莊子在〈齊物論〉中云：「天地與我並生，萬物與我為一。」印度的龍樹菩薩在《中論》提出有名的八不，說一切現象：「不生不滅，不常不斷，不一不異，不來不出」，禪宗三祖僧璨在〈信心銘〉中云「一即一切，一切即一」，佛道兩家的大德觀察宇宙，很早就看出了世間人我是一自他不二的事實。如果我們從今天物理學的角度來看，會發現宗教家們憑藉著清淨的修行，虛白的心眼，對宇宙實相的觀察，竟和今天最尖端的科學所得的結果一致。   史蒂夫．哈根（Steve Hagan）《地球是圓的也是平的》一書中以一個簡單的例子來說明宇宙間萬物無等差的實相，他說：如果我們用科學方法去檢查一個咖啡杯，首先我們看到的是一道陶瓷牆壁。接著我們會看到很多分子在動，我們已經看不到任何可以稱之為「杯子」的東西。更進一步「觀察」這個杯子的原子，那些原子開始失去一些屬性，例如我們根本無法確定他在空間中的位置。這些屬性原是杯子、雲、行星、人、動植物等所有實體都具備的。進一步，在次原子粒子（subatomic particles）的層次上看我們的客體不再有位置、動量、大小、速率等物理特質，只是不斷波動的弦（strings），這些弦其實只是能量和訊息。那麼什麼是物質呢？這不就是佛家所謂的「色即是空，空即是色」嗎？   我們越是追究下去，就會越迷惑。譬如，電子或任何次原子粒子並沒有實際上的位置，除非我們去找它。可以說，只有在有人找的時候電子才有位置，如果我們不找，電子就沒有所謂的位置。另一方面，當我們真的找到它的位置──一個大致的區域──時，由於我們知道了它的位置，便失去了知道其動量或速度的可能。如果我們決定要找它的動量，我們便會發現它失去了位置。這就是物理學家所說的「海森堡測不準原理」（Heisenberg uncertainty principle），物理實在界的本質之一。測不準原理不僅可以應用在微觀世界，也可以應用在宏觀世界，美國哥倫比亞大學物理學教授格林（Brian Greene）在《宇宙的構造》（The Fabric of the Cosmos）一書中提到，我們對遙遠星系、銀河等的觀察同樣適用測不準原理。甚且，量子理論認為，如果沒有觀察者，也就沒有宇宙萬物的存在，這真是萬物與我為一了。

  人人有阿娘，有人不止一個，是幸福雙倍還是正負相抵呢？她一個小女孩，三歲就嫁入了命運。   很久很久以前，在兵荒馬亂，烽火連天的金門，民智未開，家家戶戶只需要勞力人力。在我還只是二、三個月大的奶娃兒時，家中就多了一位二歲大的姊姊，是姨母四女。因生太多女兒還想傳宗接代，貧窮養不起太多女兒，而家母卻連續生三個男丁，貧窮家庭因為食指浩繁愈發貧窮了。   養兒賣女換子送人，在五十、一百年前封閉的金門島嶼，到處都是，幾乎家家都有或稱童養媳。長大開始尋親，滋味在心頭。從小女兒過戶給人家，除了得到一點金錢補貼家用，不必撫養也無遺棄之名，女兒是賠錢貨長大終究是別人的，與現代的搖錢樹同義；而領養家的，多一個女孩分擔家計，家中男孩也不怕長大沒有媳婦，鄰居指稱她母親為婆婆。童養媳在家中身分特殊，在人們的異樣的眼光中，她就是屬於那一個哥哥、弟弟的新娘。但是長大後卻發現，鄰居中的童養媳真正成為「哥哥、弟弟」的新娘的很少，除非更古老年代直接送作堆，時代總是在改變，男男女女不斷的走出自己的一片天空，誰也不願意禁錮在一個古老的框框裡。   阿姐小學畢業，家中算是學歷最低的，也許是家境清寒、也許不愛讀書，她提早就業。生就嬌小玲瓏、眉清目秀幾分姿色，早年金門充滿軍人的男性世界，阿姐也是做生意能手，周旋在一片迷彩裝中，幾次與她坐吉普車出入擎天崗、地道……等軍事要地，我只覺新鮮，不懂她複雜的青春時光。從小她對父親客氣多過親近，對母親多一責任，幫忙照顧家中弟妹、維持家計、分擔家事和母親一樣任勞任怨、甘於命運，原生家庭視她為別人家女兒，潑出去的水，此生家庭又疏離的認命，暗藏滋味，一顆心不斷的在漂泊，多一份父母有多一份愛嗎？有時候一加一並不一定等於二，感覺在她內心只是多一份無奈。長大後的她，並沒有成為我的兄嫂弟婦，兩邊父母都甚少往來，只與二邊姐妹親。記得有一次，休假回家我與她回原生家庭探望她父母，傍晚姨母（她母親）趕她回家，這邊的家又視她已認祖歸宗，而我只覺得她可憐。   長大的阿姐更是沉魚落雁，閉月羞花，在北部工廠上班夜間補學，認命韌命。在我大一那年她要結婚了，結婚的他，並不是我認識的他。戀愛路千迴百轉，婚姻路上都是平凡的，那些美麗的故事，因為曾經擁有因為錯過而更顯傳說。那天我們一起到他三峽的家中，擺滿爵士樂器大小鼓，充滿聲樂的男人，是我對他的第一印象，陽剛浪漫漂泊的心，只適合流浪，她需要的是安靜，為她羈留。從小她處處是家，處處何以為家，她要是安定。工廠的一男同事近水樓臺，可以日夜守著她，願為她犧牲一切，愛到深處無怨尤，對姐兒也是壓力，激烈自殘，幾回分分合合，生死兩難，嘆！一切皆是命，罷了。她選擇了他，那個忠厚篤實的他，不花心不浪漫不漂泊沒有刻苦銘心。   一份踏實的人生，一樣有美麗的婚紗，有大大的新人照掛在宴客廳上讓人品頭論足，只是二雙在金門父母皆未出席，只有我們二個二邊妹妹代表祝福，簡單不捨的，誠摯的祝福。

民國七十年左右，李國鼎在台大三研所開一門台灣經濟發展的課，當時他是台灣經濟發展總設計師之一，他講話快腦筋更快，上他的課很有趣。談到國營事業，他會請和主題相關的專家來演講，如中鋼的趙耀東；談到民營企業，他則邀請台泥的辜振甫。這些大人物也只有李國鼎請得動，因此每次上課都有一排記者守候。 　　台大三研所班上共十位學生，每回來賓來系所演講，同學都需輪流至茶水間端茶送水，但是茶杯經常有去無回。有一次輪到一位學生，他去到茶水間，員工向他抱怨：「你們茶杯拿去都不還，以後就你一個人負責拿好了，我只認你。」就這樣，這位學生負起了備茶奉茶的工作，默默端了一個學期的茶水。 　　畢業的時候，在大飯店舉辦謝師宴，這位同學又跑進跑出的為老師準備茶水，李國鼎接過了茶杯，對他說：「今天我們都包給飯店了，沒有你的事了。」原來李國鼎以為他是學校工友，一旁的同學趕緊為他解釋，說這位同學也是他們應屆的畢業生。 　　李國鼎恍然大悟，看著這位同學，說：「我一定要為你做一件事。」 　　後來，李國鼎就把他介紹給台南成功大學的校長夏漢民，這位同學從助教開始，逐步擢升，最後成為大學校長。 　　他，就是國立金門大學校長──李金振。 　　鄭善禧老師也同我說了一個故事。 　　民國三十八年他逃難來台，就讀台南師範，同學都受日本教育，而當時老師們來自大江南北，講國語，口音重，同學們如鴨子聽雷、痛苦萬分。鄭善禧是國台語雙聲帶，自然便成為同學求救的對象。鄭善禧來者不拒、有問必答，甚至把老師上課所教的從頭再講一次。如此數十遍講下來，他對課程已瞭若指掌，每次考試都名列前茅。而他的熱心服務，更獲得全班同學的友誼，每次開同學會，大家都嚷著：善禧沒來可不行！ 　　兒子讀研究所時，在實驗室工作，實驗一旦開始，24小時都不能停止觀察和紀錄，勢必得加班。對此多數人能閃則閃，星期假日尤其找不到人。兒子於是自告奮勇承接，連耶誕節平安夜他也獨自留守公司。同事都笑他傻，兒子卻不這樣想，他說：「反正我的家人也不在這兒，我一個人在家和在公司沒什麼差別，何況還有三倍工資可拿。」畢業後應徵工作，兒子的面試官正是當年實驗室苦於排班的小主管。 　　如此看來，「吃虧就是佔便宜」這句老話，倒是歷久彌新，放諸四海皆為準呢。 　　吃虧者，不計報酬卻不求自得；佔便宜的人，一味計較卻可能得不償失。然而，吃虧與過度犧牲二者之間如何拿捏，又是一門學問。 　　前天兒子與老闆面談，內容包括年度工作報告、對公司的貢獻度，以及個人未來的發展計劃，這種評鑑會議每年一次，一對一，關乎考績與升等。 　　兒子詳述自己在過去一年中，不僅專業技能更加穩定嫻熟、效能提高，管理風格也受到好評，因此提出升等調薪要求。老闆同意升等，但調薪幅度無法比照過去，因為去年公司業績未達預期，調薪部分會比標準值低一些。兒子表示理解與接受，但也提醒老闆，倘若今年業績增長，明年希望能夠補回這次不足的調薪幅度。 　　華人溫良恭儉讓的傳統美德固然值得尊敬，若運用不當，有時反而失去據理力爭的勇氣。如今已是地球村，西方國家講求個人主義，實事求是，沒有吃虧二字。我們的下一代面臨的是全球性競爭，只有適度表現自我，利己利他雙向思維，才能在國際舞台開創出一片天地。

參加元旦升旗慢跑回來，騎單車返老家，回程在埔邊農道摔筋斗，不以為意，照常活動，五日參加佛教會歲末祈福回家，妻告訴我「恩威來電告知陳臻超處長已於三日往生，九日將舉行告別式」。六日我因腳劇痛，去「禾心診所」就診，醫生說骨折，立刻轉診醫院動刀，陳臻超先生九日的告別式，竟無法參加，這是無法彌補的終生遺憾，臻公，對不起啊！我只能在醫院默默地感念您！人生無常哇！我真是情何以堪？   陳先生與恩威社長父親顏存仁情同手足，生前他每年都在顏家過年，然後幫寫春聯，即使顏老先生過世後，他還一直幫寫春聯，所以顏社長就把他當長輩照顧，尤其當他欠安時，他正時任社會局專員，對陳先生更是照顧得無微不至，要幫他裝設急用鈴，請居家服務員，為他送餐，且臻公有讀書人的風骨不願接受。   陳先生跌倒在屋裡無法外出，經好鄰居向社會局求救，顏專員才率同仁破門而入，緊急送醫治療，從此，他在醫院進進出出，顏專員只好把他送安老院妥為照料。我去看他時，他常說「送我回家」，我看到他那種失望無奈的表情，心裡非常難過不捨。臻公的往生，說來是一種解脫，到沒有束縛的極樂世界去，不必再受委屈了。   他已享93歲高壽，對金門也有很大的貢獻，臻公應無憾。他曾告訴我，在胡司令官時，他擔任政委會僑務科長，配合鄉賢陳卓凡委員，對僑民有諸多幫忙，讓僑民很感佩；擔任稅捐處長，關心民眾生活，減輕民眾負擔，也讓縣民感念不已。擔任地政所主任，為員工上土地法規，在金門日報發表系列地政文章。籌建地政所辦公大樓，策辦湖下土地重劃等重大工程，成效卓越。   我認識臻公，是在他任地政所內，我剛當選金寧鄉鄉長，我們每個月都會共同參加政委會主官會報，有一次馬安瀾司令官指示，新任各鄉鎮長要提報施政計畫，他特別主動前來指導，諸如建議我應該策動鄉民勞軍，鼓舞建慈堤施工部隊的士氣，要如何加強為民服務等等。果然馬司令官對我的施政報告大加讚揚，這要歸功於他的洞燭機先，不然一個菜鳥鄉長，哪有這種功力？   六十一年，我調任民政科（處）長，原科長呂英浦調地政所主任，臻公調自來水廠副廠長。我結婚時，他特意送中堂致賀：「清廉與能 國之棟樑，鳳凰于飛 珠聯璧合」，我如獲至寶，當座右銘自勉。六十八年，我調任沙中，他三不五時會到校，送一些專欄書籍給我讀，並鼓勵我仿效來寫作，由於它的鼓勵，我開始嘗試寫「校園偶語」專欄，把治校的所見、所想寫下來，並投稿金門日報，當時報社也曾把「校園偶語」拆開登在浯江夜話專欄，讓我備感榮幸。七十二年，我調任湖中小，臻公在金湖鎮公所任副鎮長，他有空時常來學校，與我談文論藝，當時他常有大作發表，我拜讀討教，他且鼓勵我多寫、多讀，他說他把迎賓館的藏書都看完了。後來報社蕭筧民社長，召集我們一群老師輪流寫專論，我也因此嘗試寫些長篇論述。   臻公在恩威兄協助下出版《金門隨筆》，我也請報社出版《金門真美》，他特別撰句，請書法家洪明燦，寫中堂勉勵我：「一枝健筆寫金門 十年成書可傳世」。他自詡《金門隨筆》與老長官胡將軍的《金門憶舊》和拙作《金門真美》，可以謂「金門三書」。我在湖中小近十年，和臻公來往相聚最頻繁，獲益也最多的的一段時間。後調校，他則利用假日，帶著燒餅來找我泡茶，也會帶來自撰的詩詞，希望我在寫社論、書法或文章時能表達出來，我獲得更保績優志工獎，要晉見馬總統時，他建議我撰寫書法：「不統不獨創雙贏 有為有守造新局」送馬總統為他加油打氣，因為臻公的鼓勵，我才有此勇氣。   臻公走完他的人生，雖然了卻病痛，然而亦師亦友半世紀的情誼，突然劃下句點，怎能不令人感傷，我傷痛失去一位世間難得指導我人生的良師益友。 

 離鄉最後五分鐘，踱步村外巡禮，風暖日麗，花草欣榮，環境潔淨，深感歲月靜好。   不遠處，一片奼紫嫣紅、濃翠綠意吸引人靠近，原來是果園一處。為首映入眼簾的是黃澄澄的楊桃樹，循序是濃綠小巧的檸檬垂掛樹株，土芭樂與泰國芭樂樹兩種昂然而立，矗立迎天則屬木瓜樹，藤葉恣意開展的是小番茄與黑柿番茄，火龍果靜默一旁，熱帶釋迦果也來助興一角，大片芭蕉葉熱情有勁地迎客來………   一場果樹聯合國的嘉年華會，熱鬧滾滾地展開，迎接我這陌生的闖入者。   驚喜眼前的土地，竟能變魔術似的孕育出五顏六色的的各類水果，這與記憶中孩提年代，屋旁一角或防空洞上，千篇一律的土芭樂樹，費盡千辛萬苦用竹竿勾採的印象，大相逕庭。   原來，島嶼的土地並不貧瘠，一分耕耘一分收穫，才是王道。   正當我暗暗地稱奇時，主人悄悄地出現了。矮壯的身軀，著雙大雨靴，灰白的頭髮，笑容可掬的臉龐，稀釋掉幾許歲月鏤刻的風霜，他是鄰居小時看著彼此長大的─南仔。   一陣寒暄，他如數家珍地介紹起各個果樹的結果周期，株株像是他的孩子群，皆盡心力的照顧，但不加以嚴苛的期待。「種趣味啦，有生也好，沒生也莫要緊。」指的是結果實，他以溺愛孩子的口吻般，說了這話。   話興一起，他指向隔壁田畝，一畦畦高麗菜與花椰菜，也是他的另一群孩子。陽光下，葉葉瓣瓣，含著剔透露珠，如張張笑臉，對著我們燦爛地笑開來。   不禁想起昨晚飯桌上，一盤花椰菜炒豆瓣醬，當我一口接一口、嘖嘖稱讚時，老媽說是隔壁南仔送的，老爸說這菜蔬凍過霜的，就好吃。原來，農作物和人一樣，經了寒徹骨的過程，味道就是不一樣，當時我作如是想，沒想到更有一份莊稼漢的用心。   話匣子一打開，他的人生經歷，是我離家後的島嶼縮影。村外四周駐軍人數逐年遞減，小百姓謀生不易，南仔把水泥作民房改裝簡單的小食堂、網咖、租書店，甚至計程車接送等多角化的複合式經營。   在島嶼，他掘地深耕，吸取土地的養分，灌溉著他的心田，書寫著他的人生。無數寒暑，孜孜矻矻，隨著三個孩子成長、外出求學工作、再回歸、娶妻生子，各個就業，南仔臉上風霜沉澱更多，生命的曙光逐漸放大。   渡船岸邊，船錨解索，馬達聲響，浪花翻滾，寒風中，心底一片平靜。我慶幸臨別有這美麗的邂逅，閱讀著島嶼的田地，亦如閱讀南仔的心田，見證著他用汗水灌溉他的人生，傳承著一份屬於島嶼的踏實、勤奮的精神。   他不知道，他的果園，在寂廖的村外，當緩步離去的剎那，悄悄地為離家的遊子，築起另一畝心田。

  100年大兒子離家北上讀大學，102年老二也是，讀大學的孩子，二個月就期中考，二個月後又放寒暑假。看了「優雅的刺蝟」一書，讓我想到了「距離」二字，一段路的距離用公里，時間的距離可以用日月表示，心的距離就該用思念。   人人談及的城鄉差距，增加升學的壓力，學子不憂，家長先恐慌，提早了離鄉背井。如果用平常心，家住鄉下是童年該有的生活，夢在青山綠水野外草叢，長大的夢就該散播在遠方，金門台北二地正是另類的城鄉。金門是孩子幸福的天堂，陽光汗水、海水沙灘、綠蔭大道。台北正適合年輕學子實現夢想飛揚青春。大都會的繁華，緊湊的學習步調，資訊充足科技先進，一段時間空間的壓力，必須適時的充電休養生息，回家就是。一顆心的距離相等於回家的距離。   歌詞寫到不了的地方叫做家，家都在遠遠的一方，充滿濃濃的鄉愁，我想才離家二個月的孩子應該不懂鄉愁的滋味吧！   我的孩子還好家在不遠地方，一張車票足夠。適當的距離讓人適當的解讀。家住中南部小鎮，在台北讀大學剛剛好，這樣的距離是最適當的，可以離開家的束縛擁有自由，獨立自主學習生活，又可以適當的牽掛與想念，一個多月的時間剛剛好，來回一趟是一個黑夜或白天的距離。不至於距離太長，離家太遙遠，思念太苦，也不至於距離太近被家的關愛過份牽扯而手足無措。這樣的距離與時間與想念正適合一顆心的游移，也適合做一隻候鳥，隨心情棲息。   三十多年前，沐浴了封閉島嶼童年，高中畢業一顆心直往外飛，理所當然的必須遠離，為了求知必須離島，夢在遠方，海那一邊那一美麗的島，是每個學子的尋夢園。   我們與家的距離，該用甚麼測量呢！海哩航程？站在料羅港邊看著軍艦遠遠的靠岸又遠遠的駛離，海鷗飛湧浪翻，白雲片片霧靄沉沉，眼底迷離，身無依心無緒，這距離有多長呢。還是同學間相擁在機場守候跨夜，等著霧散天空放晴，機翼聲翩翩飄起，無奈老天不作美，機場門關關開開幾回合，機窗內看著太武山漸近又回航，幾度關山強渡闖不過，這距離有多寬廣呢。家在那麼遙遠距離，天涯海角外，家也在那麼近的距離，心的一瓣。      離鄉背井是金門人的宿命，無論升學或就業，十八歲就開始學習懂得家鄉的定義，淺嚐鄉愁滋味。學子只能寒暑假回金門，無論舟車勞頓翻山越嶺望途生畏，家就是家必須要回的，期末考一結束收拾行囊準備回家鄉。進入職場有了民航機，往往又是一票難求或機票的負擔問題也只能過年節返鄉。思念、鄉愁，在心底纏繞，化為文字化為心情化為奮鬥的衝力，不是悲情，是島嶼的堅韌在成長中漸漸發酵。   距離有時候是一條細細長長的電話線，有任何生活疑難雜症問題不敢打電話回家，只是想聽聽家鄉爹娘的聲音，那端電話聲響起，也是報喜不報憂。話筒貼著耳，線繞在心上，邊聽著叮嚀聲，邊說著說著，眼淚滴滴答答流淌，語模糊，思念隨著線綿延，愈拉越長。日日月月，歲歲年年，線不斷，時光不在，二胡幽幽揚揚，迴盪漂浮游離，人事終不再。   冬雨的台北，常常一、二個月不見陽光，我自然成長成一隻候鳥，金門台北二處尋找陽光，在炙熱的陽光下，墮入時光隧道，距離越來越無定位，家鄉、童年、青春年少。

一九○六年，J.J.湯普生（J.J. Thompson）因為證明電子是粒子而獲得諾貝爾獎。三十一年後，他的兒子喬治‧湯普生（George Thompson）因為證明電子是波而獲得諾貝爾獎。波現象顯然和粒子現象不一樣，因為波是擴散性的東西，粒子卻是點狀的東西。但是喬治‧湯普生的發現並沒有使他父親的發現失效。他們兩個人的發現一直到今天還是屹立不搖，這一點大家都知道。赫伯特在《量子實相》( Quantum Reality )一書中說：「只要有人在觀察，電子就像粒子……沒有人觀察的時候，同一顆粒子就會像波一樣在大空間區域擴散。量子實體都有這種改變身分的現象」。電子怎麼可能又是粒子又是波？兩者不可能同時為真，然而兩者的確同時為真。   這種矛盾現象是量子力學上有名的那又死又活的薛丁格貓。物理學家薛丁格（Erwin Schrodinger）在一九二六年發現了一個量子等式，應用在實驗中，他設想一個密室，然後在室內放進一隻活貓，一瓶氰化物，以及可以由某種隨機量子事件──譬如放射性原子的衰減──啟動的裝置。這個裝置會打破氰化物瓶子，使氰化物釋出毒氣，殺死貓。在另一位物理學家潘羅斯(Roger Penrose)的實驗裡，他是用光子來啟動光子電池。光子在密室內對準一片半面塗上水銀的鏡子發射，所以有百分之五十的可能性會被鏡子反射到啟動裝置，打破氰化物瓶子，釋出氰化物毒氣，殺死貓；但也有百分之五十的可能性穿過鏡子，被後面的牆壁吸收，而使貓免於一死，這是我們常識性的理解。但是，根據量子力學，一如雙夾縫干涉實驗（即光子通過雙夾縫時，如果沒有觀察者－測光器，則光會既是波又是粒子），如果沒有人看到貓是死或活，進而從這個結果知道光子是通過鏡子或被鏡子反射，那隻貓就會一直處在亦活亦死的狀態。那隻可憐的貓一直處在又死又活的奇異狀態裡，直到我們做了觀察──也就是打開密室來看，才會變成的不是死貓就是活貓。   從量子看世界，我們會有完全不同的世界實相。粒子、波、死貓、活貓其實並非我們真正體驗到或知覺到的東西。這些個別的結果都是我們「包裝」實相、「構思」實相的結果，是概念而非世界實相，在量子世界裡，真假、有無、善惡的二元結構消解了。讓人驚訝的是：現代物理學的新發現，佛陀的智慧在二千五百年前就經由甚深禪定，看到了這宇宙的真相。

  本議題引起讀者回響，去年底澳門城巿大學副校長梁文慧來訪，帶來澳門在地的第一手資訊，並與金門地區產、官、學各界充分討論，筆者特別加以整理並藉此繼續深入討論。   澳門於1999年回歸中國大陸，並於2002年將賭牌一開三，結束了何家長達40多年的獨家壟斷局面，同時引進了擅長休閒度假與會展產業的威尼斯人與永利等外國集團，帶動澳門的整體競爭力並從賭城順利轉型為國際觀光聖地。   2003年中國大陸與港、澳簽訂CEPA、開放「自由行」，為港、澳兩地帶來每年上千萬的內地遊客，讓澳門在2006年盈利就超過美國拉斯維加斯，正式成為世界賭壇的一哥。   澳門在博娛業的收入已占政府財政預算總收入的七、八成，也就是說澳門政府幾乎完全由博娛業支撐；今年政府將派發高達九千元葡幣（約台幣四萬元）的「福利金」給所有澳門人，明年金額更可能上看萬元，福利政策因博娛業加持更是令人稱羨。   澳門由於人口少，雖然開設完全免費的12年中英雙語教育，但由於年輕人提早進入職場的問題，大學招生成績並不亮麗，並祭出優惠的獎、助學金政策，吸引大陸內地與外地（國）人口前往就讀。   發展博娛可以帶來人潮，但人潮不一定等於錢潮，有學者就曾提出「排擠」與「吞噬」兩效應；一般出國旅遊，遊客都有預算考量，當遊客將大部分的經費花用在賭桌上，自然會排擠在其他項目的花費，包括特產、伴手禮上。   至於「吞噬」效應則更嚴重，筆者到訪澳門的第一印象，就是各家賭場為了招攬遊客，工作人員聚集於拱北關閘叫喊，提供免費巴士載客到飯店，不難想像一旁排班的計程車與公車就沒人光顧。   由小可以觀大，賭場為了競爭，提供免費的服務愈多，其受到影響的產業就愈多；美國大西洋城就是一例，賭場經營不到兩年，鄰近的餐館就有近四成倒閉，可見「吞噬」效應的可怕。   幸好，博弈條款初步只開放離島縣市，同時只規畫2~3張賭牌，再加上馬祖、澎湖兩縣皆有意爭取，惡性競爭的情形應可避免，進而將「排擠」與「吞噬」兩負面影響降到最低。

  2013年十二月返金，正值十三、十四日雙子座流星雨的極大期，午夜三點半明月西沉後，每一小時的流星數達一百二十顆，這消息令我雀躍不已。在金門四處打聽，終於蒐集到幾個適合觀星的地點，可惜家人都沒有觀星的雅興，我只好自求多福，半夜三點鬧鐘一響就跳下床，輕手輕腳整裝出發。沒想到一出門迎面而來的竟是霏霏細雨，雖然流星雨成了毛毛雨，但我依舊獨自開車投入寂靜的夜色中，心想至少也可實地探勘一下，作為夏天回來觀星的參考。   金門的夜色並不是我想像中那般漆黑。因為不分大街或小巷都分得一盞光明，沿途全是亮晃晃的路燈，盡責的守護著夜行者。   細雨中，我奔向第一站鳳翔新村前的宏德宮廣場，路燈照得亮亮的，讓人充滿安全感。第二站金門高中運動場，側面的旋轉門已上鎖，昭告著謝絕參觀。第三站是臨時加入的，到外武廟旁的統一超商補給熱量，超商的店員建議我走伯玉路試試看，那裡或許無雨。等我走出超商卻發現雨勢變大了，我跑回車上，繼續拜訪下一個觀星點。   過了榜林，兩側的路燈把筆直的伯玉路化成星光大道，看得我有點想下車健行，可惜雨不但沒有停止的跡象，還越下越高興，把我車頂當成樂器，叮叮咚咚的玩打擊樂。就這樣一路開到小徑圓環後才往回走，中途繞進中山林，心想：「好暗啊，真是觀星的好地方。」只是才開過刻著「中山林」的大石地標，立刻陷入伸手不見五指的黑，我不敢再往裡面走，只是關掉車燈站在車門邊，鼓足勇氣往四周看看，高大的松樹林悄無聲息地矗立著，厚重的墨黑、陰森的寒意如此逼近，莫名的恐懼瞬間包圍住我，我硬撐的膽子到此瓦解，只得棄甲逃離第四站觀星聖地。 　　開到第五站雄獅堡，碉堡在夜裡一樣默默守護著整片海灘，較遠的海灘幽暗寂靜，傳來沙沙的浪聲，悠悠憑弔著逝去的過往。精心設計的步道景致宜人，瘦高和矮胖的路燈互相輝映，營造出浪漫的氛圍。我接著又驅車前往慈堤，在慈堤路中心下車，遠眺對岸燈火闌珊的廈門，灰黑的海映襯深灰的天。這裡地方開闊，腳邊的矮橋墩裡的小燈猶自亮著暈黃，給人安心的感覺。然而雨勢越來越大，我只好打道回府了。   探勘的結果，最佳觀星點自然非中山林莫屬了，其次雄獅堡與慈湖也很適合，但深夜人煙稀少，最好都要結伴同行。這次因雨神湊熱鬧而錯失流星雨，不過「失之東隅，收之桑榆」，夜遊金門才發現金門的夜晚何其美麗！那一盞盞鋪滿大街小巷的明亮路燈，就像滿天星斗下凡。它們用鑽石般閃耀的光芒，細緻的妝點靜靜佇立海中的金門島，我想，若從空中俯瞰金門，應該就像隻璀燦的美麗蝴蝶吧！

  近來常坐公車，因而所見、所聞都是自然發生的。   行進中的公車是無法因車外有人敲敲門而打開，但若車子停在白線前等綠燈而遇到走不動的老婆婆時就不同了，在金城北堤路口，司機先生打開車門，老婆婆滿心感謝的頻說好話-菩薩會保佑你、好心好行等等，挺有人情味的一面！有的司機會自動的幫忙老人家提重物上車，一來不會因對方動作慢耽誤到大家的時間，二來也讓旁人感受到「服務」上的體貼。   有回在路口，一位拿著傘在那裡揮來揮去想搭公車的老人家，司機先生只好「抱歉」的把車開走，因為地點不對，若把車停下來讓他坐是極危險的事，不只是那裡不是乘車處，加上那還是一個路口，車子隨時可能出現。當車子停好後再站起來走下車是安全的作法，那位車子尚未完全停好就站起來的婦人不慎的往後跌坐，車停好她已在地上掙扎不知如何是好，二位女性軍人正站在她身旁攙扶，原本是一把拉上來即可，但婦人的左手沒力，司機先生耐心的等意外排除，再次提醒「車子停妥再站起來」！   我們搭公車免費，因為福利做得好，有「卡」行得通，但是偶爾會遇到忘記帶卡的民眾，司機先生也不會為難對方，我覺得這是「通融」的作法，但是「自我提醒」是很重要的，不能老是要靠別人的通融吧！有人會不好意思的跟司機說明，有人則是大搖大擺的走下車。有一次，一對祖孫坐在司機座位後頭，小女生一直在那裡說話、不坐好，奶奶、司機一直提醒她要坐好才安全，直到車子快到達終點站，那小女生因為尿急而更是坐立不安，後來站起來走向車門，車子停好後她第一個跑下去直奔廁所，大人們見狀都笑開了，好個天真的小朋友啊！   各行各業都有老將、新手，開著公車可以為更多人服務，有人開得快，有人開得慢，有人穩穩的開著，不管如何，「安全」最重要，有人在車上放音樂，有人打開頻道，而有人自得其樂的哼唱著歌，他們只要樂於工作，乘客會有感受的，當我們安全的抵達目的地，我們該感恩司機先生的認真工作。   大年初四爬大山，來到海印寺點完燈後，享受「齋飯」，那可是一群自願奉獻心力的人為我們所作的，當我們津津有味的品嘗時，是該感恩的，我說「當他們煮完後端出來，看到很快的就被吃完，應該是很有成就感吧！」朋友用另一個角度看「說不定他們會想『這些人怎麼這麼會吃？』」我們用他們的碗筷吃，吃完自己洗，而看到有人自備碗似乎不是要當場吃而是要帶回家，實在是不以為然，而朋友卻說「說不定是家裡有人不方便來要拿回去給他們吃」，或者可以理解，但是這樣子說那要供應的就變成「無限量」了吧！一體會有好幾面，端看從哪個角度想，但是一顆心多為別人想一想，溫馨會處處有。

  回金門，我常繞到昔果山附近的藍天戲院，回憶、憑弔。小時候，常到藍天戲院看電影，趁大人進電影院，喬裝家人，跟在他屁股後頭走，鬼混入場。有次看完電影回家，正巧撞見三姊與堂姊爭執，母親氣不過，拿棍棒當眾人面，教訓三姊。   長大後我常想，驗票員豈不知我是鬼祟的逃票者，他的善意，為我開啟光跟影的想像。而持棍打三姊的母親，知道堂姊鴨霸，女兒必是據理力爭，才吵開了來。售票員跟母親，原來都昧著良心。   如果我今天當了導演或演員，就該在藍天戲院前，祭天地，謝那些陌生的善意，可惜我沒有。如果三姊有樣學樣，泯滅良心沉淪，我們就得設香案於眾神前，痛述前非。幸好也沒有。   多年後，戲院經營不善，已經關閉。一個月前外甥結婚，三姊穿大紅洋裝，當了婆婆。堂姊專程從高雄北上，趁喜宴空檔，拉三姊到一旁，悄悄說著當婆婆的秘訣。兩個姊姊、兩個婆婆，原來也是戲。   小時候，母親常開玩笑，要我長大後賺錢孝敬。大學畢業，母親已不渴望我賺大錢，她的要求簡單但具體，讓我按月交奉一半薪水。母親愛我，似乎更愛她自己。   記得第一次帶女友回家，母親雖知曉，見面時，臉臊紅、羞難言，應對不致失措，終是顯得慌亂。母親知道，他對我的深刻牽念，必須圈劃停止線，不能再逼近了。   很快地，我成為孩子的父親，從換他尿片、伴他打球，而今在台下，看孩子在台上，彈奏我不懂的打擊樂。我跟孩子，已拉展成台上、台下這樣的距離。我必須克制自己衝上台，為孩子遞水擦汗，才能充分享受孩子的演奏會。我不能逼近孩子，如同母親不再逼近我。   我常不解，以前母親愛錢如命，怎變成現在的捐款為善？那是因為我不再逼近她。她不再只看到我以後，便看見了我後面的世界……從我的後頭出發，就沒有停止線了。   新嫁娘麗君的午後，蔡素芬《海邊》寫著，「庭院那頭一直都有喧攘的聲音，親友的聊天、童稚的叫嚷、擴音器傳送的音樂」。稍後，婚禮展開，麗君走向她人生的必經之處。麗君經驗的場景，正巧也在我重病的午後發生。   我被高燒熱醒，警覺額頭上的毛巾已無法降溫，艱難地取下毛巾，扔進地上的臉盆，擰乾，放置額前。 估計是喜宴。喧嚷、喊叫，自鄰居宅中傳來，喜氣洋洋，歡樂卻顯霸道。我獨自一人，面對我的病痛。陽光慢慢斜了，進中庭，打上室內的牆。不知道婚事會在何時結束，什麼人會在結束後，發現病懨懨的我？   我邊等待，邊看著陽光隨時間，移動它照耀的位置。室內寧靜，光柱中的微塵，不斷因翻滾而反光，在在說明這世界，沒有真正的寧靜。我換洗多次毛巾，看光柱移了又移，直到疲倦睡去前，沒有人來看我。   當我好轉，我沒有用怨懟，質疑一個被拋棄的七歲，反從此愛上靜中的動、以及動中的靜。我豫遊此，擺盪此，這裡是交會。我聽到一聲雷。無關乎春醒。

春節年假匆匆而過，大夥再度告別親友回到工作崗位，馬年來了，新的工作挑戰也來了，在規劃環島新旅程後，即帶著興奮又有些複雜的心情，前往寶島走春去。   金門日報《鄉訊版》經過前輩們的用心耕耘，已展現張燈結綵的熱鬧畫面，對於縣籍報紙來說，充滿溫馨又動人的訊息，的確是益增鄉誼互動與情感交流，同時也勾勒一幅幅濃縮的鄉情地圖，紮實反映著旅台鄉親的生活寫照。   走春前夕，我恰巧也為《文訊》雜誌撰寫金門在地藝文跫音十周年，微微十個年頭裡，即以文訊金門特派員身分定期供稿，每期二至三則金門訊息，刊登在發行遍佈全球的《文訊》雜誌上，並曾多次獲得來自國內外各地縣籍文友的回應與肯定。   這段期間，剛由黨營機構化身為民間團體的文訊雜誌社，在一群熱心又有實力的社會人士支持下，渡過難關，再度發展抱負。十年前，在翁國鈞與顏艾琳等推薦下，獲得文訊社長兼總編總輯封德屏邀請，擔任《文訊》雜誌金門縣特派員，這個好聽的名字，其實是定期撰寫在地藝文訊息，可說是工作單純隆重又深具意義。   95年初，方由國史館調回縣府的董群廉秘書，基於專業與熱誠，向李炷烽縣長提出有關南洋金僑訪談計劃，獲得李炷烽縣長的大力支持，當時我刻任職於文化局基金會，也就先行接下這首期南僑訪談計劃，第二年以後，董秘書職務到位，也就專職該項業務至今，每年臚列不同訪談國家與僑社，再進行訪談、資料整理與編印，如今，洋洋十五大冊訪談專輯也是可觀的寶藏。   《金門文藝》採編期間，即開闢一個「藝文跫音」專欄，刊登海內外各地金門鄉親相關的藝文訊息活動，正可與各地鄉親文友在版面上進行靜態互動與訊息交流，也常常獲得各地文友熱烈分享與支援，加上幾個金門相關書寫主題與專訪，更讓《金門文藝》不再是純粹的藝文刊物，且成為活生生的鄉情文化記事簿。   有了諸多採編經驗，同時感受到島鄉居民往外遷徙足跡，遍及南洋、台澎與兩岸各地，《鄉訊版》報導範圍正有無限寬廣的空間，任何人執行都是一項深具挑戰的工作。因為有壓力問題，故而卻步，再由推辭到領標，並正式接下《鄉訊版》採編工作，即自許以真誠和用心適時傳遞鄉情跫音。   赴台訪談，首日即由金門搭機抵達嘉義，再轉南回鐵路到台東花蓮等地，卻因春節後，各地同鄉會熱絡舉行春節後團拜，或是結合新舊任理事長交接等事宜，也就相繼落腳台北、台中與台南等地，鄉情走春，樂見滿山滿地的濃郁鄉誼。在縣府南部中心蔡忠盼主任介紹下，在抵達嘉義機場時欣見林金鍾熱誠接機，在這個刻正思考籌組同鄉會的嘉義地區，正示踏出鄉訊報導首部曲。   早安，金門！早安，各位鄉親！與您分享我的鄉訊走春之旅，同時敬請多多支持與指導。