花勾籃是一只很普通的竹籃，對我它是背負連繫感情且令人懷舊的籃，它另一名字叫吊籃，也叫謝籃，姿勢優雅不撩人，遠近鏡頭都繫著鄉情，一道可替代舊時的風景。村莊裡每一戶人家幾乎都有一只，外表素潔內裡充滿念想，盛載童騃無邊無際的趣味。舉凡喜事都會看到它的身影，母親拎著它，裡面裝著金紙、牲禮、吃食……去燒香拜拜。   送油飯、送生日壽桃、訂婚結婚，這花勾籃傳遞你來我往的美好時光，小時候對這籃充滿喜愛，看到它，不自覺地想到好吃的盡在裡面，探頭掀開蓋子，裡面有什麼？   重男輕女的農業社會，只要某戶人家生了男孩，出生滿月會煮好大一鍋油飯，亮晶晶糯米飯分裝許多小盆，上頭會灑幾粒染成桃紅色的米粒和綠色花，色澤鮮豔，外加兩顆紅蛋，用花勾籃裝著，挨家挨戶送，鄰人收到油飯會回一把花生、或紅豆、或綠豆鎮籃回禮。   母親到城裡觀音亭、村裡雙忠廟，也都用這籃盛裝牲禮，虔誠且小心提著。看她一臉虔誠，人籃交融的幸福。   我通常歡天喜地跟在她身旁，一路上看熟識的人和母親打招呼，聊當天有何喜事，無論娶媳、生孫、兒子考上大學、或者豬槽母豬產一窩豬仔，種種都是令母親喜悅的事兒……只要母親提著花勾籃，就知道這陣子歡樂滿人間。   平常看到它高高掛在廊上，最吸引我的，應該是母親把好吃的年糕、紅粿、零嘴等，怕我們一口氣吃完，把籃子裝滿，高掛走廊頂上，掛勾是粗枝相思樹旁生一枝椏恰似人形的勾，吊籃高高掛著，除了風乾效用，也防止滑頭的鼠、輕巧的貓偷吃，大人真聰明，也不夠聰明，防得了貓鼠防不了好吃的小孩，趁大人不在，拿把高一點椅頭墊著，偷掰一點年糕啃，真是可口啊。此時回想，莫不是大人故意放水？   記得侄子出生時，我幫忙送油飯，平常不覺得村裡有什麼狗，這日覺得狗忒多且也未拴鍊，狗朝著我狂吠，我提著勾籃全身發抖，蹲在地上哭，回家吵著不幫了，好玩的事也變成艱難。   弟考上知名大學，他跟在母親身旁靦腆扭捏不安，趕緊捏緊那裝滿謝禮的花勾籃，是母親太開心了，忍不住要告訴整條街的人，無可否認，母親提花勾籃勤奮燒香拜佛，對弟的好成績可能是有助益的，至少母親這麼想。   家裡花勾籃都是父親親手製成。夏日午后，巷弄有些微微的風，父親坐在小椅頭，從竹竿上劈下許多竹皮長條，然後專注編識許多籮筐，大大小小，圓形居多，偶有四方形，大部份農事家事適用，上山裝纍纍地瓜、下海裝沉甸的石蚵，都是粗活必須的籮筐，其中最上得了檯面就那只圓形上了桐油的花勾籃。   三姐家有一只花勾籃，父親上了桐油，並親自在手把上用毛筆寫著「水頭黃家」，是父親的筆跡無誤，父后兄弟姐妹納悶何以三姐獨有？我卻沒有，漏掉這珍品，感覺是否父親偏心？想盡辦法恐嚇三姐家人，作勢要搶：你們要顧好啊。外甥們怕極了，竟然把花勾籃放在極高櫃子上，防著居心叵測的舅舅阿姨。我們知道只要父親製，放置那位手足家都一樣啊。花勾籃看起來素潔，之於其他產品卻是細緻的。因是父親親手編製，無價。到三姐家想到就請她拿出來瞧瞧把玩，讚嘆父親正直一生，只是為何沒留一只花勾籃給我？   應是我們幾個後面姐弟少小離家之故？想到這兒有些寬心。   時代更迭，年輕一輩沒有人願意拎那只花勾籃，踽踽而行的母親們提著各式各樣的繽紛的盒子、塑膠袋，滿載故事的花勾籃，何時開始被冷落？

  模範街是浯島歷史建築，遠近馳名，五十幾年前，我曾在模範街縣府宿舍與父兄住了將近一年，之前，大哥先振、二哥先斌住更久，那兒是我重新奮起的起點，也是家父牽掛家人、督課子女的憂喜所在。   先父永仁先生仙逝距今已有十七年了，近日我重溫他手寫的回憶錄，看到八二三砲戰後，我們一家老小渡台避難，擔任公職的他，獨自留金在縣府上班養家。他憂心在台子女課業，白天辛勤工作，夜晚又殷勤修書勸勉兒女。   民國三十四年抗日勝利，金門光復，家父奉派辦理保甲工作，再調縣府兵幹班受訓數月，結業後訓練壯丁隊，調任珠浦鎮隊附，辦理徵兵等業務，三十八年調升縣政府科員，古寧戰役後，金門縣治暫停，改為軍事管制區，派任金盤區長，四十年金盤區與古寧區合併為金寧區，調行政公署政務科衛生股股長，之後專職主辦人事業務。四十二年金門縣政府復治，家父主管全縣人事，是戰地政務時期，第一位金門籍人事主任。   四十八年七月一日，縣政府搬回模範街舊地（即今日商會所在）辦公，人事室與軍事科共用辦公廳，在西邊護厝中間。家父回憶錄說寢室分配在模範街十九號縣府餐廳樓上一個小房間，係兩位科室主管共用之宿舍。（先正按：日後我看到幾本研究模範街的書籍寫說當年一樓做縣府員工餐廳及廚房，二樓為宿舍的是模範街二十一號及二十三號，讓我感到不解，此屋右邊現址門牌十七號及十九號，曾供正氣中華報社使用，我推測早年此兩屋可能合用十七號門牌；而二十一號及二十三號，早年則是合用十九號門牌。由調查繪圖可知，這四個門牌的房子，是兩戶做一大戶整體設計，每兩戶的中間都有天井。今日門牌二十一號及二十三號的房子，天井中有一口井，冬暖夏涼，我曾經汲水來用，而且從木梯上二樓，正對著我們所住的小房間。近人調查所繪隔間與我當年居住所見類似，此屋應該即我民國五十六年九月入住的縣府員工宿舍。而且，近年我為二哥申請他五十四年入住模範街的戶籍謄本，謄本上的戶籍地址，也是寫著模範街十九號）   民國五十二年七月十八日，家父回憶錄寫說：「先振搭飛機回金門，親戚朋友都很誠意招待，慈親大人亦往宮廟拜拜，祈求庇佑日後順利。現與余同住縣政府宿舍，在縣府伙食團搭伙食，已向金門中學申請轉入，並準備託友人補習英、數、理、化。」   五十三年十二月二十五日，家父寫信給家母：「先斌回金門就學，已簽奉縣長批准在案，擬向金門中學申請轉入，但應先辦理返金手續，希即將先斌最近所拍相片寄來。」   五十四年二月四日，家父回憶錄寫：「之前來台開會，今日回金門，先斌同日同機回金門。」   同年十月十九日，寫信給先正：「為父此行來台兩週，發現你兩次外遊時間甚久，不無影響學習，為父心中甚為煩惱，因為你係國小六年級，如果不注意用功求學，將來升初中恐有問題。」   五十五年七月二十三日，回憶錄寫：「接長女彩霞來信，欣知先正考取板中，余心中至為喜慰。」   五十六年二月十二日，寫著：「收到次女彩慧來信，內附先正成績單，十二科目中有五科紅字，余看完不禁頭暈眼花，飯都吃不下，更不能午睡，坐在寢室呆愁數小時，這個兒子是否不想讀書，如果不讀，就給他去做小工？真不知要如何才好？」   同年五月三日，寫說：「先正在台學業成績應速加強，或回金門就學以便督促，否則將來恐為學無成。」   九月二日，回憶錄寫道：「今天中午先斌往碼頭接先正，帶他去吃午飯，下午與先斌回后浦宿舍，準備明日到校註冊。」   十二月十六日，家父寫信給在台家人說：「在金門的先斌、先正，第二月考進步很多，第三月考亦於前日考好，大部份科目都是八十分以上，且很聽話不亂跑。」   引述至此，深悔自己年少荒嬉，幸賴嚴父督勉勸告，及時回頭，返鄉重新出發。

  陳氏祠堂後殿四點金柱外聯對，下聯有一句：「四美二難」，作者不詳。此中用了《世說新語．規箴》、謝靈運〈擬魏太子鄴中詩集序〉、劉琨〈答盧諶〉、王勃〈九月九日登滕王閣序〉等典故，但從陳氏祠堂民國72年所編纂的奠安紀實，一直到金門陳氏氏族略、民國一百年紀念特刊都將這兩句話寫錯了。因為該聯用隸書書寫，又使用了異體字，因而誤將「四美」的「四」寫成「六」或「卯」、「卵」，妄自臆測，所在多有。其中金門陳氏氏族略是我大一的作品，當時我也讀不懂，按前人所留的資料謄錄，近卅年後才知道當年錯得離了譜了，試探如後。   唐．王勃在〈九月九日登滕王閣序〉中有句云：「四美具，二難并。」就這篇文章而言，所謂的四美指的是：良辰、美景、賞心、樂-事。二難指的則是：賢主、嘉賓。這是臺灣版本《古文觀止》的說法。而大陸某些學者，包含朱東潤主編的《中國歷代文學品選》也是這樣解釋的。則認為「四美」應注解為：「音樂、飲食、文章、言語。」「二難」應注為：「指明哲，坦誠。」所以「四美具，二難並」整句話應譯為：「音樂、飲食、文章、言語」四樣美事都有，「明哲、坦誠」，二件難以兼得之事。   大陸學者的主要論述為「四美具，二難並」是〈滕王閣序〉第四段的關鍵句子。第四段主要是寫滕王閣宴會的盛況。先寫參加宴會的人超逸不群的興致「逸興遄飛」，再寫管弦之盛、歌聲之美「爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏」，並借梁孝王的游宴，和陶淵明的善飲暗寫飲食之奇珍「睢園綠竹，氣淩彭澤之樽」。   又借曹丕曹植和謝靈運善詩文讚美賓客文章、言語之高雅「鄴水朱華，光照臨川之筆」，緊接著便用「四美具，二難並」對滕王閣宴會的盛況作結。   他們認為若把「四美」注為謝靈運在〈擬魏太子鄴中詩集序〉中所說的「良辰、美景、賞心、樂事」，則與前面所寫宴會的盛況不相符合。這「四美」應是指原文中所寫的音樂、飲食、文章、言語之美。   另《文選》劉琨〈答盧諶〉：「音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。」李善注：「四美，音、味、文、言也。」   王勃借用這「四美」，熱情讚美了宴會的盛況，而到底這四美究竟是謝靈運的「良辰、美景、賞心、樂事」；還是劉琨的「音、味、文、言」，就莫衷一是了。 　　「二難」語出《世說新語．規箴》：「何晏、鄧颺令管輅作卦雲，不知位至三公不？卦成，輅稱引古義深以戒之……晏曰：『知幾其神乎，古人以為難；交吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨』」。所以大陸學者一直闡述「二難並」說參加這次宴會的人既明哲又坦誠。這樣解釋既有依據，又無穿鑿之嫌，而且符合原意。但我還是較接受臺灣版本的說法。   歷代篇章多有引用四美、二難，如明．湯顯祖《牡丹亭》第十齣「驚夢」〈皂羅袍〉：「卻原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看得這韶光賤！」這其中一樣用了「良辰、美景、賞心、樂事」；「朝飛暮卷」則化用了王勃〈九月九日登滕王閣序〉「畫棟朝飛南浦雲，暮簾飛卷西山雨」詩句。   古往今來很多騷人墨客都有過類似感受，賦為篇章，因而「四美二難」並非深難詞句，敬謹提出來，希望子孫們不要再寫錯，不要再讀錯！

  中國山水畫裡，有耐人尋味的人生哲理。重山峻嶺之中，羊腸小徑迴繞，緲小人物點景，為空靈的畫境增添幾筆動人的故事性。一句巧妙有緻的「山形步步移」，道出中國畫家筆下幽微細膩的情思。隨著腳步逐漸移動，眼前所見的景色，也不斷變換，真是峰迴路轉，柳暗花又明哪！   途中，偶遇某處絕美風景，宛若夢幻仙境，忍不住駐足，正所謂賞幽攬勝，流連而忘歸。然而，為了前方的目的地，縱有悅目舒心的美景，亦不得不拋捨，繼續向前。   少時習畫，接觸「山形步步移」之後，便時常思考這話的深意，幾十年來，緩緩在心裡發酵。我理解到人生也是一項爬山登峰的進程。我們這一生，確實是需要經歷無數次大大小小的移動，才能畫下完美句點的吧？   有沒有誰？能夠清楚記得自己從母腹中移動到人世間來的過程。這人生最初的移動，竟許是值得痛痛快快大哭一場！   作別身為胎兒時，在母親全然供應與全心珍愛的舒適環境中悠游，此刻，不得不以以倒栽蔥的姿式，配合萬有引力，歷經千辛萬苦，一寸一寸朝母體之外，那個福禍未知的世界，移動。   小娃兒見風長，由謙卑的爬行，開始探索人生。以有限的視角看世界，於爬行類娃兒而言，仰視父母親，那當然都是巨人，看一隻貓咪，如見一頭胖虎，總之，低微緲小的日子，總要忍耐到自己背脊骨硬朗了，才能直立起來行走。此時，雖然搖搖晃晃，畢竟，視角提升了，視境也寬廣許多，內心真有無限興奮。自此，人生是一步一腳印，山形步步移。   移動，真是一門藝術。我真這麼認為，每一次移動，都可視為一次創作，一次有計畫的、至少是靈府裡確認過的創作。這話怎麼說呢？你向前？你向後？或左移？或右移？甚或原地轉個圈兒，也都算是某種移動，某種創作。既說是藝術，那麼，先要確定創作意圖，選定主題（基調），黃金比是少不了的，佈局、用色……等等，都需要考量，最重要的是，能不能感動自己？   一生之中，受教育選學校、選科系，畢業後，選行業、升遷，交朋友、結婚、生子，搬家……，在在都是移動，也都是創作。誠然，創作是喜悅的，創作也是辛苦的。此間，進、退、得、失、取、捨，也都是藝術。不相信嗎？換個工作試試，結一次婚試試，搬個家試試……。感受一下移動的藝術。   前頭談的，是有形的、外在的、受時空限移動。接下來，我想用剩下有限的篇幅聊一聊，於我們內在悠遊，不受時空限制，卻能無遠弗屆的移動─「想像」。想像，或說心念。人在斗室中愁煩，只要心念一轉，瞬間便置身於碧海藍天廣袤無垠的美境之中，整個人、整顆心都飛揚起來了。想像就是宇宙。心有多自由，世界就有多寬廣。停筆前，我想套用高曉松的母親給他的那句話：「生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。」此刻，我要說：「移動，不只是生活的挑戰，還有想像和詩。」炎夏移動，總教人揮汗如雨，何不立刻啟動想像，來一場清涼浪漫的北歐之旅。

  住金門那麼久，從來沒有認真遊過太湖，最近因為有老同學回來，住在昇恆昌金湖飯店，他們提議晨遊太湖，所以才有了這麼一趟晨遊太湖的難得經驗。   七日起了個大早，五點起床，天色已經大白，盥洗畢匆忙出門接友人趕赴太湖之約，一路上紅綠燈尚未運作，還在跳閃，清早的空氣清新，行人稀疏，從金城走桃園路再轉太湖路，不到二十分鐘高聳的金湖飯店已在望。   兩位老同學金城和耀鴻都已準時在大廳等候，他們的老家都在小金，金城高中畢業和我一樣因升學到了台灣，而耀鴻則在國中畢業就保送台中工專，比我們早三年就到台灣了，後來舉家遷台，他鄉就變成故鄉了，偶而回到故鄉反而近鄉情怯。   四年前他們曾結伴回來金門一遊，雖然都是同屆的同學，卻彼此不識，那次在老同學玉雲的介紹下，在任職監所的天啟家中首次見到兩位老同學，金城是天啟的舅舅，天啟是一位咖啡達人，早年因採訪新聞的緣故而結識，牽起來都是好朋友；也因閒聊才知耀鴻在東南科大任教，我住在深坑快三十年，東南科大是每天出門必經之路，這一層地緣因素使得我們聊得特別愉快，話題也多，大有相見恨晚。   這一趟兩人相約再回金門，主要因素也是新冠疫情今年出國無望，趁著暑期放假又有政府的旅遊補助，所以他們訂了三天兩夜金門之旅，我和玉雲身為地主為表歡迎，自然要當地陪。   從接機、午餐到入住金湖飯店，已在三伏天，驕陽實在嚇人，在山外老爹牛肉麵吃完午餐後，到金湖飯店想要CHECK IN，但是時間未到，服務台說最快要三點左右才能入住，在大廳稍作休息後，因時間尚早，我建議到隔壁的免稅商城去逛逛街。   受到疫情的因素，昇恆昌免稅店顧客稀疏，精品店內見不到小貓兩三隻，商品的折扣都打到五折了，但是客源稀少，尤其是因小三通關閉迄今已五個月，少了小三通客源更是雪上加霜，最近因疫情趨緩未再有本土案例發生，現階段政府鼓勵國內旅遊，各地方政府莫不展開渾身解數，以各種優惠措施各折扣來吸引遊客，像最近金湖飯店住客率據說都客滿，好久不見的遊覽車也出現在各景點，也說明觀光業有點復甦。   話說回太湖，因為老同學住金湖飯店，他們說沒有遊過太湖，希望我們能陪同一遊，因地緣因素我只有路過，從未真正遊過太湖，所以早上六點出發，我們沿著湖邊走，朝陽剛露臉，清早的太湖真的很美，湖的四邊就是少了楊柳絲，沒有柳絲千條就少了詩意，遙想杜甫的詩句「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，太湖湖畔倒不缺白鷺，只可惜我們沒有大砲鏡頭，只能用手機開到最大，勉強能拍到牠們的蹤影。   據說遊太湖一圈有三公里，我們四位沿著湖畔邊走邊拍照取景，一趟下來竟然走了一個多小時，清晨的遊客不多，也少見有民眾路跑運動，車子也少見，走走停停可以說十分愜意，山外民眾得天獨厚有這麼一處勝景，卻少見居民出來享用湖光山色美景，實殊為可惜。   「太湖」是金門地區最大的一座人工淡水湖，原名「黃龍水庫」，佔地有36公項，蓄水量可以達一百一十四公噸，於民國五十六年由當時駐軍擎天、登步、輕裝、工保等部隊施作，僅半年就完工，在湖中建築有三座島，島上設有涼亭。民國六十五年政府合併太湖及榕園，命名為中正公園，為一結合山水綠蔭的遊憩區。這一趟因老同學返鄉讓我有機會走了一遭，重新體驗太湖之美。

  近來的天氣很怪，有時溽暑炙人，有時又沁涼入骨，或正也如人間冷暖，來的猛，去得急，來去之間酣暢淋漓。   上了歲數容易忘東忘西，有時覺得這是個了不起的優點，苦多樂少，什麼都往心裡放，人還不炸了？於是乎就算有時會因此多跑幾趟路卻也甘之如飴，直到某友戲耍般地提醒，「怕不是老人癡呆的前兆吧？」是不是當然得醫生說了算，但自己也知道或許、應該、絕對沒到那個境地，有時是故意的，有時是不自主的，到底那個是真正的自己，就說不清了。   猶記得刻苦上進的那會，明知歲數長了別人快一輪，早是「記」不如人了，但還是想挑戰一下那個「度」在哪裡，或許最終極限仍沒被逼出來，但幸運的是自己真的成了那個曾經朝思暮想的幸運兒，如今再回憶這個過程，著實可以清晰的判斷：困難不在讀書本身，而在心態；當你一直反覆的問自己「何苦來哉」，以及「不可能吧」時，或許真有那次是會被自己說服的。那時，放棄極為容易，堅持卻需要加倍的實力與勇氣，那怕是有人在旁無意識的「酸」上一句，都可能決潰千里。潰退後，自然又是一段層層加累、自我說服的過程，那時你真的會發現自己真是羸弱無比，也只有自己了解什麼是無所依托的空虛；就像風切過細縫，呼獵獵的，似虛張而無害，實已沁入腦膜，造就一場場淋漓盡致的驚惶恐懼。   所以，我們就沒有放棄的權利嗎？記得在網路上看過一段小視頻。主角是一位戰績累累、退役的溜冰皇后。主持人問：「在無數的練習及比賽當中，妳就沒有想過放棄嗎？」她答道：「溜冰很苦，很容易運動傷害，而且運動生命很短；我歷經過無數次自我懷疑的過程，甚至時不時的會有人跟我說，妳以前很完美，但現在只在浪費自己的天分；我無數次想要放棄，有時甚至是一睜開眼睛，就想要放棄。」主持人又問：「然後，妳憑著堅韌無比的意志力撐過來了？」，她回道：「事情並沒有那麼的理所當然與順利。我也是人，我也很脆弱，任何一次打擊都可能讓我一蹶不起。但，我始終記得並執行我六歲開始學溜冰時，我母親不斷提醒我的話；她說，妳當然可以選擇放棄，『明天』就可以，但是『今天』不行；因為今天的妳充滿了挫折思維與負面情緒，如果妳今天選擇放棄，有一天妳一定會為今天的決定後悔，甚至是抱憾終生，為了不發生這麼糟的結果，妳必須要等到思慮清晰、心態健康的那天，那怕就是明天，才能做出影響妳一生的決定。」主持人問道：「所以，那一天一直沒有出現？」她笑著回答：「出現了。在我帶著一身傷痛實現大滿貫紀錄後，我告訴自己是時候選擇放棄了，因為從今而後我不會再有遺憾。但，我還是選擇當個溜冰教練，把我的經驗傳承下去。」   人最怕無根無底，又怕一眼看透；前者宛若無根浮萍、一戳就破，後者則不驚些波、枯燥乏味。真正的人生是很矛盾的，縱有勇闖江湖的夢，卻沒有仗劍天涯的行動；而這個人生與夢、劍與行動，還得夠精彩、夠堅持、夠超凡卓絕，以免被江湖反噬。就算如此，我們依然很容易被自己打敗；猶如記性不好是讀書的短板，但「好記性不如爛筆頭」，如果認真執行，你永遠會記得更多、更好，劣勢反成了優勢；當然，不好、不該記的，還是讓它隨風而逝吧！

  昔果山村莊入口處有一三角叉路，它代表著昔果山往外的三個通道要塞，一條往金城、頂堡的盤果路，一條往后湖、古崗的環島南路，另一條則是往環島南路的反方向，即通往機場及金湖地區。叉路中間原立了一個三角衛兵哨牌，昔果山人稱它為三角牌，也是村人辨別方向的標誌，因以前的路是沒有路名的，且昔果山又是早期之邊陲地帶，遍地都是紅泥巴，可說是乏人問津的地方，直到八二三砲戰期間，才凸顯出昔果山戰略地位之重要性。   金門的路口常可看到圓柱形的水泥建物，除頂端是裝置對空機槍外，其他都是密閉式的，但昔果山的三角堡與其他反空降堡不一樣，中間部分有三支小柱牆外，其他均透空，主要是戰時擔負起防空任務及崗哨交通指揮用。因昔果山可以說是戰時重要之後勤支援基地，雖然較遠離大陸，但近機場及南海岸，是台灣後方支援補給之門戶，因此當時周圍環境駐紮各種不同的軍種，包括負責防空的高砲營部隊、擔負接駁補給艦補給品的海陸戰車部隊、步兵連、裝甲部隊及運輸部隊……等。   八二三砲戰期間，正是我讀小學時，當時我常跟著大人從壕溝（俗稱電線溝）跑到海岸高處觀看海陸戰車搶攤輸運登陸艇上之補給品，然後再轉由軍中大卡車經由三角堡運到各據點，也看過空投物資降落在金西中心教練場，非常壯觀，更看到有敵人飛機被擊落而掉下的奇景。   金門大部分的反空降堡設置在開闊且地形較高處，記得小時候每當國軍實施防空射擊時，通常在早上四時左右，昔果山之漁民在海岸沙灘等著出海，看到天空佈滿火網及槍林彈雨穿梭的聲音，令人心驚卻感興奮，因為是難得的經驗。   昔果山在盤果路與環島南路交叉口之三角圓環的這座反空降堡，官兵稱之為36堡，屬早期設置的反空降堡，且樣式不同於其他的反空降堡，為保留更早以前三角牌堡之原樣及戰爭需求，民國五十五年，改建後，建築體也是三層，中間部分為衛哨專用，頂層架設防空機槍，下層有地下通道可往附近另一碉堡駐地，結合交通哨所的任務，與附近各種駐軍，形成守護金門中間地帶之防衛陣線。   金門有關反空降堡的歷史故事很多，根據調查統計曾有逾五十座之多，如加上後期新建的，數量更多，但因為時代更易及任務需求轉變，這些影響路口交通安全的反空降堡，已剩約二十餘座。不過金門的反空降堡目前沒有文資身分，未來期望以呈現戰爭史蹟與歷史故事的方式保存為金門珍貴的戰爭文化資產。   目前堡體保留完整且較顯著的反空降堡有金城東門圓環、瓊林圓環、開瑄國小圓環（伯玉路與瓊義路口）、昔果山圓環、料羅圓環等處，昔日這些肩負反空降堡防衛戍守的任務，如今隨著部隊撤防而成為巨大的閒置物，令人倍感敬畏！尤其昔果山之三角堡，現已成為村民婚喪喜慶儀式之重要路口，也是代表昔果山未來發展的地界指標，因本村之原始聚落接近尚義機場，有限建限高之問題，如果新的聚落建築，也能配合擴大至三角堡，那將是昔果山所有居民之期盼。因此，大家應多加珍惜與保留戰時的軍事堡壘，並活化為觀光之重要資源，應是我們金門未來努力的目標。

  2018年，年初，一日，忽接獲陳素民老師來電，邀我為其整理「八十回顧」。我猶豫久久。一來，我從來沒有為人寫回憶錄的經驗：二來，與高齡者對談，容易丟三落四，我的耐心恐怕有限。   但陳老師的熱情邀約，還是讓我步入了她建於金門金湖的「能仁小築」。   一頓有魚有肉的便餐，陳老師聊起她少女時代的「八二三逃難記」。「躺在床上、不肯答應讓我赴臺的父親忽然一躍而起，砰砰砰上了小閣樓，丟下一只布包的金手鐲，喝道：拿去吧！我嗑頭再三………」。   這情景，不就是鄉土連續劇嗎？   近八十歲的陳老師竟能把少年往事說得活靈活現！衝著陳老師雖高齡，卻能保有清晰的記憶力、生動的表達力，我接下此整理「八十回顧」的挑戰。   「老師，我們一起來嘗試寫寫看！」。   於是，我以聽故事的心情，要老師按照童年、少年、青年、壯年、老年的時序，作有系統的回憶。   自2018年至2019年，一年多，往返於臺北、金門之間，我們一共作了20次左右的訪談，每次採訪，由預定的1小時延長為2小時。其間，往事歷歷，陳素民老師在回顧中，多次為往事的甜蜜而笑顏逐開，也多次為昔日的辛酸而淚流不已！   20次的訪談相處，我當它再當一次陳老師的學生！ 話說1970年代，我就讀金門金城國中一年級，陳素民老師正是我的美術老師。陳老師教學認真，我們一絲不苟地學素描、學水彩……。   訪談不難，只要帶一枝錄音筆，張開耳朵，專注傾聽即可。難的是整理寫稿，寫稿前，我要再聽一次錄音，理出頭緒，擬定大綱，然後斟酌濃墨或淡筆，拿捏輕重。因此，每一次一小時多私訪談，事後至少要花一天的時間去整理寫稿。   經歷20次的訪談，全書終於成稿二十一章。書名《金門的女兒》。目次：   一、許骨陳皮。二、后沙歲月。三、山外歲月。四、金門中學三年。   五、八二三砲戰。六、流亡臺北。七、轉學台北女師。八、幸福女師三年。   九、奠基金門幼兒教育。十、為升學而結婚。十一、台北師範大學四年。十二、金城國中一年。十三、再調城幼二年半。十四、遷台。   十五、大理國中一年。十六、中山女高二十二年。   十七、儲備校長vs.未來書畫家。十八、決志退休。十九、書法藝海。   二十、佛法真言。二十一、尾聲：戰爭vs.和平。   年屆八十的陳素民老師，回顧來時路，她走過40年的戰爭歲月，40年的和平歲月，坎坷的人生路，恰似寒梅歷冰雪，更似飛鴻踏雪泥。   逝水流年，陳老師說：「以前想起來會哭，現在想起來會笑。」至於展望未來，陳老師則希望能以書法弘揚佛法，行舞人間，敬天愛人！希望兩岸永遠和平，同行於民主的大道上！   《金門的女兒-陳素民八十回顧》一書，即將配合陳老師八十「書畫回顧展」而出版。   20次的訪談，我與陳素民老師再續一次師生緣，我從老師的身上看到了金門女兒的勤樸弘毅！

  日本沖繩縣石垣市議會6月22日通過議案，把釣魚台的所謂「行政區劃」名稱由「登野城」改為「登野城尖閣」（日本稱釣魚台為尖閣諸島），預計十月一日此名稱正式上路。   對此，中國外交部發言人趙立堅拒認，並批日本對中國領土主權嚴重挑釁，強調更名議案非法且無效，立即派出艦艇前往釣魚台領海內巡航，同時直接公佈東海釣魚台附近海域的五十多處地點，和二十五個暗礁的命名，中國反擊的行動讓日本官房長官菅義偉於6月25日召開記者會表示，將透過外交手段向中國大陸提出強烈抗議，釣魚台風雲再起。   相較於中國大陸與日本的外交政治動作，真正屬於釣魚台領土宗主國的台灣最高當局，則表現得雲淡風清，一派輕鬆的樣子，而為此事件身受其害的台灣漁民則再也忍不下去，跳出來抗議，要求中央政府拿出魄力，維護國家主權、領海漁權以及漁民的生存權，台灣多個民間團體也前往台日交流協會抗議，釣魚台所屬宜蘭縣態度更是積極。縣議會在日本提案更改釣魚台地址後，搶先在6月11日通過了決議，將釣魚台更名為「頭城釣魚台」，林姿妙縣長製作「宜蘭縣頭城鎮釣魚台1號」的門牌，並邀請蔡英文總統一起「登島掛門牌」護主權。蔡總統則以「我們謝謝」四個字回應，令人搖頭無奈，最荒唐的是我們的「助日」代表，竟以「日本對釣魚台有事實管領權」，還說一九七一年釣魚台爭端時的中華民國政府未提出抗議的謊言，企圖為日本說項，真是外交史上奇恥大辱和歷史的荒謬奇言。   據外交部資料顯示，一九七○年代，中華民國正處於退出聯合國的最困難時局；美國乘機將琉球和釣魚台列島的行政權移交日本，我們政府外交部，時任部長周書楷乃向美國和日本提出三次嚴正抗議，海內外學生、知識青年，發起一系列保釣運動，一時風起雲湧各地遊行抗議示威、駕船出海登島宣示主權，在世界各大報文章投訴不斷，人人把保衛釣魚台，保護祖先留下的土地視為己任，分毫不讓。   根據我國地理文獻，釣魚台很清楚屬於中華民國，歸台灣宜蘭縣管轄，殆無疑議，只因在二戰之後複雜的政治情勢，衍生了目前糾結爭執難解的問題。而釣魚台的歸屬從主權牽涉到海權的劃分，對台灣漁民的生計影響至鉅，而台灣大部分媒體對漁民的呼喊求救的新聞報導皆以淡化處理，似乎有意迴避。這其中可能與執政黨的聯美日抗中的戰略思維有關，從對日本處處退讓的軟弱表現顯見一般。   最令我好奇的是，成天高喊著：「護主權、愛台灣」的覺青和網民，此時此刻都不見蹤影了，面對著我們的同胞在自己領海上被外國人驅趕，被迫喪失傳統漁場的補魚權，生計將無以為繼，漁民求助無門的慘狀，何以如此冷漠，真不知其心態為何，也不得不相信，教改下沒有歷史觀、國際觀的無知，再加上特定媒體網軍的偏執報導引風向，年輕的下一代，已完全進入集體白癡的民粹和天真迷失？

  金門縣美術學會推出二位金門藝術家，於文化局展出，杜世宏「意象山水」、張國榮「學院石雕」，二強檔值得推崇！     「意象山水」杜世宏的繪畫形式獨創一格，這種山水，從看山是山，到看山不是山，再到看山似山的境地。沒有確切的形象，不是具體的描繪，完全發揮想像的空間，也沒有傳統勾皴點染的筆墨，拓印、流染，隨意搓揉的創出意外效果。夢幻虛杳的揮灑，煙嵐四起，捉摸不定的浪漫，別開生面，古今不曾見的境域，讓人感受到身在無何有之鄉。   杜世宏學長教美術退休後，每天還勤勤懇懇營造他的「意象」，創作力旺盛，想像力豐富，作品多彩多產。有現代繪畫抽象的思維，沒有刻意的刻畫，營造一種氣氛，表現種種空靈的山水意境，有雄健冷峻騰起的肌理，開闊酣暢的煙雲，視覺在無聲似有聲的溪谷縱橫。在他的作品中，追求的意念而有所創「境」，散發一股自然的靈氣，似曾相識，又如墜入五里迷霧中，體悟於心的是自然的靈動！   老杜在〈我思我畫〉說：「繪畫是對自然、人文與生命的詮釋，為表達理念與感情的實踐方式。因追求、感受及自我詮釋的不同，展現各自的畫風。藝術在科技進步的衝擊及多元面向的激盪下，須勇於突破束縛。藉由觀念訴求、探索感悟，透過多元媒材，拓展個人作畫的風格。」他胸中自有丘壑，在於長年的步履，走過大江南北、大漠雪域，產生形形色色的意念，具有詩意的情懷，獨創性的空間意象。已經跳出「寫生」的繪畫形式，擺脫忠實的描寫，不是物理景象的再現。他完全表現得天馬行空，是內心視覺的意象，這種形象賦於更深一層的深意！同時又富於現代精神的視覺幻變。   「學院石雕」張國榮，祖籍石雕的故鄉惠安，移來金門父祖前二代石匠，花崗石、青草石、泉州白的家學淵源。突破老故傳統，出洋走入國際，義大利卡拉拉藝術大學，雕塑的碩學之旅，大理石工藝技術專業的「學院石雕」；再登陸杭州中國美院美術史學博士，也是學院的教授。   「雕塑」泛指立體造型創作的統稱，分二種不同形式的工法：1·「雕」－雕是一種刻減法，一塊石材、木材，刻去不要的部分，成為立體的雕像。如果把鼻子刻掉，就毀了，即使再補上去，也是有缺陷，不完美的作品。2·「塑」－是一種以加法為主，用濕泥、黏土，一點一點堆塑成立體塑像，如果鼻子太大，還可以削減一點；太小再加大一點，加加減減完成作品。「雕塑」是技術與藝術的結合，從「匠」到「藝」的昇華。   義大利托斯卡納，米開朗基羅的故鄉，國立卡拉拉的雕塑學院已有250年歷史，是歐洲的雕塑中心，專業聞名全世界，三個獨立的雕塑工作室，分別是：1·大理石石雕、2·傳統泥塑、3·綜合材料的雕塑。世界大理石之都，卡拉拉石材王國，義大利中北部小鎮的礦山，文藝復興的發源地，誕生了米開朗基羅，他是義大利傑出的通才、雕塑家、建築師、畫家和詩人。一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路，風格深深影響了後世的藝術家。他的《大衛》全裸雕像，身高3.96米，用整塊阿爾卑斯山，卡拉拉採石場的白色大理石雕刻，3年時間獨力完成，震驚世人的雕像。大師得意大聲叫大衛，開口說話啊！簡直是從大理石的神髓中，挖出了血脈賁張的活人，把生命從禁錮的石塊中，解放出來。   張國榮經過學院嚴格的訓練，從古典的細膩，到新時代的造型，都有深厚的基礎和新創的意象。他的石雕作品，從閩南惠金的道統，到人文主義新古典思想的具體體現。對人體的讚美，巨大的熱情，發揮創作的巨大力量，塑造不僅是一尊雕像，也是在表達思想開放的藝術象徵。雕像既有和諧、平衡、內斂的古典莊重，又具備了蘊藏於內在的生命激情與張力。   無論「意象山水」或「學院石雕」，已看出各人輝煌的前景，古今中外，在藝術創作的道路上，別出新意，具有獨自風格的開創，才是坦途！

  洛夫老師曾經給我一個嚮往，五十歲以後，有機會透過悟性與練習，成為一位書法家，這不僅可能，還可以為酒廠題字「酒鬼」，面子、裡子都顧到了。當時四十剛過，常常高舉洛夫當擋箭牌，不急著練習書法，老是跟自己說，到了五十再說吧。   有一次餐聚，禁不住問洛夫老師，他太誠實了，以致傷害我的玻璃心。他說，學書法很久了，只是五十以後才發憤圖強，認真精進。技藝的功力不能如武林高手那樣，正襟危坐，一手按頭、一掌撫丹田，就能人傳人。文情畢竟不同疫情。   今年一月初，詩人王婷到金門辦理詩集發表會，邀請書法家唐敏達在展場揮毫。幾公尺長寬的宣紙，壓鎮地上，唐敏達運起粗豪的筆，蘸墨，氣勢如大師揮掌。書法家的空間佈局出神入化，沒有草稿，如同直播，可是都恰恰好處。我的心又忍不住往書法貼近。   在國小課桌上學習毛筆字，研究哪種品牌的墨水汁好聞、哪款硯台容易磨墨，或者被打翻的墨汁潑灑到地板與衣服，曾是許多人的共同回憶，約莫與「周休二日」同步，學校上課堂數減少，教育部斟酌課務，以英文、數位學習為重點，書法離開正式的課堂，成為選修，得在社區等課程中，才有機會重持毛筆，政策衝擊，以筆墨為主的文具行逐漸沒落。這是我與小書齋老闆閒聊的發現。   店面坐落重慶南路，我辦公腦袋悶荒，偶爾會到店內逛逛走走。店家承製的胎毛筆都會有保證卡，連筆桿也考究，黑檀木、紫檀木鑲貝殼花筆桿、紫檀木筆桿、牛角筆桿、黑檀木鑲貝殼花筆桿等，我小時候寫書法多年，大約只握過竹子或牛角，或是塑膠製作、卻仿作某一種檀木了。跟老闆閒說，更察覺它們的傳統跟古典已成為價值，每一支費心製作的筆跟硯台，如同宜興茶壺、名家字畫，一一落款。他們的落款是一種負責、一款看見，筆是個性工藝，而非大量製作的、無名無姓的任何一支筆。   老闆還提到狼毫或羊毫等，只取一點微末製筆，為了能捺、能撇的筆尖，製筆業者都得自大陸進口，兩岸戒嚴時代，只好走私，一丁點一丁點，從海或空帶進來。所以說，怎能不尊重一支筆……。   在重慶南路上班十七年，小書齋也逛過好幾回，記憶中，只買過幾枝平價的毛筆，買回來時興致高昂，取出好久不見的書帖，隔沒一陣子，毛筆收了起來，越擺越後邊，到最後都遺忘它們的存在。   我唯一的書法課是在垵湖國小，有的磨墨、有者省事用墨汁，每回看人寫書法，以及聞到墨汁香氣，我都會想到當時的木製課桌椅，窗外棗樹六七株，晨雨後，水珠高掛，陽光一透，串串閃耀。   作家楊樹清剛剛結束在睿友文學館轟轟烈烈且精彩的文學個展，他慣常備妥紙筆請朋友、文友簽名，我對他甚感抱歉，因為沒練好書法，也沒把他的簽名本寫好。每當這時候，我又動念學寫書法了，反正洛夫老師當楷模，五十再開始還來得及。   多數文人都自我感覺良好，我也不好例外，人家洛夫老師都可以，吳鈞堯為什麼不可以？洛夫老師若還在，肯定會笑我，說大話的聲音，遠遠大過磨墨聲音了。

  我跟備取，還真是有緣，光是重要考試，就碰到兩次，兩次都發生在同一年，一次是參加屏東師專的入學考，另一次是參加金門高中特師科的入學考，前者，苦等之後，沒有結果；後者，則在漫長的等待後，捎來了好消息。   先說渡海到屏東，報考特師科吧。   眾所周知的，屏東位處台灣的最南端，夏天炎炎的氣溫，已接近熱帶氣候類型，當年，我和幾位同學，租住在離屏師不遠的一間客房，屋子裡沒冷氣，眾人共處一室，只能吹著嘎嘎作響的電風扇，當年大家都年輕氣盛，擠在這個狹隘的空間裡，熱上加熱，是可以想見的，但為了前程，再惡劣難熬的環境，還是得撐下去啊！   我們先搭船去高雄，再轉車到屏東，由於同學的親戚協助，我們才能就近在此落腳，因早到了幾天，艷陽高照的大白天，我們就跑到屏師校園，找個蔭涼的處所揮汗苦讀，中午則胡亂吃個便當，就地歇息，然後，又開始拚命K書，幾天下來，這兒燠熱的氣候，慢慢也適應了。   「烤」完後，回到金門，金中和屏師的成績通知單，先後寄到鄉下的老家，無獨有偶的是，我忐忑地打開一看，兩張成績單都蓋著一個章戳－備取，沒想到兩場人生重要的試煉，都缺臨門一腳。   其後，我面對的是漫長焦急等待的日子，說真的，因為是備取生，必須等到開學註冊，確定報到人數後，才能依分數高下通知備取人數。   首先判定我出局的是屏師，因我的成績，和正取有些距離，沒能排在備取頭。確知屏師無望後，我轉而把希望全寄託金師這邊，偏偏這時又傳來不好的消息，聽說這屆不打算收備取生了，得知此訊息後，我火速聯絡幾位當事人和家長，彼此約定時間，到金中教務處了解內情，皇天不負苦心人，經過大夥兒據理力爭，終於換來好消息：「這一屆，比照往年，依序照收備取生。」   不久，學校開學，正取生報到完畢，尚有五個缺額，經教務處確認後，就依序通知備取生報到，我排備取四，慶幸在安全名單之內，雖非正式錄取，好歹能補上這臨門一腳，成了特師科一員，入學以後，還因同學厚愛，選我當班長，後來，我還當選了全校的模範生。   學校畢業，進得教育職場，有一次，某校辦理教學研習會，本已覓好一位擔任專題報告的老師，後因她有孕在身，諸多不便，乃力辭此項任務，沒想到承辦人竟轉而找上我，要我無論如何，務必幫這個忙，當時已近研習日期，我是個不善於拒絕別人的人，既然答應了，就算明知是臨危受命，也只能硬著頭皮、全力以赴了。   可萬萬沒料到，那次匆忙上場，由於自己的「在乎」與「投入」，居然換來如雷的掌聲，此後，金門國小的語文教學研習現場，總可以看到一個傻呼呼的園丁，在人群裡穿梭奔忙。更妙的是，這時，主管官署也開始注意我了，他們觀察後的評語，竟是「此人可用」，自此，我就一頭栽進浩瀚無垠的國語文天地，幾乎不能自拔！也許，這種曲折的經歷，也算另類「備取」吧？   說來慚愧，在我漫漫求學生涯裡，只在師專暑期部，短暫的修習過語文組的課程，其他階段，自己所修學，幾乎都跟語文沾不上邊，卻在如此微妙的機緣巧合下，追隨長官和語教同仁，共度許多互賞分享的美好時光，如果說這不是三生有幸所結的善緣，您會相信嗎？   如今，這些塵封往事，雖已漸漸離遠，也漸漸輕淡了，但它們在我生命歷程中，所激起的一陣陣漣漪，卻常在我的心海裡迎風而起、餘波蕩漾……。