一、前言       由於金門社會結構及經濟條件的變遷，現在在金門所謂的外籍配偶現象已經是很普遍並且已經成為金門社會的重要課題，尤其是近幾年外籍婚姻呈現快速且大量的成長，此課題不用說還會繼續發展下去，據筆者的觀察，每十對的婚姻，就有可能三到四對是屬於中外聯姻，此現象會一直持續著，外籍配偶居住在金門地區，嚴格說來可說是一種移民的現象，其實這種移民現象在現今全球化中是屬於正常的現象，因為不只是只有金門，臺灣地區也是很普遍，事實上若僅就移民層面來探討，其中還有很多意涵，根據學者研究發現都市化程序越低者，其中外聯姻的現象越普遍，姑且不論其中是否真如學者所說，重要的是有必要針對這些議題作探討。       二、移民性質應屬國際移民       就人口遷移的分類來說，金門所出現的外籍移入的現象應該屬於是「國際移民」的型態，其人口流動的型態是屬於長時間的遷移，移民的距離很長，所付出的成本和代價很高，移民者必須從原有的社會遷移到完全人生地不熟的社會；即便是移民者已經考量到移到該地方是他自己能夠接受的，但現實上他仍舊必須面對適應生活上的種種問題，透過以上分析，再來看現今金門近年來外籍配偶移入現象，可分為幾種特點，首先是這些長時間移民，因為既然已經來金門深耕，其面臨的課題就是未來如何取得正式身份、就業和生活上的一些適應，其次，外籍配偶來金居住基本上是願意來且跟另一配偶兩情相悅，但有沒有可能如台灣所發現的一些怪現象是值得討論的地方。       三、社會調適過程中的現象       金門地方小，生活單純，外籍配偶來金發生適應上的問題大多是屬於教養和教育問題、工作就業的問題和家庭與人際關係上的問題，這些人不論意識形態和宗教信仰都根本地有很大的差別，尤其金門屬於施行三民主義的資本主義路線，跟一些原本是左派的國家在很多思想都不同，對於教養的方式也會有所差別，更別說是一般的家庭教育，這些問題在日常生活週遭時有聽聞，但這些小問題也必須要多多關心。       四、提供社會支援系統       在金門社會中給與外籍配偶提供協助的正式與非正式管道或團體。外籍配偶隻身來到金門的社會，面臨一個全新又陌生的地方，想當然一定有很多地方需要協助，如果金門能提供其必要的協助，則他們可能很快的獲得協助，這些協助可以是正式和非正式的，以目前中央政府對待這些外籍配偶顯然是不夠的，有些課題需要執政者的耐心與智慧來解決當前的問題。       五、結論       從以上可知，政府執政者應該消除一些意識型態和政治考量，在國家安全和社會資源分配和外籍配偶中取得平衡點，從中找到大家都能接受的地方，這些都是執政者往後應當注意的議題。

收到︽金門日報︾十九日的訂報，「言論廣場」所刊楊運亨老先生的︿讀者投書﹀，引起了我的注意。原因是他對縣文化局那副「立修齊志，讀聖賢書」的對聯的指瑕，有五點不妥：一、說「『立修齊志』出自︿中庸﹀」。記錯了。二、說「『立修齊志』是把修身、齊家、治國的句子掐頭去尾，且改『治』為『志』」。看錯了聯中「立志、讀書」的命意。三、說「人類已經進入太空時代，我們還在讀四書五經之乎也者，未免有點不合時宜」。錯在不知「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，可以節省半個警察局。四、說「(對聯)右邊文字有先行的定律：：『立修齊志』在右，謬矣」。錯在「右邊先行」說法之不周延，及不瞭解對聯內容無先後之分的特性，又，這段文字裡，他自己還用了個「矣」，一笑。五、說「一個沒有讀過書的人，如何懂得及實行『立修齊志』」，錯在不解「不知也能行」的道理。       放下報紙，決定要側面回應一下，以「對聯文學」為題，避免針鋒相對，以符「溫柔敦厚」之旨，然因我國特有的「對聯」，根源於詩，提倡於明，盛宏於清，早已有「應用文學」或「對聯文學」的封號，不能不慎重其事，蒐集材料，草稿打了一半，先後接獲有時限性的稿約，心手就不得不「旁鶩」了。但眼睛卻天天盯著︽金門日報︾，希望能讀到些討論楊文的意見。就在引頸鵠候中，見到了唐蕙韻小姐的︿所謂「立修齊志」與「讀聖賢書」﹀，不禁眼為之亮，心為之喜。雖然，副題中有個「駁」字，倒也不失「戰地兒女」本色。       認真而嚴肅地讀完唐文後，由衷敬佩唐小姐的學識及認真態度，惟文末的「然而己達達人的博愛作風，絕不等於有錢無腦無文化的凱子：：。」一段，頗有擦槍走火傷及無辜之虞。因為，在金門的許多基礎建設和觀光景點裡，可能也有今天住在大同之家的「過客」的血汗呀。       閑話打住，文化局那副「立修齊志，讀聖賢書」的對聯，立意頗符「文化立縣」的宗旨。作法上是「正對」，故在內容上誰先誰後都可以。而在實行時，兩者也無先後問題(文盲的修齊有成，可證明這個觀點)，但也可齊頭並進。其次，對聯講究平仄對仗。此聯的上聯是「仄平平仄」，下聯是「仄仄平平」，不僅合格(上聯第三字的「平」，救了第一字的「仄」，所以合格)，也滿足了「上聯末字宜仄，下聯末字宜平」的公認原則。至於貼對聯的「左右」問題，「先右後左」的說法並不周延。正確的說法是依照「左昭右穆左為大」及「天子南面東(即左)為大」的古禮，「上聯在左，下聯在右」(特殊對聯在外)。但因我們貼(掛)對聯時是面對正廳中堂(即祖先神位)，故就我們的面向來說，是「上聯在右，下聯在左」(一切應貼、掛對聯的門、壁、柱、龕：：等，均比照辦理)，這就周延了。       雖然，問題是因文化局的那副對聯而起，但若楊老能以欣賞的眼光，先味出對聯中的色香味，便不致草率出手，惹來一口怨氣。又若文化局接獲楊老的質疑函件後，能秉持「為民釋疑」的服務精神，以函、電或拜訪的方式，速決其疑，楊老就不會來個「讀者投書」，更不可能去監察院「陳情」，而監察院也就沒有那一紙公文到縣文化局，唐小姐更沒有以「駁」來殺時間的機會。「奈五行不是這般題目」，結果呢？楊老接到監院的公文副本後，可能有怨氣得洩的「爽」了一下，但在見到唐小姐的「駁」文後，滋味又是如何呢？       文化問題，本宜用「文化手段」來排解，奈何楊老有「逮到象腿就急著說象」的火性子，以致一出手就石沉大海。而文化局也迷糊到忘了「為大於微」的古訓，未能及時勞舉手之勞，撥雲見日，使得楊老在氣結之餘，又來了個漏洞不少的︿讀者投書﹀。文化局似也生氣了，乾脆來個不理就是不理。楊老更火，一紙捅到監察院。妙的是，監察院竟樂於管起這等文化界的芝麻「大事」來，周吳鄭王地發文金門縣，要求將處理情形函覆該院。差矣！有閑發文，何不直接就︿讀者投書﹀中的問題，來幾行「的嗎呢了」，解解楊老的悶，不也「大事化小，小事化無」，「文化」得「山高水長」了嗎？至若唐小姐引經據典的「仗義執言」，固然擲地有聲，如能再加點「理直氣和，義正辭婉」，並捨去一點麻辣的題外話，那就更完美得「泱泱大國風」了。

我想金門停車位應該屬計程車最吃香吧!?在金城的大街上，有著計程車專屬的停車位；在全年不打烊的機場，也為運將們搭蓋的遮陽棚，這讓花錢搭飛機、停車要付錢；暫停一下車子、停錯了還要被開罰單的人，實在是天壤之別阿!!然而為什麼運將們有這麼舒適的工作條件，卻還……，不知各位客倌願不願意聽我娓娓道來，說真的，金門的計程車的表現真的太差勁!!當然也不完全是我這樣說，而也許我這樣一竿子打翻一船人是不對的，畢竟我所認識的親戚朋友中，多數人也從事運將行業。        　一向以來，顏色鮮豔的小黃(計程車)給人很有精神的感覺，它是最快速的交通便利工具之一，也許計程車本著黃色的條件，開始大膽肆虐起來了。       由於暑期我在機場實習，最常擦身而過的莫過於小黃了，原以尊敬，然而越來越反感，常見到司機窗戶一開，隨口吐了一地的檳榔汁，不知道的人，還真以為怎麼了?還看到很多吃完的便當盒或麵包袋，隨手一丟，還曾因為亂丟垃圾而打到後面開車的人。       還有一次，真的是讓我超級生氣，在金門高粱酒場旁的十字路口，有事到機場一趟，因時間充裕而不趕，眼尖的我看到紅燈亮了，便拉起煞車，慢慢的騎，突然一輛小黃按起連續喇叭，意思叫人快閃，不要擋他的路，隨後，快速的從我旁邊開過，看了看紅燈，再看一下左右沒車，竟然闖著紅燈，咆嘯而過了，當下另一輛等紅燈的車主咒罵了一句：開這麼快，是要投胎歐，死一死不是比較快!!這時我只好愣在一旁，接著，綠燈亮起，便各自走了。       事後，我也很生氣，因為計程車實在太沒禮貌了，不懂的禮讓別人，而於自私的行為隨便按起喇叭、超速、闖紅燈及亂丟垃圾。也許司機覺得沒什麼，但這樣的動作，常常會嚇到車前、後路人，嚴重可能釀成車禍，種種行為，讓台灣人處於國際水準之下，當然也讓國際間瞧不起。       記得曾經有個廣告，也是在一個十字路口上，一輛車子同在綠燈之下，車前是一隻母鴨帶著數隻的小鴨子過馬路，這樣的情景，實在讓我感到溫馨。然而這篇廣告，不太可能發生在台灣，實在台灣的生活壓力大，分秒必爭，忙碌的生活讓人焦燥不已，開車的人肯定不會等著小鴨子過完馬路，而肯定是大按喇叭，好讓鴨子雞飛狗跳的逃走吧……。       當然，不錯的計程車司機還是存在的，在機場也常常看到司機幫助老弱婦孺搬行李、幫助行動不便者推輪椅，也有司機很有禮貌的說：請、謝謝、對不起!!但是兩者比較之下，好司機實在太少見了。       也許，看久了計程車的亂行，多少有點影響，每每看到他們，便讓我決心一橫，在心中立志要做個好國民，這樣的想法，可能有點俗氣、八股。但至少我要做在水準之上，以後的工作上，可能會接觸得到計程車，我想，我不能做到造福人群，但我絕對能知道，我不會因為賺錢而不顧自己的生命安全，我不會為了趕時間而闖紅燈，至少，該懂的，就一定要做到!!       

金門適合發展高科技產業嗎？       金門是否適合發展高科技業這個問題，說真的筆者也不能妄下定論，不過在金門發展科技業聽起來真的好像有點好高騖遠，但高水準的科技業確也挺誘人的，而且科技業包含的層面很廣，筆者願意就目前產業的一些大方向來做剖析，主要是著眼於做為金門本土化產業的可行性探討：       台灣電子業大體來講並不善於國際品牌的經營，主要擅長是電子代工的工廠管理，故可以有效提昇產能和降低生產成本，且具有完整的供應鏈和產業群聚效應，所以，從台灣的電子業可以看出產業群聚效應對一個地方的產業發展是很重要的，台灣電子業的外移也是因為受制於國際品牌廠商的市場需求影響，以及全球化佈局的考量下，將整個產業供應鏈逐步的拉到大陸地區進行產業供應鏈的複製，加上對岸的土地取得容易與人力成本低的誘因下，使得素來以工廠生產管理能力見長的廠商不得不西進大陸發展，這裡面牽涉到供應鏈管理(Supply Chain Management│簡稱SCM)和客戶關係管理(Customer Relationship Management│簡稱CRM)等上下游廠商和客戶之間的管理性問題，在強化客戶及廠商之間協同合作關係管理的考量下，具有廣大腹地與經濟成長迅速的大陸市場和其他金磚四國的成員(印度、俄羅斯和巴西)相比，具有同文同種的中國大陸當然是台灣廠商的首選。而在現今商業智慧系統(Business Intelligence System –簡稱BIS)逐漸發達的年代，台灣電子業必需透過全球運籌管理 (Global Logistic Management│簡稱GLM)的觀點立足台灣放眼全球，其目的莫非是為了運作企業自身有限的資源，並透過各種競合關係來取得更大的利益，而在許多電子產品邁向微利化的年代，企業的市場版圖和產品的利基與競爭優勢差異化在在影響著一家公司長期經營的競爭力與穩定性，我們政府的心態方面莫非希望廠商根留台灣，能以台灣為全球運籌管理的中心，讓企業能夠將營運總部繼續留在台灣，相關資金、核心技術與高階人才方面也希望盡量不要外流，在這些資本與技術密集的電子產業中需要的是土地、交通運輸、原料、勞力、資金和技術等各方面一起搭配才能吸引電子業的投資，更重要的是產業需具有群聚效應才能讓整體的供應鏈發揮最大的效果。       電子業的設計技術門檻過高，其中以IC設計業的技術水準最高，如IC設計業雖然毛利很高，但每顆晶圓設計的研發和測試費用動輒上億，研發耗時費日還不一定能看到具體成果，一顆晶片經過層層關卡的整合測試，其投入風險過高，如果考慮其他較為低階的電子產品設計，其產業和產品的生命週期通常更短，以傳統的電子設計觀念來看，可能對於一個落後地區來講是很困難的，故先暫不予考慮這類型的產業，據我所知有鄉親希望能找台灣的廠商來地方上設些電子工廠，提供一般勞工的就業機會。         電子工廠的涵蓋很廣，以高科技製程的晶圓代工和面板產業為例，其資本支出大，水、電、土地的需要很高，更要和中下游廠商形成群聚效應，以金門的現況是不太適合的，尤其像晶圓代工的污染嚴重，面板業用水量極大，我相信金門地區是經不起任何生態浩劫的。若以台灣最普遍的電子組裝業來看，普遍技術水準不高，毛利又低，產品週期循環短，市場殺價快速，故需要龐大的土地蓋工廠，更需要大量廉價的勞工來降低生產成本，且一般這類型的公司普遍壽命較短，加上土地取得、水電供應、生態考量和產業群聚效應弱的前提下，以電子製造業作為金門長期發展的產業實在不太適宜。       其實現在金門走私電子產品因為台灣電子產品的關稅過高，所以利潤不錯，只不過一方面來路不明，管道又不合法，筆者不喜歡做非法生意搞走私，所以，對這個管道的發展方向也就沒什麼興趣，也許金廈地區的特殊地理關係可以帶來一些可能，但如果想做電子產品的通路需要考慮物流相關的交通基礎建設，而且還要解決法律和關稅過高的問題，如果交通運輸問題不解決和相關法令政策問題不鬆綁，想做電子產品或其他農產品的集散中心根本是緣木求魚。       既然硬體產業不易發展，那麼接下來看軟體產業的國內發展現況，台灣軟體業最大宗的應該就是系統整合(System Integration│簡稱SI)業者，前幾年都是以內需的企業軟體和政府專案市場為主，目前國內系統整合的內需市場已經呈現飽和狀態，以往的軟體業股王像敦陽和衛道等上市公司的經營已經陷入疲弱不振，甚至有些公司還發生掏空和經營困難的窘境，所以，很多國內規模較大的系統整合業者都跑到對岸去開拓市場，並且有的和大陸當地的軟體業者進行策略聯盟，以國內本土化的企業軟體廠商鼎新電腦而言，初期是透過台商的三角貿易或四角貿易，以『台灣接單，大陸生產』的模式，將財務帳留在台灣管理，料帳和工廠管理則進行異地資料交換的系統整合工作，所以，只將台商工廠管理的軟體移植到大陸，所有兩岸三地的多工廠運籌管理留在台灣本地運作，故其透過許多台商將本土軟體成功引進大陸，但市場擴張不易，又與大陸最大聯想集團出來的神州數碼集團合作，共同成立一家子公司以推廣該家公司的軟體業務，所以，從事企業資源規劃 (Enterprise Resource Planning│簡稱ERP)的廠商也因為台灣內需市場飽和而前進大陸，而其他靠政府專案的軟體廠商，如果沒有政府每年釋出的軟硬體系統整合專案，根本無法存活，所以，以國內軟體業主要的系統整合市場來看，金門或許不適合發展軟體業，但是如果能夠引進軟體服務技術與管理經驗以強化企業管理和網路行銷能力，相信也能提昇某些產業的企業競爭力。       在具備高附加價值的軟體開發國際市場，台灣面對印度與中國大陸兩大強勁的競爭體；自民國九十二(2003)年起，政府也全力推動「資訊服務業旗艦計畫」，以期藉政策之力，整合市場與產業界資源，拓展資訊服務與軟體產品的外銷市場。政府也鼓勵資訊服務業者以通過能力成熟度整合模式(Capability Maturity Model Integrated│簡稱CMMI) 認證為目標，追求更成熟、完善的系統開發與管理流程，希望藉著國際公認的軟體製程標準，國內業者的軟體開發能力能獲得國內外企業認同，在全球軟體開發市場取得一席之地。目前國際上軟體代工做得最好的當屬印度，其許多廠商已取得CMMI最高第五級的認證，國內廠商除了台灣IBM以外，本土廠商目前最高只達到第三級的認證，雖然有其他廠商要越級挑戰第五級，但很多廠商也只是抱持著拿案子方便的心態去認證，根本無心加強軟體開發與管理的水準，而印度政府在政策上的大力扶植，加上從教育上著手，從小訓練當地學生在相關技術與科技表達呈現的能力，印度很多公司的軟體生產只需用高中生就可以量產軟體程式，其作業標準化的程度可見一斑，再加上印度的英文能力不錯，和歐美廠商的溝通順暢，所以，許多歐美大廠紛紛在印度設立全球性的客服中心以強化客戶關係管理，主要就是看中其軟體服務能力與英文溝通能力，當然更重要的還是基於人工成本相對低廉的優勢，台灣的軟體業者目前在軟體技術方面落後印度約十年以上，所以，也有些人主張台灣的軟體業應直接朝制定架構平台的高階研發方向去走，一方面銜接歐美各國的品牌和基礎作業平台，另一方面將大量軟體生產的工作讓印度和大陸去做，所以，將重心放在開發架構平台和毛利較高的軟體元件開發上，以做出市場區隔，並取得下一階段的競爭優勢。       其實軟體業也有許多較為講求創意的個別軟體，如遊戲軟體、導航軟體、多媒體影音、防毒軟體、資訊安全軟體：：：等等，其講求的是創新能力，但要注意智慧財產權的保護問題，因為軟體的盜版非常嚴重，有的業者是以透過網路收取服務費用的方式來獲利，亦或者和其他軟硬體產品一起搭售收取權利金，這些創意型的軟體除非具有特別的利基，否則長期投資發展不易，軟體業是自然環境低度開發的產業，應該可以符合金門自然環境的生態保育工作。       筆者近日驚鴻一瞥在金門日報的夾報廣告中看到有位要參加年底選戰的鄉親要在金門發展(環保無污染)電腦軟體工業，個人也樂觀其成，因為這與筆者一貫主張金門直接發展知識密集產業，在經濟發展的同時能兼顧環保意識的看法不謀而合，只是金門要發展軟體工業需要更多的資金、資源和人才來共襄盛舉，更希望除了參選口號之外，也能看到相關更為務實的政策白皮書呈現給鄉親作為參考，筆者認為要政府要推動軟體產業的發展，應先提供相關的環境，譬如在金門技術學院成立創新育成中心鼓勵產業創新，成立軟體園區建立產業聚落，並提供各種獎勵投資的優惠政策，更可進一步結合大陸的相關資源和市場，以華文市場為中心建立本土化(Localization)的國際市場區隔，只有具體尋求差異化的競爭優勢，才能在競爭激烈的市場環境中找到自己的立足之地，筆者針對軟體產業的發展提出個人的看法，也是希望讓有心發展該產業的從政者作為參考，或可為金門的發展找到自己的一片天空。       　　數位內容(Digital Content)是將圖像、文字、影像、語音等多媒體資料加以數位化，並整合運用於產品或服務，同時於數位化平台上展現相關之服務。由於這部分與之前的軟體服務業有關，為方便有心人士的參考，簡單加以介紹，大致上這個產業的又可分為以下數種服務：       珣數位資訊服務(Digital Information Service)       透過網路提供線上新聞、媒體刊物、投資理財、產業研究、資料庫等各種資訊的閱讀、查詢、列印等應用與服務。       珩數位學習服務(Digital Learning Service)        透過網路提供單人或多人的各類型線上學習，包含學習教材內容的製作、傳遞與擷取，學習經驗管理，學習社群交流等應用與服務。       珜數位遊戲服務(Digital Game Service)       透過網路提供單人或多人的各類型線上遊戲競賽、玩家社群交流、玩家成果交換等應用與服務。       珒數位影音服務(Digital Video and Sounds Service)　       透過網路提供各類型影片、音樂、KTV、電視節目等之播放(Broadcast)與互動隨選(On Demand)應用與服務。       數位內容是最近幾年竄起的新興產業，主要是著眼於數位資料易於管理維護，加上網路和各類碟片等媒體的傳播速度快，使得各單位紛紛積極的投入相關軟硬體的基礎建設，一方面可以保留各個單位機構的資料以累積相關知識和經驗，一方面又可透過各種媒體平台來做更多的服務與行銷，而更多各式各樣的服務業者也如雨後春筍般的產生，數位內容產業有平台／工具提供者( Tool Provider)、內容提供者(Content Provider)和服務提供者(Content Service Provider)等三種角色，由於數位內容由於易於拷貝複製，所以，有些業者著重在資料生產的作業管理能力，只做資料生產，然後透過定期提供最新的資料或相關資訊給服務提供者去做加值使用，有的是網路服務業者自行建立龐大的資料庫來自行管理，其著眼點是透過龐大的基礎資料庫來提供使用者更多的服務，讓其網路服務具有更多的商業價值，然後靠販賣具有價值的資訊和其他服務來收取費用，有的業者則是透過軟體整合將數位內容的資料加以封裝，壓成光碟片來出售，而有的廠商則是透過協助建置各企業和政府機關的資料庫和知識庫，以數位內容基礎建設的系統整合工程和販售相關軟體工具來獲利，從以上可以看出一個看似單純的數位內容產業，是非常多樣性的，而商機更是變化多端，其上中下游的商機也是無限的，其實數位內容最大的發展契機應該是數位電視，隨著微軟新一代64位元作業系統(長角)即將在未來問世，微軟也將在新的作業系統中整合數位電視的功能，由隨選視訊(VOD)所帶來的數位內容服務將更為貼近人類的生活，各種內容與服務將更豐富與多樣化，筆者並不是說金門一定適合發展數位內容產業，只是希望從政者及其幕僚團隊能多用點心去觀察市場的趨勢和變化，才能為金門帶來可長可久的發展，和具有願景的方向。         接下來談談目前最熱門的生化科技產業，生技產業包含醫藥、醫療技術和農林畜牧業：：：等涵蓋甚廣，目前像屏東這些科技發展相對落後的縣市也開始建立生技園區，看起來是很有前景的，像之前金門日報上有人提到精緻農業和無毒農業，也必須結合『生技概念』和『環保概念』才能有效管理與行銷，又譬如金門的一條根系列產品也可以視是很好的一個生技事業，就連高粱和高粱酒應該也可以發展出很多的周邊生技產品，不過生技產業可能要先引進較為先進的基因工程等先進技術，才能建立起較為紮實的核心技術研發團隊，否則就是只能透過『生技概念』來推廣這些產品，將使得產品只著重於概念化的行銷而已，具有核心技術應該才是發展生技產業可長可久的基本態度。       在我們看這些科技業看得眼花撩亂的同時，也不要陷入盲目追趕的境地，有時候也要沉澱一下思考自身的利基點，大家或許可以從『科技概念』的觀點來看待各種產業的科技化程度，也不一定要做到技術研發能力有多好，從知識經濟的角度上來看，以創意為基礎的科技概念來做產品包裝和市場行銷，也是可以去好好思考的路，其實不一定電子產品才能科技化。科技始終來自人性，有人類的需求，這些科技產品才能發揮它的價值，增進人類生活的便利性，未來科技的需求必將更貼近人性，越懂得生活的人越能發現商機，盲目的追趕電子產品開發的腳步，始終不是辦法，現在大家已經開始在想如何讓科技更融入生活而顯得自然，並非讓人最終成為僵化科技產品的奴隸。其實大自然中也蘊藏著無盡的科技力量，只是你我擦身而過還沒發現到而已，將來的生化科技很多的材料很可能將會從自然環境去找，因為大自然中許多的動植物都擁有著不同的基因與化學成分，它是值得去研究學習的；所以，好好做好生態保育的工作，也可以讓大自然產生商機，它可能是觀光的，可能是學術的，可能是科技的，更可以是從科技角度重返自然與人性的自覺力量開始反撲。我看到許多的機會，完全無須盲目追求高度的都市化，更不用大量工業污染的產業進駐，但需要更多的知識、人才與創意來開創新局，把科技生活化、藝術化、空間化、個性化，甚至讓科技和自然環境結合起來，就會孕育無限的生機和商機，它是人性的，是自然的，連非科技產品可以有科技概念，誰說金門不能有科技產業或自己的科技概念產品呢？       設立孕育人才與創意研發的單位       建立永續發展的產業政策必須要著重學校的學科基礎訓練，並加強在職進修，積極的進行產業輔導，如果沒有產學兩方共同合作的培訓計劃，一個地方要發展任何的產業，其格局都會受到限制，筆者以為金門技術學院的各種現有資源仍然相當不足，還需要再補充加強，希望將來能在金門自己的大專院校裡設立創新育成中心，讓產學的理論與實務能互相交流，共同學習成長，理論與實務皆不可偏廢，需同時並進，另外，現在台灣很多較為落後的縣市紛紛發展更多具有聚落效應的產業園區，新竹的工研院和科學園區是國內發展最為完整的產業搖籃，現在又有了中科和南科，在在支撐了國內電子產業的發展，譬如台南縣的液晶電視專區和創意設計園區，高雄也繼北市南港軟體園區之後成立軟體園區，屏東成立生技園區等等，所以，產業環境是很重要的，希望將來的從政者能建立類似較有格局和規模的產業發展環境，讓金門鄉親的子弟們有更好的發展和工作機會，這才不負鄉親選票之所託。       金門人喜不喜歡做投資？       金門人對於股票和房地產的買賣投資其實還蠻多的，甚至連期貨和選擇權等投機的金融活動也曾有不少金門鄉親投入，但因為玩股票和期貨選擇權而傷痕累累的不在少數，甚至有的因而舉債度日，從富裕小康到過著貧苦的日子，天上人間走一回，令人不勝唏噓，基本上筆者並不能認同期貨選擇權等擴張信用的高度槓桿金錢遊戲，因為十賭九輸，股票融資和期貨選擇權一樣也很容易被斷頭出場，筆者一直以來都主張拒絕高度槓桿的金錢遊戲，股票投資沒什麼不好，但近年來各種衍生性金融商品不斷的推陳出新，有些朋友怕買到地雷股，有不肯放棄金融市場的大好投資機會，反而轉向高度槓桿擴張信用的金融商品，慘遭市場主力坑殺套牢認賠或甚而斷頭出場者，大有人在，台灣的淺碟型經濟市場從事股票投資更是要小心謹慎，真的不能放棄股票市場的鄉親或許可以多看看彼得林區和華倫巴菲特等金融大師的投資方法，雖然，有的人或許說看完美國股神巴菲特的選股標準，台灣加權市場就根本沒股票可以買了，那怎麼辦？是啊!公司財報要透明，市場經濟規模和佔有率要高，股東權益報酬率要年年持續成長，品牌要值錢，買進價格要遠低於該公司的實際價值，哇!這怎麼選股啊?這就是投資金律實踐的難處，真理只有少數人能夠徹底貫徹實踐，或許人心的貪念是正常的，但是盲目的貪婪與缺乏耐心卻往往會讓人生跌上一大跤，投資事業好好經營需要日積月累，也許比較辛苦，但是總比投資那些財報不透明的公司要好得多了。       金門人秉著傳統中國人『有土斯有財』的觀念，認為買土地最安全實際了，所以，以往到台灣買土地買房子的金門人可多了，近年來轉往大陸購置不動產的鄉親更不在少數，有的老人家為了留給後代子孫一點遺產，花費龐大的資金為兒購置美屋，當然，筆者也知道有些金門鄉親喜歡做不動產的投資，之前台灣房地產飆漲的年代，很多金門鄉親拿著大把的鈔票到台灣購置不動產，被套牢發生虧損的不在少數，一虧就是上百萬的金額，一生辛苦攢下來的積蓄狠狠的被咬掉一大塊，真令許多善良的鄉親心疼不已，但奈何許多鄉親的子弟不得已在台工作，愛子心切的慈愛雙親只得忍痛默默承受，誰叫自己的家鄉不爭氣呢？近年來中國大陸為抑制過度投資和嚴防金融呆帳擴大而加緊實施宏觀調控，尤其是房地產的過度炒作投機，形成土地房價飆漲的現象，但看來今年第二季還是壓不住，硬是生生交出經濟成長率九點五的『佳績』出來，而中國人民銀行突然祭出浮動管理的匯率政策，將人民幣升值百分之二，使得土地資產重估的可能機率上升，但是每次投機熱過後，就像蝗蟲過境一般，資源慘遭投機客的獵劫，誰知道這波的土地投機熱什麼時候會結束呢？股市和不動產的飆漲本就是泡沫性的通貨膨脹，真正能夠從事價值投資的機會並不多，而當汽球吹破的時候氣自然就會消了。       金酒的『產銷分離』政策的影響       金酒為了持續強化實施『產銷分離』的政策，推動成立行銷子公司，甚至有意民營化讓子公司上市櫃，我們的金門縣大家長還祭出金酒證券化的美好願景，真是讓人『一則以喜，一則以憂』，喜的是金門趕上得上時代潮流，而且還直接跨越鴻溝，但憂的是市場投機炒作的力量與轉投資財報不透明的問題，將為金酒的未來發展投入一項不確定的因素，更讓金門未來的財政預算與福利問題充滿著未可知的變數。       行銷子公司民營化以後會有很多股權分散在縣民手上，而以行銷為主的子公司，其立意良好無可厚非，但是，金融市場最可怕的市場派金主，其投機炒作無孔不入的手法讓人心寒，這家子公司掌握著行銷大權，如果是通路與營收一把抓，那麼只要公司內部主管和市場派掛勾，利用其營收炒作的手法讓公司衝上市櫃的營收，這些動作可以透過公司內部主管、財團、大型通路商和一些虛設的公司行號結合囤積庫存，藉以創造出短期的假性需求，再加上金酒證券化可以讓庫存商品的價值上揚，使得炒作的金融商品多樣化，將來只要達到讓股票高價變現的目的，這些大型通路商轉向其他酒商購買白酒，並將手上金門高粱酒的庫存和人頭戶的持股向市場瘋狂拋貨，並聯手大量反手放空金酒子公司的股票，其利潤之大，絕非是那些金門高粱酒的庫存金額所能比擬的，而對金酒價格和公司形象傷害將至深且鉅，試想以筆者的智慧都能想出這樣的一齣局，那些金融市場虎視眈眈的豺狼豈會輕易放過這隻肥羊，所以，子公司民營化、上市櫃和金酒證券化需要深思而後行，從長計議，希望議員諸公們要加緊把關，千萬別因為金雞母一天只下一顆蛋，大家嫌太少，直接把金雞母給宰了，而影響到縣政發展的預算來源，更何況金酒是許多鄉親賴以維生的金飯碗。　　       無才便是德？       電視媒體與網路資訊的普及，鄉親的各種投資活動其實相當熱絡，也常到外地旅遊，怎麼可能和其他地區沒有接觸，又怎能避免在外的投資活動沒有傷害，其實有許多鄉親的想法私底下都很成熟，只是因為過往戰地政務的歷史背景和風俗民情，讓很多人都不太愛公開表現出來，不知道的人以為金門人就是這樣純樸很好管，其實筆者覺得金門人不太好管，有著許多人性潛藏的叛逆性格與不滿情緒，應該適時予以疏導溝通，才能談得上真正務實的民心教化，也才能『入心』。       前幾年的金酒認購權證事件導致很多鄉親被法院起訴，這種幾近詐欺的行為實在是令人寒心，由於一時的貪念加上未能有效宣導和防堵，導致許多無知的鄉親官司纏身，到現在都還身受其擾。又譬如有些台灣的健康食品與健康器材在金門的銷售金額比台灣還高出許多，甚至數倍，因為金門的老人家多有其市場且資訊較為落後，一些舌燦蓮花的商人就趁機哄抬價格或蓄意詐欺，地方法院倡導善良風俗，希望移風易俗固是好事，但應啟迪民智廣開教化，而非一味愚民使『民善可欺』，讓善良鄉親當羔羊，任由豺狼宰割，所以，教育民眾法律常識或自保之道才是根本，怎能以類似古代『女子無才便是德』的觀念來禁錮民眾的思想，反而讓許多老百姓禁不起外來的誘惑與衝擊，除非我們能完全實施『鎖島』政策，否則就應該強化民眾的各項基礎教育以提昇大家的知識水平，才能減少大家在一些外來陷阱上的無謂損失。

一、前言       現今金馬小三通施行已經五年，根據銘傳大學國家發展研究所過去所公佈針對島內針對小三通的滿意度調查結果所呈現出來的分數是呈現逐年降低的趨勢，這項結果與施行前各方所反應的態度呈現是完全不同的結果，此時有必要針對施行前的期間各方的態度和反應做探討。       二、金門地區官方與人民當時之反應       小三通施行前期間，正是陳水在縣長當政時，當時陳水在縣長曾經預測，接下來的風潮，可能就是做大陸生意了，「現在不到一成的金門人靠大陸吃飯，以後甚至至少有五成」。之後並交代各官員做好小三通政策的前置作業，從他過去的談話中可以看出官方對於小三通政策的期待與預期以及官方積極處理該政策的態度，但相較於民間則是有期待也有顧慮，有期待的是希望能藉由小三通途徑前往廈門經商做生意、有些人則期待能夠旅遊，有些人更期待能到中國尋找自己心目中的另一半，顧慮的是開放之後，地區治安和安全是否能跟往年一樣好?非法外來人口是否因此移入金門?各大媒體所戲稱的紅螞蟻是否無處不在?中國貨品對金門的影響如何?等等問題，顯示出當時金門地區官方與民間針對小三通政策是呈現不同的態度和看法。       三、台灣方面官方與人民當時之反應       在施行小三通前之時，當時行政院長張俊雄曾經表示這是兩岸對立51年來，首先重要的一步，希望能夠結束對立，展現兩岸穩定與和平，成為兩岸共存共榮的新契機。同時他並呼籲中共當局對於小三通，能夠大家一起坐下來對話，小三通才能有秩序、有規模的進行。 從張院長當時的談話中可看出陳水扁政府希望藉由小三通的施行，促成中國能夠坐下來跟扁政府談兩岸關係，並從而試探中國當局方面的誠意與反應。台灣民間的反應普遍對小三通政策表示歡迎的態度，根據二○○○年十二月廿四、廿五日一項國民黨中央政策研究會發布的「大陸政策與兩岸關係年終總評估調查」，該調查中以台閩地區廿歲以上民眾為對象，採電話訪問進行中的民調，54%的國人認為試辦金馬小三通有助兩岸關係發展，顯示出當時台灣地區官方與民間對於小三通的施行態度是一致的，唯一不同的是當時扁政府對於小三通的施行有其更高的戰略考量與利益。       四、中國大陸官方與人民當時之反應       在扁政府正熱烈推動小三通政策之前，當時在中國大陸北京中南海有關部門的核心官員，對於扁政府所推動的「小三通」政策，均予以不予置評的低調態度，並對於港台媒體詢問有關「小三通」的問題，均僅表示可直接向福建省台辦申請辦理。直到二○○○年十月二十一日，當時的中共國台辦主任助理兼新聞局長現今已經退休的張銘清，在接受台灣的中國時報專訪時曾經表示，台灣當局所推動「金馬小三通」並不是為了兩岸實質「三通」，是有其內部考量的因素。其內部的考量因素就是當時中共國台辦副主任兼海協會祕書長李亞飛接受媒體詢問所說：「陳水扁政府有意在「小三通」上「作文章」，並且利用這個機會藉機對台灣民眾和國際和傳媒上作「過度宣傳」，製造一些不切實際的幻想與假像」，也就基於此理由，中共內部初期對於小三通政策一直是採取負面且低調的方式處理。但直到「小三通」施行之後，中國大陸態度突然有了一百八十度的大轉變，根據二○○一年一月一日香港星島日報報導，當時中共國台辦日前發出緊急通知，要求大陸各地有關部門要設立「小三通」臺胞接待工作領導小組，盛情接待「小三通」到大陸的臺灣民眾，中共其中態度的大轉變是基於何種原因在當時媒體未大幅報導也就不得而知，就民間而言，大陸人民對於金門地區人民的來訪感到非常新鮮和新奇，並樂觀期待小三通政策的實施會對中國帶來人潮和消費人潮，從而得知，中共官方對小三通態度從消極低調到積極處理，民間則是普遍樂觀的期待態度。       五、結論       從小三通施行前後各方的態度可看出，僅僅小三通政策，各方的態度就有很大的差別，說穿了各方都有各自有不同立場和戰略利益，往後小三通要有更大突破，可能要符合各方的戰略利益，乍看來是一件很難的事，這恐怕也是小三通施行之後始終沒辦法符合金門人民期待的原因之一吧。       六、參考資料       中國時報，2000 年10 月22 日，版面2       中國時報，2001 年1 月3 日，版面2

金門的經濟一直以來都是靠觀光和軍方消費在支撐，觀光立縣是當今執政者的施政訴求，而軍方消費則是以往金門基本內需市場的一環，由於軍方大量撤軍造成消費大量減少，由於金門的商業環境變差，更導致人口加速外流，所以，內需市場的急速萎縮，衝擊許多的店家與傳統產業，形成市場的惡性循環，留不住人才與資源，所以，將金門的『僑鄉』定位搬出來，似乎大家心理面會比較舒服些，反正，從以前一直都是這樣子，或許這也是一種合理的觀點，畢竟它延續了以往的歷史，也確實有許多先天的環境限制，但是經濟環境比以前差是不爭的事實，如果說成『退步』那真的是太沉重，不過很多地方至少是不求進步，也沒有成長的，這就像在學校考試一樣，不論是成績好壞，低空飛過還是可以及格畢業一樣，最近大家看到金門學子的基測成績，也好像是金門的產業發展一樣，在在突顯出很多握有資源的人在做事心態的退步與落後，教育失敗說學生不乖，經濟發展不利說地方小、人才不夠、資源更少，推託責任時理由很多，堂而皇之，但就我所知，其實目前金門的教育資源和品質應該還有很大的改善空間，既有資源應該還未充分利用，而產業政策和經濟發展也一樣還有很大的進步空間，有空間就還有進步和改善的機會，不應一味的沉浸在過去的失敗痛苦中，當我們發現問題就要去解決問題是基本的做事心態，養成良好的態度才能不斷的改善做事的品質。       本文重點不在於探討教育問題，這個機會應該讓給其他對金門教育發展政策有深入研究的人去發表意見，筆者就不在此越俎代庖了。本文只是想拋磚引玉，針對金門的產業政策提出個人的看法讓讀者參考，讓大家做更廣泛的思考，在未形成政策之前，廣納建言多元思考絕對是正面且良性的。我也不怕個人的看法過於主觀，因為很多的客觀看法正是用很多人的主觀意見歸納所得出來的結論，主觀與客觀正是一體的兩面，互為表裡，筆者個人的主觀意見很可能是各位讀者或官方學者將來進行客觀思考的部分參考依據，您說不是嗎？       現階段應採計劃型經濟       何以提到計劃型經濟的觀念，隨著台灣與中國先後進入世界貿易組織(WorldTrade Organization，簡稱WTO)，對兩岸的影響層面將擴及政治、經濟及各產業。譬如縣內很多種植高粱的農家靠的是農試所的統一收購給金酒做生產事業之用，如果以縣內種植高粱的產能成本而言，要去和其他大規模栽種農作的國家比生產規模和成本，絕對比不過，然而WTO的開放指日可待，如果不能保護這些農民的生計，透過金酒公司做一些採購配額的控管，或者預期這些農民完全的生產力完全無法符合金酒的成本效益，那就必須要輔導轉業或種植其他的農作物，譬如，之前金門日報有談到的無毒農業、精緻農業等發展方向，才能在WTO開放之前思考如何留給縣內農業一線生機，也就是面對全球化自由貿易的競爭之下，如何保護島內民眾的民生事業非常的重要，其實這部分首當其衝的應該就是金酒事業的行銷能力恐不足以因應將來的市場變局，影響所及的是縣內基礎建設發產的財源問題，必需從長計議。       目前島內民間經濟力量是相對薄弱的，若想一下子以民間力量參與自由經濟市場來發展經濟，勢必阻礙重重，策略性扶植並保護重點產業是必要的做法，暫且排除掉金酒這個公營事業不看，目前縣府將民間經濟發展的重心明顯擺在觀光產業，因為現有的資源較多，各種既有的觀光資源要進一步開發來做加值利用的空間也還很大，這樣的產業政策有其脈絡與淵源，筆者也能了解地方政府的施政心態與難處，後續的章節也會針對觀光產業的利弊得失和相關政策提出個人的看法，此處不再贅述。       計劃型經濟很重要的一塊是土地開發的問題，金門很多私人土地的徵收不易，無法像大陸的計劃經濟一樣進行大規模的土地重劃開發，而且我們又不像大陸是社會主義國家，可以用強制的方法徵收私人土地，然後再進行整體的規劃開發，加上很多公有土地受限於國家公園的影響，有些是屬於國有財產局的土地，有些地主遠在他鄉，在土地取得不易和環保生態考量下要進行大規模的土地開發計劃比較困難，所以，縣府能做的多是小型局部的土地重劃工作，做不到大規模開發可以考慮採用小而美的精緻化方式，不過還是要注意到開發建設的格局，最好能達到產業的群聚效應。       既然島內不易從事大規模的土地開發，不妨將之視為自身的優點，尋找既有或自己開創一些獨特性的產業規劃開發方式，你如何能和現在大陸地區的漳州和蘇州一樣，整片土地重新大規模規劃開發，大量的吸引財團進駐開發，搞得工廠林立，這部分是絕對無法和對岸相比擬的，既然島內的生態環境和各種行政技術面無法克服種種的難題，那就要和其他都市建立差異化的競爭優勢，以小而美精緻且富有創意的高附加價值產業來作為縣內經濟發展的主軸，勞力密集的行業，肯定比不過別人，在政策上或許可以考慮知識密集的創意型產業，才能突破自然環境與歷史傳統的先天限制，當然目前島內勞動結構的體質還很差，事實上很多金門子弟的才華頗高且潛力極佳，也不是不想回鄉發展，或許有些商業知識和經營管理經驗不太夠，但不至於找不到人才參與經營，只有資源整合的技術性問題需要去克服而已，不過筆者也不諱言，縣府政務官目前最弱的部分也是資源整合的能力。       人口結構與勞動政策出現問題       人口結構與勞動政策是計劃經濟裡面最重要的一環，現階段金門老年人口的逐漸凋零，青壯年人口外流，造成勞動結構的嚴重失衡，而流動性人口如果沒有觀光客不斷進來，數字恐怕會更難看，沒有良好的產業政策就沒有足夠的優秀人才留駐，未來將沒有充足的人才可以參與建設金門，金門文化需要更多優秀的知識青年來傳承發揚，才足以承先啟後繼往開來，而另一方面，相對應的內需市場也會因為人口的減少，經濟面更是雪上加霜，客觀因素是來自於軍方大量撤軍，所造成既有內需市場的萎縮蕭條，但更重要的是那操之在我的部分要好好掌握，而影響將來縣政永續經營的絕對是官方抱持的觀念與態度。       火車頭效應       『大地方賺大錢，小地方賺小錢』是聽來非常合理的觀念，筆者也能體會這種感受與觀點，但是事實上經濟發展的策略思考是這樣在做思考的嗎?       如果沒有一些優秀不斷追求進步的產業，一個地方的人才與資源是很難凝聚的，所以，因為執行困難就不去用心發展經濟，沒有像樣的產業政策，最後造成的是人才與當地資源不斷流失，當要建設金門時才苦於找不到人才，連很多基礎工程品質都做不好，其實很重要的一個問題是如果官員認為金門的水準就是這樣子，所以，將工程品質不良視為理所當然，而施政成果績效不佳也不去檢討，久之就會造成民怨積累，工程想要順利結案當然就得靠些不當的關係和手段，這是因為基本觀念不對，造成的做事態度變差，相關人員沒有意願再去充實專業知識與相關技能，又如何能提昇做事效率與施政品質呢？成長進步是一種方向，既要追求進步，就不能有放任退步而導致鬆懈的餘地，隨時要戒慎恐懼，而各種資源是需要長期不斷的累積凝聚，而不是散漫的放任它逐漸流失的，由於基本的觀念與態度錯誤，政府施政越來越散漫，民間越來越沒有信心，最後就會營造出地方上的低迷氛圍，形成自卑和自我放棄的心態，不但影響各種政策的推動與發展，更讓地方上的經濟發展停滯不前，所以，因為地方小就不積極追求進步與成長，絕對是錯誤的施政觀念與態度。為政者要懂得『火車頭效應』，由優秀的人才與優質的產業來產生經濟發展的推升動力，才能有效凝聚資源，留住人才，因為種種施政困難就沒有願景和前瞻性，這在經濟發展政策上是絕對錯誤的心態，其影響的不單是經濟層面，整個社會的基本做事態度都會受到影響，而慢慢的讓社會和政府機能走向退化的道路，難道這就是民選政務官希望的結果嗎？我想維持現狀應該是最差的經濟發展策略，因為其他地方都在追求進步，你維持現狀就是相對性的落後，資源更將流向有前景的地方，而最後帶來的將會是地方上實質的落後，進而導致地區產業空洞化與邊緣化的結果。       政府是否該圖利財團？       一個地方要發展如果沒有資金挹注，大概是很難有成長性的，而光靠政府財政挹注支撐地方經濟發展更是杯水車薪，政府能負責的是政策上的輔導與推廣，但是地區上的民間經濟薄弱，需要採用計劃型經濟發展策略，漫無目標的由民間自己來做也不可行，所以，適度有效引進財團的資金、技術和管理經驗通常是許多政府視為最快最有效的方式，很多人可能會問是否會有圖利財團的可能，個人認為圖利財團是必須的，因為政府圖利的目的是要讓財團有利可圖，財團才會來，更重要的是最終要讓人民有利可圖，你這個地方如果無利可圖，那別人又何必大老遠的來此投資發展事業呢？筆者比較不喜歡去探討苛責政府貪污的問題，主要是因為古往今來能不貪污的政府太少了，人性如此多說無益，三令五申亦是枉然，但是如果你敢拿政府和人民的血汗錢，就請你做出績效來，否則你沒資格領這些額外的『績效獎金』，多拿不該拿的錢又做不好，人民不吭聲不代表沒意見，而政策錯誤與施政無能也往往比貪污更為可怕，如果讓政府這台機器終日空轉，浪費的錢可能更多，所以，在合理的圖利財團之餘，也要圖利百姓以嘉惠萬民，才能掩眾人之口，當然這樣說，不是說貪污的問題不嚴重，有些貪污的影響也很深遠，因為人心趨邪終難教化，只是為何歷來官商勾結會這麼頻繁緊密，我想很多生意人喜歡把某些特殊關係當作自己和企業價值的一部份，簡言之就是公關能力，然而有智慧的施政者著眼於促進人民的福祉，故知其性以借力使力，善拿捏而知進退，需有一定的分寸，但無德無能者敗亂綱紀，禍害萬民，遺臭萬年，利弊得失繫乎一念，雖言大是大非的為政者無一定的是非標準，但規矩就在於方寸之間，公道自在人心，只便往內心求即是。以上只是一種基於現實環境和利益掛勾問題的感想抒發，我想具有良知良能的人們，依然會衷心企盼擁有一個廉能、有效率且施政品質有保障的公部門來為人民服務，並積極為人民創造福祉。       觀光業與景氣連動性過高       觀光是與景氣連動非常高的產業，常會受到景氣低迷通貨緊縮的干擾，金門旅遊業的體質非常脆弱很容易受傷，觀光立縣的政策最怕的是碰到長期低迷的景氣循環時期，對許多體質較差的旅遊業者往往造成虧損倒閉，景氣起伏常常有，對各行各業多多少少都會有影響，但觀光業是非民生必需的消費性產業，受到景氣的連動影響尤鉅，發展觀光產業必須要有承受景氣循環的耐受力。而像SARS期間除了是景氣谷底，也因為特殊的重大傳染病，導致很多旅遊業者都遭受重大的打擊，體質好肯堅持到底的終會通過景氣谷底與特殊事件的嚴厲考驗，體質差者可能關門大吉，但是，大陸地區的傳染病何其多，防疫工作如果有任何漏洞，類似事件也可能捲土重來，大環境的景氣循環也總是起落不定，不知什麼時候會再度對地方上的觀光業造成傷害。       不過金門觀光的經濟規模和經濟範疇的開展度還不太夠，如果能從行銷面去擴大經濟規模，提昇觀光旅遊的商品內涵與服務品質來著眼，相信仍有很大的成長空間，也是比較積極正向的思考，加大經濟規模與業者體質的提昇，或可沖淡景氣面對觀光業負面影響的程度。       戰地特色是觀光業的強勢品牌       純就行銷的考量上，有些時候金門人其實不必急著把軍裝脫下變成賞鳥裝，創造出很大的形象落差，在許多遊客的眼中金門曾經是兩岸戰爭中屹立不搖的海上巨人，但因為對戰爭的恐懼和戰地悲情，或基於政治面的考量，更有著為了提昇心目中期待的文化水準，讓許多推動金門文化觀光的人，會急著想把戰地色彩的觀光成分降低，突顯其他較為軟性的部分，但我覺得『戰鬥金門』比『文化金門』更有號召力，就像我看到有報導訪問到台灣來的訪客說：『他本來以為金門應該到處是阿兵哥，但是到金門以後感覺這裡就像是台灣的鄉下』，這就是顧客對該品牌產生所謂的文化斷層現象，個人也很認同具有深度的閩南文化和自然生態等主題，不過這僅止於個人情感上的自我認同，自我認同不等於是市場上的認同度，兩者應分開來看，觀光主軸上可以用『戰鬥金門』為標題來行銷，文化教育的施政持續以『文化金門』為口號也無妨，完全切割開來，對外喊『文化金門』和台南市與台中市的訴求有什麼差別？能具有市場滲透力的應是戰地文化，其實戰地文化也是金門文化的一部份，也有很多人物、故事和題材可以發揮，在戰地陰影下的金門人在物力維艱的時代，軍民同心一面捍衛金門，一面建設金門，這種堅苦卓絕的奮鬥意志力，應該將它發揚光大，讓世人知道金門曾是海上的巨人，創造了不可能的軍事奇蹟，也通過造林植樹來重建了金門的生態環境，故所謂的戰鬥金門非僅是軍事上保鄉衛土的戰鬥精神，更可貴的是在那兩岸對峙的歲月中，軍民建設了海上公園，這是光榮的歷史，也是值得後代子孫學習發揚的堅毅精神，更值得後代文學的盛讚。       接下來還是拉回現實的角度來看其他觀光主題，如果以生態景觀來看，金門只是這個地球上很小的一個島嶼，其獨特性不是大家想像中的明顯，不過我認為金門生態和戰地歷史的生態保育工作是有關連的，而自然生態主題應會有特定族群的市場需求，也值得對這方面有心有經驗的人士去積極開發。若以閩南文化來講，一般真正看得懂門道的不多，閩南文化在對岸大陸地區何其多?其據點規模又更大得多，歷史更悠久，只有戰地特殊歷史定位的光環能讓金門多增添一分神秘感與獨特性，這在觀光市場的區隔上是有競爭優勢的，足以建立強勢的行銷品牌，應多加強突顯，一廂情願的褪去戰地風情，淡化戰地色彩，只會讓模糊了市場的焦點與觀光客的印象，反而會讓許多旅客無法認同這種文化形象上的斷層與落差，可能海上巨人的形象一下子不見了，其他的部分和許多外地的觀光市場是重疊的，這裡變成了普通的鄉下地方，根本很難打出強勢品牌而產生聚焦效果，放著現成好用的戰地風光和特色不好好發揮運用，就行銷角度而言，那真的是暴殄天物了。自然生態景觀和閩南文化仍可以成為金門觀光的一部份，只是這兩方面不太容易成為具有規模經濟的強勢品牌，而戰地的歷史與文化也是金門文化發展過程中相當重要的一環，我們應以身為海上的巨人為榮，而盡量拋棄悲情的歷史情結，有些人可能會覺得這種觀光客的觀點過於膚淺，筆者認為觀光是服務業，應該以客為尊，況且出來旅遊心情放輕鬆，有很多事本來就有點感觀上的直覺行為，就像到大自然呼吸新鮮空氣一樣，這也是某種形式的感觀，對於遊客的文化素養有時也無需過度強求，做好消費族群的市場切割即可順其自然的發展。       另外，在很多聚落的建設和自然景觀上的人為開發要適度，有些可以讓它持續呈現完整原貌以保留原始的美感，只需加強建築與相關文物的維護工作即可，聚落的特色在於建築與人文生態的軟硬體兼具，試問自然村不自然，怎麼能吸引愛好傳統文化與自然環境的優質觀光族群駐足流連尋幽訪勝呢？       目前來金門觀光的年輕人比例較少，筆者在金城這邊看到的多是年紀稍長的遊客居多，這雖然代表著客戶群受到一些限制，但卻也透露出其他的商機，我想做這些『熟年旅遊』的觀光也不錯，可以從旅遊品質去提昇對『熟年』遊客的服務，行程上往『舒適、貼心、安全』的全方位照護方向去建立旅遊品質的口碑，讓來金門旅遊的老人家感到金門旅遊的溫暖貼心，有些遊客不是不願意掏錢出來，只是服務品質低，尤其老人家要出門好好享受一下人生暮年的歡樂，要讓人家從旅行社的貼心導遊和旅館的住房品質去值回票價，產生賓至如歸的感受，從旅遊行程中的點點滴滴去贏得顧客對於金門旅遊服務的舒適與質感，業者或政府可以去看看其他推動優質旅遊的國家，如何做好本身的服務品質去迎接所謂的『熟年商機』。       公共建設的規劃設計和施工品質       金門的公共建設品質一直以來都為大家所詬病，尤其是環島北路的問題，網路上常常有人陳情，媒體上也常提出來公評，像這種問題最好是讓固定的養護單位來做道路的維護工作，因為管線施工單位和縣府權責單位的本位主義心態才是問題的重點，這需要統一的事權單位來建立資訊交換與作業流程的平台和機制，其實管線和道路工程並非不能建立一套完整的系統來管理，只是國內公家機關的本位主義心態，不能彼此交換和共享資訊，加上各單位採用的管理系統與測量技術不同，各單位的圖面有時候可能會有很大的誤差而無法套疊相容，本地客制化的管理流程可能又要修改相關的軟體系統或標準作業流程，讓許多公家機關裹足不前，當然這些都是技術性問題，有心要做還是可以改善，最重要的還是行政作業往返時的溝通協調問題，一直是很多公家機關做不好的地方，也導致浪費了很多的作業成本，初期只有做好跨組織的橫向聯繫和資源整合，找各單位的承辦單位來討論建立作業平台與溝通機制的解決方案和配套性做法，還要加強教育相關承辦人員的在職訓練和業績考核，才有可能突破既有的作業習慣和本位主義心態。       關於規劃設計的部分，主要是有的公務人員缺乏工程的實務經驗和專業知識，光有規劃書和設計圖根本無法去憑空想像來預期實際上可能會碰到的問題，所以，有的做不到就被廠商唬弄過去，只要該廠商能讓承辦人員順利交差就草草了事，其實很多問題知道了不敢講，有的是怕擔責任，或是該廠商的背景關係好，不敢得罪，更有可能是不肖承辦或其主管收了廠商的回扣，拿人手軟而已。       譬如文化建設的部分是現任縣府團隊極力推動的，有心開發一個演藝廳總要做得有點格局，眼光要放遠，要讓人從外觀就能引起藝術美感的共鳴，以文化為主題的建設也要有很多的軟體來提昇其豐富性與完整性，還需要有組織的整理使其系統化，以增強它的附加價值和可維護性。試想在偏遠鄉間設一個孤門獨市的重點文化建設，如果硬體建設沒有特色，軟體內容也不夠充足，誰會肯大老遠的跑去參加那邊的文藝活動呢？豈不白白糟蹋了好不容易從中央政府爭取到的補助和預算。       基礎建設是經濟發展的火車頭       金門因為沒有具體的方向和政策支持，導致很多推動經濟發展的基礎建設不足，沒有足夠的水電供應，不用說是要發展工業，就算是供應商業區也可能不敷使用，沒有大型的港口，又如何從外地進口大量的原料或產品，交通路網不夠發達，基礎的物流業根本無法運作順暢，以目前縣內的道路等級要讓經常讓大貨車或聯結車載運通行，相信光是路寬就會造成很大的困擾，當然這牽涉到道路土地徵收的問題，也不是想做就能馬上做的，徵收補助和道路建設的預算可能很高，做得不好更會導致交通事故直線上升影響生活品質，所以，在縣內基礎建設不足情況下要促進物流等基礎事業的蓬勃發展將窒礙難行，一種可能的方案是捨棄技術與勞力密集的生產事業，朝著知識密集的高附加價值產業來尋求出路，才能突破自然環境的先天限制，否則筆者也很擔憂經濟發展所帶來的生態浩劫，這可能包含了自然環境的生態，也可能是人文相關的既有文物遺跡之破壞。       另一個影響經濟發展最重要的環節就是金融環境的問題，我想金門的金融機構的數量和金融活動的品質仍然有待提昇，想要促進商業發展沒有良好的金融環境是絕對不可行的，大家看看香港和新加坡的金融環境，我真的認為金門還沒準備好要提昇商業水準，但是有心發展經濟的未來執政者應該要開始注意了，我深信時局是會轉變的，良好的發展契機可能即將到來，在我們探討經濟蕭條而過度悲觀的同時，應該要知道可能幾年後兩岸關係就可能會有所改變，以台灣的環境和競爭實力的衰退，確實也不能不變，但兩岸關係應該會往著良性發展的角度來走，但如果一味的著眼於目前現實環境的無力感，將因為沒有做好準備而再度讓發展良機錯失，希望有心角逐執政的參政者要細心體會思量。                                   (上)

親職教育是屬於家庭教育的一環，廣義上包含家庭親子間的關係、互動及情感的陶冶，使家庭成員的生活，透過親情的交流，各盡本分、各司其職，使個人扮演適當的角色，營建家庭和諧之願景；狹義上是指家庭父母與子女間的平等關係，已從上尊下卑、上下隸屬的主從垂直關係，轉向民主尊重的水平關係。       從教育上的起源來看，親職教育是父母與生俱來的責任，父母用心教育子女，是責無旁貸的；因為父母是子女最初的互動對象，也是決定其一生的根本。家庭是一個小型的社會，也是個人人格、態度養成所，子女可以藉由家庭的經驗，學習如何照顧和關懷別人，家庭更是一個議會殿堂，每個人可以自由的發表自己的意見。因此當父母與子女間的意見溝通、情感的交流、思想的交換出現了障礙時，父母親應留意角色的轉換，克服與子女溝通的障礙，縮短之間的代溝。現代的父母應該以建設性的方式，促進家庭溝通，務必有效的鼓勵子女講話，積極協助子女表達內心的感受，並促使其深切體會被愛，以增強自尊心或自我價值感，減少焦慮不安，並養成「積極傾聽」的習慣，增進與親子間順暢的互動與溝通。       親職教育在本質上是多樣性的，不但是父母的責任，也是父母與子女的互動，是多元化的教育，其目的在培養子女的責任感與使命感；重視親情交融、內心互動、平等一致的地位，強調民主氣氛，運用多重角色，重視雙向溝通，建立坦誠、體貼、親密的人際關係。

———駁楊運亨君「讀者投書」文金門讀書人         日前拜讀楊君發表於七月十九日金門日報副刊「讀者投書」一文，文稱金門文化局大廳對聯「立修齊志」「讀聖賢書」句用字錯誤、不合時宜和句對左右先後安排不妥等，筆者讀後大感意外，以作者自稱「老朽」的年紀，看似熟讀經典且自認深明大義，怎麼卻誤解「聖賢書」的字義與經典內容到如此令人啼笑皆非的地步呢？茲依其文句先後，次第條列筆者所知之見及其說之非於下，請學者方家指正評斷：       1、楊文第一段言：       「『立修齊志』，出自中庸修身、齊家、治國的句子，而又將治國的治改為音同字不同的『志』字，是掐頭去尾，：：：牛不像牛、馬不像馬的不具創意拼湊之作。」       韻案：       「修身齊家治國平天下」典出於︽禮記︾的︿大學﹀篇，原文是：「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。」南宋朱熹合︽論語︾、︽孟子︾二書，和︽禮記︾中的︿大學﹀、︿中庸﹀二篇，編訂為︽四書︾，︿大學﹀、︿中庸﹀乃從︽禮記︾中獨立而出，成為儒家教育的重要典籍。「修身齊家治國平天下」總和這段經文要義，在︽四書︾成為科考指定專書後成為讀書人朗朗上口的句子，「修、齊、治、平」也成為讀書人共認的進德修業程序與為學指標。       「修(身)齊(家)」是社會每一個人應盡的本份與義務，「治(國)平(天下)」則是居上位者的責任，在儒家教育所傳導的觀念中，「修(身)齊(家)」等進德的功夫就是「治(國)平(天下)」的立業基礎。歷來讀書人及歷代古文中向來有「修齊」連稱指進德之基，或「修齊治平」連稱指「修身齊家治國平天下」的完人之業，至於楊君所稱「修齊治」之詞，則是孤陋如我讀過國學教授指定之歷代名篇以來，未聞見者。       從句義和文法來看，「立修齊志」意即「立志修齊」，立志於修身以齊家，其義可解；若依楊君之意改「立修齊志」為「立修齊治」，則「修齊治」固然就是「修身齊家治國」之意，那麼餘下句首之「立」字又當何解？不但句義不通，文法也與下聯「讀聖賢書」不合而不湊對，何況「立志」與「讀書」從來是儒家教育所強調的一體兩面，在儒教意味濃厚的對聯中上下相和，原是自然不過的事，楊君自溺於經典字句而忘常識，竟指「志」為「治」湊出「立修齊治」這樣「牛不像牛、馬不像馬」的句子，卻反嘲經典原義為「拼湊之作」，豈不令人匪夷所思？       2、楊文第二段云：       「讀聖賢書」可以變化人格氣質：：：造就了國泰民安，所以，「讀聖賢書」有其時代背景的需求。       韻案：       筆者個人對「變化人格氣質：：：國泰民安」等說論無個人意見，只是解析本段結論所言「所以，『讀聖賢書』有其時代背景的需求」之語，與前文「讀聖賢書可以變化人格氣質：：：造就了國泰民安」等句連貫起來，其言下之意竟是：時代背景需求國泰民安時，才需要「讀聖賢書」！則依其邏輯，當某一時代不需求國泰民安時，便不需要「讀聖賢書」了！從楊文第三段所言可證，筆者並未曲解其意。　　　       3、楊文第三段言：       「讀聖賢書」，在實用上有其侷限，例如：法院的判決書、檢察官的起訴書，這些都是讀聖賢書的執筆者，用文言文寫出來的文字，看得懂的人不多，所以一代文聖胡適先生提倡白話文，不是不要讀聖賢書，為了文化歷史的傳承，只能作為文科專門學術研究之用，人類已經進入太空時代，我們還在四書五經之乎者也，未免有點不合時宜。       韻案：       這裡指出「讀聖賢書」的實用侷限和不合時宜的文字的關係。且分從「聖賢書」的定義和「不合時宜」的「文言文」兩方面來談。       從這段文字看來，楊君之意，是所謂「讀聖賢書」，就是讀「四書五經之乎者也」，如此說來，則四書五經的作者亡後，再也沒有聖人賢人了；之乎者也之外，再沒有所謂聖賢之書了。試問楊君以及讀者諸君，果真以為如此嗎？楊君文中有「一代文聖胡適先生提倡白話文運動」等語，可見楊君也承認近代學者如胡適者仍有可稱為聖可語為賢者，則聖賢是人為而成，非關時代或之乎者也的存亡問題。如果古之聖哲賢者著書立說即是所謂聖賢書，今之聖哲賢人著作不正是今之「聖賢書」？讀今之聖哲賢人著作不正也是讀「聖賢書」？再者，「讀聖賢書」若果如楊君所言「只能作為文科專門學術研究之用」，則今日各鄉鎮社區乃至企業團體在正式教育體系外自發創辦的讀經班之成立，都是為了「作為文科專門學術研究之用」嗎？楊君所謂「實用侷限」既不明確，也與當代現實和普遍認知有所出入。       什麼判決書是「用文言文寫出來」的呢？試問白話文運動至今將近百年以來，哪一個當今法院法官、檢察官或其他各行各業讀過書的人不是在提倡白話文的教育環境下讀書的？楊君所謂「用文言文」寫出判決書來的法官真的是因為讀了聖賢書或受了之乎者也的影響，而「用文言文」寫出「看得懂的人不多」的判決書嗎？其實楊君所謂判決書、起訴書上「用文言文寫出來的文字」，只是用字精審而措詞嚴謹的官方文書，其文法仍是近代白話文的文法，與古代文言文的文法不同，楊君只需尋出您所推崇的白話文聖胡適當年的白話文章來比對便能明白。教育再普及都還有文盲，白話文章再白話也不是人人會寫會讀，寫成的文章也有高下分別，識字的小學生看不懂胡適的白話文，您說是胡適不會寫白話文還是小學生不懂白話文？誰能保證誰的文章寫就之後必定「人人看得懂」呢？您所謂的判決書等官方文書，原本要比一般口語體的白話文措詞嚴謹許多，這既是官方文書應有的莊重，也是為了避免語義誤差引發爭議。四書五經是否合乎時宜，或許在其代表的封建價值觀上有新時代新定義的討論空間，但楊君卻以其「之乎者也」指為「讀聖賢書」「不合時宜」之罪，不免太過牽強。       4、楊文第四段言：       我國傳統對聯文化，：：：右邊文字有先行的定律，：：：「立修齊志」在右，謬矣，那就是教導世人，先行「立修齊志」，而後再「讀聖賢書」，你想，一個沒有讀過書的人，如何懂得及實行「立修齊志」，豈不是趕鴨子上架，對牛彈琴，所以，「讀聖賢書」在先(右)，「立修齊志」在後(左)，能說不是嗎？       韻案：       當然不是！姑不論「讀書要先立志」這句話曾在多少近代名人演說和牆壁標語中出現過無法數計的次數以至幾乎淪為作文陳腔，楊君此言出現的「對牛彈琴」等語，不僅反映其人對古聖賢所謂「立志」之無知，更流露其自以為是的「讀書人」對沒有讀過書的人之輕視與傲慢，甚不可取。修身看似是個人的事，其實卻關乎國家社會的長治久安。個人修養好，能與人為善，人際關係自然和諧。修身之志，便是對個人性情的修養與自覺的維護，推之家庭及於社會，無形中便為「家齊、國治、天下平」盡了個人的心力，這是人的性情與社會經驗中可以探索和自覺發展的能力，聖賢書之有「修齊治平」等語，不也是從人的社會與生活經驗中觀察總結而來的嗎，聖賢書出之前，聖賢從何書讀來？又何必是讀聖賢書後才能立修齊志？古今社會中，不識字未讀書而能修身與人為善者所在皆有，反觀熟讀聖賢書者，又何曾盡皆知曉「立修齊志」之精義，兼且能力行「修齊」之志呢？家國天下無時不在，真要等到每個人都讀通奧義精妙的聖賢書後，再立修齊志以治國平天下，恐怕天下紛亂久矣。楊君以「『讀聖賢書』」在先，『立修齊志』在後」為是，我只以金門文化局主事賢達之「立修齊志」在先，「讀聖賢書」在後為深明大義之識，而不敢茍同楊君顛覆前賢聖意之說。       日前拜讀楊君文後，雖不認同楊君文中流露出輕蔑金門文化局的姿態及其偏見之說，但個人秉聖賢之教，以寬和容眾為修身之志，且不願以晚輩身份反駁前輩這份似乎自以為得意的看法，於是只以楊君所言為個人言論自由的表現而一笑置之。其文發表至今，似乎也未見任何地方賢達或文化局官員出面駁正楊君對金門文化局的指教，我心以為以此足證金門文化局官員及地方民情之淳厚，不輕易和一位可能對聖賢書和金門文風認識不深而自鳴得意的批評者一般見識，更可見海濱鄒魯的民情氣度，的確得聖賢教化真傳，能容一切褒貶於不言中，小島之民真不可小看也。       今日到文化局洽公，卻見文化局職員持一監察院來文大喊無聊，原來是楊君不但將其「高論」發表於金門日報，並將該文剪報投送監察院，監察院竟不察該文言論內容是否合理，即據剪報影本發文「據報載：：：」等語致金門縣政府要求說明處理情形函復監察院。筆者雖非文化局職員，但以金門文化傳統為傲也以文化人自任，卻見代表金門文化界的金門文化局受此無知質疑，甚至被當作笑話傳至中央機關而至今無人反駁回應，不免情急挺身發言，非為賣弄生事，只請楊君莫以金門小島為小而輕視本地文化水準。近來來金門縣府厚生博愛的福利措施吸引了不少外客來金定居，金門人對縣府於外客同等厚愛而無異議的包容，正是金門民情淳厚的具體表現。然而己達達人的博愛作風，絕不等於有錢無腦無文化的凱子，私意以為不論楊君是在地的高人或走馬看花的過客，住在大同之家的這位「老朽」前輩，更應對這給您厚生福利待遇的島民及其建設多一分尊重與欣賞。對聯句義的討論原本可以各持己見而無傷大雅，您又何必非將您自以為是的一時偏見以如此刻薄的口吻訴諸報端，甚至要進一步循體制手段藉監察院行文代言？即便您透過監察院獲得金門文化局對您意見的回饋或接納，也早已失去了談文論藝的風雅趣味，而只有是非對錯的裁判結局下，取下對聯而顏面盡失的金門文化局，或是錯發了謬論而貽笑大方的「老朽」您。如此高調的行事作風和嚴肅姿態，實在不是我們金門讀書人的本色，我們金門讀書人除非被逼得不得不挺身而出時，才會顯出這樣的強悍與犀利。

一、前言       過去五十年以來，金門經歷過許許多多大小的戰役，曾經也是捍衛台澎金馬的最前線，但隨著時光的推移和政治型態的轉變，現在的金門是政府施行小三通的一個重要縣市，也是扁政府對大陸釋出善意的一個重要標的，而由於金門過去多年來受到戰地政務和軍事管制之束縛，很多建設均以軍事設施為主要優先，相較於對於人民有關的民生問題頗為忽視，而更令金門經濟受到很大影響莫過於民國81年11月7 日戰地政務終止後，由於國軍施行「精實專案」，使得金門的經濟受到消費族群的減少而受到重大衝擊，更令金門頭痛的是大陸漁民因為兩岸局勢的減緩，更是常常在金門海域進行違法炸魚的行動，使得金門的經濟發展在當時受到一定的限制，好在政府於民國八十九年三月二十一日及時在立法院通過「離島建設條例」，並於同年四月五日公佈實施。該條例第一條開宗明義的宣示：「為推動離島開發建設，健全產業發展，維護自然生態環境，保存文化特色，改善生活品質，增進居民福利，特製訂本條例。」其中的第十八條便規定：「在台灣本島與大陸地區全面通航之前，得先試辦金門、馬祖、澎湖地區與大陸地區通航，不受台灣地區與大陸地區人民關係條例等法令限制，其實施辦法，由行政院定之」。而金門現在最大的優勢就是有小三通，可以有很好和很不一樣的作為。因此本文就擬針對小三通過後對金門經濟優勢與劣勢作一個初步的分析。       二、金門地區之優勢分析       (一)絕佳之地理位置過去國共內戰之因素，使得金門成為兩岸分治兩岸對峙的最前線，當過去海峽兩岸從戰爭走向和平談判，金門自然就成為兩岸經貿發展和和平實驗的最好位置。金門隸屬於福建省，位於中國大陸福建省東南沿海的九龍江出口之廈門灣內，與對岸的廈門僅有數哩之遙，一直是福建省對外通商的重要港口之一，尤其廈門為大陸沿海南北航運的重要位置。金門若能因兩岸「小三通」後能成為台灣與大陸沿海港市和內陸的中繼站，未來在經貿上必然會有很好的發展。       (二)離島免稅區域的特殊優惠根據現行的「離島建設條例」，已賦予金門例如營業稅、車輛牌照稅等很多免稅的優惠。事實上，由於金門大型工商企業有發展的限制，每年政府的稅收多賴金酒公司，若中央能配合兩岸「小三通」願意開放為免稅特區，不僅對政府的稅收有益，也必然對金門整體經濟發展的提昇，會有一定程度的效益。       (三)緊鄰正在開發中的大陸市場過去中國施行的是共產主義的計劃經濟，現在他們轉向具有社會主義特色的自由經濟市場，是一個正在開發的地方。而台灣由於台商近幾年快速外移到大陸，對台灣經濟形成相當嚴重的威脅，甚至有可能造成部分產業的空洞化。另外，外移大陸的台商，其成品或中間產品如需回流台灣，都可經由金門來中轉。因此對金門地區而言，兩岸「小三通」中轉功能必須要更為開放，才有可能帶給金門無限的商機。       (四)交通建設的逐步開展金門擁有不錯的機場和良好的導航系統，同時金門也擁有完善的碼頭，以現在和未來的條件絕對有能力應付未來的運量需求，只要中央政府願意完全開放，必能帶動金門經濟邁入另一個新的發展局面。       (五)值得探訪的戰地風光金門的地質是屬於特殊花崗岩的地形結構，在過去海峽兩岸處於緊張的時候，基於作戰任務需要所構建的各式坑道、防禦工事、戰備據點到今天仍處處可見。諸如翟山坑道、小金門坑道、小金門勝利門等等，不勝枚舉。這些都是金門景點的特色，較之一般台灣的旅遊景點是無法與其相比美的，未來好好開發仍深具觀光發展潛力。       三、金門地區之劣勢分析       (一)金門地區基礎經濟建設仍有限制過去金門的各項經濟基礎建設長期受到戰地政務的限制，很多層面遠落後於台灣。加以解除戰地政務金門正式回歸地方自治之後，各項費用支出增加，對公共工程建設經費多少產生排擠效應。同時金烈大橋，中央政府考量所投入的建設成本太高，而產生的效益又待評估，難免會有所保留。多少都會有限制。       (二)金門地區人口仍有成長空間金門全縣人口設籍有六萬八千多人，但相較之台灣一般鄉鎮，人口還是很少。又因地形為丘陵多山地形，欠缺平坦幅地，發展上難免受制於人口和土地不足等等不利的因素。       (三)中央與地方在政策上各唱各的調金門各項重大政策均由中央政府統籌主導，很難配合地方真正的需求來因地制宜。特別是「小三通」目前係由陸委會具有實質的權力、金門縣政府則是進行執行的工作，經多年的試行之後，地方政府雖提出各項建議改進的意見，但中央主管機關仍囿於意識型態的因素而採取相當保守策略，造成中央政策與地方政府所期待之間，仍存有大而明顯的落差。       (四)小三通政策過於保守限制太多金門「小三通」政策保守的作法，包括須具備設籍的條件，人、貨限制中轉台灣和大陸兩地，變成區域性質和地方性質，對於人和貨物的運行產生阻礙，阻礙了市場經濟的正常發展。       四、結論       金門正處於非常關鍵時刻，很多事務不是地方政府不做，是中央政府政策上太過保守，中央與地方政府如同手心和手背，是同屬一個實體，希望日後中央與地方政府能夠為大局拋棄前嫌，共同彼此締造雙贏的局面。

拯救沙美老街行動方案─推動『金門民俗技藝及產業展示中心』       　　『沙美老街』曾是沙美人童年遊戲成長及年輕時奮鬥的地方，也是一段很刻骨銘心的記憶！吾所稱的『沙美人』應是指曾住在沙美城、金沙鎮二十幾個鄉村、以及曾經在沙美來往經營生意買賣、求學或上班生活的鄉親族群。       『沙美老街』目前可憐模樣吾曾形容她是一位『阿美婆婆』，其實若以較恰當與較親情的稱呼，應該可以形容她是『沙美人的共同母親』！『沙美老街』這份又深又濃的情感，也許是許多未曾在此生活過的鄉親所能體會！       其實心中最難割捨與懷抱最深切的期望，莫過於『沙美人』中的阿公阿嬤們，因為他們可能從小孩到年輕結婚到年老，七、八十年來都是與『沙美老街』為伴，我相信他們心中一定很期盼：政府能早一天成立如『拯救沙美老街專案委員會』，或民間熱心人士組成如『沙美老街重整協會』，並結合一些專業人士、義工、鄉親等，一同來努力挽救面臨傾倒殆盡、命運垂危的『沙美老街』，好期盼有那一天可以看到她起死回生、容光煥發，也就是『沙美老街，風華再現』！       究竟要如何來拯救沙美老街呢？本人才學疏淺，恐不是都市計劃專家那麼專業，但憑著對沙美故鄉的熱愛與幾年來參與這份義工︿自己形容﹀之工作心得，願拙劣分享如後，謹期拋磚引玉吸引有更多的高手及有熱誠的朋友，能現身提供更寶貴的建言。       『沙美老街』目前所面臨的問題，不外：店厝產權歸屬？整修意願？整修經費來源？整修方式？及老店厝如何運用再生等？需要進一步的深入了解分析，並謀求困難之解決方案：       一、店厝產權歸屬清查：沙美老街店厝約有一佰多棟，應針對計劃整修的範圍、先行清查1.店厝所在土地與房建物所有權人？2.所有權人是否尚存？所有權人之住址電話？以及所有權人若已身故、是否有辦理繼承？等事項。       二、店厝建築情況調查：依據門牌號碼予以編號，針對店厝從上而下︿地基、地面、牆身、柱子、屋樑、樓板、屋頂、門窗等﹀，診斷毀損及結構情況？這一部份很重要，應請專家︿土木、結構、建築技師、古建築學者師傅等﹀詳實評估，針對建物現況討論具有古蹟保存價值之保留部份，以及可去除及整修之工法，畫圖標示清楚，並對建物現況拍照存証，如果可以，可製作沙美老街建物現況錄影專輯、沙美老街整修計畫專輯及未來整修完成街景電腦模擬動畫等，以在政府對民眾召開『沙美老街重整說明公聽會』時放映，相信效果會很好。       三、整修維護老街工程計劃製作：1.工程部門在編擬工程計劃與之前店厝現地踏勘，需與屋主會同作業，並請屋主一起參與規劃設計工作。2.依完成一定進度可向屋主說明，避免爾後不必要之誤解與紛爭。3.整條老街整修維護設計原則，應盡量保持老街店面外觀之原有特色風貌與一致性︿從各方收集沙美鄉親之家庭成員老照片，可尋得端倪﹀。或可參考增加設置中國風味之店面招牌、宮燈、旗幟與進入口之大街排坊等。金門冬天風大，應可比照高雄市三鳳中街︿以集中南北貨老商店為特色﹀，增加防風雨棚之街道屋頂設計。夜間照明也要好好設計：除了每間店面之招牌、宮燈照明，主街道、巷弄、地面照明，尤其分別位於老街三條街上之四棟洋樓、一條與老街主街道成垂直、且保持最完整的花崗石與木造結構二樓店厝分岔街︿十幾間﹀，是沙美老街之建築精華，於燈光照明應特別設計，以凸顯古建築優美之特色︿桃園縣大溪老街，夜間照明設計得很不錯！很值得借鏡﹀。四、文史資料收集與考證：含歷史、檔案、書籍、資料、製程、繪畫、照片、圖影像、器物、古董：：：等，且分三大類：       (一)金門民俗技藝：如燈籠製作、糊紙藝術、彩繡、佛像雕刻、打鐵︿鐵工﹀、木工、鋁工、錫工、陶瓷︿藝﹀、金飾、服飾、帽飾、製香金紙、戲劇、古樂團、古建築營造技術︿花崗石、磚雕、木作、彩繪、交趾陶﹀、宗教禮俗、祭祀等。       (二)代表性金門產業：含農、漁、畜牧、養殖、工商、礦業、食品等，如金門高粱酒、陶瓷、花崗石、瓷土、菜刀、貢糖、一條根、中藥、麵線、醬油、花生油、麻油 、豆腐、石蚵、海產、甘薯、小麥、芋頭、養牛及鹽業等。       (三)地方特色小吃：如金門廣東粥、油條、包子、燒餅、滿煎糕、糕餅茶點、牛肉麵、鍋貼、蚵仔麵線、花生湯、禮餅、喜慶古菜等。       　上列三項經收集整理完成之各項歷史、檔案、圖片等資料︿軟、硬體﹀，可於沙美老街擇一洋樓命名如『金門館』集中展示       五、舉辦公聽會：政府藉多次舉辦公聽會，分階段向鄉親說明之內容包含：(一)『金門民俗技藝及產業展示中心』︿金門觀光夜市﹀設置於沙美老街之成立目的與構想。(二)沙美老街保存於文化、歷史、建築、經濟、發展觀光之價值分析等。(三)沙美老街各店厝、建物、土地產權調查情況。(四)沙美老街毀損情況。(五)沙美老街重整復建維修工程計劃規劃構想與經費來源。(六)招商與經營獎勵投資辦法。(七)未來沙美老街重整與招商營運完成後之管理辦法。       六、意願調查與統計：含老街建物整修意願、招商意願等。       本人效法愚公移山之精神，默默耕耘與斷斷續續經營這份義工已有兩三年，不忍沙美老街與古厝傾倒恐於某一天會消失於金門島上，也曾打了不少電話、遊說與書信近百封給與縣長、立委、縣議員、里長、校長、師長、同學、鄉親們，雖難至目前並無成效成果，許多人也許笑此人此舉有如天方夜譚、痴人說夢，其實，個人很期盼有更多的熱心鄉親與朋友，能一起出來用具體的行動，來關心與愛護我們的金門故鄉，期盼並祝福金門明天會更好！

──推動」金門民俗技藝及產業展示中心「       　 目前世界有四個國家，被評喻為未來─世界金磚四國，這四個國家分別是：中國、俄羅斯、印度及巴西，這四國有幾項共同的特色：地大、物博、廣大的市場潛力，與具備最佳的技術人才與數目雄厚的人力資源等。       金門也有實力雄厚的三個黃金平台，那就是金門的三個大鎮─金城、金湖與金沙，相信鄉親父老與文武百官都知道這個事實。       最近在金門日報看了某位作者寫了一系列關心金門未來的評論，實在令人感佩！作者雖不是土生土長的金門人，卻可以幾近金門血親的情感，精心及擘劃金門未來前景，實不容易！       個人這幾年來從台灣回故鄉探親的次數增多了，只是於閒暇走在沙美的老街及老沙美古厝巷子裡，會有很深的落漠與失落感！因為所見的景物─老街與古厝，一切都殘破了！看了頗多建言文章，只是能為沙美講講話的實在不多！       老家位於沙美小浦頭的雙護龍又大格局、夯土牆結構的四合院加前有大庭院與二樓閣樓的大古厝，年久失修快倒了！只因這兒住了兩戶人家、土地十個人的產權，談了兩年協議以歷史建築爭取政府補助款修繕，一張同意書簽了兩年多卻簽不出來，實在很叫人洩氣，也很懷疑金門人的民族性格是否都如此─蓋新房子與打掉舊古厝很快，可是要拿錢出來修理老古厝，很難！       金城鎮與金湖鎮在國共對峙與得天獨厚的年代，各項建設都遙遙領先沙美，而奇怪的是：似乎到現在，沙美仍然是一個失散多年的兄弟一樣！如果我們以荒廢的沙美老街、小浦頭與老沙美的倒下無人居住的古厝計算，應該這些房建面積至少可佔據沙美的三分之一以上！       其實沙美古城由繁華至沒落，最主要的殺手與致命因素係過去國共戰爭單打雙不打所造成，沙美地理位置最鄰近大陸，中間並無高山阻擋，戰爭摧毀了很多鄉親居住的古厝與謀生設施，最傷痛者是砲彈謀殺了很多鄉親生命，部隊大量後移至太武山後側躲避砲火，更增加了民眾謀生困難與沙美建設之減少投資與遲緩，在當時很多經濟條件窮困的鄉親，在承受不了失去親人的傷痛、對戰爭的恐懼、與謀生不易的艱困環境，於是造成了陸續的移民潮將全家移往台灣謀生；五十幾年沙美新街建成，加上後來國宅形成，遂造成整個城鎮民生活動往東方位置位移，沙美以原沙美老街為經濟中心及附近古厝聚落的生活空間，於是慢慢地落沒與空洞化！       近幾年來政府當然也花了不少經費在金沙的建設，包括：海岸、水庫、道路與路燈工程、新建鎮公所大樓，與剛完成之沙美街道鋪設花崗石與招牌換新等，民間自行投資的有五福街興建，這些建設都偏向『新』的建設！當然，這很值得肯定。但是，老祖宗留下來的沙美老街與很多古厝，塌的塌倒的倒，就連靠近鎮公所大路旁的四間小浦頭古厝，已嚴重地損及城鎮市容觀瞻，好幾年下來似乎沒人關心與處理？許多搭建的鐵皮屋，就矗立在幾條大馬路口，幾個村落一間間古厝被打除重建成鋼筋水泥房子，原本美麗古樸景緻，已不存在！       金門國家公園範圍所涵蓋的老聚落有：珠山、歐厝、前水頭與山后、瓊林，其中前三個村落在金城鎮，未來可能納入的有：古崗、古寧頭村。實際上很多人已經親眼看到了，座落在國家公園裡的古厝房子，在有龐大國家經費源源不絕支援下，很多已修繕得美輪美奐、起死回生！不由得讓人很欣羨！       只是像沙美老街古城鎮有這麼多老房子，不在金門國家公園內，而金門縣政府每年的補助修繕古厝經費短絀，究竟是要任其倒光？還是要力圖拯救？相信這不僅僅是原房舍擁有者，也是需要全體沙美、金門鄉親、政府們，共同集思廣益趕快來想想辦法！       沙美古城鎮重整，包含了沙美老街與古聚落，這悠關沙美鄉親的命運與金門的未來！金城、金湖與金沙是我們金門的三兄弟，也是我們未來金門最有發展潛力之三個黃金平台，這三個黃金平台構成了未來金門之黃金三角形，尤其是沙美，若不把握機會好好投資建設，許多人觀念不修正，不珍惜老祖宗的文化資產，不好好維護與經營，則將會再喪失一次翻身的大好時機！       以金門現有條件：地小、人稀、資源礦產不足，要發展工業成功率不大，以個人淺見，長遠計畫仍應以發展觀光休閒島嶼為主，目前縣政府執政大方向並無錯誤，金門既已確立觀光休閒產業為我金門賴以維生之產業，並獲選我國競爭聯合國教科文組織之『世界文化遺產』十大最有潛力點之一，對於現存三四千多棟古厝維護保存，已是執政者與民間所必須面對與待解決之嚴肅之問題！歐洲各國與中國大陸對於古蹟與相關文化遺產保存維護，已有豐富的管理經驗與科學技術，尤其我們金門對面的中國大陸，就近在咫尺，我們要趕快派員赴大陸取經及努力學習才是！       沙美與金城鎮曾是金門最繁華的兩大古城鎮，沙美的沒落是昔日大時代環境所產生的悲劇，但這一切都已過去，鄉親們，我們實不應再懷抱著悲情度日，我們要在經濟低迷的環境裡，更加奮發圖強才是！       金沙鎮擁有八千多人口，加上金湖鎮一萬兩千多人，約相等於金城鎮兩萬多人口，那一天誰想競選金門縣長，只要贏得金湖與金沙鎮，就幾乎可以當選！換言之，誰能在沙美投注心力贏得民心，贏得選舉就大有勝算！沙美與金湖、金城鎮永遠是金門的三大黃金平台，沙美古城重整實刻不容緩！

金門夏日午後的陽光，黃金一樣的灑在太武山登山小徑，下午四點以後，絡繹不絕的登山人潮，順著蜿蜒的玉章路攀沿而上，讓蒼翠的太武山除了雄偉外，更增添了一抹彩粧。       愈是往上，眼前的景物愈是開闊，坐在「毋忘在莒」前面的涼亭裡，除了迎面而來的山風令人感覺特別涼爽，往下俯瞰美麗的金湖鎮，更讓人懷想起金門這片土地上，曾經有著戰亂困頓的那一頁歷史。       八二三砲戰的記憶，在部分人的心中是段磨滅不去的傷痛故事，沒有經歷那段歲月的人無法體會戰爭的殘酷與無情，我也不例外；大多數人對這段悲愴歷史的瞭解，只能到古寧頭、八二三戰史館裡去，細數著戰爭遺跡、除役的戰爭工具，以及國軍當年留下的史料，在心裡憑空勾勒這片土地曾經有的點點滴滴。       時代愈是太平，愈容易讓人放鬆警覺。古語有云：「生於憂患，死於安樂。」現在的新台灣人，沒有經歷過戰亂顛沛流離的歲月，沒有體驗過家破人亡、骨肉分離的錐心之痛，也沒有真正拿過武器在前線與敵人浴血肉博，對戰爭的認知，只是課堂裡書本的記憶、紀念館裡走馬看花的印象。戰爭，對現代台灣人來說，已經逐漸變成遙遠的記憶，只能在特定節日裡憑弔而已。       隨著夜幕的降臨，眼前的景物漸漸模糊，華麗的夜景悄悄地隨著一彎明月嶄露頭角；華燈初上，曾幾何時，金門已成為海上的樂園。       金門今日的安定繁榮，居功厥偉的應是我們擁有強大的國軍做為國防的屏障。有了這個強固的國防基石，各種社會建設與制度改革才得以生根茁壯；人民的生活與所得也才得以改善與提昇。國軍，是人民的依靠，國家安全的保障。       時代在進步，國軍的改革亦步亦趨，相繼推動「精實案」、「精進案」等軍事事務革命，也接受外界對國防事務的多項建議，如常備以「募兵為主」、國防技術轉移到民間、推動軍民工業等的國防政策，朝著「量小、質精、戰力強」的精兵目標邁進。       此外，拜高科技所賜，現代戰爭型態已脫離傳統的戰爭型態，轉變為高科技、全方位、全天候的總體戰；國防事業不再是軍人和少數政府官員的事，而是全民共同的事，戰爭，已經介入每個國民的日常生活之中。在中共仍未放棄武力犯台的前提下，不僅是國軍官兵，我們每一位民眾都要培養「忘戰必危」的認知。       軍事防衛是國家安全的最後一道防線，過去憑藉著國軍堅強的海、陸、空三軍，使中共無法跨過海峽中線，保障了全國軍民的安全與中華民國的國家生存。但現在中共不斷提昇國防力量，致力軍事現代化，籌購新式武器，更以超限戰、不對稱戰爭、三戰(心理戰、輿論戰、法律戰)等方式，對我國家及全體國民展開總體戰。面對此種嚴峻的台海形勢，我們的反制之道應該是「兵民合一、寓兵於民」的全民國防戰略。       全民國防是現代國家的生存戰略，必須結合國家與民間各個不同的部門，始能發揮總體戰的功效。除了靠國軍有形的武裝戰力，全體國民應該形成「全民關注、全民參與、全民支持」的國防共識。一旦中共武力犯台，不僅需要國軍的堅強抵抗，更需要臺、澎、金、馬全體民眾的支持，發揮「全民皆兵」的制敵效果。

閱讀金門日報七月十一日金門要聞版(第二版)，島嶼觀察站傅崑成先生的大作：金門人的矛盾與矛盾的金門人，作為一個金門人的我(出生於金門)心中也有一些意見想表達一下，首先要聲明一下，我與傅崑成先生，素昧平生，從未謀面，無意反駁他的看法，觀察一個社會，各人觀點不同，看法也不一樣，那是很自然的事情，沒有所謂對與錯，只是個人的看法而已。       從文中我知道傅先生遷居金門已經三年多了，設籍、購地及努力工作，並沒有獲得金門人的認同，成為金門人，心中感到不平，認為這是金門人的矛盾，也是矛盾的金門人；其實不僅金門人如此，台灣人也是如此，外國人也是如此，可以說凡是人都是這樣的，我遷居台灣已經三十多年了，也是設籍、購地、買房子，努力工作，同樣並沒有獲得台灣人的認同而成為台灣人，台灣人認為我是外省人，因為我從福建金門遷去的；外省人認為我是台灣人，因為我說金門話(與台灣話差不多)，其實我並不在意人家認為我是台灣人或是外省人，這與我的人生沒有太大的關係。       君不見很多外國來的傳教士，在台灣傳教行醫數十年，從年輕到年邁，貢獻良多，中華民國的國人有認同他們是國人嗎？我想是沒有的，甚至於想歸化成為台灣人都不行，直到最近幾年才有所改善，他們愛這個國家，愛這片土地，愛這些人民，無怨無悔，默默付出，貢獻人群，最後還是獲得人們的尊敬與愛戴，不管他是不是台灣人、外省人或是金門人。       其實外國人也是一樣的，要他們認同你與他們是同為當地人，也是很困難的，甚至於不可能，我的兒子到美國留學，工作置產，入籍美國，成為美國人，說一口流利的美國話，都廿年了，也是沒有獲得被當地人認同是美國人，卻被認為是亞洲人，你說這也可以被稱為「島民心態」嗎？       我不是一個從事公共事務的政治人物，不懂政治，但我有我的看法，一個政治人物要獲得人民的愛戴與擁護，在於你對人民貢獻了什麼，不在於你是不是金門人，比喻說，胡璉將軍他不是金門人，但是他卻獲得金門人的愛戴與尊敬，主要是他對金門有很多的貢獻，君不見很多華僑在當地被選為市長或民意代表嗎？這與他是不是當地人沒有關係。

壹、緒論       陳總統主張的「二階段憲改」主要討論內容有五大方向，包括：第一，到底未來政府體制是需要三權分立，還是五權憲法？第二，要走向總統制還是內閣制；第三，國會改革必須要有那些配套措施；第四，省政府的存廢；第五，包括公民權的制定(是否滿十八歲可以投票？)、募兵制還是徵兵制？勞動權、環境權要不要入憲？憲法要不要設立原住民專章等………有關這其中的第四項「省政府的存廢」問題，在去年︿2004﹀陳水扁總統五二0的就職演說中便已經提到「省政府存廢」問題未來將作考量，內政部蘇嘉全部長也主張：「為落實二級政府，省政府及直轄市制度應廢除……」他又指出，內政部已與行政院溝通，取得增設直轄市共識，未來政府將推動行政區劃法的修法，促成縣市合併，如雲嘉南、高高屏、桃竹苗整合，一併升格為直轄市，朝「區域政府」規劃。在中央方面，前行政院長游錫也在政院組織改造推動委員會會中裁示：中央政府組織改造確定將由現行卅五個部會，大幅瘦身為廿二個部會，包括十三個部、四個委員會、五個獨立機關。       綜上所述，如果陳水扁總統能在2007年第七屆立法院民進黨立法委員過半數的時候推動我國二階段憲政改革，省政府及直轄市制度的廢除將是我國二階段憲政改革中的重頭戲。       貳、二階段憲改後之金馬定位       現有的金馬二縣在我國的行政區劃上，現在雖然仍然屬於福建省政府所轄，但是在實質上，福建省早已非自治法人，屬行政院的派出機關，在地方自治對縣市政府的監督功能其實已是名存實亡，福建省政府一旦廢除後，留下來的金馬二縣其定位如何？金馬二縣何去何從？除了金馬人應該關心之外，筆者以為，應該可以就此議題形成公共論壇，廣徵各界意見。       我國現行之行政區劃，除了台北高雄二院轄市之外，還有台灣省及福建省兩個省政府，其中的福建省政府目前僅管轄金門及連江二縣，金門縣縣人口約6萬6千人，面積約152平方公里，連江縣人口約8千人，面積僅28.90平方公里，在帳面上，雖然中央給福建省政府每年仍編列有將近22億的預算，但是這些錢都是「過路財神」福建省府必須全額補助金馬二縣，實際員額編制不到四十人的福建省政府，年度預算僅有七千七百多萬而已(其中人事費佔了八成之多)。       立法院在1999年1月通過「台灣省政府功能業務與組織暫行條例」與「地方制度法」後，台灣省政府正式邁入「虛級化」，福建省政府則是早在1956年7月即已虛級化，當時中央因應戰時需要，統一戰地軍政指揮，在金門實施「戰地政務實驗辦法」，福建省政府並未真正被賦予地方自治之權限。       雖然目前省政府仍然是縣市政府的「上級單位」但是現存的省府與縣市政府之定位及其彼此間之關係是有灰色地帶，省府及縣市政府之間的職司，仍有待進一步確立，依憲法增修條文及未來規範地方制度與地方自治之地方制度法相關規定，事實上福建省政府早已非地方自治法人，而憲法增修條文第九條雖規定：「省承行政院之命，監督自治事項。」地方制度法第八條也規定，省政府受行政院指揮監督，辦理監督縣市自治事項、執行省政府行政事務以及其他法令授權或行政院交辦事項。但實際上，因地方制度法與各專業法律並沒有實質授權省政府承辦業務，以目前的福建省府而言其功能性完全遭閹割，其功能形同虛設，就以筆者為例，2001年4月筆者以省府委員身份「監督金酒」，即引發當時兼任金酒董事長的陳水在縣長強烈之對抗，進而爆發金門地區有史以來第一次六百多位金酒員工遊行至省政府的抗爭事件，而省政府「監督地方自治」是否為「適法性之監督」，也曾產生地方自治爭議。       目前中央政府才是實際的縣市政府監督機關，而非省政府，中央各部會在台灣省政府精省作業開始後，便不斷修改各項專業法律，將其中原先法條中有關「本法主管機關，在省市為……，在縣市為……」中之「省」加以刪除，從最近金門縣各級單位如消防局、林務所、農試所……等單位紛紛將原有的「福建省」去除，改以「金門縣」所屬即可看出端倪。目前中央百分之九十以上的業務已不透過省級單位而直接交予縣市政府，這也使原來尚有一些功能性的福建省政府省政業務愈來愈萎縮，省政府除內部行政業務外，缺乏實質權力，未來一旦進入制憲，省府將走向更虛級化甚而被裁撤的方向(黃錦堂，民89)是可以預期的。2007年推動二階段憲改，中央政府「落實二級政府，廢除直轄市、省政府制度」將會形成主流政策，福建省政府被廢除也會逐漸明朗化，如果這是無可避免的宿命，筆者以為，不管福建省政府目前的功能性如何？目前在整個國家的定位中省府是否有繼續存在的必要，是值得慎重探討的，至少，他的存廢攸關金馬兩縣七萬多民眾的權益︿這還不包括旅居台灣五十幾萬及客居南洋四十多萬鄉親的權益﹀，相較於原住民而言，政府行政組織設有原住民委員會，人口數僅四十萬不到的原住民，政府每年動輒編列將近九十億的預算，而金門縣擁有70%的自主財源，金門縣府所屬之酒廠每年還要上繳將近30億的稅捐至國庫，陳總統曾說原住民是最弱勢的族群，未來政府制憲，與原住民之關係應朝「國中有國」的國與國關係發展，甚至於考量憲法要不要設立原住民專章，呂副總統也倡議成立「原住民特區」充分讓原住民自治的構想，那麼福建省政府一旦廢除後呢？金馬二縣是棄嬰？還是孤兒？現在來探討廢除福建省政府，改設「金馬特別行政區」應該是一個嚴肅及有創意的議題。       參、設立「金馬特別行政區」可行性分析       一、從政策面考量       福建省府的存在，由於仍存在上下級政府體制，金門縣政府定位並未釐清，故其自治權限未能相對擴大，影響其組織之調整與發展目前省府僅編制三室三組，員額不及40人，以現行省府之編制與人力而言，並無能力進行對縣政府之監督(況且省府業務精簡作業仍在持續進行中)。       在憲法與地方制度法的規定中，福建省政府為金馬二縣政府的監督機關，但就實務面與其他法令規範而言，目前福建省政府對於金馬二縣政府並沒有實質的監督權限，反而福建省政府與金馬二縣政府之間，究竟是否為上下級政府的關係，福建省政府對於金馬二縣政府的監督權限如何，而金馬二縣政府究竟是否隸屬中央政府直接管轄等問題，至今仍未有效定位，實不利於金馬二縣政府職權功能與組織之調整擴充。       筆者以為，如果未來2007年國家的政策將邁向二階段修憲，而行政院的組織改造確定將由現行卅五個部會，大幅瘦身為廿二個部會，包括十三個部、四個委員會、五個獨立機關的大方向不變，在政府行政革新落實三級政府為二級政府的同時，台灣省政府及福建省政府乃至北高二院轄市的組織架構即將面臨廢除之命運，而福建省政府的原有的功能性及其地位有別於台灣省政府及北高二市，由於福建省政府其歷史地位特殊，同時為兼顧金馬兩縣同胞在廢省以後的權益以及不被有心人士以廢福建省政府即為放棄金馬推動台灣獨立之污衊，成立「金馬特別行政區」是一個可行的配套方案及政策。       二、從經濟面考量       由於金門馬祖地區因位居軍事要津，有國防安全的考量，幾十年來基於國家安全因素一切建設幾乎與軍事有關，在戰地軍事嚴格管控之下，金馬的經濟建設一直無法順利的展開，在戰地政務時期金馬鄉親全靠十幾萬軍人的消費來謀生糊口。       1992年金馬戰地政務宣佈解除，軍方自金馬大量撤軍，金馬人為了生計不得不轉型發展觀光事業，但是因為金馬目前仍處戰地，軍方仍佔有相當面積的民間私有土地及得天獨厚的觀光景點，因為主客觀的條件不佳以及軍方的限制，再加上其他發展觀光的條件有所欠缺如：相關觀光軟硬體建設不完整、水電資源不穩定、醫療資源不足、都市計畫不周土地無法順利解決、……金馬地區觀光，開放後僅呈現一兩年短暫的榮景，自1997年以後金馬的觀光業即每下愈況。       對金馬地區而言，由於人口稀少資源匱乏，加上因為實施將近五十年的軍管，金門的基礎建設不足及水電供應困難等因素影響，金馬地區的發展是遠遠落後台灣本島的。       如果未來朝向金馬特區規劃，至少在位階上特區可以提高到部會級︹至少直轄市︺層次，其預算之編列可比照原住民及客家委員會，直屬行政院。       金馬目前惟一的利基就是善以運用「離島建設條例」，加速各項基層建設，同時從經濟面考量也可以做到以下幾點：       ︿一﹀、落實離島建設條例，全面開放金馬地區所有商品免徵關稅，吸引兩岸消費人潮，刺激經濟交易，貫徹小三通促進金馬地區開發建設之意旨，使金馬民眾與兩岸觀光客都能享有免關稅商品，對離島地區的小型商業交易及觀光產業帶來商機無限。       ︿二﹀、落實離島開發建設條例，推動金廈(兩馬)經濟圈，吸引台商根留台灣，積極推動並鼓勵台商或管理幹部遷居金馬，並在金馬地區設置台商子弟學校，將「金馬特別行政區」做為台商的後援基地。       ︿三﹀、應用充裕的財政，可加速推動「金馬特別行政區」的重大基層建設，諸如金門大橋、金廈大橋、國際空港的建設。       ︿四﹀、在「金馬特別行政區」廣設加工出口區，以優惠免稅鼓勵台商在金馬特區設廠生產，利用大陸的廉價生產資源輸入金馬地區，結合我國科技技術，創造最大附加價值，同時也可以提高就業率，降低閒置的失業人口。       ︿五﹀、建立兩岸經貿合作機制與運轉，觀光資源之開發、營運與管理。       ︿六﹀、兩岸成立「中立區」完全撤出軍隊，發展共同經濟商圈。       ︿七﹀、新近，行政院院長謝長廷有「一縣市一旗艦」觀光旅遊建設的構想，金門離島是否依離島建設開發條例的博奕條款開放設立賭場以刺激觀光業帶動經濟發展，值得評估。       三、從政治面考量       自從政府在2001年1月實施「試辦金門馬祖與大陸地區通航實施辦法」即「小三通」，金門地區民眾曾經寄予厚望，「小三通」是依據「離島開發建設條例」立法的，其目的主要是促進離島經濟建設與發展，而陸委會在「小三通」總體評估結果亦指出，開放「小三通」的有利項目之一是可促進離島經濟繁榮，照顧當地民眾日常生活之需要，並促進離島與大陸地區貿易正常化，進而增進兩岸良性互動，有利推動兩岸恢復協商。       而早在小三通實施前不久，金馬二縣坊間提議將金馬地區劃分為特別行政區的民意聲浪曾經喧騰一時，支持設立「金馬特別行政區」的人士認為，設立特別行政區一方面是為了因應小三通的需要與金馬的特殊位置，另一方面則是為了減少行政層級，增加行政效率，政府研考單位也曾經考慮重新調整目前的行政運作方式，將金馬朝向「兩岸緩衝」和平島規劃。       「金馬特別行政區」在兩岸關係的進程中，具有階段性任務，避開兩岸政治議題，初步階段僅具備特區性質，亦即沒有製造功能，只能透過運輸進行貿易，但未來若在台灣本島規劃經貿特區，則將兼具轉運和製造功能。       正由於兩岸遲遲未能重開對等談判，「金馬特別行政區」的設立，同時具有高度戰略意涵，即透過金門離島「小三通」試點階段的兩岸良性互動，朝向建構「金廈共榮圈」(李沃牆，1998)、「金馬經貿特區」(崔小茹，2001)「金廈和平區」(羅德水，2000)「台海和平區」甚至「金馬兩岸經貿營運特區」(高孔廉，2000)的基礎。       同時，在兩岸關係上有些政府想做而不敢做的，以及中共方面不敢做而又想做的可以以「金馬特別行政區」與「廈門特別行政區」做對話窗口，我中央政府可以將金馬定位以：       ??授權「金馬特別行政區」政府與大陸廈門地區或馬尾地區簽訂類似「更緊密經貿關係安排(CEPA)」的協定。       ??海基會可以依據「複委託制」授權「金馬特別行政區」政府與大陸進行談判，處理民間事務及交流。       ??避免兩岸的「國家定位」爭議，可以透過兩岸的特區政府，成立金廈民間性質的「區域發展委員會」進行事務性的協商、貿易協定、法律諮詢與認證。       ??共同打擊罪犯，雙方簽定引渡條例。       正由於兩岸遲遲未能重開對等談判，「金馬特別行政區」的設立，同時具有高度戰略意涵，即透過金、馬離島「小三通」試點階段的兩岸良性互動，朝向建構「金馬福建和平區」甚至「台海和平區」的基礎。       由此可以看出「金馬特別行政區」在兩岸關係的進程中，實具有階段性任務，即先避開兩岸政治議題，初步階段僅具備特區性質，亦即沒有製造功能，只能透過運輸進行貿易，但未來若在台灣本島規劃經貿特區，則將兼具轉運和製造功能。       四、從法理面考量       行政特區政府定位問題，攸關原來省及縣政府的人事、組織與財政等權限，影響地方發展甚鉅。如果未來行政區劃只是單純朝「廢除省府」，落實「二級政府」廢省後僅存金門馬祖二縣，則對金馬地區而言實無更多之利益，金馬二縣政府的人事權，也顯然大大不如原有之直轄市及省政府；而且縣政府隨同縣長進退之一級首長，在體制上係以機要職任用，與「金馬特別行政區」以政務官員任用之層級不同；同時縣政府隨縣市長進退之首長，其任用名額，也遠遠不如「金馬特別行政區」，同時基於公務人員保障法，原有之省政府事務官也應該整編納入特別行政區政府機制，繼續為人民服務。       在特別行政區政府組織權方面，原有地方制度法賦予縣市政府各自設置不同組織之權，但其規範仍有相當限制，縣市政府設立或調整組織之權力甚為有限，其組織權力仍然缺乏彈性，難以依據地方特色或基層需要建置縣市政府行政單位，也影響地方政府的服務效能，但是設立金馬行政特區則不同，不論將來落實二級政府後的台灣各縣市政府位階如何提升，但其組織權力比之「特別行區政府」還是有所不同，「特別行政區政府」直屬行政院，其組織權力當然不同於二級化的縣市政府，「特別行政區政府」的區長職等比照部會，如原民會主委，區長可以出席行政院院會，充分反映金馬地區民意及參與國家重大決策。       五、從財政面考量       再就特別行政區政府財政權而言，原有之縣政府因層級定位不如直轄市，在財政分配上至今仍明顯居於劣勢，就以金門縣政府為例，雖然金酒公司每年創造了數十億的稅賦上繳中央，但是在統籌分配款、財政收支劃分與重大建設經費分配等等方面，比起原住民及客家委員會，金門縣是遠遠不如的，未來如果福建省政府一旦廢除，台省各縣市進行合併為七至八個直轄市，在二級政府機制下，以金馬二縣的人口、面積與社經條件來與台灣其他直轄市政府比較，其財政如未能獨立編列，仍需要與其他直縣市政府共同統籌分配，依人口數及面積而言，金馬二縣能分配到的統籌分配款是相對減少，這對金馬二縣的長遠發展是相當不利的，就整體來說，金馬二縣在層級上提升到部會級層次，其預算自然可以比照原住民委員會，而不致於被矮化，金馬行政特區直屬中央行政院管轄，其預算之編列亦來自行政院，除了原有的自主財源(如金酒營收)、離島建設開發基金的原有預算外，特別行政區政府不同於二級化的縣市政府，其預算至少不能低於原住民委員會，準此，設立特別行政區在財政的取得上將會更自主，設立金馬行政特區才會更有其意義。       六、從監督面考量       「金馬特別行政區」在民意監督機構方面設立區議會，由原來的縣議會，改編制為「特別行政區議會」區議會議員席次恢復為小選區制，按選民人口比例分配席次，特別行政區議會設議長、副議長，區議會之層級、員額、預算比照原有北高二直轄市議會之組織架構，特別行政區議員亦為民選產生，任期四年，特別行政區議會行政組織架構因應未來兩岸關係之演變可以做適度之擴充，原有之鄉鎮長及鄉鎮民代表之存廢亦依照其他二級縣市政府之行政組織架構而考量，或改設諮議委員會停辦選舉。       肆、金馬特別行政區之行政管理機制       2007年我國一旦進行二階段憲改，改制後的行政組織架構對金馬未來發展有決定性的影響，但如何在現有體制下，提昇行政效率，應是推展金馬特區工作的重點。筆者僅就行政管理的角度，針對設立金馬特別行政區提供數項建言以為酌參：       ︿一﹀、中央充分授權，運用幕僚制度       針對特別行政區首長而言，中央應充分授權，並運用幕僚制度，幕僚制度的功用在協助首長瞭解新組織性質、工作分配、政務推行方法，職掌活動、代替首長了解民意及資訊，以為施政之決策依據，輔助特區首長研究各項行政措施，以適應社會變遷，並輔導或代替首長辦理公共關係及大眾溝通的工作。       中央應充分授權予特區首長及區議會組織，盡量充分的給予自治權，以及涉及特區內之部份民生事務之立法權︿比照地方議會之自治管理條例﹀。       特區幕僚部門設置的原因，主要在為特區首長分擔工作，使其能集中精力，從容考慮及處理重要事宜，避免顧此失彼，貽誤要公，因此，幕僚人員的良窳，直接反應了特區首長的施政能力，對行政效率的提昇更產生了決定性的影響。此所以筆者首先建議重視幕僚制度，就金馬現況而言，尤其是咨議性的幕僚單位，應跨越黨派、性別、職位、工作、年齡等界限，網羅各類專才成立正式或非正式的特區政務諮詢組織，隨時提供特區首長正確的施政方向。       ︿二﹀、提昇業務部門公務人員的專業素養       金馬二縣礙於人才資源的問題，公務部門人員專業素養不足，長久以來一直為縣民所詬病︿如工務部門因人力資源的流動性過大﹀，其影響所及，不僅使民眾對政府的施政能力及公信力，產生極大的負面作用，公務人員本身亦極可能動輒違法，而人人自危，遇有公務不能解決不是推拖不執行，便是凡事以「請示中央」為由來逃避責任，以致於公文旅行曠日費時行政效率極差致使民意怨聲載道。       金馬特別行政區的設立如能制定「特別行政法」，改進原有不合地方的法令，讓公務員有所依據，依法行政將可改善民眾對金馬二縣的行政效率有所改觀。       ︿三﹀、善用「專案組織」的功能進行組織文化變革       金馬二縣之公務員系統，近年來雖有年輕一代之公務員加入政府團隊，但是整體公務行政系統仍然傳襲昔日「戰地政務」體制下的文化及心態，政府之執行力及創新觀念仍然非常的保守，此與金馬地區實施長達40年之久的軍管及戰地政務實驗有關，金馬地區之公務員之素質並非不及於台灣，這一種保守的特質及文化正可以藉金馬特別行政區的設置來進行組織文化的變革及改造。       金馬特別行政區的設置可以帶動原有官僚體系的變化，而「專案組織」的出現，是由於原來的公務體系組織文化結構無法完成某項功能或目的，因此必須將有關的專家及人員加以組合，為特定的目的而工作。       過往，金馬二縣受限於地方自治的權限，加上公務員普遍存在「戰地政務」心態，公務員人人劃地自限，未能勇於創新及任事，金馬特別行政區的設置在行政運作上如能善用專案組織的功能，往往具有意想不到的成效，因為專案組織的任務十分明確，具有彈性，人員更能發揮所長，並可消除各部門間的本位主義，使任務易於達成，此外，專案組織並能訓練通才的管理人員。       金馬特別行政區的設置攸關金馬二縣未來整體發展，無論金馬二縣未來何定位，我們不應忽略民眾所最關心、最切身感受的，是政府能如何有效率的改善生活品質、增加就業機會、落實政經建設、提高民眾所得，而這一切均奠基於政府行政效率之良窳。       事實上，如何提昇行政效率，並無一定的準則，而應依據不同的時、空需求予以調整因應，此所以筆者僅針對現階段可能狀況，就金馬特別行政區的設置所持之數項淺見，本著一直堅信，澈底的顛覆舊有時期遺留的官僚科層體制，以金馬特別行政區的全新為民服務的新政府，提供民眾優質的服務，以企業型政府(江岷欽，1997)來經營金馬離島，將能使一向停滯為人所詬病的行政效率提昇有所助益。       ︿四﹀、特區國際觀，人才本土化       陳總統在倡導二階段憲改即有將主張憲法要不要設立原住民專章之議，相較於原住民及客屬族群，金馬二地之族群人口數，與客屬族群相近，但是長期以來國家之任何政策之制定，如參政權、工作權、生存權，如原住民及客屬族群有其比照部會級的委員會，有其專屬的電視台，金馬二縣比起原住民及客屬族群及待遇是無法相提並論的。       以金門為例，金門自1937年以降，至1993年止，其間因日本佔據、國共征戰，金門地區形成了兩次大規模的移民潮，1937年代金門人遷移至南洋，東南亞地區如新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、香港、汶萊人數約計為40萬人，1949年至1990年代，金門地區由於爆發八二三砲戰以及國民黨政府在金門實施長達四十多年的「戰地政務」高壓軍事管理，金門年青人在家鄉毫無發展空間，造成這一段時期80%以上的年輕金門人在接受完國中教育後便唯有選擇離鄉背井到台灣繼續求學及就業，人口流失非常嚴重，統計約有50萬左右的金門人目前散居在全台灣各縣市，這一些人因為生存及發展，在台灣學成之後皆因為金門沒有任何發展的空間及機會，大部份都在台灣結婚生子，融入台灣多元的社會落地生根，是以，金馬二縣目前雖然僅有七萬多之人口，但是以旅居台灣本土之人口加上旅居南洋海外之僑民數，據統計有九十幾萬之多，金馬二縣自始以來即以僑鄉著稱。       但是也因為如此，許多優秀的本土人才無法獲得返鄉貢獻所學及服務，人才斷層至為可惜，目前金門優秀的鄉彥博士即有三百多人，分散在台灣科技、學術、財經及政界，如新近遴選台大校長意外落選的工學院長楊永斌即是一代表性的金門鄉賢。       筆者以為，過往因為金門特殊的因素使然，以及缺乏利基使得為數甚多的優秀金門籍人士無法返鄉服務，但是金門特別行政區的設置，其特區架構如朝國際觀本土化的方向來設計，大量延攬學有專精的金門籍本土菁英份子，鼓勵他們返鄉服務，對金門的發展應具有一定的前瞻性。       金馬之所以是目前的金馬，論國民所得，金門為6800美金，連江縣為7300美金，整體而言尚不足台灣地區民眾之一半，究其原因為金馬地區長期以來缺乏國際觀的建設及規劃思維，即便是金馬本土人才再多，亦無誘因促使本土人才返鄉參與離島建設，反觀「金馬特別行政區」一旦落實，在特區國際觀人才本土化的號召下，相信會促使長期對金馬家鄉具有感情的本土人才回流，投入地區的建設團隊貢獻所學，這一些「公共財」將加速金馬地區快速的發展。       伍、結 語       近年來有關「金馬特別行政區」的論述甚多，國內學者也作過不少的相關研究，其中以行政院研考會於2002年6月委託國立高雄應用科技大學(現為國立金門技術學院)李金振校長所主持進行的學術報告「金門設立特別行政區可行性評估」的文獻最有參考價值，而近年來除了「金馬特別行政區」之外，「金門自治區」、「金廈共榮商圈」、「金馬免稅貿易區」、「金馬自治區」以及「金馬自由經貿特區」等議題也經常被學者專家廣泛研究及探討。       三年前，前行政院院長張俊雄對金馬設立特別行政區曾經表示：成立「金馬特別行政區」尚言之過早，但是成立「金馬特別行政區」的構想則是在早年(1995)民進黨的「金馬政策白皮書」中便已被提及的論述，顯而易見「金馬特別行政區」在民進黨的國土規劃政策中是有跡可循的，以目前實施試辦四年多的「小三通」成效觀之，金馬設立特別行政區在未來兩岸關係一旦逐漸解凍，金馬特別行政區的機制將會扮演兩岸政府間一個重要而不可或缺的對話平台。       落實二級化政府之後，已無必要在中央政府與縣市政府之間架設一個「省」的監督層級，日後一旦廢除福建省政府，改設「金馬行政特區」，在二級化政府的架構下，「金馬行政特區」的位階應該提昇至與原有的直轄市同等級直屬行政院，目前由於地方政府事權的監督管轄機構尚未釐清，造成中央政府大幅接受省方原有之業務事權，形成權力擴張、資源集中之情形，但卻未能相對地適切擴大。       綜上所述，從人事權、組織權與財政權以及民意監督等層面探討，廢除福建省政府設立符合我國政府再造，建立二級政府之目標之「金馬行政特區」，未來在地方制度改革有其必要，筆者認同我國現行的三級政府實有必要透過二階段憲改以行政革新的方式將政府組織改進為扁平化的二級政府，福建省政府的廢除走向歷史是必然的政策，但是筆者也認為，將近100萬的金馬鄉親權益也應該給予重視及維護，至於在廢省之後是否成立「金馬行政特區」，抑或比照原住民或客屬族群成立「事務部或委員會」，攸關國家政策及金馬未來的歷史定位，筆者認為這一個嚴肅的問題可以留待各界討論。       除了「金馬特別行政區」之外，其他學者近年來所倡議成立「金門自治區」、「金廈共榮商圈」、「金馬免稅貿易區」、「金馬自治區」以及「金馬自由經貿特區」等議題，筆者也以為有其一定的參考價值，這一些都可以在二階段憲改時，公開提出來做為公共論壇，廣徵社會意見，或做為國家重大政策政府組織改造的後續研究方向。       陸、文獻及書目參考       1、曹校雯，(1999)臺灣省政府組織變革之研究，國立臺灣大學，三民主義研究所碩士論文。       2、趙永茂，(1997)「縣市政府的組織定位與組織調整」，理論與政策，民國86年夏季號，頁30－42。       3、黃錦堂，(2000)。地方制度法基本問題之研究。台北：翰蘆出版社。       4、江岷欽，(1997)企業型政府。       5、紀俊臣，(2000)「地方自治法規的分類與效力定位」，收於翁興利主編，地方政府與政治：前省後的財政自主與地方自治，頁149－208。台北：商鼎出版社，民國八十九年八月。       6、李沃牆，(1998)「從兩岸小三通道金廈共榮圈」，經濟前瞻，p.132~p.138。       7、李沃牆，(2002)從經貿特區到金廈共榮圈"，金門設立特別行政區可行性實務研討會論文, p.58-59。       8、郭勵誠，崔小茹(2001)金馬經貿特區之可行性探討，財團法人國家政策研究基金會國政研究報告090-002號。       9、行政院經建會(2002)「經貿特區、自由貿易港區可行性評估」。       10、羅德水，(2000)「『小三通』的背景、現狀與對兩岸關係的影響」，政策月刊，第61期，頁35－37。       11、劉秋濃，(2003)「小三通」對馬祖經濟前景影響之研究，世新大學碩士論文。

由於國民所得提高與消費意識抬頭，食品安全逐漸成為重要議題，要能獲得消費者的信賴，順利地銷售產品，必須要具備經得起驗證的品質，讓人「吃得健康，吃得安心」是必要的，但是我們生產出的農產品，如何與那些不遵守規範，胡亂施肥、下農藥的產品區隔？最有說服力的是推行無毒農業，使用有機栽培技術，完全不用化學藥劑。其次，就是推行生產履歷制度，將安全用藥的過程記錄下來，讓消費者了解生產的過程。         在阿寶的︽女農討山誌︾一書中，有一章談到有機的迷思，她在梨山種植果樹，朝向有機栽培法，然而在對抗梨木蟲，一種從大陸走私花苞引進的新種梨樹害蟲時，仍舊不得已要噴殺蟲劑，因為感染的不只一個區域，若是不能配合鄰人共同防治，留有餘孽，活動力強的成蟲很快可以重複散播，將使鄰人的噴藥徒勞無功，必須以大局為重。這樣的經歷，使阿寶對有機做思考，有機的門檻很高，病蟲害對果樹的危害又迫在眉睫，稍一不慎，就得在堅持理想和傾家蕩產間做選擇，社會上將所有的「非有機」煮成一鍋，不論是零到九十九的哪一等級，怎知使用化學資材，也有程度的絕大不同，有限度使用，對自然傷害不大，仍與濫用化學藥劑者同等看待，並不適當。       相信這樣的質疑，也是許多農人的想法，同樣說是使用化學藥劑，但是有的是廣效性農藥，有的僅針對單一病蟲害；農藥有效力期限，過了就對人體少有影響，但是藥效沒過就採收，就會對人造成嚴重的健康傷害：：：凡此類情形，都是在使用農藥和化學肥料上的不同點，而生產履歷制度，就是將生產過程攤在消費者面前，讓消費者得以了解這農產品的生產過程，包括作業日期、整地、種植、施肥……等作業項目，以及各作業項目的內容。比方說我種植的胡蘿蔔，是在金門縣X農區，面積X公頃。其中一個作業如下記載：作業日期：2005年X月X日。作業項目：病蟲害防治。作業內容：防治對象：蚜蟲(龜神)。防治方法：亞滅培可溶性粉劑。農藥名稱：百滅寧混合農藥01。使用藥劑量：X公升。如此把每個項目逐條紀錄。等於是說，整個生產過程都能讓消費者查閱，沒有任何隱瞞。如此消費者看到的就不再只是眼前的農產品，也可以知道這農產品是如何產生的。像以上例子中，我使用了化學農藥，時間、種類、數量都記錄起來，也可以繼續追蹤我的使用情形，到採收時是否已經過了農藥的有效期限，是採收的安全期。都可以加以追蹤判斷，增加消費者的信賴，若是過程中有瑕疵，也能查知問題的所在。         建立了這樣的生產履歷制度，每個農產品生產的過程都被人所知悉，消費者可以知道較健康安全的農產品，以及相對使用較多化學藥劑的產品，甚至那些濫用藥物的，在逐一比較後，就出現了差別，「非有機農業」的安全程度，也就有判斷的依據。因此，生產履歷制度，可以使我們確認「有機農業」是真正的有機，也能讓我們看到「非有機農業」的用藥情形及安全程度，消費者可以依此，對不同農作法的品質，做一個合理的比較。         一九六二年三月十五日，美國總統甘迺迪在美國國會發表演說，提出了四項消費者的權利：安全、先知真相、選擇和表現意見。這些權利，如今也被大眾普遍認為是消費者所應有的，然而「我們吃的食物從哪裡來？」這個攸關我們身體健康的重要問題，卻少有機會讓我們知道真相，等到食物出現了真正的危險，生產履歷制度才被人提起和重視。在一九八六年，英國發生了第一個狂牛症的病例，一種牛隻間的傳染性海綿樣腦病變，造成十六萬頭牛死亡，更令人害怕的是，一九九六年醫學界在英國著名的醫學期刊「刺絡針」上發表報告指出，狂牛症可能傳染給人，這種病稱為「新類型庫賈氏病」，患者多為年輕人，先是情緒焦慮、憂鬱，接著出現走路不穩、智力減退等症狀，致死率幾乎達百分之百。狂牛症引起人的恐慌，於是建立食品的追蹤系統的要求便開始了。另外，基因改造食物也是加速推動食品追蹤制度的原因。基因改造食物因為植入不同物種的基因，例如有篇報導說美國的玉米植入了蟑螂的基因，可能產生新的過敏源，甚至可能造成跨物種間的疾病傳染、破壞生態平衡等，吃了這些基因改造食品，對人體是否有不良影響，也有待研究確認。然而基因改造的食品已經大量充斥市場，例如美國輸出的大豆和玉米，幾乎都是基因改造的食品，其產量大、成本低的優點，使得有逐漸普遍的趨勢，因此，清楚標明食物的來源，讓消費者經由明白告知，有機會自由選擇，成為持不同觀點的消費者迫切需要的。       歐盟於二零零五年一月一日起實施食品訊息可追蹤系統(食品追蹤紀錄管理辦法)。日本於e-Japan戰略中已明確指出「在二零一零年前實現所有食品生產履歷」的目標，並於二零零四年十二月一日起開始實施牛隻生產履歷紀錄制度。韓國則預計於二零零五年起全面推動環保型農產品，實施生產履歷制度，以方便農產品的追蹤管理。可見得食品的生產履歷制度已經成為一股世界潮流，未來若食品無法提供生產履歷，將無法進入國際市場，甚至在標示不清的情況下，內銷市場也會失去。日本在琉球縣的調查顯示，建立生產履歷制度的農家，利潤可提高兩成；台灣省雲林縣斗南鎮的胡蘿蔔、牛蒡和馬鈴薯，也因為生產履歷資訊化的腳步走在前面，為農民獲得了實質的利潤。由此可見生產履歷制度相關的措施，辦法與執行，實在是值得推動。       金門縣的農產品想要給人安全健康的品質形象，單是推行吉園圃是不夠的，因為台灣的品質管制失當，已經讓吉園圃標章失去它應有的信譽，所以被引介進來，只是它仍准許有限度的使用化學肥料和農藥，比較起實施有機農法較為易行罷了。其實如果非得用化學藥劑的話，推行生產履歷制度會是更好的選擇，這是從農作物的生產過程來檢驗品質，使用農藥和肥料的方法，及其他農業作業程序，都清楚地記載，不再僅是有機和非有機農業這樣粗糙的二元截然劃分了，非有機農業之耕作方式的種種不同，產生不同的安全程度，消費者可以在了解真相後，選擇自己能夠接受的農產品購買。

─推動「金門民俗技藝及產業展示中心」         日前收到金門國家公園的來函，針對『沙美老街重整保存』及未來納入國家公園管理提案給予本人之答覆，金門國家公園建議將沙美老街以古市街的保存型式，向文化建設委員會申請，以保存金門地區珍貴文化資產，讓人聞之不免欣慰與振奮！金門島上沙美的東方，似乎漸漸出現一道希望的曙光！『沙美老街，風華再現』應不再是遙不可及的夢想！       沙美老街與金城模範街、舊金城明朝老街為我金門之三大老街，這幾年來政府斥資大力整頓維護全台與金門的老街之時，金城鎮的兩條老街都已登上金門的觀光列車，而且在宣傳的書刊及考證的史料專輯均有所見︿尤其是模範街﹀，上述的兩條老街很幸運的不知如何地當選觀光奧運選手，很驕傲的代表金門馳騁於觀光跑道上，很得意地向世人展現他們的歷史與風華！而遺憾的是：唯獨沙美老街被金門鄉親及政府遺忘！似乎她像一個又老又醜的孤獨老阿婆︿名字暫時叫她─阿美婆婆﹀，一日日一年年地慢慢倒下，等待無情風雨的摧殘與終結！       要談沙美的未來，我們認為先談沙美的心臟及最能代表沙美歷史的沙美老街談起，最不為過！       近年來本人不知為何投入了關心自己的家鄉行列︿尤其是故鄉沙美﹀！花了不少時間在收集購買有關金門古建築、歷史等的書籍，或在屏東市圖書館啃讀金門季刊之相關報導，在漫長及廣泛閱覽之後，我發現一件頗為奇怪及震驚之事，那就是：找不到沙美老街的影像及歷史報導的文字！包括政府出版的刊物及國內各大報紙之旅遊介紹！似乎阿美婆婆─沙美老街已經老早從金門、從世界消失了！不見了！可是這樣說也不對？因為虎死留皮、人死留名，阿美婆婆縱然身子不見了，也該留個照片或是有段歷史留給子孫吧？       從阿美婆婆的身世晚景淪落淒涼故事，讓我們深深發覺到政府與民間至今仍冷眼旁觀的作為，似乎過於被動與保守，及缺少積極與遠見，更不符合時代潮流，相信只要是曾生長在這塊土地上，對沙美與金門有深厚情感與認同之有志之士，會感到很憂心！古蹟︿厝﹀保存與維護，已是現在與未來，金門發展觀光業，得賴以維生的工具與法寶，試想：有一天古厝全部在島上消失，那時候我們的子孫，會成何樣？         阿美婆婆要趕快拯救(沙美老街要重整)，基於個人之研究，理由有三：       一、沙美老街是我們金門共同的文化資產，已不完全是僅僅屬於個人財產：個人資產也許因為產權糾紛、個人財力薄弱等原因，無耐任由其荒廢傾倒；而阿美婆婆若能由政府力量及資源投入，將其納入金門之歷史建築─古市街型式之文化資產，營造再生並永遠予以維護保存，則活在世上的機會將會大增！       二、沙美老街是沙美鄉親每日生活工作的地方，在都市計劃鄉城建設追求進步與現代化及環境要求美化的民主時代，沙美的鄉親(或金門的鄉親)，有權利要求政府出來整頓維修沙美老街：惦念祖先渡大海、墾荒地、忙農耕、克勤克儉方能起店厝，在於歷史傳承之重責大任，身為後代子孫的我們，多麼不希望祖先辛苦留下來的店厝變成廢墟！不僅有損市容觀瞻，且對路過的民眾每日行走於危樓之中，很可能遭受突然倒下來的磚瓦擊傷、恐造成公共危險事件！最重要的是：我們不希望在自己的家園裡藏有一大塊廢墟之地(沙美老街含蓋沙美鎮區至少應有三分之一以上之土地面積)！白天人煙不多，入夜後更像鬼城(住在此地的鄉親可別誤會)！這是一大塊治安管轄死角！也就是說：政府必需正視這個問題，要趕快拿出有效及積極的行動，人民需要有更好、更安全及更優質的生活環境！       三、老百姓要有飯吃，觀光立縣沙美鄉親要分一杯羹：沙美老街若能重整為目前金門最缺缺的『金門民俗技藝及產業展示中心』、『金門觀光夜市』，將會為經濟資源漸漸枯絕陷入窘境的沙美，注入一道強而有力的生命活水，讓人民從長年失望的悲情中，重新開啟一希望之門！沒落的沙美將大大有機會湧進觀光及消費之人潮！而金門的優良產業及民俗技藝、小吃等可以在此集中展示及文化保存，來金門旅遊的海內外觀光客可以在此欣賞品嚐到真正的金門文化、小吃，不必大費腳力及車油錢東奔西跑！沙美老街重整因而可以重生，可以為我金門觀光產業盡一份力量！而更有意義的是：在沙美有山有水有平原有森林有沙灘有沼澤海岸有鹽場有史前遺蹟：：：(還有是風獅爺的故鄉)，擁有金門第一渾然天成的大自然條件，可以結合沙美老街成為一日遊，提供其他鄉鎮的鄉親又一個休閒、遊憩、聚會的好場所！何樂不為？       綜觀整個金門的鄉鎮，只有沙美老街具有這個條件：八卦型的佈局、一百多棟店厝羅列其中、有洋樓、廟宇、教堂、宗祠及民居：：：小而美、小而精(其實是我們金門目前最大範圍的老街)，加上穿梭其間的小巷子與內街、與陪稱在旁多條分岔街與外街，此種設計在全台唯一獨有！這是我們偉大祖先所建造的偉大建築經典！也是我們金門人及沙美鄉親共同的驕傲！       鄉親們：我們都是生存在金門島上的患難兄弟，祖先留下來的資產，可別當破鞋子啊！但是，為何沙美老街還不列入金門歷史建築呢？為何我們還不趕快覺醒？為何我們還不趕快來救援她呢？       可是假如我們再坐視不管，相信阿美婆婆很快地會結束掉自己的生命、瞬間消逝在你我眼前！而依照金門冬季強勁的東北風加速度、以及人為之蓄意破壞力量總成估計，如果沒有計算錯誤，沙美老街會在未來十年至二十年間，全部倒倒！

日前國小教師甄試，因國語文考題而引發一些聲音，其實在所難免，但激情的背後，可否留點時間、空間讓我們來探討下面有關問題，包括保障本土教師不應該嗎？外來教師表現皆如預期？有沒有人仍抱持金門任教是跳板？一旦錄取但卻為不適任教師該如何？學生的權益擺於何處：：：。       考試前一天，我到文化局，耳聞圖書室「好吵！」有聲音說是一群台灣來的考生在那裡聊天，如果自己以後是為人師表者，那是不是應該因時、因地而制宜呢？近年來每到七月份，金門很熱鬧，為取得任教，大家辛苦的埋首苦讀，為過第一階段，然後順利者取得「試教」，又是唱作俱佳，又是本事盡出，誠然，許多優秀的外地老師在這片土地上發揮大愛，讓我們的孩子受益不少，這當然是良善的一面，但也有是「當初說她不會打人，結果說不定打得比在台灣更嚴重」，當有人如此告訴我，我不得不在心中打上一個大問號，難道我們沒有更好的機制作應變嗎？       聽說，有人在取得資格時離譜得很，成天喝酒不上課，置學生於何處？韓愈說：「師者所以傳道、授業、解惑也」，那是類老師給學生的是何「身教」呢？如果只是會考試、會「試教」的高手，那恐怕與課堂上是仍存在一大段距離的吧！       以前在邊進修、邊考代課的同時，總是抱著多一分準備、多一分希望的心態，然而同室的同學準備的方向卻與我相去甚遠，我們考「申論題」，常常是準備一大堆，到頭來我會說還不如不看，但是看求的是心安；同學們是鉅細靡遺的背在腦子裡，某某教育家說過什麼名言，某某論裡的內容是什麼，因為他們考的大題是非、選擇佔得多，對於基本上不同的命題方式，不同縣市本就該有權自主吧！因為這取得的是在各縣市任教的老師，為的是小孩子該有的受教權。       長期待在一個地方才有了解一個地方的基本認知，曾經碰到過已經學校教評會錄取卻在註冊前一天「落跑」的老師，電話那頭支支吾吾，原來已回台，對於這類情事，我們豈能一笑置之！雖然說考題影響層面不小，雖然說各種聲音都有，但民主社會就是這樣，流浪教師要到金門來難道不該對金門多方了解嗎？       「隨遇而安」多少人能做得到！同學當初一選選到綠島，一樣在那裡有所作為，但要的是心態，以為這裡好考，所以才來這裡，在這裡考不好，所以是這裡有意怎麼樣，是嗎？這些年來，放眼望去，多的是南征北討，屢敗屢戰，屢戰屢敗的考者，難道我們金門就沒有到其他縣市去碰一鼻子灰又回來的嗎？在離島，機票錢不比本島便宜，我們又向誰去大聲疾呼？公平在哪裡？       口若懸河，一大疊教學檔案重要，或者是肯做的人來得實在呢？有些時候的確不是短時間可以評論的，那次當我聽到一直是形象不錯的外來教師說：「你再不交我就打死你」的那一刻，我似乎看到了老師也有多面，但請勿以個人的得失來論整個教育的成敗！       國父說：「革命尚未成功，同志仍須努力」，借用一下，以資鼓勵仍在教育現場邊緣游走的人們！

前言       中華民國九十四年七月七日，在這個值得全國軍民紀念的日子，尤其是值得台灣同胞感恩重回祖國懷抱的日子，近日來卻看到一些似是而非的言論，深感必須一吐觀感，以舒心中之抑悶。       沒有中國軍民犧牲對日七七抗戰，台灣還在日本殖民統治之下，做附庸國民，這是不爭的歷史事實，歷史不可廢，也廢不了，而中華民國光復台灣也是天經地義的事。今竟有一小撮不承認中華民國的人士，竟然掀起「台灣地位未定論」的極端言論，豈只是數典忘祖，簡直是「扒糞塗臉」，不悉其用意，至為可悲。凡有血氣之同胞應口誅筆伐，還中華民國一個公道，還為抗戰犧牲軍民同胞一個公道。       台獨人士對「台灣地位未定論」的論點       一、一九四五年二戰結束後，國民黨政府軍隊接管隸屬太平洋戰區的台灣，主要是依據太平洋戰區盟軍統帥麥克阿瑟將軍頒布的「第一號令」。國府軍也並非戰後台灣當然佔有者。       二、二戰後期，蔣介石為中國戰區盟軍最高統帥，但如台灣所屬的太平洋戰區，其實是由美國所負責，最高統帥則是麥克阿瑟將軍，因此國府軍必須獲得麥帥號令後，才能接管台灣。       三、自一九四五年二戰終戰，日本宣布放棄對台灣主權，到一九五二年舊金山和平條約簽定，台灣主權即進入未定時期，因為日本放棄台灣主權後，並未聲明指定將台灣主權歸中國。       四、雖然一九五三年，在台灣的中華民國與日本簽定「對日和平條約」，不過既然日本早已宣布放棄台灣主權，因此寄望「對日和平條約」確定中華民國佔領台灣的主權，無異緣木求魚。       五、至於有人認為依據「佔領管轄權」概念，此後台灣主權應屬於中華民國，但「有效管轄權並不等於擁有主權」，這是「國際法上的常識」。       六、自一九五二年到一九八七年間，國民黨在台灣實行戒嚴統治，迫害所有主張台獨的人士，在此同時，海外台獨運動卻不曾稍止，怎麼能據此就認定國民黨已經合法「佔領」台灣主權？       七、一九七二年中華民國已經被驅逐出聯合國，喪失國際身分，台灣民主發展至此，再不斷強調中華民國擁有台灣主權，只是加強「中國領有台灣主權」的正當性而已，對台灣本身發展並無好處。       八、自一九八七年解除戒嚴，到二千年政權輪替，台灣人民才算真正當家做主，台灣主權才真正確定，歸屬兩千三百萬台灣人民。       依常理的判斷台灣歸還中華民國已有定論(兼駁前項言論)如次       一、對日抗戰八年的勝利，是由中華民國政府和蔣委員長所領導，這是中華民族五千年來，最壯烈與最偉大的史篇。姑不論蔣委員長係為中國戰區盟軍最高統帥，而台灣所屬的太平洋戰區，其最高統帥則是麥克阿瑟將軍，必須獲得麥帥號令後，才能接管台灣，此對前揭台灣係依據麥帥頒布的「第一號令」而接管，其正當性至為明確。       二、國民黨總理孫中山領導革命，推翻滿清建立中華民國，先總統蔣公繼之領導推動國家建設、對日抗戰勝利、光復台灣，溯自滿清甲午戰敗簽訂馬關條約，割讓台灣給日本，而日本軍閥侵華野心，發動戰爭，戰敗無條件投降後與中華民國簽定「對日和平條約」，宣布放棄台灣主權(中華民國已概括承受滿清政權一切義務與權利)，難道中華民國沒有接管台灣的權利嗎？為什麼「對日和平條約」簽約國不是美國呢！(或第三國)，而是中華民國，因為中華民國推翻了滿清，而滿清割讓給日本的台灣，中華民國當然為正統接管國家。       三、七七抗戰也代表中華民國對於全世界戰略上的抗戰，不容忽視。當時對外交關係上，自一九四一年起，世界逐漸體認到中國的堅定與貢獻，不平等條約一一廢除，一掃百年的桎梏；先總統蔣公一九四三年參加開羅會議，「開羅宣言」明揭櫫日本應放棄過去奪取的領土，東北、台澎應歸給中華民國，抗戰勝利後乃重回祖國懷抱。       四、所謂一九五二年「金山和平條約」簽定，日本放棄台灣主權後，並未聲明指定將台灣主權歸還中國，是謂「台灣地位未定論」一節至為荒謬，國人應記取「對日和平條約」與「金山和平條約」係與中華民國為簽約國對象，日本放棄台灣主權，當然承認中華民國對台灣的主權。中華民國接管台灣六十年來，為國際社會所承認，並無第三國家提出異議(包括日本)，如果真的台灣地位未定？那請問那一個國家對台灣才有主權？       五、中華民國光復台灣竟被說是「佔領」，這種尖酸刻薄、違背良心的語詞，不是「數典忘祖」、「扒糞塗面」是什麼？不要忘記台灣同胞的民族精神與身上所流的血液一樣，是永遠無法改變的。從他們供奉的祖先牌位、神像以至於風俗習慣、文化語言，無一不與中國大陸相同。       六、「政黨輪替、台灣人民才算真正當家做主的言論」，其實民主國家政黨輪替是很正常的事，國民黨失去政權後應有反省檢討之勇氣，這就是給當今執政者的一面鏡子。中華民國憲法規定本來就是主權在民，與政黨輪替、台灣人民才算真正當家，這種聳動的言論，真是包藏禍心！       七、請看美國的兩黨政治，當選舉甲黨勝利，而乙黨失敗時，(反之亦然)勝利執政的一方有將「美國」國家的名號換成為另外一個國號？固然政黨輪替還是要依據中華民國憲法正常運作，而不是將「中華民國」國號改稱為「台灣國」國號。台灣獨立依據國際政治社會現實是不可能的。台獨人士所執的理由是用「中華民國」國號是走不出去，難道改用「台灣國」國號真的就能走的出去嗎？難道中共在聯合國安理會不會使用否決權嗎？這種一廂情願的想法，真是匪夷所思。這種明知不可為而為之，每到選舉時就喊一喊「台灣要獨立」，其目的就在騙取台灣人民的選票，台灣同胞應該要覺醒了。       八、台灣要獨立將為台灣帶往戰爭的災難，此絕非危言聳聽，中共為捍衛其所謂「領土完整」，必以戰爭對抗之，台灣要不要走向戰爭之路，台灣同胞要慎重作選擇。不要輕信執政者的一句：「不惜一戰」的愚民政治語言。       九、所云中共治權從來沒有一日到達過台灣，固是事實，但中華民國至今仍存在於台灣更是事實，抗戰勝利，台灣重歸祖國時，萬眾歡騰，慶祝台灣重入中華民國版圖，人人以自稱中國人為榮，雖然中華民族在歷史發展的過程中，分分合合固所不免，而和平共存，終於有實現的一日。二十一世紀是中國人的世紀，海峽兩岸中國人同文同種，大陸近年來逐漸重視中國國民黨領導抗戰史實，大陸對於抗戰解釋出現轉機的此時，台灣反而出現不重視抗戰論述的危機。團結就是力量，中國要強盛，就必須統一，要統一在「和平」前提之下，不管在大陸或台灣，中國人若能團結起來，對兩岸未來絕對有很大的影響，這是海峽兩岸當局必須深思的課題。       尊重歷史以史為鑑       今年是抗戰勝利六十周年，國民黨對最近中共逐漸承認國民黨在抗戰的貢獻表示欣慰。歷史的真相只有一個，兩岸參與抗戰至今還活著的人非常多，都可見證國民黨的貢獻，努力是不會被抹殺的。       今年是抗戰勝利六十周年，也是台灣光復六十周年，沒有抗戰勝利，就沒有台灣的光復，這是史實。當時蔣中正委員長就說過，中國人抗日，除了抵禦外侮，還要光復台灣，讓朝鮮獨立。       從民國二十六年盧溝橋事變國軍開始抗戰，一直到民國三十四年日本無條件投降，這八年抗戰的事實是國軍與全民團結一致，視死如歸創造的成果。(我平民傷亡兩千三百多萬人，國軍死傷三百二十多萬員。)不論國內外史實、文獻、資料、證據，都記載國軍抗戰的事實，不容任何人竄改、抹殺。一甲子的歲月，雖然隨時空變遷、歷史傷痛或許可以成為過去，歷史起因可以被原諒，但歷史的教訓，不可以忘記。       今年是中華民國對日抗戰勝利六十周年，總統府沒有主導安排任何相關紀念活動，總統府官員指出，七月七日是盧溝橋事變紀念日，根本不是抗戰六十周年紀念，抗戰紀念日應該是在八月日本正式投降的時候，是何言哉？荒謬至極。最高當局竟然在這細微末節上作文章，而無視於七七抗戰正是對日抗戰之開端，令人喟嘆不已！       相較台灣官方對於七七抗戰隻字不提，中共今年擴大紀念對日戰爭六十周年；時空倒置的錯覺，正是兩岸政治勢力消長結果；須知七七對日抗戰，正是今朝維繫兩岸關係的一線。       「七七抗戰紀念日」這個節日是光輝的，是神聖的紀念日，竟被當局竄改以「終戰紀念」為題辦活動，甚至將「光復」台灣的國軍，言詞上竟稱為「佔領」，這種故意助長日本軍閥侵略野心的史實，而醜化自己的政府是外來政權，甚至不承認自己是中國人的泯滅良心的無恥言論，應該被國人所唾棄的。       民國九十四年七月八日完稿

一、前言       時序進入二十一世紀初,世界經濟格局正發生急劇的變化，各國各地區都在致力於發展經濟，以提高人民的生活水準。當此之時，經濟區域化、國際化趨勢日益明顯，並向縱深發展，地區之間的經濟利益錯綜交織、相互影響，並形成互利共生、相互依存(Interdependence)的局面。經濟情勢發展至今，區塊經濟整合(Economic Integration)的相關組織紛紛成立，面對全球化(Globalization)的發展趨勢，省思海峽兩岸關係，一直把經貿問題作泛政治化的考量，實在是已經浪費兩岸中國人太多的資源。展望未來，兩岸經濟應該如何進一步的整合？此事關係兩岸民眾福祉至深且鉅，為兩岸學術界所共同關切的課題。       區域經濟整合是時代潮流所趨，但兩岸經濟整合問題沸沸揚揚討論了一、二十年，並未有具體的政策和結果，其最大的癥結在於兩岸政治僵局無法突破，終使經濟問題成了政治之角力場。尤其在二○○四年三月廿日，主張「台灣主權獨立」的陳水扁又獲得了連任，加劇了兩岸之間的不信任，兩岸全方位的經濟整合，難以在短時期內實現。因此，循序漸進的區域性整合是可以考慮的先行步驟，這種情況使金門在兩岸經貿交流中扮演的角色與地位之重要性更為提高。       金門在推動與加強兩岸交流的過程中，尤其是自二○○一年始，兩岸當局實施金門│廈門直航以來，已取得了很大的成果，並對兩岸的和平發展做出重要貢獻，但仍有很大的潛力。金門如何在現階段的兩岸互動中找到自己的定位；如何發揮自身在兩岸間所具有的獨特優勢；更好挖掘出其內在的潛力，使金門在兩岸經濟整合中發揮更大的功能和作用，不僅是金門經濟發展的客觀需要，也是海峽兩岸交流的一個重要有機組成部分。本文擬對這些問題作一初步分析。       二、兩岸經濟整合的必要性：對台灣而言       (一)、基於台灣經濟發展的需要         近二十年來海峽兩岸經貿關係迅速發展，為兩岸各自的經濟發展注入了新活力，其重要意義與日俱增。尤其台灣是以進出口導向為主的經濟體，進出口貿易總額每年均佔國內生產毛額相當的比例，近年來比例更是接近百分之百，所以世界經濟情勢的變化對台灣就顯得格外重要。面對全球化的發展趨勢，台灣當局一定要有因應措施，否則台灣的國際競爭力就會一點一滴的消失。尤其是面對中國大陸經濟的崛起，台灣應該要有積極的作為，善用中國大陸的優勢條件，成為台灣經濟發展的助力。政府絕對不能視而不見或是用太多政治的思維，這會對台灣經濟造成嚴重傷害。       兩岸經貿關係的發展趨勢，尤其近年來更有快速成長的趨勢。首先，兩岸貿易總額大幅度增長，二○○四年首次總額突破500億美元，依據台灣陸委會預估為616.39億美元，較上年同期成長33.1%，其中大陸對臺出口166.8億美元，大陸從臺進口449.6億美元，較上年同期分別成長52.1%和27.1%，而兩岸貿易逆差更上達282.8億美元，較上年同期成長15.9%。如果按照大陸海關統計資料，更是遠大於數額。       二○○三年，大陸取代美國成為臺灣最大的貿易伙伴；同樣的，台灣也是大陸最重要的資金技術輸入者之一，兩者在經濟發展上共存共榮。二○○四年上半年，臺灣對大陸出口係延續上年第三季以來擴張格局，各單月出口額逐月走升，雖然大陸自二○○四年四月份起陸續實施緊縮性宏觀調控措施，不過大陸自身經濟及對外出口仍持續成長，延深對臺灣相關產品需求情況下，二○○四年下半年，各單月臺灣對大陸出口額仍均維持在38至40億美元之高峰水準。       其次，臺商赴大陸投資，依據經濟部投審會統計，二○○三年臺商投資大陸金額達45.94億美元，二○○四年核准投資件數2004件，總金額69.4億美元，分別比上同期成長9%和51.5%。顯示臺商赴大陸投資似乎隨著兩岸加入世貿組織有增溫的趨勢，兩岸貿易隨著臺商投資增加而水漲船高。       兩岸經貿關係往來密切，造成的結果便是兩岸經貿相互依存加深：       首先，貿易依賴加深，兩岸貿易依賴度逐年提高，以香港海關轉口統計為例，臺灣對大陸的貿易依賴度已從一九七九年的0.25%，升高到二○○三年的5.14%；而同時期大陸對臺灣的依賴度也由0.27%增加至1.64%。如果依國貿局的估計，臺灣對大陸的貿易依賴度至二○○四年預估增加至18%；而同時期大陸對臺灣的依賴度為7.32%。       據學者估算，大陸經濟對臺灣經濟增長率的貢獻率超過70%，兩岸貿易影響臺灣經濟增長程度約2%。目前大陸(香港)是臺灣首位的貿易夥伴，也是第一大出口市場，自一九九一年起香港已取代美國，成為臺灣最大的貿易順差地區。依臺灣陸委會統計，二○○四年臺灣對香港貿易順差是臺灣全球貿易順差的46○.7%。從統計數字看，大陸市場已是支撐起台灣經濟發展的半壁江山，若無對香港的巨額順差，臺灣對外貿易顯然將呈現逆差，也將大幅影響臺灣的經濟成長表現。       其次，產業互賴加深，九○年代中期以前，兩岸分工主要體現在轉移至大陸的下游勞力密集型產業同台灣內部傳統中上游產業的垂直分工關係。但九○年代中期以後，隨著資訊電子業及石化產業大量赴大陸投資，兩岸產業分工領域迅速擴展至資本及技術密集型產業。       由臺商赴大陸投資所主導的兩岸產業分工體系已建立「臺灣研發、大陸生產」或「臺灣接單、大陸生產」為主的體系，產業分工日趨深化、緊密，這種新型的產業分工關係，涉及的領域更為廣泛，分工方式也更為複雜，與全球產業發展趨勢之互動非常密切，是全球產業鏈中非常重要的一環。近幾年來由於國內外經濟環境的變化，部分臺商利用在大陸設廠作為其調整空間，彼此視市場變化採機動合作關係，使臺商在產銷上作更有效率、更靈活之決策，大幅提昇國際競爭能力，不僅促進兩岸在部分產業上的分工，亦加深了兩岸經貿關係的相互依賴。       中國大陸自改革開放後，短短幾年內已擠身世界最大經濟俱樂部成員，更有人預期，中國可能在二十年內取代日本，成為僅次於美國的經濟大國。中國大陸經濟的高成長，在台灣經濟復甦之路扮演相當關鍵的角色，台灣的經濟發展已無法抗拒大陸的廣大市場；而台灣的技術、資金與管理能力，亦是大陸邁向市場經濟的重要推手。海峽兩岸本來就有密切的經貿關係，互補的經濟利益，又加上相同的血緣、語言、文化，如果能夠進一步整合，不僅可以達到經濟整合的效益，同時又可緩和兩岸關係。實際上，兩岸關係未來如能逐漸改善，對於台灣及大陸經濟發展的助長是不言可喻的，這才是一種雙贏策略。       (二)基於當前世界經濟與亞太地區經濟的整合趨勢       一九九○年以後，全球區域經濟整合已成為一股勢不可擋的潮流，從統計數據顯示，199○~1998年間全世界簽署區域性的貿易協定(Regional Trade Agreements, RTAs)有82個，截至二○○三年七月底，已經有170多個RTAs完成簽署，預估到二○○五年，全球的RTAs將超過三○○個。而在亞洲區域經濟整合進度已經簽署FTA者有：1.新加坡、紐西蘭；2.日本、新加坡；3.韓國、智利；4.中國大陸、香港；5.中國大陸、澳門。而最新的發展則是在二○○四年十一月，中國在寮國永珍與東南亞國協十個會員國簽署第一階段自由貿易協定，宣布將在二○一○年雙方組成自由貿易區，不過值得注意的是，東亞自由貿易區並非東亞區域經貿的最終形式，根據報導，二○一五年東亞自由貿易區將發展為類似歐盟 (European Union) 的東協經濟共同體(ASEAN Economic Community)，建構完成後的東協經濟共同體之經濟規模將僅次於北美洲自由貿易區。       在區域經濟整合的潮流中，台灣近年來與世界各國洽商成立自由貿易區的成果卻相當有限，僅與巴拿馬於二○○三年簽署自由貿易協定，且貿易額小，對台灣經濟發展的助益效果不大。而台灣的主要貿易對手國或地區、主要的生產基地及主要的生產資源供應地區，如美國、日本、香港、中國大陸、韓國等則完全沒有進展。如果其他國家都簽署了自由貿易協定而台灣卻被排除在外，這將對台灣的經濟發展產生相當嚴重的負面影響。整個亞洲經濟情勢發展至今相當明顯，那就是區塊整合的自由貿易組織紛紛成立，而對於未能加入的國家或地區而言，將會形成許多負面影響，包括從事對外貿易的國家與地區之區際貿易環境將愈來愈險峻，擴展貿易將面臨更大的制約與競爭，尤其台灣經濟是以外貿為導向，所受的影響更大，有陷入「邊陲化」困境的危機。       台灣面對大陸經濟的崛起，鄰近各國擴大與大陸合作，以及東亞自由貿易區的形成，除加速產業轉型與升級，保持優勢外，應趁台灣產業還擁有優勢時，儘速改善兩岸經貿關係，積極參與大陸的快速成長，主動善用大陸豐富資源，整合大陸市場，將大陸納入台灣價值鏈中。在大陸成為「世界工廠」時，台灣成為其運籌中心，並藉其快速成長，壯大繁榮台灣經濟。可是時間迫切，台灣優勢已不多，如一再拖延，不僅影響台灣產業的轉型與升級，且有產業空洞化與邊緣化之虞。如何將兩岸經貿關係正常化並進一步的合作，將是台灣經濟發展的重大課題。       三、金門在兩岸交流中的獨特優勢與功能       金門地處海上，緊鄰廈漳泉，是台灣地區最靠近大陸東南沿海的一片島嶼。歷史上金門由四個主要島嶼組成，即金門島(史稱浯洲，俗稱大金門)、烈嶼(俗稱小金門)、大嶝和小嶝。這四個島嶼總面積175平方公里。明清以前，金門一直隸屬同安縣管轄。一九一三年曾劃歸思明縣。一九一四年始單獨設立一縣。抗日戰爭期間金門被日軍佔領，未淪陷的大嶝島畫歸南安縣兼管。一九四九年以後，大小鄧歸屬同安縣，大小金門及周圍小島仍由國民政府治理，組成金門縣。由於金門與大陸距離甚近，因此歷史上其移民人口主要來自大陸東南沿海，尤其是閩南地區，兩地關係密切。       過去金門由於兩岸軍事對峙，被視為前線，一切以軍事為優先，民生經濟之發展相對被忽略，金門淪為一種被支配的工具性的邊陲角色，不均衡的地方發展情況，是威權體制模式下，一個國家層次的調節和制度作用後的結果。雖然自從一九九二年戰地政務解除後，金門地區經濟得以正常發展，但由於缺乏整體規劃，使得金門地區之經濟並沒有如同預期之成長。以一九九三年開放金門觀光為例，政策用意固然是期望以觀光業為帶頭產業，透過產業上下游關聯的乘數效果，帶動地方發展，但由於硬體建設不足及其他配套措施缺乏，使得金門觀光業之發展如曇花一現，而趨於平淡。同時近年來，由於金門駐軍大幅縮減，對過去依賴以軍隊為消費主力的地區經濟，更有相當程度之影響。       與台灣地區各縣市相比較, 金門的發展最大的優勢在「兩岸」，金門最大的不確定性(uncertainty)也在「兩岸」。做好兩岸文章，金門的經濟發展將有取之不竭、用之不盡的的題材；做不好兩岸文章，金門不僅會失去得天獨厚的優勢，而且將受制於特殊的政治地理環境。在此特殊情況下，金門經濟的突圍，最需要的是明確的定位與方向。兩岸政治分歧的最終解決，需要長期的歷史過程，但兩岸當局皆需要一個和平穩定的外部環境。因此，雖然兩岸全方位的經濟與政治整合，難以在短時期內實現，但兩岸發生軍事衝突的可能性也將越來越低。金門介於兩岸之間，金門人比台灣更了解大陸，也比大陸更了解台灣。因此，金門可做兩岸來往的橋樑，也可以做兩岸和平溝通的使者。此時，金門應善用在兩岸關係中所處的特殊歷史背景與地理位置，定位自身的發展方向和無可取代的戰略價值，取得台北新的政策支持，獲得來自外部的發展動能。畢竟，金門要在兩岸經濟整合中扮演更積極的角色，需要來自台北中央政府強有力的政策支持，同時也需要北京當局更加務實的兩岸經貿政策配合。       四、兩岸經濟整合的起點：建立「金廈自由貿易區」       金門與廈門在兩岸的交流中有著得天獨厚的自然地理條件，歷史和現實的聯繫緊密，這是兩岸其他地區無法取代的。尤其自二○○一年一月，金門與廈門之間海上民間直接通航以來，台灣與大陸地區的人員往來、文化交流和經濟貿易更加頻繁，兩岸之間的相互聯繫、溝通、合作更加密切。金廈直航的雙方互動模式與航班往返、通關、檢疫等經驗，對未來兩岸全面通航具有相當的參考價值，在一定程度上為兩岸經貿關係正常化的早日實現奠定了客觀基礎，這是兩岸合則兩利的最佳示範。       金廈水域在過去的半個多世紀裏，在兩岸關係中扮演著重要的角色。在新世紀兩岸的經濟整合中，它將可發揮更大的潛能與作用。筆者認為：對台灣而言，小國大經濟，需要有全球性的眼光。兩岸的經濟整合，不僅是大勢所趨，且符合兩岸人民的切身利益。如果兩岸都有誠意追求和平與發展，又考量當前的現實政治條件，兩岸關係要取得突破，「緩衝地帶」或「中立地區」的建立是一個對雙方都有利的選擇，不妨由金廈開始，進一步發展兩地之間的更緊密關係，推動成立「金廈自由貿易區」，造就兩岸經貿整合的特殊環境與兩岸經濟政策的實驗場所，以作為未來兩岸經濟全面整合的發展方向。       理論上，經濟整合依其關稅與非關稅障礙廢除程度、對外採取共同關稅與否、生產要素的自由移動性和經濟政策之協調性等之不同，可產生五類深淺有別的整合型態。依不同整合的要求所簽署之區域性貿易協定，其內容與影響程度也不一樣。此五類區域貿易協定為：優惠性貿易協定(Preferential Trade Agreement, PTA)、自由貿易區(Free Trade Area, FTA)、關稅同盟(Custom Union, CU)、共同市場(Common Market)、以及經濟同盟(Economic Union)。這些區域性貿易協定中，目前以自由貿易區的簽署最為普遍。只要貿易夥伴間彼此有意願，即可進行協商，而對非會員又可維持現況，不須在貿易、產業與關稅政策上作大幅地調整，相對其他協定來得便捷。如果兩岸當局都有意願讓「經濟多一點、政治少一點」，順應市場機制，務實地採取漸進開放的措施，成立「金廈自由貿易區」，金廈之間形成更緊密的經濟合作關係，將可較樂觀期待。       五、結論       在新世紀、新時代的兩岸關係中，台灣的經濟發展既面臨著重大機遇，也面臨著空前嚴峻挑戰。為抓住機遇、迎接挑戰，克服困難、求得生存與發展，必須處理好兩岸關係。儘管兩岸政治關係不時受到衝擊，但應從全局的角度、長遠的觀點、戰略的高度來看待兩岸經貿問題。       考量當前的現實政治條件，兩岸全方位的經濟整合，難以在短時期內實現。因此，循序漸進的區域性經濟整合是可考慮的先行步驟，也正因為現階段不能實現兩岸全面整合，使得金廈經貿交流與合作顯得更為必要與更具意義。本文建議由金廈開始，進一步發展兩地之間的更緊密關係，推動成立「金廈自由貿易區」，作為兩岸經濟整合的起點，兩岸當局如能以更務實的態度與更前瞻的眼光促其成立，將不僅符合金廈兩地民眾的切身利益，也將為兩岸的全面經濟整合奠定重要的基礎。       

今天是我今年第六次捐血，從一月第一次捐全血250CC開始，因緣際會的加入分離式捐血的行列，因為分離式是捐血小板和血漿，所以每隔兩週就可以捐一次，血小板和血漿人體在三天內就會自動補足，捐全血至少要兩個月才能再捐。       血小板是白血病等特殊病患所需要，用特別的儀器來處理，一般的全血要12個捐血人的血才足夠。幸運的是我的血小板含量有30萬個單位，兩個小時就可以捐兩個單位，邊際效應是很高的哦，雖然要坐個兩個小時而且還有點痛，想到可以幫助有需要的人，這點小痛就不算什麼了。       站長劉先生告訴我，捐血中心最近開始缺血，可能會辦一些活動來讓大家參與，我說金門到處都是善良而有熱心的人，只要訊息傳達，大家一定會踴躍熱血救人。這樣好了，我幫你們在金門最大的媒體上宣傳一下，到時有人來捐血你們就送個小禮物如何啊！       劉站長眼睛為之一亮，那來捐血的人就請我們美麗漂亮年輕大方的小姐送上香吻一個，你覺得這個主意好不好呢？我皺了一下眉頭，這樣好嗎？那你們小姐會不會賺太多了呢？我說完三個人同時大笑出來。       所以只要年滿17歲以上，65歲以下，健康情形良好，女性滿45公斤以上，男性50公斤以上，星期五、六、日、一早上八點到下午六點，到山外縣立衛生院旁的金門捐血站，(０８２)３３４２７１洽劉站長，也歡迎機關公司團體來電，捐血站會視情形到貴單位採血哦，見報兩週內到捐血站捐血的朋友，持本篇為憑，美麗漂亮年輕大方的服務小姐就送上香吻一個哦！不是啦，開開玩笑咩，是送神秘小禮物一個囉！請大家告訴大家，捲起袖子，不是去打架，是快來去捐血哦！

老朽日前參觀文化局，只見文化局大廳左右兩側懸掛右邊「立修齊志」，左邊「讀聖賢書」，經過仔細研讀，「立修齊志」，出自中庸修身、齊家、治國的句子，而又將治國的治字改為音同字不同的「志」字，是掐頭去尾，只要中間，一篇好好文章，經過這一改，就好像是黃牛鋸了角，牛不像牛，馬不像馬，原文的骨髓精華，喪失殆盡，是一個不具創意拼湊之作。       「讀聖賢書」，可以變化人格氣質，禮教規範人的行為道德，，教導人們三剛五常，天地君親，家庭和睦，社會祥和，一般平民百姓，安於現實，作亂犯上者，鮮矣，乃造就了國泰民安，所以，「讀聖賢書」，有其時代背景的需求。       「讀聖賢書」，在實用上有其侷限，例如：法院的判決書、檢察官的起訴書，這些都是讀聖賢書的執筆者，用文言文寫出來的文字，看得懂的人不多，所以一代文聖胡適先生提倡白話文，不是不要「讀聖賢書」，為了文化歷史的傳承，只能作為文科專門學術研究之用，人類已經進入太空時代，我們還在讀四書五經之乎者也，未免有點不合時宜。       我國傳統對聯文化，懸掛中堂右左兩側文字，是為對聯，而其文字內容，相互對襯，還有平仄，最重要的，右邊文字有先行的定律，例如：「讀聖賢書」在右，「立修齊志」在左，雖不完美，尚能接受，如果，「立修齊志」在右，謬矣，那就是教導世人，先行「立修齊志」，而後再「讀聖賢書」，你想，一個沒有讀過書的人，如何懂得及實行「立修齊志」，豈不是趕鴨子上架，對牛彈琴，所以，「讀聖賢書」在先(右)，「立修齊志」在後(左)，能說不是嗎？       去年我曾寫過一封信給文化局長，提醒此事，結果石沈大海，沒有下文。是非對錯，總該有個訓示。

管教與體罰界定始終不清，爭議不斷，根據台北市教師會委託TVBS民調中心，針對台灣教師和家長進行的『管教與體罰爭議調查』發現，有近七成的家長與八成三的教師認為校園體罰情形不嚴重，甚至有高達八成的家長贊成以適度體罰作為管教方式之一。而人體基金會呼籲教育行政單位介入，也將號召透過立法方式嚴禁體罰，要讓學生快樂學習。       而我本身並不認同人體基金會所提的「高格調」理論，因為我也是站在第一線的教師，與學生關係最為親密，學生雖然有犯錯的權利，但處罰仍應有存在的必要性，只是應有所限制。如果連寫字、背書及其他替代性勞動服務都算體罰，好像所有的處罰都變成體罰，真不知道該如何指導孩子。若不寫功課、不守規矩、和同學打架、不服教導，也不能「處罰」，那該如何是好呢？像我班上有一個學生，每次功課都不寫，日積月累，積少成多，告知其母親，母親按奈不住發飆，不是先查明真象，而是一味的毒打之後，隔日即跑到學校，並非先與我面對面詢問清楚，而是一狀告到校長室，帶著孩子一塊兒上校長室，指責老師不該處罰孩子寫這麼多的作業，導致孩子手部肌鍵發炎。事後免不了被校長請去喝了一杯又香又濃的高山茶。       該生本是一個懶散的孩子，一個小時寫不到100個字，若不將其行為導正，殊不知他以後是否拿筆就像是拿鋤頭一般重，現行學生在行為上，愈來愈早出現脫序的現象，偏差行為也屢見不鮮，若光是以輔導方式，很難適時發揮作用，處罰的方法還是有一定的效用，不可全盤推翻，必須訂出明確的規章，才不至於過當，留下更不好的影響。       以我本身任教的經驗，該嚴格時就應嚴格，決不睜一隻眼閉一隻眼，一味採用愛的教育，對孩子苦口婆心的勸告，說了一堆做人處世的大道理，對於「幼稚」的孩子而言，無異是耳邊風，再加上家長過度寵愛，教育一定徹底失敗，到時要挽回頹勢就來不及了。而我認為最好的教育方式能「訓」、「愛」雙管齊下，當老師在處罰犯錯學生時，要查明真相，同時兼顧教師與學生雙方的自尊心，另一方面多鼓勵學生依自己的興趣適性發展，建立自己的自信心。       針對孩子的犯錯，教師以專業和輔導來糾正，至於能不能對學生施予體罰，仍需獲得家長普遍的支持與體諒，否則一切只是紙上談兵而已。而我本身支持採取折衷作法：體罰不宜廢除，需要擬定一套完善的配套措施，避免淪為家長責難，教師不認帳的窘境。

午後大雨滂沱，洗淨大地的塵埃，卻無法洗脫我忐忑不安的心寧。菩薩心腸的校長拿了一封「縣長信箱」匿名信的影印本給我看。拜讀之下，潛意識覺得這封詞藻犀利、擲地有聲的文章，一定是出自一位諱莫如深、老於世故之筆。既然是有識之士，這麼「寶貴」的意見為什麼不直接跟老師溝通、向校方獻策，令人百思不解？       針對信中所述，藉此報章一隅，提出我個人所悉：首先因體操隊訓練而暫停體育館上課之事，這也是校方不得已所作權宜之策，但老師並沒有因體育館暫停使用而忽略了體育教學，損及小朋友的正常教育，因為體育館並非上體育課的唯一場所，況且有時一節課有兩三個班級上體育課，也不可能全部擠進體育館。校方也能體察到體育館暫停使用給社區、學校及學生帶來許多的不便，在第二學期即重新開放，把比較大型的體操器材借用湖中校舍置放。信中細說學校因發展體操活動而使經費「捉襟見肘」，無法供應本校事務性耗材開銷；如果你是上班族，你當瞭解體操隊的經費是專款專用，絕不可能挪用學校經常費，主計人員也不容許「挖東牆補西牆」的作法，你所言恐與事實有脫節，流言蜚語、橫生枝節，讓很多人徒增無妄之災，於心何忍？至於體操隊出去比賽，代表的不僅是金湖國小，也代表著全金門，其榮耀也為金門人沾光，這是不爭的事實。信中提到這支團隊若能由縣府撥專款繼續執行，有利於未來的發展。我倒認同你的見解，畢竟學校不是財團，為了體操隊的經費，相關人員到處去張羅、請託，也是心有餘而力未逮，如果你的高見能循著正常程序建言，豈不是功德一件。信中提及因學校經費見肘而把習作、講義交代學生帶回家由家長自行影印，我認為學校經費再拮据，也不可能做這樣的規定，基於愛護學生的立場，老師也不可能這樣做，這是一般常理可以推斷的，否則豈不是會惹來家長撻伐，自討苦吃！如果你的孩子有過習作或講義要你影印，那可能是你的孩子不慎遺失了，孩子總會編造一些理由來隱瞞自己的不是，這也是老師常遇到的困惑，而你的聯想力也太豐富了。至於畢業旅遊一事，信中述說你的孩子「噙著淚水訴苦，臉上寫滿失望與委曲」，如果真是如此，那你的孩子感情也太脆弱了。其實為了畢業旅行一事，學校曾多方考量，雖然去大陸或台灣旅遊是時尚所流行，也是老師和同學們共同的期盼，但是我門學校不像其他迷你小班，只有畢業生一、廿人。一百多位學童旅途的安全實在令人擔心，除非每一位家長願意一路陪伴；我們也曾經個別徵詢，很多家長有其困難。至於金門旅遊方式，校方也發調查表讓學生提供意見，大多數學生贊同定點烤肉，因為學生一致認為金門所有景點都去過，舊地重遊很無聊──孩子長大了，自有他們的想法和堅持。學校也在六月十日舉辦郊遊，先到馬山眺望大陸、去瓊林體驗戰備坑道、欣賞宗祠之美，再到中山林烤肉，最後衛生局還特地到場辦活動助興，大夥兒玩得盡興而歸，並不像你所云「讓孩子童年徒留遺憾」。其實孩子們的童年回憶，並非止於這一趟旅遊，幾凡教室裡的歡笑、操場上的嬉戲、同學間的情誼、師生們的互動、運動場上的奔馳、榕樹下的甜言蜜語：：都是值得回憶的無盡長廊，你說是嗎？       總之，不論是父母或是學校老師，都孜孜矻矻為著孩子的權益為依歸，孩子比賽輸了、考試考輸了，老師的心裡總會很難過，成績退步了也都主動留下來課後輔導，把學生當作自己的孩子看待，無怨無悔的教導，你我都在為著這些未來的主人翁而默默付出，如果你能把你的寶貴意見跟老師溝通、向學校建言，對孩子的教育會有更正面的意義與效果。       既然是匿名信，把他人的真實姓名牽扯進去──雖然你是居於一番好意，但是卻讓不明就裡的讀者誤以為是我們班上同學的家長所為，也使人感受到無可補贖的遺憾，這可能是你始料未及。在此拜託筆者今後再有類此信函，不要把私人情誼涉入其中，這是為人之道，也是寫作藝術，更是做人最起碼的自尊與自愛。當然，我們也殷切希望你的寶貴意見能是風骨嶙峋的諍言，不要象徵無根的浮萍，弄擰事情的本質。對於縣府提供類此電子信箱供縣民建言，莫非親民愛民的德政，但是這麼頻繁的匿名信件，讓縣府及下屬單位徒增無謂的困擾，也不是縣民所樂見。以上所敘僅是個人認知，文筆見拙，若有不當或違和之處，乃請鑒諒。

金門的老人家好親切、很友善又仁慈，清晨有時候我會從沙美經陽翟走到太武山下的屏東，然後往上爬。沿途看到老人家有的靜靜地坐在候車亭，家門口或漫步在馬路上，只要你一個手勢，幾乎碰到的老人家都會親切的打招呼，雖然開頭並不相識，但久了就越是笑容可掬。當然，老人家到我診所來看病時，就更加親切友善了，不管我如何對他們摸摸敲敲的，他們都「乖乖」的配合，笑嘻嘻的，打針他說不怕痛，吃藥也不怕苦，講起話來更是有勁，幽默風趣。看完診後，謝謝的聲音一直說到診所門口，讓我不得不也要從椅子上站起來送他到門口。       到沙美開業半年多了，讓我感覺到好幸福、很有福氣，每天都可以跟老人家聊聊天。金門的老人家長壽、幽默、有耐心。在山外有位九十三歲的老人家喝酒時划酒拳都還可以過五關斬三將，常把我們這些五、六十歲的小朋友(對他而言)整得暈頭轉向的，接著，麻將八圈，準又是楊董老哥要繳學費呢！聽說還要上ＫＴＶ高歌數曲，讓小姐喊他一聲大哥，他就更樂了。沙美有位單身老先生，八二三砲戰時是虎軍蛙人隊的，常常摸到對岸去建奇功，現在已經八十八歲了，但他還是常常到大陸去建奇功，我曾問他要不要帶武器(幾顆威而鋼)，他總是笑笑的有些那個那個的推辭了，但展露出雄壯威武的氣魄。洋山的陳家阿媽，八十多歲，我常在早晨陪他剝牡蠣，只見她不到一會兒的功夫，就剝了一大碗，眼力、耐力之佳，不由得你不佩服。她的兒子一位快要退休的陳老師說阿媽剝牡蠣已有七十多年的經驗了，怪不得那麼老練，而且健保卡還沒用過呢，真的十足有資格獲得滿七十年的服務績優獎。還有一位阿媽也是八十五歲了，每天早晨診所一開門，她就要進來，她不是來看病的，而是要與我們閒聊，她常說看到診所病就沒了，牙齒只剩下幾顆，還是笑呵呵的，就是不肯去補牙，常提醒她要多吃青菜避免便秘，她回說沒牙齒怎麼咬，我總要重覆的提醒她可以用果汁機打碎呀！       只是有些時候，我真不忍心，甚至於會不高興，當看到某些狀況在我眼前發生時；很多陪著老人家來看病的孫子輩，或許是年青人沒耐心吧，老人家看病時一副事不關己的樣子，就是不肯扶老人家一把，而是用拉扯的，好痛心。老人家動作當然緩慢些，我們以後也會老呢。老人家重聽，也犯不著年青人瞪著大眼，大聲吼叫啊！我知道有些人家是富有的、吃的夠營養，但人老了，牙齒差、咬不動(所以才要年青人幫忙用果汁機把食物打爛些)，胃腸消化力差，吸收不佳，因此也會有營養不良的現象，我免費給打個「營養針」有何不可，還沒叫你掏錢給老人家買些營養的呢？       金門很多都是老人家帶著孫輩，好讓子女在外闖天下，老人家很有耐心的呵護著孫輩，從幼兒到高中甚至畢了業都是望著又望著，但看到某些孫輩對待老人家的不耐煩，讓我心涼。助理護士張小姐就說：「剛剛那老阿媽眼瞎了，離開診所時差點被他孫女兒拉跌倒呢？」我想起在看診時，那華麗女孩的態度確實讓我心寒，對待靦腆的瞎子阿媽怎忍心用美麗的小嘴去吼她呢？張小姐說那老阿媽年青時沒有丈夫，獨自扶養三個孩子，在沙美市場，從早忙到晚，省吃儉用賺了錢，買了很多地、很多房子，三個孩子個個成家立業了，但老阿媽為什麼晚年了還要受孫子輩的氣，又不能吭聲？而那才二十歲左右的孫女開的進口轎車，穿的華服，住的豪宅，不都是老阿媽年青時候流汗流淚賺來的嗎？真不值得。       因此，倒想在這奉勸大家，在我們還沒老死之前，不要把房產、錢財都過戶交給子女下一代，不管他們怎麼央求或一大堆的理論，都要狠心點留住自己的老本。你已經提供了他們全程的教育心血。足夠了，兒孫自有兒孫福，有能力、想做事，他們自己會去奮鬥、規劃闖天下。如果你若連房屋都拿去抵押貸款給兒孫做生意，到頭來，可能你連住的地方都會被查封拍賣了呢！我相信只要你手上還有很多錢、很多房產，只要你活著，兒孫們一定會一個比一個更孝順，真的。       可是，金門的老人家一定狠不下心，因為他們太仁慈、善良、又親切，因此只好拜託年青人多一些耐心吧！不需奢求大家有孝心，但至少對老人家不要用拉扯的，不要大聲吼叫(雖然他有耳聾)，也不要瞪大眼相向，如果可以幫他揉揉打針的手臂，把他衣服穿好，有些笑容的輕扶他一把，很簡單吧！若再能「晨昏定省」那有多好。       前些時候台北的朋友跟我在電話中講「安樂死」、講宗教、談佛家的「報恩」「因果」，談基督的「信」「望」「愛」，最後的結論是家裡的每一份子都應該互相協助，用心共同照顧老人家，將來等老人家走了或自己臨老時才不會有遺憾的不安感。       真的，金門的老人家仁慈、友善又親切，而且幽默風趣，多靠近他們，你一定感受得到的，就像我一樣只來了六個多月，能為那麼多老人家看診，福氣啦！

淡江大學林中斌教授曾有一篇專論：翡冷翠的啟示。以十五世紀的新興小國：翡冷翠之國王羅倫佐，如何在羅馬聯軍壓境下，保境安民。歸納其原因不外三點。       其一、懷舊與創新。羅倫佐不但大力提倡舊有文化，更鼓勵新穎的科學文化，諸如禮遇二十五歲的達文西。新舊激盪的結果，使得文藝復興得由翡冷翠四向傳播，帶動人類文化的革新，進而改變世界。       其二、鬥智不鬥力。羅倫佐憑著過人的毅力及智力，不但解構了羅馬聯軍，甚而以盟主之姿糾合義大利各邦訂定和平條約。       其三、文武並重。羅倫佐勇敢而細膩，十九歲即獲騎馬刺矛冠軍，他更傾向哲學沉思，並有詩集傳世。他重振比薩大學為義大利頂尖學府，並成立翡冷翠大學，設立雕刻學校，禮聘米基蘭基羅，如乾兒子似住在皇宮裡。       綜觀羅倫佐治國，除過人之毅力及智慧外，表現於外者是對文藝、哲學、科學的品味和魅力，也就是一種好學的精神，一種對舊學新知，兼容並蓄的求知態度與人生哲學。此種求知態度與國軍之關係之理論，與︽大未來︾書中，有關知識與出權力的理論是殊途同歸的：「雖然權利來源有很多種，但暴力、金錢和知識的確是權力最重要憑藉。：：最高品質的權力來自知識的運用。：：無論暴力或財富，都必須依賴知識才足以發揮真正的力量。」       就因知識有其一定影響力，進而形塑尊重學術單位的獨立、自由與保護的原則，非但是當前民主憲政的精神；在西方亦有校園與教堂須受到尊重的傳統。其所凸顯的另層重要意義就是：知識就是權力。事實上他們的權力是來自於本身的瞭解及努力，就因為大家都有認定學術為社會清流的共識，尊重之心油然而生，相對於外人何嘗不是權力的一種形式及展示？       J.Ｎaisbitt等所著的︽二○○○年大趨勢︾第七章中也提到：「資訊時代，工作靠的是腦力而非體力。」       遍閱二十四史，朝代更迭，純宗教或農民革命者，設若沒有知識份子介入領導，鮮少成功的，似乎正為上述理論提供最佳註腳。因此歷代君王大都深窺此道，無不盡力規範這批知識份子，科舉取士有其多元功能，安撫知識份子就是其中之一。太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭語意淋漓盡致！       以古鑑今，爾來諸多賢人君子浮議重振金門事，若不從根本「軟體工程」著手，則再多的宏言高論也不過是隨風飄逝之流光而已，因為若不能落實導正金門鄉親對讀書之人生態度，或一味沉醉於待考之先人文采功業，內心卻不好讀書，甚而鄙視讀書之事；或而以台灣之末流文化，取代深邃精緻之學術文化而不自知；或一味閉門造車於所謂金門文化，對外界之新知宏學，一無所知，甚而排斥者，則真不知金門之未來在那裡？       更不諱言指出，故鄉號稱文化之地，書香之邑，但試問：故鄉圖書館有幾？藏書有幾？閱讀人口有多少？當台灣誠品書局半夜內，坐滿投情忘我，氣隨神轉的讀者時，故鄉父老卻正是酣醉忘志，我執吹牛時，當台灣父母陪小孩坐在滿牆中、西名著書房作功課時，故鄉父老卻正在為家中酒櫃，伴唱機如何擺闊而傷神。更不必談部次條析，知人論世之學風論述，或情動辭發，清風明月之書香吟誦事！       教育重在啟示，對故鄉父老言何嘗不是。民主之真諦在於維護自由的心靈；唯有自由的心靈，才有獨立正確的判斷力，唯有自由獨立的判斷力，才有登高望遠的大格局。以故鄉來論，心無主見，人云亦云，從解嚴前工諂善媚，逢拍當權，到解嚴後，邯鄲學步，效顰民粹，至三通後，心智昏瞶，高懸紅旗等皆是，當然更不必談盲目追逐台灣末流文化之可笑。       凡此皆源於心無定見，無定見在於無見識，無見識緣於無格局。凡此皆在於視野、格局不足有關，反映於上開諸現象，誠謂果報不遠，更是金門永遠邊陲之因，不談金門自古文風鼎盛，所謂科甲滿天下，其歷史定位及真實性如何，但振金認為，徒思先人之功業不如自身奮發有為！況聯合國科文教組織也認為，讀書、購書、藏書及對這些學術資訊運用之能力，與這個地區先進與否，不但具有密切關係，更有其因果關係。基於此論點，振金以為，處在知識經濟時代，為了提振金門之時代競爭力，邁進全球化之領域，有關部門，不分公、私部門，都應亟力提振金門讀書風氣。       首先就現況言，從圖書館的質量、各級學校圖書之收藏與運用、民間對精粹文化、資訊的接收，乃至讀書習慣的培養，坦言之，與先進地區之文化相比，實有天壤之別。因此若不能真心誠意面對這個問題，則談什麼重振金門之論，易言之，都不過是一堆畫餅充饑的口號而已，沒有生命力，更無永續力。       徒法不足以自行，光有認知不足以實踐，一定要有可行、務實之方法才能永續發展。因此，他山之石可以改錯，不妨採取日本經驗，從挑讀好書、讀好書做起。       如何挑好書？中時，聯合報系，每週(年)都有邀請學者專家，針對國內外圖書作一評比，挑選所謂好書運動，內容含及學術理論、散文、報導文學、小說、科技讀物、休閒及兒童讀物等，可說老少咸宜，雅俗共賞，適合各階層知性讀物。因此，可以這些年度，及歷年評鑑之優良讀物，作為好書之範本。並由相關部門，針對這些好書，舉辦買書、藏書、讀書及借閱圖書之活動，藉年節舉辦書香季：買書藏書、捐書轉增、讀書心得、讀書報告、讀書數量、讀經朗誦、正體書法，等不分階層、年齡之比賽。       接下來是鼓勵民間社團，接續公部門之活動，使這項文化優質之活動有生命力，有活動力，有持續力，不致形成大拜拜式之活動，曇花一現，船過水無痕，終不能成事。也因此，必須藉助於各種習俗、慶典、活動，效法猶太人教育子弟之之方：讀好書，子孫強；好讀書，國必興之運動，不分男女老少，人人愛讀書，人人讀好書，形成一片讀書風氣，這才是重振金門文風之大道。       前所提到︽大未來︾書中，提到知識就是力量。其中最令人震撼的就是，作者指出一個前所未有之觀念：最有影響力、最優質的力量，不是來自於財富，也不是來自於權力，更不是來自於世家，而是來自於知識。也因此不但造成美國長春藤盟校對通識課程的重視，更使各知名企業對員工培訓之加強與重視。往者已矣，來者可追，問君可愛金門？如何重振金門，就從提倡讀書風氣著手；不分男女老少，不分公私部門，大家來讀書！       中華民國九十四年六月二十三日旅台學人　倪振金　寫於古風草堂

掐指算來，大約快要滿四十年了。有一次到台北，參加報社召開的通訊會議，當時擔任副總編輯的林家琦先生，在會中發言提示說：「前些日子，本市某大報在頭版頭條位置，報導中央某機關召開為期三天的大型會議新聞時，下錯了標題，把『開幕式』寫成為『開鑼』，被各界視為天大的笑話。」他接著進一步地說明：「大家都應該知道『開鑼』一詞，典出於沐猴而冠，粉墨登場，是含有譏諷、嘲罵之意。緣因以前北方有耍猴戲業者，牽著猴子到處表演謀生。表演時，在場中豎立一高桿，上繫一板凳座位，耍猴者替猴子穿上人衣、戴上人帽、掛上眼鏡，打扮成人模人樣，然後敲打銅鑼，催促著猴兒爬桿登上座位，模仿做出人類敬禮、抽煙、吃水果及鼓掌等有趣動作，博得觀眾一笑。最後耍猴者再以敲鑼，指揮猴兒下桿，拿起圓盤向觀眾收取賞錢，即告收場。在開場時，耍猴者鳴鑼一遍，吸引觀眾聚精會神等著表演。通常大都穿插進一段橋劇，那就是首先由猴兒故意撒嬌，裝做有所不滿，不願聽從主人的指揮，出場表演，接著耍猴人不斷一遍遍地打鑼，催促猴兒上桿，但猴兒卻予以不理不睬，急得主人不停地擦汗，甚至向猴兒鞠躬作揖，才使猴兒在鑼聲爬桿表演，當場這些表演動作，都是人和猴預先套好的招式，按照劇本演出，無非是使表演時間延長，提高了場內的熱鬧氣氛。不過卻因此為北方幾省增添了用「猴兒不上桿，多打幾遍鑼」來比喻『鍥而不捨，可促事成』的俗語。猴戲的進出場，完全以鑼聲操縱指揮，因而文學界在譏諷傀儡政權大型會議的開幕儀式，多用『開鑼』一詞，以嘲罵之。如今號稱為大報者，竟然出此重大錯誤，自然引起各界人士的批評議論。希望在座同仁撰稿及審稿時，特別加以注意。」       所幸，自從這家大報發生這次大笑話後，除每年中共召開人大或政協大會開幕時，各報皆用『開鑼』做標題，延續長達廿多年，再也未見有錯用此詞的情形出現。         直至自詡為新潮人物的青年才俊，紛紛接棒後，各機關團體舉行會議或舉辦活動，舉辦人員皆以能夠賣弄新點子、想出新花樣，表示自己富有創意為能事，這些對於中國文學不太有興趣，卻偏多喜歡耍弄文字遊戲的新貴。果然，在一次中央經濟部門召開的大型會議開幕時，搞出一個大紕漏。當時會場中，竟然特別佈置有用高大木架，懸掛著一面超大型的銅鑼，並邀請行政院長親自主持，用紅布包裹的大鑼鎚，敲鑼三聲，宣佈開幕。想不到，自從這一次的負面示範，接著許多機關團體舉辦活動時，競相東施效顰。一時東也開鑼，西也開鑼，全島一片鑼聲四起。各種媒體也是盲目跟隨著，把這項錯誤延續到今天，而變成積非成是的一個實例。       很可能，有些人誤認為古代大官出巡，或者小登科結婚迎親，都有鳴鑼開道，顯威風、表喜樂，為什麼開大會鳴鑼動作反而成了笑話？說起來，這也就是中國的事物和文學的用句遣詞，都有其講究與深奧處。同樣的東西、同樣的文字，必須放置在恰當的地方，否則即產生相反的效果。經常熟讀坊間說部『三國志』的人們，都知道古時候兩軍作戰，軍中皆攜帶著鑼和鼓，拿來備作指揮軍隊進退之用。當兩軍對陣主將交鋒，若干回合後分出勝負，敗的一方，就要馬上『鳴金收兵』，指揮軍隊趕快回頭逃走；勝的一方，則會擂鼓指揮軍隊乘勝追擊，企圖殺它個片甲不回。在這裡，敲鑼的動作就是代表著失敗和悲傷了。       在當時，台灣政治人物熱衷於選舉的競選，競選活動之前，也都有成立競選總部舉行掛牌儀式，大搞獻菜頭、獻鳳梨、獻包粽，高喊「凍蒜」預祝勝利，此時即不宜出現「鳴鑼」的動作，以免陷於未戰先敗的徵兆。筆者撰寫本文，提醒所有政壇選將的助理們，特別注意避免為求別出心裁、標新立異，而出現弄巧反拙的糗事。

對金門農業的發展現況越了解，越是覺得令人擔憂，自解除戰地任務，軍隊陸續撤軍以來，從十萬餘軍人到今日不到一萬駐軍，人數銳減造成市場規模萎縮，因為沒有市場，多生產農作物的結果是生產過剩，然後是價格大跌，農民被迫以不合成本的價格販賣，血本無歸，所以寧可廢耕也不願意種植。台灣的農產品以較高的品質和較低廉的價格，由本地的菜販訂購進口，由於同屬一國，並無法律依據限制數量；大陸的農產品可以用法令限制進口，然而價格低廉，不時有走私進口情形，也壓縮了金門本地農產品的市場。         這個時候，是政府規劃辦法，適時輔導農民的時刻，過去，農業主要透過政府部門的集團栽培、設施補助、種苗供應等的生產成本公有化，以及保價收購，以維持農產品供應金門本地消費的生產。如今政府試圖引進自由市場機制，減少政府財政負擔，然而在市場規模縮小的條件下，這種企圖是雪上加霜。因為顯然市場機制已經失靈，任其自然淘汰的話，金門縣的農業將會因為市場競爭失敗而蕭條，農村會因為經濟破產而衰敗。以金門縣的產業結構來看，第一級的農業和第三級的服務業居多，而第二級的工業反而少，深究所謂服務業，其實是金門開放觀光後，所產生的觀光服務業，包括旅館、旅行車、觀光商店…等，而觀光客的人數並不穩定，而且對大陸的政策變數很多，若是開放大三通，將失去中轉的利益。加工業如金門酒廠、貢糖，皆是農業加工。從這樣的產業結構看，金門不能讓農業繼續惡化下去，農業的失敗會是根基的消失，那將導致經濟的整體惡化，政府當擬定政策與作為，將農業振興起來，必須依靠積極的行政指導，改善生產與銷售環境，關鍵的工作，就是農產品產銷制度的建立，       (一)生產調整措施       一：調整種植面積       珣推動種植面積制度：縣政府依照各鄉鎮情形，規劃各地農作物種類的生產面積，以及生產數量，分配給各鄉鎮、地區農會，輔導產銷班農民登記申請及依照核配面積種植。如此可以在生產農作物之先，即避免了過度種植造成生產過剩，或者生產太少而供不應求，因為有縣政府的專業評估，使得農會的輔導能依據市場需求適當控制生產量。       珩輔導品質較差的地區休耕或轉作：部分農地產品品質較差，生產出來只是擾亂市場價格，農會應該提出建言，或許輔導休耕改善土壤肥力，也可以轉作別的適合作物，如此，我們希望能控制各地農作物生產種類，在適合的地方種植最適合的農產品，使生產出來的農作物皆是品質高的農作物。       二：建立產銷預警制度       縣政府可以召集主要產區鄉鎮農民團體召開會議，依據農作物產量、進口量、生產成本、產地價格、市價等資訊建立預警系統，因應市場狀況，協助農民採取適當因應措施，預防產銷失衡。農民過去經常因為資訊不足，見到上季市場價格好，這一季就大量種植，導致生產過多而滯銷；也有不知道市場需求已經擴大，種植太少導致不夠市場消費，平白讓進口的農作物佔得商機，有了產銷預警制度，就可以免除這些遺憾。       三：生產優質種苗與機械化作業以降低成本       面對進口農產品，金門本地農產品要有競爭力，首先是提高品質，再來是降低成本。在農作物優質種苗的推廣方面，金門縣農業試驗所做出了卓越的貢獻，根據民國九十年的︽金門農業彙報︾，選育品種有金門早生球莖甘籃、中生種花椰菜、青梗蘿蔔、金門稜角絲瓜、檳榔芋等供應軍民所需新鮮蔬果，高經濟瓜類作物栽培推廣的有洋香瓜、哈密瓜、香瓜、西瓜等，其他如高粱品種的選育、保健植物如一條根、山藥、海芙蓉、爵床等，都研究出優良品種並繁殖推廣，深獲農民好評。為了降低生產成本，農業機械的使用是需要的，農試所積極引進國內外新型農機具，並辦理示範觀摩，引導農民採用，有效提高了地區農業機械化和生產效率。       (二)運銷調整措施       一：實施進口監視       對於金門縣以外進口的農產品加以監視，確實了解進口時期、進口量、農產品種類、價格等資訊，並評估對金門縣本地農產品市場的衝擊，可以採取SWOT分析法，即從優勢、弱點、機會、威脅等方面評估，正確了解競爭者的條件，想辦法在自己的具有優勢的項目上發展，以符合比較利益法則的方式生產農作物。       二：調整市場定位       過去農產品及相關的農業加工產品，以內銷供本島軍民消費為主，隨著解除戰地任務，與外地交往更頻繁，部分農產品應該要思考外銷的可能性，特別是內銷市場縮小之際，打開外銷市場成為應該發展的路線。如今金門高粱酒可以外銷台灣及大陸，即是個好例子。其他尚有具優良品質的農產品，例如金沙鎮生產蒜頭、白菜等，都有很好的品質，可惜僅止於傳統之產銷方式，未能加以推廣，如果進而予以加工製成如蒜精、蒜片、酸白菜等具更高價值之產品，加以宣傳推廣，可以為金沙農業發展注入新的農業發展契機，做得成效良好，或者亦有外銷的可能。       甚至，我們可以選擇具有外銷能力的農作物，仿效台灣的作法，建立「外銷供應區」，以保持產量和控制品質，專門供應外銷。       三：建立優良品牌形象及建立市場區隔       我們應加強品質檢驗及建立農作物的分級包裝制度。在品質檢驗方面，縣政府既然已經通過推廣吉園圃安全蔬菜的政策，應即時建立農藥及化學殘餘物的檢測機構，針對銷售的農產品進行檢測，若有殘留超過標準，對人身體有害，必須禁止販賣並處罰。       另外，分級包裝使得農產品依照性質分裝訂價，可以賣出較好的價格。依照重量、品質，分成不同等級的包裝看似複雜，其實是為了滿足消費者不同的需求。以外銷釋迦為例，新加坡、加拿大要的是特級小果，中國上海的消費者，喜歡果實大的鳳梨釋迦，指定的是特大規格。       有了優良農產品，要能建立品牌，才能為消費者認識，對之產生信賴，有助於穩定市場規模。可以在鄉鎮生產出地方名產，建立地方品牌形象，以與進口產品區隔市場。若是採取有機栽培法，亦可標榜無毒與高營養價值，取得有機商標認證，與採取其他耕作法的農產品區隔開來。這種市場區隔，能使特定的消費者了解自己想要的農產品要到哪裡去買，也使出售的市場較為穩定，有一定的消費群。       四：建立金門農產品的物流中心       其實有許多鄉親喜歡買金門本地生產的農產品，因為金門農作物生長在少污染的環境下，許多小規模耕作的菜農，使用天然肥料，不噴農藥，已經是接近有機耕作的產品，加上沒有從外地飄洋過海的旅程，較為新鮮，所以更能得到消費者青睞。然而，因為大陸和台灣的農作物價格低，菜販為得到較多利潤，摒棄本地產品而選擇進口貨，因此外地農產品可以傾銷到金門，令人感嘆的是，菜販有將進口貨偽稱為金門產品的，如此非但是欺騙消費者，而且有損金門農產品的優良形象。       如果農會可以在各鄉鎮建立屬於金門農產品的物流中心，直接從金門各鄉鎮的農作物產地運來，以合理的價格收購販賣，加強促銷活動，就可以有效紓減盛產期產地庫存壓力，並與進口農產品加以區隔，重新獲得金門縣的內銷市場。而且物流中心向農民採購批發，農民可以專心種植，不必分心自己到市場做零售生意，產品品質也能提高。       五：組織產業策略聯盟       各種農產品可以依其性質，由農會輔導組織策略聯盟。農業生產者可以聯合運輸、銷售等異業，成立產業策略聯盟，計畫產銷、加工產品之開發、消費者宣導教育、行銷網之拓展、建立品牌等工作，連結分工來進行整合，擴大產業服務的層面，以降低產銷成本並提升競爭力。這可以說是以合作的方式取代單打獨鬥，在周詳的計畫下，這種聯盟能使成本降低，獲取更多的利益。舉例而言，雲南縣斗南鎮農會以契作方式，種植胡蘿蔔和馬鈴薯，結合同業，突破台灣農地破碎的限制，建立經濟規模，為農民賺取利潤，即是一個成功的事例。金門縣的農地由於本來就較為狹小，加上傳統繼承方法的緣故，土地分割破碎的情形也十分嚴重，影響大面積耕作方式的推行，可以採取聯盟方式，結合田地共同耕作，按土地比例收成，分配利潤，可以解決土地耕作面積狹小的成本問題。       (三)及早改善農業產銷制度       為因應台灣加入世界貿易組織WTO產生的對農業的衝擊，行政院農業委員會曾擬定各種對策，並印成系列手冊發行，我這篇文章的建言，主要內容即參考這些對策而提出，重要的是這些好的政策，應該真正實施才好，如果光是紙上談兵，仍舊於事無補。       在金門縣的情形，不待受到加入WTO的衝擊，早就因為撤軍導致市場規模縮小、台灣和大陸農產品進口的競爭，使得本地的農業面臨生存危機，我們應該把視界升高，看見金門縣農業產銷制度的全貌，那應該是一個整體，必須生產、運輸、宣傳、銷售等環節皆完備，才能改善農產品沒有地方銷售的困境，個別機關的良好表現，沒有相關機關的配合，有時候就是無法獲得良好的成果。例如農業試驗所推廣的稜角絲瓜，口感細緻，是絲瓜中的上品，而且推廣給農民栽種，也能生產出具有良好品質的稜角絲瓜，然而，產量大市場小的結果，使價格偏低，終究不符合經濟效益。這不是個別機關的問題，而是生產銷售沒有整體規劃造成的。       

金湖鎮民北方朔先生所撰寫的︿留住良醫，改善醫療﹀一文，以斗大的標題在六月十六日的︽金門日報︾發表；同一日，「洪允典(金門縣議員)要求徹底解決地區醫療問題」的新聞也在︽金門日報︾刊載。這讓我感慨萬千，卻又不知從何說起。我是劉兆輝，是一個由美國輾轉來到金門縣金沙鎮行醫的開業醫師。       有人問我：「為什麼會來金門做醫師？」「以前有來過金門嗎？」我回答說：「從前不曾來過金門，但希望以後可以長住金門。」       為什麼大老遠跑到金門做醫師？只因長年陪伴雙親的福份已經沒有了；家庭則生活美滿，孩子們生活安適；脫卻為人子、為人父的重責之後，這下子該輪到我去雲遊四海了。因此，那裡缺醫師？我就去那裡！那裡喜歡我，我就留下來。       小時候看過一部電影，劇情描述一位醫生在痲瘋島上行醫。小島醫師的義行深深感動了我；島上的風景則讓我嚮往不已。金門，不就是那個夢中的仙境嗎？風光明媚，鳥語花香，尤其是金門的居民真的是好友善、好友善；老人家更是親切和譪。這裡真是福地！於是，我留下來了。       前年(民國九十二年)十二月二十幾日，我從臺灣醫界雜誌看到金門縣立醫院要徵婦產科醫師的廣告。「金門」兩個字第一次在腦海中鮮活了起來；那些拍攝自金門的風景圖片，促使我拿起電話與院方聯絡。同月的月底，我由臺北直飛金門。走出尚義機場，覺得好輕鬆。搭上計程車，前往山外，季節雖然是寒冬，但夾道的芳樹、如茵的大地與清新的空氣，讓人感到舒暢，同時也激起了內心的那一股熱忱。到了醫院，受到林院長親切的接待，更讓我想要把可用的年歲，留在金門。         我沒有詢問工作的內容，也沒有探聽居住環境，更沒有過問待遇如何，甚至也沒有認真的把合約的內容看過，當下就與林院長簽了一年約。當時原本希望多簽個三、五年，但林院長說：一年、一年簽比較方便。       林院長請我與院方幾位醫師吃了一頓西餐，然後就到烈嶼走了一趟；我心裡覺得有些怪：「不是徵婦產科嗎？為什麼我不能留在醫院？」但因烈嶼的風景強烈地吸引了我；我曾在教學醫院(三軍總醫院、花蓮基督教門諾醫院)擔任過婦產科主任和副教授(台中中國醫藥學院)，在婦產科領域動過的手術不下數千台，接生的嬰兒數則是上萬，自忖可以在第一線勝任一般科的醫療工作，因此還是歡喜、愉悅地留在烈嶼，整整一年。       我的工作伙伴是曾經留學英國的郭醫師，醫術、學問都很高超，條件更甚於我。我們都剛屆六十歲，一起愉快地留在烈嶼，守護烈嶼的醫療。從去年元旦到十二月三十一日，期間沒有發生疏失，也贏得了烈嶼居民的友誼。       然而，去年十二月中旬，我被通知合約到期，不再被續聘；更遺憾的是郭醫師遲至十二月二十七日才被告知不再續聘，連打包都措手不及。我們都必須離開金門！我曾在烈嶼友人的陪伴下到縣府及醫院要求說明，也曾在臺北往金門的班機上與縣長當面談過，希望繼續留下來服務，但沒有得到任何回應。十二月三十一日，榮總的醫師進駐烈嶼，離職案是確定不移了。郭醫師在元旦(通知離職的第四天)匆促回臺灣；我已經愛上金門，烈嶼不留人，自有留人處，便選擇在沒有開業醫師的金沙鎮行醫，繼續「賴」在金門。       今年一月二十三日，我在沙美為自己的診所掛上紅綵球正式開業；每天嘻嘻哈哈地為前來求診的病患治療，並笑談風月。半年過去了，我不知道曾經與我同樣熱心於金門醫療的郭醫師身在何處，也不知道烈嶼人是否對目前的醫療更加滿意！       郭醫師和我在臺灣，可也算是「名醫」呢！一位是留英的，一個是留美的，而且一個還是公衛醫學博士。北方朔先生說要引進臺灣名醫來金門是不可能的；如今，我們也會懷疑想請金門人讓我們留在金門是不可能的。北方朔先生，您回答得出這是為什麼嗎？其實，我自己是決定賴在金門不走了；我也希望成為北方朔先生筆下的在地良醫。希望金門人可以容我留下；留下，而不是賴下！       洪允典議員說：「現在很多榮總派過來的醫生都很年輕，恐怕經驗不足……，要求除了醫療品質提升，要盡快加辦生育服務，方便小金門鄉親……」然而，烈嶼去年一整年有留英、留美的二位「名醫」，且經驗十足，況且還有一位是婦產科的專科醫師，但烈嶼人卻不願留下我們，卻又要另求「名醫」！到底什麼樣醫師才是烈嶼人所認可的「名醫」，洪議員可以回應一下嗎？       地區的醫療生態與醫學中心是不一樣的，這與醫術無關，希望金門人不要太苛求。在金門從事醫療後，我了解在地醫師若稍有不順金門人的要求，就要被上網批判，但這對遠來短期的醫師是無關痛癢的。不管大、小病，只要有門路就要求轉診；「萬一出了差錯，有那個在地醫師承擔得起？」這是民眾普遍持有的理由。臺北的醫師又怎麼看呢？他們會覺得：「金門的醫師怎麼了？連這種小病也要老遠轉診？」於是乎，金門人看不起在地醫師；臺灣的醫師也覺得金門的醫師水準不佳。於是乎，在地的醫師只好「認」了！       喜新厭舊、捨近求遠是人的通病。臺灣人生病了，就想轉診到日本、美國，或延請外國的醫師來臺診治，卻忽略了臺大、榮總的醫師也都是世界級的，甚至很多美國的醫師會到長庚來進修學習。同樣的，金門人生病了，就想轉診到臺灣，或期望臺灣來幾個短期的醫師，卻忽略了金門在地的醫師，都曾經是臺灣各大醫院的主治醫師甚至是主任級的醫師。他們的醫術並不差，但硬是被貴遠賤近的心態給作賤了。       病情的變化，變幻莫測；一個感冒，早上發燒，看一個醫師；下午又發燒，決定換一個醫師，順便把前一個醫師批評一番；半夜又繼續發燒，隔天只好再換第三個醫師，然後一路舊戲重演。等到二、三天感冒的「病程」過去了，剛好找到一位醫師，不用開藥，手一摸，燒就退了，他就成了神醫。這種例子真多！       醫病關係日漸惡化，人與人之間越來越無法相互信任、無法彼此諒解。長此以往，就算金門縣立醫院改為署立，轉診真的會減少嗎？期望金門人要好好珍惜及尊重在地醫師；為每天陪在你身邊的在地醫師及衛生所的醫師拍手加油。       至於我，則會設法自己留住自己。我是美國公民，遠道來此行醫，能不能算是「會唸經的和尚？」半年來，我覺得金沙的民眾還挺喜歡我的！我希望成為北方朔筆下的在地良醫。然而一旦我長長久久成為「在地」的醫師，你們還會理睬我嗎？還是會往更遠的地方去找「名醫」來取代我？

壹、前言─賭場是否金門發展的選項       　縣議會第三屆第七次定期大會五月卅日召開，議員質詢的焦點─金門是否設賭場？賭場當設在何處？是否以公投來進行表決：：：：等等議題紛被提出，議員並要求縣長明確表態。李縣表表示：博弈條款非金門發展唯一的出路，強調將廣納民意，以民意為依歸做決定；至於公投作法則要有法源依據，才有其效應。       贊成的聲音有，反對的聲浪也不少。贊成設賭場者認為：現經濟蕭條，要市場經濟，人口回流，賭場可增加就業機會，繁榮並帶動地區景氣。設立採用國際標賭城ＢＯＴ，地址則設於大、二膽，或小金門：：：：等離島中的離島。至於在地人，則要嚴格法令規定出入賭場資格：：：：等等看法，其論述想皆出於善意。       反對的聲浪也有：民眾擔憂治安因此敗壞(據統計設立賭場地區犯罪率皆提高數倍)造成道德淪喪，生產投機、色情等行業污染了金門。       本人深知自己才疏學淺，但設置賭場是項攸關金門未來走向的大事，雖然有些思考只憑個人觀感和想法，加上筆力不逮，但不揣疏陋提筆，目的無他，只為提供愛護這塊土地並負決策的金門議員們和官員們某些參酌的意見，我想；這是身為金門人每個人都有的義務。       　 貳、蕞爾小島─金門成為賭場的條件限制        　一、金門水資源和火力發電不足       　 所有出國旅遊者皆知，美國賭城(拉斯維加斯)擁有三千間以上套房，五星級豪華享受─應有盡有，歌舞、情色行業全套服務。從機場到賭場，一路可賭，而賭場週邊相關行業林立。這些享受所負荷電力超過金門塔山電廠數倍。而水資源是無限制提供，以金門小小一島靠抽取地下水是絕對不夠的，加上垃圾污染的處理又將如何解決？       僅火力電廠就無法解決，原因簡單，塔山電廠的興建費近百億是在國民黨主政下，送給金門的大禮物。試問目前民進黨政府預算拮据，會為了金門建賭場再蓋電廠？再以小三通之後，台商中轉，造成尚義機場航運已不敷需求，賭場成立，政府有拓建金門機場疏運旅客的計畫嗎？再想想：每逢選舉─金門浮橋就再次出現的笑話：：：：等政治人物的花招，尤其是有限的水資源和垃圾的污染對金門的傷害，理想化的結果，賭場一設，金門人恐未蒙其利，先會受其害吧！        　二、金門先天地理環境的限制       自歷史發展和地理背景而言，金門本就隸屬中央政府的邊陲，這是金門人的悲哀。想想賭客為什麼不直接在台灣本島或澎湖，一定要遠從台灣飛近一小時的飛機到金門，再顛簸四十分鐘水路坐船到大二膽賭博，憑什麼金門有這等致命吸引力？那個賭客願意累成如此？至於說可吸引大陸賭客上門來賭，請問大陸客何以不去澳門而非來金門不可？再說大、二膽鼻屎大的島是絕對不夠設國際賭場的規模，想想，大不像大賭城，小則若家庭賭場，此是賭場嗎？我們是不是有些小島人物小鼻子小眼睛呢？以實例說，自民國八十一年解嚴開放觀光以來，金門擁有一間五星級飯店嗎？可一切不是不言自明了嗎？更何況全世界只有一個地方是有霧飛機就不能起落的機場─金門。金門能設賭場嗎？不要譁眾取寵，急病亂投醫。        　三、金門設賭場，人文和社會價值將敗壞       外國人講「法、理、情」，中國人則是講「情、理、法」，外國人重守法，中國人重情。賭場真正設立，不管政府法令多嚴謹，都會有人鑽漏洞，絕對無法限制金門人出入賭場，而賭場為留住賭客，則少不了周邊的各種行業，於是色情來了，有色情豈能無大麻：：：毒品。當你欠債累累，傾家盪產，金卡刷爆，黑道逼債，豈有不偷、不搶、不販毒的道理？千面人王進展不就是最好例子嗎？而賭場要保護贏錢者安全，必然造成黑道勢力角逐，各佔地盤。賭場要防詐賭和相關產業，必組成各種事務、協調、仲裁組織，複雜性難以想像。金門將成何景象？往後的人文社會價值敗壞又豈是賭場可以交換的？        　四、金門賭場開國際標Ｂ０Ｔ的條件限制       開賭場國際標，有人認為只要合約規定人力全用金門人，可增加金門人就業機會，但想想生意人在商言商，賺錢的永遠是老闆，老闆賺十元，員工分一元，以賭為主的賭場內的商圈、飯店平價化，則將造成金門人百業更蕭條，而金門人背後則要承受所有水電不足和環境污染，道德淪喪的危險。商人一向是將本求利，有人空想水電只要開國際標，商人就有錢來建電廠，也可向大陸買水，乃至機場設施設備改善，都能因國際標而迎刃而解，但當公權力和金錢和政治妥協掛鉤，金門全民買單的後遺症，後人將三十─五十年承受種種惡果？我們何忍為之？       　 參、結語─給愛護這塊土地的子民       　 常常在金門日報副刊閱讀到關心金門的投書，如學海無涯、北方朔：：：等人的文學，提出很有願景的方向和展望。金門要著力尋找自己的特色，歷史的推移和戰爭把金門由邊陲推上國際舞台。更因高粱酒香、烽火遺跡、閩南古厝和人文及自然生態景觀，使金門得以受人矚目，這些才是金門的賣點，是可以永續經營的寶藏，金門人何捨此而圖他呢？認清金門的定位和角色，認清金門地理環境的限制，「博弈是選項之一」─是政治人物口語操弄、是急功近利的結果，而後人承受的惡果，恐怕是我們更該深思的。       金門是僑鄉，在海外的金門人有一百多萬人，設若全數回蕞爾金門，人人會有發展嗎？因為小池是養不了大鯨魚的。看看金門人不管在南洋或台灣，不管在教育或企業，不管在中央或地方，而其成就是有目共睹的。這些人都是金門這個小島所孕育的子民，金門的歷史不偉大嗎？不驕傲嗎？看看天下雜誌的調查報告全國快樂指數最高、福利最佳最幸福是那裡？是金門。我們只要就客處的環境配合明確的建設，那金門雖小但有自信，金門孤小但也可貴，也可富，也可好。

放眼金門農業發展史，農藥使用、化學肥便利性佳，使早期『收水肥』用於農業。這種天然有機方式即將在金門消失，鄉親的水肥文化才從金門農業消失才四十年或者才沒多久，就急著跳入『台灣農藥的濫用期』，今台灣也步入世界趨勢『有機』在進階『無毒有機生態產品』，約在十年前人們大規模使用化學肥，視它為靈丹妙藥，成長效果好，農藥也視為萬用仙丹，用不完旁邊雜草噴一噴，以為在作功德般濫用，大家知道菜有噴農藥，又強調吃野菜更健康，但通常吃到高劑量農業殘餘，原因就是如此，吃野菜是對的，但也要注意吃到那裡摘的。化學肥使用，對於土壤而言，在沒有適當休耕(野草生長，可當綠肥，補充生長基數)或客土改良土質，一味使用化學合成肥，造成土地微生物無法分解土壤養分，保水性不佳，年年貧瘠，收成不佳，土質一年不復一年，土中蚯蚓、昆蟲毒害，已減少大自然賦予農田自然活化鬆土器，當土地已枯萎，你能要求有多大的收成。       現今請您鬆鬆你腳下的泥土，赤腳踏著，如母親般的大地，滋養著草，也滋養了你，捉著『草螟公』『蚯蚓』，牠們是生態均衡的指標性昆蟲，存在嗎？大地以快速反撲過度加工，化學劑的使用，人類免疫能力下降，癌症病患增多，在古代有位僧宗林寫下觀魚：『魚在水中生，人在水中死，貪餌魚上鉤，失腳人下水，人死魚腹肥，魚死入口美，吁嗟魚與人，惡乎不知此。』這道出人和生態是一體，當人使用農藥除草劑，少了病蟲害，少了雜草，收成變好，損失減少看起來是對的，但看不到的反噬發生在無形，它會由天下雨，雨落地，先濯作物，也把你付諸在植物體上的附加劑，溶入土地，溶入地下水源，人再由深水井、抽水機，把水源灌溉在作物上，這不是生態循環嗎？大地是給她什麼，就會提供你不需要的。你能跳躍現在的窘境，大聲說：『我吃的是天然無毒的作物嗎？』       前幾年瓊林修古厝時，和里長請託，請託保存一個『糞坑』，因為在國家公園補助之下，古厝要成民宿，村周圍景觀美化，在村民善心提供無償土地下，『糞坑』成了有礙觀瞻下，要拆除，因為對農業，肥料便利性，『糞坑』代表是落後，故其它村落已少見，但就是因少見，別人沒有的傳統文化就是賣點，誰說外國人玩的方式和中國人的旅遊方式一樣，這在不妨礙下，里長特意保存，有空去看看也不錯，古人也有用『糞坑』漬菜脯，風味獨特。       無毒農業發展，就如金門成立國家公園一般，台灣比金門早開發過度，閩南古厝和環境空間大量成了水泥叢森，在經濟發展以開發國家後才發現所失去。金門國家公園的成立就是避免因破壞後才來搶救的遺憾，要直接跳脫，使環境還未惡化前，先搶救(如水獺)。就如農業發展，能跳脫到『無毒生態產業』，『吃得安心』成金門代名詞。       對於和大陸便宜農產品競爭，金門是有優勢的，但不能停格在搖頭『便宜沒大陸便宜，乾脆拿大陸菜買來賣，省工又有錢賺』，使農業沒落，現今台灣優質水果，成功進入福州市場造成搶購，展現人在所得提高後都想用高品質的東西，包括農產品，一分錢一分貨，吃得健康。金門農地先天不良(為花岡石風化岩，土質偏酸，砂質，保水保養不易，種植以旱作物為主，年雨量一千七百五十公厘，三至五月為霧季，七至八月為颱風季節，秋冬不下雨，水庫蓄水是屬當年使用，無剩水，夏天水份蒸發量大，東北季風長達九個月)。後天失調(農作物多樣性稀少，作物過度使用農藥)，先天不能改變，後天總要找出路，『無毒農業』的建立是挽救拮据的金農唯一的出入，政府更要挺起在金門所需的毒物檢測機構與人才，包含水資源檢測，土地毒物殘存，更重要軍用廢電池污染的重視比農藥更毒，重金屬油品污染，水源土地積沈農藥問題，後備動作要一起進行，這個產業結構需大量財力與物力、人力專業培訓，不是一般農民可以負擔，故政府帶頭輔導，積極轉型，才有曙光，但後續審查作業，『認證控管公信力』是重要的，不要到時落入『掛羊頭賣狗肉』晚節不保。農業發展是必要，但控管品質才能和世界接軌，『產業文化化，文化產業化』是我的發展重點，『讓金門走向世界，讓世界認識金門』是我的遠景，讓金門不只是高粱的本鄉，更是無毒農業的帶動者。