就像「家家有本難念的經」一樣，每個世代都會出現不同型態的青少年問題，都會困擾當代家庭與社會。吳秀琪以「輔導員的喃喃自語-少年輔導工作之省思」（2022/04/05金門日報言論廣場），反映貼身輔導的體驗與感觸。筆者曾任教於金寧中小學，從事校園輔導工作與特殊教育27年，期間獲聘為福建金門地方法院榮譽觀護人13年，追隨翁正義、周建南兩位先生學習，協助感化陷於迷途的青少年朋友；有10年之久受聘為福建更生保護會輔導員，深入金門監獄輔導即將重返社會的更生朋友。在輔導路上，周旋於中輟、璞玉、朝陽、高風險、弱勢、認輔個案等，與子傾聽、交心、同理、伴行、轉銜（介），成長鼓舞，挫折委屈，甘甜苦澀。因此吳小姐的體驗，感同身受。輔導員的身影，映現在《吾愛吾師》（1967）感化一群壞學生的中學教師薛尼鮑迪身上，從不被諒解到最終贏得尊敬；《魯冰花》（1989）年輕的郭雲天老師，在倍受壓抑下發掘、拯救了古阿明的繪畫天份，但遲來的獲獎已難於彌補天才少年的死，留下「魯冰花謝了還會再開，但是天才殞落就很難再誕生」的惋惜。民國60年代的台灣社會，人心浮動，省籍糾結，無力陰暗，少年失控殺人而演出《牯嶺街少年殺人事件》（1991），叛逆的《青少年哪吒》（1992），陷入同性戀情慾，浮萍般的青春掙扎；《灌籃高手》（1993）因籃球而激出勵志少年，然而漫畫家井上雄彥卻用「青春本來就是不完美的吧」來設定結局；《猜火車》（1996）墮落少年在吸食海洛因的漩渦裡浮沉；《孩子，回家吧！》（2017）敘述網癮少年從頹廢、墮落到信神後才戒掉走向新生的轉變歷程。有心重生，但即便離開有形的牢籠，少年依然深鎖在過往邪惡所造成的《心靈鐵窗》（2007）裡；血性方剛容易激怒而衝動，對於來自失親或失能家庭的少年，《刺蝟男孩》（2013），從觸法到自省，「刺蝟天性膽小易怒，也容易緊張，當牠縮成一顆長刺的球，你打算怎麼跟牠做互動呢？」警愓我們該如何學會安撫、觸摸，甚至擁抱「刺蝟」？時間、情境、生活歷練、機遇或轉捩點，或許才能證明輔導成效。如同《少年Pi的奇幻漂流Life of Pi》（2012），「少年須透過理性與感性的挑戰試煉，才能成為完整的人」。   時勢推移，境況迅速變異，人群社會諸多生活常規，傳統理念與價值觀，隨之動盪，瀕臨瓦解；人們在此激烈衝突下尷尬應對，左支右絀，更有些力不從心。對青少年輔導與處遇，亦因之隨波盪漾。公權力對此只能從行政與法規來保障與制約。最重大變異有五：一是與國際《兒童權利公約》接軌，誕生了《兒童福利法》與《少年福利法》，「兒童權利公約的通過不僅是一項新國際標準與一部大憲章，也是兒童權利從目的宣言轉向具有實際約束力的立法條文」（葉肅科，2002），重視兒少受教權、健康權，是具有強制性的國際公法規範。二是制訂《少年事件處理法》（2019），教育部之「教訓輔三合一輔導新體制實驗方案」（1999），建置三級預防之網絡化，如此減除受處遇青少年標籤化，管訓改為保護，邁向「先行政、教育、輔導後法律」重要里程碑。三是整合《兒童福利法》與《少年福利法》為《兒童及少年福利與權益保障法》（2021），在縣市政府設置「少年輔導委員會」、「兒童及少年福利促進與權益保障委員會」、「青少年暨兒童關懷協會」、「兒童及少年福利服務中心」作為行政上的權責機構，同時鼓勵民間法人成立維護兒少基本權益的法治化機構，推動跨部門整合機制，強化各目的事業主管機關權責分工。四是「玫瑰少年」葉永鋕（2000）悲慘際遇，彭婉如命案，婦女新知基金會衝撞性別刻版印象，「小燈泡事件」，因而催生《性別平等教育法》之訂定與續修（2004；2018），首度納入同志婚姻。《家庭教育法》（2019），明訂各縣市設「家庭教育中心」，推動「親職教育、子職教育、性別教育、婚姻教育、失親教育、倫理教育、資源管理教育、多元文化教育、情緒教育、人口教育」。五是《毒品危害防制條例》（109）將毒品區分四級，防制青少年涉及五花八門毒品或藥物濫用，已讓輔導員或觀護人頭昏眼花，倘若支持施用毒品除罪化者，視為濫用「藥物」的「病人」，應給予的是治療而不是處罰，一旦立法成功，將導致未來輔導工程更形艱鉅。   由以上觀之，當我們面對受關懷與輔導的青少年時，已不再是單純好奇心作祟，貧乏不滿足，或家庭失功能，教育失敗而觸法，其背後突顯更為複雜化的政治歧異、經濟掠奪、社會病態，困窘家庭生機，衝撞教育與輔導成效，拖累社會文明進展。古時候以「浪蕩子」、「紈絝子弟」，近代有「流氓、太保太妹」、「混幫派」，廣泛而籠統稱呼個案；隨著時代環境變異，就法源、法治手段--《少年事件處理法》、《組織犯罪防制條例》、《毒品危害防制條例》、《人口販運被害人鑑別原則》，有所謂「偏差少年」、「虞犯少年」、「曝險少年」、「車手少年」、「幫派分子」、「煙毒或藥物濫用少年」、「人口販運、綁架勒索、失蹤兒」；就教育策略、社會福利、民間關懷與救濟--「高風險高關懷個案」，包括「憂鬱症、躁鬱症及自我傷害」、「網癮」、「性侵害」、「受虐家暴」、「霸凌」、「目睹暴力兒童」、「非婚生子之當事兒」、「棄兒」、「中輟生」、「離家逃學兒」等，可窺知受輔導或處置個案背景錯縱複雜，非只是受法治手段矯正轉介個案，投入教育輔導，或提供社會安全網絡就可安然無事，有時其背後更多謎團難解，網絡上各處置與輔導機制若未能互通有無、分享會診、整合聯貫，或各行其事，固執一方，往往釀成破口，導致所有防制策略失效。由於青少年在學習階段，學校教育端推出《友善校園總體營造》，從建立學生輔導新體制--和諧關係、人權教育-尊重人權、性別平等--多元平等、生命教育--關懷生命等四個向度推展，其中包括對中輟生輔導、禁止體罰、霸凌、異國聯姻之新住民子女教育等，作為初級預防宣導，輔以個案《認輔制度與輔導網絡運作》，訓輔工作透過軍訓處推動春暉專案--紫錐花運動（防制菸、酒、毒、檳榔及愛滋），更上者推動《高中職社區化方案》。然而在法治端、社會端或家庭教育端，未納入學校教育環節，其處置或輔導就失了核心靈魂；或學校教育端忽略與法治端、社會端或家庭教育端之協同連結，則減損教養管道與外塑力道。   為避免標籤化與過早的法律干預，不論是申誡、假日生活輔導、保護管束、感化（含中途之家或少年輔育院），法治矯正是處置曝險少年的最後手段。對血氣方剛的青少年，玩世不恭與違法亂紀是一線之隔。社團法人臺灣自立少年關懷協會理事長林劭宇曾表示，「法律面前，是非對錯僅存二分法：無罪、有罪」，然而，我們深知人的內心和生活處境，遠比二分法更為複雜。這個世界很小，如同這群少年曾感受到的愛，很小、很少……人的互動是十分微妙的，永遠不會存在一種最佳模式可以被無限複製；而是隨著時間的流動，在互動中不斷地調整、學習」（2017）。當我們鼓勵與國際接軌，推動國際教育，在生活中已經不知不覺多元化與國際化，青少年次文化也吸納了不少國際元素，例如毒品濫用、詐騙手法或性霸凌。所謂「道高一尺魔高一丈」，曝險少年的衝撞法治秩序，背後有更多是承受世界不良文化汙染。國立臺灣大學中國信託慈善基金會兒少暨家庭研究中心執行長張淑慧曾以《破碎的安全網、不合謀的政策--用毒兒少為何一再脫落？》（2017），提醒「每兩年一次的反毒政策宣示，除了彰顯新的行銷名詞外，並未見針對過去反毒政策落實情形的檢討，也缺乏毒品防治專責機構進行跨部會整合的反毒合作策略，遑論從兒少權益出發的前瞻性策略更是匱乏」。事實上，不只用毒兒少如此，有關輔導與處置曝險少年的各種策略、措施與手段，都發現「不合謀的政策」始終搞不定，社會永遠有補不完、破碎的又不安全的網。此外，根據全國自殺防治中心2020年9月6日公布的相關統計資料顯示，在青少年十大死因中，「自殺持續6年呈現升高趨勢，目前占第二位，僅次於意外，自殺通報個案也以15至24歲的22.6%占比最多」。身體不健康，容易看出來，但心理生病了，「感情因素」、「家庭成員問題」、「憂鬱傾向或病症」，因人際情感問題而陷入憂鬱、精神異常，也是青少年值得關注的議題，較之於外顯性曝險少年之輔導更為棘手。   青少年問題「醞釀於家庭、顯現於學校、惡化於社會」。與青少年互動密切的社會環境丕變，籠罩冷漠，缺乏信任感、穩定的情緒與安全感；從前相信「天下沒有不是的父母」，「家庭不會傷人」，現代卻因家變家暴、家庭失功能，發現「天下有不是的父母」，家庭不但會傷人，而且傷得更重；青少年在發展階段欠缺學習動機、興趣低落，疏離學校系統，對個人和社會造成不利影響。當身陷此種結構性受害，少數青少年透過逃家、逃學和逃脫社會等離經叛道手段，來凸顯「社會性謬誤的殊異人生」。雖說犯錯是青少年最大的權利，但有些犯了就無法回頭。所有在輔導線上的夥伴，不論服務於何種單位機構，都是圍繞在青少年風暴圈裡的某個環節，在某個階段的介入點。如果自居於本位主義，或不相聞問，各執一方，單獨解決表面問題，而忽略背後與內隱成因，必然招致失敗。換言之，輔導網絡必須連結，相互共融，和衷共濟，構成一個強調人權、健康、發展、及執法的均衡網絡，扶持青少年正向成長。期盼透過大家的努力，所有教育輔導的終極目標；為青少年打造感到安心的信任感及情緒穩定的氣氛與環境，許以自由表達的空間；發展過程鼓勵主動參與，服務所生活的社區；「回歸到家庭維護、家庭補充、家庭重整及其家庭替代之各項家庭處遇的改造工程」，找回溫暖的家庭功能；從正式或非正式的場域中得到學習機會與正向成長。你我都可能是某個青少年的重要他人，能及早或及時協助青少年找到其人生的轉捩點，且讓我們從關心身邊的人做起吧！更有必要促其自我領悟而昇華為自尊自重，擴散為個體能量，滿足其自我成就感及完成自我實現。真愛誠意化冥頑，和衷共濟織安全網絡，讓生命影響生命，就是輔導路上最美好的一件事！

  在六十多年前的一個傍晚，一列火車正緩緩南下，裡面乘坐的全是由成功嶺結業分發部隊的大專兵，廖修平恩師正是其中的一員，空氣中帶著一股悽然，突如其來的派令，心中更顯凝重，當年移防事關軍事機密，一紙命令除了行動還是行動，沒有目的的指示，來不及也不容許與家人道別，這時機適逢金馬前線戰雲密佈的時刻，暗自猜測、或許如己想像，不是前往金門，即到馬祖。隨著天色漸漸昏暗，慢慢理出頭緒，猜定是遠離本島，火車暫置平交道等候會車，恩師探出車窗，急就一紙潦草的字句，「看到信，我已不在臺灣」簡單兩句，反襯住址的長度，用錢包裹，丟給路人，拜託幫忙轉寄，成為離別時未知所向的一封家信。從高雄碼頭在暗夜登船，暗夜航行，幾經海上輾轉，終於登上了一處不知名的小島，旅途的疲憊和著暗夜的寧靜，一覺天明，赫然一望，對岸是那麼近，敵人竟於眼前咫尺，才知道調防的是前線中的最前線-大膽島。就這樣展開了與金門割捨不斷的因緣；恩師談及起此段經歷，總有源源不絕的回憶烙印在心頭，在島上的日子，為防偷渡禁用塑膠袋，所以新米、麵粉都必須去袋，以至三餐吃的是長霉的麵粉和過期的舊米，要不就是乾糧與罐頭，哪有青菜和新鮮魚肉。在砲火威脅中還得構築工事，扛洋灰，搬石頭，緊張與惶恐常掛心頭。每每看著現在的軍人的生活，此景羨慕無比。磨練在金門，深刻印記，成了他另一個永生難忘的第二故鄉。   有幸於臺師大拜受恩師的門下受教，古道熱腸的他，看到我是來自金門的學子，更是愛待有加，特介紹在他大哥華南工程公司所屬的公寓當管理員工讀，讓我完成了大學學程，這也是我踏入藝術之路的轉捩點。往後這份工作職務都以金門子弟為優先，陸續傳承，除我之外，先後還有吳鼎仁教授、呂坤和教授、蘇益家大師，都無不受其關照。於臺師大就學期間，除以上四位，翁清土老師、楊忠德老師、唐敏達老師等在臺師大也體領其恩，感受其惠。而對於金門藝文後輩的摯友，如盛崧俊、金瑞成貢糖的洪松柏與松江兄弟等無不常掛記於心。對我推薦的孫國欽更是受惠良多，還有2015年他與臺師大老師們來金門寫生，對全程陪同的李苡甄和楊天澤老師也都念念不忘。更甚者是當年吳啟騰校長申請臺師大傑出校友都受他極力推薦而出線，對金門文藝傳承貢獻良多。尤其恩師那年來金門，與我的高中美術老師、也是其臺師大學弟蔡繼堯老師會面，受到蔡老師全程的接待，回臺後特意要我返金代送一幅版畫給蔡老師，還特意叮囑我向蔡老師感謝致意。看到蔡老師欣喜的心情，讓我感受廖修平恩師在蔡老師心中的地位，也深感恩師的謹慎與謙和。恩師與金門藝壇大師李錫奇更是交情匪淺，時常共同謀求如何促進金門文化發展的願景，並提供寶貴的意見，更推薦前行政院政務委員黃光男博士、李轂摩大師等有名望的藝界大師參與指導金門文化建設，為未來金門美術館的成立極力催生，其他如「金門亞洲國際美展」的開展，「金門亞洲國際版畫大展」，以及今年「金門國際版畫大展」的舉辦，都是出自他的安排與大力協助，讓金門文藝與國際接軌。   此次金門縣政府特邀老師廖修平博士舉辦他個人的版畫精品展，實為金門藝術界盛事，更提升金門藝文能見度。廖修平教授是國際大師，是亞洲版畫教師也是臺灣版畫之父，其本人也以「金門的縣政顧問」和「金門大學講座教授」為榮，除了增添金門藝文風采，更是金門之光。   最值得推崇的是恩師的身教及言教，以老師的背景，從未看到他穿的特別，也沒看到他開名車、住豪宅，他卻到處樂善好施，惠及文藝的推廣，如臺師大國際版中心的建立、成立福修基金會、提供福華臺灣藝術空間、出資免費展覽，對中國版畫學會、十青版畫會等的推廣不遺餘力，堪稱台灣藝術界的典範人物。

  美國參議院於上（5）月19日，通過400億美元對烏克蘭的軍事及經濟援助計畫，內容為保證持續提供武器，協助政府有效運作及人道援助等。開戰以來，美國對烏克蘭援助總額已達540億美元，何以如此義無反顧，套句美國人常講的--符合美國利益。   烏俄戰爭逾百日，聯合國一位官員說的：「戰爭是無意義的事。」烏國人民已生靈塗炭，而俄羅斯遭西方制裁，經濟凋敝民不聊生，國力日衰，戰爭持續雙方似欲罷不能，但也可能隨時戛然而止。   烏克蘭總理什米加爾，在華盛頓召開的世界銀行中表示，重建費用約需6000億美元，重建時間長達30年，被戰火蹂躪過的地方，如基輔市郊、烏東及烏南，尤以烏東城市幾乎夷為平地，全國約一半國土淪為廢墟，可謂滿目瘡痍。   道路、橋樑、發電廠及公家建築物等基礎建設，將是重建首要之先，此部分所費不貲，其餘恢復人民日常生活的通訊、水電及醫院也需鉅額，而人民重新購買汽車、家用電器等耐久財，民間將創造消費高潮，預估重建金額稍嫌保守，如此龐大重建金額，此刻烏克蘭仰賴借款渡日根本無力重建，西方遂有提議比照二戰後，美國提出的「馬歇爾計畫」以協助烏國重建。   所謂的「馬歇爾計畫」，係指美國以經濟援助方式，二次世界大戰遭重創的西歐國家，從廢墟中重建拯救百萬人免於饑餓和無家可歸，計畫始於1947年至1951年結束，計畫期間歐洲工業生產增加近4成，農業生產已恢復至戰前水準，更開起了歐洲歷史最繁華時期，歷史家認為未必歸功於該計畫，但加速歐洲繁榮殆無爭議，另更值得一提的是，彼時正開啟冷戰對峙，計畫也對非共產國家援助促進社會繁榮，有效遏止了蘇聯赤化東歐的野心。   烏克蘭的領導階層，面對戰爭勇敢堅定不懼，鼓舞人民愛國抗敵；戰爭雖尚未結束已積極籌劃重建，有守有為在世人面前有目共睹，近日美歐領袖會商，同意設立烏克蘭版的「馬歇爾計畫」，力邀其他國家共襄盛舉協助烏國重建，近日美國總統拜登參加歐盟理事會，取得共識將成立「烏克蘭團結信託基金」開始募集資金。   烏克蘭的重建，毋須外界臆測，烏克蘭版的「馬歇爾計畫」已昭然若揭，美國以戰略的觀點介入烏克蘭，竟和烏國欲加入歐盟、北約，防制俄羅斯並極嚮往歐美方式的生活，恰水到渠成。   烏克蘭國土幅員廣大，是糧倉更擁有豐富且稀缺的礦產，更重要的是其地理位置的關鍵性，若美國協助重建處理得宜贏得烏克蘭民意，則軍事政治上，將迫使俄羅斯失去強權地位，美國的霸權一騎絕塵。

  「爸，我被打得很慘，請你拿錢來救我。」伯父還在的時候，我親眼目睹他接到這樣的電話，那時候民風純樸，詐騙的風氣雖有，但並不盛行。但見到伯父接完電話的神情，就知道他相信了，畢竟堂哥總是在外面鬼混，還做起八大行業的管事，可能被打的機會很大，所以伯父寧可信其有。一旁的父親跟我勸他不要緊張，先打堂哥的手機試試看，因為看到不少詐騙集團的慣有手法，就是用未知來電打來，然後騙人匯款解決問題。有陣子詐騙集團高峰期，這樣的電話真的防不勝防，畢竟我們留在外面的個資很多，很容易就被陌生人取得，或是不小心就被外流。   後來，幸好堂哥有接電話，遏止了伯父將退休金通通都匯到對方的帳戶，大家總算鬆了一口氣。回到家後，父親才說我到北部念大學的這段期間，家裡也曾接過類似的電話，那些詐騙集團已經準備很周全，可以偽裝各式各樣的身分，他們的口才也是一流，可以隨意捏造各式各樣的故事，印象中就像一部在演有關詐騙集團的日劇一樣，那些人每天都透過電話，就可以賺取許多的錢。當然，這類型的集團猖獗，官方也是極力追捕，以至於他們從台灣的大本營，撤退到東南亞等地，從外地進行詐騙活動，這樣既不會被抓到，也不容易曝露身分，可說是道高一尺，魔高一丈，倘若接電話的人意志不堅，很可能就會受騙，接著付出高額的款項。   但身旁的詐騙案越來越多，新聞報導與網路資訊也越來越多之後，人們也開始有了防範，對於這類型的詐騙也轉變為網路詐騙，透過釋放一點好處，例如給點數，或是打折，進而讓你加入會員，最後便開始榨乾你的所有積蓄。另外，就是走向網路化的詐騙，例如賣點數，或是抽獎之類的，但只要記住，天下沒有白吃的午餐，只要能克制住內心的慾望與奢求，自然就可以降低被詐騙的風險。而他利用的就是人性，無論是堅強或是脆弱那一面，他們自然都有辦法可以進行話術，目的就是要你拿錢出來投資，或是贊助，等你匯款後，他就立刻與團隊人間蒸發。   前陣子岳父也曾遇過車手型的詐騙集團，他們埋伏在銀行或郵局的收銀機附近，然後就會拿出一些似是而非的罰單或是證據，然後說如果沒有繳納那些錢，就要把他抓去關起來，或是影響家裡。岳父原本不想理對方，但見到對方提到自己的家人，所以寧願花錢消災。可是，對方獅子大開口，要的不是一筆小數目，岳父只好說要跟家人商量，看看有什麼解決的方法。而他的內心也很驚恐，萬一是真的，但他又不想如此輕易地將錢全都匯款。   幸好，岳父最終脫身，錢也因為有事先防備，就沒有損失半毛錢。不過，內心所受到的衝擊是很大的，畢竟光天化日之下，還會發生這樣的事情。而詐騙集團，無論在哪個時代，都會用他們的方式進行詐騙，所以，防人之心不可無，這是許久不變的老話，只要有些防備，相信都可以降低風險，也不會輕易地受到拐騙。

  台灣號稱民主國家，現在由民主進步黨執政，想不到民主最基本的言論、思想表達自由，卻不容於國家。藝人郭彥均只在臉書上分享醫護朋友的敘述，說出「看到這麼多孩子就這樣走了」一句話，堂堂行政院長，沒有為疫情造成的生命的流失道歉，反放話說這是謠言、假訊息，下令查辦，底下的檢警和網軍，竟然也跟著呼應，極盡威脅恐嚇之意。這是哪門子言論自由的國家？民主真是退步了。想當年馬英九執政時，發生太陽花事件，不守法的年輕人佔領立法院、破壞公物，又喊出「公民不服從」的口號，當時的國民黨，也沒說他們講這句話要查辦，反而是後來執政的民進黨，免了他們破壞公物的罪。   現在郭彥均只為了10位孩子因疫情亡故，他個人覺得10個很多，講出了自己的感覺，竟然被網軍出征，被大官聲討，造成寒蟬效應，怪不得連柯文哲也要說：「今天你不說話，明天你說不了話！」   今天是10位孩子走了，10位說很多，是個人感覺問題，絕非造謠，何況以後可能每天還會增加，大家更會有「很多」的認知。「三」和「九」這兩個數字，都代表很多，如：烽火連「三」日，家書抵萬金、「九」死一生、「三」教「九」流等，這源自老子的「一生二，二生三、三生萬物」；又八卦中，九就是最大的數，是數的終了，「九」代表物之廣，所以也代表「多」。三和九都可以被認為很多了，十個還不能被覺得很多嗎？這是每人相對感覺的問題，蘇揆絕不能以此說這是造謠，與其動員人力查辦，不如趕緊多下防疫功夫，保護小孩，不要讓更多小孩走了！

  前言   民國38年戒嚴、76年解嚴，五年級生的我，經歷戒嚴三分之二時間。在此階段成長的我輩，沒有前輩白色恐怖下的囁囁嚅嚅，也不似喝民主奶水長大E世代的大鳴大放。不墨守成規，不離經叛道，在傳統保守中穩健創新，但對於威權下的建築、機構、體制還是敬畏多於批判，尊敬對於質疑。   每日與金錢親近，「中央銀行」名稱，耳熟能詳，但高不可攀。每當搭公車經過羅斯福路，斗大「中央銀行」四個字，那方形穩重的龐然建築，總是引領好奇瞻望，然後帶著神聖景仰之心隨公車前行離開視線……。   當我離開台北市，投入臺北縣、桃園、家鄉金門職場，「跟會」和「定存」是我的理財方式，當時還不時興「理財」這個詞，現在大家朗朗上口、震天嘎響的「你不理財、財不理你」，促使全體國人上下一心向「錢」衝。銀行理專天花亂墜只談獲利、不談風險的舌燦蓮花，多少人經歷雷曼兄弟風暴、血本無歸。忙碌的教學生活使我無暇，也無心在工作所得費心思。定存就是最老實可靠的「理財」，而這也符合我的心性。大起大落、以小搏大的投機行為，沒有吸引力，即使行員鼓吹買基金利息高，亦不為所動，股票更在禁絕之列。   繁忙的生活，一次暑假到台，計程車司機有感而發：「跟著媒體理財，沒有一個是賺錢的。」呵，感謝忙碌的生活，我從不知道媒體如何教人賺大錢。   中央銀行與十四A總裁   央行總裁彭淮南大名經常出現媒體上，隨著9A、10A、11A……一直往上跳動，聲望如日中天，由於高人氣甚且報導是副總統、閣揆最佳人選，「蔡彭配」成社會焦點，社會氛圍宛如造神，他的形象大好……人們咸認他是中華民國最傑出的人才，對他的專業高度肯定，認為他的穩健作風讓台灣挺過金融海嘯，貢獻良多。對於恪守工作崗位、為國家奉獻心力的人總是讓人崇敬，善良如我，自然也在崇拜他之列。   但隨著利率持續低迷，三年、五年、十年，大家默默接受著，也忍受著。我開始反思這位台灣貨幣政策的領航人，在位最久的14A總裁，他的帶領真的無懈可擊嗎？為何讓百姓長年處於低薪、低利率？   中央銀行肩負穩定國家金融發展秩序、維護物價平穩，為避免政治干預，央行有超然獨立的行使權力，雖隸屬行政院，總裁由總統任命，但因攸關全國金融財政，有其高度專業性，行政院和立法院很少干預央行對利率和匯率的決策。就在人們質疑中央銀行始終低利率政策時，坊間初次出現揭開神秘中央銀行面紗的報導，那是「今周刊」雜誌，標題為「解密央行-彭淮南真是神操作？」乍然有人撰文對零負評中央總裁長期低利率提出看法，為解疑惑迫不及待購得雜誌。數年前那篇略略打開潘朵拉盒子的報導，我記憶猶新。內容大意是國內維持低利率，存在國外的數十億美元外匯存底，有驚人的利率差，上繳國庫金額龐大，銀行總裁位置無人可撼動……。   去年，《致富的特權-二十年來我們為央行政策付出的代價》（陳旭昇、李怡庭、吳聰敏、陳虹宇著）一書出版，書中指出台灣自2001年以來的低利率環境形成了房價上漲的溫床，台灣房價之所以如此高，跟央行二十年來一直維持低利率有關，彭淮南擔任總裁時間最長，貨幣政策最具個人特色，對於台灣經濟的影響也最深遠。近20年對於貨幣與匯率政策的討論相對不足，原因是彭淮南時期單向式的說教、無討論空間、打壓不同意見……。   民國107年彭總裁高齡退休，「82歲彭總裁退休還很忙，竟然天天到央行上班」（聯合報2021/4/30）。他是現任楊金龍總裁的老長官，楊視彭為恩人。從楊總裁最近談話「升息不是打房唯一工具」、「升息不是萬靈丹」、「用利率處理房價是大而不當」」，甚且說「升息恐助長房價」，諸多論調可以看出「彭規楊隨」。百姓長時間忍受低利率引發的高房價，滿腔憤慨認為彭楊體系占據台灣，經濟不會好轉。   這幾年央行降息急急如律令，有如九天玄女從800英呎、500英呎降落，但升息卻是「猶抱琵琶半遮面」，說詞是擔憂「打破年輕首購族購屋夢想、擔憂中小企業升息沒錢繳貸款」，那真是「頭痛醫腳」、「見樹不見林」的思維，升息抑制房價是比貸款利息更前面、也更全面需關心的課題。   聯準會主席鮑爾說「通膨下降前會持續升息」，今年已升息兩次，每次兩碼。六、七月將再各升息兩碼，面對美元的「升升不息」，我們的央行只升息一碼（0.25%），面對下次的升息則是觀望中。國內台幣大貶（目前兌美元約30，有觀察家認為至少貶到35），定存族的我是該考慮棄台（幣）保美（金）了，台灣低利率資金持續外流，經濟恐陷入高失業，經濟萎縮的惡性循環吧。   建商大利多   民眾每天縮衣節食就是為了有個殼，日益高漲的房租，加上建商和二手房屋仲介銷售手法，迫使年輕人選擇用少少自備款簽約然後扛三十年房貸。這二、三十年在政府關愛下，建商各個賺得盆滿缽滿。據說一個建案只要賣三分之一就可以回本，大環境低利率，不必降價求售，囤房成本遠低於高價等待出售。每次我到新莊副都心，看到重劃區上種出一棟又一棟成千上萬的新屋，一個人充其量只能貸款買一或兩屋吧，到底是賣給誰？你說，「有錢人和你想的不一樣」，是的，但試問政府的功能是放任借款炒房獲利，以及給建商優渥條件提供炒房土壤嗎？還是安定人民，免生恐慌，抑或人民無奈，窮其一生都在為房事打拚呢？建商也關愛政府，財大勢大，政治獻金是比來自民眾參元五角乾脆而龐大。原經營金革唱片後改行建築的三發易采董事長鍾俊榮，因夫妻勃谿，控訴他的太太掏空公司，自陳每個建案平均賺2.5億，「總獲利400億元左右……200億元不知去哪了」。百姓畢生縮衣節食錢進建商口袋，應非虛言。   政府、銀行、建商共構   不僅房價飆漲，最近物價也讓人極有感，政府口口聲聲說通膨沒那麼嚴重，在可控範圍內，四大條件俱足才會升息……政府認為通膨只在2%，但民間感受不是這樣，以前一頓早餐頂多三、五十元，現在來到八、九十元；經常在Jasons購物，秋刀魚兩條一盒裝39元，前日已是50多元，漲幅接近40%。   菜價、蛋價、衛生紙之亂，政府猶信誓旦旦，但面對人一生中最重要的基本需求--住者有其屋，卻任由銀行和建商左右，豈不怪哉。我們這一輩在那美好的時代（開始懷念了），只要「知呷知做」買房非難事，但我們的孩子呢？看看政府給年輕人什麼樣的環境？有些年輕人以為資深公民占盡好處，引發世代對立，其實源頭是政府的不作為。外子昔日軍中同袍的太太是銀行高階主管，就毫不諱言的跟我說，「銀行主要業務是存款和放款，借款大戶是建商，只要一升息，建商繳不出利息，會形成金融風暴，政府不樂見。」這更坐實很久以前流傳的一句話，政府、銀行、建商三者共構。   結論   最近物價飛漲非常有感、這兩年房價高漲非常有感、這十年的低利率非常有感。低利率源於央行貨幣政策，在位二十年的彭淮南，看似對金融穩定做出貢獻，但長時間犧牲的是全民利益。現任總裁楊金龍走的是彭的老路子，何況彭每天仍坐鎮央行。房價高源於低利率和印鈔，以及政府對建商的不作為。物價飛漲也與低利率息息相關。人們最重要的食和住，都因價格飛漲而倍感過日子壓力大。可憐的年輕人，不是爆肝工作，就是委身做起滿街跑的Uber eats外送。   因為國家政策，德國人民不必費心房事，工作所得用於提升生活品味和教育。反觀國人，孜孜矻矻，兢兢業業，窮其一生不是剛好糊口，就是望屋興嘆或扛數十年房貸，哪來生活品質？其間差距何以道里計。政府的權力很大，在於為與不為，不敢得罪財團，上流社會肥滋滋，普羅大眾苦哈哈。年輕人不敢婚不敢生，壓力大不孕症多，影響未來經濟和國力甚鉅，這國安問題不會只是年輕人的事，是關乎你我老年的事。一個奮鬥半輩子的教師，為自己、為年輕人發出不平之鳴，希望從政者和受從政者垂愛的財團、建商，能相信點天理和因果，取該取的，賺合理利潤，讓芸芸眾生能有起碼的、像樣的、基本的生活，迴向諸有情，是盼。

  台北國際書展6月初展開，但今年因疫情，缺席出版社近三分之一，書展恐大為失色。加以五月底，大安森林公園對面的森大青鳥書店結束營業了，這是青鳥繼其大稻埕店撤銷後，又再度關閉的第二家書店。書籍業者，恐有五窮六絕之感。然書店業者亦有該檢討之處。   以青鳥書店而言，本是近年來異軍突起的新獨立書店，曾在各地展鋪新店，店主人因擅長公關、行銷，網路直播等，造成一陣旋風，連建築工地施工前的前半年，也會請其去設臨時的流動書店。   但此種流動或臨時的設店，有時太過於操作，反造成負評。幾個月前，應基隆文化局之邀，在基隆半山腰，借用廢棄國小教室而開設的「太平青鳥」書店，便因書店員工只顧賣咖啡飲料，對書籍不熟悉，書架也不整理，環境髒亂；而顧客上山，也只顧在拍港口美景，心不在書店或看書、購書，而飽受愛書人批評。此種「連鎖」的獨立書店，抱著哪裡邀約，就去創店一下的打帶跑做法，做多了，分身乏術而彈性疲乏，便會失去原本青鳥書店創設的精神。果不其然，森大青鳥、大稻埕都陸續關門了，筆者覺得其不如好好經營華山本店即可。   另一個案例也在基隆。去年底，因基隆要塞司令部官邸古蹟修復完工落成，基隆市文化局邀請誠品書店去試營運3個月，筆者去看了，竟也只是展示圖書，和販賣紀念品為主。此種古蹟，跟青鳥的廢棄國小一樣，根本不適合開書店，不知文化局是否主要在宣傳，搞一陣炫風而已。三個月不到，誠品書店就落跑了，留給基隆讀者一陣愕然。   青鳥和誠品，都是擅場展店的書店，前者本是傳統獨立書店，後者雖是連鎖書店，但也應好好覓址，做好永續經營的打算。現在兩者，卻都好像藝人一樣，哪裡有邀約，就去客串、流浪一陣子，然後消失。此種浮動的書店，華而不實，筆者認為一定做不好書店的經營，反而會自砸招牌。

  從小，當我還懵懂無知的時候，就對蘇東坡的大名耳熟能詳了，這倒不是我是什麼神童還是身處於什麼詩書世家的關係，而純粹只是當大人們打電話，要自報姓名時，往往都會出現這麼一句：「我姓蘇，蘇東坡的蘇。」   我一直認為我們華人有一個相當好的傳統，那就是敬重文學，幾句膾炙人口的詩句，幾篇鞭辟入裡的文章，往往比豐功偉業或萬貫家財還要容易流傳下來，譬如屈原、譬如陶淵明，又或著譬如蘇東坡。   蘇東坡在某個方面來說，確實是個傳奇人物，不僅是因為其在世時名聲響亮，在他死後，還能萬古流芳，這就很讓人值得玩味了。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。許多帝王將相時至今日就只剩下一個名字而已，若是像記者一樣實地街訪，隨便到馬路上攔個路人，可能都還沒有人知道他們是誰。但是蘇東坡則不然，就算不能說出他的完整生平，一般人還是可以背出幾句他的作品，或至少能提到東坡肉。   說到東坡肉，或許使蘇東坡至今仍能在市井小民口耳相傳的，就是那些圍繞在他身旁的軼聞逸事，像是與佛印和尚鬥智、王安石三難蘇學士等等，除了這些真實人物外，甚至人們還嫌這樣不夠，不惜虛構，造出一個無中生有的蘇小妹出來，讓兩人除了宛如真正的兄弟姊妹相處，在時不時的鬥嘴、取笑對方之外，蘇東坡還要為這個據說長得其貌不揚的妹妹的婚姻大事傷透腦筋。   而當我們在看這些傳說故事時，我們會發現很有趣的一點，那就是蘇東坡在這些故事中往往都是處於下風的，無論是鬥嘴吵架，還是對聯作詩，蘇東坡要不是甘拜下風，就是搬起石頭砸自己的腳，想要捉弄人卻反而自己上當，最好的結果頂多也只是雙方扯平、言歸和好，或是撫掌大笑而已。   這是很奇怪的，特別是這些故事裡還特別反覆強調蘇東坡才高八斗、學識淵博。不過，有趣的是，蘇東坡雖然落敗，但反而名氣更大、風頭更盛，而人們也因此更喜歡蘇東坡這個人。   「歷史是由勝利者所寫的」-這句格言在這裡彷彿失去了效用，人們不會因為蘇東坡在這些故事中輸給對方就說他浪得虛名，相反的，我們反而能從這些蘇東坡的「敗績」中看到他的真誠、他的開闊胸襟，和他的豪放不羈、不拘小節的性格，傳說總是帶有幾分真實的，這些故事之所以能為人津津樂道，是因為在某些方面，這些故事確實是反映出蘇東坡真實的一面，假如他真的和佛印和尚鬥過智、和王安石對過詩，或和蘇小妹互相鬥嘴過，他的反應可能也真的會像故事中那般樂天、那般天真無邪，宛如孩子一般，就好像生活只不過是場遊戲而已。我倒不是說蘇東坡是個遊戲人生、不負責任的人，相反的，我們可以從史書或其他地方看到他其實也有憂國憂民、為天下先的一面。但同時，他確實是個很會享受生命的人，而這些人格特質不但使得這些故事虛虛實實，增添可看性之外，其實也是可以從蘇東坡一生的為人處事中所看出來的。   我就不在這邊嘮嘮叨叨的把蘇東坡的生平全部都寫出來了，這些早就有許多文人作家和歷史學家考據過了。說到這，正好也提到蘇東坡的另外一個特點，就是雅俗共賞，除了一般市井小民能津津樂道蘇東坡的軼事之外，許多文人雅士也同樣欣賞蘇詩、蘇詞和他的其他作品，不只為此研究、解析，還能因此著作、出書，時至今日仍有關於蘇東坡的新作出版，而我最初對蘇東坡的認識也是在這些賞析、傳記中建立起來的。   有許多作家學者都有寫過關於蘇東坡的著述，現在，在我書架上的就有林語堂先生的《蘇東坡傳》和康震先生的《康震評說蘇東坡》，另外，和蘇東坡有關的文章還有余秋雨先生在《山居筆記》一書中的〈蘇東坡突圍〉等等。一時間，我能想到的就只有這些，其餘的既然沒有想到，我也就不再把書單列出來了。   在這片浩瀚書海中，有時，我們似乎能從其中看到一種關聯，我一直很欣賞余秋雨先生的文筆，〈蘇東坡突圍〉是其中我最喜歡的文章之一，有趣的是，在那篇文章中，余秋雨先生也提到「我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前後讀過多少遍都記不得了……」   從中，我們似乎可以看到某一種薪火相傳的關聯在，當然，我自是不敢與林語堂、余秋雨兩位大師相比肩，那麼，我們不妨說，儘管經歷了數百年，關於蘇東坡這個人，我們還是有很多可以討論的，隨著時代的不同，我們看待同一個人的觀點也會隨之不同，這些觀點甚至會彼此互相影響、推陳出新，讓「蘇學」始終歷久不衰。圍繞在他身旁的話題其生命力依舊旺盛，對於他好奇的目光也始終沒有停歇過，這是很少見的。   關於蘇東坡的文字已經那麼多了，那麼，蘇東坡自己寫出來的文字呢？畢竟，蘇東坡之所以出名，除了他本身的人格魅力之外，還有很大一部分是拜他那些膾炙人口的著作有關。   宋代文學是個很值得探討的主題，其原因不只是政治上的重文輕武政策，還有在那時代文壇上充滿著各類創新、轉型與新舊之間的衝突。士大夫文學，如律詩、絕句等，在經歷了唐朝的極盛之後，在宋朝仍閃耀著夕陽的餘暉；而平民文學，如話本小說、劇曲等則有如旭日東昇，正在逐漸興起。此外，還有宋詞，雖然詞早在唐朝，甚至是更早以前有存在了，但到了宋朝，更是名家輩出、發揚光大，成為宋朝經典的標誌性文學之一。   在這充滿各種選擇的時代，只要精通並善於創作這些文類的其中一、兩種，就足以留名青史，而蘇東坡最特別的在於他不是只專精於一樣，而是全部。詩、詞、散文，乃至筆記小說，蘇東坡皆有足以流傳後世的佳作。   天才有兩種，一種是走的比人快，另一種是走的比人遠。前者是早慧型，無師自通；後者則是通才型，在各領域中皆如魚得水。一般人若是努力不懈，或許能在一、兩個領域達到顛峰的境界，但像蘇東坡同時在多個領域都能變成大師，就是典型的通才型天才。當然，不遭人妒是庸才，而天才更是容易成為萬夫所指的標的，這也導致蘇東坡的一生總是跌跌撞撞、崎嶇坎坷。   幸好，正如前面所提到的，蘇東坡的性格並不像一般天才一樣驕傲而孤高自賞，而是闊達且平易近人，這使得蘇東坡能度過各種難關。有很多時候，別人或許可以傷害你、貶低你，但卻無法毀掉你，唯一能毀掉你的人就只有你自己而已，沒有過不了的關，只有對自己是否過不過的去而已。除此之外，蘇東坡身旁的好友與親人也是一大關鍵，在蘇東坡最困難的時候，總是會有人在意想不到的地方出現，協助蘇東坡度過難關。   當然，這還是要回歸到蘇東坡的性格上，因為他待人一視同仁，人們才願意聚集在他的身邊；由於他重情重義，人們才願意在危急關頭時出手相救，並且不求回報。這點也是我最想學，但至今仍學不到的一點。   前面說到，從小對蘇東坡的大名對我來說就是如雷貫耳了，在某些方面，蘇東坡可以說是我小時候的偶像。在那個手機、電腦等電子產品仍不發達的年代，影響我們那一代孩童最深的，大概就是書籍了吧，除了漫畫之外，我們還會讀一些童書。而不知為何，西方的童話似乎比較多屬虛構，例如伊索寓言、安徒生童話等等，而東方相關的兒童讀物總是比較寫實，或至少是建立在史實上的故事，像是名人傳記或軼聞逸事等等。   而在這種情形下，我很早就接觸到了傳統歷史和傳說中的蘇東坡。雖然那時候還不覺得，但現在回想起來，儘管是史實，蘇東坡仍是一個相當戲劇化的人物。而那時候由於還是個小毛頭，不知天高地厚，讀了那些書，其實也只是要和學校的同學、朋友炫耀而已。而且由於讀書時，難免會有些情感代入的現象，所以那時候最欣賞的是蘇東坡的天生聰穎，不能理解蘇東坡面對失敗時的豁達。每當讀到蘇東坡施展聰明才智，讓旁人驚嘆佩服時，心中總是有種說不出的得意暢快；而讀到如前述所提，蘇東坡和佛印等人鬥智卻居於下風時，心中就會有種說不出的不悅煩躁，甚至咬牙切齒，直想把書本丟出去，以解心中鬱悶。   當然，現在我讀蘇東坡，已經漸漸能夠體悟到蘇東坡在面對失敗困境時，那種悠然自適的精神，和他面對不同方面、能力比他傑出的人時，所展現的那種虛懷若谷的態度。然而，品格是要靠一輩子去培養、砥礪出來的。這些品德，說實在話，我現在大概還是沒辦法完全做到，而這也是我讀蘇東坡時，最佩服他的地方。

  有朋友說，不要總是在教師節，才懂得感念師恩。這句話說的當然有他的道理，朋友大概希望我們平常就可以關心師長，跟他們聯絡，了解他們的近況。我相信那位嚴以律己的朋友，一定是這樣要求自己的，所以他才會希望別人也能夠像他一樣。不過，要做到這樣的程度其實很不容易，一來是要有時間，二來也要師長們有時間，三來，也不要太突兀。畢竟，每個人有自己生活的模式，倘若硬要強迫他人配合，或是讓其他人受到影響，那也不見得是好事，反而是打擾到別人了。   不過，他講的當然也有幾分道理，只是，我們不見得要用打電話或是親自去找老師的形式來完成，現在手機那麼發達，通訊軟體也那麼多，其實都可以傳簡訊或是訊息來聯絡，或是關心一下老師臉書的動態。抑或是說，可以寫一封電子郵件或是寄電子賀卡給老師，讓他們知道，學生是很關心他們的。因為，這個世界改變的速度很快，下一秒會發生什麼，其實是很難預測的。所以，人們常說要把握當下，如果想念老師，或是想關心他，就要及時，不要留下任何的遺憾。   當然，在教師節這個時刻，也算是一個很好的時機。一來，打電話或是邀約老師不會太突兀；二來，用教師節當成一個交談的開頭，其實是一個好的開始，至少老師會覺得我們很關心他。所以，教師節本來就是一個感念師恩的節日，我們可以挪出自己的時間，打電話或是傳訊息等，為的就是讓老師知道，我們很感謝他曾經的教誨，在他的教誨之下，才有今天的我們，那其實也是一種感恩，懷抱著感恩的心看待事情，事情才會圓滿順利，也會發現過去的那些種種是很有用的事。   我所尊敬的老師們，有些仍然健在，有些已經離我們而去，但終究因為距離，而見面這件事就成了很大的考驗。有一段時間，會固定北上看一些老師，然後跟老師碰面吃飯，聊一聊近況。因為一日為師，終生為師，從他們身上所學習到的，是很難用言語可以完全表達的，而我們內心的感謝，只能化成一次次的動力來找尋老師，來關心他們，希望他們健康順利。至於自己，也要努力地生活，努力地找到動力，繼續自己的人生，而很多事情仍然可以請教老師，老師都會給我們很多的建議，也會鼓勵我們繼續前進，因為他是過來人，他也知道雖然前方的道路不好走，但是我們還年輕，禁得起挑戰，所以無論失敗與否，就是要努力地完成。   今年的我，傳了訊息給幾位老師，雖然文字不多，但是都是祝福的話。在今年發生了很多事情，也讓人感受到生命是可貴的，健康是重要的，很希望我們曾經認識的人都可以安好。而每當自己脆弱的時候，總會想起這些老師給我們鼓勵的話，希望我們能夠從失敗中站起來，希望我們可以面向陽光，把陰影拋開，然後獲得屬於自己的成就。我會做得更好，讓老師們可以放心，不會辜負他們的期望，我想，這也是感念師恩的一種方式。人生總會迷惘，很高興有老師們來帶領。

  朋友常說，如果要幸福，就要遇見對的人，然後趕緊構築彼此的幸福藍圖。所以，幸福的下一步，往往是愛情是否修成正果的關鍵。從一開始的相遇，到相互認識，還有鼓起勇氣告白，最終有了好的結果，然後透過不斷地溝通與相處，發現彼此都是值得託付終生的人，雖然可能要花一些時間，不過，每一步走來，都是幸福。發現幸福，雖然是一件困難的事情，但在這個過程中，能夠體驗自己想要的幸福到底是什麼，自己想要找到的那個對的人，到底需要符合哪種條件。倘若人生有太多的變數，這也會是特別的經驗，只是找到幸福之後，幸福的下一步就是關鍵。   因為，幸福就是在彼此之間的磨合之中而產生的，我們能知道對方需要什麼，不要什麼，對方也能跟我們一樣，設身處地的為我們著想，然後調整出彼此的默契，以及面對事情能夠一起面對的態度。每一步，都是邁向幸福的關鍵，不用太過刻意，也不用太過消極，如果彼此是真愛，那些都是自然而然會在愛情裡生成的。本來在愛情的過程中，就會遇到很多需要磨合的事情，畢竟兩個人生長的環境、背景等條件不同，不可能一開始就契合，所以，需要相互了解，互相體諒，最後才能得到答案。這並不能操之過急，很多事情需要耐心，需要一起去面對處理。   只是，幸福的下一步往往都會遇到許多內外在的事情而卡關，無法前進，那個時刻就是考驗彼此的時刻，如果對於這份感情還有質疑，或是想要看看對方是如何面對那些考驗，這都是很好的機會。因為，彼此的成長背景不同，所接受的理念與知識也不同，透過這樣的磨合，或是經驗，其實不是阻礙，反而是走的更踏實。在愛情的過程中，必定會遇到各式各樣的挫折與阻撓，那不僅僅是一種考驗，更是一種建立彼此之間信賴的重要關卡，倘若因為一個誤會或是困難就退縮，那麼這段感情也不會持久，畢竟是那麼不堪一擊，無法建立在牢固的信任與愛之中。所以，還是要考慮很多面向，因為幸福的下一步，就是考慮前因後果然後解決。   在愛情中，時常會覺得幸福是一件很重要的事情，無論是自己感到幸福，還是讓對方感到幸福。而幸福這件事本身並非過於抽象，反而是很具體的感受。每當我們務實的用愛跨出每一步，或是思考下一步，那都是因為愛在其中，如果真正愛彼此，幸福是會慢慢推進的，也會把彼此推向每一段過程，然後讓彼此的愛堅定。   幸福，雖然抽象，但對於現實面來說，也有很多務實的事情，傾聽與了解彼此需要的是什麼，然後用耐心一起擘劃生命藍圖，找到空間可以創造幸福，那都是需要的。畢竟，幸福的下一步，就是找到自我，找到兩個人都可以認可的地帶，然後好好的往那個方向前進，那並不是容易的，而是需要反覆努力去驗證的。所以，想要真正的幸福，想要走幸福的下一步，就要多方考量，也要努力去思考，做好打算。只要心中有彼此，愛著彼此，我想邁向幸福就已經在不遠處等待著我們。