氣候異常的熱，幾乎每天都在創新高的熱浪中無奈的承受，暑熱如此，也難怪公園的樹蔭下，總是人群聚集之處，微風拂檻，綠沙曳涼，運動的、聊天的、跳舞的、下棋的，都各據一片綠蔭享受那微風如梳的陣陣沁涼，這涼，可比清冰一盤，涼在舌尖，甜在心底。 早年，老家門前也有一排樹蔭，也經常是大人小孩納涼之處，我的童年雖不精彩，但也有玩家家酒與躲貓貓時期，在那片老木麻黃樹下，也有許多兒時回憶浮現，小時與伴嬉戲的童年十分短暫。記得自己不是揹著小妹就是幫忙家事，而家事空檔又喜歡翻些閒書，不管是古典小說偵探小說還是武俠小說，我都是一知半解的看，盡情探索那片浩瀚的領域，隨著詭異多變的劇情去猜測那可能的結局，我想，這也是很快就結束童年的原因之一吧！沒多久，門前那一排樹蔭變成了平坦的馬路，光禿禿的柏油路上，除了車子，再也沒有人會在那裡泡茶聊天談古了。 也許是大樹底下好乘涼，也許是國內獨特的人文風情的顯現，走遍島國，自然而然在大樹下聚集的情形是常見的，譬如深坑的大樹下豆腐攤，土城金城路的大樹下小吃，以及大樹下的土地公廟，只要有大樹的地方，總是自然而然聚集了攤販和暫歇的人群，這種與樹為朋的現象，自小便深植島民的心中，隨著時代的改變，這樣的習性仍然存在，可見島國人與樹之間感情的深厚久遠。 在鄉間，樹蔭下是養鵝養鴨的地方，是讓牛吃草，讓農人暫歇的好所在，早時，和父親一起耕作時，妹妹送來點心，我們就會走到樹蔭下歇息，喝了茶水點心，再繼續到田裡幹活，而耕作的牛，也要適時讓牠到樹蔭下喝喝水消消暑，再繼續未完的工作，如果沒有那片樹蔭，在大太陽下勞動一整天，我們可能就會中暑了。 長大後，離鄉背井來到另一個陌生的島國，彷彿離了濃密樹蔭保護的鳥兒，惶惶然也得自立自強，深植心中的印象，讓我對週遭的樹木特別感到親切，喜歡看樹畫樹，更喜歡圍著樹木生長的人文生態，垂著綠蔭的池塘，盤根錯節的老榕，或是開著黃色小絨球的相思樹，在濃濃的綠蔭深處，尋覓著畫意靈感或心靈沉靜，即使週遭有人聲喧嘩，有音樂縛舞的人群，有氣喘兮兮的運動家，有刺耳的喇叭聲不時傳來，但是，那又何妨，練功的人依然練他的功，假寐的人也依然假寐，並沒有誰會去抗議誰吵了誰，在這廣闊的公園裡，在一棵棵大樹撐起的綠蔭下，自得其樂的人們慶幸得到一片護蔭，免於艷陽酷熱的曝曬，又怎會去計較呢？認真說，該計較的應是這片傘起綠蔭的大樹吧！ 當人群漸漸散去，樹蔭下慢慢地恢復了應有的寧靜，這時候，才聽得到落葉聲與鳥叫聲，也才看見蝴蝶翩翩飛過，我獨自走在樹蔭下，聽見自己的腳步聲踩過落葉，踩過記憶中那條漫漫長路，我彷彿看見許久不同年齡的自己，有快樂的，有失意的，有老態龍鍾的、有蹦蹦跳跳不斷改變著自己，從樹蔭底下走過。

  年來金門各界莫不為二件事而忙碌：申請世遺、廢除金門國家公園。此事看似不相關，卻道盡了部分人士對世事未能深入之遺憾，頗值關心地方事務者深入探討。   首先來探討的是什麼是世遺呢？又什麼是國家公園呢？這兩者對當事者之影響到底是什麼呢？也只有從這些面向切入，或許才能釐清本文之立意。   所謂的世界遺產，是一項由聯合國支持、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出、普遍性價值的自然或文化處所為目的。其甄選標準，簡而言之，是真實性與完整性。近年來，世界遺產的概念與實踐不斷在發展。《奈良文件》確認了世界遺產對多元文化的尊重，2000年的《凱思斯決議》提出新的提名政策，並經由《蘇州決議》部分修正後落實執行，以期貫徹世界遺產「全球策略」，追求世界遺產所應具備的全球代表性和平衡性。   而國家公園呢？國家公園是一種保留區，通常由政府所擁有，目的是保護某地不受人類發展和污染的傷害。其基本特徵是區域內生態系統，尚未由於人類的開墾、開採和拓居而遭到根本性的改變，區域內的動植物種、景觀和生態環境具有特殊的科學、教育和娛樂的意義，或區域內含有一片廣闊而優美的自然景觀，此其一也。再來是政府權利機構已採取措施，以阻止或儘可能消除在該區域內的開墾、開採和拓居，並使其生態、自然景觀和美學的特徵得到充分展示。最後是在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂為目的的參觀旅遊。美麗的山景、河景、湖景、海景，甚而人工水庫建景，皆可大量規劃、保護、發展成美麗的國家公園，吸引各地人士前往欣賞旅遊。   從上述之定義來看，就管制精神言，當然是世遺嚴於國家公園。因為國家公園尚可在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂為目的的參觀旅遊。況且，世遺的管制單位是聯合國，而國家公園管制單位是本國政府，其嚴鬆分寸不必再言，有常識者皆可理會。   就此而言，當金門各界嚴詞抗議金門國家公園妨礙金門發展、建設時，是否曾想過：且不論以金門目前「完整性」之程度，是否能通過世遺之申請，即使有幸通過此項殊榮，也即使我國政府在選票壓力下，撤除金門國家公園；但以聯合國教科文組織對世遺管制之嚴格，會不會落入去了一個「鬆緊帽」，卻換來一頂「緊箍咒」呢？其實不必等到那一天，凡有一點常識者都知道其結果。   月前《中國青年報》曾就大陸西湖列入世界文化遺產而論道：杭州由此成為只有讓「世遺西湖」積極有效地融入城市發展，才能切實刺激杭州國際休閑經濟發展，有力提升現代服務業的集聚競爭力，推動杭州升級為世界區域性城市。也就是說，根本之道不是世遺或國家公園，最重要的是城市本身之發展遠景到底在那裡？基礎建設、生活機能、綠野空間等現代化城市之元素，恐才是金門未來成敗之關鍵！

  孫子瑄瑄，五歲。每天看他奔上跑下的身影，聽他童言童語間挾著幾聲銀朗的笑聲，就覺得自己的四周恍似有一股喜悅、光潔的氣流：讓人忘了憂愁煩惱。至少，暫時的拋開了煩惱與憂愁，覺得傳說中的天使，大概就是這個樣子了。   最近，瑄瑄又長高了一些，身高已高過了刻在門框邊的記痕半個頭了，想想那才是三個月前的事。現在，家人已不再去登畫那一暝大一寸的痕跡，不是懶，是太快了，快的讓人有種措手不及的慌張與心驚，儘管裡面多是喜悅，可是就像在香甜的冰淇淋裡突然吃到了幾粒味酸的葡萄，讓人有些訝異。   已上了半個學期幼稚園的瑄瑄，每天傍晚放學回家，甫一進大門，就會向著坐在客廳裡的奶奶，大聲的喊著：「奶奶！我陪你玩。」   主、受詞顛倒，不影響彼此的溝通，小小的人兒表達的-就是想玩。忙累了一天，此刻須要的是閒話些家常，是放鬆一下的奶奶，瞬間就丟開了疲累，滿口歡欣的應著，好呀！   誰能抗拒天使的邀約呢！「玩什麼呢？」奶奶看著小人兒手上拿的養樂多，想著飯後再喝才比較健康，只是不忍勸止，想了一下，說：「我們玩剪刀、石頭、布。猜拳，贏的人喝一口養樂多。」   瑄瑄瞪大了雙眼，口中迫不及待的喊著剪刀石頭布，小小的右手已在空中搖晃，準備出拳了。爺爺在一旁，突然將右手掌立起，五指直立在左手掌下，高喊了一聲：「停…！為什麼一定要贏的喝？輸的，也可以喝。現在，瑄瑄決定說是贏的喝，還是輸的喝。」   多了一項規則，而且讓小小的人兒掌握著制定規則的大權，讓瑄瑄覺的有趣多了。只是，真正的勝負怎會操在小小人兒的手中，年老的爺爺奶奶不論是在那一種規則下，幾乎都控制著一切的輸贏，默默的執行著一人輪流喝一口的公平原則。   「最後一拳。」爺爺望著所剩不多的養樂多喊著，想著應把最後的一口，讓給瑄瑄，算是個完美的句點。果然，瑄瑄贏了。沒有想到的卻是引來了小小人兒的不快。   瑄瑄發現自己喝的不多，竟生氣了，氣的眉毛結成一團烏雲，氣的五官揪結起來，像變了一個人似的，口中語無倫次的說：「你們要買一千瓶養樂多…。」   仍然是語意不全，卻清楚的表達了小小人兒的憤怒。奶奶愣在一旁，爺爺也呆了半晌，突然心酸了起來，心酸的彷彿看到了自己，看到了自己在求官不遂、求財不得時的樣子。只是，孫子還小，自己已活了大半輩了，到頭來竟如孫子一樣。

  最近陸客自由行，極為火紅，筆者也特別返金作了二天的「自由行」，綜合來看，金門的旅遊資源相當豐富，林木茂密，野鳥眾多，悠遊其中，確實相當舒適，尤其金門的許多鄉村聚落及農田小路，還保留了某種淳樸的野趣，在兩岸的農村聚落中，並不多見，坦白說是極好的自助旅行環境，只不過作為陸客「自由行」的爭取縣市，金門還有些地方仍待改進。   首先是路標，整體而言，金門的路標做得極不完善，筆者騎著車，幾次都走岔了路，費了一番功夫，才回到正確的道路上。路標的指引功能應該要依據對當地完全陌生的旅客需求來設計，其功能設定應該要讓用路人只要依循路標，就能找到正確的道路才對，這部分台灣做得很好，值得金門前去取經，在台灣只要一下高速公路，除了馬上能看到當地重要城鎮及各大風景區方向的指標外，更重要的只要碰到路口或轉彎處，一定會有後續路標的指引，所以駕駛人只要順著指標安穩的開車，通常不會走失，筆者在台灣自駕遊多年，絕少迷路，所依賴的正是台灣完善的路標系統。金門的路標系統最大的問題是缺乏後續路標的指引，雖然在數個路口前，可見到指引某風景區或城鎮方向的路標，可是由於到了下個路口或轉彎處，便未再做後續路向的指示，這對一個外來的自助旅行者而言，可能就要先停下來，看一看或猜一猜，接下來該走哪一條路才對，尤其金門鄉間的小徑岔路特多，更容易讓外來的自助旅行者迷路。今天金門既要爭取兩岸同胞到來金自由行，路標系統恐怕就要全面檢測及升級，才能符合需求。   其次，對於爭取自由行，金門民間的參與仍不夠。筆者此次偶然發現有一處「張氏家廟」，蓋得極為富麗堂皇，驚艷之餘，本想入內參觀，可惜卻大門深鎖，只能在廟埕前流連盤桓，詢問了當地人，為何家廟不開放讓人參觀，得到的答案居然是怕小偷偷東西，筆者不禁長嘆一聲，家廟祠堂絕對是接觸地方文化最好的場所之一，自助旅行者每到一地，除非當地有熟人，否則當地的家廟或祠堂，必然是最理想歇腳或採風的好地方，若能偶遇當地耆老，討杯水喝，並閒聊一下地方奇譚，那才不負自助旅行之旨趣，但如果家廟或祠堂總是「門雖設而常關」，這樣的功能便會喪失，極為可惜。  筆者在想，縣政府是不是應該訂定個獎勵辦法，鼓勵這些家廟祠堂積極從事點社教或觀光接待的工作，否則耗費鉅資，蓋了富麗堂皇的房屋，結果只為了滿足了一姓一族之祭祀，豈不浪費？

  沿著上海徐匯區熱鬧的街道閒逛，我想買幾個小碟子來裝美味的上海小菜，因為偶然在市場裡發現物美價廉的本幫菜小吃，我便每天都去打包帶回旅館，就著冰涼的啤酒享用，一邊以靈活的手在鍵盤上飛舞，努力趕寫印象深刻的遊記旅蹤。雖然之前辛苦減重的三公斤很快因為喝啤酒彈回來，但我把它想像成是為創作所付出的代價，也就不在乎小洋裝穿上身是否窈窕美麗了。   剛挑選好用來裝小菜的碟子，我的手機響了，一個陌生的號碼我連續接了三次都無法聽到對方的聲音，後來第四通響起，果然是熟悉的朋友急著找我，他人在菲律賓，近期就要回廈門，希望我們可以見上一面，談談彼此的美夢計畫。   我答應友人在廈門或金門與他見面，然後我開心的去買了幾樣小菜裝上碟子，自斟自酌的在旅館寫稿。隔日，我到遷居上海多年的畫友家裡作客，晚餐的佳餚美酒之後，畫友又帶我去五十八層樓高的露天酒吧與一群中外友人相聚，那正對著東方明珠、夜景璀璨無比的酒吧氣氛美極了，我和畫友倚著欄杆、望著黃浦江邊閃爍的燈火交流創作的心聲，畫友一再說：「你一定要再來上海。」我說：「會的，我一定會再來的」當我一次又一次的遠行，一次比一次更能體會上海的生活特色時，我也更放心規劃著未來的路。   因為美景當前，再加中外友人彼此十分投緣，正好放開懷暢飲，這一個夜晚我真的醉了，隔日在旅館一直躺到傍晚才能「正常」下床，雖然浪費了一整天，但心裡卻願意去接受這一場藝術代價。   上海這座城市適合以抽離的眼光來看它，就像欣賞舞臺上的表演一樣，帶著距離的美感萃取精華，才能吸收、體會更多深刻的東西，在時尚、新潮、亮麗、時髦的表像下，去體會這座城市的創新與節奏。當上海外灘的改建工程一直延續到南外灘時，我沿著外馬路認真的走完長長的一條路。   我從南浦大橋下面的陸家濱路外馬路出發，由南往北走。那緊鄰黃浦江畔，30年代十六鋪的碼頭倉庫，正在形塑一個帶狀的商業平臺。擔任招商總監的友人每天都忙碌的穿梭在不同的倉庫之間，這些老倉庫即將變身為黃浦江邊時尚的精品酒店、富有現代感的音樂酒吧、高檔的美食餐廳，以及呈現獨特風味的特色酒吧和咖啡館，一條原先老舊的灰僕僕的外馬路不久將完全變妝成一條閃亮的商業休閒街。   我讀到的一份資料寫說，從十六鋪碼頭到南碼頭，短短的兩公里路就有28座碼頭，而更早時期當十六鋪依託江海航運的發展，成為南北貨、海產、水果、糧食等貨物集散地時，許多和碼頭航運有關的街名也應運而生，諸如豆市街、油車碼頭街、王家碼頭街等，到1947年，十六鋪已經擁有大小48座碼頭……這樣的風光紀錄，讓我掌鏡拍攝外馬路的變化時，腦海裡也不斷迴旋著老照片的畫面。   準備到廈門和友人會面的這一天，上飛機前我來到外馬路的倉庫群拍了一百五十張照片，然後我想起畫家友人說的「你一定要再來上海」的用意，這一座城市真的可以刺激人不斷創作，為了更方便移動兩岸之間，我決定在家鄉金門展開新階段的授課計畫。而彼岸可以一起談心、織夢、懷抱共同理想的友人，則帶給我乘風破浪的巨大勇氣與力量。   新的故事正要開啟，在返回家鄉金門的船上，我在中海分界線時把上海手機碼轉換成台灣手機碼，準備迎接新的一個旅程，那浪尖上蕩漾的歌，挾帶著海風吹亂我的長髮，我張開五指爬梳過頭髮，編成一條長長的髮辮斜披在左肩。真正的生命之歌，只能靠自己譜曲傳唱，不管是婉轉、是激昂、是更多的鐵漢柔情、還是千山萬水走遍，只有自己唱自己的歌，生命才得以完整，當船快靠岸，鳴笛響時，我心裡這樣想，浪尖上蕩漾的歌，也呼應撩撥著我的心弦。

 「平靜之下／魚龍沈潛悠游之下／積苔盤據深莫可測的傷痕水湄  之下／一道難撫的憂深渠溝／風浪零級／深不可測的海域／猶有不可測的水溫、潮流與風向／這一夜  我們在花火夾道的幻夢中航行／水域寬闊而順暢／禁忌之錨暫且擱置……」                                 --翁翁．禁忌海峽．2002月光海峽中秋會   從一九八○年春的〈回江手勢〉到二○○二年秋的〈禁忌海峽〉，翁翁的詩，一等二十二載。   旅台之初的翁翁，以本名「翁國鈞」在島鄉的報紙副刊發表創作生涯的前兩首詩：〈掌中燈〉與〈回江手勢〉，「再回江時已是千層山萬重雪／風寒歲末／所有雁字都寫向最最天涯一方／青天飛雁  人字朝南／所以我萬馬飛馳急切返鄉／一路風沙一路揚塵／一路踩霜蹄兒快快不能等……」，時低吟、時而高唱，詩境與詩韻，出自十九歲的少年翁翁。   一首藏在剪貼簿子的〈回江手勢〉烙下我的未來「詩人」期待。此後漫長的歲月，我見識到了一位「設計家」，卻遲遲沒有等到詩人。   二○○二年，名為「酒香古意」的金門詩酒文化節，〈回江手勢〉的翁翁回來了！〈柴門輕輕扣〉、〈白馬〉、〈禁忌海峽〉、一出手就是三首詩！「如何／才能扣開這一扇緊閉的門扉／鐵環門扣早已鏽紅了斑駁／離家那年  母親為我繫上的紅絲線／只殘留成一縷風煙……」﹙柴門輕輕扣﹚、「……我是蹣跚欲墜的獸／鬢髮纖虛無悲無喜／止不住反覆芻思昨日的年少種種／荒山裡我是微弱欲絕的聲息……」﹙白馬﹚。   從少年末期步入前中年，翁翁的詩感再現，曲調少了殷殷急切，多出了和緩靜美；不變的是「遠鄉近情」的鄉情關照。   以〈柴門輕扣〉等三首重返詩島嶼的翁翁，九年來，斷斷續續以島鄉為題寫出〈島嶼四帖〉、〈清明〉、〈霧中滑行〉、〈無江〉、〈我的家鄉沒有阿勃勒〉、〈鱟行〉、〈最後的木麻黃〉、〈風景〉、〈如果在霧裡迷失〉、〈寂寞戰士〉、〈碉堡〉、〈砲彈〉、〈慢漫六唱〉、〈以灣形影〉、〈海島鄉歌〉、〈夢空鳥〉、〈黃昏相館〉、〈老厝〉、〈聽聞︰聆聽李子恆的落番悲歌〉等詩作。   翁翁的詩，既不魔幻超現實，也不純然紀事寫實。詩意象與詩語言中，他選擇較單一的畫面、運用純淨的文字以及拉出音樂性，經營出屬於島鄉人的共同記憶情節，譬如〈霧中滑行〉裡「危襟正座／在等待的滑行中等待／注視著任何一次穿透白靉蒼茫的可能／ 我們正在遺失方向／我想／……」這種霧中迫降的獨特飛行經驗；化作了詩，不單純是飛行方向的迷失，何嘗不是島嶼的方向迷失之憂慮？再如〈無江〉裡「……以眺望之姿屏息／向出海的方向凝視／難以承受的脈搏／隱隱約約蠢蠢作痛／碎石子與濃稠糾葛的柏油路面之下／有鋼筋水泥柱緊緊束縛著／我們心中那條思念的  江……」，用〈無江〉書寫已封蓋而淪為停車場的金門母河「浯江」的命運，既無了江，也無以為言；形同以〈無江〉土地傷逝命題者，還有〈夢空鳥〉裡的隱喻，「……將老彼時／我仍習慣於聆聽  霧裡／踉愴步履來來去去／並且堅決地信仰  一座／早已溺斃於上古世紀／笑空了的島嶼……」。夢空鳥是島上的常駐候鳥，與這座古老島嶼宿命與共，如今成為金門縣鳥，藉鳥懷詩，也隱隱抒發了戰後世代，少小離鄉、告老思鄉之情。   看似唯美浪漫的命題與詩句中，翁翁往往在穩定的詩句節奏中，結尾處冷不防來個轉折，浮現他內在欲傳遞的訊息或詠歎，諸如「 ……那麼就種下一株木麻黃／在枕邊／你最初離去那港灣」﹙最後的木麻黃﹚、「……鏡裡照見迷濛景深／放聲呼喊／卻遲遲不聞等待的迴音」﹙霧湖﹚、「……調和淚雨鹹澀為濕濡／在五月  暢懷傾洩／以排筆渲染之姿／淹沒整座乾涸島嶼」﹙梅雨﹚、「……記不清蟄伏著多少流彈詭雷其間／我曾經卻步停止逐波臨岸的渴望 ／在每一次靠近又悔懊的步履之間」﹙鱟行﹚。   以視覺設計見長的翁翁，本質上是個詩人，致他的視覺作品常流淌詩的語言，字句中則又載浮著飽滿的視覺意像，加上近身與遠眺的島嶼觀察書寫，累積出他基調統一、色調繁複的「鄉情詩」風格。即使詩筆曾中斷了二十多個春秋。   二○○八年，翁翁完成散文初集《柴門輕扣》出版；二○一一年，再問世首部詩集《禁忌海峽：島嶼˙圖像˙詩》。筆耕三十載，只苦苦生出六十餘首詩，連同他擅長的影像、插畫創作，綴連組合了一冊「隱黯瑰麗」的滄桑島嶼的時光圖像。   禁忌海峽，記憶之鄉，如翁翁在自序提及「……所謂的故鄉，勿寧是內心還懷恃著『追憶消逝的那段理想時空；存在於上個世紀、舊時歲青澀年少無華無掛的清貧島嶼，成長過程中深刻的記憶之鄉……最原始的故鄉只能深藏心底，想起時才細細反芻，端出來抹抹擦擦，藉著記憶勉強拭出一些隱約的光影……』」 

  法務部日前公布一波檢察首長人事異動，其中，查賄績效最優的高雄地檢署檢察長邢泰釗「調升」金門高分檢檢察長，引起各界關注與討論。   雖然法務部表示調動是肯定邢檢查賄績效，沒有「政治力介入」情事，事件當事人邢泰釗檢察官也表示「對於任何職務，都全力以赴」的態度，但原本立場各異的各家媒體此番卻口徑一致地抨擊這樣的人事安排，甚至以「明升暗降」、「發配邊疆」、「殺雞儆猴」等嚴詞批判，檢察官協會、檢察官改革協會也不約而同強調，逼迫查賄有功的檢察長下台，反而會激起全國檢察官的怒火，宣誓在明年立委、總統選舉期間，更加強力徹底查賄，換邢換不掉全體檢察官查賄決心，他們會用行動向社會證明，在政治力面前，檢察官絕對不會低頭。   我們以為，檢察官肩負查賄重任，值此總統大選與立委選舉前夕的敏感時刻，檢察官的調動尤其動見觀瞻，法務部確有必要謹慎為之。話說回來，將在高雄地檢署任內查賄績效卓著的邢泰釗調往賄選風氣盛行的金門，或許難免被批評為「非常規」調動，惟就功能性而言，倒也不失為一項有效的人事安排。   長期以來，金門的公職選舉始終擺脫不了賄選陰影，嚴重影響金門的民主政治發展，要肅清選風、建立廉能政治，當然取決於選民的自覺，然而，賄選也者，大抵由候選人及其樁腳所發動，而候選人之所以甘冒風險，要非賄選確實大大有助於提升當選機率，更關鍵的原因，恐怕是現行查賄機制顯然不足以嚇阻有意買票的候選人，準此如何從源頭杜絕賄選，金門確實需要更為強而有力的查賄機關，以期從源頭有效嚇阻這些意圖以買票傷害金門民主的不肖人士。   我們多次指出，賄選不僅是民主毒瘤，更是所有金門人的恥辱，過去幾年，地區因賄選案遭起訴、判刑、甚至因此解除公職者，確實不乏其例，但離澄清金門選風，恐怕也尚有一段差距，在這樣的社會氛圍上，查賄不遺餘力且贏得各界肯定的邢泰釗調任金門高分檢，或許不失為建立金門乾淨選風的契機。   至於那些為邢檢調動案抱不平，甚至誓言加緊查賄、不願成為政治工具的檢察官，吾人也願意寄予高度的祝福，如果此次「非常規」調動檢察官事件，真能因此減少各地賄選，倒也是功德一件，屆時社會可就得重新評價法務部的動機了。   查察賄選、掃除黑金，本係國家賦予檢察官之嚴肅使命，在社會輿論殷切期待司法人員獨立行使職權的此刻，光是抗議調動不符常規，不足以提升整體檢察體系形象，檢察官要贏得民眾信任與輿論支持，還須以具體作為摘奸發伏、伸張正義，以重拾國人對司法人員的信心。

我國實施九年國教迄今已逾四十餘年，其目的是減輕學生的學習壓力及家長之負擔，進而培養學生主動積極、適性發展及多元學習之目標。這些年來，不但全面提升國民教育水準，增強國力，而且為國家培養不少的人才，揚威國際，雖然已有顯著的成果，但在國人競爭的觀念以及社會的發展下，國中升學高中之競爭卻愈演愈烈，政府為減緩學生壓力，導正學習方向，一直因應社會發展與需求作各種改進，儘量能以免試升學之方式來培育國家多元發展之人才。因此有民國72年之延長以職業教育為主之國民教育，民國83年實施高中職就學社區化，開始試辦完全中學，民國85年試辦綜合高中，讓社區內之國中畢業生能就近升讀高中職。89學年度廢除聯考，實施高中職及五專多元入學方案，90學年度起開辦「國中基本學力測驗」，並從小一開始推展九年一貫課程，教科書也從國定本全面開放審定，並由民間發行，形成一綱多本之局面，真正落實多元學習的目標。   日前，教育部發布「擴大高中職及五專免試入學方案」，作為十二年國民教育之先導計畫，從99年到100年為宣導推動期，101學年度起為擴大辦理期，102年至110年邁入全面實施期，均以循序漸進的方式，逐步擴大高中職及五專免試入學之比率及名額，並自明年起，國中基本學力測驗由每年兩次調整為一次，以供入學之參考使用。   近年來，為了國家建設及經濟發展，一切都以人才為先，而人才之培育更需要長期持續，並從基礎做起，為趕上時代趨勢與潮流，且社會各界對延長十二年國民基本教育已有高度的期待與共識，為全面提升國家人力素質，教育部經過各界人士意見普查及公聽會、研討會、座談會等之研議，並於99年8月召開全國教育會議，列入重要議題，積極研議相關教育政策，期能建構優質健全的後期中等教育體系，不僅讓國民多讀三年書，而且希望能讓台灣人才提升一級之十二年國民基本教育。   基於教育對國家未來有關鍵性之影響，馬總統也於中華民國百年元旦文告宣示「預定民國103年高中職全面免學費，大部分免試入學」，未來免試入學將採學區登記、國中鑑送及學生申請模式。這三種模式將由各國中畢業生依性向、興趣及申請條件向各區招生委員會主動提出申請，再由高中職及五專以書面審查方式決定錄取學生。針對具有特殊才能或競賽成績優異的學生，高中職及五專得提供名額，供此類學生逕予免試入學。   為降低學生升學考試的壓力，並逐步擴大及落實本方案，101年度起，國中基測由每年辦理兩次調整為每年6月中旬辦理一次，仍維持國文、數學、英語、社會與自然5科及寫作測驗等考試科目，國中基測分數供各招生區考試入學使用。藉由考試次數的減少及免試入學名額比率的提高，有助於引導學生優先以免試入學方式，就近選擇合適的高中職及五專就學。 　　另為實現以學生為主體、多元適性、就近入學、保障弱勢、因地制宜和漸進彈性等辦理原則及精神，教育部也針對招生區內跨兩縣市、跨三縣市及單一縣市者，邀集各該主管機關教育局(處)長、國中校長、高中職校長、教師會及家長團體代表與會，研議推動免試入學相關事宜。並研擬工作計畫，規劃推動免試入學政策。確保學生生涯發展輔導功能，並逐步提高免試入學比率，促進學生適性入學，給予每位學生優質的教育環境與多元適性的發展空間。   依教育部所規劃十二年國民基本教育，是以「免試」和「不採計在校成績」為原則，且國中基本學力測驗將於103學年度走入歷史。為提升學生學習效果，研擬推行畢業會考，並定位在一種學習評量，以了解學生學習效果。它可引導學生下一階段的學習參考。並檢視學校和教師教學對於學生學習產生的效果，必要時，可用來進行補救教學之用，同時提供家長了解孩子的學習程度，幫助孩子找到適合升學的學校。目前社會大眾對畢業會考仍有一些疑慮，如何爭取社會大眾支持，將是重大關鍵與議題，也是實施免試升學之一大挑戰。

  相信大部分的人都會覺得今年特別熱，金門日前才創下40度的高溫，一個令人無法想像的數字。這幾年或多或少和春節返鄉的朋友聊起來，不免也會感慨春節越來越沒有冬天的感覺，缺了一股圍爐時的感受，因此也少了些年味。而今年的年初時，幾波寒流連續侵襲，冷得大家吱吱叫，本以為今年的春節能真的過個扎扎實實的嚴冬。哪知！冷天氣就在這幾波寒流結束後迅速回溫，春節期間的溫暖天氣還真讓人有些許的失望與惆悵。   春節之後迄今，面臨的卻是苦等無期的「沒」雨季節，並且一下子就來到卅度以上的溫度。怎麼會這麼熱呢？我想每個人的心裡大概都會泛起相同的念頭：「這是因為全暖化造成的結果。」由於資訊的發達，造成氣候變遷的因素已經廣泛為大家所接受。姑且不論造成氣候劇變的原因，既然這種極端天氣現象已成為常態，所需要思考的大概是用甚麼態度來面對。   仔細回想年幼時的金門天氣通常是四季分明，春雨綿綿既冷且溼、夏季炎炎宛若烤爐、秋高氣爽氣候宜人、冬風泠冽寒氣刺骨，而所有人就這麼適應下來。過去在面對大自然氣候的考驗時，人們最多只能望著天空嘆嘆氣罷了！極熱時大家躲到樹下乘涼，到了晚上就開著大門，讓涼快的南風吹入門戶。冬天嚴寒時，則躲在屋內以及渾身穿著棉襖或是母親手工織出的毛衣來禦寒。以前的房子不如現代建築般的堅固，但憑藉著與自然相處的經驗哲學，選擇了最適合的座向，讓住屋借自然之力而存。   反觀現代的生活，憑藉著無所不在的科技，夏季時就躲在冷氣房間裡，冬季時則有電暖爐協助著。面對當前的氣候難題，有許多人相信人類還是可以憑藉著科技，來改善或是扭轉這個頹勢。有一句最具代表性的廣告詞：「科技始終來自於人性。」但如果仔細想想，過去一年地球上許多具有影響力的國家，在面對氣候暖化的議題上提出了多少承諾與想要努力的標的，經過一年的檢驗後，溫室氣體的排放有增無減。這也應驗了那句廣告詞，因為人性的需求，所以科技發展的第一要務不是解決問題，而是呼應人性的需求。   過去人們可以順其自然，乃是當時的人性止於求生存，簡單的物質需求、單純的娛樂生活。現代則是拜科技之賜，每個人衣食無缺，更甚而追求感官上的刺激，而這些都絕不是無中生有的東西。每一項的消費，都意味了我們對能源的使用與消耗，也表示我們自環境中奪取了些甚麼也排放些原本不屬於環境所有的物質。在此基礎之下，任何解決氣候問題的對策都是基於人性的需求，我們怎能妄想解決問題呢？但前人的經驗莫不就是我們良師呢？人法地、地法天、天法自然，順著自然的脈動生活，正是面對氣候失衡的最佳良策。在金門這個島，擁有絕佳的機會，實現順應自然的樂活島嶼！

  三年前紐約華爾街發生金融風暴，導致全球經濟衰退，經過美歐不斷尋求資金挹注，全力補破網後，國際經濟逐漸走上復甦之路，但一年前歐洲開始發生債務危機，讓好不容易逐漸擺脫衰退的全球經濟再度蒙上陰影。    這一波歐債危機以南歐國家為主，這些國家依其國名的英文字首被按上「歐豬五國」(PIIGS)的貶抑稱號，包括葡萄牙（Portugal）、愛爾蘭（Ireland）、義大利（Italy）、希臘（Greece）與西班牙（Spain）。最近希臘一再成為國際關注焦點，主要是因債台高築，政府提出的因應措施引發強烈民怨，衝突不斷。希臘人一向以擁有悠久歷史文明自豪，二○○四年夏天，該國以奧運發源地的宗主國身份主辦奧運會，舉國振奮，數月狂歡。那時的雅典是快樂幸福的天堂，也是和平與榮耀的代名詞，如今因經濟蒙塵，天空不再「希臘」，民族自尊心遭受空前挫折。    希臘人口約一千萬，只有英國的六分之一，全國公務員數目卻是英國五倍之多，行政效率低落，經濟競爭力在歐元區國家位居倒數之列，但多年來人民仍享受良好的社會福利，上班族九時上工，下午二、三點下班，生活悠哉悠哉。目前希臘外債將近五千億美元，不分男女老幼，每一國民約須負擔五萬美元債務，這數字是其國民年平均所得的兩倍。由於政府連年舉債，財政窟窿越來越大，歐盟國家雖自顧不暇，但仍須適時施予援手，以免引發更大危機。希臘國債超過半數是德、法兩國銀行持有，因此這兩個長期積極推動歐盟整合的國家，也像被拴在一根繩子上的螞蚱，難以抽身。   二十世紀上半期，歐洲曾發生兩次世界大戰。戰後，法、德、義、荷、比、盧六國為促進和平與發展，推動歐洲共同市場，經由不斷整合，今天歐盟有廿五個成員國，形成了超越美國，全球最大的經濟體。為擴大整合，歐盟許多國家已達成貨幣統一（加入歐元區），多數國家人民也可跨國自由往來（簽署申根公約）。希臘以一個經濟體質並不算好的國家，早在1981年就搭上歐洲經濟整合列車，硬擠進現代化國家之林，人民過著安逸的生活。但如今好日子過完了，六月底，希臘國會通過計畫以五年為期，縮減286億歐元（約新台幣1.2兆元）的「撙節法案」，希望未來幾年舉國上下節衣縮食，以改善經濟，但許多國家並不看好其未來償債能力，並抱著希臘可能會走上國家破產一途的心理準備。   希臘危機給世界各國上了寶貴的一課，那就是在全球化競爭激烈時代，政府須以高瞻遠矚的眼光，致力於提升國民競爭力，並以對歷史負責的態度，在政策上嚴格把關，方能為人民創造長遠的幸福環境。任何只顧一時討好人民的政策，終將付出昂貴代價。近年來，我們的中央與地方政府為討好人民，每逢選舉就大開政治支票，找不到財源，就不斷舉債，這樣的作法無疑已步上希臘的後塵。   金門雖然比台灣其他縣市財政情況好，但當局在規劃社會福利政策時，仍須審慎週延，好讓這份福祉能源源不絕。「高明之家，鬼瞰其室」，自古以來，社稷發展興衰榮枯與經濟景氣循環起伏一樣，皆有其因果關係。因此，不論官方民間，惟有時時戒惕自省，不好大喜功，能知足常樂，方能持盈保泰。

  參加縣府參訪，未必得空返家，不過，我都會找空檔上街，時間如果長一些，就請朋友，專程載我回昔果山。   回想我的昔果山童年，彷彿正迎著人口飽實的時代，人丁多，最愛看傍晚炊煙飄升，一片寧靜祥和。若是秋後，大家都閒了，抓著曬好的花生吃。有的塞進口袋，有的把花生放在衣服下擺，再捲起來。傍晚，村落裡一群孩童閒逛，吃花生，看夕陽，吹晚風，愜意無比。花生並非無限制供應，只除了剛曬好，而大人還沒有做好「防備」的那幾天。因為花生對昔果山來說，是極重要的經濟命脈。   昔果山的花生在人工採收時，即已按照果實飽滿與否分列等級，好的、大的一籃，較差的又放一籃。辛苦收成完畢，家裡升起大灶，煮幾鍋沸騰騰熱水，加鹽巴，煮花生。煮花生看似簡單，實則關鍵，若是鍋子沒洗乾淨，留下一丁點油污，煮好的花生就帶有油腥味。鹽巴加得少，甜味沒法被勾勒出來，加得多，花生死鹹。這幾個關鍵只要犯著一處，一鍋好花生就變成一鍋壞花生，運到市場乏人問津，還會遭逢顧客挑三撿四，調侃一番。我曾見過二伯意興闌珊運回錯加鹽巴的花生，嚐起來鹹，加上又有油污味，味道可怕，足以破壞對花生清脆香甜的既有印象。   花生煮好後，是一個長達經月的曝曬工程。顆顆濕重的花生拿到中庭、三合院廂房屋頂，上午鋪好花生，適時翻攪，中午、下午又再翻攪，以讓花生均勻曝曬。花生要不能在入夜後收拾，免得濕氣入侵，宜在傍晚前收拾妥當，隔日再拖出幾個麻袋的花生，一一鋪好，如此經月，濕重飽滿的花生終於漸次輕盈，原本灰的、黃的色澤逐漸改變，終於去除灰的顏色，整顆亮黃、晶瑩。一個月時光，不能保證老天爺作美，都不下雨，曝曬花生要判斷當天日照是否夠多，遇見急雨得趕緊收拾，免得花生受潮，或因淋了雨水增添異味，那就有損花生本色了。如果我沒記錯，曝曬後的花生到後浦市場賣，一台斤總有一百元以上的價格，似乎要價不菲，若衡量全程手工以及製作過程，當知粒粒皆辛苦。   往昔，在過冬前，母親會留給子女一只鐵箱的花生，兄弟姊妹或就閣樓、或就衣櫃等地秘密藏匿，一個鐵箱的花生，就是一整個冬天的零嘴了。鐵箱原是裝餅乾，每逢買了鐵箱包裝的餅乾，大家都不捨得丟棄，預備拿來裝花生。遇見大的鐵盒，大家都爭著要。   晚上回昔果山，大門不鎖，我推入，過中庭，見廳堂點了幾盞雞心小燈；走進廳堂打開燈，望著牆上阿公跟阿嬤的遺像。祈禱一番後，走到中庭，望著閣樓，回想玉米收成時，玉米一批批拋上樓的模樣。   金門的玉米不像台灣，煮過、烤過，就好吃，多是飼料用的。記得母親曾把玉米磨碎，製作麵糊般的點心，加糖吃，非常可口，但是費心費工，在那樣農忙與戰亂時代，只能偶一為之。刨玉米是一個剛開始有趣，後來卻乏味、疲憊的工作。先以起子在堅硬的玉米穗，犁出幾條空缺，猶如飛機跑道，這時候玉米果實鬆了，用手扭轉，即能甩開粒粒金黃的玉米，但玉米委實太多，加上它不能煮食、也不能烤食，漸漸地，雙手發紅、起繭。望著入夜的閣樓，看見孩提時，興奮地把玉米往樓上送，黃金色的玉米、金黃色的陽光，家人燦爛的笑顏，整個畫面都是聲音、都在愉悅地閃耀著。   再待，記憶走得更遠……側門外，防空洞已被剷平，我望著空無一物的土夯，仍看見青苔爬上防空洞兩邊的門柱，那樣子使它看起來像個慈祥的老人，而今，卻像許多看著我長大的長者一樣，沒說再見，就匆匆消失了。

  幾年前，金門縣政府為推廣美食，委我邀請作家與媒體，舉辦「白酒美食」之旅，我心中著實疑惑，金門哪來的美食？後來證明金門美食多，只是離家時年少，沒經濟能力品嘗。   以往物資缺，饅頭在我心中已是美味。   晨間上學途經營區，士兵營內答數晨跑，炊煙陣陣起，廚房裡的蒸籠上，躺著數百個睡得精飽的白柔柔饅頭。饅頭剛剛蒸好時，顏色柔，氣味香，輕觸碰，饅頭表皮如一層呼吸的皮膚，按下去，微微凹陷，手一放，又回覆渾圓可愛的原狀，這個神奇的表演，為饅頭大大加分。饅頭放涼時，咀嚼的口感不再香Q，變得結實，撕下的饅頭片，不再捲如蝦，硬梆梆，如站崗的士兵，毫不妥協。硬梆梆的饅頭，且又是冬天，變得更堅實，耐嚼，香味持久。冷饅頭有幾個好處遠勝熱饅頭，比如結實了，有飽足感，更能吃得久。   以往，除了營區，只後浦、山外等城鎮，才有饅頭賣，得母親或父親專程去，且存著犒賞子女的念頭，才會買幾顆回來。我跟孩子說童年往事，他很難相信沒有包餡、沒有撒上巧克力粉或糖霜，只是純粹的白、純粹的饅頭，有何好吃的？一樣的童年，一樣的十歲，生活在戰亂與承平時期，價值分享真天壤之別了。   「白酒美食」之旅的作家、記者，多對大砲、坑道好奇，擺姿勢、按快門。戰爭後，戰地成為金門的觀光資產，昔、今對比，苦難成了觀光資源，再是一種天壤之別。我補充說，中共單日擊砲、雙號休息，沒有規定砲擊的時間，比如說，凌晨一點跟晚上八點，都是單號哪，在八點打，居民雖慌，仍可從容應變，打在凌晨一點，可就手忙腳亂了。   我家昔果山，恰在島的蜂腰位置，不易瞄準，因為位居機場附近，也成為砲擊目標。單號擊砲，我跟家人躲在防空洞，聽著一枚一枚砲彈，拉長了咻咻的尾音，劃過夜空。我曾好奇，砲彈夜走天空，能把夜晚變得多紅？   同行的記者問我，我的家鄉昔果山有何特色？昔果山地貧，景緻普通。以前的俗諺唱到，「昔果山溜大咧」，什麼是「大咧」，就是蟬？昔果山蟬多，樹矮，我的童年的確常抓蟬，抓蟬的情節也不斷出現在我的書寫中。我不禁想像當年那位「有心人」編撰俗諺，編到昔果山時，大約就困惑了，找不著昔果山的特色，就以「溜大咧」替代。抓蟬不是一個經濟活動、不是物產、不是民俗，而事實上，整個金門島都抓得到蟬，一個不能稱之為特色的特色，就成了昔果山的特色。   昔果山的改變是民國四十幾年發生的，當時，駐軍協助運來海邊的鹼性沙土，中和原本酸得過頭的紅壤，經過多次、多時的土壤均衡，昔果山仍維持紅土本貌，但已利於耕作，產出的花生帶著紅土本色，果實雖小卻堅實，不僅昔果山居民愛吃，到後浦、山外等城鎮兜售，外貌經典好看、內涵堅實豐富，快速壓倒其他村落的花生。我愛吃花生的習慣，也從小時候留到現在。   記者好奇昔果山，可惜它並非景點，無法一觀。參訪團的行程通常都是固定，加上我沒有交通工具，只能隨團移走。若有機會，我都會脫隊，一是跑到街道，二是回昔果山。一次空檔不多，我到莒光路，看見街上滿滿是人。賣魚、賣菜、賣應景的湯圓跟補品。小販跟顧客、貨物跟貨物之間再無空隙。我急忙拿相機拍下。