連續兩日於金門日報讀到李福井前輩發表有關金門冷戰的歷史與其影響一文，在其發表的文章之中，對於過往金門地區農民的土地遭政府徵用及人民遭到誤殺之描述，真是令人不勝唏噓，直覺我國憲法保障人民生命財產之宗旨，對於戰地人民來說，只不過是字行裡的事及世界，此情事，著實讓以自由中國自居的我們，無形之中，真實的被蒙上專制的陰影。   2011年是中華民國創建100年，回首過往孫中山先生為了推翻滿清政府，建立自由民主的中國，期間不只一次於僑居地與諸多華僑或愛國志士及先賢、先烈們，共同集資、討論、策劃之拋頭顱、灑熱血的救國行動，最後終於創建了亞洲第一個民主共和國，為了感念華僑對於國家的貢獻，孫中山曾說過：華僑乃革命之母。歲月悠悠，滄海已變桑田，如今國內正處於一片慶祝開國100年之際，做為華僑之鄉的金門，卻擬將地區內之華僑尚未辦理或完成繼承的土（田）地公告，並使用無情的方式，加以標售，以處理金門地區之複雜的土地問題，此政策經筆者於2010年中秋節前後兩次，在金門日報言論廣場提出討論及建議後，方為較多的人知曉及引起鄉親的回應，期間，相關單位亦於2010年10月12日針對此議題做出回復《回應民意》地清條例旨在清地籍維護民眾權益，然而綜觀相關單位之回復內容，真是令人啞口無言，因為土地管理單位，至今仍是以駝鳥的心態，在為過往粗糙的登記方式及現行的政策辯護，此情事，著實令人民深感無奈與感慨，因為根據土地管理單位回復之內容顯示，倘若人民如果想要保住旅居南洋親人之尚未辦理或完成繼承的土（田）地，便必需參加競標，才能購買回親人之尚未辦理或完成繼承的土（田）地，此種利用競標的土地政策，與李福井前輩發表的金門冷戰的歷史與其影響一文中，提及那些被圈進雷區的土地很多因為沒有權狀，已經變成國有地……現在民眾想要索回，則需高價去購買，這些被禁錮的土地，已成為金門的一大問題之情事。著實將造成金門地區未來官民間土地糾紛之最大因素；故中央與地方政府或民意代表，要以苦民所苦及為人民服務的精神，再次審認及增訂土地補強措施或方案，更應積極的協助金門地區人民解決此種複雜與難解的土地問題，方不致造成諸多民怨之形成。（作者現為中華大學土木系建築組博士生）

 金門擁有閩南少見的完整聚落，金門歷經戰地洗禮而挺立，金門更驕傲的是人才濟濟。但觀光吸引人的不僅是歷史古物，更是古物背後的故事，人們的生活方式，使用器具的方式，才是活的文化。這不禁讓我們好奇著：在金門，人們平常的娛樂是什麼？廟口的老者吹奏怎麼樣的樂曲？鄉親們在辛勤耕墾、豐收之餘怎麼表達對神靈護佑的感恩呢？這無一不是金門生活文化。戰地政務結束，許多軍事要地開放成為戰地觀光景點，政府多了許多可利用的公共空間，鬼斧神工的翟山坑道即為其一。兩屆的坑道音樂會使翟山坑道一掃戰時的緊張氣息，悠揚的大提琴聲飄送在燈光點點的水道上，一旁搖著船櫓的水手讓人以為置身在浪漫的水都威尼斯，精湛的演出與人文氣息讓坑道音樂會不僅場場爆滿，更要提前兩個月預約報名。但表演完，音樂家坐飛機走了，人潮散去的翟山坑道又回復冷清，只能等待導遊介紹。  如何是好的觀光？一、吸引觀光人潮。二、令本地民眾受惠，善於運用在地資源是一舉兩得的方式。舉例金門的音樂團體，金門學子組成的國樂團與西樂團曾在國家劇院公演，拿過大大小小無數的獎盃，表演水準令人讚許。試想如果有一天，水手依然搖著船櫓，音樂家是金門的學子們，從國家劇院到波光粼粼的「金門威尼斯」，不變的是高標準的演奏水準，演奏者不僅是家鄉的榮耀，更是日後的人才。一則藉由音樂提昇金門文化的品質感受，再則學子們有表演舞台，意味著有發展機會，也會更認同家鄉。泉州古都在這一點上做得很好，泉州電視台固定表演「傀儡戲」、「泉州戲」等代表當地傳統文化的節目，即使是初來乍到、語言不通的觀光客，仍會為此著迷不已，而表演者也有了生活空間；西安市培養工匠人才，結合教學與實用於一體，學生每日的作業是木製宮殿模型，作品在商品處展售，所得費用即為學費、材料費等；又或者可以參考板橋林家花園的模式，每逢週末於花園戲臺安排穿著古裝的國樂演奏，彷彿進入時光隧道的情境，遊客沒有不停下腳步欣賞的。  這給我們一個思考點：要保持文化，就要讓文化是活的，活的文化就是人們的生活方式，觀光不是只有展示與介紹，觀光是活文化的附加價值。如果在後浦老街能夠聽到傳統樂曲，不論是廟會或老者的吟唱，都會令人駐足流連，而這不也是另一種街頭藝術的展現？從政府到地方應該要建立信心，也要相信金門人文薈萃的實力不僅是在學術上，更在音樂、藝術等各方面也展露風采。

  雷倩在2008年2月在金酒公司臨時股東會暨第六屆董事會議，通過出任董事長，在前縣長李炷烽主持下接任金門縣營的金門酒廠實業股份有限公司董事長，但於同年9月10日請辭。   雷倩在辭呈中指出：「公司最近數項發展，本人身為法人代表，既不應空白背書，亦不應當概括承受責任。經長考後，特此向董事會提出辭呈，並希望董事會能立即尋求適當人選，完成交接」。   當初她接下金酒公司董事長時曾許下要讓金門高粱酒和中國茅台酒、五糧液並稱為白酒的「茅五金」願景，要金酒成為國際品牌，帶動金門建設和發展。她強調，金酒為國內高粱酒第一品牌，面對未來國內市場開放的競爭，必須要經略全球最大白酒市場的中國大陸，現在大陸公認的白酒前兩大品牌為茅台酒與五糧液，她冀望金門高粱酒能與前兩大品牌並稱為「茅五金」，使金酒成為「原香型」白酒的領導品牌，並帶領金酒成為國際企業。   雷倩為美國賓州大學安娜伯格學院博士，曾任台灣霸菱投資股份有限公司董事長、新加坡霸菱亞太通訊媒體基金董事合夥人、太平洋聯網科技副董事長兼執行長、美國ABC廣播電視網總公司副總裁、第六屆立法委員、也是金門酒廠自1952年建廠以來第一位女性董事長，她提出金酒品牌國際化、活化資產經營效果及深化社區關係三項努力目標，除持續支持地方公益、文教活動外，並致力創造就業機會，使產業參與縣府重大建設計劃，使地方產業走向國際化。   然而，是什麼原因使得雷倩在任職近八個月(235天)之後無預警地宣布辭去金酒公司的董事長呢？她在交接典禮上語帶哽咽、眼眶泛著淚水感謝金酒員工，從第一秒鐘就把她當成家人(她原任金酒公司顧問)和朋友一樣支持她。她說：「金門酒廠是金門的驕傲，是台灣的光榮，可是這個公司會像台灣所有的企業一樣，碰到經濟的緊繃、國際的競爭。」她送給金酒同仁三篇文章，內容講的就是競爭與團隊精神等，她叮嚀大家要不斷學習充實自己，希望大家好還要更好。   言歸正傳，為什麼今年底，我會特別想到前金酒公司的董座雷倩呢？當初金酒公司原本打算用新台幣22億元購買遠東航空40%的股權，經過地方上部份保守人士一個多月的負面傳播、惡意渲染、偏鋒爭論與恐懼感，使得部份議員們也漸漸覺得「不做，至少不會犯錯」，金酒的老本還在，管它的資產活化效果，於是當年金門縣議會以10比6的投票比數表決否決了她的遠見，金酒投資案破局，讓坐在議會內備詢的董座雷倩難掩失望之情，雷董與遠航雙方都覺得相當可惜。   當年金酒評估購買航空公司已進行一年多，金門縣政府、金酒公司董事會均全力支持金酒投資遠航；金門縣未來發展願景在於觀光、航運及旅遊，金門縣希望擁有自己的航空公司，而遠航是第一班飛金門的班機，因此，金門居民希望挽救遠航。雷倩坦言，「投資遠航需要承擔極大的風險」，根據遠航團隊的評估，遠航財務出現危機，並非「營利性」，而是「財務性」危機，意即遠航本業其實還可獲利，只是因資金操作不佳等因素導致財務出現困頓，未來投資遠航只要轉貸或重新貸款即可，只可惜縣議會有遠見之議員少過保守派。   2008年5月馬政府上台已經是事實，大陸領導人對馬政府所釋放出來的善意遠大過扁政府，兩會之間互動更趨頻繁展開，兩岸城市的雙向包機直航更是勢不可擋，如果當時議會表決同意併購遠航，金門縣今天就擁有一家自己的航空公司，它除了在國內台金航線票價上可以優惠縣民之外，也可以發展兩岸定點航線，新公司的事業財源廣進是必然的，金門縣不必把雞蛋全部放在一個籃子裡(金酒公司)，更可以避免兩岸簽署ECFA後大陸白酒即將入侵的營運壓力。   全球景氣回春，航空業今年獲利大爆發，兩岸直航、觀光客增加、貨運量上升等利多因素下，華航今年預估稅前盈餘可大賺150億元，獎金也大放送，每位員工約可領取4.7至6.8個月的獎金，平均推算約有30萬左右，再外加9萬元的定額獎金，創下歷年獎金新高紀錄，同時，華航員工明年平均加薪約3%。   長榮航空今年前三季稅後純益已經大賺110.47億元，更甚華航，外界推估，年終獎金也會超過5個月的水準，甚至更高。復興航空獲利也非常好，年終獎金部分，預期不會太差，唯一感到可惜的就是金門航空缺席了。年底了，不知道金門鄉親會不會和我一樣，會想起前金酒公司董座雷倩女士的前瞻與遠見。

  金烈跨海大橋興建之議係源自家父（原籍古寧頭北山村主房人氏）於民國八十二年二月二十四日在中國時報的一篇投書所發起，回顧家父當年在中國時報的投書，其中有這樣一段載述「…相信來往過大、小金門的人，都曾醉沐在那海陸空如詩如畫、景色優雅迷人的廈門灣風光裡，政府如能儘速籌建大、小金門間的跨海大橋，並配合藝術規劃，不但可解決此間行的便利，更可開發成絕佳的旅遊勝地，民生與經濟價值實不可限量也！」，目前交通部所研擬的「景觀大橋」方案，即是朝此方向所作的完美構想，有鑑於此，我們要敬告金門縣長大人，以其能掌握縣政雄厚的財力優勢，盼仿效古羅馬教皇推動文藝復興的負責精神，積極網羅藝術界的傑出菁英或熱好者，共同參與協助交通部的規劃設計或施作，讓這座大橋成為既美麗又富觀光價值的迷人勝景，以期達成這歷史性的重大責任與使命。

  這是一件發生於三十二年前的真實故事，雖然它已事過境遷多年，但當時「它」所給我的震撼，迄今仍久久難以忘懷！   民國六十七年三月二十九日，也就是青年節那天，臨下早班(0700L~1300L)前二十分鐘，五樓高雄近場台交管一架英國產製的子爵式四具螺旋槳噴射飛機給八樓目視塔台，該機係屬遠東航空公司自東線花蓮經台東飛來高雄小港機場之定期班機，班次號碼為EF351，該機向我報告其位置在機場西面十二浬，高度二千五百呎，實施ILS/DME RWY09儀航進場程序準備進場落地。如往常一樣，我將有關降落高雄機場的飛航及氣象資料，透過么么捌點拐機場管制波道提供給該機之駕駛員(包括280度7浬的風，8000公尺的能見度帶霾，雲幕高5000呎，高度表撥定值1013毫巴，以及使用09號跑道落地等)並准許其落地。之後因當時只有該一架飛機進場(機場操作區並無其他航機起降)，而我和另一位一起在八樓當班的同事顧君，也以為該機亦將一如以往千百架到場航機一般正常而平安地落地，乃轉移注意力於塔台後方小港飛機路邊刻正施工中的民航公寓，正當談到若購屋於此居住將來小孩教育問題之際，顧不經意地側頭往西面望了一眼，起初他還不敢相信他的眼睛，但於再度定睛細瞧之後，始看清該機之機輪並未放下。此時我也看見飛機機腹平坦已然來到最後進場航道之短五邊，機頭對準09號跑道正沿儀降系統中的下滑道繼續下降。說時遲那時快，眼看再過五、六秒該機就要打平飄了(時飛機位置已過跑道頭上空離地不及三十公尺處)，顧抓起話筒大呼：「遠東伍么，Go around!伍么，Go around!你的輪子沒有放下來！伍么，Go around!」，或許因為當時操作太忙之故，該機一直均未回答，只見該機貼著跑道上之低空凌空呼嘯而過，至跑道盡端始將機頭驀地拉起。我接著允其加入三邊並重飛一次機場航線(Pattern)，之後立即詢問該機駕駛於進場落地前有否檢查起落架之指示儀錶，答稱「忘了檢查」，聲音聽來十分細弱。待該機加入五邊之後，我仍再度頒發落地許可給它，該機於1249L輪胎著地安全降落于小港機場。   常言道：「救人一命，勝造七級浮屠」，假如當時我門再慢五、六秒始發現該機沒將機輪放下的話，該機之命運實在教人不敢設想，因為在打平飄的狀況下，一架飛機若想將機身拉起而猛加油門，極可能導致飛機失速而釀成巨禍；若不設法將機頭拉起，亦必註定觸地後機毀人亡之慘劇！經歷此一事件，油然使我憬悟到從事飛航這門事業之人員，或因人為的疏忽、機件之故障，抑或天候之突變，其生死往往實乃一線之隔，業者能不提高警覺悚然以從事乎？！此次驚險萬狀、千鈞一髮之情景，幸經塔台及時發現並做最快速之反應及最適當之處置，得能保全遠東航空公司之一架航機及機上乘載之六、七十條人命(包括組員及乘客)倖免於難，說來也有幾分幸運！尤其是當驚悸消逝之餘，益發感到管制員身負維護飛安責任之重大，然眼見能將此一即將發生之大禍消弭於無形，心中之快慰實非筆墨所能形容，救人一命果真勝造七級浮屠。

 金門很小，150平方公里的面積，只有台灣的千分之四，世界的百萬分之一。當你用Google Maps放大金門時，還沒找到家，地圖就解析度不足看不清楚了。  金門很小，號稱近十萬的戶籍人口，也只佔台灣的千分之四，還不到世界的百萬分之15。當你說自己是金門人時，大家以為全部的金門人彼此都認識。  金門這麼小，以至於我們從未認真思考，金門能對台灣、對世界產生甚麼影響。  這個問題對很多金門人來說一點都不重要，如果在家鄉有一份穩定的軍公教工作，大概會想，有生之年政府的薪水應該都發的出來。或者在外地已經有好工作，落地生根也就不必眷戀老家。又或者有些人退休了，除了清閒度日，無多的來日也不必擔心太多。但是對於生長在全球化資訊年代的年輕一輩們，這個問題不僅關係著生存，也關係著存在的價值。  全球化資訊年代強化了區域不均等發展，高樓林立、巨賈雲集的紐約、上海，吸引全世界的人才、資金，享受高科技便利和都市文化的豐富多元性。而貧窮落後的非洲，繼續為內戰、饑荒、疾病、天然災害所苦。金門並未處在這兩種極端，但我們似乎也沒有搭上這班全球特快車。年輕人高中畢業後十之八九必須留在異鄉工作，留在家鄉的也只能靠誤打誤撞賺錢的酒廠，或守著古蹟做點觀光小生意。這樣的生活有人抱著阿甘的心情自怡之，至少可以懂甚麼是鄉愁，也懂斯是陋室，惟吾酒名。但這光景其實不值得自持，在外有成就的金門人，就恰似比喻美國華人的香蕉人，他們吸收的是異地的土壤和養分，成功的標準是他鄉的價值，說穿了，傑出金門人的美譽，不過是一種沾光的自我安慰。那麼家鄉的美酒古厝，總可以安生立命了吧？可是再沒有喝高粱的老兵，地下室又已堆滿陳年老酒無法捧自家的場，更別提地下甘泉說不準啥時忽然變鹹海水。古蹟則無法連結上歐美歷史的思古情懷，又不能騙大陸同胞日月潭、兩蔣還有衣冠塚在金門，對於觀光客嫌我們又舊又落後也只能自我解嘲，暴發戶不懂我們的精緻美。  難道金門的前途真是如此黯淡？只能默默接受金門是台灣的邊陲，台灣是世界的孤島這樣的命運？遠方其實有一線曙光，當世界上的小島國家們形成聯盟，在丹麥的哥本哈根氣候會議上呼籲全世界重視吐瓦魯、馬爾地夫，將因全球氣候變遷、海水面上升而亡國時，台灣作為一個人才、技術、資金相對豐富的島國之一，是有很多機會和能力可以協助這些小島國家，進而在國際上發聲。而協助台灣達成這個願景的關鍵可以是金門，金門有穩健的財政條件，海外僑鄉的溝通網絡可聯繫上西太平洋的島嶼國家，鄰近中國市場可增加投資新興事業的誘因，當然還有數十萬優秀的金門鄉親-像是正在看這篇文章的你。  金門也必須做好準備以迎向機會，提出能夠解決島嶼限制的成功經驗，諸如可調適極端環境災害的永續方案，收支平衡的水資源系統，構築能源100%自主，二氧化碳零排放，先進的電信系統，面向全球且具地方行動能力的教育，發展地方中小企業，建立特色觀光產業，完善對內和對外交通，提升健康醫療體系。凡此種種，皆是為了打造金門成為真正的海上仙洲，而非只是邊陲跳板。當我們創造了這種不須離鄉背井的環境，甚至可以海納百川吸引全球人才時，才能自信的說這是金門人的驕傲，也是金門對世界的影響。

  近期於金門日報看到有關金門文化園區正式成立及談論家鄉的建設過度集中於西半島的消息及言論時，內心不禁思索著，如果要改善金門地區東西半島間之發展失衡的情事，首先是要將過度集中於西半島的行政機關遷建至東半島及加強金門文化園區展覽物之可看性與迪士尼樂園金門分園的成立，相關的淺見與建議如下：   一、行政機關遷建   1949年以來，政府礙於軍事安全的考量，遂將諸多的政府機構設置於西半島，久而久之，便造成了現今金門東西半島間之發展失衡的情事，為了緩和此情事，地方政府除了要努力與積極的進行東半島城鄉之建設外，中央與地方政府，更需將部分機關，遷往沙美近郊之舊金沙鎮公所至金沙電信機房周圍或山外地區，以改善現今之中央或地方政府機關，過度集中設置於西半島之情事，以區域整體發展及防救災的觀點來看，這不是很好的情事，因為行政機關倘若過度設置於極中地區，就容易造成政府對於整體的都市計畫及建設，會過度的聚集在同一個區域之內，該區域則由於政府長時間的投入行政資源，相對的區域內的建設及人口和車輛，便會高度的發展及聚集與暴增，對於其他區域的發展，自然會造成限制發展及排擠和人力配置不足的情況，然而，更由於行政機關或商業行為過度極中的城市或區域，不可否認的情事，較其他區域容易成為恐怖份子攻擊的對象，而且一旦遭受恐怖份子攻擊或天然災害侵襲後，更會造成多數人員的傷亡及建築物倒塌和交通的中斷，故行政機關及相關救災單位，便無法立即及無暇對其他地區進行強救災或支援及偏遠地區等待支援的時間拉長，著實會影響政府強救災或救援的時效與效率，故遷建或疏散行政機關過度集中於同一個區域是有其必要性。   二、加強金門文化園區展覽物之可看性   2010年底於過往的金沙港灣區域內成立的金門文化園區，對於金沙地區來說，這是一件可喜的事，為了避免使其成為蚊子館，其未來是要朝向及發展為深具金門地方特色的文物、工藝產品或歷史文物和國際化之博物館，簡而言之，就是要有鎮館之寶，仍記2006年底沙美老街歷史正名暨保存公聽會召開前夕，根據國家圖書館提供給筆者過往的新聞報導與資料顯示，民國50│60年代在沙美老街左前方即萬安堂旁，曾經挖掘到一甕的中國古代錢幣，在這一甕的中國歷朝之古錢幣，內有上自唐朝下至近代，當中尤以宋朝歷任皇帝的古錢幣保存的最為完整，過往在沙美老街左前方即萬安堂旁挖掘到一甕的中國古代錢幣，目前放置於臺北歷史博物館，由於金門沙美挖掘到的這一批古錢幣，便有部分長老延續與對照古老的口述歷史說：沙美老街是創建於宋代；不管歷史與真象如何？過往在沙美老街左前方即萬安堂旁挖掘到的中國古代錢幣，著實是金門乃至沙美地區，極具吸引力及獨特的觀光與文化資產，倘若家鄉的文化資產單位，能積極與中央單位協調，並將此批中國歷代之古錢幣要回及放置於新成立的金門文化園區內並搭配國外之文藝展覽的話，除了可充實金門文化園區的內涵外，更可使之充滿可看度，因為人類是充滿著好奇性，應有許多的人在金門觀光或過境金門之時，會前來東半島的金門文化園區，瞧一瞧中國古代的錢幣（孔方兄），究係是長的如何？這樣一來，金門文化園區便能吸引觀光客或人潮不時的前往參觀，如此更可增進及提升前來金沙地區觀光的人數，進而，促進周邊與相關經濟產業之消費或活絡。   三、迪士尼樂園金門分園的成立   為了有效的改善金門地區東西半島間之發展失衡的情事，縣府應該將金沙消防隊後方至述美國小和田墩一帶，規劃為風景遊樂設施及旅館業區，加強區域內之交通及水電和環保設施之建設，並釋出該區域內之公有土地及提出優惠的減稅措施，將之出租給國際迪士尼公司或國內遊樂園營業廠商，使之開發為迪士尼樂園金門分園，如此便能再將金門推向國際性的觀光及將前來觀光的年齡層往下延伸之契機，不再只局限於退伍老兵及年長的觀光旅遊團，因為，金門自古以來，一直處於戰地前線之刻板印象，若要全面的發展觀光，除了戰地遺跡與閩南文化和大學島之外，更需要國際級之好玩的遊樂設施與五星級的旅館，故縣府相關觀光與旅遊單位，如能邀請及吸引迪士尼公司或國內遊樂園營業廠商，前來金門地區之金沙消防隊後方至述美國小和田墩一帶，開發及成立迪士尼樂園金門分園話，現今金門東半島建設落後的情事，未來將逐漸的改善，因為迪士尼樂園金門分園的成立，將吸引全球及臺灣和大陸地區的觀光客，前來金門的迪士尼樂園遊玩及住宿，進而，增加金沙地區的觀光人數及就業人口、長住人口與經濟的復甦，而金門整體的經濟及未來的觀光，真的會變的很不一樣及具有國際級的水準，而且，金門更會真正的成為一個好山好水及好好玩的地方。   歲末寒冬之際，期許上述的淺見，對於家鄉整體之建設能有所助益，因為在每個遊子的心中，永遠都是希望自己的家鄉，明天會更好！   （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

  金門改變了多少？你滿意嗎？如果你是金門縣長……你會怎樣做？    一‧平衡金門東西部發展，遷移縣政府至金門中心點。   金門有句古諺：「寧願嫁給過西一欉蔥；也不嫁給過東一個尪」。一直以來，金門就是西半部(金城一帶)開發比較早，至今依然是西半部比較繁榮。金門這麼小，你很難相信它會有這麼大的開發落差，但它確實存在。如果扣除山外周邊，從太武山分隔整個金門，東半部相對落後。金門的重要政府機關也幾乎集中在金城一帶，機場、碼頭也全部不在金門東半部。如果我是金門縣長，我會將縣政府等行政機關搬遷到金門東半部。(中蘭瓊林附近)。它不但可以平衡金門發展，中蘭瓊林附近也位處金門中心點，各鄉鎮民眾洽公等皆方便。    二‧立即指定副縣長。我們需要副縣長，不但增加一個就業名額，而且可以幫縣長分擔工作，提高縣政府團隊戰力。   三‧另外聽說縣政府有意評估在官澳青嶼一帶設立遊艇碼頭？除了積極進行遊艇碼頭外，應該把遊艇碼頭增加功能，讓一般旅客可以進出。以目前水頭碼頭之擁擠，實在不能稱為「國家的出入港口」，大陸同胞一上岸，會以為走錯地方。不到金門一生遺憾；到了金門終身「萬嘆」。(出入境動線凌亂，免稅店比菜市場還狹窄)。在腹地有限的情況下，設立新碼頭分散旅客進出，是一石二鳥之計。目前從水頭到泉州(石井)要一個小時，如果改從官澳青嶼一帶出發，可以節省半小時。    四‧新設的大學、醫院、購物商場等也應該全面以金門東半部為優先考慮，縣政府必須以實際行動幫助金門各鄉鎮均衡發展。    五‧解決土地被國家佔有或無法過戶問題。   日前回金門，飛機座位旁是一位八十歲左右的阿嬤。飛行途中與她閒聊，知道她是到台灣做身體檢查。後來聊到她家住水頭，說幾十年前蓋了房子，因為是自己的地，又不懂法律，有加蓋停車位。她說最近鎮公所要強制拆除加蓋的停車位，她憤憤不平地訴說，自己的土地早年被畫成馬路，也沒有跟政府計較。我不清楚細節，又不能只聽一面之詞，當場只能安慰她。看著她泛淚的雙眼，心中很多感慨。我們家也有一塊地被收歸國有財產局，原因是民國七十年前後政府公告補登記時，因當時全家皆在台灣，並沒有注意到此類公告。雖然父親也曾經向監委陳情，也得到回應，但結論是必須依法向國有財產局申請出售。而且我們並沒有任何優先議購權，說穿了，跟一般國有財產局公開標售案沒有二樣。   國民政府的國有財產局什麼時候到金門？怎麼能有那塊地呢？村子的長者都能證明該地屬於我們家的。那不是一塊多了不起的地，但父親已經九十二歲，上一代交給他的祖產不能確保，父親甚為不安。這樣的例子在金門有很多，有些因南洋親戚已經過世無法轉移登記，當然也有一些人利用當時補登記時佔為己有。但金門人大部分將土地視為家業，不喜歡侵占別人的財產，甚至覺得那樣的土地不一定會庇蔭後代子孫。   縣政府應該全面清查土地，讓被政府保管或有過戶問題的土地，有一個合理的解決。否則再過一二十年，上一輩離開後，土地的登記問題將更難處理。    六‧徹底解決就業困難問題。   看到金酒招考包裝員的空前激烈競爭，很多人都非常感慨！   金門福利賴以維持的金門酒廠經營，以及關乎數千個員工家計責任的金酒，過去四年營業額每年約維持100-110億，幾乎零成長。尤其2008年國民黨執政後，兩岸往來空前熱絡，金酒這股勢頭未能在大陸市場有所突破，無疑是個大警訊。豈可輕忽？難道沒有看見危機？金酒的未來絕對充滿艱困挑戰，但到目前為止，除了人事紛擾，看不出亮麗成績。   金門沒有大型民間企業，所以就業困難。縣政府應該有效地讓金酒、陶瓷廠等公營機關提升競爭力，如此不但可以增加安定的就業人口，並且有能力輔導民間企業投入，帶動周邊產業。如果金酒業績可以成長50%，金門的就業人數應該可以增加1500-2000人，要讓金酒、陶瓷廠等機關成長比較具體可行？還是編列特別預算實施所謂「八百壯士」的擴大臨時就業比較有意義呢？答案很清楚。    七‧最近台開的開發計劃等案停滯不前，其實不難理解。民間投資者也在觀望金門縣政府有什麼振興作為？筆者本年六月份在本言論廣場已經提出「財團或利益團體想的「開發金門」，是土地開發，然後從中牟利，甚至假開發，真炒作」？這類的事件，將隨著金門的開發預期心理而層出不窮。金門縣政府應該更謹慎處理。   針對大型BOT或開發案，應該確實訂出時程表，義務與責任也要明確規範，避免炒地皮、炒股價等不當行為。要建設金門，金門縣政府不要過度指望民間企業，金門縣政府應該善用金酒資源(財源)，做適當轉投資，例如興建星級旅館等。把自己定位為開發金門的領頭羊，才能有效帶動地區發展，增加就業機會，並且擁有主控權。「招商」與「弊案」，有時僅一線之隔。不可不慎。    八‧強力要求台金票價調降，甚至不惜抗爭到底。   對中央政府嗆聲，看看花蓮縣政府對蘇花公路的積極作為，帶著群眾北上行政院抗議；對民間企業施壓，雲林縣政府蘇治芬縣長帶頭與台塑六輕集團談判工安事件。為縣民爭取公平、公道的權利，是現代民選的政府無可迴避的責任！民氣可用，金門縣政府在與中央或業者(如台開BOT案航空業者票價等)溝通交涉的過程，或方法，必須充分展現民意(最近新聞報導廈門船票將對縣民大幅降價，令人欣慰)。   政府應該對業者實施特別價格控制，因為業者是由於兩岸政治協商，才在有限度開放航線下獲利，並不是業者自行開發出來的自由競爭市場，所以屬於「政策獲利」。   業者蠻橫不願合理反應價格，政府應該用「政策解決」，要求業者合理反應利潤，而不是任由獨佔失衡的市場決定。如果兩岸開放含外國航空業者也能經營，業者能因航班不夠而坐享其成？全球航空業者一片哀嚎，唯有台灣航空業者獲利，航空業者大賺「政治財」？票價卻吃人夠夠！合理嗎？離島交通條件特殊，政府應該以政策考量，而非放任業者予取予求。   另外根據本人投訴交通部所獲得的部分回答：「目前離島居民票價補貼之財源為民航事業作業基金，該基金主要收入來源為各航空站之業務收入(如場站費等)」。要求交通部或中央繼續尋求財源，以政策考量，因金門無其他適合代替交通工具的特殊現實問題，應該給予離島地區增加補助措施，縣政府應該繼續爭取。金門縣政府也應該自行尋求其他經費來源。如果金門縣政府可以補助縣籍民眾二成票價，將減輕居民的交通負擔，筆者也曾在縣政府民意信箱提出參考措施，不知縣政府是否有所實際行動？特將給縣政府參考的尋求財源或與航空業者的方案贅述如下：其一：金門縣政府制定法規，對利用小三通之航空公司，課機場建設費或清潔費(本人非法律專家，此提議適法性，請縣政府邀專家研究)，再將課得費用，補助鄉親票價。其二：以定期包機方式可否壓低票價？其三：離峰時段之特別優惠票價可能性？(國外有所謂「紅眼班機」，以台金航線為例：早上九點以前，台灣往金門；下午五點以後，金門往台灣，均可視為離峰票價。其四：短期票券使用期限之折扣票價。(如二週或三個月內有效票券)。其五：非全面降價，每年補助縣籍民眾台金來回二次之優待票價，(依實際搭乘才予補貼，未搭乘或超過二次，皆不補助)。這幾項方案有硬有軟，也非全面降價，航空業者應該會有善意反應。   另外小三通的旅客過門不入的問題。如何爭取旅遊配套措施？以真正為地區帶來商機。沒有方便的交通，沒有合理的票價，就沒有發展觀光可言。   沒有「十二大愛金門建設」，也沒有「五大願景」，只想「真真實實」的解決鄉民的食衣住行育樂問題，讓縣民有尊嚴、有未來的希望。沒有激情的喊口號，也沒有美麗的競選支票。「民之所欲，將之實現」。你將在金門歷史留名………

11月24日七點多就到達尚義機場，由專人辦理報到手續，搭乘「立榮航空」客機，於約十點鐘抵達台北松山機場，由專車迎接直往第一站參訪【台北市福安國中】展開這一次的觀摩交流活動。台北市立福安國民中學是2010親子天下全國品格教育典範學校，校長施俞旭為人風趣、自信，親自帶著福安團隊以鑼鼓迎接我們，他說自己跟金門有很大的緣分，在金門服過兵役，施校長很特別的用「金門是塊寶，社子島風情好」作為開場白來為我們做介紹；在簡報的影片裡還讓來參訪的翁老師驚喜的看到了阿嬤的相片喔！福安國中是台北市社子島目前唯一僅存的中等學校，全校9班學生140人；校園風景秀麗，前有觀音山，旁有基隆河，雖然島上工廠林立，交通不太方便，學生超過五成皆屬弱勢家庭，但學生還有專車接送，真是公立的貴族學校。施校長的本科是生命科學，他的領導是以「人」為中心，強調老師的智能一定要提升，才能給孩子更好的教育。福安國中以『尊重、孝順、責任、感恩、誠信』作為品德教育五大核心價值，讓孩子從做中學，養成良好的品格教育，讓孩子能「知善、樂善、行善」。這所品格教育推手學校讓我看到有限教育資源創造出無限教育的可能，孩子也不該有弱勢，沒有弱勢，人總有強項，找出孩子的強項，原來才是教育的最大核心價值。 來到參訪的第二站│台北縣土城國中，已是下午2點7分。陶道毓校長特別安排了他們學校的三個班級實施品德教育現場的教學觀摩，我看的是804班的黃老師以助人為核心價值，觀賞「蜜蜜甜心派」影片│「朋友」、「姊弟情深」來探討如何給人有尊嚴的幫助。黃老師還在班上推動「觀功念恩」（就是觀察別人的功德，感念別人對我們的恩惠），培養孩子因為感恩而知福，因為感恩而惜福，進而做個幸福的人，給了孩子正確的人生價值觀！土城國中一連推出了許多有意義的活動：「抓龍小站」│幫老師按摩，「愛的抱抱」│給老師一個感恩的擁抱，「愛的發聲曲」│大聲說出對老師的感謝，「宅急便」│寫封信感恩過去教過你的老師…等進行全方位品德教育，成立品德教育小組，融入各領域教學中，並運用服務學習來實踐品德教育。「台北縣品德教育實施方案」訂定了十個核心價值，分別為「公德」、「合作」、「責任」、「助人」、「尊重」、「關懷」、「正義」、「誠信」、「感恩」、「反省」來進行品德教育，達成「好教、好學、好品德」的目標。 次日起了個早來到了素有「世外桃源」美譽之稱的台北市萬芳國民小學，校地面積3.5ha經過歷任校長的努力經營，如今已成台北市文教區頗受好評的優質學校之一了！值得一提的是萬芳國小在第二任校長吳國基先生於81年7月與金沙國小當時的吳啟騰校長締結姐妹校，隨後辦理校際互訪交流已行之有年。校長戴秀華告訴我們99台北市品德核心價值網路票選結果前五名是：尊重、孝順、責任、感恩、誠信；這與前述社子島上的福安國中五大品德教育核心價值完全一樣。他們有最優質的行政團隊，重視教師專業成長，共同致力營造「愛、尊重、關懷」的校園環境。接著來到了第四站│「台北市康寧國民小學」受到了連德盛校長別開生面的歡迎儀式，水桶樂章的「桶鼓」│用大小水桶、垃圾桶來當鼓，實在令我對節能環保的做法大開眼界，連校長排定與學生午餐約會，讓老師配合導讀活動，推動品德教育，學校進行「品德小劇場」的討論、思考、論辯……激發學生對核心價值的認知；做好親職教育並將品德教育帶入家庭與社區。訓導主任彭雪茵主任說：「對自己負責，為別人著想，就是優秀」足見康寧國小品德教育的推動是從知道│>做到│>普遍化；要讓每個孩子都能從心│〉態度│〉習慣│〉人生，因為品德教育並非教條或灌輸，是讓學生參與，進而學習思辯。 下午來到參訪學校的最後一站│台北縣新店市青潭國民小學，羅美雲校長說青潭國小有著50班的規模，卻是24班的學生在享受，鬧中取靜，都市中卻有著鄉村的純樸，學校的學生少有爭吵。青潭國小的行政團隊將品德教育做了SWOTS分析，透過親職講座增加家長的認識與重視，老師經由6E教學法，將品德融入閱讀教育；並藉由童軍團日行一善，發揮影響力，改變而讓孩子向善。藉由誓死護學生的偉大司機故事闡述「負責」的核心價值：九族文化村旅遊偷口琴的小學生說明「知錯能改」的可貴，讓我看到了推動品德教育真的是一種有能力的愛。在這裡又認識了台北縣興南國小李春芳校長和育德國小謝治平校長，他們倆個恰巧都是跟我同梯的無緣同學喔！李校長給了他的寶貝理念：「感動教學法」透過發自內心的感動，自然會有好品德，謝治平校長也強調品德教育是從「自己」做起，從「一件事」做起。關愛因需求而開始，徹底把一件事做成功，然後延伸就有無限可能。金門的宗教觀念濃厚，是一種楷模學習；金門的文風鼎盛，是一種優勢，因地制宜，不同的文化背景，是應有不同的刺激，但品德教育雖有不一樣的歷程，卻有相同的終點站。 有人說：「九年一貫課程是一種缺德教育」，往日尊師重道的鄉土農業社會，小學教材的「生活與倫理」，中學的「公民與道德」如今已不復在。我們都很清楚品德教育必須與生活相結合，但是該怎麼做才能真正落實呢？現在的社會是不是少了以前農業社會時代的那份溫暖？我們的週遭有沒有覺得好像還欠缺些什麼呢？「尊重、關懷、責任、誠信、合作、感恩、孝悌、反省、正義、助人、公德」等核心價值對這個社會的祥和與否的確有著莫大的關聯，願大家都能以美好的心欣賞週遭的事物，以真誠的心對待每一個人，以負責的心做好份內的事，以謙虛的心檢討自己的錯誤，以愉悅的心分享他人的快樂；以喜捨的心幫助需要幫助的人；以不變的心堅持正確的理念，以寬闊的心包容對不起你的人，以感恩的心感謝所能擁有的一切，以無私的心傳承自己成功的經驗，以平常的心接受已經發生的事實，以放下的心面對難以割捨的事，分享人生積極正面訊息，創造宇宙和諧快樂能量，相信這個社會乃至於整個世界的明天一定會更好！

  經過近一個月的學習，瞭解到看護的真正含意。   以前認為看護工作是會被人瞧不起的，覺得是很低氣的工作，通過學習才知道這個工作是如此的偉大，每個人都會經歷生，老，病，死的過程。而看護的工作卻是延續生命，讓每個生病的人都得到最適合的照顧，享受到最舒適的服務。   回想這個學習期間，給我們上課的每一位老師都是那麼認真的給我們講課，嚴格要求，使我們掌握了技術要領，對一些模糊的名詞做到真正的瞭解。比如，什麼是資源？怎樣把自己變成資源。而其中資源的妥適性就是沒有最好的，只有最適合的，讓我感觸頗深。    同時也學到了很多知識。維持體內水份電解質平衡要多喝水，什麼時間冷敷，什麼時間熱敷。前段時間我騎摩托車在轉彎的時候不小心腳踝處被石頭擠了一下，當時立即腫了起來。回家後，我就開始用冰敷，一直敷到腳快好了。可是上了這個課後，才知道自己的做法是錯誤的。正確的方法是受傷48小時內冰敷，48小時後要熱敷。人的生命是脆弱的，也許一個不注意，就會危及甚至失去性命，日常生活中，正確的掌握CPR，掌握哈姆立克法（對有反應的病患進行呼吸道異物梗塞解除法)應是每個人必備急救技能。   生活中，每天必須做的就是三個飽一個倒(三個飽是三餐，一個倒是睡覺）。而人體內所需要的營養物質大部分是在這三餐中攝取，這是大家知道的常識，可是怎樣來獲得這些營養？在學習中我才真正瞭解到食物的營養攝取，我們體內各種維生素的來源。當我們缺乏維生素的時候，表現出什麼樣的症狀。特別是有些生活中錯誤的概念。比如，骨質疏鬆的人，都認為是缺鈣，而鈣的來源通常在人們的意識中是多喝牛奶（我也是認為這樣的），上了這個課後，才知道完全是錯誤的，骨質疏鬆的人卻完全不可以喝牛奶。又如，腎臟病的人不可以吃整穀類食物，洗腎前限制蛋白質的攝取，洗腎後需要蛋白質的補充：：等等。   什麼事務按照哲學的觀點都是沒有絕對的，包括人與人之間的關係。我們生活在大千世界，隨時都會接觸不同的人。而每個人一生避免不了接觸到病人，包括自己。因此，居家看護是我們每個人都應該掌握的基本常識。   學習結束了，我們開始走進醫院實習。第一天我被分配到ICU(加護病房)。換上隔離衣，走進病房，心裡有一種說不出的感覺。病房是溫馨的，床上病人都是八十歲以上的老人，護士們為病人抽痰，灌食，換尿布，翻身，拍背，每一動作都是那麼熟練，充滿了耐心與愛心，尊敬之心油然而生，真正的認識到看護工作如此重要。第三天，我們被分到外科病房，這一科的人比較多，大部分也是老人，在這裡我們開始理論聯繫實際，幫助病人洗頭，洗澡，做復健，看著這一張張慈祥的臉，真希望時間停下來。當我閒下來的時候，我望著這些老人，在他們的臉上我看到了時間過去了，什麼都沒有變，變的是人，他們這一路走來，也望的遠了，人卻老了。   在短短一個月的學習期間，受益匪淺。特別是署立醫院護理師蔡老師，講課聲音洪亮，盡量讓每一位學員都聽的清楚。喉嚨發炎了，卻還是在堅持，從最基本的床上洗頭到無菌抽痰，講解中每一動作，都是嚴格要求我們，指導我們，要求每一位學員都要認真的操作。例如，床上洗頭，她教我們如何讓病人躺的舒服，自己也不會感到累。教我們如何觀察。鼻胃管餵食用她多年的臨床經驗把每一動作分解開來，教我們一個動作一個動作的操作。重要的是洗手，看似簡單，實際上卻是很重要的環節。   我慶幸自己學習看護，服務於大眾，讓有需要照顧的人得到更好更舒適的服務，感謝金門縣政府，社會局給我們學習的機會，感謝蔡玲敏等給我們上課的老師，讓我們掌握這份技能，使我們自己成為一名優秀的居家服務員。

  媒體報導某高中校長在作家九把刀演講後，說出「幹！真是太好聽了！」的評語，事後作家九把刀認為校長只是單純想要跟學生親近，才會說出這樣的話。教育部長吳清基則強調，身為教職人員在用字遣詞上必須多注意，特別是演講這類煽動性很強的場合，可能會引起孩子爭相模仿。     高中校長爆粗口的事件發人深省，學生會不會讀書不是最重要的，「品德教育」才是教育成敗之關鍵，當然「口德」也是其中重要的一環。知識的傳授固然重要，但能夠成為有價值的「人」，更需要的是內在品格的建立。惟高中生的品格養成，往往自小就已逐漸成型。   品德教育宜從小紮根，學校教育就是要教導學生能有品，尤其是師長的言行舉止及態度的影響很大。然而，筆者在多次與家長們的言談中發現，國內的學校教育較著重知識傳遞，而忽略教導孩子們待人處事的道理。 　慚愧的是教育部正在推行的「有品運動」，三品是品德、品質、品味，其中以品德此項為首。早年國小部編本教科書有「道德與健康」一科，且已行之有年。九年一貫課程實施之後，品德教育已融入各領域教學之中，老師可從日常班規及班級經營中著手。     學生挫折忍耐力、獨立思考力的培養，要靠經年累月的努力才能掙得，為人師長若能以豐富學養感動學生，「身教」重於「言教」，莘莘學子耳濡目染之下也會深受影響，這就是最好的榜樣。愛之深、責之切，吳清基苦口婆心的關切舉動，乃「教育愛」的具體實現。     　綜上，父母們如果能關注孩子的品格涵養多於知識傳授，讓孩子們能從日常生活中去體驗品德、品質、品味；師長們可將學校課程和日常生活結合，引導學生內化成行為的準則，那麼有品運動絕對不只是一句口號。

  都市猶似一個生命體，同樣會歷經初期之形成、成長、發展、衰退、沒落、頹圮及最終之滅亡的過程，倘若我們能在都市出現老化之初，立刻的透過都市更新之方法或手段，將那已面臨老朽、頹廢的都市或舊商業區及建築物，重新的整建、維護或規劃重建或對其老化的機能和土地之利用，再次的做有計畫的調整或更新業務，便能讓那面臨日益老化的都市建築及環境和機能，獲得全面性的改善與風華再現，進而，促使已經面臨頹廢、衰敗及沒落的都市或舊商業區及建築物，能即時的注入新契機與活力，更可廣泛的帶動都市之社會環境及經濟程面的改善與創造諸多的就業及工作之機會，這就是進行都市更新的原因之一。另外根據諸多都市更新之研究資料顯示，不管是從都市的居住品質提升、整體的經濟復甦或效益及都市的永續發展等觀點分析，皆呈現出相同的結論，即沒落的都市或舊商業區及建築物之都市更新，著實有其絕對與實施的必要性。   都市更新，在國外已是行之有年，以美、英、日三國，較為積極及有較具體的成果，我國於1998年頒布實施都市更新條例後，我國的都市更新方有跡可循。為了讓鄉親能進一步了解美英日三國及我國之都市更新之差異性，筆者依研究資料及參考研究者羅芳琪、林佑璘、蕭惠珠、陳麗紅等人之研究論文及營建署和財團法人都市更新基金會網站之公開資料，將美英日三國及我國都市更新之差異性綜合整理如下：   （一）美國   1.都市更新政策是源自於1949年的住宅法案，早期實施方法是由各地方政府利用聯邦政府大筆補助款項，對於窳陋地區進行大規模拆除重建工作，然後再將其整理後的地區用低價的方式賣給開發商以進行都市之開發的工作，然而用此種強硬的做法破壞了原始鄰里間的相處關係，更是造成原有的貧民窟之轉移的效果，此種都市更新的方法卻是被人們所詬病，所以美國經歷了多年的發展，亦是隨著時代及社會和經濟的變遷有所調整及轉變，從一開始的政府之強力主導，演變成強調公、私的合夥及引領民間的投入都市更新及著重於整建與維護都市之環境和都市機能，以符合時代的潮流、趨勢及兼顧都市的經濟和社會之發展。   2.獎勵措施在獎勵私部門參與都市更新的業務，是比較少使用容積的獎勵方式以鼓勵都市更新的進行，有關的獎勵項目歸納如下：   （1）居住密度的獎勵   利用開發權與上空權的移轉來允許想要更新的基地，興築較高的容積率和建蔽率，使之成為較周圍的地區或建築物具有更高的競爭力。   （2）融資   使用低於一般市面上的利息，以長期的方式貸款給開發者俗稱為：公共財，以降低私人部門於開發時所需的財務、資金及成本。   （3）稅賦的特例   調低不動產稅，地方政府或聯邦政府使用所得稅等方面的獎勵，藉以提供進行更新時之財務的獎助。   （4）土地的取得方式   限制史蹟維護區的開發權及發展，將之移轉至更新區內或更新地區之附近及專供長期租借的公地，利用較低利的方式出租給私人開發者或是公部門以固定及有擔保之租金，出租更新地區內的空間等等方式。   （5）公共代理機關   可以提供技術層面上所須的規劃或研究，方便督導或推行更新計畫的進行或推展。   （二）英國   1.19世紀初英國因發生工業革命的影響，加上市場上亦是充次著自由經濟主義的大大盛行，英國政府面對於城市及工業上的發展採用放任的政策，導致毫無限制的增加與擴張及生活之居住品質和環境污染等問題是日益的惡化，英國政府為了解決當前所面臨的問題，因而訂定公共衛生法以改善都市住宅的居住與環境之品質。   2.英國政府對於吸引或誘導私人部門進行或辦理都市更新時，其主要的作法係由中央政府提供補助資金的方式為主稅捐的減免為輔，在相關的鼓勵措施當中並無使用獎勵容積的方式來推動都市更新的實施。   （三）日本   1.日本從1969年間都市更新法頒布之後到1998年止，已經有超過250個更新計畫已完成，今檢視日本都市更新之成功的經驗，在於政府訂定有良好的配套之措施，因為於進行都市更新的機構當中，除有政府部門的「住宅及都市整備公團」專門來執行及負責規劃都市更新之業務外，亦有政府與私部門共同合資的第三部門或機構在推展日本的都市更新，在實行都市更新時更是非常注重原住戶與拆遷戶的安置與參與感及權利關係人意見的整合和權益之分配，以減少或降低民眾阻礙與排斥的情事發生，在實行政策上，則是以土地信託的制度作為融資的後盾，更設有權利變換和估價師的制度以做為實施都市更新之相關配套措施，為其成功最大主因。   2.日本實施都市更新的制度與作法上，除了著重相關的都市防災之措施外，更是積極的建立有關於保障土地所有權人之權利變換的制度，這與先前所探討的美國在推動更新之辦理的作業或過程上，比較著重或運用一般土地的開發方式辦理都市更新之業務的作法，顯然是有很大差異與不同之處。據此由日本在進行都市更新的相關經驗中可歸納以下諸點：   （1）日本於辦理都市更新時，在其所訂定的相關法規與美國相互的比較之後，發現日本政府對於更新地區的安全或防災措施之重視程度，遠遠超過於美國，這是值得我國借鏡或參考的地方。   （2）日本在辦理都市更新的業務，其最常用與比較特別的方法即是以權利變換的方式來進行。在我國（台灣）目前所訂定的都市更新條例中，亦是有引用此方法。   （3）日本在實施都市更新的態度，是從進行更新的居民著手，主要的作法是成立更新開發公司的方式並且搭配或配合及加上使用權利變換制度的建立，促使都市更新的事業逐漸及一一的實現與完成。   （四）中華民國   1.我國在1998年頒布都市更新條例之前，全國並無統一的都市更新相關條例，故國內各縣、市政府皆是逕依各地區（域）的需求，自行擬訂定相關的自治之都市計畫法則作為實行的依據，難免會造成因地制宜情事。   2.921地震發生後，我國進行都市更新業務多以災損建築物重建為主，當中亦透過921重建暫行條例與921震災重建基金會的臨門方案，將災損建築物進行重建的門檻降低及以民間提供的捐款使用專款、用等方式協助災損大樓的重建，以加速都市更新的推動，故於災後將近10年的時間各地的都市更新並無因此而稍有停歇，依營建署的統計全國總計有436件更新案（已完工：106件）；我國對於施實都市更新的制度與作法上，亦由政府主導的方式轉為鼓勵民間或團體自行進行都市更新，至於在獎勵的措施上，則是以稅捐的減免和提高建築容積的獎勵辦法為主，使用權利變換為輔以推動都市更新業務。   我國政府於1998年頒布實施都市更新條例之後，都市更新方有跡可循，然而，都市更新一詞，在國外已是行之有年，臺灣雖然實施都市更新起步較晚，而相關的政策，亦大都引用國外之實施經驗為主，但是國內各縣市現今之實施都市更新的業務，亦是一日千里，最後希望上述之淺見，對於金門家鄉之整體建設能有所助益。  （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

  在金門成長的我們這一代，像是兩個時空交錯更迭的一群……耳中還聽著父執輩在訴說８２３的苦難，自己的小孩已經在吵著要買耐吉鞋和人手３Ｃ要和世界同步。我們這群社會架構中的三明治一族，當然在撐起家計和為了穩定社會結構在努力。   好了，背景交代完了，總要破一下題。我小時候因為地區的軍人多過百姓，當時金門戲院幾乎每個鄉鎮都有，而且，還每晚爆滿，不管你上什麼片阿兵哥都會全連帶隊去看。到我出社會，軍人就一直在撤走中；戲院，也一家一家倒閉中……   金門人可能也是受了３Ｃ產品家庭化的影響，大家都躲在家唱歌看影片，誰還要去設備並不優的小小電影院看電影？所以，慢慢的演變下來，戲院經營不善，失去競爭力，淡出了金門這塊土地。   這10幾年來，我竟然發現......金門並沒有電影院！或者說是沒有地方可以看院線片電影！   這件事看起來嚴不嚴重啊？我認為是有影響的。   電影是文化藝術的一環，這是不容否認的，金門的孩子永遠比別人的電影資訊晚一步，那就是輸掉了文化競爭力！前幾年在金門拍攝的【星月無盡】，在金門全片取景，一直到有線電視電影台放送，金門人才討論了起來；去年的【夏日協奏曲】，金門風光盡收眼底，好山好水，可惜我們金門人自己竟然也是好久以後才看到。比起【海角７號】上映後，給墾丁帶來的龐大商機，金門人，我們錯失了什麼？我們輸掉商業競爭力！連電影院都沒有，我們的電影行銷金門當然是失敗的啊！   沒有同步上映的院線片可以看，金門人你們為什麼不生氣？當大家都在討論【阿凡達】【哈利波特】，我的小孩在金門只能在網路上看預告片；幾個月前新聞說國片【父後七日】在中南部票房幾千萬，我也好想支持國片好想看，可是我要去那裡看？難道，還要坐飛機去台灣看嗎？ 　　金門的文化素養想提昇，這種最基本的建設應該是首要吧！不要一個富麗堂皇的電影院，只要能讓我們和台灣接軌，和世界同步的電影院！

  九十九年十二月七日讀金門日報第二版有關民政局業務報告，提起823參戰民防隊員慰助金乙節，有議員關心之質詢，也有民政局長針對問題之解答，李議員成義的質詢，單刀直入，深具意義，對問題有深入思考，具有高度同情心。蓋823時段，凡年滿16歲就編入民防中隊的通信兵，守望隊，成年人另編入戰鬥隊、守備隊，女生編入醫護隊（指未出嫁小姐），不分男女，一律加入參戰行列不分身份，是農工商公務人員學生，無一倖免。尤其現在退休之公教員工，在823時段大部份是學生身份，就本人來說在823炮戰中是金門中學高中二年級學生，在單打雙停之際，疏遷台灣寄讀於員林實驗中學高三，其他同學同樣寄讀於台灣各中學分布全省，而在未離開金門炮戰時，仍被編入金湖大隊新湖中隊之戰鬥隊，穿著自行購買的軍便服，執行戰鬥相關任務，並待命赴料羅碼頭冒炮火卸貨，我的同學呂主典、呂主賜二兄弟在823戰役中，仍是金門中學初三及高一學生，時值823戰役中，正逢農曆八月十五日晚上，榜林中隊被輪派到料羅灣冒炮火搬運物資，二兄弟都同時犧牲於料羅灣沙灘炮火之中，另一位為王天生與呂主典、呂主賜同時慘遭炮擊而死，炮彈不會分辨誰是有錢，誰是沒有錢，為了保衛金門，軍民民防隊大家一條心奮戰到底，在823時段擔任公務人員，如今還留在世上，寥寥無幾，823以後寄讀台灣的金中學生畢業回金門擔任公教人員都在民國50年之際，就如民政局長所指示的戰地政務領取公教薪資人員就不能享有823慰助金，相當不合理。民國47年是823戰鬥時期和50年間充當公教，怎扯在一起，藉題發揮？這些人退休就不能領823慰助金，在823戰爭中他她都不是公教人員身份，當政者請拿出良心，從新寫發放823慰助金的計畫，就如林金量議員說：「他她們為823出生入死，沒有關卡的必要。」何況在炮火中，民防隊在激烈的炮火中，執行各項不同的任務，還吃自己，穿自己，沒有半點補助，823戰爭是一回事，823以後充當公教人員又是另一回事，怎能混為一談？不發放公教人員慰助金，是沒有法源依據，不合情理法，在戰地政務中，公教人員為公而之是有犧牲代價的，何況參戰的當時並非公教人員，領取國家薪餉，如今他她們仍然具有823榮民身份，對823榮民的禮遇，是李縣長競選時重要政見之一，希望民政局長、縣議員諸先進，應堅持公道正義，將退休公教員工列入慰助行列，早日表決通過一視同仁，不要為少數政客：受歪曲是非，而埋沒退休公教員工應有權益，在那44天的戰役中，金門民防隊犧牲生命於戰場上，計共男女隊員有36名，金門縣政府，已將這些英雄的靈位移入太武山忠烈祠，以慰在天之靈。俗語說：「前人種樹後人乘涼」，如當時沒有823民防隊，配合國軍英雄作戰，灑熱血，拋頭顱，促使幾十年來台澎金馬的繁榮進步，經濟奇蹟，人民安居樂業，民主政治的發揮績效，823榮民功不可沒。金門這棵茂盛的大樹，是金門823民防隊栽的，時至今天，酒廠每年收益上佰億，而在樹下乘涼的小伙子們，還想拿刀割殺種樹的人，天理良心安在？823榮民英雄們，我們大家要團結一條心，共同支持政府正確的施政方針！然對其脫序違法之錯失，我們有共同譴責的責任，別忘記，民國52年間，金門縣政府唯靠金門花崗石及白土維持縣政，當政者，應把錢用在刀口上，因為「她」是全民所有！經統計自民國90年成立823協會時起止99年10月份具有資格領取就養金者已死亡465人次，而領取823榮民年節慰助金從民國94年起迄今有6200人次退休公教員工佔5％，金門縣政府將賺來的錢，自行編入預算作為年節對金門勞苦功高之823參戰民防隊作慰助金，與中央任何法規並不相抵觸，名正言順，敬希議員先進，縣府相關權責長官，共同推展這份崇高神聖德政，是吾全體退休公教員工所關心的大事。       金門823協會創始人陳永財 99年12月10日

  都市的形成，係為人類自然衍生集中生活的地方，然而，隨著時間的累積與時代之變遷，人類集中生活之都市內的建築物及舊商業區，亦是隨著時間的消逝，呈現出日漸的頹廢、老朽與商業行為沒落的情事，進而，影響都市之居住品質與環境，倘若，不適時的防止其繼續的蔓延或惡化及導入改善的措施，最後終將造成都市之老化與風貌的改變，因此，都市更新再利用，確實已是世界各國之重要的研究議題。我國政府於1998年頒布實施都市更新條例後，臺灣的都市更新政策，方真正的有跡可循，由於我國的都市更新條例與其相關的配套措施或機制，大多引用國外的經驗為基準，因為，根據國內學者胡方瓊的研究論文中指出：各國的歷史文化背景及地理環境之特色和經濟社會等，均有差異，但是這些問題的性質與時代的背景間之關係，確實又有相似之趨勢的演變。故都市更新確實是世界各國政府，做為推行都市機能改造與提升的良方，另外據研究資料顯示，現今世界各國當中，以美、英、日等國在推行或實行都市更新的政策，較為積極及具有良好的成果，探究其因，大多是使用公私合夥或權利變換之方式進行都市更新之成效較佳。我國推行的都市更新政策，則是以鼓勵民間或團體參與都市更新的工作為主，對於公有土地或建築物，則是以強制的方式要求參與都市更新，中央政府亦是編列巨額的預算，以吸引及推動各縣市的都市更新業務，故現今國內各地的都市更新案，亦是一日千里，都市更新著實是改善都市空間與機能的最佳方法。   有了國外之公私合夥或權利變換及我國鼓勵民間或團體參與都市更新的具體經驗「營建署98年初統計全國總計有436件更新案（已完工：106件），臺北市都市更新業務總計有274件（已完工：38件）」，筆者認為金門地區諸多鄉鎮「金城、山外新市、沙美（金沙戲院及沙美新、舊市街和沙美菜市場）」，不妨使用都市更新的方式，以進行相關的整建、維護或重建，這樣較容易的促進金門地區諸多鄉鎮「金城、山外新市、沙美（金沙戲院及沙美新、舊市街和沙美菜市場）」的都市更新與經濟之復甦，因為都市與舊商業區的更新，不可否認的情事，便是會促進房地產與相關產業的活絡，而且其在實施都市更新的門檻，亦只要大多數人同意即可，不需要獲得每位地主或所有權人的同意，便能進行與實施都市更新之業務。為讓鄉親們更明確、簡單及易懂的了解都市更新的內容及程序，筆者根據研究資料及參考營建署及財團法人都市更新研究發展基金會網站之公開資料（研究），將我國都市更新相關內容綜合整理如下：   （1）都市更新之目的：係為促進都市土地有計畫之再開發利用，復甦都市機能，改善居住環境，增進公共利益。   （2）都市更新的方法：重建、整建、維護三種。   （3）都市更新優先及迅速劃定的條件：   1.建築物窳陋且非防火構造或鄰棟間隔不足，有妨害公共安全之虞。   2.建築物因年代久遠有傾頹或朽壞之虞、建築物排列不良或道路彎曲狹小，足以妨害公共交通或公共安全。建築物未符合都市應有之機能。   3.建築物未能與重大建設配合。   4.具有歷史、文化、藝術、紀念價值，亟須辦理保存維護。   5.居住環境惡劣，足以妨害公共衛生或社會治安及因戰爭、地震、火災、水災、風災或其他重大事變遭受損壞。   6.為避免重大災害之發生。   7.為配合中央或地方之重大建設等情事時，直轄市、縣（市 ）主管機關得優先及迅速劃定為更新之地區；並視實際需要訂定或變更都市更新計畫。   （4）都市更新的實施者可分為以下類型：   （一）政府主辦→1.自行實施→2.委託實施→3.同意其他機關(構)實施。    （二）民間主辦（第10條、第11條)→1.自行實施→2.委託實施。   （5）實施都市更新的門檻：   只要大多數人同意即可實施，不需要獲得每位地主或所有權人的同意。在申請建築執照時，也不用取得地權人的土地使用同意書。此一同意的門檻在政府劃定的都市更新地區較低，在未劃定都市更新的地區較高，其門檻如下：   1.政府劃定更新地區→土地及合法建物所有權人3／5(60%)→土地及建物樓地板面積2／3(66.7%)。   2.自行更新地區→土地及合法建物所有權人2／3(66.7%)→土地及建物樓地板面積3／4(75%)。   （6）實施都市更新如遇申請權利變更時：   應由實施者擬定計畫書，向主管機關提出申請，並經公告實施；另以權利變換方式實施都市更新時，實施者應於都市更新事業計畫核定發布實施後，擬具權利變換計畫，並需辦理審議、公開展覽、核定及發布實施。   （7）以協議合建方式來實施都市更新時：   如未能取得全體土地及合法建築物所有權人同意者，得經更新單元範圍內私有土地總面積及私有合法建築物總樓地板面積 均超過5分之4同意，就算達成合建協議，可以合建的方式實施。   對於不願參與協議合建之土地及合法建築物，得以用權利變換方式買下。   （8）權利變換時：   必需由都市更新之土地及建築物，依各宗土地權利變換前之權利價值比例，分配給原土地之所有權人。對於不願參與分配或應分配之土地及建築物，或者是未達最小分配面積單元，造成無法分配時，得用現金的方式補償其他所有權人，但必需由都市更新之土地及建築物，依各宗土地權利變換前之權利價值比例，分配給原土地之所有權人。   （9）獎勵容積：   建築容積最高可達法定容積的1.5│2倍或是實施容積率前興建的建物之原容積加法定容積的0.3倍，細節如下：   1.公益設施免計入容積。   2.公共設施保留地或依法保存的建築物，其原容積可移轉到同一個更新地區的鄰近基地。   （10）稅賦的減免：進行都市更新期間，土地無法使用時，免徵地價稅，仍可使用減半徵收，細節如下：   1.更新後地價稅及房屋稅減半徵收兩年。   2.權利變換取得之不動產於更新後第一次移轉減徵土地增值稅及契稅40%。   3.不願參與權利變換而領取現金補償者，減徵土地增值稅40%。   4.實施權利變換未達最小分配面積單元而改領現金補償者，以土地及建築物抵付權利變換負擔者，免徵土地增值稅。   5.都市更新事業機構投資於政府劃定之都市更新事業，投資額20%範圍內可抵減營利事業所得稅。   6.都市更新範圍內之公共設施的興修，可由該公共設施的管理機關來負責擔負費用。   7.公有土地強制參與都市更新。   8.可用不動產證券化的方式來集資。   9.可以用土地信託的方式實施。   10.可簡化都市計畫之變更程序。   11.以權利變換方式，實施都市更新之程序，係為公開透明，並且保障地權人之權利。   12.政府可配合優先及興闢公共設施。   13.可彈性的處理違章侵佔建戶。   最後希望上述淺見，對於家鄉的整體建設，能有所幫助，因為在遊子的內心裡，總是有一個令人難以割捨的故鄉。  （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

  一、前言   臺灣地狹人稠，隨著時代的變遷，在大規劃的開發與建設下，大部份的人口，幾乎都是集中居住於都市之中，由於人口不斷的擴增，過往所規劃興建的老市街，已日漸的老舊、不敷使用及不符合現行的規章，所以都市更新（Urban Renewal）的議題，已是迫在眉睫，然而，綜觀國內這些循都市更新方式重建的案例，並不是每一個在進行相關程序的申請或協調上，都是非常順利的情事，當中，常因政府的公務部門，對於老舊市街，循都市更新的方式，進行重建的經濟效率及需主動整合全體所有權人之意見等考量，以致不甚積極的輔導或規劃，現有的老舊市街之都市更新，導致老舊市街，無法儘速完成都市更新或重（修）建，嚴重影響都市的景觀與都市機能的發展。   二、研究目的   921地震後筆者由於承辦業務的關係，必須到各通報受損嚴重或不甚嚴重的建築物勘估，更參與許多拆除、救災的工程與協助災損建築物或大樓的都市更新之後，發現過去大規模之規劃、設計及興建的建築物或老市街等，已有不敷使用及不符合現行都市機能的現象，故舊有建築物或老市街的都市更新工作，已迫在眉睫。金門雖然在921地震時，並無遭受地震的災害，然而，自元朝末年（約西元1343-1368）即可能已存在的金門沙尾鄉的沙美老街，因中央政府逐年的裁減兵員之政策下，導致金門地區之消費人口（駐軍）大量的減少，在市集蕭條與人口外流的情況下，已日漸的頹廢、荒蕪與無人居住，究係要如何的提高其機能，加速其都市更新或重修（建），是有待政府相關管理單位與民眾，凝聚共識，方能有所作為，希望透過本研究讓政府的公務部門，能積極的規劃及輔導老市街，進行相關的整建、維護，以加速其都市更新之目的。   三、都市更新理論   我國自1998年實施「都市更新條例」之後，都市更新的相關法源，方有跡可循，故按都市更新條例第一條：「為促進都市土地有計畫之再開發利用，復甦都市機能，改善居住環境，增進公共利益」、第三條：「都市更新係依本條例所定程序，在都市計畫範圍內，實施重建、整建、維護措施」，第四條都市更新處理方式：「一、重建：係指拆除更新地區內原有建築物，重新建築，住戶安置，改進區內公共設施，並得變更土地使用性質或使用密度。二、整建：係指改建、修建更新地區內建築物或充實其設備，並改進區內公共設施。三、維護：係指加強更新地區內土地使用及建築管理，改進區內公共設施、以保持其良好狀況。」及第六條則明載：「有下列各款情形之一者，直轄市、縣（市）主管機關得優先劃定為更新地區：一、建築物窳陋且非防火構造或鄰棟間隔不足，有妨害公共安全之虞。二、建築物因年代久遠有傾頹或朽壞之虞、建築物排列不良或道路彎曲狹小，足以妨害公共交通或公共安全。三、建築物未符合都市應有之機能。四、建築物未能與重大建設配合。五、具有歷史、文化、藝術、紀念價值，亟須辦理保存維護。六、居住環境惡劣，足以妨害公共衛生或社會治安。」，已明確的說明了，都市更新的目的、方法與優先劃定地區。由於我國政府頒佈的「都市更新條例」，是以鼓勵民間或團體來參與都市之更新為主，故現今的都市更新之發展，亦是一日千里。   四、研究內容   （1）地理位置   金門島位處中國福建省九龍江口，與中國大陸的福建省，僅距3公里之遙，居於島上東北角方位的金沙鎮沙美，因臨金沙溪的尾端和金沙灣交會處之邊緣，舊時之地名稱為：沙尾鄉，另根據考查相關的文獻資料顯示，金門沙尾鄉在元朝末年時期地名為：浯洲鳳翔里十七都後學村，後來才依其諧音改為：沙美。   （2）創建探索   金門舊稱浯洲自古以來，飽受戰火的蹂躪，難能可貴的事，從元末時期（約西元1343-1368年）即可能已經存在的沙美古市鎮街（沙美舊地名：浯洲鳳翔里十七都後學村），根據研究與資料顯示，元朝末年時沙美為金門地區最高行政機關-浯洲鹽場司「官職從七品官（地址：金沙國中至東埔及榮光新村一帶）」及浯洲書院之舊址「元朝浯洲鹽場司馬闕司令所興建（地址：現今之沙美菜市場）」，過往的金沙灣船隻可舟行至小浦頭槍樓（今榮湖淨水場旁）至東蕭等地，更由於在元明清三朝時期，因產鹽之故，金沙灣周圍設有官鎮埕、永安埕、田墩埕、浦頭埕、沙美埕等多處之鹽埕，在元朝時統一由浯洲鹽場司管理（官職從七品官、機關地址：金沙國中至東埔及榮光新村一帶），清朝為浯洲場（清朝道光時期地址：沙美聚落前方-即現今沙美西甲與沙美槍樓附近），過往的金沙地區因產鹽（許多處的鹽埕是圍繞著金沙灣與浯洲鹽場司而設）及係為金門地區最高行政機關-浯洲鹽場司（金沙國中至東埔及榮光新村一帶）及浯洲書院之舊址（現今之沙美菜市場），故於舊時係為金門地區居住人口最為稠密的地方，沙美老街（南街尾）亦因位處金沙灣、沙美埕、浦頭埕及浯洲鹽場司（元代舊址：金沙國中至東埔及榮光新村一帶）和浯洲書院之舊址（元代舊址：現今之沙美菜市場）邊緣，除了鹽工眾多和船運便利之外，更是政商雲集，為東半島的政經中心，迨自民國初年依然還是金門地區的經濟中心，民初時期的金沙灣（金沙港），更是金門地區與中國大陸蓮河通航（金星輪）的港埠，後來於民國38年國軍轉進金門，國軍為了軍事安全與民生用水，遂於60年代興建金沙水庫及榮湖，金沙灣的船運自此中斷，後來又於70年代興築的田墩養殖區，金沙灣的地形（貌）亦變成現今的金沙港生態區的範圍。   （3）沒落始因   自古以來金門皆是兵家必爭之地，1949 年國民政府播遷台灣以後，因位處於戰地前線，軍方長期實施戰地政務及和中國大陸隔絕了近50年，所有的經濟與民生物資、糧食、能源、建築材料等資源，皆需仰賴台灣地區的進口與駐軍之消費，遂於緊鄰沙美老街旁，闢建現代化之商店街及電影院，如今，隨著海峽兩岸交流之日趨熱絡，中央政府逐年裁減兵員的政策之下，導致金門地區之消費人口（駐軍）大量的減少，而臨金沙溪尾和金沙灣旁的沙美老街（舊稱：沙尾街）之民生與經濟，卻日漸的蕭條，原是豪華美麗的大觀園，後來卻是最荒蕪與殘破的地方，沙美老街區域內之人口，遂大量遷往臺灣和其他的地方發展，如今的沙美老街，猶如廢街一般，門可羅雀，而在地的人民與相關單位，常有意或無意的，拆除與荒廢傳統建築物及軍事據點後，便大興土木的構築現代化的營建設施和建築物，以致自己所擁有珍貴的傳統建築群與軍事設施和自然生態等觀光資源，漸漸的消失當中，使得前來遊玩的觀光客，覺得不好玩與沒有特色及失去原味，觀光的人數，逐年的降低，相對的，地方的消費力和經濟之發展，逐漸的沒落，老街房屋無人居住，年久失修，日漸的傾倒、頹廢，已影響公共安全與都市機能之發展。   （4）都市更新理由   （4.1）防範災害發生   沙美老街存在的年代，已非常久遠了，街廓主要是由三民路、成功路、成功二路、忠孝街、仁愛街、信義街、和平街、後街，所共同組成的八卦型老街，近年來，已經日漸的傾倒、頹廢、倒塌、無人居住等情事，已符合都市更新條例第六條之規定略以：「有下列各款情形之一者，直轄市、縣（市）主管機關得優先劃定為更新地區：一、建築物窳陋且非防火構造或鄰棟間隔不足，有妨害公共安全之虞。二、建築物因年代久遠有傾頹或朽壞之虞、建築物排列不良或道路彎曲狹小，足以妨害公共交通或公共安全。………五、具有歷史、文化、藝術、紀念價值，亟須辦理保存維護。」，沙美老街整體的都市更新計畫，已是迫在眉梢，不容延宕，方不致發生重大的災害。   （4.2）促進經濟復甦   舊時興築的老市街及舊商業區，隨著時代的更迭，老市街及舊商業區，因為其周圍或旁邊的新商店街、購物城等之陸續出現，然而，過往之零售的服務或型態，卻不見隨之改變或轉變，導致老市街及舊商業區，顯得是越來越缺乏競爭力，其商機便自然的消失，探索其因素，不是欠缺足夠的停車空間、現代或人性化的服務態度，就是硬體的設（施）備過於老舊等情事，所以為了有效的挽救或活化老市街及舊商業區的商機，財團法人都市更新研究發展基金會曾明白的述明：唯有必須導入新時代的經營技術與投資與商業種類及設置停車場和交流廣場，更需以大街廓的方式，來整體的規劃或是進行都市更新，方能促進老市街舊商業區的經濟之復甦或恢復舊時的風華。   五、結論與建議   （1）結論   沙美老市街的都市更新（整建或維護），是否能成功，不只需要全體所有權人的參與及配合，亦應包含政府的建築與文化資產單位，是否願意積極協助土地與建築物所有權人、重建團體及擬定、編定都市更新（整建或維護）的執行方案和經費，方能有所作為與成功。   （2）建議   老市街的建築與文化資產的保護，中央與地方政府責無旁貸，故中央及地方政府之城鄉建設、文化資產單位，應參卓本研究所發現關於沙美老街，其存在久遠的歷史及文獻資料，儘速將沙美老街列為古蹟或老市街，加以保護，更應依都市更新條例之規定，確實審視老市街的建築，目前所面臨的問題，積極規劃為都市更新的區域，並以整建或維護的方式，以利老市街儘速的完成都市更新，相關之建議如下：   1.縣府應成立都市更新專責單位與編列預算。   2.沙美老街應列為古蹟或老市街，以確認其歷史的定位。   3.沙美老街與周圍應列為都市更新優先的區域。   4.沙美老街都市更新之整建與維護計畫的制定與經費編列。   5.沙美老街建築物與土地之產權的現況調查情形。   6.積極輔導或協助沙美老街都市更新之委員會的成立。   7.積極協調沙美老街建築物與土地所有權人之意見的整合。   8.沙美老街整建或維護都市更新後，招商與營運之管理辦法的制定。   9.閩南文化與地方產業和傳統技藝展示中心的成立。   10.元朝浯洲鹽場司舊址的復建。   11.元朝浯洲書院舊址的復建。 （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

  本人原籍金湖鎮溪邊村，因工作關係，65年家人遷台。軍職退役後，從事營造業及公益活動，目前為城中第一屆旅台同學會會長。   先慈晚年罹患老人痴呆症及糖尿病，為盡人子之責，全心全力陪她走完人生最後旅程；患病期間進出醫院十餘次，在急診室、加護病房、安養中心等處，親身體會到住院、安養、看護、生、老、病、死等問題。罹患老人痴呆症，晚上不睡覺，影響家人生活作息；煮食忘了關火，怕釀成火災；獨自外出會迷路回不了家；後來因糖尿病併發症不能行走臥床，痴呆症的困擾雖然沒了，但很多事無法自理，兄弟姐妹輪流照顧，最後因插管需要供應氧氣，不得不讓她老人家住進安養院請專業人員照料。   安養院及護理中心的費用每月23000元-35000元，低收入者政府也有提供免費的住處；住院看護費每天1000元-2000元，如果跟安養院有契約合作的醫院，看護費每天只要500元；喪葬費用5萬元-30萬元不等；如果不清楚狀況，浪費錢又受氣。長期孝敬長輩，除了要有和顏悅色的態度，也需要體力、金錢，不必要的浪費，會增加家庭負擔；為服務鄉親，參選任職台北縣金門同鄉會常務理事（任職一年後已先辭職），希望藉親身體驗，能協助需要幫助的鄉親。   本人在同鄉會曾兼任總幹事，了解同鄉會當初成立的目的與過程及歷屆理監事與義工對於鄉親的服務貢獻。同鄉會最早成立在台北市、台北縣、高雄市，高雄市同鄉會最主要的功能是當年台金往返，要在高雄港搭軍艦，軍方不受理個人登記，搭軍艦要向高雄市同鄉會登記，由高雄市同鄉會彙整向軍方申請，要了解船期也可向高雄市同鄉會查詢，等船也可在高雄市同鄉會暫住；台北市、台北縣鄉親較多，為了互相協助就業，升學、購屋、設戶籍等問題及聯絡情誼提供家鄉資訊，同鄉會因需要而成立，且協助國內外交通事宜；早期電信不普遍，北部鄉親要了解台金船期可就近向台北市、台北縣同鄉會查詢，鄉親往返南洋出國大部分人都住在中華路西門町的金湖旅社，該旅社老板'「陳玉堂'」就是台北市同鄉會的創會理事長，該會也協助鄉親辦理繁瑣的國外出入境手續，本人有幸59年曾住宿該旅社。   隨時代變遷，同鄉會的功能也逐漸轉變，目前教育普及，知識水準提高，各行各業服務效率提升，各項手續均可自行辦理，交通設施改善，上網就可訂票，通信科技進步，資訊取得容易，年輕人用手機、MSN、Skype交往，早期同鄉會的功能幾乎均已喪失，不需要再由同鄉會協助。本人在同鄉會服務期間，覺得服務鄉親較實際的只有兩件事：1.縣府派戶政人員來台在同鄉會換發身分證。2.重大節日，為解決機位不足，縣府包船，由同鄉會協助訂票及安排陸運交通工具。至於鄉親有急難，也只能精神上的慰問，對於經濟生活有困難者，協助向政府相關單位尋求救濟才是根本解決之道，同鄉會沒有財力支援。95年8月22日有位鄉親蔡團治女士被機車撞傷，對方堅持聲稱沒錢賠償，經本人（當時任常務理事）向中和市調解委員會力爭，才獲得賠償金，該鄉親返回金門前，還買水果到寒舍送禮，本人婉辭未收。   近期同鄉會幾乎要變成政治人物選舉的工具。同鄉會舉辦各項活動，政治人物都會找機會到場尋求認同支持，10月2日台北縣同鄉會舉辦重陽節敬老活動，民進黨主席蔡英文也趕到會場致詞拉票，引起在場鄉親一片譁然，這到底是政治人物的迷失？還是同鄉會真有能力凝聚鄉親向心力，影響選票？以號稱會員最多的台北縣為例，會員名冊二千餘人，大多數會員為早期入會的年長前輩，十餘年來，很少有新會員入會；老會員為了享有金門在籍福利，多數戶籍遷回金門，依社會團體組織法，戶籍不在台北縣，是不能入會成為會員。且會籍資料年久未校正、有些會員地址、電話變遷，無法聯繫。為了校正資料，曾請會員重填入會資料，結果寄回者僅剩五百餘人，其中在台北縣沒有投票權者也不在少數。檢討新一代年輕族沒意願入會參與同鄉會活動，才是同鄉會永續發展的當務之道，如果為了想拉年輕族入會，而強迫規定要申請獎學金者必須入會（原申請辦法會員子女即可申請，近期修改申請辦法），那也只會收到反效果；目前同鄉會的活動都靠老人前輩撐場面，如此同鄉會必將走向沒落。

  說到金門的特色，不外乎想到有名金門菜刀、金門貢糖，當然不可缺少的金門高粱酒，而且金門素聞酒香遍里滿天下，家喻戶曉；寶月神泉，讓金門高粱酒香走入半世紀。   金門是個好的地理環境條件，倚靠台灣、面對中國，可以說是絕佳的好位置！   許多產品行銷都能打出名號，實為不簡單，其中最特別是金酒商品推陳出新，深受大眾的喜愛，其實金門需要的是機會市場，許多人常說金門優福利好，年年配得家戶酒，可是換過腦筋思個考，也只不過讓居民買金門酒廠的酒，衝出酒廠的業績，若是人民不買單，這機會市場不就沒了？   年年的酒香，年年出的新酒，是大眾所接受的，廣受大眾喜愛的，接受的族群也很多，除了品酒族、收藏族還有投資族…等等，近年來，銀行存款低利息來臨，反觀是收藏族、投資族所珍藏高粱酒變得更有價值，是高報酬率，因為商品就出在獨特性、紀念性、限量美觀，當然老酒就變成商品價值，但如果只是同瓶只是換個包裝標籤，價值收藏就會銳減，當然現在是重行銷包裝，如果沒求變新，我想價值收藏的族群就會變少，而相對的就少了這區塊的族群就相當可惜，也或許是個瓶頸，反觀馬祖酒廠最新推出注重的是包裝、質感也注重行銷機會，也創造出新的奇蹟，當然金酒也可以不創新，只是新時代來臨，也許能跟藝術創意做結合，研究新款更獨特款，讓創新的包裝、外觀能嶄新的一面，別於不同的平板無奇的商品，包裝出新的意義，相信酒的內在是眾人肯定，相信瓶裝外在是個挑戰，賦予酒瓶新生命，酒是特殊市場，能夠抓得住各形人的心，再創年年新機才能締造金酒奇蹟。打入國際市場，才不枉金門好酒美名！

  國罵事件成熱門話題 　　近日來，國內最受矚目的焦點應屬五都選舉，各路候選人無不使出渾身解數爭取選票，造勢晚會一場比一場精采，站台拉票者一位比一位有份量，選民的血被翻攪得十分沸騰。其中在野黨支持者在造勢場合上的一段不雅言論，透過新聞畫面不斷放送，延燒成全民話題，為敏感時刻平添變數。 　　在新聞畫面中，鄭弘儀在萬頭鑽動的公開場合上，手持麥克風，以犀利的言詞及誇張的肢體動作，滔滔不絕的論述，批評執政黨的施政，試圖挑動台下選民的情緒，講到激昂忘情處，竟連國罵都說出口了，這樣的舉動，隨著大眾媒體的轉播與直送，深入每一個家庭、每一個場合及每一位國民的心中。一時間，「國罵文化」再度登上媒體排行榜，成了上至政治人物、名嘴，下至市井小民們茶餘飯後的熱門話題，大家紛紛表態，認為鄭弘儀在公開場合的不當言論是最不好的示範，甚至連在野黨候選人也開始低調與之切割，深怕被此風波波及而影響選情。   在此一週後，如同連續劇般的媒體畫面，在一系列如鬼打牆的謾罵、道歉、流淚與謊言中，不斷複製，不停輪迴。影響所及，各政黨候選人紛紛開鏡蒐集敵對陣營的「國罵」畫面，甚至帶著「被罵證據」到地院按鈴控告，被媒體記者剪輯而播的各黨國罵畫面如雨後春筍般的竄起，好似那陣子本國語言已退化到僅剩「○○娘」這樣的問候語而已，這也難怪國人不愛看新聞，因為只要一開機，盡是接收沒營養的內容罷了！　　   小心，謾罵會讓人惹禍上身！ 　　隨著時代的進步與改變，人權觀念與時推移，人民的言論自由越來越被強調與重視，但這並不代表人們從此以後便可以肆無忌憚的發聲，倘若說話不得體，為逞一時口舌之快而出言辱罵對方，恐將犯了刑法第三百零九條的公然侮辱罪。 　　所謂的「公然侮辱」，是指在「公開、公然」的場合下，也就是在眾人可共同見聞的情況下，以非「事實」的不雅言語、圖片或文字對受害者進行「精神上的損害與污辱」，即可認定為公然侮辱。例如：鄰居雙方為了搶奪停車位，甲方一時氣憤，出口向乙方咆哮一句：「○○娘！」，因現場還有其他鄰居看到、聽到，甲方之「公然侮辱罪」即成立；又主管於會議場合中，對下屬進行非「事實」的指控與責罵，因有其他可共見聞的同事在場，主管此舉也構成「公然侮辱罪」了。 　　此外，處在網際網路發達的E世代，若網友在網路上張貼謾罵他人之文字，因網路也屬於公開場合，所以網友若在網路上發表不當言論或攻訐他人，當然有可能成立公然侮辱罪，再加上公然侮辱罪法條中「以強暴方式犯前項之罪者」，也包含以文字表現，所以直接變成「加重公然侮辱罪」，罪責將會加重。 　　由上可知，在此民主時代，人人享有言論自由，但千萬別讓個人言論過份擴張，小心別把不雅言論，甚至是國罵當作口頭禪，成天掛在嘴邊，以免惹上了公然侮辱的罪責，此在法律實務上已有多起判決，不可不慎！   謾罵，損德傷身壞榜樣 　　中國素以「禮儀之邦」自稱，儒家思想貫穿中國五千年歷史，經典【大學】開宗明義第一句：「大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。」便將道德擺在第一位；記載至聖先師言行之【論語】也處處闡明人當立志成為懷德之「君子」，時時修養自己的性情，莫讓行為「失之以禮」，成了奸佞的「小人」。 　　綜不論如「論孟學庸」這樣的經典史籍是否還合乎時宜，然書中待人處世的道理尚影響著吾國教養下一代的準則。我們教育孩子要守善道、知義理、明是非，假若每個孩子都能培養高道德標準，實是國家之幸。但孩子的教養模型在哪？在父母，在大人，在陪伴他們長大的長者身上。假使這些長者沒有該有的風範，盡是做些錯誤的示範，孩子在耳濡目染的環境下，怎麼可能會有好的教養表現？所以，如果我們覺得現今的孩子道德表現不佳、口出惡言、髒話掛嘴邊時，請大人們先「三省吾身」，是不是自己做了不良示範，正所謂「上樑不正下樑歪」，孩子的行為正可反應了一個家庭的家教如何，試問：一個成天以國罵問候他人的家長，其子會是什麼德性呢？會是彬彬有禮嗎？答案呼之欲出吧！ 　　在此以國罵事件深自警惕，吾人因家教嚴格，從不口出髒話，但見今日社會科技越是進步，道德指數卻越是低下，不僅無遠弗屆的媒體常播送著「不乾淨」的語言，就連日常生活中身邊的人也以各種「器官」問候他人，感覺耳邊充斥著大量的垃圾言語，心中相當不快，也實在憂心在這樣的環境下，孩子該如何健康成長？為了下一代，大人們該醒醒了，切勿淪為「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改」之輩啊！請給孩子們一個純淨的成長環境吧！

  首先要感謝教育局給我這個機會能夠到台灣參訪現今台灣英語村最新走向、實際營運以及真實上課情形，這些第一手的資訊若不是教育局事先精心詳細的安排以及策劃，我們基層第一線的現場教師即使是放假時間，兩、三人申請到英語村參訪，也無緣了解到外師教學與學生上課的互動情形與珍貴畫面，所以這一切都要再三感謝教育局的用心與規劃。   這次赴台先參觀了台北市濱江國小，後至桃園縣的興仁與中壢國小參訪，著實令我學習頗豐、收穫良多，以下就各個學校吸收經驗與心得分享於大家週知：   台北市中山區濱江國小：   台北市濱江國小的英語學習情境中心建築以一層大樓平面為主，主題分做解說區、海關出入境檢驗、交通體驗區、旅館大廳、旅館房間、郵局、銀行、廚房、餐廳、超級市場、診所、自然與美勞、世界之窗以及話我故鄉教室。其中在課程以及主題教室之中有別於其他的英語村設置的是「話我故鄉教室」的設置，因為「話我故鄉」裡面介紹台北市重要觀光景點與中國傳統節慶，也提到了社區設施與生活，是獨樹一格的設計與創新的思維。   另外濱江國小也提供了學生寒暑假參加英語夏令營的機會，另外還有外賓參觀、開發體驗式課程設計與數位多媒體教材。其中的線上多媒體教材不僅僅讓濱江國小的小朋友可以身受其惠，資源也可以共享，讓遠在金門的小朋友，也可以實際上線學習，例如數位多媒體教材中的課程動畫，裡頭就有Airplane, Gym,Hotel,Restaurant,Hotel五種課程動畫，對於無法赴台參觀英語村的小朋友，可以先學習裡頭的單字、句型，將情境融入在英語動畫之中，提昇自身程度，為未來金門英語村先打下基礎，預習內容。   師資方面濱江國小英語情境中心聘請外籍與中師各三位，這有別於桃園快樂英語村全用外籍師資。而這其中其實各有各的優缺點，因為除了該校三到六年級可以享受到英語情境中心的資源之外，他校來訪的學生都是以四年級為主。四年級小朋友的英語程度還尚屬於Beginners，若以全英語的環境來教導小朋友，會不會加劇英語Ｍ型化趨勢呢？對於程度佳、有興趣的小朋友，全英語的環境對他來說並不會是一種壓力，但是對於中下程度的小朋友若不能循序漸進的教導，恐怕眾多的英語課程再多麼的活潑生動，只會讓他在課堂之中當個客人，而不能真正融入其中，了解到課程其內容精華，是為可惜之處。而若以中、外師各半的師資陣容來看，是否跟我們全英語環境的理想有所落差，但倘若中師能夠搭配外師活潑的教學方式，搭配清楚的講解，使孩子達到最大的學習成效，並讓孩子依程度來分組上課，這樣的方式或許對孩子的幫助最大也說不定。   在英語節數方面，濱江國小一、二年級分別為兩節，三、四年級為三節，而高年級一週上四節英語課。在行政積極的配合跟教學上第一線的努力，孩子從低年級時就慢慢學習英語，一直到高年級一週有四節充分的時間接觸英語，再加上英語情境中心跟合格中、外師的教導，孩子到畢業之時，英語必定有相當的程度與自信，而我想這些也都是金門國小英語教育可以學習的地方。   桃園縣中壢市興仁國小：   興仁國小是一個至今成立僅僅十一年的新學校，最早興仁校地只是旱地、池塘，但在短短十一年內就名聲遠播，也在校內建立優質英語學習環境。   當我們一進入興仁國小，進入眼簾的是一個大時鐘，上面就印著good morning, good afternoon, good evening三個可愛的圖案，在走廊上還有處處可見的英語俚語標示以及系列單字，例如Storm make trees take deeper roots; East or west, home is best; Action speak louder than  words，以及如星期、月份、季節、數字等單字。   而在興仁國小校內也定期舉辦英語檢定、英語廣播、寄送聖誕節卡片活動、英語歌曲比賽、英語話劇比賽以及英語說故事比賽；在教室內設有英語圖書角、晨光英語時間；校外資源也利用到了元智大學應外系的教授、學生來指導教師的全民英檢與輔導學生，另外也聘請擔任國際空服員的家長擔任英語教學工作等。   桃園縣中壢國小：   中壢國小國際英語村於民國九十六年三月開始營運，以和平樓為主體，共有二十間英語情境教室，分別為餐飲中心、飯店、演藝館、購物中心、居家館、健康醫療館、郵電、金融館、警察局、大使館、交通館、玩具工坊、海關、團體宿舍等，來進行英語實境教學。而在師資陣容方面，中壢英語村專聘六位外籍教師、一位中籍英師駐村教學。   小朋友遊歷中壢英語村首先會先拿到一本English passport，裡面會先填入小朋友的surname, given name等等，接下來會有闖關的visa認證，再來有Survival English，也是英語村希望小朋友學會的用語，包括airplane, customs, art class, transportation, living room, kitchen, duty free shop, supermarket, hotel center, hotel, restaurant, broadcast center, science lab的必備單字跟句型。在翻閱這一本英語護照時，我認為小學四、五年級的小朋友要通通學會這一些單字跟句型有其困難度的，尤其是外校學童來英語村遊學僅僅一天的話，效果應當有限。   但當這一些單字不單單只是在課堂上複誦，而是真正落實到生活情境當中時，我想學習的效果又有所不同了，因為當我參觀中壢英語村外師教學時，教學目標並不是放在讀與寫的部份，而是強調聽跟說，孩子在這樣的情境當中，他們為了要結帳、看病、登機、畫圖、過海關等，一定要開口說英語，才能像打電動一般進入到下一關，因此有了生活上的實際動機，學習效果自然而然就提高了，很自然的在英語村遊學完之後，再來複習這一些單字跟句型，便可以成為很生活化的英語教材了。   他山之石，可以攻錯，金門未來在五鄉鎮設立英語村，可以吸收台灣英語村營運的優點，並將現有所看到的缺點加以改進，唯在幾個地方須稍加留意：   師資陣容方面：聘請外師除了現有模式跟金車基金會合作之外，在未來也可以跟教育部申請符合資格的外師常駐金門，在待遇方面除了補助機票來突破交通不便限制之外，也可開出其他誘因令優秀外師在選填志願時願意以第一志願來金服務。   課程設計方面：英語村的設立除了表面上可以看到的硬體設備之外，最重要的還是軟實力，也就是教師的教學能力與課程精心安排，而這也是影響到孩子學習成效與英語村是否能夠真正長久成功經營的關鍵之一，因此除了請教師專業團隊共同開發課程以外，也可仿效濱江國小開發數位多媒體教材，讓孩子在課前與課後輕鬆複習、享受學英語的樂趣。   情境佈置方面：創造英語村的全英語環境，情境佈置是一定不可少的一環，例如走廊標語、階梯英語、雙語標示等等，這一些都是不用花大錢但卻可以讓孩子沉浸在全英語環境的方法之一。   課程節數方面：設置英語村之後，若能夠依年級逐步提高英語學習的節數，那必定有助於孩子的學習成效，另外英語教學也可以從低年級就開始慢慢安排。例如一、二年級一週先安排兩節課來學習基礎的字母、自然發音，在兩年的時間內達到字母的精熟學習，等三、四年級時，再將英語課擴充一堂，一週三節英語課來學習基礎的單字、句型，這樣子進階式的學習，到五年進入英語村實際情境演練時，必定有較好的成效與表現。   天下無難事，只怕有心人。希望在參訪過後，為了孩子的英語程度以及未來發展，大家同心協力，一定可以將金門英語村辦得有聲有色，名聲遠播。

　　99年11月12日聯合報記者白錫鏗、喻文玟、張弘昌等連線報導：「女大生打賭喝高粱猝死，5位金門籍同學被起訴」。其新聞主要內容如下：東海大學日文系女生賴宣諭，在97年11月14日深夜和五位金門來台就讀的學生打賭「只要一口氣喝完一瓶高粱，就可得六百元」，不料賴女喝下三分之二瓶後猝死，台中地檢署檢察官在99年11月11日依過失致死起訴在場的五名學生。承辦檢察官認為，五名學生中帶頭的陳姓男生，都受過高等教育，應有判斷能力，濃度58度的高粱酒，酒量再好的人都不易入口，何況是讓從未飲過烈酒的賴女喝完一整瓶。且五人見賴女嚴重酒醉，卻任由她獨自回宿舍造成猝死，因此起訴他們。但五人在應訊時表示，因男生不能進女生宿舍，才讓賴女獨自走進宿舍。 　　起訴書同時指出，22歲賴宣諭和就讀東海大學的陳姓男同學因參加東海田徑隊而結識。當天深夜陳姓同學約了四名金門籍同鄉，和賴女約在東海大學學生宿舍前見面。賴宣諭和陳等人淺酌高粱後，賴宣諭誇口酒味平淡，眾人因此起鬨，打賭說賴女若能喝光整瓶高粱酒，可得賭金六百元。賴女同意，一口氣喝掉三分之二瓶，臉色開始發白、站不穩，陳等人拿了六百元給賴女，就讓賴女獨自返回女生宿舍，結果賴女趴睡在書桌前猝死。事後才知賴女的酒精濃度高達三點二毫克，引發心肺衰竭死亡。 　　由於涉案五名學生從意外發生後，迄今尚未和死者家屬達成和解，死者的媽媽劉碧瓊女士於99年6月間正式提告，並提附帶民事賠償，但陳姓同學等人父母親都在金門，當時沒有出席調解，因此談判破裂，死者家屬不肯原諒，檢察官因此不能給予緩起訴處分。 　　由於該件刑事起訴案件，密切關係到五位金門籍年輕人的學業前途，尤其五位當事人之家長更不能掉以輕心，應立即聯合聘請富有民刑事經驗律師，馬上協助當事人作最有利於當事人的答辯與辯護，因為五位當事人在意外事件過程中，不僅沒有絲毫犯罪意圖，只因一時言行疏失與起鬨，才造成女同學不幸身故。 　　此外，本起訴案之關鍵因素，除了檢察官依法應予偵辦外，主要還在於不幸身故同學家長的訴求，兩造雙方亟需要有對話與製造庭上和解的機會。目前本起訴案檢察官是以刑法第276條過失致死之條文起訴五位當事人，起訴書內容描述語氣與刑度主張等訴求，均將影響日後法官之判決，被起訴五位當事人及其家長不可不謹慎以對。 　　依據刑法第22章第276條，過失致死罪之定義為：「因過失致人於死者，處2年以下有期徒刑、拘役或二千元以下罰金。從事業務之人，因業務上之過失，犯前項之罪者，處5年以下有期徒刑或拘役，得併科三千元以下罰金。」此罪之要點是「致人於死」而不是直接殺人的行為，其他的殺人罪行，法院應以「加工自殺罪」，「母殺嬰兒罪」，「義憤殺人罪」，「普通殺人罪」或「殺直系血親尊親屬罪」定罪。「過失」一詞的解釋是「應注意而未注意」，因此此罪不需要證明犯罪意圖，只需證明過失之存在。 　　本起訴案或可參考95年7月19日「玻璃娃娃案」之判決文：台北市景文高中二年級生顏旭男患有成骨不全症，骨骼遇到輕微的撞擊會骨折，俗稱「玻璃娃娃」。顏旭男不需參與體育課，在民國89年9月13日，因為天雨，體育課進行地方更變，顏旭男表示亦欲前往，於是同級陳氏學生揹顏旭男前住。可是，陳氏在天雨下摔倒，顏旭男骨折不治死亡。台北地方法院少年法庭認定陳氏過失致死事實，但犯罪時因未成年，裁定交付家長嚴加管教。在最高法院將該案發回後，台灣高等法院於95年7月19日對該案再次做出判決(95年上更（一）字433號判決)，認定陳易靖已盡心盡力，不負賠償責任。

  一、實況介紹：金門尚義機場之滑行道架構，由北至南分佈有A、B、C、D等四條橫向連結跑道之滑行道，另有一條較長而與跑到平行的直向滑行道名為N滑行道，但N滑行道僅止於與D滑行道交接處之山坡即戛然終止，並未繼續延伸至本場之06跑道頭。是故長久以來因塔台無法更靈活有效運作而造成本場離場航機放行之僵化與不便。   二、原因探析：本台自本人接管原空軍金門塔台後，因深感前述航機放行之諸般掣肘，乃多次向上級反映此一狀況並建議將N滑行道延伸至06跑道頭，也曾受到本局張前局長國政之高度重視與支持，但於經過本局多年嘗試及奮鬥後，所得結論居然為此案難行，其困難重重之障礙主要有三：   1.軍方當年的防禦工事如碉堡、砲臺等。   2.金門縣政府或國有財產局之公有地。   3.老百姓之私有地。   以上三項公私糾葛、產權不清，尤以第三項之昔果山居民抗爭為烈，由此可見當年最初空軍於建此機場時其主滑行道（即現今之N滑行道）會於約跑道半途即行轉彎之終究原因。   三、現行因應：金門機場管制臺成立於民國89年年初，但於民國88年底之運籌階段因考量本場先天不良之場面限制與航機離到場安全隔離，本臺即於與台北區域管制中心簽訂之工作協議書中訂定有「在VMC(即目視天氣情況)下，到場航機使用24跑道進場時不得連續2架實施目視進場落地」；其後因飛航總臺政策而轉為現今之本臺與台中進場管制臺工作協議書，版本雖異，但內容實則大致相同（見該協議書之4.1.1.10項），該項協議條文之所以如此訂定，乃係考量本場如前此所述先天不良之場面因素，於南風盛行季節到場航機使用24跑道落地時，別說是噴射機，就連螺旋槳航機於落地後亦皆常常無法於D滑行道右轉脫離跑道，而必須繼續滑行至跑道末端之迴轉坪做180度迴轉。再反跑道滑回至D滑行道與跑道交叉口處左轉脫離跑道，也就是說前一架落地航機於落地後單向使用全跑道滑行仍不敷其與後一架連續實施目視進場到場航機間之隔離需求。（註：金門航空站曾於站務會報，多次要求本臺勿被動同意或直接指令航機在本場跑道之中即進行迴轉，以免跑道道面磨擦受損，尤以夏日高溫季節為然。）   四、建議方案：綜上所述，既然延伸N滑行道至06跑道頭為不可行，則何妨考慮將現行連結N滑行道之D滑行道，由西向東（由陸向海）穿越跑道延伸至海側陸地，再與跑道平行向南延伸至06跑道頭，其情況一如當年高雄小港機場滑往27跑道之主滑行道因受限於青島村居民住屋而於中途轉向穿越跑道至跑道另側再繼續往東延伸至27跑道頭。在金門小三通旅客人數逐年遞增之今日，如能透過此一改善方案而直達06跑道頭，不僅可以加速06跑道離場航機之離場放行，亦能因24跑道到場航機於落地後得以儘速脫離跑道，而放寬本場現行對其後續到場航機之額度限制。金門塔台定能更經濟靈活而有效率地加速金門機場離場航機之放行，而對提升我大有為政府之施政服務績效做出更大貢獻。至於本場海側現存陸地面積較窄可能不敷鋪設本案之延伸滑行道，則可參照港澳機場做法以填海造陸方式解決。 （本文作者為民航局前金門塔台台長）

  筆者不幸於一年前罹患「慢性淋巴性白血病」（俗稱血癌），白血球指數由初診時的三萬八千（正常值為三千至八千），上升至目前的四萬五千，已超出正常值的數倍，並依病情取得中央健保局核發的「重大傷病證明」，是項證明文件由健保局儲存於本人之健保IC卡內，以方便就醫。   當初經署立金門醫院醫師診斷出上述病情時，因限於地區醫療設備與專業醫師之不足，經由曾獲《商周》評選為「百大名醫」之黃泰中醫師，為筆者轉診赴榮總血液腫瘤科診治。雖然暫時死不了，但必須依醫師囑咐，不定期赴榮總追蹤檢查與治療。為了珍惜寶貴的生命，不得不聽從醫師的囑咐，於是年餘來進出榮總無數次，即便不能痊癒，但至少沒讓病情嚴重惡化。   中央健保局在「全民健康保險轉診單」下方曾書有：「本局為加強照顧離島地區居民，凡經離島地區醫院、診所轉診至台灣本島就醫者，門診、急診免部分負擔……。」金門縣政府為照顧地區民眾轉診赴台就醫，亦訂有「居民轉診就醫交通費補助」之規定，一般患者轉診交通費補助年限四次，重大傷病者則不限次數。縣政府之德政，居民莫不感激在心。惟無論是「轉診單」或「交通費補助申請表」均須由醫院開給。筆者因重大傷病辦理轉診無數次，每次掛號門診，多數醫師均主動詢問病情、關懷有加，充分展現其懸壺濟世的良醫風範，隨後並依據健保IC卡內的重大傷病（有效起迄日為98.5.9～103.5.8）證明，開給轉診單及交通費補助申請表。   每次門診過後，榮總血液腫瘤科醫師均主動代為預約下次門診日期，故而本次必須於十一月十八日回榮總追蹤檢查治療，為了享有交通補助之權利，於十一月十六日至署立金門醫院內科門診，並請求開具「轉診單」及「交通費補助申請表」，無奈內科醫師卻持著懷疑的態度，要筆者出示榮總的證明文件或是病歷。而筆者在署醫就診或轉診的病歷資料就擺在他面前，中央健保局「重大傷病」診斷病名「慢性淋巴性白血病，未提及緩解」的證明就在健保IC卡內，難道它不具公信力？還要病患再赴榮總開一次證明，而榮總的病歷資料可任由患者帶回嗎？這種無理的要求令人不敢苟同。   筆者從罹病起在署立金門醫院求診開具是項文件多次，所有醫師幾乎都是依據IC卡內的重大傷病證明而填單簽章，惟獨此次碰到的醫師例外。經筆者提出說明並與其溝通，依然未得到他的同意，甚至這位醫師竟要我改掛十七日的血液腫瘤科，並由護士小姐主動替我掛號。試問，一位內科醫師依據相關證明即可開給的文件竟不予處理，還要病患次日再看一次門診，這不僅是浪費醫療資源，也造成病患諸多的不便。最後禁不起筆者動怒而據理力爭，該醫師始自知理虧，心不甘情不願地把「轉診單」及「交通費補助申請表」開具給予筆者。   基於上述事因，我們就此請教金門縣衛生局與署立金門醫院：   其一、經過榮總醫師診斷，中央健保局審查通過的「重大傷病」之證明文件，是否具有公信力？是否可作為「轉診單」及「交通費補助申請表」取得之證明依據？   其二、證明文件齊全，並依規定門診，請求醫師開給「轉診單」及「交通費補助申請表」是否是一位按月繳交健保費的金門離島病患該享有的權利？   其三、倘若患者具備各項有效證明，而醫師無故以各種理由推諉，不予開給所需之文件，待病患忍無可忍、動怒而據理力爭後，始願意開給是項證明，其心態是否有可議之處？是否有檢討之必要？還是值得鼓勵、值得學習、值得效法？抑或是病患要看醫師的臉色？   其四、署立金門醫院「血液腫瘤科」設於何處？為何懸掛於掛號室右側的「行政院衛生署金門醫院門診醫師一覽表」，以及走遍整個院區、詢問掛號人員，均無此單位之設置？護士小姐主動替本人掛的號並非是十一月十七日「血液腫瘤科」而是「內科一診」？而同樣是內科一診，為何當日不能開給患者所需之「轉診單」及「交通費補助申請表」，要次日再掛一次號始能取得。如此之作法是否有當？是否正浪費健保醫療資源之嫌？是否會造成病患的不便和增加病患的精神負擔？   其五、一個醫師的基本條件，除了醫術與醫德外，是否要有愛心、包容心、同理心，以及懸壺濟世、服務社會、服務大眾、服務病患、猶如華陀再世救苦救難之精神與態度？   金門自兩岸軍事對峙以來，為護衛台澎，歷經多次戰火的蹂躪，復加是一個交通不便的離島，人民過的是一個苦難的日子。自從戰地政務解除後，必須與台灣民眾繳交同樣的稅、同樣的健保費，但我們所受到的則是次等公民的待遇。雖然中央政府為照顧離島居民轉診就醫，訂有門診、急診免部分負擔，金門縣政府亦訂有交通費補助之規定。然而，誰願意生病，誰願意轉診，那幾乎都是不得已的事。但萬萬想不到為了轉診，為了申請交通補助，卻要受到如此的對待。偉大英明的政府啊！如果不能改變少數醫療人員的服務心態，再大的德政，再多的補助，勢必都要化為烏有，人民永遠不會感念。也同時寄語某些人，金門人善良，並不好欺！金門人更不會那麼沒格調，為了貪圖區區千餘元而無病裝病、要求轉診……。   （本文作者為縣籍作家、金門縣采風文化發展協會榮譽理事長）

　我是在世新大學讀書的金門學生，對於前幾天在金門日報網站上，10月26號的言論廣場裡的一篇投稿〈台灣到金門的距離有多遠？〉，感到心有戚戚焉！一個在異鄉讀書的遊子，都會害怕星期五的到來，為什麼？身邊的同學一一的回到自己溫暖的家，度過周休二日，然而我們卻得捱過內心一波又一波的思鄉之情。 　　飛機對我們來說，是通往回家的唯一一條路。但是，航空公司以油料成本高昂為理由，使得台北－金門航線的票價居高不下，除了使得我們無法頻繁的返家，同時「回家」也會變成我們沉重的經濟負擔！ 　　除了機票票價昂貴以外，機位難求問題也是很多人的心聲，每年春節親戚想要返鄉過節，都得經過千辛萬苦的卡位，才能順利的訂到機位；四月，月初又會碰上返家掃墓的人潮，同時也剛好是大學推甄申請入學的高峰期，此時如果來個大濃霧，機場關閉一整天，影響的不只是上百人吧，我想。 　　這個話題也許在政府眼中，可能會覺得是在炒冷飯，但是，我覺得金門交通之重要性，早已不是顧及觀光層面、小三通之類的，而是民生議題，跟每一個島上的居民都息息相關。所以在此，希望政府能提供我們一個既便捷又價廉的交通環境，不僅僅是福利，這更是現代政府須對島上人民負起的責任！

  十月十六日農曆九月初九(重陽節)，金門縣政府擴大表揚金門縣模範老人及結婚滿五十年的30對金婚夫妻，我很榮幸的也因是今年金門縣提名全國敬老楷模，而獲邀請參與此一盛宴。因為正逢星期六，我工作的場所-市場人潮很多，生意也很忙，但為了參加盛宴，我還是把手頭的工作交給了嫂子老板，跑回家換套衣服以示慎重才直奔會場去了。   到了會場，先報到，知道自己的位置在第五桌，和兩對烈嶼鄉的阿公、阿嬤是同一桌，大部份要來接受表揚的阿公阿嬤都有晚輩陪同，但是這兩對阿公阿嬤可能是家人沒住金門或者是很忙，所以只有鄉公所的人員陪著他們，今天的阿公都是穿著西裝，阿嬤有的是穿著中國味的旗袍，有的穿著很漂亮的套裝，頭髮幾乎全都是經過美容院設計過的，都持著慎重的心情，來迎接這一刻的到來。   終於，頒獎的時間到了，縣長及很多位長官也來了，司儀在一旁，用著清晰又好聽的聲音一一的唱名受獎模範老人及30對要被祝賀金婚夫妻的名字，在台下的我，看著一位位老人家上台去又下台來，及30對老夫老妻相扶持著上台接受主辦單位精心設計的『真愛』紀念獎牌，又看到了阿公們帶著他們的另一半-阿嬤下台來找位子坐，哪種溫柔體貼的畫面，真是讓我深深感動。突然間看到前面一位阿公去和工作人員對話，然後工作人員就去拿了一朵胸花走到一位阿嬤的前面停下來，然後幫阿嬤佩戴在胸前的衣服上，聽到司儀又再一次的喊著剛剛已領過獎阿公的名字，阿公就很快走到阿嬤面前，牽著阿嬤，另一手拿著獎牌慢慢的走上台去，再次地陪著阿嬤和縣長合影，原來這位阿公是今年的「模範老人」，也是第一位上台受獎者，但阿公卻是自己一人上台領獎，領完獎後坐回台下，看著看著，今天所有上台領獎的，不是一對就是一家人，阿公可能覺得太對不起坐在一旁的阿嬤，而阿嬤今天為了他的老伴得獎也打扮得美麗大方，沒帶阿嬤上台一齊領獎讓阿嬤也亮亮相，也讓大家瞧瞧我的水某怎麼行！所以才有先阿公找工作人員接洽的那一幕了。   看完這一幕的我，覺得這位「模範老人」真的好體貼他的另一半喔！使我聯想到一些人物，第一我想起已往生多年的父母親，假如他們有機會這樣子上台去接受表揚，那當然是父親與母親這一生最大的幸福。從我有記憶以來，父親就是早出晚歸出去工作(木工建築)，有時可能工作地點比較遠，就在工地過夜，因為那個年代交通比較不方便；母親則是每天把家裡整理得乾乾淨淨舒舒適適的，讓我們兄弟姊妹都能在安全健康的環境下長大，不管有多忙多累，都沒見母親苦著臉，給我們要快樂的過下去，想到父母親這時眼淚自然的滴下來，生長在那一年代的人們真是過得好辛苦喔！日子雖苦，但是夫妻兩人總是一心一意地要家庭照顧好，再辛苦也合力把孩子拉拔長大！   再想到眼前現代人生活富裕，日子可以過得多采多姿，可是就沒辦法像這些老人家一樣互相容忍的相扶持過日子，年輕夫妻甚至不管有沒有小孩，說離婚就鬧離婚，讓那些原本擁有父母雙親的可愛小孩，從此就在缺父愛或母愛，甚至要跟隔代的阿公阿嬤或外祖父母過生活，在不完整的生活環境下成長，不管生理或心理，都很容易因外在因素而致孩子們很不健康和不快樂的。想想看！如果是你，想爸爸，不知他在那裡，想媽媽又不敢問，這樣的小孩是不是很可憐呢？   現在的金門，福利做得比台灣任何一個縣市都要好，可是我總覺得有很多不是光是福利就可以解決問題，希望政府是不是可以靜靜地坐下來探討問題，一起來把人與人該如何相處，讓我們的優良傳統道德，能延續下來，讓社會能夠更加的和諧。   （稿費捐金門家扶中心）

  當今快速變遷與進步的大環境，高等教育隨著時代脈動而與時並進，過去高等教育只有少數菁英份子所能享受，但今日經濟建設的進展、人民生活素質的提升，受高等教育的人數呈持續上升的曲線，1990年代以來，台灣為提升國家人力資源，增強國際競爭力，一般和技職背景的高等教育機構如雨後春筍般的快速成長，大眾化趨勢逐漸形成。   除了高等教育的大眾化之外，全球各國的高等教育，逐漸的成為一項商品，以往藉由高教促使階層流動的機會將逐漸逝去。台灣在民國83年4月10日「教育改革行動」後，為了「回應」民間「廣設高中大學」的呼籲，同時，順應80年代以降國際間新自由主義浪潮崛起與高等教育逐步開放的變遷，逐步的開放許多專科與技職院校升等為大學。近十年，每到8月大學聯考放榜之時，媒體的頭題每每標示著「大學錄取率再創新高」、「未來幾年大學錄取率將突破百分之百」等看似聳動，但實際上卻也成真的新聞標題。從數字上來說，的確紓解所謂的「升學率」，讓莘莘學子人人有書念，讓每一位高中生一圓大學夢！然而，大學暴增後的今日，社會卻開始必須付出龐大的代價。   高等教育的運作，無論是一般教學或學術研究，都需要大量的資金與資源挹住，才能完善運行。過度「開放」的大學政策下，及社會政治經濟環境不穩定的情況下，教育與學術研究資源的分配不均與不足，造成了某些惡性的發展與循環。在這樣的結構因素影響下，造就了所謂的「學術資本主義」與「教育市場化」等嚴重的問題。其中教育市場化影響尤大，高等教育的商品化與工具化，以及民間企業等贊助者將可能過度干預大學運作，對於大學自主性造成傷害。   所謂「高等市場化」是指大學在市場經濟條件下，依據市場運作的機制和規律，重構其管理體制、運行機制和控制體系等教學管理系統，調整和修正大學與社會其他組織的關係，將大學逐步改造成為市場經營主體的一種行為過程和趨勢。市場模式的教育發展其主要優點是，可以不斷的刺激學院和大學增加彈性使其適應不斷變化的經濟和社會狀況，提升高等教育生產效率的功能，以及消除壟斷並促進社會資源分配效率的作用，但也有學者擔心高等教育機構將逐漸喪失原有的獨特性，而陷入一些困境：   （一）、就經費方面，在解除管制，給予高等教育更大的財務自主的同時，以往由政府提供的高等教育經費也隨著大幅度刪減，不足的部分大學必須以募款、推廣教育、建教合作等自籌方式來提供。在這種情況下，大學校長所發揮的功能迥異於過去單純的學術領導者的角色，而常常必須是個活躍的募款高手。   （二）、就學費方面，因為政府經費的刪減，大學校院必須提高學費以為挹注。原來分配給高等教育機構的經費，轉而以獎學金、學生貸款、教育券等方式直接補助學生。如同美國的高等教育一般，宣告著「高學費、高補助」時代的來臨。    （三）、就行政管理方面，競爭市場對生產效率的強調，導致大學校院的經營日趨企業化，越來越多的高等教育機構採用企業界的管理方式、管理風格，專業的管理主義逐漸取代過去由教授兼任的業餘行政者，掌握高等教育機構的經濟大權。這種逐漸轉化高等教育機構，使其具有一般私人公司的特質，引起大學教師普遍的疑慮，且教師的價值觀常與管理者的目標有衝突，同時帶來帶給教師疏離感。   （四）、就人事方面，在提升學術生產力及刺激學術人力市場競爭的大前提之下，高等教育機構的終生聘用制度受到空前的挑戰，美國式的「發表論文或走路」對研究成果的要求成為仿效的對象，此外，大學教師在教學和服務方面也將接受嚴格的評鑑。    （五）、就評鑑方面，完全競爭市場的特徵之一就是完全訊息，也就是供需雙方充分瞭解市場的供應情形及價格。為了提供高等教育消費者較為充分的訊息，各國政府要求大學院校進行評鑑，並將評鑑結果提供給社會大眾，做為學生及家長選擇高等教育機構的重要依據。   （六）、競爭與多樣性方面，政府將高等教育的多樣性交由市場力量來運作，認為只要高等教育回應市場力量，多樣性就會產生，這樣迫使高等教育機構努力找出「市場利基」的作法，不但沒有顯著成效反而促使大學院校同質發展。且大學院校彼此間的激烈競爭也可能導致大學文化的扭曲，例如為了獲得研究經費，教授在挑選研究主題時可能會以經費補助為考量，而不必然以學術的重要性出發，阻礙學術的進步。   （七）、品質與自主方面，大學院校基於教育理念所訂定的內部目標與回應社會需要而產生的外部目標，往往牽涉不同理念、觀點和利益，很難達成共識。當高等教育需投入相當可觀的社會資源，高等教育的的品質及其與社會需求的相關性應獲得某種程度的保障，問題是品質要如何界定與評估？許多國家以人力規劃來引導高等教育畢業生之類別與數量的失敗經驗，顯示由政府所界定的社會需求及據此訂定的高等教育目標往往和現實脫節，甚至誤導教育投資方向。   因應國家競爭力需求，大學不僅要創造知識，它所訓練的人才更應符合國家經濟需求，因此大學與企業界的結合勢在必行，但市場化的功利主義色彩使大學求「真」的理想性消失。高等教育主要功能本在傳授既有的知識，而今日的大學不只需要具備研究和教學的功能，同時尚須具備「服務」社會的功能，在這樣高等教育功能轉變的過程裡，政府、市場和學界三者間均扮演重要角色。當政府為因應高等教育數量快速擴張而減少對高等教育經費補助，並且賦予高等教育有更多自主空間的同時，大學亦需與產業界及市場建立更為密切的關係，以籌募足夠的校務基金來源，同時在合作的過程中，大學亦需以創新的技術與研究成果回饋給產業界。在如此合作關係下，高等教育似乎不再能維持往昔學術自由、自主的角色，甚至轉變成產業界強化其競爭力的工具。   凡是「以客為尊」導向的企業，勢必投顧客之所好，將顧客的喜愛與意見視為聖旨，大學一直以來是社會清流的代表，引領著社會的思潮前進，大學教授們所享有的社會地位崇高，因為他們不畏權勢地提出自己的想法、創造理論；不附和權貴，不逢迎拍馬，一針見血地對時事提出批判與評論。然而，市場化之後，可預見的是大學教授社會地位將驟降，充其量等同於企業的中低階主管，不再有學者應有的風骨及批判，不再提得出讓人耳目一新的見解，也不可能按自己的「教育使命」持續改善。   市場無形的力量如同看不見的黑手，影響著大學的發展，將大學導向完全競爭的市場歷程，包括解除管制、消除壟斷及私有化，同時也包含以消費者為中心的行銷理念，講求競爭、效益。   在大學數量急遽擴增的環境下，面對市場競爭，各校無不各施其法來吸引學生，其中也多採商業促銷的手段，例如獎學金的提供等，來進行招生的宣傳；同時在政府解除管制的同時，政府不再全然地扮演高等教育的提供者，因此，各大學更面臨要自籌經費的壓力，在市場理念進入到高等教育後，市場法則引導著大學的發展途徑，因而目前大學所處的環境以及它的運作方式，都展現出與以往不同的面貌。這樣的學術資本主義，對學校的自主性與整體高等教育將造成傷害。影響所及，高等教育的目的變質為特定企業或國際勞動分工的附屬機構，而非培育一個具備人文與知識素養的知識份子；以此，高等教育原有的精神將逐漸喪失，追求真理與知識本質，培育以人為本的獨立思考判斷精神的原始意義，將淪為口號。   面對市場、政府和高等教育間動態而複雜的關係，高等教育相關人員或許比以往更需要思索高等教育的本質和如何在學術自由、大學自主及社會期望和經濟需求間取得平衡點，以及如何擴大高等教育視野，引領社會變遷，追求卓越。

   閱讀金門日報99.10.30楊樹清先生在第七版鄉訊之「兵王入伍記  金門老兵聯合演出」專題報導後，對於他的生動描述，回憶昔日「服役」苦況，心有戚戚焉。   本人必須作下列補述，完整呈現真實報導，同時也感謝楊樹清先生秉著春秋之筆，將國防部欺負良善且弱勢金馬人的「不公不義」舛謬政策，忠實的報導，周知於世。   一、當初連署陳情者有八人，而非七人。這八人當中，六人入營，二人閃逃成功。   二、張自福非唯一三十五歲入伍老兵，尚有一位已任職「船長」的海洋學院畢業的鄉親，當其所屬之船靠岸後，即刻收到臨時召集令入營，時已逾35歲，但未達36歲。   三、七十年初，檢定金馬地區乙種國民兵實施辦法配合措施公佈後，台灣各役政單位即調查旅台的金馬青年戶籍、學歷，嚴密執行國防部「不公不義」政策，搞得雞飛狗跳，人心惶惶。未見地區當時民意代表挺身關切，甚且成為拍軍方馬屁，成為「助紂為虐」的馬前卒。   四、我們這些高齡的老兵，都已成家立業，兒女成群。國防部罔顧「老兵」家屬於入營後的生計，總以「公平」作藉口，強制服役。但是，計有13位在調查局服務的金馬人，卻特殊不用入營服役。一國兩制的措施，厚此薄彼，豈是「公平」？   五、報導中的高齡服役者，只是一部份，如台北市政府工務局陳君烈亦是。最令人惋惜的，就是任職聯合報陳姓記者（金湖陳坑人）十分優秀，於入營後不久，即罹患腦膜炎病逝，讓金門痛失英才。   六、翁心富兄，經常埋怨本人仍在支持「中國國民黨」，我與他理念上雖不相同，但並不影響彼此間的友誼。個人認為：1.民進黨台獨黨綱之疆域，金門、馬祖未列，顯然放棄金馬，何必熱臉貼冷屁股？2.民進黨的貪腐速度令人吃驚，鎖國經濟導致民生蕭條，怎能維持現狀？   所以，我只能含淚支持不爭氣的藍軍，至少中國國民黨政府會維持現狀，不輕易啟釁，發生戰爭。   就以先叔公張榮強先生為例，他在國民黨政府時，受冤屈被酷刑，坐了12年牢，理該痛恨國民黨政府才是。然而，先叔公每逢選舉時，仍然挺國民黨，若聞有人尖銳批判國民黨時，即予駁斥，其忠「黨」愛國，可想而知。    有關「兵王入伍記」一文，可以參閱中國時報81.11.5浮世繪版。

  近期於金門日報瞧見有關臺金機票偏屬昂貴的消息與文章時，不禁想起九月底參加內人公司舉辦的員工旅遊（臺中之旅）期間，曾經與帶團的導遊（三十來歲）閒聊後，發現帶團的年輕導遊，過往是在金門當兵，據此，筆者遂進一步的詢問他，可否有帶過二天一夜的金門旅遊團？導遊笑著說：「由於金門的機票偏屬昂貴，我們公司沒有在帶二天一夜或三天二夜的金門旅遊團，真是浪費了金門的好山好水…」，年輕導遊此番話，令人窩心又深感無奈，為何呢？因為那昂貴的機票錢，確實是阻礙諸多觀光客前往金門家鄉觀光的主要因素，更是讓吾等遊子們難以消受的交通費用，以筆者一家二大二小共四人為例，每次返回金門家鄉一次的交通費，便是高達一萬四千元左右，這昂貴的機票錢，有時真的是令人感到返家路遙遠。   依然還記得過往的歲月裡，金門地區礙於交通不方便及實施戰地政務，當時如要返鄉一趟，真可謂是路遙遠，如今，隨者時代的繼續往前推進，過往臺海間曾是劍拔弩張的情事，早已日漸的走向和解之路，現今也已解除了戰地政務，更是開放了觀光與劃時代的開啟了兩岸小三通，金門對臺灣的交通運輸，早以飛行航空器為主，相較於過往的歲月裡，現在對外的交通的確是方便許多了，另外，根據國內的新聞與媒體之報導，亦得知每日於金門尚義機場起降的飛機，可以說是非常的頻繁，反觀，臺灣島內各機場由臺北往返高雄、臺中等航線，皆因臺灣高鐵的正式加入營運、通行，各航空公司之前，皆曾不定時的推出打對折的機票和降價等等優惠之措施，以吸引或繼續搭乘國內的班機，但仍不敵高鐵的競爭，最後遂走向停航之路。據此，讓我們再一次的觀察，現在的臺、金航線因拜兩岸小三通之賜，依然是班機起降頻繁，但是與庶民息息相關的機票價格，仍然是偏屬昂貴，這對於觀光客或旅居在外的遊子來說，不可否認的情事，著實是一筆相當沉重的經濟負擔，我們自許以觀光立縣，自然便是要吸引諸多的臺灣、世界各地之觀光客或旅外的遊子們，不時能前來或返鄉走走、看看、觀光，好讓我們引以為傲的自然風光與戰地軌跡和瑰麗的閩南文化，能呈現於世人的眼前，進而，帶動及促進地區整體性之經濟與觀光的活絡，故當前我們首先要克服與解決的問題，便是地區之相關的交通或旅遊單位，應積極的加強與各航空公司間之溝通、協調與合作的關係，如能加入其營運股東行列之中更好，以利改善臺、金間，常有機位及票價昂貴的情事，並且更應自行編列或向中央爭取相關之促進前來金門觀光的補助措施、預算等，相關的補助措施之建議如下：   一、機票之優惠：   （1）、自助旅行者或背包族及鄉親，在金門過夜住宿並消費（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），不分本地或觀光客，臺、金間之往返的機票價格，給予五折之優惠。   （2）、觀光團體，在金門過夜住宿並消費（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），不分本地或觀光客，臺、金間之往返的機票價格，給予六折之優惠。   （3）、自助旅行者或背包族及鄉親（旅外遊子）和台商，利用小三通過境（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），不分本地或觀光客，臺、金間與小三通之往返的機、船票價格，給予七折之優惠。   二、住宿之優惠：   （1）、自助旅行者或背包族及鄉親，在金門過夜住宿並消費（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），每一間之客房（單、雙人房），給予五折之優惠。   （2）、觀光團體，在金門住宿過夜並消費（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），每一間之客房（單、雙人房），給予六折之優惠。   （3）、自助旅行者或背包族及鄉親（旅外遊子）和台商，利用小三通過境（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），在金門過夜住宿並消費（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票及公司行號具名發票或收據），每一間之客房（單、雙人房），給予七折之優惠。   三、當地交通工具之優惠：   （1）、自助旅行者或背包族及鄉親（旅外遊子），在金門地區搭乘計程車、觀光公車及租借汽車、機車、單車（檢附具名發票或收據），每次車程或每輛車，給予五折之優惠。   （2）、觀光團體，在金門地區搭乘計程車、觀光公車及租借汽車、機車、單車（檢附具名發票或收據），每次車程或每輛車，給予六折之優惠。   （3）、自助旅行者或背包族及鄉親（旅外遊子）和台商，利用小三通過境（檢附航空公司開立之搭機人的具名機票），在金門地區搭乘計程車、觀光公車及租借汽車、機車、單車（檢附具名之發票或收據），每次車程或每輛車，給予七折之優惠。   最後期許上述的淺見，對家鄉發展之觀光能有所貢獻，因為，這樣比較能吸引觀光客或鄉親們不時的前來（返回）金門觀光與消費，更是讓我們引以為傲的自然風光與戰地軌跡和瑰麗的閩南文化，能再一次的呈現於世人眼前之契機。   （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

  教育是百年樹人的工作，有人云：「教師是希望的工程師，是心靈的捕手，是學生的關鍵人物，也是人生的締造者。」又說：「家長是教育事業的合夥人，也是教師的最佳拍檔。」身為父母者，自孩子呱呱墜地起就該負起「正確」的教導之職。如何在孩子成長的關鍵期，協助養成良好的習慣，成就美好非凡的人生是很重要。只是過去大部分的傳統父母們，一向土法煉鋼，有樣學樣，覺得養孩子很簡單，只要供給三餐溫飽、衣食不缺、再讓其入學就讀，把教育的責任完全交給學校和老師，不管孩子性向、潛能、學習態度如何？交友情形、功課成績、情緒、壓力、需求……等都甚少關心；可是在進入二十一世紀的過程中，許多家長教育水準漸漸提高，有人要把傳統教養子女的觀念拋棄，他們深怕以前自身所受的父母管教方式，再加注在孩子身上，那種管教太過嚴苛又怕傷及子女自尊；不加教導又形成放縱無度，這些情形是我在當校長任內，碰到許多徬徨無措、大嘆父母難為的家長們時常提出的問題。   其實要關心孩子教育著力的方向有很多方面，除了要多走入校園，透過與班及親師雙向溝通，讓親師生之間，面對學校環境設備、校長經營理念、教師教學方法、學生學習內容、同儕相處情形……外，僅提供個人幾點淺見如下，以供關心孩子教育的家長們參考：   一、要瞭解孩子的多元智慧│每個孩子的智力結構都不同，適合發展的專長也不同，各個人都具有不同的潛力，有的是語言、有的是數字、有的是繪畫、音樂、體育、舞蹈、人際社交、自覺性強……等，這些不同的能力，在各個人差異的比例多少又有不同，所以為人父母者，千萬不要將自己的孩子去與其他人的孩子做比較；最重要是去暸解自己孩子智慧的優勢在那裡？使孩子的優勢智慧明朗化，否則別人的孩子是發揮潛能了，而自己的孩子反而處處不如人，如此一來，不但「望子不能成龍、望女不能成鳳」，反而造成「畫虎不成反類犬」，既花錢又費心、費力又無功，家長徒然失望不打緊，造成給孩子壓力又沒成就感，產生對自己沒自信心才最嚴重。   二、設法提供孩子喜歡的資源│孩子的性向與興趣就是孩子優勢智慧的跡象，例如：孩子喜歡閱讀、寫作、講故事、文字接龍等，那麼父母就該提供孩子需求的資源，如書籍、錄音帶、寫作工具、語言學習機……等，並且可以和他討論、對話、一起玩文字、接龍遊戲……等，如此不但能滿足孩子的喜歡資源，更能拉進親子之間親情距離，孩子喜歡的資源能獲得滿足就能促進優勢智慧明朗化，其學習就容易成功，自然潛力就易於發揮而達到事半功倍之效。   三、督導孩子自我生活管理│愛子女雖然是天生自然的事，但不是樣樣事情都越俎代庖，否則會剝奪孩子學習的機會，更會養成孩子凡事依賴的習慣，永遠也無法學會自律（即自己約束自己，或是自己主宰）。   （一）除了應滿足孩子的基本需求│（如：三餐定時定量、衣服穿著乾淨舒適、住家環境整潔舒適、最好讓孩子有自己的房間更佳、睡眠時間要充足，小學生一般需8小時、國中生需約7小時）。   （二）應要求孩子每日有研讀課業時間│（幼稚園生不需要求家庭功課，小學生可按年級約30│60分鐘，國中生則需1－2小時，高中生則2－3小時），但是最好能要求或由家長陪同其共閱讀圖書報紙約1小時。   （三）要協助孩子養成多元運動的好習慣│至少配合「333體適能」運動，讓他自己選定一種自己喜歡的運動，有恒的養成而變為終生休閒運動，才能擁有健康的身體。（註：333體適能即是每週三次，每次30分鐘以上，心跳每一分鐘達到130次）   （四）教給孩子有效管理時間的技巧│每人為他們準備一個鬧鐘，為自己定時起床或是休息時間，讓自己掌控作息，讓孩子知道每日24小時對每個人都是最公平的，所以要孩子懂得找到最具效果的工作時限，自己自我設定、自我運用、並自我檢核，才能達到自律效果。   （五）協助孩子舒緩考試的壓力│教導孩子首先去釐清總壓力的程度（例如：明天要考兩科或三科？是英文或數學、或理化、或社會……等課業？再把應準備的時間分配好在有限的時間內，需要花時間少的課業先準備或先做好，花時間多的作業或科目擺後面再做）。對孩子的考試成績要求應定為80％即可，因為這樣孩子而後才有進步的空間，留給孩子有成就感、自信心及有超越感的希望是很重要的。   （六）激勵孩子要有永遠不屈服面對未來挑戰的意志│鼓勵孩子人生不如意事常十之八九，天生我才必有用，這方面不如人，另方面我比別人強，而且機會是留給有準備的人，要善用「自我應驗的預言│比馬龍效應」，讓孩子具有「別人行，我也行」的意志及「比上不足比下有餘」的樂觀進取心，當然父母的關懷、肯定、鼓勵是最重要。   （七）教導孩子經營人際關係的技巧│茲引述台北市立關渡醫院臨床心理師黃奕偉於去年三月底在金門縣衛生局主辦的講座中「如何提昇孩子人際EQ」的重點，他說：「孩子的情緒問題是需要大人（父母、師長、或其他監護人）協助的，所以要培養良善的親子關係與互動，至少不能讓孩子討厭你，所以父母不僅要學習講，也要學習聽，在聽孩子說話時，要很真誠的傾聽，要有同理心，可以去感受孩子的那一份『在意』，而不是敷衍或是隨時準備反駁。而在處理孩子情緒問題時，講的是「心情」而非「是非」，當孩子生氣或哭鬧時，不必強制禁止，但可以勸慰哭小聲一點，不要去影響到別人，孩子應該是擁有情緒發洩權利的，但是哭聲的大小強度是可以學習控制的。聰明的家長們！讓孩子們從小學會：「表達自己的感受，不要受委屈，不要動手傷害別人，懂得保護自己，並樂於助人」，這些都是需要大人一旁的協助。   總之，家長應該要有正確教導孩子的觀念來協助子女去學習，家長既是「子女教育事業的合夥人，也是教師的最佳拍檔」，就應有正確的參與觀念，勇於並樂於撥冗走入學校，參與支援學習活動，關心的陪伴孩子一起學習成長，並和老師共同為孩子經營適切的學習環境，善用習慣領域的突破，啟發孩子的心智和才能，協助孩子「學習如何學習？」，使孩子能將學習得到的資訊，能夠「轉識為智」，並且進而能「學以致用」。在此祝福所有的家長們幸福快樂！所有的孩子們各個成才！平安健康！

  在二十一世紀的民主國家，如果還有言論限制，如果只允許一種聲音，你很難相信那個國家(或地區)，還有進步的動力。   台灣如果沒有早期的黨外運動，或後來形成的民進黨，台灣的民主制度，不可能進步這樣快。如果蔣經國總統沒有開放「報禁」，台灣不可能有今天的各種多元自由的聲音。八八風災如果沒有媒體的主動積極、及時的報導，整個政府的反應肯定更慢。那麼八八風災對災區的傷害，一定更多、更大。後來政府對幾次颱風等天然災害的料敵從寬的策略，減少了後續風災水災的損害，不是就因為有輿論的監督力量，才讓馬英九政府有反省的壓力，進而讓施政有所改善。   又如近期的「花博」所衍生的新生高架橋的採購弊端，不論後續司法審判結果如何？至少會讓整個政府公務體系，有更多被監督的壓力，對爾後的採購審核，公務員清廉等皆有正面教育、警惕意義。   另外陳水扁海角七億的貪污案，不也是媒體與所謂「名嘴」不斷爆料，與窮追不捨，才能揭發在位期間即貪贓枉法的總統罪行。如果台灣還是威權統治；如果台灣還箝制言論；如果報紙還是黨報；如果電視台還只是政令宣傳的工具，今天的台灣會怎樣？人民的生活會怎樣？   金門民風淳樸，而且因為地方小，金門人常說：「牽牽也，彼此可能都有某種關係」(可能是親戚、可能是朋友、可能是同學等)。所以慢慢形成大家不願批評別人，也可以說形成「鄉愿」，金門的百姓都很善良，但民智未開。請恕我這樣說自己的家鄉父老。善良本來是一種「善」，但卻也因為善良，所以容忍、鄉愿，反而形成一種「惡」。公共事務，公共利益不是個人的事。政府是人民的公僕，應該受到公平、公正、公開的監督。這無關個人喜好，亦無關「關係」。   另外一個金門人的善良，所造成的惡，就是選舉。金門人因為善良，所以期約賄選對價效果高，所以選舉幾乎靠買票定勝負。如果金門人「奸巧」些，接受買票而不投票給賄選者，今天的金門選風會這樣壞嗎？如果真的可以選賢與能，金門是否有更大的進步空間？如果不被宗親限制，是否有機會讓更優秀的人出頭？   用買票方式當選的人，會有真正做事的能力？金門如果只有一種聲音，他們是否更肆無忌憚？   村上春樹最新的作品「1Q84」書中有段對話：「不說明就不能明白的事，是怎麼說明也不會明白的事」。   簡單說，是「對牛彈琴」或「狗吠火車」的意思。金門這個社會已經非常缺乏聲音了，如果連「狗吠火車」的空間也沒有，我們輿論的存在有何意義？   「偷書賊」作者馬格斯‧朱薩克在該書寫出：「我不斷的高估人類，也不停的低估他們，我想說的是，我很難給人類做出一個正確的評價。我想要問他，同樣是人，怎麼有人如此邪惡？又有人如此光明燦爛呢？」。文字的確是一種神奇的力量，可以撫慰、可以傷害、可以誠實、可以欺騙。只看你如何應用。古時候有「焚書坑儒」，也有「文字獄」，都是因為文字不僅是一種「聲音」，更是一種力量。   我個人在金門日報「言論廣場」投書，雖然有些批評，或說出金門的一些弊病，縱使忠言逆耳，但應該是中肯言論。而且本人以本名發表言論，也意謂著願意負責的態度。所言內容，同樣須要接受社會評論。   金門的議會監督制衡力量非常薄弱，民間的聲音也不被重視，輿論的監督更屬少數，這樣的環境，金門如果只有一種聲音，會是多麼令人憂心的事。   希望貴報的「言論廣場」，能容許多元的聲音。甚至於是對貴報批評的聲音，也要有勇氣接受。(是非對錯自有社會公評)。我可以不同意你的意見，但讓你有發表言論的自由或空間，這是民主最起碼的表現。   金門如果只有一種聲音，應該非金門之福。   「金門」，在我心頭縈繞不去。

  金門大橋，係指連接大金門及烈嶼地區之橋樑，每當選舉一到，金門大橋就成為「選舉浮橋」，至選舉結束，橋又沉了下去，如此浮浮沉沉十幾年。縣長李沃士上任後，與中央積極溝通爭取，終在99年3月獲行政院核定通過，預定99年12月動工，大橋定址由大金門金寧鄉湖下連接烈嶼鄉后頭，全長5.34公里。金門大橋自有此政策提出以來，在經濟商機、民眾期待、交通網絡、觀光效益、甚至政治牛肉等各個層面，均有重大意義，各界無不引頸期盼大橋的興建與完工。   99年10月21日「梅姬」颱風來襲，大小金門交通班船停航，烈嶼鄉外交通中斷，宛如「孤島」，縣長李沃士關心烈嶼地區防颱和搶救工作，特以電話連繫鄉公所聽取防颱工作執行情形，幸無重大災情傳出。而筆者實際從事防救災工作多年，分析認為，金門大橋對於烈嶼地區防救災能量及醫療品質的提昇程度，將遠大於其他面向的提昇，甚至對大金門的防救災也有幫助，以下就防救災工作階段、島嶼防救災特性、烈嶼地區常見災害、面臨問題及大橋對烈嶼地區防救災效能及醫療品質之提昇，試論述之：   壹、防救災工作階段簡介   防救災工作一般而言分為減災、整備、應變、復原重建四個階段，減災係指災損推估、災害潛勢分析、事先移除災害肇因、執行減少災損之行為等，整備係指平時或預估災害即將來臨，進行轄區巡視、應變機制啟動、救災裝備整備、救災能量預佈、救濟物資預置等，應變係指災害發生時之救災、疏散、撤離、救濟、收容等工作，復原重建則是在有限的能力下盡量讓民眾恢復到災前的正常生活。   貳、島嶼防救災特性   金門為島嶼地形，四面環海，又分大金門及烈嶼二個島區，在防救災上有其地域特殊性，與台灣地區（有鄰近縣市及陸上交通網絡）、日本（群島地形）、或美國（大陸地形）不同，在面對天然或人為災害時，面臨到以下幾個地域特殊性問題：   一、常駐能量不足：現行救災能量以公部門為主，而大部分由消防、警察、衛生、軍方等單位執行第一時間第一線救災工作，而金門的公部門能量顯然無法與台灣大都會區比擬。   二、後續支援不易：台灣發生大規模災害時鄰近縣市可經由陸上交通前往支援，金門在陸路方面並無其他縣市、其他國家之支援能量；空中支援以內政部空中勤務總隊救援直昇機為主，自申請至抵達約需3小時，時效上緩不濟急；海上支援以97年同安輪火警為例係由廈門海事局派遣大型船艇支援，在兩岸關係尚未更進一步之前仍無法視為隨時可運用之支援能量。   三、易成救災孤島：金門地區極易因氣候因素導致海空交通中斷，每年4、5月之霧季、7至10月颱風季節，機場關場或烈嶼地區交通船停開時，人力車輛機具運輸、物資運補隨之中斷。   參、烈嶼地區常見災害與面臨問題：   一、火災：   （一）消防能量不足：烈嶼地區常駐消防能量為消防人員3名（每日）、消防車4輛、救護車2輛，如發生重大火災第一時間僅由烈嶼分隊出勤救災，能量明顯不足。   （二）後續支援不易：烈嶼地區如發生重大火災，例如公務機關、學校、電廠、碼頭、加油站等重要設施火警、大面積山林田野火警等，第一時間僅由烈嶼分隊救災，第二梯次支援能量救援時間至少在一個小時之後，動員能量亦僅限於以交通船載運消防人員及輕型裝備支援，消防水庫車、器材車等無法馳援，顯然遠水難救近火。   二、風災：   （一）政府能量有限：風災肇致淹水、路樹倒塌、交通中斷、停水、停電、招牌掉落、房屋毀損等複合性災情，需要抽水機、怪手、吊車、大卡車、電信、電力搶修班等各種資源，而烈嶼地區救災能量僅限於烈嶼鄉公所及地區國軍，相當有限。   （二）易成救災孤島：颱風來襲時考量海象因素，大小金交通船停開，而烈嶼地區部分物資、汽油、貨品、人員等均需靠交通船運輸，一旦船班停開，無論是鏈鋸、發電機等小型機具，或怪手、貨車、吊車、推土機、抽水機等重型機具或民生物資等均無法前往支援，極易成為救災孤島。   三、醫療：   （一）醫療能量不足：烈嶼地區現有緊急救護能量為烈嶼消防分隊消防人員3名、救護車2輛，醫療能量為烈嶼分院駐院醫師1名，護士1名，司機1名，救護車1輛，如發生大量傷病患災情（係指同時間發生10名以上人員受傷之狀況，主管機關為衛生局，一般可能發生之狀況為大客車車禍、空難、海難、大型活動等），醫療能量明顯不足。   （二）延長就醫時間：現行烈嶼地區緊急救護運作為由消防分隊派遣救護人員車輛將病患送至烈嶼分院處理，如需後送至大金，則又由消防分隊協助送至九宮碼頭，白天需配合船班並預先通報署立金門醫院至水頭碼頭接駁病患，夜間則請金門海巡隊協助接駁，除受限於船班外，由烈嶼分院送至署立金門醫院之交通需歷經「救護車」→「分院」→「救護車」→「交通船」→「救護車」→「署立醫院」之轉換，就醫途中病患歷經舟車勞頓，時間至少花費60分鐘至2個小時以上，就醫時間相對延長。   肆、金門大橋對烈嶼地區防救災工作效益之顯著提昇   上述問題均為烈嶼地區實際面臨之防救災問題，而以「金烈交通船停開」的問題最為關鍵，交通船一旦停開，救災資源、救援通路完全中斷。在金門大橋通車後，上述問題相信可獲得有效解決，筆者試就金門大橋對烈嶼防救災工作效益之實質提昇分析如下：   一、火災：   金門大橋通車後，烈嶼地區如發生重大火災，便可由與金烈大橋界接之金寧鄉及與之毗鄰之金城鎮派遣所需消防人員車輛經金門大橋前往救災，而金寧鄉及金城鎮必要時亦可通報烈嶼分隊支援，如此大金門與烈嶼地區之間雙向消防救援機制便已建立，金門大橋不僅顯著提昇烈嶼地區消防搶救能量，更可進一步提昇大金門地區救災能量，達到相互支援效益。   二、風災：   於颱風來襲前，在烈嶼過去曾發生災情之災害高潛勢地區，由大金門地區經金門大橋提前運輸救災能量預置，諸如防汛搶險隊、風倒木處理小組、自來水、電力、電信搶修班、公民營重型機具及操作人員、國軍兵力機具、民生物資等，可不受颱風期間大小金交通停開影響。如能量仍不足，可再由大金門地區隨時調度救災能量支援，做到超前部署、隨時防救，預置兵力之防救災指導原則。   三、醫療：   （一）後送：烈嶼地區需後送時，由烈嶼分院派遣救護車經金門大橋直接送往署立金門醫院，免除送醫過程之舟車勞頓，車行時間估計約30分鐘，節省至少一半的時間，確實縮短就醫時間，夜間後送亦不需請海巡接駁，對醫療品質的提昇程度無法數計。   （二）大量傷病患：烈嶼地區發生大量傷病患災情時，由衛生局啟動應變機制，調度大金門各單位救護人員及救護車前往成立檢傷分類站，依傷情實施分類及緊急處置，並可立即送往署立金門醫院，不受船班班次及救護車不足影響，對於醫療能量的提昇程度難以估算。   伍、結論   烈嶼地區孤懸海外，與大金門一水相隔，往來於金烈的渡輪運輸一旦因氣候、海象惡劣、夜間照明等不確定因素中斷，極易成為救災孤島，造成烈嶼地區基本民生需求，如就醫、就學、就業等問題的重大影響。最常為烈嶼鄉親所無奈的即是醫療問題，每當濃霧、颱風交通就中斷，即使交通船正常行駛，醫療問題仍是烈嶼人民心中的痛，而大規模或複合性災害的搶救第一時間也僅靠自力救濟，能量明顯不足。興建金門大橋對於防救災效能及醫療品質，將帶來無法量化的提昇，絕不僅是數據所呈現的。在縣長李沃士的積極爭取下，大橋終獲行政院核准興建，相信在大橋完工通車後，能夠帶給烈嶼鄉親更好的醫療照護及更多的救災資源，實現「生命高保障」的積極目標。

  看到翁奇楠命案凶手廖國豪一語說道：「是台灣教育害了他！」讓我們身為教師的，不禁思考我們怎麼對待我們的孩子；也讓我們思考，除了學校教育之外，究竟誰還有責任？學校老師也表示，廖國小時是非常可愛的學生，直到國中才出了問題……。   上學期期末，校園闖進了幾位國中生，讓校園裡頭頓時蒙上一片暴戾之氣。幾位國中生染著金髮，服裝怪異，在走廊上遊蕩；聽小朋友說，從國中生的談話中隱約得知他們似乎想找高年級的打群架。我們幾位雖然是「老師」，卻寧願「明哲保身」，也「不敢」與他們正面對望，就派幾位小朋友到學務處通報，事情才勉強解決。   幾分鐘後，上課鐘聲響起，開始進入段考週；發下考卷，看著我班上的孩子，小小的身軀，認真專注地寫著考卷，一股深深的感覺不禁油然升起；平日雖然常唸他們調皮、不聽話，但終究：「還是我的小朋友比較可愛！」   究竟是怎樣的原因，讓「可愛」逐漸變成「可怕、可惡、可恨」，甚至做出盡是「可恥、可卑」的事情來呢？從心智發展的角度來看，國中生正值青春期，不但情緒轉折起伏大，人際關係也逐漸傾向同儕團體，連對自我、他人、父母的態度，也都有顯而易見的改變；但是若將國中生的叛逆、不羈全都解讀、歸罪於青春期的因素，似乎也不完全正確。究竟家庭有沒有責任？社會環境有沒有責任？   孩子的轉變不是一天兩天造成的，而是長期累積、輕忽才會變化成今天的樣子；身為師長的我們，因為每天相處，所以很難觀察到他們的轉變；但是若二個月、半年不見，或許可以覺察出孩子變胖變瘦、變高變壯，甚至言談舉止、面貌儀態的改變。當我們看到孩子今天染燙了頭髮，父母有沒有發現？還是父母長期沒有和子女見面？孩子開始學會「奇裝異服」的時候，父母親是否完全視若無睹，縱容孩子這麼做？或是父母親早已放任孩子自行長大，管教無力？當父母親漸漸管不動孩子的時候，有沒有詢求協助，做好家庭互動的功課？家裡有沒有營造一種隨時歡迎孩子回來的氣氛，並且營造我願意傾聽你、了解你的環境？   又當我們看到孩子「口出惡言」的時候，是電視連續劇的台詞出現過多的不雅用語？還是同儕之間的影響，只為了展現自己的氣魄與豪爽？當我們看到孩子學會奢侈俘華、追求虛榮的時候，是不是過多的商品廣告、時尚流行、大膽消費的錯誤價值觀影響著孩子？當我們看到孩子過多的「小大人」舉動時，是不是太多明星偶像的崇拜心理與迷失現象、急著長大的反成長影響孩子？   所以我們再一次看到成群的中學生「結黨營私、言不及義、好行小慧」的時候，看到未成年就成了命案的主嫌時，實不應該將責任完全推在他們的身上，問問做父母的自己，有沒有盡到家庭教育的責任？既然大環境不易改變，那就只能期望父母親能再多費心了。

  壹、前言：   俗語云：『天有不測風雲、人有旦夕禍福，生活中處處充滿著危機，小至個人的突發意外（如電腦當機、文件錯誤、失業問題）、或者家庭突發事由（家庭經濟問題、兒女教養問題、情感問題等等）、大至組織、國家的生存發展。它具有不確定性、時間急迫性、威脅性、形成階段性及雙面效果性等特性，而危機的類型以廣義的觀點大概有以下的七種類型：   1、天然危機：如風災、水災、震災等。   2、科技危機：911攻擊事件、核能電廠爆炸、墾丁海域洩油事件等。   3、衝突危機：勞資對抗、環保抗爭等。   4、欺騙危機：如詐財集團之詐騙手法。   5、管理不當：如交通設施管理不當等。   6、惡意危機：如下毒勒索、恐怖主義等。   7、價值扭曲：如對於犯罪新聞的聳動報導等。   綜而言之，『危機』是在無預警的情況下所突然爆發的，它帶給人民生命、財產的嚴重損害，迫使決策者必須在極短時間內作成決策並採取行動，以使災害或損失減至最低的程度。   而『危機管理』就是對於所出現的危機（或潛在有可能發生的危機），為求降低危機情境所帶來的威脅必須採取的事前、事中、或事後的因應過程。   當今社會是一個地球村的時代，天涯若比鄰，整個地球無遠弗屆，猶如一個地球村，彼此之間聲息相通，環環相扣，任何地方有所事件發生，整個地球村都將會互有影響，不能獨立排除於外，比如全球經濟大風暴、電腦病毒危機、次級房貸風波、雷曼兄弟連動債、及此次挾持事件等等都是。   貳、淺談危機管理的三階段：   1、危機預防階段：此階段為整個危機處理最重要的階段，要具有危機意識，防患於未然，將危機消弭於無形，因而化解危機。通常大家會有『主觀想法與見樹不見林』的局部思維，認為不會那麼倒楣是我吧！的輕忽態度，凡此均是構成危機意識的兩大障礙。每位成員皆應就其負責的業務範圍內建立危機預防機制，進行危機預防之教育訓練，建立應變計劃。   2、危機處理階段：此階段的重點工作是迅速有效整合各項資源，進行搶救、避難之過程，一旦發生危機要行何種處置手法？作業程序為何？資源調度如何？危機處置的手法要簡單明瞭，清楚明確，任務分工必須清楚，不可語意含糊，並且要有統一之發言，主動公開說明危機處理的過程與結果，讓資訊透明，消除對危機的疑慮。   3、危機復原階段：災害控制後，如何進行重建復原的活動，並防止併發後遺症。處理危機速度要快，迅速解決危機，避免危機蔓延，不可朝令夕改，充分授權與分工，迅速整合各部門的危機善後處理意見，以達到危機復原的最大效果。   參、菲警處理此次挾持事件可作為借鏡的地方如下：   1、菲警未能針對歹徒訴求，加以有效運用：如能與歹徒虛與委蛇，發揮安撫作用，進而拖延時間，引導走向緩和的妥協之路，應可減少傷害之發生。   2、『人質的安全』是處理危機事件的最高指導原則，而此次危機處理卻犯了兵家大忌，談判切忌激怒歹徒！然菲警卻拘捕其胞弟，致令歹徒情緒失控，而終釀成悲劇。   3、攻堅行動未能有充分之情資及準備，訓練與設備不足：攻堅機具之粗糙及剌激歹徒之行為，均不利於人質之安全。   4、歹徒可能利用現代通訊科技、與利用媒體新聞，而獲得充分之資訊：此舉已造成各國警方處理類似案件之重大挑戰，如何妥善規劃與有利運用媒體，兼顧新聞自由與行動保密，應有因應措施。   肆、結論：   英國首相邱吉爾說：『樂觀的人在每個危機看到機會；悲觀者則視危機為危險』，危機處理得宜『化危機為轉機』，處理失當則造成不可挽救的遺憾，所謂『防患於未然』遠比『救弊於已然』更為重要，平時就要具備危機管理意識，無時防有，從小防大，時時培養危機意識。   筆者觀看過『驚爆十三天』這部影片，認為它就是解決危機、化解危機的經典之作，甘迺迪總統不愧一位優秀的領袖人物，在他的主導下，不費吹灰之力，將古巴飛彈危機化為轉機，防止了一埸戰爭的發生，甘迺迪胞弟之『適宜的臨場反應』與『絕佳的危機處理能力』，讓整個『劍拔弩張』的局面完全改觀，從這裡讓我了解到什麼是『不費吹灰之力』，而能將『危機消弭於無形』的涵意。美國政府經過了這次事件，更因此而使得西方國家重拾對美國的信心。   菲國政府處理此次危機事件，可以說是危機管理最失敗的案例，由此可看出該國政府處理危機的無能，『他山之石、可以攻錯』，我們應汲取菲警失敗案例的教訓，檢視我們危機處理的建置與能力，進而有效預防危機、處理危機和化解危機。 （稿費捐贈家扶中心）

  我想說的不是她的地理距離315公里，而是心理的距離！在政府眼中，金門是化外之民？   高雄旗津：根據維基百科資料，2009年12月人口數29975人，但為解決旗津離島至市區的交通問題，政府於1981年動工，至1984年5月1日，高雄港過港隧道通車。當時總建造費用約40億台幣。又根據維基百科資料：「由於隧道兩端均不在市區，對於一般觀光客、民眾或機車騎士，仍多選擇較接近市區、且航程僅需10分鐘之鼓山│旗津線渡輪」。換句話說，建旗津過港隧道對當地實質意義並不顯著。但政府還是依地方需要建設完成。   澎湖群島：澎湖縣總人口數96210人，政府在1965年興建澎湖跨海大橋。聯結西嶼鄉與白沙鄉，(西嶼人口：8467，白沙人口：9446)並在1983年開始改建，並於1996年完成改建工程。   花蓮縣：總人口數340810人，花蓮對外目前有火車、公路、飛機。但花蓮人積極爭取蘇花高速公路，他們說：花蓮人要一條平安回家的路。政府準備編列400億新台幣，建蘇花快速公路。   中華民國政府對金門做了什麼？   38年撤退初期，很多民房私有土地被強行徵收。目前金門仍然有很多私有土地被軍方或國有財產局佔有，而未歸還金門居民。1956-1992實施戰地政務管制。金門甚至比台灣本島慢二年才解除戒嚴。當年依戰地政務需要，金門民眾被編制在民防組織，無薪酬的出勤務、軍事訓練，中午還要自行回家吃飯。   八二三砲戰在1958年8月23日下午爆發，接連著44天，中共在金門群島發射了將近四十八萬顆砲彈，平均每平方公尺的土地落彈四發，造成民眾死亡八十餘人、重傷近百人、房屋全毀計二千六百餘間、半毀二千三百餘間。但金門挺住了，才有後來台灣的安定與發展。   金門為中華民國政府付出了巨大慘痛的代價。   但慢了30年，現在我們才要建金門大橋。(大小金門間的聯絡橋樑) 金門人不需要像花蓮人可以要求一條平安回家的路？我們甚至沒有路可走，我們只能靠飛機。   因為飛機是寡佔市場，因此金門唯一回家的路被壟斷。所以我們常常一票難求！所以我們活該買比較貴的機票!?所以我們被聯合限制平時也需事先開立機票!?   金門的機票票價不合理。當然也不是數學問題。是商業問題。   台北香港距離約800公里，二星期有效的網路票價約6086元；金門台北距離約315公里，網路票價約3500元(八折後)；高雄台北距離約320公里，網路票價2400元。(以上皆指來回程)。   怎麼比，台灣金門的票價都最貴。   航空公司的經營成本大致分為：機場的起落費、飛機用油、機組員的薪水、地勤員工薪水、飛機零件與其他操作飛機相關業務人員的薪水、飛機本身的成本、利息等。飛香港是「國際航線」，機場的起落費因承載量、機場設施等當然比國內航線貴很多，而且機場的起落費佔航空公司的營運成本比率很高。換言之，金門比香港貴，豈只是不合理？簡直是「吃金門人夠夠」。   交通部長毛治國說：兩岸直航票價太貴，應該再做合理調整。但他也強調直航票價無法大幅調降，主要是因航班不夠。(見2010／8／28聯合晚報)換句話說，這是商業問題。供不應求的航線，笨蛋也不會降價。台金航線亦復如此。   日前金門民進黨的翁明志先生、陳滄江先生，會同南投縣民進黨立委蔡煌瑯先生在立法院召開記者會。對金門民進黨團對此議題關心所展現的努力，深感欽佩。(本人不是民進黨支持者，也不喜歡民進黨對中華民國認同的政策)，與會民航局空運組長葉永清回應：「今年座位已經增加57%，載客率約77%，顯示訂位也不是那麼困難」。這又是一個不食人間煙火的無知官僚。請問今年小三通過境旅客增加多少？載客率約77%是整體平均數字，最擁擠的台北金門航線呢？如果再扣除基於安全問題，大家避免搭乘小型飛機，一般大型飛機的載客率呢？逢年過節票位好訂嗎？寒暑假旺季呢？霧季航班大亂時呢？   金門的飛航機票沒有分藍綠，你的鈔票也沒有分藍綠。如果沒有展示全金門的力量，很難給政府或業者壓力。當天的記者會似乎只有民視新聞台播出。同時段新聞媒體寧可播放舊社區海砂屋、航警警友會向業者索取機票、金門的水泥攪拌車翻覆。現在新聞媒體只有八卦(色腥羶、喇舌、外遇)，娛樂影視，商業廣告(置入式行銷)才有興趣。一個關乎數十萬金門人交通的問題，連金門日報也僅僅在隔日的地方新聞的一角披露。大埔農民只有數百人，卻能逆轉政府決策。金門的飛航問題，不是縣長一個人的能力可以完成，也不是金門民進黨團可以完成，更不是幾篇文章可以完成。它需要集全金門之民意力量為後盾。所以不是個人功勞，是群體的力量。   金門人能不能團結起來，要求一個合理的票價？要求一個方便回家的交通？   金門人，如果連你自己都不生氣？誰還會理你？   「政治人物只有選票，沒有選民」。縣長選舉、縣籍立委選舉，服務支票滿天開，說得口沫橫飛，什麼都能做，跪著求你他都願意。現在他們在哪裡？換你跪他，他都不理你。   金門人，你不要只關心什麼時候配高粱酒。機票也是從你口袋掏出來的錢啊！聽說未來非原籍金門的人，設籍一年就可享有「金門人」的福利？砲戰、軍管、吃戰備米、民防隊時期、單打雙不打的半夜躲防空洞的日子，他們在金門嗎？政治人物慷金門的慨，這都是選票考量。   道德勸說業者主動降價，無異緣木求魚。因此必須以「非常行政手段干預」或「以民意抵制抗爭」等，否則難竟其功。善良的金門人還沒有學會抵制抗爭等激烈方式，所以我們先用文明的方法。建議金門縣政府，評估依地方主管機關的權限，對利用小三通的航空業者，課地方建設費(機場、碼頭、道路)及清潔費的法源之可行性？，將所課得的費用，專款專用。若金門縣政府可以課到此等費用，我們當然就會省掉機場、碼頭、道路建設的縣政府自負額。而將經費拿來補貼金門機票價款。以四口之家，一年來回二次省親，3500x2次x4人=28000元，幾乎是薪水階級扣繳勞健保，所得稅後一個月的薪水，負擔不可謂不重。金門縣政府應該行文交通部，爭取部分補貼。(譬如縣籍縣民每年有寒暑二次省親交通津貼及離峰時期、短期有效等差異票價等措施)，讓縣民享有實質優惠。   我們的主要訴求：   一、將台金航線票價降到與北高航線同等價格。   二、在天候因素起降標準未與松山機場同等前，平時不得要求預先開立機票。   三、台金航線不得在台灣開立金門往台灣機票，除非業者自行吸收免稅區之5%稅金。   其實我對金門縣政府及金門各級民意代表，並沒有太多的期待。呼籲每個金門人寫一封信給馬英九總統。一百封、一千封、數萬封，讓他聽到我們的聲音。   我會第一個寄出這封信。   (註：個人從事日本半導體設備進口貿易，與金門任何航空、旅遊等產業並無生意競爭，個人亦無任何政治企圖。關心金門的公共議題，純粹是身為金門子弟的本分。特此說明)。

  數日前立法委員余天脫口說出了有損及台中市長胡志強及其妻邵曉鈴之言論。雖余嗣後即向胡市長及妻致歉，卻仍難撫平其言論對身障團體的打擊與傷害。   其實余立委反應的，確實是不少人對身障團體既有的刻板印象；總認為身障者不適合，或僅適合從事某些特定工作，卻疏忽了身障者常能藉由後天的勤奮努力，克服先天上的種種障礙。全國第一位盲人律師李秉宏先生在其所著的自傳中提到：「我一出生，世界便是以黑暗的形貌出現，而在黑暗中，我看到的更多。」即是一種殘而不廢，不向命運低頭的樂觀精神。在他尚未考取律師執照前，受到了多少人的冷嘲熱諷？但他總能夠咬緊牙關，不放棄任何一絲希望，終達成自己的夢想。曾獲得奧斯卡金獎的聾人瑪莉‧馬特琳也說道：「每個人都是上帝的孩子，無論我們的身體條件怎麼樣，只要有一顆健全的心，全力以赴，就會得到命運的垂青，成為生活的主角。」   是呀！只要擁有一顆健全的心、正向的思考與態度，就能夠化許多的不幸為有幸、阻礙為力量。曾獲得三面奧運金牌的威爾瑪‧魯道夫與中國著名的舞蹈演員邰麗華皆是最佳的證明；他們認為人生的圓、缺、滿、空皆是自己無法選擇的，但他們可以選擇看待人生的角度；多看人生的圓滿，然後帶著一顆快樂、感恩的心去面對人生的不圓滿，就能夠走出黑夜，贏得光明的未來。   身障者本身的努力確實值得我們學習。此外，身障者也希望大家能以一個協助者的角色看待他們；多給予他們一點「肯定」，而非「同情」。讓他們擁有主動權，懂得如何握起釣竿，釣起魚來。   盼社會大眾在余天立委的失言風波中，能不只看到表面的政治效應，更能察覺背後那群辛苦奮鬥，不向命運低頭的身障族群，並多給予他們一些肯定。

  經建會完成最新人口推估，台灣人口將從民國112年轉為負成長。另外隨人口老化，116年開始，每兩個人就要撫養一個老幼人口。而目前，我國零到十四歲人口比率持續下降，而六十五歲以上人口比率持續上升，人口高齡化程度愈來愈明顯。   這不得不提醒我們，我國馬上就得面臨老人的照養問題。未來的年輕人，勢必無法像我們這一代即將邁入高齡社會的人一樣，有比較多的兄弟姐妹，分擔照顧年老的父母親。   政府必須把醫護重點擺在老人安養院的設立。目前我們國內，公立的老人安養院還很少，而私立的養老院只留於照護的形式，只注重的是老人生理的三餐外加便溺處理，換句話說：只要讓他們活著就好，根本無視於老人的身心復健。許多家庭因此不得不申請外（傭）勞，但其實並不容易，也未必符合老人的需求。在國外，環境幽雅，有醫護人員照料的公立老人養老、照護醫院很多，這應是衛生署和社會局以後應努力規劃的目標。而且，在台灣對還可自由行動的老人的居住、學習或休閒的硬體環境缺乏，軟體內容亦不足，如日本「老人住宅」、「長青大學」、「銀髮族者社區」…..等也很缺乏，我們覺得，目前許多衛生所，幾乎都可以逐步擴建並擴充其功能，做為各區或各鄉鎮的老人照養醫院；各區的里民活動中心，或因招生不足而空出許多教室的幼稚園或小學，也可部份區隔改建為老人活動中心或長青學苑等。    人口老化既是一種數十年內的趨勢，政府就應未雨綢繆，迎向這個問題。

  世界遺產的登錄自1978年起，讓許多以前不為人知的角落一夕間成了明星，也保護了許多瀕臨消失的人類文化與自然景觀。追求「真實性」是國際文化遺產保存維護的宗旨，因此「當下歷程」亦為後世的「歷史」，就其精神言，文化遺產應以「人」為中心，也就是生活在這塊土地上的住民。「遺產」顧名思義是遺留下來的，縱然是可貴珍寶，然而畢竟是過去的東西了，但不要忘了住民的永續發展與生活條件的提升，才是我們最要關注的焦點。   推動「登錄世界遺產」的目的性應先釐清，「觀念」乃常識的轉換，「作為」是知識的延伸，我們知道，過去的歷史往往只專注在少數菁英身上，而忽略了簇擁菁英的士民百姓。「文化」因士民百姓的生、老、病、死而成，金門文化便是金門人的生命與活動，在地化才能表現出「真實性」，近年，金門喜有諸多學者專家投注心力，憂有一些專家學者不察所掌握的錯誤資訊而偏離真實，比如「彎規」變成「馬背」，「翹脊」成了「燕尾」，更離譜的是將「扛輦」說成「扛轎」，「石獅爺」變成了「風獅爺」，外來的匠師（建築師）或營造廠商將老房子修過後，沒了金門的味道了，所以，在地的文史工作者與各種專業的匠師，是專家學者應所仰賴的研究支柱，是金門文化得以保存的主角，也是世界遺產登錄作業不容忽視的力量。   登錄世界遺產不應為了能增加觀光而做，否則會成為另一種無形的殺手，雖然，世界遺產推動組織認為「文化遺產並不只是狹義的建築物，而凡是與人類文化發展相關的事物皆可被認可為世界文化遺產。」但是，要呼應政府重視住民的基本民生需求-住宅，閩南建築是金門的特色，由於社會的演變，一棟棟老建築垮掉了、一棟棟新建築長了出來，傳統聚落的美變了樣，要如何把現存的一千多棟閩南建築作較為有原始風貌的修復，應是準備登錄世界遺產的首要作為，與其砸下數億元做文書與宣傳，不如投注更優惠與更有管控的補助，鼓勵老房子按原貌修復，以更細緻的、傳統的材料與工法修復，讓金門保有閩南建築原有的風味。   總而言之，政府是推動登錄世界遺產的推手，不建議僅仰賴外來的、短暫停留的專家學者，文化資產的寶藏更藏富於民，尤其其言論與發表更應經過在地的討論，以免「專家」閉門造車，產生「畫虎不成反類犬」的窘境；提醒金門的鄉親，眼前的玫瑰固然美麗，如何經營好這塊良田才是永久的績業，保存好我們的文化資產，因為，金門保有的閩南文化是較為完整的原汁原味，我們將因我們的文化習俗而偉大，登錄為世界遺產只是一種形式，讓在地居民繼續生活在「文化」洪流中，文化的價值自然會成為世界關注的焦點。

  如果要將台灣打造成一座國際級的「有機島」，那麼金門肯定是有機的「島中島」，是台灣第一個最具優勢的海上桃花源、有機示範島。這是台灣人普遍公認，卻不一定是金門人所高度重視與認知的。我們擁有如此受島外注目的有機生態發展條件，但公部門及縣民卻不知珍惜與行動，這對金門人的先祖及子孫不啻是一項蹧蹋。   祈願台灣成為有機島   除了中央部會的努力之外，台灣第一位積極倡導「有機島」的民間人士，應該非「耕讀園」的張文瑲董事長莫屬。筆者於去年底透過農糧署官員的居間安排，有幸在台中「耕讀園」與張董事長認識及交流，他不只認同我的理念，更相信在金門推動「有機島」的時程及成功機率絕對優於台灣。   張董事長一家人都受到他的影響，只吃有機米、有機蔬菜、喝有機茶；也因為如此，張董夫婦結識了許多默默投入有機農業的同好，夫婦倆不定期帶著員工拜訪契作農友，建立長期而穩定的供貨來源。尤其張董在接觸佛法、學習廣論之後，更發心將公司往善法行業方向去經營，於是將全台連鎖茶藝館全部改用有機米、有機蔬菜、有機茶，同時在茶藝館供應有機農產品，並提出「祈願台灣成為有機島」的願景，訂定2004年為耕讀園有機元年。   今年七月份，行政院農業委員會副主任委員胡興華訪視澎湖的農漁業，有感而發的提出：澎湖偏居海隅，生產環境沒有受到工業的污染，應當是發展農、漁業的優質環境。他希望縣府及農、漁會能夠提出一個政策，將澎湖打造成一處「有機島」，不但可以提昇農、漁產品的附加價值，更可增加消費者的信心。據筆者所知，其實農委會早已將「金門有機島」列入政策規劃，只是未知何時才能啟動？   前陣子，屏東科技大學農園系王鐘和博士協同農委會農糧署吳國義視察，飛抵金門大學辦理有機農產品生產技術研討會；原先預估200人的會場臨時調整至30幾人座的會議室舉辦。研討會的前一晚，素昧平生的王教授焦急又期待的給我電話，希望協會緊急協助動員夥伴參與盛會。他說此研討會在澎湖將近有百人出席，連總農地不到幾甲的馬祖也有70幾位鄉親出席；而此刻正推展安全農業且積極向中央爭取重視有機農業的金門，竟然如此漠視。他向我表達極度的失望與憤慨。   低碳是有機島的環節   從最近媒體報導，金門公部門看似積極呼應中央的「低碳島專案計畫」。行政院將2010年定為「節能減碳年」，並由環保署執行「低碳城市推動方案」，案內規劃將澎湖及金門打造為低碳示範島，綠島及小琉球為低碳觀光旅遊島。   在環保署會同專家學者及金門在地官員訪查遴選金門低碳社區時，筆者有幸參與了其中的盤山社區訪查說明會。我在現場提出了簡短的「半山有機村」構想，意外地獲得與會者的認同，並協同參訪寒舍的小庭園。什麼叫做「低碳島」、「低碳社區」呢？其實就是筆者所鼓吹的「有機島」及「生態家園」。如果說「有機島」的理念是從身心靈出發，再滲入全方位的食衣住行的有機生活中，那麼「低碳島」只能算是「有機島」其中的一個環節，目標僅是聚焦在節能減碳面向。   我們都清楚，公部門的政策取向幾乎都是帶有政治因素及表面績效考量；也就是說，「低碳」比「有機」還能計算出數據來，甚至有周邊龐大的利益商機，所以公部門希望大家一起來響應打造低碳島囉！金門縣政府遲遲未能公開倡導「金門有機島」，卻一直在呼應綠能島、低碳島、大學島…，箇中原委是值得耐人尋味的。   倘若真正發心站在人民福祉做優先考量，「有機島」絕對是最有利於市井小民的。因為它是從人們最基本的健康飲食做起，進而促進身心靈的覺醒。如果說有機農業發展緩慢，決不是技術層面，而是人性的心靈與道德層面。也就是說，大家都以利益為優先考量，所以在消費者還沒有強烈的綠色消費觀念之前，農民們只能繼續種植被市場廣為接受、可以創造穩定收益的化學農作物。   做對百姓有意義的事   雖然金門要全面發展有機農業有一定的難度，但並不代表做不到；而是要做不做的課題。公部門不推動，是因為看不出短期的表面績效；大多數農民不願生產，乃因看不到有效收益；老百姓不想買，除了價格，最重要的是沒聽說過慣行農業(化肥及農藥)會毒死人。最後只剩那群懷抱理想的傻瓜在那邊倡導了。   相較於「有機島」，「低碳島」的評估指標就更容易了，尤其周邊可以帶動龐大的節能及減碳等等產品的商機；但事實上，能幫助多少小老百姓的健康與生活改善呢？我常在想，光是推廣太陽能熱水器，就可以造就多少企業的產值，所以市場上如雨後春筍般成立一堆所謂的「綠能公司」。但仔細思考，太陽能熱水器不過是節省了夏天的瓦斯，隨著家庭人口的使用習慣，冬天所需耗費的電量也許不輸於夏天的冷氣；這個節能減碳到底對民生有多少實質意義呢？表面省下了瓦斯，背後卻增加多少生產、維護及破壞資源的社會成本呢？如果舉更大的綠能設施或應用工具而言，結果更可想而知了。   表面上，我們常常看到官方的一些利民政策，實際上不是難以落實到民間，就是喊喊政治口號、做做表面績效。在社區裡，每年都有一堆補助計畫，諸如文建會的社區總體營造、教育部的數位機會中心、樂齡中心、內政部的關懷弱勢據點、環保署的清淨家園、衛生署的健康營造中心…等等，長期以來看不出有幾個社區善加利用這些資源，真正把村里營造起來。嚴格說，這些計畫只是少數幾位具觀念的有心人士在推動，絕大多數理監事及村民是陌生與冷漠的。當這個冷漠持續、推動者熱情遞減，短暫風華之後，一切又再回歸舊有的亂象。   祈禱金門人的有機島   金門多年來積極發展「安全農業」，策略上是循序漸進朝向有機農業邁進，但是當下我們都很難看到安全農業對全民的健康飲食改善，如何期待邁向有機新紀元呢？有人(含官員)會說，金門連安全農業都做不起來，更甭談有機農業了。個人看法並非如是。主要關鍵仍在沒有明顯讓全民接受過去錯誤的飲食危害、沒有讓百姓建立起綠色的消費習慣，而非哪一種農業制度的對錯本質。換句話說，如果能引導大家從心靈上去改變、從生活源頭行動去改善，再加上沒有中間商剝削的平價有機蔬果，誰不願意享受健康的生活呢？   安全農業要循序漸進朝向有機農業邁進，安全農業更要與有機農業兼容並蓄發展；絕非等安全農業告一段落再來發展有機農業，那是表面藉口。事實上，金門已經有幾位可愛的年輕人默默率先在躬耕有機農業了(驗證通過)，她(他)們從守護土地的感情、自給自足吃出健康的理念，到供應固定顧客健康所需；尤其透過在地有機農產品減少從台灣供貨的運輸里程。倘若金門能全面推動，這不就是最具體、最有效益的節能減碳與健康營造嗎？豈是官方所謂的「低碳島」所能相比。她(他)們能，政府的資源不能嗎？非不能，乃不為也。   金門若能自發性塑建自己的「有機島」，那麼「低碳島」自不在話下了。金門比台、澎、馬祖更有機會發展「有機島」，但卻不一定具有「低碳島」的優先指標。「金門有機島」不是口號，是回歸先民的篳路藍縷、護育子孫的生態淨土。推動「有機島」，不只是將乾淨、無污染的土地及環境還給後代子孫，同時也是對大自然的尊重；我們這一代人不做，肯定會抱憾終生、禍貽子孫。   不要讓嫦娥笑我們傻，不要讓外人笑我們無知！希望金門人開始重視我們自己的環境與健康飲食，在建國百年的機緣中，公部門也硬起來響應、協助民間推動「金門有機島」。讓我們為自己及子子孫孫祈禱吧！

貴報99年9月21日言論廣場登載「這樣的土地政策合乎情理嗎？」一文，金門縣政府提出以下說明：   有關地籍清理係當前政府重要之土地政策，其目的在解決長期懸而未決之地籍問題，建立完備無誤之地籍資料，增進土地利用之效益，為求周延政府部門歷經10餘年研討修正，於96年3月21日經總統公布「地籍清理條例」，並業奉行政院核定自民國97年7月1日施行，其清理對象係權利內容不完整或與現行法令規定不符之地籍登記，經釐清權利內容及權屬後，應重新辦理登記；其未能釐清權利內容及權屬者，應予標售或處理。又清理程序如下：一、清查地籍。二、公告下列事項（期間90日）：（一）應清理之土地。（二）受理申報或受理申請登記之機關。（三）申報或申請登記之期間（為期一年）。三、受理申報。四、受理申請登記。五、審查及公告審查結果。六、登記並發給權利證書。七、異動或其他之處理。   民國42至43年間本縣辦理土地總登記，華僑在金門祖遺產業大都由在金親友或其管理人以旅外僑民之乳名、稱呼、別名、諧音等名義代為申請登記，致土地登記資料與戶籍資料不符、姓名有同音異字、筆劃錯誤等不符情事，又土地所有權人之住址僅登載「僑」、「出洋」或空白，致形成「行蹤不明」無從連繫（通知），類此情形土地所有權人或其繼承人之有無不明，皆屬地籍登記不完整或與現行法令規定不符之地籍問題，遺留至今，嚴重影響土地利用、土地賦稅及民眾財產權之行使。「登記名義人姓名或住址記載不全或不符之土地」，係指本縣實施戰地政務終止前（81年11月7日）已申請登記有案之土地，該土地登記名義人或其繼承人自應檢附相關證明文件辦理更正登記或繼承登記，以利地籍管理及權利之行使，如經縣市政府清查地籍並公告為期一年之受理申請登記期間，屆期無人申請登記，除公共設施外，由縣市政府代為標售，若權利人未能於一年之期限內辦理，在標售前真正權利人亦可申辦登記。   對屆期無人申請登記之上述及權利主體不明土地，本縣預定於102年開始辦理標售作業，又標售之土地價金儲存於保管款專戶以待權利人領取，權利人自儲存之日起10年內，檢附證明文件申請發給土地價金，並非置權利人之財產權益於不顧。又辦理代為標售作業前應公告3個月，並以公告代替對地籍清理條例第12條規定順序優先購買權人之通知，符合優先購買權之人如地上權人、典權人、承租人、占有人等自可參與投標或於決標後10日內以書面主張優先購買權，以維護自身權益。   人民之財產權益，政府自當依法予以保障和維護，因地籍清理結果影響人民財產權益甚鉅，故經由「地籍清理條例」之立法，以澈底解決諸多地籍問題，本府經常透過海外同鄉會、返鄉僑胞與本地鄉親持續轉達海外鄉親知悉，地籍清理施行後，返鄉辦理登記或電話查詢者數佰人次，顯地籍清理政策為海外華僑所知悉。再次提醒鄉親，地籍清理旨在健全地籍管理，確保土地權利，促進土地利用，透過地籍清查喚醒登記名義人或其繼承人儘早備齊相關文件，申辦登記即在釐清權屬維護自身權益。（金門縣政府地政局）

  2010年中秋節前夕，筆者於金門日報副刊發表有關這樣的土地政策合乎情理嗎？已經引起鄉親們的回應，因為縣府相關地政單位擬於2011年將未辦理或完成繼承（旅居南洋等地之華僑）的土（田）地公告，並轉移給國有財產局拍賣之情事，在金門確實是一件重大的政策，然而，真正了解此政策之內容的人，可謂是少之又少，真是令人感慨。因為筆者亦是經由家兄（沙美老街歷史正名暨保存案之發起人）傳送的電子信件，才得以知曉，家兄則是根據土地代書之告知，記得去年獲知消息後，家兄與筆者的內心，一直是憂心忡忡，因為留有先祖、先父及家母和筆者之成長足跡的沙美小浦頭老家之古老房厝（護龍及大厝一半）及土（田）地，雖然歷經幾許砲火的摧殘，然而，它並沒被打倒，依然是堅毅的佇立及繼續的守護著子嗣，後來國民政府遷臺期間，一度實施耕者有其田的政策，然而，先父亦猶如百年古厝一樣，依舊是堅持己見，並無將古老房厝與幾畝田地登記在自己的名下，反而是將之登記於母舅名下「即：黃武鎮及黃卓對等人（傳子嗣為：黃文龍與黃文律）」，先父過往的作為，以道德的角度來看是無私，但是留給我們的祖公業，卻是充滿著荊棘，真不知要從那裡切入與解決，而且還是令我們心急如焚的最大主因，因為距離縣府相關地政單位擬定的期程，已越來越近了。   正當知曉地政單位之土地政策後，家兄與筆者即嘗試及透過諸多私人的方法，試圖與先祖母旅居南洋新加坡之親人聯繫，但是並無所獲，由於金門是華僑之鄉，為了讓更多的鄉親與旅外的鄉親們能知曉此土地政策，筆者遂藉由金門日報言論廣場專欄，將上述之情事提出討論，筆者訴求的問題，在金門家鄉確實已不是單一的個案，因為，在99年9月29日上午已有鄉親遠從金門打電話給筆者，在電話之中告知筆者，他及許多人同樣是面臨到上述的問題，然而，相關地政單位並無確實的告知未來之擬定的政策（移給國有財產局拍賣），於閒談當中，除了提供許多寶貴的意見之外，更是直指此種土地政策，真是讓人深覺猶如置身於共產國家？我國已是一個民主與法治的國家，然而縣府土地或地政單位，竟然擬使用如此粗暴與不合乎情理法的方式，以處理金門未繼承之古老房厝土地及土（田）地的問題，此情事，確實已引起民怨及違反憲法保障人民生命與財產之安全的宗旨，憤慨之際，還是誠摯的希望中央政府或地方政府之相關單位，要以為人民服務的精神，確實重新審視與檢討及重視金門地區此種難解的土地問題，進而，提出符合人性化及合理的協助與配套措施，方能真正及圓滿的解決金門長久以來的土地問題，否則只會徒增民怨及造成人民與政府之間的對立，有關改善旅居南洋等地之華僑的古厝及土（田）地無法繼承的配套措施與建議如下：   一、公告未辦理繼承之古厝土地暨田地所有權人名冊之前   （1）縣府應成立旅居僑界未繼承之古厝土地暨田地專責管理部門，以統籌辦理相關土地繼承之申請與購買或承租之業務。   （2）縣府應編列購買或承租旅居僑界未繼承之古厝土地暨田地預算。   二、公告未辦理繼承之古厝土地暨田地所有權人名冊之後   （1）標的物之標購    縣府之旅居僑界未繼承之古厝土地暨田地專責管理部門，以縣府名義優先向國有財產局（公告地價）購買旅居僑界未繼承之古厝土地及土（田）地。   （2）通知繼承   縣府之旅居僑界未繼承之古厝土地暨田地專責管理部門，應於標的物之標購1年內，應以公文書通知代管者或管理者（代管者、管理者：已歿者，由其直系血親行使繼承權）申請辦理繼承或購買。   （3）申請繼承或購買的資格條件   1.具有五等親血緣者   代管者或管理者（代管者或管理者如已歿，由其直系血親行使繼承權）提出辦理繼承之申請，縣府之旅居僑界未繼承之古厝土地暨田地專責管理部門收件後，應立即向戶政單位及中央之移民和駐外單位（向國外政府之移民、戶政單位或當地同鄉會，請求協助進行血緣或親屬關係之查證）進行血緣或親屬關係的查證（縣府之旅居僑界未繼承古厝土地暨田地專責管理部門，自接受申請至查證完竣之時間最長為6個月，過期得展期一次），當求證結果已確認代管者或管理者與古厝土地暨田地之所有權人，具有五等親之血緣屬關係，縣政府之旅居僑界未繼承古厝土地暨田地專責管理部門，應以公文書通知代管者或管理者辦理繼承，繼承者應繳交當年度的地價稅、土地增值稅和管理費。   ※申請條件：檢附戶政單位出具居住或設籍20年以上之證明。   2.不具有五等親血緣者   代管者或管理者（代管者或管理者如已歿，由其直系血親行使繼承權）提出辦理繼承之申請，經金門縣政府之旅居僑界未繼承之古厝、土（田）專責管理部門查證之後，非具有五等親血緣關係之代管者或管理者，在金門縣政府之旅居僑界未繼承之古厝、土（田）專責管理部門管理5年後，得優先以公告地價承購，承購者應繳交5年的地價稅、土地增值稅和管理費。   ※申請條件：檢附戶政單位出具居住或設籍30年以上之證明。   3.管理超過40年者   代管者或管理者（代管者或管理者如已歿，由其直系血親行使繼承權）提出辦理繼承之申請，經縣府之旅居僑界未繼承古厝土地暨田地專責管理部門派員查證，代管者或管理者，確實居住或設籍及耕種超過40年，縣府之旅居僑界未繼承之古厝土地暨田地專責管理部門於管理5年後，應通知代管者或管理者，優先以公告地價承購，承購者應繳交5年的地價稅、土地增值稅和管理費。   ※申請條件：檢附戶政單位出具居住或設籍40年以上之證明。   三、完成繼承   國有財產局對於縣府之旅居僑界未繼承古厝土地暨田地專責管理部門，已核准代管者、管理者具有五等親血緣者之繼承者，應全數退還縣府之旅居僑界未繼承古厝土地暨田地專責管理部門原購買的金額。   最後希望上述的淺見，能有效的解決或補強家鄉，現存古厝土地或田地無法繼承的問題，因為，你我的內心世界裡，總是有一個令人難以割捨及日夜思念的舊家園。 （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

  國立金門大學的揭牌系列活動像是一場燦爛的煙火秀，在眾人的期待中繽紛而且肆無忌憚地綻放。在全體教職員工與學生忙得焦頭爛額的兩天活動結束後，八月二日下午重新回到校園，在這個應該是幟熱的夏日午後，周圍卻顯得異常地冷清。成功大學副校長馮達旋博士算是比較晚離開的貴賓之一，淡淡地為這次的活動下了一個註腳：「一切都塵埃落定了，改變了什麼？」   金門縣的公共議題透過多次選舉的政策攻防，輪廓已然明顯，不外乎大學、大橋、五星級飯店等，在金門設大學的美夢算是成真了。煙火秀之後，相信不少鄉親心裡都在問：「金門縣民得到了什麼？」金門大學的全體同仁深知我們所承受的來自各界的付託，此刻起，我們將以「金三角」與「雙核心」策略為金門開拓新願景。   金門在不久之前還處於國境邊陲與冷戰最前線的角色。歷史的改變從某些角度來觀察是變化急劇的，今日的金門是兩岸交流的熱區、是小三通的樞紐、是一個眾所矚目的亮點。同時，金門是中華民國主要的僑鄉，在東南亞有高達數十萬的僑胞，很多僑胞都有很好的成就。在這樣的歷史與地理背景下，金門大學為金門縣民所端出的第一道牛肉就是招生的「金三角」策略，這個策略簡言之就是「鞏固台生、強化陸生、發展僑生」。   金門大學歷經高應科大金門分部、獨立設校為金門技術學院、縣府祭出「來金就學生活津貼與交通圖書券」、改名並轉型為金門大學等對招生有著極大衝擊力道的幾個關鍵階段，招生從慘澹的六、七成報到率逐年成長到現在突破核定員額，與外加名額總計報到率達到核定數的107%。招收台生這項工作在台灣本島大學倒閉聲四起的環境氛圍中，算是站穩了腳步，目前學生總數已然突破三千大關。   喧騰已久的「陸生三法」過關了，在教育部所制定的子法中，金門大學在招收陸生具有不限學制與不限員額的起跑優勢，加之以金門在地理區位、歷史淵源、文化背景等方面的種種優勢，在首批大陸交流學生計畫結案之後，「強化陸生」成了當務之急的重點工作，在可以看到的未來，大陸學生在金門大學的學生數中將佔有一定的區塊。   馬來西亞檳州將成立「國際卓越教育中心」，歡迎臺灣頂尖大學能到檳州設立分校，台灣大學被點名首選，屏東科技大學也躍躍欲試，金門在東南亞擁有數十萬的鄉親，沒有理由在開設東南亞境外專班的業務上缺席。東南亞的僑領對金門大學歷年來的捐款累及已超過七千萬元之譜，金門大學應本著「取之於僑領、用之於僑生」的回饋情懷，辦好東南亞的境外專班，為廣大的南洋僑胞做出優質的教育服務。   在這樣的規劃理念下，招生「金三角」的策略已然成形。但是這些能為金門帶來什麼好處呢？也許大家從來沒有去思考過以下這件事，每一千名金門大學的學生意味著每年有近億元的消費能力，這對於渴望發展經濟、提升就業機會的金門是再好也不過的消息了。而且，這些消費有別於觀光旅行團，是深入到金門的每一個角落，食、衣、住、行、娛樂無所不包，各行各業雨露均沾。   發展地方經濟，最莫可奈何的方式是設焚化爐、輕油裂解廠、核電廠等設施，藉以收受回饋金、回饋建設等。其次是製造業、加工出口，提供廉價的土地與勞力，消耗天然資源，以實質商品賺取價金，在這個層級中，金酒公司算是利潤相當高的產業，不過一定程度的資源消耗與污染是必然存在的社會成本。觀光旅遊業與長住村算是再高一級的事業，也是現階段金門極力想要發展的一環，宏觀而言，這種事業仍是以天然資源的消耗、勞務及某種程度的污染來營利。高等教育事業則是首選，除了經濟利益外，幾千名二十歲上下高知識水平的年輕人來到金門，足以為金門的社會帶來種種正面的質變效果。   長期以來，由於金門產業不振，缺乏就業機會，金門的年輕人二十歲上下便離鄉背井出外謀生，金門長住的人口非老即幼，金門大學的學生填補了這塊人口的斷層，許多學生向老人家獨居的透天厝賃居，平時老人家幫學生洗牛仔褲、搭伙共膳，老人家生病時學生接送就醫，這麼溫馨的社會現象在金門的各個角落真實上演，而且仍是進行式。除此之外，大學生的大帶小社團活動讓本地的中小學生有效法學習的榜樣，各級官方或民間舉辦的各種活動都有大學生深度的參與，這些社會、文化、體育等活動都起了提升與正面的效益。   文化園區的建設遲遲未見效益是地區現階段亟欲改善的事務，金門大學將要為文化園區脫胎換骨，整建成一個金門大學的實驗實習校區，開設鴻海EMBA碩士專班與就業學程，短期之內規劃為陸生的教育基地，很快就會有數百名學生進駐，金門大學金沙校區與金寧校區組成「雙核心」大學，讓金門大學的發展願景同時帶動金門縣成為舉世羨慕的島嶼！

 從風風雨雨的時代走過，無數的朝代變遷，物換星移，從新角度看新金門！自從解嚴以後就開放觀光，景氣當然很好，因為金門開放觀光後，旅遊業是很大的重心，有些人會想來了解金門特殊環境、有些人想回味當年當兵情景、也有些人對金門文史色彩的風靡，走入古村古道拍出一張張歷史殘骸遺址或是想目睹天然溼地珍貴的鳥群追跡者，雖然形形色色的人多不勝數，但總是為了金門這神秘的色彩，蒙上許多讓人無法抗拒的面紗！  最近建設一一的雛形漸漸的打造，各個地方建設持續進行，但為了拚觀光，感覺好像都沒有完善規劃，只要那邊有土地，就到處建設，也因為這樣房價持續飆漲，土地不斷釋放出來，清清雷區也把一些防風樹林都毀之殆盡，都是為了兩岸三通接軌，但金門民風沒什麼新的改變，早上早起、就跟傳統鄉下一樣，日出而做、日落而息，生活步調總感覺跟政策變遷不同調，搞得生意商人、投資客紛紛來搶金門這塊大餅，也不知真正的贏家到底是誰？真的讓人值得省思！  金門鄉鎮分別沒幾個，但是城鄉差距卻是差得十萬八千里，如果真的只是一時為了接軌，而把重點重心都只是放在城鎮區塊，感覺就令人可惜，如果其它該鄉鎮保留原本鄉村風味，如果能夠配合完整規劃，我想小小鄉鎮也會有令人吸引的地方，現在的金門大不如從前，相信以前環境未受破壞之前，奇珍異鳥、天然珍貴鱟或是螢火蟲等…一定有非常非常多，但也許因為建設關係，真的建設和生態之間難取捨，如果在位者能有更長遠的眼光，規劃讓金門永續發展，設計農村生活、配合一系列季節特有的活動，相信更多忙碌都市生活的人，一定會被這寧靜純樸小島給吸引過來，而不是單單為了讓遊客走馬看花，而金門本來就是靠口碑建立的，如果說能把小島變成永續獨特的小島，相信一定能讓金門各個鄉鎮有發展空間！能夠擁有一個特色舞台！

 在尚義機場  日昨因事要到台，於上星期已訂不到機位，所以當日提早到機場，不敢打包票，只是仍抱著「碰碰運氣」的心態，對於此時的空中交通已不太有信心。  一到機場，看不到滿滿的人潮，但是早有心理準備，因為對岸連續假期，機位恐怕不好找，加上候補名單一張又一張、寫完候補名單，開始「等」，時間到了，到這一家候補，仔細的聽著名字，一個又一個，看著服務人員一個一個劃去，好像有那麼一絲絲希望，但終究是失望而回座。再到下一家航空公司櫃台前，這已是最後一班班機了，如果沒有，只得回家，即使有人提出「加班機」的需求，卻聽到穿著制服的服務人員說「加班機不是說開就能開」，是啊！不知他們的「動機」為何？「有利可圖」才為？還是真心服務我們這些客人？  「這班客滿」，一個機位也沒有，空等而已，只是，「我們」不是旅行團，訂不到機位，而「班機」又是那麼固定的幾班，我們提早訂是「訂不到」，我們到場候補是「靠運氣」，我們不也是「花錢」消費嗎？好無奈！我們當真只能「無奈」嗎？  突發其想，如果我們坐的班機可以「機動」性的增減、如果「動機」是服務至上的話，那不知道會有多好！  在田浦  文化局辦的活動，我們把「閱讀」搬到了戶外，這是有歷史的地方，我們看城牆，我們聽這裡的曾經，然而我們也看到了它的現在，「凡那比」颱風過後的它，仍在整修中的它，有古意嗎？還是新意？它是要恢復原貌還是要留住曾有的痕跡？有人說現在的它變得不一樣，那是和什麼時候比？到底我們該給它的是什麼樣的定位？「動機」是什麼？還是該「機動」性廣納意見，為它找出一條未來的路呢？  在沙美老街  來到金沙圖書館，「新」是當然的，希望發揮它的功能。走在沙美老街上，不免有感慨，這裡發展得早，如今的它好似「沒落」，今天我們要來看什麼呢？緬懷過去嗎？好像也有那麼一些期許，不要每回到這兒，看到的都有「欲倒」的建築，那樣真的不離「危險」，照照相，找找過往的影子，然而也想，有一天我們放心的走在老街上，記點東西，留點影像，為它再傳點東西下去，找得到「古意」最好，若是找不到，也希望它真的是值得我們宣傳的一點！  我們「機動」性的避開危險角落，我們到此一遊，「動機」無非是更認識這裡。  我因為坐不到飛機，改去參加活動，心情的確有轉彎，然而對於一些目前無解的事仍有期待，期待它會更好！

  前陣子一位台灣官方農業單位的友人來函，除了客套感謝筆者在金門推動有機農業的熱忱與支持外，更熱心提醒說：金門地區水庫水質惡化原因與慣行農業的農藥、化肥大量施用直接相關；水庫水質中有機(污染)物太高的後果，據研究，即導致水庫加氯消毒後產生大量三鹵甲烷(致癌物質)，民眾在享用水庫自來水時，只要加熱(沐浴或煮食飲用等)，三鹵甲烷即揮發釋出危害人體，進而增加健保支出，甚至破壞家庭美滿幸福。因此，推動有機農業救金門(人)，絕對是正確的方向與急務。   以有機復育生態的新契機   如果上述是事實，個人願意更加投入有機農業的推廣；縱使回歸自然的「有機生活」，才是我設定的初衷與追求的目標。生活的基本條件是飲食，唯有從飲食的源頭下手，才能真正喚醒大家；所以不得不藉用時下盛行的「有機農業」來實現理想。但我並不是為了有機而有機，個人並不反對有機驗證的機制，卻也不積極倡導驗證；更想透過有機農業與生態復育，藉此重建鄉民對土地與生態的感情，營造傳統的景觀、人文情感與生活情境。這才是筆者想在家鄉推廣有機生活、佈建「有機村」的理想；而不是盲目追求農村總體經濟收益，辦理曇花一現的觀光與促銷活動。   說到「有機」，99%的人應該都會聯想到有機農業、有機驗證商品…。但是「有機」並非農業的專屬名詞，它是廣泛的、全方位的生活態度；這個態度涵蓋人們對食衣住行、賴以生長的週遭環境、在地人文生態，以及附著在體內的心靈層面。總括而言，筆者以為「有機」代表的是一種反璞歸真的生命意義，只要是想回歸自然生活模式、重拾生命與身心健康、以及呵護地球環境生態，凡是朝向正面能量、朝向健康樂活、朝向生機大地，都算是「有機」。   有機是一種生活方式，農業是「有機」的發展項目之一，無須再贅言。環境規劃也要有機，這需要更深一層的觀念。如果我們一直把有機聚焦在農業發展上，那麼似乎只是變成一種生產技術了；生產技術並非不重要，但並不構成完全的有機生活要件，尤其會讓人們觀念更狹隘，計較於技術良窳、品質高低，有不有機、有毒無毒，然後左右整個通路行銷與價格體系，甚至影響互信的人本精神。有機豈止是生產技術、品質與價格的問題，它更是與我們生存環境及生命價值密切相關的至高意義。   以農業促進社區的新活力   農村建築及農場空間似乎生來就是有機的，它們挪用自然形式與結構，簡單採用當地材料，是人的生存、繁育以及生命延續過程中的一部份，它與土地、環境和人類精神緊密相關。有機是一種食衣住行的全方位生活態度，然而不可能每個人都住在有機生態農場或具足芬多精的高山森林裡，因此如何讓環境藝術充滿身心靈，讓農場建物及生活空間符合有機更新，這是傳統農村邁向有機農業及休閒樂活必須依循的脈絡之一。   筆者於去年發起「Vision 2018金門有機島」的訴求，並公開向鄉內賢達簡報「半山有機村」的發展概念。要在八至十年內打造「金門有機島」，絕非夢想，必須由小範圍的「有機村」(社區)做示範啟動。以個人資源再回推，當前唯有透過村內小小的自地，以「社區農場」做為參與式的空間，慢慢規劃佈建「生態文化園區」雛型，逐步引導周邊荒地的鄉親地主投入，以這個示範農場帶動更多有心村民、甚至是各鄉鎮的參與。「社區農場」顧名思義是社區民眾的開放式農園，生產者與消費者相互支助，共同擔當糧食生產的風險及豐收。大家在其中所得到的，不只是整個生長季節中農場收成的一定份量，更是與土地重新連結而來的滿足。   金門傳統農村若能透過「社區協力農業」發展社區教育型農場，進而帶動有機農業的種植模式滲入社區、教育民眾，當農民、居民與土地重新結合，必將引發在地共生一體、相依相生的社區感；當更多居民，在注意到自己的食物生產、自己的生活環境後，必定會更加關心及參與這個模式。僅將個人規劃構想及作法略述如下：   以社區農場凝聚共生一體   一、園區命名：半山生態文化園區。   二、構想位置：金寧鄉盤山村，由環島北路至伯玉路間之農業用地，分期取得宗親地主用地聯合開發。   三、設施功能：如綠活小舖、蔬食堂、講堂…等基本建物；農家市集、生態池、自然農耕區(認養)、禽牧區、體適能區、多層次生態綠化…等周邊環境；整體園區再逐步擴建有機村入口意象、生態教育展示中心、地方特產工坊、軍事設施保留及復原區、自行車生態步道…等。   四、硬體結構：全面運用資源流與能源流循環之綠建築營造工法。   五、營運理念：   (一)佈建社區示範農場與生態文化園區，促進社區有機產業、生態復育及農村人文發展。   (二)推廣有機節能及環保循環的低碳生態家園，強化優質綠色生活及生產體系。   (三)制定「社區農場」體驗管理機制，做為有機志工實務研習或銀髮族農園，提供縣民大眾休閒、健康、娛樂及親身體驗田園生活之場所。   (四)建立生態教育展示中心，實施建教合作、農耕體驗及環保小學堂等互動教學功能。   (五)申請農委會有機生態農場及(加工)商品驗證系統。   (六)塑造「半山自然農產品」品牌，聯合營運管理及行銷。   (七)結合在地觀光休閒產業組織，發展有機樂活套裝體驗遊程。   (八)凝聚宗親做「穀東」，以企業經營模式將本村發展成為「有機農業村」。   (九)以本園區做為金門各社區及鄉鎮發展新農業之示範區。   (十)以「社會企業」理念做為長程發展目標，複製、回饋、擴大營運模式，促進村民經濟及增加弱勢族群之就、創業機會。   六、實施方法：   (一)發起半山有機村促進聯盟：凡對本理念有共識之本村相關單位、社團組織、企業或個人均可加入為主要成員；其他鄉鎮得為協力成員。   (二)整合生產團隊：佈建社區示範農場、輔導低碳生態家園、整合有機驗證、安全農業生產農戶及契作生產。   (三)擴展行銷通路：籌設綠活小舖、推動綠色校園供應有機蔬菜、辦理金門農家市集及跳蚤市場、整合其他通路(例如機關團購、旅館民宿、餐廳門市…等)。   以有機島塑建金門新願景   金門農業的發展，與台灣及世界各國趨勢幾乎是一致，更甚依附在其利害關係之下。新的糧食產銷運作，在短短二、三十年間，造成社會、經濟與環境生態嚴重的問題。諸如農民的離土離鄉、小農的流失、鄉間經濟的蕭條、小鄉鎮的沒落、農藥、化肥等造成土壤的惡化及空氣、淨水的污染…；但是，任憑大家再重視、民間組織及政府資源介入再多，似乎還是解決不了問題核心。   有人說，金門要發展有機農業很困難，因為絕大多數的縣民自己都在家園裡種植無毒的安全蔬果，消費者及通路極其有限。不過，正也因為大家都在種、都想種、而且都要吃，但卻不一定有正確的土壤及栽培知識，種出的蔬果通常又不經過安全衛生檢驗，實在很難確保其安全性。   自己在家園種植蔬果吃，即便不可能噴灑農藥害自己，但若不提出檢測，肯定無從得知土壤是否安全健康，甚至是否從鄰地污染過來？因此我們還是有可能吃出慢性病而不自知。不論是追求生產效益的農民，抑或只是樂活休閒的耕種者，若沒有農業單位的輔導與協助，如何得到專業的知識及技能呢？倘若金門人自己種食的比例越高，那麼其背後所隱藏的飲食風險，恐怕不亞於非安全蔬果的採買者還要大。此不得不深思！   個人以為，有機農業無法全面普及的最大關鍵乃在人們的心靈層次；金門要發展有機農業，公部門的心態一定要重新建設與統合，並不斷從消費者的生活態度與消費觀念教育做起；這樣的模式表面看似緩慢，但卻是唯一可長可久的生機大業。只要金門人普遍具有綠色消費觀念、金門逐步成為兩岸遊客的樂活之島時，深信不只老農民，甚至連旅居外地的「新知識農民」，都會如漂鳥一波接一波飛返家鄉來築「有機巢」的。   「金門有機島」是一條長遠的路，因此我們設定十年(以上)的奮鬥時間，如果有公部門主導理應可縮短時程，結合公家及民間組織一步一腳印來成就。有機農業不是單純的生產及銷售健康的商品而已，它更是一種力行簡樸生活與關懷萬物眾生的態度；這種態度，從尊重大自然的生活智慧、從慈悲與關懷的情操出發，比強勢或利誘老農民生產，更容易永續體現。   (本文作者為「金門有機島」倡議人，歡迎搜尋及支持「金門有機島」)

 每次回到沙美，我總愛在「金沙戲院」前晃一晃，彷彿在懷想它的過去、現在及未來！  它的過去，我沒有參與，可是想必是繁榮一時，才漸漸沒落的吧！歷史上不是常講「分久必合，合久必分」嗎？那麼我看著它的現在想像它的過往，曾經金門這塊戰地容易見的是阿兵哥的足跡，那麼軍民如果到了例假日，三五好友來到戲院看場電影，那會是多麼有意思的一段時光！只是現在的它，不只是外表老舊，更是處處可見歲月的痕跡，看著「早場」電影字樣，我一直好奇的是它的「最後一部電影」是什麼？終場電影對於感性的人而言恐怕會是記憶中？不去的一幕吧！  有一個角落明顯的算是廣告-「育生接骨所」，山外車站旁，不知道這「所」現在還在嗎？生意如何？若是已不在的話，又是何時不在的？那上頭的電話不是「3」開頭的，而是金門早期的五個號碼。繞著戲院走一圈，找找這裡的曾經，因為現在停著幾部滿是灰塵的機車，否則我極想走近一探的是那張「金門日報」，不知道它是何年何月何日的？那肯定是有年代的，雖然可能是後來放上去的。  順著未緊閉的門往裡頭瞧，曾經排排立好的座位已是東倒西歪，裡面黑漆漆的，不知現在會住著什麼？倒是旁邊的樓梯仍可想見以前人多的時候可以登高看戲，是一旁嗎？或者是戲院後面有著「防空洞」，那是防空洞吧！因為走在地上要閃來閃去的是「黃金」，所以未經詳查，但眼前所見都是「金沙戲院」的曾經啊！現在與過去有了關連。  而戲院的未來呢？因著科技的現代化，不少人不再需要到電影院買電影票看電影，因著金門駐軍的減少、人口的外流，不只是戲院，好多商家也都無法生存，這是時勢所趨嗎？沒有別的方法改善嗎？曾經有的風光一定會走到「一蹶不振」的地步嗎？好想看到金門的「戲院」復興！  回到沙美家裡，有時會不自覺的往外看，因為常常看到有人背著相機走向戲院，拿起相機，按下快門，難道它只剩下讓人到此拍照、留念的功能了嗎？會不會有一天，它真的走到連前來拍照也不必了呢？但願不會才好！  其實不只是沙美的「金沙戲院」，金城的「金聲戲院」、「育樂中心」、山外的「僑聲戲院」等，都有過風光的過去，如今的它們呢？是不是只能留在照片裡了呢？不知道其它地方的戲院是如何生存下去的？應該不會全部都走下坡吧！

 最近看到很多的社會新聞總是悲多於喜，「中秋夜烤肉」因無聊而傷害無辜的路人，真的不知現在的家庭、學校、社會教育出了什麼問題，讓這一群年輕人，不把別人的性命當做一回事，「父母、師長有沒有真正的思考過」，我們的教育到底給了孩子什麼樣的啟示，最近新聞媒體一直在重覆，播出補教人生的婚姻以及愛情觀，事實上已經造成社會不良的示範，再來就是名人以及名模的婚姻四角關係，這些新聞已經嚴重給了社會不良的風氣，年輕學子會有樣學樣，就是看了前些日子在萬華取景所演出的（艋舺）電影，雖然票房很響亮也造成了不少迴響，但是真正的問題，有沒有人去思考過，為什麼現在社會新聞有多少的打打殺殺的，看不爽就殺是從何處得來，大部份的情節都是媒體學到。  而每一個人的價值觀都變了質，希望從自我做起，把這個社會不良的風氣慢慢改善，在這裡筆者要跟各位分享，「如何有效改變自我的人生」，無論你現在正面臨什麼樣的壓力以及挫折，都要先冷靜去思考，讓自己的思緒放空，好好思索這些壓力以及挫折，其實「生活清苦，一點都不要怕，用苦難來磨練自己，才會有所成就」。  其實有些挫折「看似是人生的終點，其實卻是人生的另一個起點」，如果當我們遇到別人潑我們的冷水，每一個人當下都會不愉快，更會生氣對方為什麼要對我們如此，其實每一個人的反應都會兩極化，正面思考的人就會認為「當別人潑我們的冷水，其實我們就可以把它想成是施肥就好」，當下心情就會更開心，也不會有任何不好的情緒產生。  把「挫折化為志氣的勇者，逆境能毀滅一個人，也可能提升一個人」，能管理逆境的人正面思考只有5%的人，「能掌握逆境化挫折為動力，才能獲得成功的果實」，改變是面對逆境的不二法門，不改變更會有挫敗感，希望各位都可以把不好的想法以及心情放空，好好的面對我們的人生。  「能以積極態度面對逆境的人，終能反敗為勝，而不能面對逆境的人，唯有放棄他的人生」（人生不是得到，而是學到），其實遇到挫折每一個人都會遇到，但是遇到挫折，「難過也是一瞬間的」，無論如何都要擦乾淚水勇往直前，因為每一個人的人生都是要自己去過，沒有任何人為我們過人生，其實人生最美好的不是業績多麼出色，而是「家人的凝聚力，親子同心」，雖然人生處處有殘缺，卻可以在人生的另一個階段獲得美好。  逆境不僅可以讓我們的人生起了變化，更可以在事業上攀上高峰，不要小看自己，只要內心有包容，以及諒解中去探索去看待自我的人生，「一個充滿愛與支持的環境，才是鍛鍊孩子的意志力與內在的學習，動機才是最好的沃土」。  在我們的人生「笑怒」都是溝通的一種方式，無論笑臉的順境客戶，還是要求非常高的逆境客戶，我們思考模式都要轉念，「用客戶的眼光來處理以及面對」，所以只要「想要人前顯貴，必先人後要受罪」，將「當下的不幸，轉變成未來日後的幸運」。  如何有效改變自我的人生，其實都是個人的思維，你想要如何去改變他，唯有自己才有辦法去改變自我的人生，要成功必須有三個思維，第一、行動力。第二、策略。第三、好的理念，才能創造出不可能的人生。  其實「每個人就有一種能源」，「人的一生就是燃燒釋放出一種不可能的能量」，「在改變自我的思考模式」，用感恩的心看待自我的生命，想要改變自我的人生，從這一刻開始，用行動改變吧。

  上個月發生在台中，有關角頭翁奇楠槍擊命案槍手廖國豪事件，讓台灣各界開始重視起教育問題，身為教師的我看到此一現象則是憂喜參半。喜的是大家終於開始重視弱勢孩子的權益；憂的是台灣教育到底要走向何處？   目前，台灣教育面臨以下幾個困境：   一、決策者與基層剝離   我國教育政策的制定多是由高官及學者組成。決定國小教育政策的人往往自身連小學都沒教過，決定國中教育者亦是。當上位者在決定教育政策時跟現實脫鉤，不知基層教師的需求；不了解第一線的教學生態，往往就會導致一連串錯誤政策的發生。 　　以教育領域而言，隔行如隔山。國小老師很難去了解國中的教學環境；反之國中老師亦是。為什麼教育部長屢屢換人？原因就是對那些部長或學者而言，國中小或高中與他們的距離都很遙遠。教育當局若要改善此一現象，可多與各校合作（例如教師會），畢竟教師會是由老師組成，最貼近老師，也最了解老師的需求。   二、私立國中的磁吸效應   很多人都知道台中治安不佳；但很少人知道台中治安不好與私立國中太多有關。台中縣市私立國中的比率幾乎是全台最高的，私立國中會吸引公立國中優秀的學生，使得公立國中的學生素質大為降低，令學校與老師更難管教。   千萬不要小看私立國中的磁吸效應，一個班級三十五人，若我們把最皮的三個學生換成成績中等的三個學生，整個班上的學習風氣將徹底改觀，總平均亦大幅提升，為什麼呢？因為一個行為偏差的學生影響的絕不僅只於他個人的成績，同儕的感染、霸凌、破壞上課秩序……等等、都會影響其他同學的學習，而不佳的上課秩序也勢必讓老師的教學成效大打折扣。   公立國中沒有權力拒絕任何學生就讀（零拒絕），反之私立國中就不受此法限制，自然學生素質好。一旦孩子在國中變壞甚至犯罪，未來要再拉回就十分困難。   三、老師的無力感   古時「尊師重道」的觀念在現今的校園裡幾已感覺不到。與老師頂嘴嗆聲，辱罵老師者時有所聞。我們常可在校園裡見到學生滋眾鬧事，而路過的老師卻只能假裝沒看到，因為多一事不如少一事，氣壞自己不說，萬一發生衝突還得跟家長道歉，甚至吃上官司。   四、禁止體罰的副作用   個人在學校教學（國小），對於行為偏差的學生常感無力。道德勸說，懶得理你；與家長溝通，家長說他也管不動；抄課文，不抄；罰站，到處亂跑；上課帶到辦公室罰寫，影響學生受教權；送去訓導處，學校沒空管。幾乎所有能用的辦法都用上了，效果卻十分有限。國小就如此，國中就可見一般了。   當老師對學生無可奈何之下，大多只好選擇放棄，學生自然越養越大條。古言：「不打不成器；教不嚴，師之惰。」多少是有其道理的。當然我們知道某些老師很有愛心，花費很多心力去改變學生的偏差行為，然而這樣的老師畢竟是少數，我們實難要求所有的老師都跟他們一樣；於是在多一事不如少一事之下，大多數的老師只好選擇緘默與放棄。   如果教育部不淮體罰，就應多一些配套措施，例如可禁止學生上課，但一個禮拜以不超過幾節為限。或將體罰作為一最後之手段，以免讓老師處處受限。   五、給成績不佳的學生希望   我們國家對於成績優異的學生給予十分充足的資源；然而對於學習落後或行為偏差的學生卻缺乏關懷，更糟糕的是連希望都沒有。   對未來感到希望的孩子自然不易學壞，即使碰到逆境亦能潔身自愛、力爭上游；反之對未來不抱希望的孩子表現出來的卻是自暴自棄、無惡不作。以前書讀不好尚可靠勞力賺錢，全球化後連靠勞力維生都不容易；何況現在的孩子從小嬌生慣養，要他們依靠勞力一點一滴賺取微薄工資談何容易。   當然，造成邊緣學生的逐年增加與犯罪率的攀高，教育只是其中一個環節，社會及家庭亦要負起相對責任。接下來就讓我們談談社會及家庭的一些問題：   一、家庭功能逐步喪失   高離婚率及謀生困難，令許多家庭結構崩解，家庭功能逐步喪失，父母忙於賺錢而忽略孩子教養。   二、少子化   孩子生得少，個個都是寶。從小被慣壞的結果到了學校成了小霸王，出了社會成了小流氓，最後連父母都管不動，惶論學校？   三、貧富差距懸殊，社會公義崩解   有錢人揮金如土，窮人卻連生活費、學費都無著。經濟上弱勢的孩子既認為社會沒有公義，於是便漸漸形成反社會化情緒，自訂遊戲規則，犯罪成了報復社會並迅速致富最快的方法。   四、媒體亂相   我們的媒體動輒讚賞豪商巨賈的名車珠寶，豪宅華宴，讓青少年更為拜金。而政治的無能，政黨間的鬥爭漫罵，更讓青少年對大人世界嗤之以鼻，視道德如無物。前新加坡總理李光耀曾說：「要我用一個詞語來形容我們為什麼成功的話，我會選擇信心。」媒體監督政府是好事，但另一方面，媒體也應負起鼓舞人心、教化眾人的責任。   讓我們下一代擁有希望，他們自然不易變壞、珍愛自己，這也比喊了幾百遍的生命教育有用得多。最後，筆者再對目前的教育及社會生態提出幾項建言：   一、家長負起應有責任   「家庭教育」是「學校教育」絕對難以取代的，而問題孩子的背後大多也有一個問題家庭。既然現今老師動輒得咎，心有餘而力不足，家長就應從小就為孩子的犯錯負起責任，而不是把他丟到學校任其自生自滅，倘若養而不教，比不生還糟糕。   二、向北歐學習 　　日前馬總統曾言：「台灣的貧富差距不算嚴重」，令筆者十分感慨。或許與同為華人地區的新加坡、中國大陸相比，我們的情況是好些。然而新加坡與大陸是全世界貧富差距懸殊有名的國家，我們怎可與其相比而自我感覺良好呢？    相反的，北歐等民主社會主義國家如丹麥、芬蘭、挪威，藉由健全之社會福利制度降低貧富差距，彌補資本主義之不足，頗值得吾人學習。這些國家犯罪率低，國民所得高，生活幸福，被喻為「世界上近乎完美的國家」。   改變教育雖非一蹴可幾，但相信只要做對就會漸漸看到成果。最後，期待大家一起努力，讓我們的孩子從小就看得到希望，多元發展，各展其才，犯罪率與自殺率自然急速下降。

 在八月一日是金門教育一大盛事，金門終於有一所屬於金門當地的大學正式成立，對金門學子以及陸生都是一大福音，對於金門經濟以及觀光發展都有極大助益。  但是對於從事教育多年的我，又是道地的金門人，我的個人看法「教育需要往下紮根、往上發展，教育才會真正落實」，而要「如何創造金門學子的競爭力」應該從小開始培養，依據國家「教育白皮書」的政策，就是希望台灣以及金門的教育都能落實在每個人身上，培養學生的素養，發展「創造力」及「關懷的態度」。因此，如何「再造金門的競爭力」，教育的普及是絕對的關鍵。  最近我到某所大學去講課，發現令我深感驚訝的一件事，我發現了一件事，讓我不僅要好好思考這個問題，是不是金門教育出了什麼問題，為什麼同樣是大學生，上台分享可以很有自信說出自我的想法，但是在台上非常巧合有四位同學是來自金門，在金門讀完高上之後來台就讀大學，卻不能擁有「自信力以及口語表達」，讓我深深覺得目前金門教育「突飛猛進」成為大學島，是不是應該要思索「往下紮根、往上發展」來真正關心金門學子的未來性。  教育真正的目的是在傳授學生有用的生活知能，讓孩子擁有生存實力以及應對進退，所以教育的特性及身心發展妥為訂定，教育的落實與提昇，奠定良好的基礎，根據資料顯示金門有國小19間人數4001人、國中5間人數2205人、高中職2間人數2138人、大專院校1間人數2403人，根據資料看來，幼稚園、國小及國中的學生，因為年紀較小的關係，所以留在金門接受教育，但高中職至大專院校的就讀學生，在金門本地人口卻很少，這代表教育尚有很大的改善空間，所以如何讓金門的學子留在金門接受完整的教育實為金門教育首要方案。  讓金門的教育成為台灣的驕傲，更讓金門能與已開發國家的教育接軌，發展成國際化教育的先驅，就金門教育而言，擁有二大優勢可以進行教育改革，第一：金門本島就學人口人數僅10747人，所以改善教學品質的經費及推行政策的執行，較為容易落實。第二：金門擁有自有財源，經審慎規劃後，不受繁文縟節的規範，有利於教育改革的推行，達到事半功倍的成效。  提升小朋友的競爭力，應該從小就要落實，所以從幼兒及國小、國中、高中的教育部份，教育的精神是『想像力』、『創造力』、『溝通力』，如何讓金門學子擁有『想像力』、『創造力』、『溝通力』，最重要的是「自信力」能發揮，建立良好教學模式，提昇縣內教學水準以及品質有其重要性。  創造金門學子的競爭力，提升金門的世界舞台，吸引優秀的學子，加速地方產業、觀光、教育、人口的行銷，提升學童的競爭力及金門在國際舞台的重要性，這是我身為講師多年來的看法以及見解，希望可以看到金門未來的教育在世界舞台發光發亮。

 前陣子報載影視大亨許安進、林瑞陽等人有意在金門投資10億元蓋飯店，讓金門朝向「國際觀光休閒島嶼」發展，令人十分欣喜。除此之外，筆者認為金門其實還有另一個可供發展之方向，在此提供給各位鄉親做參考：  一、大型遊樂區 　每一年全台都有數以萬計的國中小、高中及大學生畢業，畢業生幾乎都會辦畢業旅行。金門以往雖古蹟眾多，風景秀麗，但卻多以史蹟及戰地文化為主，較難受一般年輕族群之喜愛，所以歷來至金門畢旅的人數並不多。  若能在金門設立一大型遊樂區，媲美台灣的「九族文化村」或「劍湖山世界」，情況將截然不同。以大型遊樂區的娛樂設施，再加上金門原本秀麗之美景與特有之閩南文化戰地特色，將集知性、感性、娛樂於一身，未來金門有可能成為海峽兩岸最佳之畢旅勝地，屆時不僅台灣畢業生視為必到之處，大陸畢業生亦趨之若鶩。  在金門興建大型遊樂區具有如下幾項優勢：  1.金門雨量少、地震少，相對於台灣雨量多、地震頻繁，同樣的設施在金門使用壽命更久，維修成本更低。  2.到台灣參加畢旅，每個景點之間相隔遙遠，需花很多時間於交通上面；反之金門地方小，各景點之間距離很近，可避免舟車勞頓，玩樂的時間自然大幅增加。  3.金門距廈門很近，金門玩完後還可順道至廈門玩一圈。未來若金廈大橋建成，雙邊交通將更方便。  二、夜市  除了遊樂區外，很多來金旅遊的人都覺得晚上無處可去，實在無聊。為此我們可在金門設立夜市，把台灣各夜市最著名的小吃及特色集中至金門；讓人來金門夜市逛一遭，等於全台夜市走透透。除此之外，還可加上部份金門當地著名的小吃與特產，豐富其內涵。  不過要在金門設立夜市，有二點需特別注意：一是金門風大，所以夜市設立的地點一定要找金門風最小的地方（北風），並做好適當防風措施，不然入冬之後寒夜刺骨，任誰也沒心情逛。二是尋找的商家寧缺勿濫，要有口碑與信譽，寧可少賺也不能壞了金門聲譽。  除了以上所提之大型遊樂區及夜市，另外林務所可發展植物園，畜試所可變身小型動物園，水試所可考慮興建海生館，農試所可試辦「農村體驗營」，軍方則可考慮「戰鬥體驗營」或興建蠟像館，重現八二三、古寧頭戰役的慘烈戰況，這些都是金門可供發展的方向。  目前台灣及大陸的人口均呈兩極化發展│高齡化及少子化。在這兩個極端中，最大的商機就在於老人及小孩。老人愛旅遊，小孩愛畢旅，都是金門可以搶食的大餅。不過在發展觀光之前，筆者建議一定要先徹底改善金門空中交通的不便，不能每次起霧機場就停擺，那對畢業生或觀光客而言都將成為一場噩夢，金門再美，大家亦裹足不前。

 解嚴戰地政務終止以後，金門昔日軍方駐守的碉堡，被逐一的打掉剷平了，打掉了金門住民的長期刻板印象，也打掉一些老兵的記憶。一位老兵記述：「像溪邊ㄠ五堡已經打掉了，再多錢也買不到當年的回憶」。好不容易金門開放觀光，有些念舊的老兵，曾興沖沖地攜家帶眷，來金尋找往日駐紮過的軍營，好讓子女、妻子親自體驗其夫、其父當年為保家衛國當兵時曾駐紮過，奉獻他們青春年少的地方，結果昔日家園已夷為平地或雜草叢生，內心失落與悵然當事人心理可想而知，許多老兵嘆息道：「金門已經沒有什麼值得再回去的理由了」。  金門縣政府所稱的保留戰地史蹟，在筆者看來似猶有未及，有老兵在其部落格留言回應：「有過幾次想回金門的機會卻有股說不出的那種類似近鄉情怯的感觸，真的很怕回去後發現(景物不再│人事全非)，那我們曾用血汗交織的土地，雖然只有短暫的兩年，卻是我們生命歷程中永遠也抹不掉的記憶，每次聽到有人回去後大嘆！原有的營區或是坑道早已夷平或荒廢雜草叢生，心裡好是難過…」。再說吧！一些舊軍營，經年陪伴個人一生的成長，從童年到成人，景物已融為生活的一部分，如今驟然除去，也了斷了一些人美好的記憶。  諸如料羅原先舊的海光戲院，本來是在圓環往料羅方向右邊現兩棲偵察隊附近，在電視尚未普及的年代，看電影是一種較普遍的娛樂，小時父母親曾帶我們到此舊戲院看電影，及至稍長也曾親自騎腳踏車去看電影。後來戲院改建在過馬路左邊順濟宮旁邊，原有舊戲院淪為金門物資供應處儲酒倉庫，外面廣場做為物資處桶裝漁船油配銷站。直至民國74年漁船加油才遷移至新湖漁港改用全新加油設備加油。現在新舊二電影院均已經全剷平了，新電影院闢建成公園，而老戲院也剷平成了空地，那裡存有兒時記憶，筆者出社會有緣復於此經管過金酒與漁船油，可惜當時筆者竟然沒有留下任何相片記錄，內心一直自責者。其實是真的不知道會那麼快一棟房子一下子就被剷為平地。建設誠困難，破壞只消須臾之間，令人搖首嘆息！  誠如老兵痛苦的陳述者：記憶是點滴與釋放的，當一眨眼，金門已經不是記憶中的金門時。這幾年來對金門提過建議，依然故我，心冷卻，勁力消逝，人也累了！一些較念舊的人很想故地重遊，尋找一些當兵時酸甜苦辣的記憶，可是當年的景緻卻被無情的破壞了，有著失落蒼茫的感覺，這裡是他們自認為的第二故鄉啊！情何以堪呢！金門已被認為沒有再眷戀的價值了，這是縣府當初始料未及的吧！自己了斷觀光的資源卻整天大喊觀光立縣。  當年許多位軍友都說過不會再回金門，結果有些還不是一而再的參加返金行列？念舊之心每人都有，只要返金能讓他們獲得些許當年的回憶，數百萬後備軍友就是最忠誠的返金團，何必對過去一些據點、營區趕盡殺絕？君不見自從大量裁減金門駐軍之後，少了駐軍百業蕭條，就連觀產業亦未能開發，但至少也不要破壞。如果能留住當年的部分碉堡，做為體驗做軍人滋味的旅館，或承租軍方訓練戰鬥營之駐地，愚以為未嘗不能活絡地區的觀光業。  誠然，民國38年國軍轉進到金門，根本就沒有帶土地過來。還地於民政策是對的，但也不需要對戰地史蹟盡予破壞，戰地特色的景緻破壞了就難以重現，土地可以向人民購買，目前縣府或是金管處對幾處營區整建，都整過頭了。自然就是美，碉堡也是如此，希望能以復舊替代整新，如果持續再不思考保留或修復，重塑消褪的戰地印象，金門就將後悔！