言論廣場
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地方政府搶建軌道運輸營運願景堪憂
由前任台中市長胡志強引進試營運、卻不到一年就被現任市長林佳龍廢除的快捷巴士(BRT)監察院調查報告日前公布,判定前任與現任市長的執政團隊均有缺失,報告中指出胡前市長在任內基於市長選舉考量,在週邊設施未完工並經過充分測試情況下便趕鴨子上架匆匆投入試營運,導致台中市交通大動脈台灣大道部分路段發生交通亂象難辭其咎,現任林市長的執政團隊囿於黨同伐異政治掛帥,未經過審慎評估改進缺失便貿然廢止BRT,浪費鉅額公帑。 總金額超過二十億元由中央補助的交通建設經費,在政治算計下興建的站體附屬設備與BRT公車被閒置。 將成為人口第二多院轄市的台中市,其市區交通大動脈台灣大道車流量大,每逢上下班或例假日尖峰時段,每每塞車塞到行不得也坐困車陣,不僅製造空氣汙染,更會製造噪音與交通事故,若把紓解大量通勤通學人口流動,寄望於高運量或中運量捷運軌道運輸系統不切實際且曠日廢時(至少要十年才能完工),況且包括台中市在內的台灣中南部城市,大眾運輸市占率均只有個位數百分比,台中市在胡前市長任內推動搭公車八公里免費措施提供誘因,才使台中市大眾運輸市占率百分比勉強達到二位數字,引進非軌道的BRT道路運輸系統不僅可以為都會區帶來交通便利和紓解車潮,更可以較低的造價與維修成本營運減輕公庫財政負擔,先進國家的BRT路線開闢、站體位置和不與人、車爭路權的專用車道,都有較前瞻性考量和整體規畫。 現任林市長廢止前市長引進的BRT巴士,硬把原有專用道改成與部分公車路線合併,把營運邏輯完全不同的公車與高運量BRT巴士塞進同一條路線行駛,美其名曰優化公車專用道,但結果適得其反不倫不類相互扞格,使台灣大道行車更塞更亂;許多市民乾脆回頭改以汽機車代步,雖然台中市政府把搭公車免費里程上限從八公里增加到十公里,但優化公車專用道還是占用慢車道,尖峰時段台灣大道車輛交通流量大時交通混亂和變換車道高風險亂象並未改善治絲益棼。 從短命的台中市BRT落幕聯想到各縣市政府交通建設,個個摩拳擦掌積極爭取中央補助款,一窩蜂搶建鐵路、輕軌或捷運等軌道運輸系統,完全無視於興建過程中投注的高昂沉澱成本,與是否應鼓勵在地民眾培養以大眾運輸工具代步的習慣?在地人口大眾運輸市占率營收是否足以支撐這類軌道運輸系統啟用營運後的成本,應慎重思考它將來所帶來的長遠影響和經濟效益,否則只是浪費可觀的民脂民膏。
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請重回九二共識的正道
阿扁當上總統時,不少人擔心兩岸關係驟變,還好他在就職演說裡提到了「四不一沒有」儘管中共「聽其言觀其行」態度保留卻也弭平可能的動盪。 本以為蔡英文會走溫和路線,沒想到她口風很緊,就職演說七彎八拐就是沒提「九二共識」,其後從疏中、遠中到排中,兩岸關係如今已到了冰點。 蔡英文當然知道去中後遺症,但她可能更相信與美日合謀可以力抗中共,她可能還相信勇敢的台灣人民會支持她的政策轉彎,並且一起承擔後果。 我也希望台灣能走出去,成為正常的、獨立的國家,但兩岸本是同根生,我們既是兄弟之邦,於情有不可分割的理由,中共更有無法容忍片土分離的紅線。如今形勢比人強,我們如何能擺脫中共的牽引?老美猶如遠水,台灣失火豈能期待她來救援!更何況,美國來得及救火嗎?她願意嗎?她敢嗎? 或許,有不少人以為兩岸本無事,何必杞人憂天?他們難道忘了中共曾經為邊界主權對外發動過幾次戰事?在她武力尚未強大、經濟處於低檔之際,她都願意不惜一切代價發動戰爭,於今大國崛起、聲勢壯大而萬國膜拜時,誰會為了麻煩製造者台灣和她對幹? 當兩岸低檔震盪,蔡英文政府猶且一意孤行,令人擔憂兩岸已到了緊繃的地步,形勢之嚴峻恐怕更甚於九六年導彈危機呢。 更叫人不解的是,蔡英文既然撩撥起中共的敵意,卻又準備大幅度不合理的削減軍公教的待遇,軍心惶惶、民心悽悽,這樣的政府能眾志成城共同抵禦外侮嗎?我很擔心,一旦兩岸到了風聲鶴唳之際,愛台灣的有錢人和投機政客早已藉口休假集體潛逃?更令人憂慮的是,蔡政府如此侵犯軍公教誰還願意為她堅守崗位?兩岸本無事,是誰引來動盪及戰爭的威脅?當戰爭還沒開打,始作俑者恐怕要先遭到嚴厲批判,甚至褫奪公權!可以想見,敵人還沒打來,我們早已自亂陣腳,難保不會有「島內革命」情況? 老實講,我不相信紛擾分化對立的台灣,加上政府決策失策引來的戰端,能夠凝聚向心同仇敵愾。憂心台灣正被當政者誤導走向懸崖,面臨這樣險峻的情勢,唯有期盼主政者痛改前非改弦易轍;當政府不能消弭禍端於無形於未然,無辜百姓該如何是好?將何去何從?有人提起:與其等待敵人發動攻擊而生靈塗炭,不如先做好島內革命的打算,必要時以關鍵少數人的犧牲換取和平!誠斯言哉,而且此風已在醞釀發酵,殊值執政者惕勵自省;誠摯的呼籲蔡政府,為中華民國前途、為兩岸和平繁榮及時重回「九二共識」的正道吧!
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水電供應問題逐年惡化 奢談拚經濟?
今年春天各地平均降雨量明顯不足,限水危機接踵而至,但民生和工商服務業生產不可缺水,因此許多竹科廠商都已預訂水車,作為水情吃緊的先置預防措施。今年供電問題同樣也不令專家看好,儘管目前尚為用電離峰季節,但多數民眾所不知道的是,今年前2個月台電供電就出現十次代表備載容量率在6%以下的橘色警示狀況,連經濟部自己都預估今年夏季尖峰供電短缺狀況將比去年惡化,讓業者擔心恐將對生產造成負面效應。 儘管蔡總統曾在選舉期間信誓旦旦承諾,廢核不會發生缺電危機,但從台電的供電品質出現橘燈警示頻率遽增現象觀之,供電吃緊已成事實。供電品質出現橘燈民國103年間全年只出現9次,但前年增加至33次,去年更出現多達80次,如此的趨勢如何讓工商業者安心呢?儘管經濟部祭出九大措施希望工商業者和一般民眾安心。但多屬於消極的節流措施;在開源部份做得少,閣揆林全日前甚至不惜搬出核一、二廠備役機組作為救兵,林全曾表示要重啟核一廠一號機,就遭環團猛烈抨擊,原能會早已表明,核一廠一號機重啟機率幾乎等於零。經濟部將部分核能與火力發電廠的發電機組延役,畢竟只是一時權宜之計,對迫在眉梢的缺電危機只是延緩其出現時機而已,到底還能拖多久?因此,經濟部長李世光信聲稱「不會缺電」的保證恐將大打折扣。 缺水現象更已提早出現。目前竹科已進入第一階段限水,政府表示若新竹的寶山水庫供水不足,將調撥石門水庫支援,但目前包括新北部份區域、桃園和新竹等,從今年三月起就已進入第一階段限水,中南部地區更已亮起代表水情稍緊的綠燈。清明時節是否會降下甘霖,是評估是否進入第二階段限水措施的關鍵,梅雨季則是評估是否進入第三階段限水措施的關鍵,缺水限水危機蠢蠢欲動。 我國發展經濟亟需外來投資,但政府若連基本的供水供電品質都無法滿足廠商需求,這種環境如何吸引外資來台?又如何讓業者願意留下來?面對逐漸惡化的缺水缺電危機,政府不能心存僥倖,頭痛醫頭腳痛醫腳,解決逐年惡化的缺水缺電問題不能再拖!
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被媚日大眾文化流行誇大渲染的歷史悲情
以描述日本據台半世紀殖民統治期間在台灣生長,於1945年8月日本戰敗、台灣光復後被遣返日本的日本人(俗稱「灣生」)遭遇為主題,由自稱是「灣生」後裔的藝術工作者陳某(日本姓名田中實加)所著的「灣生回家」一書,搭上近年來在台灣社會大行其道的懷念美化頌讚日本殖民統治時期文創風流行列車,一度成為暢銷書在台灣社會大受好評,供不應求還發行增訂版,本書更曾榮獲文化部主辦的金鼎獎非文學類圖書獎並獲頒獎金,拍成紀錄片在台灣引發轟動賺人熱淚,該片甚至入圍角逐前年的金馬獎最佳紀錄片並在日本國會放映,受到媚日病入膏肓的台灣綠營政客與一票為該書寫序推薦之獨派文人、學閥大加推崇吹捧的熱烈程度,一如先前魏德聖執導創作的電影「海角七號」與「KANO」,在政治正確前提烘襯下被當成是「台日(日台)親善」的民間交流樣板文創典範。然而「灣生回家」一書內容情節,卻在台灣與日本媒體追蹤訪查下發掘出若干疑點引發爭議(諷刺的是,率先對「灣生回家」內容情節和作者身世學經歷提出質疑者,竟是以保守右翼立場著稱的日本媒體產經新聞記者)。作者陳女的身世和學經歷被踢爆部份係出於杜撰虛構,自稱是「灣生」後裔的陳女,實際上是不折不扣土生土長的台灣高雄人,她聲稱的日籍外婆田中櫻代雖是「灣生」確有其人,但與陳女間並無絲毫血緣關係。該書部分內容情節更非出自陳女親身經歷訪談,連陳女聲稱用於籌措拍紀錄片經費募款的畫作,也被踢爆是模仿與盜用日本、對岸乃至台灣畫家作品,利用現代影像科技變造後改頭換面招搖上市。去年底陳女向發行「灣生回家」的遠流出版公司認錯,並發出道歉聲明稿,向台灣公眾、行將就木的「灣生」們、以及支持她的人公開道歉認錯,坦承她向台灣公眾撒謊。文化部已表示不排除邀集該書獲獎當屆的評審重新討論。陳女在學經歷和身世細節造假的欺騙言行被拆穿,使這群被利用、垂垂老矣行將就木的「灣生」生活史的可信度與訴求正當性大打折扣。「灣生回家」一書與紀錄片,更已淪為媚日政治正確懷舊風包裝下販賣的應景黑心文創。 從歷史大環境論,「灣生」實乃二戰前日本對外巧取豪奪、侵略擴張亞洲鄰國之國策大方向下的產物。與日本併吞並殖民統治朝鮮半島期間出現的「朝生」、強佔中國東北並扶植清廢帝溥儀成立「滿州國」傀儡政權統治期間之「滿生」並無二致。不論是灣生、滿生、朝生,相對於被佔領地(台灣、朝鮮半島、中國東北)居民而言,他們本質上均屬日本殖民統治佔領體制下的既得利益受惠者,彼等早年生長台灣、朝鮮半島或中國東北期間,享有日本政府為紓解國內人口壓力、鼓勵日本平民移居當地國策前提下給予之各類程度不等的經濟、法律或社會身分優遇。以台灣為例,日據時期的台灣總督府在今花蓮吉安鄉等地設置的日本移民聚落,除了在日本移民遷入前以公費先行整地成方塊狀耕地、重建水玔、構築堤防外,還設置屋舍、道路與飲水設施。而預計種植作物,除了糖廠所需的甘蔗外,也允許自給自足的稻米耕作。而此政策也完全符合滿足日本國內市場為考量。由台灣總督府配合,臺灣拓殖株式會社主導的半官半私移民村設置模式,也成為日後「滿洲拓殖公社」在中國東北設置的眾多日本移民聚落(俗稱滿蒙開拓團)之張本。況且無論是在台灣或中國東北,日本移民聚落耕種的土地大多是強徵掠奪原先由當地居民所開墾者。 縱觀「灣生回家」一書與紀錄片內容,最令筆者感到不以為然之處,在於陳姓作者以偏概全、有意無意地美化日本在台灣的殖民統治,藉「灣生」之口向台灣社會公眾灌輸並誇大影射中華民國政府在日本戰敗後強制遣返包括灣生在內的滯台日俘軍民回日本本國、沒收其大部分財產等決策是多麼不人道。但若對照當時歷史,1945年8月中旬日本侵略者戰敗投降後,日本遺留在中國東北或朝鮮半島的軍人或平民,淪為打落水狗式的對日開戰、摧枯拉朽勢如破竹搶拾現成勝利果實的蘇聯紅軍俘虜,青壯被擄到酷寒的西伯利亞淪為苦役長達數年(日本小說「不毛地帶」創作文本主場景),許多滯留當地的日本婦女淪為軍紀敗壞的蘇軍大兵性侵洩慾對象(當時許多在東北的日本婦女為避免被蘇軍玷辱,寧願嫁給普遍痛恨日偽統治的東北當地居民,甚或是國民政府派往東北接收的軍政官員,譬如舍弟的已故乾媽),日本投降之際更曾發生過整村日本移民集體自殺的人間慘事。當時中華民國政府允許包括台灣等原日軍占領區內的日本平民,每人可攜帶價值相當於一千日圓(請注意,七十多年前的日圓實際購買力遠遠大於今日)財物和三十公斤行李回日本本國,與前蘇聯對待日本軍民俘擄的野蠻行徑相比,當時中華民國政府措施已經是非常寬大(請記住日本不僅是戰敗國,更是主動挑起戰火的侵略者)。與前蘇聯或東歐國家在二戰結束後,以避免納粹第五縱隊復活為由,將上百萬日爾曼裔居民掃地出門(與日俘軍民不同,這些東歐或波羅的海國家的日爾曼裔,定居入籍歸化當地已數百年,某些人甚至早已不會講德語)強制驅往德國或奧地利,並沒收其房產土地的作為相比,更有天壤之別。 不帶國族政治偏見地說,垂垂老矣的「灣生」世代,彼等七十年前的際遇固然有令人同情之處。但以同樣經歷過二戰的日本人來對照,相較於同樣被遣返的「滿生」、「朝生」,乃至配給物資嚴重缺乏、多處於半飢餓狀態的日本本土居民來說,「灣生」或當時滯留台灣等待被遣返的日本軍民俘擄際遇已經好得太多,「灣生」們真正該控訴甚至求償的對象,應該是鼓勵他們的上一代移居台灣、並發動對亞洲鄰國侵略戰爭的日本政府。筆者愚見以為,許多購買「灣生回家」一書甚至欣賞過這部紀錄片的閱聽人,正是衝著作者杜撰的特殊身世背景,從事文創消費行為,陳姓原作者恐已有觸犯詐欺罪之嫌,該書原作者除了公開道歉以外,更宜與發行「灣生回家」的出版商共同負起回收此書的道義責任,讓購買本書的讀者有權退回此書並收回購書款項。藝文創作本質在於追求「真、善、美」,主辦金鼎獎的文化部以及金馬獎主辦單位更宜考慮主動追回「灣生回家」先前獲得的獎品與獎金,以維護前述兩項國家級藝文創作榮典的尊嚴與公眾形象,不容被諸如此類挾帶推銷美化日本殖民統治史觀之嫌的應景黑心文創拖累玷汙。
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興邦從一言而起
日前剛好看到《詩經·王風·黍離》有詩「彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!」突然有很深的感嘆,想起范仲淹《岳陽樓記》認為做官應「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」黍離的憂和范仲淹的憂是一樣的嗎?每個時代都有「以天下為己任,度個人死生於度外。」願意承擔、願意為人類求福祉的先知,這些人在每個領域奮鬥,以自己的專長和影響力追求大眾的幸福。 三國演義第一卷下筆就說:「話說天下大勢.分久必合,合久必分。」分分合合的原因一般來說都是人禍,人與人之間的相處難有長久的和平,爭執在所難免。國與國之間也是如此。爭端開始的時候需要調停,人從小爭到大吵,從吵架到互相殘殺,國家之間會因小事而導致戰爭,中間的和平使者肩負大任,公親的責任豈能輕忽? 戰國時代的謀士與投機分子是兵連禍結,讓天下蒼生不得安寧的罪魁禍首。春秋五霸和戰國七雄造成征伐皆因是崇尚武力。合縱連橫的謀士靠一張嘴,卻挑起仇恨和戰爭,就是禍從口出的實證。現在還有許多人漠視語言的殺傷力,語言跟水一樣,可以載舟可以覆舟,《論語》子路篇有「一言興邦、一言喪邦」的典故,身為文明人,身為領導者,語言不可不慎,否則傷了少數人的和氣和自尊事小,撕裂了族群必須付出巨大的社會成本,「創業維艱,守成不易」,和平要犧牲多少前人的生命,戰亂則要蹂躪多少百姓的家庭。 歷史記載明確,可是人類並沒有得到教訓。如今全世界有許多國家享受和平的美好,有許多國家面臨分裂的紛爭,更悲慘的是還有許多國家在戰亂中,生靈荼炭,對於平靜生活的渴求,如此艱難。 高齡八十三歲,來自英國的珍·古德女爵士,已經來過台灣十多次,運用許多方式關注環境問題;葛萊美獲獎歌手和音樂家,史蒂維·旺德關注殘疾人士;中國鋼琴家郎朗關注全球教育,奧斯卡影后查理茲·塞隆努力消除針對婦女暴力和拯救愛滋兒;「鐵達尼號」男主角李奧納多狄卡皮歐關懷全球暖化的議題,他們都有共同的頭銜,都是聯合國的和平使者,和平使者是聯合國秘書長授予全球公民的最高榮譽,從各種領域包括音樂、生物、藝術、電影、文學等等精挑細選的傑出人士,以他們的影響力來促進全球人民的福祉。 這世界存在著兩元對立,生與死、黑與白、分與合、來與去、新與舊……是必然的相對論。看到必然,就會相信,黑夜之後黎明必來,舊時將去,讓我們抱著和平的願望,迎接春節來臨。
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滿者損之機 虧則盈之漸 ─金門觀光立縣應塑造財自道生,利緣義取大商風格- /
老子章句新釋上篇(一)「道可道,非常道;名可名,非常名。『無』名天之始;『有』名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」其大意可說子哲學的「本體論」之精釋。他首先把道的本體利道的名相提出來,教人不要執著語言和名相,入了是是非非的謎,他說宇宙的本體是「無」,由無而生天地,由天地而生萬物,以至於大化流行、生生不息,終成萬象紛紜的世界,其用在告知世人觀察事理固然要依託跡象,但卻不可執著於跡象,而是必須上而冥思窮源,下而虛觀物,才可得到始終一貫的真理,也就因為大化流行,生生不息、終於象成,不具形體,故日「大象無形」。而道則是指宇宙的本體而言,名是拿來名道的,之所以大道無名是指宇宙間的道體,道名是經常在變,不應侷限於狹偏的名釋。衍生出來的另有兩句是「大愛無言」與「大商無算」。偉大的愛是勿用言語去表達,深藏在心中的愛,可以經過關愛的眼神,肢體語言,就像父母關愛子女不必說出,而孩子就能體悟,而聖人愛民施行教化、德澤廣被,領導者施以仁政,老百姓自然體會在心,不必去言明。 財自道生,利緣義取,大道無名,大商無算,夫大商者,胸存縱橫四海之志,懷抱吞吐宇宙之氣,其學通於大道,其功接於社稷,其執糴入驚風雨,糶出泣鬼神,也就因為大商只會去算大算不較淄銖,心懷利人利國就更充分表露出儒商並舉,德業雙馨,以義求利、以利致義、利義併舉、義利相融之博賦厚之風範。 清康熙聖祖年間,山西太谷人士,王相卿,由一介軍供民夫,經過幾十年的奮鬥與努力,其間顛沛流離,九死一生,但始終仁義為本,捨利招財,絞盡腦汁,終將其師父教導的對聯之:「貪心惹禍,十分仍不滿足,仍人生大病」之上聯,悟出「捨利招財,一昧就學吃虧,是處世良方」的下聯,他徹徹底底了悟「滿者損之機,虧則盈之漸」的大道理,其大度胸襟,不僅幫助眾小商家營生,也造就了自己在漠北大草原的第一商業版圖,他一手披荊斬棘創立的大盛魁,橫跨歐亞九千里,歷經三百多年仍屹立不搖,成為百年大商號,成就了草原商家也造福了邊疆游牧民族,真乃「無算之大商」之風範。另外清同治年間山東濟南章丘舊軍的一伐大商孟洛川是亞聖孟子第69代後裔,摒棄萬般皆下品唯有讀書高之士農工商的社會般配排序觀念,自先祖手中接瑞芙祥綢布莊,雖從商但仍然秉持中華道統以禮治國,以德維世的治國之策,深知內聖外王乃作人和經商的最高境界,也懷著中國儒家提倡的「達則兼濟天下」的情懷,故能包容「羊群逐草,商人趨利」的一般小商格局,更能理解小商只講利害不論是非與仁義道德。在日本瀛華商行以「傾銷」的方式欲圖破壞濟南山東街市正當商業秩序,進而壟斷整個市場,摧毀整個棉布業,進行其該國政治商業與軍事企圖,孟洛川洞悉其惡劣企圖,為考量整個山東棉業與布行存亡,將其朝廷特許的榷茶二十年專賣權及將孟家所有布莊、錢莊,因為押抵150萬白銀無息貸予同行,共抗日本商行,但他卻擔負著若無法抗衡,將有殺頭與破產之險,這種心裏裝載著整個同業,也懸繫著國家而不算計自己利益甚至自家性命的表現,真乃大商風範也。 「子貢經商,取利不忘義;孟軻傳教,欲富必先仁」,自古以來商人總給人一種重利輕義的刻板印象,而時下社會的一般商人也的的確確是利字當頭,一切以利益為先,看看現今台灣的經商人士,哪一個不是以利謀私為考量出發點,前一陣一窩蜂開蛋塔店,一下子又搶著蓋溫泉別墅,台灣的阿里山烏龍茶可以獲利一斤10萬元台幣,這種殺雞取卵的心態,只會讓自己的商業路途愈走愈窄,到頭來陷自己於死胡同。金門家鄉近些年拜小三通之賜土地飆漲,民宿旅館如雨後春筍大量冒出,旅行業者為搶生意不惜殺價搶生意,但為不虧損卻大大降低旅遊品質,購物的次數幾乎快以旅遊景點同數量,另外地區部份小吃業者也因手藝超群,頗負盛名生意特別好,而發生盛氣凌人的情事發生,這種生意經商態度均非地區之福,早晚會讓金門之觀光蒙上一層灰影,使金門觀光受到極大影響。金門號稱觀光立縣,為免金門淪落小格局的商業品質,地區有關當局及同業工會自當負起自律與監督並責潔身自好,勿因一顆老鼠屎臭了一鍋粥,畢竟「財自道生,利緣義取」,君子受財道不偏,唯有經天為地、利民為先、誠信在胸,展我中華大商風格與風範,生意才會長久,地區商機才會無限寬廣,昌鴻茂盛而載昌永熾。
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看看南韓想想自己─南韓總統朴槿惠被彈劾去職省思-
南韓總統朴槿惠被閨中密友崔順實利用影響力干政醜聞曝光所拖累,甚至扯出利用權勢向南韓財閥勒索不樂之捐案外案,朴槿惠被迫三度公開道歉,但仍無法平息南韓民眾怒火,民意支持度與政治人格破產,南韓社會爆發大規模群眾抗議示威活動。地位和腳色相當於我國司法院大法官會議的南韓憲法法庭三月十日在八位大法官一致同意下,通過南韓國會去年十二月九日崔順實案向朴槿惠提出的彈劾案。南韓憲法法院事後表示,朴槿惠違憲違法情節重大,已傷害代議民主與憲政法治,為捍衛憲法,不能容忍背信於民之舉。依據南韓憲法規定,憲法法庭的判決結果出爐後,朴槿惠將立即被解除總統職務,淪為南韓史上首位被彈劾下台的國家元首。朴槿惠從大權在握的國家元首淪為待罪之身,政治的現實與殘酷由此可見一斑。喪失總統職位司法豁免權保護傘後,朴槿惠必須面對接下來的檢方偵辦與司法審判。以「三無女」(無父母、無丈夫、無子女)自詡、誓言為南韓民眾奉獻的朴槿惠,成為首位入主青瓦台女總統。但不過四年卻狼狽下台。回顧她大起大落的生平與從政經歷令人不勝唏噓。更應證艾克頓爵士的名言「權力使人腐化,絕對權力導致絕對腐化。」屢試不爽。 環顧舉世各國並不乏卸任民選公職人員、政務官乃至國家元首,因在位時涉及濫權貪瀆乃至違憲違法遭檢調起訴甚至司法審判有罪定讞的史例,但是將握有實權的現任國家元首或執政領袖經由政治和憲法程序追訴課責迫使其去職,這類例子就少見得多。韓國的獨立檢察官、立法部門,以及憲法法庭能不畏現任總統權勢,獨立判斷行使法定職權,將涉嫌濫權違法違憲的現任國家元首拉下馬。顯示南韓政治文化開始擺脫軍人干政、強人政治(朴槿惠正是生前統治南韓十八年、奠定南韓成為經濟強國基礎的已故軍事強人朴正熙長女)和地域間對立歷史情結陰影邁向新時代,憲政與法治意識逐漸在南韓社會生根茁壯。 朴槿惠四年前上台時提出「幸福經濟學」,承諾致力縮小貧富差距,但她在位期間卻執意為其父生前統治時期歷史評價翻案,甚至下令修改歷史教科書,忽視經濟發展瓶頸,以致讓南韓經濟陷入寒冬,甚至成為南韓年輕人形容的「地獄韓國」,崔順實閨密案只是壓垮她聲望與形象的最後一根稻草。朴槿惠過於仰賴身邊親信,既缺乏其父的政策執行能力,但壓制異議聲音的強勢作風一如其父,助長南韓社會對立,更讓她逐漸失去民眾支持。 朴槿惠四年前風光當選南韓歷史上首位女總統,不過四年卻淪為該國首位被彈劾的總統,甚至隨時可能被定罪入監服刑。由此可知民意如流水,可載舟亦可覆舟。 看看南韓想想台灣,民進黨挾全面執政優勢,為鞏固權力,祭出轉型正義符咒企圖將在野的國民黨打入永無翻身之日,甚至公然插手民間團體財產與人事,更利用國家機器炒作二二八歷史傷痕和去蔣、反孔、取消軍公教退休俸優惠利率議題火中取粟,助長台灣社會共識崩解,不同世代和階層間相互對立,無視於拚經濟創造人民福祉才是要務。看看朴槿惠的下場,民進黨和蔡政府難道不該引以為戒知所警惕嗎?
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一例一休 ─勞基法修法治絲益棼─
在立法院佔有絕對多數席次的民進黨,在身兼民進黨主席的蔡總統親自站上火線督陣、要求限期完成修法情況下,不顧勞資兩方的反彈聲浪,趕在去年年底強勢匆促修法三讀通過新版勞基法條文,新版勞基法強調的「一例一休」與社會許多行業生態或工作內容明顯脫節,如何排假與計算薪資酬勞,成為自勞動部以下各級公私機構人資部門的棘手問題,稍有不慎就可能誤踩地雷,觸法遭檢舉罰款甚至法律訴訟,這些勞動成本從今年起將如連鎖反應般轉嫁到物價上漲與服務供需質與量的下降上,不論勞資雙方、服務業或傳統的勞力密集產業均深受其害。 令人感到遺憾的是,行政院長林全接受媒體專訪時卻表示,未來餐飲業若為節省人力成本,導致周末不營業,他說:「就認了吧。」這是走向現代化社會必須付出的代價。林揆更強調勞基法修法目的是希望改善勞工勞動條件,藉此多僱用勞工也不壞,既能解決失業率問題,也可謂「一魚多吃」。 自今年元旦起勞基法新制的一例一休正式實施後,各行各業先後將暴增的營業成本轉嫁消費者漲價因應,林揆的說法彷彿冷眼旁觀、事不關己的學者分析,令筆者聞之心寒。 新制勞基法的一例一休,導致各行各業成本呈現幾何級數上漲,但大多數受薪階級薪資非但沒有增加,實質所得更將因物價上升縮水。民眾日子真的很不好過,難怪林院長此番論述更添民眾反感,豈止是「苦」、「悶」、「漲」、「慘」所能盡述? 盱衡民進黨與蔡政府上任半年多來的政績,遠不如其從事街頭抗爭或癱瘓國會議事的本領,以乏善可陳形容都還嫌太客氣,但追殺選舉慘敗一蹶不振的國民黨這樁事上,卻表現得生龍活虎興致勃勃。可謂「在野鬥爭一條龍,執政治國一條蟲」。為何令大多數民眾如此痛苦?應該是施政缺乏效能,又不能苦民所苦吧!蔡總統的執政團隊成員都要負很大的責任。 西諺云:善意常為地獄鋪路,治絲益棼的勞基法一例一休政策爭議亦然,修法訴求縱使再正當,都不能忽略當前台灣社會經濟景氣不振、產業外移、工作機會減少、消費意願低落、人口老化等結構性困境。食衣住行百業開銷紛紛調漲,大多數民眾只好節衣縮食,對經濟景氣更是雪上加霜的惡性循環,演變為停滯性通膨。 苛政猛於虎,防民之怨甚於防川,蔡總統去年底發表的年終談話內容聲稱,今年將是苦盡甘來的一年。諸多改革千頭萬緒,但施政當務之急莫過於救經濟。期待蔡政府要有具體施政作為,針砭時弊要對症下藥,不要用空話堆砌政績,這只會讓升斗小民的生活愈來愈痛苦。
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中科院莫重蹈印度覆轍
肩負自力研發生產整合高科技武器系統的行政法人國家中山科學研究院(簡稱中科院)院長張冠群日前在立法院備詢時,表示將啟動研發下一代戰機引擎,該研發專案已由國防部軍備局建案,代號「織女星計畫」,明年就會開始編列預算。織女星計畫分階段執行,初期以6至8年為主,中期則長達10年。但筆者愚見以為就中科院目前所能掌握的人力與技術層級,乃至國防預算未來成長空間、國家總體財力,筆者對此研發案在技術、研發時程與財務層面可行性深表懷疑。 引擎是飛機的心臟,攸關飛機整體性能表現,不僅是飛機升空動力來源,機上的航電、液壓與環控系統(ECS)正常運作所需電力全來自引擎,零附件單位附加價值高,更具備高推重比、耗油量低、性能表現可靠、容易維修保養、使用壽命與大修間隔(TBO)長、體積小與零附件緊緻化等特性,研發生產過程強調科際整合,涵蓋資訊、材料、機械、化工、電子等基礎產業領域,它裝在飛機上使用必須禁得起自海平面到高空多種空速與飛行狀態下劇烈頻繁的溫度、氣壓、應力等自然環境變化(戰機使用的軍規噴射引擎性能要求更嚴苛,必須經常變換油門),以免喪失動力導致重大飛安事故。零附件生產少量多樣、製造精度公差要求嚴苛且耐高溫。就專案管理角度論,航空用引擎研發生產統攝人力、物力、財力、知識與時間管理,沉澱成本高昂,產品市場區隔明顯,市場壟斷寡佔性格濃厚,研發測試過程項目繁雜需時冗長,面對不可測的技術乃至市場變化乃至國際政治風險。甚至成為影響飛機研發案成敗與整體性能表現的重要變數。 以印度為例,1980年代中葉推動的該國自製輕型戰機計劃(LCA,已改稱TEJAS) ,大約與我國經國號戰機研發案同時,印度官方甚至要求其機載射控雷達與渦輪扇噴射引擎都要自主開發,但印度政府和執行研發案單位過於執著自製率迷思,加上科際整合和專案管理能力低落,配合這款戰機性能規範設計的印度自製Kaveri引擎研發案,縱使得到法國與俄國的技術協助並提供測試設施,但Kaveri引擎研發案困難重重,衍生預算超支、超重、研發時程落後、推力不足、性能表現不穩定等缺陷,也連帶拖累印度國產戰機研發進度,終於使印度政府2008年間決定將其國產戰機改用美製F404與其昇級版F414型系列噴射引擎,將Kaveri引擎與國產戰機研發案切割,更於2014年底中止Kaveri引擎研發案,印度政府野心勃勃企圖自製高推力軍用機噴射引擎的企圖落得一事無成,浪費近新臺幣兩百億元經費與28年光陰。且印度國產戰機至今仍未通過印度軍方的全功能測評(FOC),連機載火控雷達也不得不改用以色列製品,TEJAS戰機研發案在政治、經濟與專業層面,均淪為尾大不掉、難以收場的爛攤子,性能與角色定位高不成低不就,價格更不具備國際軍火市場競爭力,使印度空軍不得不改弦易轍,重新開國際標採購歐美國家產製戰機,汰除使用時間已超過半世紀、失事頻傳被譏為「飛行棺材」的米格廿一機隊。又如日本二戰後縱使從1950年代中葉起就藉由美方授權生產途徑生產軍用機噴射引擎,但日本 自力設計生產的T-4噴射教練機與P-1反潛機上使用的日本國產噴射引擎,從概念設計到通過測評投入量產,前後都花費至少十年以上的時間,而且日本研製者還是較單純無後燃器引擎(附有後燃器的噴射引擎結構更複雜,時程更漫長),從印度和日本例子就可窺見研製高性能軍規航空引擎之不易。中科院宣稱能在十年內推出高性能戰機噴射引擎說法恐怕太過樂觀脫離現實。 錯誤的政策比貪污更可怕,當下國家深陷債臺高築財政收支困境,中科院與漢翔不似三十年前研製經國號戰機專案般,能以任務導向方式全力執行,加上台灣經濟走下坡與人口老化,有限的國防預算不僅在可見的未來缺乏實質成長空間,更因為推動募兵制使人事費水漲船高(國防部欲為戰鬥支援部隊比照戰鬥部隊標準發放專業加給,迄今仍未得到行政院批准),加上海軍要推動潛艦國造,空軍也要推動新一代高教濟部訓機國造案,資源有限性勢必導致資源排擠效應,壓縮軍事投資費與作業維持費成長空間。研製高推力的軍用噴射引擎必須被視為重大公共投資個案,考量諸層面可行性與限制,當循序漸進,立足於既有研發成果才能逐步累積技術與產能,尤忌好高騖遠一步登天,國防部與中科院應務實認清資源分配優先順序和外在環境限制,在既有成果上精益求精。中科院能產製雄二飛彈用噴射引擎,但並不表示具備研製高性能軍用戰機引擎潛力。國家總體資源有限,承受不起方向錯誤與低效益投資,請中科院把資源用在刀口上,莫隨蔡政府的政治正確起舞亂開支票。以目前中科院所能掌握的人力、技術、時間等資源論,能與漢翔公司在兩年內推出新一代高教機亮相,三年內讓原型機昇空,就已是了不起的事。
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年金改革 政客們更要少開選舉支票
年金改革國是會議,在動亂中勉強結束。但國家財政為何困窘到需要大砍象徵國家福利、繁榮的軍公教退休金,是政府要思考的。 筆者覺得,首先政客們要少亂開選舉支票了。以最近而言,像民進黨立委鄭運鵬前曾提案,擬修「電業法」,要減免十二歲以下兒童家庭電費,家裡每有一個小孩,就減免一百度電費,兩個孩子就減免兩百度電費。 很明顯的,鄭運鵬在為他的下一任立委連任,亂開支票,以討好選民。此案在朝野協商時,連在野黨都無阻擋,擺明要執政黨自行承擔後果。但尚未送初審,已引起台電及經濟部的反彈,認為推估若家裡有兩名幼童,台電將每年增加四十八億元成本,若政府無法負擔之下,電費又要調整,還是得由全民分攤電費漲價的壓力。 行政院方覺事態嚴重,最終也考慮到影響到綠電自由化的闖關,才透過再協商,透過黨團壓力,請鄭運鵬委員,改以附帶決議,建請研究的方式提出。 此種建請研究的方式,通常都不了了之,此次提案,算是暫時解除壓力,但政客們這種鬧劇式,不經大腦思考的選舉支票型提案,以前卻屢屢得逞,造成各級政府極大的財政負擔。例如,以前縣市長或地方民代選舉,最喜歡一直加碼地方補助款和老農津貼的補助;其他如幼兒補助、營養午餐、交通補助等,政客候選人亦常不顧政府財政收入及現況,自己亂開支票。當選後,為兌現選舉支票,只好舉債施政,造成財庫拮据不堪。 前此,苗栗縣政府曾幾乎發不出員工薪水,最近看報,連新竹縣政府今年起,也將大幅縮減社福支出了;尤其筆者看報,才發現新竹縣老人敬老金是每月三千元,不禁大感驚訝;台北市老人原本一年才領一次的重陽節敬老津貼,都在去年被柯P砍了,新竹縣財政收入不豐,竟然每月還可領三千元,怪不得好幾個月都發不出來了,今年一月起,只得宣布減一半發給。這些窘況並不一定是現任縣長的關係,但卻可能是多年來選舉時,政客亂開支票,一年比一年加碼,造成現在縣府苦不堪言的負擔。 不管中央或地方,期望政治人物都能審度國家預算能否做到,才提適當提案,不要再亂開支票了。
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百無禁忌教改養出空洞偏頗學子
新竹私立光復中學某班曾在模仿變裝秀場合,該班學生竟然在扮成納粹獨裁者希特勒的導師率領下,大搖大擺穿著二戰時期專司追捕屠殺猶太人的納粹德國秘密警察黑制服載歌載舞進場公開亮相,更堂而皇之展示至今仍被國際社會視為禁忌圖騰的納粹黨徽、納粹黨旗與法西斯式敬禮(該班導師還是歷史教師!)。原本只是單純的中學生搞笑,卻引發臺灣社會軒然大波;以色列和德國駐我國機構先後出面,以措辭強硬的公開聲明予以譴責。總統府連忙針對此事發出新聞稿,表示該校學生荒唐言行顯現對近代人類歷史的無知,對曾遭遇納粹德國迫害的猶太人民極不尊重,教育單位不應該放任學生不恰當的言行舉止。教育部也如斯而響地連忙追究校方的行政責任,並將光復中學的「優質高中認證」資格取消並扣減補助款,該校不僅兩度為惹出國際風波公開致歉,該校校長更為此事辭職負責。 中學生率性而為的搞笑變裝秀,卻演變成傷害國家國際形象的外交事件,與日前某國外民調機構所做的世上最無知國家排行榜調查結果出爐,我國高居第三名若合符節。但我國社會頻頻發生諸如此類扭曲醜化德國形象與戳到以色列痛處的爭議事件孰以致之? 回溯民國八十年代中葉至今二十年間,我國教育體系的教改,美其名曰解構反抗威權、崇尚民主、鼓勵多元創意,實際上各級學校校園內充斥唯我獨尊、百無禁忌、一味向學生媚俗討好等歪風,更在某些旗幟鮮明的壓力團體(如人X教育基金會)和特定立場政客的推波助瀾下積非成是被合理化,向政治正確低頭的師長們多對學生各種脫軌言行縱容,不敢挺身而出導正下一代偏差言行;不久前蔡英文總統就職大典場合,紙風車劇團打著本土史觀演出的「台灣之光」戲碼,就赤裸裸地演出不幸的二二八事件情節,新總統就職都可以把歷史傷痛刻意扭曲誇大,當成其就職慶典藝文演出內容,現在執政的民進黨十多年前就曾將希特勒當成競選文宣主題,學子們會將納粹黨與希特勒當成變裝秀主題搬上檯面也就不足為怪。轉型正義淪為笑話。 二戰結束與納粹敗亡距今已七十多年,何以希特勒與納粹黨製造的論述與政治神話,至今仍陰魂不散且仍暗潮洶湧,三不五時挑動世人敏感神經?希特勒和納粹黨善於利用簡單的符號圖騰,向社會公眾清晰有力巧妙地灌輸其意識形態訴求,希特勒與納粹崇尚的種族優越感迷思,賦予人類一個作惡的理論基礎與虛偽的正當性。且當下我國的人文教育,對人類文明演進過程中出現的激進主義逆流,不但未給予下一代警惕省思,反而變相粉飾美化。歌頌讚揚日本殖民統治歷史、粉飾美化日本對外侵略戰爭暴行即為一例。為了亡故長兄參拜日本靖國神社的某前總統,竟公開聲稱二戰時期為日本侵略戰爭從軍很光榮,是非不分顛倒黑白莫此為甚。
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再議金沙地區復甦及翻轉之芻議
近期連續於金門日報地方新聞讀到縣府宣布今年是「行動年」,各項施政建設腳步都將加快腳步動起來,並針對金東沙美的舊金沙鎮公所活化利用計畫,邀集建設、觀光、文化局處和金沙鎮公所人員進行研討,以期重現昔日風華,著實令人欣喜! 礙於地理位置之特殊,金門於元末、明、清及民國初期,戰火不斷。翻開塵封許久的歷史書冊,不難察覺,金門這蕞爾小島,自元末明初之阻擋倭寇侵擾及明鄭父子與滿清政府多次的交戰,乃至近代之國共兩黨,由於政治理念之不同,曾於民國三十八年之歲末時,在金門之古寧頭海岸的灘頭,發生了驚天地、泣鬼神之生死存亡的保衛戰,不管亙古或縱今,正當兩軍衝鋒交戰時期,皆是造成無數的官兵、人民、建築之慘烈的傷亡與破壞,更覺他與古地名-仙洲,好似分屬不同之島! 金門自東晉以降,為中原大陸爭戰與改朝換代時,百姓偏安與避禍之境,歷經唐牧馬侯(陳淵)率諸姓牧馬與五代閩主(王審知)墾植為漁鹽之鄉,元朝統治(1296年-1368年)時,因島內金沙灣周圍設有官鎮埕、永安埕、田墩埕、浦頭埕、沙美埕等多處之鹽埕,元朝為鞏固政權之實質統治、管理與興辦教育,遂於浯洲島十七都後學村(今沙美)設置浯洲鹽場司(元代舊址:金沙國中游泳池至東埔一帶,官職從七品官)及創建浯洲書院(今沙美菜市場),自此浯洲便正式納入中原政權管理版圖內。 明朝創建中國東南沿海諸省屢遭倭寇侵擾,明朝為海防之需要,於洪武20年(1368年)令江夏侯周德興派人,開始於浯洲島之舊金城、陳坑、官澳、田浦等處設置巡檢司與築城,並且延續元朝政府對於金門地區的鹽業之開發,造就金沙灣周圍之鹽埕林立,鹽業達到最高峰,沙美村(沙尾)亦興築有金山書院(明代進士人稱品德完人的黃偉,曾經一度返鄉講學),以興辦金門東半島之教育。 金門昔日因產鹽,歷經五代閩主(王審知)與宋元明清等開發,促使金沙地區之漁、鹽業達到最高鋒,區域內人口及鎮沙避邪風獅爺『根據陳炳容老師於金門風獅爺調查研究資料顯示,金門島共有64尊,金沙鎮便高達39尊(沙美則有3尊)、金湖鎮12尊、金寧鄉8尊、金城鎮5尊、列嶼鄉0尊』,更是金門島內最為稠密的地方。 金門沙美昔日因位處金沙灣、沙美埕、浦頭埕及浯洲鹽場司(清代為浯州場)和浯洲書院之舊址邊緣,除了書生及鹽工眾多、船運便利外,亦是政商雲集,為金門東半島的政、經與文化中心,迨自民國肇建時依然還是金門地區的經濟中心,民初時期的金沙灣更是金門地區與中國大陸蓮河通航(金星輪)的港埠,一度躍升為金門地區的經濟中心,1949年國軍轉進金門之後,國軍為軍事安全考量,金沙灣被截斷,自此不再有船運,嗣於1970-1990年代中央政府為民生用水與輔導青年養殖,則開始派兵興築榮湖與金沙水庫及田墩養殖區與文化園區,金沙灣的地形(貌),遂變成現今的金沙港生態區的範圍,自此金沙鎮與沙美的經濟、建設與定位,亦從元代至民國一度是金東的政治、文化與經濟中心,遂開始走下坡及日漸的被形塑為農業地區。 時光荏苒,過往水火不容的海峽兩岸,已從昔日於古寧頭灘頭之肉搏交戰,演化為共同攜手開啟劃時代之兩岸小三通,尚義機場與水頭港埠,現在則是日日朝迎暮送千萬過境旅客,不知不覺,金門亦是空中飛行器與遊覽車和旅客聲雜遝,這突如其來的聲響,卻也悄然的取代過往之砲聲隆隆,那舊時曾經遭受砲火迫害,以致頹圮、殘破的屋瓦與荒蕪的田園和悲情的容顏,也隨著海峽兩岸日趨和緩,日漸的築起新房舍與充滿生機和笑容燦爛,金沙港灣亦演變成滄海桑田。 如今據報載得知縣府宣布今年是「行動年」,針對金東沙美的舊金沙鎮公所活化利用計畫,邀集建設、觀光、文化局處和金沙鎮公所人員進行研討,並廣徵鄉親及各界意見,以期重現昔日風華,筆者基於愛家愛鄉,深覺金沙應從了解自我歷史與區域產業之屬性做為發展主軸,因為金沙地區自五代十國便開始產鹽(有陽翟陳達儒公祖譜可稽),期間雖歷經宋元明清等朝統治,但各朝仍延續此項產業,進而發展金沙地區自我的獨特宗教及建築與文化資等觀光,例如:前往沙美菜市場參訪傳統市集及金沙港灣體驗挖海蚯蚓(土縮)與抓紅蟳或田野烤地瓜之樂,午後假金沙文化園區開辦品德教育宣導,首先介紹品德完人黃偉與三忠王之事蹟,次為說明人品貴重與品德修養之重要,最後舉辦增進品德教育之作文寫作與沙美老街寫生比賽(分為社會組與中學生及小學生組),夜幕低垂返回傳統建築物(含洋樓)古式旅店(民宿)品嘗閩式宴客餐(雞捲、封肉、白菜封干貝、油捲餅及八寶飯與甜湯),最後前往金沙戲院或榮湖水域觀賞表演金門鹽業開發史及國共內戰話劇或水舞劇,並將金沙鎮沙避邪的石獅爺、沙美萬安堂三忠王(元代金山宮)及大浦頭的川德宮(主祀品德完人黃偉)、小浦頭的厲王爺(三忠王)、田浦的城隍廟等與在沙美車站8樓頂或舊金沙鎮公所遠望太武山仙人倒臥醉不起和汶浦水岸美景與觀賞榮湖、金沙水庫、金沙溪、斗門溪或斗門高地(欣賞沙美)之晨曦、落日晚霞、夜景之美與賞鳥及工商業貿易及建築文化資產巡禮『沙美老街(八卦街)之形成脈絡與建築風格』與元代築寨石碑、浯州鹽場司、浯州書院(明代金山書院)』及品嘗傳統美食(閩式宴席)、閩式燒餅、閩式廣東粥、閩式肉包與及傳統技藝體驗(佛像雕刻、紙紮、油坊、產鹽器具、農具)、農業和野生水獺等,納入宗教及傳統建築與文化和自然生態體驗及巡禮之行程。 金沙地區如要發展充滿自我的文化與觀光活動,就應將上述之鹽業、宗教信仰與工商業貿易及建築文化資產,加以包裝與行銷,並於觀光季或平時,敦請交通主管機關配合加開接駁公車或商請計程車公會協助旅客載運並於村(聚)落外空地設置足夠停車場,如此,前來探訪沙美古鎮的遊客,方能放慢腳步,好好欣賞這歷史悠久古鎮之人文氣息及自然風景與古厝和老街建築之美,並品嘗其獨特的風味小吃,這對於金沙發展自我特色及翻轉及風華再現,一定有所助益! (作者為中華民國公寓大廈管理服務人員職業工會講師)