一提起人籠，大家都只會意識到是牢獄，其實不然，這裡所指人籠，乃是居家環境，是人為所造成的。       地區近年來各地新社區到處林立，居家生活品質不斷的提升，在一般新建的住屋與樓房方面，除了追求樓房新穎造型，以及房屋內部的格局外；在建材上更講究高級產品，所以樓房越是晚蓋的越是注重外表的美觀。       當然生活水準的日益提升，導致人類建屋技術的突破，應是無可厚非的事。倒是人類本身的自私、貪婪、脫序的影響，讓這項成效蒙上陰影，大打折扣。追根究柢，這種始作俑者的行為，該是人類重新檢討、思考的必要。       對地區新建社區樓房的印象，不難發覺一種不尋常的特徵，一些透天厝開放式的庭院，屋主為了防範宵小的光顧，保障生命財產安全，根本不顧房子的協調性，每戶都所費不貲裝上不鏽鋼的框架，雖然從表面上看來多增加一層保障，畢竟也隱藏一股無形的危機。       從電視上得知，台灣各地每天都有不斷的火警發生，而每次的火災都奪走了寶貴生命以及燒毀不少的財物，真個情何以堪？從每回火災現場勘驗，人員之所以無法逃離火場，最大致命傷，大都因為受困鐵窗與鐵捲門的阻絕，才頻頻衍生悲劇事件。       由此種種跡象觀察，「鳥籠」與「人籠」究竟有何差別？這種怪異景象無疑是人類的恥辱。若想要這種現象從都市叢林中消失、絕跡，惟有期盼政府加把勁，在治安上多用點心；而最大的治本之道還是寄望人類心態的改變，從良知、道德、倫常出發。       

今年以來地區已發生多起交通事故，至少造成二人死亡，數十人受傷，究其肇事原因，開快車無疑是最大禍首，對於那些喜愛超速行駛，不遵守交通規則的駕駛人，有待警方嚴加取締，以免殃及無辜。       地區各路段經常可見超速行駛的車輛，以伯玉路為例，速限為七十公里，如果開到八十公里也許情有可原，但是如果飆到上百，那豈不是置他人安全於不顧，最可惡的是有些駕駛人超速行駛又任意變換車道，遇到狀況再來緊急煞車，似乎開車如入無人之境，像這種駕駛人嚴重危及交通安全，應給予嚴懲重罰。       其實不僅在伯玉路段常見飆車，在市區街道也常見開快車的駕駛人，無視街道車水馬龍，呼嘯而過，引來行人一頓臭罵，可惜我們的交通規則好像無法可管，否則就不該讓那些開快車的鏡頭一再重演。       報載，縣警局最近已向交通部爭取一筆經費，將用以改善地區十六處易肇事路段，這項作法值得肯定，但如果駕駛人開快車的習慣不改，任何路段、地點都可能發生車禍。       由於地區經常可見車輛超速行駛，有關單位應廣設測速器，同時探討各路段行車速限是否合理，像伯玉路瓊林到榜林也許最高速限可以提高到八十公里，部分寬廣的道路也不要硬限在五十公里下，以免造成塞車，但對於在人煙較密的地方如果飆到八、九十公里，即應予開單處罰，畢竟多設置測速器對交通安全有一定的作用，不過，如果測速器設而不用那又另當別論。       

報載，國人「自殺」案例，有日益升高現象，而全球性的憂鬱症也有愈來愈嚴重的傾向，真是令人心驚膽怕的。       在功利掛帥的工商社會裡，大多數的國人都生活在錯誤和偏差的迷思中，太過於強調名利，注重金錢萬能和升學第一，認為ＩＱ是全部的事，並視其為成功唯一的因素，因此往往為了制勝起見，而時時給自己製造壓力，因而容易產生煩惱和憂愁。       有人說：「憂鬱猶如一把刀」，它可以改變一個人的情緒和精神狀態，讓人的心變得軟，變得無主，變得膽怯而喪氣，到最後「心如刀割」，別無他路選擇，就會走上絕路。       其實，冷靜的想一想，在我們生活中遭遇的問題，如果不是你的能力所能控制和解決的，那麼就沒有必要去發愁傷腦筋了，因為煩也沒用，而如果你還有什麼辦法可以想，可以解決的話，那麼更沒有什麼好煩好愁的。對事情，一切以平常心待之，順其自然，就會豁然開朗。       禪宗有云：「萬法唯心造」，也就是「境由心生」。同樣的一件事，如果有不同的想法，就會有不同的結果，因此懂得調整心境，常存歡喜心，面對同一件事情常能轉憂為喜。       相同的，與人相處，凡事多從好事想，多看對方的優點，很多的事情就有轉圜的餘地；多一點包容，少一點怨懟，內心一平靜，自然就會樂在生活其中。人的一念之間，可以是充滿希望、快樂、積極的，也可能是自艾、自怨、自憐的。我們要選擇那種生活方式，有待您明智的抉擇！       

美國人無疑都很會營造夢想，再怎麼貧苦，再怎麼不幸，美國人中自信甚至自負者還是所在多有，因為他們根本不信命運那套，只相信好日子總有一天會來臨。因此貧苦如女工、艱困如夥計，他們儘管貧無立椎，可是他們無一不對美好的將來，滿懷著期待與憧憬。也許正因如此，所以他們永遠有夢想，那種期待美好日子即將到來的希望，使他們得以永保活力、向前奮進。       如果沒有夢想，有人說美國人現在可能還跼促在大西洋一角，同樣的，如果沒有夢想，哈佛約翰怕也不能以區區數百元創立了哈佛大學，耶魯大概也不能成其為耶魯吧！這些自然都是化夢想為事實、化不可能為可能的美好實例。       台灣樂透彩開賣後，一窩蜂想要一夕致富的人也有了夢想，雖然夢想很美，但很多人還沒樂透已先瘋透，也有些人還沒樂透就已先窮透甚至死透透。這雖與個人下注的心態有關，不過說穿了還是貪念太濃所致，如果不是那麼在意「以小搏大」的結果，那麼圈幾注希望、買幾個夢想也是人情之常，大概也不用勞駕副總統來說，那是社會土石流，戕害社會人心至鉅了！       其實，「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，如果是懷抱著做公益的心態，得之我命，失之我運，當不致招來社會土石流的非議，問題是，今天這樣的社會，多的是不理性的人群，許多人老喜歡用身家性命去賭機率並相信所謂的明牌，結果，明牌永遠是讓人猜不透也摸不到的，許多「玩」命之徒，因為臆來臆去「億」不到，終不免玩掉了身家性命。       這樣的玩法，與美國人那種永遠懷抱夢想，然後積極奮進的精神是迥然不同的，雖然一樣的有夢最美，但台灣人的不理性，總讓人覺得眼高手低，特別是「不問蒼生問鬼神」的結果，更無端的攪亂了一般人的生活步調與情趣，這是相當划不來的！       

最近台灣政壇的新鮮政治話題是真正的「政治話」，也就是有部分立委要提案將河洛話列為第二官方語言，這個話題一推出，果然夠勁爆，也立即引起朝野一陣陣熱烈討論；其實語言無罪，只是因為政治人物的關係，連說個話都可以非常政治。         語言最基本的功能是在溝通、在傳達彼此的訊息，以目前世界之大，人與人之間、國與國之間能夠互相學習、互通有無，能把天涯化成比鄰，語言應當是重要的因素之一。而「國語」的產生，最簡單的理由就是在加強溝通的運用。不要說國與國之間，小到一個家庭之中，總也會有說不同語言的組合，但經過學習，語言的障礙就會慢慢的消除，再說到地域性，雖然有南腔北調，但有共通語言也總是可以溝通。         以目前中國人共通的語言是所謂的北平的普通話，也就是「國語」，以今天立委的角度來看，就是第一種官方語言，河洛話就列為台灣的第二種官方語言。其實台灣要不要第二種的官方語言是見仁見智的議題，也是可以討論的事，只不過經過政治人物的口中說出來，就成為非常「政治化的政治話」。         語言主要是在「用」，只要是大多數人用的語言，它就能有一定的地位及重要性，它就會被廣泛使用。比如說，過去大家都推行說國語，而現今的台灣社會上，不論那一省、那一派的人士，不都要會說幾句「河洛話」，最好還能高歌幾曲台語歌，如此才能顯示出「你是我的兄弟」，而適時的幾句「台灣國語」，往往也會有讓人開懷的效果，人與人之間也不致於太嚴肅，而這些現象卻不必要經過政治討論所形成的，也比較容易讓人欣然接受。         以語言的本質而言，推動任何一種地方語言如果是以文化傳承的角度作為出發點，相信都是有其必要的，因為在這樣的過程中，語言它被當成珍貴資產而受到尊重，但如果語言被政治化，被當成政治工具，語言又何其無辜？不是嗎？       

大陸的稀世珍寶─「法門寺」唐代地宮佛指舍利上月跨海來台巡禮迄今，引起國內各界的空前轟動，數以萬計信眾趨之若鶩競相瞻禮佛祖舍利。但站在心靈改革的觀點，如果全民在瞻禮佛祖舍利的同時不能「反躬自省」，不明「因緣果報」的重要性，進一步「斷惡修善」、「明心見性」，即使瞻禮膜拜舍利千萬遍，佛還是佛，眾生依舊是眾生，恐怕亦難以對當今的國內社會人心(一片求財致富的狂潮之中)有所助益。       一般佛教徒知道的釋迦牟尼佛，是古天竺迦毗羅衛國淨飯王太子，俗家姓名：瞿曇‧悉達多(意譯：吉祥或一切功德成就)。公元前五百八十八年，佛陀時年三十五歲，在北印度伽耶城外的菩提樹下、金剛座上，夜睹明星，證悟人生和法界一切萬有都是因緣所生。       釋迦成就佛道以後，終其一生，馬不停蹄遊化四方。其間，佛陀數度遭受惡因果報現前的厄難。涅槃後，佛陀留下的舍利，分到各國起塔供奉，法門寺佛指舍利就是之一，大陸視之為國寶。       據金光明、仁王等佛經：「舍利」的成就，是戒定慧之所薰修，甚難可得，無上福田。它的形狀、大小和種類不一。其中，最殊勝而珍貴的，應該非「法身舍利」莫屬了。所謂「法身舍利」，就是佛陀弟子三次結餘留下的「三藏十二部」經教法義。       由於宿昔無知，妄造「身口意」三惡業，感得頭痛如石壓、受食馬麥之報。尊貴如佛陀尚且不免遭受惡因果報，何況具縛眾生凡夫？所以，我們在瞻禮佛祖舍利，能悟昨非而覺今是，真正如是我聞，歡喜信受，到依教奉行，才算是真正供養佛祖舍利。       

小時候，在煤油燈下囫圇吞棗讀借來的「水滸傳」，隨著歲月更迭，至今腦海中那澗水潺潺繞寨門，梁山一百零八條好漢替天行道救生民的影像，逐漸地模糊褪色，已經快不復記憶了！       幾年前，當我自己有書房時，曾在夜市買回一些磚頭書，卻因馬齒徒增老眼昏花，再看古典章回小說真是倍感吃力，因而每看幾回即又束諸書架，幸好，拜科技昌明之賜，播放一片小小的光碟，也能重溫「水滸」舊夢，特別是透過螢幕，享受聲光效果，令人仿若身歷其境，尤其沒有廣告插播，一氣呵成連看數集，陶醉其中渾然忘我，真有不亦快哉之舒暢！       的確，水滸大戲，只是宋朝時代社會上一些習槍弄棒，武藝高強的漢子，講義氣、重孝道，個個身懷絕技，他們大碗喝酒、大塊吃肉，呼群保義，卻因社會風氣敗壞，貪官污吏與惡霸橫行，在不得已的情形下出手鏟奸除惡，因而常被判打幾十脊杖之後刺配流放邊疆，或被逼上梁山落草為寇！       當然，綜觀水滸大戲裡的人物，個個凶狠殘暴，動輒拳腳相向，刀起人頭落，砍砍殺殺之後，到處死傷枕藉，血流五步，令人不忍卒睹，可是，因為呈現在畫面的刀下屍首，若不是貪官、惡徒、也是姦夫淫婦，社會所不容的人渣，他們的死，那是「天理昭彰」，死有餘辜，反而能大快人心，發抒人們胸中鬱悶的塊壘！       其實，古今中外，文學戲曲，旨在娛樂大眾，教化人生。有很多戲曲，在博君一笑之後，很快就為人們所淡忘。然而，梁山一百零八條好漢 ，三十六天罡，七十二地煞的故事能流芳千古，為世人所傳頌，正因他們和「包青天」一樣鏟奸除惡，替天行道，仿若正義的化身，足以帶給為非作歹的人一些警惕！       

古人說：「天地君親師」。為人師者其地位與受尊崇的程度，可見一斑。即便是在二十一世紀的今天，老師仍享有相當的社會地位與生活保障，讓為人師者可以無後顧之憂的專心投入教育工作。所謂「十年樹木，百年樹人」，對於身處教育這等百年大計第一線的夫子們，其職責重大且艱鉅，吾人在寄予深厚期望之際，或也該稍微給予喘息空間。但從另一角度看，也正因為受教育是任何人不能逃避的義務同時也是不容被剝奪的權利，做為接受教育的學生以及對子女受教懷抱殷切期盼的父母們，對於夫子們的教學能力與品德操守有著較一般人更高的要求，也只因為教育工作不僅僅是知識的機械式傳授，更牽涉到孩子人格形塑的複雜層面。       不久前傳出的基隆高中學生陳情指該校某國文女老師上課很混甚至常言不及義地扯一些與教學無關的事，其他老師也指她行為異常、逾一星期不回家過夜、將供師生飲用的礦泉水拿來洗澡、內衣褲晾在辦公室、三學期請假逾八個月：：：：：：學生們盼校方對這位不適任的老師作出處置以維護他們受教權益。但據報導基中教評會本已決議解聘這位「怪怪的」老師，但呈案過程傳出立委施壓情事，教育部與全教會為求「謹慎」決定以觀摩教學情況評估是否不適任而應予解聘？       教育主管機關的慎重固然是為了維護教師權益，不希望作出「錯判」情事，但現場觀摩能看到多少真相令人質疑？這種難以鑑定精神是否異常的「怪」老師，恐怕繼續「搞怪」到退休養老也不是太困難。如此「請易送難」，犧牲學生受教權益不說，對其他認真教學的老師也不公平，教評制度不能徒具形式，法律對公立學校教師的保護程度也應合情合理，唯有確實去蕪存菁，經得起考驗的夫子們才能贏得真正的尊敬。       

垃圾強制分類工作，希望地區民眾能全力配合推動，共同投入資源回收，讓資源永續利用，使金門的明天會更好。       據環保局表示，地區去年資源回收工作，成效較以往數量高，顯見大家對資源回收的重視與漸趨適應。今年起為配合環保署政策，環保局訂頒「金門縣一般廢棄物回收及清除辦法」，展開強制垃圾分類措施，希望學校、機關團體，以及各家戶，都能依規定做好垃圾分類與資源回收，讓垃圾減量，資源能再利用，營造地區「好山好水」願景。       生活模式，其實不可能永遠一成不變。一些老舊落伍的方式，隨時都要跟著時代腳步而改變，如此，我們的生活品質才會獲致提升。再說，我們不能永遠停滯不前，即使不習慣；或不願意做的事，也要逐步的配合，全面的迎合新事務，讓整個社會能活絡增進，生生不息。       政府的許多措施，有些完全是為民眾的福祉而制定的，正如同環保署頒訂的「垃圾強制分類工作」，以達資源回收的效應，進而使社會資源能夠永續利用與再生。這種正面效益勝過一切的作為，民眾應全心全力來配合推動，才是正確之道。       有些人往往因為認知的偏差，經常抱持保留與懷疑心態，對於所推動的事項，不但自己不能全力來配合，而且似有反對意念。殊不知這種行為會造成眾人多大的損害，該是深思熟慮的課題。       一個政策的執行，須要事先獲致觀念的溝通；以及習慣的養成。因此，希望自四月一日起推動「垃圾分類」強制執行期，地區民眾能適時樂意配合，以創造高品味生活環境。       

報載，環保署日前公佈全國水質檢測，金門地區在全國二十五個縣市中敬陪末座，不合格率達百分之三十點三三，凸顯出金門地區的自來水質有待改善。       證實金門地區的自來水質，長久以來一直倍受民眾所詬病，尤其是金湖地區，其自來水源主要來自太湖，但由於山外溪遭受污染，水質優養化，再加上魚類繁殖迅速，導致水源不佳，即使水廠添加再多的氯消毒淨化，但民眾眼見太湖水遭污染，又自來水口感不佳有股異味，導致民眾寧願捨去自來水不用，只用以洗滌，至於飲用則汲取井水或遠到瓊林、金城地區取水。       據指出，迄目前金湖地區仍有泰半民眾不敢拿自來水煮食飲用，很多都是汲取井水或到別處提水，自來水只當成洗滌之用。       金湖自來水水質不佳，是項不爭的事實，然平情而論，比起以前已改善很多，但所謂「好還要更好」，如果真的可以飲用，為何有很多金湖鎮民還一直質疑呢？問題是金湖地區的自來水經常殘留有一股異味，民眾的水塔只要一、二個月不清，就會殘留污泥或水質變壞。       這次環保署公布的水質檢測，再次證明地區因水源條件不佳，導致自來水水質未符合飲用標準，這也凸顯金湖鎮民長期抱怨水質不佳是項事實，但願相關單位除應加強淨水設施，也應想辦法杜絕湖庫水源污染，如此雙管齊下，才能提出地區自來水品質。       

古人認為人生最快樂而得意的事有三：「一為金榜題名時、二為洞房花燭夜、三為他鄉遇故知。」如今看來，此中固然自有佳趣，但已不見得是最快樂的。       因為，一個人事業有成並不一定要金榜題名，所謂行行出狀元，經商、營業、從事公職和具有技藝專長，皆可出人頭地。不信你看台塑集團創辦人王永慶，既無傲人學歷，更無所謂的金榜題名，可是由他一手塑造的「石化王國」卻能橫跨太平洋，在台海兩岸以及美國分別找到根據地，而他本人更贏得「台灣經營之神」的美譽。       至於婚姻固然是人生幸福的開始，可是再怎麼樣的名人、再怎麼轟動的世紀戀情，也有可能譜下休止符，遠的不說，看看美國前第一夫人希拉蕊最近有意把曾貴為總統的老公柯林頓給「休」掉，就不難概見一斑，何以這一對人人豔羨的「神仙」中人，竟至如斯，原因無他，概婚姻有時正是痛苦的開始，所謂「洞房花燭夜」，儘管滿佈著柔情蜜意，但有些人在嚐過甜頭後，總不免有「家花不如野花香」的慨嘆，最後當然會羨慕那些王老五來，如果，不是那麼早婚，如果，一切還可以從頭，何來婚姻枷鎖，何來重重磨難！       他鄉遇故知，或許真是一種快樂，可是近年來拜交通發達之賜，千里如咫尺，走在街頭到處可見故人，接觸多了，那種快樂心情自然要大打折扣。職是之故，古人所謂的「三樂」，到了現代已非彌足珍貴，這再平常不過了，又何樂之有？       也許你會以金錢、物質所換取的肉體享受來作為追求快樂的唯一標準，但對很多人來說，無病無痛是一種快樂，身心自在、無拘無束更是一種快樂，快樂應該不是一種東西，而是一種態度，想要快樂，得先學會「放下」，放下一切預設的條件，放下一切的不如意，放下自己的執迷，如是而已。       

「兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，跑得快；一隻沒有耳朵，一隻沒有眼睛，真奇怪，真奇怪。」這首家喻戶曉的兒歌，非關音樂，而是現今「台灣版」最熱門的政經話題。       陸委會主委蔡英文日昨提出兩隻老虎論，比喻台積電、聯電有如「兩隻老虎」；根據台聯立委的轉述解讀，鬆綁八吋晶圓西進，有如放虎出柙，屆時不僅會咬死大陸的兔子，也會回頭咬死台灣的兔子，引起科技業一陣錯愕與輿論的探討。       說真的，八吋晶圓廠要不要開放赴大陸投資，是一個專業問題，如今倒是政治口水淹沒了專業考量，才會教人嚇出一把冷汗，朝野不是都在高喊要：「少點政治，多點經濟」嗎？       眾所周知，台積電、聯電的晶圓代工也罷，專工也好，獨步全球，屢為台灣建功，八吋晶圓廠赴大陸投資，是基於市場法則，是基於企業的全球運籌帷幄考量，尤其，大陸已不是昔日吳下阿蒙，從中蕊到宏力，大陸晶圓業者正用全新的機器設備攻占市場，能叫業者不急嗎？       換個角度看，兩岸的產業分工，已成企業求生存的全球布局重要一環，政府當前所應著眼的是，如何建立一套有效投資管理機制，准許業者以八吋舊廠到大陸投資的同時，更能創造出良好的投資環境，鼓勵業者能夠繼續在台投資十二吋晶圓廠，用以壯大產業，增強國力，而不是一味的禁止，試問：一直把老虎關在鐵籠裡，老虎能發威嗎？       「兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，跑得快」，的確 ，晶圓雙雄已為我們的國家，領先在全球奔騰，創造多少投資者利益、國家利益，政府怎能不為他們想一想，政治人物如一味只知道強調本土利益，拔掉了虎牙，綁住了虎爪，兩隻老虎還跑得快嗎？到時不知是誰之過？       

媒體報導台東縣有八千名學童繳不起營養午餐費、上千名學童繳不起註冊費，所幸在媒體報導後，引起各界的關心，紛紛慷慨解囊，也有中樂透彩的得主捐款，並決定每學期提撥二十萬彩金作為貧童的午餐費；孩子繳不起午餐費，令人感慨，各界人士的熱心公益，則是令人感動。         台省許多學童繳不起營養午餐費的情形時有所聞，尤其以山地原住民的學童比例較高，其間也不乏公益團體及善心人士的支助。這種學童繳不出午餐費及註冊費的現象，對於曾經自豪擁有「經濟奇蹟」的台灣，或是自許要「拚經濟」的政府而言，毋寧說是一大諷刺。         光靠各界捐款的力量協助貧童畢竟是短期的治標方法，因為繳不起午餐費只是呈現貧童家庭生活狀況的表象之一，所顯示的是這麼多家庭的經濟能力、生活水準、失業狀況等等諸多問題。而這些問題的改善或解決，非有政府之力的協助，恐怕問題將會無限期延伸下去。         由孩童繳不起午餐費，我們看到社會貧困、弱勢無助的一群，但由樂透彩每期投注金額高達十數億元的盛況，又讓人不得不對「台灣錢」的雄厚實力刮目相看。         或許貧與富只是社會生活現象的兩面，貧與富本來就是「共生共存」，或許經濟、物質生活的貧富很容易分別，但人性的貧富又如何分野？         從貧童繳不起午餐費事件，除了令人同情之外，大多數人都應該慶幸，慶幸我們大多數人都繳得起費用、慶幸大多數人有一份穩定的工作及收入、慶幸還有餘力可以下樂透彩買股票、更慶幸金門的孩童都不必為學費午餐費而愁眉苦臉、慶幸……。在萬般的慶幸之下，更重要的是要能感恩，感恩於我們所獲得、所擁有的，不論是家人、工作、金錢等等，因為惟有我們懂得去珍惜、去感恩，這些才能讓我們永遠擁有、才能讓我們真正永遠富有。       

最近，美國發生一起「曠世神童」烏龍事件，一個叫「小查普曼」的男孩，六歲時智商測驗高達二百八十九，能自製網頁，開始在大學選課，二年前曾轟動全美，被視為全美最聰明的小孩，英國電視台還特別製作「天才兒童」專題報導，被譽為世界上少見的超級天才！       前些日，小天才「心理出狀況」就醫，他媽媽始坦承前年的智商及學力測驗都是她捏造出來的，消息登在紐約時報的頭版，讓全球的讀者都看傻了眼！         當然，這類的烏龍事件，發生在科技昌明的美國，確實有點好笑，畢竟，美國出了比爾蓋玆電腦軟體奇才，而立之年就榮登世界首富，羡煞多少為人父母，加諸山姆採多元入學方案，才有如此美國版的「揠苗助長」烏龍事件發生！       然而，放眼當前國內教育制度，已逐漸揚棄聯考，移植洋人那一套多元入學方案，一般高中、大學相續開放推甄入學，很多學校把參加科展獎項及面試列為重要指標，而這些條件，卻很容易刻意佈置和央人捉刀造假，換句話說，推甄入學方案，正可為有辦法的人大開方便之門！對窮苦子弟極不公平！       其實，遠的不說，本報開闢小學生園地，目的在鼓勵小朋友多讀多看多寫，循序漸進培養寫作能力，可是，有很多學校另訂有學生投稿獎勵辦法，不但學生可多獲稿費獎勵，導師也能記嘉獎，於是，編輯桌上小學生稿件常堆積如山，其中很多文稿行雲流水異乎尋常，令人驚嘆金門有那麼多文學神童！       所謂「頂厝人教囝，下厝人囝乖」，美國「曠世神童」的故事，雖是笑話一樁，卻給世人上了一課，但願喜歡幫小朋友寫稿的家長和老師，也能借用這面「西洋鏡」引以為鑑，不要鬧笑話才好！       

有一句非常具富有著人性貪婪和生活經驗的諺語說：「馬無夜草不肥，人無橫財不富」。       今年是壬午馬年，在新春伊始，大家都希望在新的一年裡能順順利利、平平安安、健健康康，諸運亨通，心想事成，馬年行大運！       自樂透彩推出以來，短短的不到二個月，全台各地「瘋」迷簽注樂透彩的狂勁，四處尋求明牌，無非冀求「一夕致富」的美夢！       副總統呂秀蓮就批評這股樂透彩狂是社會道德的「土石流」；而大企業家亦擔心民眾再如此瘋迷下去，不認真努力工作，祗企望中樂透彩，這一股賭風將會使台灣成為「賭博之國」。       每一個人都有希望！每一個人都有美夢！希望與美夢，若不是靠自己去打拚得來的，就是一種非分即貪求了。證嚴上人說：「有了貪念，就會讓自己陷入煩惱之中。看看一些國家，他們民不聊生的原因從何而來呢？其實，大都是因為一個「貪」字。假如人人能安分守己，取諸社會，用諸社會，社會自然能安全繁榮。」       曾國藩云：「有儉入奢易，有奢入儉難。」新內閣閣揆游錫上台後，他倡導力行「儉約樸實」風氣，希望提振國內低迷不振的經濟。富由儉來，如果一個人不能安於儉樸的生活，那他的貪念就會很多，為了滿足自己的貪求，就會做出乖張背理的行為出來，台灣現今就有活生生的例子，不是嗎？       甘於儉樸和清貧的生活，向是中國人崇尚的生活美德。國家、社會過於追求奢華的生活，國力就會薄弱，社會亦會不安。所以，唯有安於儉樸的生活，人生就會過得既自在又快樂。       

某日在報上看到一則醫藥漫畫，把近來引起討論的健保費率調整問題及炮竹傷害話題結合作了一番嘲諷：畫面是醫院的門診室，外科醫生的面前等了一長排接受過鹽水蜂炮試煉而帶著「戰果」前來看診治療的民眾，漫畫的註解寫著「連這樣﹃自願﹄受傷的病患都能健保給付，健保能不虧損？」。這樣的一則時事漫畫或許未認真點出健保虧損的真正原因，卻多少透露了「罔顧後果從事危險活動，只求滿足個人慾望或好奇心」的「自願型」傷患，已造成相當多醫療資源及社會成本的無謂消耗。       前不久發生的地下炮竹工廠爆炸意外造成六人慘死的悲劇，「炮竹」兼具民間習俗用品及在某些歡樂的場合慶賀用的助興工具等多重功能，更有許多人拿它作為逢年過節必玩的娛樂，好像在這些特殊的場合或節日沒放個一兩串炮熱鬧熱鬧，就感覺「怪怪的」，然而想想這樁炮竹爆炸意外，我們在如此頻繁使用炮竹的同時，可曾想過它不只是個生活用品，更是危險性極高的不定時炸彈，稍有操作不慎，輕者皮開肉綻，嚴重的可能造成相當程度的傷殘。節慶、祭祀上的使用或許很難去禁止，但對於那些把炮竹當嬉鬧玩耍用的娛樂品的人，真的因此而受傷的話，可就不怎麼值得同情了。       除了炮竹工廠的慘劇之外，整個農曆春節期間也發生了多起因為玩炮竹不慎引起的火警，造成消防單位四處搶救、疲於奔命的情況，無異是另一種社會成本的浪費。玩炮竹是個人自願行為，導致的後果理應自行承擔，為求公平，其傷害醫療或應另闢一自費「特別門診」，若因該行為釀成火災造成財損或人員傷亡也應從重處罰，如此方能讓那些為一時好玩心存僥倖者有所警惕。       

今年的元宵夜，除了老天爺特別關愛，賜與地區一個非常暖和的氣候之外，島民似乎還嗅到了一股不凡的和平氣氛。       七點半未到走向縣立體育館觀賞元宵花燈大展，此時，體育館的週邊早已擠滿了湊熱鬧的人群，高大挺拔的馬年主燈更以煥發英姿，庇護著善良的島民。走進了偌大的體育館，迎面而來正是進行燈會猜謎活動，萬頭鑽動，從此起彼落的猜中聲，不難顯示元宵夜的熱鬧盛況。       觀賞花燈的人潮更是摩肩接踵，一波波的湧入，造成整座體育館人聲鼎沸，盛況空前。地區參展單位絞盡腦汁，運用巧思的提供參展花燈，當場贏得觀賞民眾的叫好；尤其館內中間特別吊懸參展的大陸各式花燈，其製作手工之細膩精緻，以及艷麗不俗的燈型，更博得觀賞民眾的肯定與讚美。       看完了花燈展，迅即移往金城海濱公園，觀看難得一見的金廈兩地同步施放高空焰火，通往公園的路上已是人滿為患，連停車位子都難找，可見地區民眾對欣賞這次兩岸和平焰火的重視。       八點未到，金廈兩岸首長同步按鈕啟開施放焰火序幕。剎時，金廈兩地夜空綻放朵朵璀璨耀眼的焰火，火樹銀花照亮了海峽的夜空，美麗的高空畫面，讓金城海濱公園一帶立即掀起一片歡呼聲。從觀賞者的口中不斷的說出，這是五十多年所僅見的，機會真是難得。       正如李炷烽縣長所一再強調的，期待兩岸從此能以「焰火替代砲火」，盼為兩岸帶來真正的和平希望。所以今年的元宵夜，不但讓民眾感到特別的溫馨，同時也聞到一股不凡和平氣息。       

「你不是喜歡上網嗎？用功點，這學期如果成績進步，爸爸一定在家裡裝寬頻。」「你幫媽媽拖地，我就給你五十元。」       這就是專家所謂的「釣魚型」父母，喜歡用條件交換的方式，促使孩子符合自己的期待。當孩子考七十分時，告訴他考八十分可得到某種獎勵，等孩子考八十分，又告訴他考九十分可以得到更好的獎勵。       當然，一些父母採用這種方式時，自己也會有某種焦慮，例如擔心孩子不上鉤？以後會不會有餌才願意做事？萬一孩子所要求的餌，是自己負擔不起的時候，該怎麼辦？       對很多孩子來說，初始你可以很容易的就滿足了他們的胃口，但等到招式用老，問題便產生了。特別是當孩子懂得討價還價時，你給他五十元時，他會嫌少，結果目標不斷的提高，當孩子無法得到滿足或者你無法讓他滿足時，一種疲累感，甚至壓力便與之俱生。       還有一種現象殊值憂慮，因為孩子若一直不能達到父母的目標時，便會產生挫折感，進而否定自己，很多小孩會自唉自嘆的說：「我就是這麼笨，永遠也達不到爸媽的目標。」同時若孩子的任何努力，只是為了錢與禮物，而不認這麼做是為了幫自己成長，結果很容易導致價值觀的混淆。另外，孩子在需要被滿足前，必先付出代價的模式，也會讓孩子對自己存在的價值感到懷疑，同時懷疑父母對他的愛。       無可否認的，用這樣的「釣魚法」來教導孩子，有其短期效用，但就長期影響而言，可能使人變得物質導向、斤斤計較或懷疑自我價值，這與那種放長線能釣大魚的說法，其實是大相逕庭的啊！       

樂透彩第十一期因無人中頭獎，在獎金累積下，樂透彩第十二期又造成民眾搶購，地區各投注站均可見民眾大排長龍，業者忙翻天接單接到手軟，而民眾以前見面打招呼的口頭禪「吃飽了沒？」，現在已被「你簽了沒？」、「你中了嗎？」所取代，足證樂透彩的魅力已深植人心。       據傳，樂透彩自發行以來，金門人不僅有人中頭獎，簽中二獎領好幾百萬元的更大有人在，難怪這一期的樂透彩賣得相當熱烈，不少人在金城買不到還專程趕到金湖購買，排隊排了一、二個鐘頭也不見得會買到，其瘋狂程度幾變成是種全民運動，更有甚者明牌滿天飛，看蜘蛛結網就想到數字，燒三柱香就悟出樂透彩號碼，種種怪力亂神紛紛出籠，難怪有人會憂心樂透彩將會敗壞社會風氣，尤其是年青人很多人都想一夜致富，但老實想想，樂透彩要中頭獎的機率是五百多萬分之一，也就是說每一期如果有五百萬人買彩券，就有四百九十九萬九千九百九十九人「槓龜」，其中獎機率之低，實在不值得去買。       但話說回來，所謂有夢最美，花一筆小錢，買一個希望，原本無可厚非，但如果已經兩袖清風，每天還想發大財而不去努力工作，甚至去偷去搶，那生活不是愈來愈艱苦嗎？       樂透彩自發行以來，到底已從金門吸金多少？很難統計，但可以說絕大部分買樂透彩的人是血本無歸，因此，下次要再買時最好多想一想，看看你「槓龜」的機率是多少？       

鄉土語言教學、禁用免洗碗筷、政府機關勵行節約等等工作，是目前政府機關、學校到民間正積極推動的大事，因為這些工作是因應當前社會環境需求所必須的措施。可是，如果和過去的情況兩相對照，卻也有著令人玩味的地方。       現在學校正積極推動鄉土教學，閩南語教學也是其中一項，但對於許多家長或更年長的一輩而言，過去推動的卻是「說國語運動」，為了達到推行的目的，還嚴格限制「講方言」，說了「方言」要受罰；當時推行時的許多趣事，想必也是那一輩的學子最深刻的記憶之一。       再以使用免洗碗筷而言，過去為了提昇國民的飲食衛生及健康，政府大力的推行「公筷母匙」，鼓勵使用免洗碗筷，幾年下來，這些免洗碗筷已經成為一般國民生活的必須品。可是自從環保單位發現這些免洗碗筷竟然成了污染環境的「公害」後，限制甚至於禁用相關的產製品也是大勢所趨了。       再說新的游內閣提出政府勵行簡樸公約，要各級政府機關節約公帑，革除浪費、奢華的風氣，一時之間倒也是佳評不斷。但回想過去不也曾有過推行所謂「梅花餐」的時代，但在簡樸一陣子之後，也隨著物質生活水準的提高，慢慢又回到講究排場、奢侈的老路子。因此，新的簡樸公約能推行多久，就看大家能否真正貫徹，進而落實成為生活習慣。       這些陪伴許多人走過人生歲月的例子，雖然說都是因為社會發展需求不同的改變，但不也是因為反映這些生活現象發展過了頭，因而必須再回頭走一遭。現在社會上樂透彩不斷發燒賣，已經「熱」得引起廣泛的注意及討論，有人建議廢、有人說要繼續，其實也可以輕鬆一點，擔心歸擔心，看看過去許多事情的結果，不正應了一句「物極必反」嗎？       

今年是壬午馬年，新春開筆，吉祥如意，頌祝讀者諸君馬年行大運，時來運轉，馬到成功！       農曆年前，國曆的十二月份，人們見面都再問：「你看了沒！」近一陣子，人們見面都問：「你簽了沒？」       性與賭，這二大人生「必要之惡」，在這流年偷換之際，席捲台澎金馬，讓全民也瘋狂；只是，性與賭，都是有極限的。性的極限在於生理，無論幾Ｐ，嗑多少藥，有幾個男人、女人，生理的極限，快感的極限就是這樣；賭的極限亦然，它就是一種機率，賭得愈多，輸贏的平均值就愈趨向被設計的數字比例陷阱中。台澎金馬民眾千百萬，能靠彩券行大運者，每周只有一、二人，真是小賭怡情，大賭破財傷身，能不慎乎？       詭譎的蛇年已逝，國人一向喜歡、熱愛的馬年，翩然與春同臨；回顧蛇年經濟，可以「內憂外患」來形容，外在部分，國際間經濟的不景氣，復以美國爆發九一一恐怖攻擊事件，接連的反恐怖戰爭，均為全球經濟蒙上陰影；而在國內，初次的政黨輪替，導致政府機能運作不暢，加上政黨互鬥，股市、房市低迷，全民為此付出重大政策空轉、及財富與所得縮水的痛苦代價。在此兩面夾擊下，去年我國多項經濟指標，創下中央政府遷台半世紀以來的最差紀錄，說民眾過了一年的苦日子，真是一點也不為過。       展望馬年，民眾莫不期待景氣儘速復甦，早日苦盡甘來。寄望新內閣在馬年發揮前瞻、開創的龍馬精神，拋開意識形態之爭，帶領國人走出性與賭的迷幻，向富裕與繁榮的目標奔進，為全民的馬年行大運，作出最大的貢獻。       

和往年一樣，春節期間「浯江夜話」暫歇幾天，今天又輪執筆，開春第一次和讀者見面，除要誠摯向大家拜年，祝福大家新春快樂，萬事如意，更要衷心感謝過去的厚愛與指導，祈望未來不吝繼續惠予鞭策！       的確，過去新春開筆，個人曾馨香默禱，祈求新願，可惜，「形勢是客觀的，操之在人」，部份心願杳無音訊，自個兒的企盼如作白日夢，徒增落寞與悵惘！       而今，年盡又逢新歲月，也就不能免俗地再次默禱上蒼，只是，唯恐希望愈大，失望愈大，特將祈望縮減為不追財、不積怨，目標鎖定在個人能力範圍之內，相信「力量是主觀的，操之在我」，時時自勉自勵，躬身力行！       然而，為何在一片恭禧發財聲中，自己的首願竟是不追財呢？       或許，這該從窮苦的童年說起，那時侯，住在飽經炮火摧殘的瓦礫堆中，風雨飄搖，且常無隔宿之糧，幼小的心靈曾立志長大後要努力賺錢，如今，比起從前，家庭生活是改觀了，可是，這些年來的努力，也僅勉強讓家人「刮風有處躲，下雨能藏身，霜雪全無懼，喧囂可不聞」，換句話說，我們家剛剛脫離貧窮，並沒有累積什麼財富，可是，一家人平安和樂，自覺金錢夠用就好，何必汲汲營營追逐？       再者，所謂不積怨，因為境由心生，一個人生活快不快樂，繫於自己一心，年逾不惑，早該嚐盡人間冷暖，看盡醜陋的不公不義，體驗「萬般皆是命，半點不由人」的真諦，畢竟，怨天由人，只有徒增苦惱，對於名和利，應更看得開、放得下，日子過得快樂又充實！       在這新歲伊始，開筆之初，對「浯江夜話」的讀者，願以最誠摰的祝福，同時，對於有用的財，和無用的怨，也有另一番期許！       

美國總統布希就任後的首次亞洲之行，最備受關注和矚目的，當然是布希政府對台政策，以及海峽兩岸所持的立場和動向。布希不負眾望，並未說出或做出不利於台灣的動作；即使，布希到北京清華大學演講，並與清大學子面對面對談，一再的遭到清大學子挑戰他的「中國」政策，布希仍不失他所堅持的美國對台灣的友好關係，殊值得我們肯定與敬佩！       布希亞洲之行的第一站，他飛抵日本訪問，並與日相小泉舉行高峰會。布希除了關切日本經濟復甦、發展，亦支持小泉的經濟改革計畫。同時，布希觸及了美台關係，他說：「美國會記得對台灣的承諾。」無疑的，布希政府宣示了美國致力維護台海穩定與安全的決心和行動。       訪問大陸之行，布希與江澤民高峰會，儘管布江兩人在「台灣問題」上仍是各說各話。但，布希重申美國堅持「一個中國」政策，同時，布希一再重申美國將會堅持協助台灣自衛的承諾，以及美方將繼續支持與台灣關係法。布希亦敦促兩岸沒有挑釁的行為，美國希望以和平的方式解決兩岸問題。       長年以來，我們的國防、經濟，以及台海安全，多諸有所依靠美國。布希此行所推銷的自由、民主和人權的「美國價值」，與他亞洲之行的意義，是否能為布希與帶給東亞未來的思考啟示，一時很難看出成效。       總之，自己的國家要靠自己來捍衛與保護，有著布希政府對台灣的友好關係和承諾，我們應更「自立自強」，無論在國防、經濟與兩岸問題，都要有強而有力的主導和智慧，才能開創新局，奠定國家的長治久安與繁榮。       

全台瘋樂透已到了欲罷不能的地步，有人成功圓夢搖身一變為百萬、千萬甚至億萬富翁，也有人發財夢碎卻早已傾家蕩產、孑然一身。呂副總統「看不下去」說了「樂透彩是台灣社會的土石流」這樣一句發人深省的話，星雲法師也認為樂透彩券熱如此發展下去只會加速社會向下沉淪，呼籲應予廢止，即便無法廢止也應點到為止採小規模發展，不要勞民傷財。       這些對樂透熱的詮釋或呼籲，聽在多數民眾耳裡恐怕都不怎麼領情，發財夢人人愛做，五十元可能買得一世榮華富貴，不偷不搶手段合法，有那麼嚴重嗎？呂副總統的憂心即便是真知灼見，也不免遭到醉心一夕致富的人譏為「婦人之見」。只是忠言誠然逆耳、卻不能抹煞忠言的價值，將樂透瘋喻為社會土石流其實並不誇張，這樣的發財遊戲玩到現在，能夠以理性態度看待的人恐怕少得可憐，就算明知中頭彩的機率小到僅僅五百多萬分之一，也始終堅信自己可能就是下一位超級幸運兒。當然，懷抱夢想總是好的，只不過在拚命做夢的同時，別忘了也該好好過日子。       遊戲已經玩到了精彩刺激的階段，作莊的政府單位及金融機構想要喊停恐怕很難，玩出癮頭的民眾任誰也不願被剝奪一夕致富的機會。退而求其次，呂副總統後來改口說的「降溫」或有必要，只是要讓這麼多「為錢抓狂」的人冷靜恐怕一時半刻也很難做到，姑且不管「莊家」如何讓失速的樂透特快車慢下來，至少媒體可以行行好，別再將樂透新聞搞得像連續劇般大報特報、沒完沒了。畢竟，想要全民以平常心看樂透彩，「作莊的」與「敲邊鼓的」都不能太「激情」，不是嗎？       

凡事都有時段性，而不是毫無節制的發燙，一直的延燒下去。       今年農曆春節總算也過去了，連續九天的春節假期，算是夠長的，只要是有心人，必會好好安排與充分利用春節空檔，作有規劃的活動，相信每個人都會擁有一個快樂、美好的春節假期，亦將留下美麗的回憶。假如不能妥善把握這難得的珍貴時光，鎮日沉溺於方城遊戲；或酬酢飲宴，不但耗神損身，甚至有增胖之慮。       「心如平原策馬，易放難收」，真的一點都沒錯，因心是行為的主宰，一旦失心勢必導致嚴重的後果，所以心不可以玩野，既然春節已過，一切應該恢復常軌，繼續過正常的生活。是以，無論士農工商以及公務人員，都要放棄玩樂心態，及時投入工作崗位，重新再出發、再衝刺，為新的一年奠下良好的根基。       時間永遠是站在勝利者的這邊，只要是會利用時間與掌握時間的人，永遠都是成功者。況且當下這個競爭激烈的時代，若是無法立即跟上別人的腳程，必註定落敗，這是無庸置疑的。       從總的來說，生活的層面是多方面的，是多采多姿的。畢竟，生活的本身還是由人製造出來的，是高潮或低潮，全掌握在人們的手上。不過，我總認為，生活要經常保持正規作息，不越軌、不脫序，才有益於身心的健全成長，值得大夥省思！       新年已過，一切應重新開始，收心再衝刺，期待今年有個豐收的成果。

樂透彩券自發行以來，已延燒整個台灣，金門地區也到處是一片「樂透」，各投注站不僅民眾大排長龍，店員接單接到手軟，連彩券用的紙張也多次賣到缺貨，民眾  「樂透」的程度，幾已蔚成一種「全民運動」，似乎不買一張彩券，就好像少了一個美夢。       「樂透彩」之所以引人入勝，是因它的頭獎獎金吸引人，以小搏大，一旦中獎就可以改變人的一生，享受環遊世界的舒適生活，因此很多人趨之若鶩，有些人並為此求神拜佛問明牌，有些人則一天到晚玩數字遊戲，別人的出生年月日、電話號碼，甚至看到天上白雲形狀怪異，也能想出數字當成明牌拿來簽注，其瘋狂程度真令人匪夷所思。       其實，樂透彩要想中頭獎，那是五百多萬分之一，其機率微乎其微，很多人也都瞭解這個道理，但為了五百多萬分之一的夢想，不少人甘願砸下大錢賭個手氣與運氣，如果能以愉悅的心情小玩一下，那無可厚非，但是如果已變成無心工作，或者整天滿腦子都想中大獎就可「辭頭路」環遊世界去，遲早有一天將會後悔莫及。       買幾張「樂透彩」，幻想中大獎，也許是人之常情，但千萬別迷失自我而不自知，畢竟「樂透彩」發行迄今才只造就幾位億萬富翁，如以每期五百萬人次購買來說，迄目前至少已有四千萬人次美夢破碎，因此，夢想歸夢想，好運是可遇不可求的，腳踏實地，以平常心看「樂透」才是真的。

樂透彩甫一開賣，整個社會不旋踵即為一股投機風潮所湮沒，有人形容這是社會的土石流，一發不可收拾。這樣的憂心，對彩迷來說無異澆了一盆冷水，儘管財政部強調公益彩券不會急著收攤，但相關單位已有隨時叫停的準備，本來做做發財夢也無可厚非，然而夢醒時分，有多少人能心無掛礙、還我本然？       不容諱言的，由政府作莊的樂透彩本來就是一種賭博，因為阿扁總統的一句有夢最美，很多人不免為此而顛狂，於是乎，抱著娛樂性質，花五十塊錢買一注希望者有之； 買紅了眼，冀望一夕致富，傾力投注者更有之，整個社會也因為彩券熱的持續發燒，而陷入了歇斯底里的狂熱中。       如果你不是那麼的汲汲營營，那麼偶一為之，試試手氣或者滿足一下自我無妨。然而，有這麼簡單嗎？看到別人簽中了頭彩，你能夠不妒、不羨、不擬想、不跟著發顛嗎？有為者亦若是，這是人情之常，不隨著發春秋大夢、沈醉在一夕致富的顛狂裡，恐怕是百中無一吧！       但這又如何呢？看看那些簽中頭彩的幸運兒，有人雖然美夢成真，然而接踵而至是恐懼、是危疑，自然有人請求警方保護、也有人將自己閉鎖在黑暗的角落裡，既怕親朋好友來分一杯羹，更怕身陷在無休無止的紛擾裡，結果有人選擇遠走他鄉，與現實脫節，有人則花天酒地，將投機而來的財富，盡付那些送往迎來的酬酢裡。如果我們對照一下美國經驗，幾乎簽中頭彩者都沒有什麼好下場，因為錢財得來太易，很多人都不懂得珍惜，一旦坐吃山空，再要不忮不求已是不可能了。       也許，現實本就如此，如果你不跟著攪和，絕對跟不上時代，更何況有夢最美，希望相隨，偶而做做發財夢，雖然不是那麼實際，然而好逸惡勞、心存僥倖乃是普遍的人性，只要不把自己的胃口愈養愈大，好整以暇買幾注希望，其實有何不可？       

養雞場與晶圓廠，一是傳統產業，一是科技產業，這二個看起來風馬牛不相干，怎會搭在一起呢？       原來是這樣的：聯電董事長曹興誠說，原本建議美商超微與聯電合作，在南科合資興建一座十二吋晶圓廠，因為南科員工宿舍旁邊有一座臭氣薰天的養雞場，讓南科的工程師必須與雞臭、蒼蠅、蚊子為鄰，多次反映，要求政府解決，至今仍然無解，最後才被迫選在新加坡建廠。       聯電最終選擇新加坡，一方面是因為遷就客戶，但另一方面也凸顯國內投資環境惡化的問題。這對口口聲聲說要「拚經濟」的政府來說，無疑是一警訊，深值當局加一把勁。       根據相關的新聞報導也指出，台南環保局雖然多次以環保問題開單告發，養雞場卻認為自己比南科早到，如果要搬遷，應支付搬遷補償費，或是以合理價格買下這筆土地；說來也是合情合理，問題在於養雞場雖是合法，但有沒有做到「無污染」的要求？否則環境污染嚴重影響生活品質，廠商不出走才怪。另一方面，端看政府有沒有足夠的擔當與魄力，突破法令的限制，本身或洽商特定人「價購土地」，一來可壯大南科版圖，二來改善生活機制，這才是拚經濟的「英雄本色」。       其實，台灣需不需要更多的晶圓廠是另一個議題，但是存在的投資障礙必須設法一一排除，這才是高喊拚經濟的新內閣所應有的大作為。否則，類似聯電的案例還會一再上演，政府的喊話，只會讓廠商有口惠而實不至的感覺，您說，廠商不會用腳投票再出走嗎？       (附註：撰搞完後，隔日報載雞場同意以九百五十萬元補償金搬遷，南科惡臭有解，可見輿論發揮了效用，政府當局的明快處理，誠望這是拚經濟的一個良好開端。)

隨著一句句「馬年行大運」、「新年好」的祝賀聲，中國人所重視的農曆新年也近在眼前，人人見面互相祝褔，都希望大家除了能過個好年，也能將這份福氣延伸到新的一整年。       過農曆新年是中國人的大代誌，尤其在年前，各公私機關、企業都顯得特別忙碌，趕辦各種業務，來個年度大清倉；同時許多私人企業也早早規劃各種促銷活動，以期在過年前多創造業績，大賺一筆，過個錢多多的好年。       吃吃喝喝似乎是中國人過年不可少的重要事情，打從過年前各種餐會到過年中、年後的喝春酒，都會把人補胖幾公斤，也似乎也在觥籌交錯之中，年味才真正的有味道。而在家庭中，過年前的趕辦年貨，除了過年期間敬天祭祖之外，一家人也團聚圍爐，尤其在忙碌的現代社會中，年夜飯也更顯得珍貴。       有了吃喝之外，過年的玩樂也不可少，有的家庭早已有了各種旅遊規劃，一家大小、或者三五好友結伴出遊，輕輕鬆鬆過的不一樣的年假。當然也有不少人會選擇窩在家裡，來個「大門不出、二門不邁」，能夠清清靜靜地過一個屬於自己的年，也未嘗不是一種享受。       在過年的玩樂重頭戲之中，當然也不能少了人性中最堅強的賭性，尤其今年更有樂透彩的助陣，想必讓許多人在新年新希望中加上一項「中大獎！」那不也是樂之一也。       當大家都在歡喜迎新年的時候，也有不少人因為工作關係，必須在工作中過年，和工作伙伴一起打拚，如果將工作的心情稍作一些轉換，也能擁有個別具意義的新年。對於部分人來說，或許過年並不一定有同樣的歡笑，也或許是一個有困難的年，但不論這個年是好年或是有難關的年，每個人心中都會有期望、有心願；透過這一份心願，讓每個人對於未來都有一份堅定的信心，相信這一年一定會更美好。

社區門口十字路旁的老人兒童休閒公園，原本是一處髒亂的狗屎埔，經政府斥資進行鄉村整建，化腐朽為神奇，成為美輪美奐的休閒場所，村人無不額手稱慶，感念政府德澤！       可惜，公園已建成十年了，土地早已登記為國有，但仍有人覬覦公園土地，到處撿拾裝魚貨的保麗龍箱盛土，就在公園裡種菜、澆糞，試圖以「和平佔有」申辦登記，搞得既髒且亂，不但有礙觀瞻，且又成社區裡的環境毒瘤！       除此之外，公園外圍的花台，原本林務所種植「紅鐵線」，枝繁葉茂，隨著季節葉脈變色，美不勝收，也被人暗中偷偷一株株拔除，改栽蔥種菜，有人每過一段時間把花台拍照一次，照片洗出來排放在一起，花台「紅鐵線」被蓄意偷拔的情形一目了然，連同公園裡的髒亂，以及檢具地籍圖等事證向環保局陳情，可笑的是環保局一紙公文給鎮公所，指公園「附近」髒亂，於是，鎮公所派出清潔隊，把公園附近清理得乾乾淨淨，兩字之差，一線之隔，公園裡髒亂依舊，村民無不搖頭嘆息！       恰巧，佔用公園者的胞弟，正是鎮民代表，曾守在老家舊宅晨昏為往生的母親燒香，竟被胞兄狀告侵佔家產，因而逢人直嘆：「千里修書為一牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！」，因此，他多次在代表會「大義滅親」，為民喉舌痛陳公園髒亂，可惜講了等於白講，如今，面對貪得無懨的人，公權力睡著了，沒有人願處理公園的髒亂，或許村民也該「讓他三尺又何妨」，留給時間去解決吧！

一年一度的春安工作又展開了！       距過農曆春節還有二、三天的光景。迎接壬午馬年的來到，家家戶戶忙著準備迎接新年的蒞臨，返鄉的人潮一天一天的增多；而政府機關、社福團體及社區發展協會亦展開慰問、關懷獨居老人和弱勢族群等各項送蛇迎馬的春節活動，洋溢著濃濃地、溫馨地、歡樂地過年氣氛。       回顧小龍(蛇)年的一年裡，美國遭受到九一一恐怖攻擊事件，接著美阿反恐戰爭開打，中東暴力衝突無間斷，都有著眾多的人員死傷；印度和巴勒斯坦兩國亦一度面臨開火的危機局勢。       全球的經濟，受到國際政治與經濟局勢，尤以美國九一一事件的影響，世界各國的經濟衰退；阿根廷更因經濟不景氣引發暴動，新的總統對挽救經濟仍是束手無策。       無可避免的，台灣在蛇年裡也面臨了經濟嚴重衰退、產業外移，以及屢創新高的失業率，民眾承受無比的失業和經濟蕭條的生活壓力。       由於受到國內經濟不景氣及失業的影響，社會犯罪率增加；更有人因為無以計活，於是鋌而走險搶超商，想進牢吃「免錢飯」。每年的這個時候，警方都會推出春安工作，無疑的是希望讓民眾歡度一個平安、快樂的新年。       迎接壬午馬年的到來！新內閣、新國會、新縣政，我們冀望在新的馬年裡，我們的政經局勢更穩定、更發展，社會治安更好；金門縣政建設更突飛猛進，全民馬年行大運。

「你樂透了沒？」這大概是現在最流行的打招呼方式了吧？集眾人簽注之力量累積動輒上億元頭彩彩金的樂透彩，讓全台民眾陷入了瘋狂的境界。景氣復甦緩慢，許多人仍苦尋「頭路」無著，幻想著一夕致富的人也愈來愈多，簽下一注僅付出五十元代價，卻可能因此改變一個人的一生，這般戲劇化的築夢方式，能不姑且一試者鮮矣。       發財夢人人想做，能不付出勞力與心血便能坐擁億萬財富，真能無動於衷者，恐怕只有看破俗世紅塵的化外高人，再不就是全然不懂金錢可愛之處的白痴了。只是，儘管全民瘋狂樂透，對於這種全憑運氣的發財遊戲，有人看淡隨緣不強求，有人卻汲汲營營寢食難安。據報載，第一期樂透彩就出現了相似遭遇的兩個案例，一例是一位媽媽因簽注了八千元未再以八歲兒子隨意選取的一組六個號碼加簽；另一例則是一女子因所簽號碼被旁人瞄到而揉掉選號單，結果男童的「神來之選」與該女子情急之下「毀」掉的號碼，原來都應中頭彩。與幸運之神失之交臂，誰也免不了會懊惱自責，男童的母親雖覺可惜，但卻豁達地認為是自己將財神請走，這樣的好運很難再有，以後就順其自然吧；另一名女子則一直想不開，好幾天吃不好、睡不好，第二期又不死心地簽注卻仍摃龜，深怕發財夢碎的鬱卒之中，一樣錯過，兩樣心情。       俗云：「錢財乃身外之物。」這樣的意外之財非人力所能掌握，用心計較不如一切隨緣。儘管「有夢最美」，卻也要「築夢踏實」，做任何事都必須抱持正確的心態才不致偏失。玩樂透只須平常心，得之我幸，不得我命，犯不著四處求神問卜找明牌，更不該拋家棄子，茶飯不思，不論中與不中，日子一樣得過下去，不是嗎？

人的生活一旦一成不變，不但激不起興趣，反而會使生活更加沉悶，難收預期效果。       尤其處此生活苦悶，有志難伸的時代，生活擔子似乎加重了一點，快樂自然少了一些。一般民眾如何調適在此狹縫中尋求一絲解脫，讓自己的日子能夠過得快樂一點，拋棄一切煩惱與苦悶，我想，這是一件很重要的課題。       其實，生活的層面既深且廣，有剛的一面，更有柔性的一面，完全操之在我，這要看你如何去把握運用。只要能妥適安排，創新內容，必然有一番不同的意境，讓你過得更多彩多姿！       人生過程曲折萬變，凡事不必過於計較與認真；更不要使生活陷入瘋狂，應拿捏得宜。像這次全民沉溺於「樂透彩」的瘋狂情景，不但形成一種「全民運動」，有人更比喻為「全賭運動」，無不使人感到憂心忡忡。雖然人生有夢最美，但夢畢竟是一種願景、一種理想，需要努力去奮鬥，才能實現，才能圓夢。       照目前情況看來，「樂透彩」已在全國颳起一股發財旋風，上至政客名流，下自凡夫俗子都想一試手氣，想一夜致富。發財兼做公益，這種想法固然無可厚非，但如果一心想作發財夢，而荒廢平日的作息，終日沉溺於簽注，迷失自我，如此本末倒置的做法，勢必導致不良後果。       生活需要刺激才不致顯得枯燥乏味，不過，凡事都要適可而止，才能拋棄煩惱、減少痛苦，人生一旦貪得無饜，必須沒有好日子可過。因此，如何用心去規劃你的生活，以歡笑、快樂、知足的心態去面對，相信，你的人生會好過一些。

第五屆立法院正副院長選舉，副院長是經第二輪投票才由江丙坤驚險當選，整個選舉過程一團亂，亮票的亮票、偷窺的偷窺，現場辱罵聲與肢體動作不斷，為我們的民主憲政留下最壞示範。       立法院是我國最高立法機關，按理應該也是最守法的機關，但是，從這次副院長的選舉，我們從新聞媒體上可以看到整個議場是一片鬧哄哄，當有立委在圈票時，旁邊也擠滿觀看的立委，這完全違背了秘密投票的規定，甚至在投票時故意亮票。試想，如果我們的總統選舉、縣市長、縣市議員及鄉鎮長選舉，大家都有樣學樣，那將會演變成何種局面呢？       以前的地方選舉，曾有人因擾亂投開票所而被法辦，這次立法院的副院長選舉，部分立委更是知法犯法，但迄目前仍不見有關單位採取行動，如果「只拍蒼蠅不打老虎」，這教一般民眾對政府怎會有信心呢？       立法的人如果可以不守法，試想，這是個什麼世界？       立委諸公是選民們投票選舉出來的，理應以身作則知法守法，並為民表率，但從這次的選舉，我們看到了立委的不守法，也看到了相關單位的軟弱，既不能在現場立即阻止，也沒有迅速採取偵辦行動，難道電視播出的畫面是不夠做為司法追訴的依據？       這次立院副院長選舉，為我們的民主憲政已立下最壞示範，但願未來的各項選舉不會發生違規事件才好，否則有關單位將拿何法辦理，又如何來杜絕悠悠之口。

︽菜根譚︾裡有一句話說：「過儉者吝嗇、過讓者卑曲。」意思是說：人如果節約得過度了，實在是一種吝嗇的行為，有失風雅之道；而凡事謙辭禮讓雖然是一種嘉尚行為，但是如果謙讓過度，便成了卑躬屈膝的小人了。因此菜根譚講到這段話時，特別語重心長的告誡人們處事宜圓融，凡事要做得恰到好處，合乎中庸才好。       現實生活中想要達到這種境界，說真的並不容易，如節儉本身雖是一種美德，但如果矯枉過正，恐怕也會貽人以吝嗇之譏。古人有云：「儉而能施，仁也；儉而寡求，義也；儉以為家法，體也；儉以訓子孫，智也。儉而慳吝，不仁也；儉而貪求，不義也；儉於其親，非禮也；儉其積以遺子孫，不智也。」這番話其實已說得十分明白，倘若矯枉過正，以自私自利為依歸，不但不是美德，反而成了一種愚昧的行為；所以，在儉約的觀念與分際之間，必須要有明確的認知，才不至落入過儉者吝嗇的窘境。       特別是現代人老喜歡把節儉與吝嗇混為一談，只要是生活簡樸者，往往會被歸類為慳吝一派，這其實是天大的誤會，殊不知節約所代表的意義是該用則用、當省則省，這樣的境界與慳吝者那種一毛不拔又緊抓錢包不放─該用的不用，不當省的也省的特徵是迥然不同的。可惜的是，由於人心沉溺太深，一般人總是怕落人以慳吝之譏，而芸芸眾生中喜歡打腫臉充胖子的也是所在都有，所以節儉與慳吝的界線也就混淆不清了。       尤其是在今天這樣的功利社會，急功近利的人總是目光短淺，他們通常只看到眼前的利害便判定了當時的價值，這是不合人情又非常危險的。有謂：「當省而不省，必致當用而無可用。」這句話在在揭櫫了儉約不但是立身行事的秘訣，更是持家、治家的根本之道。喜歡充「闊」又老是把節約與慳吝的分際搞擰的「闊佬」們，實應有所警惕。       

冬天到了，春天還會遠嗎？但是，這一句話，對兩岸來說，總是那麼遙遙無期，如履薄冰，何時解凍，恐怕只有企盼皇天佑我中華民族了！       話說前些日子，大陸國務院副總理錢其琛，曾在紀念「江八點」七週年座談會中表示，除了少數頑固的台獨份子以外，歡迎大多數的民進黨成員訪問大陸；台灣各界認為錢其琛的說法頗具善意，很多人把它解讀為「兩岸的春天快來臨了」；沒想到近日，大陸國台辦發言人張銘清，在國台辦記者會中回答媒體呂秀蓮是否能訪問大陸時，卻將我國兩位最高國家領導人歸類為「頑固的台獨份子」，一下子，又把兩岸好不容易孕育的春天訊息給趕走了，看來，兩岸的春天，在海峽兩岸許多人的盼望中，還得痴痴的等。       兩岸關係的複雜，可說剪不斷理還亂。不過，在兩岸廣大的人民心目中，至少形成一個共識，那就是─合則兩利、鬥則兩敗。試想，覆巢之下無完卵，兩岸真正的鬥起來，誰會是真正的贏家？誰能拿到真正的好處？答案或許只有誰「傷多傷少」而已。既是如此，那又何必親痛仇快呢？       說真的，大多數人民心中只有一個想法，希望過個民主自由生活的好日子。至於甚麼是「統」？甚麼是「獨」？要怎麼「合」？那是領導階層的事。兩岸當局領導人只要從這簡單的邏輯中，專注於為人民生活服務，少一點意識型態之爭，多一點善意的回應、經貿的交流合作，所謂「人民的眼睛是雪亮的」，必能得到廣大民眾的支持；因此，我們殷切的期待兩岸當局，善用大智大慧，大處著眼，小處著手，不爭一時，而爭千秋，只要有心，必能為兩岸尋找出一個「中道」雙贏局面，那兩岸的春天還會遠嗎？

「樂透彩」公益彩券發燒賣，成為時下最熱烈的全民運動，不少人把「捐錢作公益」列為得獎後支出的一部分，這是可喜的現象，顯示出人性本善的一面，這也正是星雲大師所說的「給的價值」、「從擁有到用有」的智慧。       星雲大師在一篇「給的價值」文章中說：「世界上，懂得布施別人的，就是最富有；世界上，只會貪圖別人給自己的，是最貧窮的。」在「從擁有到用有」文中也說：「擁有，是富有；用有，才是智者。」都說明了「給」的美德、「用有」的智慧。       人生在世，都在為生活而忙碌，都在追求更好的生活和名利，如果說能夠因為自己的努力而富有，當然是可喜的事情，可是只是擁有財富，而不懂得「給」及「用有」，不就等於是無？也就是說，如果只是執著於財物是「我」的，財物的「用」就太狹隘，財富的價值也變得極其有限。因此透過「給」及「用有」的過程，才是智慧的表現。在鼓勵每個人「給」及「用有」實踐上，並非表示一定要給金錢、物質，反而有時給人一句鼓勵的讚美、給人一個真誠和善的微笑，都是一種「給」，都會讓受的人感覺到激勵和感動，不也是無上的價值？當然，「給」並不是「打腫臉充胖子」，也不是為沽名釣譽或為求回報的虛榮表現。在給和布施的心情上，是不能有一絲絲的不情願或是矯情，因為那只是能在表面風光，而心底卻是毫無任何喜悅可言，那麼縱使是千金散盡又為何來？       「樂透彩」的出現，是可以創造許多人的財富，但這些財富來自於每個參與的個體，有人因此致富，也會有人因此而貧窮，如何善用這一份財富，就看擁有者的智慧了。       

今年的第一次基層選舉，經過一番激烈而又公平的競爭；金門縣第三屆縣議員暨第八屆鄉鎮長選舉結果已經產生，整個選舉過程順利且圓滿，是件可喜之事。其中，今年的縣議員選舉，有十位以超過一半以上的縣議員連任成功，發揮了新舊縣議員問政、監督政府行政的經驗傳承，亦締造縣議會新血輪換的新氣象。       新時代，新女性；新思維，新作為。今年鄉鎮長和縣議員選舉，我們可以從參選的候選人數看出，有愈來愈多的婦女勇於挺身參與民主政治活動，以實際的行動表達對地方政治及地方建設和民眾福祉而努力。縣議員十幾位女性候選人中，有四位當選；其中，新人陳玉珍和參選連任的許玉昭二人，她們的當選票數超過一千票以上，一點也不遑多讓予男性候選人。另，新人洪麗萍、許華玉表現亦相當亮眼。       最基層的鄉鎮行政首長鄉鎮長當選人，除了金湖鎮順利連任鎮長成功外，其他四鄉鎮都是新人，他們有的從民意代表、有的從黨務系統，對於地方基層都非常的了解，以及民眾的需求知之甚深。將來，他們接任鄉鎮長之後，定能駕輕就熟，為地方、為民眾謀求最大的福祉。       金門的經濟、觀光、文化等各項產業，都將邁入另一新的境界！各縣議員和鄉鎮長當選人亦都對參政提出了自己的政見。我們非常的期待與希望，對於當前金門重大的縣政和地方建設，行政與民意能夠充分的協調及配合，共同齊心打造金門可長可久的縣政建設願景。       

前些日，開車經過舊金城古地城隍廟前，但見嶄新的石彫牌樓鐫刻著：「居心正直見我不拜又何妨，作事奸邪盡汝燒香無益」和「善惡難瞞，不必階前多叩首；瑕瑜了徹，豈容台下細搖唇」等楹聯，字字細讀之後，雖然，我沒有下車走進廟裡參拜，但是，城隍爺威靈顯赫公正無私，嚴審善惡福佑浯民的影像，卻已浮現在眼前，內心不自覺地肅然而起敬！       的確，幾千年來，古老的中國人們崇天敬神，深信天有神、地有鬼，因此，只要有人住的聚落都設神道膜拜，其目的在規範人心，導引人性向善，所謂「人間私事，天聽如雷，暗室虧心，神目如電」，每一個人舉頭三尺有神明，一言一行都赤裸裸呈在文武判官面前，因果會輪迴，善惡到頭終有報！       當然，金門自古就是「仙山」、「佛地」，無分大村小村都建有廟宇，供奉忠孝節義先聖先賢，福祐子民，尤其，廟宇神靈更是村民精神支柱和行為規範，比諸法律更是有過之而無不及，然而，年逾不惑，除了小時候曾幫母親提素果籃到廟裡拜拜之外，平時，幾乎不曾進廟裡燒香拜佛，農曆初二、十六更不曾跟人家「拜門口」，因為，個人一直覺得，只要平時不做虧心事，仰無愧於天，俯無怍於地，心地光明磊落，實在沒什麼好懼怕的！相反的，一個人如果平日偷雞摸狗，專幹不公不義、傷天害理的勾當，就算天天燒香拜佛，又能贖回多少罪孽？又豈能心安？       此次路過舊金城古地城隍廟前，望見新建牌樓楹聯，自覺含意深遠，對規範人心，導引人性，以及匡正社會風氣都有積極正面的意義，特以記之！       

評估一個地區的發展程度，往往需要兼顧軟硬體的品質及彼此間是否協調同時與整體環境運作良好。這樣一套嚴謹的評估標準，無非是希望所有為便利人類生活現代化的人為建設，能夠在儘量不干擾甚至破壞自然環境的原則下施作，但綜觀現今許多高度發展的先進國家及尋求轉型邁向現代化的發展中國家的建設方式，大量的現代化建築與設施由城市不斷向外擴展，愈來愈多的生態棲地遭到入侵破壞，嚴重威脅許多動、植物的生存空間，地球環境遭受摧殘的程度日甚，大自然遭受「壓迫」後產生了許許多多「天然異象」正一步步反撲向我們，種下禍因的人類，活該自食惡果。       全球溫室效應造成極地冰層融化可能導致全球海平面上升，對許多低窪地區將是可怕的夢魘，全球各地的氣候變化愈來愈怪異難以捉摸，從未下雪的地方下起了大雪，向來乾旱的地區暴雨成災，氣候向來濕潤的卻遭逢大旱，這些是老天爺開的玩笑嗎？在我們感嘆上天捉弄人的同時，是否也該深切檢討理性分析，究竟誰才是造成這些後果的元兇？       不提別人，先說說我們自己：台灣這樣一個不算大的海島，現代化建設的密度高得嚇人，水泥建築、水泥道路、加上停車場、人行道及其他各種不透水的設施，整個台灣的土地像是被包覆在水泥牆裡，無法呼吸。都市成了水泥世界，山坡地遭濫墾濫伐濫採砂石以為建設之用，喪失水土保持功能，一遇颱風豪雨，山區土石流肆虐，都市地區一片水鄉澤國的慘狀也就不難理解了。當我們不斷在加強防颱措施時，可曾想過颱風災情年甚一年的真正原因究竟是颱風威力愈來愈強，還是我們的居住環境愈來愈不堪一擊？陳總統籲以「人定敬天」的觀念取代「人定勝天」，其中意涵值得我們深思。       

人的習慣是養成的，一旦養成之後，將對生活造成或多或少的影響與衝擊。       當然習慣有好壞之分，好的習慣需要我們去發揚去保留；壞習慣少沾為妙，免得為自己帶來無盡的煩惱和痛苦，這是無庸置疑的，惟有過來人才能體驗個中奧秘。尤其處此多元化的社會，人際關係複雜，處處陷阱，隨時都需審視與檢點自己的行止，才不致捅出紕漏，惹禍上身。       跑步是一種最廉價的運動，也是一種對身心健康最有助益的活動，不受場地的限制，隨處都可以進行。平坦的道路與運動場可以跑，崎嶇的山路與海灘也可以跑，隨興所致，但都有殊途同歸的效果。       不知從什麼時候養成了慢跑的好習慣，只要清晨時間一到，即非去不可，即使天氣再冷也會去，如果真正遇到雨天就作罷。在這段海灘慢跑的日子裡，似乎體驗到了不少益處，自覺生理機能獲致無形調適，通體舒暢、精神旺盛、身心愉悅。       運動需要毅力，更需要持之以恆，才有真正的效果，「一曝十寒」是無濟於事的。尤其是現代人三餐營養過剩，多吃少動，極易發福，影響身體健康至鉅。因此，惟有藉助於運動來消耗過多熱量，才能擁有健康的人生。同時，上了年紀的人更需要運動，惟有運動才能產生活力，增進效能。       在此多元的社會，生活急促變動，惟能嚐試多元化的運動，才能適應生活之所需。不過，無論從事何種運動，需要持之以恆，才能得到人生真正的健康與快樂。       

電腦彩券「樂透彩」最近風靡全國，很多人瘋狂簽注，希望「有夢最美」發筆橫財，畢竟上億元的獎金怎不叫人心動？也因為如此，全國陷入一片彩券熱。報載，有人因此將整個月的薪水拿去簽賭，如果發財夢想到這種地步，那真是糟透了，未來將不知有多少人會因此家庭破碎，值得好賭者引以為戒。       「樂透彩」在發行之前，不少衛道之士就擔心會敗壞社會風氣，甚至直指是「政府作莊，讓全民來賭」，但也有人認為，六合彩在台灣存在已好幾十年，儘管有關單位嚴格查禁，但一直無法根絕，甚至已是一項相當普遍的賭博遊戲，而公開發行「樂透彩」，只不過是把地下化的六合彩合法化，一來政府可將稅收用以公益事業，二來又可減少組頭「落跑」等糾紛，因此對於政府發行彩券甚表贊同。       「樂透彩」自合法上市以來，民眾想一夜致富的心理更形強烈，不少以前不玩六合彩的人，這次也加入「樂透」行列，似乎買「樂透彩」已變成是種全民運動，其所衍生的後遺症，值得有關單位注意。       所謂「人無橫財不富」，簽幾張「樂透彩」賭運氣、賭手氣原本無可厚非，但如果因此不懂得「量入為出」，把全部家產都拿去當賭注，早晚會傾家蕩產，畢竟要想中大獎其機率是五百多萬分之一。所謂「十賭九輸」，要想靠彩券發大財，不如腳踏實地一點一滴去儲蓄起來才來得實在。       

有人說：「生命之美在於盡性」。的確，在人生短短的數十年寒暑裡，只有盡情的演出自己並為自己而活，才有可能煥發出光彩的生命；要不，任人牽著鼻子走，生命中處處有牽絆有拘限的人，是得不到也不能有快樂的。       事實上，要讓生命有光彩，最重要的就是要建立自我的信心並懂得為自己而活，想來，一個沒有自信心的人是不可能創造出輝煌成就的，這個道理就好像我們在沙漠邊緣做垂死掙扎時，若無強大的自信心，即使前方一百公尺將有水源，怕也無法再向前跨出一步吧！       常常，我們可以在石縫中看到從夾縫中迸發的生命，這些小花小草，儘管在惡劣的環境下，它們猶然想盡各種辦法以求生存，石縫雖狹小，它們還是勇敢的伸出頭來迎向陽光，無所畏懼的迸發出激越的生命。反倒是有些人稍遇挫折即裹足不前，一起始便沒有勇氣接受考驗，這樣的窩囊廢當然沒什麼好景可期，我想，在生命的歷程裡，只有敢放手一搏並勇往直前，才有可能坦蕩蕩、無拘無礙的迎向美好的生命。       當然，人生就像是趟旅程，走遍萬重山、渡過萬重水，只要嘗過酸甜苦辣，生命就沒有回頭的可能，只有勇往直前，無畏橫逆，才能在困頓的人生道上走出一番柳暗花明。       總之，生命正如同一塊畫布，畫筆則掌握在我們自己手中，你若揮灑下五顏六色，生命便呈現繽紛景致；要是信手塗鴉，「布」上潑墨，生命恐怕只能由得「任其所以」了。因為，染之黃則黃，染之蒼則蒼，在生命的畫布裡正是這幅光景。       也許我們該傳承一下前人的經驗，在橫逆危難時，千萬不可為困境所屈；而在山水旖旎時，當然也不可為安逸所迷，因為人生還有比這更重要的事，停滯下來，你不免要錯過許多東西！       

近來最熱門的話題，就是公益彩券開賣，每天上億元的簽注狂潮席捲台澎金馬，雖然中億萬頭彩的機率很低，但這總是小市民一夕致富美夢的一線希望。       所謂「一券在手，希望無窮」，難怪會引起市井小民的搶購熱潮，大家莫不懷著希望，引頸企盼──「億萬富翁會是我嗎？」       雖然經濟還在不景氣的寒冬打轉，或許大家悶太久了，很多人還是願意用一注五十元，買下一個希望，也給自己多一點「偉大」的夢想！加上這是國內第一期的樂透彩開獎，才會使許多民眾瘋狂投入。       樂透彩讓全民也瘋狂，許人民一個「希望」，希望幸運之神能降臨自己身上；不過，大家也心知肚明，中獎率(頭彩)據統計是五百萬分之幾的微乎其微，大家也莫不以買個希望、做點公益的心情投入，等新鮮度一過，未來彩券市場應會回歸較正常情況；至於像有人擔心的，是否會颳起社會一場「金錢遊戲」風，誠值觀察。       樂透彩是一個希望，然而希望伴隨而來的是失望，甚至痛苦，就有學者把「樂透彩」名之為「窮人稅」，因為彩券通常是中下階層們的發財夢，他們所投注的金額，一部分用之於國家的社會福利、公益事業，挹注國家的財源不無小補，如自不量力大手筆的投注，輸的成分居多，就可得小心「破財夢」了。       冷冷的天，五十元買個溫暖的發財夢，讓自己有點希望，試一試一下運氣，又可安慰自己一下做點公益，沒有什麼不好。只是，當樂透獎開出，夢碎者鐵定多於圓夢者，因此，大家須以平常心面對這場「樂透秀」，畢竟，如何在追逐發財夢時不至於迷失自己，正考驗著民眾的智慧與社會的價值觀。