回到金門的時間也逾兩個月了，在這兩個月的日子裡，我只能說，金門的生活真的很愜意，獲選為全國最快樂的城市，個人覺得真的是實至名歸並且與有榮焉啊。在這，不但沒有惱人的雜事煩身，街頭也看不到吵雜的人群跟車輛，充滿綠意的新鮮的空氣夾帶著水藍色的海水味，金門的生活步調就跟名鋼琴家─凱文‧柯恩的鋼琴聲一般，那麼地輕柔合諧。在這麼悠閒的環境之中，真的會教人忘了今夕是何夕，改天「山中無歲月」也可以改成「金門無歲月」了。       然而，在那麼輕鬆的生活步調之下，親愛的金門人，你覺得最適合做什麼事情才不會浪費這麼美好的環境與時光呢？遊山玩水？約朋友撥空去爬爬太武山，晃晃五虎山去健走踏青；攜家帶眷一同去金門南岸的白沙灣，享受玩沙逐浪之樂；還是，跟三五好友聚在一起釣釣魚、打打牌、喝喝小酒、聊聊天。好，這些活動都很好，都是可以紓解生活壓力，同時也可促進親朋好友間情感的好活動，但是，在這些活動之中，是不是還少了點什麼啊?有沒有？你是否曾幾何時感受到每次歡愉之後的失落感呢？有的話，哪表示什麼？那又是什麼？說穿了答案很簡單，那就是缺少了一股成就感，一種成長的感覺。       以筆者的觀點而言，金門什麼都好，但是就是少了一件可以讓金門變得更好的要素，那就是人文素養，或者你要說是讀書風氣也可以。以前，筆者還在金門求學的時候，老實講，那時候也沒有看多少書，當然教科書除外，學校的圖書館在筆者心中的地位，就只是天氣熱的時候，消暑的好地方。筆者當時的人文素養可以說是有跟沒有一樣，非常的卑劣。直到上大學之後，在環境與同儕的影響下，才了解，多看書的人跟平常沒有看書習慣的人，思考模式及眼界真的差太多了，也因此而有所改變。       在回到金門的這兩個月當中，筆者也沒幾個朋友留在金門，因此，除了偶而會騎車出去兜風踏青之外，最常去的地方就是文化中心的圖書館了。說真格的，在還沒去過文化中心圖書館之前，我對圖書館還有所期待，期待它跟成功大學圖書館、中央圖書館一樣，在不然至少也要跟─台科大圖書館差不多吧。但是，在我進去圖書館的時候，我嚇到了，這真的是縣立級的圖書館嗎？怎麼會這樣？狹小的空間，讓縣民可以輕鬆看書的空間少得可憐，座位沒幾個還鄰近書櫃；燈光設計不當，光線不足，讓人看書看得很吃力；廁所與書櫃也僅有一屏風之隔，撇開衛生問題不談，其隔音效果極差；另外，就是館內管理的問題，筆者在台灣求學的時候，去過的圖書館不在少數，但相同的是，只要一進圖書館後都是嚴禁拖鞋、飲食、喧嘩及使用手機的，但是筆者好幾次在圖書館看書的時候，不但碰到縣民手機響，還繼續講電話講得理所當然；小朋友在圖書館從上到下，來回穿梭，喧鬧嬉戲。另外，最常見的就是看到穿拖鞋就進圖書館的縣民了，穿拖鞋進圖書館不雅觀還在其次，最重要的是，圖書館的地面是鋪設磁磚而不是地毯，因此，穿拖鞋拖地的聲音的確會影響到其他人看書的情緒；還有，就是整理環境的阿桑們，我到現在還是搞不懂，清潔活動應該是在閉館的時候或者是中午休息的時候才做的，不應該是在讀者使用的時間內來做的吧，一邊做還一邊跟館員聊天，這好像也不太恰當吧。以上這些問題，筆者認為都是圖書館可以改進並加以勸導的，不知道是人手不夠還是訓練不足，我心中理想的圖書館，似乎不應該是這樣的。       除了上述的問題外，筆者認為縣立圖書館最嚴重的問題就是，藏書量實在是太少了，新書的數目及種類好像也不是那麼齊全，堂堂縣立圖書館的館藏竟然還比不上台灣的一所大專院校，這不是件很可笑的事情嗎。看到這種情形，我不禁要問，我們所謂的文化金門，到底文化在哪裡？是在過去的先賢身上，還是在現在及未來縣民的身上？如果一個縣市最重要的文化重心及設施，都讓人那麼的不重視了，那麼，我們憑什麼跟人家在那高喊文化金門啊，文化不是歷史，不單單只有過去，更重要的是現在延續及未來的傳承啊。       近日，除了圖書館外，筆者還想說去金門的書局去看看最近到底出了什麼新書，想說要是看到不錯的書，筆者還可以買回家觀看典藏。但是，我又嚇到一次了，我竟然在金門找不到一間像樣的書局，我不要求金門要有像誠品、金石堂或者是墊腳石一樣的大型連鎖書局，但至少要有像樣點的吧。但是，真的是很可悲，真的沒有。在金門最繁榮的中心─金城晃了一圈，我失望了；接著又騎車前往山外，連號稱金門最大的書局─源成書局，新書也少得可憐，我絕望了。繞了大半個金門一圈，身體累了，心也碎了，正想買罐飲料來撫慰受傷的心靈，這時候才恍然大悟地發現到，原來金門最大的書局竟然就在我家樓下轉角而已，沒錯，它就是金門人的好朋友│7-ELEVEN。在此，讀商管出身的我，不得不打從心裡佩服統一超商的經營能力，它真的做到了台灣人生活平台的策略性功能，但同時，我也替金門人感到悲哀，也不禁要問了，可憐的金門人啊，請問你們多久沒有看過、去過像樣點的書局，多久沒有舒舒服服地在書店裡逛書、買書了？       最近，金門數一數二的高等教育學府─金門技術學院，也要開學了，在圖書資源如此貧乏的金門，你能期待這裡的學生在學習上能有多大的成長，光開學買書都有問題了，更何況開學後期中、期末作業所需要的圖書資源呢？       金門，是離島，但絕不能是文化荒島、圖書孤島。不要再一廂情願的投入那些邊際效益不大的景觀工程了，畢竟，造景只要有錢就可以做，但是，文化教育是百年大計，得要有心才能延續下去啊。筆者在此有幾點建議，僅提供參考：       １、興建設施完備的縣立圖書館：文化與教育的傳承，圖書中心的地位是無庸置疑的，要有好的文化與教育，就必須要有好的圖書設備，正所謂工欲善其事，必先利其器。除了豐富館藏之外，內部的空間設置與規劃，也要有人性化的考量。要傳承文化，提升本縣的人文素養，這是必要的投資，絕不能考量說金門目前沒有那麼多讀書人口，就不需要興建這些措施，如有這種觀念，那我只能說這是金門縣民的不幸了。以行銷管理的角度而言，公司要賺錢，絕不能只考量目前消費者的需求，而就單單去滿足目前消費者的需要，這樣公司永遠賺不了大錢；真正要能賺大錢的公司，不僅要滿足現階段消費者的需求，更會去開發新的消費者及創造消費者更多的需求。同理，文化金門，不能單單光靠過去金門歷史的榮耀，同時更要提供優良的圖書設備，利用各式各樣的活動來引起縣民讀書的樂趣，進而大幅度提升金門縣民的文化水平。       ２、引進台灣大型圖書館的管理制度：以筆者的感受，目前縣立圖書館的管理制度似有若無，僅有專員在入門處辦理借還書及借書證件的功能外，其餘該有的管理功能似乎已經消失了，比如說維護館內秩序等等。筆者相信，以目前縣立圖書館的館員來說，其專業是不容我這外行人來懷疑的，但是我要強調的是，安逸是會使人墮落的，若能適時地引進台灣大型圖書館的管理經驗，與其圖書館做管理制度上的交流，或者是導入公正專業的第三者監督制度，相信這不僅僅是金門圖書館之福，更是金門縣民之福。另外，圖書館是給民眾方便而不是隨便的地方，希望金門縣立圖書館能謹記這點才是。       ３、設法引進大型的連鎖書局進駐金門：筆者在台灣求學六年，已經將隨處可見的大型書局視為理所當然了，實在是沒辦法忍受及想像金門縣民在這種沒有書局的日子到底是怎麼度過的？如果縣政府在預算內有能力的話，期許縣政府能與台灣大型書局合作，在保證書商不賠本的情況下，至少引進或合資成立一間稍具規模的書局供金門縣民看書買書，要是沒辦法的話，看看能不能將金門縣立圖書館，外包給大型連鎖書局來辦，相信至少以民營化的經營手法，其工作效率及服務更能提供金門民眾更舒適、更便利的讀書空間及管道。       一想到金門最新最大的圖書來源竟然是7-ELEVEN，筆者真是哭笑不得，金門今天圖書資源的匱乏是個明顯又亟需解決的問題，年底縣市長選舉將至，筆者懇請真的有心為金門打拚的首長及民意代表們啊，在搞土木工程之前，能不能考慮一下，先許給金門縣民一個良好的圖書資源及空間啊。

一、類科調整，大勢所趨       茲因金門地區國中生逐年減少，導致本校招生困難，從(94)年高中職申請入學聯合招生分發錄取人數可見：第一階段農場經營科20人、園藝科13人、水產養殖科２人、漁業科２人；第二階段續招：農場經營科７人、園藝科６人、水產養殖科１人、漁業科５人，招不到學生勢必導致開班困境。因此，因應調整類科或是合併類科已是大勢所趨，無庸置疑。       二、農場經營科不能廢，可以併       農場經營科創始於民國五十一年(金門高中附設農藝科，六十四年遷設高職部)至今，為本校歷史最為悠久的一科；旨在培養農業基層人才，歷年畢業生分佈國內外各行各業,目前在金門地區各機關團體、民意機構、生產事業單位及公民營企業等工作崗位上身居要職者(校長、少將、局長、所長、縣議員、鄉鎮代表、董事長、總經理、總幹事、課長、技正、技士等)不乏其人。       本校文教基金會籌備成立時，大力號召，出錢出力，亦以農科校友最為積極，可見農科在高職的重要性不可忽視。       農科雖屬稀有類科，招生困難是其困擾，但從歷年本科學生的入學人數(班級學生數)或是畢業學生對社會之功能角度看，不管升學就業，校裡校外，農科學生的表現，至今依然穩定傑出，仍是本校最為強勢的優質類科。因此，農場經營科不能輕言廢，衹能併。       三、數字會說話       鼓勵升學，提高升學率，是現今技職教育的趨向；農科入學學生雖然隸屬後段，但本科秉持嚴格教學要求，積極提昇素質。       四、統整農業群組，走出另一條康莊大道       根據九十五學年度實施的職業學校課程綱要：「農業群群科架構依育才屬性相近的職群和學生學習進路屬性，由現有科別及未來可能科別所組成」。「欲歸屬農業群之新設科別，須涵蓋農業群之部訂必修課程，並依照職業學校法第二條第二項規定，報請主管教育行政機關核定之。」       由以上法令說明，農場經營科、園藝科，二科係屬性相近的類科，併科或是新設科別應屬合情合理亦合法。因此，若能結合二科特性，去蕪存菁，統整設計出學生需要的、家長期望的、產業須求的、並開發出學校本位「無可取代的價值」的科別與課程範疇，必能脫胎換骨，化危機為轉機。       五、自然淘汰論       從地區(94)年高中職申請入學聯合招生分發錄取名單第一階段及第二階段續招人數可見：農、園、漁、養四盤大餐同時擺放在餐桌上，農科大餐依然還有27人願意舉筷享用，選擇農科接受農科的薰陶；可見農場經營科依然秀色可餐，普受歡迎。       現實社會環境可愛的地方莫過於多元與民主，因此，農科絕對願意接受時代環境的「篩選」與「考驗」。「好」留給大家來說來看，「不好的」應虛心接受檢討與改進，終究經不起風吹雨打，必然遭受自然環境的淘汰。       六、孕育金門農業的植床，從此走進歷史       2005.08.29.pm2:00本校校發會議決：「農場經營科自95學年度起應停止招生」，從此走過四十三個年頭的農場經營科面臨廢科，走進歷史；不是因為本科招生人數短少，亦不是因為升學率欠佳，而因部分人士迷戀於「園藝為台灣精緻農業的搖籃」，捨「農場經營為開發金門地區本土產業無可取代的價值」。從金門的歷史源流，地理環境，農業型態，應是培養多元寬廣的農業基礎人才，才能因應金門農業的發展；尤其在孩子性向轉化過程中更不該過於窄化限制，而是設法建構一條寬廣的路去讓他們選擇才對。

九十四學年度第一學期校務會議之決議(民國94年8月30日下午13:30校務會議)，對於廢除漁業科一案，首先我在此聲明，個人絕對尊重其決定，但是基於一位漁業科老師的立場，卻無法捍衛漁業科的永續生存感到遺憾與羞愧，在全校尚有一百三十位以上同仁，於不太深入了解兩科孰重孰輕之情況所投下的一票，個人更感遺憾與無奈。為避免學校同仁爾後再問及此事，需再一一答覆他們「漁業科不明不白的犧牲」而難過，所以個人有義務在此簡述漁業科被廢除的過程，也可讓學校同仁，在不甚了解的情況下所做的決定而感到遺憾。       一、首先說明校發會於94年8月29日下午開會，兩科主任對於該廢哪一科，理由陳述後，投票結果簡述如下：       會議應出席人數31人，實出席人數24人，領票人數17人，開票結果：贊同廢科漁業與養殖之比為9：7，漁業科被廢，1票為廢票。(其餘7位委員於投票前離席，原因何在？值得探討)兩位科主任報告保留該科的理由如下：       養殖科洪主任鵬飛理由：       (1)臺省目前有養殖科的水產學校及班級數均較漁業科多。       (2)目前金門四面環海，養殖環境不錯。       漁業科吳主任金應理由：       (1)前王校長在任的時候說過：「往後招生人數少的科就自然被淘汰。」       (2)本科招生較困難。       個人在發言時，自始至終都堅決反對漁業科被廢，由於當時情緒激動，未能將漁業科的重要性鉅細靡遺的說明清楚，導致過後投票產生前述之結果，感到自責與難過，因此個人認為須將漁業科存在的必要性解釋清楚，茲將理由陳述如下，讓同仁們深入了解，個人心裡才會舒坦些。       目前「漁業」在整個國家扮演的角色歸納如下：       (1)首先讓各位知道漁業的定義：漁業係指採捕、養殖水產動植物及其附屬加工運銷業，因此漁業包含漁撈、養殖、附屬加工及運銷四種行業，顯然養殖是屬於漁業的一部分。       (2)記得在幾年前，因前王校長另有公幹，指派本人代表其前往教育部中部辦公室參加水產學校會議，當時第三科科長吳榕峰(現任新竹科學園區實驗中學校長)在會議中特別強調我國是以海洋立國，台、澎、金、馬四面環海，因此漁業科絕對不能因招生不足而輕言廢科，即使只招收三、五位學生，也一定要開班，因為一旦廢科，漁業就會產生斷層現象。吳科長的這番話至今仍猶言在耳，足見教育部對漁業科的重視。       (3)農委會為培育漁業基層人才，鼓勵水產學校漁業科、輪機科學生上漁船工作，特訂定獎勵辦法：只要水產學校漁業、輪機科學生上漁船工作滿一年，就可申請新台幣100萬元獎勵金；滿兩年可申請新台幣200萬元獎勵金；滿三年可申請新台幣300萬元獎勵金(以上均不包含月薪)。本校去年就有本科畢業學生李智仁、徐萬里等於去年各已分別請領新台幣200萬元、100萬元的獎勵金，足見政府對漁業人才培養的積極。       (4)根據農委會的統計，目前我國每年核准雇用大陸、印尼、菲律賓漁工近2500人(由漁業資訊服務網站中即可查知)，但眾所皆知，非法外籍漁工絕對遠超過核准人數的數倍以上，足見國內漁業基層人才缺乏的嚴重性。       (5)我國每年沿岸、近海、遠洋漁船所捕獲的年漁獲量均超過100萬噸以上，除供國內自給自足外，尚可外銷歐、美、日，賺取外匯超過近百億新台幣(可上網參閱http://www.fa.gov.tw/)，可見漁業對我國民生需求及經濟發展的貢獻斐然。       (6)本校漁業科歷年來培養出來的人才，分佈於國內外及社會各行各業，都有非常卓越的成就(如立委、議員、代表、漁業局組長、課長、董事長、漁業駐外談判代表、船長：：：等)，可見本科對國家社會有卓著的貢獻。       (7)本校歷屆傑出校友，經校方提出表揚者共有63位，其中漁業科畢業的校友就有14位，佔百分之二十二點二比率，表現可圈可點。       (8)兩年前因學校經費短絀，致使本校與農委會建教合作中斷，漁業科海上實習暫時停止，才使漁業科招生人數較養殖科少，經恢復海上實習後，今年漁業科招生人數又回升比養殖科多。       如此對國家深具貢獻與影響力的一科，在各位尚未深入了解的情況下就輕易的被廢科，平心而論，任何一個人都會為之感到扼腕，更何況身為漁業科的老師，內心的悲痛如何能釋懷？心裡更有著「不如歸去」的意念。試問學校要廢科是何等重要的學校政策變革，對於以上論述未能讓同仁在校務會議中有發言的機會，因此，對學校如此輕率做成決定只能感到憤恨與不滿。同仁們更是在不知與被模糊焦點的情況下，莫名投下認同校發會的決議，本人深感不平與無奈！嘆！孤臣無力可回天！從漁業科決定被廢科的那一刻起，我的感受如坐針氈、寢食難安，除此之外，更深深覺得校務會議廢科投票，有如「公投綁大選」與「夾帶過關」般的無恥和荒謬。甚至有同仁就覺得是在狀況不明、莫名其妙，僅持認同校發會的決定下完成投票(至少讓漁業、養殖兩科老師各給二至三分鐘表述其存在理由，讓全校同仁知悉後，再表決該廢哪一科，不是更完善與讓人心服嗎？)各位同仁，看完以上的說明後，是否對於此次廢科的決議有被蒙在鼓裡的感覺？針對校務會議對於「廢科」如此重要的政策，未再給予機會陳述，實屬遺憾！因此，我懷著無奈、難過甚至憤恨的心情寫下這篇芻蕘之言。漁業科如此不明不白的被抹煞與踐踏，您們說這樣公平嗎？以上是個人沉痛的聲明，如有冒犯之處，還請同仁體諒！漁業科教師王永仁無奈的心聲。

最近在媒體上看到一個非常火熱的議題就是金酒『證券化』的議題，筆者只大略從金門日報上看到一些端倪，但仍不是清楚相關的細節，因為前幾年筆者曾經在理財網站組織成立過一個數百人的虛擬社群，該社群目前仍運作良好，筆者只是掛名的一級幹部，因為個人理念和之前工作的關係逐漸淡出該社群，近因看到金酒『證券化』的議題火熱，所以，想針對這個問題提出個人的想法和觀感。       首先要談的是金融市場的投機行為，基本上金融的投機行為是很『霸道』的，市場主力講求的是『養、套、殺』三部曲，看的是籌碼面，操縱的基礎是群眾心理和具有影響力的媒體，而市場的趨勢通常分為『多』與『空』、『牛市』和『熊市』，多方走勢指的是投資標的漲升趨勢，空方走勢指的是投資標的的下跌趨勢，而在『牛市』中，因為整體市場上許多標的漲升力道強勁，對於其他相關的標的具有助漲效應，反之在『熊市』中，因為個股的空方走勢，會壓制住其他相關個股上漲的力道，一旦趨勢形成，通常很多個股和相關投資標的都會受到影響，之所以先談到多空趨勢的問題，就是因為通常一般政府基於相關施政成效可能會比較屬於『多方』思考，俗稱『死多頭』，總希望稅收能增加，GDP能持續成長，但是一個趨勢的形成並非一朝一夕，而市場的主力作手也絕非一味看漲的『死多頭』，以期貨而言，通常都是多空雙向操作的高手和主力在玩的，因為期貨是信用擴張高度槓桿的金融商品，一百個人通常有九十九個是輸家，玩期貨的長期來看幾乎都是輸家，所以，說金酒推動『證券化』期讓消費者投資賺錢，內行人一看就知道是騙人的，如果金酒期貨成為熱門商品那投機炒作或許會帶來一時的榮景，即使是變成冷門商品成交量低迷，也許炒作的人會比較少，但成交量少反而易於拉抬炒作，在一些落後補漲的行情中，一樣有人會去炒作，將來一旦市場主力作手反向拋空，有可能因為成交量少而造成無量崩跌，沒人敢接手，當證券商品的跌價效應發生，市場的恐慌性心理將深深的傷害一家公司的品牌形象，甚至可能影響金酒商品的市場價格，庫存跌價損失和無形商譽損失如果認列下去，對實質的財報影響也會很大，更何況在市場的一片樂觀聲中，公司絕對是大舉擴張資本支出，沒有考慮到證券市場在行情反轉後，可能會帶來產能過剩和跌價損失的嚴重後果，也許『證券化』實施後問題不會馬上產生，甚至初期會讓人非常樂觀，只不過我希望金酒的專業經理人對證券市場的影響要多加小心。       筆者看到金門日報的報導是說該期貨是買賣金酒的『時間價值』和『投資效益』，不知道其所謂的『時間價值』是否和選擇權的『時間價值』一樣，近年來市場作手的目標很多是利用籌碼的精密計算多空雙殺，將投資人手中選擇權的『時間價值』殺光，讓許多人手上的倉位變成俗稱的『龜靈膏』，到最後可能把錢全部都虧掉，還背了一屁股的債，其實筆者閱讀過國外許多投機客的相關文章，很多操作各類型期貨的華爾街操盤高手都曾經傾家蕩產，甚至不乏舉槍自盡者，即便是國際知名曾經造成1997年亞洲金融風暴的『喬治.索羅斯』都曾經虧損累累，筆者以前常記在心裡的一段話就是其在金融測不準原理所提到的：『數學公式沒有主宰金融市場。股市上從來就沒有過兩次完全一樣的情況。這裏只有變數，而沒有定數；只有直覺，而沒有邏輯。這是一個人類社會所特有的變化不定的領域。著迷於亂。那正是我的生財之道：理解金融市場中革命性環節。整體來說，我也理解某一事物時的主要立場是注重非完美認知在事件形成過程中的作用。傳統的經濟學理論是建立在平衡的原理上的，在平衡中，需求和供給達到相等。但是如果你能認識到非完美認識的重要作用，你就會明白你所要對付的實際上是不平衡。』，投機客看到是套利炒作的機會，並非我們以商品實際價值為出發點的『投資效益』，投機者的一窩蜂行為完全不能用經濟學中的價格供需理論去解釋。       筆者以為在這個衍生性金融商品推陳出新的年代，金酒『證券化』如果從好的觀點是跟得上時代潮流，但金融市場絕非只有牛市和多方走勢，政府的作多心態其來有自，但市場上講的是籌碼戰和心理戰，投機客可能整天滿腦子想的盡是技術分析中『強者恆強，弱者恆弱，突破下降壓力加碼做多，所有短中長期均線上揚呈多頭排列，全力加碼做多，利多爆量不漲，拋出手中多單，頭部形成，帶量摜破頸線，反彈至頸線位置全力加碼放空：：：』的操作理論，而市場主力作手想的可能是如何做出技術線型上『騙線、騙量』和配合公司派與各媒體釋出利多消息坑殺散戶，重點是如何完成所謂的『套利』，我想了解『基本分析』和『價值投資』觀念的投資者都知道，當一家公司的經營團隊沉迷於股市投機行為，基本上就不值得投資了，因為大股東和公司派的心態已經走偏，那是基本分析中的重要關鍵指標，筆者衷心的企盼金酒事業是以『善良經理人』的績優公司自許，別太沉迷於金融市場的投機活動，在金融市場中是『成王敗寇』的世界，一切只能以結果論來看，但公司高階主管的經營管理心態，將是影響著這家公司能不能長期永續經營的主要關鍵，也是優質投資者最關心的問題。

———論離島地區營業稅無法適用零稅率之理由       　　 89年4月1日立法院修正通過離島建設條例第十條第一項規定「澎湖、金門及馬祖地區之營業人，於當地銷售並交付使用之貨物或於當地提供之勞務，免徵營業稅」，其立法意旨為促進當地經濟發展並嘉惠人民福祉，惟立法提案者對加值型及非加值型營業稅法(以下簡稱營業稅法)之精神不甚瞭解，此項免稅措施雖對當地居民消費者受惠，卻造成營業人租稅更大負擔，未受其利先受其害，始料未及。       營業稅基本精神       民國七十五年四月一日政府為創造一個優良的租稅環境以配合經濟發展及產業升級，將我國實施多年之總額課徵的營業稅制，更改為加值型營業稅制，所謂「加值」簡單的定義就是對增加價值的部分課徵營業稅，現行我國營業稅分為加值型與非加值型兩體系，所謂加值型體系，即一般買賣、製造、加工、運輸、租賃、服務、農、林、漁、及礦冶等行業之營業人，也就是說對這些行業採用「加值型」課稅型態，以進銷項稅額相互扣抵計算後，如果營業人的銷項稅額大於進項稅額，此時就有應納稅額；例如：某營業人進貨10,000元， 除支付貨款外尚需支付5%進項營業稅500元，若銷售貨款12,000元，其需繳納5%銷項營業稅600元，但其進項稅款可扣抵，實際負擔稅額僅100元(600元-500元=100元)，若進項稅額大於銷項稅額時，原則留抵下期營業稅或依法申請退還。至於非加值型體系則為金融業、小規模營業人、特種飲食業等行業之營業人，其中對金融業「銀行、保險、信託、投資、證券、票券及典當等」的課稅方式係採用「總額型」。屬非加值型體系營業人其進項稅額不得提出扣抵，以上例因進項稅款500元不得扣抵，實際負擔稅額為600元。       貳、免稅與零稅率的區別       一、免 稅       所謂免稅，是指這一交易行為不必課徵營業稅，由於其交易行為不必課徵營業稅，即不屬於加值體系，因這一交易不屬加值體系，所以其前面各階段所依加值體系繳納之稅額(進項稅額)，也就變成非加值型體系所繳納之稅款而不能扣抵。銷售貨物或勞務免徵營業稅，可歸納為下列六類：       (一)為配合發展農業政策：所有營業人銷售飼料及未經加工之生鮮、農、林、漁、牧產物和副產物肥料、農藥、畜牧用藥、農耕用之機器設備、漁船、漁網及供漁船使用之機器設備及其有關電、油、農田灌溉用水等免稅，以及營業 銷售稻米、麵粉及輾米加工也免稅。惟進口農產品非屬營業稅法第九條規定進口免稅之貨物，因此進口時必須繳納營業稅。       (二)為配合社會福利政策：醫療機構、托兒所、安老院及慈善救濟事業，所提供的貨物或勞務免稅。       (三)為提升教育文化水準：學校、教育文化機構的教育勞務及教科書、新聞、雜誌、經政府依法獎勵重要學術專門著作免稅。       (四)為促進國防工業發展：營業人銷售與國防單位的武器、飛機、戰車以及與作戰有關的偵察通訊器材等免稅。       (五)為免重複課徵：已課類似銷售稅者，包括出賣土地(已課土地增值稅)，應課徵證券交易稅的證券，及非加值型之營業人銷售固定資產(其進項不得扣抵，即已課營業稅)。       (六)其他法律函釋之規定：如離島建設條例第十條第一項、促進產業升級條例第九條之一、第十五條第一項、第二十條第一項，企業併購法第三十四條第一項等，因各種特殊理由其交易給予免徵營業稅。       (七)其他：       1.包括合作社依法對社員經營部分、商業會、工業會及農、漁會，依法對會員所銷售的貨物或勞務，以及保險業承保軍公教、勞工、學生、漁民及輸出入保險費等免稅。另外就是企業接受政府委託代辦的業務可以免徵營業稅，但是所謂「政府」是指政府行政機關，並不包括政府投資的公營事業以及政府機關所屬的商業機構，並且必須以政府基於職能所應為之業務，由政府直接委託代辦者為限，再向分包者也沒有免稅之適用。因此有部分屬於工會組織的營業人，接受公營事業或政府機關所屬商業性機構的委託，例如承作菸酒公賣局、電力公司或郵局等機構之各項工程業務，是無法適用免稅之規定的。第十八款肩挑負販沿街叫賣者銷售貨物或勞務，基於無固定營業場所、實務查徵不易、資料來源掌握困難、交易額普偏較為偏低及不敷稽徵成本等等之考量，均予以免徵營業稅。       2.金條、金塊、金片、金幣及純金之金飾或飾金，但加工費仍應課徵營業稅。       3.為促進及獎勵學術、科技研究政策之推行，提昇研究水準經主管機關核准設立之科技，學術研究機構提供之勞務免徵營業稅。       二、零稅率       所謂零稅率是指這一交易行為其稅率為零，並非免徵營業稅，既然這一交易要課徵營業稅，只是其稅率為零，因此其銷項稅為零，並不是沒有銷項稅額，即屬加值型體系，其進項稅額可以扣抵，銷售貨物或勞務營業稅稅率為零，可歸納為下列七類：       (一)、外銷貨物。       (二)與外銷有關之勞務，或在國內提供而在國外使用之勞務。       (三)依法設立之免稅商店銷售與過境或出境旅客之貨物。       (四)銷售與免稅出口區內之外銷事業、科學工業園區內之園區事業、海關管理保稅工廠或保稅倉庫之機器設備、原料、物料、燃料、半制品。       (五)國際間之運輸。但外國運輸事業在中華民國境內經營國際運輸業務者，應以各該國對中華民國國際運輸事業予以相等待遇或免徵類似稅捐者為限。       (六)國際運輸用之船舶、航空器及遠洋漁船。       (七)銷售與國際運輸用之船舶、航空器及遠洋漁船所使用之貨物或修繕勞務。       總上所論，以銷售貨物為例，在製造階段免稅，則製造商免徵之營業稅，可在批發階段追補回來，因無進項稅額可資扣抵，銷售金額需全額負擔營業稅，發生追補效果。但在批發階段免稅，而批發商為維持一定利潤，必將不能扣抵之進項稅額併入於售價內轉嫁予零售商，因而發生重複課稅和稅上加稅的現象。換言之，經營銷售免稅貨物或勞務之營業人，由於進項稅額不得申請退還必然將進項稅額轉入銷售各種貨物或勞務之成本，因此，免稅將因係在最初、中間或最後銷售階段，而有不同的實質效果，零稅率係鼓勵本國優良產品外銷，而減輕生產成本提高競爭力，在生產每一階段均給予免負擔營業稅之優惠。       參、離島地區營業稅無法適用零稅率之理由       營業稅係屬消費稅性質，其稅負均會轉嫁給消費者負擔，依據金門縣政府主計室「金門縣家庭收支調查概況表 」統計資料，金門地區91年至92年平均每戶(每戶約4口)年消費支出約為450,000元，節省營業稅稅負22,500元，離島建設條例免徵營業稅離島地區人民已享受實質租稅優惠。       營業人雖因銷項稅額免徵營業稅，使得進項稅額不得扣抵而增加營業成本，為依據消費稅性質及成本加利潤訂價原則，其進項稅額實質已轉嫁給消費者負擔，且政府為減輕離島地區營業人之生產成本負擔，另訂有各項租稅減免措施，如促進產業升級條例第七條「公司投資於資源貧瘠或發展遲緩鄉鎮地區之一定產業，營利事業所得稅給予優惠」，民宿管理辦法放寬離島民宿設立標準(免稅)等。       免稅係對內需產業因考量其某一銷售階段之特殊性，如銷售國防、教育、文化、農產品事業或非以營業為目的等，給予該銷售階段免徵營業稅，零稅率係對外銷或國際運輸事業，為增加國際競爭力而減輕生產成本，從製造至最後銷售階段均給予免徵營業稅。       離島地區若將免稅改為零稅率，將使得臺灣本島銷售貨物或勞務至離島地區之營業人，每一銷售階段同時享受免稅之優惠，將嚴重扭曲營業稅法之立法精神，且侵蝕租稅之公平性。       肆、結 論       離島建設條例免徵營業稅，已給予當地居民實質之租稅優惠，營業人因行業特殊性無法將進項稅額完全轉嫁給消費者負擔，可依據營業稅法第八條第二項「銷售前項免稅貨物或勞務之營業人，得申請財政部核准放棄適用免稅規定，依第四章第一節規定計算營業稅額。但核准後三年內不得變更」之規定，仍然可達成減輕租稅的負擔，以目前立法院生態及租稅環境若堅持主張修法改為零稅率，除嚴重扭曲營業稅法之立法精神，且侵蝕租稅之公平性外，很難讓社會接受而增加修法之困難度，不如求其次，每年需支付大額進項稅額之營業人應可考慮放棄免稅之優惠，或將離島建設條例免徵營業稅規定修改為降低營業稅徵收率。

在中共通過「反分裂國家法」後，中共正以更積極的「和、戰兩面手法」操作兩岸關係，我國在國際間的優勢地位逐漸喪失，轉為中共在兩岸關係上主導了「兩岸關係解釋權」。中共一面不斷擴充軍備，一面又積極拉攏我國在野黨領袖訪中，這歷歷在目的現況，充分顯示中共正用不同以往的新伎倆對我國人民實施「統戰」，國人需保持高度警覺，嚴防中共統戰策略侵擾我們的思維。       目前國軍實施的漢光二十一號演習，為年度實兵驗證任務，以「陸、海、空聯合操演」為訓練目標，加強整合三軍作戰能力，以擊退來犯敵軍。鑑於新世紀作戰型態的改變，世界各國無不加緊腳步整合「陸海空三軍聯合作戰」，從各國競速整合三軍作戰的行為可看出，在未來取決戰爭勝敗的關鍵在於誰先整合了三軍聯合作戰能力。       然而諺語云：「巧婦難為無米之炊」！再怎麼訓練精良的軍隊，沒有先進武器的配備，就無法發揮極致之戰力，而國軍縝密的作戰規劃、紮實的演習訓練，是在精進國軍戰術方面的作戰能力，如戰術和先進武器互相配合發揮最大戰力，將能避免兩岸軍力失衡及有效嚇阻中共進犯。國家安全要有保障，武器就必須精良，所以三項軍購實為亟需的武器採購案，秉持著「能戰才能和」的信念，國人應摒除政治因素的干擾，理性地思考三項軍購的必要性，唯有支持國軍三項軍購，方能有效嚇阻敵軍來犯，擁有一個安居樂業的環境。根據美、日軍事報告指出，中共武力犯台極可能採海上封鎖及空降佔領灘頭堡策略，而三項軍購包含的「柴電潛艦、長程定翼反潛機、愛國者飛彈」，乃在加強陸海空的反制能力，足以反制中共的侵略及武器攻擊。而俗話說：「靠天吃飯會餓死，靠人打戰會失敗」，國人不能單純冀望於美、日的保衛，唯有強大的國防實力才能穩定中華民國的和平，綜觀中共的軍事預算每年以兩位數快速地成長，而相對地我國軍事預算卻逐年減低，中共迅速擴充軍備的行為，充分顯示中國大陸仍不放棄武力犯台，如不儘速通過三項軍購案，兩岸軍力將嚴重失衡，屆時不僅無法嚇阻中共的侵台，即使中共犯台亦無法自我保衛，待至國際伸出援手。       日本政府日前公佈了2005年防衛白皮書，對於中共積極擴充軍備的行為深感關切，深怕對亞太區域造成動盪。日本的警示，亦是在提醒台灣應提升自我防衛能力，面對中共的軍力現代化，企圖衝破亞太第一島鏈的防線，不僅是台灣的危機，更是亞太區域和平、穩定的一大威脅。國人長遠以來的迷思，認為中共軍力僅在「量」的方面超越我國，但是主觀的認為和事實有段落差，中共近年來積極汰舊換新武器裝備，朝向高科技、現代化的建軍路線邁進，已深深威脅我國的國家安全，我國國軍除了訓練「質精量適」的兵力外，更應刻不容緩汰舊換新武器，俗語說：「工欲善其事，必先利其器」，國軍培養勇猛頑強的英勇戰士，唯有配備先進的武器方能有效對抗敵軍進犯，捍衛我國疆土，保衛人民生命財產安全。       國防安全並不能單純靠國軍的努力，更需全民的參與，全民國防的目標才是真正的國防力量，而三項軍購並不是紙上談兵，乃我國軍力升級的必要高科技武器，面對中共的文攻武嚇，全民除了加強心理建設外，更應認清中共的真面目，在中共尚未放棄武力犯台前，全民仍須嚴陣以待中共可能隨時突襲我國的可能性，三項軍購並不是與中共武器競賽，亦非浪費國帑的軍購，只是基於捍衛國土安全的基本需求，身為中華民國的一份子，都有保家衛國的責任與使命，而「支持三項軍購」方能真正置中華民國於安全之中，國人需有「能戰才能避戰」的認知，所以應肯定國軍三項軍購，支持戰力升級。

在最近的金門日報「言論廣場」上看到三篇關於文化局朱子「立修齊志，讀聖賢書」一聯的文章(假定此聯出自朱子)，依序為：七月十九日，「大同之家院民」楊運亨先生︿讀者投書﹀；八月七日，「金門讀書人」唐蕙韻小姐︿所謂「立修齊志」與「讀聖賢書」──駁楊運亨君「讀者投書」文﹀；八月二十一日，謝輝煌先生︿都是八字箴言惹的禍嗎？──平議縣文化局那副對聯及其他﹀，為行文方便，以下亦依序簡稱為「楊文」、「唐文」、「謝文」。至於三篇文章的詳細內容，請讀者自行覆案。本文只將相關問題，分兩項擇要陳述之。       一、楊運亨「刻薄的口吻」？       楊文發表之後，其內容的錯誤之處，唐文、謝文已先後指出，其中：謝文尤其要言不煩，簡單明瞭地將楊文的疏謬歸納為五點，這是非常值得學者(學習者)借鑑的寫法。反觀唐文，在立言的態度上，則不無可議之處。       仔細閱讀唐文中對楊先生的批評，除了學理的探究之外，其實，有許多都已經是近於「人身攻擊」的字眼，例如：       珣「以作者自稱『老朽』的年紀，看似熟讀經典且自認深明大義，怎麼卻誤解『聖賢書』的字義與經典內容到如此令人啼笑皆非的地步呢？」       珩「楊君此言出現的『對牛彈琴』等語，不僅反映其人對古聖賢所謂『立志』之無知，更流露其自以為是的『讀書人』對沒有讀過書的人之輕視與傲慢，甚不可取。」       珜「其文發表至今，似乎也未見任何地方賢達或文化局官員出面駁正楊君對金門文化局的指教，我心以為以此足證金門文化局官員及地方民情之淳厚，不輕易和一位可能對聖賢書和金門文風認識不深而自鳴得意的批評者一般見識：：：」       珒「對聯句義的討論原本可以各持己見而無傷大雅，您又何必非將您自以為是的一時偏見以如此刻薄的口吻訴諸報端，甚至要進一步循體制手段藉監察院行文代言？」       案：上面四段引文中，我以為「啼笑皆非」、「自以為是」、「自鳴得意」、「如此刻薄的口吻」等，這在一般論學的文章中，是應該儘量避免的。而以唐小姐文化大學博士的學術歷練和背景，相信她對此種學術規範應該是知之甚詳的，那為何唐小姐看到楊先生的論點有錯，不此之圖，卻逕自放鬆了心中的「學術紀律」，而發表出這樣一篇「耐人尋思」的文章來呢？       其次，唐小姐認為楊先生的文章「流露出輕蔑金門文化局的姿態」、「以如此刻薄的口吻訴諸報端」，但是，我卻不認為如此。仔細讀楊文，楊先生說：「去年我曾寫過一封信給文化局長，提醒此事，結果石沈大海，沒有下文。是非對錯，總該有個訓示。」意即：楊先生的文章是等待文化局回函至少等了半年之後，才發表的；像這樣癡癡等待公門回函長達180天以上的楊老先生，果真像是「自以為是」、「自鳴得意」、存心「輕蔑金門文化局」的人嗎？(若謂此點不足以服人之心，請綜合本文上下求索之，當益信吾言之不虛也。)       再說到楊文用字的問題，我可以說，從頭到尾，我實在看不出楊文中有一絲一毫對金門縣政府或金門縣文化局的「惡意」在裡頭。孟子說「毋以辭害意」，按照西方詮釋學的講法，簡而言之，那就是說：讀別人的文章，不單只是字面的「瞭解」(understand)而已，而必須有一種心領神會的「理解」(comprehension)，那才算是「王道」。楊先生的觀點當然有許多錯誤，但卻無來由受到許多類似「欲加之罪，何患無辭」的不公平解讀，這是應該還人家一個公道的。       二、「苦主」楊運亨罪不至死吧？       　 依照唐文的語氣和整篇文章的脈絡來觀察，個人推測：楊運亨先生的文章之所以惹來唐小姐如此嚴厲的指責，其中最大的原因，恐怕還不在於楊先生發表了一些熟讀過︽大學︾的人都可以發現的錯誤；而是因為楊先生千不該、萬不該，把他的文章，行文到監察院，以至於讓「金門文化局主事賢達」，好像有被監察院「修理」了一頓的感覺，所以文化局所挨的這一「悶棍」，便順理成章地，藉由與文化局有業務關係、到文化局「洽公」的唐小姐之手，而展開了對楊運亨先生其人及其文章「強悍與犀利」的批判。(謝輝煌先生︿都是八字箴言惹的禍嗎？﹀，我覺得這個「嗎」字，在謝先生而言，或不一定有任何特定的指涉。但放在本文的脈絡下，「曲解」一下，倒也值得讀者尋味再三，增長智慧。另外，據長期蒐羅、研究縣府網站招標資訊的好友顏炳洳君告知，唐小姐為文化局某計劃的主持人，此處「洽公」，或即指此事。惟此皆題外之話，故不欲多談，亦所以免於「因人廢言」之譏也。)       我與八十二歲的大同之家院民楊運亨老先生見過兩次面，時間便是唐文、謝文先後刊出時那幾天。據楊先生告訴我：他絕對沒有將他的文章，拿去向監察院「陳情」；如果不信的話，那也唯有對簿公堂，接受測謊一途了。(其時，胡之光教授皆在場，我亦曾對胡教授說：楊先生的文章出來時，還有人猜「楊運亨」就是「胡之光」教授的筆名呢！)       我記得楊老先生談起這些話時，他的神情流露出一種特別焦急和無奈的神情，尤其被唐文指涉為所謂「在地的高人或走馬看花的過客」，其心中的難受，更可想而知。       我回想起在金門高中求學的時候，讀胡適之先生的文章，我很欣賞他說的，做人做事做文章都要有一點「正義的火氣」，因此，當我聽到楊先生上面的這一番說辭(即學理探究之外的)和痛苦萬狀的表情時，感情上很自然會偏向他這一邊，但理智也告訴我，這一椿事件的真相如何，其實遠不在我能力所及的範圍。所以，我不願意在事實未弄清楚之前，就冒然說楊老先生是被「誣陷」而「含冤莫白」，亟待金門的「正義之士」或好學深思的「讀書人」來幫他「洗冤」。       以我一貫的立場，我只能設想一種情況：楊先生因寫了一篇有錯誤的文章而遭受批判，他本來是「事主」，若說有「罪」，也是「罪不至死」，有必要「過屠門而大嚼」似地，將他「糟蹋」得像是一個「罪不容誅」的犯人嗎？更何況：如果他真的是被誤會了，證明他不是向監察院「行文」「陳情」的那個人，那麼，我們忍心讓楊老先生就此莫名其妙地變成了啞巴吃黃連的「苦主」嗎？又有誰來還他一個公道呢？       最後，就講一個歷史故事吧：從前，曹操想殺掉楊彪(楊震的後人)，孔融諫說：「今橫殺無辜，則海內觀聽，孰不解體？孔融魯國男子，明日便當拂衣而去」。我想，金門既自信是海濱鄒魯之鄉，為避免「橫殺無辜」的情形可能發生，所以，個人就簡單提出以上兩點「疑問」，就教於博雅君子，倘此文能為楊運亨先生說得上兩句話、讓某些事實得以還原，於願足矣。       至於其他的問題，如唐小姐的回應文章是否合乎「比例原則」、「金門文化局能否代表金門文化」等等，我想，公論自在人心，這裡就不再嘵嘵不休了。而學術上的問題，如「朱子的立志說」及相關的致知、讀書這一論題，是否果真如唐文第四大段、謝文第五小點所詮釋的呢？以個人所學之粗淺，則認為尚有商榷之餘地。唯此等關節處，顯非小文所能容納。金門讀書人不少，如有人能靜心涵泳︽大學︾「格物致知誠意正心修身齊家治國平天下」之言，再對照︽四書︾朱注、︽朱子語類︾或錢賓四先生︽朱子新學案︾、︽朱子學提綱︾等相關論述，相信他也絕不至於輕易地將楊老先生的︿讀者投書﹀，一逕視為全無可取，置之不理，最後還以「大喊無聊」一聲，就斷了向為學做人一途精進不已的道路！       金門喊出「文化金門」的施政理念很久了，但如果文化是建立在「摧辱磨折」「同仁們、可愛的義工朋友，甚或體制外的藝文界師友」(引文見︽金門文藝︾第七期)這樣的基礎上，而容不下半點已被權力的「傲慢與偏見」劃定為「他者」(other)善意的、也許不一定是對的建言與批評，那麼，這樣的文化建設，我想：終將也只是苗而不秀、秀而不實，夸夸其談，很快就會成為過眼雲煙的！ (2005年9月2日於金門)

─請支持三項軍購       　 第一次來到金門的映像，讓我想起了小時候眷村牆壁上的反共標語，還有下棋老人手臂上「殺朱拔毛」的刺青字樣，那種緊緊貼存於戰地的歷史記憶。唸書時，台澎金馬對我來說是一個遙遠的名詞，更是無法感受那種戰地的劍拔弩張，如今來到軍人聖地－金門來服役，與廈門的一海之隔，頓時感覺這裡與台灣的不同，這讓我想起在過去的日子裡，由於政府堅守著反共與民主的信念，加上前線國軍堅定的守護，四十多年的安定，大後方台灣才得以穩健的發展，只是這樣的日子還能持續多久？沒有人知道，尤其在政府解嚴之後，社會價值逐漸改變，加上部分有心人士操弄政黨的惡質作為，使國人心防盡失，在中共「三通」、「三戰」的統戰聯合操作下，連中共最簡單的統戰手段都無法分辨。       從近期美國發表的「2005年中共軍力報告」，或是日本內閣甫通過的「2005年版防衛白皮書」，都舉出一個明顯的事實：台灣的存在是捍衛太平洋第一島鏈的樞紐，而中共近年的軍事擴張不但威脅台海安全情勢，同時也因中共軍事現代化導致兩岸軍力失衡；由此可見台澎金馬在東亞戰略地位的重要性。這次的國軍漢光二十一號演習，每一位參演官兵，不畏任務的艱辛，圓滿達成操演任務，殊值國人的肯定與鼓勵，但是國軍目前所運用於各種作戰行動的先進武器，大多是十年前建案購置的軍備，儘管經過多年來的換裝訓練、戰備演訓與後勤維修之下，武器性能得以持續維持，並且透過成熟的訓練將人員與武器融合，成為部隊高效能的戰力來源，因此得以保持我國在台海的局部戰力優勢。       然隨著近年中共的崛起與大幅的擴張軍備，台海之間的戰力已經逐漸向中共傾斜，我們擁有的優勢戰力因為中共軍備擴張而減弱，兩岸情勢外表看起來熱絡無比，但是潛藏著重大危機，這「美麗的危機」從中共企圖從軍事、政治、經濟、文化、社會與農業領域各各突破可見端倪，例如最近實施的「水果進口免稅」更是企圖拉攏農民的終極手段，再再顯示了中共合戰兩手策略的陰謀，我們應該從中了解其中的危機意涵，從而多方提醒「後知後覺、不知不覺」的普羅大眾，化解這種「外表華麗內在險惡」的危機，記得小時候聽過一個青蛙在熱水裡被煮熟的故事，青蛙因為不知道自己所處的環境，在熱水漸漸沸騰後才驚覺，卻為時已晚，不要淪落為「熱鍋裡的青蛙」，或許是形容我國目前情勢最貼切的比喻。       近日軍購議題一直是各方討論的重點，建構可恃軍備需靠軍購案順利的通過，但是過程卻不如我們的預期，除了結果令人愕腕之外，身為金門前線戰士的我們，或許有更深切的體認，從事國防建設的最高目標在於「預防戰爭、維持國家的安全與和平」。然而要能避免戰爭的發生，就是建構一支堅強可恃的防衛武力，從歷史面來看，堅強的武力是保衛國家的最後關卡，連中立國瑞士都備有質優的保衛武力來看可見一般，然「備戰而不求戰」一直是我軍堅守的原則，「窮兵黷武不是我們的專長」，中共擴張軍備的意圖對我威脅直接而明顯，就戰略位置上，我們不能因為軍備發展的遲滯，而成為中共威脅國際社會，影響亞太安全的主要據點與跳板，若我們的軍備與防衛武力不能產生有效赫阻功能，任何彌補與後知後覺的國防建設，猶若「熱鍋裡的青蛙」一般，身處危機而渾然不自覺，一切都是沒有意義的，加上近日日本防衛廳作的研究報告來看，若再不取得國家防衛優勢，東亞軍事將嚴重失衡，國人更該放遠未來，提昇國際視野，讓前線國軍有更堅實的後盾，因此，支持國軍三項軍購付諸實踐，完成立法與預算程序，邁向「質精、量適」的整軍目標方是當務之急。       讓我們拒當熱鍋裡的青蛙，喚醒後知後覺的危機意識，請支持國軍三項軍購。

─寫在台灣光復節前夕         壹、感言        　十月二十五日台灣光復節即將到來，往年那種普天同慶，萬民歡騰的熱烈景象，已不復見，熟令致之，不勝唏噓！代之則是社會上瀰漫著一片詭譎的氣氛，令人不安！自從綠色執政後對「光復節」之漠然藐視，彷彿光復節根本就不存在似的。加之縱容台獨分子有意無意地撩撥台灣同胞對國民政府的誤解、仇恨，諸如加深二二八事件的裂痕；反對耕者有其田政策、詆毀推行國語運動，製造美麗島事件、挑撥省籍族群，及謬論一邊一國，公投制憲，防禦性公投問題：：：等等。無所不用其極、製造分化，朝去「中國化」、「本土化」、「台灣化」邁進。欲置「中華民國」於滅亡，司馬昭之心路人皆知。       歷經一甲子的悠悠歲月，不要說台灣同胞未曾親歷戰爭的殘酷遭受切膚之痛，尤其近世台灣同胞未曾接觸炮火硝煙，過著自由的日子，呼吸著新鮮的空氣，不想是誰的賜予，卻說：「台灣光復與國民政府軍民對日抗戰勝利並無關係」，這種淆亂是非，忘恩背義的心態，實令人痛心！不久前記者訪問當局行政院長：「政府為何不紀念抗戰？」他貿然說：「台灣人沒有七七的經驗。」身為中華民國當位的行政院長，說出這樣荒謬的話，歷史為之下淚！       揆諸對日抗戰是中華民族五千年來最壯烈最偉大的史篇，關係著民族的絕續存亡，其犖犖可道者，是拋頭顱洒熱血、用鋼鐵的意志，血肉的長城，使台灣光復，脫卻日寇鐵蹄下殖民生活，歸於自由，皇皇戰績，不容抹煞，有良心的台灣同胞，都會點頭認同。         貳、台灣光復係中國軍民抗日犧牲的代價       　一、對日抗戰期間，蔣中正委員長就說過，中國抗日，除了抵禦外侮，還要光復台灣，讓朝鮮獨立。       二、有一次毛澤東接受日本社會黨人士訪問時曾說：「無日本侵華，中共不可能強大。」可以證實，抗日八年是造成後來國軍、共軍軍力消長的最大影響。       三、日本投降後當年在中山堂遞交受降書，結束長達五十年的殖民統治，中國戰區的七七抗戰與台灣光復有不可分的歷史關係，包括蔣渭水非武裝抗日，李友邦將軍組織台灣義勇軍赴中國江浙抗日，展現中華兒女民族正氣。       四、八年對日抗戰勝利，可謂是慘勝，中國傷亡了二千餘萬軍民生命及國家三十年建設的摧毀，換取了台灣失土的回歸，那個時候，台灣同胞約有八百萬人口，凡有良知的台灣同胞應知台灣回歸祖國代價之慘重，怎能說台灣光復與對日抗戰勝利沒有關係呢！這種切割歷史、抹殺歷史的說法，不是真正有血氣的中國人說得出口的。中國倫理所重者恩義，台灣部份同胞竟不忍賬，「忘恩負義」、「數典忘祖」、「認賊作父」之徒竟振振有詞，忘本辱國，至於此極，實不配立於由抗戰收復的台灣這塊土地上！他們認同日本、哈日、媚日，應該自我檢討要不要歸化成為日本人。反而口不擇言要逼來自中國的人回大陸去。要知道台灣脫離日本殖民統治，不是天上掉下來的禮物，而是八年抗戰以無數鮮血換來的代價。         、殷鑑史實　記取教訓         一、連雅堂在︽台灣通史︾自述中說：「夫史者，民族之精神而人群之龜鑑也：：：古人有言：國可滅而史不可滅：：：凡我多士及我友朋，惟仁惟孝義勇奉公，以發揚種姓，此不幟之幟也。」       二、台灣被清廷割讓給日本是一種宿命，能夠從國民政府手中解救出來，應該覺得慶幸才對，但至今仍有人民緬懷日本統治的日子，留戀殖民的心態，讓人有不知今夕是何夕之感歎！也許是台灣光復初期不幸發生的二二八事件所影響至深且鉅，連帶對國民政府極端的不滿所造成。台獨分子與民進黨口口聲聲要往前看，要淡化過去日本侵略大陸與台灣的記憶，但令人遺憾地是，他們卻是常常炒二二八事件的冷飯(國人應切記，其實二二八事件受難者不是只有台灣人，還有很多的外省人，他們故意不提，徒留遺憾。而受難的台灣人，已獲得了政府的賠償。)藉此激化「台灣人」對「外省人」的仇恨，強化仇恨的記憶，益發不可收拾，居心叵測，是很不應該的。       三、「風俗之厚薄，繫於一二人乎！」此一二人就是居於廟堂之上的人，也就是主政之人。今日要加強對台灣光復之歷史記憶與紀念活動，實應由居廟堂之上的人來帶領，來教育民眾，來喚醒民眾對歷史的認識，對歷史的尊重，最有效的方法就是將歷史編入教科書來教育下一代，下下一代。但是反觀今日執政的綠色言行，此項誠摯的建議無異是緣木求魚。       四、抗戰造成中國經濟崩潰，國力損耗，幸賴當時　蔣公高瞻遠矚，未同意汪精衛求和的主張，否則中國等於成為日本附庸，加入軸心國陣營，八國聯軍瓜分中國的歷史恐會再度重演。       五、國民政府播遷台灣所施行的教育政策，保存中國文化到目前來說，我們做的很好，像是保有最正統的正體字，國語說的比大陸還好，中國文化的發揚也做的更好，未來的發展，只有更精益求精，不但讓國際認同中華文化代表在台灣，同時也要做到讓大陸民眾欽佩，才有立足之地，反其道而行，只會自取滅亡，台灣就會給台灣帶來災禍。最近報載上海大學一位不願透露名字的歷史系所教授曾來台深入民間，深覺台灣比中國大陸更中國化，他認為台灣不僅代表過去的中國，也代表未來的中國，是兩岸中國文化發揚保存的重地。       六、依據香港成報近日引述「二十一世紀少年英文報」對讀者的調查指出：：：許多中國大陸青年認為，日本從未坦白承認在一九三一年至一九四五年侵略中國期間犯下的暴行。日本右翼團體公開否認殺害數十萬中國民眾的南京大屠殺，致令中國大陸青年對日本產生仇恨情緒，近來因為日軍侵略的歷史問題、東海油源開採和台灣等問題，中日雙方關係明顯惡化，中國大陸北京、上海等各大城市爆發中國大陸歷年來最大規模反日風潮。       七、不知道國家歷史，很難掌握未來走向，生存條件，我國儘管對日本可以「以德報怨」，但絕對不能忽視或扭曲抗戰歷史，鑒於日本侵華的歷史教訓，及日本始終不放棄擴張的野心，如釣魚台事件等，對日本之防範不許掉以輕心！       八、今日台獨人士刻意切割歷史，把馬關條約作為台灣從中國分割出去的依據，甚至將舊金山條約作為建國基礎，這些都是刻意扭曲事實的作法，民進黨也陷入本土化魔咒中無法跳脫，反觀國民黨在破冰之旅後訂出明確的國家路。國民政府雖面臨八年抗戰犧牲慘重，但遵從三民主義，仍保有中華民族精神。中國大陸自一九四九年至一九七九年，走了三十年冤枉路，但一九七九年至今的二十年才又走回正路。國民黨主席連戰先生到中國大陸參訪，在中山陵口呼「和平、奮鬥、救中國」引起很大回響。       九、儘管綠色執政對「光復」一詞的低調，卻是不爭的事實，官方應警覺某些國家曾被迫成為二戰戰場，故不容漠視，應舉辦大規模的光復紀念活動，喚醒民眾認識歷史，譴責戰爭。         肆、結語         現在的台灣，有些人想走台獨的路線，引發兩岸的緊張情勢，若大陸方面真的以武力犯台，那台灣五十年辛苦建設，也會像八年抗戰一樣被摧毀，值得國人警惕。       兩岸和平已露出曙光，希望兩岸人民記取教訓，讓台灣經驗作為建設大陸的藍圖，切勿再兄弟鬩牆，畢竟兩岸只是意識形態之爭，應站在中華民族的立場，聯手與日本競爭。應該是「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的時候了。       民國九十四年八月十五日(二戰日本投降日)       

「八二三砲戰」是一場決定生死存亡的激烈戰爭，47年前8月23日下午6點半，第一發砲彈落在太武山上，揭開了長達44天砲戰的序幕，在短短兩小時內，金門就落下了近五萬發砲彈；整個砲戰過程裡，大小金門一共承受中共四十七萬發砲彈的襲擊。當國軍第一門砲開始向對岸反擊的同時，金門島各火砲陣地一個接著一個地展開回擊，每一門火砲的怒吼，都像在訴說：我們挺的住，我們不會就這樣被擊垮。       對老一輩的金門人而言，這段記憶充滿了砲彈、碎片、交織的火光、慘澹的生活，也維賴當時金門軍民一條心，共赴國難，才換得今日的和平繁榮。「八二三」這個驕傲的標記，是國軍與金門百姓共同用鮮血寫下的一頁光榮歷史。       47個年頭過去了，當年那批老兵、老將、百姓們以生命護衛的家園依舊昂然屹立，只是他們卻已如殘花般日漸凋零。遙想那一代英氣風發的國軍與民眾，他們以死捍衛國土的精神，仍在這片土地上護佑著我們，帶領著國家走過最艱難困頓的時期。緬懷這段歷史，「八二三砲戰」給我們的寶貴啟示是：「只要軍民精誠團結，就能以寡擊眾，以弱勝強」。金門歷經戰亂、單打雙不打、戰地政務乃至於現在的進步繁榮、小三通，這些成果都是金門軍民一齊打拚、努力的成果。         日前，金湖盃籃球賽在山外舉行，南雄旅的弟兄也加入鬥陣的行列，讓我想起今年在體育場舉辦的元宵燈會、雲門舞集、淨灘等活動，很多國軍單位也共襄盛舉，展現出軍人熱情的一面，讓人感覺到「軍民一家親」這句話，就在身邊上演著。       仔細想想，整個金門與國軍的關係是密不可分的。首先，國軍直接保衛金門地區的安全；其次，為配合觀光發展，國防部釋出部分軍事設施，提供成為觀光景點，如馬山、湖井頭等地；為結合地方建設，逐年編列預算排雷，使金門的海岸更安全；醫院缺血，官兵們立刻義不容辭挽起袖子，捐出熱血，以解血荒；地方需要環境整理，部隊迅速加入打掃的行列；甚至有些單位還默默照顧獨居老人，為社會福利工作略盡心力。從以上種種可知，國軍與金門民眾的關係是戰友、是朋友、更像是一家人。       時代在變，人心在變，價值觀也在變；可是我相信，國軍一路走來，捍衛中華民國、保障全民福祉的使命是不變的。從以往古寧頭大捷、八二三砲戰勝利，一直到現在，國軍與民眾應延續著過去同島一命的精神，全體軍民一起打拚，方能使金門成為既是堅強的堡壘，也是繁榮的樂土。