一個人在發怒的時候，最是難看。縱然平素面似蓮花，一旦怒從心上起，那種眥裂髮指、筋肉扭曲的可憎可厭之相，著實讓人倒盡胃口。俗語說：「怒從心上起，惡向膽邊生」，怒是心理的也是生理的一種變化，人逢不如意事，很少不勃然變色的，年少氣盛是如此，即便是許多年事已高的長者也莫不如此。       曾看過一位長者，雖然已逾杖期之年，但那種老薑彌辣的個性，一點都不輸年輕小伙子。晨起讀報，看到不順眼處，不是吹鬍瞪眼、破口大罵；就是哭天搶地的把桌子拍個震天價響。老傢伙不看不行，看了又嘔氣，實在難以伺候，這時候，大家當然都躲得遠遠的，誰也不願逢彼之怒，只能欲拒還迎，靜待雨過天青。詩經有云：「君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已。」這是說，有地位的人，赫然震怒，就可以收撥亂反正之效。但一般人還是以少發脾氣少惹麻煩為上，因為，盛怒之下，體內的白血球不知要損傷多少，血壓不知要昇高幾許，何苦來哉？更何況血氣沸騰之際，理智總是不大清醒，言行容易逾分，於人於己總不相宜。       希臘一位哲學家曾說：「計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；後來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。」減少生氣的次數可以說是修養的結果。修養的方法，說起來好難，如果非憤怒不可，也要盡量的控制並使發而中節，那才會將傷害減至最輕。       佛家把「瞋」列為三毒之一，「瞋心甚於猛火」，克服瞋恚正是修持的基本功之一，想要喜怒不形於色，看來是需要相當的修鍊而且必得從「心」做起的，所謂「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」正是這個道理。

「以銅為鏡可以正衣冠；以古為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失。」這是唐太宗的歷史名言。唐太宗以曠古少見的恢弘器度察納雅言，開創歷史上罕見的「貞觀之治」盛世，而他的「鏡子理論」也成為流芳百世的佳話。       歷史就是一面鏡子，所以有識之士常會鼓勵大家應以古為師、以古鑑今，方可事半功倍的打造更美好的明天。       與鏡子成為對比的，不期然的想到「破窗」。西方學者在研究治安問題時亦發現了一個有趣的「破窗理論」，意指一棟房子，一個窗戶破了，如果沒有馬上修補，代表這戶人家不在，過不久就會相繼的出現一個一個的被砸破窗，而成為宵小破壞、掠奪、佔據的「溫床」。這也如同我們周遭的環境，如放任一些小垃圾不清除，更會出現愈來愈多的垃圾，而形成髒亂之源的道理一般。       鏡子可以正衣冠、知興替、明得失，讓我們更知所進退，成為一股向上動力；破窗隱含頹敗、潦倒、沒落，是走向敗亡的徵兆。       大從治國，小到治事(補破窗、清垃圾)，觀乎歷史大鏡子，一為領導者的恢弘器度，一為現頗為流行的貫徹「執行力」，無以為功。       然而，觀之兩岸互動，台灣的政壇競合，還是不能從ＳＡＲＳ中得到教訓，口罩還沒拿下，各方已在互飆口水，搞小動作，互扣帽子，一切的一切，無非是為主權而主權，為意識型態而意識型態，為選舉而選舉，哪管人民的生活？看政治人物亂噴口水，很不道德，很不健康，小老百姓萬般無奈，也就只有期待另個「唐太宗」再世，興我中華！惠我億民！阿彌陀佛！

記得當年入行當編輯的時候，前編輯主任風衣在他家的閣樓幫我上了三天課，一再叮嚀的是：「幹編輯當新聞守門人，要善盡社會責任，讓錯誤的消息進不來，也出不去」、「要珍惜記者和作者的文稿，那是他們心血的結晶，非絕對必要時，不要輕易刪減！」       的確，十幾年來，每晚步上新訊樓坐上編輯桌，念茲在茲，除非版面真的容不下，或是舛誤、累贅字句，否則，絕不輕易動筆刪減。有一次，一封文辭並茂的讀者投書，但字裡行間隱藏著「兩國論」，作者對中華民國統稱「台灣」，對大陸都指「中國」。因為，本報仍屬「官報」性質，登載之文字，豈容違反憲法，跟著「分裂國土」的論調起舞？       一般而言，每家報社都有自己的立場和原則，對來稿都有修潤權；開放園地接受公開投稿，不等於是當「垃圾桶」任人亂丟置紙，絕非作者的文稿都應「來函照登」，畢竟，報紙白紙黑字，發得出去，收不回來，即便是「文責自負」的投書，出了紕漏，編輯未盡守門之責，也難辭其咎，不是嗎？       因此，對於有問題的文稿，諸如類似「兩國論」的字眼，作者又無註明不得刪改，編者有絕對的責任加以修潤，將「台灣國」改為我國，「中國」改為大陸，文稿刊出後作者很不高興，下次來稿即特別註明「文字不得刪減」，他願負完全責任，仍放言「兩國論」。站在報社的立場，類似的大作，只好割愛請另投其他大報了。       作者寫文章投稿，就像打籃球投籃，首先要配合籃框方位，瞄準之後再出手，才能應聲入網獲刊登見報；而編者的職責，即在眾多來稿之中「去蕪存菁」，擇優錄用以饗讀者，負成敗的責任，沒有人願選用有問題的文稿，搬石頭砸自己的腳！       日前，喜獲一篇「極短篇」來稿，內文至為溫馨感人，本決定儘快安排版面刊登，但因題目訂為「午後殺人事件」，經溝通作者堅持不改，文稿檔只得繼續留在電腦資料庫了！　

偶然，有一天走在路上，不經意的看見地上有一塊錢，你會撿都不想去撿，還會嫌它弄髒了你的手呢！如果是天上平白掉下來的幾十萬元，那就不會不心動了，也不會看不見了；而且，它上頭還指名道姓是你的，這時人家怎麼說、怎麼勸，你都不為所動，聽也聽不進去，一心以為中了大獎，真是太幸運了、也發了。直到發現被騙，這時後悔已是來不及了。       我們知道，釣者要釣魚，必須要有一支好的釣竿，綁上細細透明的釣線；然後呢！釣者會在釣鉤上鉤上魚兒最喜歡吃的釣餌；釣者會選擇一處最佳的釣點，將釣餌拋出。此時釣者會靜靜地在一旁等待，不會打草驚蛇。因為，釣者知道貪吃的魚兒會禁不住釣餌美味的誘惑，不顧自身陷入險地，魚兒會一口吞下釣餌上鉤，成為釣者囊中物，桌上的美味佳餚。       聰明的騙徒也會跟釣者一樣，設下完美的陷阱，以豐厚的獎金作為魚餌；然後呢！騙徒會以動人的美詞作為釣線，一旦你禁不住誘惑，那你就會掉落騙徒設好的陷阱裡頭，成了冤大頭，哭天搶地，要從騙徒手中拿回你的錢，那可是門兒都沒有的，到最後也祇有自認倒楣罷了。       翻開報紙，我們常看到有人貪心被騙的新聞；我們也聽到罵騙徒不該騙人，應該受到法律的制裁。釣者釣魚，如果魚兒不吃釣餌，那魚兒就不會成為釣者的桌上美味佳餚了，不是嗎？如果當遇利就思義，不財迷心竅及起了貪念，就不會上鉤，成了騙徒手中的肥羊了。       閩南語有句俗話說：「  貪鑽雞籠。」勸告我們千萬不可心存貪念，要分辨利與義之所在，當得不當得，得之不愧於心，則取之；若不是自己當得的，就不要有非分之想。如此，就不會偷雞不著蝕把米，成了騙徒的「籠中雞」了。

自知一向沒有偏財運，打從全民瘋樂透以來，我「下場」投注的次數比起那些每期必簽或幾近十有八、九的忠實玩家，實在少得令北銀「洩氣」。對於金錢觀念趨向保守，也讓我偶一為之的投注金額總保持在純粹作公益的基本額度，雖然理論上買得愈多希望也愈多，就好比霰彈槍一般，但機率這玩意兒往往讓人捉摸不定，大簽特簽卻一注未中徒留一疊廢紙，不經意買下一注反而成了那幾百萬分之一的幸運兒，這樣的狀況時有所聞。       常聽人說「生意子，不易生。」足見生意頭腦難得。仔細想想，自己既沒有經商投資的基因，個性又被動保守，懶得去思考「如何將一分錢變成兩倍、三倍甚至更多」的複雜問題，只知道有幾分積蓄、花幾分錢的基本原則，雖然不善於積極地投資，倒也懂得保守的理財。也許是這種缺乏冒險精神的性格使然，當周遭盡是玩股票、基金甚至其他獲利以倍數計的聰明理財族，我卻仍舊安份地當一個把錢存在利息低到不行的銀行裡的理財原始人。或許這樣並沒能「善待」自己賺取的每一分錢，但重點不在金錢的多寡，而是慾望的深淺。如我一般，雖然沒有值錢的股票在手，也沒有傲人的戶頭，所幸清心寡慾，又能擁有一份安定的收入，凡事量入為出，倒也衣食無虞。在這樣一個經濟不景氣的大環境裡，能夠不為下一餐煩惱，就是最大的「樂透」了。       樂透發財夢，人人都想做。但築夢之餘，還是踏實地走穩每一步實際些。沒有了偏財運，億萬富翁或許永遠與我失之交臂，但想想雖不是賺錢高手，倒也不必向人伸手應急，還能有那麼一點能力買夢想、作公益，又有什麼可奢求的呢？

地區土地問題，長久以來，一直倍受民眾所詬病，早年民眾土地有不少是被軍方強佔，有些則是不懂得登記被劃為畸零地或國有地，有些則是地籍圖縮水和原登記面積不符，還有不少民眾土地被政府強制徵購、價購，這些種種問題，迄目前很多仍申討無門，亟待相關單位協助解決。       可嘆的是，有很多民眾土地一直要不回來，但也有一些投機者，以前卻利用安輔條例大肆登記土地，而且取得土地所有權，這些不合理現象，地區民眾可說人盡皆知，奈何有關單位總不能主動出擊，想出良好的解套辦法，協助民眾真正要回土地，就以購回戰地政務前被徵收、價購或徵購的土地為例，目前早已經終止申請，但真正申請購回者，寥寥可數，至於以前有關單位為何要限定土地管理機關已無使用或事實已廢棄使用者才可購回，那對已被使用者是否造成不公平，這些在在說明地區的土地問題，真是一筆爛帳，如何真正做到還地於民，考驗政府相關單位的智慧。       地區土地問題，從早期就是一筆糊塗帳，迄戰地政務終止，政府為還地於民，立下安輔條例讓民眾辦理土地所有權登記，當時由於立法不夠周延，導致有些人該取得的土地不能取得，一些鑽法律漏洞者，卻能以取得四鄰証明，大筆將無人登記的土地登記為所有權人，這已明白說明以前的還地於民，法規不夠周延，那到底要不要尋求補救呢？還是任由造成民怨呢？這有賴相關單位是否真正重視民意，或看看相關單位是否真正為民眾辦事。       據悉，依安輔條例取得土地所有權登記，期限截止當時的申請案近萬件，但真正順利要回者有限，有很多根本要不回來，這些民瘼民隱，政府有關單位應主動為民服務，協助拿出辦法，別讓民眾老是苦水滿腹。

在教育界作育英才了廿五個年頭，今年剛滿五十歲的李老師，趕上最近的一波退休潮，優哉遊哉的過起「週休七日，月領七萬」的「大老爺」生活。本來，以李老師的「體力」，再「誤人子弟」個十年八年絕不是問題，沒料到他「老人家」卻在今年急時湧退，著實令人不解！       其實，不只許多老師年紀輕輕的就想退休，國內年輕一輩的企業家，對於未來的退休問題，就顯得比老一輩的灑脫，最讓人印象深刻的例子當屬前華碩副總經理廖敏雄，廖敏雄在四十二歲那年以個人身體健康因素，一口氣請辭了董事及副總兩個職位，選擇退休，單純做個快樂的大股東，才逾不惑之年，就從幕前走入幕後，這在國內上市公司的董監事、專業經理人中，並不多見。       廖敏雄會選擇退休，一部份原因當然是他已經「賺夠」了，憑著幾個年輕人的一股衝勁創造出來的「華碩傳奇」，讓公司市值成長二千倍以上，同時也讓這些創始股東，創造了百億元以上的身價，這樣的傳奇迄今還讓人津津樂道。       當然，「有錢」並不是退休的「主要條件」，正如同許多年輕老師想退休，並不是著眼於人生已無後顧之憂一樣，而是這年頭孩子愈來愈難教，所以愈教愈怕，與其倚老賣老的和年輕人鬥，還不如揮一揮衣袖，選擇淡出，回老家過自己想過的生活。       不過，這年頭儘管時機歹歹，還是有很多人想不開，不信你看國內一些老一輩的企業家，好多人早已集榮華富貴於一身，卻經常將「社會責任」掛在嘴上，雖然已經七老八十，還是副「捨我其誰」的英雄氣概，結果事必躬親，最後非搞到「鞠躬盡瘁」而後已，真不知何苦來哉？       很多人都說年過半百，能活一天算一天，這樣的論調不單消極而且危險，但可以肯定的是人生苦短，受用一朝便是一朝，如果苦苦煎熬，非得等到六十五歲才思退休，屆時早已老骨頭一把，試問還能享受什麼人生？又能過什麼樣的生活？

受到全球經濟不景氣影響，失業率高升，過慣驕逸生活的人們，也因荷包薄、手頭緊，不少人因而鋌而走險，使得原本潛藏在角落犯案的強盜、詐騙集團，頓時如雨後春筍般的浮出檯面，而讓我們的治安再次亮起紅燈。       俗話說：「人心不足蛇吞象」，這是人性貪婪的弱點。不少人以為天外飛來橫財？沾沾自喜，孰不知已成歹徒下手對象，一個不慎，可得小心人財兩失；也有不少人不務正業，心懷貪念，一心想騙別人口袋的錢，有的更是膽大妄為，無法無天，公然殺人行搶，然而法網恢恢，疏而不漏，最後終究難逃法網成為階下囚，即使僥倖躲得一時，也難逃一生心靈的煎熬，成為永遠躲在黑暗處的社會邊緣人，如此下場，真箇印證了「歹路不可行」！       說真的，在這快速變動的不確定年代，社會看似富有，卻是充滿了荊棘與挑戰，一個人工作、求學，即或是在日常生活中，並非是一帆風順的。但是，一個人遇到困難或是挫折，並不要緊，而應把它們當作是考驗自己、鍛鍊自己的一個機會；怕只怕自己想不開，由積極變成消極，所謂「哀莫大於心死」，那才是人生的悲哀。也即是說，任何的東西，皆是身外之物，最重要的還是一個人求生的勇氣與一股向上奮鬥動力，只要自己奮鬥的信心不熄滅，留得青山在，不怕沒柴燒，自己的生命與能力，才是最重要最可靠的東西。       總之，人生在世，天下沒有白吃的午餐，或許一分耕耘，不能有相對的一分收穫，但不去耕耘絕對不會有收穫，這是淺而易懂的道理，這也正如一條道路，並非生來地上就有的，必須人們用腳來行走。       路是人走出來的，只要我們存正心、去邪念，腳踏實地，努力學習，用心做事，所謂「條條道路通羅馬」，有志者事竟成，每個人必能走出一條屬於自己的「正道」來！ 　

以前，寫作投稿的朋友，通常自稱是在「爬格子」，有些則謔稱是「塗鴉」，皆以有格的稿子寫文章，付郵投寄給報刊或雜誌社，若被採用刊登，將會收到以郵局匯票交寄的稿費，不管數額多少，那是心血的結晶，彌足珍貴！　        　而今，時代在變，環境跟著不同，電子網路興起之後，「伊媚兒」傳輸無遠弗屆，快速便捷，以致貼郵票的信函愈來愈少，加諸實施勞基法及週休二日，郵資連番高漲，若以平信交寄，郵資雖較便宜，但碰到假日郵差不投遞，可能很多天後才會收到，有時效的文稿，可能因延宕變質；若用限時掛號交寄，速度是較快，且不容易掛失，但郵資動輒二、三十元以上，所費不貲。何況，以當前報刊雜誌能公開接受投稿的園地日漸萎縮，很多刊物稿件錄取率都在百分之五以下，好不容易寫出來的一篇文稿付郵投寄，石沈大海的機率很高，還沒賺到稿費，可能連郵資也白白損失！         其實，在電子媒體興起之後，嚴重壓縮平面媒體生存空間，能不被時代洪流淹沒的刊物，無不大力減少人事費用支出，以求永續經營，因此，作業全面電腦化，拒絕手寫投寄稿件，只接受電子檔，令許多不懂敲鍵盤的老作者，處處碰壁！　　  一般而言，編輯、排版與校稿人員，最怕的是龍飛鳳舞的文稿，三更半夜匆忙作業之中，碰到看不懂的字，真是一個頭二個大，因此，電腦普及以來，電子檔成了出版作業人員的最愛，不但閱稿一目了然，可以減少舛誤，更重要的，稿件交寄便捷，易於爭取時效！　        　誠然，若用手寫郵寄文稿，除非附貼足郵資的退稿信封，否則，報社礙於人力和財力，很難與作者聯繫，很多文稿被迫割愛成遺珠；若用電子檔傳輸，編者敲幾個鍵盤，無需金錢花費「舉手之勞」即能與作者溝通互動，文稿的問題將迎刃而解，可能很快刊登見報！　　喜歡寫作投稿的朋友，使用電腦打字，已是無可抵擋的時代潮流，只有跟著潮流走，才不會被淘汰！　　　　

工作一天之餘，三五好友相約，一塊兒唱個歌、小酌吃飯，舒解一下身心，是件暢快、開懷的事。但因為了一點兒齟齬，瞋恨心大發，尋人鬧事，氣是出了，亦吃上了官司。瞋恨心之禍害，真是大啊！能不戒之慎之乎。       古人有言：「終身讓路，不失尺寸。」孔夫子也諄諄地勸告我們說：「青壯年時，血氣方剛，戒之在鬥。」也有一俗話說：「忍一時之氣，風平浪靜，退一步海闊天空。」       瞋恨之怒火中燒，未能即時以「忍讓之水」澆滅，痛苦也就會越多；如同樓房著火，不立即撲滅，火災馬上便會蔓延，波及四鄰，到不可收拾的地步，後悔也無用了。佛典云：「瞋恨是毀壞一切善法功德的禍根。」豈是之謂也。       西藏有一種蟲叫「爵」。這種小蟲在遇到別人捉弄傷害時，牠會特別的生氣。如果有人用草棍去挑撥牠，不久牠便會啪地一聲氣炸，內臟全部都炸出來而死去。瞋恨心火應如救火一樣，盡最大的力量將之在最短時間中把它拋棄。不然，自己的名譽受損不要緊，道歉賠錢也是小事，還要累及父母操心煩憂。如果萬一將人給打傷、或是有個閃失，就不是賠錢及登報道歉可以了事的，免不了要吃上官司。這就是逞一時的瞋恨的結果，悔之已晚矣！       孟子說：「有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠？自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？」人與人要互相敬愛，所謂：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」將瞋恨心化為慈悲心與人互相尊重對待；以同情、寬容、愛護的心來善待別人。是故君子有終身之憂，無一朝之患也。