金門人要爭氣，很多人問我，金門的歷史背景，我都回答對方。金門因為沒有謀生的條件，早期的金門人都離鄉背井到南洋謀生，真正的解讀，應該是到南洋當外勞，當時的金門男丁，並沒有高深的學歷，舉凡到新加坡幾乎都是做碼頭工人，而且最可悲的，很多夫妻都是相隔兩地，金門人遠渡南洋，運氣好的還可以寄外匯養家，運氣不好沒得寄錢回家，而留在家鄉的妻兒，那種辛酸與痛苦，有誰能瞭解。本人小時候，經歷過姑丈先到新加坡，在新加坡落腳安定下來後，再把姑母及表姊表哥接到新加坡定居，據統計金門人在南洋號稱有七○萬金門人。       而後期，也就是八二三砲戰時，金門人陸續到台灣謀生，那一段時期金門人居住的幾處大本營：一、高雄，因為早期沒有民航飛機可搭乘，都是搭乘登陸艇軍船，而高雄港是對口碼頭，所以很多金門人留在高雄落地生根，我曾經形容，我們搭乘登陸艇軍船，我們都跟在逃難沒有兩樣。二、三重市，據我瞭解，有很多金門鄉親都在台北橋下等候做臨時工或做模板工，這一處鄉親都是做粗工居多。三、中和及永和，居住中和及永和屬於軍公教及商人居多。而如今幾乎台灣每一個角落都有金門人落地生根。       因為早期金門沒有設立大學，而高中畢業後，想繼續深造必需到台灣讀大學，而這些金門優秀青年，大學畢業後，有一部份回金門服務，有一部份繼續深造或進入職場就業，如今金門人的博士隨處可見。金門人的本性，忠厚老實，「骨力」好差遣，反應靈敏，處處贏得信任，很多人喜歡雇用金門人。還有一部份熱血青年，為了報效國家，爭先恐後投考軍校及士校，這些人或在現職或退職，幾乎也都留在台灣，包括家屬，號稱金門旅台有卅萬人。       而旅台的金門人，有非常多的優秀學者，有非常多優秀人才。金門人為了養家糊口必需遠渡南洋謀生。金門人在八二三砲戰時，為了讓台灣人民能安居樂業，必需充當砲灰。金門人在總統大選時，別無選擇，百分之九十五都投給深藍的，金門人一次次奉獻犧牲，金門人一次次顧全大局，但總得不到中央的照顧與任用，馬政府至今沒有金門籍精英入閣。考試委員、監察委員也沒有金門籍入主，讓本人不得不懷疑，馬政府把金門人當成衛生紙般，用完即丟，在緊要關頭總是犧牲金門人　，金門人總是默默的承受，金門人從來不生氣。       今天該是金門人爭氣的時候了，本人願意提供個人的淺見：       一、下一屆總統選舉，所有金門人發起拒絕投票。       二、金門酒廠實業公司拒絕上繳稅金。       三、金門人返鄉，每每上演一票難求之事件，本人建議請金門所有民意代表帶領全縣鄉親，包圍尚義機場，迫使中央解決一票難求之問題，否則不罷休。

    挖鄉訊記憶的礦──寫在《鄉訊》六周歲辦桌之日         今天是《鄉訊》開版六周年「辦桌」之日。       配合《鄉訊》開版六周年、連續四周埋首資料堆進行《鄉訊》專題系列報導，從「歷史回顧篇」、「鄉情座標篇」、「金門學篇」再到「星期人物篇」完結，恍然發現《鄉訊》貯存、保留了太多的鄉情記憶的礦產了，特別是兩百多位《星期人物》構成的菁英繁花盛景，一再令人回味。但心裡也感慨，如果《鄉訊》中間不停刊九年，而是能夠持續出刊，那麼，十五年《鄉訊》的訊息、人物累積，就真是一座挖不盡、 豐富的記憶礦產了。但或許也因《鄉訊》中斷了九年，得以有機會沈澱、思索，賦予《鄉訊》重新出發的能量、勇氣。       結合各界同鄉熱情力量，「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」的「辦桌」鄉宴。今晚就要在台北新莊「大宅門」登場了，一起來挖鄉訊記憶的礦，在高粱酒酣耳熱、鄉事對決之餘，催生「金門鄉訊人物聯誼會」連繫鄉親、建置「金門鄉情網」凝聚鄉心，是我們「辦桌」背後的鄉情最大期待！        

    鄉訊辦桌‧鄉情盛宴──鄉訊開版六周年慶暨鄉訊人物聯誼會今登場         籌備多時，允為年度鄉情盛會的「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」，今（星期六）下午五時在台北縣新莊市中原路399號「大宅門」庭園餐廳以「辦桌」、那卡西演唱的方式進行，預定席開十五桌，包括《星期人物》在內，各地同鄉一百五十人到場溫馨相聚。活動進行，將由《鄉訊》主編楊樹清及出生於金門的華航「飛行美女」作家吳慧菱共同主持。       這個屬於旅外同鄉與《鄉訊》家族的鄉宴，曾經入列《鄉訊‧星期人》者，初步統計將會超過五十人報到，其中包括當年年僅十歲、八歲的鋼琴、心算「小神童」顏竹君、顏羽君姐妹花，另外，榮獲奧運藝術競賽銅牌獎的歐陽彥興、台北國牛肉麵節競賽雙冠軍的洪師父─洪金龍，音樂家李子恆，藝術家翁明川、李沃源、盧根、翁翁，作家黃克全、張國治、歐陽柏燕等各領域的《星期人物》也都將與會並發起組織「金門鄉訊人物聯誼會」，藉此連繫鄉親、凝聚鄉心，金門縣長李炷烽亦將專程到場頒發由視覺藝術家翁翁設計的「金門鄉訊人物典藏證書」及「二○○七金門鄉訊風雲人物」獎座。       為了表達對《鄉訊》舉辦活動凝聚鄉情的重視，金門日報社將由社長黃雅芬帶領經理方天吉、採訪主任陳榮昌等報社同仁前來參與、採訪，並準備今日《金門日報》兩百份在會場贈送同鄉閱讀；台北縣金門同鄉會與烈嶼公共事務協會也選擇今天下午在新莊、中和召開理監事會，會後將共赴《鄉訊》六周年慶盛宴，並催生「金門鄉訊人物聯誼會」的成立及「金門鄉情網」的建構。       

     本報駐台特派員楊樹清／台北報導       「風起六朝  沙揚大唐╱宋秩一卷雲和月  明清兩京清明雨╱風起六朝  沙揚大唐╱風實是風騷惟在那園林  啊╱沙卻是沙場  臥有醉漢╱雲它遮了月　啊  喪廬失墓悲歌╱清明雨霪  天下盡是斷腸人╱這一碟詩話  由書生主炰  這五色作料╱千古的氣候如火候╱烹了一碟相思豆╱烹了相思的詩話  一碟浪漫的紅豆」——鄭愁予《旅夢──一碟兒詩話》。       就在詩人「情歸浯江‧落籍金門滿三年的月份」，六月二十一日，第十九屆金曲獎傳統暨藝術音樂類在台北頒獎，鄭愁予獲得最佳作詞人獎，得獎作品是收錄在金革唱片為鄭愁予出版的《旅夢》詩與音樂專輯裡的〈一碟兒詩話〉；鄭愁予上台領獎、致詞後，一興奮，竟忘了拿回獎座；〈鄭愁予忘了獎座  王海玲飆偈噴淚〉，竟成了《聯合報》的七版頭條。鄭愁予的魅力，由此可知。       本名鄭文韜的鄭愁予，一九三三年十二月四日在山東濟南出生，定籍河北寧河。走了半個中國、繞了半個世紀地球之後才經由尋根發現，原來先祖出自南安石井，是延平郡王鄭成功的直系後代，於清初與戚繼光後裔受清廷招徙河北。這個意外發現，自美國耶魯大學教職退休後，鄭愁予偕聲樂家夫人余梅芳，決定不再當「過客」、要作「歸人」，二○○五年六月二十四日，在金門友人李錫奇、古月夫婦的陪同下，選擇落籍金門後浦北門里、同為鄭成功後裔的鄭峰生家裡。國際著名詩人鄭愁予落籍金門成了一件華人世界、中外媒體矚目的盛事，即連在地的《金門日報》也難得在同一天以三個新聞版聚焦報導；金門，幾乎不花一毛錢，就留駐了一位大詩人，一如詩人余光中自香江歸來落腳西子灣成了二十年來高雄最大的人文風景。機遇難得，國立金門技術學院校長李金振再力邀鄭愁予為該校講座教授，授業於閩南文化研究所。三年來，儘管金門、台灣、大陸、香港、美國飛來飛去，但詩人已適應、認定了金門這塊土地。當今，各地來造訪的文士，不止「謁金門」、也要「訪愁予」。踏臨先祖鄭成功曾經生活了十五年的地方，鄭愁予說，他不是「落籍」、而是「歸籍」金門。       其實，鄭愁予與金門結緣極早，赴美前，一九六七年，他就與李錫奇首度造訪，並寫下了〈金門集〉四首組詩：〈樹〉、〈岩〉、〈白騾〉、〈土〉。詩與酒的呼喚，人類進入千禧的二○○○年，客居美國三十載的鄭愁予，接受「詩酒迎千禧」活動的邀請，再次走訪金門，並賦詩，〈飲酒金門行〉，這首廣為傳唱、連胡晴雯都能琅琅上口的詩，「尋醉？╱到金門去！邀飲明月……山海也同醉／醉得你形骸化入自然連影子也不見」、「聚飲？／到金門去！主人慷慨群賢豪興，／而戰地訂交以啥為憑？／哈！飲高粱酒者方稱得／性情中人」，詩句中洋溢酒香、人情、人文香，詩最後，詩人又留了預言般的伏筆，「祭酒？／酹天？則金門的見證  永遠是歷史的預言，／在此登高有台，／等待落霞有鷗盟之灘／為的是遠矚／山海一色，兩門對開……／當千帆競渡滿載，／儘都是酒甕漁鮮，／天使啊，拿酒來！／這一大白就競了咱們的和平女神吧！」詩裡蘊藏的玄機，似已提早看到一年級「山海─色。兩門對開」，也以先祖鄭成功的「在此登高有台（練兵台）」意象感應著五年後自己將追隨來此「等待落霞有鷗盟之灘」。       二○○三、二○○四，連續兩年，鄭愁予再訪金門，一次在慈堤的中秋為兩岸同步施放焰火按鈕，賦詩〈煙火是戰火的女兒〉，一次參加金門碉堡藝術館開幕為李錫奇的裝置藝術作品《戰爭賭和平》賦詩人《八二三響禮炮〉。       二十一歲時即寫下成名詩〈錯誤〉，「我達達的馬蹄是美麗的錯誤！我不是歸人，是個過客……」，一生浪遊在世界的邊緣，沒有歸期、也沒有落點；鄭成功於明永曆十五年離島而去三百四十四年後。裔孫鄭愁予回來了！二○○五年六月二十四日的「情歸浯江‧落籍金門」之旅，大批媒體記者在金城鎮公所堵住甫入籍，領到新身分證的鄭愁予，提問「你的這一次是過客，還是歸人？」「歸人！」鄭愁予爽快地答。落籍金門日，赴夏墅延平郡王祠、明石井鄭氏祖墳祭拜，與來自浯島南門、北門、浯坑、溪邊、峰上的五支鄭氏族親飲酒相聚。鄭愁予說，那真是他生命中最快樂的一天！       落籍金門，三年過去了。「歸人」的印記已烙下。在金門技術學院講座外，鄭愁予一得閒即為金門寫詩文，對外演講中，不斷介紹金門、朗誦金門詩作，也巡迴馬祖、澎湖、金門三島推動建置「三角形的波浪─海峽文化平台」。比金門人還愛金門，還投入金門！以《旅夢》摘得金曲獎，也已然成為金門文化親善大使的詩人鄭愁予，情歸浯江，旅夢，生命中最美好、最真實的夢途。

    ●專題報導／本報駐台特派員楊樹清       鄉訊辦桌，顏竹君顏羽君要回家       二十三歲的顏竹君，考取教育部公費留考音樂組唯一錄取名額，八月三日就要與十七歲的妹妹顏齊慧一同飛往美國深造了，竹君將就讀紐約伊士曼音樂學院研究所，齊慧以師大附中音樂班高二生跳讀紐約巴爾大學；竹君的另一妹妹、二十一歲的顏羽君，現就讀台灣師大資訊工程系大三，齊慧的雙胞胎哥哥、十七歲的顏齊賢，現就讀建中數理資優 班高二。       一九九五年十二月九日，《鄉訊‧星期人物》刊出〈祖籍金門南門出生於台北  鋼琴心算領域大放異彩／顏竹君、顏羽君一對‧『神童』姐妹花〉，竹君與羽君兩姐妹，當時一個十歲、一個八歲，竹君參加全省河合鋼琴比賽名列季軍、羽君心算檢定六段；後來，竹君以高一生遠征義大利參加成人組的國際鋼琴大賽勇奪第五名佳績，震撼全球樂界，羽君則是一路從北一女到師大在在數理領域表現搶眼。       顏氏姐妹花的父親顏國民金城人，母親方素美烈嶼人，來自大小金聯姻的優良基因？育下「神童家族」！值得一提的是，不止竹君、羽君姐妹，父親顏國民也上過一九九四年九月十日的《鄉訊星期人物》，標題是〈出生於金城南門里，身兼新聞人與作家／顏國民為李總統少年立傳〉；著有《明星加工廠》、《李登輝的身世之謎》等書的顏國民，停筆多年，也因「懼高症」未敢坐飛機，造成有二十多年未返鄉，今年清明終於等到船，自台中乘金門快輪回金門，使用新筆名，將這段歷程寫成文章投稿《金門日報‧浯江副刊》，也讓愛讀副刊的金門縣長李炷烽讀後，產生共鳴，透過秘書一路追蹤之後，李縣長親自撥了通電話給顏國民。       顏國民、顏竹君、顏羽君，橫跨十幾年，這個《鄉訊‧星期人物》家族，連同孩子的媽方素美、弟弟顏齊賢、妹妹顏齊慧，全家總動員，今晚將現身新莊市庭園餐廳「大宅門」的「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」辦桌鄉宴，並與其他《星期人物》接受金門縣長李炷烽頒贈「金門鄉訊人物典藏證書」。       《星期人物》故事多，父女檔的顏國民、顏竹君、顏羽君，只是眾多故事中的故事人之一。從今天開始，兩百多位《星期人物》， 將化身「金門鄉訊人物聯誼會」的家族成員，形成金門一筆人力資產，匯聚出一股很不一樣的鄉親力。       他們的故事，盡藏在《鄉訊》的版面裡。         星期人物，各領域菁英聯合演出         「連繫鄉親‧凝聚鄉心」。一九九三年六月的第一個星期六，《鄉訊》開版了。       開版前夕，五月二十一日晚，金馬解嚴近七個月，自軍方手中接收的成功村一號金門日報社內，社長楊成業、總編輯李錫隆、即將接《鄉訊》主編的楊樹清及報社編採同仁，聚集討論《鄉訊》的發刊旨趣、版面架構、報導重點。       眾人腦力激盪，咸認《鄉訊》開版，對長期讀慣「島內新聞」的讀者來說，或會產生一些新鮮感，島外族的訊息與心聲有個園地可以傳回家鄉，這對兩地鄉親的情感連繫，意見交流，別具意義。因此，「人」與「事」將是《鄉訊》的聚焦所在。只是在幾無固定訊息源發佈的廣大旅外區塊，大陸、台灣、南洋、海外，如何主動出擊找訊息、尋人物，形同在「人海裡找鄉親，大海中撈鄉訊」，這是《鄉訊》面臨的最大挑戰。       「人永遠對人最感興趣」，《鄉訊》首次編採會中，楊樹清提出了在常態鄉聞外，也可以每周挖出一個鄉訊人物，這個人物的產生，必須具備：新聞性、、故事性、啟示性，以及和家鄉的連繫性。       《星期人物》的概念，於焉成型。       一九九三年六月五日星期六，《鄉訊》開版第一周，在「六月」開版的氛圍感染下，《鄉訊》首登的人物是由金鐘歌手殷正洋結合三位金門人楊再平、盧秋瑩、陳明石羡以關懷社會現象在台北所成立的「六月工作室」，時打出的是《每週人物》；進入第二周，六月十二日，《每週人物》正式改為《星期人物》，刻在福華沙龍舉行《關係——時‧空‧人三人展》的王士朝登上第一人。接續王士朝，六月份的《星期人物》以「相對論」方試推出〈李增城董志謀  讓不同關懷的聲音相激盪〉、〈李養盛呂金誠為金門戰役國家公園催生〉；進入七月，《鄉訊》一連二十五周推出《旅外人力資源調查報導》，此一時間現身的《星期人物》有〈葉耿漢‧闖進台灣新聞圈的尖兵‧促成台電與高職建教合作〉、〈楊永斌‧為金門人尋找新定位〉、〈李錫奇：追尋美術夢情歸鄉園土〉、〈蔡金福‧寫下大甲發跡傳奇篇〉、〈楊水應‧期待交棒〉、〈張邦育‧有所為有所不為〉、〈呂振南‧積極搭起金廈文化交流橋樑〉、〈李國忠‧描繪出綜建藍本功成身退〉、〈洪炳源‧獻身教育誨人不倦〉、〈洪秋木‧紐約匯聚金門情〉……，從開版第一個半年的人物名單中，可看出有投身公共事務論壇的青年才俊、有投入同鄉會事務的同鄉大老；李養盛呂金誠返鄉遊說金門國家公園的過程，台大土木系教授楊永斌的名言「金門人是未淪陷的大陸人、講閩南語的外省人」，李錫奇要返鄉推動現代美術館的構想，李國忠揭露金門人長期食用易致癌「戰備米」與國防部折衝內幕，這一切，盡在《鄉訊‧星期人物》現身說法。       一九九四年的《鄉訊‧星期人物》，有旅台學人對金門發展的殷切企盼，〈陳龍安‧提出金門三動策略〉、〈薛承泰‧力促金門加強文化建設〉、〈陳德昭‧將出任銘傳中文系主任〉、〈吳連賞‧學有專精期待回饋鄉里〉、〈張寶塔‧關心金門未來發展〉、〈陳德禹‧推動金馬建設當仁不讓〉、〈楊錦洲‧為金門尋找第二春〉、〈許得林‧返鄉尋找金門新方向〉。       一九九五年的《鄉訊‧星期人物》，繼續有學人的聲音，〈陳慶瀚‧家鄉味十足的新科學人〉、〈翁正強‧金門學人會新舵手〉、〈陳永盛‧師鐸獎肯定的教育家〉；有藝文人的生命故事，〈陳思為‧新花吐蕊放異彩〉、〈阿德‧大聲唱出金門人的歌〉、〈林世英‧以『藍一峰』崛起於藝壇〉、〈李沃源‧向藝術高原挺進〉、〈李子恆‧完成鄧麗君的『星願』〉、〈張國治‧廣角捕捉金門容顏〉、〈林志輔（駱雨喬）‧唱片界的金門第一〉、〈陳維藩‧海印山人詩心濃〉；有兩岸邊緣人的時代悲歡，〈許文辛‧回家的路走了五十八年〉、〈曾牽牛‧被遺忘的兩岸邊緣人〉、〈陳天賞‧十九年陳情路終獲公道〉。       一九九六年，台海危機時刻，《鄉訊》將報導觸角伸向廈門、鄉情腳步走到星洲，推出《廈門專刊》、《新加坡專刊》，《鄉訊‧星期人物》出現了〈洪如詩‧廈門的特級教師〉、〈郭偉紅‧22歲登上大陸最年輕的律師〉、〈謝家欽‧回金之路渡了半世紀〉、〈薛殘白‧南洋椰風蕉雨金門情〉、〈陳國民‧閩風南播的忠實信徒〉、〈林國平‧為華族守住一方文學淨土〉。       一九九六年六月二十九日星期六，是《鄉訊》第一階段出刊一百五十八周、滿三年的最後一期，聚射北美地區的金門族、製作三周年專刊後向鄉親讀者道別。          就在今夜，鄉訊人物家族大團圓       　前三年的《鄉訊‧星期人物》共刊登了一百五十八人，但有三人重複出現過兩次的報導：李養盛、楊忠禮、曾牽牛。二○○七年九月重新出發的《鄉訊》再延續《星期人物》，第一個登場的是〈許燕‧壓傷的蘆葦不折斷〉，接續有〈許水富楊筑君‧藝術文學時空交會互放光芒〉、 〈王齡‧俠骨柔情金中人〉、〈李明遼‧力爭上游活出精采〉、蘇星輝〈心繫故鄉人故鄉事〉、〈楊振芳‧苦修水的哲學這門課〉、〈歐陽彥興‧榮耀國際榮歸故里〉、〈翁明川‧史博館與古為新竹雕展〉、〈洪金龍‧2007鄉訊風雲人物〉、〈林翠雲‧資訊女子人文情懷〉、〈張輝明‧寫下三采文化傳奇〉、〈洪俊義‧現代神捕俠骨柔情〉、〈李金汀董越續‧同林鳥在台打響金門麵線〉、〈董重慶‧打造碧利咖啡王國〉……再至本周的〈鄭愁予‧新金門人以旅夢摘得金曲獎，從一九九三年的王士朝迄二○○八年的鄭愁予，榮登《鄉訊‧星期人物》金榜者，已突破兩百人大關。       兩百多人中，有父子檔；陳維藩、陳德禹、陳德昭，楊水應、楊辰芳，父女檔：楊肅元、楊婉瑩，鄭藩海、鄭雅倫，顏國民、顏竹君、顏羽君，夫妻檔：李錫奇、古月，李金汀、董越續，兄弟檔：楊錦洲、楊榮煥等。       以性別而言，《鄉訊‧星期人物》報導的女性偏低，一九九三開版第一個半年，甚至未出現過一個女性芳蹤；開版一年後，一九九四年才有〈洪雪卿‧杏壇全方位演出〉，第二位〈蔡美美‧金門首位女法官〉，此後再有許麗輝、王錦芬、歐陽柏燕、孫琦蓉、平路、盧秋瑩、洪友芳、陳明燕、吳玲瑤、張讓、陳素民、陳亞馨、鄭雅倫、周美玲、林幼芳、鄭碧麗、徐月娟、顏竹君、顏羽君、洪如詩、郭偉紅、洪菊井、楊婉瑩、楊筑君、蘇星輝、莊心珍、林翠雲、董越續、古 月、白宜君、謝佳玲等計三十三人，她們也可說是《鄉訊》最美的風景了。       走過十五年，期間出刊六年、停刊九年，《鄉訊》照見了一個龐大旅外族群的歲月光影、社會脈動與人事變遷。就在今夜，包括竹君、羽君姐妹花在內的《星期人

    ──鄉訊開版六周年慶‧６２８星期六相約新莊大宅門       星期人物請回家  「顏竹君、顏羽君一對『神童』姐妹花，一九九五年十二月九日，顏氏姐妹花登上《鄉訊‧星期人物》時，年僅十一歲、十歲；如今，竹君已是二十四歲、羽君已是二十一歲的大姑娘了，並且又在國際鋼琴賽屢獲大獎。       「楊書帆一五○七的『最佳童星』，一九九一年以五歲稚齡被大人帶著上街參加「五○七反金馬戒嚴」、一九九六年五月十八日登上《鄉訊‧星期人物》的楊書帆，現也是二十一歲的成年人了。       「蔡美美──金門首位女法官」，一九九四年七月九日登上《鄉訊‧星期人物》的蔡美美，目前是台南高分院的庭長。       「楊永斌──為金門人尋找新定位」，一九九三年七月十七日登上《鄉訊‧星期人物》的台大土木系教授，再從楊永斌土木系主任到工學院院長，後來「差一點」就當上台大校長，今年又以學術聲望與錢復、胡佛等七人獲馬總統點名為監察委員提名審查小組成員。       「李子恆─完成鄧麗君的『星願』，一九九五年六月十七日登上《鄉訊‧星期人物》的《秋蟬》、《情難枕》等經典民歌作者李子恆，要為故鄉金門製作一張專輯的夢，行將實現。       「白宜君、謝佳玲──七年級生緣會金門學」，今天，二○○八年六月二十一日，《鄉訊‧星期人物》，出現了兩張最新面孔，分別就讀台大、東華研究所的白宜君、謝佳玲。       《金門日報‧鄉訊》開版六周年慶，兩百多位各行各業菁英組成的《星期人物》家族請回家！       六月二十八日星期六下午五時起，「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」將以「辦桌」那卡西演唱的形式舉行，也將頒發「年度鄉訊風雲人物」獎座，選出首屆「金門鄉訊人物聯誼會」會長；金門縣長李炷烽、金門日報社長黃雅芬及金門各同鄉會、同鄉都將與會，預計席開十五桌，誠摯邀請《星期人物》及各界同鄉共赴鄉情盛宴！活動地點在台北縣新莊市最大的庭園餐廳「大宅門」（新莊市中原路３９９號，五股交流道下，近中平國中）。

    金門學與鄉訊──白宜君謝佳玲的鄉情相對論         或因重返《鄉訊》、為鄉親讀者留守台灣區塊。竟有半年多時間沒回來金門了！       六月十九日，《鄉訊》發稿日；因為獲母校賢庵國小選為創校五十八周年傑出校友及五十五屆畢業典禮的邀請，我又回到了久違的金門。回《鄉訊》崗位近一年來，這是第三度赴成功村的報社現場，進行發稿作業。台北與金門，異鄉與原鄉的心情轉換，竟有著不同的對比風景。       土地流轉的滋味，也出現在本周《鄉訊‧星期人物》兩位七年級生白宜君與謝佳玲身上，非常驚訝也驚喜，六月十四日赴台中市中興大學擔任「2008金門學學術研討會」評論人兼作採訪的過程，挖出了宜君、佳玲，聚焦金門進行論文研究與土地互動的故事。都是金門人，一個生於原鄉、一個生於異鄉，最後都駐足台灣、投射金門。「學術回歸」的背後，濃厚的鄉情、清晰的思索；新世代對待金門母土的思維、認同方式宜君與佳玲，也提供我們另一種觀看金門的方位。       金門學與鄉訊。宜君與佳玲。遇見的感動、喜悅！        

     本報駐台特派員楊樹清／台北報導       「我雖然從小就知道自己是金門人，但其實說穿了，流著同樣的血淚，與在一片土地上一起成長，這兩者之間仍然是可分親疏的。」在台灣出生的白宜君說。       「過去的我就像現在多數的年輕人，從電視上報導台灣的光鮮亮麗後，長大最大的志願就是想著要到台灣，總覺得金門太小，總覺得金門無聊。」在金門出生的謝佳玲說。       宜君與佳玲，都是金門人，都住永和，都是七年級生，也都曾走過政大求學歲月，如今一個在台大、一個在東華，兩人的碩士論文，竟也不約而同投射金門；六月十四、十五兩天，共同以學員身分報名，現身在台中中興大學的「２００８金門學學術研討會」上，這是她們出生以來至今靠得最近的一次。錯過了！以前不曾相識，即使在會場，也還是擦身而過。必須終場各自回家後，才透過《鄉訊》的觸媒，在版面上相見、對話。觀眾變主角，兩人聽見要登上她們每周必上網閱讀的《鄉訊‧星期人物》時，既興奮、又緊張，「可惜，網路版的鄉訊看不到照片！」       白宜君，金城鎮後浦西門人，父白友仁金門人、母詹鳳瑤馬祖人，一九八二年二月四日出生於台北，是標準「金馬聯姻」的「金馬人」，永和秀朗國小、秀朗國中、中山女中、政大新聞系畢業，目前就讀國立台灣大學人類學研究所，碩士論文題目設定《戰地、景觀、與生活記憶：小金門雙口村流動的邊界與認同》，指導教授胡家瑜。       謝佳玲，金湖鎮料羅村人，父謝鴻儒、母黃麗珠，一九八二年九月二十八日出生於山外，柏村國小幼稚班、金湖國小、金湖國中、金門高中、政大中文系畢業，現就讀於國立東華大學中文研究所，碩士論文設定《金門籍南洋作家文本中家國認同再現之研究》，指導教授須文蔚。       必然有一股強大的引力。讓一個在台灣出生、成長，一個在金門出生、成長，人類學與文學，都欲藉助研究領域「回歸」母島金門。       「我對金門家鄉的印象，一直在歡愉與陰暗，戰爭與和平的雙面映象中，生活即軍事，平民的生活作息與國家安全緊密相關相繫………」，白宜君在論文的楔子吐露最初回返的家鄉印象，又在個人網路日誌述說道，「除去過年旅途後的金門，對我而言像是鮮艷大紅色褪去的童年，雖然撲鼻仍聞得到花生貢糖的香味，但是要抓牢甚麼的時候，才發現我還是連金門話都說得馬馬虎虎，聽得零零落落。」或因心田裡有個失落的鄉情區塊，謝宜君一腳踏回了金門，研究落點在烈嶼的雙口村，斷斷續續在烈嶼東林村的林長固叔叔家住了三、四個月，冬天與夏天，當在路上走著就被父老路「撿」回家喝茶吃飯，訓練自己早起下海抓蝦捕魚，一不小心還邂逅了烈嶼副指揮官一起煮茶論劍、笑傲江湖，也有人差點利用鄉公所的擴大器廣播替她「徵婚」，離開小金前，得到老村長對她說出「妹妹比王婷婷（天下第一味女主角）還『水』的考語，逗得小女子開心而已；戰地、景觀與生活記憶：小金門雙口村流動的邊界與認同》，研究論文與故鄉人情的碰觸，論文殺青前夕，白宜君終於悟及，「還有甚麼地點會比令我近鄉情怯，應該要熟悉卻又那麼陌生；與台灣一水之隔，卻又鎖於濃霧的金門更有理由令我投入研究？」       「往返金門，當飛機抵達金門上空時，我才發現自己有多麼思念這塊土地；當飛機離開金門上空時，我才知道我有多麼依戀這塊土地」，謝佳玲金門情感的深化，是在離鄉與返鄉間釀造的；她生長很陽剛也很人文的金門，一家也盡是「文學人」，大姊謝玉萍、二哥謝志偉與二嫂李彥瑩全都畢業於台灣師大國文系，她在大學聯考卻「誤讀」了中原大學資管系兩年，「在那兩年裡我對文學的渴望不斷加劇，尤其在我閱讀文學作品時，我更無法欺騙自己那份對文學世界的熱愛，我知道我的未來在文學裡」，像隻迷途的雛鳥，她決定參加轉學考，考取政大中文系、再上東華中文所，此時已是迷鳥歸巢的喜悅，「我選擇從論文研究中回答自己的生命問題。從金門相關主題的文學研中，我重新思考金門之於我的意義，也在這樣一個過程中確認自己對金門的情感依附、努力填補自己對金門的空白」，也因為一次偶然閱讀珠山僑報《顯影》藝文版作品的過程，謝佳玲看到其中與自己同樣離鄉至外地及南洋前輩書寫的文字，她突然有一種強烈想再探求的欲望，心想他們跟她這樣的遊子，勢必都渴望被了解，在這樣的機緣下，確立了《金門籍南洋作家文本中家國再現之研究》，原鄉與異鄉的心路歷程碰撞，謝佳玲也終於了悟，「此時，做研究之於我，不再是寫出一篇篇論文；更重要的，還在於綴補我跟金門的一段段斷裂的過程。       做為《金門學》叢刊的忠實讀者、也以《金門學》所涵蓋的領域為研究，最後又在「金門學學術研討會」上巧妙連結；白宜君與謝佳玲，一個要以人類學突破濃霧封鎖的謎樣金門、一個要以文學研究填補空白的驚奇金門。       參與而又錯過了在「金門學學術研討會」初識，宜君與佳玲，兩個女子和一個金門的故事，將很快續緣、再產生續篇，在取得《鄉訊．星期人物》的「認證」、邀請，六月二十八日下午五時，她們將分別自永和、花蓮出發，赴約新莊市「大宅門」的《鄉訊》開版六周年慶暨「金門鄉訊人物聯誼會」………。   

    ●專題報導／本報駐台特派員楊樹清       金門學，鄉訊最早視為現象聚焦         當《金門學》成為一門可供獨立研究、召開學術研討會的學科之際。你可能不知道，最早將《金門學》三字當作一個概念傳播的，正是《金門日報·鄉訊版》！        ＜淡江建研所掀起『金門學』研究熱潮──近三年來連續有六本研究金門相關事務碩士論文出爐＞。       一九九四年六月十八日星期六的《鄉訊》頭題，出現了《金門學》三個大字；在此之前，無論學術領域、文史圈內，不曾有過《金門學》。       在《金門學》研究熱潮的報導中，追蹤金門解嚴前後，一九九一年至一九九四年，淡江大學建築研究所，在米復國教授的指導下，產生了六本金門相關研究論文：林明毅《金門傳統建築之研究》、湯文昊《金門地景空間變遷之歷史社會變遷》、吳培暉《金門聚落的變遷與空間意義的再界定》、林美桂《開發許可制應用於金門地區土地開發管制之研究》、徐志仁《金門洋樓空間上的研究》、林文炳《金門民居建築空間意義的再界定》。       淡江建研所以外，《鄉訊》也蒐尋到各大學的研究所裡，也不乏研究生投射金門區域的研究論文，例如，台大城鄉所江柏煒《金門瓊林和澎湖興仁社會歷史比較研究》、中興大學園藝所顏坤宏《金門民居對開放觀光的態度看法研究》、中興大學都市計劃所金以蕾《金門開放觀光的社會變遷研究》、台大社會所黃世明《一九八○年代金門與南投社會力的浮現》、師大三研所蔡承旺《金門開放觀光對台灣的社會效益研究》等。       無論地景空間、都市計畫、聚落保存，或者開放觀光、自然與文化維護等內涵，都成解嚴後，金門被聚焦研究的區塊；此一學術熱，在戒嚴、軍管、封閉時期的金門社會，是不可能出現的。       透過金門相關論文的追索、整理，質量的分析、比較，觀察結果後，《鄉訊》大膽提出《金門學》這一概念，也以淡江大學的研究指標，指出學界正掀起《金門學》研究熱潮。       即使《鄉訊》聚焦報導、掀起《金門學》熱潮的淡江大學建築研究所所誕生的六本金門相關研究論文裡，也未出現《金門學》概念詮釋。是《鄉訊》強將此視作《金門學》研究現象。等於說，《鄉訊》是最早利用媒體帶動、傳播、解構《金門學》者，《鄉訊》也是最早預知《金門學》將隱然成形的傳播者。       龔鵬程，海南學經驗架構金門學       從一九九四年鼓吹《金門學》概念到一九九六年第一輯十種《金門學》叢刊出版；《鄉訊》是傳播者、也是參與、見證者。第一輯《金門學》叢刊內的《金門族群發展》一書，更得力於連續一百二十八周刊登《鄉訊·尋找金門鄉情座標系列報導》內容，始能集結成書。因此，時《金門日報》社長楊成業以＜尋根與培土＞作書序時，強調「它是探索金門族群與閩台南洋關係的重要源頭，也是金門人力量延伸至福建內陸、澎湖及南洋地帶的明證，為金門與中原文化、新台灣主義及至華人社會牢不可破的關係作了一個有力的詮釋。」       可以說，從第一階段一九九三年六月第一個星期六到一九九六年六月最後一個星期六，總共三年、出刊一百五十八周的《鄉訊》報導方向，金門的人、事、時、地、物，特別是維持一百二十八周的專題《尋找金門鄉情座標系列報導》，所聚焦、輻射出的內涵與精神，即已在醞釀、架構、統合《金門學》。       不過，《鄉訊》在傳播《金門學》之前的一九九○年，《金門學》已悄悄地隱藏在海峽兩岸的文化潮汐裡。       長期關注金門文史區塊的學者龔鵬程，一九九六年以＜金門·天地間的清音＞一文為《金門學》叢刊作總序，披露了一段《金門學》形成的背景故事，「一九九○年我赴海南島開會，討論中國現代化的問題，後來海南島的朋友們綜合我的一些建議，提出了一個《海南學》的觀念架構，積極推動。迄今已編輯了若干史料，出版了幾種專著，辦過幾次研討會了」、「在一個偶然的機會中，我向楊樹清先生介紹了《海南學》的發展。他大感興趣，覺得他的家鄉似乎更有發展成一門獨立學科的條件，開始鼓吹成立《金門學》」；同時，龔鵬程文中提早洞見到《金門學》的發展，具有深遠厚實的客觀學術意義，未來必能在學術領域上表現它不可忽視的潛力」。       因為龔鵬程的觸媒，將《海南學》的架構移植到《金門學》，又經由一九九二年三月金門縣政府召開「金門縣政建設研討會」，將研究、出版《金門學》的提案納入議題討論，獲得陳龍安、李錫奇等與會人士一致支持，當時金門縣長陳水在當即裁示通過、將《金門學》列為重要文化建設推動。       一九九○年，《海南學》經驗移植；一九九二年《金門學》犁田播種；一九九六年《金門學》萌芽誕生；二○○六年，「金門學研究會」組織成立；二○○八年，「金門學學術研討會」台灣發聲。       《金門學》，看似一個簡單概念，但在化為出版行動到形成學說的前後，足足跨越十八年。之間投入了太多人的心力。       入學術，推動十餘年終成一學科       回溯過往，《金門學》推動的過程，其實充滿了不確定、未知的挑戰。       儘管，《金門學》的出版提案在一九九二年初即已被列入「金門縣政建設研討會」的發展議題，但遲至一九九五年，金門縣政府仍未見具體規劃行動；一九九五年三月二十五日的《鄉訊》，破例以非金門籍、正接受星雲委託籌建南華大學、佛光大學的龔鵬程為《星期人物》，再一次強調「金門大學」設置與《金門學》研究的重要性，專訪文中寫道，「他認為『金門擁有與台灣不盡相同的閩南文化，又是僑鄉，這種文化上的特點，一直沒有適當的展現』、『如何讓台灣對金門建立文化上的尊重、關懷、吸引與了解，可能是金門轉換其自身地位時，應予思考的方向』。在《金門學》的研究認知上，龔鵬程提及『區域史原本是國史的基礎，可是現今區域史研究事實上又已超越了國家歷史的範疇，通過金門，我們更可以看見南太平洋複雜的政經文化族群關係』。」       龔鵬程為《金門學》再次催生的聲音，藉由《鄉訊》的披露，金門聽到了！       透過《鄉訊》的連繫，一九九五年四月十九日、四月二十九日，短短十天內，龔鵬程在當時的縣長陳水在邀請下，兩度走訪金門，一催生《金門學》的出版、一帶動「金門大學」的設立。       一九九五年，龔鵬程金門行，對金門的學術文化產生有形、無形的影響；《金門學》叢刊得以在第二年推出第一輯十種，此後再推出二、三輯，總計出版三輯三十種，並寫下同一系列書兩獲行政院新聞局金鼎獎肯定的少見紀錄；「金門大學」構想雖未在代表星雲與佛光山的龔鵬程手裡實現，但也間接刺激到銘傳大學金門校區及後來金門技術學院的加速創校腳步；另外，龔鵬程也在金門教育局長盧志輝陪同下深入古區村的南宋燕南書院遺址踏查，倡議重建燕南書院，這個毫無遺跡可尋、又位處雷達軍事重地，幾不可能達成重建的任務，連同消失的太文巖寺，十多年後，在金門縣長李炷烽的歷史使命與文化意志力貫徹下，目前已編列預算、也完成整地工程，就要實現重建大夢，而計劃落實之前，尤足可貴者，二○○六年，「燕南書院暨太文巖寺遺址」獲文建會列為首例法定文化景觀。       以龔鵬程為首催生、《鄉訊》傳動、金門縣政府促成的《金門學》從叢刊出版、研究會成立、研討會舉辦，走過了一段漫長、艱辛的路途，二○○八年六月十四日起一連兩天，「2008金門學學術研討會：烽火僑鄉·敘事記憶·──戰地·島嶼·移民文化」以跨學科視野，首次跨出金門、進入學術殿堂，在台中市國立中興大學化材館國際會議廳舉行，進行六場、十六篇論文發表、評論；研討會台上，金門縣長李炷烽的公子李皓在政大歷史研究所碩士論文《金門戰地政務下的民防自衛體系》的指導教授彭明輝（吳鳴）、發表＜生活在他方：金門籍作家的戰地記憶與雙鄉書寫＞的興大中文系博士生楊孟珠等人，都在作評論人或發表人的一開始，提起十餘年前因著《金門學》叢刊的出版，對他們認識金門、也對《金門學》獨立學科的成型，發生深遠的影響，楊孟珠甚至直言，她未到過金門，是在讀到《金門學》叢刊後，才興起探索、研究金門作家。       「一『學』之始，苦在胚胎的成型與催生；一『學』之興，難在參與和共鳴」，曾任《金門日報》社長、金門文化中心主任的張春傳，在書寫＜金門學出版後記＞時，道出了他的心聲。而《金門學》一路走來，《鄉訊》是傳動者，也是見證者。

    ──光澤縣透過廈門市金胞聯續徵求名家書墨  《鄉訊短波》披露廈門市金門同胞聯誼會接受委託徵求金門、台灣書法家墨寶題刻武夷山後，徵選結果，金門旅台書法家陳素民的〈閩江源〉墨跡已獲青睞，將被放大成寫真版，安排鐫刻於武夷山公園門口的園林石上；不過，目前仍缺一件作品，金、台書法家還有機會參加甄選。       武夷山所屬的光澤縣委員會是透過廈門市、金門同胞聯誼會常務副會長許伯欽連繫，向金、台徵求名家書法鐫刻於公園內，在決定採用陳素民的一件〈閩江源〉作品後，日前再度致函，除了感謝許伯欽大力相助，另亦提出要再徵求一位書法名家作品。光澤縣致函許伯欽的內容重點「我縣的洪光塔及臥牛山公園一期工程業已竣工，為武夷山下、閩江源頭的光澤城市建設新添了一景，為這閩贛交界之地新闢了一處人們攬勝、活動的場所。現根據公園名家翰墨碑廊的總體布局，很遺憾，我們尚缺一台灣書法名家的墨寶。」       武夷山公園新徵求墨句的參考內容有〈麗山碧水〉、〈山靚水秀〉等，將鐫刻到高二公尺、寬一公尺的園林石板上。