在新加坡、馬來西亞、菲律賓甚至台灣，只要你看到以「金」為開頭的商店匾額，你就可以進去看看店老闆，看他們的家族是不是從金門來的，十有七八絕對是金門的鄉親。   而在新加坡位於金文泰西1街第603座組屋內的雜貨店，只要顧客一光顧，映入眼簾的便是「金順源」三個字，高掛在店前的招牌牌匾。   雖然斑駁老舊，漆料早已脫落，卻與第三代老闆楊弓勇（72歲）的狀態成了鮮明對比。 身體硬朗的他，永不言休，更向採訪記者娓娓道來老雜貨店走過的歲月。   楊弓勇表示，曾祖父從金門南下到新加坡謀生，於1934年開了金順源雜貨店後，一直營業至今。 第一間店址位於Telok Ayer一帶，舊址就是現在的新加坡中國廣場 （China Square），當時因為需要拆除，才搬到現址。   「1993年，金順源才搬到現址，也靠近現在的住家。 搬到現址時，父親已逝世了10年。」楊弓勇老先生如此說著。   楊弓勇老先生表示，他從小有幸在父親的教誨下，學習如何做生意，也因為這樣，他成為金順源的接班人之一。   楊弓勇老先生家中共有7個兄弟姐妹，而他排行老二，小學畢業後就到雜貨店幫忙。 父親離世後，他就與大哥，以及小他4歲的弟弟，共同經營雜貨店到現在。 但大哥也於2017年仙逝，金順源就落在他與弟弟身上。   回想起「金順源」這三個字的淵源，他說這是曾祖父取名的，「金」取義金門，代表著祖籍地，至於「順源」二字，父親曾跟他說過意思「做生意不是做一天，而是一世人，賺錢必須腳踏實地，才會源源不絕。」    金順源老招牌，牌匾以木為材質，雖完好無損，但字跡的漆料已脫落。    楊弓勇表示，曾想過刷上新漆，但老前輩勸阻說，應保留歷史，原汁原味，所以就這樣一直保留著原有的樣子。    他也分享，常有顧客經過，被古色古香的牌匾吸引，疫情前還有遊客看到他的招牌，跑來問他是不是金門人，相談之下原來是金門的大學生來新加坡交流。   問到雜貨店未來的接班，楊弓勇老先生是這樣表示：「我有三個孩子，各有各的發展，在各自的領域都是很棒的老師，時代在變，很多產業也都在變，或許我與妻子就做到不能做為止。」   記者看著牌匾上的字，問為何牌匾上要有英文字呢？   楊弓勇老先生笑笑說：「因為下南洋，南洋都是字母的世界，記住KIM，就可以找到回家鄉的路。」   金順源雜貨店的遷移史是一部活生生的新加坡金僑遷移史，從在Telok Ayer到China Square最後來到了現在的位置，而楊弓勇老先生的家庭史也是一本活脫脫的金僑奮鬥史，從第一代到第三代的努力經商，至今楊老先生的孩子們，在新加坡的教育界都是擔任老師、講師及業界顧問。   想知道更多有關新加坡金僑的故事，可以上金門日報搜尋：早期新加坡金僑行業：從九八行、駁船業到教育事業。   新加坡 金順源 雜貨店：   地址：#01-33 Blk, 603 Clementi West Street 1, Singapore 120603   聯絡電話：+6567766211

  祖籍：金門瓊林，蔡世恭之孫、蔡天錫之子   出生地：印尼棉蘭（西元1953）   現居：印尼棉蘭，金門瓊林   學歷：棉蘭三小（就讀五年後因政變被迫失學）   經歷：於印尼棉蘭創辦Rywiana公司（紡織工廠）   現階段：瓊林180號咖啡豆商   漫步瓊林巷弄，如果你聞到咖啡香，那可能是蔡其發大哥正在烘咖啡豆、煮咖啡或也有可能正以咖啡會友，這時候如果你有更多時間，請不要膽怯，走進去，自我介紹一番，些許在這場咖啡友會上，你會獲得無價的社會經驗。   蔡其發1953年出生，於棉蘭三小就讀了5年。1966年印尼政策關係而遭逢關閉的命運，蔡其發被迫輟學。   蔡其發回憶起他的小學生活，提到當年一班有50多位同學，共有甲乙丙丁4個班級，他主要學習了華語、印尼文、常識、算術等。   13歲因為學校關閉的他無法再唸書，加上家境不好，所以他便外出打工，曾在巴剎賣凍水（類似冰的礦泉水）、霜枝（類似冰棒）、鹹魚，也到親戚家的肥皂工廠打工，後又至福建老闆陳文采的筆記本工廠工作（當時筆記本的線條是手工繪製），也接過打金項鍊等活，只為養家活口。   他的華文基礎則是偷偷租看武俠小說自學而成。   1977年起，在累積一些資金後，蔡其發投入紡織業，成立Rywiana公司（紡織工廠），從家庭代工做起，逐漸擴大，銷往馬來西亞、蘇門答臘等地。   但是創業的過程是很艱辛的，從1977年起，他的創業之路坎坷非常，再加上毫無後盾的他，憑藉著毅力及「誠信」一步一步血汗創造屬於他與家族的紡織之路。   當年蔡其發看到成衣市場的機會，為了養家，毅然買了二手機器，開始半自動化的做起紡織，但是投資機器後就沒多餘錢，每一筆週轉金，靠的是信用，但有段時間，時局不好，遇到有材料商要工廠拿出擔保品才要送材料，為了讓工廠繼續下去，蔡其發只好先把唯一的土地拿去銀行擔保，再從銀行開擔保票給材料商，最難的是連很小的錢都被要求擔保，直到今日蔡其發回想起來還是覺得當時真的是太苦了！但是也就因為蔡其發講求誠信，所以就這樣關關難過關關過，有不少的協力廠商（蔡其發在口語訪談中，都統稱為老闆，由此可知其對人之尊重），就是認識蔡其發的為人，更願意在時局不好之時，互相支持。   蔡其發在棉蘭的工廠更有一個獨特的現象，那就是許多人從少女時期在Rywiana公司（紡織工廠）工作到成為祖母輩，蔡其發覺得員工其實是公司最大的資產，如果把員工照顧好，讓他對公司有向心力，覺得公司就是他另一個家，那公司就會穩定發展，且產出成品的品質也會大量提升，另外他也意識到，不管怎樣在印尼，他就是華僑，對於印尼原住民的員工，他更要細心的疼惜，當員工們把他當作是家人的一份子的時候，很多事情就會迎刃而解，而工廠的運作也會順利許多。   中後期，公司運作穩定後，蔡其發每年都會帶著員工出國旅遊，或是到印尼其他地方旅遊，讓員工們也放鬆看看日常外的風景，而這些旅遊對於員工們而言是珍貴的。   2020年蔡其發決定退休交棒給兒子時，Rywiana公司的百位員工列隊感謝蔡其發，其中有不少女員工流淚不捨，但是他們對於已經67歲的老老闆，有的是更多感謝及祝福，在印尼棉蘭華僑與原住民之間的情感是很難用言語文字所描述，而身為同一族群、宗親島嶼裡所成長的我們，很難透過文字體會跨越族群的悸動。   因為一個華僑工廠可以運作，不只是只有員工及老闆的努力就可以了，蔡其發為了拓展業務、平穩公司營業，每一季都要請司機開車載著他到所有主顧（下游廠商）的店舖去拜訪，一來是收貨款，二來是觀察每一個主顧的營業狀況，以防被倒帳的可能性。   近百位的主顧，散布在蘇門答臘島之間，城市與城市之間，距離將近五～十小時，連吃飯都要很小心，蔡其發與司機只要在偏僻的小鎮找到餐館，絕對不敢在餐館內用餐，倒不是擔心餐館老闆，而是陌生的華僑臉孔，在一些不懷好意的人眼裡，是值得打劫的對象。   所以他們都會買完餐後，立刻出發到一定距離外加油站的空地旁，快速的用餐，在前往下一個城鎮。這樣一整個主顧拜訪完，已經是21天後（4000~4500公里）了。   所以Rywiana公司的員工都知道，蔡其發為了公司付出了多少血汗，冒著生命危險，維持公司底下近百個家庭的完整。也是蔡其發的如此用心，所以公司後期的協力代工廠橫跨了雅加達、泗水、萬隆。   2015年前後，蔡其發一次赴廈門的旅行中，興起返金看看的念頭。他發現在瓊林仍有一些登記於父親蔡天錫名下的傳統建築，於是他逐步辦妥繼承手續，並開始申請修復。而在修復的過程中，蔡其發除了公司忙碌期間，每年數次往返金門與印尼，每次來金門都逗留兩週以上。在金門時他常用閩南語跟當地的耆老聊天，耆老們三不五時會跟他提起越來越多海外鄉親出售祖先所留下來的祖產，例如某某某的地又被他的誰賣掉了，一開始蔡其發還不相信，直到有天他在印尼棉蘭收到仲介的來電，詢問蔡其發願不願意販售祖產，蔡其發果斷地回絕，但是對方卻對他說「你又不回來，留那個地幹嘛！」這時候蔡其發想起耆老們的話還有眼神，掛上電話後，蔡其發看著正在公司內進行相關工作的孩子們，比他還要高壯勇健；或許這一切是父親與祖父的安排，「返金」定居扎根的念頭在蔡其發心中逐漸茁壯，蔡其發如他創業時一樣，每月往返，一步一步堅持修復這些父執輩留給他的大宅甲內的老宅。   但是在我國沒有國籍的蔡其發，很難長時間停留在祖厝內，所以後期他以投資移民的名義，申請了我國的居留證，終於可以在祖籍的家鄉-瓊林定居下來。隨後他購置咖啡烘焙機及相關設備，打算開啟他人生在祖家裡的第一個創業。   在他的藍圖中，印尼蘇門答臘島豐富的物產可以是我國需要的原物料之島，咖啡是人與人之間的橋樑飲品，而位於印尼蘇門答臘亞齊省迦佑高原所生產咖啡豆有「綠寶石」曼特寧之稱。迦佑（Gayo）高區，是在億萬年前火山爆發後遺留下來的火口湖，湖面海拔高度1,100m。因早年交通不便，到了1930年代才開始種植咖啡，咖啡種植高度達1,200-1,600m，多採用傳統遮蔭，早上有溼涼雲霧的自然吹拂、中午艷陽的灑落、午後常有陣雨，自然天成的微型氣候及火山土壤，相當適合栽培咖啡豆。此處生產的咖啡豆貌大而翠綠，所以才會被稱為黃金曼特寧，在國際上較多稱之為Lake TawarMandheling（塔瓦爾湖曼特寧）。   蔡其發的咖啡農朋友，用對待孩子的方式，友善的對待咖咖豆，乾淨的溫室水洗日曬，高腳屋的玻璃罐儲存方式（詳如圖說），這一切在蔡其發的眼中，是一個真正良善的開始，用心對待自己的商品，才值得一起推廣創業。   走進蔡其發的咖啡工作坊，乾淨而整齊，處處都有他細節的地方，而眼前的蔡其發前輩，印證了許多大時代的故事，同時也印證了「人生七十才開始」這一句諺語，而這一個開始並不是第一次的開始，而是返金的開始。蔡其發的謙卑與謙虛如同他父執輩留給他的祖厝一樣「溫潤且富有深厚的文化內涵」。   所以人生一定要來一次喝一杯瓊林180號咖啡，與咖啡進口商蔡其發用閩南語聊天，你一定會有意想不到的收穫。   印尼華僑咖啡-瓊林180號   聯絡電話：0966-758-846   印尼迦佑高原咖啡豆平均售價每磅新台幣600~900元之間。   蔡其發家族故事：金門日報請搜尋「散居及回歸：瓊林蔡其發的故事」

　111年3月24日下午金門后沙旅台許氏宗親許永忠率同宗親數人，前往桃園市政府政風處拜訪許志雲處長，恭賀許處長由臺南市政府政風處處長北調桃園市政府政風處處長；桃園市金門同鄉會代理理事長林天福得知，亦率同總幹事孫允理暨理監事等幹部前往一同道賀，金門鄉親對許志雲處長能膺桃園市政風重責大任，均道喜恭賀，會場氣氛十分融洽溫馨。   許志雲處長為金門后沙人，文化大學市政系畢業，73年乙等調查人員特考及格，法務部調查局幹部訓練所人事查核班第21期及法務部政風人員薦任第九職等主管研究班第4期結業，其學歷方面，開瑄國小、金沙國中、金門高中、文化大學市政學系畢業。   許志雲處長表示，人生很多事情都是意外，他是公務員要服從國家上級長官命令；在臺南市政府政風處服務時，忽接上級長官命令，要他於111年1月17日到桃園市政府政風處報到，自那天開始到現在，已有2個多月；這段期間受到很多鄉親照顧與熱情支持，非常感謝，未來請大家能不吝予以鞭策指導。   桃園市金門同鄉會代理理事長林天福表示，理事長陳進源在大陸經商，受疫情影響，不克前來參與，目前業務暫由他本人代理；金門家鄉旅台人才濟濟，在各領域上都有傑出表現；鄉賢許志雲處長榮任桃園市政府政風處處長，在他的瞭解當中，政府體制政風系統，許志雲處長職等職務在金門人鄉親中是最高的；在這個體系內，能出類拔萃，是非常不容易的；這都是他個人努力成果，能前來沾喜，非常之榮幸。   林天福理事長進一步表示，金門旅居桃園鄉親約有5萬餘人，散佈在桃園各地區；同鄉會會旨在於服務鄉親，鄉親如果有急難病困或生活上有問題，同鄉會都會來關心幫助，這是桃園市金門同鄉會責無旁貸的責任；今日許處長來到桃園，也就是金門鄉親的榮耀；處長初來桃園市為國服務，同鄉幹部更應該以在地人觀點，提供相關資訊，供處長參考，讓施政更為順利。   總幹事孫允理表示，桃園市金門同鄉會在桃園區經營44年，除和金門旅台各縣市同鄉會、協會、宗親會互動密切外；同時也和桃園市各縣市同鄉會也有往來，人際關係不錯；今年將召開會員代表大會，改選理監事等幹部，產生新理事長來領導，也邀請許處長前來指導參與。   監事許永忠表示，本次至桃園市政風處拜訪，由宗長許木進發起，宗賢許志雲同意後，開始邀請宗親參加；原先規劃后沙旅居臺灣宗親參與，但聚會日非例假日，宗親為工作生計所需，無暇兼顧參與；經與桃園市金門同鄉會總幹事孫允理報告，獲得他的協助，派員前來共襄盛舉，對桃園市金門同鄉會支持表示感謝。   處長許志雲於聚會結束前表示，非常感謝桃園市金門同鄉會及鄉親們支持，只要鄉親在桃園地區有受到不公平對待，或發現公務人員處理公務有偏離法令時，都能向他來反應，他可以給鄉親們一個合法保護。   本次拜訪，在和諧氣氛下，賓主盡歡，相約他日再相會後，結束行程；許木進（中華金門公共事務協進會常務監事）、許永忠（桃園市金門同鄉會監事）、許孟火（桃園市政府消防局專員）、林天福（桃園市金門同鄉會代理理事長）、張雲弓（桃園市金門同鄉會常務監事）、陳森材（桃園市金門同鄉會常務理事）、孫允理（桃園市金門同鄉會總幹事）、鄭和順（桃園市金門同鄉會財務長）、陳國成（桃園市金門同鄉會理事）等9人。   協會聯絡資料如下：   中華金門公共事務協進會   ．會址：台北市大同區環河北路一段157號4樓   ．通訊地址：新北市新店區環河路24號8樓   ．聯絡電話：02-2914-48688   ．Facebook臉書可搜尋：「中華金門公共事務協進會」   桃園市金門同鄉會   ．會址：桃園市中壢區晉元路289巷56號   ．聯絡電話：03-4660823   ．Facebook臉書可搜尋：桃園市金門同鄉會鄉親聯絡網

◎採訪撰稿：邱翌瑄   本名：張玉蘭，小名：碧娥   籍貫：金門沙美   現居：高雄市   民國23年出生於金門大嶝，後因戰爭被滯留金門沙美，由當年太和中藥鋪王道（音同）收養為養孫女，養父為是王澎獅（音同）   原名：李火買，後改名：李護梅   籍貫：金門官澳   父親：李寧苞 母親：黃配   民國24年生，已於民國88年仙逝 【本文將以改名後的名字為主人翁名稱】   戰爭是無情的，民國23年，一個女娃娃在大嶝誕生，這個女娃就是今日鄉訊的主人翁—張玉蘭，喜獲千金的父親非常疼惜女兒，其妻舅膝下無子，索討玉蘭當養女多次，都被婉拒，但是又因為玉蘭的舅舅與舅媽對玉蘭非常疼愛，所以常讓他們帶著玉蘭到處去玩。   玉蘭的舅舅是有名的大嶝戲班子，當年常往來沙美官澳，當時沙美市場門口有一間太和中藥鋪，店老闆姓王，常協助外地人吃住，因此玉蘭的舅舅有緣結識王老闆。   當時王老闆也非常喜歡玉蘭，常留小玉蘭在沙美老街上居住，一來是因為冬日風浪大，怕小玉蘭受不了寒風，二來真的很喜愛玉蘭，這個從小看到會走的小女娃，簡直就是她們的親孫女。   民國26年10月月中，小玉蘭的舅舅帶她到沙美工作，發現有物品忘了帶，早上要先回去大嶝拿，下午就會回來，便把小玉蘭托給王老闆夫妻，沒想到當天下午水路就禁止通航，從此一別竟然是天人永隔，小玉蘭再與血緣相認竟是一甲子後，可惜當年疼惜她父母與舅舅早已仙逝。   當年日本侵佔金門時，當時局勢非常緊張，王老闆立即請族人協助，收養還在牙牙學語的小玉蘭為養孫女，但又擔心小玉蘭的父親如果到時候來找小玉蘭會找不到她，因為戰爭時期很多事情都很難說，為了讓小玉蘭人生有更多可能性，小玉蘭的養父母保留了她原來的姓氏，就這樣小玉蘭在養父母的庇佑下，平安的度過戰火，也因為養父母真心的疼惜，想盡辦法讓小玉蘭可以讀書上學，「識字」這樣的恩惠，影響小玉蘭人生非常的大。   玉蘭的養父母本來膝下無子女，在收養玉蘭數年後，喜獲千金，又擔心兩個女兒不同名會有家庭教育問題，故將玉蘭取一別名「碧娥」，而小女兒叫「碧嬌」，這樣既可以保留玉蘭原本的名字，也順著金門有別名這個常民習慣，也避免姐妹吵架拿來做材料。由此可見玉蘭的養父母的家庭教育素質非常高。   成年後，官澳李寧苞與黃配的次子—李護梅喜愛上這個識字的女子，兩人就這樣結為夫妻。   說起李護梅不是文盲這條路走得非常坎坷，李護梅從小家中清寒，因為當年戰爭，李護梅的大哥被母親安排去跑遠洋船，以求活命。身為家中的男子漢，便要扛起家中重擔，從懂事起，便賺錢養一家族的弟妹及年老的父母，因早早踏入社會求生存，也深感不識字的痛苦，直到成年後，家境尚可勉強渡日，才去私塾學漢學，到了823砲戰期間，學堂的同學都不上私塾了，李護梅還是邊躲砲彈邊跑去私塾，有幾次砲彈就在李護梅趴下的附近落下，甚至到了學堂，就只剩下漢學師傅教李護梅一人。   也是因為李護梅在逆境中的努力，可以從他的創業經歷中可見，在當年烽火連天的金門砲戰日子中，李護梅為了養活一家族的人，做過種田、種菜、養豬、養雞、捕魚、生產麵線、開文具店、開雜貨店、開撞球間（當時駐地官兵的休閒娛樂），還做過法拍屋，簡直可以說是「是製造商，也有批發商，也是品牌商」集一身。   想盡辦法擁有穩定的收入，只為了求一家數口安穩過日。   青年時期，適逢砲戰時期，李護梅常載運農作物從官澳到沙美市場販售，有緣認識了張玉蘭，喜愛讀書的李護梅推拒了同鄉其他同輩女子的愛慕，積極的追求玉蘭，也因為這樣，玉蘭婚後還被同鄉女子嗆聲，為何李護梅選擇這個養女，不選她。   李護梅的女兒—李倩瑜分享：「父親年輕還算是個帥哥，有讀點書又很會作生意，母親的年紀比父親大一歲，當時不少女子也喜歡父親，母親對這段婚姻其實也很害怕；早年金門識字的女子不多，父親看上了母親勤奮，還會作生意又識字，所以展開了熱烈追求，終於把母親娶回家，當時結婚的飾品都還是借來的，此時想想父親當年城府應該不淺。」   民國49年年初張玉蘭與李護梅結婚了，他們的婚姻證驗一句俗話「娶某大姐，坐金交椅。」但是這個金交椅並不是少奮鬥幾年，而有擁有一個堅忍有智慧妻子在身旁，很多事情可以「夫妻同心、其利斷金」。   民國49年年底，李護梅的長子—李奇士出世了，李護梅看著懷中的長子，思考起未來的路，此時炮聲又開始了，抱著長子躲在防空洞的李護梅心中暗下決定。   李護梅開始創業，沒有根基的他又跌撞許多次，婚後因為有妻兒在身旁所以他不畏懼困苦，只要看到兒子熟睡的臉蛋，妻子的微笑，他彷彿心中有了太陽，可以繼續打拚。   夫妻倆就這樣「我做生意，你算帳，我顧店，你批貨」，手把手將許多創業路走遍或許也就是這樣努力，感動了龍鳳宮的媽祖。   祖厝就在官澳龍鳳宮旁的李護梅，經常在龍鳳宮膜拜，也常帶自己認識的軍官朋友來媽祖廟拜拜求平安，某天李護梅帶著認識一段時間的軍中好友來到媽祖廟拜拜時，這位軍中朋友看著眼前的李護梅，又看著他一雙兒女在廟口前的笑鬧聲，忽然心中閃過一個念頭，他拿起香，問了媽祖，得到三個聖杯。   軍中朋友看李護梅問道：「媽祖要我教你製香，你願不願意？」   李護梅心一振，立刻跟朋友拜師學藝，此時誰都不知道，民國70~88年間名揚台灣的淨香品牌「敬天」就這樣在官澳龍鳳宮萌芽了。   李護梅認真學藝，從不倦怠，因為他深知這是他的機會，學徒三年四個月，民國57年農曆十月，李護梅與妻子張玉蘭在沙美租了間小店面，開始他們夫妻的—金振興—香紙舖生意之路，此時身旁不只有長子，還有次子、長女，李護梅看著懷裡的女兒，心中無比的堅定。   李護梅製香有著妻子張玉蘭的協助，身為中藥家族的長女，張玉蘭在李護梅的製香創業這條路上可說是最佳幫手，就這樣三年後他們有餘力買下沙美博愛街的店面，穩定了家庭的生計。   民國59年，李護梅與張玉蘭的次女誕生了，看著略有小康的家庭，李護梅與張玉蘭感謝龍鳳宮媽祖的護佑，故將次女取名為李龍鳳，以茲紀念龍鳳宮媽祖在這如此烽火不安的年歲裡，可以讓他們一家安穩的生活著。   有一晚，李護梅正在教長子學數字，此時炮聲響起，李護梅嚇了一跳，連忙抱起兒子喚起女兒往防空洞去。更有一次砲彈就炸死了長子的小學老師，此時參與喪禮的他心中百感交集。   爾後有一次他到台灣處理事情，回到金門後沒多久，一顆砲彈街就這樣紮紮實實地打在他家前方街口，當天晚上李護梅與妻子徹夜詳談。   看著兩雙兒女熟睡的臉龐，還有兒子滿滿的獎狀，他們夫妻倆最後縱然有萬般不捨家鄉，但是為了兒女，他們決定遷台。   數年經營下來的金紙舖，有著良好的根基，讓店舖的頂讓很快有鄉親接手，就這樣民國63年7月，為了兒女的教育與未來，李護梅與張玉蘭就這帶兩雙兒女及些許的家當，搭著軍方的登陸艇來到了高雄，一開始李護梅與張玉蘭落腳在高雄市鳳山區的五甲地區上，此時長子李奇士已國二，最小的女兒也4歲，初到高雄的日子很像是在坐吃山空，孩子要吃飯，生意沒有起色，李護梅心灰意冷下曾跟妻子說：「在金門砲彈下過日，難免一死，在台灣生意也活不下去 ，全家都去跳海好了。」   一向依順丈夫的張玉蘭不知哪裡來的勇氣，正色斥責丈夫：「要跳你自己去跳，孩子給我留下來，我自己養。」此時李護梅心一振，有妻如此，何懼之。   張玉蘭此也意識到自身需要多多協助丈夫，才有辦法異地生存，夫妻倆數次的討論、規劃下，搬離五甲，另租高雄苓雅區的五塊厝的店面，作起香紙舖及兼營雜貨店，經過多年努力，才買下高雄陽明路的五樓透天厝，專營香紙舖，一樓店面零售批發，又作金紙加工，頂樓製香。   張玉蘭掌管店面事務管理員工的加工作業，又要照顧子女處理家事，李護梅白天跑業務，晚上又接續加工製香的工作，就這樣在台灣的生意才漸有起色。   此時張玉蘭與李護梅也擔任金門同鄉會的一員，每到逢年過節他倆總是開放自己的家裡，讓金門鄉親可以在他家住宿，等候船班返鄉過年過節。這樣的善舉，就如同張玉蘭養父母一樣，當年開放太和中藥鋪般，讓外鄉人可以短暫休憩，是一種善的傳遞。   李護梅與張玉蘭所創辦的「金振興」商號的製香用料實在，為人厚實，其品牌「敬天」系列的香製品廣為台灣中南部愛香人喜愛，其批發市場，遠至高雄六龜、甲仙，甚至打入台南市場，當年連高雄遠東百貨公司中元節還邀請至百貨公司內設櫃，而當年的櫃姐就由李護梅的長女李倩瑜擔任。   李護梅為人厚實良善，深知持家不易，故當只要有人跟他詢問製香方式，願意學習，他都不吝教學，時至今日在屏東市還可以看到名為「金振興」的金紙舖，有可能就是當年李護梅的製香學子。   李護梅與張玉蘭深知每個孩子都有自己的天性與本性，他們唯一可以做的就是引導好孩子的本性，讓他們走出自己的路，而如何引導，他們第一個想到的就是故事引導，因為小時候的他們很也愛聽故事。   李護梅的長女李倩瑜回想當年：「父母白天要處理生意、金紙批發，有時晚上父親從外縣市談生意回來，就會把他們叫到身旁，也是一邊工作，一邊吟詩（像古人用台語唱詩歌）給他們這些小孩聽，有時講故事，從盤古開天起，一直講，三國演義講最多，談得最多的是忠孝仁義。隨著年紀漸長，可能是為了讓孩子意識到讀書的可貴，及家鄉是金門這件事情。父母親開始會說一些金門的故事，也會提到父親他為了要讀書，823砲戰時期躲炮彈，冒著生命的危險也要去讀書的事，母親此時會加強語氣告訴他們，離開金門，是為了他們的學業考量，加上有大哥記憶作佐證當年金門的困苦，自然而然地當年的他們就會更加珍惜可以讀書的機會。」   李護梅與張玉蘭為了教養孩子成為社會支柱，能夠自食其力，從小的其中一個家規就是「不讀書就在家裡打工」，因為家中金紙舖工作繁多，所以身為他們家的小孩不是讀書就是要學會一技之長。還沒有學到一技之長之前，先從雜工做起，從累積經驗做起。   在孩子的成長過程中，李護梅為了讓孩子們在學習上有所成就感，常會給孩子累積經驗的機會，就如次子在當年電工科班的，李護梅與張玉蘭就購買許多工具設備音響等，讓次子拆了又裝，裝了又拆，從中獲得經驗，因為他們夫妻明白經驗將是孩子們的人生寶藏。   民國76年，政府開放兩岸探親，民國80幾年，官澳同鄉鄉親至大陸探親，此時剛好遇上張玉蘭的親大哥，當張玉蘭的大哥一得知對方是金門官澳人，拉著對方的手，拜託他幫忙尋找他的親妹妹。   原來當年玉蘭滯留沙美後，玉蘭的父母親及舅舅就一直在想辦法聯絡沙美，可恨戰地艱困，邊境森嚴，這老人家們最終帶著遺憾魂歸西方，玉蘭的父親臨終之前喚來的兒子，叮囑不管如何都要持續地找，直到有玉蘭的消息為止。   一張含著血淚的信紙就是來到官澳鄉親的手裡，信紙內寫的是「我有一個妹妹，小時候被留在沙美某某人家裡，請幫忙尋找，拜託、拜託。」官澳同鄉鄉親看著這張有著千萬斤重的信紙，眼眶也紅了，將心比心，自身也是戰地同宗族人，所以他也懂生離死別的心境，官澳同鄉決定不管如何都要幫這個忙。   回到金門後，官澳同鄉詢問了一些人，但是都沒有結果，有一日鄉親看著信紙想起了李護梅，早年李護梅跟他都是官澳人，也曾在沙美作生意，人面也很廣，老婆又是沙美人，應該可以幫忙找到一些資訊。   此時李護梅全家遷台已快二十年，接到鄉親的詢問電話，聽到這訊息，瞬間彷彿時間停止，他想起妻子的身世，想起了妻子的養父母說過的事。   這不就是在找張玉蘭嗎？！   李護梅緩了緩氣，開始就想方設法打電話給張玉蘭的大哥（當時很難直接電話連絡），終於在眾人的幫忙下輾轉才連絡上張玉蘭的哥哥。   終於隔離將近一甲子的兄妹在大嶝上再次相見了，張玉蘭的大哥領著張玉蘭，祭拜祖先，此時看著祖家模樣，張玉蘭含淚，李護梅為感謝，出資修建張玉蘭家族祖墳，也協助了一些當時可以的經濟資助。   此時的張玉蘭看著白髮蒼蒼的大哥，他明白了戰爭下，誰都不容易，而他有養父母的庇佑，似乎真的比別人多了許多可以選擇的餘地。   民國88年李護梅仙逝，兩兒兩女在旁隨侍，張玉蘭看著眼前這個小他一歲的丈夫，竟然比她先走，心境百感交集，看著眼前一對對兒女，已長大成人各有各的成就，她忽然覺得丈夫真的是責任終了就去享福了。   或許是走過戰爭，經歷過太多生死，張玉蘭很快重新找回生活的規律，因為她答應過丈夫，會幫他看顧好孩子孫子，而她也相信丈夫只是肉身回歸大地，靈魂一直與他同在。   民國90幾年當兒女要返金時，她還特地囑咐兒女，去沙美老街看看，長男李奇士與長女李倩瑜答應母親。   回到沙美博愛街時，此時李奇士便指著金振興店舖的二樓跟妹妹說：「你看二樓上面的對聯還在。」   李倩瑜看著金振興二樓父親墨寶的對聯，忽然想起兒時父母親一定要他們學會對聯的平平仄仄，上聯下聯，台語的八音，當年為了學習這八音，吃了點苦頭，但是兒時記憶好，沒多久他們兄弟姐妹就學會了，可以在逢年過節幫來店裡買春聯的婆婆媽媽如何貼對上下聯的位置，如今回想起來，這就是父母親的用心良苦，努力讓他們擁有一技之長，喜愛學習。   李奇士走到沙美老街，跟妹妹分享哪一間是以前的租屋，此時一位老奶奶走了過來，詢問他們從哪裡來玩，一聊之下，當李奇士說出父親李護梅的名字時，老奶奶立刻回說：「長得真像，你與你父親長得真像。」此時老奶奶說出一段故事：砲戰時期的金門，識字不多，因為李護梅識字，且為人和善、老實，故許多人都會找他讀信寫家書，因此他在沙美就是一個小名氣的書生，很多女生喜歡他。此時李倩瑜終於有點明白，為何母親會說他有點害怕嫁給父親了。   戰火是無情的，但人間是有情的，因為有情才能相扶相持，因為有情才能想著彼此，在那兩場金門重大戰役中為期長達快一甲子的砲戰期間，有許多有情的故事在金門發生，如李護梅與張玉蘭這對賢伉儷，他們養育兩雙兒女，兒女們皆在學界、醫界、商界皆有成就，其孫姪輩也持續家族祖訓擁抱學問，目前在科研金融界奉獻。   就如同李護梅為自己金振興起家店寫下的上對聯的上句「振企古風」，古人有云：「齊家治國平天下」，而他與妻子張玉蘭都做到了。   地理歷史小知識：   大嶝島是位於福建省廈門市翔安區東南部的海島，面積約13平方公里。民國38年之前該島原屬金門縣大嶝鄉，後因歷史及戰爭因素而變為現在管理單位。而張玉蘭就是因為民國26年日本侵金因素被滯留沙美，後緊接著古寧頭戰役等才無法與家人團聚。

  籍貫：出生於金門縣金城鎮   現居：二地居：新北市與金門縣   學歷：私立世新大學平面傳播科技科系學士、國立台灣藝術大學應用媒體藝術研究所（MFA）碩士   經歷：康寧大學兼任助理教授級專業技術人員、藝能視覺整合行銷有限公司製作人／導演、同流膜跨域國際策展／藝術總監、財團法人公共電視形象廣告特約導演、大安社區大學講師、文化部與中央社「釀台灣：土地滋味Brewing Taiwan: Taste of Terroir」紀錄片導演、瑞典斯德哥爾摩藝穗節弗雷雅計畫影像製作導演、公共電視「台灣HI起來」「藝起看電視」與形象CF導演、上善人文基金會「食居城南」紀錄片製作人兼導演、第二屆華人紀錄片提案大會「毋知」導演入圍提案、行政院新聞局「我用相機看世界」兒童節目製作人／導演、東森／中天／三立／年代／衛視中文／中視／電視台記者／導演／製作人、2013同流膜跨域國際「同流膜—身噪體」藝術節策展人（榮獲國家藝術基金會與台北市文化局補助） 、2012松山文創原區「原創基地節」城是城市舞台展區策展人與專案統籌、2007~2012南海藝廊「連橫合縱同流膜」跨界展演策展人、2010台北市文化局藝穗節「同流膜—跨域」節中節策展策展人、2010金車藝文中心「敷．面．膜」當代藝術創作聯展策展人、2009枋寮藝文特區「派生×力」新視力環境藝術展策展人、2009第一屆／第二屆海峽兩岸影展台灣區策展人   2009年的枋寮藝術村的海邊與倉庫區出現奇特的展覽，在地的居民覺得很趣，而且當時枋寮藝術村罕見的有超過十位的國外藝術家在小村莊出沒，而這當中有一個為首的是一位長髮馬尾的女子，她熟練的協助藝術家架設相關的多媒體器材，詢問專業部門相關海象與風向，在台鐵倉庫裡，她用流利的英語與藝術家們溝通，動態藝術呈現的方式，從她的眼中，可以見到專業、堅定。   因為那時地景藝術與行動藝術的概念，尚未在台灣藝術圈內萌芽，她要做的就是破殼。   這一長達數月的，到結束都是動態的、都是不斷地增生，是一檔活生生的展覽，每一天每一個展覽品都跟昨天不一樣，每一天都是獨一獨二的。   在當年，這樣的展覽打破了台灣中南部展覽的常規，更別提在屏東枋寮藝術村策劃如此大膽的新銳藝術展，當時在地各方褒貶都有。   而現在再回頭來看評論，那時枋寮藝術村新銳展是一個劃時代的展覽，影響後續許多動態展覽的策展方式，也影響了當時許多對策展印象的新生代。   那個女子就是洪雅純，業界的人都叫她META。   在畢展的那一天，洪雅純在自己的腦海中烙下：「我總有一天要回到金門，帶著我最好的展覽，從古寧頭到建功嶼，我可以！。」   2010年，洪雅純接下【我用相機看世界】這一個節目，【我用相機看世界】是台灣首度結合「攝影教學」與「藝術」的兒童節目，根據教育部資料統計，台灣約有120幾所學校被列為比偏遠還要遠的「特偏遠小學」，為了讓這些學童避免淪為弱勢中的弱勢，由行政院新聞局指導的兒童青少年節目【我用相機看世界】首度號召國內外媒體資深平面攝影師，以最實質的方式教導這些孩子攝影課程，讓他們把自己的故事與心情按進快門裡，開啟孩童對周遭世界產生不同的看法。   該節目採用紀錄片的拍攝手法深入新北市「福山國小」、雲林「草嶺國小」、嘉義「豐山國小」、花蓮「奇美國小」及澎湖「花嶼國小」進而深入孩童的家庭與當地生活且發掘出許多具有天賦的小小攝影師，同時也逐漸地為超偏遠的小學生帶來另一個可能性。   洪雅純除了是【我用相機看世界】兒童節目的製作人與導演。   剛登上花嶼時，洪雅純嚇了一跳，她聽見熟悉的家鄉的閩南話，當時她的心情非常的複雜，看著眼前小孩熱情卻熟悉的鄉音，她彷彿回到了家鄉，詢問在地的居民，才知道這裡的居民在兩百多年從金門來到花嶼開墾定居，聽聞此事她彷彿看見祖先們探索島嶼，一船數槳數人，不斷地找尋族群生命的可能性。   而在地質學家的分享下，原來花嶼的地質有別於澎湖群島的地質，大多由基性的玄武岩質的火成岩所構成，反而是由安山岩質與酸性流紋岩火成岩所構成，而且花嶼的石英斑岩矽質岩層卻較漁翁島群更為古老，地質上與中國福建較為類似。   洪雅純看完分享，瞬間有種明白，但是那種明白說不太清楚，但是確認在她心中埋下了「返金」的種子。   長達三年的紀錄片拍攝與教學，洪雅純遇到花嶼三不五時斷水斷電的日子許多次，有一次斷電時間過長，她漫步到海岸坐下，剛好遇到海軍在花嶼海域附近試射飛彈，砲聲帶她回到幼兒時期的記憶，還有媽媽口中的單打雙不打的故事，此時的場景，讓她開始倒帶回憶她的人生。   洪雅純的媽媽李能園是古寧頭人，有著古寧頭女子特有的堅忍個性，而爸爸洪天助國小老師退休，從小扛著老師小孩的標籤，從小就被教導要中規中矩，中學之前洪雅純可說是模範中的模範，中學自我意識開始甦醒，她立志「我不要跟別人一樣」，這句話也是她終身的座右銘。   高中畢業來台灣後，世新大學與國立台灣藝術大學的養分相互銜接，其中陳志誠教授（現任台灣藝術大學校長）的課程影響她最深，讓她開始思考大眾媒體與當代藝術之間的可能性，也讓她開啟了另一道當代藝術的大門，但是這一摸索就是五年的內心革命，自我定位尚未結束，她就被當年南海藝廊計畫主持人：黃海鳴教授（前北美館館長）一手拉入參與南海藝廊計畫的計畫，如果說陳志誠教授給予的是當代藝術的學堂，那黃海鳴教授給予的就是當代藝術的戰場。   她就是這樣一步一步將傳播媒體與當代藝術相互結合，搓揉出自己的「當代藝術與傳播媒體」的路。   2009年枋寮藝術村的新銳展覽，就是她遠赴屏東的第一次的大型實驗展覽，也在這樣的第一次展覽下奠定了她對當代藝術與聲光媒體之間的應用基底。包括2012年~2014年在松山文創園區策劃的「原創基地節」藝術展，更將當代科技藝術引領大眾進入聲光饗宴的互動藝術裡。   接下來呢？洪雅純問自己。   她決定把【我用相機看世界】這節目完美結束後，返金，她想實踐金門之間的約定，與家鄉的約定。   2013年由南海藝廊主計畫，國家文化藝術基金會支持「《同流膜-身噪體》」在台北市遍地開花，《同流膜-身噪體》在洪雅純與團隊歷經一年的籌劃下，自2013年3月14日至2013年4月21日連續六週於台北市6個不同形式的藝文空間（寶藏巖國際藝術村、南海藝廊（Nanhai Gallery）、studio 2224、XMS media Gallery（媒塑藝饗）、覓空間（MEME）、南港瓶蓋工廠（URS13）），推出一共26個場次的展演計畫，總共有來自法、日、臺、哥倫比亞約70位身體表演者、聲音藝術家、音樂家、詩人、裝置藝術家、視覺影像創作者等，整整快兩個月精采的身體與噪音跨域的活體計畫！由於此次的展演空間，多為開放性空間（如寶藏巖國際藝術村、南港瓶蓋工廠（URS13）），或一般群眾可以免費參觀的展覽空間（如南海藝廊（Nanhai Gallery）、studio 2224、XMS media Gallery（媒塑藝饗）、覓空間（MEME）），因此出入自由度相當高，另外也由於無售票收費，所以觀賞人次至少達6,390人次。   該展覽有四大影響與特色：分別是創作觀念新穎，展現當代藝術中的新感官、多個空間串聯的展演計畫、活化展演新價值以及國際化與實驗微創藝術。   這也是洪雅純對自己人生里程展的實踐。因為這時候洪雅純已決定，展覽後續告一段落就返金。   2013年下半年洪雅純不斷地往返金門與台灣之間，找尋自己與金門之間的可能性，2014年洪雅純招標到金門國家公園位於珠山聚落的一間民宿，嘗試將當代藝術應運在聚落與閩式建築中，但是實驗與磨合的過程是辛苦的。   但是洪雅純在當代藝術與大眾媒體的努力，是業界有目共睹的，2017年康寧大學邀請洪雅純擔任數位影視動畫科的專任助理教授級專業技術人員，帶領學子更貼近專業領域。   洪雅純覺得或許這是城隍爺在告訴她，再去看看，時機還沒到，也或許她還沒有找到自己的金門平衡點，洪雅純帶著城隍爺平安符及父母的祝福，再度開啟了新的里程，就像當年出洋人般，不斷地返金、出金，這一次洪雅純走得更遠，她往金門僑鄉去，每到一個地方，她就像是探索式的吸取找尋與金門相關的符碼與故事，她分享在僑鄉的國度裡，她發現文化真的是一種ＤＮＡ，不斷的在血液與記憶裡浮現。   她似乎可以明白為何猶太人沒有國家還是可以持續維持他們的傳統，這跟金門出洋人幾乎一模一樣，文化是連結的一切。   2019年疫情湧起，洪雅純沒有停下腳步，持續精進、探索著，並且帶著她的學子們不斷地參加各大小展覽，直到2021年台灣封島，洪雅純才緩下腳步，此時她以決定透過這段時間，返金好好的梳理自己這數十年來的積累與思考接下來的人生規劃。   在返金梳理這段時間，洪雅純看著母親每天料理，也跟著秀了異國料理給家人享用，這一秀卻開啟了餐桌飲食的討論，食物與人之間、金門人出洋的原因、金門的飲食多元化等，洪雅純將這一些話題延伸到網路上與身旁的藝術家、媒體人夥伴討論，在他們分享中，洪雅純再次地感受到「越在地、越國際」的真諦。她開始摸索起家鄉的飲食及食材，因為她知道這是一個好素材。   而漂浪女子的未來啟航將又有何驚奇豐收，未完待續。

　 臺灣有三座金門館，分別位於艋舺（萬華）、臺南安平及鹿港。其中的鹿港金門會館已於本月七日舉辦開工典禮，進入修復期。   彰化縣定古蹟鹿港金門館修復工程7日開工，彰化縣長王惠美、鹿港鎮長許志宏都出席祭祀祈安典禮，擔任主祭官的王惠美表示，工期預計365日，將於明年3月竣工。   鹿港金門館最早為仕紳許樂三故居，許樂三為金門縣金城人，該宅邸建於清乾隆51年（1786年）之前，在林爽文事件中，供福安康率水師大軍登陸鹿港後辦公衙署及福建安平水師移駐時，作為班兵伙館。   嘉慶10（1805）年許氏後人承許樂三遺命重修改建為浯江館，主祀分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺神尊，逐漸形成金門官兵眷村聚落，民間遂稱之為金門館。   金門館為2進3開間的建築，坐北朝南，與鹿港其他寺廟朝向河口的布局不同；且與一般寺廟最大不同，在於三川殿、正殿兩側，皆設有房室，供班兵移防候船暫居；2000年被列為彰化縣定古蹟。   許志宏鎮長說，鹿港金門館是鹿港極具代表性的會館，不管是建造的技術或是當年金門人來到鹿港的歷史意義，相信修復後能重現當年輝煌。金門館主委洪丕炎更大力感謝王惠美，從過去擔任鎮長以來，就大力支持金門館整修。   龍山里長陳永祥指出，歷史古蹟的指定，均有其特殊要件與理由，鹿港金門館包含了過去300年來重要的社會性功能，包含祭祀、同鄉會、住宅，才會被指定為縣定古蹟。   金門館為兩殿兩護龍式建築，前殿為硬山式，燕尾翹脊，樸拙莊嚴。天井中有巨樹，老幹盤鬱，枝葉繁茂。館中重要文物為：門額上的匾「金門館」，及由開臺進士鄭用錫等人所立的「重建浯江館」碑記，此外，三川殿內的舊壁畫，乃是將原殘存壁畫依原貌慢慢拼貼而成，深具歷史意義。

  祖籍：金門縣金寧鄉安岐   現居：三地居：金門、台南市、台北市   學歷：   碩士班：國立台灣大學政治學系研究所就讀中、學士班：東海大學政治學系（2007～2010）、碩士班：國立東華大學環境政策研究所（2004～2007）、  學士班：東海大學景觀設計學系（1999～2004）   經歷：   金門古洋樓地方創生青年培力工作站，計畫主持人（2021.6～至今）、金門水頭古洋樓花磚民宿，負責人（2020.1～至今）、日本樂安居株式會社，代表取締役（2019.12～）、古洋樓有限公司，負責人（2019.12～）、日本京都民宿投資案發起（2019.3～）、大阪HOME HOSTEL OSAKA客棧，中文行銷（2019.3～）、日本京都民宿，合夥人（2017.6～至今）、金門北山古洋樓背包客棧，負責人（2015.12～至今）、國立東華大學創新育成中心，專任研究助理、太乙工程顧問股份有限公司，規劃助理   隨著地方創生及永續島嶼的聲音在各地發生，有越來越多青年用最接地氣的方式回到故鄉，用自身所學所知，開創一條條不一樣產業的革命之路，推動在地經濟，串聯各種可能性，行在自身夢想與故鄉永續的路上。   蔡志舜就是其中一員，但是與他人不同的是，蔡志舜是因為奶奶返金養老，那時還是學生的他，才真正重新認識這座孕育他家族的島嶼；那時開明的蔡奶奶一方面擔心給家人添麻煩，一方面也覺得自身年紀也大了，想落葉歸根，回到養育她一生及有老姐妹的金門，便入住金門大同之家。   打小就跟奶奶在一起的蔡志舜，只要一有空就來金門探望奶奶，為了不麻煩族中長輩，也為了多預留一些費用在身旁可以常來陪伴奶奶，蔡志舜到處收集便宜的住宿，套一句他的話，那時候的他簡直是金門便宜的住宿通。   在這樣的過程中，也讓他發現，金門沒有背包客形式的客棧，這時他還無法有效分析為何金門沒有年輕客群，但是因為到處找便宜住宿點，讓他走踏了金門各個聚落，撬動了他的心靈。   閩式建築的溫潤之美，閩洋合併的洋樓之巧，燕尾的裝飾、花磚的細緻、一一的敲動著他的靈魂，彷彿打開他的家族記憶，開啟了他血液裡的DNA，忽然間他感覺到原來他從沒有離開過金門，這裡就是他記憶最深的故鄉。   就這樣數年來來回回，因緣際會之下，就這樣不顧身旁人的反對，在2015年他標租下國共內戰時共軍佔領之建築—北山古洋樓，北山古洋樓為1949年古寧頭戰役重大歷史現場，承載了古寧頭戰役之後兩岸壁壘清明分治至今之重大歷史意義，但是也是因為北山古洋樓這樣的身份，導致該建物流標多次，並且有人曾說北山古洋樓是鬼屋等云云的言語，這一切在蔡志舜標下古洋樓後慢慢有了改變。   身為景觀及環境專才的蔡志舜，將自身所學與在日本所見的一切慢慢搓揉放入古洋樓中。   北山古洋樓背包客棧草創初期，他曾一個人靜坐在客廳，曬著太陽，聽著風聲，想著這裡的故事，想著自己該怎樣搓揉這一切。   他想起那時候自己找便宜住宿時的心情，及遇到的種種趣聞鳥事。   他想起自己第一眼遇見安岐風獅爺的心境，他想跟人分享的心情。   那時候瞬間一陣風來，身旁的古洋樓的歷史故事攤開在他眼前。   瞬間他明白了，就北山古洋樓作為「青年青旅的載體」，當年的悲傷就用青年們的歡笑聲，來軟化歷史的血淚吧！   就這樣蔡志舜頂著被朋友笑「神經病」的蔡志舜，憑著一股不認輸的鬥志，自己找來工班將古洋樓重新打造成舒適的背包客棧。   然而，蔡的開張之路卻十分曲折，北山古洋樓開幕當天，遇上金門10幾年來最大的風災，全島斷水、斷電，時隔近一個月，才有一位從廈門「路過」的美國女孩入住，加上當年金門的旅遊行程大部分以台灣團客或陸客為主。少經營深度旅遊的背包客、完全沒有古厝改造的青年旅館，但蔡志舜已經投入自身所有的積蓄了，只能咬牙以最原始的方式經營，開放中長期打工換宿吸引背包客，用一篇接著一篇的旅遊口碑打出知名度。   這跌跌撞撞的三年中，完美主義的蔡志舜曾罹患恐慌症，入不敷出的狀態，他不斷自我心理建設，堅定心志，分析誓言要走出自己的路。   因為當年蔡奶奶就是因為八二三砲戰時期，為了家族的延續，帶著尚在國小的蔡爸爸跟著政府的政策來到了台灣台南，擁有金門人特有堅忍的蔡爸爸看著母親的辛勞，努力在台灣打拚，正如同當年出洋人一樣，赤手空拳地在他鄉當故鄉，撐起一家之主的責任。   蔡志舜分享，古洋樓的前三年他覺得他就是出洋人，北山古洋樓就是他的碼頭，他必須咬牙在這碼頭做出自己的路，沒有退路，只有往前。    蔡志舜透過自身學生時期的資源串連起台灣北部的學生社團「民宿什麼沒有，就是床多；沒有需求，那我就自己來創造需求！」就這樣北山古洋樓開啟了瘋狂換宿模式，透過其特別經營模式，吸引來自各方的「小幫手」，透過小幫手的方式換宿維運，由於什麼都能換，也吸引各種拍照、影片剪輯、美編設計等專才進駐，甚至也有還沒「紅」的網紅，以拍「拍金門旅遊介紹影片」換宿。   而默默的在時間與能量的累積下北山古洋樓的民宿客廳變成了激發各式創意的基地，蔡志舜與來訪的在地住民會隨時帶著旅客與小幫手來一場「盲目旅行」，不需要事先規劃行程，客廳中的成員只要穿上鞋、一罐水就隨時出發，探索至今未開放的戰備通道，或者跟著生態學家尋找台灣僅存的歐亞水獺足跡，偶爾也有洋樓修復師為觀光客解說在地古洋樓的裝飾藝術特色與歷史意義。   就這樣在這樣的累積下，2019年北山古洋樓迎來他的第一位管家，也在同時蔡志舜認為自身不該侷限在北山古洋樓這座碼頭上，應該將更多元素串接起來。   2019年他將北山古洋樓相關事務交接給夥伴，在夥伴的祝福下，毅然赴日學習與創業，於當年完成了5棟位於京都車站周邊的京町屋民宿採購與投資案。   正當他準備進入日本語言學校就讀之時，爆發了全球疫情，導致他的日本事業及學業被迫暫停。   2020年春季返台，他往來金門與台北兩頭進行創業，深覺金門的地方創生和台灣有不小的差距，再加上金門當時也沒有適合創業者的共創空間，遂興起了將兩者打造出來的念頭。   隨後2021他協助金門縣政府提案的時候，遇見了其中一位評審老師，該評審老師看見蔡志舜在北山古洋樓在青年體驗生活這一塊的努力，推薦他參與國發會第一屆地方創生青年培力工作站的徵選。   蔡志舜想了許久，他明白這是一個機會，入選也是一個責任，而且有可能影響他的人生規劃，他分享，那一日決定是否投件競爭的那一晚，他看著古洋樓許久，他又想起當時北山古洋樓在草創時期的那一刻，他告訴北山古洋樓：「當年的悲傷就用青年們的歡笑聲，來軟化歷史的血淚吧！」   創業血淚斑斑的他，想在金門創造一個共同工作空間，就是為了讓更多青年返金或是留金創業的時候，可以不孤單，可以相互扶持、相互鼓勵。   他決定就去投件吧！或許對於他與古洋樓都是一個機會，或許這就是北山古洋樓的時代命運，成為當代青年的共創基地，就這樣蔡志舜所率隊的北山古洋樓團隊，成為國發會第一屆青年培力工作站的三十個單位之一。   時至至今，蔡志舜依然是空中飛人，用他的方式串接起金門與台灣新創創業者的共好平台。也帶領更多青年深度認識金門，讓金門的美好被更多青年所遇見及看見。

   在馬來西亞柔佛州有一個特別的同鄉會，他不是以單一區域劃分，而是以血緣、文化來定位，那就柔佛州金同廈會館，其實柔佛州金同廈會館並不是第一個以『同源』為概念的同鄉會，在柔佛州金同廈會館成立之前，就有麻六甲同安金廈會館，而柔佛州金同廈會館就是以麻六甲同安金廈會館為範本，透過同源概念，一同在馬來西亞柔佛州讓鄉親們可以透過會館互相聚會、資訊交流。   為何金門與廈門及同安為是系出同源呢？這要從西元282年開始說起，史料記載從西晉太康三年為管理沿海一代，設置同安縣，從五代到民國初年，同安縣所管轄區域一直涵蓋著金門與廈門，基本上沒有變動。   至1914年金門、廈門才因當年政治時局關係，獨立出同安縣，設立思明縣。而隔年1915年金門又獨立出思明縣，獨立為金門縣。   所以同安、金門、廈門不管在文化上及血緣上本同根、同緣。   時至至今如果無疫情限制，都還可以見到兩岸三地的鄉親互相往來，尤其是清明時期，兩岸三地的彼此血緣更可以在祭祖掃墓時見深厚。   古諺流傳說：無金不成同，金同本一家。說的就是這樣「同源」的故事。   位於馬來西亞柔佛州的柔佛州金同廈會館成立一群在南洋打拚的前輩們努力，並在馬來西亞蘇宜德國會議員的協助下，終於在1966年10月25日獲得馬來西亞政府社團註冊官批准成立。   當年為了讓同鄉會永續經營，守護在地中華文化，在第一任會長陳鎮藩局紳，與第二任會長蘇宜德國會議員的帶動下，及全體理事及鄉親們鼎力合作，出錢出力，終於在1973年正式購置一座兩層樓的會所，據耆老分享在那當年可以盛大的祭拜開幕，也因為這樣的建築載體，大家彷彿有了根，就像小時後在城隍廟口聚會的感覺，開啟了一連串的可能性。   現在我們所看到的六層樓會館則是1998年理事們，有鑒於柔佛州金同廈會館本體必然要自主營運，才會更多可能性發生，也不會給未來的年輕會員們帶來困擾，更可以協力在地青年創業，在於1999年12月21日假居鑾龍城酒店與地主蘇加星律師正式舉行聯合發展興建六樓商業大廈簽署合約儀式，並於2000年6月25日由丹斯里李金友鄉賢、拿督蔡細曆醫生州行政議員等聯合舉行動土禮。   宏偉的六層樓大廈在2004年6月30日獲得入夥證，並在同年7月31日會館辦事處正式遷入新大廈。新廈地址為：No．38（Tingkat 5），Jalan Rahmat, 83000 Batu Pahat, Johor，就此柔佛州金同廈會館邁入了新的里程。   柔佛州金同廈會館在組織成員的招募更是有其策略的廣納各年齡階段的鄉親，在1997年成立青年團、2002年8月成立了婦女組，讓柔佛州金同廈會更茁壯。   而常年活動更是在這樣的組織體系下更加多元化。   2019年疫情爆發前 柔佛州金同廈會館在峇華團新年慶典遊行上，為9連冠，從照片中，可見柔佛州金同廈會館會員的創意及能量，更可從9連冠中見到會員們的團結心，以及會員為了讓彼此子弟可以更加了解中華文化的用心。   2020年疫情爆發後，柔佛州金同廈會館並沒有停下業務，反而積極地透過線上網路支援系統接連起會員之間的情感，為了讓在地的華人子弟了解自身的文化，積極推動線上學習，透過線上聚會，讓更多青年學子可以相互認識，共同學習。   2022年農曆春節前夕，疫情趨緩，會館更是透過佈置新年燈飾的活動，讓會員們共同一起為會館佈置燈飾，並從中體驗感受中華節慶的意義並且聯絡彼此的情感。   從柔佛州金同廈會館舉辦的常年活動來看，可以看見會館在中華文化推廣上的努力，而且這樣中華之根的奠定在會館的規劃上是從小開始，透過趣味性的教育活動、節慶的參與進而到吉祥物的記憶連結，會館細心規劃，永續了在地中華閩南文化，這樣的時代責任感值得學習與借鏡。

  祖籍：金門縣烏坵鄉 　　現居：三地居：台北市文山區、金門縣金沙鎮、金門縣烏坵鄉 　　學歷：逢甲大學文物普查專業人才培育學程 　　經歷：文化部「留住鄉愁-「烏坵媽」文化路徑與扶持復興計劃主持人 　　烏坵高家是中華文化內罕見的守燈家族，一百五十年的守燈歷史尚為劃下句點，西元1951年因戰爭因素，烏坵燈塔雖不再點燈，但守燈任務續傳，守燈人擔負燈塔外觀保養、上漆任務，1959年由高詠章父親高金振接任，及至2001年退休，高金振以「守燈人」之名，至到壽終前一刻都在乎著烏坵燈塔在海圖航線的復職，這也讓其後輩更堅定推動「烏坵燈塔復燈」，一了父親遺願。 　　2021年高金振的小兒子高詠章申請文化部-文化村村落補助-南門里天后宮-留住鄉愁：「烏坵媽」文化路徑探尋與扶持復興計畫，嘗試用文化體驗、文化書裡的方式，讓金門本島的媽祖文化信仰，可以復興起烏坵媽祖的文化體驗，進而讓烏坵的常民文化及燈塔島的故事，讓更多國人認識烏坵這座外島中的離島。 　　高詠章曾回憶兒時的烏坵，無水無電是常態，小坵的高家奶奶跟大坵高奶奶是好姐妹，晚年相約作伴，同居一室，冬天的烏坵是極寒的，雖說古老的烏坵閩中建築法冬暖夏涼，但是風一大還是會透風，身為孫子的他就要去幫奶奶們暖腳，那時他常一起幫兩位老人家暖被暖腳，這時奶奶們就會用閩中話（媽祖話），開始說起戰前的故事，那時候的烏坵，與大陸之間沒有國界，你來我往，物資充足，彷彿世外桃源。 　　那時他年紀小，只把這一切當作是故事聽，但是隨著年紀越來越長，他才發現兒時以為的床邊故事，其實都是烏坵的歷史、烏坵的常民記憶。 　　高詠章看著自己與父親合照的第一照片說「烏坵以前可以說是陶淵明的世外桃源，而烏坵特有地方方言-莆仙話！全中華民國只有烏坵有。」 　　高詠章接著分享：現在應該很少人知道台灣有烏坵這座島嶼，而且應該更沒有人知道烏坵鄉是金門縣政府所代管。烏坵鄉由金門縣政府代管，大家第一直覺，就會覺得要去烏坵就直接從金門來回更近，但就是這麼奇怪，以前烏坵人要去金門本島辦事情或是讀書，必需先到台中港，再搭車到高雄港，再從高雄港搭船，才可以到金門本島，時到今日有變快一點，就是到台中港後，搭車到台中機場，搭飛機來金門本島，但是交通的不便利還是有的。 　　烏坵島歷史與地方的文理，是非常如此的深厚。烏坵的歷史有多深厚，目前文字記載不可考，但是烏坵島上常會挖到宋代、明代的的瓷器殘片。明代時期，烏坵本身就是福建東航琉球航路的指標，十七世紀以降，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等海圖也都有標示烏坵或標示為Ockseu或Ｏuckouw等。 　　另外烏坵是香港到寧坡、上海航線必經，因此同治十一年（1872），英籍工程師韓得善（David Marr Henderso）設計，在大邱嶼興建了烏坵燈塔，同治十三年（1874）完工，為當時島上最大的地標，當時烏坵人都稱燈塔為「番仔樓」，到目前島上最大的地標依然是烏坵燈塔。 　　高詠章分享：「因為是軍事島的關係，烏坵目前住在島上的島民不多，只剩下十來戶，大部分的居民為了生計與孩子教養問題，還是選擇配合政府政策，至金門或台灣本島移居，只有每年要『打紫菜』、『收紫菜』或是相關祭典活動才回來。」 　　「烏坵野生紫菜」是烏坵僅存名產。烏坵居民每年農曆八月間，會將螺殼燒成灰，撒佈岸邊岩石。經海水浸蟄後，紫菜自然附苗，經過潔淨冷澈的海水，長達數月的滋養，至翌年三月便行採摘，再經洗滌、曝曬後，即能製成美味可口的野生烏坵紫菜，而烏坵紫菜田更是烏坵過去歷史的產物，最早烏坵的紫菜田，是屬於湄洲媽祖的廟產，當時要到烏坵島採紫菜，是要抽到湄洲媽祖廟的籤，並且要回繳一定的量數回饋給媽祖廟，從中間可以想像當時烏坵島上的烏坵媽祖與湄洲媽祖之間的往來熱絡。 　　另外烏坵分為大坵村（嶼）與小坵村（嶼），兩座村都有媽祖廟，小坵村的天上聖母廟於明清時期自湄洲天后宮分香而來，光緒年間曾修建過；大坵天上聖母廟最特別，媽祖的神像是「軟身」神像，有關節，四肢還可以活動，因為位處戰地，外牆還塗成迷彩。你有見過迷彩的神廟嗎？而且還是媽祖廟喔！ 　　高詠章的話語，值得讓人思考地方文化或許就是翻轉地方的寶藏。 　　這些特有烏坵常民文化只不過是烏坵的十分之一，所以去（110）年高詠章跟夥伴申請文化部補助，執行專案計畫：留住鄉愁-「烏坵媽」文化路徑與扶持復興時，評審曾問高詠章為何不找年輕人參與，高詠章說其實他當下雖然說說笑笑，但是心裡是很難過的，因為烏坵島上如果不含軍人及外派公務人員，他個人應該是最年輕的島民前兩名，而且現在流行的二地居在他們這些烏坵島人心中根本不算啥？！因為他們很大一部分都是三地居。   如果可以，高詠章也希望烏坵可以有更多青年留下來。烏坵國小可以不要廢校，但是這些都是如果，現在烏坵的現況就是如此，唯有透過自身的努力，慢慢讓烏坵祂不要被遺忘，從自身開始去想辦法找回烏坵的繁榮，這應該也算是一種地方創生嗎？不再只是夢想。 　　談燈塔，有太多因素需要考量，那從文化與生活開始，做文化再現，文化體驗，透過真實的感受，真實的參與，讓目前在金門本島的烏坵人，重新找回自身與烏坵的連結，透過金城鎮南門里天后宮協力，將烏坵媽祖文化再次的重現。 　　另外因透過祭典禮儀的方式，讓烏坵常民的祭拜飲食再現，也讓參與者體驗烏坵常民宴，就拿紫菜來說，大家聽到紫菜就是煮湯，但是烏坵紫菜其實也適合油炸，首先先把曬乾的紫菜用手整理一下，不能洗、將有結成團的地方撕開，起一個油鍋，大火加熱到冒煙，關火，紫菜放入油鍋，速度要快約20~30秒起鍋，就是烏坵最豪邁的炸紫菜，也是祭拜儀式上的山珍海味中的海味！ 　　透過這些祭拜飲食，一步一步找回流散的烏坵人記憶，只要有記憶在，烏坵就會在，總有一天，人回來了，燈塔亮了，烏坵又重新有了國小。 　　而對於在島外成長的烏坵之子，烏坵留了一個天然紀念物給他們，就是花崗岩天然形成的超大海邊游泳池，可以邊玩水邊看海，只要玩過一次，每到暑假就會要求家中長輩帶他們回去烏坵玩，或許透過這樣慢慢的，烏坵是故鄉這樣的記憶，就會深留在他們心中吧，地方創生也就這樣慢慢地實踐了。

　　你知道嗎？ 　　新加坡華文文學刊物-赤道風是由一對祖籍金門的賢伉儷：作家方然與詩人芊華所守護。 　　作家方然（新加坡）本名林國平，祖籍：金門后壟人，生於新加坡。從事詩歌、小說、散文創作三十餘年，作品常見於東南亞、港台等地華文報章雜誌。曾多次榮獲新加坡以及國際華文詩歌、散文創作賽獎項，經常參與國際性華文文學、詩歌研討會，並發表論文。方然的詩與小說創作均擅長。現為世界華文文學學會名譽委員。著有《岩下草》、《黑馬》、《大都會小插曲》、《方然短詩篇》等十餘本書。 　　詩人：芊華（一九五七│）本名黃明貞，祖籍金門後浦城，出生新加坡，作品常見作品常見於新加坡、港台等地華文報章雜誌，著有「綠的希望」散文集等書。 　　方然與芊華這對賢伉儷一起守護著新加坡華文雜誌-赤道風將近33年，孕育出無數的文藝青年，也守護住東南亞華文藝文界的一片天地。 　　赤道風出版社於1985年用芊華的名字在新加坡註冊。創刊號隔年出版。   由第十一、十二期合刊起，「赤道風」三字改用名詩人艾青之手跡。刊物屬性也定調為季刊。主編當年是流軍，執行編輯方然老師、楊涌（已故），編委長謠、冬琴、史英、黎聲（已故）等前輩。 　　兩年後其他編委退出。方然老師咬緊牙繼續做。從第9期開始，《赤道風》成為方然芊華兩位老師的夫妻行當--搞文學和搞出版兼具雙重角色。名稱上是「商業註冊」，誰都知道這事往往賠了夫人又折兵，聰明人不做。但是兩位老師從不後悔，再來一次還是要做。 　　2012年，方然老師69歲，發生了一件大事，那就是方然老師中風了，芊華老師分享：「方然醒過來，在加護房看到我眼眶帶淚，第一句話就是：赤道風可以停了。」老師的言語裡有些悲切有些明白。 　　方然老師中風後失去言語能力，亦不良於行。芊華老師說，方然在家療養將近兩年，期間有位仁心朋友（不願透露姓名）風雨不改，每天上門為他針灸，施醫贈藥。還有一位是黃信勇，偶爾也來家針灸。都是有心人啊！芊華老師年紀已六十，簡淡樸素的衣著，簡單平實的語言，夫妻相依傍經營一本刊物。 　　靠個體戶經營，《赤道風》是堅持得最久的文學雜誌， 33年，它的堅持標誌著一種信念與意志。他們大概沒想到《赤道風》在歲月裡後來亦記錄了他們的存在。 　　【赤道風】創辦之初舉辦了數場講座，談論小說散文詩歌的創作方向。 　　詩歌的迴響最大，詩歌講座主席是黃叔麟。當年出席者包括：長謠、淡瑩、南子、吳垠、史英、葉苗、長河、陳劍、郭永秀、蔡欣、華之風、文愷、賀蘭寧、嚴思、周天、佟暖、楊涌、成君、馬德、梁鉞、喀秋莎、林康、林方、林也、流軍、黎聲、方然。討論的提綱根據記錄，包括：1.在眾多文學式樣中，詩的讀者最少，為什麼你選擇寫詩？2.你認為構成一首好詩的條件是什麼？3.談談你借鑒中國古典詩歌、民歌、歐美各國詩歌的心得與看法。4.談談你對本國詩歌現狀的看法和寄望。陣容與議題不小。 　　可以想見，交流與交鋒一併激蕩出來的星火足以燎原。而所謂現實主義和現代主義相對峙卻也足以說明，雖風雨欲來，當年文壇仍有一股發自內心的泉眼在汩汩流動。當年氣盛，兼各有志向，不免鋒芒帶刺。 　　方然老師曾分享：「以前不喜歡現代派，交往了覺得人不討厭。」這句話代表著守護著赤道風的老師，同時也被赤道所守護著。 　　2017年，方然老師曾與朋友分享：「年紀大了，赤道風明年百刊後，做到一百期就停刊。一百是個圓滿的數位。」而那時候的明年（2018）方然老師剛好滿七十五歲。 　　但是故事並沒有這樣就結束了，2017年底，接任《赤道風》主編工作的黃明恭醫生著手成立新的編委會，註冊赤道風文化協會。 　　從第101期開始設立「赤道朝陽」、「赤道學苗」和「赤道貝殼」等學生作品欄目，廣泛向多所學校的師生邀稿徵文。 至2021年9月為止，在新的編輯團隊的接力下，《赤道風》出版了109期。 　　2018年，黃明恭在接受《聯合早報》記者張曦娜採訪時說：「我中學的時候就開始投稿，常投給《學生文藝》，接手編《赤道風》是想回饋社會，讓年輕一代也熱愛文學。很多人勸我不要辦下去，但我覺得方然與芊華夫婦的文學夢太美麗了，所以想讓它延續下去。」（2018年5月17日《聯合早報．文藝城》《赤道文學風繼續吹》）黃明恭與他的編輯團隊當初不只是接過《赤道風》的編輯擔子，更是在承先啟後地延續中華文化的一縷香火。

本籍：金沙鎮大洋里東山人 現居：新北市新店區 學歷：多年國小、金湖國中、金門農工、私立中華工專電機工程系 經歷：台灣電力工會理事長   來自金門縣金沙鎮大洋里東山村的吳有彬，110年4月接任臺灣電力工會第15屆理事長。金門人在台電任職的有1200多人，台電金門區營業處與塔山發電廠的員工也是台灣電力工會的會員。   接續大哥腳步成為台電人   吳有彬在金沙鎮的偏鄉村落東山出生長大，國中學區劃入金湖鎮，所以就讀金湖國中，繼而唸金門農工職校電工科。 他有4位兄姊妹（小妹不幸於82年在台北車禍去世）。其長兄吳有鐘也就讀金門農工輪機科，比吳有彬早3年獲得甄選入台電公司受訓，進而成為正式員工的機會。   也因看到兄長吳有鐘進台電的工作環境與待遇不錯，加上金門的工作機會較少，吳有彬也立定踵續大哥腳步進入台電的目標，並如願以償。   60年次的吳有彬說，金門農工職校學生能大批甄選入台電公司任職，起因於民國68年，金門籍資深財經記者葉耿漢（曾任經濟日報社長）牽線、以及時任台電營業處長的楊忠全（後來任金門副縣長）大力促成，當年起台電公司與金門農工職校簽訂建教合作，每年從金門農工甄選十餘人至上百名畢業生到台電受訓，通過嚴格訓練及實習後成為台電的生力軍，直到85年終止建教合作。   103學年起，台電公司一度恢復提供金門農工職校3年級學生獎學金2名，獲獎學生畢業後先接受台電基本訓練，結訓保障分發回家鄉金門區台電營業處服務，成為國營事業員工。   目前台電採「用人當地化」原則，每年優先晉用金門在地2至3名台電員工。   以優異成績通過台電養成班訓練   吳有彬剛好趕上台電公司人力斷層，需才孔急年代，加上在他之前晉用的金門子弟台電員工表現出色受到肯定，台電增加錄取金門農工建教生。民國78年他與100位電子、電工、輪機、機工等科同學獲選入「台電配電服務養成班」，到那時台電公司向桃園農工租借的養成班報到，接受為期半年的外線技術員養成訓練。   外線技術員的訓練，除學科外，每天都要「爬」電線桿，在「高空」上作業實作線路架設與檢修，以及各種斷線狀況的輸通搶救，所以學員除了要克服「懼高症」，還得膽大心細，吃得了苦，因為不管酷熱夏日或寒雨冬季，碰上斷線停電等狀況，外線技術員就得出勤爬電桿檢修，雖然受訓辛苦，但對戰地來的金門農工學生體能上都能應付。   受訓期間，金門同學全都住養成班宿舍，過按時作息有如當兵的團體生活。假日時，他與同學除了逛逛桃園市區，也會搭火車到台北縣市找親友，倒也不無聊。   79年1月，吳有彬以優異成績結訓，因為大哥吳有鐘在位於新北市板橋的台電公司台北南區營業處任職，吳有彬選擇分發台北南區營業處，兄弟可以相互照應。   經歷賀伯、納莉颱風災後搶修電線嚴苛考驗   吳有彬有金門人勤勞篤實的個性，79年至台電公司台北南區營業處報到後，他謹守本分，上級交派任務都克盡職責完成。待人以禮的吳有彬富親和力，與同事相處融洽，是南區營業處稱職且受歡迎的職工。   任職期間，他印象最深刻的是85年「賀伯颱風」與90年9月「納利颱風」的災後日夜不停出勤搶修輸電線路經驗。   85年8月2日的賀伯颱風被稱為「百年來最恐怖颱風」，造成全台51人死亡、22人失蹤，以南投縣災情最慘重。「西北颱」賀伯颱風威力強大，造成全台大淹水，板橋、土城地區也大淹水停電。那時到台電任職6年的吳有彬經歷了冒險出勤搶修電線的大考驗。   90年9月17日的納莉颱風因在琉球打轉一個禮拜，累積極大能量與雨量，且路徑怪異侵襲台灣超過49小時，創下滯台時間最久，以及台北、新竹、嘉義最大單日降雨紀錄，造成北台灣嚴重水患，台北捷運板南線淹水最深236公分，臺鐵臺北車站也淹水，部分火車山線、海線及花東線中斷；台灣多處地區引發土石流災害。全台近165萬戶停電，逾175萬戶停水。共有94人死亡、10人失蹤，有408所學校遭到重創。   當時台電台北南區營業處服務轄區包括板橋、中永和、土城、新店、文山與深坑等區電線受損嚴重，吳有彬與同事連續出勤一個星期，日夜不停搶修輸電線路，每天筋疲力竭、全身冒汗乾了又濕，連內褲都濕透了，好不容易才完成全區復電任務。   台電金門幫占台電總員工數25分之1   台灣電力公司有1200多位金門籍員工，占台電總員工數約25分之1，儼然形成「台電金門幫」。民國105年莫蘭蒂颱風橫掃金門，造成金門2萬4千多戶停電，從台灣徵調支援金門搶修供電系統的47位台電維修人員，就有不少是金門人。   金門人一貫低調保守，在台電公司各自謹守本分、刻盡己責努力工作；不張揚、也不會成群結黨營私，所以人數雖多，在台電各單位並未遭忌受排擠。台灣於各縣市88處電廠、施工處、營運單位的處、課長、工程師等不乏金門人，堪稱台電中階幹部主力。   歷年來，金門人憑自己本事力爭上游，不少人在台電出人頭地，位居要職。譬如已退休台電業務處長、專業總工程師楊忠全、以及曾任台電政風處長蔣鴻榮（轉任中油公司政風處長退休）等人。另李文選89年任台電宜蘭區營業處副處長，90年任金門區營業處處長，94年升花蓮區營業處處長，97年回鍋金門再接任處長；於99年5月底榮退，轉而接任金酒公司董事長。近期則有回鄉任金門區營業處處長的王仁炳，於105年底榮調台電基隆區營業處處長，再調台北北區營業處退休。   獲130會員代表全數通過膺選總會理事長   台灣電力工會民國47年5月31日在臺北市成立。目前有近2萬8千名會員，由68個分會所組成，約占台灣電力公司員工人數的98%。（台電員工除代表公司行使管理權之業務行政主管人員及主管人事人員外，依法均得加入該會為會員。）   吳有彬的工會資歷20年，他於民國92年開始擔任台灣電力工會34分會工會幹部，歷任11至14屆總會會員代表、理事、勞資代表，104年借調接任13屆總會勞資處長、106年起任14屆總會副理事長兼秘書長。   110年3月26日，台灣電力工會第15屆第1次會員代表大會於台中舉行，採會員代表制選舉理監事。吳有彬眾望所歸，榮獲全體會員代表130票全票通過膺選理事長。   金門人在台電公司人才濟濟，也有多人被吳有彬延攬入總工會，其中總會的9位常務理事就有3位金門人：張永任（台中供電區營運處）、李煥文（高屏供電區）、徐清芳（台北南區營業處）。   另外也借調金門籍的王為遠為總會工安處長、方有土為總會動員處長。   由於總會業務繁忙，吳有彬經常得全島穿梭到各縣市、各業務單位與工會分會溝通或聯誼，甚少抽得出時間返回金門探親。在知道台電公司董事長楊偉甫偕同董事彭繼宗赴金門視察時，特別前往東山村關心訪問他父母親吳仁才、黃秀華；以及台電金門區營業處黃甘杏處長率主管探視他雙親，感受到台電這個大家庭的溫暖，吳有彬說讓他很感謝與感動。   身為台灣電力工會總會理事長，吳有彬表示，「團結才是唯一力量」，未來工會面臨台電組織轉型之嚴峻挑戰，他受全體會員之託，承襲承先啟後使命，一定會秉持維護會員權益之精神，凝聚工會向心力，持續加強與資方良性互動與溝通及經營國會關係，以鞏固會員權益為第一要務。

　「從金門走出去，把大家找回來！」金門旅外人才濟濟，在異鄉各行各業嶄露頭角、鄉闖蕩出一番成就者甚多，怎樣藉由人物專訪，將這些金門人傑出事蹟介紹給金門家鄉，也讓這些旅外菁英跟原鄉有進一步情感連結，是筆者承接《金門日報鄉訊版》採訪寫作的初衷。   5年完成255位金門菁英專訪   從105至110年的5年間，筆者先後專訪了255位旅外金門人，受訪者以旅居台灣各縣市者占多數，也有遠居美國、以色列、新加坡、馬來西亞、汶萊等海外金僑以及散居大陸各地的金門人，經由視訊或電子郵件往返方式受訪。   這些受訪者不管男女老少，大都有一個特點-即隻身在外，於他鄉異地赤手空拳白手起家創業有成，或者經由自己努力不懈的奮鬥，成為各行業的翹楚頂尖人才。   《風雲金門．鄉訊人物》第1輯（105年）專訪的顏章聖（新竹市政府城銷處長，111年初調任新竹市長室秘書）、張鴻飛（五任總統鐵衛官）、楊碧泉（跨國美珍香肉乾公司總經理）、李台山（台灣金門同鄉會長）、楊誠對（中央再保險公司董事長）、李沃源（兩岸知名畫家）及畫家楊翠華、新星歌手鍾鎮宇、傳承石雕技藝的書畫家張國英、榮獲總統教育獎的自閉障礙少年王榮堅等人，至今都在各專業領域發光發熱；尤其當年連奪3個國際羽球雙打大獎賽冠軍的李洋，更與王齊麟搭檔勇奪2021年東京奧運羽球男子雙打金牌，是我國在奧運球類運動的首面金牌，締造台灣羽球運動歷史，也創下金門人勇奪奧運金牌的空前紀錄，十足金門之光，也成為筆者5年內二度專訪者。   《風雲金門．鄉訊人物》第2輯（106年）受訪菁英包括：楊志清（經濟部工業局副局長）、王瑞盈（行政院原住民族委員會綜合規劃處處長）、事業跨足兩岸的陳永東、台灣松下公司副執行長吳亞仁、榮登美國富比士雜誌名人榜的才女張希慈，以及110年11月雙雙榮獲第六屆金門文化獎的詩人許水富、版畫家黃世團等人。世界智財專家，鴻海集團超強悍將法務長的周延鵬，則是筆者專訪中，於去年8月首位不幸辭世的金門菁英，年僅61歲，令人遺憾。   第3輯《金門人-旅外風雲》（108年）一書。書中主角不乏臺灣代表性菁英人物，譬如金門首位中研院院士黃一農、中文OCR（光學字元辨識）之父許文星、全球頂尖創造力大師陳龍安。另國立高雄師範大學校長吳連賞，藝術家吳凡、李丞鏞、黃庭超，臺北市議員陳炳甫、桃園市議員謝美英等也是發光發熱的人物。並有108年7月16日接任金門縣副縣長的黃怡凱，海軍陸戰隊少將陳卓慶、補教名師辛炳巍、年輕新銳設計師王胤卓、女子健美新星陳方妤等人刻苦自勵、不斷自我挑戰的成功故事。   《風雲金門．鄉訊人物》第4輯（109年）的書中主角，不少人歷經金門戰火，赤手空拳艱辛創業有成的故事讓人感動，譬如黃再求〈以生命拚外交、屢建功勳不辱使命〉、宋文城〈牧牛到大使、出身金門農家的外交菁英〉、陳昆乾〈活得像樣、走過陰暗幽谷再現東方不敗〉、洪啟義〈中華當代書法篆隸能手、揚名國際〉、葉可俊〈空軍飛官轉民航、兩岸機師交流闖先鋒〉、蔡鐵橋〈執戈忠貞鐵衛、上校退伍捐血近千次〉、范燕燕〈外剛內柔歷練豐、不當刻板公務員〉、黃怡騰〈縣籍律師俊彥、接任消基會董事長〉、王婷〈詩畫雙才企業家、美的靈韻化身〉、徐心富〈陸光藝工末代大隊長、戎馬粹煉詩書畫〉、王亮弓〈勤懇踏實、打造「金鼎營造」商譽品牌〉、楊耀祖〈孤兒寡母命乖舛、善念立身報家國恩〉。還有活力充沛，滿懷理想的青年俊彥牛怡均〈財務顧問專業菁英、陽光活力新世代〉、楊承訓〈學涯路峰迴路轉、落榜生翻身為中醫博士〉等傑出的旅台新生代，從他們身上看到金門未來的願景。   鄉訊人物點亮【金門人】耀眼印記   目前正整理文稿，籌印的《風雲金門．鄉訊人物》第5輯，專訪期間從110年3月至111年2月，適值全球新冠肺炎疫期，筆者以視訊訪談了外貿協會特拉維夫台灣貿易暨創新中心主任楊束華、福建省金門同胞聯誼會會長陳篤彬、福建師範大學教授陳慶元、前金酒公司總經理張鳴仁、馬來西亞馬六甲准拿督陳為寶、新加坡福建會館會長蔡其生、FNA集團總裁呂立岩及汶萊拿督斯里林長鎮等海外、大陸的金門籍菁英。   其他受訪人包括前行政院政務委員兼福建省主席薛承泰、父子媳一門三建築師的汪新丑、頂尖聲樂家李增銘、國軍現役最高齡55歲兩棲蛙人何朝明、天主教恆毅中學校長洪金水、父母車禍雙亡兩度退學的晉弘科技公司副總經理許志祿、動物生技與轉譯醫學研究翹楚國立中興大學生命科學院院長陳全木、交大工學院史上最年輕院長林志平、以及事業有成力行公益回饋社會的李能綠、許志宏、吳玉珮、林登濱等人。另外專訪了退役少將蔡忠誠（國民黨黃國園黨部主委）、吳國勝（國民黨基隆市黨部主委）、金門唯一戰鬥機飛官出身的博士將軍常四偉。   前人經驗，後世之師。《風雲金門．鄉訊人物》受訪者個個出類拔萃，每個人都有一番堅苦卓絕、不怕苦、不畏難，在異鄉辛苦打拚，卓然有成的勵志故事，也點亮【金門人】耀眼印記。他們不同的勵志向上心路歷程，值得金門年輕世代砥礪效法。惜5年下來，筆者雖訪問了255位金門旅外菁英，唯仍有多人謙虛婉辭受訪，而有遺珠之憾。   由於受訪者中，占極大比例畢業於是金門高中與金門農工，110年12月13日，筆者分別贈送《風雲金門．鄉訊人物》2、3、4輯以及《孚佑東洲．車鼓響》、《亙古通今榜林村史》給金門高中校長許自佑與金門農工職校校長劉湘金，請兩位校長轉交給學校圖書館，供兩校學生借閱，起見賢思齊之心。   後記   為期5年共1825天，幾乎每天都在費心思索搜找合適的《鄉訊人物》受訪對象，並經一番口舌說明，徵求同意受訪；接著是一連串蒐集受訪對象背景資料、奔波約訪及當面訪談、拍攝照片等作業，然後得再整理寫作，每周六出刊一位星期人物專訪，其實有不小的供稿壓力，且費心費神又費力，所幸筆者曾任聯合報記者逾20年，尚可應付；而且與各行業金門菁英訪談中，聽聞他們堅苦卓絕的勵志故事，不自覺的以身為金門人為榮。   衷心感謝《金門日報》給我親炙與聆聽傑出金門菁英各種人生歷練的機會，也感謝過去5年讀者的支持與熱烈迴響。   盼願有更多才能兼備的金門人，持續擦亮「金門」這塊耀眼招牌。謝謝每一位受訪者，你們才是主角！

  本籍：烈嶼鄉上林出生   現居：桃園市龍潭區   學歷：卓環國小、烈嶼國中、金門高中、中正理工學院化學系所學士、碩士、國立清華大學化學研究所博士   經歷：聯勤第202兵工廠工程官、陸軍戰甲車發展中心生產管制室主任、中山科學研究院助理研究員、行政院原子能委員會核能研究所副研究員、化工組副組長、諮議會諮議委員   孫金星曾是國軍戰甲車研發及核廢料處理專家，20餘年前公餘迷上自然生態，變身為以相機追蝶獵蜓的生態達人。   大伯父與生父都被砲彈打死  823砲戰金門最慘家庭   民國42年出生的孫金星說，金門施行軍管戰地政務年代，民生物資欠缺，生活艱辛，有許多現在人們想像不到的悲慘歲月。   47年823砲戰時期，其生父孫文取是小金門上林村村長。砲戰爆發後第16天（9月8日），他大伯父孫朝水在家裡被砲彈炸死，其父葬了大伯父，頹然坐在長板凳落淚，年僅5歲的孫金星陪著父親哭泣。不料3天之後，9月11日，他父親抱著他躲砲襲時，在防空洞離洞口2公尺多的彎道處，一顆砲彈正中洞口的房屋，可能砲彈打在石牆，亂彈的碎片穿入洞內，不巧自他父親左肩射入，從後背穿出，疑正好穿過心臟當場而亡。孫金星幸運的毫髮無傷。   孫金星說他記得很清楚，那時大人手忙腳亂拿著紫色的急救止血片壓住父親後背傷口，但是父親已經回天乏術，他當場號啕大哭，至今不能忘懷。   為避免在老家觸景生情過度傷心，當時其母林遠帶著年老的公婆，以及孫金星和他剛滿周歲的妹妹，一家五口遷往同村庄不遠的洋樓空屋一角借住，靠著南洋四伯父的一點接濟，困苦維生。   約在民國51年，孫金星小學三年級在瓊林的聯合國小讀書時（現在的開瑄國小），他三伯父做主，讓他媽媽再嫁給繼父楊玉洲。楊玉洲（籍貫河南開封）從軍職轉警職、再轉公職，歷任烈嶼鄉黃埔、西口、東林、青岐等村副村長。孫金星一家也跟隨繼父住過小金門所有村里，那時不是就近住在村公所內屋舍，就是住在好心鄰居慷慨借住的簡陋房子，全家大小8人曾經擠在房間的一張雙人床及外加的行軍床。   他家兄弟姐妹7人，孫金星及大妹姓孫，其他的弟妹們都跟繼父姓楊，最後的小弟又過繼給別人改姓洪。雖然兄弟姐妹有三種姓氏，不過從小迄今彼此感情良好，常常舉辦家庭聚會，歡樂一堂。   他的同母異父弟弟楊建雲中正理工學院畢業分派飛彈部隊服役，當兵10年官至少校退役。隨即至南山人壽保險公司任職，一路爬升至襄理，現任桃園市中壢區德義里里長。另位同母異父小妹楊建華現任桃園市龍潭區龍源國小校長。102年接任金防部政戰主任的蔡承棟少將，是他的二妹夫。   8歲跨海就讀大金門聯合國校  艱苦辛酸    在離島中的離島「烈嶼」出生成長，孫金星幼年就學吃了不少苦頭，也有不少的酸甜苦辣記憶。   他6年前寫下兒時的清明過節回憶。他小學一二年級是在烈嶼上林村的臨時學堂就讀，上課用的課桌椅還得自行從家裡搬到教室。升上三年級，小金門沒設學校，必須跨海到大金門瓊林的聯合國校就讀。除了寒暑假，每年只有清明節得以回家與父母親人團聚。   聯合國校學生不到200人，全是小金門來的。女生睡在改裝的教室，男生則睡在7個狹小的防空洞，20位小朋友緊捱擠睡上下舖，即使個兒矮小站起來還得彎著腰，翻個身就會碰到隔壁同學。當時他被通鋪隔壁同學欺負，半夜常常被對方咬得哇哇叫。有晚他特地保持清醒，昏暗下等對方越過床界，逮到機會狠咬對方一口，那位同學被咬受傷流血，返家告訴家長，鬧得雙方家長出面調解。   由於清明節是放假回家的日子，離假期幾個星期前，所有小朋友滿心期待。放假日當天凌晨兩點左右，全寢室20位大小蘿蔔頭全都起床摸黑雀躍的又跳又叫。有年清明節放假，全校學生分批乘坐10輪大卡車大清早抵達水頭碼頭吹著冷冽寒風候船，結果交通船竟取消，最後又得等搭大卡車回學校，過那冷冰冰的清明節。   候船的過程中，有幾位學生的家長或親戚是捕魚的，從漁船上見到岸邊候船的學生而將漁船駛靠岸邊，漁夫跳下船涉水揹著他們認識的學生回家過節去了，那時他羨慕得希望親戚是漁夫。   幾位學生搭漁船返回小金門過節，雖是經帶隊師長默許，但因學校軍事化管理，清明節過後全校學生連帶遭受處罰，有一天全體集合被嚴厲斥責訓話，並罰勞動服務整理校園整整大半天，每人帶著臉盆裝垃圾或紅土，大排長龍以接力方式清運，害他兩手臂酸疼好幾天。   國中小軍事化管教  體罰是常事   孫金星就讀瓊林的聯合國校僅有一年半時間，其後全校遷回小金門新成立的卓環國小（第3屆）。孫金星說他記得剛離家到聯合國校的前兩星期，才滿8歲的他每天傍晚下課時分，都走到校門口旁圍牆邊暗處，獨自啜泣想媽媽。   幼小年齡住校須自理生活起居，也是倍嘗艱辛。首先，早上洗臉用水就不是件容易的事。那時全校只有一口水井，採用轆轤汲水。在井邊支架上安置旋轉滾輪，再用長繩兩端綁上鐵桶掛在滾輪上，用手拉繩讓水桶一上一下汲水。每天大清早，全校到水井旁洗臉，大家分開時段以避免擠在一起。低年級學生無力拉繩取水，必須拿著臉盆排隊，等候高年級學長幫助汲水並分配洗臉用水。   8歲的小孩自個兒洗衣服，也是件苦差事。那時聯合國校的空地都是紅土，大風一吹塵土飛揚，小學生在紅土地上跑動亂滾，所穿衣服不是汗水就是泥巴，穿個幾天必須清洗。假日拿著大臉盆裝上髒衣服，走到水井旁洗衣去。這時不像每天清晨有高年級學長幫助汲水而只好自己動手，由於力氣不夠，每次水桶拉上來時，不是滿桶水而只是淹桶底的一點點井水，多打幾次水才能開始洗衣服。隨意的抹上肥皂，小小手搓幾下髒衣服，記得最清楚的是脫鞋光著腳丫子，站在髒衣服上亂蹦亂踩，也沒法管衣服是否乾淨。再次打水清洗，小小手也無力擰乾衣服，只能將滴著水溼答答的衣服掛在曬衣場晾乾。   孫金星記得有次感冒生病，請假在防空洞寢室裡休息，防空洞的透氣小窗口飛來一隻未曾見過的小鳥，叫聲悲苦淒厲，他聯想到這是否陰世間派來的勾魂使者，嚇得趕緊蓋上被子蒙頭直冒冷汗。早期的聯合國校，現今已改為開瑄國小，所有景物全非，但仍然約有4個防空洞依舊保留。近幾年來，孫金星偶而會帶親友前往參觀敘古懷舊。   就讀聯合國校也有值得懷念的歡樂時光，那時沒有餐廳，學生們三餐吃飯，幾個人圍成一小圈，全部蹲著用餐，而伙食費公家全額補助。學生們最為期待的是每年中秋節大加菜，洗臉盆裝著豐盛的大鍋菜，每位學生在飯後還犒賞一個蔣總統大月餅，節省者可細細品嘗好幾天。   台灣地區的九年國民義務教育實施之前，於民國53年先行在金門地區試辦，為此創辦金門縣立金城國民中學。孫金星民國54年在小金門卓環國小畢業，再次跨海到大金門住校就讀，這次所讀學校是在山外的金湖初級職業中學（現址為國立金門高級農工職業學校），初職全校5班含升學的兩班普通班，以及商班、農班、家事班各一班，所有女生全部讀家事班，依照職業學校需求，所用課本完全不同。   來自小金門的住校生依然過半軍事化的管理生活。有次督導老師檢查內務，指責學生的棉被沒折好，將住校生全體集合，命令十幾位犯錯的學生雙手伸平手掌朝上，老師以藤條使盡力氣狠狠打下，只見被打學生雙手都留下長長一條紅腫條紋，所有學生驚恐萬分。   升上二年級後，小金門學生返鄉在上林校舍就讀，是為金城國中烈嶼分部。回鄉不必住校，但是那時代體罰是常事，有位高個子調皮同學被罰蹲馬步，雙手伸直提著椅子，才十幾分鐘就全身發抖。另位成績不錯的同學，被英文老師叫到講台回答問題，他一答錯，老師拿著粉筆擦直接打在他鼻樑上，只見口鼻滿臉全都是白色粉筆飛灰。直至國三時才搬至後井成立烈嶼國中，這是第一屆畢業生。   軍公職表現優異  建立國內首座核廢料固化體品質測試實驗室   孫金星而後就讀金門高中、中正理工學院化學系所學士、碩士，並攻讀國立清華大學化學研究所博士。   他民國64年中正理工學院化學系畢業，分發至聯勤第202兵工廠服務，負責火砲零組件採購，工作表現優異，獲得多次記功嘉獎，並當選為傑出優良軍官。而他所承辦的購案，以公營機構中興合金鋼廠為例，民國66年其所採購火砲砲管案金額超過千萬元，以當時來說數額相當龐大。此一購案的總結驗收需請審計部派審計委員到廠監驗，在經過查驗及上校副廠長所主持的超過1小時檢討會議結束後，當時24歲的孫金星於極短時間以十行紙手寫會議紀錄，那位年老的審計委員見會議紀錄條理分明邏輯清楚，大為讚賞。   68年他拿到中正理工學院碩士學位，轉往陸軍戰甲車發展中心任職，這是個新成立的單位，從研發製造M113裝甲運兵車開始，直至目前製造雲豹八輪裝甲車，現名稱改為「陸軍兵工整備發展中心」。孫金星備受器重，民國70年掛上尉軍階，就擔任中校編制的生產管制室主任。   民國71年，孫金星換到中山科學研究院核能研究所任職，其間核能研究所改為隸屬行政院原子能委員會，他也由軍職轉為公職。但是直至107年他屆齡退休為止，他所擔任的職務，甚至於辦公場所都未曾改變。孫金星一直是進行核廢料處理相關的研究工作，在其專業領域上，他建立了國內第一座核廢料固化體品質測試實驗室，確保核廢料經固化處理後的品質要求。他也參與低放射性廢水處理程序之開發研究，共同獲得行政院傑出研究獎。退休前約10年，他致力於環境保護與廢棄物資源化之研究，除實際的工業應用外，並有多篇學術論文及專利發表。   攻讀清華大學博士  頂尖期刊發表學術論文   他在清華大學博士班指導老師是中研院院士鄭建鴻教授。鄭教授訓練出約80位博士，孫金星是他指導的第一位博士生。就讀博士班期間，孫金星勤於功課及學術研究，尤其在後期衝刺的一年多，每天投入研究時間超過16小時，終以4年時間，於77年如願取得博士學位。   孫金星的論文研究，有5篇文章刊登於國際上盛名的學術期刊。畢業口試之前，在鄭教授指導下，他獨力完成兩篇學術論文發表，分別刊登於美英兩國的頂尖化學期刊，其SCI影響指數超過15分，這在當時國內博士生中極為罕見。另外，由於他在實驗室裡進行實驗研究認真負責，做事有條不紊，能夠當學弟們表率，帶頭並提高實驗室的研究風氣，在他畢業後兩年，指導老師鄭教授即獲頒國科會傑出研究獎。   發現絕跡20餘年的南方燕藍灰蝶  台灣首位發現棕眉山岩鷚的賞鳥人   孫金星自軍旅轉入公職，從事的工作為科技研究。民國86年，他開始對自然生態產生濃厚興趣，公餘時間投入賞鳥、衝蜓、追蝶，均獲得至大的滿足。民國95年，他開始使用專業相機，花了極多心力上高山赴離島追蝶影覓蜓蹤。如今他已將台灣約380蝴蝶中的340餘種蝴蝶完成攝影紀錄。而蜻蜓台灣約有160種紀錄，留存可見的約150種之中，他個人觀察記錄所見過種類超過140種。   在追蝶覓蜓的過程中，他常常遠赴高山深谷耐心多次守候，才能留下一個珍貴的拍攝鏡頭。其足跡遍及合歡山等高山，也會到埔里深山、茂林紫斑蝶谷、美濃黃蝶翠谷、蘭嶼、綠島、墾丁、以及北橫、中橫、南橫等地，當然也包含金門家鄉。而北橫是賞蝶聖地，曾經連續幾年，他每年上山超過20次拍蝶拍蜓，興趣就是原動力。   民國93年10月颱風過後，孫金星跑往常去的野柳，幸運地，見到一隻極稀有的「棕眉山岩鷚」，這是台灣第一筆紀錄。大概颱風的關係，讓這長江以南少見的鳥兒迷了路而飛到台灣。那時還是拍鳥素人，後來於台灣拍鳥界嶄露頭角的素蘭阿嬤正好也在附近，他催促素蘭阿嬤趕快拍下了這珍貴照片，多年後出書時，她還說這是遇到不知名的貴人相助。可以說，孫金星是台灣第一個發現棕眉山岩鷚的人，而對愛賞鳥者來說，應該也是項值得珍藏的記憶。   台灣有一種蝴蝶稱之「南方燕藍灰蝶」，這原是南部地區常見蝶種，後來20多年不再見其蹤影，大家都認定是消失絕種的種類。民國99年，孫金星到南部出差，任務完成準備回家，順便到附近尋找蝶蹤，他拍到一隻不起眼的小灰蝶，貼到網站上分享，被辨識蝴蝶頂尖高手好友通知儘快將蝶圖收回。事後，他才得知這種已被認為絕種的蝴蝶，竟然由於他的意外發現而重出江湖。這也帶來蝴蝶愛好者陸續追蹤，以及學者的研究探討。   出版結合新詩的《蝶蝶不休》自然生態書籍   臺灣的蝴蝶相關出版刊物多年來發展蓬勃，市面上有琳瑯滿目的蝴蝶圖鑑、蝴蝶生活史、食草與蜜源植物等書籍，數量內容完整齊備。   而《蝶蝶不休》這本書，是孫金星及其同學陳秀竹兩人合著，於民國104年出版。此書為從蝴蝶野外生態攝影照片，首次結合新詩文學的創作，是一跨領域的不同體驗。   在台灣目前不到400種的蝴蝶中，包含弄蝶、鳳蝶、粉蝶、灰蝶、蛺蝶等五科的各種蝴蝶，在《蝶蝶不休》書中選擇其中約100種蝴蝶生態照片，並分別嘗試以新詩配合蝴蝶照片而創作，以期顯現圖文並茂的初衷。由於文字與照片的兩位作者均是金門人，這本書也選入金馬地區的華南蝶類如泥黃燕灰蝶、黃邊鳳蝶、瑪弄蝶等。   孫金星說，任何一種蝴蝶，均可由鏡頭將蝴蝶的生命過程詳細紀錄，每一隻蝴蝶，都是獨特的。高山大澤、小橋流水，處處有蝴蝶的生命故事發生，蝴蝶是一種迷人、夢幻、絢麗多變的生物，這本書用圖像與文字將蝴蝶的生命，亦詩亦畫去精心刻劃，將蝴蝶的美麗緊緊框住，分享大家。書本出版後，孫金星贈送給親朋好友及生態同好，總數超過了400本。   3年半前從職場退休的孫金星，從化學博士、戰甲車與核廢料研究專家，到變身自然生態達人；他的人生一路走來，也跟蝴蝶一樣精彩飛舞。

  本籍：祖居榜林、陽翟出生長大   現居：台中市大里區   學歷：安瀾國小、金沙國中、金門高中、輔仁大學圖書資訊學系學士、英國羅浮堡大學資訊與圖書館管理碩士、羅浮堡大學資訊科學博士   經歷：現任中興大學圖書資訊學研究所優聘副教授兼文學院副院長、台灣與跨文化研究國際博士學位學程主任   宋慧筠22歲輔仁大學畢業那年，隻身赴英國羅浮堡大學留學，學的是專業但冷門的圖書資訊，苦撐過語言適應高牆，取得碩、博士學位後返臺任教。去年8月她升任國立中興大學文學院副院長以及台灣與跨文化研究國際博士學位學程主任。   父母以身教代替言教助益多   宋慧筠來自金門縣鄉下，她祖居地金寧鄉榜林村，於金沙鎮陽翟出生。   72年次的宋慧筠，就讀金門高中時，必須一大早從金沙陽翟出門趕搭公車，往往因為前一晚熬夜唸書，她在公車上一路迷糊的瞌睡到終站；那時的她，沒有想到日後竟然有赴英留學的人生轉捩點。   宋慧筠從小學至大學的求學歷程大致順利，她表示，父母親以身教代替言教，父親刻苦耐勞，母親待人和善，對她的影響甚大，父母親從小到大完全尊重她的人生選擇並給予全力支持，她獲益良多，也因此培養她獨立思考的能力。   宋慧筠父親宋錫顯本姓李，祖輩世居古寧頭，後遷居前水頭。他滿周歲時被過繼給榜林的姑姑承繼宋氏香火而改姓宋。宋錫顯說，他仍在襁褓中被抱養至榜林，從來沒有見到落番南洋的養父（客死南洋）。養父家無恆產，可用「一窮二白」形容，他自幼窮苦度日。及長，陸續在金門縣物資供應處、港務處任職。   早年公務員收入微薄，民國67年宋錫顯與妻子陳麗梅帶著兩個女兒搬回陳麗梅老家陽翟開小吃店，兼賣些貢糖等的特產給駐軍，也慢慢兼做買賣高粱酒生意，並相繼生了老三宋慧筠與二個妹妹及一個弟弟。   宋慧筠從小和妹妹宋慧怡感情最好，兩人年紀相仿，興趣截然不同，但總是能互相溝通、學習和尊重。在國中階段，宋慧怡每天負責叫醒愛賴床的姊姊並幫忙準備早餐，然後一起跑步去趕公車。回想起那段童年記憶，宋慧筠慚愧地說：自己反而比較像妹妹，被照料的很好。宋慧怡從小跟在媽媽身邊學做生意，是一位實踐者，設立了一個很好的榜樣讓宋慧筠學習。如今，宋慧怡在特產行競爭激烈的金城鎮經營「怡亨酒舖」，打造了屬於自己的一片天。   民國93年宋錫顯50歲時即從衛生局退休；7年前搬回榜林，專職於林堡路的祖產土地經營「金門酒窖酒業公司」的高粱酒批發買賣。   母親勤於自修學習  樹立好榜樣   宋慧筠母親陳麗梅因為金門傳統重男輕女關係，幼年失學，所以她很重視子女教育。在陽翟開設「新吉祥」商店時，陳麗梅要兼管家務、也要顧店做生意，她也不忘關心孩子的課業。為了督促子女寫功課，晚餐後不惜拉下商店鐵門，暫停做生意，就為了陪宋慧筠姊妹專心唸書。   為了彌補失學遺憾，陳麗梅自己也利用夜間時間上金沙國小的識字班，並勤於自修練習寫字。看到忙於家務又要顧店的母親，還努力抽出時間讀書寫字，宋慧筠說，這是督促她勤學向上的最主要動力。宋慧筠記得剛進國小時，成績不佳，於國小三年級開始接受小阿姨陳麗琴和表姊陳淑珍的課後輔導，成績便突飛猛進。   陳麗梅也很重視子女技藝培養，在金門學習音樂風氣仍不普及的年代，不惜花大錢買了一台鋼琴讓宋慧筠學練彈鋼琴，並讓她到金沙鎮忠孝新村接受金沙國中音樂教師謝錦華教授鋼琴。宋慧筠記得，她小學三年級開始學彈鋼琴，每周有一天，她自己要搭公車到金沙鎮車站，再步行到忠孝新村謝錦華老師家練鋼琴，一直到小學六年級為止。現在，她把彈琴當興趣，有助於放鬆心情和陶冶性情。   選擇遠赴英國羅浮堡大學留學   為什麼會選讀冷門的圖書資訊學科？   宋慧筠從學士、碩士到博士，一路皆主修圖書資訊學，她記得剛進大學時的第一堂課，老師跟大家說：「在這個領域，你賺不了錢，但你可以改變社會。」從此，她便開始思考圖書資訊學如何可以改變社會？雖然求學過程，她一直被質疑「圖書資訊學到底在學什麼？」不過，宋慧筠越讀越有興趣，在大學的8個學期中，她拿了7個學期的書卷獎。她的博士論文延續碩士論文的主題，探究公共圖書館與社區參與，並獲得羅浮堡大學The Timothy John Godfrey Memorial Fund獎助金，進行田野調查。   至於為什麼會棄主流的留學美國，而去英國進修？   宋慧筠說，去英國前也曾徬徨，猶豫是否先在臺灣補習學好英文再出國，因而特別徵詢輔仁大學林麗娟教授與父母意見，父親宋錫顯一貫的支持她說，「妳想去，爸爸一定支持妳。」。加上她也申請到羅浮堡大學的獎學金，就大著膽子，2006年9月帶著行囊飛往倫敦入學。   羅浮堡大學位於英國英格蘭中部東密德蘭茲地區萊斯特郡，校史可追溯於1909年建立的羅浮堡學院，1966年晉升為大學，是英國排名前十名的頂尖名校，有師生1萬7000多名，體育、傳媒等為其優勢學科，其中圖書資訊在宋慧筠入學的當年排名全英第一。國際學生超過2500人，其中中國大陸留學生約7、800人；亦有臺灣學生聯誼會，不過宋慧筠大多與班上的當地學生交流，甚少有機會與臺灣留學生接觸。 　　註冊首日讓她受到極大打擊與挫折。宋慧筠坦言，在臺灣學英文，大都為了應付考試，花在讀、寫英文的功夫較多，聽、說的機會較少。所以在辦理註冊手續時，她竟然聽不太懂註冊人員所交代事項，連要繳交學費的金額她也聽得霧煞煞，搞不清楚，窘得數度啞口無言，註冊人員也很無奈，甚至問她能否找其他臺灣留學生來幫忙？   靠勤學打工與社區服務  克服語言障礙   從全中文的環境，瞬間移轉到全英語的異國環境，而且是與臺灣較熟悉的美語不同的傳統英式英語。除了在學校學習學術英語有障礙，其他衣、食、住、行等日常生活基本英文對話，初時宋慧筠都得一再克服心理畏怯障礙，鼓起勇氣說出口，但往往讓宋慧筠陷於雞同鴨講，只得比手劃腳傳達意思的尷尬場面。   在羅浮堡大學進修的來自世界一百多個國家國際學生主要攻讀該校商學院與經濟系等碩士課程。宋慧筠選讀的資訊與圖書館管理碩士，雖然是該校執英國各大學牛耳的頂尖學門，但對國際生而言，終究屬冷門學科，該碩士班只有宋慧筠一人是亞洲籍學生，宋慧筠又少與臺籍留學生往來，可以說是獨自一人應付課業與日常生活的使用英文應對障礙，尤其遇到有蘇格蘭口音的教授課程更是辛苦，簡直是半聽半猜一知半解的，必須藉著課堂錄音，加上到圖書館借閱相關書籍，回宿舍對照筆記，努力拼湊課堂記憶，並於課後請教同學，勉強跟上學習進度。   由於領到的是校方半額獎學金，宋慧筠得要打工賺生活費及仰賴家裡的經濟支援，常以吃麵包刻苦度日；所幸校方提供在圖書館、國際處工讀以及當教學助理的打工機會，宋慧筠並負責協助安排國際學生的語文班課程與課後社交活動，幫忙異國學生學習與融入當地生活。留學英國5年期間，她僅在祖母過世時返回金門奔喪一次。   她雖非基督徒，也參與校外教會活動，利用周末或假日參與烘焙班、登山、社區公園整潔美化等交誼活動，認識了許多當地好朋友，也較深入了解這個歷史悠久的歐洲國家文化底蘊；宋慧筠的英語能力，在完全沉浸於「全英語」環境之下，自然也運用自如了。   在羅浮堡大學首年，往往研究所同學課餘泡在PUB休閒玩樂，宋慧筠卻得閉門孜孜投入研習筆記、蒐集研究資料，所幸她遇到的幾位教授皆熱心施教，也耐心指導她，宋慧筠順利以一年時間，取得資訊與圖書館管理碩士學位。   博士路遇英籍佳婿結良緣   宋慧筠於2008年攻讀羅浮堡大學資訊科學博士班，在修習校級博士生共同專業課程時，與修讀商學院博士班的英國籍莫西大衛（David McConville）相識，搭起異國情緣。兩人走訪了英格蘭及蘇格蘭大城市及純樸小鄉鎮，在約會的第10次，莫西大衛帶宋慧筠坐直升機從天空俯瞰他過去工作的諾丁漢城市，並娓娓道來他在一個月內對宋慧筠的認識及感覺，最後詢問宋慧筠是否願意當他的女朋友？   宋慧筠說，與莫西大衛交往，除了可稍消弭她獨自一人在英國求學的思鄉情緒，莫西大衛為人體貼、細心，利用各種節慶與活動機會，協助她融入英國當地生活、了解英格蘭風俗文化，也是她精進英語、進行博士研究的好伴侶；相互影響之下，莫西大衛也對遠隔重洋的亞洲臺灣有了好印象。莫西大衛說，他在認識宋慧筠之前，對臺灣的印象，只停留在他小時候的玩具是臺灣製造（made in Taiwan）。   宋慧筠的博士論文指導老師Mark Hepworth，是位學術研究嚴謹、認真教學又耐心照顧學生的良師，宋慧筠說，從臺灣填鴨式的教育轉換到英式教育遇到最大的挑戰，便是批判性思考能力的習得，所幸指導老師不斷地針對她的論文提出問題，並給予有建設性的建議，讓她不僅學術能力進步、享受做研究的過程，也順利取得博士學位。在指導完宋慧筠完成博士論文後，Mark Hepworth同時也升等為教授，於2016年因運動神經元疾病去世。   宋慧筠2011年取得羅浮堡大學博士學位，莫西大衛亦於當年獲聘英國樸茨茅斯大學（University of Portsmouth）的教職工作，邊工作邊完成論文，於2012年取得羅浮堡大學博士學位。兩人遠距戀愛3年，愛情長跑也修成正果，他們在香港註冊結婚，特別返回金門宴客。2015年起，莫西大衛應聘於高雄中山大學助理教授；如今夫妻築巢台中市大里區，並有一個11月大寶貝女嬰，取名「宋心悅」。   莫西大衛從英國移民來臺灣，在氣候、語言、食物和文化上的適應，經歷過不同階段，從一開始的蜜月期、後來遭遇的挫折、經過不斷的調整，到現在比較能慢慢接受。莫西大衛對於臺灣的夏天又愛又恨，他很期待每年夏天的芒果美味，但每當夏天一到，他便像企鵝一樣躲在冷氣房裡。   礙於工作繁忙，莫西大衛的中文學習速度像龜速一樣緩慢，現在跟女兒一起從零開始學中文。雖然莫西大衛喜歡中式美食，但是每次出門用餐，都一定會帶上一瓶英式芥茉醬（Colman's Mustard），宋慧筠在家時常烹飪英式家常菜，以幫助莫西大衛解鄉愁。就文化而言，莫西大衛從小接受英式教育，來臺灣後，衝擊最大的便是權威式溝通和教育。另外，他對臺灣工時長的現象，也抱著滿滿的疑惑：工作時間越長，國家經濟表現會更好嗎？   教學與學術研究傑出  升任文學院副院長   2012年2月宋慧筠學成返回臺灣，在陳舜德教授引薦下，先在母校輔仁大學圖書資訊學系兼課一學期，期間於國立臺灣大學博士後研究2個月。2012年8月起，受聘國立中興大學任教，2017年升等副教授，2020年獲優聘副教授。   2018年8月至2021年7月，宋慧筠接任中興大學圖書資訊學研究所第8任所長。2021年8月，由於其學術研究與教學表現傑出，張玉芳院長推薦宋慧筠為中興大學文學院副院長、以及台灣與跨文化研究國際博士學位學程主任。   宋慧筠有熟稔英語的優勢，她與英美圖書資訊學研究領域學者有密切交流，於新冠肺炎疫期前，她每年出國參加國際圖書資訊相關會議，並發表研究論文，亦受邀擔任國際會議的專題演講主講人。   宋慧筠提及她在參與國際會議時，認識國際知名教授，對她的學術啟蒙具有深遠的影響；藉由與歐美各大學教授學術研究往來的關係，她順利協助中興大學學生出國實習；也與美國南卡羅萊納大學資訊科學學院、日本鶴見大學圖書、檔案及資訊研究學系建立系級學術交流合作關係。並順利邀請來自美國、英國、日本、科威特等國家的學者來臺講學。   宋慧筠目前主要研究與教學領域在結合圖書資訊學與幼兒教育。她於2010年赴瑞典參加國際圖書館協會聯盟（International Federation of Library Associations and Institutions，簡稱IFLA）年會，認識John Siraj-Blatchford（英國普利茅斯大學名譽教授），透過學術對話，進而踏入幼兒教育研究。她於2015年赴南非參加IFLA年會，重逢讀研究所的教授Paul Sturges（英國羅浮堡大學名譽教授），於2017年赴中國參加Symposium on Theories of Information Disparities in Society研討會，認識Kim Thompson（美國南卡羅萊納大學教授），在與教授們的對談中，鞏固了她對擁護圖書館核心價值的熱情。   系列與幼兒、科技和圖書館服務相關研究頻獲獎   宋慧筠目前所執行的科技部專題研究計畫為一系列與幼兒、科技和圖書館服務相關的研究，成果已發表於國際會議及國際期刊。也因此她的努力得到許多獎項的肯定，例如：臺灣綜合大學系統「年輕學者創新研究成果選拔」佳作獎、國立中興大學優秀年輕學者懷璧獎、國立中興大學學術研究績效獎勵、國立中興大學優聘教師獎勵、International Conference on Scientometrics and Informetrics 2015傑出論文獎、第一屆「圖書資訊學術與實務研討會」最佳學術論文獎。   除了研究之外，宋慧筠著重理論與實務的連結，積極參與國內的圖書館事業發展，例如：教育部圖書館事業諮詢會委員（2021-2023）、金門縣公共圖書館發展委員（2020-2023）、高雄市立圖書館第二屆董事（2020-2023）。她受邀擔任國家圖書館主辦「公共圖書館基礎班訓練課程」、「公共圖書館進階班訓練課程」的講師，至各縣市圖書館講授「讀者服務與推廣閱讀」、「圖書館與社區夥伴關係之經營」課程。於此，她特別感謝國家圖書館曾淑賢館長對她的提拔和鼓勵。   宋慧筠於擔任中興大學圖書資訊學研究所所長的三年，與臺中市立圖書館合作，辦理了三場暑期研習班，提供全國圖書館相關人員進修的機會；與南投縣文化局、18度C文化基金會合作，辦理了兩場給南投偏鄉孩童的閱讀營隊。也因此她獲得國立中興大學108學年度社會實踐服務優良獎勵。宋慧筠認為自己很幸運，在人生中，可以做一份自己有熱忱的工作，同時，也可以正向地回饋社會。   一步一腳印  在家庭和事業中努力求平衡   雖然外表看起來一路順遂，但其實宋慧筠在求學、求職生涯經歷了種種挑戰與挫折，宋慧筠帶著爸爸的名言「一步一腳印」，認真踏實度過每一天、面對每一個挑戰。宋慧筠說：「每一次的失敗，都是成長的機會。」她現在正在家庭和事業中努力尋求平衡，也非常享受撫育女兒帶來的歡樂。

  本籍：金城鎮東門里人   現居：新北市汐止區   學歷：中正國小、金城國中、金門高中、淡江大學化學系學碩士、中華福音神學院道學碩士   經歷：現任台北101教會牧師、心欣城市教會主任牧師   人生職場一帆風順的黃偉南，於民國88年「921」大地震後隨同教會人員赴南投縣魚池鄉重災區關懷失親或隔代教養的偏鄉災童，為期一年多的災區關懷行動讓他思考「未來的人生，能否做點有意義的事！」進而與妻子辭去待遇優渥的工作，入學中華福音神學院，如今成為台北市101教會牧師、心欣城市教會主任牧師。   祖籍前水頭  遷居後浦   黃偉南曾祖父黃媽正金門前水頭人，隨鄉人落番，經過一番辛苦奮鬥在南洋經商有成，返金後移居後浦，在莒光路經營「成美號」，做金廈之間進口民生物資零售及販賣華洋百貨生意。於大陸時局不穩時，他變賣廈門當地產業，所得全部購買黃金帶回金門埋在地下以備不時之需。不料後來挖出竟發現全是假金條，一生打拚成果付諸流水，而且欺騙他的竟是自認為信得過的熟悉老友，氣壞了身體。   祖父黃炳炎及叔公接手事業，但不幸也在民國38年國軍撤退金門兵荒馬亂時店面遭劫掠，只得乾脆結束營業，將店面租人開布莊，兄弟另謀他途。而後黃家從黃偉南出生的莒光路觀音亭旁遷居到中正國小後側，與有百年歷史的金門基督教會相距不遠。   黃偉南父親黃榮森與母親楊麗輝同為31年出生，823砲戰前就讀遷校至成功陳景蘭洋樓的金門中學初中部。823砲戰當年10月兩人皆隨師生疏散後撤到台灣，黃榮森先寄讀南投中學，再轉宜蘭中學。楊麗輝寄讀於高雄小港中學。   返回金門後，黃榮森曾在金門戰地政務委員會覓得一個臨時工作，後來與楊麗輝同時考上台灣土地銀行首批在金門招考的行員。兩人從基層慢慢往上爬，由於有9個兄弟姐妹，身為長子的黃榮森與妻子在土銀任職的固定收入除撐起家計，還得協助弟妹們讀書繳學雜費。（黃榮森任職土銀金門分行經理退休，楊麗輝於金城分行副理退休。）   金門家族中除了黃偉南，叔叔先信主；接著阿嬤受黃偉南影響信靠主耶穌；父母親也跟著信主。   台北受洗信教  卻曾是「以福音為恥的人」   黃偉南自小愛好運動，國中小參加了學校的籃球、手球、桌球、樂隊與童軍社等社團，課業成績總是以低分過關，疼愛他的阿嬤多次帶他去觀音亭求神拜佛，祈盼神佛保佑他的成績能突飛猛進。   15歲金城國中畢業，他跟父母說要到台北考高中聯考，其實是想到台北開眼界好好玩一下。偶然的機會他受邀到南京東路禮拜堂的佈道會聆聽牧師傳道，台上長老講得活靈活現，但受到金門傳統宗教環境下長大的保守思想影響，讓他抱著質疑的態度。   會後有位哥哥關心並問他：「你願不願意讓耶穌基督成為你生命的救主？」黃偉南轉念思考自己過去15年來不怎麼樣的生活，再這樣下去也不是辦法，竟回答：「好！我願意接受救主。」也立即受洗成為基督徒。哥哥送他一本聖經，並提醒他要記得讀聖經、記得去教會。   回到金門，他以329名，最後幾名吊車尾的成績，幸運的錄取金門高中。   由於傳統金門人大都信道教、佛教，即使他家毗鄰後浦珠浦北路金門基督教會，黃偉南還是害怕且羞於啟齒，選擇當個低調的「隱匿教徒」，經過教會他總是繞路而行，也不敢告訴同學或家人他已相信並接受基督教信仰，高一、高二他過了2年「以福音為恥的生活」。   那時他當然心裡掙扎想要有所改變，但卻又不清楚該怎麼做，對未來毫無方向目的，就在不知何去何從之際，高三那年他想起在台北帶他接受耶穌的那位哥哥曾說的話，終於鼓起勇氣踏入「金門基督教會」，真正願意受洗接受耶穌基督，且在主的指引與牧師鼓勵下開始重拾書本認真唸書。   那時金門有四間基督教會，但只有後浦及烈嶼教會有牧師駐堂，後浦的金門基督教會是安徽籍軍官退伍轉任神職的汪王屏牧師；烈嶼的聶姓老牧師也是軍職退休轉任。汪王屏牧師喜愛聖經的話語、實踐神愛世人的真理及跟隨耶穌的榜樣，對於黃偉南的生命影響極大。當時唸高三的黃偉南常抽空跟隨汪牧師到鄉間四處佈道，遇有不懂牧師濃厚鄉音的長輩，便為長輩翻譯成閩南語，也定期到西浦頭佈道所、沙美教會、山外教會或金門監獄對受刑人講道、宣教。黃偉南就讀淡江大學期間的暑假，固定回金門參與舉辦教會快樂假日營，並隨汪牧師至各國小、國中校園投入教會福音活動。   走出校園  初入職場一帆風順   民國78年，黃偉南首次參加大學日間部聯考，只差最低錄取分數幾分落榜，他鼓起勇氣向父親表達欲放棄進入夜間部就讀的機會，想至台北南陽街補習一年，蒙父親首肯支持其決定。   他埋首苦讀準備重考的那年，在台北找到屬靈的家－內湖麗山禮拜堂，在這教會中被關心照顧、受栽培訓練，走過人生青澀、壞脾氣的青春階段。在麗山禮拜堂他還認識了人生伴侶王秉韻。很巧的是，王秉韻外公許珠威，竟是來台第二代的金門人，阿公只會閩南語，當教會牧師用國語佈道宣講聖經福音時，黃偉南幫阿公翻譯成閩南語。   79次年重考大學，他考上私立淡江大學化學系日間部，而後繼續進修該系研究所取得碩士學位，專長是半導體及超導材料學。   研究所畢業，他同時寄了數份求職履歷給新竹科學園區幾家半導體科技大廠及經濟部中央標準局（現為智慧財產局）求職，因中央標準局正好欠缺物理及化學專長的半導體專利審查委員，累積待審查案甚多，黃偉南獲錄取，且受訓後直接投入半導體專利審查工作。   中央標準局半導體專利審查委員的工作穩固，收入待遇也不錯，他工作4年多勝任愉快。後來轉到長江律師事務所任專利代理人，專責半導體專利案件之申請、再審、訴願、行政訴訟等專利或侵權案件處理，服務的案主包括旺宏、聯電等知名半導體廠及中科院，雖然事務所工作壓力不小，但未來前途看好，薪資及獎金也相當優渥，走出大學校園後的職場可說一帆風順。   921大地震  投入災區孩童關懷輔導   88年9月21日發生「921大地震」，台中、南投是重災區死傷慘重，黃偉南所屬的教會-麗山禮拜堂隨即投入災後關懷的行列。   那時在長江律師事務所任職的黃偉南固定每個月請一次假，利用周五一早與妻子開車4個多小時，從周五晚上開始，協同教會人員深入南投縣魚池鄉地震重災區，進行災區孩童的居家訪視、心靈關懷、課業輔導及課後活動，入夜借宿魚池東光國小或武登國小教室，至周日晚上才返回台北，如此持續約一年半時間。每次的災區孩童關懷，都讓他悸動於大自然天災的可怕，以及那些失親或隔代教養的災區孩童需要外援之急迫，最讓黃偉南遺憾的是，偏鄉災區孩子似乎看不見未來的希望。   因著這些災區關懷行動的經歷，讓黃偉南深感社會需要有人真心關懷、安慰那些受傷的心，需要基督信仰力量才能撫平心靈傷痛。因此他自己也深刻思考「未來的人生，除滿足己身需要外，能否做些更有意義的事！」最後下定決心與妻子王秉韻（兩人於89年元旦結婚）於90年辭去工作，一起進入位於台北市汀州路的中華福音神學院就讀，93年畢業，取得道學碩士學位，進入麗山禮拜堂走上當牧師、傳道之路。   黃偉南的金門高中同學許績勳感動的說：「這就是所謂的平凡中見偉大，從小心性就很良善，當時機一到，使命感就啟發了。」   夫妻合力同心傳揚真道、領人歸主   民國79年就讀淡江大學起，黃偉南就與王秉韻長期配搭教會拓殖事工，曾服事新北市汐止區、三峽區、淡水區、基隆市、台中西屯區及台北市信義區等地的植堂工作。   93年兩夫妻一起神學院畢業，黃偉南致力於聖經教學、門徒培育、牧養關懷，同時積極的結合教會、企業機構、政府單位與社區力量等諸多資源，充分整合義工力量來服事在地弱勢家庭，落實教會社區營造策略，深入服事弱勢家庭兒童與銀髮年長者。   王秉韻原於外商軟體公司任企劃經理，對於轉換人生跑道，全職服事的歷程，她說，本想於神學院畢業後全力投入單親弱勢家庭的孩童服事，但93年畢業後懷孕生子，隨即先以家庭為重，專心照顧孩子，回到她的母會麗山禮拜堂跟著先生一起配搭服事。   97年才在黃國倫牧師邀請下加入淡江教會，主責關顧弱勢家庭課輔班。雖然那時女兒4歲、小兒子才8個月正需要照顧，每天還得花心力打點弱勢課輔班的7、80位孩子，是家庭與服事比較辛苦的階段，但因她自己來自單親家庭的背景，深知這些弱勢家庭兒童孩子的軟弱與缺乏，所以願意自己多擔當而不以為苦，且樂在其中。目前淡江教會所屬的『小太陽弱勢家庭課輔班』已在淡水居民中傳為佳話。   後來，黃國倫牧師再次邀她們夫妻一起參與開拓台北101教會；104年再到南港中國信託金融園區開拓心欣關懷協會（心欣城市教會），黃偉南任執行牧師，王秉韻任該關懷中心主任，透過以「福音為中心」的講道、課程及訓練，善用「福音處境化」的原則來傳揚福音真道、領人歸主。   就任心欣城市教會主任牧師   110年11月14日，心欣城市教會舉辦成立6周年感恩禮拜暨黃偉南就任主任牧師，也成為他50歲的生日紀念禮物。   率領團隊開創心欣城市教會的黃國倫牧師說，6年前心欣城市教會是一個奇蹟的開始。感謝中信集團辜仲諒董事長的初衷，從大樓毛胚屋時代就已籌劃建教堂，他幽默地說，只需要簡單的「指手畫腳」就成了 。   從淡江教會開始，黃偉南、王秉韻牧師夫妻就已加入團隊，每個植堂過程，都領受神總是「稱無為有」、「叫死人復活」的奇妙工作，每一個經歷過程，都是上帝的帶領。   「心欣城市教會」位於南港經貿二路中國信託金融園區B棟18樓。黃偉南說，選擇在中信金融園區大樓18樓設立教會，乃因此位置交通便利四通八達，有兩條捷運、兩條鐵路、兩條高速公路與一條快速道路在南港這裡交匯，大大的方便各地區的人來人往，南港已是台北市的重點發展區域，不但軟體、金融園區、流行音樂與文化中心都聚集在此，每天也有多達2萬人的上班族及附近社區居民來往。心欣城市教會104年成立運作以來，定期有適合各年齡層的活動，因此聚會的人數不斷增長，甚至有遠至新竹與花蓮的教友每周來此參加教會活動。   雖然位於高樓層建築當中，但心欣城市教會租用的空間廣闊，有一個可容200人集會所，設計成多功能、多隔間的座談式講堂，可舉辦每周日固定的主日崇拜、兒童主日學、國高中團契；另外闢有多間隱密性高且擺設舒適的諮詢或會談室，供夫妻婚姻協談、職場心理諮商輔導及企業教育訓練之用。   有別於傳統教會坐等教友上門做禮拜集會，心欣城市教會採取主動出擊的策略。教會內設有「希望書坊」出版福音書籍，在Facebook設粉絲專頁，於YouTube頻道同步直播主日信息；並參與設立「跨越KUA Global」全球性網路教會，有專業的影片攝製導演及攝影、剪輯團隊，從事「跨越時區、跨越語言、跨越文化；跨越圍牆、跨越生活、跨越人心」的宣教，成為只要有網路便能夠連結的全球性福音服務平台。   110年12月25日上午10時該教會還製作【金鐘才女吳姍儒 Sandy Wu X 金曲歌手李玖哲 Nicky Lee 生命故事分享會】跨越佈道會全球直播聖誕特輯。   基督福音讓他不斷突破、改變自己   黃偉南牧師以自身經歷說道，福音不只是一個大好消息，不只是罪被赦免而已；福音更是神的大能，是可以帶給人生命不斷改變的力量。如同他自幼年起講話結巴還滿嚴重的，因常被同學嘲笑而自卑不已，總是視上台講話為畏途。沒想到因著神的大能，現在竟然能朗朗上口佈道傳福音，而且動輒要講1、2個小時，也不再害怕恐懼。除了神學院與教會給予的訓練之外，最要感謝主的恩典，讓他能夠不斷的突破現狀，改變自己。   他誠實地說：他其實不喜歡被改變，只喜歡站在第二線支援，寧願像山一樣安安靜靜的站立，也不想面對令人緊張的第一線。但他知道福音是神的大能，每一天都在變化他的生命，讓他不再靠自己微小的力量行事，反倒靠著神的大能站立在第一線傳揚福音，面對各項未知的挑戰，願意用生命來幫助那些正在黑暗憂傷中的人。

　　原以鄉會聯盟性質運作5年的「金馬澎離島聯盟」，1月23日於台北市國軍英雄館正式成立，由內政部核准設立的「金馬澎聯盟」社團組織。創會理事長黃獻平、副理事長林金官（馬祖）、俞東美（澎湖）。秘書長黃義陽（金門）、副秘書長陳倩青（澎湖）、陳秋雲（馬祖）。並敦聘3島立委為名譽理事長，縣長、議長為總顧問。   黃獻平曾任中華民國工礦安全衛生技師公會全國聯合會第1、2屆理事長、台北市工礦安全衛生技師公會第1、2屆理事長、新北市金門同鄉會理事長等職。他在成立大會致詞指出，雖然金門、馬祖、澎湖各離島相距甚遠，但所面臨之交通、醫療、經貿或是衛福等問題都很相似。故若能跳脫過去框架，從「離島」著眼，即可更有效整合並強化各離島鄉親的力量，進一步提高各界之關注而更加重視離島之建設發展。   因此，此一核心理念促成金門、馬祖及澎湖友會與鄉親共同籌組「金馬澎聯盟」。實際上105年金馬澎各同鄉會即開始以聯盟之方式辦理多項工作，包含離島自由貿易區及和平特區等研究論文徵選、專題演講及翻轉離島法治研討會等活動，並推動兩岸民間交流（曾參訪北京、上海、廣州、天津、廈門等），透過此一平台集結更多專業人才、整合各界資源，進而造福更多離島鄉親。   近年金馬澎鄉親先進建議應正式立案為民間團體，以利正式名義推動離島發展相關工作。於此特別感謝籌備委員、同鄉會前輩與鄉親的辛勞與付出，「金馬澎聯盟」於去110年3月正式報請主管機關內政部同意籌組、去年5月20日召開發起人暨第一次籌備會議；因疫情關係，第二次籌備會議延至去年11月27日召開、12月26日第三次籌備會議同意於今年1月23日召開成立大會。   金馬澎聯盟正式成立後將積極辦理下列工作：   一、參考原住民族基本法等，建議修訂憲法增修條文第10條第12項，制定離島基本法特別保障金門、澎湖、馬祖地區人民   二、研討離島建設條例修訂方向，以助於離島地方發展及居民福利。   三、促請中央政府成立離島委員會，協助離島經濟發展。   未來聯盟將持續以離島共榮之觀點，致力成為民間智庫，擔任鄉親與政府彼此間之溝通橋梁，也將持續致力為金馬澎離島鄉親作更多服務，期盼離島的發展及建設能越來越好。   聯盟常務理事：陳世昌、陳水龍、唐一弘、俞東美、高建文、林金官、曹爾忠、張龍光。理事：金門／何國傑、吳登峻、蔡榮根、許秀影、王先黎、林天福。澎湖／許福生、呂瑞進、李耀庭、何義純、許聲胤、鄭健一。馬祖／林惠萍、林滿正、陳書建、劉煥騰、陳天旺、曹祥祿。   監事主席李智雄（馬祖）、常監李招譽（金門）、吳見亨（澎湖）。監事：呂成發、戴德滿、黃秀蘭、鄭龍泉、陳孟駒、王慕嚴。

  本籍：金城鎮官裡出生、5歲遷居金城鎮北門里   現居：新北市三峽區   學歷：金城中心國校、金城國中、金門高中、亞東工專（二專）、中原大學工業工程系、國立臺北科技大學電機所碩士   經歷：金城國中建校46周年傑出校友、亞東科技大學講師退休   李建海父親李水元是來自福建惠安的石匠，舊金城文臺寶塔張大千墨寶「國之金湯」、太武山「擎天廳」、古崗湖畔「漢影雲根」、大膽島「島孤人不孤」等著名石刻標語，都是李水元生前鐫刻傑作。李建海幼年曾幫父親書寫墓碑字、鍛造刻石鑽頭，從父親口中，知曉不少惠安石匠在金門的軼聞故事。   任教亞東科技大學42年  負責全校電氣系統建置與維護   民國38年國軍撤退到金門後，為圖反攻大陸，留下「毋忘在莒」、「中興在望」等激勵軍心石刻，連大膽島也有「島孤人不孤」精神標語，這些大型碑石成為金門戰地的顯著地標，如今變成熱門觀光景點，但題寫標語者廣為人知，負責鐫刻的石匠卻隱沒於歷史。這些惠安石匠如今大都凋零老逝，略知金門石匠故事的第二代如李建海者也不多了。   今年70歲的李建海，在金城鎮官裡出生，5歲全家遷居金城鎮北門里北鎮廟旁。   他就讀金門高中的同班同學俊才輩出，包括金門副縣長李增財、退休金門高中校長蔡錦杉、退休國中校長吳啟騰、楊瑞松及宋文章、退休國小校長林英生、海洋大學退休教授李志源、及獲國內外博士學位的孫金星、駱國明、陳天來等人。   李建海先考上亞東工專二專部，而後就讀私立中原大學工業工程系，再進修國立臺北科技大學電機所碩士學位，專長電力負載管理。   他自65年起即在亞東工專（現為亞東科技大學）任教，曾任電機工程科主任。長年擔任學校用電之「電氣技術負責人」並兼任學校總務處「電氣顧問」乙職，另於100年取得經濟部「能源管理人員訓練合格證書」，再擔任學校用電之「能源管理人」，獨力負責全校配電系統及電氣設備的規劃、運用與調配，配電工程諮詢、審核與用電安全，且協助電氣工程的修繕與驗收。   李建海任教期間在教學上極為認真且對學生的關懷盡心盡力，編著有「電路學精要」及「電機機械基本原理精要」等多本專業書籍。於96學年度獲得學校教學優良獎及97、101、105學年度績優導師獎；99年12月2日獲選金城國中母校建校46周年慶傑出校友。105年獲教育部任教40年資深教育人員獎。在亞東科技大學任教42年的李建海於107年2月1日退休。   李水元曾賣壯丁打日軍  差點被炸死   李建海父親李水元二戰時曾參軍對日作戰、九死一生逃回福建惠安，再從廈門輾轉到金門謀生又被編入國軍；一生在金門留下不少精湛的石刻技藝。   李建海曾聽父親述說坎坷苦難的前半輩子。李水元（民國7年生）說，自幼在家鄉泉州惠安縣螺陽鎮東風村蔡庄習練打石功夫。年輕時為清償負債，他賣壯丁充軍當機槍子彈裝填手與侵華日軍作戰，在一場激烈戰事中，班長（機槍手）與副班長（副機槍手）被日軍手榴彈炸死，躲壕溝內的李父幸運逃過一劫。由於機槍班覆沒，李水元又感染瘧疾脫隊與部隊失聯，他隨逃難人潮一路從雲南、貴州逃到廣西、廣東，曾經藏身鄉村祖厝的空棺木或露宿於田野乾稻稈堆中，後來流落香港街頭，遭人向日軍檢舉形跡可疑，日軍盤查時用刺刀刺殺他同伴，所幸他再度逃脫，設法潛回福建惠安家鄉。   民國37年有惠安4個工頭，帶80多位大小石工與木工師傅，有的是石工細工大師傅，如李建海的父親李水元等，有的是開採花崗石的粗工，有的是學徒，到金門承接打石工作。另有幾位是木工師傅，如工頭張雲龍，及木匠李瑞逢（中國時報金門特派記者李金生的父親）。   也是石匠的李建海堂哥李碧珍回憶說，這批惠安石匠、木匠在38年廈門因國共戰事斷航前回去一半，「早上一班船回去廈門，下午的船就斷了」，自此李水元等40多位惠安石匠、木匠留在金門，其中也有李建海的宗親長輩李連成、叔叔李榮元及堂哥李碧珍。滯留金門後，他們加入國軍約4年退役，所以都有榮民身分。   47年823砲戰當天，首批襲來砲彈群落太武山區，李水元正好在山上開石，急忙躲入積水山洞避難，3天後才回到家，身上身分證紙本已被水泡爛。砲擊初始李建海與弟弟正在天井用曬熱的水洗澡，李母本以為是軍方演習開砲，後來發現不對勁才帶他與弟妹躲到北鎮廟旁的土洞內。   幼寫墓碑文  幫轉拓張大千「國之金湯」墨寶於石壁   李建海記得他很小時家住官裡，那時李父夏天清晨4點就摸黑出門步行到小徑魯王墓，再上山走到18坑道附近開採花崗石。下午3點收工走回官裡，天已經黑了，來回20幾公里路程，打石工作全部靠一雙手一雙腳。   李建海去台灣升學以前要跟著父親打石。他的一手毛筆字是李父用成堆舊報紙逼他不斷習寫練出來的。小學畢業的暑假，父親就給他一大疊報紙，要他習寫大字，2個月後他開始寫墓碑字，因年幼掌控不穩，常寫出大小不一的「文武字」，老練的李父就是有辦法在刻字時修正調整成一樣大小的字體。李建海寫墓碑文一直到高中畢業赴台灣唸書才中止，太武山下軍人公墓很多墓碑字都是他寫的，再由李父雕刻碑文。   李水元承作金門很多石刻，有一些李建海有參與，尤其是將名人的字跡拓印在石頭上，文臺寶塔下「國之金湯」四字是國畫大師張大千所題寫，李水元負責刻石，李建海協助將「國之金湯」四字轉拓石壁上，當初不知張大千墨寶一字千金，他遺憾沒把張大師所寫真跡的宣紙留下來。   李建海記得，那時父親受託刻一個墓碑，連碑石收200元。那時錢值大，一錢黃金也不過200多元，所以李父的收入算不錯，由於打石是耗費體力活，家裡也常買三層肉及黃花魚讓父親補充體力；農曆春節時李父固定會買一支羊腿肉給家人進補。   除了寫墓碑文，李建海每隔2或3天要幫父親拉鼓風爐鍛造刻石的鋼製鑽頭。鑽頭有尖的也有扁的，李父管教嚴格，緊盯著焦碳爐火，李建海拉鼓風爐如果風太大火力猛，會把鑽頭熔化，火力太小的話鑽頭又無法成型，所以每回他都戰戰兢兢，怕毀了鑽頭遭父親責罵。 　　那時打石全靠手工，又缺護目鏡等防護，李水元刻石常有碎石或鋼鑽鐵鏽屑飛噴入眼裏。李建海得要利用削尖的蠟燭燈芯，以金戒子固定父親眼球，小心翼翼幫父親挑挖出眼內碎石或鐵鏽屑，有一次嵌入的鐵鏽屑太大太深，李建海怕傷了父親眼睛，挖得心慌手軟快哭出來，最後找來鄰居王愛珠幫忙才挑挖出鐵鏽屑。   李水元留下「國之金湯、擎天廳、漢影雲根、島孤人不孤」等石刻傑作   文臺寶塔位於舊金城南磐山南端，是一座花崗石條壘砌而成的實心塔。明洪武二十年（西元1387年）江夏侯周德興奉命抵禦倭寇屯戍浯洲（金門）時，建造了三座寶塔，文臺寶塔是其中一座。    古塔為六角形平面，基座以上共分五層，均由花崗石條以丁順砌建造而成，頂簷再鎮以矛尖寶頂。第三層的塔簷下刻有「奎星聳照」四字及浮刻「魁星踢斗」圖像，有祈求文風興盛的作用。古塔除鐫有「文臺寶塔」四字，也有萬曆35年（1607年）百戶陳煇手書的「湖海清平」，頗具歷史意義。   文臺寶塔雖曾歷經共軍砲火連年猛轟，依然屹立無恙。民國56年夏季，金門縣政府撥款洽由兵工重修，並築有扶梯直達塔基磐石。74年8月19日公告為三級古蹟。    當時幫父親將「國之金湯」四字轉拓於石壁上的李建海說，該處石壁原本委請李水元鐫刻一篇記事文，已近完工，臨時要求李水元磨除記事文，改刻張大千大師於57年2月題寫的「國之金湯」，為求如期完工，李水元加緊趕刻，大年初一也加班鐫刻。   「擎天廳」位於太武山南麓山腹中，依先總統蔣中正指示，於51年11月2日動工，由當時69師師長袁子濬率所部官兵千餘人，不分晝夜歷時9個月開鑿而成。「擎天廳」寬18公尺、高11公尺，長50公尺，是一座可容納千餘人的大型花崗岩洞集會所。   52年7月竣工後，蔣中正總統當年10月28日親書「擎天廳」三字，軍方委由李水元鐫刻於廳內岩壁上，每個字一公尺見方，藉以期勉官兵「人定勝天」精神。53年1月23日由國防部長俞大維剪綵啟用。   位於古崗湖南岸「漢影雲根」石碑，為明監國魯王手書遺墨，原石刻勒石不知何時崩墜崖下，且僅存「漢影雲」三字。59年10月，金門社教館重刻「漢影雲根」四字勒石於原地，承接刻石重任的就是李水元。   大膽島的「島孤人不孤」石刻，則是蔣經國40年巡視大擔島，以「大膽者，方能負起反共復國大擔」的豪語勉勵駐守孤島官士兵。47年823砲戰後的12月2日他再度登島巡視，親題「大膽挑大擔，島孤人不孤」勉勵官兵，因此更名為「大膽」島。李建海說，其父曾提起，在大膽島刻「島孤人不孤」勒石，因單打雙不打，單號共軍砲擊時他躲在戰壕中，雙號才出來刻字。   大膽島是離島中的最前線，軍管嚴密，李水元獲特准搭海龍快艇登島，當時入秋東北季風強勁，海龍快艇破浪疾駛，他要不是拿鐵鎚的手很有力緊抓船舷，會被風浪彈出快艇。   由於嚴禁通信，李水元去大膽島久久都沒音訊，李母蔡花仔很是擔心，但心軟嘴巴硬，直說「不知道他還活著沒，或者自己回去惠安找大陸老婆了？」因為李父在金門日思夜想回不去的故鄉，不時叨念留在惠安的老母及老婆。   曾是「毋忘在莒」石工團隊之一  因懼高症只做三天   太武山頂的「毋忘在莒」石刻，李水元本也是石工團隊之一，但他有懼高症，上山刻石三天（一說是僅工作半天）就腿軟，沒辦法繼續工作而下山回家。   「毋忘在莒」是惠安石匠蔡清發率領多位同鄉工匠，包括他當時20歲的兒子張再興（民國22年出生，因過繼給姑丈改姓張）於42年2月至6月完成的石刻（其他尚有莊水九、莊瓦水、王水來、王細丁、王炳炎、許永春、洪連興、陳德源等工匠與助手）。當年軍管資訊封閉，金門軍民只知「毋忘在莒」是蔣中正總統題字，不知鐫刻題字的工匠是何人？直至78年金門縣前文化局長李錫隆任金門日報記者時尋索追蹤，才揭露蔡清發、張再興父子是勒石主刻人。   張再興於105年10月於金門縣文化局展出【張再興石雕藝術傳承展】，筆者有幸向他請教，他說其父蔡清發十幾歲時，從福建省惠安縣崇武鎮遷來金門從事石雕工作。他16歲就隨父親學打石。   張再興描述，太武山頂原本童山濯濯，「毋忘在莒」那塊「倒吊松石」摩崖巨石前邊是深十幾公尺的懸崖（刻石後軍方才用鋼筋混凝土搭建平台與階梯）。當年刻石無處踏足，是用海邊大陸漂來的巨竹，在勒石兩側鑿洞打釘捆綁竹竿搭架子，再橫置木踏板，才順利動工。蔡清發、張再興父子與幾位助手負責刻石，其他工人協助從蔡厝登山古道搬運材料及在山上準備餐食，晚上睡在鄭成功觀兵弈棋處的山洞內。   他透露秘辛說，「毋忘在莒」勒石左下側，原有鄭成功部將，康熙元年降清受封為「承恩伯」的金門浦邊人周全斌的一塊每字40公分見方「文武岱崧」題刻，他們受命將之刻除磨平（與李水元受命磨除文臺寶塔石壁記事文再刻「國之金湯」四字相同），再刻上「毋忘在莒」。   張再興所言「毋忘在莒」勒石前方本是險峻懸崖，他們搭簡易竹架冒險懸空施工，印證李水元因懼高症腿軟，辭工回家的說法可信。108年8月5日張再興去世，享年88歲。   李建海曾上書蔣經國  為惠安石匠生路請命   金門花崗岩紋路多元且優美、硬度不下泉州石，更勝於大理石。   民國60年間，時任行政院副院長蔣經國指示於金門成立花崗石廠，所有石匠禁止自由開採金門花崗石，以花崗石雕為業的惠安鄉親生計全部陷入困頓。   次年在台灣唸書的李建海寫信給蔣經國院長（61年6月至67年5月任行政院長），懇切請求至少允許金門花崗石廠賣石材給石匠加工以為生計。蔣經國親自回信應允，花崗石廠也雇請李水元等惠安石匠進採石廠加工石材。可惜蔣經國當年的回信年久散失，幾年前李建海返金在後浦城隍廟前看大陸泉州戲曲時，遇見住古區的張贊南叔叔，他還提起李建海寫信給蔣經國的往事。張贊南兒子也傳承他的石雕工藝。   根據《金門縣志》記載，民國58年成立金門花崗石廠籌備處；60年8月正式設廠於白龍潭，並開始採銷花崗石材，第一任廠長石炳炎。金門花崗石廠曾供應中正國際機場航空站大廈壁材三萬二千多立方公尺，又贈送中正紀念堂「一萬才」作為建材；台北世貿展覽館、國家音樂廳與戲劇院也採用金門花崗石材。甚至做成墓碑運銷日本，後來也供應金門所需石材。85年金門花崗石廠停止開採碎石；93年12月31日正式關廠走入歷史，原址94年1月1日改制為「金門縣養護工程所」。   相隔40年  李水元返惠安與老妻重聚   李水元民國37年離開惠安老家，金門廈門近在咫尺，卻只能隔海思鄉怨嘆。兩岸開放老兵探親後，77年5月初，他終於經香港轉搭輪船返回惠安蔡庄老家探親，見到大陸老婆蔡朮（土名黑仔）及子孫，這也是他到金門後有生之年唯一返回故鄉的一次。蔡朮個性堅貞，未曾改嫁，守護李水元家一脈香火，依門守候丈夫40年才見面。   78年11月，李建海堂哥李碧珍赴福建惠安探親，回程時陪同蔡朮經深圳香港來台灣，在李建海二弟李建河中和住處住了2個月，與李水元再次團聚。後由李建海親自護送回惠安。   81年初，李水元去世。當年農曆年底李建海就親赴惠安，當面安慰大媽蔡朮，請她不必擔心，承諾會養她到終老，一直到92年5月她過世為止。   李建海說，他母親蔡花仔最有度量，在父親李水元日思夜想都是大陸的老母與老婆時，母親從不生氣，最多只對父親說：「有辦法你回去惠安啊！」但是年節透過新加坡姑媽寄錢回惠安給大媽，都是他母親在張羅的。   李母是幼年自大陸被賣到金門前水頭的蔡姓人家為養女，身分證名字叫「蔡花仔」，來自大陸何方她自己也不知道，只記得被賣到金門搭船途中遇水警，她在船底艙聽到船老大說如果水警上船檢查，就要把船艙內的小孩全部丟到海中。李母一生操勞，70年底因肝癌離世，。   承繼父親重視子女教育傳統  3子女均博碩士   排行老大的李建海有1個妹妹3個弟弟。他說，父親李水元極度重視子女教育，經常訓勉子女：「若能唸好書，我骨頭磨粉也會栽培；如果留級便跟我做工。」   他二弟李建河，陸軍財務經理學校畢業，中校退伍。三弟李建南是台灣科技大學電機工程博士，現任亞東科技大學電子系副教授兼人事主任。幼弟李建仁金門高職畢業，是唯一承繼父親打石工藝者。妹妹李雪珍嫁前水頭黃家，出嫁前也是刻墓碑文的能手。   李建海長子李睿軒是中正大學通訊工程研究所博士、長女李睿芝台大生物機電所碩士、次女李睿中台北科技大學電機工程所碩士。看來李建海也承繼了他父親重視子女教育的本色。

  本籍：烈嶼鄉東林村   現居：汶萊   學歷：烈嶼中心國民學校、內壢小學、台灣省立中壢中學初中部、金門高中肄業    經歷：馬來西亞、汶萊拿督斯里   已任汶萊中華台北旅汶僑民協會會長21年的林長鎮，因事業有成又熱心公益，在僑界素有聲望，獲封「拿督斯里」榮銜。   經營華文報業有成  獲封「拿督斯里」榮銜   來自金門縣烈嶼鄉東林村的林長鎮今年77歲，他19歲落番赴汶萊打拚謀生至今58年，在當地生根成家立業，經營報業有成。   汶萊是位於婆羅洲西北的蘇丹邦國，屬多種族王國，全國人口41萬餘人，其中華人約占15%（超過6萬人）。華人移民中七、八成來自金門烈嶼，集中於首都斯里巴卡旺及馬來奕縣，是當地華人社會最重要的社群。   據傳19世紀末起即有烈嶼人落番汶萊，初期多以海底工估俚（船運苦力）、碼頭工、漁撈、小販為生，後來逐漸有人累積資本後轉作生意。1910-30年代，烈嶼人絡繹不絕南渡汶萊。社群規模漸大，華人社團領袖幾乎都是烈嶼人。1950年代後期，由於金門受到國共戰爭威脅，有不少旅居汶萊家庭申辦手續將親人接至汶萊，這時期的移民有一部分在汶萊取得永久居留權或公民權，進而落地生根；有一部分則無法取得身分，於1980年代陸續返回金門。   在汶萊經商有成的金僑，不少人因對國家發展、社群服務、教育開拓、經濟提升有傑出貢獻，獲蘇丹冊封宮廷官銜，地位崇隆。   「拿督斯里」是一個常見於馬來西亞和汶萊的榮譽稱號，乃是由最高元首、蘇丹或州元首冊封的象徵式終身榮譽身分，是一個比「拿督」更高幾級的頭銜。「拿督斯里」是「拿督」和「斯里」的合成詞，前者指的是「酋長、領袖或長老」，後者指的是「光芒、光明或光輝」。獲贈者多為部長、大法官、高級公務員、高級軍官、高級警官、黨魁、知名商人、社會賢達等人物，林長鎮於2015年12月27日獲馬來西亞馬六甲州蘇丹砂封賜Dato' Seri Paduka Markota拿督斯里巴都卡滿固打勳星章。在汶萊享有同等榮銜，於蘇丹王室每年各式慶典及開齋節等重要場合都受邀出席。   協助推展台灣、汶萊邦交  促成汶萊航空公司直航台北   林長鎮在汶萊白手起家，其主要歷練與成就，先後有於1970年代任職中華民國政府「駐汶萊遠東貿易文化中心」助理時，居問促成汶萊航空公司直飛台北、代理汶萊星洲日報推廣華文報紙、以及購置「中華台北旅汶僑民協會會館」，長期領導並活絡會務發展等。   林長鎮說，1977年，中華民國政府外交部派員到汶萊推動雙邊關係，及辦理僑胞和商務之簽證。駐外人員初到汶萊人生地不熟又沒有車輛使用，他剛好有一輛轎車閒置未開，就借給我國外交人員使用，並以自己的人脈幫忙處理我國外交人員公私庶務，雙方建立起關係。   1978年6月，我國政府在汶萊首都斯里巴卡旺成立「駐汶萊遠東貿易文化中心」，林長鎮被引介進該中心擔任助理。任職10年間，林長鎮學會了英文打字、辦理外交簽證等大小事務，還負責打先鋒，協助首任駐汶代表趙傳宗打點開拓在汶萊的官商人際關係，獲得趙代表充分信任，兼而也在汶萊建立自己的人脈網。（駐汶萊遠東貿易文化中心於1996年7月易名為「駐汶萊台北經濟文化辦事處」。）   林長鎮最自豪的是協助促成汶萊皇家航空直飛台北航線。當時汶萊航空總經理與林長鎮私交甚篤，林長鎮安排他到台北考察，並請一位表哥負責接待，所有的費用由林長鎮支付。林長鎮又請趙傳宗代表回傳台北外交部汶航要飛台北航線的意願，當時交通部長連戰親自接見汶航總經理，因而敲定汶萊飛台北航線，並於1986年正式啟航，林長鎮是首航貴賓之一，見證歷史一刻。   汶萊直航台北航程只要三個鐘頭，為旅居汶萊鄉親搭起返鄉的方便之橋，節省很多得從香港轉機的時間和金錢，也間接促進台北與汶萊政府的非邦交關係。（台汶航線歷經兩次直航又斷航，現無直飛航班。）   引進華文報紙到汶萊  購置中華台北旅汶僑民協會會館   趙傳宗代表調職後，接任駐汶代表可能認為林長鎮是前代表的人馬，不再賦予重任，加上他也看不慣新代表許多作風，乾脆離職回家與太太經營小雜貨店，後來雜貨店改為貿易公司，他率先開發進口新加坡文具的批發及零售生意，引進華文書報販售，並成為星洲日報汶萊的總代理兼商業夥伴，這一路轉折與發跡，多少也得益於任職「駐汶萊台北經濟文化辦事處」助理時的歷練及所建立的汶萊各界人脈上。   林長鎮說，汶萊現有《星洲日報》、《聯合日報》、《詩華日報》等當地報紙，以及外來華文報《新加坡聯合早報》，另有一家英文報及一家馬來文報紙。林長鎮成為馬來西亞星洲日報的汶萊合作夥伴，並總代理該報汶萊版新聞採訪及廣告售報業務已20幾年。早年星洲日報汶萊版十分暢銷，近年因網路興起，紙本報紙受影響銷路大減，但林長鎮代理的星洲日報廣告營收仍是汶萊報紙中狀況最好的。   著名金門旅汶僑領包括創辦「華和百貨超市」百貨王國的丕顯甲必丹拿督巴杜卡劉錦國（2018年1月7日辭世）；以及在汶萊擁有龐大汽車王國的天猛公丕顯甲必丹劉錦國與溫瑞祥，還有開設首家「海洋百貨超級市場有限公司」及「新僑興百貨」、「國民百貨」、「珍珠城百貨」、「豐滿樓大酒家」的林國欽、林國民兄弟等人都來自金門烈嶼鄉。掌理汶萊中華總商會會長20餘年的林登遠（已逝、批發業大亨），則是林長鎮的堂叔。   中華台北旅汶僑民協會成立於1977年，最初會員限於持中華民國護照者，當時汶萊與台北商貿往來頻繁，台商人數甚多，會員有三、四百人，含眷屬有一千多人。   2001年林長鎮獲推選為主席。他就任後發動會員與顧問捐款，於2001年存足了13萬元汶幣（折合台幣200多萬元）購買會所（使用權60年），省下每年的房租開銷，能夠順利購買會館，林長鎮說最為感謝的是他的結拜兄弟、協會顧問吳再添（烈嶼上庫人，1948年出生，已逝），因為吳再添長期負責籌募購館基金。   曾是烈嶼東林望族  祖父經營僑匯批局   林長鎮1947年出生於烈嶼鄉東林村。家族是東林的望族，曾在東林開設染房。祖父林聯砂在烈嶼經營僑匯「批局」，有四兄弟。林長鎮的四叔公林聯丕曾在廈門代理往來廈門與新加坡的太谷輪船公司船務，並開設「合福慶」棧間，不少金門人到廈門會下榻，亦於鼓浪嶼置產。他父親林登不曾在東林經營布袋戲和傀儡戲偶租用生意。   林長鎮排行老么，上有2個姊姊。他4歲時父親就去世。   雖然家有祖產田地，溫飽不成問題，林長鎮8歲至10歲就懂得開始賺錢貼補家用，他早上賣油條，下午去兜售包子、枝仔冰，一天賺幾塊錢。   他九叔林登排在東林的林家舊染坊開設「東林照相館」，那時金門有10萬駐軍，照相館生意甚好，並於西方村開設「東林照相館」西方分店。   1958年823砲戰爆發當天，讀烈嶼中心國民學校4年級的林長鎮走路到西方分店幫忙九叔看店及沖洗黑白照片。他至今記得砲戰爆發那天傍晚，他剛好一個人在看店，結果砲擊從傍晚打到深夜12點多，猛烈砲火讓全島陷入驚恐，生死一線間。砲火稍停時九叔趕來店裡，見他毫髮無傷喜極而泣帶他回家，沿途看到被砲火打死的牲畜及幾名阿兵哥倒臥路旁，他家大厝也被砲彈摧毀。   砲戰打了40幾天，中共宣布停火的空檔，林長鎮全家趕搭帆船到大金門，由後浦羅神父開車接到城裡，幾天後就隨同疏遷的縣民搭軍艦後撤到高雄，先收容在高雄前金國小，後來被分發到嘉義太保住了幾個月後，轉而投靠台北三重的鄉親，最後於桃園縣內壢落腳。   19歲赴汶萊  成家立業   林長鎮插班讀內壢國小，小學畢業時已15歲。後來唸台灣省立中壢中學初中部。1965年他回金門讀金門高中，只讀了一學期，旅居汶萊的姑丈洪保安生病返回台北榮民總醫院治療，姑媽林玉嬌利用空檔返金探親時力勸他也去汶萊發展。當年4月16日，林長鎮就搭機從香港轉機沙巴再赴汶萊，那年他19歲。   初到汶萊落腳淡武廊行政區芒甲，那裡華人只有百餘人，金門人有2戶，都做雜貨店生意，其中一家就是他姑媽開的「復源寶號」，店裡賣各式洋雜貨、木、石等建材，還有油桶賣汽柴油，林長鎮與表弟洪秉輝、洪秉正在店裡幫忙。姑媽給他月薪120元汶幣，他每個月寄50元（折約600元台幣）回桃園內壢給媽媽，自己省吃儉用度日。   一年後，他應結拜兄弟吳再添之邀，轉到汶萊首都斯里巴卡旺，投靠林水聽叔家，找到的第一份工作是在建築工地當捆綁鋼筋工人，當時工資日薪16元汶幣，每月最多可做25日天，收入算不錯。因為他看得懂建築圖，乾脆向建築公司承攬當小包商，他找來一批金門同鄉一起分工打拚。為了增加收入，他買了一輛車，向中盤商批進粿品、冰水，載運到工地叫賣，自己也做豆漿，跑工地賣早餐。   後來因為要回台灣探親，把工作全部結束。再回汶萊時轉而幫林水聽叔照顧藥店約2年時間，之後改當美亞公司推銷員，因工作關係認識華僑第二代的太太楊美英，婚後不久小孩出世，姑媽支助他們夫婦開設小店營生。   子女皆有所成 「拿督斯里」封銜非浪得虛名   林長鎮非常重視小孩的教育，所育四女一男，老大林慧慧在汶萊讀完高中，獲保送台灣的中山大學，而後赴新加深造，取得新加大學商業碩士學位，目前在汶萊從事電腦販售事業。   老二林盈盈高中畢業後赴台灣就讀僑大先修班，以優異的成績考取高雄醫學院。現任彰化成美醫院任婦產科主治醫師，丈夫詹政融為骨科主治醫師，育有2女。   老三林燕萍、老四林燕菁也都自小送回台灣讀書大學畢業，現在都經商。   老五林必成是男生，澳州皇家墨爾本理工大學畢業，留在澳洲當建築設計師，9年前與廣西留學澳洲的施琴碩士結婚，育有一對子女。   2021年11月初，林長鎮因私務返回台灣，於台中市防疫旅館隔離期間上網搜尋有無旅居台中的金門同鄉，連絡上同樣來自烈嶼鄉東林的台中市浯江金門同鄉會理事長林長生，兩人相差21歲，但交換身世背景後竟是堂兄弟，意外上演一場金門旅外遊子認親記。   11月30日晚上，林長生、康敏珠夫婦在台中市復興路天圓地方儷軒會館宴請林長鎮，作陪的有台中市浯江金門同鄉會副理事長陳篤春、台中市金門同鄉會理事長洪家游、名譽理事長鄭根陣、周壽海、蔡少雄，以及年輕時也曾旅居汶萊的金門縣政府中區服務處主任洪慈旭。林長鎮的金門高中同學王振利、歐陽清壽也與友人傅清典、許奮鬥特別從台北趕到台中歡聚。林長生妹妹林宜蘭剛好也在台北，欣喜南下參與這場盛會。   林長鎮謙稱他是一名平凡的半退休商人，但他的「拿督斯里」封銜非浪得虛名；台汶邦宜初始，有他在幕後推促，默默奉獻的足跡。   （本文參採董群廉《金門鄉僑訪談錄-汶萊、砂朥篇》部份內容，2008年，金門縣政府出版。）

　　金門籍陳永圍、陳易先父子近期在山西臨汾雲丘山的康家坪，成功扮演古村落重生的魔術師角色，將淪為廢墟的數百年古村落，搖身一變為別具特色的民宿村，有如一處窯洞童話世界廣受好評，被譽為「晉南最美民宿」，也是中國唯一以生活村為概念的民宿。110年11月中旬並獲中國文化旅遊部評選為全國甲級民宿。   雲丘山是道教聖地，有二千多年的發展歷史，山中有五龍宮、玉蓮洞，還有建於清代的八寶宮（雲丘山位於山西省臨汾市鄉寧縣，是中國5A級旅遊景區），據說八寶宮求子特靈，每年數以萬計的百姓來祭拜還願。康家坪古村就位在八寶宮後兩山間的北山坡上。村子依山而建，高低錯落，對面是另一座山，每到秋季，漫山遍野的紅葉、黃葉，景致古樸優美。   康家坪村落民居大多是明清時期的古建築，是窯洞為屋，瓦蓋為頂的建築。由於廢棄已久，村落原本斷垣殘壁雜草叢生，當地人晚上都不敢進村。   民國106年起陳永圍受委託為古村落改造新生。他與兒子陳易先（大葉大學空間設計學系畢業）聯手，在窯洞原有的建築基礎上，運用擅長的保留古意又結合現代創意的手法，將廢墟村落改造為令人眼睛一亮的民宿村，陳易先妻子也成為最佳幫手。   民宿村裡完整保存40多處院子，獨門獨院，石頭小路通向各家各戶（共有100個房間，大都為石砌窯洞）。   陳永圍、陳易先父子帶領工作團隊，在民宿設計上保留了窯洞的形態，以「主打復古、半現代化的建築、完全的現代化設計」等豐富多元的不同建築，讓旅遊者在這裡找到心靈的歸宿，兼有多樣趣味的手作體驗，可動可靜的生活步調，重塑古樸鄉村意像。   陳永圍的理念是「既保護又發揚」，一切建築材料都就地取材，改造前拆下來的木頭、磚瓦，整理後再用於改造建築上，因此石牆磚壁與新修之木構，在視覺上完美融合，內部設施具現代的便利性，卻又具古意。   除了硬體改建，陳永圍父子還特意培訓來自鄰近村落的婦女民宿管家以心待客之道，由於有在台灣經營餐飲、家飾店多年的經驗，他甚至親自設計民宿村的餐廳擺盤、食器、菜品；村內整體園林景觀也是陳永圍父子親手設計。客房並全面禁菸。   陳永圍說，這樣好的老屋窯洞是資本和財富，我們要保護，更應該自信，樹立自己的規矩，讓客人也能珍視保留至今的一切。   康家坪古村落重生已名聞山西，去年11月6日，山西大學歷史文化學院旅遊管理專業系的全體師生，就選擇在該民宿村舉辦名為《從殘牆破瓦中再現的古村落-康家坪》的教學講座，邀請陳永圍、陳易先父子親自導覽，並說明村內食衣住行等設計理念及展現成果，師生都佩服村落從廢墟化樂土的創意及施作歷程。   今年60歲的陳永圍，金城鎮水頭村人。15歲隻身到台灣報考東方工專美工科。20幾年前，陳永圍就「玩」出台灣泡沫紅茶店革命旋風， 打造全台20幾家各具特色「茶堀出軌」複合式泡沫茶餐飲店，創造「新茶店仔傳奇」，轟動風靡一時。   105年初，他帶領一百多位台灣、大陸榫卯工匠，花2個月就完成廣州一處大型茶藝中心的創意裝潢工程。接著承接位於四川成都近郊邛崍市的「十方輕旅」民宿案，團隊承攬包含命名、形象視覺、室內空間、景觀設計與施工，透過自然的原木、原竹、植物染布藝、老磚瓦、邛窯殘片、茶葉、酒糟、酒罈等舊料新用，手工打造現代感的主題房型，創造符合現代人審美和使用功能的有趣空間，全部工程僅耗時72天。「十方輕旅」前年完工至今，即便是新冠疫期仍吸引許多遊客慕名而來。   民國100年前後幾年的金門縣政府迎城隍、春節等街頭意像創意擺置，也是陳永圍團隊承攬的作品。

  本籍：烈嶼鄉上庫村人   現居：台北市大安區   學歷：烈嶼國中、金門高中、陸軍官校、陸軍指揮參謀學院、國防大學戰爭學院、中國文化大學碩博士   經歷：陸軍備役少將、中國國民黨中央評議委員、2016總統大選國民黨全國競選總部副執行長、行政院政務顧問、中國國民黨中央人力資源暨黨務改革小組召集人、行政管理委員會副主任委員、中華藝遊學會會長   吳國勝110年11月4日接任國民黨基隆市黨部主任委員。他被譽為「將軍書法家」，也曾被兩岸四地嶺南派掌門人--書畫雙絕的歐豪年大師公開讚揚：「吳將軍書法是我看過寫的最好的，他的書法特別飄逸灑脫。」但其實，他有一段小學時習摹楷書不工整，被父親責罰打手心，負氣放棄寫書法多年的往事。   父以「不遭人嫉是庸才！」激勵  成力爭上游動力   「不遭人嫉是庸才！」吳國勝說，自小，他父親吳推遷就常用晚清中興名臣之一左宗棠這句名言督訓他。這句話，也成為他惕厲自己、不斷力爭上游的動力。   吳國勝家住金門縣烈嶼鄉上庫村，本是務農之家，曾祖父吳澄掽為謀出路，毅然帶四個兒子落番赴新加坡闖蕩。其中吳國勝祖父吳允眉（么子）在二次世界大戰日軍攻占新加坡時遭日軍流彈所傷，帶病返回金門療養，於吳國勝父親5歲時去逝，逝年僅31歲。（留在新加坡的吳允眉三個哥哥，在新加坡繁衍成超過子孫逾百人的大家族）。   吳國勝祖母陳圭29歲喪夫，她個性堅毅，古道熱腸，常扮演村中排難解紛角色，人稱「四嬸婆」；守寡茹苦含辛撫養一對子女吳碧梅與吳推遷（吳國勝父親）。無奈替人幫佣的收入有限，不得已將女兒吳碧梅過繼給在東林娘家大哥（在印尼經商有成）。   雖然家道中落，吳推遷幼年曾隨村中吳秀才後人吳文濤在私塾讀書10年，通曉四書五經，所以他也非常重視子女教育，不時引據被譽為「晚清最後一根脊樑」的左宗棠名言：「能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才！」自勵及訓育子女。   吳推遷也勤於監督子女習練國粹書法字。吳國勝說，唸國小時，他大哥吳國川的楷書總是寫的工整漂亮，他的書法字相形見絀，所以常被父親糾正，並責罰打手心，他一氣，乾脆放棄繼續練寫書法。直到民國89年，任職基隆市團管區司令因緣際會認識于右任大師入室弟子的李梅庵老師，才拜師學藝，重拾毛筆習寫書法，並認李梅庵大師為乾爹，受益良多。   榮膺「莒光楷模」  94年晉升少將   吳國勝民國66年金門高中畢業，考入陸軍官校憲兵科，先後完成陸軍指揮參謀學院、國防大學戰爭學院、中國文化大學深造教育，取得法學及政治學碩博士學位。   他官校畢業後在憲兵基層部隊歷練排、連、營長各級指揮職，表現突出。於83、84年在新北市林口任部隊營長時膺選代表職業軍官最高榮譽的國軍「莒光楷模」，旋獲拔擢為國防部高級參謀，擘畫國軍各項建制工作卓有貢獻，先後擔任張洪瑜（小金門女婿，郝柏村任第九師師長時的師部參一科科長）、畢丹兩位中將侍從參謀，學習長官領導統禦等指揮、決策、執行能力。（國軍楷模源起民國39年開始選拔「克難英雄」。51年起改稱「國軍英雄」。75年更名「莒光楷模」，86年再改稱「國軍楷模」。）   89年初吳國勝奉調基隆市團管區司令，上任伊始，揭櫫「紀律、團結、服務、效率」四大工作方針，2年5個月任期表現優異，單位績效突飛猛進，全軍競賽皆名列前茅，深得當時司令陳邦治上將肯定，經金門縣籍林芳旋將軍引薦，獲拔擢為陳邦治上將辦公室主任。92年5月復調台灣北部地區後備司令部擔任參謀長，93年中調任國防部人力司處長，並於94年晉升為陸軍少將。   吳國勝平素好學深思，閒暇之餘喜讀歷史、戰略、兩岸關係等類書籍，且創作不輟，重要論著有「八○年代中共軍事現代化」、「後冷戰時期北約戰略之研究」及「四○年代中共政治戰略」等。   退役後曾任謝國樑立委辦公室執行長、行政院顧問、國民黨中央評議委員，公餘在經國管理學院、崇右影藝大學、萬能科技大學等校兼任助理教授講學。   允文允武  創中華藝遊學會並任會長   吳國勝擅寫行書，其線條優美行雲流水，氣勢磅礡，風格獨特，被譽為「將軍書法家」。他特喜鑽研中國歷代書法大家之書法風格，對王右軍書法的「體妙雄逸」、歐陽詢的「勁險刻厲」、趙子昂的「圓轉流美」、米南宮的「飄逸超邁」及王鐸的「雄健飛騰」尤為鍾愛，    他的書法作品除經常在台灣各城市展覽外，並遠赴海外展出。民國103年在上海昆山周庄舉行的兩岸書藝名家展覽會上，歐豪年大師當著五百多位兩岸書畫藝術工作者公開稱讚：「吳將軍書法是我看過寫的最好的，他的書法特別飄逸灑脫」。   現為「中華藝遊學會」會長的吳國勝說，中華藝遊學會前身為「四遊會」，91年5月於基隆市田寮河畔夢秋藝術館，由師承一代宗師于右任的已故書法大師李梅庵、國畫大師楊年耀、陶晴山及吳國勝等人共同創立。   該會成立宗旨在強化書畫藝術交流、提升全民藝文素質並培養善良社會風氣，每年在台灣舉辦「藝術下鄉」活動，並熱心兩岸文化藝術交流活動。102年為吸收更多優秀藝術家加入，經會員大會決議更名為「中華藝遊學會」，取名自論語述而篇的「據於德，依於仁，游於藝」。   學會現有指導委員、資深顧問及會員藝術家150餘人，包括歐豪年大師、楊年耀、陶晴山、梁秀中、羅芳、王愷、周澄、徐術修、蘇峯男、李轂摩、張克齊、蔣孟龍、韋逸丞、李沃源等，專長項目涵蓋含國畫、書法、水彩、油畫、攝影、版畫、雕塑及古典音樂。   106年吳國勝成功策劃中華藝遊學會在張榮發基金會展覽館（台北市仁愛路中國國民黨舊中央黨部大樓）主辦兩岸書畫名家250人參展的「2017年兩岸書畫名家交流展」，轟動一時。   歐豪年揮毫勉贈「任重道遠必當勝出」墨寶   110年11月4日，吳國勝就任國民黨基隆市黨部主任委員，由國民黨秘書長黃健庭主持監交。   當天冠蓋雲集，同時在市黨部大禮堂舉辦一個月的【鱟江政治與藝術的融合】將軍書法家吳國勝新任基隆市黨部主委佈達暨基隆書畫名家聯展， 展出80幅書畫作品都「身價不凡」，吸引眾人目光。（鱟江為基隆古地名之一，基隆百年前曾經有個地名叫「鱟穴仔埔」；基隆港灣還有一對島嶼│鱟公嶼及鱟母嶼，是基隆八景之一的「鱟嶼凝煙」。鱟公嶼及鱟母嶼在日據時代被炸毀以開拓航道。）   展出的書法名作包括中國美術協會理事長王愷所寫「允文允武真豪傑，德藝雙馨耀群倫。」（吳國勝是該協會副理事長）。書法名家、國民黨中央評議委員連勝彥所贈墨寶「秉性忠良早識荊、一心黨國見真誠。長才倚重欣鵬展，藝苑蜚聲啟錦程。」以及歐豪年大師揮毫勉贈吳國勝的「任重道遠必當勝出」墨寶。   吳國勝主委辦公室內也掛著價值不菲的名家耿連恒的連幅水墨畫，整個市黨部圍繞名家書法及繪畫作品，益增藝文氣息。牆上另掛著一幅「中興大任」中堂，辦公椅後面還架了一張行軍床及蚊帳，頗有臥薪嘗膽的戰鬥氣氛。   吳國勝說，他21年前擔任過基隆團管區司令，對雨港各項事務並不陌生；此次受聘國民黨基隆市黨部主委，主要任務當然是2022年的市長議員里長「三合一大選」，就職主委以來，他積極整合地方資源，夜以繼日各項拜會行程不斷，所以每星期有2天留宿黨部，將就睡行軍床。   面對明年底選戰挑戰，吳國勝說，「理念不同是可以溝通，廣結善緣才能結善果。」就任主委致詞他就豪氣干雲表示：身為退役軍人，接受任命就全力以赴，會攻占山頭贏回江山。   文韜武略  任朱立倫、韓國瑜競選總統選戰策略謀士   吳國勝允文允武，喜讀歷史、戰略書籍，又有軍中領導與管理實務，因緣際會成為朱立倫與韓國瑜競選總統的選戰策略謀士。   會參與2016朱立倫參選總統陣營，吳國勝說，源自他任林口部隊營長執行救災任務時，結識朱立倫岳父高育仁任台灣省議會議長時的秘書長黃敏恭（曾任桃園縣副縣長）。黃敏恭引薦他擔任2016總統大選國民黨全國競選總部副執行長，是負責選戰策略規劃的主管。去年中國國民黨黨主席選舉，吳國勝是朱立倫陣營核心幕僚小組成員。   韓國瑜則是吳國勝的陸軍官校學長，兩人本無深交。經吳國勝憲兵長官、也是韓國瑜官校同班同學林政隆上校引薦，吳國勝出任2020年總統選舉韓國瑜競選總部總顧問兼北部辦公室負責人，負責選戰全程戰略構想釐訂，同時延攬名政論家楊泰順、國民黨組織戰專家何鴻榮博士、中央社前社長樊祥麟、敵情及策略專家陳建仲博士、新媒體專家莊伯仲教授等人組成選戰顧問小組，為韓國瑜選戰出謀獻策。吳國勝心思縝密行動有效積極，深獲韓國瑜倚重，譽為「天降神兵」。   這次受朱立倫主席委派為國民黨中央黨部組發會副主委兼基隆市黨部主委，肩負的是光復基隆市執政權的重任。   修儒、法二家  習禪茹素7年   吳國勝立身處事以儒、法二家為圭臬；並皈依法鼓山聖嚴師父，學習禪修，窮人生哲理。   他育有一子一女，妻任職於中華電信總公司。   大哥吳國川在桃園市經營汽車零件代理商。吳國勝排老二，弟弟吳國海任職烈嶼鄉公所，大妹吳玉琴台北市政府教育局退休。二妹吳玉盆在中壢經營餐飲生意，三妹吳玉玲是金門縣環保局會計。   由於大妹潛心修習佛法30餘年，吳國勝全家人吃素，他自己也吃素7年，台北市社子島地藏禪寺地皎法師每回到金門，找不到適宜的素食進餐，都會到烈嶼上庫吳國勝家吃素菜。   笑口常開，與人為善，也成為吳國勝的招牌印象。