小時候走夜路，總會在微弱的月光照亮下，獨自摸索走過黑暗幽長的巷道；如果碰到皎潔的月光，總愛把拉長的身影當成放映怪獸巨人電影來想像，竟然玩起與光影共舞的遊戲。   1968年讀莒光國小時，剛好從靠大海的南門頭，遷居到南門尾的街道巷內，中間也短暫的搬過一次家。這樣一來，不僅與鄰居的同齡學童不能編為同一班，校方還錯將學號與另一位許姓同學混淆在一起，每當活潑好動的他犯錯，老師不分青紅皂白，就莫名其妙地點名要我到教室外面罰站，甚至錯過許多學習生字基礎寫法的課程，當然考試出來的成績不理想，回到家一樣要接受嚴厲的責罵懲處。剛入學受盡委屈，仍然默默地承受一切，後來調整心態，發憤努力自修，借助國語辭典工具，學習探索字形及字義，將文字化為圖形符號觀看，找出一套自行任意拆解、組合的思考邏輯，結果字體寫出來是對的，但是筆畫卻與別人不盡相同。經歷此事，因而不間斷培養對文學與繪畫的學習嗜好，對我而言，組織破碎、陌生的文字與圖案問題，尋求答案一樣充滿著挑戰和樂趣。   莒光國校圍牆內有一片紅土溝，雨水沖刷下，顯露底層純淨的高嶺土。於是碰到繳交美勞作業時，我就挖出少許來加工捏塑，待陰乾後再塗上繽紛的色彩，贏得老師的讚許，大人也直誇長大後，應當到陶瓷廠工作。那時候的金門地區是將瓷土運銷台灣，南門網寮的空地停放著幾輛運載瓷土的大貨車，我在車斗邊角撿拾過一些零星遺落的土塊。後來一位車主是莊姓同學的父親，他叫我不要再做此危險的行為，有機會可以幫忙保留幾塊瓷土，直接到家裡來拿，唯一的條件是要跟莊姓同學一起做好美勞作業。   讀四年級時，有一回班級導師拿了一張印有「新時代兒童繪畫創作比賽」標章的空白圖畫紙，要我畫上自己喜歡的題材。記得我以「未來世界」為主題，背景畫上蔚藍的浩瀚星空，有太空船、太空人、外星人等，當然離開地球，探險最近的星球是月亮，在月光的導引下，幼小的心靈充滿著更多人生的理想和未來。（有一次作文課時，題目是〈我的志願〉，我一口氣連寫三個志願，隨後被老師提出糾正，好學生只能有一個志願，做人不能太貪心。）但是等到學校預展看到作品時，卻發現繪畫作者，已經被導師改換為另一個李姓同學的名字，後來，我就不再關心比賽的結果。   有首童謠在年幼時琅琅上口，每每是在觸犯手指月亮的民間禁忌情況下唱出：「人插花，我插草，人戴金花，我戴笨斗。月娘媽，汝是神，我是人，不要用金刀割我的雙耳！」   時光冉冉而過，一樣的月光，人世間永遠有著照不到的黑暗角落，長大後的月光小孩，依然喜歡在月色中行走。

  一個人性格是內向或外內，到底是先天形成的，或是後天塑造的？自我認同或體會的個性，是否與外界的觀感一致？   我自己也對性格的內外向有所疑惑，不那麼肯定，也不時從別人對自己的評論來確認。   小時候，我喜歡在班會或朝會發言，更喜歡在團體活動中擔任引言人或籌劃者，更喜歡不時在團康活動中唱歌、跳舞或說話串場，那時我與周遭旁人可能都認為我很外向。   不過，天生注意力渙散，又長得一幅「癡頭嵌面」，不說話的時候顯得面容呆滯、行為遲鈍，加上默不作聲下的「含眠」愛睏樣，時不時無聊的張望與怔愣，使得旁人有心觀察下，禁不住搖頭調侃地說著「欸！這人真老實呀！」。   作家劉軒在他著「能自處，也能跟別人好好相處」一書中敘述內向與外句的差異所在，他說「內向跟外向的人有一個很大的差別，不是在於他們喜不喜歡社交，而是在於社交給他們的感覺，內向的人在社交的時候，往往時間一久就會累，而外向的人是自處時比較累，反而自處久了就會想往外跑，由此可見，外向的人跑出去是充電而回家是耗電；內向的人出去是耗電，回家是充電。」   這有趣！我好像兼具兩者之特質，甚而都甚為極端，我不喜歡社交，這屬內向，與人相處「時間一久就會累」，這是事實，而且隨著年齡越發如此，但我超喜歡「往外跑」，每天不往外跑就不舒服，上個月心血來潮午後從蘆洲家出發，步行到淡水，十幾公里長路，太陽明烈，我卻覺得怡然自得，我想如果有機會，我真會繞著臺灣走一圈的。   年少時覺得自己人緣不錯，現在不敢如是想，核心的人際圈，除卻家人、同事、球友，還有極少數的同學或朋友，幾乎沒有社交，就覺得說話很累，言不及義，終日閒聊，很累，最好走一條山路，迎面微笑、頷首，就你早、你好，幾句就好，要不然，我就一個人騎著單車，做個像風一樣的男人，隨風輪轉，聽風唱歌。   或許一言以蔽之「我內向但過動」，不太在乎別人說什麼，卻常在乎自己想說些什麼，因此，我可以發抒為文，可以登台演講，卻沒辦法跟著一群人戲言笑語，聽不仔細別人的笑點，瞭解不出他人話裡的含意，怔愣著或分心他顧，格格不入，隨時想出去走一走。   每個人都是個獨特的個體，月旦人物，品評世局，我有自己的看法，但對於自己，我卻難有定論，我似乎是內向偏外向轉，又好像在過動與沉靜之間，不聰明、不含緒，好表現卻又極內斂，不想攀附、不屑諂媚，登台時滔滔，角落裡訥訥，「能自處，又能跟人好好相處」差堪如是，只是不想說，並非不能說，很想出去走一走，偏偏總是坐一坐，日已黃昏，人已中年，內外兼具，就是搞不懂自己性格的走向。

  小時候就知道自己無法成為美女，因為眼睛小，也很自卑，所有美女都應該有水汪汪大眼睛。有一回哀怨告訴母親：「怎麼把我眼睛生得這麼小？」母親淡然回答：「眼睛雖小，眼光集中，哪樣東西看不到？」母親雖不識字，生活上處處充滿機智，她的回答就是「聚焦」，於是我告訴自己，當不成美人，務必要當有智慧有正義感的好人。   無奈及長，或因姿勢欠佳、或因燈光不足、或因躲在棉被偷看小說……，總之除了眼睛小還需要戴眼鏡，鏡片愈來愈厚看不到明眸，當然也沒有皓齒。有戴眼鏡者都知道戴眼鏡諸多不便，吃熱食、雨天、起霧等等，談戀愛時雙眸不夠靈動。找不到對盤夫婿也常以眼睛小自嘲。不記得多少年前，某日與同事看到影劇版新聞，某影星近視七、八百度，經過某眼科名醫做雷射手術，已然恢復正常視力，巧笑倩兮，回眸一笑真是百媚生，我和同事行動派，炎夏烈日當空趁午休時刻立馬搭計程車趕往八德路眼科一探究竟。心想若摘下眼鏡，應該會貌美如花，內心如此盤算，於是經護士醫生輪番說項，來不及問有無風險及後遺症，被半推半就往手術檯一躺，任其宰割，手術費用再請家人送來便是。   瞬間，不用戴眼鏡，喜滋滋回工作崗位，未料同事曈孔位置遭感染，經過若干時日瞳仁有一小結痂，迄今一直跟著她，我們倆為自己莽撞後悔不已，也只能徒呼負負與之共存。   時光久遠，忘了後續如何，僅興奮甩開了眼鏡，雖然還留有二百度近視，自許看不見的別看，與同事開心過日子。後來發現沒有近視卻有了散光，以為影響不大，隨它。   渴望學會開車，駕照拿到手，磨蹭許多年不敢上路，正式上路第一天向晚滂沱大雨，我啊閃閃躲躲盤算如何把車開回家，這事真的要有冒險犯難精神，有一位同事人高膽大，自告奮勇要和我一起回家，有人相陪，勇氣十足上了車，停車場外傾盆大雨，一緊張，車燈找不著，雨刷找不著，同事說她曾開過車小懂一些。兩人手忙腳亂，天啊，大雨中開開停停竟然安抵家門，阿彌陀佛。自然是得意非凡，戰勝馬路也戰勝大雨下台北大大小小車輛，卻也夜不成眠，暗忖：驚險萬分，嚇死人。這和視力有何關係？當然有。因為雨勢大，適值傍晚，紅綠燈經過散光擴散，眼前一片煙雨濛濛。   開車上路一直躊躇不前，與視力及路不熟正相關，午后太陽刺眼，經常陽光燦燦，什麼也瞧不清，傍晚遇有燈光，散光做怪，只看清紅綠二色，數字模糊。車上備有太陽眼鏡近視眼鏡近視加散光眼鏡數支，因為公司配有車位，於焉搖搖晃晃十幾年駕車上下班，好友調侃：原來台北交通不順暢是你造成的，罪過啊。   年歲增長兒子說搭計程車吧，以經濟論搭太可惜一點也不可惜，離開職場前二年以小黃代步，果真無車一身輕。   去年開始，小小的雙眸偶爾出現一片霧茫茫，且次數愈來愈多，排斥看眼科的我，每回看完眼科拿回二瓶藥水，不覺有何改善，近期只好打電話給一位晚輩眼科名醫，診所明亮，儀器精密，被診斷為白內障後開始手術之路。醫生晚輩說：「阿姨妳眼睛有點小（或是說真小）……云云」要抓住青春不是得先抓住視力？眼睛小歸小也得勇往邁進。

  民國45年：九月十九日即農曆八月十五日，王永仁的三女彩婷在后盤家中出生，適因地區改制戰地政務，兼縣長換孫通（金防部政治部副主任），國防部戰地政務大隊人員兼任地方各級副主管，縣府工作特忙，永仁平日無暇回后盤家，次日聞悉妻子李氏已順利生產，母女平安，乃於下班時間趕回家中一探，賢妻面露笑容並未指責，看見女嬰清秀可愛，永仁非常欣慰，也有無限感激與抱歉。   十二月下旬參加地區在中正堂舉辦的基層幹部訓練班受訓乙週，劉司令官親蒞主持，結業典禮王永仁等六人成績優良，受獎人與兼秘書長尹殿甲合影留念。本年度上下年之人事法令截然兩樣，上半年成立人事室，積極依照銓敘部一般規定逐步趕辦，一切在正常進行中，滿懷希望，冀能健全全縣人事制度。至六月間行政院頒布金門、馬祖地區戰地政務實驗辦法時，突然由平時又進入戰時狀態，一切施政方針應配合戰地政務實驗辦法之規定，人事管理也不例外，只能面對現實，接受戰地政務實驗之來臨，因應措施，以謀求整體成功。   民國46年：金門地區為戰地政務實驗區，黨政軍一元領導，縣政府及城區部分機關員工合編為第二區黨部，永仁於元月廿四日奉縣委會金黨一字第零零八三號派令為第二區黨部常務委員。推舉王天義擔任書記，他因公務較忙辭職，乃推舉羅剛接任書記，永仁本身公務甚忙，但又不便推辭，所以經常利用晚間處理黨務，幸有羅剛兼書記任勞任怨，合作無間。   二月十二日，永仁父親九鐵年邁，無意繼續掌理家務，永仁兄弟三人均已成家立業，洽請堂伯廷堅作見證，為永仁三兄弟分家。永仁身為長子，奉父母之命分立門戶，家中諸事由妻室李氏做主處理，重要事件再商量，永仁雖無內顧之憂，但因責任所在，每週日休息必定回家省親。父母雙親在永仁及三弟永堂家各食半個月，二弟永堯在星加坡辛勤工作，經常寄僑匯供雙親零用，逢年過節亦寄錢給兄弟。賢妻李氏不但親操家務，深井打水，忙碌三餐，且需上山耕種，播種季節常請親堂幫忙，五榖成熟期間，率帶子女上山收取，因操勞過度，既黑又瘦。家務日漸繁重，乃商請親堂前來代耕分種，永仁擔任公務人員，待遇稍有調整，一家生活勉可溫飽。   戰地公務人員管理條列公佈實施，金馬地區縣政府所屬各單位公務人員之任用資格，不受考試及格或銓敘合格之限制，以適當之學歷或相當之經歷就可以任用，其任用程序係選派後報備，不必辦理任用送審，但是具有法定資格者仍免辦理任用送審，為恐具有法定資格人員失去升等考試之機會，及將來轉任後方服務年資採計不便，乃按人事單位系統呈報請求，銓敘部凡具有法定任用資格者，仍依照規定辦理任用送審，經獲得銓敘部同意照辦，由主辦司以書面答覆。   六月五日，金防部司令官劉玉章將軍調職，派胡璉將軍接充，胡將軍乃第二次接防金門，對金門各方面甚為了解，尤其很多舊屬仍在金門任職，舊地重遊，一見如故。   六月廿一日，永仁搭乘民航機赴台受訓一個月，係奉派以區黨部常務委員資格，參加革命實踐研究院分院第二十二期受訓，第一次搭乘飛機在松山機場入境，首次到台灣一切生疏，團體進駐衡陽路大萬旅社，同期學員有康天元、王秉壽、葉肇祥、葉德輝、許啟明、歐陽揚明、孫金福，為金門地區歷期參加受訓學員最多之一次，院址在台北木柵溝子口中興山莊，永仁編在第二隊，學號22271，隊長張宰臣，班主任任覺五先生，有一次參加陽明山莊開會，院長蔣公親蒞主持，會後合影留念。此次受訓時間雖短，但課程緊湊，伙食亦好，輔導工作甚佳，使受訓研究員忙而不厭煩。因首次來台，每逢星期日必外出探訪親友，並首次往銓敘部拜訪，因前線戰地人事主管初來台，蒙美意接談，從此為金門縣政府人事業務與銓敘部建立交情，結業離院候機壹週，暫住台北市龍江街堂姑母王曉娘宅，承美意招待。曉娘乃后盤廷堅伯之胞妹，北山李增填之母，至八月三日搭機回金門，同日下午銷假上班。（本文改寫自先父《有義回憶錄》手稿）

   膎，國語注音為「ㄒ一ㄝˊ」，但閩南語擬音為「kê」或「kuê」，網路上有多篇文章探討「膎」的讀音、意思，於字音部分終究隔靴搔癢，抓不到痛處，以下就多年困惑提出來與諸君參詳。   臺灣閩南語常用詞辭典中稱：「以鹽醃製的魚蝦、肉類。例：蝦膎hê-kê（醃製的蝦子）、鹹膎kiam-kê（醃漬海產）、珠螺膎tsu-lê-kê（醃鹹螺）。異用字：『鮭』」。在我們金門常見的則有竹仔膎、蠘膎、蚵膎、豆膎、豉膎、雨漫膎（存疑）等。   查《漢語大字典》載：「膎：1、乾肉。又泛指儲蓄醃製食物。2、肉；肉食。3、熟食。」 　　《漢語大詞典》中記載：膎xiê ㄒㄧㄝˊ，《廣韻》戶佳切，平佳，匣。干肉；熟食。漢‧揚雄《太玄‧逃》：「次六，多田不婁，費我膎功。」范望注：「熟食為膎。」    2019/3/12Thompson隨筆集有一篇〈鹹給、鹹鮭、鹹膎、鹹醢〉發表於網路上，其中引文尾端稱：「膎」字罕見，舊時用俗字「鮭」，今時用俗字「給」。臺灣閩南語常用詞辭典我也查了，但只寫了「異體字：鮭」。不知道我們查的是否同一本。   接著作者遍舉宋‧陳彭年《廣韻》、宋‧丁度《集韻》酌以清‧黃謙《彙音妙悟》、民國‧沈富進《彙音寶鑑》（這兩本都是閩南語語音的論著）用反切上字「戶」代表「匣」類聲母，證明臺灣閩南語白讀音多讀為k-聲母，如「猴、厚、縣、懸、汗」等字都是。「膎kê」的聲韻調完全符合古今音韻對應規律，詞義也與集韻釋義相合，可見「膎」字即是臺灣閩南語kê的本字。   作者用臺灣閩南語白讀音多讀為k-聲母，倒不如說上古音和中古音的不同。而事實上這就是語音顎化的現象，所謂語音顎化，就是指輔音受高元音的影響，而趨向舌面音的發音特徵。例如：ㄍ、ㄎ、ㄏ之後緊接著一或ㄩ，就會顎化成ㄐ、ㄑ、ㄒ的讀音。(我們如果細細比較：家、街、九、基、缺、邱、去、琴、孝、欣、香、興等字的閩南語未顎化或輕微顎化讀法，和國語注音完全顎化的讀法即可清晰分別。   作者又列舉：《集韻‧平聲佳韻》「戶佳」切下又有「鮭」字，注云：「吳人謂魚菜總稱。」《說文》段注也說：「膎，俗作鮭。」可見「膎、鮭」二字就「醃製魚類」的詞義而言，原本即是可以通用的。閩南語韻書如《彙音妙悟》、《彙音寶鑑》等，多半使用「鮭」字。此外，「鮭」字在《廣韻‧平聲齊韻》又有「古攜切」一音，注云：「魚名。」這就是華語「鮭魚」的「鮭」字讀「ㄍㄨㄟ」音的來源。至於上述「膎、鮭」二字中古音讀「戶佳切」，相對的現代華語則應讀為「ㄒㄧㄝˊ」。但別忘了不論《廣韻》、《集韻》、《說文‧段注》都是中古音，或使用近代音的人引用中古音的讀法。   最後作者下結論說：「由於現代華語『鮭』字常用音讀為『ㄍㄨㄟ』，與閩南語『kê』音不相對應；因此，就閩南語「鹽漬食物」義的『kê』音而言，使用『膎』字可以跟華語的『鮭ㄍㄨㄟ』做個明確的區隔，自然比用『鮭』字來得適當。」其實此中還有諸多問題，留待日後解析。

  與虎、豹、獅、象相擁四十年，是不是難免也感染幾分猛獸的矜傲？一萬五千多個日子，匆匆，那個從雨港游出來的年輕妹子，如今早已兩鬢花白了喲！曾經，消逝中的芳華，帶著冷冷的眼兒，仰視，虎山氛圍肅殺，感覺不容易親近；豹山略嫌清寂，斂眉緩步而入，倍覺蕭索；獅山荒煙緲緲，怎地，滿眼竟都蒼涼。   記憶中，薄暮時分，第幾聲蟬唱？誰挽誰的手，緩緩朝象山行去。一路上涼風習習，舒人心胸；花崗岩石階上，跫音達達，人語、鳥唱，抒情交響，十分愜意……。微微喘息間，驚喜伴著興奮，六巨石昂然眼前，直像六位高士，心中揣想著，是因緣際會？抑或是他們早有約定？在巨象背脊上一起落腳？高士，非同凡俗之輩心志薄弱、見異思遷，行止之間時有妄念紛飛。高士是一旦坐定，便這麼千萬年、億萬年了。六位高士果然不問人間是非，靜心養氣，朝迎晨曦，夕賞暮雲，相偕著慵慵懶懶，等夜……。   夜，悄悄來了，披一襲神祕面紗，半遮著山與樹的剪影。誰最先開始數起腳下的夜明珠？嘿！第一顆明珠自盆地南方的邊緣亮起來了，第二顆、第三顆……、第十八顆、十九顆……、六十顆、七十顆……，數也數不過來了。誰指著東方的明珠發出驚嘆？那是我家的方向！山頭上躁動起來，驚嘆聲此起彼落，誰家在西？誰家在南？誰家在北？誰家有遲遲未歸的浪人？人們面對這一片華麗的璀燦，竟變得毫無創意，只用了「夜景」這兩個平淡又不帶感情的字眼，來形容夜之綺麗；或者，再加上兩個字「夜景真美」，這就算是在歌詠滿城的明珠了。這般清淡的頌讚之詞，聽得人好生寂寥。   詩人，躺在第一方巨石上，寧捨一地璀燦，只仰望神祕的墨藍色天幕，詩人看見，竹影，在半空搖曳，好似自肉體出離的靈魂飛升、飛升……。時間消失了？滄海月明珠有淚？黑暗中發出幽幽詠嘆的是誰？   「以昨日之詩焚今晚的靈魂吧！     或者，慷慨獻上靈魂     熬煮一鍋新鮮詩句     佐酒     摘星的手擎杯遙敬山月     清風陣陣     拍打久已蒙塵的眼睫     心漸漸明淨起來……     關於人世滄桑的叩問     自心底湧現     性靈當筆     誰寫下的詩句     與詩句寫下的誰     在亂世中相認     將要激撞出     何等驚人的火花？」    另一個詩人，靜默不語。只在內心深處思想著，這是第幾次拜會六巨石？這是第幾次躺臥在巨石懷裡低眉俯看滄海明珠？或仰望星月交輝的廣袤蒼穹？驚嘆、敬畏、狂喜，或還有著幾分淡淡的、說不上來的哀傷？在心底的某個角落醱酵？這竟許是今生今世，最後一次來看你們了。最後一次？最後一次，有著甚麼樣的喻意呢？……詩人收束住滿懷的愁緒，眼裡水霧緩緩瀰漫開來，目光拋向山下滾滾洪濤之中，裊裊煙塵捲滾成一朵紅雲、藍雲、紫雲、黑鴉鴉的雲……。不要告別，只悄悄追隨著山風，下山，飄然回到人間，回到有憂喜、有得失、有愛、有欲求、有笑與淚的實境。   「天涯呀！     海～角     覓呀！覓知音～～     小妹妹唱歌     郎奏琴     郎呀！     咱們倆是一條～心～     ……」   耳畔，誰唱起迷人的小曲兒？是周璇？是河南妹子餐敘席間給詩人菩提唱的？是……？在夢與醒的邊緣，忽然瞥見，一道青色光芒，躡手躡腳，攀爬過枕上的側臉，輕悄悄躺臥在鬆軟的桔梗花氈上，睡了……。象山之夜……，六巨石之夜……，滄海月明之夜……，成千上萬顆明珠，在暗夜，在康熙臺北湖，在101聳立的盆地裡，閃爍著、雀躍著、哼唱著動聽的小曲兒……。

  金門旅台大專同學會時期有一本會刊，叫做「浯潮」，約莫七十年左右，我高中同學許子能當選了旅台大專同學會會長，當時我唸政大中文系，大二升大三時，許子能要我接手編第八期的「浯潮」會刊，我找不到拒絕的理由，為了力挺同學只好允諾接下差事。   我找來當時升大二的同學變學弟的楊文智，再找到台大商學系夜間部的同學楊秉訓，三人湊成「三楊開泰」，就開始了會刊的籌畫事誼，那時就讀師大美術系的呂坤和，他在師大附近金山街的租住處在地下室，十分寬闊，可以當工作室，邀我們去他那裡討論，所以我們就決定選那裡當會刊編輯的根據地。   很巧合地，一路從寧中、金中上來的學弟楊尹通也考取政大中文系，這一來連續三年政大中文系都有傳人，後來也找楊尹通來幫忙；我們先討論編輯大綱，那時沒有網路，只能打電話或寫信聯絡，想要邀稿也很困難，所以也只能從熟人下手，請一些比較熟的前後期同學、學弟幫襯供稿。   同學楊秉訓在金中就讀時有參與「金中青年」的編輯工作，算是我們當中比較有經驗的，美術編輯則有現成的呂坤和抽空幫忙，所以稿件的徵集還是比較讓我們頭疼，因為深深覺得稿件不夠多元性，會刊只有北部同學參與，中南部的幾乎不知找誰協助供稿，不夠多元代表性也不足，這是最大的遺憾。   我大一暑假利用救國團安排上大雪山工讀二個月，賺取一些工讀金，請香港的同學幫我買了一部富士牌相機，記得好像花了七千多元，有了相機大二開始我就加入社團政大攝影社，當時流行拍黑白照片，攝影社有暗房可以自己沖洗照片，所以也結識政大一票喜歡攝影的同好，經常假日或晚上逗留在暗房裡，沖底片、格放照片，班上的同學都是我的模特兒，另外社團也會舉辦戶外攝影活動，記得曾安排去九份等地拍照，也累積不少作品，大四畢業時和新聞系胡福財、哲學系何經泰、經濟系陳邦杰等三位外系同學合開畢業攝影聯展。   因此，當期會刊中很多的照片圖檔都是我提供的，現在看起來還很懷念那段大學時期的生活，尤其最難忘的是民國70年7月20日莫瑞颱風肆虐，豪雨成災，當日傍晚木柵大雨滂沱，景美溪迅速暴漲，洪水淹過道南橋，水深1.5公尺，校園內建築物底層、地下室一樓教室均遭水淹沒，公私財物慘遭嚴重損失，外交、企管兩系各有一名同學傍晚漲水時強渡道南橋，竟為急流捲去，慘遭滅頂。   記得那天是星期六週末，我和楊文智、楊尹通事先約好去呂坤和租住處討論會刊編輯事宜，白天並沒多大風雨，但到了傍晚風大雨急，我們搭237路公車返回政大，公車開到木新路道南橋頭，司機說沒辦法過橋了，就在木新路把大家全放下來，我們幾位下車也不知如何是好，剛好同車還有一位歷史系大二的女同學陳蕙娟也無法回宿合，於是我們合議打電話給住在附近永安街的簡宗梧老師，問可否去他家避難，暫寄一宿，簡老師和師母很大方，立即請我們一起去他家，風雨夜在客廳打地舖渡過難忘的一夜。   第二天一早從收音機裡頭就聽到，有一位僑生因為強渡道南橋被大水沖走，事後就讀歷史系的學妹陳蕙娟說她一直想找我，但畢業後都聯絡不上，後來在臉書上看到我的訊息用mesenger嘗試聯絡，四年多前才約在政大見面。她說如果當晚不是我找她一塊去簡老師家，她無處可去可能也會以身涉險走回政大女生宿合，是我救了她一命，所以她這些年來一直感念於心，一定要請我吃飯，當面說一聲謝謝，這段因編「浯潮」的小插曲竟延續四十年。   「浯潮」第八期終如期出刊，距離現在已經41個年頭，前些時日在臉書有看到有人曬歷屆「浯潮」封面，不禁勾起往日情景，歷歷在目，第九期浯潮因我大四即將畢業，要考預官又接下畢業班聯代表，所以將主編工作交由楊文智接手。

  感謝睿友文學館館長陳長慶老師的抬愛，邀我接棒2022年10-12月份的冬季藝文展出。藝文馬拉松，洪春柳文學展。   在陳館長費心費力的帶領下，睿友文學館由109年至今，已舉辦了11季的展出活動，每季的內容皆豐富可觀，並依創作者的特質而各具精彩。   那麼，我的寫作歷程有何主題值得一展呢？初步決定二主軸：個人著作、以文會友。   整理工作由個人著作、與人合書起步，再翻箱倒櫃，把歷年來發表於臺灣、金門的專書篇目、期刊篇目找出來。   一.個人著作9本：   1.碩士論文(1983)《中美斷交後國內政論內容分析》--《黃河》、《中國論壇》、《八十年代》分析比較，指導教授：臺大胡佛   2.博士論文(2011)《當代(1949--2009) 金門演藝的變遷》，指導教授：廈大陳世雄   3.《七鶴戲水的故鄉》(1996初版、2006二版)   4.《浯江詩話》(1997)   5.《金門島居聲音》(2001)   6.《不知春去》(2006)   7.《當代金門演藝的變遷》(2013)   8.《人在離島金門》(2016)   9.《戲水浯江》(2019)   二.與人合書6本：   1.《金門詩文歌謠》(1999) 王先正、王振錐、洪春柳、黃書文、陳秀端   2.《太武山導覽》(2002)洪春柳、黃靜柯、陳西村   3.《金門觀光導覽》(2004)許永面、黃振良、洪春柳、許能麗   4.《金門鄉僑訪談錄九泰國篇》(2012)董群廉、陳炳容、洪春柳翻譯：吳炯輝   5.《費副主教與金門》(2016)許永面、洪春柳   6.《金門的女兒》(2020)陳素民口述、洪春柳編寫   三.專書篇目：   由1977年《大學散文選》<父親>，至2016年《科舉制度在金門》<說金門蔡復一、許獬的「進士相重」>，約20本專書，20筆篇目。   四.期刊篇目：   由1975年《浯潮》二期<尖角上的氣球>，至2020年《金門季刊》145期<義起金門的鄭成功>，約20種刊物，近百筆篇目。   翻箱倒櫃，才知道流光逝水、記憶模糊。久違的篇目尚不令人心驚，驚的是作者欄裡久違的師友姓名，曾經的文釆風流、曾經的百花齊放啊！   藝文馬拉松！原來，我的不停步，除了一點點個人的堅持外，更大的助緣竟是有良師益友的同行。有良師指引，四時佳興時節好；有益友同行，路遙而不覺其遠。   1970年代，文青風氣尚盛行，臺大中文系四年的薰陶，惠我良多。如「先秦諸子」張亨老師稱許我<論孔顏之樂>小論文，「現代散文」樂蘅軍老師、「小說選」吳宏一老師先後推介我的散文習作<父親>、<畢業典禮>二文發表於系刊《新潮》。其後，<父親>還收入《大學散文選》。   文大研究所二年，轉讀政治、新聞。「政治學」盧修一老師拿我的小論文傳閱於大學部，「新聞傳播」張煦華老師指引我論文方向，並帶我拜訪臺大胡佛老師，完成《中美斷交後國內政論內容分析--《黃河》、《中國論壇》、《八十年代》分析比較》碩士論文。過年期間，住校於陽明山上的校舍，寫作<紅磚斜照色猶鮮>一文，獲得救國團金獅獎。   2001年，金廈小三通。   隨著兩岸交流的熱潮，我進入廈門大學，專攻戲曲戲劇。博士班五年，在陳世雄導師的指導下完成《當代(1949--2009)金門演藝的變遷》博士論文。期間，必須在中國大陸有數篇小論文的發表，如<邵江海，這個人和這齣戲>刊載於中國戲劇出版社《歌仔戲的創新歷程》一書，如<當代金門演藝空間的變遷>刊載於《福建藝術》，如<詩意的舞台、詩化的台詞、詩感的節奏>刊載於《藝苑》。   因為陳長慶老師的睿友藝文展之邀，我趁此機會整理了寫作的來時長路，再度回味良師益友的溫情，過程充滿了感恩、感謝。

  馬山位於金門東北端近似一半島地形，東側海岸有一小島-后嶼，隔一海灣與天摩山相對，北側隔海與角嶼、小嶝、大嶝相望，是金門東北角最近大陸的的重要防禦重地，自古以來擔負守護金門島的要衝。明洪武二十年（1387年）間，即在此設置官澳巡檢司，以防禦倭寇及海盜的搶劫與侵擾。民國26年（1937年），馬山是日寇侵佔金門的首站基地，曾受到國軍及民間抗日組織的狙擊，寫下金門驚心動魄的壯烈抗日史蹟。   民國38年，國共冷戰開始，又擔任金門反共最前線，並設置專司對大陸心戰喊話的馬山播音站，成為重要的海防第一哨，直至今日仍是守護金門安全之重要據點。昔日坑道及馬山三角堡軍事設施，營造成為獨特的戰爭遺跡與觀光熱點。   馬山海岸的岩石是以花崗片麻岩為基盤，受到基性岩脈及花崗岩和偉晶岩脈的侵入，以致後期的岩漿形成輝綠岩脈的截切現象。退潮時，又可見到侵入的角閃岩脈及包體，發現岩漿互混而不相熔所形成的岩塊，使我們了解蘊藏在地層中的地球歷史。由此可看出馬山不但擁有複雜且變化多端地質地形景象，其形勢險要，成為堅固的天然屏障，而且岩石多彩多姿及讓人回味無窮的地景。若從截切現象去判斷岩層的先後形成關係，更能了解岩漿活動的流程，令人感受大自然形成的神奇故事。從觀察顏色多變的岩石及眺望彼岸的大陸山河，更讓人有還我河山，心曠神怡及開闊視野情懷，似乎從周圍的岩石及軍事設施即能道出許多精采的人文地景故事。   馬山毗鄰官澳村，國軍駐守其間，其緊張氣氛不言可喻，近年來，因兩岸情勢趨緩，政府將其部分軍事設施修護為觀光之特色景點，強化兩岸倡導和平的信心和理念。希望能藉由戰爭可怕的體驗，發出兩岸人民的心聲，期望兩岸能發展和平，遠離戰爭。若能結合當地的人文史蹟，從人民的生活故事，將描繪成一幅非常美麗的人文地景。諸如融入明代倭寇及海盜的搶劫與侵擾居民之慘烈史蹟；黃邦雄先生在《血汗淚的抗日史詩》所述：「記官澳馬山的殺鬼行動」的故事，描述當時民間抗日活動的英勇事蹟；國共冷戰期間林毅夫（原名林正義，後改林正誼，後再改為林毅夫）於擔任馬山連連長時泅水至大陸的事件；以及吳宗憲當兵時曾在馬山服兵役時偶然在觀測所內聽到正在播放自己出道時的第一首歌曲《天倫家鄉》，當第一句歌詞「風吹的故鄉，風吹的故鄉」響起時，他矗立在原地落淚……等故事，再結合官澳村民俗風情及宗教信仰，如龍鳳宮、洋樓故事、風獅爺設置及居民生活之史蹟源流……等，由當地社區發展協會發起成立地質公園，讓馬山地景與當地文化結合，成為獨特的人文地景，將是未來馬山與官澳永續發展的契機。   近日來，因受到美國裴洛西及國會議員或官員陸續訪台的關係，造成兩岸關係緊張局面，中共除了繞台軍演外，在馬山對岸排滿了抽砂船，莫非是一種警訊，甚至有威脅到金門島民生命安全之隱憂，我們期望兩岸能再恢復溝通，以避免戰爭發生，倡議兩岸和平發展機制，讓馬山地位之重要性更為凸顯，若能配合未來馬山港的建置，結合傳統港口特色，以環境永續、地景保育、社區創生及農村改造的理念，營造馬山人文地景永續發展之未來願景。

  朋友每天都會line一則心靈雞湯，比起內容，我更好奇是誰在整理那每日一篇，不帶重複的文章分享。認真看了幾回後，可想而之，我關閉了提醒，只偶爾看看標題，對朋友的善意習以為常，更不認為會有任何的不妥。   曾幾何時，早安圖、長輩圖、好文分享已經在line群裡蔚為風氣，甚至有力壓眾群之勢。為此，不得不將日常溝通與關鍵群置頂，避免淹沒在龐大的群海中，正因為這個動作，朋友偶有一些必要的聯絡我也同樣錯過了；幾回後，不是彼此漸行漸遠，就是相互學會，有正事時，必須啟用其他的通訊工具及管道。但彼此也都知道，大家善意不變、友情仍在，所不同的是，時代的溝通工具變成了人我之間的禁錮，它沒有讓我們更加的溝通無礙，而是成為另一道必須跨越的障礙。   那日聽朋友道：「現在和孩子溝通愈來愈不容易，不像我們那會兒，老爹一個臉色、一抹眼神，就知道該往哪裡走了！」有主意的孩子不好嗎？「好，也不好。只能說天下的父母一個樣，操不完的心。」的確，我跟八十多歲的老爹一樣無話可說，但他要講些什麼我大抵知道，每每把我所知、所想的一股腦的都跟他講，他多數也只會點頭說：「喔」，之後，就是漫長的沉默。這年歲要沒話找話實在很難，還不如打開電視看看他愛的摔跤和歌廳秀，不時還能幫他喚回些遙遠的記憶，吹說幾句當年勇，但，也就這樣了。一輩子的話用不了一輩子來說，更多時候是沉靜的感受與無聲的理解。   日子一天天的過，太陽底下沒什麼新鮮事，就算是朋友傳來久違的、正經的問候，也驚不起漣漪。曾幾何時，我們可以胡說八道一整夜，就算無話可說，我們也懂得彼此的心意，不用交流便知結果，就這般晃蕩了四年有餘，直到找到了各自的安定。長時間的著陸與安定，讓我們愈發的無話可說；「最近好嗎？」面對漂浮的文字，我竟不知道從何說起。翻出年少時交換的書籍找靈感，扉頁上飛揚著年輕的印記，上頭寫著彼此私密的心情與宏圖大計，未曾想過自己有一天必須如此小心翼翼的處理疏遠的情誼，似乎是怕傷了心底那道脆弱的防線，縱然我知道它早已潰不成軍。   朋友的一則心靈雞湯寫道：「喜歡很容易，珍惜才難得」，喜歡可以是一時衝動，珍惜才能曠日久遠。喜歡年輕的自己，卻不妨礙成為自己討厭的大人；怎樣經營這份喜歡，享受帶來的美好是件很不容易的事，因為你將面對安定、穩妥及世俗的種種誘因。多年以後，縱然你早已認定那是錯了，珍惜眼前的成果已是難得，畢竟路得走過才叫路，大家嚷嚷的「前程似錦」，聽聽就好，別信別當真。   老爹依舊靜默，line群裡的罐頭文還是沒有斷過，但他們表達的都是善意，就結果論，嘮叨不休與基本沉默，也沒有什麼不同。人的一生很短，短到幾句話就說得完；人的一生很長，長得百轉千折、盪氣迴腸，不管怎麼梳理都分析不完。這就是矛盾的人生；當孩子沉默時，與其沒話找話，不如想想當年的自己，當年那個面對重大抉擇時，必須面對父母親朋與無形壓力的自己。「什麼對自己最好，只有自己知道！」當年的我回答如此的理直氣壯，今日竟迴力鏢到了我頭上。我和老爹的反應一樣，沉默，只是沉默。現在的我瞬間才懂：「如果有人讀得懂我的沉默，多好！」