日前媒體報導揭露勞動市場逐漸朝「液態化」演變的大趨勢；近年來勞動市場起薪低，使年輕世代對未來產生不確定感，愈來愈多的上班族不願再固守一份工作，成為流動的「液態族」。導致新進人員離職率高，甚至使某些雇主諷刺地表示「簡直就像來借廁所的！」   跟據行政院主計處統計，在同一公司工作不滿1年的從業者占兩成，與10年前相比增加近四個百分點。104人力銀行也曾針對30歲以上勞動者在同一單位任職時間調查，平均近3年間縮短為2年至2年半。專家分析，這顯示年輕世代「以變應不變」的就業態度。學者則認為，雇傭關係及薪資結構改變，是導致職場液態化主因。使上班族不再像過去般從一而終直至退休。校園裡，大學生爭相選擇跨系、跨院學習，以跟上瞬息萬變的勞動市場趨勢。社會環境變遷、職場價值觀改變、就業市場生態起變化，主客觀因素促使求職求才有了革命性變化。   過去的職場文化中，員工終身在一個企業工作是榮譽、是忠誠、是理念。雇主也鼓勵員工作終身伙伴，只要忠心耿耿一定善待。某些傳統企業較照顧員工福址，生老病死照顧無微不至。但於今新一代職場勞資關係已迥異往昔，一切照法令來。能用就用，能操就操，統包責任制的血汗工廠，早已成為勞資關係常態。    由於一切以追求利潤為首要，雇主就千方百計要資深員工自己走人，軟硬兼施威逼利誘，優退調職無所不用其極。資遣一名老員工，省下來的錢可以雇用三名新員工，多划算！加上資訊網路興起，許多資料都很容易找到，資深人員經驗的折舊速度數倍於往昔，年輕人觀念新，腦筋動得快，機動性高，也促進加速新陳代謝的作為。   新人有優點也有缺點，老幹新枝共存亦有優點，企業經營者多點同理心與人情味，勞資關係才會更圓融。

今年適為龍年，在傳統價值觀裡，新婚或無子女的夫婦大多希望生個龍寶寶討個吉利，根據政府統計，今年前兩月新生嬰兒人數，與去年同期相比成長20%。但衛生署國民健康局根據統計卻發現，新生嬰兒性別男女比例，與以往歷年來統計數字的「正常」狀態相比，卻少了455名「小龍女」。   今年頭兩個月新生兒人數超過35000人，但出生男女嬰比率為1.088比1。較以往男嬰、女嬰比例1.06比1，即女嬰一百人高。因此可能有455名女嬰被犧牲。國民健康局除了加強監測、輔導醫療院所不得實施新生嬰兒產前性別檢測。自己也是龍年出生的筆者讀到這則新聞十分感慨。   男孩女孩一樣好的口號政府喊了超過50年，兩性平權更是政府大力推動的政策，國民平均教育程度也較過去大幅提升，卻仍有許多民眾的思想價值觀與行為重男輕女，濫用產前性別篩檢，變相剔除女性生命。   以往社會重男輕女，認為男孩傳遞家族香火。女兒是「潑出去的水」，但今日社會價值觀變遷，「男孩女孩一樣好」已非口號，站在親情立場，女兒比兒子貼心。站在法律上，兒子與女兒的權利義務相同，有奉養父母之責，也有繼承雙親財產權利。若大人們觀念陳腐，硬要留男不留女，導致男女人口分布比例嚴重失衡，許多人因而找不到另一半，將導致一堆剩男造成社會問題。   「男孩女孩一樣好」，就法理情著眼都沒有理由重男輕女。男性能做的，女性也能做，女性當家挑起生計重擔比比皆是，切莫囿於陳腐的社會主流價值觀偏見窠臼，讓性別歧視積非成是，變相扼殺女性生命惡習實不可長。

加拿大多倫多約克大學教授摩根( Gareth Morgan )在他1988年的著作《駕馭變革的浪潮：開發激盪時代的潛能》(Developing Managerial Competencies for a Turbulent World )即開宗明義指出：「要培養管理能力，我們不能滿足於看著後視鏡開車。只看那些優秀組織和管理者已經做了些什麼是遠遠不夠的，我們還必須對未來進行充分的前瞻。也就是說要能夠預測一些可能發生的變革，對組織及成員進行定位，從而有效應對新挑戰。」   變革( Change )一詞，簡言之即「改變」之意，在行為科學方面經常用在組織，如「組織變遷」(Organizational Change)；政治科學則用在政策，如「政策變遷」(Policy Change)。質言之，不論組織或政策，兩者皆有殊途同歸之妙，其目的不外乎在順應動態環境變化上作適時的調整，以生因時、因地、因事制宜之功效。   金門的「大學島計畫」與發展觀光政策之最大宗旨，不外乎在藉由在地消費人口的增加，擴大地方稅收，以資應社會福利支出、提升公共利益與促進地區經濟發展；然而，此等規劃，豈能在短短兩三年即可推出成果。近期，在新公共管理(New Public Management)的風潮下，政府從操槳者轉為領航者的角色；甚至公私協力治理( Public-Private Partnerships，PPPs )觀念的倡行，中央對地方的釋權與管制法規解除，都使得地方政府擁有更多的自主權，而有助於地方政策的推行，對金門縣政府可說是一大契機。   在管制政策鬆綁下，國立金門大學對中國大陸留學生招收員額不再受限，相較於台灣本島各大學校院因生育率下降趨勢所引起招生不足的困難，可說明顯呈現對比，此為金門大學最大優勢。早期，銘傳大學及永達技術學院在金門設立分校，以學分班和隨班附讀方式，廣收地區學生；晚近，從被動設立國立高雄應用科技大學金門分部，轉而主動向教育部爭取改制為金門大學，即可尋味出地區未來教育政策發展之端倪。就此不難發現，解除管制之後，順水推舟下，將帶來更多的競爭者，如崑山科技大學與其他有意來金設校之同業，往往形成一種搭便車( Free rider )現象，即趁漁翁休息之便，來借用漁網，即指在沒有屬於自己的硬體設備下，借用金門大學之資源，以作為各該校上課使用。姑且不論其對學生受教品質會造成的影響，但是，此種「競爭」所帶來的效果將直接受惠於地區，如學子就學更便利、學校選擇性增加、產官學合作契機、帶動地區商家收益及鄰近學區週圍發展等，應為地區居民所樂見。   相對於大學島計畫；觀光發展，一直為金門縣政府所推動之重要政策，從金門縣政府委由金門大學所作《金門觀光旅客消費及動向調查分析》研究數據顯示，遊客及小三通人數非但年年屢創新高，在其他方面，如服務滿意度、回遊率與金門整體印象，旅客皆予正面肯定與回應，充分表達出政策賡續的必要性；但是，旅遊局人手不足係為最大詬病；因此，如何為遊客提供便利服務，又不會造成機關冗員的無效率，應最為重要處理課題。   金門酒廠實業股份有限公司每年的生產盈餘，為縣府帶來充沛資金挹注，便於各項政策推動；相較本島之各地方政府，在自籌財源不足下，對中央依賴節節升高，甚至有些連人事費用都發不出來，舉債度日，在太陽底下，已不是什麼新鮮事。李台京教授《台灣地方政府》一書即提到：「在地方自有財源不足下，大多數縣市長期依賴中央政府補助，以及財政收支劃分的統籌分配款；精省之後，中央的稅收增加，約占全國65％，地方政府則較過去更加依賴中央，尤其農業縣的財政困境應最為嚴重。」由此可確信金門縣府在財務上有金酒為後盾，在觀光政策發展上可以更暢通無阻，大展雄才；至於，機關在面對混沌不明的動態環境上，早期，一九六零年代傳統公共組織係一生產者角色，認為政府最大的責任，即提供大量生產，不考慮民眾需求，因此，在這一時期人民對政府所提供的產品多樣性、服務方便性、選擇性以及政府所提供的服務途徑，都極為低度且有限；反觀，一九八零年代以後，在新公共管理思潮的催促下，已慢慢走向消費者導向，即政府必須高度提供產品多樣性、服務方便性、選擇性以供民眾使用。所以，面對高度環境不確定性，縣府旅遊局應漸從消極轉為主動積極角色，在服務方面，除提供電腦資訊供民眾查詢外，服務人員的招募應更為重要。金門大學設有觀光學系，非但可注入專業人才；地區導覽員的培訓，亦可降低短期結構性失業，但是，此種運用員額縮減的委外策略以降低人事費用，並非治本之良方，一旦人員有更好職業生涯規畫離開後，將使得經驗與智慧資本無法傳承與留存，是以，未來在政策籌劃上應更為前瞻與周延，方得收事半功倍之效。   組織的設立係為政策目標之達成，因此，組織間溝通機制的建立格外重要；巴納德(C. I. Barnard)即言道：「組織的結構、廣度、和範圍幾被溝通的技巧所決定」，賽蒙(Simon)亦言：「沒有溝通即無組織可言」。可見，「溝通」鑲崁在組織裡，係為達成政策目標之關鍵因素，隨著金字塔型公共組織漸走像扁平式政府，唯有順暢的垂直、橫向或斜向的部門溝通，才能使政策運行更順遂，未來願景更易達成。   （作者為中華大學行政管理學系研究生）

  許多早期從事國小教育工作者，大部分多是家境不好，都想工作個三十年退休之後能享享清福，結果呢，尚未退休享福先進牢籠，一切希望成為泡影。   看到少數的校長主任組長，因為午餐及工程設備採購問題而吃上官司，旁觀者無不感嘆，有些固然罪有應得，然而有些卻是蒙受不白之冤，雖然最後無罪獲釋，然已心力交瘁，對國小教育已無熱情，只有下台一鞠躬。   試觀如此這般的國小教育形態，使我們不得不慨嘆，大學甚麼人事、經費都有，還有特別的捐款，經費用都用不完。而國小卻要甚麼沒甚麼？像乞丐一樣到處向人乞討和磕頭，這種教育制度及經費人事的分配下，城鄉差距不說，甚至都是政府及教育機關數十年來「便宜行事」的結果。如今出事了，甚麼事都要校長他們去承擔，受賄固然不對，但是否有其他隱情尚待釐清，因為其中有一位校長說：「事情不是像您們講得這樣……」可見玄機。如今，他們被收押禁見，即遭免職，交保者已降為老師待查，一世清白毀於一旦，真是情何以堪。     我為國小教育喊冤，因為數十年來，國小教師團隊已經面臨複雜化，已非過去二十年前單純的教書、教育小孩而已。看看現在的國小老師，人事編制不增，卻甚麼工作都增加，校務訪視評鑑，課程編輯，結合社區特色優質轉型，活動比賽……等等，名目真多，數都數不清。而除了工程設備的採購之外，午餐工作即是一項很大的挑戰，雖然營養午餐是政府的美意，然而卻是學校的一大難言與難為的負荷，午餐工作讓學校承接本身就是一個錯誤，學校老師、主任、校長要面對那麼複雜難以掌握的問題，試想誰要這個燙手山芋？午餐中毒、做菜食材的包羅萬象、廠商的千奇百怪，還有利益團體的糾葛等等，實非單純的教育人員所能面對，而這又是多出來的兼職工作，誰監廚不周，誰遇到中毒，誰遇到農藥殘留或食材不新鮮，誰就要負責，校長當然要面臨罰款記過等處分。也有人會說，那學校不要辦午餐，問題是哪個學校敢說「不」，除非他不要這份工作，因此唯有咬緊牙關去做，並祈求老天保佑。   教育原本就要單純化，何況是什麼支援系統，人力、物力，財力都很少的國小，卻要他們甚麼都要作，上級單位甚麼都要學校插一手，因為國小老師單純，國小「最乖」，但教育無法單純化的結果是學校甚麼都做不好，學生出一大堆問題，教育品質下降，然後社會去承受，到最後大家都吃虧，國家社會要省錢，卻付出更多的代價去消弭國民的問題。   如今國小教育人員五十歲的退休潮，固然是可以促進人事新陳代謝，但不也是一項警訊，從前許多國小教育工作者退休後才能鬆一口氣，如今退休後也有可能官司才開始，這是一個甚麼世界？難道台灣教育已經沒有一塊淨土了嗎？如要國家有未來，請讓國小教育單純化，讓他們的專業與熱情傾注在孩童身上，不要再巧立名目，不要再說甚麼都與國小老師和國小教育有關了，因為他們沒有那麼大的能耐和本事。工程、設備、午餐的採購等等牽涉到龐大財務等專業事務，請由政府的專責機構去負責處理吧！而他們只要好好的把兒童的生活安全與教育工作做好，就是無量功德了。祈求家長、社會和這個國家，救救國小教育，放國小教育一馬。

  上月底金門知名景點慈湖發生一起學童不慎落水事件，幸好在警消、岸巡與熱心民眾的通力合作下，及時救起在湖中載浮載沉的五名國中小女學童，結束一場虛驚。該起事件發生時，筆者雖然身在台灣，但仍十分關心後續救援情況的進展，直到潛水協會夥伴通報說「都救起來，全部平安」後才放下心中大石。   其實以金門四面環海景色優美，尤其是冬日過後，海域美境更讓人忍不住想要徜徉其中，但大自然潛藏的危險往往也伴隨左右，特別是時近夏日，可想而知的是會有更多的群眾走向海邊戲水遊憩，若能趁這起事件再次審視海域安全的重要性，不啻為一則最好的「機會教育」。   筆者為金門縣潛水協會的一員，協會成員來自金門各階層，許多金門的職義消也都是會員之一，這群可愛的弟兄平常除了固定的訓練科目外，遇有突發的救難情況時更是跑向第一線協助的熱血男兒。   走筆至此，近年來幾起的水上救難事件更讓筆者有許多感觸，以該起慈湖落水事件來說，落水的五名學童先是在禁限制水域邊玩耍，接著又爬上無人看管的塑膠竹筏後才導致未繫纜繩的竹筏遭強風吹向湖中，然後就發生重心不穩的落水事件。這一連串都是安全觀念不足所肇，雖然這些學童年紀還小，可能不清楚未知水域的危險，不過以金門四面環海，學生是常有機會接觸水域的情況來看，學校與家庭應負有水域安全觀念的導引，畢竟隨時且正確的提醒學童安全觀念，才是預防危險的第一步。   其次則是主管機關對於水域安全環境的建構，誠如李縣長在該事件發生後說到「未來縣府會規劃安全的海域提供休閒，並安排救生人員，請大家要在安全的範圍內活動，避免發生危險，並希望學校加強教育宣導」，過去縣府曾在金湖82據點設置「安全水域游泳戲水專區」就是很好的方向，未來隨著到金門旅遊的觀光客人數大幅成長再加上本地居民的水域遊憩需求，縣府若能依這樣的概念在東西半島增設幾處類似安全區域，更能體現金門水域環境的「親民」。   文末也藉此機會感謝所有協助救難與後續診治的人員以及當天在第一時間電話通報的李姓鄉親，若沒有李姓鄉親細心的察覺到湖面情況有異，或許再延遲些許時間，後續情況很可能就是另一種發展。綜觀整起事件，就像某消防人員所說前年后湖是5個落水，這次慈湖也是5個落水，但結果迥然不同，除了老天保佑外，更多的是「即時通報、即時救援、完善診療」的互相合作機制下產生的圓滿結局。（作者為「金門縣潛水協會理事長」）

 拜讀3月20日佚名先生「離島醫療品質不佳 ，民眾也有責任」、3月27日林仁鑫先生「中央展現政策奧援提升醫療品質有望」及薄荷綠先生「請給予醫療人員應有的尊嚴」三篇大作，心情十分沉重。因為由文章中，吾人可嗅出三位醫師背景作者都坦承金門醫療品質不佳，把政府照顧人民的責任，轉嫁歸咎於民眾，而且要求民眾應給醫療人員的尊嚴。   政府年年誓言旦旦要改善醫療設備，提升醫療品質，結果後送的病患有增無減，成為金門居民永遠的沉，「中央地方一條心」仍待努力！   佚名先生「離島醫療品質不佳，民眾也有責任」一文，將離島醫療品質不佳歸責於民眾，其實是「倒果為因」的。應負最大的責任是政府。尤其是「醫學院學生保送政策未能有效規畫、管理與控制，乃是導致金門醫院鬧『醫師荒』的主因」。   保送就讀醫學院締政策的目的，即是培養熱心服務鄉親的優秀學生就讀醫學院，學成後返鄉懸壺濟世，協助金門鄉親活得健康。據友人統計說，自實施保送升學醫學院政策迄今，已完成培養醫師資格者逾二百多人，按理金門醫院不應有「醫師荒」現象。他指出，這是政府未有效管制及那些具私心權位者隨意修改規定的惡果。   友人進一步說，這二百多位保送醫學院的金門高中學生，憑其實力，考上國立大學大概無問題，但要考取醫學院機會很小，大約3%│6%許，所以必須以保送方式來栽培醫師，俟畢業實習後，返回故鄉服務。可是，卻有部分權貴者或投機者，則以此作為「魚躍龍門」的跳板，其子弟達成「保送」目標後，權貴者即開始不著痕跡計畫修改相關規定，遂其不用返回薪資不夠豐厚的故鄉醫院服務的心願。他們利用保送制度魚躍龍門，將服務鄉親的宗旨棄之如敝屣的私慾心態，實是造成金門醫院「醫師荒」的主因，而主管機關竟然束手無策，任令醫師人員不足，醫療品質低落，保送政策失去意義。如何有效管理、控制與依實際各科專業醫師規畫保送醫學院員額，充實金門醫院醫療人員，及拒絕權位者私利修法，乃是縣政府當務之急。   友人說，對於當前仍在金門醫院或各衛生所堅守崗位的「保送」醫、療、護人員值得喝采，應該給予適當的獎勵，以鼓舞後進不計酬勞返鄉服務。   至於如何提升醫療品質之策，林仁鑫先生已在「中央展現政策奧援提升醫療品質有望」一文詳細闡述，非外行人可以班門弄斧，瞎扯一番。是否「中央地方一條心」，我們拭目以待。   關於薄荷綠先生「請給予醫療人員應有的尊嚴」之文，曾提及「病人常誤以為有健保卡就是貴賓，學富五車，才高八斗…」之語，我不知其意，唯可推論是暗諷金門人盛氣凌人，無修養得不懂禮儀，猶如蠻橫、鴨霸的暴發戶。我深感不妥，有欠厚道。   眾所周知，絕大部分金門人是憨厚忠直，具濃郁的人情味。早年軍管時期，軍方任何苛刻命令，皆能逆來順受，唯唯諾諾。軍政府偶施小惠，則往往銘記在心，隨時啣草環報。曾何幾時，金門人變成學富五車、才高八斗、不知尊重別人？   金門地區是偏遠離島，在主、客觀的因素，醫療品質一直無法改善。而醫療人員缺乏，醫師誤診，延誤治療黃金期之案件，屢有所聞，造成民眾對醫師產生不信任感。年過一年，久治不癒，心情焦躁。久病成「良醫」，病人或家屬則以淺薄、小道偏聽醫學常識與醫療人員抬槓。這或許是薄先生諷刺金門人學富五車、才高八斗之處吧！   依常理，民眾與第一線醫療人員發生爭執，其癥結約是病人久治不好，心情焦慮，脾氣轉壞。再者，病患家屬因長期看護親人，體力與壓力負荷之下，情緒煩憂躁進，醫療人員若言詞不慎，病人家屬衝動下搬出「我有健保卡，並非免費看病」之激語。諸此，受過醫療訓練，應該抱持「視病猶親」胸懷，體諒病患或其家屬焦躁情境。   醫師、理療師與護士均屬「服務業」性質，薪資比一般人高，十分優渥。應秉持仁心、耐心和專業醫德與病患及其家屬解說病情、良性溝通治療方法，化戾氣為祥和。如此，才會受到大眾的敬重，即使病患及其家屬無理取鬧，定會被人譴責。

  教育為百年大計，攸關著國家的命脈與萬千青年的前途。回想四五十年前，民智未開，當時教育對人們還是奢侈品，政府即主張「一村一校」，消滅文盲，普及教育，也才有後來台灣經濟與科技的快速起飛，足可見教育與國家發展關係之密切。   個人在國小教書二十幾年，然而近幾年的教育亂象，令我感到未曾有過的無力與疲憊，學生不像學生，老師不像老師。每到下課時，就可以聽到學生飆三字經；上課不聽也就算了，還影響同儕學習，跟老師嗆聲，污辱頂撞老師時有所聞，國小即如此，國中就更可見一斑。   教育的失敗，付出的不僅是我們這一代人的心血，連下一代人的幸福也要賠上。以下，我將自己目前看到的一些教育亂象陳述如下：   １、部長頻頻換人，貶多於褒 　　教育部長頻頻換人，常常大家還記不住名字就又換了一個。真不知是部長難為？還是政府始終沒找到對的人選？   在教育界隔行如隔山。例如我雖是國小教師，可是對於國中教育卻所知有限，甚至還比不上隨便一個國中老師或學生。同樣的，一位部長可能對高等教育十分熟悉，但對國中小教育卻所知甚少。所以好的部長應將權力下放，尊重專業及第一線老師，才不會陷入「外行領導內行，做越多錯越多」的窘境。   ２、缺乏實務，理論與現實脫鉤   在教育部下面還分各個司，例如國教司、中教司、高教司……等等，分別執掌各國中小、高中及大學教育。可惜目前各司的官員多出自公務體系，本身亦缺乏實際教學經驗，或者僅在一些市區學校任教過，未曾接觸過偏遠或非都市學校。   教育最可怕的是空有理論而缺乏實務，紙上談兵永遠比不上親臨戰場。實際去學校教個幾年，你才知道老師最需要的是什麼？學生最缺乏的是什麼？這樣的問題不僅教育部有，各縣市的教育局也是，而這正是我國目前教育體制下最大的盲點。   ３、零體罰現象   禁止體罰雖然某方面保障了學生權益，卻也造成目前老師管不動學生的窘境。我隔壁班上有個學生十分頑皮，對老師的話完全不甩，家長對其亦無可奈何。轉介至輔導室，只能泡茶聊天；送去訓導處罵個幾句就又送回來。導師不勝其煩，但學校能給的建議卻是：「請老師儘量冷處理，視而不見」。   當導師對這樣的學生只能冷處理時，我不知教育的目的在哪？其他同學的受教權益又置於何處？我們不要求犯錯的人一定要接受體罰，但犯錯的人至少應為自己的錯誤付出代價，否則孩子得寸進尺，一犯再犯，老師還如何教學？   沒有相關配套的零體罰，猶如將一個手無寸鐵的老師丟到戰場上與敵人廝殺，只能令學生予取予求。所以表面上「零體罰」學生是最得利的一群，實際上卻是受害最深的一群，因為大多數同學的受教權被剝奪了。   ４、校長遴選制度   目前公立國中小校長都是由各縣市教育局的「校長遴選委員會」產生，委員會多為9至15人，但教師僅占2席，這實在不合理，也衍生出許多問題。   首先，因決定校長人選主要在教育局，因此校長對教育局只能言聽計從，盡全力配合。於是形成「老師聽主任，主任聽校長，校長聽教育局」的現況。一旦教育部或教育局頒布了什麼政策，學校根本無力反對，只能照單全收，這就是之前會發生十年教改浩劫的原因。   第二個問題是，一旦學校發生什麼大事，校長只好儘量吃案，大事化小、小事化無。因為一旦鬧大傳到教育局去，未來校長的寶座可能就不保，「粉飾太平」也成了所有學校的必修學分。   ５、國小教師上課節數過多，影響教學品質   目前國小導師每個禮拜要上22節，科任24節，比之國中及高中老師上課節數明顯多很多（國中約16節，高中更少），教學品質因此下滑。好不容易現在教師要課稅了，老師的課可以減輕些，結果政府又說財政困難，各縣市只能視自身財務狀況聘用代課教師。   但目前各縣市的財政多不寬裕，老師又難為，鐘點代課教師一個月薪水二萬多，誰願意來找罪受？最後所有的課還是要落在正式老師頭上，教育品質沒提升，老師的稅倒是課了不少。   ６、品格及生活教育   許多學校過度重視成績，反而忽略了國中小最重要的品格及生活教育。另外政府及學校應對教育有所堅持，不要任學生、家長予取予求，過度保護孩子的結果最後只會害了他們。   ７、教師自己要團結   最近台灣鬧護士荒，護士抱怨工作量過大，很不幸的，同樣的情節國小也正上演。   現今國小老師大多為女性，女老師並非不好，反而因為更有愛心及耐心，教小學生更適合。但女老師有一個缺點，中國女性天生習慣服從，對於不合理的事情多選擇默默承受。但該抗議的時候沉默，最後賠上的不只是老師自己，還有整個國家的教育。   我看到許多女老師對教學很認真，可是卻不願意每年交500元參加教師工會，為自身爭取權益。我也看到很多老師即將退休，明明可以對學校或教育局提出一些建言，卻選擇歌功頌德，因為他們認為這已不關他們的事。   ８、公校沒落，私校興起   公立中小學受限於各項法規、零拒絕及政府財政等問題，素質正逐年下滑；相反的私校正逐漸興起。私校興起受害最深的其實是家長，從國中甚至國小開始每學期都要多繳五、六萬的學費，難怪台灣人都不敢生小孩了。   ９、教師放棄本位主義   教育要好，老師首先要放棄本位主義。國中老師應多為國小老師著想，國小老師也要多為國中老師著想。勿大家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。而教師提出的要求亦要合情合理，切勿獅子大開口，才能得到別人的尊重。   另外老師之間的所得分配很不平均也是個問題，許多老師退休後還可領七八萬，教授十幾萬（如果夫妻都是老師更不得了）。相反的有些代課教師做得半死每月也只有二萬多。期望未來能拉近所得差距，讓我們國家的教育更上層樓。   10、十二年國教有需要嗎？ 　　從上面看，目前的教育現狀問題叢生，如今政府還要推12年國教，實在令人捏把冷汗。對於那些無心學習，只會在班上鬧事作怪、影響同學上課的學生，我們還要硬把他留在學校嗎？還是先讓他去社會打拚，了解自身的不足，再回來學校學習會比較好呢？   結論：   「尊師重道」是中國的傳統美德，也因此在漢人社會中許多優秀的人才都願意投身教育界。如果跟世界其他國家相比，我國的教師素質是很不錯的。我們應好好利用這個優點，讓教師擁有更多的發言權與自主權，這是改變目前教育困境的關鍵之一。   相反的，如果我們不重視老師的權益與教學環境，未來願意投身教育界的人勢必越來越少，教師素質變差，教育品質下滑。教育不好，國家還會好嗎？

  捨得！捨得！有捨才有得！   您是否常聽到朋友說這麼一句話：「金門人很有錢」，不過，相對的也特別節儉不是嗎！從小生活在金門的大部分鄉親，或許因地理位置屬偏遠離島，一直以來相關資訊也比較缺乏，加上休閒、娛樂設施等花費，也較台灣地區來得節省，無形中確實可以省下大筆大筆的金錢，但以大多數小康家庭來說，婆婆媽媽每天省吃儉用所存下來的錢，不外乎為夫、為子、為子孫打理大大小小事宜，為家裡添購房子、車子，為全家人做牛做馬……，辛苦了大半輩子，一旦步入中老年時期，面臨的煩惱不減反增，總會顧慮著兒子娶了沒，女兒嫁得好不好，不知有沒被媳婦、女婿欺負或辜負，阿孫有吃飽沒為當想要為自己增添保養品、家中清潔用品時，還要問夫問子…等顧慮；當兒孫滿堂共聚一室，將享受人生後半輩子的福分，卻常常無法如願，不是腰痠背痛，更年期帶來的病痛症狀，就是因慢性疾病退化動手術裝置人工關節，或者從小體質較差，毛病不斷，吃進無數的藥物衍生併發症，相信不少的鄉親有過這樣的經驗，但大多數的婆婆媽媽總是這麼認為：「這是每個人正常的生理反應，人會老、會退化，不是嗎？」。沒錯，是人都會退化，但您希望自己身體在自然老化過程當中，面臨該有的病痛時都不予理會，或者捨不得花錢保養，讓自己及家人生活品質過得好一些，還是心裡想著反正大家不都是這樣過，順其自然，不然又能怎樣？   去年11月3日，金門日報-浯江夜話刊載蔡鈺鑫先生大作「金門人的孝親」，一文中提及金門人孝親的精神及種種無奈，相信是許多鄉親的痛，印象令人深刻。作者表示「金門人捨不得花錢的個性！上一代的金門人，實在是窮怕了，每一分錢都花得好掙扎！」…等等不捨的心聲。但如果能改變觀念，變通思考邏輯，平時花一點錢保養是值得的。   實際上，近幾十年來專家學者一再指出，人們在25歲以後，就開始退化，身體細胞生成速度逐漸減少，而細胞死亡速度增快，以人的肌膚為例，會隨著年齡失去柔軟的彈性與韌性，形成皺紋，讓自己看起來越來越老。人類除了自然衰老，加上前陣子被引爆塑化劑、清潔用品危害人們案件，以及空氣污染、水源污染、飲食攝取不當、營養不均衡、熬夜、抽菸、酗酒、食物農藥殘留、清潔用品不當使用等，都會加速老化的腳步，導致身體製造過多的自由基，而這些自由基將重複攻擊人們的身體，造成毛病越來越多，甚至衍生細胞癌化，且逐年老化的趨勢，以上種種，鄉親您似乎該為自己的健康把關，重新思慮筆者所言是否有道理。   每年在進入秋冬季節，天氣濕寒，衍生老人家的膝關節也特別容易痠痛不適，有人比喻人老了，膝蓋關節如同「氣象台」一般，天一冷已先覺得不舒服，這正是所謂的「退化性關節炎」，但一般人仍然認為正常過程不需理會，少部分人則受電視廣告影響，自行購買補充一些含有藥品成分的保健品，且盲目的食用，衍生腎臟的問題時有所聞，殊不知有些藥物成分不易代謝而囤積，造成身體負荷不了而生病，實際上民眾應該放亮眼睛謹慎選購，否則，不只浪費金錢又傷害健康，正是應了一句「賠了夫人又折兵」，得不償失。   隨著人類壽命的延長，退化性關節炎似乎變成了流行性疾病，不再是老年人的通病，且時常在年輕人身上發生。據統計超過55歲的人，80%以上在X光上已有退化性關節炎的現象，其好發的關節所引起的症狀有疼痛、腫脹、變形與活動受限，因而造成生活品質低落、衍生心血管及其他慢性疾病提早到來、造成醫療支出與社會成本逐年加重負荷。『退化性關節炎』事實上就是關節軟骨組織經過多年的使用，造成軟骨磨損及周圍的滑囊發炎、增生，因此，多關心自己的關節，儘早適度保養，避免骨骼磨至缺損甚至變形，再來懊惱悔不當初。又如著名的免疫學及微生物家麥倫．華斯博士提到：我們很多人實際上是『活得太短，等待死亡卻太長』這麼一句話，並讓家中的長者行動不便、長期臥床度過人生最後里程，有時發現人們真的是這麼奇怪且鐵齒的動物，實在讓人無法理解。   金門人有「卡巧」嗎？個人認為是「卡憨」，因為常可見週遭親朋好友，寧願為了省些錢，也捨不得花，讓自己過著影響生活品質的日子。以個人及好友的經驗，從小體弱多病，雖經家人照顧，長大後體質改善身體變健康，但踏入社會工作，無形的壓力，以及年輕時曾經跌傷，讓自己在進入中年後，病痛不適隨著年齡一直突顯出來，讓個人在生活品質上大打折扣，且當時堅持遵守自己的原則，不隨意接受朋友的建議，適時正確補充營養輔助品；另外，也和許多人一樣，認為自己還年輕，身體算硬朗，何須補充，原來這觀念真的是錯誤的；記得2年前好友送一本「別讓不懂營養學的醫生害了你」，了解到每個人體質不同，但面對老化的議題，是任何人皆會發生，只是早來或晚到而已。身為女人要懂得愛惜自己，多疼愛自己，適時了解健康狀況，因為女性生理結構因素等變化，導致中年內分泌失調，加速營養流失，且身體無法生成足夠的抗氧化物，來對抗自己體內產生的自由基，長時間下來就有可能罹患慢性疾病，尤其，步入更年期（45歲至55歲）階段，更需要多關心過程中會出現的症狀，好好保養，善待自己；當然，該年齡層的男性朋友，也一樣要適時保養，所謂「平時靠養生，不要老來養醫生」，以及現在許多人流行一句話：「不要錢在銀行，人在天堂」，健康的正確觀念要跟得上時代潮流。   回想自己與好友多年的健康狀況，無知與堅持己見，讓生活品質受影響，實在有夠傻，金門人有「卡巧」嗎？個人認為真正是「卡憨」，當然，以上純屬個人自己想像及思考的邏輯，如有冒犯之處，還請不予計較喔！當然，有機會亦可互相切磋，或者從今天開始注重保養，儘量讓自己延緩老化，減輕更年期導致的不適，一同快樂度過人生必經的路程，對自己的健康多付一點責任。畢竟，我們不希望將來年紀大了，因自己一身病痛，讓子女在忙碌的工作壓力之下，又要照顧體弱多病的雙親，那種無形的心理負擔，相信不是身為長者所樂意見的，不是嗎！

我在三月十三日曾寫了一篇「金門人的包袱」刊登於金門日報，沒想到引起了極大的迴響，這三個禮拜我帶團奔波於大小金門各風景點或餐廳旅館，新一代的金門媳婦，不管她來自何處，很感謝我的直言，並跟我訴說每一個家庭難念的經，一本本難念的經書內容竟然都是來自「金門人的拜拜太多了」，除了無奈還有諸多對自己老公的微詞，無奈的是來自年長的婆婆傳統的思維，不能諒解的是身為兒子的老公，對於自己母親的一些不合現代的思維與作法，竟然默默承受，不敢忤逆父母的意見，不是說金門的男人很大一部分是軍、公、教人士嗎？那麼；他們不都是受過高等教育的人嗎？不說地球的環保概念，這個太沉重了，當自己的老婆準備了少則6碗多則24碗菜餚拜拜後，是誰在消化這些菜餚，過餐後要倒掉說是在浪費，不倒掉是誰要負責吃完呢？金門的媳婦們在質疑是誰在引領縣政邁向新世紀？是誰在經營管理這個社會？是誰在服務金門縣民的呢？在道貌岸然、西裝革履的背後，金門的男人讓金門的媳婦有諸多的（尤其是台籍或外籍的），是埋怨、是不屑、是後悔，更多的是無奈。聽了她們的訴說，我有太多太多的感觸，身為金門知識份子的我，到底能為她們做些什麼？這裡頭也有我的老婆、我的女兒（已嫁作人妻），傳統的枷到底要被鎖到什麼時候？   回頭看看金門這個蕞爾小島，先民的「落番」血淚奮鬥史，演繹者都是男人，金門的女人必須隻身撐起金門的天，自然造就金門女人必須自立自強，舉凡家庭經濟、侍奉公婆、養育下一代等種種重擔都得由金門媳婦毫無怨言的承受。當男人在演繹著「落番」血淚史時，金門的女人也同時在演繹著「撐起一片天」的血淚史。於是這歷史的共業造就了金門女人的強悍、有擔當、果斷、堅忍、耐勞、自信！民國38年，國共在金門上演一齣慘烈的戰爭，奠定了今天分治的局面，也讓金門這個缺乏生存資源的海島，推向內戰的舞台，金門的男人又必須與國軍共同承當保鄉衛國的重責大任，金門的媳婦又要繼續扮演又一部的「撐起一片天」的血淚史。金門女人又延續先人的強悍、有擔當、果斷、堅忍、耐勞、自信。周而復始的演繹著中國婦女漫長的道統，使這個傳統的枷鎖牢牢地拴緊著每一代的婦女的思維上。   金門媳婦在演繹「撐起一片天」時，在物資匱乏的年代，她們真正是用血與淚艱苦的演出，她們彼此之間沒有太多的閒暇時間去說三道四、去做比較；當人們有了豐衣足食的年代，原先在演繹「撐起一片天」的媳婦，熬成婆婆了，除了要媳婦繼續遵守傳統的規範，更重要的是在鄉里開始有了更多的時間聚在一起，從隔壁老王的年輕大陸新娘聊起，要嘛再不久就會去討客兄，要嘛就是拿到身分證就走人，再聊到誰家又再蓋新房，那個土地不是很乾淨啦，要不就是誰家拜拜用的金紙是買台製的（大陸的品質差），再比誰家的金紙買得最多，當得知誰家又去哪裡拜拜了，用了多少碗的祭品，輸人不輸陣。當台灣人每一個人都在關心油電及民生物品漲價的幅度時，同樣都是三姑六婆的婆婆媽媽們，因為金門地區的福利好，他們不會在意，他們比較關心的是哪位王爺生日或祖先的忌日須要準備多少種（碗）的祭品、燒多少金紙才有誠意；到最後的祭品吃不完再倒掉，被祭者之王爺或祖先地下有知，或許祂們會說暴殄天物啊。   當我得到許許多多的讚聲時，有一個台灣嫁過來的媳婦反應最激烈，她說，早知道你們金門拜拜那麼多，你們金門的男人又無三小路用（盲從長輩的傳統），打死我都不會嫁給你們金門人；聞言我無言以對，我相信她說出很多媳婦的心聲，但她不知道金門的男人在傳統的世俗裡是「天」，當金門女人苦撐打拚時，自己的先生最能體會自己母親的辛苦，所以長大之後對於母親的一些行為或思維，大多能諒解，並給予支持。只是；孝順父母的同時，不要忽略了自己太太的感受，因為，外來的媳婦如果嫁給軍公教所謂的高級知識份子，她們一定會質疑，如果連高級知識份子都在盡所謂的愚孝，明知整個地球的環保工作對後代子孫的重要，明知全世界華人拜拜最多的是我們金門人，金紙燒最多的是我們金門人（讀者可以從金門現在所擁有的賣金紙店的數量與金門現住人口數作個比較。），原本金門地區的上空就有來自福建沿海的工業污染源，再加上自己燒金紙的汙染，空氣品質已嚴重在威脅每一個人，我們的飲用水當然一樣是被汙染的，再說過多的祭品一再過餐使用，食用者的健康何在（尤其金門人家家戶戶都喜歡油炸食品）？要倒掉又覺得浪費，有人說因為金門人的福利好，沒差啦。如果在道貌盎然、西裝革履的背後，金門的男人都無法試圖改變金門現況，仍然由金門的傳統在撐起一片天，那麼；外來的媳婦依然在夜深人靜、午夜夢迴之際將內心的惆悵、無奈與淚水吞向無邊的深淵。那些引領金門走向未來希望的道貌岸然、西裝革履們，你們在夜深人靜、午夜夢迴時，或許會說：媽年紀大了、再拜沒幾年了、這是我們金門人優良的傳統、我們要飲水思源、再忍一下吧、這是她老人家的寄託啊、她看別人都在拜了、隔壁九嬸婆買的金紙比我們還多啊、拜拜也不是什麼壞事啊、祂可以保佑我們全家等等話語。所以說金門的媳婦很無奈，先生也很無奈（來自長輩的壓力），福利太好也很無奈，金門的子女也很無奈（他們也要幫忙準備拜拜的物品，也要幫忙消化過多的食物），空氣與水也很無奈（自己製造更多的汙染源），金門的神（是佛道教）及祖先也很無奈（每次都準備那麼多的食物祂們不一定消化得了的），鄉里的三姑六婆也很無奈，大家都在比，每一個人都在怕拜得比人家少（面子）。太多太多的無奈，困囿著整個金門島，無奈啊！   最後：我想起一個金門媳婦跟我說了一句：三姑六婆別講了，我再接著：閒言閒語停不了，張家比完比王家，比來比去何時了；自家生活自家了，休羨人家中頭獎；福利太好人閒了，只有拜拜閒不了，燒的金紙紅火了，金紙還要台灣好；傳統禮教延續了，無奈金門無奈島；若使阿門聖母來，心境自當安寧了，可惜千年道統在，無可奈何金門人！

遠見雜誌不久前公布幸福感調查結果，國人的幸福感平均為六十四點二分，是幸福小資族，但社會整體快樂程度卻僅不到五十分，是幸福清寒族。   知名的國際性民調機構蓋洛普日前公布最新全球人民生活幸福感調查結果，儘管有超過三成的國人，認為自己的生活美滿，並有將近八成民眾滿意當前的生活品質，回到金融海嘯前水準，但有超過六成民眾不滿當前的生活。   上述調查結果顯示國人幸福感偏低，與已開發國家相比，顯示我國還有改進空間。   追求高度經濟成長與科技進步，長期以來是舉國一致的目標，這種強國富民的主流社會價值觀雖擺脫貧窮，但在社會經濟轉型過程中卻喪失了許多珍貴的傳統價值。    省視國人的年平均工時愈來愈長，非典型就業成為職場常態，薪水不增反退，成為上班族夢魘，年輕人工作不好找，起薪低得可憐，買房成為奢求，遑論生養下一代，學者也表示，實質所得與就業是民眾幸福感的關鍵。加以油電、健保費、大學學費和民生物資價格都在上漲，讓升斗小民心驚肉跳，食品屢屢被驗出含有毒性物質，以致社會人心惶惶；從前的社會人際互動熱絡和睦，如今卻疏離淡薄。   凡此都會讓大多數人民感覺不幸福，筆者誠盼政府在追求高經濟成長時，要了解經濟指標與國民心靈幸福指數兩者間並不成正比，以非經濟指標為基礎，通盤檢視與設法改善大環境。