2019農曆春節前夕，國內聞豬色變，因中國大陸爆發非洲豬瘟，更有死豬漂流至金門岸邊，對此，我國相關單位展開加強防疫及查緝措施，並發布禁止金門豬肉及加工製品運銷臺灣14天，造成金門商家及觀光伴手禮產業與養豬戶損失，期間，更有人擔心及質疑大陸供給金門田浦水庫之水質？慶幸的，經相關單位檢測尚無發現水質有異常現象。   近期再次發現有死豬漂流至小金門岸邊，著實令人擔憂中國大陸的防疫措施，更是深覺，金門刻正發展養生島、大學島、閩南文化及觀光等，不管如何，還是需要補強及擁有獨立與自給自足之民生和農業用水，方能避免金門過度依賴他方供水之窘境。   天地時序，進入三月微寒，五至十一月防汛期將至，金門春（梅）雨或颱風雨量充沛，惟每年有數百萬噸雨水白白流失，著實令人扼腕，金門刻正發展養生島、大學島、閩南文化及觀光等，自然需要補強擁有獨立與自給自足之民生和農業用水，方能避免過度依賴他方供水及全面解決枯水期之無水之苦，故政府要有前瞻性作為，編列及規劃金門島內之排水及水庫、河川整治的經費，並對於市區或農田排水系統及水庫和河川，確實加以疏浚與整治及補強，相關建議措施如下：   執行計畫   A近程步驟   1、農業單位   (1)全面推行光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖、田墩養殖區及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等區域，為無農藥及無化學肥料及畜牧業區域。   (2)光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等區域之農地，主動申請及經檢驗確實無使用農藥及化學肥料與畜牧業之農（土）地。   2、都計單位   (1)變更與劃定光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖、田墩養殖區及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等區域，為水利防汛及水庫集水區，並限制開發為商業或工業及住宅區，以維護水資源衛生與設施安全。   (2)提供及配合政府變更光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖、田墩養殖區及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等區域，為水利防汛及集水區之民用農畜牧業之用地，政府以市價徵收土地，並獎勵2倍建築容積，可移轉至金門各鄉鎮之住宅及商業與工業區或農業區、風景區。   3、工務單位   (1)全面推行金門島為衛生（汙水）下水道接管率達100%之島嶼。   (2)金門地區主動申請接衛生（汙水）下水道管戶，每戶給予補助。   (3)規劃設置金城、金湖及金沙鎮之集中汙水處理廠。   (4)全面推行金門道路兩旁設置排水溝及道路下方設置雨水箱涵，並連接至「金門水庫」。   (5)光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖（包含榮湖淨水場後方）、田墩養殖區及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等區域集水區內，各設置蓄洪池。配置抽水機及地下深蓄水井，並各自新埋設一條分洪之排水箱涵至蓄（滯）洪池及地下深蓄水井，使用獨立（垂直）工法，拉（延）設至金沙港灣或田墩養殖區，以利蓄（滯）洪池及地下深蓄水井滿水位時，迅速洩流雨水至外海。   4自來水單位   (1)全面清查金門各水庫上、中、下游土地使用現況，以維護水資源用水安全。    (2)全面疏濬金門各水庫，以增加水庫蓄水量。   (3)全面設置金門各湖庫之東水西引或西水東引之輸送幹管。   B、中程步驟   1、工務單位   (1)興築田墩養殖區為「金門水庫」， 並埋設一條輸送水箱涵至蓄（滯）洪池及地下深蓄水井。   (2)光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖（包含榮湖淨水場後方）、田墩養殖區及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等區域集水區內等區域集水區內，各設置雨水抽水站及蓄洪池，配置抽水機及地下深蓄水井，並設置攔砂壩及分流水溝，以利暴雨及防汛期，快速匯聚農田溢出之雨水，分流至「金門水庫」。   (3)優先於光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖（包含榮湖淨水場後方）田墩養殖區集水區內，設置電腦自動化（PLC）設備控制，起抽蓄（滯）洪池及地下深蓄水井之水量，以分流至「金門水庫」，並在金沙設置一處自動化控制室。   2、自來水單位   加強實施與設置金門地區內溪流、湖庫、滯洪池、地下深蓄水井之疏濬及防範優養化設備。   C、遠程步驟   1、工務單位   光前溪、斗門溪、金沙溪、金沙水庫、榮湖、田墩養殖區及山西水庫、田浦水庫、龍陵湖、太湖、瓊林水庫、古崗湖、慈湖等集水區域，全面設置電腦自動化（PLC）設備控制，起抽雨水抽水站及蓄（滯）洪池及地下深蓄水井之水量，以分流至「金門水庫」，並在金城及金湖分別設置一處自動化控制室。   2、自來水單位   加強實施與設置金門地區內溪流、湖庫、滯洪池、地下深蓄水井之疏濬及防範優養化設備。   金門自然環境優美，無重大工業污染，而且，春雨及梅雨或颱風雨量充沛，此乃蒼天恩賜金門自給自足之生存能量的雨水，中央與地方政府應將之視為寶物，共同攜手於雨季、春雨及梅雨或颱風季節加以儲存，方能避免過度依賴他方供水及全面解決枯水期之無水之苦窘境，以創造自己優質的競爭力。

  金門立委補選落幕，由無黨籍的陳玉珍勝出。第九屆補選的結束卻也是第十屆立委選舉的起點。綜觀此次選舉，雖然任期短暫，僅有一年不到，依然有多達六位參選。六位候選人的學、經歷頗佳，對於越來越多人願意為鄉親服務，這是一個可喜的現象。   從選前的政見與行銷，觀察到島上選舉方式與選民的訴求，敘述如下：   一、重信用的民代   候選人的口號，不管是對未來的期許，或是自我標榜，多在塑造疼惜金門、努力實現的形象，簡而言之就是信用二字。對於選舉過程提出的支票，若未兌現，則成為下次選舉對手攻擊的痛楚。   二、服務口碑成為主軸   在選戰過程中，候選人紛紛提出自己過往的政績，包含在議會的提案數量、在議會質詢縣長及局處首長的影片，接受陳情的案件與對地方事務的投入。若非議員提供，一般民眾也無法見到如此精彩的詰問攻防，因此鄉親也期待議會實況的直播與影像上網，代表著金門民主參與度的提升。   三、競選方式的改變   以往選戰強調組織動員與宗族認同，但從這次的選舉可見影像直播的影響力提升，候選人直接透過選民面對面，以臉書直播與群組傳遞，化解文宣的攻防。相對傳統的旗幟與看板逐漸式微，一個熱心的網友影響力，有時大過宣傳車的街頭放送。   四、環境保護成為輿論焦點   從國有地租借，承租方對樹木的砍伐，再到對海域漁具環保的論戰，甚至發放文宣傳單是否符合時代潮流，都在網路上討論熱烈。另外去年強鹼脫硫渣入侵水源工程至今依舊存有迴響，透露出鄉親對環境的重視。   五、回歸政見發表   候選人在政見發表會及競選文宣提出許多政策，當然其中有部分牽扯到修法的問題，但是也發現選民越來越重視政策牛肉，再從政見是否跳票作為下次投票的依據。以往尋求連任者都有現任優勢，但從最近島上幾次的選舉可發現選民自主意識強烈，游離票增多。   六、厭惡負面攻擊   對於競選期間的攻訐，不管是實體或虛擬的，皆不受民眾青睞。候選人盡力形塑成溫暖、魄力，各自提出自身優勢，包含年紀、經驗、政黨奧援、論述能力、行政經驗，希望獲得認同。各自有其基本票倉，勤奮掃街拜票，選前絞盡腦汁，希望提高投票率。   七、嚴格檢視   候選人的過往言行、家族背景、服務熱忱，在此次選舉都被拿出來檢視。當影像與網路越來越發達，人人都可成為訊息的傳播者，甚至成為網紅，引導輿論走向，因此候選者的一言一行，都必須謹慎。而未來有志參選者對於自身影像的保留與網路聲量亦不可輕忽。   結論：   金門資源有限，欣見眾多賢能之士願意為故鄉發聲，爭取福祉。競選的形式雖然有所轉變，但也可觀察到島內對政治的投入，對公眾事務的關心。   選舉是一時的，鄉親是世代交好的，勝選者應吸取其他候選人提出的優質政見，成為金門在國會的急先鋒。落選者不要氣餒，鄉親是感恩念舊的，持續耕耘，終有開花結果時。選完不分你我，一起為這塊土地打拚，給所有參選者鼓掌支持。

  全球節能減碳的策略下，電動車是世界未來的趨勢，特別是電動自行車，如雨後春筍般快速成長，根據交通部統計，目前全臺已逾20萬輛。   電動自行車風迷全臺，但交通事故也不少，時速最高25公里，但常有民眾自行改車，藉以提高車速，且騎乘時無聲無息，行人與其他駕駛人一不注意就撞上，極易發生交通事故，進而成為交通安全的死角。   根據警政署2013年至2017年統計，警察機關取締自行車違規件數由2013年1,837件逐年上升至2017年6,858件，增加5,021件，上升273.33％；2017年以「電動自行車」增加902件最多，上升148.84％；受傷人數以「電動自行車」增加1,310人，上升153.58％為最多，肇事量翻倍，加強管理刻不容緩。   目前騎乘電動自行車不需要考駕照，免掛牌，不用繳牌照稅，不受管控的情況下，儼然成為道路上的不定時炸彈。除此之外，由於車輛沒掛牌，遭他人交通違規檢舉機率低，若發生交通違規或肇事，事後亦無法追查，除非員警當面攔查，否則遭逕行取締也無法裁罰，長以此往，騎乘者易生隨意行駛心理，逐漸養成輕率、不遵守交通規則的壞習慣。   相較於一般機車，電動自行車價相對便宜，買賣取得容易，新車價大約落在新台幣1萬至3萬元之間，中古車萬元內有找，不僅不愛考駕照的族群偏愛，外籍移工購買意願也頗高，況且有時同鄉彼此間可相互出借，成為代步工具熱門首選，移工們紛紛從自行車「升級」至電動自行車，不過因未經考駕照之法規測驗及駕駛訓練，外籍移工常有併排佔用車道等交通違規，甚至不諳交通法規而肇事，衍生交通違規亂象。   建議防制電動自行車違規可朝以下三個方向邁進：   （一）近年來移工常因不熟交通法規及道路狀況，而有違規肇事案件，雇主及仲介業者應負起教育責任，詳加宣導。    （二）交通主管機關應將電動自行車掛牌納管，要求駕駛人參加交通講習後，始可取得上路的駕照，並針對戴安全帽及不可雙載等規定，增訂相對應之罰則。   （三）各警察機關執行各項交通執法勤務，針對電動自行車酒駕、闖紅燈或不依號誌指示行駛等嚴重危害交通安全秩序違規行為，持續加強取締，以降低事故之發生。

  近年來，由於醫藥及科技的進步，人類平均壽命不斷延長。加上少子化趨勢的衝擊，老年人口不斷增加，人口結構正快速改變，世界人口老化已成為一種普遍的趨勢。截至106年2月底，65歲以上人口為313萬9397人（占總人口13.33%），高齡化社會已然到來。而且，人口老化趨勢持續發展中。老年人面臨的各項生活問題，亦日益受到重視。研擬完善的高齡教育議題，實在刻不容緩。   為了因應高齡化社會的來臨，教育部提出四大願景與十一項行動方案，期能建構老年人終身學習體系，增設老人學習場所，創新老人教育學習內容，以打造我國成為一個成功老化的社會。以往，我們說「活到老，學到老」。當今，終身學習社會到來，我們要改稱「學到老」才能「活到老」，也期待能「活得好」。近年來，我國正大力推動樂齡學習，提供高齡者更多的學習機會，也就是面對老化要保持學習心，才能成功老化。   腦血管疾病、心臟疾病、高血壓疾病，在歷年十大死亡原因，分別佔第二、四、十位。而且，罹患心血管相關疾病的人口不斷在增加當中。引起這些疾病的主要因素還包括：飲食肥胖，高血脂，糖尿病，缺乏運動等。因此，藉由飲食的調整，以預防與解決心血管相關疾病發生與保健已儼然成為國人必須重視的課題之一。   日常生活中，宜降低油脂，拒絕油膩的食物，尤其是油炸、油煎、油酥的食物烹調方式，多採用清蒸、水煮、涼拌、燒烤或清燉，減少鹽分的攝取是預防高血壓的重點。平時，飲食應以清淡為原則。除此之外，最好也能少吃膽固醇含量高的食物，每週以攝取三個蛋黃為原則。   有效控制體重，降低甜食，增加高纖維食物的攝取，多選擇全穀類食物或未加工的豆類。除此之外，飲時定時定量，勿暴飲暴食。同時，適當的調整生活型態，增加活動量，也是促進血液循環，降低心血管相關疾病之方法。   中年邁入老年時，眼睛先告訴你的信息是開始老花眼。此外，常見的問題是視力模糊，最常見的是白內障和老年性黃斑部退化。另外，一個導致老人失明的眼睛疾病是青光眼。一般要注重定期檢查，早期診斷早期治療，均衡營養，良好作息和不抽菸，才是重要的養生之道（奇摩網站，2018）。   此外，老年人常見的疾病有（奇摩網站，2018）：   一、失智症：是一種非正常的退化性腦部疾病。由於腦部功能逐漸衰退，患者的記憶理解語言學習計算和判斷能力都受到影響，性格亦可能有所改變。   二、前列腺增大症：前列腺是男性的生殖腺，負責製造濃液混合精子形成精液。良性前列腺增大症是腺狀組織出現非癌症增生，導致前列腺肥大，又稱攝護腺肥大症。   三、老年性白內障：是一種老化現象，也是一種導致視力障礙的疾病。通常，可分為先天性及後天性兩種。   四、糖尿病：是現代疾病中的第二殺手，對人體的危害僅次於癌症。   五、退化性關節炎：好發於手關節、膝關節、髖關節，手部以遠端關節為常見，疼痛是主要症狀。   六、心臟病：可分為先天性，後天性兩大類。研究證實：炎症反應與高血壓和高膽固醇聯合起來，是導致心臟病發的重要因素。經常運動與藥物有近似的治療作用，使血流加速，降低心臟病發病危險。   七、高血壓症狀：成人血壓在靜止休息狀態下，以不超過140上壓\90下壓為佳。   八、骨質疏鬆症：很難察覺。年過30之後，鈣質流失比製造多。世界健康組織對骨質疏鬆診斷標準認定：骨質密度-2.5。因此，預防骨質疏鬆症的方法宜增加鈣質攝取，適當運動保持適當的體重，尤其應避免跌倒。   九、巴金森症：是一種影響神經系統的疾病，大部分會震顫，書寫困難，焦慮和抑鬱，記憶力減退。   十、中風：可分為腦血管栓塞、腦血管破裂、腦血管插塞和腦部暫時缺氧等四種。預防中風必須注意日常的生活習慣，戒菸，不過度飲酒，生活規律保持輕鬆心情，適度運動避免油膩或甜膩食品，最重要的是：定期檢查。    研究證實：智力發展有可塑性，大腦也可不斷形成改變，且大腦的神經細胞可以再生，此即為大腦的可塑性。大腦的神經迴路一但產生中斷，可藉由練習來重建神經迴路，而重新恢復功能，可塑性的觀念特別適用於流質智力的發展上。成人腦神經組織有再生能力，增進大腦可塑性的方法為：一、學習新知，重建新的神經迴路；二、進行可讓血液流向腦部的運動；三、減少卡路里的攝取；四、延長兩餐間的進食時間即間歇性禁食；五、避免壓力過大、睡眠不足、高脂飲食、飲酒及食用質地太軟爛的食物。依此理論的說法，銀髮族的學習能力是存在的，長者應該多多參與學習，增加新知，使晶質智力持續成長，懷抱信心，走向學習，讓自己增能，人人健康幸福。總之，促進高齡者智力發展教育，實刻不容緩。   一般而言，記憶是學習的一個重要過程。因為年齡的增長影響學習、記憶序列的幾個階段：知覺、短期記憶、長期記憶、再認、回憶或取出，以及使用記憶材料的能力，所以，記憶可能成為許多老人學習的一大考驗。老人學習能力減退的原因，至少部分是與年齡有關的記憶力缺損。學習的表現涉及一連串的記憶過程，在記憶力缺損的狀態下，老人學習能力的減退是可預期的。   隨著老人學的發展，讓我們對於老化有更清楚的認識。同樣是老人，其老化的程度和狀況常有所不同。有些學者把老化定義成三種不同模式：一、正常老化；二、成功老化；三、病理性老化。   前述將心理健康視為個人認知或情緒的健康，能夠享受生活，並且沒有心理上的明顯疾病。這種觀點過於個人化，並未考慮太多環境的因素。但很多疾病的產生並不完全是生理的因素造成，生活型態或心理社會的因素對健康也有很大的影響。   然而，銀髮族從樂齡課程學習中，確實可以帶來一些正面的效能：   一、時間使用的更有意義、更有目標和具有成就感。   二、讓老人有機會認識新事物，學習新技能，繼續成長和發展。   三、老年生活相關的主要問題，如經濟安全、生理和心理健康、老人資源等，大部分都可藉由學習而有適當之因應。   四、幫助老人發展應對策略、為老人培養新興趣和提供新的社會聯繫，減低令人不悅的改變所帶來的負面影響。   五、改善老人的自我能力，使其可與他人溝通。   六、保持老人的精神活動，研究有興趣的事物，繼續個人成長補償年輕時錯失的機會。   七、提供表達和創作的管道。   八、豐富老人的生命，改善他們的健康生活並回饋社區。   老年人當志工是最好的選擇，台灣也可以多組織類似「祖母俱樂部」的老人志工團體，讓服務者與被服務者都達到自我實現的機會。當然，也要有專業的社工支持，並給長者非常完整的教育訓練。相對於專業者，志工的角色是支持補強，與專業者互補，而非取代（周傳久，2016；奇摩網站，2018）。   人生的後半輩子，事業幾近完成，也是教養子女的生涯即將劃上休止符的時刻。因此，往後的人生以「取悅他人」讓自己開心，應是作為今後生存方式的一個不錯選項。因為讓別人喜悅的同時，就是自己最開心的時刻。我們可以透過工作而與社會有所聯結，與人互動，這些事情能夠讓人在活著的時候感受到生存價值。參加當地的志工活動也好，或試著接受社區或鄰里的職務也行。充分活用在職時代的經驗及知識，應用在退休生活中，能對別人有所幫助，也能化為自己的生存意義，確立自我存在的價值，進而帶來愉悅的生活。   離開職場之後，「交際應酬」將漸漸轉換成適合自己的生活方式。這不但有助於緩和精神上的壓力，也對於經濟上也能帶來正面的效果。因此，與其擔心「只靠年金無法生活」，毋寧更有必要的重新檢視，調整一下在職時代養成的生活浪費及奢侈習慣。似宜視自己目前手邊的收入，量入為出地思考「生活上的精簡」，讓每月的收支能夠相抵，心理上的不安全感就會消失。   然而，多數人在辭世的時候，都會留下遺產。只不過目前，家事法庭所處理的案件中，最多的其實就是遺產繼承紛爭。問題在於：誰分得多，誰拿得少，原來的遺產多寡根本並不是爭執關鍵。由此觀之，金錢物質似乎不能滿足心靈和人生。   當然，健康是長者的首要目標，登山、山區徒步、郊遊、旅遊等都是有益健康的活動。雖然這幾項活動有正式和輕鬆上的程度差別，但是，全部都屬於大自然中的戶外運動和健康中心是完全不一樣的。   每個人都會老，老的速度和到來的時間是緩慢進行的。你還在為工作與生活忙碌的時候，身體也隨著年紀正悄悄老化。如果人生非得有遺憾，我們應學習如何在遺憾裡，仍然可以感受幸福的人生。一生中過度華麗之後，蒼涼隨之而來，隨著喧囂華麗的運勢，苦惱和辛勞必尾隨而至。中年以前，往往不懂得感謝所獲得的東西，也不懂得如果徒勞無功，也不埋怨，有則增益，無則坦然。   順境的美德是節制，逆境的美德是忍耐。人生無論苦樂，來者不拒往者不追。所謂世上，不過是人一時的寄宿之地。晚年的智者終能體會，對面臨的人事物，時時心存感謝。以自在輕快健朗的心，過樸實的生活。對於周遭萬事萬物的存在，即使再微小的事物，也會覺得生趣可愛。敏銳體驗尋常的日子中的詩意時光，肯定生活裡的小事物，就是天地之美所在。   年長與年輕一樣，只是一種狀態而已。既非善也非惡，既不是甚麼大不了的資格，也不是值得誇耀的功績。一生屬於自己的財產，其多寡應端視刻骨銘心的人生體驗有多少。年輕時，即使碰到困難仍能不逃避，且正面迎擊， 那麼，所吃的苦，所流的淚，所體驗到的悲傷，一定會讓自己成為一個有智慧的老人。我們正在變老，雖然平凡，但是，仍然可追求無悔與快樂的生活。   任何人只要想從別人那裡獲得好處或方便，就該付出相當的酬勞，不可自恃年老就遺忘這個原則。對那種認為只要是政府或社會的補助，就不知節制的人而言，並非一種高尚人格。支付得起的長者，無論歲數多大，為了維持自己的尊嚴，宜有使用者付費的觀念。   人生向晚，依然燦爛。晚年，要老得好優雅。因為歲月已經推敲，歷史已經汰換，如清風拂身，輕快無比。晚年，能過優美生活的人，就是自立，活得凜然獨立的人。銀髮族自己也要勤快，多多動手動腳，除非是病人或身心障礙的人。因此，無論是誰，直到晚年，人人都必須和生活搏鬥，這應該是基本的生存原則。   目前，每年舉辦的諸多例行性活動，其實就是所謂的樂齡活動，如民眾進香活動，模範父親、模範母親的旅遊活動，書畫展等，均能擴大視野，把學習的觸角往外延伸。除了知識的獲得外，更能與外界互動，並進行文化交流。藉此，引發高齡者的參與動機與興趣，也教育所有民眾「活躍樂齡」絕非難事。   據調查發現：退休始終是熱門話題，退休前和退休後關注的問題完全不一樣。近三成為退休者擔心退休後的經濟問題，近三成已退休人士擔心的卻是無聊寂寞和失去健康。面對退休，大家都會擔心退休金的準備不足。受訪者有沒有興趣嗜好，也是影響退休生活好壞的關鍵。但是，完全無興趣嗜好者只有百分之八點二認為退休生活比較好。   在傳統觀念，含飴弄孫，頤養天年，是大家所期待的老年生活。但是，隨著社會的變遷，家庭社會結構的改變，這樣的景象似乎越來越遙遠。在人口高齡化後獨居的比例逐年增加，未來國人將有四分之一的人口，可能會是獨自一個人面對生活。沒有了家庭及子女做為後盾，仰賴社會與政府的照顧協助，對老者而言可能更形重要。人口高齡化已成為全球共通議題，要成功老化須透過終身教育，樂齡學習為不二法門。老年人要持續學習，才能維護身心健康，懂得如何和同伴相互扶持，充實生活，且未雨綢繆，俾使晚年不虞匱乏。   願政府在未來能以更周圓的法令規章及教育相關資源，持續發展樂齡學習體系，讓全國長者因為學習，生活更充實有趣；因為學習，晚年生活更精采。更期望政府及民間重視高齡社會的議題，激起更多樂齡夥伴投入樂齡、深耕樂齡、創新學習，真正成功邁向活躍老化社會。

   金門資源匱乏，不適合發展工業，但位置得天獨厚，毗鄰廈門，若以兩岸和平區域帶的角度，作為兩岸交流、業務試辦的先行試驗區，則發展觀光則大有可為。    先前經由博弈公投，縣民表達反對的立場。在金酒營收停滯的情況之下，要帶動島上就業、吸引台漂青年返鄉，未來一定是走向觀光。金門的觀光發展主要可以從幾方面來努力，包含醫療觀光、休閒觀光以及美食觀光。    一、醫療觀光：    金門屬於離島偏鄉，為何筆者會認為適合推動醫療觀光？著重點主要是金門目前醫保的名額每年有十位，再加上金門大學設有護理系。雖然現今看似醫療人力不足，但經由台灣的支援醫師及醫保生回歸、金門大學與醫療安養機構所進行的產學合作，地區的老人照護安養、牙齒修補、美容修護等，以高優質的人力吸引有醫療需求的陸客停留。當規模擴大，自然會吸引更多台灣籍醫師投入， 一方面也可藉此提升地區的醫療水平，減少重症需要緊急後送的情況。    目前地區診所、藥局的執業醫藥人員，大多是在金門醫院服務期滿後出來開業。當更多的醫保生返鄉，約滿之後出來創業，將讓民眾就醫有更多選擇。醫療觀光擴大觀光市場，若再結合按摩、足浴，更可提高旅客的回流率。    二、休閒觀光：    休閒觀光除了戰地史蹟的導覽與體驗，另可從海水浴場與深度景點來結合。我們有美麗的海岸線，溪邊海水浴場可作為重點發展核心，雖然目前還未對外開放營業，但若能稍加整理，配合海洋音樂會、沙灘排球與水上活動的進行，提高廠商進駐意願，其實大有可為。    當然周邊的環境亦要配合，包含是營運狀況調整公車班次，可讓畜試所、溪邊海水浴場、復國墩漁港、農試所、林務所，成為帶狀觀光熱點，吸引旅客。從春節走春活動，四個試驗所可以吸引十幾萬人次光臨，代表試驗所有其魅力，若能從志工參與、人力輪調，強化實作體驗課程，未來將成為吸客利器的深度景點。    三、美食觀光    地區美食頗具特色，包含以軍用豬肉罐頭調味拌炒的炒麵、有豐富配料的炒泡麵、鹹甜二味的燒餅、煮到米粒化為米湯的廣東糜，或是以高粱酒醃製成的嗆蟹，這些都可吸引觀光客駐足。   若繪製美食地圖，打響金門美食的招牌，則可吸引兩岸饕客。每年固定舉辦廚藝大賽，推廣傳播。亦可固定某月的某幾日舉辦全縣美食市集，成為旅客必訪之處。    結論：    當本地觀光能夠結合醫療、休閒與美食，則將成為極具魅力島嶼。有些面向政府已在推動，為島上經濟尋找活路，若民間與政府一起形成共識來推動，一邊進行一邊檢討修正，金門未來一定是璀燦炫麗的。

    一月起，平常有時去小吃一下的教師會館簡餐店，已從一客180元調漲為220元了；附近一家愛煮咖啡店客飯，一年來則早已從250元調漲為280元、不久，又變成300元了，南昌街上，50元的便當或自助餐早已消失多時了……。這種情況，幾乎發生在每家飲食店裡。    漲、漲、漲，感覺上這兩年來，物價漲得特別多，特別快；特別是外食和食材方面，而這又是民生必須的首要。更好笑的是，有豬瘟危機了，豬肉大家不敢吃，應會降價才是，卻反而漲價；最近蛋也莫名所以地在大漲，不知是甚麼原因。這又連鎖反應到許多用到蛋的料理；香蕉有一陣子好不容易降價些，卻馬上又漲回了，也讓人不明白；反正店家、廠商都有一口漲價的理由。    但薪水這兩年有照這種比例在調整嗎？沒有！以公務人員薪水而言，這十年來調薪僅兩次，每次不超過3%。    這就苦了受薪階層。某親綠媒體前幾天報導主計處公布2018年全體受雇員工之平均月薪為49,980元，年增率為2.57%，創下近18年來最高增幅，但卻刻意漏掉主計處後面說出的真相：台灣去年實質薪資只有38,235元，低於2001年的38,398元，等於倒退17年，生活水準大幅退步。這就是薪水年年趕不上物價上漲的原因。注意，實質薪資才是真正的民眾生活感覺呀！    所以，高雄市長韓國瑜說，政府這20年都在鬼混，卻引來府、院、黨一起不斷炮轟他。但韓國瑜講的是沒錯呀！要不然問基層民眾，日子過得好不好？特別是蔡政府這兩年來，鬼混得更厲害，不能扼止漲風，卻又到處阻擋人家開發商機，也不準地方政府隨便跟大陸簽訂買賣合約，真是搞得台灣經濟凋萎，民生困窮。    期望政府先打開腦袋，拋開意識型態，把物價上漲的問題找出原因，再優先拚經濟吧！不要老是在選舉心機上打轉。

    教育與訓練屬性不同、手段有別，嚴格說應該是兩碼子事，但軍隊經常把它們綁在一塊，猶似連體嬰，其來有自。    軍校講教育，部隊則講訓練，因為軍校學習時間長，重啟蒙輔導、循循善誘；部隊階段性任務多，時間相對壓縮，強調立竿見影，前者講培養，溫火漸成，後者求鍛鍊，熱火速效，屬性手段成了教育與訓練分流的關鍵。    然則，軍校畢竟是軍人養成，走向與目標明確，為用而教、即學即用、學用一致，眾所期待，漸成也要速效，教育就有了訓練，「愛的教育，鐵的紀律」的口號，某種程度凸顯了教育與訓練兼容並蓄的傳承與作風。    部隊為求在一定時限內達成階段任務，風風火火在所必然，然而速成是先求有，更要求好求精，那就得持恆以之，訓練之熱火也必須有溫水慢煮，如雞孵蛋、如爐煉丹，訓練也需要時間醞釀，自然就多了教育的成分。    教育與訓練本來就是你儂我儂，不能切割，只有成色比例多少。軍校教育養成要有訓練作風，部隊訓練鍛造也要有教育涵養。    扯了大半天，我要強調的是：不論軍校或部隊，教育訓練一體兩面，既要慢火吞燉也要講求時效。辦教育如跑馬拉松，講求配速控速，急不得卻也不能慢，擅於長跑者強調速耐力，既要有耐力還要有速度，軍校為達教育目標必然要有訓練手段；至於部隊，生活、工作、學習在一起，亦如大家庭，學習時間猶勝於學校呢，訓練其實是迢迢長路，短跑衝刺也要有長跑的打算，訓練必須兼具教育的啟蒙與愛。    教育與訓練，長跑與短跑，愛的滋養、鐵的鍛造，都要有正確的入門與良好的師傳。大學之所以為大，不在大樓而在大師，大師雖不世出但有門風有師承有典範，為人師表懍於職守唯敬唯誠，浸淫日久自能專業專精，必能循循善誘學生進入堂堂大道。    部隊講求隊史，都有良好傳承，典範在夙昔，也在當前。幹部即師資，傳承責無旁貸，唯有戰戰兢兢，從做中學、從教中學，教學相長，訓練自能克竟教育之功。    師父引進門，引進對的門。不論是軍校或部隊，教育與訓練得兼容並蓄、水火交融，更仰賴為人師表者發揮專業經驗與成長智慧，對學生的調教著重配速與控速，路遙知馬力，走遠路不必趕，然則一失足可能成千古恨，起步得要辨明方向、立下目標，走對路才不至於南轅北轍、徒勞無功，若此看來，教育訓練成敗的關鍵，在師資、在幹部、在入門、在傳承，職司其責者能不慎哉！

   看二零零八年吳宇森執導的電影「赤壁」有一段令我印象深刻，小喬在赤壁之戰曹操出兵之際，藉泡茶絆住曹操，當風向變為東南風，曹操延誤了進攻的機會，三十萬大軍就被火燒連環船，燒得片甲不留，失了片刻時機，由勝算轉為敗戰，這是多麼關鍵的轉折。時機，對於運籌帷幄的軍事家，是勝敗的要素，對於普羅眾生，時機，也是影響個人命運的十字路口。    每個人都知道，時光一去不回頭，清初金至雲做了一首詩「悼亡姬」，趙艷雪和詩「悼金夫人」「逝水韶華去莫留，漫傷林下失風流。美人自古如名將，不許人間見白頭。」從此後兩句成為千古絕唱，美人與名將，都在青春浪尖上，稍縱即逝。青春是人最大的本錢，而青春易逝，一去不回頭，沒有把握住最美好的當下，人老氣衰，縱有滿腔熱血，機會一喪失，一江春水向東流，無回頭的機會。    張愛玲說：「出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。……快，快，遲了來不及了！」那時年輕的心，熱切得如朝陽初昇，而如今多少人能把握青春的當下，努力去追求屬於自身的未來。李煜的「相見歡」歎匆匆，「林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。」日本櫻花一但盛開，賞花的人即進入瘋狂的狀態，那是人類理解美麗不可久留，「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。」白居易在千年前已知美好事物無法長久，珍惜此刻花開時，莫教一夜風雨綠肥紅瘦。紅樓夢黛玉葬花詞「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。」紅顏一旦老去，恩愛全消，怎樣的現實啊？    紅顏易老，因此在年輕貌美的當下，要及時婚嫁，方不浪費美好的青春。詩經國風「召南‧摽有梅」「摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！」男大當婚女大當嫁，適婚女子待嫁之心熱烈無比，深怕自己錯過了婚嫁機會，希望條件相當的男士不要錯過了追求時機，可見幾千年前，民風也算是開放，能自由的表達自己熱切的情感。    前人認為「一日之計在於晨，一年之計在於春。」惜春惜花詩不計其數，把握當下，人生幾何？對酒當歌，如今讀起李白的「月下獨酌」特別有感：「暫伴月將影，行樂須及春。」唐·杜甫「曲江」「一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。」當風起花落時，如杜秋娘的「金縷衣」所言「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」猶如摽有梅，其實七兮，其實三兮，頃筐塈之，把握時機啊！要不然青春老去，成了曠男怨女。

  報載最近日月潭蛙蹤再現，代表水情吃緊，雖然水量供應仍無虞，但仍要預防缺水。這段期間天氣炎熱，水又是民生必需品，各種產業都需要用到水，而預估還要一段時間才能解除危機，但這樣的預估也只是大概，倘若現在不未雨綢繆，屆時天氣異常，梅雨季又變短或是不來，就會造成國家民生極大衝擊，急需注意。    因此，從現在起無論是政府或是民眾都要注意這個問題，政府要宣導節約用水的觀念，以及思考如何因應未來蓄水量短缺的危機，雖然就預估量而言還可勉強苦撐，事實上，還是不要拖到真正缺水，才在調水，或是用其他方式來省水，這樣拖了一段時間，都已經影響整體國家民生運作，所以，可以事先規畫因應之道。    而民眾也非沒事，如果可以，就盡量共體時艱，徹底的節約用水，該用的水要用，不該浪費的水就不要浪費，家裡面可以重複使用的水就重複使用，同時也改善自家的供水設備，還有適時的儲水，讓大家都有水用，也讓民生運作不會出現狀況，就算真正出現危機，也不至於沒水可以使用，這不是政府的事，而是全民的事情。    在過去，有許多次出現供水危機，得運用南水北調，或是階段性停水的方式，這些都能因應短暫的危機，但不是長久之計。還是要回歸到如何保持水庫的水不會流失，而下雨時能保有一定的蓄水量，同時能減少不必要的浪費，全民有正確的用水觀念，這才是永續之道，要不然每次到了夏天都看天吃飯、用水，相當辛苦。

   在探討「樂齡教育」這個議題時，首先我們要了解何謂「高齡化社會」、「高齡社會」和「超高齡社會」。依據世界衛生組織（WHO）之定義，一國65歲以上人口超過總人口7％時，即進入「高齡化社會」（aging society）；超過14％時為「高齡社會」（aged society）；如果超過20％則為「超高齡社會」（super-agedsociety）（范光中、許永河）。根據內政部統計，我國在1993年，老年人口比率已超過7%門檻，進入「高齡化社會」；2018年3月則達總人口比率的14%，正式進入「高齡社會」。2025年，推估我國將超過總人口比率的20％，進入「超高齡社會」。我國老年人口在亞洲排名第三，老年人口快速增加，在政治、經濟、教育、文化、社會及醫療等各方面的影響很大，實為我政府應關注的重要課題。    我國從「高齡社會」進入到「超高齡社會」，推估只需7年的時間，速度之快，已超越世界最老國─日本。加以我國人口快速老化壽命逐漸延長之際，實際退休年齡卻較法定退休年齡提早；國人平均壽命105年為80歲，公務人員平均退休年齡由1997年的60.8歲降至2013年的55.4歲，教育人員同期間平均退休年齡也由58歲降至54歲。2017年，勞動部「勞工生活及就業狀況調查報告」分析，4成9的勞工規劃61歲以上退休，預計平均退休年齡61歲，男性為61.8歲，女性為60.3歲，顯示退休後，至少有20年以上的退休生活（勞動部）。    雖然國人平均餘命延長，並不等同健康餘命延長，高齡者生理機能退化及慢性疾病增加實難避免，未來不健康及失能人口以及所需的健保醫療照護費用，預期亦將快速增加。因此，協助退休者做好退休準備教育，促進高齡者健康，並提升高齡者技能水準，使其能活躍老化（Active Ageing），甚至達到有生產力之老化（Productive Ageing），營造友善高齡環境，實應為政策推動重點。    2013年，行政院國家發展委員會發佈之「人口政策白皮書」中，有探討到高齡化的主題；2015年，衛生署發佈「高齡社會白皮書」針對高齡社會提出「健康生活、幸福家庭、活力社會、友善環境」等四大願景，高齡議題在中央部會成為非常重要的政策主軸。2006年，教育部也於「邁向高齡社會-老人教育白皮書」中提出「終身學習、健康快樂、自主尊嚴、社會參與」等四大願景。2017年1月，教育部又提出「高齡教育中程發展計畫」，針對高齡化社會提出四大目標為：一、完善高齡教育體系，普及高齡學習機會；二、創新高齡學習內容，提升活躍老化素養；三、培育專業教育人力，強化高齡教育品質；四、強化跨域資源整合，營造友善高齡環境。    「樂齡」讀音似英文之「Learning」，意指「快樂學習而忘記年齡」；從性質言，「樂齡教育」是為55歲以上的中高齡者提供活躍老化需要課程，學習後期人生重要的事，透過學習使高齡者學到如何減輕負擔或增加能量。樂齡學習使個人在邁入65歲之前，至少能有10年以上的老化（退休）準備時間。2008年是我國的「樂齡學習元年」，教育部結合地方政府機關、民間組織、學校體系通力合作，首先於各鄉鎮（市區）成立「樂齡學習中心」，並結合大學校院推動「樂齡大學」，試辦推動高齡自主學習團體。    教育部推動「樂齡學習」10年有成，已帶動我國樂齡學習之風潮，於360個鄉鎮（市區）成立368所樂齡學習中心，並與國內106所大學校院合作推動「樂齡大學」，培訓高齡自主學習團體帶領人、樂齡學習核心課程規劃師、樂齡講師等各類型師資及出版多樣化的樂齡學習教材，整體提升國內高齡教育專業素質，高齡學習者的學習和培力成為高齡化社會中非常重要的發展策略。    國內近8成長者以教育預防的觀點，經過學習，使其可以上臺表演、擔任講師、幫助別人，實現年輕時的夢想，並以「老人服務老人」、「老人帶領老人」的方式，展現高齡者的服務學習能量，成為高齡社會重要的人力資源，同時也翻轉大眾對於老人負面的刻板印象，讓社會看見整個樂齡世代正活出生命的新價值；讓自己活得長久，更要活得好，此與世界衛生組織（WHO）之主軸「活躍老化」（active ageing）的理念相符。   回顧自已結婚迄今25年的生活，和婆婆相處了24年，從陪伴她初老（65至74歲）之後期，經歷中老（75至84歲）至老老（85歲以上）九十八年的生命歷程，除了婆婆人生最後兩個月的住院治療，這次培訓中所習得的有關樂齡的健康老化、成功老化和活躍老化的目標，就在我們的相處中真實的呈現出來。    我的婆婆生於民國9年，82年我結婚時，婆婆已高齡73歲，年輕時曾發生車禍，因早年金門醫療資源匱乏，在不專業醫師執行手術後，婆婆右手肘關節缺損，終其一身必須要靠左手扶持，才能將右手舉起來梳頭或做其他的事，但從未聽過她對此缺憾有何抱怨。雖然年紀大了，伴隨著視力不好、聽力不佳，但除此外，她的身子還算硬朗，走起路來雙手擺動仍非常有風，是個健康快樂的老人家。    婆婆每天早上約7點鐘起床，仍自已梳頭，再喝一杯溫水，吃一顆銀寶善存，接下來，她會用左手輔助，將右手抬到頭頂上，在原地做做甩手的運動，記得婆婆說她每天至少做二百下，來鍛鍊身體。稍事休息後，約8點鐘左右，婆婆就會吃近三碗的燕麥片（有時會加地瓜或地瓜籤）當做早餐。10點鐘會再喝杯溫水，到了11點30分，再簡單吃個中飯，小睡一下，生活非常的規律。    婆婆幼年曾陪父親到廈門，讀過私塾認得字，所以婆婆每日到市場採買完，洗完自己的衣服，早上閒暇無事時，經常讀佛經，而且是用閩南語來唸誦；下午睡個小覺後，吃個小點心後，就和三五鄰居玩玩四色牌，即使偶爾為了輸贏，較年輕的鄰居會彼此動怒、耍賴，但婆婆總能笑臉迎人，休兵個一、兩日，大家又能重新聚回牌桌，消磨時光。其實婆婆視力、聽力已退化到看不清也聽不到了，她手上拿什麼牌，別人看得比她還清楚，所以底細被牌友摸得一清二楚，經常輸錢，大家還是很樂意陪她玩牌，因為婆婆是最佳的送財仙子！打牌時，大家都會閒話家常「金門山」某某人、某某家，所以我們反倒是經由婆婆知悉很多鄉里間的事。    記得結婚之初，先生的外甥女曾說過，「舅媽，我算過家裡的拜拜，一年超過52次，平均一個星期要一次」。乍聞時，還未有何感覺，時日久了，才慢慢體會其中真昧。早年為了多賺些錢養活一家十口，公公在市場賣魚，婆婆就出資讓大伯到目前居住的夏興開漫畫書店。後來公公退休，我們就從榜林老家，舉家遷至夏興。因為金門重祭祀，祖先牌位都置於老家，所以婆婆常常要提著至少五、六項祭品，搭公車回老家拜拜。老家是閩南式傳統建築，天井之地磚縫隙常會冒出雜草，所以不只是拜拜，婆婆每次回去，還要順便整理一下庭院，才能安心、滿足的回家。除了家裡的拜拜，先生的大姐，也會常常帶著婆婆到金門各地之廟宇燒香，對她而言，一大把年紀了，能為子孫做就只有這件事了，祈求神明保佑子孫平安。    婆婆的飲食非常清淡，再加上牙口不好，怕膽固醇過高，她很少吃肉、也不吃蛋，豆腐、魚肉、地瓜、麥片是她的主食，金門的紅（土仁）粿、發（膨）粿是她的下午茶點心，即便準備些知名餐廳的美食，也總是淺嚐即止。她有自己的一套飲食觀，記得我家孩子小的時候說：「阿嬤喜歡吃魚頭」，要夾魚頭給阿嬤，我趕忙提醒孩子，阿嬤是把較多的魚肉留給我們；也因為婆婆定時定量的飲食習慣，所以婆婆幾乎沒有病痛。    婆婆一直到了93、94歲，體力不似從前了，那時我也剛好退休離開職場，婆婆每天的作息仍然不變，除了偶爾回老家祭祖，但已很少出門拜拜了，也不玩四色牌了。婆婆16歲即出嫁離家，但我真是佩服其記性之好；四年前，娘家遠房之晚輩親戚何先生來探望婆婆，她老人家仍可以細數他的爺爺及父親的事蹟，無半分差錯，老人癡呆和或失智在她身上幾乎毫無威脅。天氣暖和、涼爽時，婆婆、先生和我三個人就搬出椅子，坐在家門口閒適的看看路人，和路過的鄰居聊聊天，日子過得平順。    婆婆95歲和96歲各跌倒一次，第一次髖關節骨折，手術非常成功，再加上婆婆超強之意志力，為了不拖累她心愛的兒孫，再加上孫女、孫子每天給她拍拍手，她老人家很認真的做復建，婆婆做到了可以不需別人攙扶自己行走，我們都非常慶幸婆婆堅強的站起來，是我們的福氣。然而隔年4月婆婆又是為了不麻煩外傭，清晨自己要起來上廁所，再次跌倒。    這次的意外，婆婆仍堅強的做復健，也能靠自己的力量站起來，但在意志上，婆婆深怕再跌倒，在家裡也都儘量坐著。這段時間，婆婆還是如常的作息，寧可坐在便盆椅如廁，也不願多走動了。一直到她往生前二個月，婆婆身體無任何疾病，連醫生都說，「阿嬤除了老，什麼病也沒有」。    106年7月4日，婆婆因為喉嚨痛，無法吞嚥，掛急診時，醫生診斷安排住院，經過兩個星期的治療，未有明顯成效，就返家以鼻胃管餵食。但回家不到兩天，卻因血便再次送醫，連續兩次進出醫院，8月初再次住院，婆婆神志已大不如前，僅靠點滴維持體力，偶爾清醒，呼叫兒孫名字，幾乎都在昏睡，8月的最後一晚，她終於解脫了身體的病痛，跟隨佛祖昇天。    婆婆離開我們，但家中的擺設幾無改變，看著婆婆以前常坐的那個位子，彷彿她仍在讀著佛經、喝著溫水、和我們閒話家長，她的老年生活或許不像其他人到處遊山玩水，但在平淡中而能致遠，這是一般人無法達到的。    回想在陪著婆婆人生最後的25年，我看到一個個體的生理老化的進程，而婆婆生活態度更是最佳的樂活典範。由於我和我先生均在學校擔任軍教官，常常為了處理學生的狀況無法兼顧到家庭，三個小孩接連出生，家裡拜拜事務繁忙，裡外都是高齡的婆婆一手打理。25年來，我們婆媳相處融洽，由於婆婆年事較高，我視她如奶奶，她疼惜我也如孫女般，我喜歡她豁達的人生觀，不道人長短。記得前年冬至拜拜前，她以閩南語告訴我，準備「兩碗呀」來拜拜，我這個外省媳婦誤以為只要「2碗」祭品即可；前一日得意的告訴婆婆，準備好一碗豬肉、一碗雞肉了，婆婆說：其他的菜呢？我還確切的跟婆婆說：您不是說「兩碗呀」就可以了！婆婆聽我這麼說，就回應說：那應該是我說錯了。事隔多日，和鄰居聊起閩南語的話題，請教了老人家，才知道原來是我不懂「兩碗呀」代表是「多碗」的意思。婆婆的寬宏大度由此可見，她是值得敬重的老人家。    金門是個長壽島，我常想以婆婆的豁達及睿智--謙沖隨和、無慾儉樸和規律勤於誦經的生活習性，正如張鐸嚴老師所云之「靈性健康」，婆婆應能享壽百年；如果晚個20年出生，相信她也願意參加樂齡學習，學些新玩意兒，讓自己生活更加多彩多姿。    自從婆婆走後，原本陪伴她的時間也空下來了，我和退休的同事協助金門縣生命線協會及烈嶼鄉樂齡教育資源中心，到烈嶼幫忙辦理關懷據點及樂齡相關活動。雖然我已年過半百，因為個性使然，再加上和婆婆相處的經驗非常美好，所以也開始到蘭湖日照中心擔任志工，每週一次去陪伴關懷長者。我很喜歡和長者在一起，喜歡聽長者講古老的故事，更願意在自己身心仍健壯時，貢獻一己之心力，陪伴他們。    人口老化是全球性的問題，由於醫學技術進步所帶來之死亡率減緩以及預期餘命（life expectancy）延長與生育率下降的結果，而致人口結構高齡化，這意味著我們的社會將面臨前所未有的挑戰。    在經過三階段的系統學習，我亦反思在自己生命的歷程中是否有那些是沒有圓滿完成，或可再努力學習修鍊，讓自己身、心、靈能更平衡之處；同時也檢視自己在這半年來，協助社區關懷據點工作及擔任長照中心志工時，有那些不足；並期許能將課堂上習得之學理及技能，應用於未來的服務工作上，幫助自己成為一位樂齡的專業人員。除了幫助長者，更能藉由服務、學習，讓自己「終身學習、健康快樂、自主尊嚴、社會參與」，成為樂齡學習的實踐者，正如同我的婆婆一樣，達到活躍老化之目標。