顏回，孔子之弟子。顏回是個好學的人，與孔子言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。顏回不遷怒，不貳過；一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。孔子稱讚他說：「回也不愚！賢哉回也！」       有一次，孔子對顏回說：「回，你來！你家境貧窮居室卑陋，為什麼不出仕做官呢？」       顏回回答說：「我不願出仕做官，回有郭外之田五十畝，足供我吃薄粥。城郭內之田四十畝，足以種桑麻，織絲麻做衣服；彈琴足以自娛，所學夫子之道，足以自得其樂，所以我不願出仕做官。」       聽完顏回的回答，孔子愀然變容說：「善哉！回的意志。我聽說：『知足的人，不以利祿繫累自己。心意自得之人，遇到損失也不憂懼。修養內在的人，沒有爵位也不慚怍。』我孔丘誦之久矣。聞其說，而未見其人，今於回而後見之，這是丘的最大收穫。」       孔子的另外一位弟子原憲在魯國，住著以新鮮草蓋頂的方丈小室，蓬戶不完，桑以為樞，上漏下濕，端坐而弦。對乘軒車穿著華麗衣服來訪的子貢譏他說：「嘻！先生何病？」原憲回答：「憲聞之，無財謂之貧，學道而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也。」       顏回和原憲二人，皆是貧也，而非病也。他們都對「希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾」皆不忍為也。       人亦有云：「志於道德者，功名不足以累其心。」現代人對於功名利祿難以看淡，終日汲汲營營，窮其一生。如顏回、原憲甘於平淡知足，不希世而行的故事，或許會是現代人的一帖清涼劑！

英語是現今國際上的強勢語言，任何一個朝國際化方向發展的國家或城市，均很難忽略這項基本溝通工具的重要性。金門雖然在世界地圖上找不到，但以縣府矢志將地區饒富特色的觀光資源「推出去」，並積極籌辦國際級會議及活動的用心，即便不能立即地「讓金門走向世界」，但至少可以相當程度地「讓世界看見金門」，與國際的交流管道打開了，意味著金門不能再只是以台灣的離島自居，未來愈來愈多的外國訪賓與旅客可能慕名前來，想要和「阿度仔」良好互動做好國民外交，ＡＢＣ可得多學學才不會「出洋相」。       拜現今教育政策重視「英語能力從小培養」之賜，現在的小朋友從小學階段便開始接觸這項語言，有的甚至從幼稚園階段便積極與國際「接軌」，雖然遭致「本末倒置」影響母語學習的批評，但可以想見這些從小熟悉英語使用的國家未來希望，將來長大應不至於罹患我們這個世代多數人始終擺脫不了的「恐外」症候群，遇到老外趨前問路，不是腦筋空白呆在原地，要不就是拔腿狂逃：：：。       學英文是許多人求學時代的惡夢，對於一個不是自小就從日常生活中接觸學習的語言，想要輕鬆駕馭，要有慧根更得有興趣。但若仔細深究，多數英文學習失敗的例子或許不該歸咎領悟力不夠或學習意願低落，而是缺乏練習運用的環境。所謂「用進廢退」，學英文除了做學問，更重要的是要有機會「活用」。現在全民學習英語風氣的大力提倡，加上可供訓練膽量與溝通能力的「阿度仔」日益增加，類似「問路記」的國際接觸勢必更加頻繁，如此主、客觀學習環境兼備，只要有心學習，必能有所收穫，語言學習固然愈早愈好，但也永不嫌晚，若能多一項溝通能力，又能為金門國際化盡一己之力，辛苦一點也是值得的。

作人難，難作人；尤其作人的技巧與方法更是一門大學問，值得吾人深思，才能適者生存。       人能夠生活在一起、工作在一塊，自是一種緣份，應該好好去珍惜這份情、這份緣，也是作人的基本道理，相信每個人都有此同感。只是因為個人的認知與觀念的南轅北轍，才會造成很多不愉快以及不幸的事，為社會留下許多缺憾，誠然值得去檢討與省思！       坊間經常聽說，咱們能相聚在一起，好像是相招逗陣來出世，目一眨又要立即回去，所以作人無所爭，應相互疼惜。說不定今夜入睡，大眠大醒，不知隔日還會不會醒過來？雖然只是一句勉勵的話，但也不無道理！若能用點腦筋去思考，必然有所覺悟，在人生道上走來也一定更為瀟洒。       再說，我們也常常可在電視上看到許多連續劇，劇中人物表現正可作為時下人們警惕的對象。一些人憑其財大勢粗，喪盡天良，無惡不作，專幹一些為害社會人群勾當，賺盡黑心錢，雖然使他致富，但這種違背天良的致富手段，必然富不過三代；甚至有今世報今世收的回應，若是落到此下場，你說，金錢與名利又有何用？       民間有一句話說得好，既貼切又靈驗，那就是「囂張沒有落魄的久」，又說「人在做天在看」，這些淺而易懂的道理，似乎被世人當作耳邊風，聽而不聞。若是存有這種毛病的人，遲早要付出相當大慘痛代價。       作人難與易，完全是個人問題，存乎一念之間。不過，人際間的和諧與祥和，還需要每個人能真誠相待與付出。

金湖金沙一帶自來水質，長期以來一直倍受民眾所詬病，很多民眾不敢飲用自來水是項不爭的事實，要等到何時自來水質才能獲得真正改善，讓民眾敢飲用自來水，實是政府相關單位重要課題。       老實說，要改善金湖、金沙的自來水質，非得花費鉅資不可，除了疏浚湖庫清理污泥，整頓進水系統，更要防杜污染，工程可說相當艱鉅，而且不一定搞得好，又因地區雨量稀少，水質也就變差，更何況地區經常久旱不雨，如何提供地區軍民乾淨無污染又充裕的自來水源，實讓相關單位大傷腦筋。       雖然相關單位一再強調金湖、金沙地區的自來水符合衛生標準，民眾可安心飲用，但事實上就是有很多民眾不放心，因為民眾使用自來水總會發現有些怪味，或口感不佳，這讓民眾如何放心得下，也因為如此有些口耳相傳的水井，或瓊林供水站，經常可見民眾前往排隊取水。       提昇金湖、金沙的自來水質，口號已經喊了很久，以太湖為例，儘管曾經過整頓，但水質如何民眾心知肚明，從山外溪的溪水顏色就可見一斑。       解決地區自來水問題真的很難嗎？有不少人倡儀可自大陸接水，一來可省下政府需花費鉅資整頓而且效果不一定有效，另方面又可解決地區缺水問題，這點值得政府相關單位參考，因為政府一天無法改善金湖、金沙自來水質，民眾就得拿水桶提水，像這種民生問題才是民眾所關心的，至於什麼意識型態之爭，一般民眾是不感興趣的。

人世間的一切災難苦厄，往往是出於預期的，不幸而與之遭遇，只有具有大魄力的人，才有可能渡過難關、化險為夷。人貴有魄力，不僅在擔當大事，或支撐大局時，方才需要；即使是日常生活中所遭遇到的小難題，也要拿出點魄力才能應付。       西洋有句話說：「人之幸福，不在於達到目的之後，而是存在於奮勇苦鬥追求目的之過程中」。一個人如果真有貫徹目的的魄力，自能產生克竟其功的能耐，古丹麥英雄以「魄力」這字來代表「幸福」，自然也有其道理。       反正，無論是誰，當困苦與不幸加身，能排除萬難，勇往直前，在屢經顛躓之後仍能站立起來者，那是人人都要欽敬讚賞的，我想，一個有絕大魄力的人，是可以輕易達到這樣的境地的。不過絕偉的魄力通常需要經過重重的磨練，而其基礎的奠植，則常在青年時期；青年人體力強盛，心境開朗，比較能受得住打擊和經得起考驗；設若能力排一切不良情慾，努力吸收真理的經驗，便能形成一種左右生活行動的力量；這種力量，便是所謂的魄力。       可憾的是，明日復明日，青春不再來，許多不知珍惜利用青春時日的人，往往任憑青春蹉跎過去，以後欲事振奮，無奈已經習於苟安，再也無能為力了。所以，一個人想要事事順心，第一要務就是要鍛鍊自己的魄力，對於一些有形無形大大小小的障礙，更要處之泰然，縱或山崩地裂，亦不得稍顯狼狽之態。特別是在人生的航程中，總是有風有雨，多經歷一次風暴，就多一次經驗，祇要我們拿出絕大魄力來，管他風強雨驟，相信大家都能應付裕如。       總之，船到江心補漏遲，只有以明防前，以智慮後，在下大決心、大魄力之前思前顧後並考慮周到一番，才有可能為自己的人生轉出一片柳暗花明！

根據學者推算，我國去年環境永續指數，下滑至全球排名第一一九名，顯示對環境維護工作不力，這與號稱「綠色執政，品質保證」的團隊而言，似乎有點「反諷」！       陳水扁總統說，台灣要拚經濟，不只是決心與努力的問題，更重要還要抓對方向。陳總統還說，要以經濟知識化、環境永續化、社會公義化，做為拚經濟的戰略。       說得真好，誠值國人鼓掌叫好。問題是政府到底做了些什麼？能拿出些什麼政績予國人瞧瞧，讓民眾能抬得起頭、有信心，那才是最重要的。       說真的，近些年來，上至領導階層、學者專家，下至升斗小民，人人對於「拚經濟、大改革」，個個能朗朗上口、耳熟能詳，無奈總是交不出一張漂亮成績單，到底問題出在哪裡？       或許，宏碁施董近在一項「經濟論壇」的一席話，可為我們解惑。他說：「要說的我們已經說太多了，最重要的就是去做、做、做」。言下之意，近些年來，我們實在浪費了太多的口水之爭、意識形態之鬥。這也與經濟學者高希均近來大力為文倡導落實「執行力」──提昇競爭力觀點不謀而合，誠值各方借鏡。       話說回來，政府要讓人民生活過得好，不僅要打拚經濟，更須打造優質的生活環境。眾所周知，環境保護與綠化工程正是先進國家的象徵，面對台灣日益惡化的環境，還有待政府的大魄力與作為。       政府現不正在推動「觀光客倍增計畫」，進行「搶救失業方案」，其實兩者可相輔相成，政府不妨來個全國全面綠化大工程，一則可為觀光客倍增計畫提供更優質環境，為環境永續化加分；再者，可多雇用一些失業民眾從事造林植樹工作，綠化美化我們的生活空間，相信，假以時日，全國「春城何處不飛花」，綠色執政，不只品質保證，還讓人民能看得真實，不是很好嗎？

金庸武俠小說「鹿鼎記」，開宗明義寫著一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，頂著風雪北行；囚車分別監禁書生和白髮蒼蒼的老翁，以及懷抱嬰兒的少婦，他們因「明書輯略」一書事涉謀叛，遭到滿門抄斬，押赴刑場！       從前，封建帝制社會，天子視庶民如草芥，凡對朝廷不敬，「君要臣死，臣不得不死！」始作俑者應是周厲王，只要有人叨叨私語，即認定在非議朝廷，犯者殺無赦；秦滅六國，始皇焚書坑儒，迫害異議分子；漢武帝更絕，儘管反對者沒有出聲，只是嘴唇動了動，便裁定是「腹誹」，罪無可逭。明成祖朱元璋當過和尚和盜賊，誰膽敢行文有「僧」和「賊」及諧音，即在影射皇帝，準要人頭落地。滿清入關，大興文字獄，動輒滿門抄斬，株連九族，康熙、雍正、乾隆三朝即有七、八十件案例。至於大陸文革時期，凡對知識分子不滿現實，被打成「臭老九」下放、勞改，自然不在話下。       事實上，清廷為維護滿洲貴族統治地位，壓制漢族士子反清復明，乃厲行思想統治，任何叛逆行為和言論均加以取締、鎮壓。雍正時，江西考官查嗣庭出試題為「維民所止」，被指係「雍正」二字去首，遭戮尸滅族；胡中藻「一把心腸論濁清」的文句，和徐駿「清風不識字，何必亂翻書」、「明朝期振翮，一舉去清都」，與沈德潛「奪朱非正色，異種也稱王」的詩句，均被定為大逆不道，株連九族，滿門人頭落地，平添冤魂！       歷史是一面鏡子！雖然，一代君王威權顯赫，箝制言論、控制思想，是贏得權利慾望，卻也博得千古罵名！幸好，咱們生在今日民主社會，總統經人民選舉產生，人民就是頭家，可以著書立說暢所欲言，也可以公開批評總統，在在都享憲法言論自由之保障，或許，這就是民主自由的可貴！

一個人生命的價值在於它是否善加利用，而非長度。       這一句警世嘉言，在農曆癸未羊年伊始聞之，倍覺得它的意義十分的深遠，告訴我們美好的春光易逝，生命的價值和意義，不在於追求青春永駐，或是長生不老，而是在有生之年，如何利用可用的身軀去做有益自己生命、有益家人、有益社會、有益國家的事，而不是去做一些徒勞無功，又浪費生命的事，才是對生命的尊重，生命亦才會有意義、有價值。「朝聞道，夕死可也。」其是之謂也。       講到生命的寶貴和價值，佛家十分的珍惜有限生命、寶貴暇滿的人身。佛家認為人生無常，過了一日，就像魚又少了水一樣，從少年到青年，從壯年到老年；從老年邁入死亡，只不過是短短的數十寒暑而已，人類現世壽命最長的僅有百來歲，不是每個人都如此。況且在有生之年，還會有生病、有不幸、有悲傷，或是生命中途殞落者。       所以，佛家曰：「生者日夜，命自攻削，壽之消盡，如縈井水。常者皆盡，高者亦墮；合會有離，生者有死。眾生相剋，以喪其命；隨之所墮，自受殃福。」又云：「是身何用，恆漏臭處！為病所困，有老死患。嗜欲自恣，非法是增；不見聞變，壽命無常。」       諺云：「一日之計在於晨，一年之計在於春。」昨晨、今晨、明晨都不一樣，今年過去了就不會再回來了。聖賢殷殷的勸告我們生命的寶貴，要珍惜寸陰，不要白白的浪費。「逝者如斯」江水是不停的往前流逝。在這新年伊始深切領悟生命和光陰的寶貴，對於浪費生命將之比之如魔兵，自我惕厲，從生死得度，豐富生命，讓生命發光發熱！

自從「垃圾不落地」政策落實推行之後，當日垃圾當日清運已漸成民眾生活習慣，雖然垃圾車每日經過的時間不怎麼固定，不時讓人體驗倚門苦等或追趕不及的窘況，但再大的不方便，只要想到生活環境改善，滿溢廢棄物的垃圾子車不再充斥各處製造空氣污染妨礙觀瞻，似乎也毋須太過計較了。       只不過這種「垃圾不落地」的觀念對某些人而言，僅僅是每天傍晚聽見「少女的祈禱」音樂聲靠近時，提著大包小包居家廢棄物往垃圾車上拋的「制約行為」，至於一天當中的其他時間，少了垃圾車叮噹樂聲的「刺激」，便無法產生規規矩矩倒垃圾的「反應」，隨手亂丟垃圾卻毫不在乎。這種行為看似矛盾難以理解，其實稍加推敲不難發現，這些人並未將「垃圾不落地」觀念內化成為自己的生活價值觀，當垃圾車執行垃圾收集工作，左鄰右舍忙將「存貨」出清時，他們或許會「配合」大家作環保；但若少了集體行為的激勵，缺乏公德心的本性流露，手上拿著喝完的飲料空罐又碰巧附近沒有垃圾桶，管他什麼「垃圾不落地」，扔了！       從小我們便被教導要「養成良好生活習慣，不隨地亂丟垃圾破壞環境整潔」，當自己始終奉行這樣的價值觀為環保盡棉薄之力，卻看到有人可以只為圖一己之便，將垃圾隨手扔在地上時，總忍不住要發揮道德勇氣加以勸說，只不過言者諄諄，聽者藐藐，「客氣」一點的對你置之不理，更甚者白你一眼或送上一句「干你屁事？」一副算準你總不至於為此報警抓人的不屑態度，除了感嘆教育失敗，能奈他何？垃圾車每天挨家挨戶收集垃圾，固然確保了袋裝垃圾不落地，但唯有全民力行垃圾不落地，從個人做起、從小處著手，拒絕成為隨手亂丟垃圾的「垃圾」，我們的生活環境才能真正整潔、清新。

人生的旅程變化莫測，有悲歡離合，有酸甜苦辣，能順順利利走來，確實也是一種幸運，堪值欣慰。       其實，人生有太多的無奈、太多的無助，惟有靠著自己的意志力與努力，才能突破層層的關卡，邁向坦途。不過，在其漫長的旅途中偶爾遭致種種風風雨雨，難免讓你身心疲憊、萬念俱灰。此時時刻，學會逆來順受最為受用，所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，不正是告訴你進退之道嗎？       時光匆匆，歲月不居，屈指一數，來社工作已達三十六載，幾乎已佔了人生的三分之一強，還碰巧捧上這份新聞飯。這份特殊行業，讓我感到忝為一位文化人而光榮而欣慰。其間，因為工作環境與報版改革求新因素，可說三年一小變、五年一大變，同仁們的努力與付出，各界褒貶兼有。不過，多數同仁仍認為，為了地區的進步與繁榮，其所奉獻的心力是值得的！至於多餘的批評，就當作是過眼雲煙。       相聚是一種緣份、共事是一種福氣。自弱冠起進入報社，一晃眼，已屆卅六年，在這段漫長的歲月裡，人事浮沉，點滴在心，有歡樂、有淚水；尤其報社有恩於我，對於我的照顧，無微不至，「亦師、亦友；亦為衣食父母」，讓我無後顧之憂，專心致力份內工作，學到了不少做人做事道理。雖然在學識上求得有限，不過，也賺到了不少工作經驗，更讓我擁有一個美滿、幸福的家庭。這份情、這份義，我會永遠的惦記。       畢竟，天下無不散的筵席，只是早晚而已；或許是年齡的關係，也許是其他的種種因素，才會決意提早離開這份神聖、酷愛新聞工作，重新踏上人生另一個新旅程。當我離開崗位後，定然做好生涯規劃，讓生命更輝采；然而，即使離開了報社，我仍舊會永遠祝福本報更上一層樓，生生不息，永續經營。

報載；今年的春節假期由於警方在各重要路段佈置警力維護交通安全，使得今年元月份地區車禍件數明顯減少，而且達到「零死亡」的目標，這說明警方提高見警率的執勤方式，確實得到不少成效。       不過，今年元月份地區也發生二十四件交通事故，造成十八人受傷，而根據縣警局統計，發生交通事故的主要原因仍以「應減速未減速」，這也說明「十次車禍九次快」，足供駕駛朋友引以為戒。       老實說，開車上路大家如果能相互禮讓，小心慢行，不爭先恐後，遵守交通規則，試問車禍怎會發生，奈何就是有些駕駛人，不是血氣方剛，就是粗心大意，甚至超速行駛，等到不幸發生車禍，再後悔就來不及了。       發生車禍，開快車無疑是最大禍首，因為速度一快，一旦遇到緊急事故，想要煞車一定來不及，而速度快造成的傷害也愈大，如果大家都能把速度放慢，相信車禍就不會發生。       根據縣警局統計，今年元月份警方共取締三百九十七件交通違規，其中超速行駛就高達一百二十七件，這說明地區駕駛人很多人守法觀念不足，這點有賴警方多加強取締，以免喜歡開快車者害人害己。       另外，地區少部分大型車輛駕駛人喜歡開快門，甚至橫衝直撞，最為人所詬病，嚴重影響地區交通安全，警方應施展鐵腕強力取締，以免他們成為危及交通安全的害群之馬。

中國人有句話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，這句話的道理淺顯易懂，但重要的不是在明白其意，而是要如何在生活中去實行，特別是在面臨人生各種不同的苦難與折磨時，只有堅持百忍、迎接挑戰，最後才能邁向成功的彼岸。       做人如此，做事當然更應如此，我想任何人不論從事那一種行業，欲有所成，或更進一步的想要出人頭地，非勤勞不可，就像一個運動選手，任其運動條件再優越，如果不透過辛勤汗水的澆灌，終究難有所成，因為基本上，各人的天賦才幹其實相差不遠，其間最大的差別就在於誰付出的汗水多，誰能辛勤不懈，誰就能成功。       諷刺的是，一些好逸惡勞的人常會自辯說：「明知事之不可為，即徒勞亦屬無功」。又說：「人生幾何？何不得安樂時且安樂。」凡此皆為頹廢怠惰的口實，要知道天下萬事萬物，無不可為，無不可成，若是畏難而不去做，反歸咎於命運和環境，即是你無能的證據；如果希望不勞而獲，那更彰顯了己身意志力的薄弱。事實是，天下事欲有所得，不能不費代價，苦盡方才甘來，汗水不會白流，我們始終相信，經過愈難，則收穫愈大。所以，當你覺得氣力已經放盡卻未見事功，不要恢心，那純粹是勤勞的代價還沒付足，努力再努力，必有所得。       再說生命本就如此，只有將生命常存於不斷的勞動中，生命的動能才能造福人群，生命的思想才能流澤於世，縱使人力有時而窮，或雖天不假年，但勤勞的代價，卻使生命的光華永遠常存，那是縱或壽登耄耋、長命百歲，卻一付行屍骨架、偷惰無益之人所難以想像的。