這趟的金門之行，我們這群50年前的教練林敏政、方振源、梁添益、林鐘良、葉國輝暨球員們，在前金城國小（今中正國小）陳昆乾校長率領下，先後拜訪了金門酒廠及金門縣政府，受到金酒公司黃怡凱董事長、楊鎮浯縣長與教育處長黃雅芬的熱情接待。除了於中華民國111年7月15日「見證」了金門棒球場的落成啟用以及第一屆太武盃全國青少棒錦標賽，並接受金門縣政府、金門棒委會對五十年前在金門擔任教練的表揚外，更「印證」我們金門人重視歷史傳承秉持著篳路藍縷、胼手胝足、披荊斬棘、勇往直前的拼博態度和「不怕苦、不怕難、不怕死」的金門精神。在這五十年間將「戰地金門」打造轉變為「海上樂園」的金門，更難得的是沒有忘記棒球的推展，打下令人想像不到的基礎，締造了很好的成績。在金門各界的努力之下培養了更多的棒球人口，提昇棒球風氣，改建了「金門棒球場」，更不可思議地辦理了全國性的棒球比賽。這是在一群永不放棄的老師、教練及球員的努力不懈，以及縣政主政者及社會各界團體的重視與支持下才能展現的成果。   棒球是時間＋金錢＋人才＋努力不懈……才能有好成績表現的運動。   金門經過了50年的努力已有相當的基礎及進步，希望能「百尺竿頭更進一步」能有更好的表現，期不辜負經國先生當年對金門棒球運動的提倡與期許，為地方及國家作更進一步的貢獻。   非常感謝金門在50年後的邀請（可見我們金門才是真正的重視歷史傳承「吃水果拜樹頭」及「飲水思源」的地方）。感謝籌辦單位與承辦人員，尤其是黃國偉教練的辛勞接洽聯繫安排，以及對金門棒球發展史料的完整蒐集，更是難能可貴。   再次感謝金門縣楊縣長、體育場蔡場長、體育會唐理事長、棒委會陳主委的邀請，讓我們有機會見識到金門各項建設的長足進步，以及對金門棒球運動再次燃起了無限的可能與希望！   祝福金門成功無限！   【作者為金門少棒代表隊第一、二、三屆（民國60、61、62年）教練】

  現代的人面臨選擇的機會越來越多，何出此言呢？且聽我娓娓道來。   某一天我正在寫稿時，家母突然來我房間跟我說：「兒子啊～你肚子會不會餓？」家母是一位鮮少有吃點心習慣的人，也因為她沒這習慣，年屆花甲仍保持苗條的身材，她會這麼問，無非是中午沒吃，抑或是午餐吃的太少；聽她這麼說之後，我便錢包鑰匙拿著，出門去幫她買點心。我想了想，現在是下午四點，家裡一般是晚上八點吃飯，所以不適合買麵、飯這些主食類食物來解饞，我便想到：家母有些許日子沒有吃車輪餅，何不買幾個回去給她解解饞，於是便驅車前往車輪餅店。   到了車輪餅店後，我便跟店員點餐：「你好，我想要買三個蘿蔔乾、三個起司。」店員便回：「請問是要胡椒蘿蔔乾還是原味蘿蔔乾呢？起司口味要原味起司、奶油起司、馬鈴薯起司、玉米起司……」   「等…等…等…等一下，你們什麼時候出那麼多口味？我印象中你們不是一直以來都只有五種口味嗎？」我著急的說道，店員便接著回答：「喔～是這樣的，因為最近學生族群變多，他們對於口味也越來越挑剔，所以我們的店為了迎合年輕族群的需求，所以研發了許多的新口味。」此時我心想：「以前我小時候買車輪餅，都沒這麼複雜，怎麼長大後車輪餅也開始口味多元化？這樣只會讓患有『選擇障礙』的人更頭痛吧？」此時店員像是聽到我的心聲似的，便接著說：「嗯，如果你覺得困擾的話，不然我都幫您做原味如何？」，此時聽到這句話的我，心中相當開心，因為如果要我做出選擇，勢必得花上不少時間，這樣不僅會影響到後面排隊的人，會影響店家的作業，於是我便開心地說：「好的～麻煩你們了！」於是我開心的結完帳，便在門口等候我的餐點。   我其實並不討厭「多元化」這項改變，只是對於有「選擇障礙」的人來說，「多元化」這項改變就會變成一種困擾，現在的人不像以前生活困苦，食物、日用品都只有單一選擇，就拿我們最常用到的「牙刷」來說：以前牙刷的選擇只有一種；可是現在選擇可能有上百種：軟毛、硬毛、圓形刷頭、方形刷頭、電動的、手動的……等，我每次去賣場購買牙刷時都在想：現在的人也太好命，連牙刷都有那麼多種選擇，不就是牙刷嗎？刷的乾淨就好了。當然也有對「多元化」這項改變感到甘拜下風的時候，就拿「刻印章」跟「打鑰匙」這兩件事來說，我相當贊成「多元化」，畢竟印章跟鑰匙這2種東西，如果每一個都長得差不多，那在使用時，勢必會分不清楚哪一個是自己所需要的。   我後來對於「選擇障礙」這件事我有找出一個方式來克服，就是「分析」，假設我今天要買一個杯子，有多種顏色，那就分析哪一個才是最適合我，往往分析到最後會發現，其實我買的東西，都是差不多顏色，那以後也就不用選擇，直接買那個顏色的商品就好，一勞永逸；至於吃的方面，則是分析哪一個對自身的健康有幫助，抑或是最近缺少哪一種食物的攝取，就選擇那個品項，也就方便許多。   現在的人生活越來越便利，每一樣東西都有各種選擇，但我們往往對於選擇都過於隨便，不然就是因為急就章，而做出誤判，其實每次要選擇的時候，多多分析，多多比較，也許會對人生有所幫助，共勉之。

  1945至1949年國軍與共軍在中國大陸激戰數回合，國軍不敵共軍勢如破竹攻勢，終致國民政府於1949年4月遷離南京，12月7日播遷臺灣，同年歲末10月底國共兩軍決戰於金門古寧灘頭，共軍未攻陷金門，自此，造成國民政府與共軍創立之新中國隔海分治。   歷史不能遺忘，回首1949年歲末，金廈海域夜黑風高，人民解放軍萬船齊發，彈丸孤島西北古寧灘頭，悄然，發生驚天動地與泣鬼神之生死保衛戰。槍林彈雨中，人民解放軍與國民革命軍青年戰士血染沙灘，海洋亦為之哭泣。晨曦時分，戰機凌空呼嘯轟炸，金門之熊戰車掃蕩，湖南高地爭奪與聚落巷弄激戰三晝夜，滿山屍骨，斷垣殘壁，終讓國民革命軍青年戰士獲得1949年唯一大勝利，金門彈丸孤島一夕成名。那參戰官兵各個成英雄，遙望先賢先烈滿腔熱血投入救國之列，只為抵禦倭寇外侮，最後卻因兄弟鬩牆，彼此骨肉相殘。自此，海峽兩岸，隔海分治，金門成為反共復國之前哨跳板，隨即實施戰地政務，加強軍事戰備及管制，並印製限金門地區使用錢幣，直至1992年戰地政務廢止，才走入歷史。   國民政府1949（民國38）年於大陸失利，意外在金門站穩腳步，遂全面改革軍事、國防、經濟及政治建設，相較於社會之建設，國防建設之進步，確實快速而有效果，而防衛武器設備更新方面，更是國防軍事重點。1958年8月23日夜晚，共軍再次發動臺海戰役，企圖施以47萬發猛烈炮擊戰，行登陸金門島之實，惟不管是金門陸地砲戰或空戰及海戰，國軍均能壓制共軍猛烈攻勢，最後並贏得戰役勝利。這，軍民用血淚換取的光榮勝利，乃臺灣海峽穩定一甲子之安定基石，更是，身為戰地兒女的你我，傳唱許久的瑰麗史詩。823砲戰期間，造成金門四處斷垣殘壁，人民顛沛流離、生離死別及撤退臺灣復興基地，惟當時有眾多不曾領取任何遠離金門之安家費，及不願遠離先人篳路藍縷創建古厝與田園之金門鄉親，胼手胝足與國軍相依為命。   筆者先伯父（王公溫展），在1958年823即是充當國軍糧食補給員（俗稱小蜜蜂），惟不幸的是，先伯父被砲彈擊重腹部，鮮血直流，最後身亡，享年45歲。回首先伯父12歲時與先祖父（王砲）及先姑母王琴（10歲），自南洋印尼返回金門定居，並隨侍先祖父於沙美老街經營中藥舖。1939年對日抗戰初期，王家長房自一世祖祥雲公（清道光30年，西元1835年）開始經營的中藥鋪，在先祖父病故，遂結束經營百年的中藥鋪生意。那年先伯父剛成親，年方18歲，先父才5歲，兄弟倆和家母（童養媳）等人，跟著先祖母客居沙美小浦頭外婆家，自此，開始學犁田耕種。   1958年823砲戰，為了全家大小生計，先伯父不顧生命危險獨自走出防空洞，挑著兩擔糕餅（餅乾），隻身前往後水頭附近之軍營做生意。不幸的事發生了，先伯父被砲彈擊重腹部，鮮血直流，抬回家時已氣絕，享年45歲，並遺留4位年幼孩子，給在後水頭擔任林府將軍之乩身的先伯母黃蜜（後水頭人，高齡84歲仙逝），獨自扶養成人。那年家母懷胎10月剛生產的第1胎男嬰，亦不幸夭折，真是命運多舛，更是血淚交織的1958年。   今年適逢1958年823砲戰勝利64週年，僅以此文，慰撫先賢、先烈捨身保衛國家自由民主及維護人民生命財產之無私情操，並悼念亡故之親人，希望他們永遠安息！

  日前，日本前首相安倍晉三不幸於助選場合遭人射殺，尚在醫院搶救時，網路便流傳安倍死亡消息，使得日本社會人心惶惶。這起散佈前首相死亡訊息影響群體信念分裂整個社會的策略，體現認知作戰的意涵。在認知作戰中，人的思想變成了戰場，其目的在於塑造和影響個人和群體的信念和行為，並且分裂整個社會，因此發動認知作戰者可以在不訴諸武力或脅迫的情況下征服一個社會。認知作戰應用廣泛，不僅用於承平時期，更常用於戰時，而俄羅斯便是使用認知作戰影響戰爭走向。   回顧俄烏戰爭，俄羅斯先由官方發表宣傳辭令：北約侵略、法西斯擴張、烏克蘭分裂主義的威脅，合理化發動戰爭的行為；隨後發動駭客癱瘓烏克蘭通訊，讓該國政府機構的網站服務全數中斷，使其對內無法發布政令，對外發聲系統全面沉默；最後散佈誤導性訊息，包括俄軍壓境基輔，或是烏克蘭總統逃亡，企圖運用認知作戰分化烏克蘭民心。   不過認知作戰並非無法制約，當俄羅斯以假訊息混淆烏克蘭敵我認知時，烏克蘭政府先是向科技大亨馬斯克動之以情，懇求協助恢復通訊；再來利用社群穩定民心以及爭取國際支持，並且要求科技大廠阻斷俄羅斯發布的假訊息；最後使用「侵略」一詞定義戰爭，將俄羅斯貼上侵略的標籤，迫其承擔戰爭責任。   綜上所言，認知作戰的核心在於通訊的穩固，當烏克蘭通訊受到駭客癱瘓後，便喪失發布訊息的功能，使得敵國掌握戰爭話語權。善用社群有利反制認知作戰，當烏克蘭受到入侵之後，在社群上呼籲各國援助，確實得到國際的關注與同情。由此可知，面對認知作戰除了建立防範假訊息機制、要穩固國內通訊，以及國人具備辨別訊息能力，還有團結抗敵的意志，才能抗衡對手的認知作戰。

  新冠疫情自2020年初爆發以來，遍及全球，各國祭出控制疫情蔓延的政令，措施滿天飛。台灣方面，日益增加的染疫人數，人心惶惶，政府強制戴口罩，呼籲配合噴酒精、洗手，應該很難忘那大排長龍只為搶購口罩、酒精及打疫苗的畫面。這期間各種提升免疫力的偏方，在各平台不斷轉傳，一時間所有人都重視起健康來了。   自古以來我們一直與病毒共存，透過醫學專家研發疫苗，抑制了對人類生命的危害。但病毒不斷變種，是疫情持續那麼久的原因之一。   我認為要完全消滅病毒是不可能的，它們也是地球上的生物，大家都棲息在這塊土地上，和平共處是明哲保生之道。如同我們對待其他物種般，地球都會很歡迎，且希望大家都能相互接納。   疫情期間，各行各業莫不受到嚴重衝擊，影響許多人的生計。政府不斷推出紓困振興方案，企圖減緩損失。不管是否認同政府的作為，至少自己目前尚稱安好，值得感恩。因擔心群聚而停頓部分業務，餘出的時間也不能因此浪費，多利用線上學習精進技能，待恢復正常運作時，才不會跟不上前進的腳步。   疫情讓我們從不同的角度觀看人生、體驗無常變化，讓人與人間的關係重新組合。病毒不會就此善罷甘休，但也無需視它為敵人，反求諸己注重身體健康，增強免疫力才是根本之道。在食的方面，以新鮮食材、多茹素為主，取代維他命，盡量減少加工食品、油炸烹調。在衣的方面，以舒適為主，斟酌需求，而非無理性採購。在住的方面，乾淨整齊為主，清除家中不必要的堆積物。在行的方面，以搭乘大眾運輸工具為主，地球資源有限，應當珍惜。在育的方面，善用網路無國界，許多海外課程也有提供線上免費選課，不妨利用實體課程減少之際，多加利用。在樂的方面，多外出運動，強身健體提升免疫力。   如何與疫情和平相處，趁此調整個人作息與生活方式，也不失是個好時機。或許生命的精彩從此不同。

  網路上盛傳「三機救婚姻」的說法，意指洗碗機、掃地機、烘衣機可以大量節省家務時間，把洗碗、洗衣、晾衣、打掃等日常家事勞動化繁為簡，避免不必要的爭執，提升婚姻生活品質。不可諱言，電鍋、烤箱、吸塵器、吹風機、除濕機、冷氣機、電腦、飲水機、果汁機、咖啡機、鬆餅機、泡腳機、電視機……各式各樣智慧型機械商品便利了生活，發達的科技點亮了生活樂趣。   其中手機更是深深的滲入、嵌進了每一天的生活。無論是通訊、上網、收信、繳費、支付、拍照、攝影、錄音、鬧鐘、播放影音、遊戲……多樣化功能在在令人著迷。對手機愛不釋手的副作用，除了長時間用眼造成的視力疲勞、黃斑部病變，長時間姿勢不良造成的肩頸痠痛、手部關節炎，若是不幸發生手機遺失或故障，焦慮、恐慌、煩躁等負面情緒立刻如海嘯般席捲而來，一定得時時刻刻確保「機不可失」。   「機不可失」按線上教育部國語辭典釋義：機會難得，不可錯失。我們有幸生活在科技發展日新月異的年代，除了享受便利，更應該發揮人類的智慧思考，好好善用科技，提醒自己把握生活中重要的人事物。你可曾因為滑手機太入迷而錯過了預定的公車班次？熱騰騰的菜餚一上桌，第一件事不是填飽飢腸轆轆的自己，不是用味蕾去品嚐廚師的心意，而是用手機拍照？有幾次為了接電話把眼前的人晾在一旁，打斷了原本的對話談心？更別提那些為了拍出值得炫耀的網美照，而做出危險舉動甚至因此丟失性命的例子，或是整天沉溺在手機遊戲世界裡，忽略了身旁的人也需要你的關注陪伴。   人生要適時地放下，放下手機，全心全意地沉浸在自己與重要他人的此時此刻吧！牽著長輩的手散步、陪伴孩子玩樂童年、用眼神對伴侶表達愛意、給朋友一個支持的擁抱。機不可失，愛要及時！畢竟，有些事、有些人一旦錯過就不在了。

  全球資訊透明化藉著智慧型手機的普遍使用，於21世紀如雨後春筍般的發展起來，產生了各種App媒體如CNN、BBC等的新聞廣播頻道，讓人可以輕易地訂閱收看；其他的App通訊和社交軟體如TikTok、YouTube、Twitter、Facebook與Instagram等擴大了資訊傳輸的力量，並且打破傳統的藩籬，使得多元化的意義不再僅從親朋好友或課本上來得知，而是來自第一手的真實資訊。這些隨手可得的消息，以能迅速廣散分布在大眾平台上的優勢成為當今「新聞」的主流，然而由於缺乏實質的查證，仍然需要受眾者抽絲剝繭、層層的過濾後方能判別真偽，因此網路上龐大的資訊流量時時刻刻考驗著使用者的智慧。   我們對於資訊的掌握和了解度有多少呢？是否能夠自己分析和判斷其中的真偽？雖然有許多為因應這種問題而誕生的「網紅」，能藉著其跳脫傳統媒體播報的方式，展現其逗趣、辛辣或刻薄的獨特評論風格過濾那海量的資訊，但是說實在的，他們的可信度又有多少呢？此外，網路平台系統為使用者、受眾者預設的各種過濾機制，包括瀏覽數、按讚數、社群守則或規範等，在商業上的考量下刻意地操弄著傳播者和受眾者的選擇權利，這反而刺激了以固定廣告收益的電視業者，讓他們獲得了絕佳的機會，尋找更專業的評論者上節目談論重大的社會議題或專業知識，例如經濟、交通、軍事國防議題、醫美、生技、股票市場等，並將這些節目上傳至網路平台提供給受眾者藉此反將一軍……最終無線網路和有線電視在資訊傳播上的戰爭中取得了平衡，讓各行各業都有機會在網路平台上發表高論。然而這只是以市場以及其供需理論在各種商業競爭、衝突和妥協中得到的結果，並不代表全球資訊透明化及傳播的真正意義。由於各種資訊的真實性和共享性仍然需要觀眾自個兒藉由「聲量」去評斷和爭取，因此我們毋需在被動、片面或耳濡目染下接受網路和電視傳播單向的資訊，而要以更誠摯的心態和信心去擁抱各種多元價值的觀點，藉此不斷地提升自己對資訊的辨別和評斷能力。   或許只要資訊的傳播能確實的傳送到每一位受眾者身上，再經由回饋的方式產生大量的數據或資訊，就足以讓資訊的真實性得以呈現，例如Wikipedia就是利用公眾化、論壇討論以及每個人都可以編輯主題內容的方式讓資訊更加的完善，不過許多非廣為人知的專業與技能知識或秘密資訊仍然需要在各界專業人士的協助下方得以揭露。因此為確保資訊的真實性，各種資訊的分級制度是否得以建立和完備，讓每一個人在合適的網路環境中能以自己的判斷力去了解其重要性，並且根據其意願參與討論就成為未來不可不去研究的項目，因為這類的機制不僅符合全球資訊透明化的真實性和其價值，也遏止了有心人士濫用資訊的力量去進行意識形態的操作，然而誰要去監督資訊的分級制度呢？專業人士和教授？民選代表？或者是AI？很遺憾的，在最關鍵的資訊等級分類機制尚未成形和定案之前，當今由政府掌握的「資訊分級」制度除了鮮少目的鑒於國家安全考量之外，絕大部分與民眾生活至關重要的資訊仍因有心人士對權力的眷戀以及為有效地鞏固中央集權而逕自以寡頭、集團式或私有化的模式全盤掌握和操控，這就醞釀了所有一切意識形態最根本與其變態的溫床和生產基地！這些遭到扭曲或斷章取義的意識形態包括民族性、工作條件、共同價值觀、文化認同、教育理念、語言認可等，而這絕對不是民主國家該有的絕對價值！政府要做的，應該是逐漸地將知識使用的權利還諸於民，讓人民去討論各種知識的潛力和價值，並且這些潛力價值經由政府政策的引導、輔導和層層的分析與討論後，透過長時間的嘗試，最終形塑成可以創造經濟價值的產業和服務，如此才是忠於以民為本、服務人民的政府和民主國家應該有的責任和義務。然而對權力眷戀的人總是有各種理由塘塞，認為人民的素養還不夠，或是人民的素質還不到能處理這些重要資訊的時候。在國際局勢和交流發展迅速的時代，這種荒唐的藉口已經不符合21世紀人民的需求和觀感了！政府應該以此為鑑，開始著手制定政策，為各類重要等級的資訊建立一套機制並且開放予以人民隨時使用，以期台灣能跟上世界全球資訊透明化、民主化和共享化的腳步和潮流。   全球資訊透明化所帶來的影響和意義，絕對超過20世紀台灣人民在那方興未艾的資訊時代所能理解的範圍，它是一種全民在善意下自由使用知識價值的領頭羊，日後在穿戴型裝置、無線網路技術等科技的推波助瀾下，那股超越國界、帶領全球人民共享國際知識的智慧之鑰將跨越禁錮、打開那無限民主價值的可能。

  行政院長蘇貞昌到屏東縣鹽埔漁港巡視，為廢漁船上長出樹木震怒，漁港人員隔日順其意將樹木砍除，蘇院長遠從台北下來，因為漁船長樹生氣走人？漁船長期佔用泊位的問題依舊在，徒留院長生氣漁港賭氣的笑話。   根據資料，全台含離島大小漁港共有299座，除臺灣東北部因釣魚台海域為豐富漁場，大小漁港獲豐富外，如宜蘭縣的南方澳漁港，本島近海漁業資源已嚴重枯竭，如筆者所在的台東縣，建於日據時代的新港漁港，約在民國九十年代以前，是捕撈旗魚、鮪魚及破雨傘等大型深海魚的基地，現今只剩鬼頭刀外，其餘的大型魚已是可遇不可求。尤其讓人懷念的是，站立在漁船前面的高處，手持鏢槍的古老傳統鏢旗魚技藝，在浪濤起伏間旗魚左右游移時，手持三叉戟標槍精準射中，此非得有豐沛體力及超好眼力，如今因旗魚漁獲減少，這神乎其技的本事幾乎要鳥盡弓藏，因此新港漁港部分泊位變為停靠觀光遊艇。   台南市的安平港是大型商港兼漁港，近年來大力推展遊艇並極有成效，在廣大的港內平靜海域，遊艇破水風帆點點，帶動相關商機外，連港邊咖啡及觀海建築一起興起，港灣不再只靠泊商船漁船。   鹽埔漁港位於屏東縣東港鎮，東港向來以捕獲鮪魚獲盛名，但亦不免受漁業資源減少影響，之所以有漁船因扣押長期佔用船席，必然與捕不到漁獲有關。管理良善且善用時勢的漁港，必須懂得適時轉型以維持營運。   鹽埔漁港若不積極處理該問題漁船，將不只生長樹木而已，而會變成幽靈船。

  近來，在台南美術館展出的特展《亞洲的地獄與幽魂》引起許多話題，更有不少民眾一大早就前往排隊，甚至因為人潮太多而售票暫停。在過去，文化場館一直有一個相當大的問題，就是深怕自己變成蚊子館，怕自己所展出的東西門可羅雀。所以，一間文化場館除了能夠有相當棒的藏品與互動式裝置、相關服務等，更重要的是能夠推出走入生活的特展，但走入生活不見得是指現代而已，也可以是引起人們過去的一段記憶，或是日常就在周遭發生的事情，更貼近人們生活。   而《亞洲的地獄與幽魂》特展，可以說是一個很好的策展例子。報導指出，它是法國凱布朗利博物館於2018年推出的展覽，內容以中國、泰國、日本的鬼故事為主題，展出宗教藝術、戲劇、電影、當代設計與版畫等藝術品，讓民眾可以探索未知的世界。正如同圍繞在這件特展的相關報導，有配合特展所舉辦的「收驚」或是宮廟地圖，當然也有持反對意見的團體，認為不該拿怪力亂神的事情舉辦展覽。不過，越神秘的事物越能引起人們的好奇心，也讓這樣的展 覽能爆紅。   筆者認為，《亞洲的地獄與幽魂》特展的成功之處，就是在人、事、時、地、物等各方面都做了很好的詮釋與呼應。在人方面，人本來就有生、離、死、別，而死後的世界，人們會往哪裡去，這是人們始終最好奇的地方，而這世界上到底有沒有存在另一個地方，也讓人充滿疑問。而關於地獄、鬼魂等之類的事物，我們得以在口述、文字、影片等各種媒材上見到紀錄，究竟紀錄的真實性如何，也引發人們想要去探尋。另外，死後的時間，或是另一個世界的時間，到底是怎麼運行的？或者會像小說或電影所詮釋，會有另一個次元的時間觀。還有，在不同的國家，不同的民俗，他們所發展出的事情本來就不同，都因襲著在地經驗，當然也有不同的交流與影響產生。最後，當然是展覽本身的物件，透過真實與虛幻的角度來展出，眼見未必為真，當然也未必為假，但至少是能在眼前可以看見的。   所以，從這樣既有趣又多元的策展，可以見到人們對於這類事情的好奇心是無法阻擋的。此次策展，不只是讓人們見到許多會驚嚇的妖邪之物，而是告訴你這些東西從哪邊而來，又給予可以避邪的香灰護身符圓滿。總之，美術館策展，只要是貼近人情、人性與人心，在我看來都不是譁眾取寵，而是一種真實地展出人們生活的一部分，無論是尚待驗證的，還是可以已經發生的，都有特殊的意義，因而讓美術館也走出不同的方向。誰說文化場館不會天天排隊、天天爆滿？只要找對主題，只要能夠吸引大眾，更保有原本的教育、文化意義，那就是很好的策展。

  雙鯉騰躍，智珠在抱。湖岸村舍，洋樓古厝。麥浪蚵田，生態多樣。烽火百年，流離失所，落番他鄉。斷垣校園，弦歌不輟。僑匯興學，育成瓊林。地靈人傑，永續流芳。   金門縣政府文化局、觀光局近年來，先後關注焦點在古寧，石蚵小麥文化季、端午龍舟賽暨相關活動早已是年度常態盛事，而「2021金門元宵燈節」點亮雙鯉湖，「2021金門海洋藝術季-金色寧境」地景裝置藝術展，這一系列最美麗浪漫的水岸藝術饗宴，早已把70年前的烽火紋身，殺戮血腥消融在歷史洪流中！走進古寧村，有三層大地標：第一層地景裝置藝術「雙鯉迎珠」及古戰場煥發為「和平紀念園區」；第二層是披著「孔子遊學圖」外衣與故事牆的古寧國小，由名聞中外的「古寧頭戰史館」，與彈痕滿身的李金魚洋樓犄角護衛；第三層由串連南、北山的雙鯉湖，圍拱著「水尾塔」、「關帝廟」與「雙鯉濕地自然中心」。若以古寧國小為中心，從其制高點向四野掃描，則是一派湖光山色，鳥語花香生機無限好；俯仰之間，宗社傳奇、人文情懷湧上心頭。   建校109年的古寧國小（民國二年），歷經日軍入侵與抗戰勝利、民國38年古寧頭戰役、民國42-47年又遭逢「93砲戰」與「823砲戰」洗禮，校園毀於旦夕，校址幾番遷徙、疏散，師生借祖祠民房艱苦教學。幸賴海外鄉僑捐輸不斷，千里送炭，村舍父老戮力以赴，結合政府補助，逐漸成長茁壯。民國54年合併「安美分班」（67年安美分班又歸併寧中小），民國63年合併「湖埔國校」為分校（63- 87年恢復獨立設校）。民國66年增設幼稚班，108年往下延伸增設幼幼班，發展為10年一貫（2-12歲）的優質學園。   老校蛻變新風貌，多元展能生命力！今年1月18日動土起造一棟與社區共融共享的新建行政大樓，將於112 年9 月旱地拔蔥似的矗立在校園裡，持續守護與牽引稚語童顏。由金門扶輪社贊助之幼兒園閱讀角，以貓頭鷹造型書架象徵博學勤奮樂在閱讀，加上幾個大小彩色圓形洞穴，3隻鸕鶿造型嵌上LED燈，提供孩子休憩、閱讀、探索溫馨的角落學習空間。幼兒遊樂區（107年落成），規劃為體能區、遊樂區、沙坑區和食農區，是教與學兼具的優質情境樂園。小朋友喜孜孜踩著直排輪穿梭在校園裡，站在麥田，進入增賢書室，走出校園，親近社區，關懷孤老，奏起小提琴，不論是成果發表，或快閃活動，總是琴韻悅耳，讓人感動！一片欣欣向榮好氣勢，當人稱「蘇媽媽」的蘇蔡彩秋來到古寧國小，漫步在古色古香的校園裡，聆聽朗朗的讀書聲，古寧頭的傳奇故事，激發愛的火花，開心的與孩子們沉浸在摩天輪圖書館內，面對面，互動對話，並贈書《看見自己，看清世界》勉勵古寧小朋友，而多才多藝的李亭萱以藏頭詩書法「彩筆蘊汲生命力，秋蟬流響悅讀心」回贈，「銀少共創」理念在古寧國小具體實踐了。黃芸芸校長及其團隊以一個「家」的核心概念出發，營造「愛」的氛圍，增添學習的美好與幸福感。積極推展「觀察力、分析力、表達力、合作力、創造力」五力教育哲學，結合「校本課程、多元探索、藝文深耕、品德教育和國際文化」來發展學校品牌特色，近年來更與金門國家公園合作形成戶外教育跨域結盟，結合環境教育，發展生態遊學，保護珍貴資源，親近泥土，體驗擎蚵、採蚵，為孩子盡情悠遊在國家公園裡，也讓國家公園教育往下扎根。   為此李亭萱曾設計「金門十大旅遊景點的郵票」，獲全國學生美術比賽平面設計類佳作獎；更彩繪《我的家鄉古寧頭》口袋書（金門縣戶外教育與海洋教育中心。111年），加上QR Code繪者語音導覽。   黃校長不僅用心經營學校成為「孩子人生故事的開始」，更積極扎根基本學力，「提供學生多元展能的平臺」。來自社區與家長的協作是一股愛的支持系統，發揮巧思，讓孩子們把「鱟」變身為校服圖騰；志工婆媽們更為孩子們把花帔織成可愛口罩套。引進清大師資生《史懷哲課輔計畫》，每年暑假都會開進古寧校園進行為期三週課輔，自103年起已實施八年，有效提升小朋友的國際競爭力。古寧國小讓戰火宿命轉換為史詩經典，以關懷出發，「用多元的學習去豐富生活，用溫馨的音樂去感動人心」。未來它將用翻轉教育爆發故事力，綻放生命力！