閱讀金門日報七月十一日金門要聞版(第二版)，島嶼觀察站傅崑成先生的大作：金門人的矛盾與矛盾的金門人，作為一個金門人的我(出生於金門)心中也有一些意見想表達一下，首先要聲明一下，我與傅崑成先生，素昧平生，從未謀面，無意反駁他的看法，觀察一個社會，各人觀點不同，看法也不一樣，那是很自然的事情，沒有所謂對與錯，只是個人的看法而已。       從文中我知道傅先生遷居金門已經三年多了，設籍、購地及努力工作，並沒有獲得金門人的認同，成為金門人，心中感到不平，認為這是金門人的矛盾，也是矛盾的金門人；其實不僅金門人如此，台灣人也是如此，外國人也是如此，可以說凡是人都是這樣的，我遷居台灣已經三十多年了，也是設籍、購地、買房子，努力工作，同樣並沒有獲得台灣人的認同而成為台灣人，台灣人認為我是外省人，因為我從福建金門遷去的；外省人認為我是台灣人，因為我說金門話(與台灣話差不多)，其實我並不在意人家認為我是台灣人或是外省人，這與我的人生沒有太大的關係。       君不見很多外國來的傳教士，在台灣傳教行醫數十年，從年輕到年邁，貢獻良多，中華民國的國人有認同他們是國人嗎？我想是沒有的，甚至於想歸化成為台灣人都不行，直到最近幾年才有所改善，他們愛這個國家，愛這片土地，愛這些人民，無怨無悔，默默付出，貢獻人群，最後還是獲得人們的尊敬與愛戴，不管他是不是台灣人、外省人或是金門人。       其實外國人也是一樣的，要他們認同你與他們是同為當地人，也是很困難的，甚至於不可能，我的兒子到美國留學，工作置產，入籍美國，成為美國人，說一口流利的美國話，都廿年了，也是沒有獲得被當地人認同是美國人，卻被認為是亞洲人，你說這也可以被稱為「島民心態」嗎？       我不是一個從事公共事務的政治人物，不懂政治，但我有我的看法，一個政治人物要獲得人民的愛戴與擁護，在於你對人民貢獻了什麼，不在於你是不是金門人，比喻說，胡璉將軍他不是金門人，但是他卻獲得金門人的愛戴與尊敬，主要是他對金門有很多的貢獻，君不見很多華僑在當地被選為市長或民意代表嗎？這與他是不是當地人沒有關係。

壹、緒論       陳總統主張的「二階段憲改」主要討論內容有五大方向，包括：第一，到底未來政府體制是需要三權分立，還是五權憲法？第二，要走向總統制還是內閣制；第三，國會改革必須要有那些配套措施；第四，省政府的存廢；第五，包括公民權的制定(是否滿十八歲可以投票？)、募兵制還是徵兵制？勞動權、環境權要不要入憲？憲法要不要設立原住民專章等………有關這其中的第四項「省政府的存廢」問題，在去年︿2004﹀陳水扁總統五二0的就職演說中便已經提到「省政府存廢」問題未來將作考量，內政部蘇嘉全部長也主張：「為落實二級政府，省政府及直轄市制度應廢除……」他又指出，內政部已與行政院溝通，取得增設直轄市共識，未來政府將推動行政區劃法的修法，促成縣市合併，如雲嘉南、高高屏、桃竹苗整合，一併升格為直轄市，朝「區域政府」規劃。在中央方面，前行政院長游錫也在政院組織改造推動委員會會中裁示：中央政府組織改造確定將由現行卅五個部會，大幅瘦身為廿二個部會，包括十三個部、四個委員會、五個獨立機關。       綜上所述，如果陳水扁總統能在2007年第七屆立法院民進黨立法委員過半數的時候推動我國二階段憲政改革，省政府及直轄市制度的廢除將是我國二階段憲政改革中的重頭戲。       貳、二階段憲改後之金馬定位       現有的金馬二縣在我國的行政區劃上，現在雖然仍然屬於福建省政府所轄，但是在實質上，福建省早已非自治法人，屬行政院的派出機關，在地方自治對縣市政府的監督功能其實已是名存實亡，福建省政府一旦廢除後，留下來的金馬二縣其定位如何？金馬二縣何去何從？除了金馬人應該關心之外，筆者以為，應該可以就此議題形成公共論壇，廣徵各界意見。       我國現行之行政區劃，除了台北高雄二院轄市之外，還有台灣省及福建省兩個省政府，其中的福建省政府目前僅管轄金門及連江二縣，金門縣縣人口約6萬6千人，面積約152平方公里，連江縣人口約8千人，面積僅28.90平方公里，在帳面上，雖然中央給福建省政府每年仍編列有將近22億的預算，但是這些錢都是「過路財神」福建省府必須全額補助金馬二縣，實際員額編制不到四十人的福建省政府，年度預算僅有七千七百多萬而已(其中人事費佔了八成之多)。       立法院在1999年1月通過「台灣省政府功能業務與組織暫行條例」與「地方制度法」後，台灣省政府正式邁入「虛級化」，福建省政府則是早在1956年7月即已虛級化，當時中央因應戰時需要，統一戰地軍政指揮，在金門實施「戰地政務實驗辦法」，福建省政府並未真正被賦予地方自治之權限。       雖然目前省政府仍然是縣市政府的「上級單位」但是現存的省府與縣市政府之定位及其彼此間之關係是有灰色地帶，省府及縣市政府之間的職司，仍有待進一步確立，依憲法增修條文及未來規範地方制度與地方自治之地方制度法相關規定，事實上福建省政府早已非地方自治法人，而憲法增修條文第九條雖規定：「省承行政院之命，監督自治事項。」地方制度法第八條也規定，省政府受行政院指揮監督，辦理監督縣市自治事項、執行省政府行政事務以及其他法令授權或行政院交辦事項。但實際上，因地方制度法與各專業法律並沒有實質授權省政府承辦業務，以目前的福建省府而言其功能性完全遭閹割，其功能形同虛設，就以筆者為例，2001年4月筆者以省府委員身份「監督金酒」，即引發當時兼任金酒董事長的陳水在縣長強烈之對抗，進而爆發金門地區有史以來第一次六百多位金酒員工遊行至省政府的抗爭事件，而省政府「監督地方自治」是否為「適法性之監督」，也曾產生地方自治爭議。       目前中央政府才是實際的縣市政府監督機關，而非省政府，中央各部會在台灣省政府精省作業開始後，便不斷修改各項專業法律，將其中原先法條中有關「本法主管機關，在省市為……，在縣市為……」中之「省」加以刪除，從最近金門縣各級單位如消防局、林務所、農試所……等單位紛紛將原有的「福建省」去除，改以「金門縣」所屬即可看出端倪。目前中央百分之九十以上的業務已不透過省級單位而直接交予縣市政府，這也使原來尚有一些功能性的福建省政府省政業務愈來愈萎縮，省政府除內部行政業務外，缺乏實質權力，未來一旦進入制憲，省府將走向更虛級化甚而被裁撤的方向(黃錦堂，民89)是可以預期的。2007年推動二階段憲改，中央政府「落實二級政府，廢除直轄市、省政府制度」將會形成主流政策，福建省政府被廢除也會逐漸明朗化，如果這是無可避免的宿命，筆者以為，不管福建省政府目前的功能性如何？目前在整個國家的定位中省府是否有繼續存在的必要，是值得慎重探討的，至少，他的存廢攸關金馬兩縣七萬多民眾的權益︿這還不包括旅居台灣五十幾萬及客居南洋四十多萬鄉親的權益﹀，相較於原住民而言，政府行政組織設有原住民委員會，人口數僅四十萬不到的原住民，政府每年動輒編列將近九十億的預算，而金門縣擁有70%的自主財源，金門縣府所屬之酒廠每年還要上繳將近30億的稅捐至國庫，陳總統曾說原住民是最弱勢的族群，未來政府制憲，與原住民之關係應朝「國中有國」的國與國關係發展，甚至於考量憲法要不要設立原住民專章，呂副總統也倡議成立「原住民特區」充分讓原住民自治的構想，那麼福建省政府一旦廢除後呢？金馬二縣是棄嬰？還是孤兒？現在來探討廢除福建省政府，改設「金馬特別行政區」應該是一個嚴肅及有創意的議題。       參、設立「金馬特別行政區」可行性分析       一、從政策面考量       福建省府的存在，由於仍存在上下級政府體制，金門縣政府定位並未釐清，故其自治權限未能相對擴大，影響其組織之調整與發展目前省府僅編制三室三組，員額不及40人，以現行省府之編制與人力而言，並無能力進行對縣政府之監督(況且省府業務精簡作業仍在持續進行中)。       在憲法與地方制度法的規定中，福建省政府為金馬二縣政府的監督機關，但就實務面與其他法令規範而言，目前福建省政府對於金馬二縣政府並沒有實質的監督權限，反而福建省政府與金馬二縣政府之間，究竟是否為上下級政府的關係，福建省政府對於金馬二縣政府的監督權限如何，而金馬二縣政府究竟是否隸屬中央政府直接管轄等問題，至今仍未有效定位，實不利於金馬二縣政府職權功能與組織之調整擴充。       筆者以為，如果未來2007年國家的政策將邁向二階段修憲，而行政院的組織改造確定將由現行卅五個部會，大幅瘦身為廿二個部會，包括十三個部、四個委員會、五個獨立機關的大方向不變，在政府行政革新落實三級政府為二級政府的同時，台灣省政府及福建省政府乃至北高二院轄市的組織架構即將面臨廢除之命運，而福建省政府的原有的功能性及其地位有別於台灣省政府及北高二市，由於福建省政府其歷史地位特殊，同時為兼顧金馬兩縣同胞在廢省以後的權益以及不被有心人士以廢福建省政府即為放棄金馬推動台灣獨立之污衊，成立「金馬特別行政區」是一個可行的配套方案及政策。       二、從經濟面考量       由於金門馬祖地區因位居軍事要津，有國防安全的考量，幾十年來基於國家安全因素一切建設幾乎與軍事有關，在戰地軍事嚴格管控之下，金馬的經濟建設一直無法順利的展開，在戰地政務時期金馬鄉親全靠十幾萬軍人的消費來謀生糊口。       1992年金馬戰地政務宣佈解除，軍方自金馬大量撤軍，金馬人為了生計不得不轉型發展觀光事業，但是因為金馬目前仍處戰地，軍方仍佔有相當面積的民間私有土地及得天獨厚的觀光景點，因為主客觀的條件不佳以及軍方的限制，再加上其他發展觀光的條件有所欠缺如：相關觀光軟硬體建設不完整、水電資源不穩定、醫療資源不足、都市計畫不周土地無法順利解決、……金馬地區觀光，開放後僅呈現一兩年短暫的榮景，自1997年以後金馬的觀光業即每下愈況。       對金馬地區而言，由於人口稀少資源匱乏，加上因為實施將近五十年的軍管，金門的基礎建設不足及水電供應困難等因素影響，金馬地區的發展是遠遠落後台灣本島的。       如果未來朝向金馬特區規劃，至少在位階上特區可以提高到部會級︹至少直轄市︺層次，其預算之編列可比照原住民及客家委員會，直屬行政院。       金馬目前惟一的利基就是善以運用「離島建設條例」，加速各項基層建設，同時從經濟面考量也可以做到以下幾點：       ︿一﹀、落實離島建設條例，全面開放金馬地區所有商品免徵關稅，吸引兩岸消費人潮，刺激經濟交易，貫徹小三通促進金馬地區開發建設之意旨，使金馬民眾與兩岸觀光客都能享有免關稅商品，對離島地區的小型商業交易及觀光產業帶來商機無限。       ︿二﹀、落實離島開發建設條例，推動金廈(兩馬)經濟圈，吸引台商根留台灣，積極推動並鼓勵台商或管理幹部遷居金馬，並在金馬地區設置台商子弟學校，將「金馬特別行政區」做為台商的後援基地。       ︿三﹀、應用充裕的財政，可加速推動「金馬特別行政區」的重大基層建設，諸如金門大橋、金廈大橋、國際空港的建設。       ︿四﹀、在「金馬特別行政區」廣設加工出口區，以優惠免稅鼓勵台商在金馬特區設廠生產，利用大陸的廉價生產資源輸入金馬地區，結合我國科技技術，創造最大附加價值，同時也可以提高就業率，降低閒置的失業人口。       ︿五﹀、建立兩岸經貿合作機制與運轉，觀光資源之開發、營運與管理。       ︿六﹀、兩岸成立「中立區」完全撤出軍隊，發展共同經濟商圈。       ︿七﹀、新近，行政院院長謝長廷有「一縣市一旗艦」觀光旅遊建設的構想，金門離島是否依離島建設開發條例的博奕條款開放設立賭場以刺激觀光業帶動經濟發展，值得評估。       三、從政治面考量       自從政府在2001年1月實施「試辦金門馬祖與大陸地區通航實施辦法」即「小三通」，金門地區民眾曾經寄予厚望，「小三通」是依據「離島開發建設條例」立法的，其目的主要是促進離島經濟建設與發展，而陸委會在「小三通」總體評估結果亦指出，開放「小三通」的有利項目之一是可促進離島經濟繁榮，照顧當地民眾日常生活之需要，並促進離島與大陸地區貿易正常化，進而增進兩岸良性互動，有利推動兩岸恢復協商。       而早在小三通實施前不久，金馬二縣坊間提議將金馬地區劃分為特別行政區的民意聲浪曾經喧騰一時，支持設立「金馬特別行政區」的人士認為，設立特別行政區一方面是為了因應小三通的需要與金馬的特殊位置，另一方面則是為了減少行政層級，增加行政效率，政府研考單位也曾經考慮重新調整目前的行政運作方式，將金馬朝向「兩岸緩衝」和平島規劃。       「金馬特別行政區」在兩岸關係的進程中，具有階段性任務，避開兩岸政治議題，初步階段僅具備特區性質，亦即沒有製造功能，只能透過運輸進行貿易，但未來若在台灣本島規劃經貿特區，則將兼具轉運和製造功能。       正由於兩岸遲遲未能重開對等談判，「金馬特別行政區」的設立，同時具有高度戰略意涵，即透過金門離島「小三通」試點階段的兩岸良性互動，朝向建構「金廈共榮圈」(李沃牆，1998)、「金馬經貿特區」(崔小茹，2001)「金廈和平區」(羅德水，2000)「台海和平區」甚至「金馬兩岸經貿營運特區」(高孔廉，2000)的基礎。       同時，在兩岸關係上有些政府想做而不敢做的，以及中共方面不敢做而又想做的可以以「金馬特別行政區」與「廈門特別行政區」做對話窗口，我中央政府可以將金馬定位以：       ??授權「金馬特別行政區」政府與大陸廈門地區或馬尾地區簽訂類似「更緊密經貿關係安排(CEPA)」的協定。       ??海基會可以依據「複委託制」授權「金馬特別行政區」政府與大陸進行談判，處理民間事務及交流。       ??避免兩岸的「國家定位」爭議，可以透過兩岸的特區政府，成立金廈民間性質的「區域發展委員會」進行事務性的協商、貿易協定、法律諮詢與認證。       ??共同打擊罪犯，雙方簽定引渡條例。       正由於兩岸遲遲未能重開對等談判，「金馬特別行政區」的設立，同時具有高度戰略意涵，即透過金、馬離島「小三通」試點階段的兩岸良性互動，朝向建構「金馬福建和平區」甚至「台海和平區」的基礎。       由此可以看出「金馬特別行政區」在兩岸關係的進程中，實具有階段性任務，即先避開兩岸政治議題，初步階段僅具備特區性質，亦即沒有製造功能，只能透過運輸進行貿易，但未來若在台灣本島規劃經貿特區，則將兼具轉運和製造功能。       四、從法理面考量       行政特區政府定位問題，攸關原來省及縣政府的人事、組織與財政等權限，影響地方發展甚鉅。如果未來行政區劃只是單純朝「廢除省府」，落實「二級政府」廢省後僅存金門馬祖二縣，則對金馬地區而言實無更多之利益，金馬二縣政府的人事權，也顯然大大不如原有之直轄市及省政府；而且縣政府隨同縣長進退之一級首長，在體制上係以機要職任用，與「金馬特別行政區」以政務官員任用之層級不同；同時縣政府隨縣市長進退之首長，其任用名額，也遠遠不如「金馬特別行政區」，同時基於公務人員保障法，原有之省政府事務官也應該整編納入特別行政區政府機制，繼續為人民服務。       在特別行政區政府組織權方面，原有地方制度法賦予縣市政府各自設置不同組織之權，但其規範仍有相當限制，縣市政府設立或調整組織之權力甚為有限，其組織權力仍然缺乏彈性，難以依據地方特色或基層需要建置縣市政府行政單位，也影響地方政府的服務效能，但是設立金馬行政特區則不同，不論將來落實二級政府後的台灣各縣市政府位階如何提升，但其組織權力比之「特別行區政府」還是有所不同，「特別行政區政府」直屬行政院，其組織權力當然不同於二級化的縣市政府，「特別行政區政府」的區長職等比照部會，如原民會主委，區長可以出席行政院院會，充分反映金馬地區民意及參與國家重大決策。       五、從財政面考量       再就特別行政區政府財政權而言，原有之縣政府因層級定位不如直轄市，在財政分配上至今仍明顯居於劣勢，就以金門縣政府為例，雖然金酒公司每年創造了數十億的稅賦上繳中央，但是在統籌分配款、財政收支劃分與重大建設經費分配等等方面，比起原住民及客家委員會，金門縣是遠遠不如的，未來如果福建省政府一旦廢除，台省各縣市進行合併為七至八個直轄市，在二級政府機制下，以金馬二縣的人口、面積與社經條件來與台灣其他直轄市政府比較，其財政如未能獨立編列，仍需要與其他直縣市政府共同統籌分配，依人口數及面積而言，金馬二縣能分配到的統籌分配款是相對減少，這對金馬二縣的長遠發展是相當不利的，就整體來說，金馬二縣在層級上提升到部會級層次，其預算自然可以比照原住民委員會，而不致於被矮化，金馬行政特區直屬中央行政院管轄，其預算之編列亦來自行政院，除了原有的自主財源(如金酒營收)、離島建設開發基金的原有預算外，特別行政區政府不同於二級化的縣市政府，其預算至少不能低於原住民委員會，準此，設立特別行政區在財政的取得上將會更自主，設立金馬行政特區才會更有其意義。       六、從監督面考量       「金馬特別行政區」在民意監督機構方面設立區議會，由原來的縣議會，改編制為「特別行政區議會」區議會議員席次恢復為小選區制，按選民人口比例分配席次，特別行政區議會設議長、副議長，區議會之層級、員額、預算比照原有北高二直轄市議會之組織架構，特別行政區議員亦為民選產生，任期四年，特別行政區議會行政組織架構因應未來兩岸關係之演變可以做適度之擴充，原有之鄉鎮長及鄉鎮民代表之存廢亦依照其他二級縣市政府之行政組織架構而考量，或改設諮議委員會停辦選舉。       肆、金馬特別行政區之行政管理機制       2007年我國一旦進行二階段憲改，改制後的行政組織架構對金馬未來發展有決定性的影響，但如何在現有體制下，提昇行政效率，應是推展金馬特區工作的重點。筆者僅就行政管理的角度，針對設立金馬特別行政區提供數項建言以為酌參：       ︿一﹀、中央充分授權，運用幕僚制度       針對特別行政區首長而言，中央應充分授權，並運用幕僚制度，幕僚制度的功用在協助首長瞭解新組織性質、工作分配、政務推行方法，職掌活動、代替首長了解民意及資訊，以為施政之決策依據，輔助特區首長研究各項行政措施，以適應社會變遷，並輔導或代替首長辦理公共關係及大眾溝通的工作。       中央應充分授權予特區首長及區議會組織，盡量充分的給予自治權，以及涉及特區內之部份民生事務之立法權︿比照地方議會之自治管理條例﹀。       特區幕僚部門設置的原因，主要在為特區首長分擔工作，使其能集中精力，從容考慮及處理重要事宜，避免顧此失彼，貽誤要公，因此，幕僚人員的良窳，直接反應了特區首長的施政能力，對行政效率的提昇更產生了決定性的影響。此所以筆者首先建議重視幕僚制度，就金馬現況而言，尤其是咨議性的幕僚單位，應跨越黨派、性別、職位、工作、年齡等界限，網羅各類專才成立正式或非正式的特區政務諮詢組織，隨時提供特區首長正確的施政方向。       ︿二﹀、提昇業務部門公務人員的專業素養       金馬二縣礙於人才資源的問題，公務部門人員專業素養不足，長久以來一直為縣民所詬病︿如工務部門因人力資源的流動性過大﹀，其影響所及，不僅使民眾對政府的施政能力及公信力，產生極大的負面作用，公務人員本身亦極可能動輒違法，而人人自危，遇有公務不能解決不是推拖不執行，便是凡事以「請示中央」為由來逃避責任，以致於公文旅行曠日費時行政效率極差致使民意怨聲載道。       金馬特別行政區的設立如能制定「特別行政法」，改進原有不合地方的法令，讓公務員有所依據，依法行政將可改善民眾對金馬二縣的行政效率有所改觀。       ︿三﹀、善用「專案組織」的功能進行組織文化變革       金馬二縣之公務員系統，近年來雖有年輕一代之公務員加入政府團隊，但是整體公務行政系統仍然傳襲昔日「戰地政務」體制下的文化及心態，政府之執行力及創新觀念仍然非常的保守，此與金馬地區實施長達40年之久的軍管及戰地政務實驗有關，金馬地區之公務員之素質並非不及於台灣，這一種保守的特質及文化正可以藉金馬特別行政區的設置來進行組織文化的變革及改造。       金馬特別行政區的設置可以帶動原有官僚體系的變化，而「專案組織」的出現，是由於原來的公務體系組織文化結構無法完成某項功能或目的，因此必須將有關的專家及人員加以組合，為特定的目的而工作。       過往，金馬二縣受限於地方自治的權限，加上公務員普遍存在「戰地政務」心態，公務員人人劃地自限，未能勇於創新及任事，金馬特別行政區的設置在行政運作上如能善用專案組織的功能，往往具有意想不到的成效，因為專案組織的任務十分明確，具有彈性，人員更能發揮所長，並可消除各部門間的本位主義，使任務易於達成，此外，專案組織並能訓練通才的管理人員。       金馬特別行政區的設置攸關金馬二縣未來整體發展，無論金馬二縣未來何定位，我們不應忽略民眾所最關心、最切身感受的，是政府能如何有效率的改善生活品質、增加就業機會、落實政經建設、提高民眾所得，而這一切均奠基於政府行政效率之良窳。       事實上，如何提昇行政效率，並無一定的準則，而應依據不同的時、空需求予以調整因應，此所以筆者僅針對現階段可能狀況，就金馬特別行政區的設置所持之數項淺見，本著一直堅信，澈底的顛覆舊有時期遺留的官僚科層體制，以金馬特別行政區的全新為民服務的新政府，提供民眾優質的服務，以企業型政府(江岷欽，1997)來經營金馬離島，將能使一向停滯為人所詬病的行政效率提昇有所助益。       ︿四﹀、特區國際觀，人才本土化       陳總統在倡導二階段憲改即有將主張憲法要不要設立原住民專章之議，相較於原住民及客屬族群，金馬二地之族群人口數，與客屬族群相近，但是長期以來國家之任何政策之制定，如參政權、工作權、生存權，如原住民及客屬族群有其比照部會級的委員會，有其專屬的電視台，金馬二縣比起原住民及客屬族群及待遇是無法相提並論的。       以金門為例，金門自1937年以降，至1993年止，其間因日本佔據、國共征戰，金門地區形成了兩次大規模的移民潮，1937年代金門人遷移至南洋，東南亞地區如新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、香港、汶萊人數約計為40萬人，1949年至1990年代，金門地區由於爆發八二三砲戰以及國民黨政府在金門實施長達四十多年的「戰地政務」高壓軍事管理，金門年青人在家鄉毫無發展空間，造成這一段時期80%以上的年輕金門人在接受完國中教育後便唯有選擇離鄉背井到台灣繼續求學及就業，人口流失非常嚴重，統計約有50萬左右的金門人目前散居在全台灣各縣市，這一些人因為生存及發展，在台灣學成之後皆因為金門沒有任何發展的空間及機會，大部份都在台灣結婚生子，融入台灣多元的社會落地生根，是以，金馬二縣目前雖然僅有七萬多之人口，但是以旅居台灣本土之人口加上旅居南洋海外之僑民數，據統計有九十幾萬之多，金馬二縣自始以來即以僑鄉著稱。       但是也因為如此，許多優秀的本土人才無法獲得返鄉貢獻所學及服務，人才斷層至為可惜，目前金門優秀的鄉彥博士即有三百多人，分散在台灣科技、學術、財經及政界，如新近遴選台大校長意外落選的工學院長楊永斌即是一代表性的金門鄉賢。       筆者以為，過往因為金門特殊的因素使然，以及缺乏利基使得為數甚多的優秀金門籍人士無法返鄉服務，但是金門特別行政區的設置，其特區架構如朝國際觀本土化的方向來設計，大量延攬學有專精的金門籍本土菁英份子，鼓勵他們返鄉服務，對金門的發展應具有一定的前瞻性。       金馬之所以是目前的金馬，論國民所得，金門為6800美金，連江縣為7300美金，整體而言尚不足台灣地區民眾之一半，究其原因為金馬地區長期以來缺乏國際觀的建設及規劃思維，即便是金馬本土人才再多，亦無誘因促使本土人才返鄉參與離島建設，反觀「金馬特別行政區」一旦落實，在特區國際觀人才本土化的號召下，相信會促使長期對金馬家鄉具有感情的本土人才回流，投入地區的建設團隊貢獻所學，這一些「公共財」將加速金馬地區快速的發展。       伍、結 語       近年來有關「金馬特別行政區」的論述甚多，國內學者也作過不少的相關研究，其中以行政院研考會於2002年6月委託國立高雄應用科技大學(現為國立金門技術學院)李金振校長所主持進行的學術報告「金門設立特別行政區可行性評估」的文獻最有參考價值，而近年來除了「金馬特別行政區」之外，「金門自治區」、「金廈共榮商圈」、「金馬免稅貿易區」、「金馬自治區」以及「金馬自由經貿特區」等議題也經常被學者專家廣泛研究及探討。       三年前，前行政院院長張俊雄對金馬設立特別行政區曾經表示：成立「金馬特別行政區」尚言之過早，但是成立「金馬特別行政區」的構想則是在早年(1995)民進黨的「金馬政策白皮書」中便已被提及的論述，顯而易見「金馬特別行政區」在民進黨的國土規劃政策中是有跡可循的，以目前實施試辦四年多的「小三通」成效觀之，金馬設立特別行政區在未來兩岸關係一旦逐漸解凍，金馬特別行政區的機制將會扮演兩岸政府間一個重要而不可或缺的對話平台。       落實二級化政府之後，已無必要在中央政府與縣市政府之間架設一個「省」的監督層級，日後一旦廢除福建省政府，改設「金馬行政特區」，在二級化政府的架構下，「金馬行政特區」的位階應該提昇至與原有的直轄市同等級直屬行政院，目前由於地方政府事權的監督管轄機構尚未釐清，造成中央政府大幅接受省方原有之業務事權，形成權力擴張、資源集中之情形，但卻未能相對地適切擴大。       綜上所述，從人事權、組織權與財政權以及民意監督等層面探討，廢除福建省政府設立符合我國政府再造，建立二級政府之目標之「金馬行政特區」，未來在地方制度改革有其必要，筆者認同我國現行的三級政府實有必要透過二階段憲改以行政革新的方式將政府組織改進為扁平化的二級政府，福建省政府的廢除走向歷史是必然的政策，但是筆者也認為，將近100萬的金馬鄉親權益也應該給予重視及維護，至於在廢省之後是否成立「金馬行政特區」，抑或比照原住民或客屬族群成立「事務部或委員會」，攸關國家政策及金馬未來的歷史定位，筆者認為這一個嚴肅的問題可以留待各界討論。       除了「金馬特別行政區」之外，其他學者近年來所倡議成立「金門自治區」、「金廈共榮商圈」、「金馬免稅貿易區」、「金馬自治區」以及「金馬自由經貿特區」等議題，筆者也以為有其一定的參考價值，這一些都可以在二階段憲改時，公開提出來做為公共論壇，廣徵社會意見，或做為國家重大政策政府組織改造的後續研究方向。       陸、文獻及書目參考       1、曹校雯，(1999)臺灣省政府組織變革之研究，國立臺灣大學，三民主義研究所碩士論文。       2、趙永茂，(1997)「縣市政府的組織定位與組織調整」，理論與政策，民國86年夏季號，頁30－42。       3、黃錦堂，(2000)。地方制度法基本問題之研究。台北：翰蘆出版社。       4、江岷欽，(1997)企業型政府。       5、紀俊臣，(2000)「地方自治法規的分類與效力定位」，收於翁興利主編，地方政府與政治：前省後的財政自主與地方自治，頁149－208。台北：商鼎出版社，民國八十九年八月。       6、李沃牆，(1998)「從兩岸小三通道金廈共榮圈」，經濟前瞻，p.132~p.138。       7、李沃牆，(2002)從經貿特區到金廈共榮圈"，金門設立特別行政區可行性實務研討會論文, p.58-59。       8、郭勵誠，崔小茹(2001)金馬經貿特區之可行性探討，財團法人國家政策研究基金會國政研究報告090-002號。       9、行政院經建會(2002)「經貿特區、自由貿易港區可行性評估」。       10、羅德水，(2000)「『小三通』的背景、現狀與對兩岸關係的影響」，政策月刊，第61期，頁35－37。       11、劉秋濃，(2003)「小三通」對馬祖經濟前景影響之研究，世新大學碩士論文。

由於國民所得提高與消費意識抬頭，食品安全逐漸成為重要議題，要能獲得消費者的信賴，順利地銷售產品，必須要具備經得起驗證的品質，讓人「吃得健康，吃得安心」是必要的，但是我們生產出的農產品，如何與那些不遵守規範，胡亂施肥、下農藥的產品區隔？最有說服力的是推行無毒農業，使用有機栽培技術，完全不用化學藥劑。其次，就是推行生產履歷制度，將安全用藥的過程記錄下來，讓消費者了解生產的過程。         在阿寶的︽女農討山誌︾一書中，有一章談到有機的迷思，她在梨山種植果樹，朝向有機栽培法，然而在對抗梨木蟲，一種從大陸走私花苞引進的新種梨樹害蟲時，仍舊不得已要噴殺蟲劑，因為感染的不只一個區域，若是不能配合鄰人共同防治，留有餘孽，活動力強的成蟲很快可以重複散播，將使鄰人的噴藥徒勞無功，必須以大局為重。這樣的經歷，使阿寶對有機做思考，有機的門檻很高，病蟲害對果樹的危害又迫在眉睫，稍一不慎，就得在堅持理想和傾家蕩產間做選擇，社會上將所有的「非有機」煮成一鍋，不論是零到九十九的哪一等級，怎知使用化學資材，也有程度的絕大不同，有限度使用，對自然傷害不大，仍與濫用化學藥劑者同等看待，並不適當。       相信這樣的質疑，也是許多農人的想法，同樣說是使用化學藥劑，但是有的是廣效性農藥，有的僅針對單一病蟲害；農藥有效力期限，過了就對人體少有影響，但是藥效沒過就採收，就會對人造成嚴重的健康傷害：：：凡此類情形，都是在使用農藥和化學肥料上的不同點，而生產履歷制度，就是將生產過程攤在消費者面前，讓消費者得以了解這農產品的生產過程，包括作業日期、整地、種植、施肥……等作業項目，以及各作業項目的內容。比方說我種植的胡蘿蔔，是在金門縣X農區，面積X公頃。其中一個作業如下記載：作業日期：2005年X月X日。作業項目：病蟲害防治。作業內容：防治對象：蚜蟲(龜神)。防治方法：亞滅培可溶性粉劑。農藥名稱：百滅寧混合農藥01。使用藥劑量：X公升。如此把每個項目逐條紀錄。等於是說，整個生產過程都能讓消費者查閱，沒有任何隱瞞。如此消費者看到的就不再只是眼前的農產品，也可以知道這農產品是如何產生的。像以上例子中，我使用了化學農藥，時間、種類、數量都記錄起來，也可以繼續追蹤我的使用情形，到採收時是否已經過了農藥的有效期限，是採收的安全期。都可以加以追蹤判斷，增加消費者的信賴，若是過程中有瑕疵，也能查知問題的所在。         建立了這樣的生產履歷制度，每個農產品生產的過程都被人所知悉，消費者可以知道較健康安全的農產品，以及相對使用較多化學藥劑的產品，甚至那些濫用藥物的，在逐一比較後，就出現了差別，「非有機農業」的安全程度，也就有判斷的依據。因此，生產履歷制度，可以使我們確認「有機農業」是真正的有機，也能讓我們看到「非有機農業」的用藥情形及安全程度，消費者可以依此，對不同農作法的品質，做一個合理的比較。         一九六二年三月十五日，美國總統甘迺迪在美國國會發表演說，提出了四項消費者的權利：安全、先知真相、選擇和表現意見。這些權利，如今也被大眾普遍認為是消費者所應有的，然而「我們吃的食物從哪裡來？」這個攸關我們身體健康的重要問題，卻少有機會讓我們知道真相，等到食物出現了真正的危險，生產履歷制度才被人提起和重視。在一九八六年，英國發生了第一個狂牛症的病例，一種牛隻間的傳染性海綿樣腦病變，造成十六萬頭牛死亡，更令人害怕的是，一九九六年醫學界在英國著名的醫學期刊「刺絡針」上發表報告指出，狂牛症可能傳染給人，這種病稱為「新類型庫賈氏病」，患者多為年輕人，先是情緒焦慮、憂鬱，接著出現走路不穩、智力減退等症狀，致死率幾乎達百分之百。狂牛症引起人的恐慌，於是建立食品的追蹤系統的要求便開始了。另外，基因改造食物也是加速推動食品追蹤制度的原因。基因改造食物因為植入不同物種的基因，例如有篇報導說美國的玉米植入了蟑螂的基因，可能產生新的過敏源，甚至可能造成跨物種間的疾病傳染、破壞生態平衡等，吃了這些基因改造食品，對人體是否有不良影響，也有待研究確認。然而基因改造的食品已經大量充斥市場，例如美國輸出的大豆和玉米，幾乎都是基因改造的食品，其產量大、成本低的優點，使得有逐漸普遍的趨勢，因此，清楚標明食物的來源，讓消費者經由明白告知，有機會自由選擇，成為持不同觀點的消費者迫切需要的。       歐盟於二零零五年一月一日起實施食品訊息可追蹤系統(食品追蹤紀錄管理辦法)。日本於e-Japan戰略中已明確指出「在二零一零年前實現所有食品生產履歷」的目標，並於二零零四年十二月一日起開始實施牛隻生產履歷紀錄制度。韓國則預計於二零零五年起全面推動環保型農產品，實施生產履歷制度，以方便農產品的追蹤管理。可見得食品的生產履歷制度已經成為一股世界潮流，未來若食品無法提供生產履歷，將無法進入國際市場，甚至在標示不清的情況下，內銷市場也會失去。日本在琉球縣的調查顯示，建立生產履歷制度的農家，利潤可提高兩成；台灣省雲林縣斗南鎮的胡蘿蔔、牛蒡和馬鈴薯，也因為生產履歷資訊化的腳步走在前面，為農民獲得了實質的利潤。由此可見生產履歷制度相關的措施，辦法與執行，實在是值得推動。       金門縣的農產品想要給人安全健康的品質形象，單是推行吉園圃是不夠的，因為台灣的品質管制失當，已經讓吉園圃標章失去它應有的信譽，所以被引介進來，只是它仍准許有限度的使用化學肥料和農藥，比較起實施有機農法較為易行罷了。其實如果非得用化學藥劑的話，推行生產履歷制度會是更好的選擇，這是從農作物的生產過程來檢驗品質，使用農藥和肥料的方法，及其他農業作業程序，都清楚地記載，不再僅是有機和非有機農業這樣粗糙的二元截然劃分了，非有機農業之耕作方式的種種不同，產生不同的安全程度，消費者可以在了解真相後，選擇自己能夠接受的農產品購買。

─推動「金門民俗技藝及產業展示中心」         日前收到金門國家公園的來函，針對『沙美老街重整保存』及未來納入國家公園管理提案給予本人之答覆，金門國家公園建議將沙美老街以古市街的保存型式，向文化建設委員會申請，以保存金門地區珍貴文化資產，讓人聞之不免欣慰與振奮！金門島上沙美的東方，似乎漸漸出現一道希望的曙光！『沙美老街，風華再現』應不再是遙不可及的夢想！       沙美老街與金城模範街、舊金城明朝老街為我金門之三大老街，這幾年來政府斥資大力整頓維護全台與金門的老街之時，金城鎮的兩條老街都已登上金門的觀光列車，而且在宣傳的書刊及考證的史料專輯均有所見︿尤其是模範街﹀，上述的兩條老街很幸運的不知如何地當選觀光奧運選手，很驕傲的代表金門馳騁於觀光跑道上，很得意地向世人展現他們的歷史與風華！而遺憾的是：唯獨沙美老街被金門鄉親及政府遺忘！似乎她像一個又老又醜的孤獨老阿婆︿名字暫時叫她─阿美婆婆﹀，一日日一年年地慢慢倒下，等待無情風雨的摧殘與終結！       要談沙美的未來，我們認為先談沙美的心臟及最能代表沙美歷史的沙美老街談起，最不為過！       近年來本人不知為何投入了關心自己的家鄉行列︿尤其是故鄉沙美﹀！花了不少時間在收集購買有關金門古建築、歷史等的書籍，或在屏東市圖書館啃讀金門季刊之相關報導，在漫長及廣泛閱覽之後，我發現一件頗為奇怪及震驚之事，那就是：找不到沙美老街的影像及歷史報導的文字！包括政府出版的刊物及國內各大報紙之旅遊介紹！似乎阿美婆婆─沙美老街已經老早從金門、從世界消失了！不見了！可是這樣說也不對？因為虎死留皮、人死留名，阿美婆婆縱然身子不見了，也該留個照片或是有段歷史留給子孫吧？       從阿美婆婆的身世晚景淪落淒涼故事，讓我們深深發覺到政府與民間至今仍冷眼旁觀的作為，似乎過於被動與保守，及缺少積極與遠見，更不符合時代潮流，相信只要是曾生長在這塊土地上，對沙美與金門有深厚情感與認同之有志之士，會感到很憂心！古蹟︿厝﹀保存與維護，已是現在與未來，金門發展觀光業，得賴以維生的工具與法寶，試想：有一天古厝全部在島上消失，那時候我們的子孫，會成何樣？         阿美婆婆要趕快拯救(沙美老街要重整)，基於個人之研究，理由有三：       一、沙美老街是我們金門共同的文化資產，已不完全是僅僅屬於個人財產：個人資產也許因為產權糾紛、個人財力薄弱等原因，無耐任由其荒廢傾倒；而阿美婆婆若能由政府力量及資源投入，將其納入金門之歷史建築─古市街型式之文化資產，營造再生並永遠予以維護保存，則活在世上的機會將會大增！       二、沙美老街是沙美鄉親每日生活工作的地方，在都市計劃鄉城建設追求進步與現代化及環境要求美化的民主時代，沙美的鄉親(或金門的鄉親)，有權利要求政府出來整頓維修沙美老街：惦念祖先渡大海、墾荒地、忙農耕、克勤克儉方能起店厝，在於歷史傳承之重責大任，身為後代子孫的我們，多麼不希望祖先辛苦留下來的店厝變成廢墟！不僅有損市容觀瞻，且對路過的民眾每日行走於危樓之中，很可能遭受突然倒下來的磚瓦擊傷、恐造成公共危險事件！最重要的是：我們不希望在自己的家園裡藏有一大塊廢墟之地(沙美老街含蓋沙美鎮區至少應有三分之一以上之土地面積)！白天人煙不多，入夜後更像鬼城(住在此地的鄉親可別誤會)！這是一大塊治安管轄死角！也就是說：政府必需正視這個問題，要趕快拿出有效及積極的行動，人民需要有更好、更安全及更優質的生活環境！       三、老百姓要有飯吃，觀光立縣沙美鄉親要分一杯羹：沙美老街若能重整為目前金門最缺缺的『金門民俗技藝及產業展示中心』、『金門觀光夜市』，將會為經濟資源漸漸枯絕陷入窘境的沙美，注入一道強而有力的生命活水，讓人民從長年失望的悲情中，重新開啟一希望之門！沒落的沙美將大大有機會湧進觀光及消費之人潮！而金門的優良產業及民俗技藝、小吃等可以在此集中展示及文化保存，來金門旅遊的海內外觀光客可以在此欣賞品嚐到真正的金門文化、小吃，不必大費腳力及車油錢東奔西跑！沙美老街重整因而可以重生，可以為我金門觀光產業盡一份力量！而更有意義的是：在沙美有山有水有平原有森林有沙灘有沼澤海岸有鹽場有史前遺蹟：：：(還有是風獅爺的故鄉)，擁有金門第一渾然天成的大自然條件，可以結合沙美老街成為一日遊，提供其他鄉鎮的鄉親又一個休閒、遊憩、聚會的好場所！何樂不為？       綜觀整個金門的鄉鎮，只有沙美老街具有這個條件：八卦型的佈局、一百多棟店厝羅列其中、有洋樓、廟宇、教堂、宗祠及民居：：：小而美、小而精(其實是我們金門目前最大範圍的老街)，加上穿梭其間的小巷子與內街、與陪稱在旁多條分岔街與外街，此種設計在全台唯一獨有！這是我們偉大祖先所建造的偉大建築經典！也是我們金門人及沙美鄉親共同的驕傲！       鄉親們：我們都是生存在金門島上的患難兄弟，祖先留下來的資產，可別當破鞋子啊！但是，為何沙美老街還不列入金門歷史建築呢？為何我們還不趕快覺醒？為何我們還不趕快來救援她呢？       可是假如我們再坐視不管，相信阿美婆婆很快地會結束掉自己的生命、瞬間消逝在你我眼前！而依照金門冬季強勁的東北風加速度、以及人為之蓄意破壞力量總成估計，如果沒有計算錯誤，沙美老街會在未來十年至二十年間，全部倒倒！

日前國小教師甄試，因國語文考題而引發一些聲音，其實在所難免，但激情的背後，可否留點時間、空間讓我們來探討下面有關問題，包括保障本土教師不應該嗎？外來教師表現皆如預期？有沒有人仍抱持金門任教是跳板？一旦錄取但卻為不適任教師該如何？學生的權益擺於何處：：：。       考試前一天，我到文化局，耳聞圖書室「好吵！」有聲音說是一群台灣來的考生在那裡聊天，如果自己以後是為人師表者，那是不是應該因時、因地而制宜呢？近年來每到七月份，金門很熱鬧，為取得任教，大家辛苦的埋首苦讀，為過第一階段，然後順利者取得「試教」，又是唱作俱佳，又是本事盡出，誠然，許多優秀的外地老師在這片土地上發揮大愛，讓我們的孩子受益不少，這當然是良善的一面，但也有是「當初說她不會打人，結果說不定打得比在台灣更嚴重」，當有人如此告訴我，我不得不在心中打上一個大問號，難道我們沒有更好的機制作應變嗎？       聽說，有人在取得資格時離譜得很，成天喝酒不上課，置學生於何處？韓愈說：「師者所以傳道、授業、解惑也」，那是類老師給學生的是何「身教」呢？如果只是會考試、會「試教」的高手，那恐怕與課堂上是仍存在一大段距離的吧！       以前在邊進修、邊考代課的同時，總是抱著多一分準備、多一分希望的心態，然而同室的同學準備的方向卻與我相去甚遠，我們考「申論題」，常常是準備一大堆，到頭來我會說還不如不看，但是看求的是心安；同學們是鉅細靡遺的背在腦子裡，某某教育家說過什麼名言，某某論裡的內容是什麼，因為他們考的大題是非、選擇佔得多，對於基本上不同的命題方式，不同縣市本就該有權自主吧！因為這取得的是在各縣市任教的老師，為的是小孩子該有的受教權。       長期待在一個地方才有了解一個地方的基本認知，曾經碰到過已經學校教評會錄取卻在註冊前一天「落跑」的老師，電話那頭支支吾吾，原來已回台，對於這類情事，我們豈能一笑置之！雖然說考題影響層面不小，雖然說各種聲音都有，但民主社會就是這樣，流浪教師要到金門來難道不該對金門多方了解嗎？       「隨遇而安」多少人能做得到！同學當初一選選到綠島，一樣在那裡有所作為，但要的是心態，以為這裡好考，所以才來這裡，在這裡考不好，所以是這裡有意怎麼樣，是嗎？這些年來，放眼望去，多的是南征北討，屢敗屢戰，屢戰屢敗的考者，難道我們金門就沒有到其他縣市去碰一鼻子灰又回來的嗎？在離島，機票錢不比本島便宜，我們又向誰去大聲疾呼？公平在哪裡？       口若懸河，一大疊教學檔案重要，或者是肯做的人來得實在呢？有些時候的確不是短時間可以評論的，那次當我聽到一直是形象不錯的外來教師說：「你再不交我就打死你」的那一刻，我似乎看到了老師也有多面，但請勿以個人的得失來論整個教育的成敗！       國父說：「革命尚未成功，同志仍須努力」，借用一下，以資鼓勵仍在教育現場邊緣游走的人們！

前言       中華民國九十四年七月七日，在這個值得全國軍民紀念的日子，尤其是值得台灣同胞感恩重回祖國懷抱的日子，近日來卻看到一些似是而非的言論，深感必須一吐觀感，以舒心中之抑悶。       沒有中國軍民犧牲對日七七抗戰，台灣還在日本殖民統治之下，做附庸國民，這是不爭的歷史事實，歷史不可廢，也廢不了，而中華民國光復台灣也是天經地義的事。今竟有一小撮不承認中華民國的人士，竟然掀起「台灣地位未定論」的極端言論，豈只是數典忘祖，簡直是「扒糞塗臉」，不悉其用意，至為可悲。凡有血氣之同胞應口誅筆伐，還中華民國一個公道，還為抗戰犧牲軍民同胞一個公道。       台獨人士對「台灣地位未定論」的論點       一、一九四五年二戰結束後，國民黨政府軍隊接管隸屬太平洋戰區的台灣，主要是依據太平洋戰區盟軍統帥麥克阿瑟將軍頒布的「第一號令」。國府軍也並非戰後台灣當然佔有者。       二、二戰後期，蔣介石為中國戰區盟軍最高統帥，但如台灣所屬的太平洋戰區，其實是由美國所負責，最高統帥則是麥克阿瑟將軍，因此國府軍必須獲得麥帥號令後，才能接管台灣。       三、自一九四五年二戰終戰，日本宣布放棄對台灣主權，到一九五二年舊金山和平條約簽定，台灣主權即進入未定時期，因為日本放棄台灣主權後，並未聲明指定將台灣主權歸中國。       四、雖然一九五三年，在台灣的中華民國與日本簽定「對日和平條約」，不過既然日本早已宣布放棄台灣主權，因此寄望「對日和平條約」確定中華民國佔領台灣的主權，無異緣木求魚。       五、至於有人認為依據「佔領管轄權」概念，此後台灣主權應屬於中華民國，但「有效管轄權並不等於擁有主權」，這是「國際法上的常識」。       六、自一九五二年到一九八七年間，國民黨在台灣實行戒嚴統治，迫害所有主張台獨的人士，在此同時，海外台獨運動卻不曾稍止，怎麼能據此就認定國民黨已經合法「佔領」台灣主權？       七、一九七二年中華民國已經被驅逐出聯合國，喪失國際身分，台灣民主發展至此，再不斷強調中華民國擁有台灣主權，只是加強「中國領有台灣主權」的正當性而已，對台灣本身發展並無好處。       八、自一九八七年解除戒嚴，到二千年政權輪替，台灣人民才算真正當家做主，台灣主權才真正確定，歸屬兩千三百萬台灣人民。       依常理的判斷台灣歸還中華民國已有定論(兼駁前項言論)如次       一、對日抗戰八年的勝利，是由中華民國政府和蔣委員長所領導，這是中華民族五千年來，最壯烈與最偉大的史篇。姑不論蔣委員長係為中國戰區盟軍最高統帥，而台灣所屬的太平洋戰區，其最高統帥則是麥克阿瑟將軍，必須獲得麥帥號令後，才能接管台灣，此對前揭台灣係依據麥帥頒布的「第一號令」而接管，其正當性至為明確。       二、國民黨總理孫中山領導革命，推翻滿清建立中華民國，先總統蔣公繼之領導推動國家建設、對日抗戰勝利、光復台灣，溯自滿清甲午戰敗簽訂馬關條約，割讓台灣給日本，而日本軍閥侵華野心，發動戰爭，戰敗無條件投降後與中華民國簽定「對日和平條約」，宣布放棄台灣主權(中華民國已概括承受滿清政權一切義務與權利)，難道中華民國沒有接管台灣的權利嗎？為什麼「對日和平條約」簽約國不是美國呢！(或第三國)，而是中華民國，因為中華民國推翻了滿清，而滿清割讓給日本的台灣，中華民國當然為正統接管國家。       三、七七抗戰也代表中華民國對於全世界戰略上的抗戰，不容忽視。當時對外交關係上，自一九四一年起，世界逐漸體認到中國的堅定與貢獻，不平等條約一一廢除，一掃百年的桎梏；先總統蔣公一九四三年參加開羅會議，「開羅宣言」明揭櫫日本應放棄過去奪取的領土，東北、台澎應歸給中華民國，抗戰勝利後乃重回祖國懷抱。       四、所謂一九五二年「金山和平條約」簽定，日本放棄台灣主權後，並未聲明指定將台灣主權歸還中國，是謂「台灣地位未定論」一節至為荒謬，國人應記取「對日和平條約」與「金山和平條約」係與中華民國為簽約國對象，日本放棄台灣主權，當然承認中華民國對台灣的主權。中華民國接管台灣六十年來，為國際社會所承認，並無第三國家提出異議(包括日本)，如果真的台灣地位未定？那請問那一個國家對台灣才有主權？       五、中華民國光復台灣竟被說是「佔領」，這種尖酸刻薄、違背良心的語詞，不是「數典忘祖」、「扒糞塗面」是什麼？不要忘記台灣同胞的民族精神與身上所流的血液一樣，是永遠無法改變的。從他們供奉的祖先牌位、神像以至於風俗習慣、文化語言，無一不與中國大陸相同。       六、「政黨輪替、台灣人民才算真正當家做主的言論」，其實民主國家政黨輪替是很正常的事，國民黨失去政權後應有反省檢討之勇氣，這就是給當今執政者的一面鏡子。中華民國憲法規定本來就是主權在民，與政黨輪替、台灣人民才算真正當家，這種聳動的言論，真是包藏禍心！       七、請看美國的兩黨政治，當選舉甲黨勝利，而乙黨失敗時，(反之亦然)勝利執政的一方有將「美國」國家的名號換成為另外一個國號？固然政黨輪替還是要依據中華民國憲法正常運作，而不是將「中華民國」國號改稱為「台灣國」國號。台灣獨立依據國際政治社會現實是不可能的。台獨人士所執的理由是用「中華民國」國號是走不出去，難道改用「台灣國」國號真的就能走的出去嗎？難道中共在聯合國安理會不會使用否決權嗎？這種一廂情願的想法，真是匪夷所思。這種明知不可為而為之，每到選舉時就喊一喊「台灣要獨立」，其目的就在騙取台灣人民的選票，台灣同胞應該要覺醒了。       八、台灣要獨立將為台灣帶往戰爭的災難，此絕非危言聳聽，中共為捍衛其所謂「領土完整」，必以戰爭對抗之，台灣要不要走向戰爭之路，台灣同胞要慎重作選擇。不要輕信執政者的一句：「不惜一戰」的愚民政治語言。       九、所云中共治權從來沒有一日到達過台灣，固是事實，但中華民國至今仍存在於台灣更是事實，抗戰勝利，台灣重歸祖國時，萬眾歡騰，慶祝台灣重入中華民國版圖，人人以自稱中國人為榮，雖然中華民族在歷史發展的過程中，分分合合固所不免，而和平共存，終於有實現的一日。二十一世紀是中國人的世紀，海峽兩岸中國人同文同種，大陸近年來逐漸重視中國國民黨領導抗戰史實，大陸對於抗戰解釋出現轉機的此時，台灣反而出現不重視抗戰論述的危機。團結就是力量，中國要強盛，就必須統一，要統一在「和平」前提之下，不管在大陸或台灣，中國人若能團結起來，對兩岸未來絕對有很大的影響，這是海峽兩岸當局必須深思的課題。       尊重歷史以史為鑑       今年是抗戰勝利六十周年，國民黨對最近中共逐漸承認國民黨在抗戰的貢獻表示欣慰。歷史的真相只有一個，兩岸參與抗戰至今還活著的人非常多，都可見證國民黨的貢獻，努力是不會被抹殺的。       今年是抗戰勝利六十周年，也是台灣光復六十周年，沒有抗戰勝利，就沒有台灣的光復，這是史實。當時蔣中正委員長就說過，中國人抗日，除了抵禦外侮，還要光復台灣，讓朝鮮獨立。       從民國二十六年盧溝橋事變國軍開始抗戰，一直到民國三十四年日本無條件投降，這八年抗戰的事實是國軍與全民團結一致，視死如歸創造的成果。(我平民傷亡兩千三百多萬人，國軍死傷三百二十多萬員。)不論國內外史實、文獻、資料、證據，都記載國軍抗戰的事實，不容任何人竄改、抹殺。一甲子的歲月，雖然隨時空變遷、歷史傷痛或許可以成為過去，歷史起因可以被原諒，但歷史的教訓，不可以忘記。       今年是中華民國對日抗戰勝利六十周年，總統府沒有主導安排任何相關紀念活動，總統府官員指出，七月七日是盧溝橋事變紀念日，根本不是抗戰六十周年紀念，抗戰紀念日應該是在八月日本正式投降的時候，是何言哉？荒謬至極。最高當局竟然在這細微末節上作文章，而無視於七七抗戰正是對日抗戰之開端，令人喟嘆不已！       相較台灣官方對於七七抗戰隻字不提，中共今年擴大紀念對日戰爭六十周年；時空倒置的錯覺，正是兩岸政治勢力消長結果；須知七七對日抗戰，正是今朝維繫兩岸關係的一線。       「七七抗戰紀念日」這個節日是光輝的，是神聖的紀念日，竟被當局竄改以「終戰紀念」為題辦活動，甚至將「光復」台灣的國軍，言詞上竟稱為「佔領」，這種故意助長日本軍閥侵略野心的史實，而醜化自己的政府是外來政權，甚至不承認自己是中國人的泯滅良心的無恥言論，應該被國人所唾棄的。       民國九十四年七月八日完稿

一、前言       時序進入二十一世紀初,世界經濟格局正發生急劇的變化，各國各地區都在致力於發展經濟，以提高人民的生活水準。當此之時，經濟區域化、國際化趨勢日益明顯，並向縱深發展，地區之間的經濟利益錯綜交織、相互影響，並形成互利共生、相互依存(Interdependence)的局面。經濟情勢發展至今，區塊經濟整合(Economic Integration)的相關組織紛紛成立，面對全球化(Globalization)的發展趨勢，省思海峽兩岸關係，一直把經貿問題作泛政治化的考量，實在是已經浪費兩岸中國人太多的資源。展望未來，兩岸經濟應該如何進一步的整合？此事關係兩岸民眾福祉至深且鉅，為兩岸學術界所共同關切的課題。       區域經濟整合是時代潮流所趨，但兩岸經濟整合問題沸沸揚揚討論了一、二十年，並未有具體的政策和結果，其最大的癥結在於兩岸政治僵局無法突破，終使經濟問題成了政治之角力場。尤其在二○○四年三月廿日，主張「台灣主權獨立」的陳水扁又獲得了連任，加劇了兩岸之間的不信任，兩岸全方位的經濟整合，難以在短時期內實現。因此，循序漸進的區域性整合是可以考慮的先行步驟，這種情況使金門在兩岸經貿交流中扮演的角色與地位之重要性更為提高。       金門在推動與加強兩岸交流的過程中，尤其是自二○○一年始，兩岸當局實施金門│廈門直航以來，已取得了很大的成果，並對兩岸的和平發展做出重要貢獻，但仍有很大的潛力。金門如何在現階段的兩岸互動中找到自己的定位；如何發揮自身在兩岸間所具有的獨特優勢；更好挖掘出其內在的潛力，使金門在兩岸經濟整合中發揮更大的功能和作用，不僅是金門經濟發展的客觀需要，也是海峽兩岸交流的一個重要有機組成部分。本文擬對這些問題作一初步分析。       二、兩岸經濟整合的必要性：對台灣而言       (一)、基於台灣經濟發展的需要         近二十年來海峽兩岸經貿關係迅速發展，為兩岸各自的經濟發展注入了新活力，其重要意義與日俱增。尤其台灣是以進出口導向為主的經濟體，進出口貿易總額每年均佔國內生產毛額相當的比例，近年來比例更是接近百分之百，所以世界經濟情勢的變化對台灣就顯得格外重要。面對全球化的發展趨勢，台灣當局一定要有因應措施，否則台灣的國際競爭力就會一點一滴的消失。尤其是面對中國大陸經濟的崛起，台灣應該要有積極的作為，善用中國大陸的優勢條件，成為台灣經濟發展的助力。政府絕對不能視而不見或是用太多政治的思維，這會對台灣經濟造成嚴重傷害。       兩岸經貿關係的發展趨勢，尤其近年來更有快速成長的趨勢。首先，兩岸貿易總額大幅度增長，二○○四年首次總額突破500億美元，依據台灣陸委會預估為616.39億美元，較上年同期成長33.1%，其中大陸對臺出口166.8億美元，大陸從臺進口449.6億美元，較上年同期分別成長52.1%和27.1%，而兩岸貿易逆差更上達282.8億美元，較上年同期成長15.9%。如果按照大陸海關統計資料，更是遠大於數額。       二○○三年，大陸取代美國成為臺灣最大的貿易伙伴；同樣的，台灣也是大陸最重要的資金技術輸入者之一，兩者在經濟發展上共存共榮。二○○四年上半年，臺灣對大陸出口係延續上年第三季以來擴張格局，各單月出口額逐月走升，雖然大陸自二○○四年四月份起陸續實施緊縮性宏觀調控措施，不過大陸自身經濟及對外出口仍持續成長，延深對臺灣相關產品需求情況下，二○○四年下半年，各單月臺灣對大陸出口額仍均維持在38至40億美元之高峰水準。       其次，臺商赴大陸投資，依據經濟部投審會統計，二○○三年臺商投資大陸金額達45.94億美元，二○○四年核准投資件數2004件，總金額69.4億美元，分別比上同期成長9%和51.5%。顯示臺商赴大陸投資似乎隨著兩岸加入世貿組織有增溫的趨勢，兩岸貿易隨著臺商投資增加而水漲船高。       兩岸經貿關係往來密切，造成的結果便是兩岸經貿相互依存加深：       首先，貿易依賴加深，兩岸貿易依賴度逐年提高，以香港海關轉口統計為例，臺灣對大陸的貿易依賴度已從一九七九年的0.25%，升高到二○○三年的5.14%；而同時期大陸對臺灣的依賴度也由0.27%增加至1.64%。如果依國貿局的估計，臺灣對大陸的貿易依賴度至二○○四年預估增加至18%；而同時期大陸對臺灣的依賴度為7.32%。       據學者估算，大陸經濟對臺灣經濟增長率的貢獻率超過70%，兩岸貿易影響臺灣經濟增長程度約2%。目前大陸(香港)是臺灣首位的貿易夥伴，也是第一大出口市場，自一九九一年起香港已取代美國，成為臺灣最大的貿易順差地區。依臺灣陸委會統計，二○○四年臺灣對香港貿易順差是臺灣全球貿易順差的46○.7%。從統計數字看，大陸市場已是支撐起台灣經濟發展的半壁江山，若無對香港的巨額順差，臺灣對外貿易顯然將呈現逆差，也將大幅影響臺灣的經濟成長表現。       其次，產業互賴加深，九○年代中期以前，兩岸分工主要體現在轉移至大陸的下游勞力密集型產業同台灣內部傳統中上游產業的垂直分工關係。但九○年代中期以後，隨著資訊電子業及石化產業大量赴大陸投資，兩岸產業分工領域迅速擴展至資本及技術密集型產業。       由臺商赴大陸投資所主導的兩岸產業分工體系已建立「臺灣研發、大陸生產」或「臺灣接單、大陸生產」為主的體系，產業分工日趨深化、緊密，這種新型的產業分工關係，涉及的領域更為廣泛，分工方式也更為複雜，與全球產業發展趨勢之互動非常密切，是全球產業鏈中非常重要的一環。近幾年來由於國內外經濟環境的變化，部分臺商利用在大陸設廠作為其調整空間，彼此視市場變化採機動合作關係，使臺商在產銷上作更有效率、更靈活之決策，大幅提昇國際競爭能力，不僅促進兩岸在部分產業上的分工，亦加深了兩岸經貿關係的相互依賴。       中國大陸自改革開放後，短短幾年內已擠身世界最大經濟俱樂部成員，更有人預期，中國可能在二十年內取代日本，成為僅次於美國的經濟大國。中國大陸經濟的高成長，在台灣經濟復甦之路扮演相當關鍵的角色，台灣的經濟發展已無法抗拒大陸的廣大市場；而台灣的技術、資金與管理能力，亦是大陸邁向市場經濟的重要推手。海峽兩岸本來就有密切的經貿關係，互補的經濟利益，又加上相同的血緣、語言、文化，如果能夠進一步整合，不僅可以達到經濟整合的效益，同時又可緩和兩岸關係。實際上，兩岸關係未來如能逐漸改善，對於台灣及大陸經濟發展的助長是不言可喻的，這才是一種雙贏策略。       (二)基於當前世界經濟與亞太地區經濟的整合趨勢       一九九○年以後，全球區域經濟整合已成為一股勢不可擋的潮流，從統計數據顯示，199○~1998年間全世界簽署區域性的貿易協定(Regional Trade Agreements, RTAs)有82個，截至二○○三年七月底，已經有170多個RTAs完成簽署，預估到二○○五年，全球的RTAs將超過三○○個。而在亞洲區域經濟整合進度已經簽署FTA者有：1.新加坡、紐西蘭；2.日本、新加坡；3.韓國、智利；4.中國大陸、香港；5.中國大陸、澳門。而最新的發展則是在二○○四年十一月，中國在寮國永珍與東南亞國協十個會員國簽署第一階段自由貿易協定，宣布將在二○一○年雙方組成自由貿易區，不過值得注意的是，東亞自由貿易區並非東亞區域經貿的最終形式，根據報導，二○一五年東亞自由貿易區將發展為類似歐盟 (European Union) 的東協經濟共同體(ASEAN Economic Community)，建構完成後的東協經濟共同體之經濟規模將僅次於北美洲自由貿易區。       在區域經濟整合的潮流中，台灣近年來與世界各國洽商成立自由貿易區的成果卻相當有限，僅與巴拿馬於二○○三年簽署自由貿易協定，且貿易額小，對台灣經濟發展的助益效果不大。而台灣的主要貿易對手國或地區、主要的生產基地及主要的生產資源供應地區，如美國、日本、香港、中國大陸、韓國等則完全沒有進展。如果其他國家都簽署了自由貿易協定而台灣卻被排除在外，這將對台灣的經濟發展產生相當嚴重的負面影響。整個亞洲經濟情勢發展至今相當明顯，那就是區塊整合的自由貿易組織紛紛成立，而對於未能加入的國家或地區而言，將會形成許多負面影響，包括從事對外貿易的國家與地區之區際貿易環境將愈來愈險峻，擴展貿易將面臨更大的制約與競爭，尤其台灣經濟是以外貿為導向，所受的影響更大，有陷入「邊陲化」困境的危機。       台灣面對大陸經濟的崛起，鄰近各國擴大與大陸合作，以及東亞自由貿易區的形成，除加速產業轉型與升級，保持優勢外，應趁台灣產業還擁有優勢時，儘速改善兩岸經貿關係，積極參與大陸的快速成長，主動善用大陸豐富資源，整合大陸市場，將大陸納入台灣價值鏈中。在大陸成為「世界工廠」時，台灣成為其運籌中心，並藉其快速成長，壯大繁榮台灣經濟。可是時間迫切，台灣優勢已不多，如一再拖延，不僅影響台灣產業的轉型與升級，且有產業空洞化與邊緣化之虞。如何將兩岸經貿關係正常化並進一步的合作，將是台灣經濟發展的重大課題。       三、金門在兩岸交流中的獨特優勢與功能       金門地處海上，緊鄰廈漳泉，是台灣地區最靠近大陸東南沿海的一片島嶼。歷史上金門由四個主要島嶼組成，即金門島(史稱浯洲，俗稱大金門)、烈嶼(俗稱小金門)、大嶝和小嶝。這四個島嶼總面積175平方公里。明清以前，金門一直隸屬同安縣管轄。一九一三年曾劃歸思明縣。一九一四年始單獨設立一縣。抗日戰爭期間金門被日軍佔領，未淪陷的大嶝島畫歸南安縣兼管。一九四九年以後，大小鄧歸屬同安縣，大小金門及周圍小島仍由國民政府治理，組成金門縣。由於金門與大陸距離甚近，因此歷史上其移民人口主要來自大陸東南沿海，尤其是閩南地區，兩地關係密切。       過去金門由於兩岸軍事對峙，被視為前線，一切以軍事為優先，民生經濟之發展相對被忽略，金門淪為一種被支配的工具性的邊陲角色，不均衡的地方發展情況，是威權體制模式下，一個國家層次的調節和制度作用後的結果。雖然自從一九九二年戰地政務解除後，金門地區經濟得以正常發展，但由於缺乏整體規劃，使得金門地區之經濟並沒有如同預期之成長。以一九九三年開放金門觀光為例，政策用意固然是期望以觀光業為帶頭產業，透過產業上下游關聯的乘數效果，帶動地方發展，但由於硬體建設不足及其他配套措施缺乏，使得金門觀光業之發展如曇花一現，而趨於平淡。同時近年來，由於金門駐軍大幅縮減，對過去依賴以軍隊為消費主力的地區經濟，更有相當程度之影響。       與台灣地區各縣市相比較, 金門的發展最大的優勢在「兩岸」，金門最大的不確定性(uncertainty)也在「兩岸」。做好兩岸文章，金門的經濟發展將有取之不竭、用之不盡的的題材；做不好兩岸文章，金門不僅會失去得天獨厚的優勢，而且將受制於特殊的政治地理環境。在此特殊情況下，金門經濟的突圍，最需要的是明確的定位與方向。兩岸政治分歧的最終解決，需要長期的歷史過程，但兩岸當局皆需要一個和平穩定的外部環境。因此，雖然兩岸全方位的經濟與政治整合，難以在短時期內實現，但兩岸發生軍事衝突的可能性也將越來越低。金門介於兩岸之間，金門人比台灣更了解大陸，也比大陸更了解台灣。因此，金門可做兩岸來往的橋樑，也可以做兩岸和平溝通的使者。此時，金門應善用在兩岸關係中所處的特殊歷史背景與地理位置，定位自身的發展方向和無可取代的戰略價值，取得台北新的政策支持，獲得來自外部的發展動能。畢竟，金門要在兩岸經濟整合中扮演更積極的角色，需要來自台北中央政府強有力的政策支持，同時也需要北京當局更加務實的兩岸經貿政策配合。       四、兩岸經濟整合的起點：建立「金廈自由貿易區」       金門與廈門在兩岸的交流中有著得天獨厚的自然地理條件，歷史和現實的聯繫緊密，這是兩岸其他地區無法取代的。尤其自二○○一年一月，金門與廈門之間海上民間直接通航以來，台灣與大陸地區的人員往來、文化交流和經濟貿易更加頻繁，兩岸之間的相互聯繫、溝通、合作更加密切。金廈直航的雙方互動模式與航班往返、通關、檢疫等經驗，對未來兩岸全面通航具有相當的參考價值，在一定程度上為兩岸經貿關係正常化的早日實現奠定了客觀基礎，這是兩岸合則兩利的最佳示範。       金廈水域在過去的半個多世紀裏，在兩岸關係中扮演著重要的角色。在新世紀兩岸的經濟整合中，它將可發揮更大的潛能與作用。筆者認為：對台灣而言，小國大經濟，需要有全球性的眼光。兩岸的經濟整合，不僅是大勢所趨，且符合兩岸人民的切身利益。如果兩岸都有誠意追求和平與發展，又考量當前的現實政治條件，兩岸關係要取得突破，「緩衝地帶」或「中立地區」的建立是一個對雙方都有利的選擇，不妨由金廈開始，進一步發展兩地之間的更緊密關係，推動成立「金廈自由貿易區」，造就兩岸經貿整合的特殊環境與兩岸經濟政策的實驗場所，以作為未來兩岸經濟全面整合的發展方向。       理論上，經濟整合依其關稅與非關稅障礙廢除程度、對外採取共同關稅與否、生產要素的自由移動性和經濟政策之協調性等之不同，可產生五類深淺有別的整合型態。依不同整合的要求所簽署之區域性貿易協定，其內容與影響程度也不一樣。此五類區域貿易協定為：優惠性貿易協定(Preferential Trade Agreement, PTA)、自由貿易區(Free Trade Area, FTA)、關稅同盟(Custom Union, CU)、共同市場(Common Market)、以及經濟同盟(Economic Union)。這些區域性貿易協定中，目前以自由貿易區的簽署最為普遍。只要貿易夥伴間彼此有意願，即可進行協商，而對非會員又可維持現況，不須在貿易、產業與關稅政策上作大幅地調整，相對其他協定來得便捷。如果兩岸當局都有意願讓「經濟多一點、政治少一點」，順應市場機制，務實地採取漸進開放的措施，成立「金廈自由貿易區」，金廈之間形成更緊密的經濟合作關係，將可較樂觀期待。       五、結論       在新世紀、新時代的兩岸關係中，台灣的經濟發展既面臨著重大機遇，也面臨著空前嚴峻挑戰。為抓住機遇、迎接挑戰，克服困難、求得生存與發展，必須處理好兩岸關係。儘管兩岸政治關係不時受到衝擊，但應從全局的角度、長遠的觀點、戰略的高度來看待兩岸經貿問題。       考量當前的現實政治條件，兩岸全方位的經濟整合，難以在短時期內實現。因此，循序漸進的區域性經濟整合是可考慮的先行步驟，也正因為現階段不能實現兩岸全面整合，使得金廈經貿交流與合作顯得更為必要與更具意義。本文建議由金廈開始，進一步發展兩地之間的更緊密關係，推動成立「金廈自由貿易區」，作為兩岸經濟整合的起點，兩岸當局如能以更務實的態度與更前瞻的眼光促其成立，將不僅符合金廈兩地民眾的切身利益，也將為兩岸的全面經濟整合奠定重要的基礎。       

今天是我今年第六次捐血，從一月第一次捐全血250CC開始，因緣際會的加入分離式捐血的行列，因為分離式是捐血小板和血漿，所以每隔兩週就可以捐一次，血小板和血漿人體在三天內就會自動補足，捐全血至少要兩個月才能再捐。       血小板是白血病等特殊病患所需要，用特別的儀器來處理，一般的全血要12個捐血人的血才足夠。幸運的是我的血小板含量有30萬個單位，兩個小時就可以捐兩個單位，邊際效應是很高的哦，雖然要坐個兩個小時而且還有點痛，想到可以幫助有需要的人，這點小痛就不算什麼了。       站長劉先生告訴我，捐血中心最近開始缺血，可能會辦一些活動來讓大家參與，我說金門到處都是善良而有熱心的人，只要訊息傳達，大家一定會踴躍熱血救人。這樣好了，我幫你們在金門最大的媒體上宣傳一下，到時有人來捐血你們就送個小禮物如何啊！       劉站長眼睛為之一亮，那來捐血的人就請我們美麗漂亮年輕大方的小姐送上香吻一個，你覺得這個主意好不好呢？我皺了一下眉頭，這樣好嗎？那你們小姐會不會賺太多了呢？我說完三個人同時大笑出來。       所以只要年滿17歲以上，65歲以下，健康情形良好，女性滿45公斤以上，男性50公斤以上，星期五、六、日、一早上八點到下午六點，到山外縣立衛生院旁的金門捐血站，(０８２)３３４２７１洽劉站長，也歡迎機關公司團體來電，捐血站會視情形到貴單位採血哦，見報兩週內到捐血站捐血的朋友，持本篇為憑，美麗漂亮年輕大方的服務小姐就送上香吻一個哦！不是啦，開開玩笑咩，是送神秘小禮物一個囉！請大家告訴大家，捲起袖子，不是去打架，是快來去捐血哦！

老朽日前參觀文化局，只見文化局大廳左右兩側懸掛右邊「立修齊志」，左邊「讀聖賢書」，經過仔細研讀，「立修齊志」，出自中庸修身、齊家、治國的句子，而又將治國的治字改為音同字不同的「志」字，是掐頭去尾，只要中間，一篇好好文章，經過這一改，就好像是黃牛鋸了角，牛不像牛，馬不像馬，原文的骨髓精華，喪失殆盡，是一個不具創意拼湊之作。       「讀聖賢書」，可以變化人格氣質，禮教規範人的行為道德，，教導人們三剛五常，天地君親，家庭和睦，社會祥和，一般平民百姓，安於現實，作亂犯上者，鮮矣，乃造就了國泰民安，所以，「讀聖賢書」，有其時代背景的需求。       「讀聖賢書」，在實用上有其侷限，例如：法院的判決書、檢察官的起訴書，這些都是讀聖賢書的執筆者，用文言文寫出來的文字，看得懂的人不多，所以一代文聖胡適先生提倡白話文，不是不要「讀聖賢書」，為了文化歷史的傳承，只能作為文科專門學術研究之用，人類已經進入太空時代，我們還在讀四書五經之乎者也，未免有點不合時宜。       我國傳統對聯文化，懸掛中堂右左兩側文字，是為對聯，而其文字內容，相互對襯，還有平仄，最重要的，右邊文字有先行的定律，例如：「讀聖賢書」在右，「立修齊志」在左，雖不完美，尚能接受，如果，「立修齊志」在右，謬矣，那就是教導世人，先行「立修齊志」，而後再「讀聖賢書」，你想，一個沒有讀過書的人，如何懂得及實行「立修齊志」，豈不是趕鴨子上架，對牛彈琴，所以，「讀聖賢書」在先(右)，「立修齊志」在後(左)，能說不是嗎？       去年我曾寫過一封信給文化局長，提醒此事，結果石沈大海，沒有下文。是非對錯，總該有個訓示。

管教與體罰界定始終不清，爭議不斷，根據台北市教師會委託TVBS民調中心，針對台灣教師和家長進行的『管教與體罰爭議調查』發現，有近七成的家長與八成三的教師認為校園體罰情形不嚴重，甚至有高達八成的家長贊成以適度體罰作為管教方式之一。而人體基金會呼籲教育行政單位介入，也將號召透過立法方式嚴禁體罰，要讓學生快樂學習。       而我本身並不認同人體基金會所提的「高格調」理論，因為我也是站在第一線的教師，與學生關係最為親密，學生雖然有犯錯的權利，但處罰仍應有存在的必要性，只是應有所限制。如果連寫字、背書及其他替代性勞動服務都算體罰，好像所有的處罰都變成體罰，真不知道該如何指導孩子。若不寫功課、不守規矩、和同學打架、不服教導，也不能「處罰」，那該如何是好呢？像我班上有一個學生，每次功課都不寫，日積月累，積少成多，告知其母親，母親按奈不住發飆，不是先查明真象，而是一味的毒打之後，隔日即跑到學校，並非先與我面對面詢問清楚，而是一狀告到校長室，帶著孩子一塊兒上校長室，指責老師不該處罰孩子寫這麼多的作業，導致孩子手部肌鍵發炎。事後免不了被校長請去喝了一杯又香又濃的高山茶。       該生本是一個懶散的孩子，一個小時寫不到100個字，若不將其行為導正，殊不知他以後是否拿筆就像是拿鋤頭一般重，現行學生在行為上，愈來愈早出現脫序的現象，偏差行為也屢見不鮮，若光是以輔導方式，很難適時發揮作用，處罰的方法還是有一定的效用，不可全盤推翻，必須訂出明確的規章，才不至於過當，留下更不好的影響。       以我本身任教的經驗，該嚴格時就應嚴格，決不睜一隻眼閉一隻眼，一味採用愛的教育，對孩子苦口婆心的勸告，說了一堆做人處世的大道理，對於「幼稚」的孩子而言，無異是耳邊風，再加上家長過度寵愛，教育一定徹底失敗，到時要挽回頹勢就來不及了。而我認為最好的教育方式能「訓」、「愛」雙管齊下，當老師在處罰犯錯學生時，要查明真相，同時兼顧教師與學生雙方的自尊心，另一方面多鼓勵學生依自己的興趣適性發展，建立自己的自信心。       針對孩子的犯錯，教師以專業和輔導來糾正，至於能不能對學生施予體罰，仍需獲得家長普遍的支持與體諒，否則一切只是紙上談兵而已。而我本身支持採取折衷作法：體罰不宜廢除，需要擬定一套完善的配套措施，避免淪為家長責難，教師不認帳的窘境。

午後大雨滂沱，洗淨大地的塵埃，卻無法洗脫我忐忑不安的心寧。菩薩心腸的校長拿了一封「縣長信箱」匿名信的影印本給我看。拜讀之下，潛意識覺得這封詞藻犀利、擲地有聲的文章，一定是出自一位諱莫如深、老於世故之筆。既然是有識之士，這麼「寶貴」的意見為什麼不直接跟老師溝通、向校方獻策，令人百思不解？       針對信中所述，藉此報章一隅，提出我個人所悉：首先因體操隊訓練而暫停體育館上課之事，這也是校方不得已所作權宜之策，但老師並沒有因體育館暫停使用而忽略了體育教學，損及小朋友的正常教育，因為體育館並非上體育課的唯一場所，況且有時一節課有兩三個班級上體育課，也不可能全部擠進體育館。校方也能體察到體育館暫停使用給社區、學校及學生帶來許多的不便，在第二學期即重新開放，把比較大型的體操器材借用湖中校舍置放。信中細說學校因發展體操活動而使經費「捉襟見肘」，無法供應本校事務性耗材開銷；如果你是上班族，你當瞭解體操隊的經費是專款專用，絕不可能挪用學校經常費，主計人員也不容許「挖東牆補西牆」的作法，你所言恐與事實有脫節，流言蜚語、橫生枝節，讓很多人徒增無妄之災，於心何忍？至於體操隊出去比賽，代表的不僅是金湖國小，也代表著全金門，其榮耀也為金門人沾光，這是不爭的事實。信中提到這支團隊若能由縣府撥專款繼續執行，有利於未來的發展。我倒認同你的見解，畢竟學校不是財團，為了體操隊的經費，相關人員到處去張羅、請託，也是心有餘而力未逮，如果你的高見能循著正常程序建言，豈不是功德一件。信中提及因學校經費見肘而把習作、講義交代學生帶回家由家長自行影印，我認為學校經費再拮据，也不可能做這樣的規定，基於愛護學生的立場，老師也不可能這樣做，這是一般常理可以推斷的，否則豈不是會惹來家長撻伐，自討苦吃！如果你的孩子有過習作或講義要你影印，那可能是你的孩子不慎遺失了，孩子總會編造一些理由來隱瞞自己的不是，這也是老師常遇到的困惑，而你的聯想力也太豐富了。至於畢業旅遊一事，信中述說你的孩子「噙著淚水訴苦，臉上寫滿失望與委曲」，如果真是如此，那你的孩子感情也太脆弱了。其實為了畢業旅行一事，學校曾多方考量，雖然去大陸或台灣旅遊是時尚所流行，也是老師和同學們共同的期盼，但是我門學校不像其他迷你小班，只有畢業生一、廿人。一百多位學童旅途的安全實在令人擔心，除非每一位家長願意一路陪伴；我們也曾經個別徵詢，很多家長有其困難。至於金門旅遊方式，校方也發調查表讓學生提供意見，大多數學生贊同定點烤肉，因為學生一致認為金門所有景點都去過，舊地重遊很無聊──孩子長大了，自有他們的想法和堅持。學校也在六月十日舉辦郊遊，先到馬山眺望大陸、去瓊林體驗戰備坑道、欣賞宗祠之美，再到中山林烤肉，最後衛生局還特地到場辦活動助興，大夥兒玩得盡興而歸，並不像你所云「讓孩子童年徒留遺憾」。其實孩子們的童年回憶，並非止於這一趟旅遊，幾凡教室裡的歡笑、操場上的嬉戲、同學間的情誼、師生們的互動、運動場上的奔馳、榕樹下的甜言蜜語：：都是值得回憶的無盡長廊，你說是嗎？       總之，不論是父母或是學校老師，都孜孜矻矻為著孩子的權益為依歸，孩子比賽輸了、考試考輸了，老師的心裡總會很難過，成績退步了也都主動留下來課後輔導，把學生當作自己的孩子看待，無怨無悔的教導，你我都在為著這些未來的主人翁而默默付出，如果你能把你的寶貴意見跟老師溝通、向學校建言，對孩子的教育會有更正面的意義與效果。       既然是匿名信，把他人的真實姓名牽扯進去──雖然你是居於一番好意，但是卻讓不明就裡的讀者誤以為是我們班上同學的家長所為，也使人感受到無可補贖的遺憾，這可能是你始料未及。在此拜託筆者今後再有類此信函，不要把私人情誼涉入其中，這是為人之道，也是寫作藝術，更是做人最起碼的自尊與自愛。當然，我們也殷切希望你的寶貴意見能是風骨嶙峋的諍言，不要象徵無根的浮萍，弄擰事情的本質。對於縣府提供類此電子信箱供縣民建言，莫非親民愛民的德政，但是這麼頻繁的匿名信件，讓縣府及下屬單位徒增無謂的困擾，也不是縣民所樂見。以上所敘僅是個人認知，文筆見拙，若有不當或違和之處，乃請鑒諒。

金門的老人家好親切、很友善又仁慈，清晨有時候我會從沙美經陽翟走到太武山下的屏東，然後往上爬。沿途看到老人家有的靜靜地坐在候車亭，家門口或漫步在馬路上，只要你一個手勢，幾乎碰到的老人家都會親切的打招呼，雖然開頭並不相識，但久了就越是笑容可掬。當然，老人家到我診所來看病時，就更加親切友善了，不管我如何對他們摸摸敲敲的，他們都「乖乖」的配合，笑嘻嘻的，打針他說不怕痛，吃藥也不怕苦，講起話來更是有勁，幽默風趣。看完診後，謝謝的聲音一直說到診所門口，讓我不得不也要從椅子上站起來送他到門口。       到沙美開業半年多了，讓我感覺到好幸福、很有福氣，每天都可以跟老人家聊聊天。金門的老人家長壽、幽默、有耐心。在山外有位九十三歲的老人家喝酒時划酒拳都還可以過五關斬三將，常把我們這些五、六十歲的小朋友(對他而言)整得暈頭轉向的，接著，麻將八圈，準又是楊董老哥要繳學費呢！聽說還要上ＫＴＶ高歌數曲，讓小姐喊他一聲大哥，他就更樂了。沙美有位單身老先生，八二三砲戰時是虎軍蛙人隊的，常常摸到對岸去建奇功，現在已經八十八歲了，但他還是常常到大陸去建奇功，我曾問他要不要帶武器(幾顆威而鋼)，他總是笑笑的有些那個那個的推辭了，但展露出雄壯威武的氣魄。洋山的陳家阿媽，八十多歲，我常在早晨陪他剝牡蠣，只見她不到一會兒的功夫，就剝了一大碗，眼力、耐力之佳，不由得你不佩服。她的兒子一位快要退休的陳老師說阿媽剝牡蠣已有七十多年的經驗了，怪不得那麼老練，而且健保卡還沒用過呢，真的十足有資格獲得滿七十年的服務績優獎。還有一位阿媽也是八十五歲了，每天早晨診所一開門，她就要進來，她不是來看病的，而是要與我們閒聊，她常說看到診所病就沒了，牙齒只剩下幾顆，還是笑呵呵的，就是不肯去補牙，常提醒她要多吃青菜避免便秘，她回說沒牙齒怎麼咬，我總要重覆的提醒她可以用果汁機打碎呀！       只是有些時候，我真不忍心，甚至於會不高興，當看到某些狀況在我眼前發生時；很多陪著老人家來看病的孫子輩，或許是年青人沒耐心吧，老人家看病時一副事不關己的樣子，就是不肯扶老人家一把，而是用拉扯的，好痛心。老人家動作當然緩慢些，我們以後也會老呢。老人家重聽，也犯不著年青人瞪著大眼，大聲吼叫啊！我知道有些人家是富有的、吃的夠營養，但人老了，牙齒差、咬不動(所以才要年青人幫忙用果汁機把食物打爛些)，胃腸消化力差，吸收不佳，因此也會有營養不良的現象，我免費給打個「營養針」有何不可，還沒叫你掏錢給老人家買些營養的呢？       金門很多都是老人家帶著孫輩，好讓子女在外闖天下，老人家很有耐心的呵護著孫輩，從幼兒到高中甚至畢了業都是望著又望著，但看到某些孫輩對待老人家的不耐煩，讓我心涼。助理護士張小姐就說：「剛剛那老阿媽眼瞎了，離開診所時差點被他孫女兒拉跌倒呢？」我想起在看診時，那華麗女孩的態度確實讓我心寒，對待靦腆的瞎子阿媽怎忍心用美麗的小嘴去吼她呢？張小姐說那老阿媽年青時沒有丈夫，獨自扶養三個孩子，在沙美市場，從早忙到晚，省吃儉用賺了錢，買了很多地、很多房子，三個孩子個個成家立業了，但老阿媽為什麼晚年了還要受孫子輩的氣，又不能吭聲？而那才二十歲左右的孫女開的進口轎車，穿的華服，住的豪宅，不都是老阿媽年青時候流汗流淚賺來的嗎？真不值得。       因此，倒想在這奉勸大家，在我們還沒老死之前，不要把房產、錢財都過戶交給子女下一代，不管他們怎麼央求或一大堆的理論，都要狠心點留住自己的老本。你已經提供了他們全程的教育心血。足夠了，兒孫自有兒孫福，有能力、想做事，他們自己會去奮鬥、規劃闖天下。如果你若連房屋都拿去抵押貸款給兒孫做生意，到頭來，可能你連住的地方都會被查封拍賣了呢！我相信只要你手上還有很多錢、很多房產，只要你活著，兒孫們一定會一個比一個更孝順，真的。       可是，金門的老人家一定狠不下心，因為他們太仁慈、善良、又親切，因此只好拜託年青人多一些耐心吧！不需奢求大家有孝心，但至少對老人家不要用拉扯的，不要大聲吼叫(雖然他有耳聾)，也不要瞪大眼相向，如果可以幫他揉揉打針的手臂，把他衣服穿好，有些笑容的輕扶他一把，很簡單吧！若再能「晨昏定省」那有多好。       前些時候台北的朋友跟我在電話中講「安樂死」、講宗教、談佛家的「報恩」「因果」，談基督的「信」「望」「愛」，最後的結論是家裡的每一份子都應該互相協助，用心共同照顧老人家，將來等老人家走了或自己臨老時才不會有遺憾的不安感。       真的，金門的老人家仁慈、友善又親切，而且幽默風趣，多靠近他們，你一定感受得到的，就像我一樣只來了六個多月，能為那麼多老人家看診，福氣啦！

淡江大學林中斌教授曾有一篇專論：翡冷翠的啟示。以十五世紀的新興小國：翡冷翠之國王羅倫佐，如何在羅馬聯軍壓境下，保境安民。歸納其原因不外三點。       其一、懷舊與創新。羅倫佐不但大力提倡舊有文化，更鼓勵新穎的科學文化，諸如禮遇二十五歲的達文西。新舊激盪的結果，使得文藝復興得由翡冷翠四向傳播，帶動人類文化的革新，進而改變世界。       其二、鬥智不鬥力。羅倫佐憑著過人的毅力及智力，不但解構了羅馬聯軍，甚而以盟主之姿糾合義大利各邦訂定和平條約。       其三、文武並重。羅倫佐勇敢而細膩，十九歲即獲騎馬刺矛冠軍，他更傾向哲學沉思，並有詩集傳世。他重振比薩大學為義大利頂尖學府，並成立翡冷翠大學，設立雕刻學校，禮聘米基蘭基羅，如乾兒子似住在皇宮裡。       綜觀羅倫佐治國，除過人之毅力及智慧外，表現於外者是對文藝、哲學、科學的品味和魅力，也就是一種好學的精神，一種對舊學新知，兼容並蓄的求知態度與人生哲學。此種求知態度與國軍之關係之理論，與︽大未來︾書中，有關知識與出權力的理論是殊途同歸的：「雖然權利來源有很多種，但暴力、金錢和知識的確是權力最重要憑藉。：：最高品質的權力來自知識的運用。：：無論暴力或財富，都必須依賴知識才足以發揮真正的力量。」       就因知識有其一定影響力，進而形塑尊重學術單位的獨立、自由與保護的原則，非但是當前民主憲政的精神；在西方亦有校園與教堂須受到尊重的傳統。其所凸顯的另層重要意義就是：知識就是權力。事實上他們的權力是來自於本身的瞭解及努力，就因為大家都有認定學術為社會清流的共識，尊重之心油然而生，相對於外人何嘗不是權力的一種形式及展示？       J.Ｎaisbitt等所著的︽二○○○年大趨勢︾第七章中也提到：「資訊時代，工作靠的是腦力而非體力。」       遍閱二十四史，朝代更迭，純宗教或農民革命者，設若沒有知識份子介入領導，鮮少成功的，似乎正為上述理論提供最佳註腳。因此歷代君王大都深窺此道，無不盡力規範這批知識份子，科舉取士有其多元功能，安撫知識份子就是其中之一。太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭語意淋漓盡致！       以古鑑今，爾來諸多賢人君子浮議重振金門事，若不從根本「軟體工程」著手，則再多的宏言高論也不過是隨風飄逝之流光而已，因為若不能落實導正金門鄉親對讀書之人生態度，或一味沉醉於待考之先人文采功業，內心卻不好讀書，甚而鄙視讀書之事；或而以台灣之末流文化，取代深邃精緻之學術文化而不自知；或一味閉門造車於所謂金門文化，對外界之新知宏學，一無所知，甚而排斥者，則真不知金門之未來在那裡？       更不諱言指出，故鄉號稱文化之地，書香之邑，但試問：故鄉圖書館有幾？藏書有幾？閱讀人口有多少？當台灣誠品書局半夜內，坐滿投情忘我，氣隨神轉的讀者時，故鄉父老卻正是酣醉忘志，我執吹牛時，當台灣父母陪小孩坐在滿牆中、西名著書房作功課時，故鄉父老卻正在為家中酒櫃，伴唱機如何擺闊而傷神。更不必談部次條析，知人論世之學風論述，或情動辭發，清風明月之書香吟誦事！       教育重在啟示，對故鄉父老言何嘗不是。民主之真諦在於維護自由的心靈；唯有自由的心靈，才有獨立正確的判斷力，唯有自由獨立的判斷力，才有登高望遠的大格局。以故鄉來論，心無主見，人云亦云，從解嚴前工諂善媚，逢拍當權，到解嚴後，邯鄲學步，效顰民粹，至三通後，心智昏瞶，高懸紅旗等皆是，當然更不必談盲目追逐台灣末流文化之可笑。       凡此皆源於心無定見，無定見在於無見識，無見識緣於無格局。凡此皆在於視野、格局不足有關，反映於上開諸現象，誠謂果報不遠，更是金門永遠邊陲之因，不談金門自古文風鼎盛，所謂科甲滿天下，其歷史定位及真實性如何，但振金認為，徒思先人之功業不如自身奮發有為！況聯合國科文教組織也認為，讀書、購書、藏書及對這些學術資訊運用之能力，與這個地區先進與否，不但具有密切關係，更有其因果關係。基於此論點，振金以為，處在知識經濟時代，為了提振金門之時代競爭力，邁進全球化之領域，有關部門，不分公、私部門，都應亟力提振金門讀書風氣。       首先就現況言，從圖書館的質量、各級學校圖書之收藏與運用、民間對精粹文化、資訊的接收，乃至讀書習慣的培養，坦言之，與先進地區之文化相比，實有天壤之別。因此若不能真心誠意面對這個問題，則談什麼重振金門之論，易言之，都不過是一堆畫餅充饑的口號而已，沒有生命力，更無永續力。       徒法不足以自行，光有認知不足以實踐，一定要有可行、務實之方法才能永續發展。因此，他山之石可以改錯，不妨採取日本經驗，從挑讀好書、讀好書做起。       如何挑好書？中時，聯合報系，每週(年)都有邀請學者專家，針對國內外圖書作一評比，挑選所謂好書運動，內容含及學術理論、散文、報導文學、小說、科技讀物、休閒及兒童讀物等，可說老少咸宜，雅俗共賞，適合各階層知性讀物。因此，可以這些年度，及歷年評鑑之優良讀物，作為好書之範本。並由相關部門，針對這些好書，舉辦買書、藏書、讀書及借閱圖書之活動，藉年節舉辦書香季：買書藏書、捐書轉增、讀書心得、讀書報告、讀書數量、讀經朗誦、正體書法，等不分階層、年齡之比賽。       接下來是鼓勵民間社團，接續公部門之活動，使這項文化優質之活動有生命力，有活動力，有持續力，不致形成大拜拜式之活動，曇花一現，船過水無痕，終不能成事。也因此，必須藉助於各種習俗、慶典、活動，效法猶太人教育子弟之之方：讀好書，子孫強；好讀書，國必興之運動，不分男女老少，人人愛讀書，人人讀好書，形成一片讀書風氣，這才是重振金門文風之大道。       前所提到︽大未來︾書中，提到知識就是力量。其中最令人震撼的就是，作者指出一個前所未有之觀念：最有影響力、最優質的力量，不是來自於財富，也不是來自於權力，更不是來自於世家，而是來自於知識。也因此不但造成美國長春藤盟校對通識課程的重視，更使各知名企業對員工培訓之加強與重視。往者已矣，來者可追，問君可愛金門？如何重振金門，就從提倡讀書風氣著手；不分男女老少，不分公私部門，大家來讀書！       中華民國九十四年六月二十三日旅台學人　倪振金　寫於古風草堂

掐指算來，大約快要滿四十年了。有一次到台北，參加報社召開的通訊會議，當時擔任副總編輯的林家琦先生，在會中發言提示說：「前些日子，本市某大報在頭版頭條位置，報導中央某機關召開為期三天的大型會議新聞時，下錯了標題，把『開幕式』寫成為『開鑼』，被各界視為天大的笑話。」他接著進一步地說明：「大家都應該知道『開鑼』一詞，典出於沐猴而冠，粉墨登場，是含有譏諷、嘲罵之意。緣因以前北方有耍猴戲業者，牽著猴子到處表演謀生。表演時，在場中豎立一高桿，上繫一板凳座位，耍猴者替猴子穿上人衣、戴上人帽、掛上眼鏡，打扮成人模人樣，然後敲打銅鑼，催促著猴兒爬桿登上座位，模仿做出人類敬禮、抽煙、吃水果及鼓掌等有趣動作，博得觀眾一笑。最後耍猴者再以敲鑼，指揮猴兒下桿，拿起圓盤向觀眾收取賞錢，即告收場。在開場時，耍猴者鳴鑼一遍，吸引觀眾聚精會神等著表演。通常大都穿插進一段橋劇，那就是首先由猴兒故意撒嬌，裝做有所不滿，不願聽從主人的指揮，出場表演，接著耍猴人不斷一遍遍地打鑼，催促猴兒上桿，但猴兒卻予以不理不睬，急得主人不停地擦汗，甚至向猴兒鞠躬作揖，才使猴兒在鑼聲爬桿表演，當場這些表演動作，都是人和猴預先套好的招式，按照劇本演出，無非是使表演時間延長，提高了場內的熱鬧氣氛。不過卻因此為北方幾省增添了用「猴兒不上桿，多打幾遍鑼」來比喻『鍥而不捨，可促事成』的俗語。猴戲的進出場，完全以鑼聲操縱指揮，因而文學界在譏諷傀儡政權大型會議的開幕儀式，多用『開鑼』一詞，以嘲罵之。如今號稱為大報者，竟然出此重大錯誤，自然引起各界人士的批評議論。希望在座同仁撰稿及審稿時，特別加以注意。」       所幸，自從這家大報發生這次大笑話後，除每年中共召開人大或政協大會開幕時，各報皆用『開鑼』做標題，延續長達廿多年，再也未見有錯用此詞的情形出現。         直至自詡為新潮人物的青年才俊，紛紛接棒後，各機關團體舉行會議或舉辦活動，舉辦人員皆以能夠賣弄新點子、想出新花樣，表示自己富有創意為能事，這些對於中國文學不太有興趣，卻偏多喜歡耍弄文字遊戲的新貴。果然，在一次中央經濟部門召開的大型會議開幕時，搞出一個大紕漏。當時會場中，竟然特別佈置有用高大木架，懸掛著一面超大型的銅鑼，並邀請行政院長親自主持，用紅布包裹的大鑼鎚，敲鑼三聲，宣佈開幕。想不到，自從這一次的負面示範，接著許多機關團體舉辦活動時，競相東施效顰。一時東也開鑼，西也開鑼，全島一片鑼聲四起。各種媒體也是盲目跟隨著，把這項錯誤延續到今天，而變成積非成是的一個實例。       很可能，有些人誤認為古代大官出巡，或者小登科結婚迎親，都有鳴鑼開道，顯威風、表喜樂，為什麼開大會鳴鑼動作反而成了笑話？說起來，這也就是中國的事物和文學的用句遣詞，都有其講究與深奧處。同樣的東西、同樣的文字，必須放置在恰當的地方，否則即產生相反的效果。經常熟讀坊間說部『三國志』的人們，都知道古時候兩軍作戰，軍中皆攜帶著鑼和鼓，拿來備作指揮軍隊進退之用。當兩軍對陣主將交鋒，若干回合後分出勝負，敗的一方，就要馬上『鳴金收兵』，指揮軍隊趕快回頭逃走；勝的一方，則會擂鼓指揮軍隊乘勝追擊，企圖殺它個片甲不回。在這裡，敲鑼的動作就是代表著失敗和悲傷了。       在當時，台灣政治人物熱衷於選舉的競選，競選活動之前，也都有成立競選總部舉行掛牌儀式，大搞獻菜頭、獻鳳梨、獻包粽，高喊「凍蒜」預祝勝利，此時即不宜出現「鳴鑼」的動作，以免陷於未戰先敗的徵兆。筆者撰寫本文，提醒所有政壇選將的助理們，特別注意避免為求別出心裁、標新立異，而出現弄巧反拙的糗事。

對金門農業的發展現況越了解，越是覺得令人擔憂，自解除戰地任務，軍隊陸續撤軍以來，從十萬餘軍人到今日不到一萬駐軍，人數銳減造成市場規模萎縮，因為沒有市場，多生產農作物的結果是生產過剩，然後是價格大跌，農民被迫以不合成本的價格販賣，血本無歸，所以寧可廢耕也不願意種植。台灣的農產品以較高的品質和較低廉的價格，由本地的菜販訂購進口，由於同屬一國，並無法律依據限制數量；大陸的農產品可以用法令限制進口，然而價格低廉，不時有走私進口情形，也壓縮了金門本地農產品的市場。         這個時候，是政府規劃辦法，適時輔導農民的時刻，過去，農業主要透過政府部門的集團栽培、設施補助、種苗供應等的生產成本公有化，以及保價收購，以維持農產品供應金門本地消費的生產。如今政府試圖引進自由市場機制，減少政府財政負擔，然而在市場規模縮小的條件下，這種企圖是雪上加霜。因為顯然市場機制已經失靈，任其自然淘汰的話，金門縣的農業將會因為市場競爭失敗而蕭條，農村會因為經濟破產而衰敗。以金門縣的產業結構來看，第一級的農業和第三級的服務業居多，而第二級的工業反而少，深究所謂服務業，其實是金門開放觀光後，所產生的觀光服務業，包括旅館、旅行車、觀光商店…等，而觀光客的人數並不穩定，而且對大陸的政策變數很多，若是開放大三通，將失去中轉的利益。加工業如金門酒廠、貢糖，皆是農業加工。從這樣的產業結構看，金門不能讓農業繼續惡化下去，農業的失敗會是根基的消失，那將導致經濟的整體惡化，政府當擬定政策與作為，將農業振興起來，必須依靠積極的行政指導，改善生產與銷售環境，關鍵的工作，就是農產品產銷制度的建立，       (一)生產調整措施       一：調整種植面積       珣推動種植面積制度：縣政府依照各鄉鎮情形，規劃各地農作物種類的生產面積，以及生產數量，分配給各鄉鎮、地區農會，輔導產銷班農民登記申請及依照核配面積種植。如此可以在生產農作物之先，即避免了過度種植造成生產過剩，或者生產太少而供不應求，因為有縣政府的專業評估，使得農會的輔導能依據市場需求適當控制生產量。       珩輔導品質較差的地區休耕或轉作：部分農地產品品質較差，生產出來只是擾亂市場價格，農會應該提出建言，或許輔導休耕改善土壤肥力，也可以轉作別的適合作物，如此，我們希望能控制各地農作物生產種類，在適合的地方種植最適合的農產品，使生產出來的農作物皆是品質高的農作物。       二：建立產銷預警制度       縣政府可以召集主要產區鄉鎮農民團體召開會議，依據農作物產量、進口量、生產成本、產地價格、市價等資訊建立預警系統，因應市場狀況，協助農民採取適當因應措施，預防產銷失衡。農民過去經常因為資訊不足，見到上季市場價格好，這一季就大量種植，導致生產過多而滯銷；也有不知道市場需求已經擴大，種植太少導致不夠市場消費，平白讓進口的農作物佔得商機，有了產銷預警制度，就可以免除這些遺憾。       三：生產優質種苗與機械化作業以降低成本       面對進口農產品，金門本地農產品要有競爭力，首先是提高品質，再來是降低成本。在農作物優質種苗的推廣方面，金門縣農業試驗所做出了卓越的貢獻，根據民國九十年的︽金門農業彙報︾，選育品種有金門早生球莖甘籃、中生種花椰菜、青梗蘿蔔、金門稜角絲瓜、檳榔芋等供應軍民所需新鮮蔬果，高經濟瓜類作物栽培推廣的有洋香瓜、哈密瓜、香瓜、西瓜等，其他如高粱品種的選育、保健植物如一條根、山藥、海芙蓉、爵床等，都研究出優良品種並繁殖推廣，深獲農民好評。為了降低生產成本，農業機械的使用是需要的，農試所積極引進國內外新型農機具，並辦理示範觀摩，引導農民採用，有效提高了地區農業機械化和生產效率。       (二)運銷調整措施       一：實施進口監視       對於金門縣以外進口的農產品加以監視，確實了解進口時期、進口量、農產品種類、價格等資訊，並評估對金門縣本地農產品市場的衝擊，可以採取SWOT分析法，即從優勢、弱點、機會、威脅等方面評估，正確了解競爭者的條件，想辦法在自己的具有優勢的項目上發展，以符合比較利益法則的方式生產農作物。       二：調整市場定位       過去農產品及相關的農業加工產品，以內銷供本島軍民消費為主，隨著解除戰地任務，與外地交往更頻繁，部分農產品應該要思考外銷的可能性，特別是內銷市場縮小之際，打開外銷市場成為應該發展的路線。如今金門高粱酒可以外銷台灣及大陸，即是個好例子。其他尚有具優良品質的農產品，例如金沙鎮生產蒜頭、白菜等，都有很好的品質，可惜僅止於傳統之產銷方式，未能加以推廣，如果進而予以加工製成如蒜精、蒜片、酸白菜等具更高價值之產品，加以宣傳推廣，可以為金沙農業發展注入新的農業發展契機，做得成效良好，或者亦有外銷的可能。       甚至，我們可以選擇具有外銷能力的農作物，仿效台灣的作法，建立「外銷供應區」，以保持產量和控制品質，專門供應外銷。       三：建立優良品牌形象及建立市場區隔       我們應加強品質檢驗及建立農作物的分級包裝制度。在品質檢驗方面，縣政府既然已經通過推廣吉園圃安全蔬菜的政策，應即時建立農藥及化學殘餘物的檢測機構，針對銷售的農產品進行檢測，若有殘留超過標準，對人身體有害，必須禁止販賣並處罰。       另外，分級包裝使得農產品依照性質分裝訂價，可以賣出較好的價格。依照重量、品質，分成不同等級的包裝看似複雜，其實是為了滿足消費者不同的需求。以外銷釋迦為例，新加坡、加拿大要的是特級小果，中國上海的消費者，喜歡果實大的鳳梨釋迦，指定的是特大規格。       有了優良農產品，要能建立品牌，才能為消費者認識，對之產生信賴，有助於穩定市場規模。可以在鄉鎮生產出地方名產，建立地方品牌形象，以與進口產品區隔市場。若是採取有機栽培法，亦可標榜無毒與高營養價值，取得有機商標認證，與採取其他耕作法的農產品區隔開來。這種市場區隔，能使特定的消費者了解自己想要的農產品要到哪裡去買，也使出售的市場較為穩定，有一定的消費群。       四：建立金門農產品的物流中心       其實有許多鄉親喜歡買金門本地生產的農產品，因為金門農作物生長在少污染的環境下，許多小規模耕作的菜農，使用天然肥料，不噴農藥，已經是接近有機耕作的產品，加上沒有從外地飄洋過海的旅程，較為新鮮，所以更能得到消費者青睞。然而，因為大陸和台灣的農作物價格低，菜販為得到較多利潤，摒棄本地產品而選擇進口貨，因此外地農產品可以傾銷到金門，令人感嘆的是，菜販有將進口貨偽稱為金門產品的，如此非但是欺騙消費者，而且有損金門農產品的優良形象。       如果農會可以在各鄉鎮建立屬於金門農產品的物流中心，直接從金門各鄉鎮的農作物產地運來，以合理的價格收購販賣，加強促銷活動，就可以有效紓減盛產期產地庫存壓力，並與進口農產品加以區隔，重新獲得金門縣的內銷市場。而且物流中心向農民採購批發，農民可以專心種植，不必分心自己到市場做零售生意，產品品質也能提高。       五：組織產業策略聯盟       各種農產品可以依其性質，由農會輔導組織策略聯盟。農業生產者可以聯合運輸、銷售等異業，成立產業策略聯盟，計畫產銷、加工產品之開發、消費者宣導教育、行銷網之拓展、建立品牌等工作，連結分工來進行整合，擴大產業服務的層面，以降低產銷成本並提升競爭力。這可以說是以合作的方式取代單打獨鬥，在周詳的計畫下，這種聯盟能使成本降低，獲取更多的利益。舉例而言，雲南縣斗南鎮農會以契作方式，種植胡蘿蔔和馬鈴薯，結合同業，突破台灣農地破碎的限制，建立經濟規模，為農民賺取利潤，即是一個成功的事例。金門縣的農地由於本來就較為狹小，加上傳統繼承方法的緣故，土地分割破碎的情形也十分嚴重，影響大面積耕作方式的推行，可以採取聯盟方式，結合田地共同耕作，按土地比例收成，分配利潤，可以解決土地耕作面積狹小的成本問題。       (三)及早改善農業產銷制度       為因應台灣加入世界貿易組織WTO產生的對農業的衝擊，行政院農業委員會曾擬定各種對策，並印成系列手冊發行，我這篇文章的建言，主要內容即參考這些對策而提出，重要的是這些好的政策，應該真正實施才好，如果光是紙上談兵，仍舊於事無補。       在金門縣的情形，不待受到加入WTO的衝擊，早就因為撤軍導致市場規模縮小、台灣和大陸農產品進口的競爭，使得本地的農業面臨生存危機，我們應該把視界升高，看見金門縣農業產銷制度的全貌，那應該是一個整體，必須生產、運輸、宣傳、銷售等環節皆完備，才能改善農產品沒有地方銷售的困境，個別機關的良好表現，沒有相關機關的配合，有時候就是無法獲得良好的成果。例如農業試驗所推廣的稜角絲瓜，口感細緻，是絲瓜中的上品，而且推廣給農民栽種，也能生產出具有良好品質的稜角絲瓜，然而，產量大市場小的結果，使價格偏低，終究不符合經濟效益。這不是個別機關的問題，而是生產銷售沒有整體規劃造成的。       

金湖鎮民北方朔先生所撰寫的︿留住良醫，改善醫療﹀一文，以斗大的標題在六月十六日的︽金門日報︾發表；同一日，「洪允典(金門縣議員)要求徹底解決地區醫療問題」的新聞也在︽金門日報︾刊載。這讓我感慨萬千，卻又不知從何說起。我是劉兆輝，是一個由美國輾轉來到金門縣金沙鎮行醫的開業醫師。       有人問我：「為什麼會來金門做醫師？」「以前有來過金門嗎？」我回答說：「從前不曾來過金門，但希望以後可以長住金門。」       為什麼大老遠跑到金門做醫師？只因長年陪伴雙親的福份已經沒有了；家庭則生活美滿，孩子們生活安適；脫卻為人子、為人父的重責之後，這下子該輪到我去雲遊四海了。因此，那裡缺醫師？我就去那裡！那裡喜歡我，我就留下來。       小時候看過一部電影，劇情描述一位醫生在痲瘋島上行醫。小島醫師的義行深深感動了我；島上的風景則讓我嚮往不已。金門，不就是那個夢中的仙境嗎？風光明媚，鳥語花香，尤其是金門的居民真的是好友善、好友善；老人家更是親切和譪。這裡真是福地！於是，我留下來了。       前年(民國九十二年)十二月二十幾日，我從臺灣醫界雜誌看到金門縣立醫院要徵婦產科醫師的廣告。「金門」兩個字第一次在腦海中鮮活了起來；那些拍攝自金門的風景圖片，促使我拿起電話與院方聯絡。同月的月底，我由臺北直飛金門。走出尚義機場，覺得好輕鬆。搭上計程車，前往山外，季節雖然是寒冬，但夾道的芳樹、如茵的大地與清新的空氣，讓人感到舒暢，同時也激起了內心的那一股熱忱。到了醫院，受到林院長親切的接待，更讓我想要把可用的年歲，留在金門。         我沒有詢問工作的內容，也沒有探聽居住環境，更沒有過問待遇如何，甚至也沒有認真的把合約的內容看過，當下就與林院長簽了一年約。當時原本希望多簽個三、五年，但林院長說：一年、一年簽比較方便。       林院長請我與院方幾位醫師吃了一頓西餐，然後就到烈嶼走了一趟；我心裡覺得有些怪：「不是徵婦產科嗎？為什麼我不能留在醫院？」但因烈嶼的風景強烈地吸引了我；我曾在教學醫院(三軍總醫院、花蓮基督教門諾醫院)擔任過婦產科主任和副教授(台中中國醫藥學院)，在婦產科領域動過的手術不下數千台，接生的嬰兒數則是上萬，自忖可以在第一線勝任一般科的醫療工作，因此還是歡喜、愉悅地留在烈嶼，整整一年。       我的工作伙伴是曾經留學英國的郭醫師，醫術、學問都很高超，條件更甚於我。我們都剛屆六十歲，一起愉快地留在烈嶼，守護烈嶼的醫療。從去年元旦到十二月三十一日，期間沒有發生疏失，也贏得了烈嶼居民的友誼。       然而，去年十二月中旬，我被通知合約到期，不再被續聘；更遺憾的是郭醫師遲至十二月二十七日才被告知不再續聘，連打包都措手不及。我們都必須離開金門！我曾在烈嶼友人的陪伴下到縣府及醫院要求說明，也曾在臺北往金門的班機上與縣長當面談過，希望繼續留下來服務，但沒有得到任何回應。十二月三十一日，榮總的醫師進駐烈嶼，離職案是確定不移了。郭醫師在元旦(通知離職的第四天)匆促回臺灣；我已經愛上金門，烈嶼不留人，自有留人處，便選擇在沒有開業醫師的金沙鎮行醫，繼續「賴」在金門。       今年一月二十三日，我在沙美為自己的診所掛上紅綵球正式開業；每天嘻嘻哈哈地為前來求診的病患治療，並笑談風月。半年過去了，我不知道曾經與我同樣熱心於金門醫療的郭醫師身在何處，也不知道烈嶼人是否對目前的醫療更加滿意！       郭醫師和我在臺灣，可也算是「名醫」呢！一位是留英的，一個是留美的，而且一個還是公衛醫學博士。北方朔先生說要引進臺灣名醫來金門是不可能的；如今，我們也會懷疑想請金門人讓我們留在金門是不可能的。北方朔先生，您回答得出這是為什麼嗎？其實，我自己是決定賴在金門不走了；我也希望成為北方朔先生筆下的在地良醫。希望金門人可以容我留下；留下，而不是賴下！       洪允典議員說：「現在很多榮總派過來的醫生都很年輕，恐怕經驗不足……，要求除了醫療品質提升，要盡快加辦生育服務，方便小金門鄉親……」然而，烈嶼去年一整年有留英、留美的二位「名醫」，且經驗十足，況且還有一位是婦產科的專科醫師，但烈嶼人卻不願留下我們，卻又要另求「名醫」！到底什麼樣醫師才是烈嶼人所認可的「名醫」，洪議員可以回應一下嗎？       地區的醫療生態與醫學中心是不一樣的，這與醫術無關，希望金門人不要太苛求。在金門從事醫療後，我了解在地醫師若稍有不順金門人的要求，就要被上網批判，但這對遠來短期的醫師是無關痛癢的。不管大、小病，只要有門路就要求轉診；「萬一出了差錯，有那個在地醫師承擔得起？」這是民眾普遍持有的理由。臺北的醫師又怎麼看呢？他們會覺得：「金門的醫師怎麼了？連這種小病也要老遠轉診？」於是乎，金門人看不起在地醫師；臺灣的醫師也覺得金門的醫師水準不佳。於是乎，在地的醫師只好「認」了！       喜新厭舊、捨近求遠是人的通病。臺灣人生病了，就想轉診到日本、美國，或延請外國的醫師來臺診治，卻忽略了臺大、榮總的醫師也都是世界級的，甚至很多美國的醫師會到長庚來進修學習。同樣的，金門人生病了，就想轉診到臺灣，或期望臺灣來幾個短期的醫師，卻忽略了金門在地的醫師，都曾經是臺灣各大醫院的主治醫師甚至是主任級的醫師。他們的醫術並不差，但硬是被貴遠賤近的心態給作賤了。       病情的變化，變幻莫測；一個感冒，早上發燒，看一個醫師；下午又發燒，決定換一個醫師，順便把前一個醫師批評一番；半夜又繼續發燒，隔天只好再換第三個醫師，然後一路舊戲重演。等到二、三天感冒的「病程」過去了，剛好找到一位醫師，不用開藥，手一摸，燒就退了，他就成了神醫。這種例子真多！       醫病關係日漸惡化，人與人之間越來越無法相互信任、無法彼此諒解。長此以往，就算金門縣立醫院改為署立，轉診真的會減少嗎？期望金門人要好好珍惜及尊重在地醫師；為每天陪在你身邊的在地醫師及衛生所的醫師拍手加油。       至於我，則會設法自己留住自己。我是美國公民，遠道來此行醫，能不能算是「會唸經的和尚？」半年來，我覺得金沙的民眾還挺喜歡我的！我希望成為北方朔筆下的在地良醫。然而一旦我長長久久成為「在地」的醫師，你們還會理睬我嗎？還是會往更遠的地方去找「名醫」來取代我？

壹、前言─賭場是否金門發展的選項       　縣議會第三屆第七次定期大會五月卅日召開，議員質詢的焦點─金門是否設賭場？賭場當設在何處？是否以公投來進行表決：：：：等等議題紛被提出，議員並要求縣長明確表態。李縣表表示：博弈條款非金門發展唯一的出路，強調將廣納民意，以民意為依歸做決定；至於公投作法則要有法源依據，才有其效應。       贊成的聲音有，反對的聲浪也不少。贊成設賭場者認為：現經濟蕭條，要市場經濟，人口回流，賭場可增加就業機會，繁榮並帶動地區景氣。設立採用國際標賭城ＢＯＴ，地址則設於大、二膽，或小金門：：：：等離島中的離島。至於在地人，則要嚴格法令規定出入賭場資格：：：：等等看法，其論述想皆出於善意。       反對的聲浪也有：民眾擔憂治安因此敗壞(據統計設立賭場地區犯罪率皆提高數倍)造成道德淪喪，生產投機、色情等行業污染了金門。       本人深知自己才疏學淺，但設置賭場是項攸關金門未來走向的大事，雖然有些思考只憑個人觀感和想法，加上筆力不逮，但不揣疏陋提筆，目的無他，只為提供愛護這塊土地並負決策的金門議員們和官員們某些參酌的意見，我想；這是身為金門人每個人都有的義務。       　 貳、蕞爾小島─金門成為賭場的條件限制        　一、金門水資源和火力發電不足       　 所有出國旅遊者皆知，美國賭城(拉斯維加斯)擁有三千間以上套房，五星級豪華享受─應有盡有，歌舞、情色行業全套服務。從機場到賭場，一路可賭，而賭場週邊相關行業林立。這些享受所負荷電力超過金門塔山電廠數倍。而水資源是無限制提供，以金門小小一島靠抽取地下水是絕對不夠的，加上垃圾污染的處理又將如何解決？       僅火力電廠就無法解決，原因簡單，塔山電廠的興建費近百億是在國民黨主政下，送給金門的大禮物。試問目前民進黨政府預算拮据，會為了金門建賭場再蓋電廠？再以小三通之後，台商中轉，造成尚義機場航運已不敷需求，賭場成立，政府有拓建金門機場疏運旅客的計畫嗎？再想想：每逢選舉─金門浮橋就再次出現的笑話：：：：等政治人物的花招，尤其是有限的水資源和垃圾的污染對金門的傷害，理想化的結果，賭場一設，金門人恐未蒙其利，先會受其害吧！        　二、金門先天地理環境的限制       自歷史發展和地理背景而言，金門本就隸屬中央政府的邊陲，這是金門人的悲哀。想想賭客為什麼不直接在台灣本島或澎湖，一定要遠從台灣飛近一小時的飛機到金門，再顛簸四十分鐘水路坐船到大二膽賭博，憑什麼金門有這等致命吸引力？那個賭客願意累成如此？至於說可吸引大陸賭客上門來賭，請問大陸客何以不去澳門而非來金門不可？再說大、二膽鼻屎大的島是絕對不夠設國際賭場的規模，想想，大不像大賭城，小則若家庭賭場，此是賭場嗎？我們是不是有些小島人物小鼻子小眼睛呢？以實例說，自民國八十一年解嚴開放觀光以來，金門擁有一間五星級飯店嗎？可一切不是不言自明了嗎？更何況全世界只有一個地方是有霧飛機就不能起落的機場─金門。金門能設賭場嗎？不要譁眾取寵，急病亂投醫。        　三、金門設賭場，人文和社會價值將敗壞       外國人講「法、理、情」，中國人則是講「情、理、法」，外國人重守法，中國人重情。賭場真正設立，不管政府法令多嚴謹，都會有人鑽漏洞，絕對無法限制金門人出入賭場，而賭場為留住賭客，則少不了周邊的各種行業，於是色情來了，有色情豈能無大麻：：：毒品。當你欠債累累，傾家盪產，金卡刷爆，黑道逼債，豈有不偷、不搶、不販毒的道理？千面人王進展不就是最好例子嗎？而賭場要保護贏錢者安全，必然造成黑道勢力角逐，各佔地盤。賭場要防詐賭和相關產業，必組成各種事務、協調、仲裁組織，複雜性難以想像。金門將成何景象？往後的人文社會價值敗壞又豈是賭場可以交換的？        　四、金門賭場開國際標Ｂ０Ｔ的條件限制       開賭場國際標，有人認為只要合約規定人力全用金門人，可增加金門人就業機會，但想想生意人在商言商，賺錢的永遠是老闆，老闆賺十元，員工分一元，以賭為主的賭場內的商圈、飯店平價化，則將造成金門人百業更蕭條，而金門人背後則要承受所有水電不足和環境污染，道德淪喪的危險。商人一向是將本求利，有人空想水電只要開國際標，商人就有錢來建電廠，也可向大陸買水，乃至機場設施設備改善，都能因國際標而迎刃而解，但當公權力和金錢和政治妥協掛鉤，金門全民買單的後遺症，後人將三十─五十年承受種種惡果？我們何忍為之？       　 參、結語─給愛護這塊土地的子民       　 常常在金門日報副刊閱讀到關心金門的投書，如學海無涯、北方朔：：：等人的文學，提出很有願景的方向和展望。金門要著力尋找自己的特色，歷史的推移和戰爭把金門由邊陲推上國際舞台。更因高粱酒香、烽火遺跡、閩南古厝和人文及自然生態景觀，使金門得以受人矚目，這些才是金門的賣點，是可以永續經營的寶藏，金門人何捨此而圖他呢？認清金門的定位和角色，認清金門地理環境的限制，「博弈是選項之一」─是政治人物口語操弄、是急功近利的結果，而後人承受的惡果，恐怕是我們更該深思的。       金門是僑鄉，在海外的金門人有一百多萬人，設若全數回蕞爾金門，人人會有發展嗎？因為小池是養不了大鯨魚的。看看金門人不管在南洋或台灣，不管在教育或企業，不管在中央或地方，而其成就是有目共睹的。這些人都是金門這個小島所孕育的子民，金門的歷史不偉大嗎？不驕傲嗎？看看天下雜誌的調查報告全國快樂指數最高、福利最佳最幸福是那裡？是金門。我們只要就客處的環境配合明確的建設，那金門雖小但有自信，金門孤小但也可貴，也可富，也可好。

放眼金門農業發展史，農藥使用、化學肥便利性佳，使早期『收水肥』用於農業。這種天然有機方式即將在金門消失，鄉親的水肥文化才從金門農業消失才四十年或者才沒多久，就急著跳入『台灣農藥的濫用期』，今台灣也步入世界趨勢『有機』在進階『無毒有機生態產品』，約在十年前人們大規模使用化學肥，視它為靈丹妙藥，成長效果好，農藥也視為萬用仙丹，用不完旁邊雜草噴一噴，以為在作功德般濫用，大家知道菜有噴農藥，又強調吃野菜更健康，但通常吃到高劑量農業殘餘，原因就是如此，吃野菜是對的，但也要注意吃到那裡摘的。化學肥使用，對於土壤而言，在沒有適當休耕(野草生長，可當綠肥，補充生長基數)或客土改良土質，一味使用化學合成肥，造成土地微生物無法分解土壤養分，保水性不佳，年年貧瘠，收成不佳，土質一年不復一年，土中蚯蚓、昆蟲毒害，已減少大自然賦予農田自然活化鬆土器，當土地已枯萎，你能要求有多大的收成。       現今請您鬆鬆你腳下的泥土，赤腳踏著，如母親般的大地，滋養著草，也滋養了你，捉著『草螟公』『蚯蚓』，牠們是生態均衡的指標性昆蟲，存在嗎？大地以快速反撲過度加工，化學劑的使用，人類免疫能力下降，癌症病患增多，在古代有位僧宗林寫下觀魚：『魚在水中生，人在水中死，貪餌魚上鉤，失腳人下水，人死魚腹肥，魚死入口美，吁嗟魚與人，惡乎不知此。』這道出人和生態是一體，當人使用農藥除草劑，少了病蟲害，少了雜草，收成變好，損失減少看起來是對的，但看不到的反噬發生在無形，它會由天下雨，雨落地，先濯作物，也把你付諸在植物體上的附加劑，溶入土地，溶入地下水源，人再由深水井、抽水機，把水源灌溉在作物上，這不是生態循環嗎？大地是給她什麼，就會提供你不需要的。你能跳躍現在的窘境，大聲說：『我吃的是天然無毒的作物嗎？』       前幾年瓊林修古厝時，和里長請託，請託保存一個『糞坑』，因為在國家公園補助之下，古厝要成民宿，村周圍景觀美化，在村民善心提供無償土地下，『糞坑』成了有礙觀瞻下，要拆除，因為對農業，肥料便利性，『糞坑』代表是落後，故其它村落已少見，但就是因少見，別人沒有的傳統文化就是賣點，誰說外國人玩的方式和中國人的旅遊方式一樣，這在不妨礙下，里長特意保存，有空去看看也不錯，古人也有用『糞坑』漬菜脯，風味獨特。       無毒農業發展，就如金門成立國家公園一般，台灣比金門早開發過度，閩南古厝和環境空間大量成了水泥叢森，在經濟發展以開發國家後才發現所失去。金門國家公園的成立就是避免因破壞後才來搶救的遺憾，要直接跳脫，使環境還未惡化前，先搶救(如水獺)。就如農業發展，能跳脫到『無毒生態產業』，『吃得安心』成金門代名詞。       對於和大陸便宜農產品競爭，金門是有優勢的，但不能停格在搖頭『便宜沒大陸便宜，乾脆拿大陸菜買來賣，省工又有錢賺』，使農業沒落，現今台灣優質水果，成功進入福州市場造成搶購，展現人在所得提高後都想用高品質的東西，包括農產品，一分錢一分貨，吃得健康。金門農地先天不良(為花岡石風化岩，土質偏酸，砂質，保水保養不易，種植以旱作物為主，年雨量一千七百五十公厘，三至五月為霧季，七至八月為颱風季節，秋冬不下雨，水庫蓄水是屬當年使用，無剩水，夏天水份蒸發量大，東北季風長達九個月)。後天失調(農作物多樣性稀少，作物過度使用農藥)，先天不能改變，後天總要找出路，『無毒農業』的建立是挽救拮据的金農唯一的出入，政府更要挺起在金門所需的毒物檢測機構與人才，包含水資源檢測，土地毒物殘存，更重要軍用廢電池污染的重視比農藥更毒，重金屬油品污染，水源土地積沈農藥問題，後備動作要一起進行，這個產業結構需大量財力與物力、人力專業培訓，不是一般農民可以負擔，故政府帶頭輔導，積極轉型，才有曙光，但後續審查作業，『認證控管公信力』是重要的，不要到時落入『掛羊頭賣狗肉』晚節不保。農業發展是必要，但控管品質才能和世界接軌，『產業文化化，文化產業化』是我的發展重點，『讓金門走向世界，讓世界認識金門』是我的遠景，讓金門不只是高粱的本鄉，更是無毒農業的帶動者。

自從五月三十一日於金門日報言論廣場刊登︽呼籲推行無毒農業︾一文，朋友及關心此事的鄉親彼此交換意見，多是對於無毒農業的性質、推行的方法、及在金門的可行性提出質疑，並將目前縣政府正在執行的，把傳統農村配合觀光轉型為休閒農場的政策，討論本末緩急。個人以為，這些討論對於無毒農業的推行，皆十分重要，特別是鄉親們尚未形成共識，有機無毒農業是否有機會在金門推行，還是個未知數；而金門的農業發展在近期，又必然要有大幅度的轉型，朝向哪個方向，現在正是關鍵時刻。金門農業一向深受政府領導影響，這次也不例外，可是政策仍來自於民意，金門的未來，需要更多的鄉親參與構想。所以有此︽再論「無毒農業」︾，期盼引起更多的討論，並補述一些想法。         一、無毒農業的性質         無毒農業是花蓮縣近來推行的重要農業政策，其做法其實是有機農業的因地制宜。在禁止使用化學肥料和農藥、堅持在無污染的環境，使用有機栽培法，以及嚴格的檢驗，確實保證無農藥殘留等方面，與有機農業同樣嚴格，最大的差異在有機農業的認證，必須在申請後休耕三年，才能耕作並接受檢驗，而無毒農業則認為，原本就無污染的土地，經過科學鑑定無污染，可以不必休耕，直接進行有機栽培，並發給證照。         這樣的不同，在實施上有其必要性。有機農業的標準，對那些長期使用無機耕作的土地是正確的，因為長久以來，使用化學肥料和農藥的土地，不僅是昆蟲和小動物死亡，微生物也死亡了，土地是死的，對植物來說，只是植株固定的介質，無法分解養分供植物吸收，因此只能不斷添加化學肥料，來促使植物成長，形成惡性循環。所以要轉型為有機農業，必須休耕，重新培養與改善土壤，讓野草幫忙恢復土地的生機，微生物讓已受污染的土地排除毒素，如此自然恢復時間，至少要三年，才有轉型為有機農業的條件，也才有資格取得認證；然而，如果是在花蓮縣和金門縣，有尚未受污染的土地，這樣的標準無疑太苛，且不符實際。有三種情形應該免除休耕的要求，其一是這土地本來就尚未開發，有待開墾，裡面只有自然的樹木雜草，沒有任何人為的污染，如此的土地經過整地耕種，直接使用有機栽培技術，就該能取得認證；其二是雖然曾經耕種過，但是由於種種原因，廢耕超過三年以上的土地，如此雖然沒有事先登記要從事有機農業，卻事實上形同休耕三年以上，原來土地的污染已經改好，通過檢驗確實無污染，也該獲准認證；其三是早就使用有機栽培技術，只是遲遲沒有向該管單位申請認證，這種情形，經過檢測後，只要符合要求，亦不必再休耕。         以上三種情形，在金門縣應該會有，特別是廢耕的情形，由於長期以來農民所得偏低，不易維生，耕作意願低落，轉向其他行業，以及人口大量外流，土地荒廢情形十分嚴重，目前超過一半的農地是廢耕狀態。無毒農業以生產健康安全的有機農產，保障良好的品質，增加市場競爭力，提供商機，吸引農民重新投入耕作，首先應該利用的就是這大量的廢耕土地，就我所知，豈止是三年，廢耕十幾年的土地都所見多有，這些土地由政府輔導實施有機栽培，發給無毒農業認證，正是好時機。反而是目前仍從事農耕的土地，由於長期施用化學肥料，使土壤結構被破壞、土壤劣化，不當的施用農藥更造成農藥殘留、危害人體或動物，並打破整個生態系的平衡。土地受到污染，化學成分殘留，需要一段時間轉型，用有機栽培技術，至少三年以上，檢驗確實符合無毒無污染的嚴格標準，才能給與認證。為維持高品質標準，檢驗有無農藥殘留要非常嚴格，一定要零污染才行，如此才能使品質有保障，使創製的標章有公信力，大家買得放心，吃得安心。         另外，無毒農業和一般有機農業不同之處，尚有它包括了漁業和畜牧業的產品，也就是漁業養殖時要有清潔的水、乾淨的飼料、無污染的捕獲及處理方法，從生產到銷售，堅持衛生與安全；畜牧業也是一樣，在無污染的環境下飼養，牧草都是有機培植生產，飼料和飲水都不加生長激素，生產自然健康的牲畜。該管機關以嚴謹的驗證規範檢驗，負責任的態度，保證優良的品質，期許獲得更多消費者的肯定。       二、關於無毒農業標章       我一再提及認證和標章品牌的建立，事實上這是有機農業或無毒農業推行所必要的，因為有機栽培技術排除了使用化學肥料和農藥的方法，以成本較高的方法耕作。具體說來，可以用一九八零年美國農部提出的有機農業的三個架構來說明：(一)為維持土壤的生產力及易耕性，施用作物殘渣、家畜糞尿、綠肥、有機性廢棄物及無機礦物於土壤中，以求充分供給作物生長所需之養分並保持良好的土壤物理、化學及生物性。(二)以輪作、間作等耕作方式來生產多樣的作物並維持地力。(三)以機耕法、生物防治法來防治雜草及病蟲害，期望農業永續經營。       這種耕作方法，既衛生安全，也有利於生態環境的維護，農業的永續經營，然而相較於無機農業耕作法，是較為複雜且費成本的，為了有利潤，銷貨價格較為昂貴，也是合理的。因此消費對象也以重視健康，要求高生活品質的族群為主，與大量生產的較廉價無機農產訴求的對象有所區隔，在一般民眾消費行為改變之前，有機栽培生產的農產品通常並不在一般菜市場販售。       有機蔬菜銷售方式分為三類，第一類以「超級市場」之有機專櫃；第二類以「宅配」方式，即每週送貨到府的服務，大多採用會員制。每個月有固定金額的費用繳給供應有機蔬菜的農友，農友依據生產種類及會員喜好配給送到會員手上。第三類僅在農場內販賣，通常兼營餐飲及住宿，此種農場多以「休閒」活動為導向，多分佈於旅遊勝地。       因為有機農產的無污染、營養價值高、品質良好，生產成本也較高，因此即使種的是普通的農作物，賣出的價格都要比傳統無機農產高個四倍左右(看農產的種類和種植成本有差異)，有機農業事實上即是一種精緻農業。一些人認為有機栽培技術下生產的作物一定是又小、又有蟲蛀，這完全是錯誤的認知，事實上，有機農業在保證不施化學肥料和農藥外，也一樣要給人沒有蟲蛀，且又大又健康的作物。         台灣的有機農業，因為管理認證的單位太多，標章又多達十五個，民眾容易混淆，給與不肖商人有機可趁，偽造標章。加上有的農民沒有政府輔助，本來以為有機農業有利可圖，所以才投入，結果技術上能力不足，或者不當使用有機肥料，遇到植株生長不佳；或者蟲害難以克服，遭到蟲蛀危害，便違禁使用化學肥料或化學農藥，如此進一步退兩步，農產檢驗結果，仍然有藥物殘留，等於是欺騙消費者，被發現了，也壞了有機農產給人的信賴感。         無毒農業可以說部分是因應有機農業推行時產生的弊端而產生。有機標章，農委會目前將認證權力下放給五個單位，分別是國際美育自然生態基金會(MOA)、慈心有機農業發展基金會(TOAF)、台灣寶島有機農業發展協會(FOA)、台灣省有機農業生產協會(TOPA)及中華有機農業協會(COAA)等民間團體，而無毒農業將檢驗的任務收為縣政府負責，政府的公信力更能讓消費者信賴，而且無毒農業的推行，包括無毒農業生產標準作業設計、生產技術與設施輔導、產品認證、形象包裝與產品品牌建立、物流中心之設立與產品行銷、無毒農產品區隔，採取合理的方法與步驟，面面俱到地協助農民，這才能保證推行能夠成功。         在滕淑芬寫的︽為外銷掛保證-生產履歷制度︾中，講述台灣在實施生產履歷制度和安全農業時農會的角色，有一段說：「有些老農不下田耕作會很難過，但為了維持作物品質，我們會先幫農友栽種後，再交給他們管理，但只讓他們負責除草、灌溉，粗重而攸關安全及品質的施肥、用藥仍然由農會一肩扛起……」農會要幫助農民學習新的耕作技術，是要如此的實際示範，甚至代勞，讓農民看到整個過程，從中學習，以後再照著做，如此才有成效。無毒農業的有機栽培技術，與傳統無機農業技術相差甚大，要推行也必須投入人力輔導，可以先聘用專門技術人才，來金門培訓輔導員，在執行無毒農業政策時，全程輔助農民實施農業技術轉型，政府嚴格檢驗，合標準才發給認證，先保證了農產品質，建立品牌的信譽，才能在市場具有商機。       三、無毒農業在金門的發展策略         無毒農業是花蓮縣政府推行的農業政策，自九二年推行，已有相當成效，自然健康的農業為花蓮縣帶來新的活力，廢耕的土地重新再耕作，外流的人才返回家鄉耕作，自豪地宣稱要成為「農業大縣」，不但農產可以銷售到台北等大城市，而且擁有自然健康的農村，經營休閒農場，吸引大量的觀光客。         但是是否花蓮縣全縣都同時實施無毒農業耕作呢？並非如此，剛開始時，必然先從少數已經在摸索有機耕作的農戶開始，並對有興趣從事有機農業的農民加以訓練，才能推廣。花蓮縣無毒農業行銷物流網在民國九十四年一月十五日一篇︽推動有機無毒農業政策︾中有言：「吉安鄉農會總幹事徐永滿表示，無毒農業是花蓮縣政府提出的重大政策，農民很多沒有觀念，要如何建立農民觀念，首重教育，所以吉安鄉農會主動向縣政府提出舉辦此次有機無毒農民教育訓練。吉安鄉蔬菜產量居全縣之冠，目前有機栽培的農戶只有5~6戶，且都在自行摸索階段，尚有許多農友對有機栽培興趣濃厚，但對病蟲害之防治、雜草之控制均無概念，為推動這項政策，急需加強農民教育訓練，灌輸正確經營方式。」我們看到實施無毒農業，需要再教育農民，特別是觀念的宣導，及技術的訓練。先讓農民從示範農場看到收成，並有好的銷售，建立信心，自然願意投入，而且主管單位是層層負責的，吉安鄉農會配合花蓮縣無毒農業政策的推行即是例子。金門縣若是推行無毒農業，也要由縣政府倡導，建立完善配套措施，各鄉鎮也要配合，並調查與結合地方有志之士，共同努力才行。         無毒農業在金門的推行策略，應該先對無毒農業的優點做廣泛的宣傳，然後引進無毒農業採取的有機農法，輔導農民採用，建立示範農場，進而可以提高土地的生產力和穩定農村。成立檢測農作化學殘留的單位，務使通過檢驗的產品真正是無污染，才發給認證，提供標章。這些應由政府策劃執行，另外，也要善用地方資源，運用鄉村的內生發展策略來輔助無毒農業的推行。         鄉村的內生發展策略包括三項內容：地方參與、地方資源利用，以及建構地方認同。即使是縣政府大力推行無毒農業，其性質仍是行政指導，並不具有強制力，所以地方人士的配合參與，具有其重要性。各鄉鎮公所可成立推行無毒農業的專案小組，宣導對無毒農業的正確觀念，特別重要的是教育民眾無毒農業採用的有機農法，所生產的農作物，包括蔬菜水果、五榖雜糧等，都是在自然有機的環境下生長，依著適合當季生產的種類種植，使用有機肥料，並以健康的土壤，自然分解養分供植物吸收，所以作物長得好，並飽含豐富的礦物質和有益人體的元素。一個有機農產品的營養價值，比起重量較重，卻僅是多水分的農產品，營養要高得多，所以吃有機食品可以改善體質，甚至醫治疾病。有了正確觀念後，才能動員地方資源，特別是號召成立有機無毒農業的示範農場，這些農場了解無毒農業產品的優良品質，並且有政府建立的流通銷售管道，以金門來說，除了本地銷售外，必須打開銷往台灣和廈門的外銷管道，使得種出來的作物出售有利潤，如此會吸引觀望的農民跟進，認同政府推行無毒農業的政策，給予行動上的支持，再擴大推行就容易了。       四、當前縣府政策與無毒農業       九十二年度金門農業建設計畫期末檢討暨九十三年度農建計畫籌編會議，在農試所舉行，縣府建設局長李增財要求農、林、畜三所的休閒設施與週邊生態環境整合串連成一線後，全力朝農業轉型推動休閒農漁牧業發展，以帶動觀光經濟，並開發成為金門農業的一大特色。針對金門未來整體農業轉型發展，李增財強調，金門是以發展觀光為主軸，所以農業發展政策必須要改弦易轍。       與會各單位主管同時研商九十三年度農建計畫籌編事宜，以及研討通過兩項臨時建議案：        第一案：本縣農藥殘留監測管制、吉園圃標章推行、清潔蔬菜推廣等業務委由相關業務單位辦理案。       第二案：有關本縣大型農機具申請核發農業機械使用證與農機號牌案。       從以上資料來看，縣政府希望「農業轉型推動休閒農漁牧業發展，以帶動觀光經濟，並開發成為金門農業的一大特色。」這樣的目標，誠然是正確的，只是要使這政策實現，農業本身的振興，仍然是實現目標的基礎，休閒農場和觀光事業只能在農村發展成功後，才可能實現。         我呼籲金門縣推行無毒農業，實際上是藉鑑於花蓮縣實施的經驗，許多兩縣共有的弱點，藉由無毒農業的推行，可以得到部分的改善。這些弱點包括：農民所得偏低、農村人口因為失業而被迫離鄉、田地大量廢耕、農產品市場小、銷路差，以及耕地因為長期使用化學肥料和化學農藥，濫用的結果，土地污染而鹽化、硬化，逐漸貧瘠，以及生態破壞、原生物種消失……。         如果推行無毒農業，生產健康且高品質的農作，產品就能外銷，獲取利潤改善農民生活。花蓮縣可以銷售到台北和台灣西部都市，金門縣的農產，如果品質優良的話，除了內銷之外，至少可以銷售到廈門。廈門離我們金門那麼近，而且工商業發達，實際上已經是個大都市，購買高價位的農作並不是不可能。民國九十四年六月十一日，中央社一篇報導︽台灣水果進入廈門賣場︾：「新華社報導，有廈門民眾買了台灣來的鳳梨，雖然每公斤售為二十六元人民幣，但還是有人買。另外，小小一個台灣來的蓮霧也要十元人民幣，還是有人為了嚐鮮而花錢買。據說，廈門民眾認為台灣水果雖然貴，但是其味道與大陸水果不同。報導引述廈門新華都購物廣場總經理劉國川說，這次共展銷鳳梨、芒果、香蕉、蓮霧、番石榴、木瓜等七種台灣水果，都是在六日經由漳州港運來的。這些水果於八日在漳州新華都購物廣場和橋南水果大市場上市。劉國川指出，台灣水果的技術水準比較高，味道獨特，推出來之後很受歡迎。這次從漳州港進來的十多噸台灣水果，到目前為止已經銷售得差不多。」可見得廈門的購買能力，早就足以消費高品質的農產，只是看自己有沒有好的農作物生產而已，不能再說金門的農產品擔憂沒有市場銷售了，台灣距離廈門比金門遠得的多，運費成本較高都可以銷售水果，如果金門有好的產品，成本應該較低，銷售應該更容易，獲利也更大才對。       耕種田地有收益，農民所得增加，生活獲得改善，自然有人願意回鄉耕種，農村能恢復生機，廢耕的土地重新恢復耕作，這些在花蓮縣都有成效，若在金門縣實施無毒農業，也會有相似的效果。否則持續舊的農業政策，以人口一年比一年少，廢耕的土地一年比一年多的事實看，情形會越來越不堪，難道我們要到處處是空屋棄土，農村子弟多因失業被迫離鄉，才打算進行大規模的農業轉型嗎？         然而休閒農場可行嗎？首先，我們沒有足夠的都市人口到休閒農場消費，通常休閒農場都設在鄉間，都市人平常在高樓大廈，假日想親近大自然，享受田園趣味，才到休閒農場採果摘菜，休憩娛樂，金門縣處處是田園，本地人對在農場休閒的興趣恐怕還不及去都市看看來得大。那麼，就是想吸引外來觀光客了，如果農村蕭條，沒有具有特殊風味的農村景觀，要拿什麼給別人看？而無毒農業採有機耕作技術，不但產品好，銷售佳，可以使農村恢復，而且有機耕作改良土壤，使農業能永續經營，維護生態，使鳥飛魚躍，自然生趣引人欣賞，有了這樣的基礎，再經營休閒農場才能成功。         所以，花蓮縣同樣想發展觀光，卻把推行無毒農業當做農業發展的主軸，至於農業對觀光的幫助，除了鼓勵與宣傳正在經營的幾個較具規模的休閒農場外，更注重農村社區的營造。民國九十四年一月十五日一篇︽營造綠建築，花蓮將推特色農宅︾，說到：『花蓮縣政府為落實「洄瀾夢土」施政理念，下月起將委託建築業者針對花蓮農業及風景特色，設計出具花蓮特色的農宅式樣，明年起補助獎勵農民興建特色農宅，營造屬於花蓮的建築風格。縣府農業局長杜麗華表示，有鑒於健康及知性旅遊已成為廿一世紀新趨勢，在縣長謝深山指示下，今年農業政策以「無毒農業」為發展主軸，同時結合觀光旅遊，積極推廣「休閒農漁園區計畫」，讓到花蓮的遊客不僅吃得健康、安心，還能玩得知性、開心。她說，縣府雙管齊下推動「無毒農業」政策及「休閒農漁園計畫」，目前已有不錯成效……杜麗華強調，推出花蓮特色農宅方案，除了是打造田園景觀關鍵的一環，同時也可提高農民的居住環境，讓花蓮成為名副其實最健康、知性、適宜居住的家園，一併提升花蓮整體的休閒遊憩品質。』我們可以見到花蓮縣政府推行無毒農業，並且輔助提高農民的居住環境，在這樣的條件下，才認為能提升整體的休閒遊憩品質。同樣的，只有在把金門的農業振興，農村建設好，使金門成為居住的樂土的時候，觀光客才願意來，看看這美麗的小島，上面有安居樂業的農民，微笑著介紹自己的家鄉。         至於「本縣農藥殘留監測管制、吉園圃標章推行、清潔蔬菜推廣等業務委由相關業務單位辦理案。」我認為吉園圃的耕作法雖然宣稱是「使用最合乎自然的耕作條件來種植農作物，減少因為農業而帶來對自然環境的傷害，適時適地適種就能合理的使用農業資材，如肥料及農藥來達到保護農作物，提高農產品品質之目的。」但是既然使用化學肥料及農藥，對生態仍有傷害，作物多少也吸收了化學物質，留有殘留物，即使在不傷害人體的範圍內，長期食用累積下來，對人體仍不是最健康的。         近三十到四十年來，許多先進國家的人士，察覺到化學肥料和化學農藥濫用之可怕，紛紛提倡有機農法。化學肥料方面，他們最擔心的是氮素化肥的大量使用，所造成人畜飲用水和蔬菜中硝酸鹽和亞硝酸鹽之大量累積，對飲用該水或食用該蔬果對人畜身體造成不良影響。因為飲用水中硝酸鹽含量超過45mg/l時，可使飲用該水婦人所生之嬰兒，產生藍嬰症或發生呼吸困難等問題，而亞硝酸鹽則為一般公認的致癌物質。       　 目前農藥的使用量不斷增加，已經達到了濫用之程度。一般蔬果中農藥殘留問題也引起許多有識之士非常關心。許多疾病，特別是肝病和癌症顯然與吸取過多農藥和一些化學物質有密切關係，這是世界上許多國家的人們近年來都開始對有機農業之研究發展特別熱心的主要原因之一。既然如此，我們要提倡種植健康無污染的作物，就應該採用有機農法，而非吉園圃的耕作法，吉園圃只能保證化學殘留在人體可以承受的範圍，並不是無毒，無毒農業採用有機農法，卻是生產過程與產品皆完全無毒，這才是注重健康生活的人的第一選擇。       五、農業有機化，大家一起來       當人反省到化學肥料和農藥的危害後，有機農業成為未來的趨勢，目前歐美等先進國家的有機農業佔其農業比例皆超過百分之二十，惟台灣僅佔百分之一，可以說還待努力。至於金門縣的有機農業，我曾請教過農試所農創班的張美枝小姐，她對有機農業和健康飲食素有研究，並致力於有機農場的經營，目前金門縣尚在觀念與技術引進的階段，零星的試種或許有，但是並沒有申請和通過認證，以致於並沒有示範農場足以參照。不過有心從事有機農業的人是有的，她自己就經營了一個有機的草莓園，並認為一些農戶不灑農藥、使用天然肥料，雖然是早先的耕作技術，規模也不大，產品主要是供自己使用或市場零售，也算有機耕作的一種。       只要政府推行無毒農業，就可以輔導對有機農法有興趣的農民，建立示範農場，及早推行，可以使金門農業走在時代之先，生產健康安全的農產，這不必改變作物的種類，經由改變耕作方式，有機農作使產品成為高品質，與高經濟價值的作物。       舉個例子：常景國際健康事業取得立石和博士授權配方及製作，養生蔬菜湯和發芽糙米茶，取材自日本有「山谷中的山谷」之稱的長野縣有機蔬菜，為經過日本政府農林廳嚴格檢測，評定為優良的有機園地，絕無農藥，絕對純有機。蘿蔔、蘿蔔葉、胡蘿蔔、牛蒡、香菇等原料生長於乾淨大地，吸取肥沃大地中蘊藏的礦物質，轉化成各種人體所需的微量元素營養，補充現代人因飲食污染與失調帶來的不健康。這就是有機農產品的健康功效，營養成分充足，是最佳日常保健品。普通的農作物，用有機農法栽培，營養成分會更完全，對人的健康有良好的幫助。         花蓮縣壽豐鄉的志學農場，是花蓮縣無毒農業的示範戶，用有機農法，生產各種草藥和蔬菜，並開發加工產品，如目前發展的「刺五加」茶，就具有不錯的保健養生效果。金門的一條根和山藥，都有生產並製作加工品，算是本地較著名的養生農產，如果種植時採用無毒農業的有機栽培技術，相信效果會更好，也更能取得消費者的信賴。高粱的種植也是一樣，有機栽培可以使高粱更乾淨，製作金門高粱酒也讓人喝得更安心。         無毒農業雖然需要縣政府在經費、設施、技術輔助、建立銷售管道……等多方推行，但是也要地方上的農家，對有機栽培的熱心參與，才能使政策成功，所以需要社區凝聚共識，共謀推動施行的方法，努力去做。期望有機無毒的農業早日在金門成立與發展，那將會使農業得以永續發展，並為後代留下一片健康自然的好環境。                                                                      

看了最近名城的頭家開講心中有幾許感觸，在訪問金城和山外這金門兩大城鎮的過程中，除了看到大家對觀光賭場歧異的看法外，也看到大家對金門前景與縣府施政的觀感。總歸來看大家對於金門經濟的走向多是茫然的，而大家在縣政對於經濟方面的看法多是寬大為懷，普遍聽到的是「還好啦!差不多啦!」，很客氣的回答。       民主社會的理想與現實       金門地區民風純樸，被動且主見不高是眾所週知的，但並不表示私底下沒有看法，前些日子看到有人提出『建島方略』的看法，個人認為理想很好，但是，需要針對地區人民的民主素養與政治生態做進一步的了解，全民參與與住民自決的構想很好，但這需要的是龐大的社會成本，住民自決背後包含的意義很廣，第一個大前提是要在『民智已開』的狀況下來進行，但深知地方政治勢力運作與議題操作手法的人必然知道，理想終將束之高閣，地方上的政治勢力多為宗親與聚落的重要人士所把持，有其先天上的運作結構，姑且先不談買票這些劣風，大多數人其實對政治是漠然的，你看頭家開講中很多受訪的民眾多是說：『政治(賭博)我不懂啦!哇昧曉A!哇謀勒睬這啦!』，每次投票時是投給宗親或聚落運作出來的參選人士，候選人主張的政見，即便是「自己人」，願意深入了解的人恐怕不多，也就是純樸善良中隱含著盲從跟隨的民主假象。       金門是個深受儒化思想浸淫的地方，也許民風還算純樸，中國儒釋道思想像刀的兩面，它穩定著許多時代社會的安定，但也成為封建社會下奴化人民的工具，讓許多善良純樸的人甘受委屈，在重大的決策下對主政者讓步，我想期待聖君明主固然是每個有良知良能的知識份子由衷的企盼，在經過多少朝代歷史的考驗下，告訴了我們慘痛的經驗，在爭取政權的過程中，人心是脆弱的，權力帶來伴隨著腐化，在許多的朝代中，儒釋道成為穩固政權的工具，而非其文化實質的內涵，但是否意味著從此就要像共產黨走向鬥爭的路線，我想對現實的批判是必須的，無論是基於功利主義或道德上的批判，各有其基本訴求，沒有批評建議社會就沒有進步的動力，就一個完整的社會，會有文化工作者、生態保育者、經濟推展者、政治參與者…等等，各依其本，各有其需求。我們需要的是一個開放的平台與機制讓思想交流，江河匯納百川而成其大，這就是現今民主社會必備的氣度與胸襟，我想即便就是一個不識字的老頭子或風度不好滿嘴髒話的民眾，也都是這個地方上的人民，不因他們知識水準和民主素養不足就應該否定他們的看法與意見，民主的價值就是基於這樣平等普遍的精神下，才顯得可貴，其實我認為民主的終極和佛陀的眾生平等是殊途同歸的，要成就民主的最高境界是要破人我相而後識得大平等的，民主的貫徹也是做人做事的極致，和儒家思想並無二致，所以，在我心裡民主政治是要永無止境的進步的，就像佛家思想的揭諦，精進再精進的精神一樣，雖然和佛家修行一樣民主發展中有著無數的「魔考」，但我們依然堅持信仰。企圖透過專家政治與代議制度的機制來為民謀福利一直都是民主政治的理想，雖然很多金門人仍停留在封建時期的思想無法大膽為自己發聲，此刻不因我們的人民不夠了解而放棄民主政治的理想，其實在現今的民主風氣中，每個議題在方案規劃和執行程度上都有很大的人為操作空間，選擇性詮釋往往在議題化為政策的過程中便已留下伏筆，現實與理想的差距往往很大，但唯有在現實的環境中追求理想，才顯得人生的可貴，人類的存在與奮鬥才有價值。       資源集中強勢領導的島國經濟       不過談到這裡顛覆一下前述的講法，個人想就台灣和新加坡的經濟發展經驗中，提一個不太符合民主思想的想法，造就近年來台灣經濟發展的大功臣首推蔣經國先生，他在戒嚴時期能集中資源，以前瞻性的眼光大手筆的投入十大建設奠定了台灣經濟奇蹟的基礎；而新加坡一樣因為有李光耀的強人領導，帶領新加坡成為亞洲四小龍之一，其共同特質是由強人來領導這些島嶼建立經濟基礎，而非等待所有人民的同意才進行建設的。試問在物質不豐、經濟不發達的情況下，在基本物質需求尚未滿足的情況下，有可能向外追求自我實現而積極參與政治，實現更高的政治理想嗎？按照中國人的民主發展過程來看，在民智未開的情況下，只有以民粹來煽動盲從的民意，才能引爆政治參與的狂熱，但通常是非理性且盲目的，恐將耗用龐大的社會成本先從事社會改革，而非如大家所預期的先投入經濟發展與建設。所以，在人民不具有足夠的知識下，仍需要專家政治透過優秀的政務官來建立社會的各種基礎。台灣過去因為有蔣經國，一個才德兼具且具有前瞻視野的強人領導，建立了經濟發展的基礎，我想金門和台灣的條件不同，但如果一個這樣的島嶼要發展經濟，需要的極有可能是強人領導，而這個強人還需要才德兼備，具有前瞻性與卓越的資源整合能力，在這樣的條件、機緣下才能創造金門奇蹟，至於金門能不能有奇蹟出現那就見仁見智了，因為那在大多數人的心中絕對是可遇不可求的大機緣，如果不能著眼於建立長期經濟戰略地位，一切也是枉然，其實金酒的發展也多少是在類似的時空背景下，有胡璉將軍這種角色的因緣際會才發展出來的在地性事業。       資源有限，創意卻能無限       其實金門的經濟發展政策實在有太多悲情宿命的理由：沒有足夠深廣的腹地、港口，更沒有足夠的交通建設與水電供應，人才外流…等等理由。簡而言之，金門的資源有限是大家的共識，面對資源有限，人性絕對會悲觀，這是合乎常理的，但是『資源有限，創意卻能無限』是知識經濟時代的機會與特性，而商業的法則有時也往往背離人性的弱點。我想金門除了能做好歷史文化的保存外，還可以是以一個寫歷史的心態來做事，緬懷過去比較容易，開創卻是篳路藍縷無比艱辛的，尊古固然是良好的文化傳統，那無可厚非，但是，那畢竟是過去的祖先所寫下的歷史，我想未來的歷史是要現在的後世子孫們一起去寫、一起去開創的，現代知識經濟的產物可以是過去傳統歷史的原貌呈現與包裝再現，也可以是現代化的商業知識與經驗整合，亦或兩者參雜，運用之巧妙在乎一心，端看這一代的子孫想如何去看待，如何去寫自己的歷史，我們能期待的是最終能建立一個開放的平台和完善的配套機制，來提供給全體縣民更多的機會與發展空間，寫歷史的權利是屬於每位金門縣民的，這並非是專給少數人的機會。       觀光賭場的實質意義       近來筆者看到觀光賭場的議題炒得火熱，我想我們政府的心態是很清楚的，連『政府做莊，全民下注』的大樂透都能做了，還有什麼賭博不能開放？筆者寧願拿五十元去買碗廣東粥，也不願拿去買張樂透。年底的縣市選舉快到了，經濟議題的操作當然是主軸，用觀光賭場當籌碼來為選情抬轎有何不可？現在將把議題丟出來先讓民間去討論，先試一下水溫，再決定年底選情如何操盤，否則最少可以多一項籌碼，可以在離島的選情上大作文章，在整個政治操盤上，澎湖和金門都只是棋子，俗話說『一洞捉雙尾』，用一個觀光賭場就可以在兩個離島間炒熱選情了，筆者是不願隨這些政治操盤手起舞的。       小三通貨物中轉的過渡性經濟定位       小三通階段也許可以爭取到貨物中轉或免稅優惠，但是大三通後地區貨物中轉地位是否能持續擁有競爭優勢則有待商榷，對於一個本身沒有利基的小島，單純只想成為物流轉運的中心，而本身又沒有港口、腹地與交通建設，能爭取到幾年的好光景？金門能扮演的恐怕只是兩岸三通的過渡型角色而已，如何建立本身的經濟基礎和核心競爭力才是根本之道。其實過渡性角色也沒有什麼不好，台灣過去的經濟發展也有經過好幾個階段，只是在每一個發展的進程中都要為下一階段做準備，現在金門因為有金酒的金雞母，所以，有較為充足的自治財源，且光靠單一事業支撐民間經濟也非長久之計，需有長線的發展眼光進行更多有利人民的長期投資， 以進一步創造更多的投資和就業機會。       海洋子民的未來出途       海島的居民具有積極向外開拓的個性，過去的先民遠渡南洋、東進台灣，現在或未來的子孫可能還要西進大陸，這一切都是趨勢的使然，似乎難以避免，只因為在島內民間經濟的價值鏈並未建立的情況下，沒有自身競爭力，能積極尋求的是小三通過渡性的經濟定位，前瞻性的長期投資眼光是金門在地居民所一直無法看到的，政務官身上背著人民的選票與期待，當然要比一般人民更有能力且看得更遠，如果選出來的政務官和平民一樣平庸，那大家選你做什麼呢？一張票一世情，在每一張選票的背後都有著人民殷切的期盼與等待。       金酒也是過去在戰地政務的集權體制下，由軍民共同努力所成功產生的一個典型外銷事業，也許現在機緣不再，當初的因緣際會或許是上天巧合的安排，但從某個角度來看，也許是一種人定勝天的成功典範，只是你我不曾深思過而妄自菲薄，所以，寧願相信那是上天安排的宿命，而不願相信你我手中都握有改寫歷史的權利，過去先民們的堅毅開創了他們的光榮歷史，為何傳到現在的子孫要妄自菲薄，我們每一個人也會成為將來子孫的祖先。追求進步的渴望，究竟會是自尊自大、好大喜功，還是積極進取來實現古人『天行健，君子以自強不息』的理念，留待每個人去省思，相信大家心中會有不一樣的答案，每個人更有各自不同的人生目標要去追求，但我深信唯有開闊的胸襟與氣度，那海洋子民才能不斷薈萃各方的文化，擺脫宿命再開新運。       金門子民在那看似認命認份的純樸背後，也曾經產生多少怨天尤人的宿命悲觀，不能體察時代潮流故步自封的背後，是多少過去現在與未來子孫的無奈與嘆息聲，不得已的遠走他鄉和骨肉分離，但這一切在許多政務官的嘴裡卻說來輕鬆，只因你我不願勇敢去面對那不斷上演的真實故事，儒釋道的思想與宗教的原罪除了帶給我們反省的能力外，是否還能帶給每個生命更積極開創的人生意義？我相信每個人會因先天習性、環境模塑、歲月增長與經驗歷練的不同，而各自展現出不同的生命特質與風貌，那是每個生命中獨一無二的奮鬥之美，在人生的每個階段都會不一樣，那是生命的禮讚，將無人可以取代，而我也堅信命運仍操之在每個人的手中。

─淺析國民小學「小班化教育」         一、前言       面對知識經濟時代的來臨，國與國之間的競爭日益加劇；歸根結柢，國力的競爭就是人才的競爭。對於人才的培育，「分數」已不是唯一的指標；「綜合能力」才是決勝負的關鍵。       學校是人才培育的基地，而國民基礎教育扮演著極為重要的角色；因此，有利於綜合能力培養的「小班化教育」，在先進國家應運而生。如美國、加拿大、澳洲、英國、日本等國家，就投入了龐大的教育經費，從事「小學教育的革命性變革」的小班化教育；甚至連我國亦將「小校小班」列入教育改革的項目中。       為提升學生的綜合能力，厚植國家人才的競爭力，美國從1998到2000年之間，有十三州通過縮小班級規模的立法，並得到80％家長的認同。       小班化教育真能提升學生的學習表現嗎？怎樣的班級規模最能獲得教學效益？小班化教育與學習成就存在著什麼關係？小班制教育有何優勢與困境？小班制教育要付出多少代價？這些問題都值得探討。       二、班級規模之探討       班級規模與學習成就關係之研究，國外早已作了大量的實驗與調查。以目前來說，規模最大、影響最深、被引用最廣、能被不斷重新分析的、能廣被政府作為教育決策參考的，要算美國田納西州的一項「小班制」實驗研究。       上世紀末期，美國田納西州，投入巨大的財力和人力，由州政府撥款進行了一項「學生教師成就比」的小班制教學實驗。這項實驗被傑出的哈佛統計學者莫斯代勒譽為「美國教育史上最偉大的實驗」。       參加實驗的學校，分成三種不同的班級：第一種為小班制，學生數從13人到17人；第二種為普通班，學生數從22人到26人；第三種為普通班之學生數，再多了一位教師助理。然後將學生和老師，利用隨機編班的方式，分別編入這三種不同類型的班級。實驗時間從幼稚園到小學三年級。         實驗計畫於1989年結束。根據實驗結果發現：有沒有教師助理，不會影響學生表現；小班學生的表現勝過普通班學生五分之一個標準差，而且在小學一年級之前，就開始顯現差異。這種優勢可以一直維持到他們升上較高的年級，尤其在少數族群學生的身上更為顯著。       這項實驗有幾項值得借鑒之處：其一、政府投入巨大的財力和人力，使實驗得以順利進行；其二、加強師資專業培訓，為小班教學改革的關鍵；其三、注重教育的公平正義，對於最需要小班教學的貧困學區給予特殊投入；其四、政府採用靈活政策，使專案經費能充分發揮效益。       世界教育先進國家，班級規模逐年大幅下降，這種現象，說明小班教學已經成為教育的趨勢。但是，班級規模要多少才算小呢？有沒有最適合教學的班級規模？班級人數多少對學生的學習成效最有意義？       分析班級大小對學生學習的影響，通常採用現況資料分析法。1979年，Glass和Smith曾對以往所有研究小班制與學業成就兩者關係的調查，作了總結回顧，他們發現：小班制班級最佳的人數應當在15人以下，且在12歲以內的學童，效果最為明顯。       美國北卡羅萊納有兩個長期為小班制的實驗場所，該區從1991年將班級數調到15人，應用三種觀察法於此試驗中：第一種是學校觀察測量法；第二種是師生互動分類法；第三種觀察方法著重觀察教師教學實踐、學生分組、補充教材、班級氣氛等。實驗調查結果顯示：小班制的班級氣氛良好、師生關係融洽，有助於學生的學習，提高學業成就。       關於班級規模與學業成就關係，根據Illig(1996)和Hanusck(1999)對相關文獻之探討，其結論顯示：如果要保證能夠成功地提升學生的學業成就，班級學生人數必須低於15人，尤其對於學業低成就的學生最能受益；如果班級人數在15-20人之間，沒有相關資料可以顯示小班制可以提升學生的學業成就(朱希花，2004；教育研究月刊別冊)。       事實上，百年樹人的教育工程，其教育成效難於即時顯現。人類的學習與教學本來就是一項複雜的過程，教育深層的價值、學生潛藏的情操，很難利用標準化的考試，來評估這個複雜的過程與成效。       單獨以班級大小來論斷教學效益，有其難度與盲點。班級規模與學生學習成就關係之實驗，變因複雜且不易控制，實驗中常存在著太多不穩定的變項，影響分析結果；譬如，師資素質、學生資質、教學設備、教學策略、班級氣氛、師生關係、同儕互動、家庭背景、親子關係、社區文化、教育資源、學校營造等變因，皆難控制其不變。因為，教學成效實驗之變因極難控制，正說明從事此項研究之困難所在，也是此類實驗結果常受到質疑的原因。所以，既使大部分調查研究都證明小班制有助於學生的學習成就，但持反對意見者也大有人在。       三、推展小班制的優勢       關於班級規模與學習成就之間的關係，在國外早已作了大量的試驗和研究，大部分研究結論都顯示，小班制有助於學生的學習成效，尤其對於文化不利地區，或成績不佳的學生更為顯著。綜合文獻研究報告，小班制班級的優越性大致可歸納如次：       (一)有利人格發展       班級規模縮小，教室活動空間自然增加；教學空間增加，師生互動頻率與交流密度亦隨之增加，使每一位學生都有充分展示自我的時間與空間，對學生人格發展較佳。湯志民教授說：「研究教室規模對學習及其相關變項的影響，期間許多研究較認同小班級，小班級有利學生的人格發展、學習和成就。」       (二)有利適性教育       大班教學模式，不容易進行全面性、有效性的個別輔導與教學反饋；實施小班教學，學生受關注的質與量增加，師生的互動頻率增多、心理距離縮小、教學氛圍融洽、教學效率提升。實施小班教學，老師更能有效配合學習者的能力、性向、興趣與需求，實施適性、適量、適時的教學活動，以激發學生多元潛能，充分發揮學生的主體性。       (三)有利教學活動         大班教學容易形成班級集體秩序的緊張與焦慮，教師為排除教學干擾、管理班級秩序、維持教學順暢，往往要施展集體管理的強控策略，破壞教室氣氛，浪費教學時間，以致影響教學效能，降低學習成效。小班化教學，教師在班級經營、秩序管理、授課形式、教學策略、師生互動、學生參與、多元評量、學習輔導、作業批改等方面皆有極大的優越性。       四、推展小班制的困境       儘管大部分調查研究顯示，小班制能提高學生的學業成就；但對於結論的看法，常常見仁見智，意見分歧，很難獲得共識；其關鍵因素，在於實施小班化教育，政府要付出極大代價，尤其教育為百年工程的投資事業，不如硬體建設、造橋鋪路、舉辦秀場等成效顯而易見。小班化之教育政策，難被主政者青睞，其根本原因就是經費問題，僅就經常門與資本門兩面向，簡述如下：       (一)經常門問題       班級規模縮小，班級數、教師數與職員數必然相對增加，致使既長期又龐大的人事費用支出，無法避免。對於如此龐大的人事費用開銷，大部分捉襟見肘的地方財政，實為無法承受的重。地區國民小學，15人以下的班級數，大約有四十幾班，約占全縣班級總數25％；16人以上的班級數，則有一百四十班左右，約占全縣班級總數75％，若要全面實施班級數小於15人的小班制教學，雖然地方財政尚稱寬裕，仍會有相當的財政壓力。       (二)資本門問題       推展小班制教學，首先要面臨校舍的增建與校地的擴增，龐大的建設經費，亦非財政緊縮的中央政府可以承受。雖然，地區六個班級的學校15所，已占全縣總校數78.9％，沒有校地校舍擴增問題；但占全縣學生數約37％的中正國小，就現實面觀之，並不容易推展小班制教學。以三百八十多萬人口的紐西蘭而言，奧克蘭東岸有一所號稱全紐最大的小學(Owairoa Pirmary School)，學生數也只不過八百人左右，而區區六萬餘人的金門縣，卻擁有一所一千五百多人的小學。而在極限的空間裡，學生數還逐年成長。這種現象，值得大家關注。       五、後語       「小班」是相對於「大班」而言的一種教育模式。根據國外一系列的研究結果證明，人數控制在15人以下是最佳的班級規模；超過15人的班級，並不能提升學生的學業成就。最佳的班級規模，不是以強制性的方式統一設置，學校或班級規模的形成，往往受到社會變遷、人口結構、經濟發展、文化背景、或主政者價值判斷制約的一種動態演變過程。

──為金門建設進言系列之八       本縣地方父老，幾乎都認為醫療問題，是金門人長期的痛。也許大家並不知道醫療困難問題，是所有居住在偏僻小島上的居民，所共同必須忍受的苦痛。可是，金門卻得天獨厚、因緣際會，一場驚天動地的炮戰，使得將星雲集於此島，因而造就了一座深藏岩洞、環境幽靜，規模頗具、設備優良的花崗石醫院。如今戰事結束，大軍撤走，這座軍醫院已將由地方接管。顯然為今後金門醫療問題的改善，打下了穩固的基礎。這項由於戰爭留下裨益於民間的建設，堪足與朱熹講學所留下的深厚文化根基，以及胡璉教民，種植高粱、設置酒廠，為地方開闢長期的財政源頭，並提媲美。由此也可以令人領會到一項具有歷史價值的建設，必須經由大時代的推進，或大環境的變遷，激盪出特殊機遇，始能促成，絕非單純人類努力所能獲致。       如果，花崗石醫院誠如軍醫署所稱，醫院設備全部留交地方，那必將是一個相當好的地區醫療中心，再加以衛生署改為署立醫院，支援醫護人力，以及健保局應允補助巨款等，都是為金門醫療改善推進了一大步。在這個基礎上，今後似應向強化醫師陣容，提昇服務品質，改進急病及傷患搶救等三方面努力，以謀求更臻完善。茲特提出有關建議拙見如下：       一、關於強化醫師陣容方面：依照當今台灣醫界現況來看，想要引進名醫來金，當然是不可能。其實名醫乃係為名人而生，對於一般病患未必能夠重視，而肯拿出真本領，倒不如找一位良好的醫師，細心診斷，可能還會有預期效果。據筆者廿年前親身經驗，當時我和本報高雄特派員鄧根實君同患『一過性腦缺血』病症，鄧君訪遍全台名醫，結果仍未治好。反而我在澎湖一位團管區退役上尉醫官試治之下，竟而痊癒，迄今未犯，可見名醫未必勝過良醫。所謂良醫，筆者認為也必須符合三個基本條件：(一)能用心傾聽病患述說病情。(二)細心分析病理脈理。(三)小心下藥施針。相信目前榮總及署醫兩方面支援醫師，與縣立醫院醫務人員之中，當不乏此才，只要留心觀察不難發掘。但若不能設法留住他們，願意在本地區服務，聽任其像目前這般流動性過高，最後可能完全流入台灣本島，而使本地區良醫難以為繼。留才之法，當以協助妥善安置其生活以及家小，使其無後顧之憂，始為上策。       二、關於提昇服務品質方面：在醫師部分，應以保持親切和藹態度為上。在護理人員部分，以目前縣立醫院的現狀，各方反應尚稱不錯，希望能夠繼續保持下去，不要退步。但人力尚有不足現象，應予設法加以充實。       另外，對於居家醫療服務，也應該研究試辦。因為本縣境內老人居多，其中尤多身殘體弱、行動不便者，偶感稍有不適，還必須勞師動眾、攙扶抬運，往返醫院，倍感費時費力。特別是在風雨之夜，若能有醫療人員前往病家服務，則更能增加政府便民利民的政績。       三、關於改進急病及傷患搶救方面：目前有關緊急需要施行手術病患，多係採取「後送」辦法。此乃由於施行手術之設備及麻醉工作群的配合，現在金門尚稍不夠完備，這也是不得已之舉。但「後送」病患，必須擔架運到機場，再由飛機載送到台灣本島，又需要從機場運至醫院，這三番兩次的反覆顛簸，對於病患病況不能說沒有影響，而且所費的時間，也頗冗長。最理想的辦法，還是努力設法在金門醫院裡增設施行手術週全設備，以及聘備麻醉技術有關人員，俾使需要急救及重大病患，可以就地施行手術，以爭取時效。即使當地缺乏施行手術醫師，亦可以用及時通知特約醫院，調派醫師前來方式，予以解決。醫師來金，比較病患運台，在時間上也能節省不少，對搶救效果定有裨益。當然這是一個遠程的理想目標，有賴於各有關單位，鍥而不捨的不斷努力，逐漸求其達成。既使需要再多的經費，也是值得。       

「如果我們自認只是一個城市，不須理會外面世界，則我們勢必失去一切！」這是十五世紀時翡冷翠君主羅倫佐(Lorenzo de)的名言。對照於李光耀當初對新加坡人民宣示：「若劃地自限於星島，就沒有星加坡的未來！」       本此之精神，振金深覺在此世界環境日剛過不久，對這個本世紀最當令之話題，理應法喜於故鄉父老，允為新金門之精神，不然，則再多的建設、重振金門之浮議，不但無助於此議題，更有潢池弄兵之戲謔，在世界村來臨之關鍵時刻，金門註定會步入湮沒或消失或邊陲化之宿命，此豈是危言聳聽而已。不談政府首長騎鐵馬，不開車之秀事，且以一直提倡所謂世界金門日之鄉親言，對這個在本世紀勢必當令、普世價值之日子裡，金門應如何因應？       睽睹今年世界環境日，主題係以綠色城市為主，具有五十多個城市參加，在舉辦地舊金山簽署舊金山城市環境協定，從能源、廢棄物減量、都市計畫、自然景觀、運輸、環境健康、用水等六個面向，訂定二十一項行動綱領。至二○一二年驗收成果時，將從四顆星到一顆星，為各城市評等，勢必深化影響各城市發展，及各國企業投資之重要指標，故各國政府從中央到地方莫不兢業迎之，一再自認可臻世界舞台之金門，又當何去何從？       振金以為，體察時代脈動，省思本身條件，前瞻未來作法，才是落實所謂世界金門日之有效作為。因此，在此世界環保日剛過之際，願就金門現況，提出三項看法。       其一、保護濕地。有關溼地之環保問題，依照一九七一年，由二十三國在伊朗起草並達成協議的拉姆薩公約(Ramsar Convention)有關「溼地」的定義是：係指沼澤、沼泥地、沼煤或水域等地區；不管其為天然或人為、永久或暫時、死水或活水、淡水或海水、或兩者混合，以及海水淹沒地區，其水深在低潮時不超過六公尺者。       　　而有關溼地的功能，經過國際專家學者研究證實，溼地是培育自然資源的原動力，具有防洪、保護海岸、調節氣候和淨水等功能，是陸地與海洋間的緩衝區，是蘊育人類生存資源的發祥地。據估計，全球溼地雖僅佔陸地面積百分之三到六，但經過有機質存留轉換，卻孕育全球海洋三分之二的漁業資源，生產力之高，遠超過科學家所知。而且就生態鏈來說，溼地正好扮演著媒介的角色，藉此角色正好提供一現成的大自然教室。       但因外觀及現實之利益，溼地之功用在國人用途中，泰半用之於造地、與垃圾場及公共設施等途徑。所幸近年來，由中華民國野鳥學會首先發難，開始結合學界人士，召開多次溼地保育研討會，呼籲國人重視保育之。       金門海水淹沒地區之溼地，如金門公園、太湖中正公園、慈湖候鳥區，不說上述學術理論之價值，僅談野鳥棲地之提供及觀光，就足以令人珍惜之，而極富江南詩境的風光，何嘗不是拜溼地所賜。       咱們金門鳥多，在地人不覺得怎麼樣，但在今日這個環保生態當令的時期，卻是珍貴的資源。由於金門位於大陸邊緣，又是候鳥南來北往的中繼站，全島到處可見彩羽飛翔，鳴聲上下，群鳥悠然棲息的景致，光在候鳥過境的季節，就有將近兩百種的鳥，頗為壯觀，羨煞多少愛鳥人士。想想處處可見的鵲鴝、戴勝、喜鵲、栗喉蜂虎、斑翡翠等鳥兒，很多是外地人士多年難得一見的珍鳥！像鵲鴝、斑翡翠、栗喉蜂虎、黑領椋鳥、黑翅鳶、小嘴鴉、髮冠卷尾等在台灣根本還不曾發現，而在咱金門普遍可見的留鳥如玉頸鴉、喜鵲、戴勝、蒼翡翠；冬候鳥如豆雁、羅文鴨、赤膀鴨、黑喉鴝、鶴鷸、黑脊鷗等；過境鳥如灰沙燕、沼鷺、鷗嘴燕鷗等在台灣也是難得一見的稀有鳥類，真是上天給咱金門帶來的天寶。但各位鄉親可曾想過，若沒有了溼地，則何來這些鳥？       其二、推廣綠地。在不少絀文中，就一再指出綠化之重要性，更指出所謂綠化之正確觀念，是綠帶(森林與草皮)要如海洋般地浸淫建築物，建築物則如同島嶼般地散佈在綠色汪洋中，國外甚至在水泥叢林中規劃出綠色走廊，俾便將季風、海風引進市中心區，也就是說在做縣土規劃時，應以四分之三綠地，四分之一建地之比例來為之，形成有名的「草皮文化」，不少人就是以維護草皮為業的，甚至成立公司企業者，當然更別提以水泥取代草皮之蠢事了。       振金以為，為倡導這種先進國家人文之文化，吾先由公有地及鄉村著手。各公有地應澈底整地、施肥、植草、種林；而各地之所謂鄉村整建著手，更應以草皮、林木代替水泥草叢林。         由於這涉及到維護、經費及文化問題，一時間可能極難，但別忘了，要有未來，必先要有遠見，當年新加坡總理李光耀以：今日不植草，明日必後悔。堅持此項綠化工程；而大陸近十年來在大西北啟動所謂新的萬里長城(寬五十公里，長千里之森林)，為的就是迎接這個先進、人文、舒適的居住環境，鄉親豈可輕忽？       其三是垃圾問題：故鄉向稱整潔之鄉，其實是早期軍管時期的表面形象，以致不分軍民，僅重視表象之清潔，致於垃圾如何處理，向以「眼不見為淨」之方式「自行隱藏」。隨著開放的腳步，故鄉垃圾問題實已不亞於台灣本島了，若不早日規劃，則今日台灣本島與垃圾為伍之大戰，將迅被全島。但由於目前有關垃圾大都一律使用掩埋法，以致幾乎所有預置地，都會引起鄰近居民之群起反對，主要在於堆放垃圾勢必造成當地衛生問題，且土地也勢成廢地。在土地有限情勢下，理應廣採焚化方式較為適當，但先決條件就是應做好資源回收及分類等工作。就金門現況，首要之任務應可從二方面著手：       　　其一、焚化爐：設立焚燒溫度攝氏一二○○度之焚化爐，全部現代化與機械化，減少人力之操作與成本，進口處以儀器檢測進場垃圾車不得混入含汞及氯物質，以免產生戴奧辛，增加處理成本，不符合經濟效益，因為化解戴奧辛之成本為全部焚燒成本之一半；由政府立法規定嚴格禁用最為簡便。焚化爐具依垃圾量之多寡混合開爐隨時焚燒，不得因量少或量多而影響開爐焚燒之功能。       其二、資源回收：落實資源回收，設置隨時可投入之分類回收桶，包括鐵鋁罐、紙類、塑膠類、玻璃、電池、燈管燈泡之資源回收桶，在所有公共場所進出口處、販賣場、學校、郵局、超市、餐館、大小馬路口及路邊、公共電話亭附近、候車處、隨處可回收，由於回收垃圾桶造型標識一目了然，以圖代字。以優質環境設計與設備提方便投入，自然帶來垃圾減量之目的。       今日不做，明日必然後悔。而要做什麼？很簡單，看看今日先進國家之作法、普世價值在那裡，就是我們重振新金門之大作為，而不是舞弄一些夜郎自大、閉門稱王等不知今夕是何夕諸可笑、或自我安慰諸行為。如此，金門才有未來，這也才是重振新金門之大道。有良知知識份子，號角已然吹起！       中華民國九十四年六月十三日寫於古風草堂       　　              

金門縣議會莊良時議長，日前在該會第三屆第七次大會揭幕式中致詞，要求縣府「要把縣政建設焦點找回來。」言下之意，縣政建設已經失焦了。此話出自縣級民意機構首長口中，並且是在集會場合鄭重地講出來，就顯得非同小可。       　　據筆者來金七、八個月，未滿一年期間，側面觀察，縣府確實做了不少的事，並沒有施政建設失去焦點的感覺。無論在民政、財政、文化教育、觀光、衛生保健、民生等建設，都有所推展。茲列舉其犖犖大者，譬如：民政方面：曾舉辦「世界金門日」，李縣長並親自遠征東南亞，走訪各國旅外鄉親聯繫鄉誼，更爭取回饋桑梓，多所捐助；社會福利部分，並對老人及產婦補助，皆有提昇。財政方面：金酒公司在福建、廈門等地，建立三個行銷據點，為進軍大陸舖路。文化教育方面：舉辦碉堡藝術展，試行藝術與觀光結合；加強宗族族譜文化推動，及舉辦兩岸藝文交流活動等，以開拓海內外文化建設之推展。建設及觀光方面：舉行「世界島嶼會議」，提昇地區國際能見度；爭取大陸觀光團體來金旅遊，擴大觀光客源。衛生保健方面：爭取署立醫院、接管即將撤銷的國軍金門醫院，並與榮總簽訂合約，引進優質的醫療人才，提高地區醫療水準。民生建設方面：積極謀求改善金湖、金沙兩鎮的飲用水，雖然因為客觀因素進度緩慢，但主辦單位已竭盡最大的努力。這種種建設成果，是否比較以前戰地政務時期效率較差，不得而知。但據筆者所知，與台灣本島許多縣市比較要強的太多了！我想，這可能是金門縣全體基層人員，尚保有以前戰時所謂的『金門戰鬥精神』使然。       　　當然，莊議長所言，也並非無的放矢，應是有感而發。而且，這種感覺，極可能存在於不少的縣民心中。雖然，大家都知道，縣政建設廣泛包括著：民、財、建、教、衛，並且應均衡推動發展。但卻強烈的感覺，縣府所標舉的『觀光立縣』，在小三通實施多年後，觀光遊客雖有劇增，有關業者並未有顯著的收益。特別是那些遭受大量撤軍而生意萎縮，急欲尋覓新商機的人們，更是心感著急。老實說，儘管許多人著急萬分，但觀光發展不應是縣政建設的焦點，理由是觀光事業發展僅僅是經濟建設的一環，但卻是涉及層面既高且廣，從來就不是地方所能為力。尤其是，牽涉到兩岸關係，自然更是問題越加複雜。金門地方上，把一個不能操之在我，而又變數很多的建設項目，東炒西炒，硬炒成為「焦點」，顯然並沒有準確地「捉焦」。       　　真要想替地方建設尋找「焦點」，似乎應該把握著全體民眾在日常生活必需品短缺的謀求、體軀生存上病痛的解除，以及生命安全上的保障。依據如此基本要求，則金門目前亟需解決的建設問題，應該是只有飲用水資源的充裕與水質的改善、醫療品質的提昇和設施的完備、未知地雷的掃除及廢彈的處理等三大重點。茲分別簡述建議意見如下：       一、關於飲水，乃是每個人每天所不能或缺的，水量的充足和水質的潔淨，都與人體健康、日常生活及觀光發展息息相關。有關充裕水源，如果希望能從廈門直接引水，可能遠水救不了近渴，似應仍以利用原有庫水再以高級處理，較為可靠。近據有關單位公佈資料顯示，金門因癌症死亡者每年均在百餘人之多，是否與水質中含有『總三鹵甲烷』有關，衛生單位應進行研究。       二、提昇醫療品質及充實醫療設備，固然都在積極地進行，但不可諱言的，優秀醫師流動性太大，以及緊急需要施行手術或重大病患後送等問題，仍然尚待設法圓滿解決。       三、掃雷及處理廢彈的工作，據聞新任金門防衛司令部長官已經開始在積極推動，這是一個令人興奮的消息。因為，散佈在小小的金門島各地，存在著數字不少的廢炮彈，以及尚有許多不知確實放佈地點的散雷，不但時時刻地威脅著居民的生命安全，並且已經成為阻礙地方建設發展的「大石頭」，自然應該列為當前軍民合作推進的要務。       

最近國中基本學歷測驗成績放榜，筆者從一些官方文獻和個人分析發現一些重要的事實，那就是這次的學測成績表現出現顯著教育領域的「城鄉差距」，都會的學生和非都會的學生整體成績落差非常大，尤其在近幾年來差距更是逐漸拉開，讓人不禁為所謂的教改捏把冷汗，這些數據的背後所代表的就是整個社會不同的階層與階層之間的流動越來越困難，簡單來說，對於經濟生活比較充裕的考生，因為資源較豐富，所獲取的資訊和學習環境會比經濟生活較貧乏的考生還佔到優勢，即便是經濟生活較貧乏的考生在各方面都比經濟生活比較充裕的考生能力、資質還要強，但受限於資源的差異，到最後依然要輸給那些經濟生活比較充裕的考生，每個人都認同教育是能改變較低階層的人往較高階層的人移動的方式，但現在那些經濟生活較貧乏的考生在面對種種受限的因素之下，放棄了往上前進的機會，常此以往，「貧者恆貧，富者恆富」現象將成為常態，其嚴重性不可等閒視之。       金門雖然地處偏僻，不是處在都市的核心區，但金門擁有良好的學習空間和舒適的環境，在台灣社會慢慢浮現這種現象的同時，也許也要思考如何善用本地區的客觀環境和資源教育未來的主人，讓這些富有資質的人能有跟別人一樣不會因為鄉下或城市而喪失競爭和資源取得的機會，以避免產生所謂數位落差的現象，金門的教育或許其中有些問題的癥結點，但大家一起合心共同努力改正，相信金門可以跟大台北都市一樣有競爭力。

近日來街坊興起博奕條款議題的討論，大多數的人都以「治安敗壞」與「經濟發展」作為交相攻防的論述。筆者對此提醒島民必需認清事實的真相，發展觀光特區絕對不是「拿金門的未來」一搏，觀光賭場的開發計劃根本上是「政府作莊、財團耍老千，聯合坑殺無辜居民」。筆者絕非意氣之爭，箇中事實請鄉親自行判斷。       提議「興賭救邦」的少數人，主要基本論調認為，因為觀光特區的設立，勢將吸引為數眾多的觀光人潮，「只要」管理得宜，將創造地區的經濟發展。經過筆者多方收集資料，結果顯示：「全世界發展賭場經驗最完整的美國諸多城市，正面臨政府赤字不斷增加、社會敗壞、家庭破碎的深淵中。除了少數與賭場相關的色情、毒品行業外，其它則百業蕭條。」賭場飯店百米之內，找不到任何一家與賭場無關的商店，即便是「便利商」都難以生存。這些當年花大錢遊說美國諸多州政府的大老闆，各個荷包滿滿遠居瑞士、加拿大等諸多生活環境優渥的地方，而他們揚言帶給地方經濟發達的誓言有哪一項兌現？1994年之後，美國各地方政府對賭場特區的發展政策已經完全轉向，為什麼還未有人認為「發展賭場特區是世界潮流」之言？這些人不是不認真作功課，就是別有居心。其次，有人以賭博是天性，以其限制不若開放且有效管理。若以此為由，更是普天之大笑話。筆者想請問提出這些論調的人，是否經歷過青春期，哪個人沒有七情六慾？若是如此，開放色情行業也是必然之趨勢嗎？哪個年輕人不是好勇鬥狠？那乾脆開放當街拳賽，打個你死我活？也算是符合人性？中國人講究小賭怡情，可沒說就是鼓勵賭博；相反的，這是勸人節制賭博。但偏偏有人可以扭曲老祖宗的話語，不曉得是國文程度異於常人，還是學校老師把筆者的國文教差了。       筆者聽最多的說辭是「連新加坡政府都已經開放賭場了」顯然我們就得跟進。筆者反問為政者，新加坡政府為保護水源，限制全國三分之一的土地開發，嚴格執行法令，我們的政府作到了嗎？如果我們的政府可以做到新加坡政府的執政能力時，屆時再來討論開放賭場的事情是不是更加妥當。提出這等論調的人，更顯示資料的缺乏。以馬歇爾群島為例，土地面積是金門島的1.2倍，人口數也與金門相當，但這樣缺乏歷史背景的海洋國家，致力於生態觀光的發展，從來沒有哪個居民提出發展賭場特區。這是不是顯示，許多問題為政從未曾深度思考。金門當今所面臨的問題，不是靠著與鬼索藥的政策就可以解決，發展賭場特區無異「飲鴆止渴」。       許多小販、零售商、小吃等所面對的經濟蕭條，不光光是人潮不足的問題。基本是小島居民面對全球化困境時，卻不見政府伸手幫助。全金門島目前總共有9家連鎖便利商，已經完全改變既有的消費習慣，但政府卻未曾對此作出評估，只是一味推託中央政策阻擾、觀光發展困難；但這些都無助於解決這些需要幫助的小小縣民。觀光的失敗，起因於政府對人才的投資少，卻執迷於公共工程濫建。時至今日，從未看見政府對於輔導傳統商家的經營觀念、培育這些商家下一代的後繼人才的政策。只是漫無目的餵予薪水，孰不知「給魚吃，不如給根釣竿、教導其釣魚技術」。       筆者要提醒島上居民，如果你願意讓您年邁的雙親、無助妻小，以及您自身的生命暴露在危險與恐懼之中，您可以繼續選擇沉默以對。如果您希望，當您百年老去之後，躺臥在賭場之下，與您的祖先任往來的賭客踐踏，您可以相信這場騙局。改善地區經濟的方法很多，但領了納稅人薪水的政府，對此作出了什麼？如果「以賭若真能興邦」，以中國五千年的發展歷史，卻從未見到哪個朝代鼓勵賭博。發展賭場的錯誤思維不僅僅是生活問題，而是危及「生存」問題。筆者期待，鄉親冷靜看穿這場騙局，並且以您的智慧判斷發出正確的聲音。       

今年五月四日縣政府召開「金門縣金嶝大橋興建工程可行性及方案研究」期中報告，初步建議興建金嶝大橋將大陸同安、大小嶝、角嶼與金門串聯，以活絡地方觀光產業與經濟發展。       長久以來，橋梁對島嶼居民而言有著不可抗拒之魔力，國內外皆然，彷彿有了橋連接外陸，島民就不再是島民，經濟必然起飛，觀光必然活絡，生活水準必然提昇，是否如此？其實應當加以探討，尤其這項對金門未來發展極為重要之政策，更須深思熟慮，廣納意見，擴大討論，不應僅由工程專業人員提出「工程可行性」即作定論，畢竟工程顧問公司對經濟、文化、環境、觀光等課題不易深入分析與研究。令我深為不解的是，去年舉辦的「世界島嶼會議」中有二篇探討橋梁興建對島嶼之影響，在金門似乎並未引起漣漪，個人在期中報告的審查會中曾提出，請顧問公司蒐集國外相關之案例，作為本計畫參考，現成的兩個案例卻無人聞問，由此可見對於與切身有密切關係的世界性島嶼會議大家只注重大拜拜的開幕與閉幕典禮，對於實質的論文內容則完全不予重視。       他山之石可以攻錯，對我們而言別人類似的經驗是十分寶貴的，可以讓我們瞭解興建跨海大橋之優缺點，以下將介紹世界島嶼會議論文中有關興建橋梁的兩個案例，提供縣民與政府參考。       案例一：加拿大愛德華王子島(Prince Edward Island)         愛德華王子島為加拿大之一省，面積5660平方公里，位於大西洋東岸與加拿大新伯倫瑞克(New Brunswick)相望，筆者曾遊歷該島，愛德華王子山是著名小說「Anne of Green Gables」的故事所在地，田園景色優美，似金沙的農景。該島於1997興建完成14公里之聯邦跨海大橋(Confederation Bridge)連接加拿大大陸，在興建大橋前曾舉辦住民投票，60%住民同意興建，而有40%反對。正面之理由大多在強調經濟層面，如提供就業，發展觀光增加人口，創造產業，活絡市場，降低運輸成本，吸引外來工業進駐，提高房地產價值，降低外來產品售價，提昇該省與聯邦政府之緊密關係等，尤其歷任省長皆強力鼓吹建橋之優點。但令我訝異的是竟然仍有40%的住民反對，這在金門可能是不可思議，反對的理由則大多在於社會、文化與環境層面，如無節制的開發，危及島式生活方式，失去島嶼迷人風采，造成塞車、污染、地景改變、變成遊樂場等。       大橋興建完成後，島上人口5年內增5%，觀光人口增加但停留的時間減少，投資與貿易亦明顯增加，由於加拿大大陸都會區之吸引，愛德華王子島發生人才外流加劇之現象。       案例二：伯恩赫爾姆島(Bornholm)       伯恩赫爾姆島所在位置十分複雜，該島處於丹麥、瑞典、德國與波蘭間之波羅的海中，屬丹麥領土，面積587平方公里，人口4萬5千人，2000年7月1日連結丹麥首都哥本哈根與瑞典馬爾默之奧瑞塞得大橋通車，從哥本哈根可經17公里的大橋進入瑞典再乘渡輪至伯恩赫爾姆島，所需時間約3小時，雖然大橋未直接連接伯恩赫爾姆島，但其影響已改變島上社會與經濟原貌，正面之影響如：政治與經濟上納入哥本哈根及瑞典之區域整合關係，觀光人數由每年45萬增加至60萬。而負面之影響如：因交通較為便利，觀光客留宿天數減少，觀光客年齡層偏高(50歲以上)，島內高學歷人口外移至哥本哈根，失業率仍高，人口持續減少。       金嶝大橋通車後可能之情景       由國外的案例以及我國政經情勢，若排除政治因素並假設大三通已全面開放，我們或可預測金門可能發生之情景：       珣困擾金門多時的供水、供電、供油等問題將可獲得解決，人口可望增加，就業率可能提升，民生用品價格可望稍降(但品質堪憂)，惟本地農業將大受打擊。       珩大陸民眾至金門觀光之人數可能增加，但由於交通之便利，金門將僅成一日遊之景點，同樣地未來台灣觀光客主要停留於廈門，金門將只是附加之旅遊點，兩岸民眾來金之觀光模式將產生結構性的改變，遊客集中於日間，留宿金門人數可能相當有限。       珜若台金之票價仍低於台廈時，則金門中轉地位可能維持，屆時將有大量之台客使用大橋進出大陸，由於車輛通關耗時橋梁周遭交通必然打結，車輛於島內橫衝直撞，運輸系統令人擔憂，此情形類似現行之小三通模式，對金門貢獻有限。       珒若台金與台廈票價相當，台商與觀光客直接飛往廈門，則金門機場將失去轉運功能而沒落，飛台灣班次將大幅減少，對縣籍民眾更加不便。       珛大橋完成，金廈成一日生活圈，未來廈門將成為金門主要之生活、採購與置產中心，資金、就學、人才將湧向廈門(甚至白天在金門上班，晚上在廈門住)，金門更加空洞化。       珔由於車輛的增加造成停車場擴建，道路拓寬，基礎建設加強等，金門的地景將永遠遭到改變，島嶼的孤絕與獨特性將消失，神秘與迷人風采也將遭到破壞。       珝金廈關係更形緊密，而與台灣愈見疏離，政治與經濟更加邊緣化，民眾之國家認同與歸屬感將混淆，最後是大陸不疼、台灣不愛。       珚最重要的是金門的人文風情，平靜生活，社會結構將徹底改變，金門的價值觀與人際關係將複雜化，環境加速惡化，整個金門將呈現廈門化或大陸化現象，這些將因大橋之興建而逐漸顯現。       廈門對金門而言如大磁鐵般，吸取金門的精華，而金門因金嶝大橋所獲得的是瞬間爆量的遊客，為此金門將要付出相當之代價，試想美麗的田園變成到處是打香腸賣豬血糕的攤販，縣民情何以堪，我們需要的是適量優質的深度觀光客，金嶝大橋可能讓我們付出太多而獲得太少。若反向思考，未來金廈仍維持渡輪型式之往來，則大陸或台灣民眾前來金門觀光可望仍維持三天二夜，且觀光人數可獲得良好控制，在金門的採購也可擴大，島嶼環境與風采仍可保持，供水、供電、供油則可利用海底管線達成，最重要的人文社會特色可不致受到影響。       金嶝大橋的規劃與興建不僅只是工程課題，也不應只是主政者好惡的問題，而是對金門產生全面且深遠的改變(或改造)，它更是『世代』的課題，大橋的興建其成就或失敗皆是子孫必須加以承接的，子孫將因橋梁而過著不同於我輩的生活方式，橋梁的興建決策不能僅由工程單位決定也不應由縣長裁決，應該進行更廣泛且中立的可行性分析，再進入正反專家與住民的討論或辯論，討論的重點不應侷限於橋址與工法，而應在於經濟、環境、觀光、文化、社會等各層面，由其世代與永續之議題，最終攤開所有問題交付住民投票，所有的成果或後果由所有居民一起分享或承擔。個人認為最終住民投票仍將通過橋梁之興建，但討論或辯論過程中，興建大橋負面效應之問題將會呈現，縣府正可據以擬定預防措施，何嘗不是好事一樁？讓我們以更開放的胸襟，更廣闊的視野，更永續的概念來討論金嶝大橋吧！       

─兼論射頻防偽標籤(RFID)的運用         前言       近期在本報「言論廣場」，見到了陳泗同先生與顏炳洳先生，有關金酒射頻防偽標籤(RFID)的論述，或有人覺得雙方有打筆仗的味道，但筆者竊以，能主動關心家鄉事務，終是良善的。尤以金酒貴為金門的金雞母、經濟命脈，重大決策如均能經由周全的探討、論述，評述其中的利弊得失，未嘗不是件好事！恰筆者曾有兩岸三地的酒類營銷經驗，是以不敢敝帚自珍，特提供酒類防偽技術，以饗讀者。         為何需要防偽       在酒市裡流傳著一則笑話說：「酒要是沒人想偽造，代表它失去沒有價值了！」話雖戲謔，卻充分的表現出在酒類的營銷上，受歡迎的酒品才存在被仿冒的條件，如若只是貨架上塵封的貨色，恐怕廠家貼錢，都不見得有人有偽仿的興趣。       偽仿品可以說是品牌商品的天敵，現在資訊流通快速，科技日新月異，隨著防偽技術的日益精進，仿冒技術一樣奮起直追。一件防偽技術，若能在廣大的流通市場(在此泛指中國酒市)風行個三年五載，已屬難得。尤其，現在很多企業都會在其開發的品牌產品上，應用一項或多項的防偽技術，以達到打擊假偽、保護真品的目的，但通常效果並不是那麼的令人滿意。       究其原因，可能是防偽技術的門檻過低，也可能是防偽技術運用方式的不合時宜，怎樣才稱得上是好的防偽技術？業界通常認為，至少可以區分為以下三類防偽技術：一、直觀式的防偽；二、互動式的防偽；三、驗證式的防偽。       直觀式的防偽       直觀式的防偽，意在讓消費者一眼就能辨識出真偽，此階段的防偽雖然層次最低，卻是最直面消費者的部分。現在通用的直觀防偽技術非常的多，諸如：金酒現採的變色油墨、特殊紙張，凹版印刷均是。大陸則盛採破壞式的包裝(如：一次性扭斷瓶蓋、防回灌瓶塞、破壞性包裝等等)，這類防偽技術的特點，是只要經過適當的宣導，或在商品上加註相應的辨識方法，消費者按圖索驥的比對，就能判定商品的真偽。然而，直觀防偽雖然好用、省錢，卻也象徵著技術門檻最低，縱使有時其間包含了許多高新的技術含量，但仿造者的天職就是──盡可能的像！消費者一旦失察，反而會益加助長仿製的歪風，造成企業更大的損失。         互動式的防偽       所以，除了直觀防偽外，一般的酒企也會加入互動式的防偽技術。互動防偽，又稱器械防偽，此一方式的防偽，著重消費者與販售者之間的互動，現行大陸酒企最普遍的作法，就是在商品上附著一張一次性的「亂數密碼貼紙」，消費者在刮開了貼紙後，會看到一組十三位數的密碼，上頭還附有免費查詢電話，消費者只要照著上頭的指示，用電話進行語音查詢，就可知曉手上的東西是否真是原廠出品。這種防偽技術看似先進，但因提供密碼貼紙的廠商良莠不齊，一個不小心，產品轉真為偽也不一定，而且，因為此技術超便宜(如沒記錯，一張應是兩、參角的人民幣)又好用，所以在大陸已經泛濫到連一瓶三元錢的「山西老抽」(醬油)上頭都有這種貼紙，令人對其可信度大打折扣。而且，「免費語音查詢防偽」的麻煩在於消費者必需「勤勞」。根據大陸酒網的一項統計，「免費語音查詢防偽」使用率不足千分之一，這表示，如不是消費者太放心，就是根本失去信心！       一般酒企，通常會在這類型的防偽技術上，做最多的投資。因為此一方式的防偽門檻，必需具有最大的偽冒阻斷率，而且通常投入較高的防偽成本。例如：３Ｍ專利的「立體印刷偏光防偽」，就必需要藉由特殊的偏光燈照射，才能顯出特定的暗記。像五糧液、茅台之類的大款，當然無妨隨「瓶」附贈，經濟能力差點的，隨「箱」附贈，再不就請到經銷商處逐瓶驗證。       無線射頻辨識技術       談到這，不得不來談談當紅的無線射頻辨識(RFID)。這種技術，說白了就是一種將無線電遙感技術用於辨識人或貨物身份的技術。小至寵物身上植入的晶片，大至車輛、人員的定位都是。隨著美國國防部與全球零售業者Walmart宣佈在二○○六年全面導入RFID技術後，該技術便持續的發燒。國內當然也希望在RFID中找到機會。工研院在去年五月成立「RFID/Auto ID整合與驗測中心」，提供國內零售、製造、醫療、物流等業者，作為RFID應用測試的環境。另外，工研院也將投入研發RFID相關硬體技術，以便製造RFID讀卡機等裝置。但也有一些國際級的廠商警告，現方式RFID解決方案並不成熟，輕易投入未免太過急躁！         金酒此次會將RFID技術列為防偽考慮，恐怕有太多的「專家」會跌破眼鏡。以金酒現行內部資訊化的程度而言，要妥善運用此一技術，簡直是緣木求魚。又倘真如陳泗同先生所言，「金酒首先可應用於防偽需求，再進而提升整個產銷管理流程的效率：：：可採離線型的讀取設備，以避開資訊化運用」，就很難令人理解，為何要花數億元去建置「離線型的RFID『防偽』技術」？不太有「強塞硬要」的意圖嗎？既然花了大錢引進了RFID技術，卻放任功能最顯著的「在線」射頻定位不用，以避開資訊化不足的現實，不也咄咄怪事？       RFID技術的運用       再以現在世界「通行」的RFID解決及應用方案來看，計涵蓋了「一般消費品」的有效追蹤貨品，管理庫存水準，維持適當的庫存量，滿足零售商的需求；「零售業」的增加銷售額，改善促銷活動，到降低失竊率；「製藥業」的監督製藥到配銷的流程，驗明真品，防止假藥；「物流業」的掌握高效率的配送及貨運流程；「運輸業」的密切監控運輸中的資產等等。由上觀之，金酒似皆可用，但這就如考慮在員工手臂上植入晶片，以管制員工行蹤般的──無聊！         以金酒現行的市場規模，要運用RFID技術在進行「防偽」、庫存管理，甚而是配送監控，都宛是「用大砲打小鳥」，既失準頭，又憑空閒置昂貴器材及設備。如真的採行了，吾等僅能寄予無限祝福，祝福金酒可以運用成功，成為業界的不朽傳奇！       有效的互動防偽       不容置喙的，RFID技術當然有其專擅之處，但要解決金酒的偽造問題，正本清源的作法，還是要從產品的品質、包裝防偽來著手。射頻技術固然高新，但在不確保設備建置、維護成本，經銷商素質，消費者使用率，投資報酬，及諸多流程、步驟安全無慮的前提下，此一技術之於金酒，便似空中樓閣，毫無實用可言。       在器械方式的防偽上，以筆者閱知的酒品防偽知識，當屬「劍南春」的「特殊紙材」防偽最具特色。「劍南春」的作法是在製作標籤紙材時，即在紙漿中隨機混入一些「細黑線」，是以在完成標籤成品後，標籤紙上便會有條數、線形不一的突起線條，由於係採隨機混入及裁切，所以沒有一張標籤紙會是一樣的，就算是原紙廠再重做一次，也不會相同。接著酒廠便在每張標籤紙加註編號，劃上特定辨識區塊，再在電腦資料庫中記錄辨識區域內的細線數，然後再將資料庫與電話語音查詢系統相連。屆時，消費者只要經由電話查詢，便能輕易的了解手上酒品的真偽。另外，因為夾藏的黑線，會造成標籤紙線型的突起，也兼具了直觀的防偽功能，可說是一舉兩得！       筆者不知建構上述防偽技術需用的投資成本有多少，但想應不用上億元吧！       驗證式防偽       以上的防偽技術都僅限適用於包裝防偽。第三層次的驗證式防偽，則含蓋了內容物(酒液)的部分。驗證式防偽可說是製酒廠的最高機密，有的業者是在包裝上加註暗記、密碼，有的則是經由儀器鑑定包裝、酒液成份，還有經由合格品酒師進行品評酒質的。總之，這類的防偽技術是生產者的最後一道防線，如連這一階段都難辨商品真假，就真的要恭喜偽冒者了！       話雖如此，有規模、制度化的酒廠，會精心的保留每一批次產品的包裝、酒液樣本，用以核校風味，兼具管制辨假。以現行「北京發酵研究所」的光譜攝像技術，已經可以分辨出酒內近百種的微量元素的狀況來看，有心偽製者，大可按圖索驥，依樣偽造，只是白酒是發酵酒品，有的還要借重天然菌種及特定水源，內含的微量元素恐有數百種，有經驗的酒客或品酒師，總能從口感上分辨其中的不同。更何況，偽冒者若真有本事仿出神似的膺品，還不如自立門戶賣自己的品牌商品，因為屆時成本、代價已近無差。偽冒，圖的是短期暴利，吃力不討好的事，自不會有人搶著幹！       金酒從以往的「批號防偽」到現在的油墨、印刷辦識防偽，可說已是前進了一大步。未來針對市場的需要，也絕對有加強防偽設計的必要，只是企業在做防偽投資時必需要考量實用性、市場接受度，及在包裝改善、設備投資、消費教育上可能花費的成本，如一味的求新、求好，並非企業之福。企業之營運講的是見多識廣，取長補短，射頻定位技術不是不能用，而是不適合「現在的」金酒「防偽」用。       防偽的原則       防偽的最高原則是「自傷三百，損敵一萬」。防偽是要花錢的，花錢的目的是要增加偽造的門檻及難度，讓其投資、報酬不成比例，令偽仿者知難而退。所以，在防的作法上，業界通常採取防舊(避免包裝被回收再用)、防新(提高偽製的門檻)、防大(預防更高新技術的仿製)的「三防」原則。當然產品防偽的技術愈多，代表仿製率愈低，但相對的製造成本愈高，如何衡平得失，除了要視產品價值，更要考慮包裝的美觀，消費者使用率，投入的成本及可能的回收效益，過與不及都絕非上策！       金酒的榮衰關乎全體金門縣民的權益，任何重要的投資經由合理、公開的辯證總是好事一樁。沒人會反對金酒走高新技術的路，重點是──「在什麼時間做，需要什麼條件」，就金酒現況而言，「防舊」甚且還做得不完全，如真採射頻防偽標籤(RFID)設計，不是替偽冒者大開方便之門嗎？這就如是，顧及了「防新」、「防大」的設計，卻把最基本「防舊」原則忘了，屆時，偽冒者只負責回收金酒產品包裝便成，到時那些高昂的投資及設備，反成了助長偽冒的工具。尤其，金酒未來的市場，還著眼於「連買個對講機，都要向公安局申請」的大陸，RFID技術能否在大陸施展得開，還在未定之天呢！金酒何苦要去做隻「領頭羊」，任人宰割呢？       結語       現在大幅變動金酒包裝是不智的，但死守兩條「金龍」又失之顢頇。建議金酒可在現有的產品系列下，逐步加強「三防」的包裝防偽元素，如此，既有活化產品的功效，更可逐步固強產品防偽條件。       「戲法人人會變，各有巧妙不同！」世上沒有百分百的防偽技術，卻有日益進步的防偽空間。冀望金酒能善用手中的籌碼，完備相應的防偽資訊，考量自身的條件後，謀定而後動，不要一味的迷信「高新」技術，畢竟「技術始終是人在用」，優秀的管理者眼光要遠，姿態卻要低；有遠大的目標，更需要務實的經營，不是嗎？       

一、前言       夏天到了，用電量倍增，鄉村老舊住宅社區之建築物，普遍存在於金門及烈嶼地區各角落，室內水電管線老化，家電產品使用複雜、消防搶救設備無法滿足居住現況需求及現行消防法規，一旦發生火災往往造成人員重大傷亡。金門縣89│93年度住宅火警佔14％，而失火原因則以遺留火種(煙蒂、敬神燈燭20.3％)、電器走火(19.1％)、烹調(16.5％)為主要因素，因此鄉村老舊住宅社區防火技術及防火觀念之加強應有其必要性。       根據調查統計結果，發生火災導因較頻繁者，以電器方面的損害較為嚴重。其中或有部份因電器本身及老舊線路缺乏保養維護，而引起電器走火導致火災的情況，乃是最主要的因素之一。       二、電線火災危害因子       電線常因不當的使用，或是長時間的忽略與保養，導致種種的潛在危險因子紛紛顯現。而老舊的電線對於導致火災的危險要因大致可分為下列三種：       (一)短路       電線常因絕緣被覆的損害，而使得電線兩極之導體相互接觸或是同時接觸到其他類型之導體時，將產生「短路」之現象。在發生短路時，其接觸點之蕊心產生局部加熱之狀態後，導致被覆之絕緣層起火。會產生短路之原因大致分為下列三種：       １、電線被覆絕緣層之損傷：       一般電線被覆絕緣層之損傷成因可分為：       (1)人為因素：       在電線鋪設之工程進行中，由於施工人員之不當施工(例如施工時以固定釘予以固定外露電線，導致絕緣層局部破裂或予以圍束多於電線長度之鐵絲等與電線表層磨擦導致表層受損。或由於配置不當周圍有高溫器具使電線絕緣層產生溶解導致導線外露進而發生短路情形)。       (2)非人為因素：       由於許多老舊住宅之電線配置常因施工的方便而使用外露配置。由於環境較為惡劣的關係，常有許多小動物(如老鼠、守宮：：等)會去咬蝕導致破損短路。       ２、電線被覆絕緣層劣化：       在住宅配線中，大部份的配置電線表層皆被覆一層絕緣物，最常見即是以pvc作絕緣被覆電線等。因某些的物理狀態如積污導電、金原現象，導致原有良好之絕緣性產生變化，進而產生短路現象。       ３、局部抗阻值增加：       (1)半斷線(通電路斷面積之減少)       住宅電線常因使用者不當的使用，使電線內部之導體發生斷裂現象，若電線完全斷線，但斷面之一部份尚有接觸，或未完全斷線之狀態，統稱為「半斷線」。若此種半斷線持續通電時，導體之抗阻值在斷線之部份逐漸昇高，以致局部發熱量增加，而使包覆導體之被覆絕緣層產生溶蝕進而導致短路。       (2)接觸抗阻值增加：       在電線延續之施工中，倒體之接續部份，其接觸面呈現凹凸不平者，其抗阻值將集中於該部份導致該部份之發熱量增加，又在接續部份有油類等絕緣物附著時，亦會增高其抗阻值，進而造成發熱與起火。接觸抗阻值增加之原因，主要如次：Ａ、接續部螺絲未栓緊。Ｂ、電線接續處之覆蓋絕緣不良。Ｃ、絞線纏繞之接續部鬆弛。       (３)氧化亞銅增殖發熱現象：       以銅為電線之導體，在承受高溫時，銅之一部份會因氧化作用而成為氧化亞銅。在此部份不但一面異常發熱外，更是徐徐擴大其範圍，此現象稱為「氧化亞銅增殖發熱現象」。       (二)、配線與配線器具的過熱(電流過載)在室內配線中常因與電氣器具間的接觸不良導致產生過大的焦耳熱，以致電線表面之被覆絕緣層產生溶蝕的狀態，或是在電線配置施工時，未加詳細規劃導致配線器具通過之電流比容許量大而過熱發生熱效應。       就施工以及維護方面會發生過熱點及原因如下：       1.在室內配線施工中對於電線的連接經常使用壓縮套管的方式，且在套管夾接後，塗上焊錫焊接，其目的即為其撘接處之接觸電阻降低，但就配線與開關類或機械接續器插座上之連接，常使用一般螺絲予以固定，但卻常因螺絲之鬆弛導致在接觸點上之接觸電阻增高進而產生過熱之現象。       2.而在電線配置上施工人員由於缺乏正確的用電配電觀念，導致使用不當之配線或接線頭材料，其材料所容許的通過之安全電流比實際容許的電流小時，其配線或接頭處將因過熱而導致火災之發生。       3.由於科技進步社會整體經濟發展，電器用品的使用量急速增加。然而老舊住宅原有電線及電源設計配置和負荷量，並未能供應現狀需求，尤其電器插座更無法因應實際使用，擴充插座或使用延長線的情形相當普遍。然而亦由於同一電線但同時大量用電，將導致過度負荷而引發火災。       4.任意加大保險絲之負荷量，甚或以其它材質作為替代品，導致保險絲之預警效果未能予以發揮，導致電線過熱進而引發火災。       (三)漏電       為電流由其所規定的線路漏出後流入建築物，附屬設備或工作物的一部份而產生焦耳熱後發生火災的現象。電器設備之一端為接地端(即為高低壓混觸或漏電時保護)，而在沒有接地的配線一般電壓有110v或220v，此條配線若因碰及外物導致其被覆絕緣層破損時與導電性接地物相碰時，洩漏之電流會經過地面流入接地之一極。       電氣配線易引起接地事故的以引入房屋內的配線最多，次為外配線、最後為屋內線，其他還有機器、照明器具、配電器具等。綜括漏電火災係電氣線與接地物件接觸而引起的，但由於過去的災害例子經分析結果主要的原因如下列：Ａ.電氣器具的損壞。Ｂ.建築物的部份損壞。Ｃ.電氣施工的不良。Ｄ.建築施工。Ｅ.氣象的影響。       除此之外，在我國之電壓使用為110v以及220v之配線或電器設備。雖然這些電器設備或配線均有所謂的絕緣處理，即便是使用者直接或間接的接觸觸摸到也不會有危險，且通常在電器的通電部份也有做絕緣防護。但是常因施工時的不完美或使用的材料品質較劣，導致這些的電器設備外殼有了電位的存在，此時若使用者一接觸漏電的災害就發生了。       四、結論與建議：       (一)有65％的民眾對於自家的電氣設備未做定期或非定期的檢查，顯示國內民眾對於電氣防災方面的瞭解與認知並不透徹及深入，故對此應加強民眾對於電氣方面的常識，以降低因電氣因素所造成人民生命財產的損失。       (二)國內住宅屋內配線大部份為暗管埋設佔58％，其次為外露固定35％，部份暗管、部份外露為7％。暗管埋設方式雖較為安全穩定，但由於是埋設於建築物構造內，故電氣檢查時較為困難且內部電線若有絕緣劣化、短路等問題時，較不易查覺及解決處理。反觀外露固定，雖有其程度的危險性，但其修復解決較為容易，故這兩者之間有其各自之優缺點。       (三)使用中之電線表面絕緣層已剝落或脆化之情形時，若附近有易燃物者，便容易引起火災。       (四)以延長線來延伸電氣的使用範圍仍是目前最普遍之電線延伸方法，但單線多插座之電器使用方法，其危險性相當高，且易造成延長插座因過熱溶化，進而發生短路，若附近有易燃物品，極易釀成火災。       

日前承縣府幾度咨議有關籌建金門大佛(應是觀音菩薩像)事宜；且以在電話中事理未明之故，希冀本人再度著文披露以為參考。本來，之前拙文二度對此議題提出芻議，並以春秋大義之心，直駁一些游說浮詞，卻引來一些惑世者流之「對號入座」後，本已對故鄉之事，極度消沉無望，深覺在此人文普世價值當令之時代，竟有此種近似中世紀昏聵事出現，若隨其搖舌鼓唇，豈自失先人之教而已！但一者念及文以載道之責；再者感主事者之誠意；況也自省與其埋怨，不如參與之道，故而不揣淺識，針對此議題，分別就地點、塑像、定位三面向再度進言以饗故鄉父老。       首先就地點言：這可分兩部分來談，其一是應建於金門門戶之點；其二是應建於依山傍海之地。       就金門門戶言，又可分三面向來論，以今日局勢言，金門之門戶有三：就台灣看金門言；就大陸看金門言，就空中看金門言。先界定從何角度看金門後，也就是說進出金門之第一景觀，即金門之門戶也。明白此道理後，建像地點自然水落石出。易言之，如當年美國將法國送給其之獨立戰爭紀念物：自由女神像，因有鑑於自大西洋進入美國之門戶為紐約港，故將此像立於紐約港，只要進出美國，一定會看到自由女神像，其意在此。       因此，如是我聞：君問佛像立何點？先問門戶在何方。       又，因應觀音菩薩之意境空間，立像地點應依山傍海，仰山之高，應尋聲救苦之義；取水之寧，應慈悲大化之心。況世俗南海觀音之義，雖非當昔本義，但早已世俗化，深入人間紅塵，自當化約於世事中。       振金淺見：就未來交通動線言，金門之門戶自然是以空中來看才是。       其次就塑像言：此又可分兩面向來論，即材質及工藝意象。首言材質，就空間裝置藝術意象言，觀音菩薩又名白衣大士，取其慈暉無瑕，大化空靈。是以在材質方面，自當以純白玉石為至，不僅符其形象之意念，在視覺上亦有相益之效果，此美學之道理，相信毋庸置議。       但最重要者在於塑像之工藝，應朝何者方向思考？世俗民間佛像工藝？或意象空間之裝置工藝？前者有通俗人間之功用，後者有意境空間之美。但就今日美學之觀念，自敦煌等傳統美學工藝出世後，亦超越者已甚困難，再加上由於時空環境之改變，坦白說，能有不世之功者已難矣。       振金淺見：就美學言，採國際或國內意象塑像之工藝大師來塑像應是至論，不管從美學品賞角度言，如朱銘之太極例子，或從特殊性言(金門已太多傳統佛像工藝了)，都有其重要之意義。因此，有關塑像工藝之重任，應禮聘國際級之工藝大師來承擔此重任。意以為，為避免往日一些號稱金門子弟之「大師」，每如候鳥似地打著各種名號，隔一段時間即飛返金門，舉辦各種活動，如拜拜似地船過水無痕之憾事，慎選工藝大師？必須具有下列三條件：具國際聲譽者，有國際知名度者，此其一；再來是必須，且是至今有作品呈現，且為各著名機構所採用者，此其二；最後是必須潔身立品者，各種沽名釣譽、打秋風者流應摒棄在外，更不可故步自封採用所謂金門子弟，切記：有本事才最重要。       最後是有關觀音菩薩像景點之定位：此也可分兩大面向來言。寺廟祭拜，或生態文化公園。就前者言，因為寺廟必然會有祭拜、燒紙錢等儀式，涉及到人文與迷信、環保與反環保、節約與浪費等問題。之前在拙文中也曾提出，或有以中樞春秋二祭忠烈祠為由，而肯定祭拜之動機。但此祭拜與中樞春秋二祭忠烈祠不同，忠烈祠的祭祀是一種集體的、精神的，是一種教忠教烈的緬懷，及以啟後人追效精忠報國的教育意義。       而故鄉祭拜之動機，尤其以國人之流習，凡涉及到神靈之事，必定帶來怪力亂神之說，進而使理性主義退後，甚至正邪不分，淹沒了謙沖自抑、泯除貢高我慢的宗教本性；進而利用人性世俗的價值、對未知事物恐懼的弱點，以膜拜及供奉等功利物質，取代善念樸素的宗教本心，來達到除罪化的不當觀念。尤者，若涉及宗教，則無形中自限於宗教中，此道理不說自明。       振金淺見：此景點應以生態竹林為核心，推而為一廣林茂木之生態公園最為至論。就竹林言，是觀音菩薩之意象空間，在裝置美學上有其因對性，而生態公園與我佛慈悲，相生不息之教義相符，尤者，生態公園更是今日知性旅遊之重要景點，有其普世價值與前瞻性，此為不爭之事實。       是以，應集宗教大師、文化大師、藝術大師、工藝大師，就專業之角度規劃之，摒除僅禮佛風景區之格局，而是基於一種紀念、開放、自然生態與永續經營以竹林為核心之生態公園，畢人文、環保的、美學於斯地。       唯切記，此生態公園是以竹林為核心，茂林為表裡，化育成一座立山傍海、群木鬱蒼的喬木森林公園，而非工匠培植的觀賞灌木園藝，不但可免再添一座俗氣建築，及伴隨而來髒亂敗象之攤販群；更可帶來一座群木薈蔚的盎然園地，及水活石潤、迥絕世塵的悠然景致。       江山如有待，花柳更無私，如拙文所說的，依此意象而規劃，則假以時日，駐臨斯地，遙望則見遠樹凝煙，群鳥亂飛；近觀則手撫落葉繽紛，鶯鳴動耳的蒼曠境地。盤桓於尋聲救苦慈航石像前，從意適便，悠遊逸興於大自然中，不僅臻化育之目的，亦可自怡於天人合一中。於「亭下不逢人，夕陽澹秋影。」姿韻中，神交青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若之蓮花意境，願與諸君子共勉之！       中華民國九十四年六月四日   寫於古風草堂