水淹南國是今年8月底的慘案，相隔不久前，執政團隊喜孜孜誇口治水有功，相較之下不啻當頭棒喝、臉上無光，不思進取將自己失政的行為建立在人民的痛苦之上，然後用「預算不足」的大帽子，來合理化自己的偏執。    極端氣候當道，未來短時間狂降大豪雨的現象只會更多不會減少，多數南部居民水災前都還堅信政府的治水方針，但面臨滾滾而來的泥水，住家紛紛選擇花錢自行裝設層層擋水板，俾利降低所屬財產之損失，災害當下靠自己最實在，大水退去後，不少居民心裡都想問，政府將人民納稅錢花到哪去了？    擲大錢治災是執政者持續強調的政績，亦是引以為豪的良策，藉由水利等相關工程想要流芳百世，但這帖良藥卻過了有效期限，面對無情的天災卻擋不住民意的檢視與洪水的檢驗，導致臨海鄉鎮成了水鄉澤國，甚至都會區市中心霎時間變成大型游泳池，過馬路猶如渡河般艱辛，屋內傢具電器不堪使用，泡水車多如牛毛，一向自豪推銷治水良方的政客此刻嘎然噤聲。    居高臨下的勘災凸顯出執政者的傲慢，苦民所苦實然拋諸腦後，慰問補償形同例行公事，不近人情。更令人匪夷所思的是連日水災之時，政府官員接續領銜主演出遊觀光的戲碼，對比那些年檢核他人的準繩，此時的雙重標準真的使人勃然大怒。    「嚴以待人，寬以律己」是行不通的，以往與人民同一陣線的執政團隊，站上高台後，轉以高傲與怠慢逐漸離民意遠去，民眾信任感與滿意度逐漸下降，兩年的施政嘗鮮期誠然足夠，與其指望執政者之振作深省，倒不如每日燒香拜佛，期許災難不再光臨還比較實際。    國父孫文曾說：「夫國者人之積也，人者心之器也。吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。」勤政所在「用心」二字，執政者全都用心於民，民眾一定能夠感受，倘若政府仍在用另類話術推卸責任，粉飾先前施政的不妥與失策，忽略國內人民針對長期經濟欠佳與治水無方的不滿情緒，時間久了、潮水退了，終將被民意反噬。

   對於六十年前保衛台海安全，延續中華民國國祚的八二三戰役，政府當局應該隆重追思紀念，畢竟沒有那一場戰役，就沒有現在的台灣。    今年的八二三，中南部發生豪大雨，筆者該日行經高雄、台南，雨勢滂沱，回程行經新化，對向車道已洪水滾滾，成了河道。該日行政首長若是急著救災，無法赴金門參與相關活動，那也是因為「苦民所苦」，旁人自然也無法置喙。但從媒體上得知的消息，似乎總統、行政院長等官員，當日另有其他行程，看來對於金門人及軍人、老兵等重視的八二三，並不如何重視。媒體又揭露副總統於八月二十四日至金門進行私人旅遊，讓筆者不由得感嘆，若副總統提前於八月二十三日代表總統出席相關紀念活動，鄉親與國軍弟兄又將如何感動！    對於過往的傷痛，我們並不是要記恨，而是要和解警惕。就如二二八紀念日不是要譴責過往的歷史，而是記取歷史的傷痛，珍惜民主的生活；八二三不是沉浸在戰爭的恐懼，而是緬懷為了中華民國壯烈犧牲的軍民，維持和平的日子。    八二三的紀念活動，是結合愛國情操、感恩之情與生命教育，當國家的領導者重視這一個日子，人民才會了解當下的美好。沒有戰爭，沒有恐懼，才有安穩的社會，人民也才能安居樂業。    八二三豪雨過後，許多國軍弟兄出動救災，他們是社會的支柱。年金改革過後，他們未來的退休待遇會刪減，但他們的付出沒有絲毫減少，停休召回，只是為了趕赴現場支援。紀念八二三，讓服役的弟兄感受重視，不管在哪個年代，他們對國家都是有重大貢獻。    金門是兩岸友誼的橋樑，縣府將八二三的悲痛，化為音樂的饗宴，兩岸沒有砲聲，只有傳遞和平的鐘聲。若是國家的領導人也能夠一同出席共襄盛舉，隨著媒體的傳播，遞出和平的橄欖枝，我想當初陣亡將士與居民眷屬的悲痛也將逐漸撫平。

   此次連番大雨，造成中南部到處淹水，災情頗為慘重，雖說雨量超大以致宣洩不及是水患主因之一，卻也有人謀不臧的成分，未能事前整備預防，且防災機制未能貫徹執行就是其中要因。    時序七月之後就是颱風季節，中央及各縣市政府就應分層負責，先行完成防颱、防洪等災防應變整備，諸如水溝清淤疏通、防救災應變訓練演練等。此外，當氣象預警將有大豪雨時，各級政府就應立即採取應變預防措施，除了大力宣導，更應依據職權做好任務編組，甚至比照防颱機制，先期成立防災應變中心嚴陣以待。    當中南部豪雨成災之際，卻不見中央及相關縣市立即調整步調繃緊神經全力防處應變，而是「各行其是」-音樂會照聽、出國旅遊不改行程。   當雨勢不止、災情愈演愈烈，府院高層下鄉勘災卻猶如應卯，既不曾先做功課研判狀況與預擬對策，也無編組相關單位現地謀求良策，到了災區，既不能應急解決問題，更無長遠安定民心之方略。    政府機關都有SOP，防災救災當然不例外。但SOP不能淪為口號，說說就算，而是要貫徹執行。舉此次防汛為例，試問中南部各縣市政府期前確實做好相關整備了嗎？    在其位，謀其政，既在公門尤其是政府機關首長，行止必以人民福祉、安全為重為念，應奉「先天下之憂而憂」為圭臬，念之行之，若然，就不會在關鍵時刻還出國旅行、聽音樂會。

    壹、前言    近來有許多的言論對我們國家相當不友善，與在國際上處處不斷的打壓著我們，但我們身為國家的子民，要相信國家、更要支持國家、才會讓我們的國家更加繁榮與蒸蒸日上，為何會這麼說呢？因為在攘外之前必須安內，而安內首必重於民心了。    尚書曾云：「民為邦本，本固邦寧」，百姓才是國家的根本，因為根本穩固了國家也安寧了，所以在之後治理國家上千萬切記不要擾民，老子道德經第六十章也有云：「治大國，若烹小鮮」其意是指治理好一個國家，有如烹調小魚一樣、既不能過頭也不能缺味更不可來回多翻攪動，否則會碎散不堪、引起民憤。    貳、定位 　除了首重民心安撫之外，教化於民也是相當重要，通過上所施善、下所行效來達到一個周而復始的傳承，國語‧周語提到：「教、文之施也」，教是實行文德的手段、在春秋繁露‧精華中也有提到：「教，政之本也」   教化是治理國家的根本，但是單靠教化就有用了嗎？答案是否定的，猶如現今的死刑議題，許多該伏法受誅之人卻因可教化而逃過一劫，讓他們竊笑不已，更讓後面之人紛紛效仿，抱持著僥倖心態「反正犯罪也不會被判死刑，還可以假釋出獄」這種思想來禍害社會，為非作歹，這樣就偏離教化的目的了，所以在強調道德思想教化同時刑政也是很重要的一環。    荀子‧富國篇曾云：「不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲」其意是指不進行教化就誅殺犯罪之人，縱使刑法很多也不能防止邪惡擴張，但是單靠教化而不誅殺、懲罰犯人，那麼奸邪之人就永遠不會受到懲罰反而還會把這風氣擴散蔓延開來，所以治理國家要讓民眾從善如流，就要從領導人開始做出表率，教化與懲罰一手抓，絕對不能單靠一種，這樣才會相輔相成取得良好效果。    参、結論   在這大世之爭、弱肉強食的年代，千萬不能懷抱著僥倖的心態，沒有永遠的王朝，更沒有永遠安寧的國家，在這民風開放、資訊傳播快速、思想開放的年代，許多的人民總覺得戰亂離我們太遠，導致成為一個盲點區、彷彿塑造出目前國家是太平盛世般的繁榮，以致於有許多人酒足飯飽思淫欲，慾望無限的擴張，超出了一個人該遵守的禮法思想，讓國家與社會動盪不安，所以要懂得戒慎恐懼，也就是所謂的「慎獨」。    讓我們來追求，一人安，全民安，國家安的方向來努力吧！

   五月下旬權威性的評比機構瑞士洛桑管理學院（IMD）發表的競爭力年報統計數據，在列入評比的六十三個國家地區中，我國競爭力排名較去年退步三名，落居第十七名，對岸卻躍昇至第十三名，這對蔡總統與完全執政的民進黨來說，無異摑了一記大耳光。蔡總統聲稱目前經濟狀況很好，若非她不食人間煙火自我感覺良好，就是粉飾太平的鴕鳥心態。    蔡總統宣稱民進黨很會處理經濟，且經濟越來越好，她宣稱她就職這兩年多間的經濟狀況，去年的經濟成長率為百分之二點七八，目前經濟成長率已經超過三個百分點，蔡政府這兩年來都在拚經濟，反擊淪為徹底淪為在野少數的國民黨先前指控民進黨不會處理經濟問題的批評。    然而洛桑管理學院五月間公布的這項跨國評比結論卻顯示，我國國際競爭力一蹶不振江河日下，就以最近兩年為例，許多在本地投資經營時間很久的外商企業選擇撤資或撤出本地市場時有所聞，反觀成功吸引外商投資的案例，近年來卻越來越難聽到，外商撤資與投資間明顯然不成比例。    蔡政府為求吸引外國人到我國投資或居留工作，祭出放寬居留、觀光與工作簽證天數限制等規定，然而前述措施縱使條件再優厚，因為外商與國外高階商業經理人對我國經社環境（特別是能源政策與缺電問題）的評估中，台海兩岸關係和經濟前景不明堪虞，更令他們躊躇望之卻步。    政府雖然鼓勵新創公司來台投資，但門檻並不低，譬如外資企業在我國聘請外籍主管，要符合年營業額三百萬元以上的門檻，但本地目前薪資水平普遍低落，甚至比香港低，各種優惠條件更難以和對岸匹敵。    蔡總統大言宣稱民進黨很會處理經濟問題，經濟越來越好的說法，是否符合現狀評價見仁見智，然而畢竟當局者迷，國際間具有公信力的跨國競爭力評比機構既然將我國列為評比對象，我們也不能諱疾忌醫迴避問題，必須見不賢而內自省，正視外國機構做出的排名評比背後的殘酷事實，務實找出問題癥結，才能真正對症下藥，以使我國經濟振衰起敝，擺脫停滯不前甚至逐漸走下坡的困境。

   樂齡教育是一個新名詞，在整個教育體系，樂齡教育原是屬於成人教育中老人教育的一個區塊，也是我們的終身教育的一環。所以這個名詞是由新加坡移植入台灣及中國大陸，「樂齡」屬於華人世界的一個時髦新名詞。現在已如火如荼的遍地開花，每個鄉鎮、每個社區都努力在經營這塊老人學習的世界。    不可否認高齡化的世代已來臨，台灣人口結構也出現極大的轉變，1993年，台灣地區65歲以上的老年人口佔總人口數之7.09%，已達聯合國世界衛生組織「高齡化社會」，2018年3月將超過14%，進入「高齡社會」，進而根據行政院經建會的推估：2025年將高達20%，成為「超高齡社會」，就是每5人就有一位老人。2018年台灣死亡的人數已超過出生人數，多少大學面臨招生不足而廢校，整個新移民、外配、陸配，已形成台灣的第五大族群。    中國五千年的文化，「孝道」這恆久不衰的金字塔，高高築立在中國五千年的每個家庭教育上，是不可破壞的核心價值，也是不容許挑戰與丟棄。但是，今天所謂樂齡教育，已將屬於家庭教育「敬老」這一綑薪柴，推展到老者當自強的自我教育的燃燒、進而推廣到國家政策預算編列、社會關注的焦點。不可否認今天老年人口增長，是已形成國家財政的沉重負擔、社會人倫悲慘問題的發生、家庭子女相互推諉責任的哀怨事件等等。日本是世界高齡化最嚴重的國家、但是也是一個能夠自我安排面對老齡來臨有所準備自覺的老族群，日本老人已深刻覺醒，每位屬於樂齡的個體，為自己、為社會、為他人都必須付出一分心力與準備。因為日本的老人深刻體驗到老人在日本社會不是資產而是負債，所以他們很積極為自己做準備，發揮老年自我利用的價值。    社會的核心價值一再讓現代的人心起了變化，「孝」的核心價值已沒有至高無上的尊嚴。而在醫療品質的提升、年輕人口經濟能力不穩、家庭結構脆弱、遠距離親情的疏離感、少子化、不婚、不生、不養、老年人口日漸增長壓力、……個人主義的盛行、老年人口確實是一項國家社會不能逃避的沉重的負擔，一項每個人無法解脫的心靈壓抑，…….所以今天不只是台灣，日本、韓國、新加坡也是逐漸導向個人主義的氾濫與家庭結構崩盤的國家，「父慈、子孝、兄友、弟恭」這優良中國傳統美德，已是今天中國社會稀有產物，世界變化太大，每個世紀均有其社會與人性本能追求的目標與不同取捨趨勢。    樂齡，真的是快樂年齡？我想界定是需要每個樂齡朋友的自我主觀來界定，如何讓樂齡真的成為快樂的年齡，也是大家要有的共識。因為這個層面太廣，涉及角度有生理、心理、社會、國家、個人角色也很複雜。每個生命的主體是各有所長、各有所短，人有立足點的平等與天花板的平等。立足點的平等是天生我材必有用，現在已不是樂齡者的舞台與主戰場，天花板的平等必須依賴國家的政策與社會福利事業的關懷。北歐國家是社會福利事業最發達的國家，相對他們國民繳的稅率非常高費，但對每個生命個體包容與尊重，他們的人民樂意付出。他們的老人也很坦然、平淡面對生命的終點。所以在芬蘭這個國家推展許多屬於老人運動場、老人公寓、老人安寧照顧，讓老者面臨生命終點縮短到二個星期，這是對生命自然運作欣然的尊重。    老化基本概念：人一出生時便一直在變化與老化，這是許多過程的組合，老化包含生理老化、心理老化、社會老化、國家老化。這是一串壓抑性的生命無奈的生產鏈。也是生命一種考驗與挑戰，老化的正面與負面是反應在社會如何對待老人。最近一篇報導述說，與孤獨學習共處是樂齡者的涵養與學習趨向。春去秋來的職場，生老病死的宿命。孔子所說的四十不惑、五十知天命，六十耳順的人生節奏韻律。也說「老而不死是謂賊」我們相信孔子有足夠智慧，已預知未來的老人命運，生命進行式一定有其運轉軌道的定數。康健人壽公布最新360康健指數台灣整體康健指數僅57.2分，是全球受訪23個國家排名倒數第3，台灣老化速度實在太快，整體來說老年生活的財務準備程度不及亞太地區鄰近國家。所以我們要活出尊嚴與價值就是必須要有相關的認知要件；以我之見有以下幾點：    1.財務獨立自主能力，每分財產均是個人辛苦所得，如果到樂齡之年，必須規劃為取之於我、用之於我，兒孫自有兒孫福的理念，在蒙古的游牧民族的理念中，「任何東西都要還給這塊土地」所以他們馳聘廣闊一望無際的草原，他們都不想佔為己有，游牧民族無私的胸襟是個人豁達與無欲，不要讓財產變成遺產，也是讓孩子學習如何自立自強的元素。    2.自我照顧生活能力的規畫，建立生活自理防線，提高「內在智」感應器的靈敏度。內在智是存在於每個人體內，精準探知自我身心狀態，身體體能日漸衰退是無法抗拒的，生活適宜安排、體適能自我檢測、要有健康老活、快樂老化的長遠規劃。    3.應付因老化相關醫療費用的準備，不可避免老化與醫療是相連的連體嬰，所以生活的保健、營養需求、運動的規劃、預防重於治療，建立生理機能堪用程度的防線，因此對於一些我們無法負荷的運動與旅遊行程均都是我們要審慎評估的重要功課，避免任何意外傷害事件。    4.建立學習、活動、精神、友誼、扶助的支援網絡，人是不能孤獨排拒世界之外，與孤獨相處是信心的建立，不是生活的模式，個人獨處能保持心平氣和、對周邊的領域要保持好奇心，擴展生活圈的範圍，對陌生環境不要逃避與眾人聚會場合不要恐懼，因為社會形態已不再容許我們的依賴子女、親屬，而是需要尋找外界更多元化的資源，增廣知識與眼界，支援與學習網絡是生存在今天社會必備要件。    5.建立自我自主尊嚴和價值；對他人也要有尊重、包容、分享的態度，對社會保持感恩、友善、助人的胸懷。自我要求，「我是有智慧老人」的自信，在走過自己的人生歲月，人人都有述說不完的人生經驗與知識，那是你擁有「晶質的智力」，無人可取代，所以那是你專屬的專利權，你可以傳承、教導，創業。    6.有創意的老化是我們要追求的目標，現年65歲一位矽谷的頂尖設計師葛瑞琴說「人生不是一座山，上坡後緊接下坡，人生是一連串學習、收穫與傳承，這段循環與年齡無關，而是跟你所做所為有關」。台積電的張忠謀以八十多歲的高齡還一再帶領台積電創造高峰。有創意的老化，讓熟齡力銳不可擋，美國退休協會的獨立研究指出「五十歲以上人口經濟規模，將是世界第三大的經濟體」，未來熟齡人士將是引導全世界一股銳不可擋的大族群。    為何我用3個標點符號來撰寫本文，？是我們要重新學習與了解「樂齡」意義是甚麼，！傷感這屬於我們古老很珍貴財產已在消失中，。老化在生物層面是不可逆轉的宿命，樂齡教育與學習的資源現在已遍及各鄉鎮，是塊很豐碩的草原，讓我們樂齡者可以歡暢，我們要欣然接受、快樂參與，勇敢走出來學習。使我們個個成為健康的樂齡、成功的樂齡、活躍的樂齡，「明天會更老，快樂知多少」。

   《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的反騎士小說，講述一個已經沒有騎士的年代，主角唐吉訶德幻想自己是個騎士，無論旁人如何勸阻，他都堅持自己的騎士夢，吃盡苦頭，最後才從夢幻中甦醒。而美國百老匯以《唐吉訶德》為藍本所改編的歌舞劇《夢幻騎士》，則重新賦予唐吉訶德「逐夢者」的新形象，深入描寫他對夢想不顧一切、勇往直前。     二○○二年，紙風車劇團改編《唐吉訶德》推出《唐吉訶德冒險故事：銀河天馬》在國家戲劇院首演，二○○六年起推動「三一九鄉村兒童藝術工程」與「三六八鄉鎮市區兒童藝術工程」，《唐吉訶德冒險故事：銀河天馬》走出戶外，從本島到離島，傳達冒險、不怕困難的堅忍精神，在全國各鄉鎮散播歡樂與感動，喚起更多愛的力量與追求夢想的勇氣。    民主需要多元的聲音，更需要有力的監督力量！二十多年來，人稱江哥的陳滄江議員為了堅持民主理念，扛著民進黨的旗幟在金門忍辱負重孤獨前進，在泛藍支持者佔絕大多數的金門，他依舊堅定信念、屢敗屢戰，著實不易。然而，民進黨執政這兩年，政策違背了民意，作為傷害金門鄉親的感情，「當黨意違背民意，滄江選擇站在鄉親的這一邊。」幾經長考，讓他決定退黨，也退出今年底的五合一選舉。陳滄江表示，議會需要新血，退出選舉是為了禮讓地區有理想的新秀，並願以無黨無派的身分為理念相同的候選人輔選，讓金門民主遍地開花結果。    如此精神，正如「身為一個英勇騎士，本來就應該幫助別人，相信自己，堅持到底」的唐吉訶德精神。    「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，江哥加油！金門民主加油！

  最近因為通水儀式，而讓金門躍上各報紙頭條。事實上通水儀式，是具有重要的宣示：金門有辦法掌握水資源，水源多元化，島嶼產業能夠持續發展。   事實上，以中央的思維來看此事件，一定是不能傾聽到民意。唯有透過實際走訪，才不會與金門在地思維產生落差，地方政府目的是在為鄉親爭取實質利益，中央政府則是擔心兩岸交流尺寸的拿捏，中央政府若是擔心所謂的統戰宣傳，則可將通水視為地方事務，不要大張旗鼓，則自然在台灣地區不會有太多宣傳。現今要求延緩儀式時間，與地方政府產生衝突，媒體爭相報導，無形中則是助攻對方，給對岸更多宣傳惠台、惠金措施的機會。   金門的立場很簡單，我們最迫切的是通水，讓大陸民生用水進來，可以解決金門因為開放觀光以及蓄水量不夠的問題。島上因為民生用水短缺，每日超抽地下水達萬噸，除了可能導致地層下陷，也將造成水質鹽化，導致釀造高粱酒的水質劣化。此時是影響金門發展的轉捩點，水通才能有辦法能夠服務更多兩岸往來的遊客，水通才能避免超抽地下水。   金門受限於地形，沒有高聳的深山擋下雨水，也沒有大河能夠留下雨水，為了確保水資源，歷屆首長皆煞費苦心，從太湖的疏濬，建造海水淡化廠，再到引大陸水飲用。大陸水不是唯一的供水來源，卻可以確保金門水源不虞匱乏，不必擔心水庫枯竭。   金門人爭的是裡子，陸委會爭的是面子，實際生活在當地最重視的就是實質的民生資源，地方政府亦做出讓步，為了降低政治敏感度也將通水典禮，改為通水的見證儀式，我們不想引起兩岸紛爭，只希望成為搭起兩岸和平的橋樑，金門人要的只是能夠有足夠的民生用水，能夠讓島嶼轉型的基本資源不虞匱乏，我們才有蛻變的機會！

  金門自大陸引水，我方的田浦水庫因是受水端，因此躍上各媒體版面，大大提高了該水庫知名度。但很多都寫成田「埔」水庫，會有這種情形，當然是水庫邊所立的指示牌子所致；而述及金門的地圖、書籍也多有寫成田埔水庫，甚至當地的地址門牌也是田埔，但個人認為，還是用田「浦」為佳。   水庫的命名相當多樣。很多用地名，如寶山水庫、寶山第二水庫皆因位於新竹縣寶山鄉；有些用所攔蓄的河溪名，例如新山水庫、西勢水庫係攔取新山溪、西勢溪水（基隆河支流）而得名。而有的用附近山名，例如鳳山水庫；當然更有總統命名的德基水庫、明德水庫、勝利水庫、擎天水庫等；還有宋省長以「天道酬勤」命名的綠島酬勤水庫，至於以私人名字為之的僅有德元埤水庫（紀念原水庫興建者劉德元）及中正湖水庫（由彌濃陂改名）。   當地門牌目前是田埔，但在附近走一遭，會發現當地碑文、古蹟都用田浦，由「田浦古城」更能印證田浦是早期地名。「浦」以「水」當部首，表示當地靠海，田浦水庫是最靠近海的水庫，從水庫馬蹄形溢流堰望過去，除了水庫，就是一片水，用田浦名正言順。   也就是說本水庫，若以舊地名而言是田浦水庫，但若以新地名，用田埔水庫似也無不妥。   但經濟部在民國九十三年修正發布水利法施行細則，依照該細則第五條公告全國水庫時，用的是田浦水庫。蓄水設施要經公告才能成為水庫，這是水庫的身分證，身分證上名字就是田浦，而民國一百年時，也是以相同名字公告其蓄水範圍及其範圍內禁止事項，也就是說不但身分有了，連照片、身高、體重等水庫特徵也都具備了。   若縣府覺得用田埔較符現況，可依行政程序報主管機關經濟部改名。但水庫是用來盛水的，不是裝土的。水庫最大的敵人是泥沙，金門十三座水庫中，田浦有效容量淤積率約與擎天、瓊林、西湖等水庫相同，都約三成，已屬最嚴重，而隨著水庫每天自大陸進水，即使水質再好，還是會有泥沙，淤積率難免會持續再增。   人的命名，總祈求身體健康、飛黃騰達，圖個吉利；水庫的命名，能用「水」的部首比用「土」的部首應是強多了，建議在提及本水庫時全部更名為田浦。

  七夕情人節前夕，朋友轉貼了一則網路笑話：「有個富家少爺結婚兩年多，突然愛上另一名千金小姐，於是熱烈展開追求，好友紛紛勸阻，如果確定是真愛，那就先跟元配辦好離婚恢復單身後再追求。富少回道，萬一離婚了又沒追成，豈不兩頭空？反正追到手後，只要還沒登記結婚就不算犯重婚罪。」   看完不覺完爾一笑！該富少真是精打細算，只是從「感情劈腿」聯想到「政治劈腿」，我就笑不出來了！   年底選舉，皆有現任立委被政黨提名或表態參選縣市首長者，包括民進黨的姚文智、陳其邁、黃偉哲、陳歐珀、劉櫂豪，以及國民黨的陳學聖、盧秀燕、林為洲、王惠美、張麗善、楊鎮浯、徐榛蔚等十二人。立法院休會期間，這些現任立委紛紛回選區跑選舉行程，九月新會期開議後呢？距離11月24日投票日不到三個月，他們還能專心於立委職務，好好的出席院會、委員會，質詢施政、審查預算與法案嗎？既然不行，為什麼不在登記參選時辭去立委職務，讓立委補選可以在投票日一併舉行，既節省選務成本，也展現對選民負責任的態度。   立委黃國昌於八月十日上午在立法院舉行「先辭立委再選首長，新政治典範倡議」記者會時表示，過去選舉時，藍綠雙方常互相指責對方「帶職參選」，這次的選舉正是建立新政治典範的好時機，且立委補選與年底選舉可以合併舉行，提高投票率（以往立委補選投票率僅三成多），也比在選後再辦理立委補選有效率。黃國昌認為，轉換跑道無可厚非，但不代表從政者可以騎驢找馬，講一堆藉口把選民當笨蛋，只為了堅持自己有位子坐。   我想，勇敢拒絕「政治劈腿」，才是真正的「找回價值、開創新局」。

  亞運開幕了，中華女籃在預賽中，以兩分險勝南韓，│不！是南、北韓聯隊喔！   女籃能打贏韓國，固然韓國雖非最佳陣容，決賽可能會再相遇，但能贏韓國，總令球迷高興。   可是最具意義的卻是原本水火不容的南、北韓，竟然組了聯隊，這不是顯示分裂中的兩個同源、同種國家，關係回溫了，有了和解的趨勢，並向國家統一的方向，跨越了一大步。   兩韓女籃組聯隊，有了開啟和平之旅的起頭了，兩岸這兩年來的關係，卻日漸惡化。民進黨政府，雖口說要維護兩岸現狀，卻不斷對內搞臺獨、和各種去中化的小動作，讓中國大陸也履以軍事演習、斬斷邦交國、壓制國際民間團體台灣的承認……等等方式報復，雙方鬥來鬥去，倒霉的卻只是台灣民眾和如85度C等的台商企業了。   兩岸本是同源的中華民族，應該攜手合作，共創繁榮經濟環境，可卻淪於相互爭鬥，最吃虧的還是弱勢的台灣了。期望民進黨政府，多用些腦力和精力，在促進兩岸和平方面，不要只要多編經費買軍備。想想，你有多少財力，買足夠跟對岸抗衡的武器呀？   兩韓都在組聯隊了，真是值得兩岸也多參考了！

  2019東亞青運遭大陸官方打壓被迫取消，官員們召開記者會強力譴責對岸蠻橫的行為，認為我國能夠自行舉辦更強的比賽，但大陸政治經濟強大是不爭的事實，擁有國際相關組織的主導權，其它國家理所當然選擇隔岸觀火，倘若執意推動台灣正名進軍東京奧運，極可能抹煞往後選手世界級比賽的發展空間。   訓練、備戰、比賽不斷地來回循環是運動員基本的歷程，訓練是苦悶與疼痛堆疊而成，肌力與耐力的拉扯拔河，有氧與無氧的交替磨練，滴下的汗水與淚水交織，拋棄朋友社交與親密家人，除了須堅持鍥而不捨的意志，腦海還有無時無刻存在說服自己放棄的聲音，無數個勸服自己放棄的理由，身體裡的小惡魔不斷遊說安逸的好處，必須透過無時無刻與自己喊話「再堅持一下」，以不斷的要求自己，一點一滴創造卓越。   運動員的精華生涯短暫，身體強度存在逐年消退的現實，能夠在有限的青春年華奪取優異的成績需要天時地利人和，倘若未能獲得良好的成績更可能淪為陪練員，甚至些許運動員寧願轉換國籍遠赴異國換取揮灑能力的舞台，因為時間一過，舞台隨即更迭。   維護運動員的福祉與利益是政府的當務之急，惟執政團隊一味地利用參加2020東京奧運台灣正名運動觸動國際奧會的底線，企圖推翻以往的洛桑協議，揚棄使用已久的中華台北，但以此觀之，不符現狀的國號似乎已經緩不濟急，不顧一切恣意任行，最糟的就是砸壞一鍋好粥，全數人沒得享用。   運動員的夢想為站在頒獎台上，身披國旗，耳聽國歌，看著冉冉上升的國旗飄揚在比賽場館激動落淚，觀眾吶喊環伺美不勝收，但現今連最基本的舞台也消散，更遑論得名奪牌光宗耀祖的榮耀，空有一身戰技，躍躍欲試迎敵痛擊，卻無處揮灑，著實讓人掃興。   委曲求全實非易事，唯有使自己更加強大，以亮眼的比賽成績讓國際看見台灣選手的努力，善用已投入的巨額經費規劃興建的場館，以人文薈萃的風土民情讓國際驚嘆台灣最美的風景，縱然選手們仍憧憬有朝一日能夠於競賽場地揮舞著屬於我國的國旗，而非中華台北的會旗，惟現實是屬於運動員的舞台在哪還是未知數。