「人，無論多閒，常無時間來反省自己；無論多忙，卻有時間批評別人。」「學一分退讓，討一分便宜，多一分享用，少一分福澤。」像這些充滿智慧的生活哲理，信手拈來，幾乎就是一般人的生活縮影，如果你能用心記憶，又懂得觸類旁通，在人生道上，保證會受益無窮。         當然，人與人之間，常會面臨許多相處問題，有時是一句話，有時是一件小事，但往往說者做者無意，聽者卻自行演繹，從此埋怨深藏心中，憤憤不平，不僅失去快樂，還成為一種負擔。         想要改變這種情況，最重要的當然就是要學會放下，放下心中的憤懣、放下對別人的批評、放下一切的擁有，就能得到快樂，更何況，好好的對待身邊的每一個人，是生命中很重要的一件事，試著用一顆寬容的心，體貼別人、關懷別人，你會發現，忍與讓足以消無窮之災悔，所謂終身忍讓，不失尺寸，正是這個道理。         記得有一則有關於「放下」的小故事，有一位老師叫班上同學帶個大袋子到學校，還叫大家到雜貨店去買一袋馬鈴薯，同學們不明所以，直到老師叫同學們給自己不願意原諒的人選一個馬鈴薯，將此人的名字及犯錯事蹟寫在上面，再把馬鈴薯丟到袋子裡，大家才恍然大悟，原來這是他們的作業。         剛開始，大家都覺得滿好玩的，馬鈴薯一個又一個的往袋子裡丟，但經過一個禮拜的累積，馬鈴薯反而成了同學們的負擔，因為老師規定不論到什麼地方都得帶著馬鈴薯，很多同學都被累垮了，恨不得趕快結束這項作業。同學們大多不知道老師的用意，不過，有一個事實卻是肯定的，當你不肯原諒的人愈多，加諸在自己身上的擔子就愈重。         這個故事給我們的教訓是：只有試著去寬恕別人才能解放自己。如果你夠聰明，那就趕快「放下」吧，就像布袋和尚所說的：「放下布袋，何等自在！放下牽掛，何等輕快！」真的，不要給自己太多的壓力，是非天天有，不聽自然無，快樂其實很簡單，學會「放下」就好。

古人云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」       大自然的循環，變幻萬千。春天來了，百花齊放，奼紫嫣紅；夏天到了，萬里晴空，一片蔚藍；秋天來了，金風送爽，明月當空；冬天到了，銀色大地，雪花飄飄。這是屬於大自然打扮自己的方式，才能有這麼多彩多姿的世界。       如果只有春天，只有夏天，或者只有秋天只有冬天，固然也有幽雅的景緻，也有各人喜好的季節，但卻無從產生大自然的奧妙。       大自然的驚奇與奧妙，就在富於變化，氣象萬千，才顯得迷人，這是大自然的至理。人類亦然，一款米飼百樣人，有形形色色的人，才能使生活內容更加精采。       誠如「人生親像一齣戲」，在舞台上，每個人的角色雖然不同，可是，紅花也須綠葉陪襯，否則，只有主角唱獨腳戲，戲還能唱下去嗎？唯有生旦淨丑，大家各司其職，各盡其分，戲才能演得唱作俱佳，生動而有趣，進而獲得觀眾的喝彩。       商場上也是一樣，各式各樣產品，琳瑯滿目，一字排開，要能出奇致勝，必須形塑自己產品的風格與特色。企業界有句名言：「不變的真理，就是變」，企業要存活，或是商品要大賣，唯有創新再創新，把產品變得更為優質，變得更為與眾不同，必能建立好口碑，樹立好形象，形成「品牌」，在市場上大發利市。       總之，從大自然的四季變幻，到人類的形形色色，商品的推陳出新，都點出了一個共通特色，那就是─「差異」的存在才是美。一句廣告詞說得好；「心有多寬，世界就有多大」，人看人，人看世界，視野遼闊，欣賞其不同，江山就有多嫵媚，人就有多美。

俗話說：「醫生驚治咳，總舖驚吃晝，土水師驚掠漏，賓館驚抓猴，討海驚風透！」意思就是三百六十行之中，無論那一個行業，從救人生命的醫生、出賣勞力的泥水匠、以及乘風破浪「鹹水潑面」的打漁郎，各行各業都會遇到棘手的麻煩事！         從前，古老的中國是個農業社會，號稱「三百六十行」，所謂的「敲鑼、賣糖，各為一行！」只要能吃苦、肯打拚，即能「行行出狀元」，這個道理五千年來家喻戶曉、婦孺皆知。事實上，關於行業，自唐代起，即有三十六行的記載，隨著歲月的遞嬗和工商業發展，演變至今街坊若要仔細劃分，恐怕不止三萬六千行，可是，人們仍習慣以「三百六十行」作統稱，大家見怪而不怪！         或許，從事報紙編輯，也該算是一種行業；坐上編輯檯之後，同樣會遇到棘手的麻煩事；譬如說，掌編正刊新聞版面，由社內訓練有素的記者供稿，文稿寫作有一定的規範和格式，遇到問題也很容易溝通。可是，副刊主編面對來自社會各階層的作者，素質良莠不齊，其中不乏經驗老到的作家，卻也有「投石問路」的初學者，尤其，來稿紛亂雜陳，有手寫稿、也有電子檔；特別是手寫稿，有筆劃工整、段落分明，稿面清清爽爽，讀起來令人賞心悅目，若是文情並茂，自是儘快安排版面以饗讀者；可是，有些來稿則是字體龍飛鳳舞，亂用標點符號、沒有段落，而且，前言不對後語，有時逐字逐句猜讀拼湊，仍不知所云，最後難逃割捨成為遺珠之憾！         當然，報紙是商品，讀者花錢訂購，負責守門的編輯有責任嚴加把關，因此，副刊主編面對所有來稿，並非來者不拒、照單全收，而是要審慎選稿，經去蕪存菁後擇優錄用。然而，部份有瑕疵的，若略作修飾瑕不掩瑜，仍有刊用的價值，特別是初學者一般都會多給予機會，但得動手刪減修飾，使其更完美呈現給讀者。換句話說，整修文稿是編輯無所逃避的職責，只是，有時修改一篇文章，正像「土水師驚掠漏」一樣，修理房子，比蓋新的還麻煩！

忙完一日的工作，簽好工作日誌，將桌面使用的文具收拾停當，步出上班的大樓，已是子夜時分，天空飄著細細地雨……。         站在大門口出處，不經意的抬起頭來，望了望灰灰濛濛地夜空，看不見天上倒懸的星月。這時，幾滴雨絲飄落臉頰，才回過神來，氣象不是預報會有雨，而且夜空正飄著細雨呢！那兒會在陰雨的夜裡，可以看見星星和月亮，不禁地笑自己，又犯了老毛病了。         二十幾年前，剛從學校畢業，曾在台北住過、工作一段時日。每當想起家的時候，就會抬起頭，望著台北無垠的夜空，即使天氣很好，星星總是疏疏落落的，不若金門的夜空群星閃爍耀眼。雖然，台北的華燈夜景迷人，但總是覺得華而不實如幻；看了，心地不那麼的踏實就是了。         近幾年來，金門各地的路燈林立，不會再像戰地政務「燈火管制時期」，入夜之後，沒有明月的晚間，到處黑漆漆地。現在是有路燈了，人們的生活習慣也改變，三更半暝，還有人在外活動。不過，有了路燈，金門的夜空也變色了，在路燈的映照，夜間的天空是橘紅色的，星星也少了，只有在路燈少的地方，才能看見明淨的夜空，皎月高掛，群星閃爍的美景。         從上班工作的地方，回家途中，打開車上的收音機，流露出證嚴上人的清淨法語，講述學佛的歷程和佛法流傳到我國的始末。其中，證嚴上人說到有一次向導師印順請益，印順導師給了證嚴上人「為佛法，為眾生」的兩句話、六個字的師訓，一步一步創建慈濟世界，只要有災難的地方，就有慈濟的人，恢宏了證嚴上人「普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不信任的人；普天之下，沒有我不原諒的人」的大悲大願襟懷。       我們在人生的道上，為家庭、為事業，辛勤忙碌之餘，若能給自心一個淨化的空間和時間，時時的自我觀照與反思，也讓自己的心念保持純善，能寬容、能善解、能知足。如此，在生活上會更踏實、穩健、快樂，發揮生命的意義與價值。 

「咬」這個字，識字的人都認得，也知道它的字義與用法。但不曉得是哪個「天才」想到把它「左右分解」，從此這個日常用字多了一個隱喻某種形式性行為的「新解」。雖然這種現代版的「說文解字」不怎麼高級，但比起另一種以吹奏某種管樂器影射相同動作的說法，已算是含蓄多了。       受到幾千年道德禮教的約束，中國人對性一向保守而壓抑，但在西方文化影響下，性觀念開放了，過去「做得說不得」的「那檔事」，如今不但可以大方地在各種場合談論分享，甚至透過諸多表演形式成為流行文化的一部分，即使年紀稍長的人覺得太過露骨低俗，新新人類卻嗆聲說這樣才夠「屌」！       一次偶然的機會裡，在某個頗受歡迎的地方電台點歌時段中聽到一首搖滾舞曲，歌詞內容描述的正是那個性愛動作，主唱者曾做過主流音樂但未能走紅，轉而搞地下音樂挑戰禁忌，迎合新新人類「大膽做、勇敢說」的作風，果然鹹魚翻身，只是那歌詞實在太粗俗不堪，電台只敢播放「重點消音」的版本，好此道者非但沒打退堂鼓反而更踴躍點播，或許收到某些注重「心靈改革」聽眾意見反映，後來面對這樣的點播需求，ＤＪ竟備感壓力，懇請來電聽眾更換其他歌曲。       電台點歌空間「淨化」後，原以為不會再聽到這首充滿淫聲穢語的動感舞曲，豈料那日走進電子賣場閒逛，音響專區展示喇叭裡傳來震耳欲聾的搖滾節奏，不是別的，正是那首限制級的歌曲，更誇張的是這次播放的竟是「完整版」，節奏感強烈的前奏居然嵌入那「經典」的三字經，字字清晰的「國罵」迴盪在整個賣場，幾個隨大人購物的小朋友在一旁追逐嬉戲，聽著聽著竟有樣學樣地大聲開罵，不管他們是否真懂歌曲含意，這種音樂至少不是正面教材，公共場所播放這等毫無尺度的歌，或許譁眾取寵卻有失格調。       性開放或許勢不可擋，但若能保持一定的神秘性或許可以更添美感，流行文化具有一定的影響力，大膽固然能引發話題，兼顧社會責任卻是無可迴避。

美國職籃球星、籃網隊主力控衛傑森‧基德，有一次在接受訪談時說：「小時候，父親常常帶我去打保齡球。我打得不好，總是找藉口解釋自己為什麼打不好，而不是去找原因。父親就對我說『別再找藉口了，這不是理由，你保齡球打得不好是因為你不練習。』他說得對，我發現自己的缺點，便努力改正，絕對不找藉口搪塞。」         基德後來能在球場上發光發熱，正是因為他從父親的身上，學到了不輕易為失敗找理由的智慧。事實上，從很多事業有成的經理人身上，我們也不難看到這種特質，也許，我們很難改變人生扭轉命運，但我們始終相信，一個人的心態控制了一個人的行為和思想，也決定了一個人的視野、事業和成就。         生活中，我們經常也會碰到類似的情況，遇到一些自己不願做或不想做的事情，總是找個理由替自己推脫│說「沒有時間」；看到一些成功人士的事例，想到自己一事無成，總是找個理由安慰自己│說「別人的機遇好，是我自己不走運」……，如果我們真的想做一件事，想得食不知味，夜不能眠，就一定會去做，而且一定會做得很好，要是你真的喜歡，總會有時間的。每一個成功者都清楚知道自己需要的是什麼，他們懂得如何去尋找答案，而不是整天為自己找理由開脫，「不要為自己找尋理由」，這看似簡單的一句話，卻是打開成功之門最好的鑰匙。         總之，莫為失敗找理由，要為成功找方法，成功與失敗往往就在一念之間，換一份心情，轉一個角度，只要每天多走一步，就是卓越的開始；只要每天多一分創新，就是領先的開端。特別是在今天這個世代裡，儘管荊棘滿佈，但只要肯努力，又懂得從挫折中培養勇氣，那麼，對我們張臂以迎的將是無限的可能與機會。試著踏踏實實的做事、堂堂正正的做人，你會發現，成功其實並不是什麼奢望。

行政院長謝長廷日前接受媒體訪問時表示：台灣最大的競爭力是速度、彈性及靈活。       速度、彈性及靈活，就是一種做事的方法，一種工作效率的呈現。       質言之，有了良好工作效率，方能彰顯出與人爭鋒的競爭力。企業、社會、國家如此，個人亦如是。       從科學上講，工作的效率，是付出的代價少而收穫大之謂；即在很短的時間，用最少的精力，得到較大的工作效果。       不過，在講求速度的同時，方向的正確則更為重要。有人說：「錯誤的決策比貪污更可怕」，就是這個道理。正確永遠比速度重要，因為，不對的東西，再快也沒有用。       人人都期望能把工作做得又快又好，這「又快又好」，就是一種競爭力，一種工作效率的最高表現，也是我們的一個目標。然而，魚與熊掌，有時不能兼得，若需捨去其一，寧捨其快而取其好。因為，只求快不求好，到頭來，錯誤百出，豈非白忙一場。古語說：「欲速則不達」，閩南話講：「吃緊弄破碗」，談的不就是這個意思與相同道理嗎？       從國家競爭力，到個人競爭力，甚至人生生涯規劃，其實道理都是相通的，機會永遠留給最有準備的人。       名電視節目主持人張小燕就曾說過，她每天要看好幾十份報紙與雜誌，她說：「不然，又怎能點出許多話題和想出一些創新的點子。」可見，良好的準備，是工作成功所不可或缺的一環。       總之，羅馬不是一天造成的。國家、社會、個人的競爭力，不是短跑，而是馬拉松，靠的是良好的典章制度，是個人持續有恆的努力，凡事先求好再求快，站穩腳跟，就能一步一腳印的走向成功的彼岸。

滿族入主中原二百九十五年，所建大清十三王朝以康熙、雍正、乾隆為鼎盛時期。其中，雍正上承康熙末年吏治腐敗、貪風四起、國庫空虛；繼位之後，勵精圖治，開創史上最勤奮的帝王典範！         其實，古有明訓：「上有所好，下必效焉！」雍正皇深知自己的言行，是文武百官的準繩，倘若不能躬身力行，而只靠一張嘴，將如何務實興邦國、治天下。尤其，自覺雖貴為一國之君，絕不可以萬能自居，對沒有把握的事情，不輕下結論頒諭。有一次，收到一件台灣事務奏摺，閱後認為其中有許多可取之處，但僅批示：「朕不知地方情形，不敢輕易頒旨。」於是，把奏摺轉給福建總督滿保，命其與提督、總兵等台灣事務官員共同商討推行；充分的授權，讓屬下發揮「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」的功效。         根據史籍記載，雍正皇不但十分尊重屬下，即位的第一年，即頒發諭旨，行令朝中文武大臣每人寫一份奏摺，指出皇上的言行缺失，並批註：「挑出的錯哪怕不太合適，朕也不會怪罪，若以沒有根據的空話搪塞，則萬萬不可」。         事實上，皇帝居於寶塔之尖，擁有無限的權利；而權利就像一把高懸的寶劍，可以使人震懾、使人臣服、使人閉嘴、也可使人頭落地株連九族。相傳明太祖朱元璋當過乞丐式的和尚，所以，對「賊、光、生」等字很敏感，動輒大興文字獄；諸如有人在奏摺表頌：「天下有道，望拜青門。」朱元璋解讀為：「有道」即有盜，影射他是強盜；「青門」是寺廟，暗諷他曾是和尚。」此外，也有一份奏摺讚頌聖上：「光天之下，天生聖人，為世作則。」朱元璋認為：「生」者，僧也；「光」者，禿也；「則」者，賊也。可憐讚頌者被推出斬立決，還遭滿門抄斬。         誠然，所謂「在局者迷，旁觀者清！」人往往看不到自己所作所為的缺失，且只喜歡聽讚美的話，厭惡別人批評糾舉，特別是一些權高位重的人，普遍自認「官大學問大」，能像雍正皇頒發諭旨，要求身邊的人隨時糾正缺失，並勇於知錯能改，確是歷代帝王中絕無僅有，開明的作風流芳千古，為後人所崇敬！

今日的科技日新月異，拜交通工具發達之賜，以往要花一個上午的時間，才能到達的地方，現在只要半小時的時程；以往要一天才能來回的時程，現在只要花一小時，就可以往返。現代交通工具的便捷，不僅帶給人們行的便利，也為人們省下許多的時間，更縮短了不同兩地和人與人之間的距離，促進社會交流、經濟繁榮，以及人們間的互訪、連繫和情感。       昔時，金門的海、陸、空交通，可以說是十分的不發達和不便捷。聽聞老一輩的人言：吾村的人，若欲赴金城訪友或是辦事情，都要用雙腳徒步走路。那時的道路，與今日相比，可說是天壤之別。吾村和金城兩地間，沿著海岸走，一去一回，就要花上一天的腳程。時下，幾乎家家有汽車或是機車，道路通達，來回吾村與金城兩地，只要花不到一小時的時程，今昔相比，真是不可同日而語。       金門在空中交通不便捷的時代裡，人們要來往台金兩地，大都靠海上交通運輸工具，所搭乘的是軍方運輸船，沒有今日民間的海上遊輪。從金門搭軍船到高雄，要在海上顛簸二、三十小時，抵達目的地，可說是身心俱疲，而且勞累不堪。        直到戰地政務後期，金門的海上交通始有了改善，台金兩地開啟民航空中交通；至此，空中交通拉近了台金兩地的距離。過去要二、三十小時，如今只要一個小時的航程，就可以從金門到台北，真有霄壤之別。       時至今日，交通科技的演進，不僅是作為交通運輸而已，宛然已和觀光旅遊結合。人們可以乘坐豪華遊輪到世界各地去參訪，國外更有太空或是空中之旅。日前，國內一家航空公司，推出了搭乘直昇機高空遊覽台北，一分鐘只要花幾百元，而且向隅者眾，欲從高空一窺台北的風情美景。       從早年到今日，金門陸海空交通的發展與演進；以及看到可以花錢搭乘直昇機高空遊台北。而在金門，直昇機卻是用來載送緊急重病患到台灣就醫的救命空中交通工具，吾人內心有著兩樣情，何其幸與何其：：：。

農曆四月十二日浯島邑主城隍遷治三百二十五週年慶典，城隍爺繞境巡安的重頭戲在午后登場，想到去年第一次拿著相機追著遊行隊伍的有趣經驗，雖然今年天候較不理想，我還是興沖沖地帶著「傢伙」上街看熱鬧。       說真的，要不是這幾年接觸了數位攝影，培養了平日用鏡頭紀錄生活週遭事物的習慣，也不會有去年跟拍城隍繞境巡安的初體驗，更不會發現原來這結合宗教、民俗、遊藝、節令、民間社交於一體的慶典是如此有看頭，而一整個下午遊走在金城街道邊看邊拍，感覺今年的陣仗與豐富性更勝去年，雖然對組成遊行隊伍的各個「元素」不甚了解，純粹是以「外行人看熱鬧」的心情參與，但總覺得在鏡頭底下，無論是一尊尊扮相各具特色的神像、高高擎起的旌旗甚至虔誠的隨香信眾，無不透露著宗教藝術之美，也難怪所到之處但見大批人群圍觀，連觀光客也不願錯過。       這等大規模的宗教慶典，不獨我這「門外漢」不願漏失任何一個精彩片段，許多文史工作者及愛好攝影人士也同樣忘我地搶拍珍貴畫面。事實上，富有宗教文化內涵的節慶活動往往蘊含著一股神秘而難以抗拒的美感，令影像工作者百拍不厭，大甲媽祖繞境、平溪天燈、鹽水蜂炮：：：這些台省極具特色的民俗活動，讓無數喜愛攝影的專業與非專業人士甘願年復一年挪出時間趕赴盛會，只為了用鏡頭留住片刻的美麗與感動。       欣賞過一幀幀紀錄宗教民俗之美的佳作，有千盞天燈齊飛的壯觀景象，有蜂炮四射在慢速快門運用下呈現的奇幻光影，也有看似平凡的進香信眾，虔誠專注的神情刻劃出難以言喻的感動，再看看地區如此熱鬧盛大的宗教節慶，透過熱愛攝影者的用心紀錄，肯定也有不少好作品，若文化單位或攝影社團能廣徵佳作規劃專題展並製作專輯，除了讓不克躬逢其盛者透過影像一窺盛況，同時可為這項年度宗教慶典留下完整紀錄。