聽說「吃」可以消弭煩躁，透過食物來刺激大腦，幫助穩定情緒。試想，當我們吃到甜食，會有幸福舒爽的感覺，正是甜在舌頭，樂在心頭；吃到酸的東西，會直打哆嗦，頓時精神一振，提神醒腦。藉由飲食賦予味蕾愉悅的感知，牽引神經，瞬間融化抑鬱情懷，達到平衡。   能藉著吃轉移心境、排解不快的人，太有口福了，真是天選之人，我則無福消受。心情不好，胃口就不好，如鯁在喉，根本無法下嚥，又何來「人間有味是清歡」。況且年輕時怕吃胖，壞了身材，所以這方法無助於我。   H是我以前的同事，她是音樂老師，課餘教授學生彈鋼琴，頗有積蓄，所以年紀輕輕就買了一間小套房，她說那是沉澱心靈的秘密基地，每當情緒低潮，就離家到小套房住幾天，享受沒人干擾的清靜，回味未婚時的瀟灑自在，聽來羨煞人也。   有一次我和先生細故起口角，索性關在房裡靜思消氣，結果越想越氣，全然體會不出H獨處的逍遙感。頭昏腦脹之際，想起求學時的家事課老師曾說過，心情煩躁時她會一個人去看電影。心想姑且一試，於是騎機車直奔電影院，根本沒看片名，快速買了票就進入，電影正上映中，一片闃黑，當下有點膽顫，因沒有對號入座，靈機一動選了有女士為鄰的座位，偽裝朋友同行，一解落單、惶恐。片長約莫兩小時，如坐針氈，那虛化、無厘頭的科幻情節，我的心緒絲毫沒有隨著劇情的起伏而鬆弛。   爾後當心情沉悶，我會出去走走，看看戶外的花花草草，聽聽枝頭的蟲鳴鳥叫，風徐徐、天藍藍，映入眼簾的盡是美景，不覺豁然開朗，順勢驅離心煩、心悶、心亂，迎來一顆平靜的心。有時去逛街，欣賞賣場琳瑯滿目的商品，融入街頭熱鬧繁華的氛圍來紓解抑鬱的情懷。或而心血來潮為自己添購新裝，漂亮一下，回眸輕笑撥開了惱人的烏雲。   每個人自有不同的解悶方式，唱歌也好、運動也可、睡覺也罷……但切記心煩意亂時別往死胡同裡打轉，那只會越陷越深，剪不斷，理還亂，穩住紊亂的心，提振精神，找出破解的密碼，打開枷鎖，必能處處峰迴路轉，時時柳暗花明。   如今年歲增長已看淡一些凡塵中的不甘心、俗世裡的抱怨，但難免也會有不如意的時候，無奈礙於膝關節宿疾，所以不再隨意出去走走散散心了。   步入老年後，我喜歡敲打文字來排開不愜意，靜靜享受字裡行間帶來的心靈釋放。莎翁名言「知識是我們飛向天空的翅膀」，啟迪了我「寫作是我甩掉煩惱的魔法」。優游在文字的排列組合，快樂無比；徜徉在文稿的起承轉合，自在逍遙；翱翔在這般靜謐的時空，腦海裡充滿正能量因子，那些讓人不快的雜瑣，早已拋到九霄雲外。   不過，若問期待以「吃」來解愁嗎？那當然。所謂「民以食為天」，值此日薄西山，有何身材可言，盼美食撫慰疲累的身心。

　　隨著全球經濟的不穩定，通貨膨脹已成為各國關注的焦點，物價上漲和貨幣貶值的現象對生活影響巨大，要如何應對未來可能加速的通膨挑戰已成為重要課題，從個人財務管理到政府政策的調整，應對通膨需要多方努力。 　　首先，了解通膨的本質是關鍵，通膨指的是物價持續上漲，導致購買力下降。當物價上升，手中的金錢變得不值錢，未來儲蓄可能貶值，長期財務規劃也會受影響。因此，理解通膨能幫助個人提前採取策略，避免財務損失。 　　建立強健的個人財務體系是抗衡通膨的要點，現代人需要重視投資，而非單純存錢，隨著通膨加速，存款的實際價值會減少，因此，投資成為保值的必要手段。股票、基金及房地產或黃金等與通膨掛鉤的資產，通常隨物價上漲保值甚至增值，減少財富損失。 　　多元化投資也是應對通膨風險的重要策略，不要將所有資產集中於單一類型的投資，因為單一市場或產業可能大幅波動，分散投資於不同領域，如國內外股票、債券、房地產及加密貨幣等，能降低風險，並在不同市場找到對抗通膨的機會。 　　收入多元化也是抵禦通膨的有效方法之一，現代人應尋找多種收入來源，如副業或投資分紅，這能降低單一收入來源受損的風險。當某一工作或產業受通膨影響時，多元收入能提供額外的財務保障。 　　然而，光靠個人的財務規劃還不足，政府與企業的政策也是重要因素。政府應調控貨幣與財政政策，減少通膨對社會的影響，適當加息能減少市場上的貨幣供應，抑制物價過快上漲，政府也可透過擴大基礎建設投資、提升產能來減輕通膨壓力，使經濟穩步發展。 　　企業面對通膨，則應調整策略以應對成本上升的衝擊。通膨往往會提高原材料及運營成本，企業需提前做好成本控制、提升效率，並與供應商建立長期穩定的合作關係。技術創新，如自動化與數位轉型，也能減少對人工及原材料的依賴，進而降低成本。 　　此外，培養應對不確定性的心態與彈性思維也是現代人應具備的能力，通膨是一個複雜且難以完全預測的經濟現象，靈活應變是最佳策略。隨時根據情勢變化調整財務與生活方式，並保持持續學習與敏銳的市場觀察力，能幫助人們在通膨來襲時穩定前行。 　　過快的通膨對現代人帶來挑戰，但也提供了重新審視財務管理的契機，透過正確的財務規劃、多元投資、政府及企業的應對措施，以及個人的彈性心態，現代人能在不確定的經濟環境中找到屬於自己的出路。

  金門，以獨特的戰地風光和軍事歷史，長期以來在台灣及國際間享有盛名。作為近代東亞地區重要的地緣政治見證地，烙印著金門地區軍民的創傷記憶與族群情感。金門的戰爭遺產，無論是碉堡、砲台等實體設施，還是口述歷史與文學創作等無形文化資產，皆展現了金門的文化厚度與歷史意義。隨著時代變遷，這些設施逐漸轉型為文化觀光資源，在傳承歷史記憶的同時，也成為反思戰爭與追求和平的重要場域。未來，如何將這些資源整合進文化與觀光產業，實現文化永續發展，是金門面臨的重要課題與挑戰。   金門戰地歷史及文化景觀的轉型契機   金門的戰地歷史及文化景觀不僅是冷戰時期歷史的見證，更是珍貴的文化資產。這些資產包括碉堡、坑道、軍事據點等有形文化資產，以及戰地文學、集體記憶和口述歷史等無形文化資產，兩者共同展現了金門戰地歲月的故事。   在當前的觀光需求和歷史傳承之間，金門的戰地歷史與文化景觀轉型成為文化觀光資源，不僅能吸引國內外觀光客和歷史愛好者，還能有效保護金門獨特的歷史資源，並進一步強化金門獨特的文化地位。   然而，將戰地文化景觀轉化為觀光資源的過程中，應該保持謹慎的態度，因為這些歷史與景觀也承載了一部分人群的創傷記憶與族群情感。因此，在推動觀光發展的同時，應以尊重這些記憶與情感為前提，避免將這些歷史與景觀簡單化為觀光景點。   當前數位技術與永續觀光的結合   隨著科技的發展，金門逐步引入數位技術來活化戰地文化景觀，提升遊客的觀光體驗。例如AI和VR等技術的應用，重現了過去的戰爭場景；行動旅服系統則幫助來自不同國家的觀光客更深入了解金門的歷史和文化。   此外，金門也積極推動永續發展，將綠色旅遊理念融入戰地文化景觀的管理中；同時，通過推行「永續金綠宿」標章、建設環保設施、推廣綠色交通等措施，致力於打造一個低碳、環保的觀光環境，減少觀光活動對金門生態環境的影響。   「在地」與「國際」策略實現文化與觀光共榮   金門戰地歷史與文化景觀轉型成為文化觀光資源，不僅為觀光產業發展提供新的契機，也是文化傳承的重要實踐。因此，筆者建議可以以「在地化策略」及「國際化發展」兩方面，實現文化與觀光共榮。   「在地化策略」如設計「居民導覽」計畫，邀請居民擔任導覽員，通過他們的親身經歷或家族故事，讓遊客更能感受到金門的歷史與文化情感。同時，通過藝術形式如軍事演練再現和情境劇場，讓遊客在觀光時能更全面了解金門文化的多層面意義。   「國際化發展」方面，可以舉辦戰地文化論壇，邀請其他國家戰地遺跡（如韓國DMZ、越南古芝地道、法國諾曼第、日本硫磺島等）的專家學者和觀光業者，分享戰地歷史與文化景觀的保存與活化經驗；也可以通過在金門戰地文化景觀內設置國際戰地文化專區，展示其他國家與戰爭有關的文物和歷史故事，讓觀光客感受金門歷史的同時，進一步拓寬對全球戰地歷史的視野，並且讓這種國際化的對比，更加凸顯金門的獨特價值與意義。   深化觀光圈3.0促進未來金門觀光的發展   未來金門可以進一步深化「觀光圈3.0」發展策略，透過跨域共享、精準行銷到數位轉型來打造金門觀光品牌。跨域共享方面，以跨文化展示與合作，創造出更加多元化的觀光體驗；行銷與數位轉型方面，採取多元化的數位行銷策略，結合社群媒體和海外旅展等多元管道，吸引對歷史與文化資產感興趣的國際觀光客。這些策略不僅能夠推動金門戰地歷史與文化景觀轉型成為文化觀光資源，還能提高金門在國際舞台上的文化影響力，並實現文化資產永續發展的目標。   金門戰地歷史與文化景觀的轉型，不僅是對歷史的尊重，也是對未來的展望，更是當前金門文化及觀光產業跨域合作發展的重要課題。透過以歷史反思與文化傳承為核心的策略，能夠促進金門文化資源的永續發展，也能讓更多人從中感受到戰爭的沉痛與和平的價值；透過科技創新與文化價值的結合，金門能夠在保存歷史記憶的同時，實現文化與觀光的平衡發展。展望未來，期待在各界的共同努力下，金門能夠成為兼具歷史深度與現代活力的國際文化觀光勝地。

  酒文化已幾千年，酒從糧食發酵而來，除了因飲酒導致酒醉發生的許多醜事，還有酒的浪費會引發糧食的危機。近代拿糧食來發展能源，如歐美政府通過稅收減免、強制使用和補貼來支持生物燃料，從糧食生產中轉移資源並導致糧食價格飆升和自然棲息地的潛在破壞，引發了國際的撻伐。   《詩經．南有嘉魚》「南有嘉魚、烝然罩罩。君子有酒、嘉賓式燕以樂。南有嘉魚、烝然汕汕。君子有酒、嘉賓式燕以衎。南有樛木、甘瓠纍之。君子有酒、嘉賓式燕綏之。翩翩者鵻、烝然來思。君子有酒、嘉賓式燕又思。」宴飲上有美食、有美酒、有音樂，讓所有與會者感受到無與倫比的歡樂。美酒佳餚下肚，會引發後續許多問題。尤其是酒，酒不醉人人自醉，醉後醜態橫生，所以周公在《尚書．酒誥》告誡：「文王誥教小子有正有事：無彝酒。越庶國：飲惟祀，德將無醉。」「無彝酒」意思是「不要經常喝酒」，「德將無醉」意思是德行可以節制不至於醉酒亂性。飲酒文化是人類史上重要的篇章，品德是節制的重要修養，德之於人性，是必要而難能可貴。周朝初鼓勵和提倡一種有前提、有限制、有德性的飲酒方式，但是時至今日，尚未成為律法，也無法成為律法。主要是人性基本是軟弱的，酒是激發軟弱，更加無自制的催發劑。   從社會上許多因為酗酒造成的悲劇，自身的身體健康受到危害，家庭生活因為酗酒導致的負擔，家庭關係的緊張，還有婚姻關係的決裂，甚或還有因醉酒導致的人倫悲劇，無時無刻不在社會的角落形成。另外因為飲酒造成交通事故、毀人家庭、傷人財物，甚或酒醉互毆出人命的也時有所聞。酒如洪水，被傷害的人一輩子的夢魘，永遠的傷痛。看著酗酒的惡形惡相，真希望讓酒消失在這世界上。但是，罪惡的是酒嗎？就如罪惡的是刀嗎？是水嗎？是車嗎？都不是，罪惡是來自人的行為，來自人的放縱。所以周公早就知道德行是最重要的，人若有自知之明，能節制身心，有條件的飲酒，遵守飲酒的禮節，看時間、看地點、看人，最好是不過量。   「德將無醉」是多麼遠大的理想，看一個人飲酒就可以看出他的品性如何。如今飲食中以酒為開胃助興飲品已是文化中的一部分，如能節制享受飲酒的美味，變成良性的行為，對人類生活產生正向有益的影響，那才不費祖先發明釀酒的初衷，如醫藥一般，過度即為毒物。這讓我想起炸藥，可以是讓人類文明進步，也可以毀滅人類，正用誤用產生截然不同的結果。歸結到最後，德行是善惡的指引，酒如此，炸藥如此，我想未來的AI（人工智慧）也是如此。

  幾天前到常去的診所拿高血壓、膽固醇的常備藥，順便抽血做了次身體檢查。今天上午依約到診所拿報告，並聽取醫師對檢驗報告的解說。   檢驗報告裡的紅字粗看不算太多，心裡正還有些放心，沒想到醫師搖了搖頭，指著報告裡的檢驗項目對我說，說雖然紅字不多，但有問題的部分數值偏離正常值太大，要我得考慮開始吃些治療或具延緩性的藥物。   例如在血脂肪檢驗項目一欄中，顯示我的三酸甘油酯數值偏高，膽固醇也高於標準值一些。即使我平日有服用降膽固醇藥物，但效果還是有點勉強，所以醫師建議我平日要少食用澱粉加工類食品，以及果糖、蜂蜜和高糖飲料，且最好能服用具特殊成分的專用魚油。至於這類魚油，他告訴我診所也有在販賣。   另外在腎臟功能檢查部分，醫師說我腎功能極差，老化程度幾乎已達七、八十歲年齡，囑我平日除了要多喝白開水外，也要適度減低食鹽的攝取量，以及減用肉、蛋、奶、豆類等低蛋白食品。至於有改善功效的藥物，他也向我推薦診所裡賣的自費性用藥。   聽了醫師的解說後，我心裡總感忐忑不安。想說如僅遵從醫師在飲食方面的建議，單純憑靠行動來控制，就得花心思時時提防食用過量。畢竟對日常的三餐飲食很難有所設限，只能儘量減少食用限制性的食材。因此較理想的解決之道，除了控制飲食外，就是用藥物來幫忙改善。   最終，我還是採納了醫師的意見，購買了一個月藥量的魚油和治療腎臟功能用藥，且決定以後要持續性的用藥。只是這兩盒用藥也不便宜，合起來就近三千塊左右。   其實，除了這次增購的藥物需每天服用外，我平日也有服用降血壓用藥，還有每日睡前服用腸胃保健食品，改善骨質疏鬆藥丸，減緩眼睛老化的葉黃素，林林總總加起來就有好幾樣之多。   據我所知，和我同齡層的朋友當中，也有好幾位的情況與我相似，甚至平日用藥種類還比我更多。我們這群上了年紀的人，年輕時仗著體力好，沒做好身體保養，只知拚著命賺錢，年老時卻得用錢續命，花大錢解決各種的病痛。回頭想想，才領悟到健康的重要性，體會到就算賺再多的錢，如果無福消受，到頭來一切都將是枉然。   人如果有遺傳上的問題，如心臟病或高血壓，平日就要想辦法保養和控制，雖然無法完全根治，但至少要降低危害的可能性。至於年老後，出現的一些老化問題，即使無法避免，也應該藉運動和均衡飲食，來延緩身體機能上的弱化情況。同時也莫為了滿足口腹之慾，長期暴飲暴食，而忽略身體的健康，讓自己變成名副其實的藥罐子，如此既傷身也破財。實在是太不值得了。

　　假如一個部落一座圖騰，一座圖騰一齣春秋；那安瀾國小張志猛校長團隊（103.08.01-111.07.31）暨親師生以發現「龍眼雞」（長鼻蠟蟬）與「龍眼樹」生態鏈為意象，形塑中棟大樓格局與校本課程發展，活生生演繹出一座校園圖騰，一種取諸自然，珍愛生命，植下教育福田，盈溢校園有情天的春秋。 　　安瀾國小一生有兩個驚天改命的重要階段：一是1936（民國25）年將分散碧山睿友學校與陽翟浯陽小學，整併為一，才有體制完整的現代小學；二是1958（民國47）年，馬安瀾將軍在碧山81號現址，原是當年金東師的駐地，躬親督飭建校，感念命名「安瀾國校」，從此走紅。校旁是靶場，每當實彈射擊或訓練，流彈傷人，發現未爆彈等意外事件，多少造成師生的干擾（基於維護學童安全的就學環境，縣府協調金防部與駐軍，檢討後決定裁撤），起步稍晚，校徽、校歌遲遲。由幾何圖形建構而成的校徽，是民國94年委請嘉義大學學生楊雅嫻所設計。校歌輾轉邀請任教金中的黃書文老師作詞，再請託蔡繼堯老師作曲。詞曰：「太武雄偉，大海汪洋。碧綠湖畔，鐸聲悠揚。安瀾！安瀾！年年桃李芬芳。德智體群美育並重，誠正勤樸校風優良。讓我們勵志向學，做國家棟樑。宏揚主義，使人類幸福無疆。安瀾！安瀾！我們要為你爭榮光」。 　　首任校長為葉魁榜（50-51），歷經黃聖堅（51-60）、陳忠任（60-64）、鄭藩志（64.04-64.07代理）、黃聖堅（64-69）、楊太平（69-74）、鄭藩志（74-78）、姚清華（78-82）、李友漢（82-87）、鄭錦章（87-91）、張秋沐（91-99）、楊肅正（99-103）、張志猛、陳來添（111.08.01-）等諸君，其中黃聖堅校長最特別，先在安瀾10年後棄教從政競選上金沙鎮長，四年後回鍋校長重掌安瀾校務，與楊清國校長同是執教優而仕，教政雙棲的教育家；鄭藩志校長由短期代理而在10年後重返主持校務，愈發成熟穩重。安瀾迄今雖只有88年，但風華依然耀眼。從陽沙路與安東路串起了陽翟、碧山東店聚落，沉浸在楓香林芳美氛圍中，受到五虎山（獅山、寨仔山、美人山、面前山與虎螺山）、北嶽廟、獅山砲等山神與軍功的保護，簇擁著山后金門民俗瑰寶，矗立在其間廣袤沃野上的安瀾國小，彷若蝶谷幽蘭般綻開深邃之美。 　　安瀾的情，具體展現在： 　　（1）2024經衛生局媒合與金沙鎮失智據點「拾憶小築」（財團法人晨光社會福利基金會）結合，由陳來添校長暨幼兒園大班師生，化身快樂天使，深入據點，親近忘了自我的阿公阿婆，助學陪伴，寓教於樂的認知課程，透過老幼共學促進世代間的交流，開啟孺慕之情。（2）早在「睿友學校」化身為「金門文學館」前，2016安瀾小朋友就在洪明燦老師指導下，推出「愛咱的故鄉-安瀾國小藝文深耕書畫展」，以「畫我故鄉、寫我故鄉、說我故鄉」多元方式，近水樓台呈現給父老鄉親，既是學校社區化的成果展，又將「阮的家鄉是碧山」的愛鄉情種深埋心坎。（3）80週年校慶，20多名1969畢業的老校友重聚母校，伴著高齡85歲的童年導師陳淵金，師生巡訪兩座防空洞回味夜宿起居的往事，捕捉青青校園裡童稚點滴，師生相依的感人畫面留在安瀾。（4）曾邀「校友說故事」，陳篤龍主任帶來「磅燈」敘說當年晚自習的艱苦，陳順德校長分享童玩、「打蒼蠅」、「交老鼠尾巴」、「繳宣傳單」等求學趣事。（5）2016美勞老師用心製作大型糖果屋，張志猛校長偕同老師們披上動物戲服，別出心裁演活「糖果屋」，以童話般情境串場迎來新學童。（6）2016主修藝術與建築，畢業於美國Pitzer學院的外師博亞安（Adrian Brandon），來到該校指導小朋友英語，任教一年後返美。離開金門前發起手掌畫，師生大手牽小手把風獅爺、燕尾、馬背、高粱酒、太武山、高粱桿、黃牛、馬拉松、牡蠣人等金門印象拓印校園壁牆上，留下外師對金門的感動，依依不捨的異國情畫。（7）人稱「蘇媽媽的蘇蔡彩秋」來為小朋友說故事之後，於《台灣公益新聞網金馬少年悅讀生命記》發文（許閱讀一個應許），形容「內斂的校長，熱情的教務主任、慢熱的同學」，就像陽翟、山后的夕陽燦爛、緩緩綻開的花朵。（8）在體制內勇敢接受一位天才橫溢的學童，准其在博士家長安排下「自主學習」，堪稱金門教育史上實驗教育最傑出的案例。 　　記憶中安瀾是金門校園裡最早懂得扎根傳播教育，並擁有傳播影音設施的學府。早在民國80年代，當寧中小剛萌芽建置簡陋校園廣播網之際，安瀾國小在胡淨妮老師指導下，已斷續起步，到2009推出「打開心窗說亮話」校園自製廣播節目，獲得較進步的影音設施，前往「太武之春」廣播電台，實地觀摩，並六度參與SONY校園特派員活動，接受小記者培訓與指導，榮獲101學年度「優良特派員學校」，中央社與國語日報均予以報導。張秋沐校長自豪表示，「校園廣播已經成為安瀾國小多元教育中的一大特色」。說話、寫作等表達能力的培養，在教導主任陳曼瑩努力經營下，有一番不凡表現。101年全國語文競賽即時演說，陳丕堯同學即在陳曼瑩老師偕同家長指導下，以「笑一笑，世界多美好」勇奪國小組第三名；自主學習的陳丕楷同學表現尤其亮眼，109年第一屆金門青少年文學獎「國小新詩組」第一名，111年第三屆「國小新詩組」第一名，「童話組」第二名，是金門開辦青少年文學獎以來，得獎最多次者，期許金門文壇「未來之星」！多才多藝的他，還能自主學習程式設計、科學實驗等，可望全方位發展。105該校創作《忍者龜救地球》，進軍全國能源教育微電影競賽；2011科展以《神奇的彩色積木》榮獲國小組數學科第一名，學生張家妤、李鎮南、王心怡、黃采琳，指導老師陳曼瑩、黃金輝。假日或寒暑期「數學營」學習活動，寓學於樂，很受歡迎。2015師生總動員，來到後豐港，接觸漁村文化，並見識了潮間帶生物，對家鄉金門有更多的了解。這些適性發展的多元作為，創新趣味化的校本課程，讓嬌小規模的安瀾國小，多領域嶄新發展，愈發精緻而不容小覷。 　　當年馬安瀾將軍在胡璉司令官授權下，選在碧山東店這一片福地，肩負興校育人的重責大任，雖是有心插柳，迄今邁入第63年頭，卻已柳成蔭了！「車過陽宅埔，遠遠就看見碧山路……」（陳長慶詞，2015，許銘豐曲），《碧山之歌》以金門話古調吟唱聚落的旭日夕陽；安瀾國小在鄉野之間，傳唱自己的「安瀾之歌」，昂揚豪邁，悠雅韻味充滿濃濃幽情！

　　由於有加班需求，所以連續上了七天班，雖拿到加班補休，但接下來又面對連續六天的上班日（因連假而提前補班），所以總共一連上了十三天班。就像同事說的，一回到家，就什麼家事也做不了，無法盡家政婦的本分，洗好澡，直接就上床睡覺，把所有事情通通交給另一半處理。這當然是事先知道的事情，也會提前溝通，但是這段期間所耗損的時間與精力，通通奉獻給工作。這讓我回想到以前沒有週休二日的時候，人們也是得上班上課到星期六，不過那時候的特殊假期還不少，每遇到那些假期，就會休假，直到後來調整為週休二日，假期放假就少了。 　　以前會覺得，不用週休二日，然後去放那些假日也很好，但是，總覺得這樣的設計是人們集思廣益而來的，所以一連工作五天之後，有兩天的休息時刻，休息是為了走更長遠的路，如果沒有休息，一直工作，身心的疲累可是會壓垮一個人的。雖說加班有補休或是加班費，但有時候寧可不要那些東西，也想休息。畢竟，能夠讓自己稍稍喘息一下，確實會比較好。所以，不少人現在也倡議要彈性工時，這是主要以工作效率與工作環境當成考量，像這次新冠肺炎疫情爆發，不少公司就採用在家上班，或是彈性分批工時的方式來做工作調整，讓公司還是能有實際的運作，不會因為疫情而停擺。在新聞報導則是看到有些人到飯店租用房間來辦公，畢竟在那段期間要住飯店的人少了，而也比較安全且安靜，總比在開放式空間，或是充滿誘惑或是想休息的家裡好，有一個地方可以努力工作，也提升效能。 　　人不是機器，無法連續這樣運轉，就連機器也需要休息的時間，避免馬達過熱或是機器損壞。所以，連續上班日讓我感觸很深，但那並非是被強迫的，而是自己選擇的，從以前到現在，就曾經有過類似的經驗，畢竟從事的行業需要工作的，往往是其他人在休息的時刻，所以，通常休息的時候，都是大家在上班，而因為活動或是業務量加班是經常的事情。曾經有一次，還連續上了整整兩週都沒有休息，直到下下個禮拜一才輪班休息獲得喘息的機會，也能回老家看看家人，回到自己的房間好好地躺著休息。要不然如果是工作疲累，睡著後，每次睜開眼，就又要回到工作崗位，其實內心有著很大的壓力，就連作夢的時候，偶爾都還會夢見自己在工作，被多到忙不完的工作驚醒，然後醒來後，還是得面對現實去上班。 　　所以，有些朋友或前輩勸告我說，寧可不要補休，寧可不要加班費，也要好好休息，畢竟身體還是比較重要的，不要過於勉強自己，以為自己還是年輕小夥子，時間就是體力，就是能夠揮霍的事情。我當然也理解這件事，甚至也曾經以過來人的角度勸告過後生晚輩，只不過，有些班還是得加，有些事還是得做，那就是責任，除非整體的工作效率可以提升，在工作分配上也可以公平，否則就只能順應環境，然後繼續努力工作。其實更重要的，是把握機會好好休息，即使遇到連續上班日，也該把握珍貴的時間休息，然後繼續振作，繼續的面對我們的人生。

  在台灣毒品問題日趨嚴重的情勢下，政府近日決議將依托咪酯（俗稱「喪屍菸彈」）升列為二級毒品，並制定新一波反毒行動策略。此一決定的出台，突顯出政府對毒品危害的重視，特別是在阻斷毒品供需鏈、降低毒品濫用率和再犯率等目標上的深層次努力。對於台灣社會來說，毒品的危害不僅僅是公共健康問題，更是一個影響到治安與國家安全的結構性難題。因此，這次反毒行動除了大幅提升罰則與法律處分外，政府也承諾在未來四年投入150億元，重點加強戒毒與緝毒工作，期望從根本上降低施用毒品的再犯率。   提升依托咪酯的毒品管制等級，顯然是基於其猖獗濫用和高度危險性。作為一種短效靜脈麻醉劑，依托咪酯被非法摻入電子煙中使用，具有使人精神恍惚、肌肉不自主抽動的副作用，甚至可能導致昏迷和死亡。該毒品的特性讓使用者極易失去行為控制，並可能在短時間內成癮。以往，依托咪酯僅被列為三級毒品，販賣或施用者的處罰力度不高，這讓不法業者有機可乘，透過網路及校園管道迅速擴大流通規模。此次升列為二級毒品後，將使依托咪酯的製造、運輸和販賣受到更嚴格的刑事懲罰，同時也能提高單純持有或施用的法律責任，對阻止其在年輕人間蔓延有積極作用。   然而，僅靠法律強制力並不足以根本解決毒品問題。以依托咪酯為例，其濫用和成癮的危險性促使成癮者極易二次犯案，因而降低施用毒品的再犯率成為當務之急。在此次反毒策略中，政府承諾在戒毒服務方面投入資金並設立專業的戒毒機構。專家指出，僅靠處罰而未提供後續戒毒服務，往往會讓成癮者再度步入毒品陷阱，無法重返正軌。因此，政府在這次策略中特別強調戒毒系統的完善，涵蓋醫療戒毒和社區復歸支持。這種綜合性的戒治措施，可望為成癮者提供一套完整的支持網絡，從醫療戒毒開始，逐步到心理輔導、社會支持，最終幫助他們穩定地重返社會。   此外，為了進一步降低毒品濫用和再犯率，源頭防制的教育工作同樣重要。專家建議，應在校園和社區加強毒品危害教育，以增強年輕人對毒品的防範意識，避免他們因好奇或壓力而誤入歧途。長期而言，只有在學校和家庭等基礎層面推廣教育，才能有效減少毒品新生人口，從而降低未來的戒治負擔。此外，政府需引入科技手段，加強網路上的毒品管制與監控，特別是在不法分子利用網路平台販賣毒品的情況下，應進一步提升偵查技術，阻絕毒品在青少年間的流通。   依托咪酯升列為二級毒品的舉措標誌著台灣反毒行動進入新階段。透過加重刑責、健全戒毒服務以及推動教育防制的多管齊下策略，政府期待從法律、醫療和教育層面多重保障，減少施用毒品的再犯率，並維護社會的穩定與安全。此舉不僅針對現階段毒品問題的緊急處理，更希望能達成從根本上降低毒品危害的長期效果。在未來的施行過程中，政府和社會各界的密切協作將成為成敗的關鍵，唯有如此，才能逐步遏制毒品危害，建構一個健康、穩定的社會。

  住台北的連襟，最近在為家裡飼養的貓發愁，主因是貓患了嚴重的牙周病，只能勉強喝些流質的食物，又加上老邁，看病的寵物醫師要連襟得做好心理準備，這讓他相當的憂心。   其實養貓之前，他從未養過任何寵物。那隻貓，還是他大女兒很多年前，從路上撿回來的棄養貓。   獸醫師曾告知過連襟，說那是隻愛滋貓，身體機能不是很健全，照顧起來會很費勁。尚幸的是，連襟早早就退休了，能全天的照顧愛貓，至今也將逾十年了，也難怪人貓感情如此深厚。   回想多年前，雙胞胎女兒剛出生時，在內人工作的醫院同事，正巧送了隻馬爾濟斯混種幼犬給內人。因為當時要全心照顧女兒們，因此暫時把狗寄養在岳父家，直到孩子要念幼稚園時，才把狗兒給接回來養。   那狗兒相當可愛，也很善體人意，給我們全家帶來了不少歡樂。尤其牠的聽覺相當靈敏，每當娃娃車才剛駛進社區前的巷口，那隻被我們親暱稱呼「娃娃」的小狗，就會咬著在沙發上等待接送的女兒們衣角，催促他們趕緊下樓搭車。更可愛的是，牠常常喜歡在我們面前表演牠的絕活│口追尾巴繞圈狂轉，常惹得我們哈哈大笑。   但狗畢竟是狗，壽命不像人類那麼長久，隨著年齡的增長，娃娃的身體不時出現了病痛。直到某天我們發現牠的腹部長了硬塊，才真正開始有了危機意識。雖然花了幾萬塊，動物醫院把腫瘤給割除了，但自此以後，娃娃的身體就變得越來越虛弱，行動也顯得遲緩許多。   喚牠時，得持續地提高音量才能被牠聽見；表演轉圈圈時，動作顫顫巍巍的牠，常是轉沒兩圈就跌躺在地，然後會頹喪的發出嗚嗚悲鳴聲。   如此拖了兩三年，我們漸漸知道牠離開的時間不遠了，於是更加的憐惜起牠。岳父家的小舅子很疼娃娃，早年常開車載雙胞胎女兒和娃娃到淡水玩。陪著牠在草地上奔跑，抱著牠看淡水的夕陽。娃娃離世的幾天前，小舅子又特地開車載著他們，去了趟淡水看落日。事後聽女兒轉述，娃娃在舅舅的懷裡，虛弱地張開雙眼，癡癡地望著夕陽好久好久。   隔了幾天後，娃娃在女兒的啜泣聲中離開，從此，我們就不再養寵物了，因為那種失去摯愛的痛，真的會讓人痛入心扉。   我覺得，感情極度脆弱的人，盡可能不要養；太過專情而無法移情給下隻寵物的人，也不要再養。唯有，能真心對待寵物，同時抱持一切隨緣的心態，知道緣起緣滅，隨緣而行，才是對生命該有的領悟。   另外，多以領養代替購買，杜絕養殖業者為圖利，而以不人道的養殖方式，對年幼的犬貓所造成身體上的傷害。生命本無價，不該以金錢來衡量寵物身價的高低，任何一個生命，都有他存在的價值。   養寵物，就是對牠們的一種承諾，既然決定要養，就要好好照顧牠們的生活起居，陪著牠們直到生命終結的那天。有如此良好且正確的心態，你才是一個夠資格的飼主。

  當我有空閒的時候，習慣傳訊息關心一些多年未見的朋友。很有趣的是，我的同學總能特別能激勵我。她們和我同屆大學畢業，我們有著相似的起點，畢業後的路徑卻完全不同於我，她們的生命不斷的蛻變，這讓我不禁問自己：我是不是也應該像他們那樣，做些什麼，以讓自己的生活到達另一個層次？   畢業之後，我很快地進入職場，一年之後步入婚姻，走了很傳統的路線，當我在育兒生活中焦頭爛額時，A同學已讀完了兩年的研究所了；當我在日復一日的工作中庸庸碌碌時，B同學竟然跑去進修，還考了國家考試，幹起了律師的行業；C同學嫁給了外國人，常常看到她在台灣、歐洲、金門三地跑，悠閒的感覺也令人嚮往……。   我從一本書上看到一段很有意思的話，書云：「每個人都有自己的學習曲線，在學生時期，通常都是平穩向上的線性，差異的開始始於畢業之後的學習。」有些人沒有養成學習的習慣，以至於現有的技能停滯不前，另一群人在畢業之後繼續接受教育訓練，每天學一點，日積月累就會積少成多。如此，以指數型方式成長的學習者，其知識技能、人情世故、眼界思維，皆與線性成長或停滯學習的人擁有顯著的差異。   我們也可以運用投資的思維放在學習上。學習在還沒有開花結果前，都是所謂的成本，這段期間會面臨對未來的迷惘與想像，不過，這些投入的成本將會因應時勢、及個人的選擇，在某個時間點衝破成本線，並開始大放異彩。這或許可以解釋，為何從前的老同學、老朋友、老鄉，大家同個背景長大，但最後每個人的生活、成就地位都懸殊了起來，最主要都歸因於是否繼續學習，學習是生涯的轉捩點。   有句老話叫做「活到老，學到老」，這句話深刻地表達了學習在生命中的無窮重要性。除了知識性的學習，技能的學習也同等重要。伴隨著時代的變遷與科技的迅速發展，我們的生活方式與工作方式也在不斷變化。如果我們停下學習的腳步，就會發現自己很難跟上這個時代的腳步。從父母的年代，到我們這一代，再到未來的孩子，生活中的變化不可謂不大。舉例來說，父母時代用BB Call通話，而現在幾乎每人都有一隻手機，還能上網；我們的孩子有智慧手錶，能夠通話且能定位；再回想曾祖父母那一年代，家裡甚至未必有撥號盤的電話。這些變化，反映的不僅是科技的進步，也是提醒人們要保持學習以適應新事物。   在漫長的夜晚，我常常會陷入沉思：難道我真的要以現在的方式，再在同一份工作上度過未來的30年嗎？隨著時代的變遷，我的專業是否會被外界的變化所取代？當每年都有新的畢業生加入市場，我的能力是否足以與他們競爭？曾經一度讓我們感到陌生甚至恐懼的數位世界，如今已經無處不在。從智能手機到自駕車，從線上教育到虛擬現實，每一項新技術都在重新定義我們的生活和工作方式。如果我們對這些變化保持漠視，放任自己停滯不前，我們就會被這個世界拋在身後。   當然，學習不必是枯燥的。大家對於學習的恐懼可能來自學生時期高壓的競爭與齊頭式的期待，而把學習的樂趣和主動性破壞殆盡了。對我來說，我更喜歡畢業後的學習，因為可以自己選擇想要增強的能力，時間上更是彈性。   當我們站在變革的浪潮中，選擇學習就是選擇不被淘汰，並且，無論年齡，都應該擁有學習的心態和行動，我認為，無論多微小的步伐，都是向著未來邁進一大步。學習，是終生的。

  「沒有時間的世界」是一個引人深思的概念，挑戰我們對時間的認識和依賴。時間支配著我們的生活、決策和社會結構。設想一個沒有時間的世界，意味著我們要重構對現實的理解、重新定位我們的存在方式，也意味著生活的方方面面--從個人行為到集體組織--都需要適應全新的規範。   在現實世界中，時間是我們的度量工具，幫助我們安排日常生活，為我們提供過去、現在和未來的框架。我們依賴於時間來記錄事件，分配資源，並做出決策。那麼，假設這一框架被取消或消失，世界會變成什麼樣子呢？首先，生活的節奏將不再被朝九晚五的時間表所支配，人們可能會失去明確的界限來區分工作與休息、開始與結束。無法再以分秒來記錄，可能會導致日常生活中的許多行為模式發生深刻變革。   在一個沒有時間的世界裡，個人的思維方式勢必發生轉變。時間常被視為一種限制，它劃定了人的生命範圍與邊界。我們總是意識到生命的有限性，這種「時間壓力」驅使著人們追求目標、規劃未來，甚至影響我們的情感經歷。若時間不再存在，這種由時間帶來的壓迫感也會消失。個人將不再被迫對未來做出長期計劃，因為未來本身變得模糊不清，或者根本無法量化。   這種情況或許會給人們帶來某種精神上的自由。許多人在時間的驅動下過著緊張忙碌的生活，追求效率，擔憂老去，害怕錯過機會。如果沒有時間的存在，人類將不再受限於生命的期限，也許可以真正地「活在當下」。不過，這樣的自由也可能帶來迷茫和不安，因為失去了具體的方向感與動力源。我們的價值觀、動機和行動方式可能會因此改變。許多現代社會的倫理和道德規範都是基於時間的概念，如生命的短暫性、成長和進步。如果這些規範被打破，人們如何重新定義生活的意義？   沒有時間的世界還會對集體行為帶來巨大影響。我們的社會系統，如經濟體系、教育機構和醫療系統等，都依賴時間的運作來維持秩序和效率。在沒有時間的情境下，這些系統可能會變得無法運行，或者需要完全重構。   以經濟體系為例，時間對勞動力市場、交易和生產流程來說是重要的，我們按小時計酬，商品的價格也常依賴於時間因素。如果時間不再是衡量工具，這些交易行為將變得毫無意義。生產和消費的模式將徹底轉變，整個經濟體系將陷入不確定性。同樣，教育系統目前是基於時間來設計的，學生按年級學習，課程有固定的開始和結束。如果沒有時間，學習將不再有具體的階段，教育方式將不得不回歸到一種更自由、不受限制的模式。   醫療領域亦是如此。疾病的診斷和治療很大程度上依賴於對時間的觀測，如病程的進展、恢復的時間等。在沒有時間的世界裡，醫療行為將面臨全新的挑戰，或許需要重新構思疾病和健康的定義。   一個沒有時間的世界還意味著歷史將不復存在。歷史是時間的產物，透過時間的長河我們能夠回顧過去，從中學習教訓並為未來做準備。如果時間消失了，過去與未來的界限將變得模糊不清。我們或許無法再準確地記錄事件，甚至記憶本身也可能變得無法維持，因為記憶本質上依賴於時間的流動。   當過去無法被區分和記錄，歷史意識將喪失。這將對我們的文化和身份認同產生深遠影響。我們通常通過對歷史的回顧來構建個人和集體的身份。如果沒有時間，我們將無法再將自己定位於某個時代或某個歷史脈絡中，這將導致身份認同的混亂。我們可能會陷入永恆的「現在」，這種永恆感可能既令人安心，也可能令人恐懼。   從物理學的角度來看，時間是宇宙運作的基本要素之一。根據愛因斯坦的相對論，時間與空間密不可分，共同構成了我們所處的四維時空。在這樣的世界觀下，時間的流動決定了宇宙的演化和物質的變化。如果時間消失，物理法則將不再適用，宇宙本身也可能會變得不可預測或無法理解。在沒有時間的世界裡，天體運動、能量轉換以及所有與時間有關的自然現象都會被顛覆。這可能導致我們的自然環境發生劇變，甚至生命的運作機制也會受到影響。比如，生物體的生長、繁殖和死亡都是基於時間進行的。如果時間不再存在，生命將如何維持？這些問題帶來的挑戰不僅是哲學性的，也是科學性的。   最後，從心理學的角度來看，時間的消失將對我們的情感和心靈狀態產生深遠影響。人類的情感經驗，如愛、悲傷、希望和恐懼，通常與時間密切相關。我們感到悲傷是因為我們失去了某些東西，這種失去的感覺是基於時間的推移。愛情則常常伴隨著對未來的期待或對過去的回憶。若沒有時間，這些情感體驗可能會失去其意義或表達方式。   情感上的變化可能會帶來一種存在的虛無感。沒有過去和未來的界限，感知自我的方式將被重塑。這可能導致一種深層次的孤立感，因為我們無法在時間的長河中找到自己的位置。另一方面，這也可能帶來一種內在的平靜，因為人類將不再受到時間流逝帶來的焦慮和壓力的影響。   總之，沒有時間的世界是一個充滿挑戰和矛盾的概念。它既帶來了自由，也帶來了混亂。我們可能會從中找到一種新的生活方式和價值體系，但同時也會失去許多我們目前珍視的事物和結構。這樣的世界不僅僅是物理學和哲學的問題，它還涉及到我們每個人如何理解和面對自己的存在。

  日前，勞動力發展署一名員工疑因工作壓力與長時間工作而在辦公室輕生的事件，震驚社會，並引發對台灣工時管理法規落實的反思。根據網友在社群平臺的貼文，這名員工時常在清晨六點前就開始工作，並且在結束表面上的工時後，仍持續加班而無法顯示任何過勞的證據，無疑呈現了一個勞動管理的隱形問題。儘管台灣早已制定工時限制與過勞防範的相關規定，但這次事件揭露了工時管理的諸多漏洞，尤其在公部門中仍然存在員工工時超量、隱性加班等不良現象。這不僅讓人們質疑法規在現實中的落實程度，更讓我們必須正視工時管理的監管機制和改善空間。   首先，工時管理的漏洞顯然需要更加嚴密的制度監管。根據勞動基準法，法定工時每週為40小時，且對於加班與例假日等也有嚴格規範，然而現實中員工為了應對繁重的工作量或是受到上級壓力，往往不得不默默承擔「隱性加班」或「非正式工時」，甚至因無法證明加班而無法取得加班工資。這類隱性加班現象在台灣企業與公部門間屢見不鮮，使員工身心壓力倍增，也難以得到有效的工時紀錄與加班費用，形成勞動權益的灰色地帶。因此，若要避免類似事件的重演，勞動主管機關必須強化工時管理的稽查與執行，透過全面化的電子工時紀錄系統，確保每位員工的工時狀況皆有紀錄可循，並對於「非正式工時」的情況進行規範，以防止員工被迫加班卻無法獲得應有保障。   其次，工時法規的落實，不僅關係到勞工權益的維護，還涉及企業及公部門是否重視員工的健康與工作環境。此次事件中，不少員工目睹該同仁長期遭受工作壓力與上司歇斯底里的指責，甚至在事件發生後仍試圖封鎖消息，這反映出部分組織內部缺乏對員工身心健康的重視。這也顯示出臺灣在保障勞工身心健康與確保適當工時上，尚有待加強的監督機制。國內現行的勞基法和職業安全衛生法已規定應定期對職場進行勞工健康風險評估，但若無實質的落實和重視，恐怕難以從根本上解決工時超量與過勞問題。因此，未來勞動部應考慮推動更為完善的心理健康檢查機制，並且針對高風險部門定期展開健康評估，以保障每一位勞工在工作環境中不會遭受過多的心理與生理壓力。   再者，隱性加班與非正式工時的管理更是工時法規落實的另一大挑戰。過去部分企業或公部門透過彈性工時、非正式加班等方式規避工時限制，使得員工在表面上的工時符合規定，卻實際上大幅超出勞基法的工時上限。這次勞發署員工事件中，該員工在「打下班卡」後繼續工作的情況，更凸顯出臺灣工時管理法規對於非正式工時監控的不足。要有效解決此問題，勞動部應考慮針對特定行業或部門實施更為嚴格的監控機制，如引入定期抽查機制，透過科技手段追蹤每位員工的實際工時，並鼓勵員工揭露隱性加班的問題。加強對隱性加班的管理，也有助於防止員工因工時過長而遭受身心健康的損害。   最後，工時法規的落實不僅是防範過勞與保護勞工權益的手段，亦是建立友善職場文化的重要一步。無論是在公部門還是私部門，若缺乏對於工時與加班規範的尊重，將導致員工長期處於壓力之下，進而造成不必要的職場衝突與不良情緒累積。此次勞發署員工事件凸顯出臺灣在工時法規落實上的挑戰，而唯有透過制度的改善、嚴格的監管與健全的工時管理，才能確保每一位勞工的身心健康並提升工作滿意度。政府與企業在面對類似問題時，應共同努力建立透明、公平的勞動制度，以保障每位勞工能在健康、安全的工作環境中貢獻自身價值。