阿德結婚了，接到請柬獲知喜訊，真為他感到高興，因為，洞房花燭夜，與金榜題名時及他鄉遇故知，同是人生大喜事，值得慶賀一番！       因此，傍晚時分，我專程開車去沙美，致上一份薄禮，在紅綢布上簽名祝賀，未等喜宴上桌，旋即匆匆趕至報社打卡上班。因為，最近上下班打卡全程錄影，沒有人敢怠忽職守！       坦白說，近年來我很少出席喜宴，但阿德是我小學同班同學，難得他年近半百才「小登科」，在金門的同學剩沒幾個，焉有不去祝賀之理？特別是與阿德自小學一年級即同班，經常緊鄰而坐，一起玩彈珠、一起打陀螺；小四那年，兩岸軍事緊張對峙，金門漫天烽火，阿德差不多只有一支步槍高，即響應號召報考第三士校，披上「從軍報國」的綵帶，在全校師生的歡送下「投筆從戎」。       此後，沒有同學見過阿德，偶而靠口耳相傳，得知他少許片斷，人生的旅途走得並不順利，儘管三十幾年未謀面，有一天突然不期而遇，大家一見如故，重溫往日同窗情誼！       當然，早在三千多年前，孔老夫子在學而篇即勸人「無友不如己者！」可是，我卻深深覺得，朋友相交貴在知心，絕不是權位財富高低之比；與其去卑躬曲膝錦上添花，倒不如雪中送炭相互扶持！       總之，每個人都有光明好的一面，阿德是我的小學同學，不管是非成敗，已改變不了事實，倘若今天他位高權重家有喜宴，雖近在咫尺，我可能不會去湊熱鬧，但是，難得老同學走過人生大半輩子，好不容易找到有緣人，將攜手共渡一生，這樣的婚禮，就算風雨路途遙遠，也該親自送上一份祝福，才不枉曾有一段玩泥巴的童年情誼，不是嗎？

知名二胡演奏家溫金龍曾在某個人物專訪節目裡談起自己走上這條音樂不歸路的心路歷程，他說當時選擇這項饒富傳統中國味卻不太受重視的「冷門」樂器來「修練」，週遭的親友、師長或同學多感到不解，尤其他的父母更是不支持，畢竟以一般人的眼光，學習鋼琴應該會比學二胡有前途，再不然，至少也較有「氣質」吧？       頂著一頭染成金黃色長髮的他，笑著說自己多年來一直保持這般「前衛」造型，多少也反映內在一股顛覆傳統的強烈性格，一如當年求學時代毅然選擇二胡，不顧反對聲浪與異樣眼光，堅信如此傳統的樂器未嘗不能走出創新的風格，就好像演奏二胡不必非得長袍馬褂，可以是長髮披肩甚至外加燕尾服！       溫金龍說這條音樂路一路走來阻力重重，非一個「苦」字可以道盡，但強烈的學習興趣始終支持著他，度過因學琴荒廢課業的艱苦階段，熬過在父母期望與個人夢想間擺盪的天人交戰，如今在夢想的實現上總算有點成績，也獲得父母的諒解與肯定。       溫金龍的音樂故事，觸動了我的記憶，從小受到具繪畫天分的哥哥影響，塗鴉成了我極大的興趣，大大小小的繪畫比賽更幾乎不缺席，雖然父母頗開明，始終尊重我的興趣，但在當時仍普遍認為「學畫沒出息」，酷愛畫畫的我沒想太多，只是不斷吸收、不斷練習，卻也因為課本滿是塗鴉習作遭老師當眾體罰羞辱，阻力之大不遜於溫二胡，只是我沒有他那「打死不退」的精神，終究放棄了夢想而向現實低頭。       地區近年來兒童才藝學習風氣日盛，但不可諱言地，其中有不少是父母要求孩子學習而不見得是孩子自己有興趣，所幸如溫金龍這般化非主流為主流的音樂奮鬥故事，加上其他許許多多學畫也照樣功成名就的例子，更證明行行出狀元，父母與其主導孩子的興趣培養，不如從旁觀察發掘，尊重孩子的性向，才能真正激發孩子的潛能。

經濟不景氣，社會上各種騙術花招百出，令人防不勝防，地區最近就傳出多起詐騙案，不少民眾上當受騙，有榮民被「假退稅真詐財」被騙近二十萬元，有民眾被「刮刮樂」欺騙，依指示轉帳存款被盜領，更有少女機車借人反被賣掉，在在說明現在的社會風氣愈來愈敗壞，值得社會大眾提高警覺。       地區以往民風淳樸，講求的是講道義、重信用，因此很多民眾可以說是老實得可愛，也因為過於單純，很容易輕信各種不實廣告，而詐騙集團似乎也了解金門民眾一般比較樸實，無所不用其極的利用各種騙術進行詐財，導致地區民眾受騙上當的事情層出不窮。       其實，所有詐財騙術都是利用人性的弱點，包括貪念、無知、好奇等等，以抽中獎金一百萬、抽中一部高級轎車等中獎為例，詐騙集團就是利用人性的貪念，騙取民眾繳交稅金，甚至要求利用自動櫃員機辦理轉帳，結果存款都被騙光。還有，假藉國稅局退稅、台電退還溢繳電費等等名目，然後再誘騙民眾操作提款機，這些騙術是利用民眾不了解機關單位的作業方式，進而假藉名義詐財。       所謂「天下沒有白吃的午餐」，無緣無故絕對不會有「天上掉下來的禮物」，因此，當你收到中大獎的消息，千萬不要信以為真或高興得太早，反而要提高警覺你的身分資料為何會外漏，尤其千萬不要依指示操作提款機，否則存款會被騙光光。至於利用退稅、退款等名義，各單位都會直接轉入個人的戶頭，根本不用民眾自己去辦理，何況提款機只能把存款轉到別人戶頭，不能把別人的錢轉到自己戶頭，因此，只要有人要你依指示操作提款機，那絕對是詐財的把戲，民眾不可不防。

中研院院長李遠哲博士，有一次在提及國內兒童教育時說：「現代的家長雖然都很重視子女的教育，但方向似乎均有偏差，一般家長重視的除了升學外還是升學，這是不太好的。」       李遠哲博士對國內這種升學引導教育的現象，當然不以為然，問題是，今天很多人早已習慣於只要能把書讀好，將來上得了大學，一路能夠讀上去那就夠了，其他如怎麼做人處事，怎麼修養倫理道德，怎麼陶鑄藝術品味，管他的！因此，不管李院長怎麼疾呼人格陶冶的重要，最後恐怕也是一廂情願讓人徒呼負負而已！       當然，不管現代人多麼推拖因循，學習過程中，人格的陶冶鍛鍊還是很重要的，特別是在「公德心」方面尤然，這一切要做好，不但有賴於「健康」的機會教育，而且必須從小時候做起，否則一味的因循苟且，從家庭到學校，接受教育只知為了升學、只是為了智育的發展，完全忽視了更重要的道德教育，如此陶鑄「人格」，最後養出個狗屁倒灶、撥弄是非的孩子，自然也就見怪不怪了。       如所週知，要使人知法守法，社會要保持良好的秩序，光靠法令的約束是不夠的，所謂「徒法不足以自行」，必須同時配合道德力量的無形規範，始能達到預期的目標，因為法令的約束力有限並且多為事後的制裁，只能治標；只有用道德力量加以規範，才是重整社會秩序的根本之道。       今天，在極端功利思想的衝擊下，法治力量不彰，道德意識低落，不但導致社會許多脫序的現象，有關公德心的缺乏，也一一的在我們生活環境中顯現，譬如在公共場所的不守秩序，隨便的毀損公物，任意製造公害污染，妨害別人居家安寧等等都是，歸根究柢，這一切豈非都是公德心蕩然，徒法不足以自行的結果。

遠來的和尚會唸經？沒錯，而且唸的是中國經。       「中國即將崩潰」作者章家敦和「力用中國」作者大前研一日前來台訪問，掀起一陣探討中國、台灣前途的熱潮。       兩人看法雖南轅北轍，各執兩端，但很能迎合國內既有的統獨論調，各有見地，也各擁信眾、各有市場，怪不得能在台灣颳起一陣討論中國風！       到底大陸未來前景是看好抑或看衰，是趨於繁榮或者走向崩潰，這種非白即黑、非黑即白式的預言，或許只為凸顯主題醒目聳動，意在引人目光，其最終結果為何？未卜先知之言，我們也不妨姑且聽之以對，方不至於在兩極化的拉扯中，進退失據。       話雖如此，但二人深入大陸觀察所得，必然有其見地，也頗值我們參考。       其實，中國正在興起是一事實，大陸的人治高於法治，也是一個不爭的事實。但是，興起並不代表必會趨於繁榮，其中還有漫漫長路要走，關鍵之處，能否隨勢演化，化人治為法治，讓市場有規則可循，以贏得人們的信心與認同。       總之，大陸地大人多，是一新興市場，政經走向全球矚目。尤其隨著台商西進日多，兩岸經貿、人員往來日頻，兩岸關係已「非比尋常」，政府或許不必「力用中國」，但起碼應著手穩定兩岸關係，使之正常化、和平化，相信在大和平的環境下，方足以再創兩岸更美好的未來。       近來ＳＡＲＳ疫情重創兩岸三地的大中華經濟圈，期待疫情方歇之日，也是兩岸重回談判、合作之時，以面對變幻莫測的國際情勢，重振中華雄風。

十年前，初次接編「言論」版，常被真情投書感動得熱淚盈眶；去年再回鍋「重作馮婦」，自以為年逾不惑，淚泉早已乾涸，想不到日前處理「代課教師的心聲」投書，從字裡行間感受雖連續代課十年了，每年暑假還得再參加甄試，擠破頭去角逐有限的名額，仍不自覺感到眼眶一陣濕熱！       的確，金門自古地貧人瘠，男丁大都「落番」討生活，只有有錢人才能從內地聘老師教孩子識字。國軍退守金門之後，政府整軍經武，也逐步開辦國民義務教育，然而，師資奇缺，只要初中畢業，經過一年簡師訓練，即為正式教師！       或許，算起來我是天之驕子，幸運搭上國民教育的列車，沒有淪為目不識丁的「青瞑牛」，又逢延長九年義務教育直升國中！然而，當年全國同時延長九年義務教育，國中師資嚴重不足，金門唸大專的人鳳毛麟角，很多科目找不到老師，泰半由隨國軍來台的退伍軍人轉任，上起課來南腔北調、吳儂軟語，儘管講得口沫橫飛，學生卻形同「鴨子聽雷」！特別是英、數、理科幾乎找不到老師，大都由軍官支援，年輕的預官或官校畢業生，國語非常標準，最受同學們歡迎，只可惜常常因軍事任務缺課、或因部隊輪調一再換人。       上了高中，情況也好不到那裡，戰地政務軍管體制下，師資仍不健全，依然有很多軍職轉任。記得高二那年有位上校退役國文老師，只會照課文唸和字面解釋，於是，有一天，他把飲馬長城窟行的「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚」，直接解釋成：「有客人從很遠的地方來，送我兩條鯉魚，兒子呀，快拿去廚房煮吧！」斯時，全班的同學都笑歪了，他仍不知道「鯉魚」就是書信，還叫班長起來問：「大家笑什麼？」       誠然，時代在變，環境跟著不同，如今受過完整養成教育的師資，卻因人浮於事，求職無門，莫非真是「一時風，駛一時船」，不可同日而語！

讀國小四年級的孩子，前日放學回到家裡；稍後，看見他拿著由學校發給的︽論語︾一書，獨自朗朗的背誦：「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」       ︽論語︾首篇開宗明義強調「學」的重要。學，是件為己、為人、為道的修習力行事業。為什麼說它「事業」呢？因為它「終身」的學習。我們自出生的那一刻起，直到老了那一天，都在「無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學。」所以說：「學」是修習力行事業。       ︽論語︾是孔子一生言行錄，全書二十篇，是一部人人必讀的經典。其內容涉及到人生的廣大面；教言適切中肯，敘述既簡潔而又平易。不但奠定了中國人的文化道統，而且影響力廣被整個東方世界。       孔子十有五而志於學，曰：「我非生而知之者，好古，敏求之者也。」又云：「加我數年，五十以學，亦以無大過矣。」有一次，葉公問孔子於子路，子路不對，子曰：「汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾」。而且，孔子教學不厭，誨人亦不倦，以「文、行、忠、信」四教教人。       日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。孔子教導說：「好仁不好學，其蔽也愚。好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊。好直不好學，其蔽也絞。好勇不好學，其蔽也亂。好剛不好學，其蔽也狂。」可見學之重要，能不力學乎？       孩子就讀的學校開始鼓勵學童讀︽論語︾經典，是件可喜之事，從小奠定國學基礎，涵養德業。尤以現代人，更應讀這部儒家經典中的第一寶典，對個人、對人心、對社會都有莫大的助益。

現在的年輕學子很「迷網」，卻也往往因不知輕重而「迷惘」，甚至觸法而不自覺。報載，總統府網站遭到駭客入侵，貼上「總統公告四月一日愚人節放假一天：：：」訊息，引起官方一陣緊張，以為是對岸的電腦高手作怪，豈料經查「幕後黑手」竟是自己人，而且還是一個就讀建國中學的高二生！       在網路科技發達且日益普及化的今日，孩子們從小便接觸電腦、學習上網，在學校有資訊教育課程，回到家有個人電腦強化學習，再不然外頭隨處可及的「網咖」更能滿足隨時玩電腦、飆網路的需求。如此充分的「學習環境」，只要對電腦與網路有興趣者，買些相關書籍自修鑽研，再加上與同好相互切磋，以年輕學子的好奇心強、學習能力佳，若資質再好些的話，用不著一年半載，也許便造就一名電腦或網路高手了。       讓孩子們及早接觸資訊科技，無非是為了確保他們在這個電腦及網路生活化的時代裡能具備最起碼的競爭力，但當他們在電腦方面的專業知能不斷成長精進的同時，判斷是非與衡量輕重的能力卻未必成熟到足以正確運用這些知識，於是，類似這名建中學生因一時好玩扮演駭客而面臨記過處分甚至可能吃上官司的案例也時有所聞，因迷網而迷惘，闖了禍只能悔不當初。       今日的孩子們身處多元的學習環境，只要有心學習，加上父母的鼓勵，電腦方面玩得出色並非難事。地區整體資源雖仍不及台灣，但透過無遠弗屆的網路交流，照樣能練就一身「好本事」。只是，父母在欣喜孩子電腦能力頂呱呱的同時，也該適時灌輸「認真學習但謹慎運用」的觀念，別讓他們像這位高中生，因為在網咖裡的一時興起卻惹禍上身。鼓勵孩子學好電腦確保未來競爭優勢固然必要，但也別忘叮嚀他們正確「學以致用」讓知識成為「助力」而非「阻力」！

報載，地區瓦斯價格，飆漲得不合理，家庭用桶裝瓦斯，每桶平均比臺灣貴百分之十五以上，引來消費者一陣撻伐，縣府消保官為此也以地區瓦斯業者似有聯合壟斷價格，違反公平交易法行為，建請縣府報請行政院公平交易委員會與能源委員會裁處。       看了這則新聞，不少消費者都鼓掌叫好，畢竟地區的瓦斯價格，長期以來確實比臺灣貴了很多，一位旅居高雄苓雅區的金門鄉親就說，同樣一桶瓦斯，地區比台灣貴了近二百元，到底是什麼原因導致地區瓦斯價格居高不下，有否人謀不贓，或者營運成本真的很高，還是有什麼其他因素，這些都需公平交易委員會仔細調查處理，以維消費者權利。       以前戰地政務期間，地區瓦斯業者可說是風光一時，光是一張牌照價值要好幾十萬，而且申請資格有種種限制，可說一照難求，一般人根本無法申請，而為了穩定物價，政府並有補助百分之五運費的措施，如今這項補助措施仍然實施，但是消費者根本無法享受到好處，眼見瓦斯價格節節升高但也莫可奈何，除非你家裡煮飯炒菜都不使用瓦斯，否則就得接受這項不合理現象。       可喜的是，現在消費者意識抬頭，對於業者不合理的漲價、偷工減料、包裝不實、誇大其詞等影響消費者權利的行為，都敢於站出來大聲講話，甚而聯合抵制或訴諸法律找上公平會尋求解決。地區瓦斯價格，根據縣府消保官調查及民眾反映，確實貴得不合理，我們希望政府等相關單位應主動跳出來為廣大的消費者講話，公平裁處，確實督導業者嚴禁哄抬物價，以維護消費者權利。

你是否和我一樣，每天看到別人笑得哈腰捧腹時，自己也會不由得笑了起來？的確，歡笑的氣氛是最活躍的散播因子，把快樂四處散開來，叫人防不勝防。不信你看，當你哈哈大笑時，許多剪不斷、理還亂的恩怨情愁，往往就跟著煙消雲散了。       你知道嗎？當你大笑時，隨著心跳的加快，血壓也會一如幫浦般的增強，然後又降低，當然你的心臟血管自然就如歷經了一場體能活動了；同時，你的呼吸也會跟著急速、加深並促使肺部內大量的空氣進出流動，然後整個呼吸系統就跟著「動」了起來，這是不是很奇妙呢？還有一點，你知道嗎？大笑一場也可以醫治心病哦！它可以促使體內的毒素排出，猶如在體內做了一場汗流浹背的健身操一樣，同時，體內也會釋放一種醫學上所謂的「天然止痛劑」──內生性嗎啡類分泌物，讓你在大笑一場後感到無比的舒暢與輕鬆。       大笑一場不但有以上的各種優點，同時也是最經濟的一種運動哦！人之笑本就是與生俱來的，不需要去學習和練習，隨時隨地只要是適合大笑的，皆可肆無忌憚的開懷歡暢一番，而且不可思議的是，捧腹大笑二十秒鐘的運動量，據說可以和用力划船三分鐘的效果等量齊觀呢？       也許你會覺得哭和笑一體同源，同樣是發洩情緒的方法，可是哭和笑終究是不同的。作家艾倫‧卡萊在幽默的治療力量一書中就如是說：雖然哭和笑極為類似，但其間最大的差別在於：大笑幫助人超脫苦海，哭泣則不能。淚水奔流固然可以洗刷掉不悅與憂傷，這一點無庸否定，可是哭泣總是較傷身的，甚至哭泣後還會讓人陷入歇斯底里的情境中，更引人悲傷。所以我們深深覺得笑確實是比哭健康多了，所謂一笑解千愁，既然笑「不擇地皆可出」，又可提供我們另一種正面的心態與轉圜的可能性，何不離憂遠苦，隨時做個快樂的小精靈，把歡樂的種子散播出去，這樣的人生豈不有趣！

在戰爭、疫情、經濟走向不確定年代中，近來坊間出現了一本以「執行力」為名的著作，掀起一陣熱潮，讓人在失望中激起一股期望。       談起「執行力」，無非就是貫徹上級指令，交付下屬加以推行並課以責任，然後隨時針對進展狀況予以查詢和考核。大家相信，這就是能保證不至於出差錯或者能做出績效的「執行」。       然而，執行力的貫徹與否，並非那麼簡單。基本上執行不可能是完全照章辦事的，否則一聲令下，天底下沒有辦不好的事情，為何偏偏還會有很多問題出現，這是為什麼呢？其實，任何決策(執行)，絕不可將其視為簡單之機械步驟而已，執行的有效與否，還須視決策是否正確合理，上下溝通是否良好，以及執行者本身所具備的條件等等。       因此，如何貫徹「執行力」，並非只是領導者的那種純粹發號施令的角色，更須講究領導的藝術，人性的管理，塑造組織文化的願景，輔以適時的激勵、支持與關懷，這樣更能讓執行者對組織增強向心力，辦起事來，執行更會顯得「事半功倍」。       總之，喜見「執行力」一書近年在國內走紅發燒，從企業界領袖到政府首長，無一不在強調「執行力」的重要，認為這是國內「拚經濟」與「提昇競爭力」能否成功關鍵。我們也期待這股旋風能吹向各民意殿堂，尤其是位居「要津」的朝野立法政治人物，多談多做一些有關國計民生建言，少談少做一點意識型態與政治權謀、選舉考量的口水之爭，這才是國家之幸、人民之福。怕只怕「執行力」云云，又見一陣流行後，依然光說不練，紙上談兵，見樹不見林，那就糟糕了！

四季輪迴，節氣更迭，農曆新年過後，雨霧潤濕大地，花草萌芽吐蕊，燕飛鳥語，萬物甦醒展生機，正是金門民間所謂的「清明穀雨，萬項攏作母」！       的確，清明時節，魚產卵、鳥生蛋，農人忙播種。從前，中國以農立國，清明節學校放春假一星期，除了讓學子返家祭祖掃墓，陶冶慎終追遠、民德歸厚的性情，也讓學子參與春耕播種，養成勤勞的美德！       其實，人間四月天，鄉村閒人少，除了「夜裡南風起，小麥覆壟黃，農人收麥忙」，而且，正值花生、玉米、和高粱等作物播種的季節，田間農事最需人手。因此，學校都會規定學生親自下田協助耕種，如果家中沒有務農，也得主動幫忙別人耕種，寫心得報告當作業。       記得小時候，每年春假協助播種，但見山野牛隻耕田犁地，處處洋溢泥土芳香，以及家家扶老攜幼播種的情景。印象最深刻的，是田野可聽到類似伯勞，也像白頭翁的鳥兒在樹梢鳴叫，聲聲淒厲。據說，從前有一對同父異母的兄弟，後母疼愛親生弟弟，為逼走非親生的哥哥，趁春耕時節，準備兩袋種籽，指定兩塊地，囑咐他們分別耕作，如果沒有收成，就不能回家！       因為，給哥哥的那袋種籽，事先經滾水燙熟，可是，兄弟倆上山途中在樹下歇息，竟拿錯種籽袋，結果，弟弟所種的田長不出新苗，就此不敢回家，哥哥急得到處尋找，一個山頭找過另一個山頭，不停地聲聲呼喚，最後吐血而死，化作飛鳥，每年春耕時節，又在田野聲聲呼喚，尋覓失蹤的弟弟！       或許，時移境遷，年華逐漸老去，兒時春耕播種的情景不復見，學校的春假也已取消。我的孩子，他們的童年只有卡通和電腦，懂得吃麵包，卻黍麥不分，昔日田園播種的樂趣，只能夢裡追憶了！

孟子︽梁惠王︾篇：「彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：仁者無敵。」       仁者，一國之君也。聖哲之君上體天心，下應民心；盡心為國，盡心為民，才是為君之道。換言之：必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。傳云：「若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。」         伊拉克總統海珊被美國指為暴君、獨裁者，他陷溺伊國人民；製造大規模毀滅性武器，將危及世界的和平與安全。於是乎，布希政府以「王者之師」自居；而且未取得聯合國授權及罔顧國際法和正義。布希悍然下令揮兵攻打伊拉克，宣稱要推翻海珊暴政，解救伊拉克人民重獲自由；以及解除海珊政權武裝，維護美國自己與世界的安全。似乎，布希政府為一意孤行出兵攻打伊拉克找到合理的出師理由，以杜天下悠悠之眾口。       波灣戰爭發展至今，布希政府「王者之師」長驅進入伊國境內，且直逼首都巴格達。但，我們看不到布希政府所誇稱伊國人民將「簞食壼漿以迎王師」的場面，也不見伊人民有：「東面征西夷怨，南面而征北狄怨，曰：『奚為後我？』民望之若大旱之望雲霓；若時雨降，民大悅」的重獲自由、重生的喜悅感激之情。讓布希政府「王者之師」大為難看！       布希政府此次出兵攻打伊拉克，小國噤若寒蟬，大國也只是發出像狗叫的譴責之聲而已，不敢大舉的出面干預布希政府入侵伊拉克，祇是袖手旁觀！另一方面，布希政府攻伊，亦將加深中東的仇恨。       全球矚目的波灣戰火不知何時平息？但已有無數的伊拉克平民慘遭無情戰火蹂躪及傷亡，又何其無辜！我們祈盼布希政府接受國際的呼籲：立即停止戰爭，「反其旄倪，謀於伊眾」，將伊拉克重建交給聯合國處理，並將政權還給伊拉克人民而後去，則猶可及止也。

那日搭上自山外經機場往金城的公車，車子來到成功村站牌時，看見一位婦人帶著兩名身穿幼稚園圍兜的小朋友站在路邊候車，直覺以為應是媽媽帶著放學的小孩欲搭車返家，後來竟只有兩位小朋友獨自上車，這位婦人則是站在原地目送車子離開：：：。       後來，我才意識到那婦人也許並非小朋友的媽媽，而是幼稚園的老師吧？看到兩個小女娃兒熟練地完成公車電子票證驗卡程序，然後從容不迫地找到位子坐下，沒有父母或其他長輩的陪同，同車的只不過是一群陌生的叔叔、伯伯、阿姨們。但她們似乎很習慣了，稚氣的臉龐看不出緊張、不安的情緒，當車子停靠尚義站時，又看著她們「夾」在幾個大人之間下了車，然後各自走進村莊回家。       兩個小女娃兒自得地與一群陌生人同乘公車的「成熟」表現令我印象深刻也頗有感觸，或許家長真的太忙了，無暇接送小朋友上、下學；也或許做父母的用心良苦，想藉此訓練小孩子學習獨立，但不管原因為何，這樣的情景讓人感受到金門還算是個民風淳厚的地方，否則為人父母者也不敢這麼「放心」了吧？       試想，從成功到尚義這一段不算長也不算短的回家之路，對於這兩位有幸在金門生長的小朋友而言，只是一趟平常的「公車之旅」；但若同樣的情景搬到台灣上演，對家長和孩子來說，都成了一場提心吊膽的冒險。比起台灣的父母，地區的家長們可說少操了很多心，雖然不斷有人說金門開放觀光與小三通之後，治安變差了，生活環境也日益複雜，這或許是進步與發展所須付出的代價，不管事實如何，人民多一點警覺心，加上相關單位加強維護治安，有備無患總是好的。但話說回來，能看到小朋友如此安適地搭車上、下學，至少證明這個島嶼還是挺「可愛」的！

最近因地區經常出現濃霧，搞得台金空中交通大亂，以本月一日、二日為例，受濃霧影響，台金空中交通整整斷航兩天，導致近千位旅客滯留金門，其中包括自大陸中轉返台的台商，另在台灣也有好幾百名旅台鄉親和觀光客想回金門，卻無「機」可乘，凸顯台金空中交通受天候影響甚鉅，亟待改善，否則不僅影響民眾行的方便，對地區觀光事業也是一種損傷。       台金空中交通得看「老天」臉色，一直倍受民眾所詬病，每逢海霧茫茫，尚義機埸能見度不佳，飛機就不能起降，往返台金旅客就只能枯等，急也沒用，遇到班機被取消，就得趕緊辦理候補，否則就沒法成行，另外試想，當你從台灣買了大包小包的東西，搭計程車到松山機埸，準備搭乘飛機返金，結果在機埸苦等一天，到最後還是沒有飛機可坐，只好又提著大包小包，搭計程車又回到原點，一天就這樣浪費了，而且一事無成，這怎叫人不生氣呢？       報載，日前很多自大陸直航金門準備搭機返台的台商，就因霧鎖金門被困，為此還特別成群抗議，我們認為他們的抗議有理，而且獲得很多地區民眾支持，只不過他們的抗議找錯對象，畢竟要改善尚義機場設施，根本不是地方政府權責，地方政府也沒有那種能力，我們應該向民航局等中央單位抗議，要求確實改善臺金空中交通，別一碰到有霧空中交通就中斷。       不過，話說回來，金門因屬海島型氣候，濃霧確實嚴重影響飛安，以前曾有遷建機埸的倡議，但似乎八字還沒一撇，看來金門鄉親還得繼續忍受碰到無機可「乘」的那種怨氣。

有人說：「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」按照這個說法，讀書竟然還可以「人財兩得」？豈不怪哉！       其實，細究這句話的內容，戲謔的成份居多，但從現實的角度來看，許多會讀書的人，他們升官發財的本事通常也高人一等，因為「功成名就」，所以，這類讀書人也就輕而易舉的擄獲了許多美女的芳心。       當然，這種現實的想法，未免低估了讀書的價值。讀書人也有讀書人的格調，整天好整以暇的做升官發財的美夢，絕不是一個知識份子所應為。再怎麼說，一個讀書成習的人，即令他窮，也要窮得心安理得、海闊天空，千萬不要好高騖遠的存有那種非份的遐想，否則整天腦滿腸肥的想做「大老爺」，憂心愀愀、鬱鬱難伸，豈不可悲。       如果我們再印證一下古人的說法與風範，讀書的價值也就不言可喻了。宋人王安石說：「貧者因書而富，富者因書而貴」。這雖然有點一廂情願，也有點勢利，然而讀書的重要性，由此也可以概見一斑。書本中確實有蘊藏無盡的知識與情意，有人因它而高人一等，同樣的也有人視之如糞土，自甘庸俗。       近代人物林語堂先生是大家所熟悉的一位讀書人，有人讚譽林先生是一位「最完美的文明人」。因為林先生一生只讀書而不做官，至於發財就更不用說了。林先生終其一生不為五斗米而折腰，可是他從書本中綻放的光彩卻將生命裝飾得更輝煌，他「傳奇」的一生，也為讀書人「所學何事」做了一次「清新」的範式。       無論如何，從書本中我們絕對可以求得無限的樂趣。雖然讀書不見得能升官、也不見得會發財，但可以肯定的，讀書不僅可以提高一個人的品德，也可以修飾一個人的儀表，因為它，許多人的談吐因此更加的儒雅，風度也因此而更加的溫文；也因為它，所以我們對工作更加的勝任愉快，對人對事也更加的知所進取。       隨時打開一本你所喜歡的書，讀、再讀，絕對會讓你受益無窮！

隨著科技化、全球化，世界宛如地球村。近來，民眾一睜開眼，莫不把目光放在美伊大戰與ＳＡＲＳ的疫情擴散兩大焦點上，全球宛如正在上演一部慘烈的「戰疫」大戲。       美國的出兵，雖以反恐為名，打著不拉下海珊誓不罷休與解放伊拉克人民漂亮口號，但其正當性令人置疑，尤其隨著戰情的慘烈發展，伊拉克軍民的頑抗、自殺式攻擊，讓雙方都付出慘痛的死亡數字代價。有人說：這是一場改變世界的戰爭，後續發展不僅影響美伊的榮枯，更攸關到世界列強的明爭暗鬥與全球經濟走勢，牽動億萬投資人的心。       另一場恐怖的ＳＡＲＳ疫情，也正由地面、空中向全球蔓延，讓人聞疫色變。看看香港清一色的口罩族，人人自危景況，其心理恐慌程度不亞於戰爭，觀光一落千丈更不在話下，誠值我們警惕，不得不防。       尤其地區與大陸僅一水之隔，金廈小三通頻仍，誰也難保以後病毒不會由疫區廣東擴散至沿海地區，甚至廈門，防患未然應是當下最好的權宜之計。看看香港，我們能不防？能不怕嗎？       「休息是為走更長遠的路」，在這ＳＡＲＳ疫情還沒進一步受到控制之前，中央實應快刀斬亂麻，正視金門民意機關與衛生單位所發出來的聲音，火速宣布比照馬祖暫時關閉金門小三通，等到疫情受到控制再開放也不遲！於此同時，也更凸顯金門與大陸的地利之便，更盼下次的重啟金門小三通有更開放、更擴大的人貨中轉政策，把金門規劃為兩岸經貿、文化甚至金融重要交流之地，以取代部分香港功能，以顯政府英明！       總之，天涯若比鄰，全球化銳不可擋，戰爭影響油價，牽動經濟、股市走勢，疫情關乎人們生命、健康，期待這場「戰爭與病疫」的爭戰，能早日受到控制與落幕，為世界帶來和平，為人類帶來平安！

最近，非典型肺炎疫情肆虐，醫界束手無策，引起全球大恐慌！根據新聞報導，當初不明疫情，已定名為「嚴重急性呼吸道症候群」，死亡病例是「大葉性肺炎」，列第四類法定傳染病。       讀這樣的新聞，讓我想起三十年前的一段往事，心頭不禁打了一個寒顫！因為，唸國三那一年，大家努力拚高中聯考，後座有一位姓楊的同學，功課一級棒，特別是數學科，更是頂呱呱，每次考試所向披靡，無人能匹敵，是全班公認的好學生。       然而，不知什麼時候開始，上課時楊同學不斷咳嗽，也沒有人多加理會，有一天突然請假沒有到學校上課，約莫過了兩、三天，傳來不幸的噩耗，楊同學病逝於醫院。幾天之後，班上與他同村的同學，拿醫院開具的死亡證明書幫他辦理註銷學籍手續，死亡原因就寫著「大葉性肺炎」！       老實說，砲戰十多年後的金門，到處仍民生凋敝，絕大多數家庭還沒有抽水馬桶，雞、鴨和豬隻都還豢養在住屋裡，何來環境衛生可言？因此，學校爆發學生「大葉性肺炎」死亡疫情，不但衛生單位不當一回事，沒有對師生實施檢疫，也沒有任何消毒措施，學生更不知道嚴重性，甚至，那張「死亡證明」還在同學間傳閱，大家除了一陣惋惜，沒有人知道那是一種可怕的傳染病，萬一不幸被傳染，同樣是一命嗚呼！       誠然，醫藥科技發展一日千里，今天金門醫療設施與衛生環境，較諸三十年前進步何止百倍，不但有縣立醫院和國軍醫院、以及滿街私人專科診所，而且，還有緊急後送機制，島上居民生命是較有保障。或許，當年生活環境差，且無知又不懂害怕，正所謂「青瞑嘸驚槍」；如今，民智大開，媒體擴大渲染，疫情雖未入侵金門，大家已嚇到腿軟，真是此一時、彼一時，不可同日而語！

子輿和子桑，二人是朋友。一場霖雨連續下了十日不停，子輿擔憂友人恐怕要餓出病來了！於是，他帶著些吃的東西去探望子桑，給子桑吃，免得真的餓昏了頭，就大不妙了。       子輿憂心忡忡地來到子桑的門前，就聽到屋裡若歌若哭的吟唱：「父啊！母啊！天啊！人啊！」子桑的歌吟之聲弱而詩句急促。       子輿排門進去，問：『你歌吟的詩句，為何這般的潦落喪志呢！』子桑回答好友說：「吾思使我落得這般窘困地步的原因而不得解。父母難道單單會使我貧困嗎？窮究使我貧困的道理而得不到所以然，然而我貧困至此地步，這是命吧！」       這是道者之流對自然賦予的生命「逆來順受」的生命觀。支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘、崑崙之虛，黃帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。支離叔曰：「子惡之乎？」滑支叔曰：「亡，予何惡！生者，假借也；假之而生生者，塵垢也。死生為晝夜，且吾與子觀化而及我，我又何惡焉！」道者對生命就是抱持這樣的樂觀態度，過著積極而又自我的│享受生命的快樂。       塵垢，佛家亦認為外在的世界的色法及心法，都是內心的幻化，不是真實的真實，有無不一不異，祗有認取實相，活在當下，生命才是最真實、最有意義的。而，儒家就不同於佛、道者流了。它說：「未知生，焉知死。」儒家是十分重視名相的。所謂「名不正，言不順」，必較重視現實的生活，也貼近中國人的生活核心，功成名就是人生的最高境界。       每一個人都有自己的生活世界及生命觀，無論是道、佛、儒的生命觀；最重要的，取決於自己對生命的志向和態度，以積極的態度去經營，才會有美好的生命願景。

美伊戰事如火如荼進行著，拜尖端科技之賜，現代化的武器可襲敵於千里之外，英美聯軍大老遠丟幾枚飛彈便可轟得巴格達七葷八素，高速戰鬥機與高空轟炸機的攻擊往往也可收到奇襲效果。不過武力遠遠不及的伊拉克可也不是省油的燈，孫子兵法所謂的「兵不厭詐」戰術倒也能運用得當，明裡投降暗中偷襲的詐降手法，確實也讓打著「仁義之師」旗號的聯軍吃了不少苦頭。       若說戰爭的目的在求取和平，那麼也許這場戰爭再角力下去也找不到任何開打的理由。多數戰爭的發動，無非是好戰性格使然，目的在求勝、在征服、在奪取利益，和平只不過是用以包覆戰爭醜陋本質的糖衣。戰爭既然要打倒對方、獲取勝利，自然不能是「揖讓而升，下而飲」的君子之爭，想光明正大、風度翩翩地打贏一場戰爭，在現代的戰爭模式中，幾乎是不切實際的念頭，終究只是贏得了高道德標準的尊敬與歌頌，卻往往賠上了性命與勝利。       不僅戰爭如此，人與人相處也往往存在許多潛在危機。當一方有意打擊另一方時，最笨的方法是當面怒斥甚至給他一拳，等於給對手足夠的時間發現敵人，進而採取防衛甚至反擊。於是收起明槍，猛發暗箭成了徹底瓦解對手警覺性與防衛能力的最佳戰術。       古時候兩方交戰，總是各自在一定距離外擺好陣勢再互相攻擊，中外皆然。這樣的戰爭模式，看在現代人的眼裡或許很「蠢」，因為戰勝的關鍵在搶得先機，而非攻打前殺聲震天，告知敵軍「我要打了喔！」或是優雅地讓對手站穩腳步再出手攻擊：：：。只是，不擇手段以暗招打擊他人，迅速撂倒對手的奇效或許滿足了某些人的好戰性格，卻讓不工心計的「古意人」喪失了公平對決的戰場，人人皆成「驚弓之鳥」，人際互動充滿緊張，再無互信，社會焉能不亂，又如何奢求和平？