今日的海峽兩岸，緊張與對立持續存在，民間的各項交流卻也未曾停歇，其中「通婚」大概算是熱度頗高的一種交流吧？嚮往台灣自由富裕生活，而紛紛遠渡重洋下嫁的大陸新娘人口成長相當快速，儘管外表和我們是一個樣兒，語言溝通也沒啥障礙，但生活方式與思想上的差異不可謂不大，加上兩岸對峙的尷尬處境，讓這些「外來族群」很難完全地被認同，並且基於某種程度的國家安全與社會穩定考量而對她們多所限制，殊不知這些大陸姑娘們脫離了社會主義體制的束縛，呼吸自由的空氣後，頓時像飛出籠子的鳥兒，更像是大夢初醒，開始努力爭取身為一個「人」應有的價值與權利，她們不再沈默，開始學會比較，試著挑戰政府種種令她們深感不公平的法令限制。       前一陣子為了兩岸人民關係條例修法有關大陸新娘取得身分證年限爭議，朝野可說是爭論不休，各說各話也各自成理。大陸新娘氣自己不如其他外籍新娘，甚至驚爆長久以來對台灣女人的不滿與仇視，險些讓爭取人權的訴求演變成兩岸女人的戰爭。不久前本報言論廣場刊登一篇批判大陸新娘爭取投票權的文章，作者對大陸新娘在娘家土地上是「惦惦無半聲」的傳統女性，嫁到台灣卻變成「啥咪攏敢講」的新女性的大幅轉變頗不以為然，大剌剌地剖析肯定讓大陸新娘們「捶心肝」，但這樣的觀點也正說明了兩岸矛盾對立的局面，導致了大陸新娘問題的複雜難解，如何兩全其美，考驗著政府與人民的智慧。       大陸新娘爭取基本人權，是自詡為民主社會的台灣必須容忍的聲音，只要真是對她們太苛的規定，應在不影響國家安全原則下適度檢討修正，但大陸新娘也應體認台灣政府的難處，畢竟兩岸關係搞成這樣，兩邊人民往來想要完全解禁只能「想想就好」。不滿現狀自當適時表達，但在爭取方式上應更具智慧並兼顧台灣人民感受，否則口不擇言只會「呷緊弄破碗」。       兩岸領導階層相互猜忌，缺乏互信基礎，兩岸人民也還要學習拋棄成見、互相包容，因為通婚，凸顯了彼此的思想差距，但只要雙方都有誠意化解歧見，是真心來往而非淪為兩岸政治角力工具，相信有朝一日也能創造另一種雙贏的兩岸關係。       

在這個快速輪動的年代裡，社會亂象可以說此仆彼起，有些人因為對價值觀有所誤解，在花花世界的誘惑下，不免誤入了歧途。       這其間，有人一味的追求物欲的享受，也有人一起始就栽進聲色犬馬的洪流裡而不可自拔。結果，在財迷心竅及冀圖倖進的心態趨使下，有些人不免鋌而走險甚至作姦犯科了起來，最後也終不能免於鐵窗之苦，所以然者，實在是因為不懂得慎始的緣故啊！       所謂「一著錯，滿盤輸」。我們相信，一個人在做事之前，只要能運用一下大腦，並仔細的衡量得失，肯定不會有那種一錯到底的情形發生。當然，如果一起始就勇猛躁進抑且得過且過，那麼，到頭來鐵定要捶胸頓足，呼天搶地一番了。       佛家說：「種什麼因，結什麼果」。看看別人，想想自己，其實誰都有成功的機會，造物主是不會偏心的，想要成功祇有靠努力與勤勉，我們相信一開始就勤勉不懈者，必能航向成功的彼岸；反之，要是怠惰放逸，事無鉅細總是敷衍了事，那麼由小看大，幾可斷言，這樣的人沒什麼遠景可期。       職是之故，「開頭」是很重要的，過去很多殺人犯，臨刑前總是後悔不迭，他們常自怨嘆短暫的生命裡少了領航人，也少有人會糾正他們心中的惡念，由於積習使然，殺人放火對他們來說，竟可以做得和砍瓜切菜一樣的自然，其實，就因為起始時，沒有人肯告訴他們什麼是對的，什麼是錯的，所以，積非成是乃成為必然，犯下令人髮指的憾事也就不足為怪了。       當然，「仙人打鼓有時錯，腳步踏差誰人無」。悔不當初恁誰都會講，「人非聖賢，孰能無過？」更是一般人拿來推搪塞責的藉口，殺人犯也許會說：如果有明天，我一定悔改，許多一試定終生的考試，失敗者不也常說，如果能夠重來我願努力。其實，這些事後的「告白」，說難聽點，有個屁用，與其事後百般為自己找機會，不如一開始就「日起有功」，有個好開頭，我們相信，功成名就，指日可待。       

近來金融卡偽卡事件盜領不停，引起國人一陣恐慌，相對於上半年人人到處搶購口罩，近一陣子，則是民眾焦急地往銀行櫃台前補登存摺，深怕哪無所不在的「第三隻眼」、「第三支手」，把錢變沒了，遭受無妄之災，形同「中煞」，幾乎到了人人自危的地步。       金融卡盜領，不是始自近日，而是早有案例發生，只是以前受害人數不多，不受銀行重視，好似千錯萬錯都是持卡人的錯？誰教你被盜錄、被盜刷，硬教消費者自己嚥下去，而不了了之。       這次台銀等金融卡被大規模盜領，從風波演成風暴，表面上看，或許是受害人加多，受害地區擴大，輿論大加撻伐，為消費者討回一點公道；但是深探其究，其實是歹徒食髓知味，銀行「老大」作風，無心防堵漏失的後果，銀行難辭其咎，政府也難脫監督不周之責。       總之，科技應源自於人性，在高唱自動化、科技化、無人化乃至於無摺化的過程中，我們還遺漏了什麼？尤其是金融業，處理的是許多人一生的血汗錢，關乎一家生活之所繫，對老百姓而言，金融卡若不安全，全家人哪能「高枕無憂」呢？因此，在引進每一科技之前，不要只想到能省多少成本，帶來多少便利，更重要的應想到以服務「人」為本，看緊民眾的荷包與安全，是否做好了等量的風險控管，加注些許人性關懷。       例如這次破獲「盜領集團」，就是由於警察的巡邏，機警的看破了歹徒端倪，小兵立大功，而不是讓機器模糊了人性？因為，任何科技的創新與發明，還是源自於「人腦」，機器萬能？碰到處心積慮的「智慧型」犯罪者，有時也會變為無能，能不慎乎！       希望能從這一次金融ＳＡＲＳ風暴，學點教訓，學會危機管控、應變與處理新模式，才能挽回民眾對金融安全的信心。       

日前，阿扁總統在國宴致詞，指馬拉威與台灣有許多雷同之處，都從威權走向民主，兩國總統與在座的呂副總統都坐過牢，因而當著國賓面前，透過電視向國人連聲說：「只有坐過牢的人，才能當正、副總統」！       所謂「查脯講話石斬字│君無戲言」，當電視播出這則新聞的時候，我正陪著孩子享用晚餐。孩子問我，總統是不是在開玩笑？要不然，年青人是不是不必再用功敦品勵學，應該先去犯罪坐牢，將來才能當「正、副總統」？孩子的疑問，令我啞口無言。尤其，自從幹新聞編輯上夜班之後，與孩子生活不同調，見面機會較少，因此，我常耽心他們只有學校教育，缺少家庭身教言教，身心無法均衡發展。       曾經，電視新聞報導，有人買了一份報紙，看完之後丟在公園椅子上，被人誤為報紙是棄置物，隨手拿起來翻閱，卻被買報紙的人認定未經許可擅自取閱，是偷竊現行犯扭送警所，經移送法辦遭判刑確定。雖然，這則新聞看似原告小題大作，才區區一份看過的報紙，剩餘價值無幾；何況，棄置在公園椅子上，光天化日之下公開取閱，於情於理何來偷竊的嫌疑？但就法的立場，不屬於自己的財物，雖只是一份舊報紙，任意取用佔有，就是違法侵佔、或偷竊，人贓俱獲被判刑，並沒有什麼不對。       此外，另有一則電視新聞，馬路邊的消防栓被肇事車撞壞了，自來水大量外洩，有一名駕駛人路過，認為自來水白白流到地上很可惜，趁機取水洗車，正巧警察巡邏車經過，被依竊取自來水公物移送法辦，遭判處有罪，還另罰款新台幣二十萬元。       上述兩則新聞，正巧都與孩子一起吃飯看電視，適時給予機會教育，希望他們懂得「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的道理，畢竟，孩子頭頂一片天，兒孫自有兒孫福，只要他們懂得守法，「福雖未至，禍已遠矣！」寧可做個規規矩矩的平凡人，也不希望他們作奸犯科去坐牢，將來才能當正、副總統！       

老子是一個有大智慧者，傳說他一出生就八十四歲，頭髮、鬍鬚已白。現代醫學發達，一個人不可能一出娘胎就是一個垂垂老矣的老人。這是不可置信的，但卻是一個很美的事，讚美老子從小的時候就很聰明、有智慧，一個生活在完全覺知生命智慧裡的人。       有一次，孔子曾經離開魯國到周室向老子請教「禮」的問題。之後，孔子告訢他的學生們說：「鳥，我知道牠會飛；魚，我知道牠會游；獸，我知道牠會跑。地上會跑的，可以用網來捕捉；水裡會游的，可以用鉤來釣；天上會飛的，可以用箭來射。至於龍嗎？我卻不知道牠是怎麼能夠乘風駕雲飛翔上天的啊！」孔子以龍來形容老子的智慧之深淵博大和神秘。       智慧是生活經驗的累積，它是不同於知識的。智慧是活的水，且永久的不易變的，讓生命更充滿存在的意義。知識是短暫的，日新月異，今日的知識，到了明天可能已用不上了。尤其今日知識爆炸，知識是一時的，可不斷的汲取；而智慧卻是一把鑰匙，能開啟生命之門。       我們的生活，一種是向外的，一種是向內的。向外的生活，它就是一種欲望的追逐，以物質、名利來作為價值的衡量，很容易就在物慾的深淵中迷失，沒有滿足的一天。而，向內的生活呢！它就是以生命為中心的生活，充滿著智慧，不為物慾所駕御。像莊子說的：寧願做一隻活在泥濘裡的烏龜，而不做一隻穿著錦衣擺在祭壇上的牛，活在智慧生命裡快活的人。       道家創始者的老子不是真的一出生就八十四歲，而是說他還是小孩的時候，就有了八十四歲老人的智慧。「自知者明，自勝者強，知足者富，強行者有志，死而不亡者壽。」活在覺知，活在生命智慧中的人，也是活在不憂、不懼、不惑的人生境界。       

騎著單車飽覽沿途風光，享受清風迎面拂來的舒暢，這本來應該是極悠閒的事。但與大大小小的機動車輛在大街小巷中共享路權，可就沒辦法這麼愜意了。雖然一樣是騎單車，但場景大不相同，心態自然也應有所調整了。       金門原本就有不少單車人口，再加上地區每每舉辦活動一向以腳踏車做為摸彩獎品，對提高島內單車普及率亦功不可沒，也因此讓愈來愈多人加入了單車一族的行列。從觀光休閒的角度來看，金門被認為極適合發展單車旅遊，但現階段尚未闢建獨立於道路的「自行車專用道」，僅能在某些路線將道路兩側的慢車道漆上「自行車專用」圖案與字眼供單車族使用，騎單車的權益看似受到保障了，事實上仍飽受緊臨快車道、面對呼嘯來去的汽、機車壓迫與威脅，實在很難有悠閒舒適的感受。       那麼回歸到單車的實用功能吧！用它在市區內代步，以二、三公里的路程而言，不失為一項方便且環保的交通工具，許多學生與少數上班族便是如此。只是在車水馬龍的市區中，面對的是更複雜的交通狀況，即便某些路段仍劃有自行車專用道，單車族可別以為就可以「輕鬆騎」，畢竟腳踏車全憑人力運轉前進，速度與反應能力遠不如機動車輛，若恣意與汽、機車在大街小巷爭道，恐怕吃虧的是自己。       終日穿梭在大街小巷的單車族很多，但真正懂得使用單車者恐怕不多，會騎上路還不夠，能遵守道路交通規範、掌握快慢之間的節奏，讓自己能騎得安全又自在才算合格。誠然，腳踏車既然也是車，便與其他車輛一樣有權使用道路，相對地也應遵守一切交通規則。無奈有不少單車族只享路權不顧規範，或併排而行、或逆向騎車，更危險的是沒有後視鏡與方向燈等配備，照樣有人看也不看便任意橫越馬路或來個急轉彎，不僅困擾機動車輛駕駛，更危害自身安全。       馬路畢竟不是單車特技場，騎單車上路講技術也講守法，車輛種類無分速度快慢皆應遵守交通規範，確保彼此行的安全。       

報載，金沙浦邊村一棟民宅，日前遭竊賊光顧，小偷不僅翻箱倒櫃，偷走現金與金項鍊，更可惡的是，還在現埸留下一坨「黃金」，最後還騎走屋主的機車，並把機車丟入榮湖內，此種惡行確實太過火了，有關單位務必全力緝兇，早日將竊賊繩之以法，以維地方安寧。       地區自解除戰地政務，從開放觀光到開放小三通，地方治安可說愈來愈複雜，尤以竊盜案件更時有所聞，迄目前仍有不少竊盜案懸而未破，諸如發生於最近幾乎同一天內，有四輛汽車被砸破車窗，車內財物被偷，還有，曾轟動一時的金湖新市里復興路銀樓竊案，到目前也還沒有破案，儘管警方最近已連破多起重大刑案與竊盜案，讓民眾豎起大拇指稱讚，但我們仍希望警方應加強打擊不法，讓竊盜案不再發生，以維地區純樸風尚。       報載，日前曾有一位社區巡守員，發現一輛棄置機車相當可疑，經通報警方，結果查出是一輛贓車，老實說，要維護地區治安，除了警方要多加把勁，民眾也應提高警覺，發現不法或發現可疑，應主動報警處理，舉家外出或夜晚入睡，應小心門戶並確實上鎖，遇有風吹草動要有警覺心，如果每個人都能做好預防工作，多加關心地方治安，如此相信有任何風吹草動，都逃不過居民耳目，歹徒要偷要搶就不容易得手，進而減少竊盜案發生。       警方最近破獲數起重大刑案，績效值得肯定，也讓民眾對警方的辦案能力恢復信心，不過，地區竊盜案頻傳也是一項不爭的事實，為維護地區安寧，我們除希望警方對治安維護多加把勁，也希望各巡守隊發揮組織功能，協助警方做好治安維護，各村里民眾更應發揮守望相助精神，發現不法主動檢舉，共同打擊犯罪，以讓壞人無所遁形，共維地區治安。       

昔日有位老禪師，望著悠悠不斷的江水，很感嘆的說：「每天行駛在江面的來往船隻，我看只有二種─一種是名船，一種是利船。」舉世滔滔，確然，沒有人擺脫得了這名利之船，特別是在人們遠離了天真爛漫的童年後，在這紅塵濁流中，試問誰能清心寡欲的不惹一點塵埃？       行政院游內閣上任之初，曾宣示了內閣簡樸團隊公約，然則言者諄諄，聽者藐藐，放眼團隊成員，吃鮑魚、啖魚翅者所在多有，最近鬧得沸沸揚揚的按摩部長，就讓人倒盡了胃口。其實，在天下人皆曰不可、舉國上下皆曰可殺的這樣一個氛圍中，回歸到簡單、樸實的生活型態，從追逐浮華、虛名、權勢、功利的物化思想中，抽離出較為純淨的自我，或可讓我們重新體悟生命的重心與意義。       當然，過簡樸生活，絕非要我們倒退到四、五十年代那種砍柴擔水的生活方式，也不是非得自虐到捨一切現代化電器而不用，一味的誇說雙手萬能的妙處。所謂「過猶不及」，古人顏回那種「一簞食、一瓢飲，居陋巷而不改其志」的生活方式雖然令人敬佩，但若說心嚮往之，顯然是矯揉造作，大違人情之常了。不過有一點可以肯定的是，力行淡泊名利的簡樸生活，可以讓我們的貪慾減低，學會謙卑而樂於助人，進而找回良知良能，發揮無遠弗屆的大愛。       也許，你對現在生活永遠不滿意，但當你看過印度加爾各答一位小乞丐的願望後，你會發現，再怎麼簡樸的生活，在窮人眼中都是一種幸福。小乞丐常說：我這一輩子，只有一個願望，走進一間有屋頂的房間，睡在一張有床單的床上。這樣的願望對我們來說是那麼的簡單，然而對加爾各答的一位小窮人竟是那麼的遙不可及，實在叫人難過和同情。       所以，名利又如何？如果你連最基本的需求都不可得，那也沒什麼好爭的了。我想只有受到簡樸思想召喚的人，才不會將無常有限的生命，虛耗在金錢名利的追逐中，如果你能去除人性貪婪醜惡的陋習，那麼，展現在我們生活中的，必然是心靈上的豐收。       

「道」，道之一字所含的義意非常廣大，有時作宇宙的本體講；有時當作眾生的真如佛性說；有時作人生、事的實相解；也可以作路徑、入門解；有時亦可作做事的方法講；有時作：：：。歐美國家的語言文字就找不到一個相同義意的字，可以完整的表達出「道」這個字的含義。                    唐宋八大家的韓愈，他就為了誰才是「道」的正宗代表而摃上老子。韓愈說：「老子之小仁，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也；其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也；老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。」                    鄭璿問神會和尚說；「什麼是道？」神會答說：「無名是道。」他又問：「道既然沒有名字，那為什麼把它叫作道？」神會答說：「道終不自言，說它是道，只是因為要回答問題的緣故。」他再問：「道既然是假借的名字，那麼沒有名字是不是真實的呢？」神會答說：「不是真的。」鄭璿最後問：「既然沒有名字也不是真實的，那為什麼說沒有名字就是道呢？」神會答說：「因為有人提問，所以才有這樣的說法；如果沒有人提問的，那麼終究什麼說法也不會有。」                    老子說：「道可道，非常道。」事實的真相，為什麼會混淆不清，就因與之為善者多了些美辭。那與之為惡者呢？就多了些批評言辭，最後就演變成各說各話，互相攻訐，誰是誰非，已沒有人可以分個清楚了。這個現象，在今日的政壇、尤其總統大選越近，不實的指控和言論，更會滿天飛，模糊了焦點，最後事「實」真「相」也不見了。                    如果，我們的心保持清淨，不要有那麼多的私慾、糾葛；克守法律，依著良心做人做事。孔子說：「己所不欲勿施予人；己欲達而達人。」勿要為了一己之私，昧著良心說話、做事。凡事依著正道而行，那這個人世間會清淨、簡單一些些而幸福，庶幾近於道矣。                

不久前，高雄市有一隻台灣獼猴掙脫鐵鍊，逃到行道樹上鬧大街，引來許多民眾圍觀，有的拿竹竿，有的拿梯子，上演一齣人猴追逐戰，不但請來動物園的吹箭高手伺候，也出動消防隊雲梯車，但都拿貪玩的獼猴沒輒，後來，人群中有人自告奮勇爬到樹上欲抓猴，卻不慎從樹上摔下，頭部觸地成重傷，送醫救治仍昏迷不醒，生命垂危！       事實上，抓猴子的當天，現場曾有人自稱是飼主，可是，當男子從樹上墬地送醫，人猴追逐戰並未停止，最後猴子是抓到了，但已沒有人敢出面承認是飼主，闖禍的獼猴只得被帶到派出所，關在鐵籠裡當證物，因為，有人因抓猴摔成重傷，已屬刑事案件，而且，傷者留下老父及幼子，家屬希望找飼主負責，可是，爬樹抓猴的人，並非有人唆使，因此，即便找到猴子的主人，頂多只是飼養彌猴違反野生動物保育法，與人命關天的刑案無關，何況，飼主早已不知去向！       認真說，炎黃子孫算是比較自私自利的民族，古往今來「自掃門前雪」的觀念根深蒂固，類似爬樹抓猴情形，老一輩的人見狀，鐵定要罵他「狗拿耗子，多管閒事」，特別是摔傷之後，更會嗤之以鼻，大罵「出頭損角」，甚至，嘲笑他「有功無償」，簡直笨到「人家在中進士，伊在捶死羊母頭」，吃力不討好。反正，「事不關已，最好少理」，自告奮勇爬樹抓猴子摔成重傷的男子，正是「不聽老人言，吃虧在眼前」的寫照！       或許，掙脫鐵鍊的彌猴沒有錯，飼主也沒有錯，甚至，爬樹抓猴的人也沒有錯。如果有錯，那是錯在太不小心、太自不量力了，畢竟，猴子天生就是爬樹的高手，能輕易在枝頭跳躍，人類的老祖宗雖是猿猴，但經過幾萬年的演化，手腳攀樹的功能早已褪化，笨手笨腳的憑什麼上樹抓猴？所謂「助人最樂」，但空有熱情，不動腦筋、不想方法，有勇而無謀，猴子抓不到沒關係，還從樹上摔落成重傷，也找不到飼主負責，平白「出頭損角」，吃這種悶虧能怪誰？       

當假的事情一再地被人信以為真，久而久之會讓人困在真假難辨的不安全感裡，最後面對真的事情，反而直覺以為是假的了。這種「假亦真來，真亦假」的錯亂，成了時下詐騙案件層出不窮所導致的後遺症，看到退稅詐財案一次又一次被當真，以至於受騙者不計其數，一旦是真的退稅通知，卻被患了「恐騙症候群」的民眾懷疑又是歹徒的詐騙伎倆而不敢辦理請領，真是令人有些哭笑不得。       同樣是以不正當方式取得他人財物，詐騙案與偷竊、搶劫不同的是苦主在失去財物的過程中的配合程度。沒有一個人願意「配合」偷竊犯或搶劫犯而讓自己平白損失財物，換言之，他們在被偷或被搶的過程中毫無選擇的餘地，也沒有預期自己是否會成為歹徒覬覦的目標；詐騙案則不然，歹徒不可能硬偷或搶走你戶頭裡的存款，必須設法取得你的信任並「配合」他，在一方以電話指示，一方動手操作提款機的「合作」下，才能成功騙取目標對象的錢財。       如此看來，儘管類似詐騙案件一再發生，仍舊有人「不疑有他」地掉入破財陷阱，不能全怪詐騙集團夭壽，也該檢討自己為何悟不出貪念害己、因小失大的道理？也許詐騙手法一再翻新，但所謂「萬變不離其宗」，冷靜思考其中的合理性而不是滿腦子想著「賺到了」，也就不會「人牽不走，鬼牽叩叩行」。       以前遭金光黨詐騙的多是一些教育程度低的或年紀大的人，缺乏足夠的判斷力以至於被歹徒有機可乘，尚且情有可原。但看看時下詐騙案的受害者，多的是高學歷的知識份子，甚至連政府高級官員也被騙，實在是教育失敗。無論警方與媒體如何苦口婆心宣導防騙「撇步」，照樣有人鐵齒地認為自己不會那麼衰，終究還是「偷雞不著蝕把米」，如此「聰明反被聰明誤」，只能說「貪念一起，博士與文盲何異？」       如果早點抱持凡事存疑，小心求證的態度，不但讓有心詐騙者一個巴掌拍不響，也不至於面臨真的退稅通知才來疑神疑鬼。期盼大家都能記取他人教訓，多一些理性，少一點衝動，少了你的「配合」，歹徒的詐騙戲碼自然演不下去了。

報載，上個月地區發生二十五件交通事故，造成四人死亡，十六人受傷，以地區的面積、人口數，按道理不應該發生如此多的車禍，到底是什麼原因造成，值得各界重視，並謀求改善之道。         根據縣警局統計，上個月地區所發生的二十五件交通事故，主要肇事原因為駕駛人疏忽佔最多數，再來是未依規定讓車，其餘包括應減速未減速、未保持安全距離、酒後駕車、轉彎不當、酒後駕車及超速行駛，其實，無論其肇事原因為何，說穿了都脫離不了人為疏忽，因為，如果你開車能小心慢行，遇路口停看聽，謹慎遵守交通規則，不開快車，不爭先恐後，試問車禍怎會發生呢？         所謂「十次車禍九次快」，車禍之所以發生，開快車絕對是最大的罪魁禍首，因為速度快，想煞車一定來不及，車禍也就是這樣發生的，尤其是超速行駛，一旦發生狀況，非死即傷，不僅害己也害人，對於喜歡開快車超速行駛的駕駛人，最令人深惡痛絕，對於這種「交通安全的殺手」，大家應給予譴責，警方也應從嚴執法，別讓這種人成為害群之馬。         地區車禍之所以層出不窮，和叉路與彎道多，有些道路又太過狹窄，常出現人車爭道也有些因果關係，就以小徑圓環通往金湖湖前的道路為例，每逢上下班的交通尖峰期，路上就顯得擁擠，稍一不慎就可能發生意外。         另據縣警局統計，上個月地區所發生的交通事故，其肇事車種小客車佔了二十二輛，機車佔了十五輛，而死傷最多者為機車駕駛，這也說明，駕駛機車的駕駛人，因為是「肉包鐵」，千萬要小心慢行，因為只要一摔倒或和別車相撞，一定是非死即傷，千萬不可不慎。         由於上個月地區已有四人死於交通事故，警方為此也已展開加強取締交通違規，我們除呼籲各型車輛駕駛人務必遵守交通規則，也希望警方在取締交通違規時，「拍蒼蠅也要打老虎」，尤須把超速行駛列為取締重點，因為超速行駛是會害到無辜的人。               

最近有一位學生在網路留言板上卯上縣警局，說員警在交通臨檢有差別待遇，不把台灣人當人看，只有金門人才是人云云。雖然有人看了喊爽，說金門警察就是這樣的「勢」利，不過話說回頭，執勤的員警又不全然是本土的，說金門警察不把台灣人當人看，那不是一竿子打翻一船人嗎？       有人說：現代人應是懂得遵守法律、懂得回饋社會、理性寬容的現代人。儘管，不盡然人人都願如是想，但這種論調，對一個奉公守法的人來說，多少會有點啟示作用，至於該不該守法，雖然也是個見仁見智的問題，但一個法治社會，唯有人人守法，才是自由安定的保證。有些員警在執勤時容有過當，但我們深信他們還不至於妄作非為，視法律如兒戲，如果真是刻意刁難，那也是個案，只要我們奉公守法，相信也沒有人「動」得了你。       倒是有些青春少年兄，不但衝而且無法無天，他們從來只會說一套做一套，還不管別人死活，至於那些顛倒黑白、沽恩示義，說話不負責的人，就更不用說了，雖然表面功夫可以做得十足十，但要他們守點本份，還真不容易。其實，好來好去嘸代誌，我們總以為，任何事都是相對的，你敬我一尺，我就該還你一丈，這是做人的基本道理。       可是，看看我們的週遭，多的是「愛之欲其生，惡之欲其死」的人群，所謂順我者昌，逆我者亡，若我跟他們講理性、談寬容，那鐵定是天方夜譚，特別是，這些人主觀意識濃厚，他們也許更像封建時期的暴君，只有自己是對的，如果有錯，那永遠也是別人的錯。       所以，還是將錯就錯吧，別信「好來好去」那一套，反正生不帶來，死不帶去，如果你願窩窩囊囊的做個令人喪氣的現代人，那麼等而下之的和和稀泥，也算可以了！       

正名、公投、制憲，近來甚囂塵上；「一邊一國對一個中國」、「中華民國對台灣共和國」，藍綠對決態勢，隨著總統大選腳步逼近，在政治正確、選票第一的考量下，正緊繃著選民的「神經」。       「執政就是選擇」，這是美國已故總統尼克森的一句名言。近來，為政者選擇急要於「激盪人心」的政治議題，或有其內外宣傳的成效與選戰選票的考量，但是，在撩起政治「焰火」的同時，很多民生議題都被擠壓到邊陲，結果舉國上下不分朝野，一時好似都忘了拚經濟這回事，到底，政治人物要牽引選民何去何從？還是選民要選擇那一號的政治人物，這也是總統大選的一個弔詭之處？       拚國家認同、國家主權、憲政體制，這些都是該談也該拚的議題。只是，拚這些議題，並非朝夕可竟其功，也非立即可解，須從國家整體發展大方向與安全，同時盱衡國內外情勢，從長計議，以凝聚國人共識，而非是選舉的「炒作」話題。       與此同時，我們看看現今的台灣社會，為什麼經常有人因負債、潦倒、無業而自殺？國稅局退稅還屢「等嘸人」？甚至有人為了躲債，演出「假搶銀行真被關」戲碼？奇奇狀狀，令人目不暇給；農村更是到了什麼都「被偷」的地步，君不見農村的看板寫著：「小偷，你也偷、蒜也偷，你機車號碼留下了」，還有「你將花偷光光，請還一株留種」，看了真是令人啼笑皆非。試問，如果政經大環境安定，人民會如此到處偷搶、招搖撞騙嗎？       施政須有輕重緩急，任何改革如果不能落實於改善民生、提振投資、降低失業、維護治安，那又於人民何補呢？況且有些高難度的政治改革，更須有高風險評估，用時間與智慧來化解，而非喊「爽」的。總統大選，當下之急，是拚經濟？是拚政治？選民的眼睛是雪亮的，屆時自有選擇，且待時間驗證吧！       

前幾天，國內各大媒體爭相報導兩則「烏龍事件」新聞，一鍵之誤，錯得太離譜，造成財物損失事小，經新聞報導淪為笑談，形象損失才是無可彌補！       其一：第一銀行現金卡業務爆發重大弊端，台南市一名捆工男子預借現金額度上限原本是二萬元，在信用許可下調高為三十萬元，但因行員電腦作業輸入誤把代表角、分的兩個零，誤鍵到小數點前方，使得預借現金額度從卅萬變為三千萬元，預借人才能每天連續以最高額領款，短短二個月計領走三千四百萬元才被發現，但錢都已匯往大陸，追討回來的機會十分渺茫。       其二：台北地方法院行文台北地檢署，要求將一名煙毒犯送觀察勒戒，書記官在製作公文時，不小心按錯電腦的點選鍵，將檢察官的名字誤植入被告欄，發文前也沒有再仔細校對，造成張冠李戴，錯把檢察官變成須觀察勒戒的煙毒犯，公文發出去之後才發現錯誤，台北地院雖緊急發函更正，但經媒體廣泛報導，法院公文誤植事件遂成為人們茶餘飯後的笑談。       當然，自古以來，上自王侯公卿，下及販夫走卒，任何人走筆都會或多或少發生筆誤，如今使用電腦，文字輸入法種類繁多，使用注音輸入法同音字、或使用拆碼輸入法同碼字倘未仔細選擇，加上電腦皆能智慧選字，往往會自動辭彙集字；此外，滑鼠游標若未仔細標定，製作完成未再詳加校讀，可能產生許多舛誤，輕則鬧出笑話，重則像第一銀行一個小數點因游標下錯地方，不僅造成巨額損失，成為近年來金融界最離譜的烏龍案，且被財政部列為重大疏失，遭到勒令停止該項新業務，一鍵之誤，釀成難以彌補的傷害。       所謂「仙人打鼓有時錯，腳步踏差啥人無」，以及「人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉！」可是，只因一時的粗心大意，類似的「一鍵之誤」，所付出的代價也真的太大了，豈能不戒慎恐懼，引 以為鑑！       

電腦之發明與使用，它帶給我們生活上、工作上，提供了我們很大的便利，亦幫助我們解決許許多多的問題。電腦除了具有實用性外，它也提供我們線上益智遊戲及必要的資訊，紓解生活、工作的壓力與困難。所謂有好的就有壞的，如果我們錯誤的使用電腦所提供的功能，用它來犯罪，或是沈迷於電腦網路遊戲，那就「捨本逐末」，反而害了自己也害了別人。       上月底，就傳出一起「七年級生」連續兩天沈迷電腦網咖，到了三更半夜還留連忘返，晚上就睡在網咖店裡。最後，他突然感到身體不舒服，口吐白沫，暈倒地上，不醒人事，驚動網咖族報警送醫救治。所幸，這位「七年級生」命大、也很幸運的，他可能只是太過疲累，而引發羊癲瘋發作，生命並無大礙。       電腦網咖，它是現代科技下的產物。老子說：「滿則溢，謙受益。」上班工作一天，上網咖紓解一下壓力，玩玩益智遊戲，並不是不好，但要有節制，不能過於縱逸。所謂「物極必反」，無瞑無日的留連忘返，可是容易罹患上「網咖症候群」，久而久之，自己的身體健康受影響，尚是小事一件；嚴重者，有人因而喪了命，樂極生悲，很是不值得！       老子云：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」為什麼？錯用了「美」與「善」之故。裸體藝術表演，如果是以藝術的角度去欣賞，就不「色情」；做善事，是幫助別人，若假藉「行善」之名行騙財之實，就是為惡了。同樣的，電腦科技產品，用在正途上，它能改善我們的生活和工作品質，如果誤用了電腦科技去犯罪，那就變成不「美」又不「善」了。如果能如︽法句經︾所說：「智者進入村落時，就像蜜蜂入花叢，只知採蜜，不傷害花卉和色香。」換言之，那就是把聰明用在正途，小者對自己有益處，大者造福於人群。       

金門的夜生活實在算不上多采多姿，至少和台灣相比是如此，雖然不至於像從前軍管時期入夜後萬家燈火齊滅任由漆黑吞沒全島，但基本上，子夜時分到街上晃一圈，多半的燈火是來自關門休息商家的招牌燈箱，真正燈火通明且還有活動跡象的，除了酒店等特種營業，大概就是那些二十四小時不打烊的行業了。       以金門目前的狀況來看，打著二十四小時服務旗號的，除了那知名連鎖便利商店外，還有近幾年來頗為流行的網咖，對於許多網路族而言，這些標榜二十四小時服務的網咖正好提供了他們盡情遨遊於虛擬世界的一片「樂土」。於是愈來愈多年輕的上班族或學生，下班或放學後紛紛進入這個迷「網」世界，流連忘返。每回午夜忙完編務返家，途經一家網咖總能望見裡頭高朋滿座，盡是一些十幾二十出頭的年輕人，其中應不乏仍在學的學生。勞累了一天，這麼晚了應該是躺在床上安眠的時候，除了像我們這般迫於工作需要得熬夜打拚的特例，居然有那麼多人情願犧牲睡眠上網玩通宵，尤其對那些上班族和學生而言，隔天還有工作與學業要應付，如此瘋狂地泡網咖，不僅影響上班與上課的體力與專注力，長期下來對於健康更有深層的危害。台省頻傳網咖族上網太久造成休克昏迷甚至死亡的案例，殷鑑不遠，果然地區前一陣子也有一位「七年級生」連泡網咖兩天引發身體不適，導致羊癲瘋舊疾發作險釀成不幸的事件，值得網咖族警惕。       熬夜是違反生理時鐘的行為，對於健康的危害不一定是立即的，但絕對是深遠而不容忽視。這些泡網咖猝死或險些送命的案例，都是過度操作引發，他們往往一上網就廢寢忘食，動輒七、八個小時甚至更久，更甚者以網咖為家，累斃了在店裡小睡，醒來又繼續奮戰，如此日以繼夜，燃燒青春，也燒掉了健康。       上網似乎成了現代人的必備技能，線上遊戲也是不少人打發時間的消遣，只要懂得適可而止，可玩得既快樂又健康，千萬別過於沉迷，滿足了一時的快樂卻賠上健康可就划不來了。       

金湖地區最近傳出一起假藉退還電話裝機費真詐財案件，一位退休公教人員，因一時疏忽，信以為真，依詐騙集團指示操作提款機查詢，結果辛苦大半輩子，二百二十萬元的退休金，一下子全部都被騙光光，令人不勝唏噓。對於歹徒的惡劣行徑，也令人深惡痛絕。         詐騙案，這幾年來在地區層出不窮，並已有很多人受害，儘管相關單位與新聞媒體一再呼籲民眾，千萬勿上當，然而還是相繼有人被騙，這說明詐騙集團手法高超不斷翻新之外，也說明部份民眾太少關心地方事務，所謂「沒事也要看電視」，如果有人打電話或發簡訊，告訴你要退還各種款項或發給補助款，並要求或希望你利用提款機辦理轉帳或查詢，千萬別懷疑，那百分之百是騙人的，千萬別去管他，更不可以認為試看看沒關係，否則當你存款被搬光光，到時再後悔已經來不及了。         其實，所有詐財騙術都是利用人性的弱點，以退還電話裝機費、退稅、發放補助款等為例，詐騙集團是利用民眾不了解機關單位的作業方式，而假藉名義進行詐騙，進而達到詐財的目的。所謂「防人之心不可無」，為免上當受騙，當你接到任何中獎、退款的消息，千萬不要高興得太早，或信以為真，反而要提高警覺你的身份資料為何會曝光，尤其千萬不要依指示操作提款機，否則存款會被騙光光。至於利用退稅、退款等名義，各單位都會直接轉入個人的戶頭，根本不用民眾自己去辦理，也不會要求你利用提款機查詢，何況提款機只能把存款轉到別人戶頭，不能把別人的錢轉到自己帳戶內，因此，只要有人要你依指示操作提款機，那絕對是騙人的把戲，千萬別再上當了。       

生活中有兩種極端不同典型的人。一種人口若懸河、辯才無礙；另外一種人沉默木訥、多聞少言。第一種人肯定是人們公認的所謂聰明人，因為，他們最大的特徵就是會講話，而且會討人喜歡；至於沉默而不好言語的人，則多少予人深沉而不易接近的恐怖。       平情而論，聰明人較易和別人打成一片，因為聰明，所以他們善於洞察情勢，善於掌握先機，一個人如果既聰明又會講話，那真是得天獨厚的天之驕子了。像這等人才，因反應、機智都屬上乘，自然是人人欽羨仰慕的對象，我們看政壇上的許多官員、演藝圈的許多名主持人大概都屬於這一類。當然，有些人說起話來不僅口齒清晰、表情豐富，內容更是充實而有見解，不像有些人純粹是插科打諢、博君一粲而已，其間畢竟有高下之別，是不能等同而論的！       所以，要做個不討人厭的聰明人，注意說話的時機、場合是很重要的一門學問。比較讓人憂煩的是，我們生活周遭，總有一些不識大體又好言生事的人，特別是有些人總愛抬高自己的身價，明明是一文不值的二手消息，卻自以為是的瞎攪和，不僅話多得口無遮攔，還生安造白的犯起自吹自擂的毛病；而明明是不好笑的事，他們也可以連說三遍而不生厭，管他什麼陳腔濫調、不知所云，反正同樣一件事，只要有糞可扒，就可以喳呼個沒完沒了，這實在是個很糟糕的事。       古人說：「多門之室生風，多口之人生禍」。這話與現代人常說的「話說多了容易出毛病」確實有異曲同工之妙；西洋人比較實際，他們說：「欲為大事業，則先要學會閉口」。仔細玩味，這些道理對那些愛逞口舌之利的人來說，不失為金玉良言。所以，想要「清肝降火」，不惹人厭，適度的保持緘默，反而是一帖不招人忌又得道多助的良劑，不是嗎？       

台塑董事長王永慶曾說：「沒有什麼夕陽工業，只有會不會賺錢的產業。」       的確，經過網路泡沫化之後，很多人才又驚覺，歷經十幾年慘淡經營的傳統產業，只要專注於本業，時時創新，與日俱進，一樣能存活，而且繳出一張不錯的成績單，例如台塑三寶、正新、建大、裕隆、中鋼等等。       反觀一些打著「高科技」旗號的公司，稍微一個經營不慎，產品研發慢人半拍，股價馬上由雲端跌到谷底，傷碎多少投資人的心。       其實，在這巨變的知識經濟時代，面對風起雲湧的淘浪，大至國家、社會，小至企業、個人，不創新、不求變，難以存活，這絕非危言聳聽，而是我們應有的警惕。或許有人還很傳統的認為，那些做食品、輪胎的，是很「古老」的行業，這也沒錯。不過，在歷經殘酷的淘汰下而能勝出的，它們已為它們的產業注入新活力，找到新生命，君不見很多「傳統工廠」，走的也是電腦化、自動化生產，無菌包裝，其實，它們也是很科技的。       日前打開電視，轉到非凡電視台的一個節目│「財經有影書」，探討的書目叫做「如魚得水」，描述一位日裔美國人，在西雅圖派克街的魚市場，接手一個大的魚攤位，經營起賣魚的生意，把傳統賣魚做得有聲有色，如魚得水，一年吸引九百萬觀光客，成為另類觀光勝景，財源滾滾而來自不在話下。       探討他們之所以能在這傳統行業中翻身、成功，甚至創造出奇蹟，源自於他們賦予這份工作新思維與新創意。別以為只有台積、聯電那樣的大公司才配稱得上塑造願景，賣魚的也有他們的願景│「創造別人美好的一天」，所以他們服務特別親切、貨真價實、新鮮無比。生意興隆起來，為了節省時間，把魚拋來丟去(傳遞)，練就拋魚絕活，造就成後來的觀光賣點。       總之，時代在變，環境在變，潮流也在改變，唯有願意改變自我及懂得順應環境變化趨勢者，方能存活。盼大家變得更有創意，變得更樂在工作，變得更樂觀進取，方能如魚得水的生活。