統抓來滿足口腹之慾，甚至，為了聽八哥鳥講人話，也抓來關進籠子，硬生生拆散人家母子親情，那是多麼殘忍呀！

國內低迷不振的經濟景氣何時復甦？這是一個廣受大家關心和又期待的課題，也是新政府當前的最最重要的財經政策。       日前，筆者在收看有線電視節目，遙控器按著按著，按到一台日語台，節目叫做「搶救貧窮」。日本現今的經濟景氣要比台灣還要糟，小泉首相上台後致力經濟改革，整個日本經濟仍毫無多大起色。他們亦寄望和韓國共辦世足賽，能夠刺激、帶動日本經濟的復甦。       讓筆者感動和激賞的是：節目中的老闆年已半百，經營鰻魚失敗，舉家頓失生計，妻子兒女三人和老闆一起受苦。然，可貴的是老闆人窮志不窮，心靈是豐富的，且能坦誠面對妻子兒女，也獲得他們的支持，即使家再怎麼的苦，全家的人都一條心，共同面對苦境，等待一家之主的老闆學藝成功，對未來不氣餒，仍是充滿著希望！       「搶救貧窮」節目製作單位邀來老闆和家人與觀眾見面。製作單位也幫老闆洽談到一家鰻魚店，非常樂意地提供老闆一個學徒的機會，而且允諾三年內要教會老闆製鰻手藝，希望幫助老闆重振鰻魚事業，讓他們一家走出困境，迎向光明的前景。       目前，國內的經濟景氣，從各種跡象顯示，已能嗅到逐漸回溫的氣息。亞洲各國財經首長相信：希望在美國經濟反彈的同時，亞洲在渡過經濟風浪後，即將出現較快的成長與復甦。阿扁總統再度重申拚經濟的決心，將全力讓產業研發升級，未來兩年台灣人民將見證夢想實踐，為台灣經濟再創新局。       一時的失敗，不可以失志。有如日本老闆人窮志不窮，勇於面對現實逆境。自助才有人助，也唯有不屈不撓，才能從逆境中再站起來。

時下的年輕族群，遇情緒起伏或壓力，有愈來愈多的人尋求服用不當藥物的方式舒解，過剩的精力不是發洩在正當的運動或休閒活動上，而是藉助刺激中樞神經亢奮的各類違禁藥品，在ＰＵＢ、ＫＴＶ、飯店等場所手舞足蹈兼搖頭晃腦，沒日沒夜的燃燒自己。凡事追求流行的年輕人，連嗑藥的種類也非得跟上趨勢，想想「搖頭丸」這個有些沒頭沒腦的違禁藥品打從自社會新聞上「露臉」至今，一路「搖來」已成了年輕人嗑藥的大宗，且被濫用的情形有愈來愈嚴重的趨勢。「警方查獲大批年輕男女疑似搖頭狂歡，集體帶回警局驗尿：：：」「青少年﹃另類打工﹄賣搖頭丸圖利，大學生也參一腳：：：」這類的社會新聞佔據了愈來愈多的新聞版面，或許年輕朋友們為滿足好奇，也或許是生活上面臨挫折打擊或不被關心，心情苦悶尋求宣洩，更可能是因為其他自認為理直氣壯的嗑藥原因，但不論嗑藥的理由為何，在獲得短暫宣洩與快慰之後，卻可能付出極大的代價而不自覺。       臨床發現因濫用安非他命及搖頭丸引發的精神分裂患者有增加趨勢，研究更發現這類藥物傷害腦部並引發精神錯亂、多疑、幻聽、被害妄想等症狀，使用者普遍情緒不穩有暴力傾向，且這樣的後遺症可謂「長長久久」，因為即使只用藥一次，其對大腦的傷害也是長期而慢性的，想尋求一時宣洩或刺激者，實應三思。       一個平日身體健康，健保卡未曾使用過的少年卻因濫用藥物猝死，這是不久前發生的真實案例，年輕人憑藉著天賦的本錢，選擇以這樣的方式揮霍青春，得到的快感短暫易逝，對健康所造成的戕害卻可能要用一輩子來承擔，這是何等的不智？奉勸每一個年輕的生命，拒絕誘惑，遠離毒品，活出健康快樂的人生。

在一片缺水聲浪中，民代與官員不斷掀起口水戰，到底誰該負起責任？有的直接怪起老天的不下雨，有的指出是人為的疏失，結果誰該負責？柏台大人作了最明智的判決。       柏台大人經調閱公文審視，有了公平的答案，一針見血指出是水利署官員的行政疏失，因為水利署犯了幾點不可原諒的錯誤：一、警覺性不足；二、缺水公文旅行過久；三、未能提前擬定休耕規劃。以上柏台的說詞就是最好的註解，誰想賴都賴不掉。       在這一波缺水的當口，受到最嚴重波及的莫過於各大型企業、工廠，以及一些靠水推展的遊樂設施、洗車業等受創最深，每天都將流失不少營業額，少賺不少鈔票。而一般農業用水亦將面臨停擺的命運，導致農作物枯萎死亡，農民的損失又有誰能夠體諒！       當然，除了以上各業的不便外，最大影響層面就是一般民眾日常用水，即將受到限水之苦；甚至在缺水的恐慌下，有的民眾不惜購置大量盛水容器貯水備用，也有的前往大賣場搶購礦泉水食用，以上不正常的行動，更造成物價波動，讓老板乘機大撈一筆意外之財，使民眾損失不貲。       在此缺水時候，更不允許有火警的發生，一旦祝融光顧必然無法收拾，因為消防水車不易取到充分水源，而消防栓也受到減壓供水的影響，災情可想而知。另一無辜受到波及的，就屬動物園裡的水族動物，它們在缺水的考驗下，必然面臨死神的召喚，詛咒人類的不是。       總之，這一波缺水的危機，確實為全民帶來莫大的不便，全民更要思及無水的痛苦，好好珍惜水資源，才能厚益民生。

近年來台省發生數起老師體罰學生而鬧得滿城風雨事件，甚至有老師找學生單挑也在媒體上曝光，到底老師該如何管教學生，又老師是否可以體罰學生呢？社會上見仁見智，站在學生與家長立場，不少人是持反對立場，但站在部分老師與家長立場則認為適度體罰對於屢勸不聽的學生倒是一件好事，至於體罰過當，甚至造成學生受傷害則是不被社會所容許的。       近幾十年來，學校教育大力倡導愛的教育，老師體罰學生的事件已大為減少，這是可喜的現象，畢竟體罰學生已漸被社會所不允許的，況且體罰是種非常手段，就教育來說，並非理想的方法，最好是「備而不用」，因為如果完全否定「老師可以體罰學生」，難免會導致學生有恃無恐，反過來說，又恐體罰泛濫，讓學生視上學為畏途，因此，如何拿捏實叫老師們與家長傷透腦筋。       用愛的教育，讓「體罰」在學校絕跡，這是理想教育的最高境界，台灣會發生數起老師體罰學生而引起家長抗議並登上新聞媒體，那是因體罰過重、過當所引起。所謂「打在兒身，痛在娘心」，那個家長願意子女在學校被打呢？再說「打」就一定有效嗎？難怪會有學生家長為此告上法庭。       有人說，現在的老師愈來愈難當，對學生既不能打也不能罵，的確「打」是種暴力行為，它不該存在於現代的社會教育，因此，如何循循善誘，有教無類，恐怕是現今為人師表者必修的課程。

美國一位老婦中了樂透頭彩，一時之間，向老婦人求援的「聲音」從四面八方蜂擁而至，也不怎麼「過濾」，老婦人就像萬家生佛般的有求必應，短短幾個禮拜，老婦人將那一注橫財「揮霍」得一乾二淨。回復平靜生活後，有人為老婦不值，老婦人卻開心的說，一輩子能中一次樂透彩，做一件自認有意義的事，已經不枉此生，後來，她也不再碰彩券，因為一輩子樂透一次已讓她造福了許多人，她相信這已讓她做得夠多了。       同樣的，德州有位六十九歲的老漢，因為內心充滿了愛，因此當他退休後仍不忘行善，儘管他每月的收入不豐，但他仍使盡了渾身解數，每月為二萬八千個貧窮家庭解決了伙食問題，這位始終堅信施比受更令人感到快樂的老漢，不但在「退而不休」中獲得極大的滿足，更適時的向需要幫助的人們伸出了援手。他那種痌瘝在抱、民胞物與的胸懷，不但印證了先哲所說：「最富愛心的人，要在貧窮人中去尋找。」的哲理，同時也為他贏得「大好人」的美名。       人們常說：「愛人者人恆愛之。」想來不無道理，但看看現實生活中，肯對別人多付出一點關懷、為社會多奉獻一份心力者能有幾人？有些人一生孜孜矻矻，辛苦賺錢，為的只是住比別人更好的房子、開比別人大的車、吃比別人更豐富的食物、享受比別人更好的生活，能如前述兩位大善人那樣的犧牲奉獻，實屬少見。       其實，心中有愛的人，他們的生活空間是廣闊無際的，在那個有情天地，愛能超越忌妒、偏私的藩籬，把卑劣、殘酷的藤蔓拋之於後，人們也因為心中有愛，舉凡謙恭、溫良的性格和堅忍、負責、勇敢的精神乃應運而生。       我們始終相信，施比受有福，而且愛是無價的，假如你心中有愛又能樂善好施，那才是無與倫比的，特別是當你內心充滿了愛，這個世界會變得更美麗，人間也將更有溫情。

媽祖，本名為「林默娘」，生於宋太祖建隆元年，自幼聰穎靈悟，多有異相，曾護佑親人鄉鄰出海安全歸來；生前更是扶弱濟困，濟世活人無數，其種種神蹟與仁德，為後人所津津樂道。       媽祖羽化升天之後，民眾為感念其德澤與神恩，遂在湄洲島建廟祭祀，民間更將媽祖奉為航海經商的守護神。清朝收復台灣後，內地移民更紛紛從湄洲祖廟分靈至台灣，乃至世界各地建廟供奉，祈求海路平安，境內風調雨順，時至今日，可說凡有華人的地方就有媽祖廟，可謂「神恩浩蕩，寰宇同欽」！       媽祖，現已成為台海兩岸人民共同的信仰，共同的精神與心靈寄託。金門在這兩岸風雲變幻莫測的歷史當口，承襲著媽祖的恩典，盛大舉辦了兩岸三地媽祖大會師巡安金門活動，為兩岸宗教交流寫下歷史新頁，意義非凡，誠值一書慶賀。       而此次兩岸三地媽祖巡安金門，不僅是祈求媽祖福佑浯島風調雨順，合境平安，更深一層的意義，在於啟發世人，如何學習效法媽祖「仁心仁德」的仁愛精神，神愛世人，人應該更愛世人；大家共同生活在這塊土地上，應如何學習相親相愛、同舟共濟的去打造新願景，迎向新未來。       再者，兩岸三地媽祖巡安金門，也彰顯出兩岸「本是同根生」這一脈香火相傳的真實。媽祖不但是一種宗教信仰，還是一種民間生活文化，她是一種無私奉獻的文化，兩岸親情相繫的文化，活在兩岸人民的心中；媽祖也是海上和平女神，期待這趟金門巡安之旅，不僅可為浯島帶來合境平安，更能為兩岸開啟長長久久的和平契機，祈求媽祖佑我浯島、佑我中華民族國泰民安！