金門位處中國福建省九龍江口，自東晉五胡亂華始，係為中原百姓偏安與避禍之境，然而礙於境內之東北季風凜冽，故島內諸多聚落形成之重要的選擇，則以避風的特性為主要之考量，那位處金門東半島的金沙灣因為其中心較低窪，此種地形具有良好的藏風與避風之效果，故舊時金沙灣（今之金沙港）周圍兩側之平原，遂自然成為金門島之聚落與人口最為稠密的區域，因為該區域除適合農業耕種之外，更可從事漁鹽，西半島則以浯江溪岸邊周圍為主。   期間歷經唐朝牧馬侯（陳淵）率諸姓牧馬於此、五代十國閩王王審知（王審知乃秦朝名將王翦之後代，唐僖宗中和5年（885年），與其兄隨壽州（今之安徽壽縣）農民軍之首領王緒轉戰於福建。於後梁太祖開平3年（909年），受封為閩王）。部下勸他自立閩國並稱帝，他力排眾議：我寧為開門節度使，不做閉門天子，始終尊奉中原王朝為正統。後唐同光三年(925年) 12月12日病故于福州，得年64歲，諡忠懿王，廟號太祖，他統治福建29年中，全境出現了太平繁榮之景氣」墾植為漁鹽之鄉，迨自元朝統治時期，因浯洲島內之金沙灣周圍設有官鎮埕、永安埕、田墩埕、浦頭埕、沙美埕、斗門埕及南埕(今之劉澳、浦邊至瓊林一帶)、保林(今之西浦頭至古寧頭一帶)、東沙、烈嶼(今之小金門上庫至上林一帶)等10個鹽埕，元朝政府（1297年-1368年）為鞏固政權之實質統治、管理與興辦教育，遂於浯洲島鳳翔裡十七都後學村（今之沙美）設置浯洲鹽場司（今之金沙國中游泳池至東埔一帶，官職從七品官）及創建浯洲書院（今之沙美菜市場，渭陽馬闕司令興建）（1343年-1368年），浯洲島便正式納入中國政權之管理版圖內。   嗣因元末明初時期，中國沿海諸省屢遭倭寇侵擾。明朝政府為海防之需要，於洪武二十年（1388年）令江夏侯周德興派人，開始於浯洲島之舊金城(千戶所)、陳坑、官澳、田浦（東嶽泰山廟同時興築完成）等處設置巡檢與築城，期以『固若金湯，雄鎮海門』，自此浯洲島便以金門稱之，至於對金門經濟之建設，明清兩朝政府依然是延續元朝政府對於金門地區鹽業之開發，促使鹽業達到最高峰，由於鹽工、島民與書生眾多，當時金門東半島之經濟、物資補給及與集散地，係以沙尾『今之沙美，元代舊地名：後學村』為主，西半島則以後浦『今之金城，明代為：舊金城(金門城) 』為集散地，繁華一時，直到1949年10月底發生古寧頭大戰之後，才開始產生巨大的變化。   1949年4月21日毛澤東下達總攻擊命令之後，中國人民解放軍之西北、中原、華東、華北及東北等5個野戰軍，同時與全面進行軍事鬥爭行動，終致國民政府於1949年4月撤離南京，更於同年12月7日遷都台灣。中國人民解放軍嗣於1949年10月24日夜發動對金門的登陸戰，此戰役，便是震驚古今中外之金門古寧頭大戰，由於中國人民解放軍未一舉攻陷金門島，造成國民政府穩固的據守台澎金馬與人民解放軍創建之新中國政府分治，金門島則因古寧頭大戰一夕成名，自此金門便夾雜於國共兩黨之內戰鬥爭中，並與中國大陸福建地區停止通商及通航，此情事，不僅改變金門東半島之金沙灣岸邊的官澳、六甲和金沙港及沙美老街與西半島之後浦街及同安渡與水頭港，承襲著過往與中國大陸福建之廈門、泉州、蓮河等地區互相依賴之商業與貿易的關係，更是造成金門多次遭受毀滅性砲火（93砲戰及823砲戰）之襲擊。   2001年金門島之水頭港跨時代的成為國民政府開放與大陸福建小三通之港口，然而位處金門東半島之金沙灣已截斷，其岸邊之三個碼頭即官澳、六甲和金沙港及西半島之同安渡，卻自1949年停止通航之後，已不再與大陸福建地區通航。沙尾『今之沙美，元代舊地名：後學村』因臨金沙灣(船隻可舟行至東蕭及太武山下)於1949年發生古寧頭大戰後，國民政府為軍事安全遂將金沙灣截斷，更於金門島內駐紮13萬大軍，後來因1958年823砲戰之後，國民政府又為軍事安全與疏散過度集中之人口及市集，便將軍事中心部署於太武山與金湖地區及興建沙美、山外、陽宅、小徑、頂堡、金城等新市街，故1949年至1990年代金門島內各域內之經濟與商業消費，因為眾多軍人之消費，則是熱鬧滾滾。   隨著海峽兩岸之日漸和緩，中央政府從1980-1990年代始逐年裁減金門島之兵員，致使金門地區內之主要消費人口大量減少與島上市場分散情事之影響下，金門島內之民生與經濟日漸的蕭條，區域內之人口遂大量遷往台灣與其他地方發展，而那位處金東之沙美自1980年代首先退出金門市場，接著是陽宅、小徑、頂堡等，現今的沙美，更是繁華已盡及淪為整體都市建設與經濟發展較其他鄉鎮落後的地方(以榮湖風景區為例，今之榮湖淨水場過度占用原本之環湖道路，造成破壞及阻隔榮湖風景區之整體性與環湖之美)。   山外新市則因鄰近料羅港與南雄師及金防部等因素，曾於1980-1990年代一度躍升為金門商業中心(俗稱小台北)，繁華不已，然而現今亦因金門島之兵員大量減少，已不再似昨日之繁華，至於那位處西半島之後浦(金城)，自清代以降，除了是金門西半島之商業中心外，更是金門政治中心之所在地，在其區域內之中央與地方政府機構及人口密集，而該區域內之主要消費人口，以百姓及公教人員為主，故其經濟受到之影響程度，整體來說，確實較其他鄉鎮來得小，如今又拜鄰近之水頭港於2001年跨時代的成為與大陸福建廈門地區小三通的港口及刻正興築之金門大橋，現今後浦(金城)與金西整體之經濟與都市建設，確實已躍然成為金門之首善地區，人口與房價日益攀升，但是市區內之停車空間嚴重不足與失序，其他鄉鎮未來亦將同樣面臨此問題，故應前瞻性的思索興建立體停車場或地下停車場或使用都市更新之方法解決之。   回首1949年歲末發生於金門古寧頭灘頭之生死存亡的保衛戰，而所取得的古寧頭大捷，著實是穩定臺澎金馬一甲子之安定的基石，然而，這用血淚換取的勝利，卻也是日後改變金門東西半島之城鄉發展的肇因之一！ 

　前陣子「金門日報」刊載位於金城「紅大埕」興建於一九三四年，富有異國建築風情及歷史意涵的許文言洋樓傳出易主消息，新任所有權人有意拆除洋樓主體建築，欲改建為現代化大樓建築，該消息一出，震驚無數人，也引起熱烈之討論，更有人建議鎮公所以及縣府應出面協助，留下這棟具有歷史意義之建築物。 　許文言洋樓因在清代曾為左營游擊署所在地，日據時代曾被日軍佔據作為日本慰安所使用，金門進入戰地戒嚴時期，許文言洋樓又被徵為「聯勤招待所」所用，作為接待軍眷、勞軍團體的住宿場所。民國五十五年，許文言洋樓又被移交至中華民國軍人之友社的金門軍人服務站手中。民國七十六年，歷經滄桑的許文言洋樓物歸原主，戰地政務解除後，地區觀光旅遊熱潮正旺，出租作為旅社使用至今。 　記得以前位於金城鎮西門里、莒光路一百五十八巷三號的「甲政第」，也是因為所有權人易主，而在一夕之間夷為平地，而後改建大樓。據當時「金門日報」報載該棟獨具建築價值，係後浦人黃成真赴印尼經商致富、獲荷蘭殖民政府冊封為「甲必丹」後，匯銀圓回金門，於清宣統二年建造的三落大厝加左護龍格局，精雕細琢的磚碉、燦爛奪目的彩繪磁磚、寓含忠孝節義的交趾燒、線條繁複多樣的水車堵，可謂經典建築，只可惜最後卻仍躲不過被拆除之命運。 　緣本宗開基始祖宋時來自福建永春，因此每年冬至都會到永春岵山祭祖，睹目所及，看到的不是高樓大廈，而是2000多棵百齡以上的荔枝樹和成片的荔枝林、350多幢的古厝和許多三、四層的房子。在距永春繁華縣城7公里的岵山，為何還能留下這多麼古樹和古厝？據當地耆老解釋說：「因永春地處山中，昔日生活拮据，許多人都向海外發展，旅居東南亞者尤甚，故永春亦稱僑鄉。從岵山這裏走出的海外僑胞有10多萬人，多年來，不斷把僑匯寄回家鄉興建，在十幾年前，為了阻止這裏的大規模商業開發，他們聯合起來寫信給中華人民共和國外交部、僑辦等處，才能留下這些古厝、古樹」。 　的確在早年，金門也是同岵山一樣，許多先民前輩同樣旅居海外，胼手胝足的努力下，也不時將僑匯寄回家鄉，在金門興建了無數的洋樓與具有歷史意義之建築物，而這些古色古香之代表作就是他們在異鄉辛勤努力奮鬥所留下來的碩果以及表徵，而這些洋樓、古厝更可以讓漂遊在外的海外僑胞遊子們回憶過去、思緬祖先！這也是聯繫他們回來的橋樑。 　如果冀望我們旅居海外的僑胞遊子們一代接一代地回到家鄉尋根祭祖，唯有把金門的古厝、洋樓、歷史建築保存下來，最重要的就是要把他們的根留住！有關單位也需要能有因應對策，加以保護那些洋樓及歷史建築，避免重蹈「甲政第」覆轍，始能有效的發展觀光事業，造福金門，弘揚祖先艱苦的創業精神。  

  民國101年9月11日晚上6：30到10：00時，在文化局三樓會議室，我應陳則錞師姊之邀參加「文學地圖心靈│全新的我們，全新的金門」座談會。   座談會首先由來自花蓮天使部落永續生活基地負責人劉德輔講師介紹「愛、全新的我們—Love、 A New We《歐洲生態村與生態社區》影片」。該影片由25歲出生於奧地利的史蒂芬、沃夫（Stefan Wolf）導演，他巡迴拍攝歐洲各國八個生態村或生態社區的創立建設的新家園與社區居民的生活快樂自在的情形。   觀賞了這部長二小時的記錄影片，深感這家園與社區似是人間的天堂，世間的極樂世界，能住在這處生態村或生態社區的居民，真是人生生活的最高享受，是人們所最嚮往的居住環境。但是現代人想居住這種歐洲生態村與生態社區的環境，似乎是一項奢求，因為它要有優良條件配合：要有一大片原生土地，才可能營造開發生態村；要有大批資金，投入建設生活工具，才可能生活無缺；要有共同理念的一夥智慧人，才有辦法一起永續經營生態村或生態社區。希望大家先建立保護自然生態環境的觀念、從自家環保慢慢做出去，地球就有救了。   觀賞了這影片，也讓我有點回到從前原始生活形態的感覺，我小時住湖下鄉村，我們吃的也如歐洲生態村一樣，吃自己種的農作物和自己種的蔬菜，喝的是辛苦從井裏撈起來的水，生態村晚間在月光下，大家牽手圍個圈作唱跳的康樂活動，我們鄉村是大家圍個圈聽老人家說「三國」或「西遊記」的故事。如是夏天聽完了大家就露天在大埕上睡覺，看著、數著天上的星星，我們安步當車，我們跟蝌蚪、青蛙、魚兒一齊游泳；我在舅媽家清澈的湖尾溪抓「中班」，當年金門生態環境之好，猶如歐洲生態村或生態社區的環境。   現在大地遭污染了，農作遭物毒化了，人民生活充滿危機。為了救地球，為了安全生活，維護地球良好生態環境，打造生態村或生態社區，這是一條必須要走的道路，我們要響應永續生活基地負責人劉德輔的呼籲。目前看來有點難，只要方向正確，總有實現的一天。   現代科學發達，帶給人們無盡的享受，天熱（冷）開冷（暖）氣、出門開汽車，吃山珍海味，住豪宅別墅，砍伐林木，破壞自然環境，造成溫室效應，地球暖化，所以世界各地地震、海嘯、土石流、洪水、火燒山等災害，不斷發生。因此才有預言家預言2012年12月地球將毀滅。要避免此災難發生，只有人人發心尊重大自然，遵守自然規律，才能趨吉避凶。

金門每一位縣長都說要以觀光來立縣，也就是說金門的發展是要靠觀光產業，而觀光產業最重要的是「人」的服務。換言之，觀光產業就是服務業，既然是服務業，當然是要講究服務精神與服務態度，金門開放觀光將屆滿20年，觀光產業的經營由萌芽以啟茁壯，20年來金門的商家在面對觀光客時，服務人員的服務精神與態度，是否到位？在夜深人靜之際，商家的管理階層及現場第一線服務人員，捫心自問，如果你是觀光客，你滿意今天的服務嗎？筆者帶團時客人說金門服務最好的是某家免稅店的服務，其他的都還有很多的成長空間。   八月中，三位來自台灣自由行的女遊客，天氣熱，在翟山坑道福利社吃冰棒，筆者正好帶客人進去買冰，遊客看我配戴導遊證，就問我金門有哪些好玩好看的景點，三位美女在前，我當然欣然回答。之後，她們問我是金門人嗎，我說是，她們說我很熱誠，不像今天早上她們在金城某家廣東粥「受氣」，她們住金門最好的金沙大地飯店，吃了早餐，出發前有作功課，在網路上找好吃的，於是，找到了網路上介紹在金城的某某廣東粥，因為已吃了早餐，她們想說不要太浪費，三個人叫兩碗品嘗一下口味就可以了，可老闆說不行，態度堅決，沒笑容，她們只好叫三碗，可她們在意的是，那個老闆一邊煮還不停的唸，怕他把口沫噴在廣東粥裡啊，她們說簡直是去「受氣」嘛。   再者，金門的導遊都曾碰到的是燒餅的困擾，筆者在八月十四日帶台客進街上作市區觀光，在街上經過燒餅的店，我介紹金門的特色燒餅，老闆看客人在店內的燒餅，不等客人開口，他馬上說：這不賣的，別人昨天定的，你們要訂明天再來拿，客人說那我們定50個鹹的，老闆說：不行全部都一樣的，要甜鹹一半一半，客人只好配合，後來客人要求可不可外送，老闆說：我們沒有在外送的。態度堅決、嚴肅、沒笑容。   9月8日銘傳大學觀光學院院長來金授課，課暇之餘，聊到金門飯店的服務品質，他說：銘傳自民國92年就進入金門，開設多系的研究所班，開學後每周都會派教授來金門教書，因為需要過夜，就跟金城某家飯店簽約，由於，進出幾次後，對於該飯店服務人員的態度上有很多可以成長的空間；某天巧遇該飯店主管，我跟他說我們可以安排教授免費幫你們業者上上課，交換一下飯店現場服務人員的服務精神與態度，沒想到該主管說：可以啊，但要看縣政府有沒有補助，我說我們銘傳可以免費的阿，他說你們是免費的，但我們的員工如果去聽課，我就必須找人來代班，那這樣我們不是要雙重付薪資，所以就看縣政府要不要補助薪資。聞言，我無言以對，幫你們訓練員工，是要讓你們的飯店服務更好，未來生意更好，跟縣政府什麼關係？你們金門的商人太依賴政府了，再說，在國內很少像金門縣政府這麼努力，這麼用心在推廣地方的觀光旅遊，可你們民間如果不會自立自強，一心要依靠政府、依賴政府，對於整個地方的觀光產業要去推展、擴大，真是緣木求魚啊。   以上三例，台灣人都說你們金門人做生意太搖擺(閩南語)了，現在台灣有多少人找不到工作，大環境非常差，你們金門人真是生活在幸福的國度裡，還不懂得珍惜，不知道現在在台灣生活是非常艱苦的。 　再者，現在網路的無遠弗屆，讓人見識到它的威力，一般旅客已經習慣在出門前先上網收集當地的資訊，於是，一窩蜂的相信網路上的資訊，換來一次次的失望、拿錢買氣受，也對金門的觀光產業留下很惡劣的印象。當然，金門的廣東粥與燒餅所引起的困擾，的確讓金門的導遊們無限的無奈與痛恨。因為，現在由於市場的競價，導遊還有購物的壓力，客人又要相信網路的推薦，金門的業者又那麼搖擺(閩南語)，身置期間，導遊不知該如何是好？所以曾有導遊說：拜託客人不要在盲從了，拜託所有導遊，今後在車上不要再介紹廣東粥與燒餅了，也要拜託有心人趕快加入戰局，或者有關單位可以管一管吧。 　政府一直很努力的在推銷金門的觀光，如果一般商家都用冷酷的口吻與態度，觀光客回去後把這一切PO在網路上，對金門的觀光業絕對是不利的。還有，不要以為花可以百日紅，天有百日晴，如果，再有多家競爭，或許，觀光客會因為你的服務欠佳，不再上門光顧，到時，現在搖擺(閩南語)的商家，終有一天會被取代的。況且，現在台灣景氣非常不好，如果有台灣人進入金門這個市場，以目前金門人的服務精神與態度，終將被淘汰的。或許是現在金門的福利太好了，所以不會懂得珍惜，也或許不在乎生意好壞，反正不愁沒飯吃。但如果你要開店，你必須真誠的面對顧客，因為，你的行為將直接影響旅客對金門的觀感。 　筆者從事服務業將屆30年，也帶了1560團了，深知要成為一個盡責、出色的服務人員，必須具備以下基本要件，這些服務的內涵，希望對服務人員在服務時有所助益。 　一、要有愉悅的心情-才能有發自內心的微笑，每天保持愉悅的心情，在上班之前應該調整好自己的心境，讓自己以輕鬆愉快的心情去渡過每一天，在工作中，能夠永遠保持微笑，這個微笑是要發自內心的愉悅心境的，真誠的微笑將令你有意想不到的收穫。長此以往，你將積累美麗多姿的人生。 　二、建立自信心-肯定自我，每天在浴室面對鏡子時，要對鏡中的你，告訴自己今天很美、很帥，要相信自己有能力去面對任何考驗，對自己要有信心，才能得到別人的信任。在工作上的自信，來自於你對本身的工作內容是否有真正了解、孰悉並熱愛這份工作。當然事先的準備工作，也是很重要的。有了事前的準備工作，對於你的產品就有信心啊。 　三、培養良好的人際關係-真心與關心周圍的親友，生活在這個弱肉強食、錯綜複雜的人際關係的社會裡，做好與人相處，建立與他人的溝通，培養好的人際關係，才能讓你在職場上得意，並能豐富你的生活。如何培養良好的人際關係，最重要的是：主動的去關心他人，讚美他人，幫助他人，真誠的對待他人。 　四、尊重-尊重自己、尊重他人，每一個人都先要學會自己尊重自己，再去尊重他人，你會懂得尊重自己，愛惜自己，自然會得到他人尊重我們。當我們在服務客人時，你懂得尊重他，對方自然滿意於你的服務，你誠心的推薦產品，他會被感動而購買你的產品的。 　五、充實內涵-積累文化素養，每天至少要看一份報紙，才能了解現在社會的動向，大至國家大事，小至隔壁老王他媽媽要嫁給誰了，這樣的養份吸收，你才可以與別人聊天，才能融入這個社群。如果能每月看一本書，任何書籍，自己喜歡的領域的書籍，慢慢積累自己的內涵，有了札實的文化素養，在與人應對時，彬彬有禮，應對得宜；在知書達禮之後，自然會讓你在職場上受人尊重，你的生活更加精采。換言之，有了豐富的內涵，就能改變你的氣質。  要從事觀光行業，以上五點是最基本的功夫，正在從事或未來將要投入觀光行業的後進，請務必練好基本功，俟明年台開與昇恆昌兩家賣場的正式營業，最少需要1000名基層員工或幹部，在全球不景氣之際，對於金門人的就業是很有幫助的。不要再讓外人說金門人的服務跟大陸人是一樣的冷漠、無笑容。   金門人或許是長期被軍管，又生活在缺乏資源的小海島，為了養活一家老小，必須日以繼夜不停的工作，求生的艱難，再加上必須承受砲彈的威脅，長期的種種壓力，無處排解，造成金門人的臉上看不到微笑，但七年級以後並沒有什麼壓力啊，其實你們應該在日常生活中多帶點笑容，讓金門處處充滿微笑、幸福，讓每一個人的日子都過得愉悅且燦爛啊！   千里之行，始於足下。生長在這個坎坷多舛的小海島，未來將主導金門走向更幸福的年輕人，應敞開胸懷，躬身自省，拋開傳統束縛，知天樂命，仁人愛物，改變外人對金門人既有的傳統思維，襟懷豁然開朗，處世光明磊落，則金門必有光輝、燦爛的遠景。 

看到教育部頒布之『幼兒園教保實施準則』草案，擬禁止幼兒學習外國語文、國語注音習字和數學精熟運算等課程，讓許多父母恐慌不已，憂心孩子輸在學習起點，因此不少父母從小積極栽培孩子幼稚園就開始上雙語課程，要不然就是這個才藝，又是那個才藝，殊不知，若學習環境過度以智性發展為主，這些情緒發展反而容易被忽略，對孩兒在往後的性格塑造將有偏頗，實為可惜。 　眾所皆知，品德影響前程，而『性格決定命運』，有何種性格修為，將會締造何種的前程。也由於品格是品德與性格的複合體。品德牽動品行與道德，而『性格』則涉及心性與人格。在六歲前的學齡孩童主要的發展任務是『情緒發展』，而情緒發展更是智力發展與性格發展的關鍵與基礎，情緒管理是否正常塑成，決定於此時階段，換句話說，此階段孩童情緒發展是未來性格良好塑造的探測針。 　我是一個相當明顯情緒管理（ＥＱ）典型的失敗者，活了六十年，已屆耳順之齡，回憶過去的種種，至今庸庸碌碌、一事無成。全歸因於自己對情緒無法作有效的控管，否則憑自己的學識才能、人品、人際的特質與風格，應有一番大作為，有著輝煌偉大的事業與光明燦爛的前程，何致落致今日如此庸碌。常言道：會讀書不如會作事，會作事不如會作人，但看現今社會中智力雖普通，但社會情緒優異的人，不論在社會或在單位表現都優於智力較高，社會情緒能力較差的人。回憶早期四、五○年代在金門所處的年代，莘莘學子所面臨的教育環境，由於教育資源的不足，專業師資的缺乏，根本無法對孩童在『教育黃金期』作適性的教導與輔導，加上彼時砲戰連連，有時為了躲避砲彈，保護生命都來不及了，焉有餘力致力於教育的重視。長大後長期從事於教育工作在崗位上，深切明瞭教育的優良師資與環境資源足以影響一切教育的成果；更足以影響孩子的前途發展。從兒童情緒教育之理論與實務中，明確指出：兒童社會情緒、認知、生理各方面的發展基礎在約六歲左右便大致發展完成，兒童會在這段期間開始學習處理有關情緒的課題，而此時學習的結果對其往後的生活影響極為深遠長久，個人對情緒的理解與反應受生理及環境因素交互影響，先天基因的差異可能影響神經系統的作用與社會情緒的發展。而後天的環境經驗，像是感情依附、疾病、遭受遺棄虐待，喪親之痛、離婚、人際關係：：等情緒發展亦有顯著的影響，因此兒童的社會情緒發展若不順利，往往導致其心理或行為的異常差，兒童會為此飽受困擾，可能會出現退化、焦慮、憂鬱、沮喪，甚至無法控制衝動，近來在醫學方面的研究也經證實遭受情緒困擾的學童，通常較一般學童容易感受到負面經驗，且因學習表現與人際關係不佳容易導致其自尊心低落，負面經驗導致情緒問題，而情緒問題又往往會引發新的負面經驗，形成惡性循環。 　我無意抱怨教育的不公平，只因時代的悲劇、戰爭的遺禍，讓我們這一代造成太大的憾事，期望今日的父母為著孩子將來的前程，能刻意重視情緒發展與情緒管理課業的併重修為，培育出一個情緒發展，ＥＱ管理與智性傑出的優良孩兒，讓孩子在爾後的人品與事業上，創造雙贏的成就。  

　閱讀是一種學習的基礎，但要閱讀什麼？從哪些類的書籍入手？端看背負著教育使命的教師如何端出「美味豐盛」的「佳餚」，引領孩子走入閱讀的聖殿饗宴。 　而本校為了營造良好的閱讀氛圍，不僅將圖書館的藏書整理得井然有序，也充分利用每年的圖書經費補足偏遠鄉村學生學習的文化不利，此外，也利用每週四的晨讀時間，請各班導師與校外的家長│娥媽媽說故事，將圖書館內的熱門新書與繪本「公諸於世」，因為孩子的閱讀習慣是被動且須常常被提醒，因此透由這樣「軟硬體」兼施的方式，成功提昇館藏圖書的借閱量。 　然而，在推展閱讀的歷程中，仍有美中不足之處，因為受到吸引的學生，多半為中低年級的孩子，至於高年級的孩子，總是一副對閱讀感到乏味的態度，因此希望能藉由「科普類」書籍的推廣，提供給學生更富挑戰且更加有趣的高階思考書籍，吸引學生加入「愛閱讀、喜思考、願徜徉」的知識航程。 　根據美國研究顯示，兒童在圖書館借閱率最高的是科普書籍類，尤以8、9歲的學童為借閱的高峰，而台灣國小學童也普遍喜愛這類書籍，不過到國、高中與大學後，科普書籍借閱率卻下降，台師大圖書館館長陳昭珍表示，這需從教育制度面來探討，因國內科普書籍出版太少，加上內容無法配合課程，可能是最主要原因，期許未來能將科普教育深耕，這也成為我們教育人員的重要使命。 　「科普」為「科學普及」的簡稱，上從氣象萬千的星辰演化，下到滄海桑田的環境變遷；不管是適者生存的多樣生物競爭，還是永不變異的精準數學真理，大自然處處給我們驚喜，時時讓我們讚嘆它的奇妙。故而要將科學素養推廣到普羅大眾，最好、最簡單的方法就是透過科普書籍的廣泛閱讀，藉由科普作家嚴謹的文字、輕鬆生活化的角度切入，將科學智慧轉化為容易理解的知識，作為進入科學的入門磚，透由科普書籍的涉獵，我們將學會享受這種知性的樂趣。 　而科普知識亦是社會成就的基礎，不但為公民教育提供理性思考模式，也可以豐富人們的通識思維，而教育工作者更為了把科學知識普及到整個社會，增進民眾處理日常事務的科學態度，並且引發學生從事科學探索的興趣與行動，以「理想‧啟蒙‧奉獻」為基本理念的《科學月刊》，標定2010年為「科普閱讀年」，提出「一人一科普‧全民讀科普」的口號，期望帶動全民共同閱讀科普書籍，讓科學平易近人，形塑社會多元而理性的閱讀風氣。 　台灣近年也出版了不少優良的科普讀物，筆者也提供台師大推廣的百種精彩科普書單，推薦給各校負責推動閱讀活動的伙伴，可以當成未來選購圖書時的優質參考，還能以這些書為核心，舉辦讀書心得的有獎徵文，希望這些優質書籍能產生帶頭作用，促使大家培養起閱讀科普書籍的習慣。 　這些科普書籍的選擇，除了內容精彩與文筆流暢之外，更重要的是源自國人的創作或譯作，而且幾乎都曾經出現在各種報章、雜誌、書店、網路的推薦名單。書籍依內容分為數學、天文、物理、化學、生物、地球科學、資訊、綜合共八類；依難易程度按★數分等，大約是小學一顆★、中學二顆★、大專三顆★。因為學科之間難免有重疊，而難易程度又不容易精確區分，因此鼓勵大家踴躍嘗試各種閱讀的口味。 　為了要號召全民一起閱讀科普書籍，台師大公佈一份推廣『科普閱讀五大宣言』，希望透過閱讀，讓他們站在前人的肩膀，開啟科學殿堂的鎖鑰；其次藉由科普與閱讀的結合，激發民眾建立正確科學知識與態度；同時透過閱讀推廣，傳達科學知識、紮根大地；而科技將為科普閱讀轉化第二次生命力；最後推廣科普閱讀深入社會各階層，培養科學探究之批判性獨立思考，長期深耕。   台師大結合全國圖書館及各級學校教師、學者專家、科普工作及閱讀工作者的力量，一起推動這項全國性的科普閱讀活動，但我們知道閱讀推廣並非一蹴可幾，需要靠長時間積累推廣始有成效，希望藉由各學校校園、各圖書館角落及科普閱讀網站為起點，推廣科普閱讀，企盼「一人一科普」到「全民讀科普」，讓「科學」在全民心中埋下一顆顆星星般的種子，發光發熱。   雖然今年已是2012年，但閱讀科普書籍的風氣在金門尚未構成風氣，因此需要教師們多加把勁，一起加入科普行列，以後打招呼時，問候語應改成「科普書你讀了沒？」

  南山人壽與經濟日報公布共同舉辦各縣市幸福指數調查結果，排名順序與不久前「遠見」及「天下﹞兩雜誌調查的各縣市長施政滿意度名次排序相對照，某些縣市在兩項調查的排名相當接近，部份縣市則一在前段，一在後段差距甚大。經濟日報與南山人壽進行這項幸福指數調查，著重在地方政府之施政總體表現，問卷調查設計內容包括居住、收入、就業、社會關連、教育、環境、政府治理、健康、生活滿意度、安全、工作和生活平衡等，不僅分析客觀指標，也調查受訪者主觀幸福感評價。相較之下，遠見和天下兩家雜誌的施政滿意度調查，就較為著重縣市長個人施政表現的觀感，除了問卷訪查，還加入專家評量，從縣市長領導統御、施政目標、整合資源能力、是否掌握人民需求與民間對話等方面，了解各縣市首長在民眾心目中是否受到肯定。   總括來說，幸福指數來自各項外在客觀具體施政績效數據，施政滿意度則與首長個人如何經營公關形象有關。譬如新竹市長許明財的施政滿意度排名在中後段，缺乏個人魅力；但是新竹市在就業、教育、市民收入等項目排序都名列前茅，幸福調查勇奪第一。反觀台南市、高雄市和嘉義縣，在首長個人施政滿意度上領先，但幸福指數排名卻都位居中後段，雲林縣幸福指數更是敬陪末座，這可能與南部縣市就業機會少、經濟建設比北部與中部落後有關。台北、台中和新北市市長在個人施政滿意度調查中落後，但在幸福指數調查中則略有回升，反映都會區居民對於施政品質要求較嚴格，客觀來說這三個院轄市市長手上掌握的資源與政策工具也較充裕。   任何調查評鑑結果一定會有高下之別，更可能因為不預期出現的議題事件，影響受訪者認知的綜合評價，也可能有地緣和黨派政治因素影響，勝不應驕，排名較落後者也莫氣餒，人在做，天在看只要執政團隊有心做事，相信往後的評鑑排名必能振衰起蔽止跌回昇。   

──健保費徵收淪為變相加稅   二代健保明年即將上路，保費課徵方式爭議最近釀生民怨。由於新制規定在金融行庫單筆存款利息所得超過兩千元，便要課徵百分之二補充性保費，以致近來許多民眾紛紛至金融機構將原有的定存存單解約，並將定存金額化整為零，使各金融行庫從業員工作量倍增大喊吃不消。根據金融業者計算，金融業者要額外多支出新台幣32億元的行政作業成本，才能讓中央健保局徵收到30億元的銀行定存利息補充性保費。銀行業者建議起徵額度應該拉高到兩萬，且改為一年徵收一次，以降低稽徵保費行政成本支出，中央健保局卻堅持己見推動此一變革。   雖然兩千元利息課徵百分之二的補充性保費，所得只有四十元，加以民間社會已爆發拆單潮，中央健保局卻堅持要這樣課徵，捨簡就繁不啻千里拔鵝毛錙銖必較變相擾民。大概站在中央健保局的立場，反正因加徵保費衍生的作業成本，又不是收錢的中央健保局買單，本位主義的健保局好官我自為之堅持這套只針對部分人民增加健保費用的課徵作法。   當初推動二代健保改革方案時，曾有民間專業人士提出建議，認為宜改由家戶總所得計算課徵健保費，才符合社會公平正義與量能支付原則，併入所得稅課徵一併加以處理，手續簡便又能避免成本分攤不公。提倡功效主義的外國學者邊沁有言：政策是要追求最大多數人的最大幸福。因此政策要為最大多數人利益著想，並且要照顧弱勢群體權益，以多餘補不足，然而對利息超過新台幣兩千元以上的存款強制收取補充性保費形同變相加稅，更不合理的是許多高齡退休人士晚年是靠退休金孳息過活，並無其他收入來源，退休高齡群體晚年需要花更多錢投注在醫療保健照護用途支出上，加上目前各金融行庫大額長期定存利率都不到百分之二，不及十年前的一半，對2000元以上的存款孳息變相課稅，勢將打擊許多高齡者與中下階層民眾的生計。等於是另類劫貧濟富。政府不敢也不願面對攸關全民健保保費分攤技術性問題，根本在挑軟柿子吃。   中央健保局經營獨門生意的作風猶如中油或台電等公營企業，不管如何，我縱使虧損也不打算解決導致出現虧損的原因，只想調高產品(或服務)價格，健保醫療攸關憲法保障的人民生存基本權利，健保醫療服務品質更沒辦法論斤講價，這將使許多升斗小民除了勒緊褲帶買單之外，似乎對此無可奈何，難怪政府施政滿意度會一洩千里江河日下。  

日前剛下檔的對岸製作電視劇「嘉慶皇帝」，描述清朝嘉慶皇帝在位時期的官僚體系百態（借古諷今，畢竟公開批評中共政權腐敗會觸犯中共的忌諱），譬如嘉慶的父親乾隆在位期間權勢炙手可熱、一人之下萬人之上，被稱為「二皇帝」的權臣和珅，退居太上皇的乾隆嘉慶四年駕崩後，嘉慶親政五天即逮捕和珅，下詔宣佈二十項大罪將和珅賜死並抄沒其家產。當時清政府一年歲入約七千萬兩白銀，和珅掌權二十年閣臣聚斂的不義之財，價值超過清廷十五年的歲入。所以當時有句俗諺云：「和珅跌倒，嘉慶吃飽。」   但嘉慶在位期間只懲治了和珅，卻未從根本作起整飭清朝政府吏治，因而官場貪污風氣依然猖獗，導致「嘉道中衰」使清朝國運江河日下步向衰敗滅亡。   雖然這部電視劇反映的雖是清朝，但反諷目前的我國官場似若合符節，自從不久行政院前祕書長林益世公然索賄被收押後，接連爆發刑事警察局主任祕書許瑞山等高級警官，涉嫌插股包庇職業賭場。   與消防署前署長黃季敏辦公室被搜出一批金條，他任內招標採購的救災指揮通信平台車與負壓救護車，也被發現弊端叢生，不僅浪費公帑更影響救災，不法所得超過上億元新台幣。西諺云：「權力使人腐化，絕對權力導致絕對腐化。」此言信不虛矣。   猶記黃季敏在八八風災時，還被捧為「救災英雄」，馬英九總統也親自前往醫院慰問、嘉勉他，視為肱股之臣；林益世也獲得馬總統拔擢平步青雲，立委未連任成功，還能高升行政院秘書長，更儼然是馬政府重臣。   我國曾是亞洲四小龍之首，但歷經兩度政黨輪替執政，藍綠政治惡鬥，加上貪瀆惡習積重難返，導致經濟表現走下坡一蹶不振，淪為明日黃花令人欷歔，是否會步上前清後塵，重蹈嘉道中衰覆轍，委實令有識之士憂心。   馬總統曾表示「不論涉案層級有多高、多廣，一定查辦到底，絕不妥協」。馬總統個人清廉儉樸無庸置疑，但卻不能善善不能用惡惡不能去，更該落實法制面全力肅貪和檢討修訂官吏考績獎懲法制淘汰不適任官員，縱使是肱股之臣，一旦涉嫌觸犯貪瀆，更應當除惡務盡。總統先生獨善其身並不能削除貪瀆的制度性和社會成因，對消弭官僚體系貪瀆與效能低落問題並無太大助益。 

或許是受到不久前南韓總統李明博登上南韓與日本間爭議的獨島（日方稱為竹島）政治秀場宣示，馬英九總統日前搭軍機至位處基隆港外海的彭佳嶼視導，順帶宣示我國擁有東海中爭議的釣魚台列嶼主權，且搭乘軍機升空在不越過東經123度我國防空識別區（ADIZ）的範圍內巡視。曾是參與保釣運動熱血知識青年，留美博士論文更曾以釣魚台列嶼主權爭議為主題的馬總統，宣示主權動作卻不過如此爾爾，這種扁規馬隨的象徵性政治動作令筆者相當失望。   現任國家元首到彭佳嶼巡視並不是馬總統的創舉，因貪污罪正在服刑的前總統陳水扁在位期間就曾到過該小島巡視，況且彭佳嶼與釣魚台列嶼的直線距離超過100公里，在距離釣魚台列嶼如此遠的地方宣示國家主權，跟總統先生在台北市的總統府辦公室裏發表聲明，都是象徵性意義大於實質，只是苦了我國海空軍駐在東岸的單位，得為保護元首大駕光臨彭佳嶼進入全程戒備狀態。一個月前馬總統發表「東海和平倡議」，事後卻只換來日方的相應不理，日本政府倨傲地表示我國與日本間不存在任何領土主權爭端，釣魚台列嶼是日本領土無庸置疑。這種強硬態度與日本處理和南韓間發生獨島爭議時，日方要求訴諸國際法途徑處理爭端的態度判若兩人，大和民族欺善怕惡、軟土深掘的劣根性在此表現得一覽無遺。   保障和平需要藉硬實力作後盾，國家元首近乎溫良恭儉讓的軟弱自制令人難以置信，連公開宣示釣魚台主權都要自制地離釣魚台列嶼一百多公里，搭乘軍機巡視彭佳嶼更是「識趣」地劃空自限，停留在東經123度以西的防空識別區內（防空識別區並不等於領空，它事實上仍在公海上，也不等於領空或領海）。這與40年前冰島為了捍衛北大西洋專屬經濟海域界限，不惜和同為北約組織會員國，擁有北約規模第二大海軍的老牌海權國英國間演出多起海上鐵公雞，冰島在只有幾艘小巡邏艇（沒有海軍）的情況下，照樣堂而皇之出動以劣勢硬實力迫使英國讓步。   服過兵役者多半都聽過一句俗話：「實力沒有，架勢要有。」我國政府和軍方懦弱至此，在唯力是尚的國際社會有哪個第三國會把馬總統的主權宣示當回事呢？馬總統只停留在彭佳嶼附近徘徊，只是默認日本事實上佔領釣魚台列嶼既成事實而已。   弱國無外交這個迷思並不完全正確。國軍的海空軍兵力遠大於40年前的冰島，日本自衛隊及海上保安廳也沒有強於當年的英國，代表我國家硬實力的海巡署暨海軍巡邏艦艇，乃至海軍和空軍的巡邏機應該多多增加在釣魚台列嶼週圍亮相的頻率，不可讓日本佔領釣魚台列嶼的既成事實積非成是，這遠比國家元首勞師動眾，安全地待在彭佳嶼做些自欺欺人的蠢宣示要實際得多，以免讓他國嘲笑我國只會嘴上說說而已。