美國眾議院長裴洛西來台訪問期間，國內許多戶外電子看板遭到駭客網攻，在8月底上任數位發展部長的唐鳳，接受媒體訪問時出招，表示已經著手修定各機關對危害國家安全資通產品法規，只要系統、服務會危害資通產品，將不允許使用；更指出這是心理戰、混合戰一環。不過對此其實國內雜誌亦有報導，並訪問相關專業人士，認為問題不在中國大陸軟體和產品，而是出在低價外包和防毒不足，還有全球戶外LED市場現狀。   就以台鐵左營站戶外電子看板被駭，可是整個台鐵票務和運輸仍保持正常來看，問題是出在把戶外電子看板外包給某家廣告公司，然後使得駭客找到侵入點；統一超商也一樣，因為當日收銀和電子交易仍正常運作。為何會如此？很簡單，就是整個政府都大量外包經營，於是在一些比較不是核心、也涉及不到個資和金流的相關業務，一切以省錢為原則，反正只要能達到宣傳和廣告行銷即可。試想國內低價搶標的業者，在羊毛出在羊身上，以及本身只是小型企業沒啥本錢，當然只能端出陽春級的資訊服務，這樣就被駭客找上門了。   不過這回駭入國內戶外電子看板的手段，在專家眼中只是小兒科，因為以前北韓網軍便駭入美國的索尼影業，把一些業務內幕全抖出來，甚至在網路上五鬼搬運其它國家的國庫挪為己用，這些在一些知識性節目中都有報導。此外有一點唐鳳可能不知，先不談聯想電腦或小米手機在全球的市占率，就以戶外LED電子看板產業的上中下游來看，全球8大廠商有7家都是在對岸，許多國家都在用；而且在互聯網早已進入你我生活，若說用對岸3C產品就會被駭，那影音串流平台、淘寶網還有國內玉山銀行代理的支付寶，早該亂台又亂人心。這便是經營者或代理者，內部有無投入資金和人力去經營資安，並且具備高階防毒軟體和密集自我測試。可是說句現實話，就以個人而論，有多少人買電腦後，會買正版OFFICE，又砸錢去買高階防毒軟體？網路上有免費的防毒軟體，能湊合用就不錯了，一般街頭若有戶外電子看板的商家，員工小貓幾隻，哪有錢去投資資安，政府和公營事業都如此了，這下唐鳳該看出問題在哪裡了吧。   用3C產品會中毒、個資被竊、密碼被破解，幾乎天天發生，這不是用管制對岸3C產品和軟體便能藥到病除，因為在數年前，國內某銀行還遭到外籍車手駭入自動提款機搬走大把鈔票，請問那些問題是出在提款機，還是銀行內部資安落伍？認為花大錢在此，在帳面上總覺得浪費又心疼。今日台鐵、紫南宮和小7都是這樣啊。而且一個政府肯花錢養網軍，卻吝嗇在整體資安上投資，直到被駭入非核心業務，臉丟大了才突然醒過來，如此心態能搞好資安嗎？

  忘了是從什麼時候開始，閱讀一直是我從小到大保持至今的習慣，小時候會跟弟弟騎著腳踏車去社教館（現今福建省政府位置），帶著人頭照申辦借書證、依稀記得好像是粉紅色的借書證，每本書最後一頁都會黏貼「借書記錄卡」，卡片上有三個欄位：「借書人姓名、借書日期、還書日期」，借書時要將「記錄卡」填寫姓名、借書日期，「借書證」則要填寫書名、借書日期，將卡片抽出與借書證繳交給圖書館承辦阿姨抵押在那，還書時才會把借書證歸還。那時候最好奇的是這本書到底有多少人借過？有沒有自己認識的人？有時候看到喜歡的書，翻閱記錄卡，才發現原來自己早就借過了！後來「茂榜圖書館」啟用（現今朱子祠位置），離住家更近，我就更成為常客，裡面的書籍、桌椅、設備都是全新的，最重要的是可以吹家裡沒有的冷氣，整個暑假都在圖書館閱讀、寫功課。當時金門的成長環境，圖書館就像是一座遊樂園，每天都期待去翻閱沒有看過的新書，各式各樣的書籍，滿足父母無法常常買書給我的遺憾！   除了圖書館，書店也是我很常光顧的地方。記得那時候金門駐軍尚未撤兵，島上阿兵哥除了戲院、視聽餐廳，書局也是軍人最常停留的地方。書店裡五花八門的書籍、雜誌、寫真集，什麼商品都有販售。當時在山外的大統書局一樓是書店、二樓還是唱片行，就讀高職放學時，在等公車的空檔，我都會在書店席地而坐，靠閱讀打發時間，過年領紅包除了買書還會買唱片，原來當時的我已經開始文青路線！   隨著時空的轉變，軍隊撤軍、金門開放觀光，書店也逐漸沒落關閉。在金門的我，每次為了找書，總會開書單拜託台灣的朋友找書或是親自赴台時，扛著厚重的書籍回來金門。後來網路書局興起，由於金門已有7-11便利商店可以門市取貨，博客來網路書店變成了購書最方便的管道，消費滿額可以免運費、書籍內容部分可以試閱、搭配活動價格更可以優惠，造福了離島愛書人的心意！多年後，又有誰會料到網路書局盛行，消費型態改變，在台灣本島的書店也受到影響，一家家實體書店也漸漸減少中……。   長大後赴台工作的我，誠品書局、金石堂書店更是我的天堂，假日放假還是跟小時候一樣，坐在公館的誠品書局地下室。誠品的藏書量更是一座豐富的寶藏，除了最常閱讀的文學作品外，旅遊書、外文書、各國的音樂作品更是大開眼界，公館的茉莉、雅博客二手書店，也是我常常挖寶的地方，許多絕版的書籍、唱片，常常可以在茉莉書店找到，二手商品優惠的價格更是讓人欣喜若狂！在台灣最讓人開心的是，有機會還可以參加作者的新書發表會，在現場聆聽作者的創作理念、介紹作品內容，直接與作者雙向交流，讓你的閱讀更加深印象，解決在閱讀過程的疑問，最重要的還可以索取簽名、與作者本尊合照，滿足書迷的追星夢！   每一本書都是一位作者的心血，集結他的生活體驗、經驗分享，小時候作文很爛、詞不達意的我，總是被師長建議「多閱讀、可增廣見聞、開闊視野」，在金門無法常常赴台，只能靠翻閱著旅遊書漫遊各國，在網路未開通的年代，旅遊書是最好的工具書、各式各樣的書籍更是做報告最重要的參考資料；愛看電影的我，還可以在圖書館翻閱電影雜誌，電影在金門尚未上映前，先在雜誌一睹為快，也拜讀影評人的評論；雜誌後面還有交筆友資訊，可以在這裡找到與自己志趣相投的筆友，進行書信交流！書籍，其實是一位沈默的良師益友，在你人生備受考驗時，有時候書中的一句話、讓你茅塞頓開！保有閱讀的習慣，會讓你在思考時擁有更多不同的面向，每位作者不同的人生際遇，會讓你少走了許多冤枉路，在你人生黑暗時為你點了一盞明燈。寫作時的引經據典、名言佳句，更是提升了作品的價值！閱讀更可以減少錯字百出的狀況發生，現在新新人類文章中，充斥著網路語言、注音文的內容，看了深感無奈，在正式場合很容易有狀況百出的現象發生，不禁讓人搖頭感慨！   現在金門各國中小學校、各鄉鎮都有圖書館，主辦單位不定時會邀請作家到金門演講，兒童館也有愛心媽媽說故事活動、借書集點可以參加圖書館抽獎活動，這些都是為了提升地區閱讀風氣；如今購書的管道更是多元，舉凡「便利商店、網路書局、拍賣網站」都是購書的好選擇，過去是購書不易，如今卻是「如何養成閱讀的習慣」才是重要的課題，手機網路方便性，常常讓人在閱讀時忍不住滑手機，讀一下「臉書」！如果你不愛沉重的實體書，可以購買「電子書」、訂閱「電子報」都是你的新選項，瀏覽作者的部落格、參加線上演講直播、聆聽作者的有聲書、Podcast，不知不覺中，閱讀的多樣性已經隨著網路發展出新的趨勢，無論你選擇什麼樣的方式、就讓我們一起徜徉在書海裡……。

  《官場現形記》第一五回有一句話：「嘴上無毛，辦事不牢」是比喻年紀太輕，處理事情能力不好，年輕時不太相信這句話，直到年近而立，才發現這句頗有道理。   之前在臺灣讀大學時，為了負擔房租，去一家量販店應徵店員的工作，畢竟去面試工作，履歷表一定要跟他人比起來有與眾不同的地方，所以我便將大一跟大二時期考到的證照都寫了上去。到了面試場所，店經理年齡比我小兩歲，看了看我的履歷表說：「你考的證照在我們這裡派不上用場，恐怕沒有適合你的工作。」後來錄取結果通知，上面並沒有我的名字；後來想想不對，我是面試「店員」這份職業，就算不看我的證照，您還是可以錄取我，畢竟店員看的不是證照多寡，而是看實際工作的能力，其實您不妨可以先錄取，然後再依照我的能力調整工作內容，這樣也不會浪費一位人才；可是店經理卻不知變通，在第一時間就以證照能力來決定一名面試者的能力，實屬不妥。   又有一次，我替家母在超商預購了家用品，到了領取貨物當天，我拿著領貨單前往該店領取商品，受理的是一名年紀比我小十歲的店員。店員看了領貨單，呆若木雞的站在櫃台，問了一句：「你拿這張給我做什麼？」當時我心想：「這名店員是剛到職不久嗎？可是我印象中這陣子來這間超商購物都有看到他在結帳啊。」此時另一名較為年長的店員走了過來，順勢接過領貨單，對著我說：「哦，您的商品到貨了，稍等一下我拿給您。」我拿到商品後，返家途中心想：「一般來說，超商店長應該不會讓涉世未深的年輕店員站櫃台，畢竟他們資歷不深，一到職就站櫃台，難免會有風險，這家店怎麼會採取這類經營模式呢？」   現在的年輕人，想法都很新潮，當然新潮沒有什麼不好，可是「大膽假設」之時，也要「小心求證」，並非「大膽假設」之後就「付諸行動」，畢竟「以古為鏡，可以知興替」，凡事付諸行動前，可以先多方比較、測試，覺得這事情十拿九穩之後再採取行動也不遲，正所謂「欲速則不達」，如果凡事急就章，這樣出來的結果未必是好的。沉穩，是現在年輕人必修課題之一。   「把閱讀當成一種習慣，談吐就會更有格調」這是我人生座右銘之一，近幾年我試著減少智慧型產品的使用，試著把之前買的一些書拿起來再多讀幾遍，為的就是讓自己的談吐變得更加有親切感，「把進修當成一種必要，思緒就會與人不同」時時進修自己，畢竟看書時，吸收進大腦中的文字及知識是別人搶不走的，這會在你做任何事時，能夠及時的做出正確的反應及適當得體的回應，也會讓別人尊敬你，覺得你是一名飽讀詩書的文人，這才是身為年輕人應有的作為。

  在逐漸疏離的社會中，人際關係的維繫已然成為一門相當重要的功課；但是換個角度看，究竟有多少人懂得和自己相處呢？ 　　我有一個好朋友，年紀輕輕就已經創造出一番事業，令我們羨慕不已，因為他有著許多我們所不能及的特質——熱忱、衝勁、耐力，更重要的，他會隨時與朋友保持聯繫，儼然是我們大家的聯絡中心，而且只要有他，所有相聚的場合一定賓主盡歡，盡興而歸。 　　不過，最近他卻顯得有點落寞，昔日的自信已逐漸消退，在追問之後才發現，原來他在公司業績穩定以後，開創業務的機會減少，相對使得參與社交的機會也減少，這樣的日子一久，竟然讓他覺得枯燥無味，難怪他有事沒事就一直找我聊天。 　　我在一段時間之後，覺得這樣下去不是辦法，於是在一次聊天的機會中對他說：「我認為你是個很好的朋友，對朋友也很好。不過，你對自己並不好，因為你根本不懂得和自己相處。」他有點訝異的說：「什麼是和自己相處？」我說：「和自己相處就是懂得自己過生活，而你一直沉浸在與朋友的互動中，每天生活過得很緊湊，本來沒有這樣的問題，現在因為應酬減少，時間多了，你就顯得有些不知所措，對不對？」他頓了一下，然後點點頭。 　　在那次之後，他慢慢的改變自己生活的節奏，不再漫無目的的找朋友聊天，不再只是喜歡高爾夫球、網球等運動，而將休閒興趣轉向閱讀、看電影、打保齡球、打撞球等項目上，時而可找到朋友共同參與，時而可獨自享受，因此在我們一段時間後再見，他顯然已經恢復以往的笑容與自信。 　　長久以來，我就是一個比較容易和自己相處的人，因此在人際關係的經營上顯得比較被動，還好我有一些彼此相知甚深的朋友，不會認為我過於自我，或是有些孤僻；而從上述的例子中，讓我深刻的感受到，原來自己的生活方式是可以修改的，尤其當適度的修改之後，效果十分良好時，我更沒有理由故步自封，況且我還是建議別人修改的人，自己怎麼可以在原地踏步？ 　　於是，我規劃一個五個家庭的旅遊行程，然後準備一一去遊說他們，或許他們會有些驚訝，但是我要讓他們知道，一個懂得和自己相處的人，其實是更懂得和大家相處的！

  從「陸權」角度看，烈嶼鄉是金門縣的「偏鄉」；但如果從海洋角度來看，卻是統領大、小金與金廈海域的「樞紐」。當今年6月21日那晚華麗燈光秀，把金烈水域掃描出萬丈光芒，22日合龍（合攏），施工10年，耗資63億，翹首以待，揪心，串聯金門人鄉心情誼的金門大橋，待10月完工後，象徵「海上脊背風帆」新地標，即將「融入金烈水道天際線」。金門大橋暢通後，島鄉將翻轉為海西區的「明珠」。審衡現勢，前瞻未來，上岐傳精彩，西口共融緣，卓環放光芒，烈嶼區學校教育發展將無限寬廣。   過去15年，每當受邀來烈嶼區中小學向師生暨家長談論教育話題，尤其是深入各樂齡學習拓點帶領樂齡議題活動及志工訓練課程，見證和衷共濟，團結向心，活力充沛的民心士氣，總會在「社會參與」插入《烈嶼：邊境小鎮的再生》、交通部2019《經典小鎮：百大經典，小鎮護照》的海上城鄉、《許烈嶼一座櫻花島》（李福井，2020）之類的內容，鼓勵鄉親與青少年們，努力開創，翻轉島鄉。因為「島嶼的大小不等同於文化的大小」，「烈嶼從來不是小金門，不是哪座島嶼的附屬」，「烈嶼就是烈嶼」（林志斌）。特別推崇烈嶼國中林永進校長暨其團隊，因應大橋通車與未來教育趨勢，高瞻遠矚，推出獨一無二的《公辦公營實驗學校》計畫，大膽啟動轉型，煥化火鳳凰，前景輝煌！   建縣百年來，烈嶼區受制於貧瘠、困窘、對外交通不順暢而大環境先天不良，後又遭逢兵災、疫毒肆虐，生活困頓，導致離鄉背井，或落番異域，或遷徙流離，國民中小學教育亦深受影響，少子女化境況嚴重，減少生源，於是雙口、黃埔淪為分校或分班，最後廢校；現在僅存之上岐、西口、卓環等國小，行政上曾有整併倡議與規劃之傳聞，威脅校園存續。最近黃國龍老師《重讀黃埔分校宿舍碑誌》（2022金門日報副刊文學）一文，很鮮活地重現往昔烈嶼區學校教育之刻苦自勵。雖然困窘，在共同努力、自力更生下，師生艱苦卓絕，弦歌不輟，教學成果一流，培育人才輩出，創造教育奇蹟。「金門文化獎南樂大師」洪天映；現任高師大校長吳連賞，分別當選金寧中小學、金湖國中、烈嶼國中三校傑出校友；「美聲歌王」林水綠校長；書法家洪松柏、孫國粹；藝術家林世英、洪永善、孫國欽；「地質環保推手」林英生校長；「民俗史專家」吳水澤校長、林馬騰先生；「生態攝影家」洪清漳老師；筆名「林野」之「散文家」林媽肴；前議長洪麗萍、前縣政府秘書林德恭、前副縣長吳成典等，不一而足。   民國10年，政府分別規劃在卓環設立「第六區烈嶼第一國民學校」，上岐為「第六區烈嶼第二國民學校」。因此上岐、西口、卓環三所國小師生，在三所校園游動，系出同源，可謂「同門」師兄弟姊妹。有些老師後來變身女婿，有些學生是日後好校長、好老師、好媳婦。 　　民國60-70年代，有一段時間，除校齡最年輕的西口國校方登就校長外，林水綠、洪天佑兩位老校長，輪流主掌上岐、卓環國校。烈中在戰地政務時期，梁宗傑為建校首任校長，續任俞瀛、藤子清校長，從翁志勵之後，開啟國中輪派烈中校長時代，其中李再杭兩任，李光明、王世宗、鄭啟超、楊清國各一任，自「金門縣國民中小學校長遴選」啟動後，吳啟騰、宋文章校長回復制度正軌。黃明森先派任上岐國小校長，再轉任烈中校長是新制度下之特例。師資流動大，代理代課老師多。然而保障師資政策下，剛畢業最熱心有勁的優秀老師，優先派至烈嶼區服務與歷練，不只活化烈嶼教育，親師生互動密切，尤其令人難忘。家長發自內心的敬師親師，在一攤又一攤的「流水席」，大碗喝酒中點滴催化。   早期烈嶼靠著政府幫忙及自力更生，先後擁有10所私塾或公私立小學，幾經整併，留存上岐、西口、卓環。本文重點是分享上岐與卓環兩校教育特色，西口國小參見《小學校化身樂齡學院之友善共融理念》（李錫南，2022）及三校連結。   ◎上岐（建校於民國10年，由私塾而變為私立岐山小學校，再更名為「烈嶼第六區第二國民學校」，迄今101年）。（參見《繁心進取上岐國小100年》林天振，2022）（《上岐校慶，憶舊記趣》林水綠，2017）。黃明森從2010年以國中教師及教育處課程督學身分，遴選為本校校長，是上岐建校百年來首例。   ◎黃埔（民國60年民國63年併入卓環為分校，民國74年改為分班）。（參見《重讀黃埔分校宿舍碑誌》（黃國龍，2022）   ◎西口（民國42年西井國校，民國60年把雙口併入為分班，民國63年被併入卓環為分校，民國87年獨立設校）。西口建校以來，周旋於分校歸屬而困擾。寫好一手柳公權字體的方登就，有鑑於西方街市與周邊社區發展，認為前景看好，為獨立設校奮鬥了20年，終於成功，成就現今宏規。（參見《小學校化身樂齡學院之友善共融理念》李錫南，2022）   ◎卓環（民國10年「第六區烈嶼第一國民學校」，民國63年併入西口及黃埔為分校。建校迄今101年）。（參見《風雨飄搖之金門將軍小學》王宏男，2021）《走過「將軍學校」的時代，金門離島如今面對哪些教育挑戰？》（羅德水，2021）。該校鄰近烈嶼鄉行政中樞，周邊資源豐富，是政府重點栽培的中心國校。在烈嶼國中任教29年的林英生，民國95年以國中師資身分，遴選為本校校長，推動環境與科學教育，自軍營撤出後山，改造為地區唯一校園內擁有完整戶外生態公園教室，將之發展為一流小學；楊杰頤在本校任教14年，於2021年成功遴選為校長，是第一個從老師身分華麗轉身為卓環校長首例。   民國47年八二三砲戰，學校停辦。為保障教育不中斷，政府集中策劃，將烈嶼區三年級以上撥入聯合國民學校，隔年八月疏散金門本島，暫借金中校舍，等雷開瑄將軍率所部興建中興崗校舍（開瑄國小現址）完工，設立烈嶼聯合國民學校，才移入續辦教育；民國52年韓卓環將軍督導興建校舍完工後，才結束大金門流浪教育，學童還歸烈嶼區。（參見《烽火淬煉烈嶼聯合國校同學會》楊樹清，2010）及《烽火下淬練的情感：烈嶼聯合國民學校第三屆同學回憶錄》吳劍明，2009）。60年前曾在這裡寄讀的洪允典議長，111年7月12日在出席開瑄國小校舍及戶外運動場新建工程落成典禮時，見證了戰亂時期吃住都在「聯合國校」的求學成長之路。為表彰這一段不平凡，民國98年開瑄國小新建教學大樓，特別邀請曾在此就讀的「楷書大家」孫國粹書法《落成誌》。   （一）上岐傳精彩   「根據民國18年《顯影月刊》調查金門公私立小學資料，岐山國小已經存在了」。提起上岐國小的前世今身，就得請教林天振先生。民國4年建縣設置「勸學所」，政府無力補助，鄉里自行籌辦，「由私塾而變為私立岐山小學」，借用洪氏家廟上課，從無到有，百廢待舉，慘澹起家。民國34年，金門縣政府以岐山小學為基礎設立「烈嶼第二中心小學」。當時有人還可以到廈門銜接念初中。整整43年，靠著僑匯、在地仕紳的辛苦捐輸，點滴起造，上岐國小才真正擁有自己獨立的校舍。學區分佈青岐、楊厝、上庫、上林等四個自然村，近年來人口老化、就業不易、少子化現象等影響，縮為小型學校。自新北洪有利校長退休後返回故鄉，投入青岐老人會，進而帶動周邊青岐、上林、上庫社區鄉親自覺，吳水澤校長、吳建意、余平禧老師等退休後，積極經營社區人文活動，並與上岐國小結為夥伴，讓上岐國小嶄新風貌亮眼。   上林村民致力發揚「宋江陣」，薪傳上岐國小，林文煉老師往下扎根，延師傳藝，上岐國小以之為教育特色。受限生源，從56人陣下調36人陣，最後「兵源不足」而夭折。伴隨宋江陣而發展獨特的大鼓隊，十多年來為烈嶼地區活動中最具震撼效果的開場表演。為壯聲勢，近來加入西口國小，兩校合一，虎虎生風。   僑資興學，人文底蘊豐厚，成就了上岐精彩的教育傳奇。落番、討海、洋樓、古厝，構成包含吳秀才厝之聚落文化。書藝玩陶的謝華東校長，貫串教育理念，引導師生用陶片鋪成述說豐富的鄉野故事。「陶藝故事牆」串聯宏偉的青岐社區活動中心，構成青岐、上岐的新地標，豐厚校園色彩。   民國101（2012）年田徑場完工啟用後，直到去年烈嶼國中第一座符合國際標準認證400公尺運動場啟用。將近十年，上岐以小校園獨撐，作為烈嶼地區中小學聯合運動會場。為提升校園運動人口，以國小校園為基地，趣味、安全之樂樂棒球活動為媒介，黃明森校長鼓勵小朋友善用田徑場角落，大玩樂樂棒球。民國100（2011）、101（2012）年分別贏得五年級組、六年級組冠軍，兩度取得赴台參加全國賽門票。民國109（2020）年因應推展少棒運動，烈嶼由上岐國小，涵蓋卓環、西口國小共組「上岐」新球隊，成為中正、金寧之外第三支硬式少棒隊。   薛奕龍校長延續作法，從親近鄉親的「陶藝故事牆」、幼兒園與社區樂齡活動結合，更深入開展學校社區化。6月19日百年校慶走出校園，教育成果回到青岐祖廟旁，與鄉親共享與共舞。尤其邀來洪允典議長擔任榮譽主任委員，洪長享醫師擔任主任委員，青岐村洪天映、洪國正、上林村林永進、上庫村余泓麟，以及楊厝村洪麗萍作為副主任委員，洪有利校長擔任執行秘書、洪永善美感設計等重量級後盾，意義深遠，榮景無限。此外為扎穩上岐軟實力，引進外部資源投入，協助校務規劃與教育內容活化。諸如邀請清華大學幼教系詹文娟教授擔任專業發展計畫之輔導教授，為2019年設立二歲幼幼班第一站示範點，最早辦理英語融入幼兒園課程的前驅學校帶進學術指導；另外邀請政治大學校長及行政支援計畫與瑩光教育基金會，協助學校全面的專業能力提升。為了推展品格教育，熱力創新的薛校長，引進夾娃娃機，鼓勵小朋友「有好品行，集滿點數就可夾娃娃」，注入兒童樂趣，寓教於樂。「活絡教學氣息，增進教學效果，建立和諧之校園倫理，重視生活與道德教育，均衡五育發展，達成國民教育目標。」在政府大力支持與改善教育資源，學校團隊及社區人士努力下，打造上岐國小為「愛與公益」的校園，薛奕龍校長領軍，向下一個百年起跑，放眼未來！   （二）卓環放光芒   卓環國小是烈嶼一所生活機能最完整、教育資源最豐富的小學校。與其周邊鄉公所、醫院、文化館、「烈嶼西門町」之稱的東林街、「國光戲院」（軍方文康活動中心）、「金門區漁會生鮮超市」船型地標，碼頭、羅厝漁港及濱海地質風貌，擁有人文、生態、融合傳統與現代，許多戰役史蹟、鄉民記憶的「資料庫」，可謂「烈嶼縮影版」。   把卓環國小教育成果向全國放光芒，甚至推向國際，有兩個重要關鍵、兩位重要推手。關鍵一、將軍興學宏教，美名青史流傳。韓卓環任烈嶼師指揮官時，承金門防衛司令胡璉之命，在駐地率部執行校舍興建，安頓鄉籍子弟，免受上學擺盪顛簸，紓解寄人籬下之苦。特地將學校命名為「卓環中心國民學校」以示感念。翻開校史，透露一篇篇軍愛民佳話，躍出一頁頁教育奇蹟。關鍵二、卓環國小親師生向心力擴散，凝聚周遭社區的教化中心。不論任何時期，軍方、鄉行政、社區鄰里間，莫不以匯聚卓環為核心。卓環表現的韌性，就是島鄉的性格。林媽肴老師說「島民歷經令人歡欣的風調雨順榮景，也曾堅韌地度過各種天災人禍的悲情歲月」。百年卓環，滿溢著歷史、風土、民情。這些滋養著數代師生的血脈。   推手之一的「海岸地景守護者」林英生校長，多年來從事鄉土地球科學研究，以對烈嶼家鄉這塊土地的關懷，發現海岸地景之美，撰述《烈嶼的自然大地》（2002），是卓環國小生態樂園的推手。卓環國小後山原為一處軍營，駐軍精簡後撤離，林水綠校長規劃整理；林英生校長獨具慧眼，「化腐朽為神奇，把荒野變成教室」（許加泰，2012），將之經營成生態園區，金門獨一無二的大自然教室，也是親近社區的「後花園」。推手之二為設立「烈嶼觀察筆記」網站，被譽為「公民科學家」的洪清漳老師。一生守候金門潮間帶，關愛著烈嶼山丘濱海多樣性生態，把對島嶼的愛都記錄下來。他指導學生分別於2005《烈嶼風情》、2006《綠色奇蹟-金門林業經營五十年全記錄》連續在「台灣學校網界博覽會」獲得金獎殊榮。尤其在2019年以發現全球新物種「金門鐘螺」（Calliostoma hungi Huang & Fu），讓世界看見烈嶼，把金門推向世界！兩位推手，無論在職或退休，是教育點燈人，影響所有卓環人。   「書法家」余鳴校長，把校長室變成書法教室，從公之餘或犧牲午休，親自帶領小朋友，練就一身靜定，翰墨溫潤，他認為筆隨心志，從小正字習寫，可收人品教化。創意科技課程、沉浸式英語教學、試驗綜合活動雙語教學，漸次開展。以「烈嶼海岸環境與保護、海岸軍事設施與建築、戰史與戰地遺跡保存再利用」為校訂課程主軸。卓環堅持傳統但不守舊，也不趕時髦，創新教學，觀念突破，以生活經驗為重心。由基層教師化身校長的楊杰頤，以「愛」推動教育，決心「不讓任何孩子落後」「成就每一個孩子」。領導團隊勾勒「品德教育、多元智能、生活實踐、自主學習」學生圖像，營造學習型校園組織，激發終身學習的精神，打造「樂於學習、多元發展、行動參與」學校願景。   上岐、西口、卓環三校，雖是獨立個體，但都曾受難於烽火凌虐，硝煙下緣結生死盟。於今，分合間看似性格迥然差異的兄弟姊妹，然而「島嶼積累的鬱結」，「為了鄉里的美麗與哀愁」（林媽肴），串連手足情。前教育處長羅德水從台灣回看家鄉教育指出，「金門的國民教育走過僑匯與軍人興學的年代，將軍學校映照出金門獨有的國教史，困頓時代的國教已然遠去，新時期的金門國教如何與時俱進，值得當地教育工作者共同面對」。一座金門大橋，跨越心靈與距離障礙，溝通兩岸、大金門與烈嶼教育交流、社會脈動與鄰里聲息，為翻轉島鄉，「為島嶼的明日繪遠景」（林媽肴），不容烈嶼國小在金門教育史裡留白，宏遠發展，綻放光芒！

  七月五日金門日報刊登拙作〈年改風雲〉，一早同事line來「拜讀大作〈年改風雲〉，甚是佩服，不僅婉約中表達年改的影響，也縷縷記存過去的經歷」。話說蔡總統上任第一年，亦即民國105年，成立年金改革委員會，直屬總統府，委員會召集人是時任副總統的陳建仁，副召集人是台大社工系教授林萬億。前者陳建仁在總統參選人蔡英文屬意其為副總統搭檔人選後一夕爆紅；後者林萬億雖因背叛家庭，與自己的研究助理幽會賓館被抓姦，但社會新聞多如牛毛，年改之前多數人不知此何人也。因著蔡總統和年改加持，現在他們都已是名人，不僅上網Google可以看到上千筆資料，名人專屬的「維基百科」亦不缺席，內有各自詳盡而客觀的來世今生描述。   一介草民不可能認識「大官」，但高高在上的官員權利在握，自然得接受人民檢視。現今網路發達，官員一言一行，百姓睜大眼睛在看，容不得你為虎作倀、狐假虎威——除非後面那隻老虎默許或願意將招牌借給你（設果那般不幸，被蠶食鯨吞的獵物發出哀嚎之鳴，在民主時代也只不過是最卑微的展示。先賢先烈前仆後繼犧牲生命，換來今日民主果實，應是全民共享，不該專屬檯面上政治人物紅利）。當年「監督年金改革行動聯盟」提出疑問：「沒有財政紀律，哪來年金改革」、「扭曲的數據與真相，如何談年金改革」、「退休基金經營績效不佳無人負責，如何談年金改革」、「年金改革違背法不溯及既往的法治基本理念」、「年金改革是選擇性針對性改革，還是普遍全面性的改革」、「年金改革責任完全由被改革對象承擔，合理嗎？」、「大砍軍公教退休所得，勞工所得會提高嗎？」，兩位主宰數十萬軍公教生殺大權的政策主導者，「使命必達」，倉促、暴力完成「百年大計」。小人物試從媒體揭櫫其所言所行，從容貌、私德和言論三方面提出看法：  一、容貌：清朝中興名臣曾國藩識人「觀相」，是委以重任的依據，《冰鑑》一書據說是曾國藩神相奇術的「識人」作品。中國第一位留學生容閎，第一次拜見權傾一時的曾國藩，如此描述「直視雙眸……目雖不巨，而光極銳利」、「含笑不語，從頭到腳打量」。先總統蔣公在召見勾選晉任將軍時，不僅觀看相貌，還從小細節認定其生活態度。佛家說「相由心生」不只認為容貌美醜和前世因果有關係，也認為相貌是內心的反應，勸勉人們透過修行而成慈眉善目、人見欽敬的面容。此處指的不是擦脂抹粉、穿金戴銀的「暫時美」，而是形之於外的言談、氣度、眼神等整體容貌；時下愛美人士熱衷整型醫美，絕對無法割隆出精、氣、神。副總統候選人陳建仁第一次出現螢光幕前面帶笑容，確實給人好感；當選副總統肩負重任，招牌笑容常掛。擔任年改領頭羊無視全國軍公教陳情抗議，大手一揮急急上路，一貫的笑容怎的開始感到違和、格格不入。相書以臉頰飽滿為富貴相，為人厚道心寬體胖，至於兩頰凹陷，以及古書常用的「尖嘴猴腮」則是貶義詞。人到中老年，新陳代謝變慢，身體發福、體重增加是常態。已步入老年、依然瘦削的年改副召集人林萬億，果然是「憂國憂民」體質。   二、私德：823南台灣淹大水，民眾受水災之苦，副總統陳建仁隔天就到金門進行家族旅遊，「又被爆出在金門旅遊使用公務車」，大陣仗維安引發軒然大波。大風大雨無阻於副總統陳建仁關心自家人的「旅遊幸福度」，不知還有多少心思「繫於人民」？媒體報導在台大任教的林萬億師生戀不斷，最誇張的一次是與相差30幾歲的研究助理開房間，林萬億告訴警方，與女助理在房間「討論研究案」，後承認發生親密關係。師生戀，涉及權力不對等（學生難以拒絕老師追求），外遇則是「行為不檢有損師道」，都足以對老師做出行政懲處，以維護專業倫理、教學品質和學習環境。但政治正確的林萬億，臺大還授予「名譽教授」，格外諷刺。有人探討，政治人物的私德重不重要？這可從兩方面看：其一，私德縱有瑕疵，但所做所為一心一意為百姓謀福，是「瑕不掩瑜」的政治人物。如東晉王導，傳說私德有虧，但他主張偏安江南，保住顛沛流離百姓生命。其二，私德差的人，政府應謹慎不委以重任，以免陷入「請鬼抓藥」、「流氓治國」危機。現今最基層的大樓保全就業，都需備有「良民證」——到警局申請證明無不良前科。謝絕素行不良者，以免給社區住戶帶來危害。蔡政府任命私德不佳的人改革攸關全國軍公教生計的年金，是讓全國軍公教陷於任由德行不佳者宰割的境地。撕毀踐踏國家對軍公教的信賴承諾，是多麼艱鉅的任務：明理之人，不敢為之；正義之人，不屑為之。私德不佳的人急於表現邀功，記者會「年金改革一年未完成，我下台」，由於軍公教抗爭激烈，一年未完成，卻未下台。   三、言論：副總統陳建仁說，改革後每月領六萬三千元，「若省吃儉用，是夠的」，但全國多數軍公教領不到副總統「是夠的」數字，而且還逐年遞減。陳召集人從自己的角度看天下，實是「飽漢不知餓漢飢」，何況副總統享有一般平民沒有的「卸任總統副總統禮遇條例」，雖然媒體大肆宣傳陳建仁放棄禮遇，但根據單厚之論述「說陳建仁放棄禮遇也有點言過其實」，因為「以目前訊息看，陳建仁應該沒有成立卸任副總統辦公室的打算，所以沒有要二、三項的禮遇，至於其他三項的禮遇，陳建仁並沒有放棄」。胸懷蒼生的政治人物應期許轄下國土百姓無餓莩，不是自己飽就以為天下飽，否則，與「何不食肉糜」的晉惠帝何異？至於林萬億就更經典了，年改期間他告訴全國軍公教「金錢是身外之物，不要太計較它」，我的老天鵝！佛家這句話是要人修練自己，不是拿來督促別人；是反求諸己，不是要求別人。別人的錢要如何使用，對於身外之物要超然物外到何種程度，是別人的自由，不容你置喙。清大教授李家同嘆年改砍到晚景淒涼，林萬億酸回「領三萬多的都不會是晚年淒涼，領更多的大學退休教授，怎會是晚年淒涼？」林萬億手執國家大器，將素受敬重的國際學者拉下來與最低所得相比，真是國家衰敗的徵兆。林萬億受訪時說「勞工所得替代率將與軍公教衡平」，不同職級的受雇者替代率本來就不同，強求替代率一致，是為了平等而平等的假平等。看似有著神聖的崇高理念，其實是自己的假衛道，而且不是提高勞工替代率，而是降低公教替代率。年輕時付出的心力、勞力、所繳年金各不相同，以灌迷湯方式挾廣大勞工做背書，以拉下軍公教；提出大水庫理論「年輕世代提高費率後卻在補財務缺口」，讓年輕孩子也覺得改革有理，跟風嘲諷李教授，這與文革紅衛兵何異？   「公教年改釋憲交鋒」時，有大法官強調，年改讓退休金越領越少，但老年生活應該需要更多照護，越領越少是否合理？大法官湯德宗指出，數據顯示國家財務狀況良好，近年稅收皆處於「超收」狀態，且軍公教人員的退撫支出僅占政府歲出的7%左右；政府在喊窮的同時，又提出許多增加財政負擔的「未來計畫」，例如：8年8,800億的前瞻計畫，他說「公共支出所涉及的各種舞弊與浪費，才是造成國家財政危機的罪魁禍首」。大法官吳陳鐶指出，為吸納優秀人才進入公務體系，並確保公務人員執行職務中立性，給予公務人員的退休所得替代率高於私部門人員，並非不合理。以上良知良能大法官論述，說出軍公教心聲。綜合以上，增進人民福祉的改革者能萬古流芳；千夫所指的改革者也能名留千古，但卻是桓溫的信徒——「不能流芳百世，也要遺臭萬年」！

  在現今科技之發達與經濟之繁榮下，每個人為了家庭、小孩、或贏得更多的休閒與享受而忙忙碌碌的生活，然而何幾曾時，我們是否連人類生活之根本都遺忘在那個角落的盒子裡了？自己小時候的夢想和願望是否早已被當今林林總總的人事與物流給埋沒了呢？   在學校教育的渲染下，我們都曾經夢想有一個自由、平等、博愛的社會，能過著與世無爭、傾心於自己的興趣和愛好的生活，然而經過了時間的淬煉和消磨下，可能一個單純的孩子在長大後成為了另一個完全不同於原來性格，並且只願意在社會中明爭暗鬥的角鬥士，他不再理會那內心深處時常告訴他的真心話，而是為了自身的利益、情感和需要，放棄了師長的諄諄教誨，而走進了弱肉強食的金錢遊戲世界，那對於以人為本的基本尊重和捍衛人權的崇高信仰就這麼淡忘掉了，僅徒留如蝜蝂的堅持與如螞蟻般的頑固成就那孜孜不倦的辛勞精神，不過這為的究竟是什麼？是事業？工作？還是家庭？這些有比身為「人」以及如何過人的生活還來的重要嗎？   人權是身為「人」的最基本權利，早於1789年法國的《人權和公民權宣言》就已經表明：「法律面前，人人平等。」至近代1948年聯合國大會的《世界人權宣言》更明確地指出生命權的重要性，並長遠地影響了現代法律的制定和其人權的發展，也讓我們能更明瞭生命的意義和價值。然而，我們真的有關心過人權並且願意隨時為她付出與實踐嗎？   有人認為人權只不過是一種模糊的概念，可能只有在法院裡才會真正用得上；有人認為人權的保障是政府的責任，人民只要做好眼前的工作和照顧好自己和家庭、並且盡力對需要的人伸出援手就夠了；也有人認為人權只不過是特定團體或黨派用來爭取資源、騙取選票或進行意識形態操作的戲碼，到最後無論如何，人權對社會而言仍然只不過是個裝飾和假議題而已。或許對於生活忙碌的民眾來說，人權這類議題應當交由人民選出來的代表去監督和注意才對，然而我們是否忘了，其實人權是掌握在我們每一個人手中的。若我們忽略了她、或是只讓政府或代表去處理這類的相關議題，那麼我們等於是將自己享受自由生活的權利交給了他人，這豈不壞哉？俗話說自由是靠自己的努力爭取而來的，假如我們將憲法所保障的人權自個兒掏出來、捧手送給別人並且要求別人幫我們監督其中的利益得失，果真能安心地享受自由的生活嗎？所以答案其實很簡單：人權必須由我們每一個人一同努力去守護，才不會被有心人士悄悄地策劃與剝奪。   那我們可以做些什麼呢？首先我們可以身體力行，生活中的大小事情皆以人權為核心，相互尊重、關懷、學習與成長，共創和共享其價值觀的生活。其次，在各行各業中，我們應不以行業利益損及他人人權或人性之尊嚴，願意盡社會之義務和貢獻，創造彼此都能多贏的社會。最後，政府應盡督導之職責，凡任何政策之執行，都應顧及可能受到該政策影響的他人之生活，並以進行多次的懇談和溝通之必要的耐心和態度，在維護人權的核心觀點之下落實政策得民眾參與、以民為本的民主政治。以上三點若真能付諸實行，我們就能在一個互相包容、尊重的平台上建立一個互信互賴的永續之良善社會。

  最近金門地方傳出「縣府存款從160億花到剩30億，再一年就會破產、老人年金就沒有了」之言論，其可信度如何？本人曾經任職於行政院主計總處簡任第11職等視察、科長，以及立法院第13職等研究員、第12職等副院長辦公室主任、預算中心副主任等公職，從事政府預算、決算、會計等業務長達二十餘年。並於公私立大學任教財政學、政府會計、會計審計法規、財務行政等科目三十餘年。茲就學術理論以及實務之各項統計數據，研析該傳言之可信度。   所有政府之公務機關均採用統收統支制度，收入全數解繳公庫，支出則由公庫統一支付。因此公庫包括國庫、市庫、縣庫、鄉庫、鎮庫等均是採用會計學之現金基礎（cash basis）入帳，以瞭解公庫之實有存款金額俾利規劃調度。但計算政府收支黑字或赤字時則不可以採用現金基礎，因為公庫可能有已經實現（realized）但尚未收到現金之收入，或業已發生（incurred）但尚未支付現金之支出。此種應收款項及應付款項必須計入，始能衡量政府之歲計賸餘或短絀，從而評估真實之財政狀況。   又公庫之現金可能係向銀行短期周轉、長期借款，或發行公債而來。是故公庫存款多並不能代表政府財政佳；同理，公庫存款少也並不能代表政府財政差。政府計算歲計餘絀係採用應計基礎（accrual basis），乃真正之賸餘或短絀。若不能區分此二種不同之會計基礎（accounting basis）之意義，則無法得知包括金門縣在內所有各級政府之真正財政狀況。故以「縣府存款從160億花到剩30億」而得出「再一年就會破產」之結論，缺乏因果關係之邏輯論證，實屬外行人之言語，或可稱之為政治語言。   所謂數字會說話，縱使能夠雄辯滔滔，若無覈實之統計數字做為立論依據亦屬枉然。本文評論金門縣政府之財政狀況，其所列舉之各項統計數字均擷取自金門縣審計室，而非縣政府自行編製總決算之數據資料，俾求其客觀性。全國各審計處、室並非市、縣政府所屬機關，而係隸屬於監察院之審計部，超然獨立執行憲法所賦予之審計職權。   首先，依據金門縣審計室所發布之「110年度金門縣政府總決算審核報告」，審定總收入111億7,660萬餘元，總支出131億5,760萬餘元，短絀19億8,099萬餘元。吾人是否可以據此數據而得出金門縣財政狀況不佳之結論？當然不可。必需瞭解其發生短絀原因，並同時佐以其他統計數據一併評估，始能得出正確之結論。以下分別就四項重要統計數據作嚴謹之研析：   一、自經常收支賸餘或短絀分析   經常收入是指政府每年均會重複發生之收入，例如每年皆課徵之稅賦收入，審查費、證照費、登記費等各種規費收入……等，係政府之主要財政收入。經常支出是指政府每年均會重複發生之支出，例如軍公教人員之薪資、維持各機關基本運作之各種業務費……等，係政府之主要財政支出。政府之經常收入若無法支應經常支出，代表政府財政極端困難。故政府之經常收支賸餘或短絀，係評估政府財政優劣之重要指標之一。金門縣政府110年度總決算審定數，經常收入111億7,215萬餘元，經常支出96億7,688萬餘元，經常門賸餘14億9,527萬餘元。依據《預算法》第23條後段之規定，可移用於資本建設支出。   二、自資本收支賸餘或短絀及其原因分析   資本支出係用於民生建設、投資等提升國民生活水平之經濟、交通……等各項支出。例如橋梁、港口、道路建設，以及投資於公營事業及非營業特種基金，故其財源普遍未受限制。《預算法》允許舉借債務支應，《公共債務法》則定有流量及存量之管制，不得逾越規範。依財政之健全性而論，所需財源之優先順序，依序為當年度經常收支賸餘、以前年度歲計賸餘、資本收入、舉借債務。因為以前年度歲計賸餘相當於政府儲蓄，可做為緊急狀況時政府應變之用，或用於以後年度之資本支出。資本收入包括出售資產及收回投資等二項，將造成政府之財產減少，除非是處分閒置不用之資產，或收回已不具經濟效益之投資。舉借債務則每年有利息負擔，債務到期時必須償還本金。政府若財政困窘則雖有心但無力從事各項建設，故政府之資本支出之用途及來源，乃評估政府財政豐嗇之重要指標之一。   金門縣政府110年度總決算審定數，資本收入444萬餘元，資本支出34億8,071萬餘元，資本門短絀34億7,626萬餘元，係導致總收入及總支出短絀19億8,099萬餘元之原因。經移用以前年度歲計賸餘予以彌平，移用後尚有累計賸餘83億1,723萬餘元。發生短絀之原因非常重要。金門縣政府110年度總決算之資本支出主要項目為公共建設及設施，包括交通道路修建管理、農漁水利管理、下水道管理、鄉村整建工程、金門大橋建橋基金、補助地方教育發展基金之建築物、設備等各項建設，皆為有利於金門縣民福祉之基層建設。資本收支發生短絀係因資本收入過少所致。不過上已敘述，以當年度經常收支賸餘作為資本支出之財源，優於資本收入。   三、自累計歲計賸餘或短絀分析   政府預、決算之以前年度累計餘絀，係將歷年度之累計賸餘總數減除歷年度之累計短絀總數。若為負數稱為以前年度累計短絀，必須由以後年度之歲計賸餘填補。若經歷數年甚至數十年仍然無法填補，則政府財政困窘，收入僅能維持機關運作之基本開銷，難有餘力從事各項建設，從而提升國民之福祉。若為正數則稱為以前年度累計賸餘，相當於政府之儲蓄，其用途如上所述。故累計歲計餘絀係判斷政府財政良窳之重要指標之一。   觀察全國二十二個直轄市及縣市政府，有十六個政府發生累計歲計短絀，比率高達73%。包括新北市累計短絀800億6,037萬餘元，桃園市583億2,811萬餘元，台南市326億9,177萬餘元，高雄市266億206萬餘元，苗栗縣338億6,473萬餘元，彰化縣284億9,398萬餘元，台中市225億6,158萬餘元，新竹縣161億4,765萬餘元，雲林縣147億569萬餘元，宜蘭縣98億5,216萬餘元，新竹市78億4,803萬餘元，嘉義縣57億5,276萬餘元，台東縣49億0,644萬餘元，屏東縣38億6,694萬餘元，澎湖縣28億6,784萬餘元，南投縣4億9,379萬餘元。   全國僅有六個直轄市及縣市政府有累計歲計賸餘，若以金額而論，金門縣排名第二，累計賸餘83億1,723萬餘元，僅次於台北市賸餘277億574萬，高於嘉義市4億1,625萬餘元，花蓮縣3億1,995萬餘元，連江縣1億9,892萬，基隆市3,421萬餘元。金門縣人口遠低於嘉義市、花蓮縣、基隆市，其累計歲計賸餘卻是此三縣市合計數之10.8倍。又金門縣自不能與身為首都，全國首善之區之台北市相提並論。但若依人口而論，金門縣民每人平均之累計歲計賸餘為5萬9,272元，係台北市1萬1,242元之5.27倍。也高於連江縣之1萬4,433元。若以人均數而論，金門縣高居全國第一。從事比較時，人均數自然較絕對金額合理。   四、自未償債務餘額分析   政府並非不能舉借債務，只要不超過國民負擔能力，且用於積極性之投資建設支出，而非消極性之消費性支出即可。但是能夠不舉債當然盡量不要舉債，因為舉債有還本付息之壓力。且一旦上癮之後甚難根除，當政府已經無法依據債務發行契約規定支付本金及利息時，最嚴重情況將導致破產。全世界曾經發生政府破產之國家及城市所在多有。職是之故，我國特別制定《公共債務法》、《財政紀律法》等法律規範之。故政府之未償債務餘額係評估政府財政榮枯之重要指標之一。   依據財政部之資料顯示，截至111年6月底止各級政府所舉借《公共債務法》規範之債務，中央及地方各級政府僅有金門縣、連江縣、嘉義市未舉借債務。金門縣係此三縣市唯一未編列舉債預算之政府，連江縣及嘉義市則有編列預算，但尚未舉借債務。相對於高雄市舉借債務2,443億元，平均每人負擔9萬元；新北市舉借債務1,210億元，每人負擔3萬元；台中市舉借債務906億元，每人負擔3.2萬元；台北市舉借債務898億元，每人負擔3.6萬元；台南市舉借債務498億元，每人負擔2.7萬元；苗栗縣舉借債務367億元，每人負擔6.8萬元。金門縣之財政債務負擔自然優於各縣市。   綜合以上各項統計數據顯示，金門縣政府之財政狀況良好，並無地方謬傳一年之後破產情事。傳言恐係選舉之政治語言操弄而已！此外，金門縣之資本收入偏低，建議縣政府可以處分閒置、無需使用之土地及房屋建築等，交由民間開發利用以活化公有財產之利用，創造政府及民間雙贏之勝局！

  就在中共以「文攻武嚇」「以商圍政」威脅中華民國生存空間，干涉台澎金馬人民自由民主的生活方式之際，全國公務人員協會前理事長李來希竟然呼應「武統」偏激言論，輕蔑放言鼓吹中共直接出兵拿下金門、馬祖。李來希如此戳弄金馬人民的戰爭創傷，無視金馬在兩岸重啟交流後扮演和平橋樑的歷史事實，這是對金馬人民情感的莫大傷害。李來希應為其言論向金馬鄉親道歉。   回顧金馬與兩岸關係歷史，1949年至1992年，金馬二地分別承擔「前線戰地」使命近半世紀。金馬前線軍民，挺過了古寧頭戰役、九三砲戰、八二三砲戰、六一九砲戰、閩江口海空戰等慘烈戰事。是金馬軍民用其身家性命為代價捍衛，中華民國才得以存續、台灣社會人民安全方得周全。   1960年金門、馬祖更成為兩岸政治文宣戰的樣板。在蔣中正總統建設「三民主義模範縣」指示下，金馬人民被賦予實現經濟和社會現代化的使命，用來對身處「大躍進」而生活艱困的中國人民進行政治宣傳；然而金馬鄉親所得到的只有更全面的戒嚴管制與軍事化管理。即便1987年7月15日台灣宣布解嚴，金馬兩地仍續行軍事管制、二度戒嚴，直至1992年11月7日，金馬鄉親才取回了長期被剝奪的自由與權利。我們可以說，有金馬前線軍民的犧牲守護，才有後方台灣繁榮發展。   1993年之後金門、馬祖終於與對岸大陸先後通商、通航，2001年元旦「小三通」試辦，到2008年「小三通」全面開放，為2010年兩岸「大三通」鋪墊了可行性的基礎。金馬鄉親從守土先鋒轉身成為戰後兩岸關係和平發展的先行者與和平的橋樑。   很遺憾地，李來希竟然於8月3日在其臉書表示：「（中共）與其這樣在台灣週邊進行軍事演習，虛張聲勢，《不如直接拿下金門、馬祖，實施一國兩制》～～」   難道李來希樂見金馬鄉親再陷戰禍？難道李來希樂見金馬鄉親再次成為政治宣傳下的實驗品？實難想像如此缺乏人道精神，且對歷史無知的輕蔑言論，是出自中華民國「模範公務人員」、「傑出公務人員」李來希先生之口。   政治、軍事對立，或網路社群上的挑撥言論，都無益兩岸關係和平發展之路。我們都應認識到，即便是美中大國戰略競爭關係，都還有對話、合作空間。兩岸之間的矛盾，何嘗不能透過可持續地交流、對話，來扭轉日益升溫的敵意螺旋。   回顧70年來，金馬兩地從砲戰煙硝、冷戰對峙的前線，轉型為兩岸交流的橋樑。金馬鄉親的安居樂業與發展，所憑依的正是兩岸人民對於和平與發展的共同想望。既然兩岸政府間在高層政治議題尚未找到對話基礎，那麼我們可從歷史經驗中思索契機。筆者相信，金門、馬祖能在此歷史關鍵時刻，發揮當年重啟兩岸交流的歷史作用。透過恢復小三通重啟兩岸功能性、事務性協商，實為活絡兩岸社會交流，鋪墊和平發展共識的務實之路。

  「斜槓」一詞源自《紐約時報》專欄作家馬奇．艾波赫(Marci Alboher)撰寫的《雙重職業》書籍，之中提到：「越來越多年輕人不再滿足於專一職業的生活方式，選擇以擁有多重職業和身分的多元生活。」這些人用斜槓（Slash，／）來介紹其一連串的頭銜或身分，如「老師／作家」、「公務員／講師／義工」之職稱，人們不再被限於單一職業的框架中。   時間和理想是最公平的，時間會為懂得熱愛它、珍惜它的人而永恆，理想則會垂青那些永不言棄的人；之於我的認知，「斜槓」之存在，代表著一種對生命的熱情和想像，不限於青年、中年乃至老年，即便年已破百，但仍知自身喜好、仍得身體力行或積極進取，亦謂發揮生命之價值。今日的一切皆屬對未來的加寬，個體自出生起，便開始學習並融於社會的條條框框，從而展現「自我」、而非純粹的「本我」。社會條框屬於一種高度「固態」、「單一化」的現代話符碼，為了穩定社會規律且有效率運作而產生之「規則」，可朔及美國工業革命後，發展出的「福特主義」、「麥當勞化」，以規律的作業模式，造就社會不停歇的運行。   然而，如同馬克思警戒人類的「異化」（alienation），說明此類均一化的作業流程，會使人與人間變得疏離，更會使人與自身有所分離，從而不認識自己，且迷失自己存在的意義。因而當人們之自主意識有所增長，而嘗試跳脫工作對於人生的束縛，當一週七天有五天需與工作為伍，剩餘兩天則嘗試做些能滿足內心之事；舉凡剩餘兩天，藉由做志工去滿足心理對生命意義之定義，而彌補受規範制約之時間。故今日「工作彈性」變為一重要篩選職業之考量，然實際金錢收入卻又常將人拉回實際。   「紅鼻子醫生」職業是我於大學期間、行採訪活動時所接觸，其為一項兒童友善醫療公益行動，一群戴著紅鼻子、扮演「小丑」的人，遊走在各醫療場域和病房之間，用戲劇等娛樂性方式，帶給病房中的兒童娛樂與勇氣，使病床與手術不再僅是冰冷又令人恐懼的場域。這群人原有各式職業和身分，然於此身分時，他們皆是具有表演藝術和心理醫療等技能的「演員」。其發揮自己的能力和精力，以換得他人之生命價值的延續和希望。當黑夜給了人們黑色的眼睛，而人們則能藉此尋找光明；此即為「反制」社會及既定框架的行動，人們之集體思維，逐漸產生後凝聚，而更加朝向「多元」、「異質化」和更加「自我考量」的思考模式而行。   雖斜槓人生出於對制約的解放，但是也被批評有加深「結構」的意圖。舉例來說，當人們為了順應當代「現代化」、「文明」乃至「有意義的」生活模式時，會於無形中強迫自己去參與其中，等同一週已工作了五天，剩餘兩天，又被社會壓力而綁架，而無法達到真正的自我休息和充實，而是順應對主流之意見氣候的感知，而去做一些「非自願」性的活動，其等同二度剝奪和剝削。「剩餘勞動」和「剩餘價值」之論點，於今日格外適用，舉凡科技的進步，手機、電腦、電影和串流平台等出現，皆「框架」了「娛樂」的方式和意涵，當人們自覺空閒和無聊時，便習慣性地瀏覽手機等3C產品，或於難得休假日時，和三五好友相約至電影院觀影。上述已稀鬆平常之事，然實質不僅花了錢財、耗費精力、助長公司企業生意及收視，並替「在上位者」做了廣告宣傳。   此觀點雖少見，但卻值得人們一思，今日我們所做之習以為常的行動，是否真的是出自於「需要」？抑或是「必要」或「得要」？又更可能是無法分析並不知其意義。當我們看著社群Facebook上的短影音和貼文，對於一些創作者的自製內容按讚、留言加分享，其不僅在幫助這些創作者或廣告商之「免費口碑宣傳」和「品牌建立」，更幫助了Facebook等大型科技平台業者，免費做流量統計和數據累積，以便科技巨頭將這些「數位足跡」轉交給廣告業者，而讓他們更懂得閱聽大眾偏好，而更精準地投放廣告和商品。其層層剝削和關聯，與「斜槓」之關聯在於，斜槓如同社會無形之間，促使你認為並認同其「多重」工作型態為「合理」，而替社會做更多的合理性勞動和付出，以加速資本主義之進步和鞏固。   「在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。」此出於德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse）一書。時常，人們困難於對「自我」之意識和自覺，又當有所自覺並追求其目標時，卻發覺個體之無能為力，因社會、世界及國際體系和秩序，皆建立了一套「標準」，而使人難以突破，畢竟國際「階層」之鞏固，是人類集體智慧和管制之下的共識。故，於今科技和現實近乎毫無差別之際，「虛實交錯」之間，人們更難以辨別何謂「真」，即讓「斜槓」容易淪為一種額外勞動的手段。但既已邁入今日「液態化」的現代，我認為應從悲觀中尋找樂觀和轉機，畢竟以科技之創造為例，起初是源於便利人類生活之工具，但今日卻反過來受其宰制；所以若我們視科技與人類、為平等之地位和價值，則更可能從多方運用中，發覺其之於今日的真正意義，更重要的是，對於人們生命之價值的添附。   也許，最終能決定你能走多遠、能過什麼樣生活的，是你自己，斜槓之職業選擇也只是其一方式；當生命之初是一張淨白藍圖，而生活歷程和自我選擇，造就了藍圖上的繪製和色彩，每個人皆是自由且獨特之生命體，一筆一畫之力道和曲線都屬自我造化。我們無法改變生活的既定型態和運作，但在共同規則之下，仍可做個「戰術者」去拓展已定之戰略框架，不論你現屬學生、上班族還是已退休者等，於各階段皆有屬於當下的體悟和思考，順應其而行、多方嘗試，以既有身分出發，尋找出另一屬於對自己有意義、且得有感於豐富靈魂之實的模式，以其為基礎的另一身分或生活方向。

  這趟的金門之行，我們這群50年前的教練林敏政、方振源、梁添益、林鐘良、葉國輝暨球員們，在前金城國小（今中正國小）陳昆乾校長率領下，先後拜訪了金門酒廠及金門縣政府，受到金酒公司黃怡凱董事長、楊鎮浯縣長與教育處長黃雅芬的熱情接待。除了於中華民國111年7月15日「見證」了金門棒球場的落成啟用以及第一屆太武盃全國青少棒錦標賽，並接受金門縣政府、金門棒委會對五十年前在金門擔任教練的表揚外，更「印證」我們金門人重視歷史傳承秉持著篳路藍縷、胼手胝足、披荊斬棘、勇往直前的拼博態度和「不怕苦、不怕難、不怕死」的金門精神。在這五十年間將「戰地金門」打造轉變為「海上樂園」的金門，更難得的是沒有忘記棒球的推展，打下令人想像不到的基礎，締造了很好的成績。在金門各界的努力之下培養了更多的棒球人口，提昇棒球風氣，改建了「金門棒球場」，更不可思議地辦理了全國性的棒球比賽。這是在一群永不放棄的老師、教練及球員的努力不懈，以及縣政主政者及社會各界團體的重視與支持下才能展現的成果。   棒球是時間＋金錢＋人才＋努力不懈……才能有好成績表現的運動。   金門經過了50年的努力已有相當的基礎及進步，希望能「百尺竿頭更進一步」能有更好的表現，期不辜負經國先生當年對金門棒球運動的提倡與期許，為地方及國家作更進一步的貢獻。   非常感謝金門在50年後的邀請（可見我們金門才是真正的重視歷史傳承「吃水果拜樹頭」及「飲水思源」的地方）。感謝籌辦單位與承辦人員，尤其是黃國偉教練的辛勞接洽聯繫安排，以及對金門棒球發展史料的完整蒐集，更是難能可貴。   再次感謝金門縣楊縣長、體育場蔡場長、體育會唐理事長、棒委會陳主委的邀請，讓我們有機會見識到金門各項建設的長足進步，以及對金門棒球運動再次燃起了無限的可能與希望！   祝福金門成功無限！   【作者為金門少棒代表隊第一、二、三屆（民國60、61、62年）教練】

  現代的人面臨選擇的機會越來越多，何出此言呢？且聽我娓娓道來。   某一天我正在寫稿時，家母突然來我房間跟我說：「兒子啊～你肚子會不會餓？」家母是一位鮮少有吃點心習慣的人，也因為她沒這習慣，年屆花甲仍保持苗條的身材，她會這麼問，無非是中午沒吃，抑或是午餐吃的太少；聽她這麼說之後，我便錢包鑰匙拿著，出門去幫她買點心。我想了想，現在是下午四點，家裡一般是晚上八點吃飯，所以不適合買麵、飯這些主食類食物來解饞，我便想到：家母有些許日子沒有吃車輪餅，何不買幾個回去給她解解饞，於是便驅車前往車輪餅店。   到了車輪餅店後，我便跟店員點餐：「你好，我想要買三個蘿蔔乾、三個起司。」店員便回：「請問是要胡椒蘿蔔乾還是原味蘿蔔乾呢？起司口味要原味起司、奶油起司、馬鈴薯起司、玉米起司……」   「等…等…等…等一下，你們什麼時候出那麼多口味？我印象中你們不是一直以來都只有五種口味嗎？」我著急的說道，店員便接著回答：「喔～是這樣的，因為最近學生族群變多，他們對於口味也越來越挑剔，所以我們的店為了迎合年輕族群的需求，所以研發了許多的新口味。」此時我心想：「以前我小時候買車輪餅，都沒這麼複雜，怎麼長大後車輪餅也開始口味多元化？這樣只會讓患有『選擇障礙』的人更頭痛吧？」此時店員像是聽到我的心聲似的，便接著說：「嗯，如果你覺得困擾的話，不然我都幫您做原味如何？」，此時聽到這句話的我，心中相當開心，因為如果要我做出選擇，勢必得花上不少時間，這樣不僅會影響到後面排隊的人，會影響店家的作業，於是我便開心地說：「好的～麻煩你們了！」於是我開心的結完帳，便在門口等候我的餐點。   我其實並不討厭「多元化」這項改變，只是對於有「選擇障礙」的人來說，「多元化」這項改變就會變成一種困擾，現在的人不像以前生活困苦，食物、日用品都只有單一選擇，就拿我們最常用到的「牙刷」來說：以前牙刷的選擇只有一種；可是現在選擇可能有上百種：軟毛、硬毛、圓形刷頭、方形刷頭、電動的、手動的……等，我每次去賣場購買牙刷時都在想：現在的人也太好命，連牙刷都有那麼多種選擇，不就是牙刷嗎？刷的乾淨就好了。當然也有對「多元化」這項改變感到甘拜下風的時候，就拿「刻印章」跟「打鑰匙」這兩件事來說，我相當贊成「多元化」，畢竟印章跟鑰匙這2種東西，如果每一個都長得差不多，那在使用時，勢必會分不清楚哪一個是自己所需要的。   我後來對於「選擇障礙」這件事我有找出一個方式來克服，就是「分析」，假設我今天要買一個杯子，有多種顏色，那就分析哪一個才是最適合我，往往分析到最後會發現，其實我買的東西，都是差不多顏色，那以後也就不用選擇，直接買那個顏色的商品就好，一勞永逸；至於吃的方面，則是分析哪一個對自身的健康有幫助，抑或是最近缺少哪一種食物的攝取，就選擇那個品項，也就方便許多。   現在的人生活越來越便利，每一樣東西都有各種選擇，但我們往往對於選擇都過於隨便，不然就是因為急就章，而做出誤判，其實每次要選擇的時候，多多分析，多多比較，也許會對人生有所幫助，共勉之。