隨著金門大橋正式通車，烈嶼與大金門之間的往來日益頻繁，帶動了兩地經濟與人流，也進一步彰顯交通建設對金門未來發展的迫切需求。因此金門縣政府推動「2-29號計畫道路新闢工程」是一項具有前瞻意義的交通建設，不僅改善現階段車流激增的困境，更是在長遠宏觀思維下為金門建構更完善交通網絡。   金門大橋的通車，讓小金門居民得以跨越海域的阻隔，享有更便捷的交通往來，然而便利的背後，也帶來交通壅塞的副作用，大量車輛湧入金城城區與慈湖路一帶，使原有道路承載力面臨極限，不僅造成居民日常出行不便，更衍生交通安全隱憂，在此情況下，2-29號計畫道路的推動，正是因應大橋效應所帶來的必然選擇，透過新闢道路分流車潮，將部分車流導往環島西路或瓊安路，能有效紓解城區擁堵，恢復金城地區原有的交通順暢度，這不僅是改善交通效率，更是保障居民生活品質與道路安全的重要措施。   縣府推動2-29號計畫道路兼顧外環分流與內環順暢的交通藍圖，是一個長遠的系統性規劃，本路全長約830公尺，設計寬度21.5公尺，採雙向二車道配置，並同步規劃自行車道、人行道與纜線管路，兼顧不同使用族群需求，展現了縣府的前瞻思維，透過與瓊安路、環島西路及環島北路的串聯，金門將逐步建構出一個具備分流功能的交通骨幹。這意味著金城地區的交通壓力能夠逐漸降低，居民出行與遊客動線可以獲得更有效的引導，讓金城鎮區回歸宜居、慢活的步調，而環狀道路則承擔大量的車流分散任務。這不只是單一道路工程，而是一套完整的交通長遠佈局，將外環道路定位為車流主要承載體，讓內環城區保持交通順暢，實現城鄉功能的合理分工。   交通基礎建設的價值，不僅在於改善出行便利，更是經濟發展的關鍵推動力，金門觀光產業是縣內的重要命脈，而交通順暢與否，直接影響遊客體驗，道路改善對產業運輸也具深遠意義，而2-29號計畫道路，正是支撐這些發展的關鍵基礎。若車輛在城區長時間壅塞，不僅降低旅遊舒適度，也會影響遊客對金門的整體印象。透過2-29號道路有效分流，能讓遊客快速進入城區或前往景點，提升旅遊品質，進而帶動餐飲、住宿、購物等相關產業的成長。隨著金門酒廠、地方農漁產品及跨境電商物流的需求增加，穩定高效的交通網絡，將直接降低物流成本，增強產業競爭力。   在推動任何公共建設時，土地取得往往是最具挑戰的環節。縣府在推動2-29號道路過程中，展現了誠懇溝通的態度，多次召開公聽會，並由陳縣長親自與地主對話，傾聽心聲，力求在合法基礎上爭取最大共識。這種做法不僅能減少社會對立，更能讓居民感受到政策的透明與尊重。基礎建設若缺乏民眾支持，往往會陷入停滯，而縣府選擇「以誠信換取理解」，正是地方政府應有的治理典範。最終，這條道路的完成，將不只是硬體建設的成果，更是民眾參與、政府用心的共同體現，讓基礎建設轉化為全民共享的榮耀。   值得注意2-29號道路並非孤立的工程，而是金門交通整體升級藍圖的一部分。縣府同步推動瓊安路和環島西路拓寬工程，將與本案形成完整的道路系統，逐步建構更長遠承載力與韌性的交通網絡建設，這種「滾動規劃、分期改善」的方式，意味著縣府並非僅著眼於解決眼前問題，而是已經將視野拉向未來數十年金門的成長需求。隨著觀光規模擴張、人口往來增加，只有提前布局，才能確保基礎建設不至於落後於發展步調。對金門而言，2-29號道路是邁向現代化交通的重要節點，承擔著承前啟後的戰略角色。   本案期盼縣府能持續以誠懇與專業推動後續工程，並在地主、居民的支持下，讓2-29號計畫道路這項計畫成為金門交通現代化的里程碑，更是金門邁向未來的希望之路。

  近年來，公教人員退休權益與退撫基金永續問題持續引發社會關注。政府雖承諾保障公教人員合理待遇與退休生活，然實際施政卻屢見未能體恤民瘼，尤其於退撫基金撥補與年資補償金處理上，顯有矛盾與不公，亟需檢討修正。 首先，在退撫基金撥補方面，根據銓敘部最新精算報告，退撫基金財務缺口持續擴大，若不及時撥補，公務人員與教育人員基金用罄年度將提前，依銓敘部精算數據，採取「10年撥補方案」，不僅總支出最少，且能最快穩定基金財務，避免未來債務疊加。但行政院卻連續三年短編預算，執意採取成本更高、效益更低的20年方案，此舉不僅漠視立法規範，更違背財政紀律與基金永續原則。 中央政府連三年短編，既不尊重國會，失信於全國公教人員，也嚴重影響退撫基金財務健全，相較於對勞保之撥補，厚此薄彼，莫此為甚。我們呼籲行政院尊重精算科學與法律責任，依《公務人員退休資遣撫卹法》、《公立學校教職員退休資遣撫卹條例》規定，按10年方案足額編列預算，並補足過去短編差額，方能真正實現基金永續目標。下周即將開議的立法院，亦應關注基金撥補狀況，要求政府對勞保、退撫基金之撥補應一視同仁，不應厚此薄彼。 其次，有關回復公教年資補償金方面，所謂年資補償金源於民國84年至85年間退撫制度改制，從恩給制過渡至儲金制時，為彌補公教人員因給付率降低（本俸5%降至4%）而設立的法定補償機制。此項設計旨在平衡制度改革損失，並經立法院審議通過，具法律正當性與歷史合理性。 然而，106年的年金改革卻將補償金一刀切刪除，導致出現以下不公與缺失：其一，已退與在職不公：108年6月30日前退休者全額領取，之後退休者一無所獲。其二，軍公教差異待遇：軍職人員補償金予以保留，公教人員卻遭刪除。 事實上，公教年資補償金由政府預算支應，根本與基金財務無關，亦不影響退撫基金收支，此種選擇性改革不僅毀棄政府承諾，更違反憲法保障之平等原則。我們主張，政府應正視此一不公，盡速修法回復補償金，以兌現當年立法承諾，維護公教人員基本權益。 政府常以「基金永續」為名推動改革，卻忽略制度設計中的歷史脈絡與公平性。退撫基金撥補與年資補償金本質雖異，然皆關乎政府誠信與公教權益保障。必須再次強調，撥補是政府法定責任，政府需依精算結果科學編列，而非政治妥協；至於補償金則是政府承諾履行，尤需尊重歷史制度，避免差別待遇。 職是，我們建議行政院針對以下三面向，應儘速採取行動： 一、立即採用10年撥補方案：依精算報告編足預算，並補足歷年短差。 二、優先審議補償金回復法案：終止已退與在職、軍與公教之不公現象。 三、強化基金營運效能：透過專業投資與透明管理，提升基金長期收益。 退休金之管理與財務永續，攸關全體國人基本權益，呼籲朝野捐棄成見，以誠信與科學重塑永續基礎，以科學精神與誠信態度處理撥補與補償金議題，盡速通過合理預算與修法方案，真正落實基金永續與社會公平正義。政府不僅是全民的政府，更是公教人員之雇主，唯有透過科學規劃與歷史正義之實踐，方能讓現職與退休公教人員安心貢獻所長，並確保年金制度之長遠穩定與世代公平。

  2025年9月9日，不只因為運動部的成立，而在台灣體育史上是個重要的日子，對於金門來說，也具有重大的意義。今年年方卅歲而無黨籍的李洋，他以東京2020與巴黎2024連霸的金牌羽球選手身份，成為首任的運動部部長。如今，李洋肩負打造國家體育治理新局的任務，意義不只在中央，更深刻觸動金門。因為他雖出生台北，老家卻是在古寧頭，長年被視為「金門之光」。而且，以他個人的運動鍛鍊史來看，從並非坦途的開始、在父親親自指導下夯實基本功，最終與王齊麟搭檔，以「麟洋配」在兩屆奧運決賽中擊退勁敵，完成羽球男雙前所未見的衛冕，其中不僅表現了「把不可能練成可能」的紀律與韌性，還有深刻的家族支持及兄弟情誼，也飽滿地再現了「金門精神」。如今，中央政府編列了新台幣248億元的預算，顯示以制度升級帶動場館、人才、產業、平權與全民參與的決定，及「用運動壯大台灣」。而對金門而言，這是趨勢窗口，更是主動設計未來的契機。而此時此刻，正是金門的「體育政策時刻」。   李洋部長所帶動的「榜樣效應」，具體而強烈。金門孩子看到「自己人」能在世界舞台摘金、再由國家委以重任，對體育生涯與公共服務的想像被一次拉高。這是長期社會資本的累積，也就是家長願意投入，學校願意調整作息與資源，而地方政府也有動機整合預算。並且，由於運動部的成立，政策發展的制度窗口打開了，並且勢必推動「向下扎根、向上銜接」的整體盤整。金門若能率先提出縣域型試點計畫，實驗島縣友善的訓練模式與賽會治理模板，將比其他縣市更快被看見。因此，打造金門版的「運動部行動藍圖」，即具有重要的意義，並可具體地將金門建置為一個具有示範意義的「運動基地」。這不只是金門人挺金門部長的情誼，以及從中擴大「金門之光」、發揚「金門精神」的機會，對於具體的每位縣民來說，還是實實在在的能夠創造幸福感的政策。   首先，不僅由於曾經是戰地，而有十萬大軍進駐金門，透過「金門自衛隊」的民防，還進一步地打造了金門人強健的體魄，運動的基因已然深深地根植在金門人的血液裡。解除戰地政務之後，觀光成為金門的重要產業，並經常地讓金門名列最幸福的城市。如今，隨著運動部的成立，倘若能將金門建置為一個具有示範意義的「運動基地」，不僅延續了戰地政務時期以來的體魄，還可打造「運動觀光」的產業鍊，並活化大量在減少駐軍之後所關閉的營區，為金門創造就業與收入；其次，「運動基地」不只是為了來金受訓的各種運動項目的個人或團隊，也可有效地服務在地的金門人。運動推廣的對象，不只是年輕人，更重要的反而是中高年齡的縣民。而且，實際上運動的目的，並不單純地只是生理上的健康，也透過團體活動來創造社會交流與支持。因此，將金門打造成一個具有示範意義的「運動基地」，既可活化地方、舒通經濟，也可為活化民眾的身心，創造幸福感。

  為協助縣府主管同仁掌握人工智慧應用、提升行政效能與決策品質，縣府特於5日下午，在縣府新聞發佈室舉辦「讓AI成為您的神隊友（主管班）」研習課程」，邀請人事行政總處，林時宇科長擔任講師，透過專業引導與實務案例，協助主管同仁快速掌握AI應用精髓，並實際運用於日常管理與決策。   人工智慧？這個當令的議題，通常在一般教材中，對它的定義是：「智慧主體的研究與設計」。智慧主體，指的是一個可以觀察周遭環境，並作出行動以達致目標的系統。約翰‧麥卡錫於1955年，對人工智慧的定義是「製造智慧機器的科學與工程」；安德烈亞斯‧卡普蘭和麥可‧海恩萊因（Michael Haenlein）則將人工智慧定義為「系統正確解釋外部資料，從這些資料中學習，並利用這些知識，透過靈活適應達成特定目標和任務的能力」。   因此，人工智慧可以定義為：模仿人類與人類思維，相關的認知功能的機器，或計算機，如學習和解決問題。人工智慧是電腦科學的一個分支，它感知其環境並採取行動，最大限度地提高其成功機會。此外，人工智慧能夠從過去的經驗中學習，做出合理的決策，並快速回應。因而人工智慧研究人員的科學目標，是通過構建具有象徵意義的推理，或推理的計算機程式來理解智慧。   目前人工智慧，已成為全球產業與公共治理的重要推手，從文書處理、資料分析到決策輔助，均能展現其高度效能。然而，如何讓AI真正發揮「神隊友」角色，而不僅止於流行話題，正是此次研習課程所欲強調的核心。林時宇科長以淺顯易懂的方式，帶領學員認識AI基礎概念與應用範例，並特別著重主管層級，如何整合AI，讓其成為提升行政效率、強化溝通協調的利器。 　 除了技術面的介紹，研習亦著重於「思維轉變」的重要性。AI並非取代人力，而是協助主管在管理與領導中，展現更高的精準度與效率；正如再優越的機要秘書，作決策的依然是相關主管的遠見。林科長指出，未來的領導者，應具備「與AI協作」的能力，能夠理解並善用AI的長處，同時保有人的判斷力與創造力，才能實現「人機協同」的最佳效能。他提醒主管同仁，數位轉型的過程不僅是技術升級，更是觀念革新的挑戰。   誠然，由於人工智慧的確有效減少了行政成本和時間，許多政府開始將人工智慧，運用於各種公共服務。例如，移民流程的機器人，自動化減少了處理時間並提高了效率；人工智慧為地方政府服務帶來技術突破；人工智慧也代理協助城市規劃者，進行場景規劃；人工智慧利用在線數據，來監控和修改環境威脅政策等等……。可說對人類的助益，豈是一言可盡。   然而，誠如縣府強調，藉由此次研習，期盼能協助主管同仁，打開數位思維，提升AI應用的敏感度，進而推動縣府行政作業的創新與升級。因此，隨著AI技術日益精進，政府部門更需帶頭示範，以創新工作方式，提升公共服務效能，回應民眾多元需求，展現地方治理的新氣象，此何嘗不是此次講習的宗旨？

  近年來，金門島上生態環境驟變，不僅海岸潮間帶被「互花米草」侵占，拾蚶、撿貝和捉蟹的濕地沒了；同樣的，田野與路旁，也被外來的「銀膠菊」與「天竺草」蔓延，更糟的是果蠅、炭疽病等疫病肆虐，嚴重影響農民收益，值得相關單位正視，提供必要之防患輔導，協助渡過難關。 金門是海中孤島，昔日原本林木蒼鬱，歷經元代伐木煮鹽、明朝倭寇放火燒山與鄭成功伐木造船攻打台灣，驅逐荷蘭人，以及清朝兵燹之災，加諸居民砍伐當柴火，以致童山濯濯、黃沙滾滾。民國三十八年之後，國軍駐防有計劃性造林，把荒山變成「海上公園」。 然而，隨著「軍管時代」結束，金門對外門戶洞開，觀光客蜂擁而至，尤其，「香醇天下有，無如寶月泉」，金酒擴大營運，從國外及台灣大量進口高粱，可能夾帶外來草籽，在郊野生長蔓延；先是有毒的「銀膠菊」，花粉會造成鼻子過敏反應，對生態與人體健康造成潛在威脅，引起各界重視，「金門環境保護局」展開防治，鼓勵各社區動員移除，訂有獎勵辦法。幸好，「銀膠菊」以人力或簡單器具即能拔除，只要穿著長袖衣物、戴手套和口罩，接觸後儘速洗手；拔除的植株，以黑色塑膠袋悶腐或乾燥焚燬，災害逐漸減低。 正當大家致力鏟除「銀膠菊」之際，「咸豐草」與「銀合歡」悄然入侵，郊野及拋荒耕地，一個不留神就被盤據，繼之而來的「天竺草」，原生於非洲及印度，以迅雷不及掩耳之勢，攻占全島路旁及郊野，其蔓延之勢，對生態的危害，較諸「銀膠菊」與「咸豐草」，有過之而無不及。 其實，對農民危害更大的，不是野草蔓延，也不是「丹恩颱風」逃逸大量繁殖的「孔雀」。而是果蠅的入侵；因為，往昔種植瓜類，蔓藤開花就能結果，而今，只是含苞，即被叮產卵造成落果；同樣的，昔日種芭樂，都能結果累累，如今沒有套袋，果實裡面生滿果蠅幼蟲，沒有一顆能吃，而且，果蠅繁殖迅速，幾乎所有水果之幼果，皆為寄生產卵的宿主，生命週期很短，從卵到成蟲只有七至十天，一年可繁衍八至十代。 值得肯定的是，「防疫所」提供農民誘捕器及甲基丁油，並定點監測，可惜只要有一隻未被誘捕，就能產卵幾百顆，果園裡的瓜果，無一能倖免；同樣的，「農試所」也提供「網室」補助，但未能普及，效果有限。 事實上，對植物造成的傷害，還有炭疽病，各種蔬菜、瓜果植物，都會感染疫病，特別是芒果，自開花期就要不斷噴藥，否則，不會有收成；以前，紅龍果號稱「豬都能種」、「種一次，可吃三十年」，意即隨便種都吃不完，因而放眼島上各村落，到處都有栽植的蹤跡。可惜，曾幾何時，炭疽病、潰瘍病和濕腐病肆虐，諸如后沙「瓊安路」路旁，原有大量紅龍果園，盛產推上各大賣場，本土水果深受消費者喜愛，卻因疫病肆虐，和各村落的「紅龍果園」一樣，不得不根除，且二、三年原址不能種植。 當然，危害農作物的疫病，還有木瓜的「輪點病」、玉米的「夜盜蛾蟲」，以及「粉介殼蟲」等等，都嚴重危害農民收穫。雖然，防疫所免費提供「夜盜蛾蟲」誘捕器及藥物，也提供「蘇力菌」防治，但面對諸多植物疫病，農民認知有限，每每得不到防疫要領。 因此，我們籲請農政單位走出辦公室，仿照衛生局、消防局、警察局與台電等單位，常常巡迴各社區舉辦業務宣導，讓農民認識作物植栽及防疫要領，當有助耕作收穫。

  大陸國務院辦公廳最近發布了《關於釋放體育消費潛力進一步推進體育產業高質量發展的意見》，目標在2030年以前，把體育產業的總規模推升至七兆人民幣，市場規模約合三十兆新台幣。從此一巨額數字觀察，代表體育消費將成為大陸經濟與社會發展的新動能。對於金門而言，該項政策雖看似遙遠，卻可能帶來值得把握的重要契機，尤其是在兩岸交流逐漸尋求新形式的當下，體育旅遊或許正是金門發展的重點方向。 過往陸客來金旅遊，常被外界認為重心偏向購物、參觀閩南僑鄉文化、遊覽戰地史蹟與品嚐地方美食。然而隨著旅遊型態的改變，現在的旅客，特別是大陸的新一代遊客，更講究參與感、體驗感與健康生活。這正好與大陸推動「體育＋消費」的政策方向相呼應。如果金門能把自身的運動賽事與觀光資源結合，不但能吸引旅客「來參賽」，更能吸引他們「帶家人朋友來陪伴、來旅遊」，進而帶動吃、住、行、遊、購、娛等全方位消費。 其實，金門早就有不錯的體育賽事基礎。金門馬拉松已經舉辦多年，不僅是全台知名度極高的馬拉松賽事之一，更有許多外國跑者慕名而來。除了馬拉松，金門的夕陽跑近年來也廣受好評。夕陽下的海岸景色，本就吸引不少遊客拍照打卡，若再加上跑步的氛圍，不僅健康，也很浪漫。而歷年在官澳舉辦的金門鐵人三項挑戰賽，更能充分發揮金門島嶼風光特色，將游泳、自行車、跑步串連起來，考驗體能與意志的同時，也讓選手們深刻感受金門的自然環境。若能把這些活動更系統化地行銷出去，或許就能吸引到一批固定會回流的運動愛好者，形成穩定的旅遊客源。 值得一提的是，體育活動常常有跨越政治的特性。當前兩岸關係雖然仍有波動，但體育卻能成為一個中性的交流平台。金門與大陸地理位置相近，交通便利，若能善用此項優勢，推動「兩岸體育旅遊合作」，例如邀請大陸運動企業參與賽事規劃，或與大陸體育媒體合作宣傳，金門就有機會打造成為「兩岸體育交流示範區」。這樣不僅能為地方觀光注入新活力，也能讓金門在兩岸關係中扮演更正向的角色。 當然，要讓這些構想落實，還需要政府、業者與居民的共同努力。縣府可以思考如何把更多體育活動納入觀光計畫，從基礎建設到交通接駁，提供更便利的環境。業者則能配合賽事推出相關旅遊套裝，例如馬拉松美食路線、夕陽跑攝影體驗，甚至推出鐵人三項的運動保健方案，讓參加者有「來金門就對了」的感受。至於居民參與更是關鍵的一環。唯有當在地人願意投入，無論是當志工、當啦啦隊，或是提供特色民宿、在地小吃，整體活動才會有溫度，也才能真正吸引旅客回流。 總體來看，大陸體育政策的推動，將在未來幾年內持續擴散能量，如果我們能抓住這波趨勢，把既有的金門馬拉松、夕陽跑、鐵人三項等活動升級國際化，並透過兩岸合作來強化品牌效應，不僅能拓展陸客旅遊的多元面貌，更能讓金門的名字與健康、運動、活力劃上等號。這不僅有助經濟，更能形塑金門在國際旅遊版圖上的獨特位置。

  大、小金門面積合計約150.46平方公里，屬於以丘陵為主的小型島嶼，起伏平緩的地形適合騎乘單車，早年因為汽、機車數量少，公路安全率評比高，被熱愛單車活動的車友譽為「鐵馬天堂」。   開放觀光之後，不但台灣車友經常組團跨海而來，對岸大陸鐵馬運動團體也「小三通」來訪，與金門車友交流熱絡，成為兩岸民間交流重要一環。近年在縣府連年加快道路建設，優化交通安全之後，更是吸引各地車友來到，高檔公路車和越野車穿梭來去，搭配五顏六色耀眼車衣，蔚為金門田野一道美麗的風景。   八月底剛登場的「2025金門自行車生態旅遊」在金門著名地標莒光樓集結出發，本地和來自台灣、香港、廈門及晉江、沙縣的車友共襄盛舉，浩浩蕩蕩沿著唐牧馬侯祠、歐厝聚落、翟山坑道、文台寶塔、水頭聚落、建功嶼與雙鯉濕地自然中心，全程約35公里迤邐串連，壯觀的車流讓人矚目。   緊接著金門縣立體育場也將於9月13日（星期六）上午，在中山紀念林舉辦以「全民親子裝扮健行×單車賽」為主題的國民體育日系列活動，規畫「全民健走組」及「親子單車組」兩個單元，預期為周末再帶來運動人潮，掀起秋季走出戶外，迎向田野的健康序幕。   相較於台灣縣市的道路系統，金門地區的車流量小，且平均坡度緩和，對配備變速裝置的單車來說，可輕鬆騎乘馳騁，加上金門的古蹟密度位居全國第一，明、清和戰役史蹟，以及歷史建築到處可見，這是開發單車運動，慢遊和漫遊金門的優勢條件。   陳水在縣長主政時，縣府看準金門是發展單車旅遊的好地方，曾由當時的建設局委外規畫遊程路線，其後在李炷烽、李沃士、陳福海和楊鎮浯縣長接任後，歷經交通旅遊局、觀光處與地區自由車運動委員會、金門縣風火輪單車協會等團體，以及金門國家公園管理處的持續推動下，單車運動人口穩定成長，成為備受重視的運動休閒項目之一。   陳福海縣長兩度主政，均將推動低碳島列為優化環境品質，打造宜居、友善島嶼的重點工作，而單車活動即被列為擴大推展「運動觀光」，加乘附加效益的子項目，期待在屬於短期性的年度大型活動如「金門馬」、「海上長泳」活動外，也能有四季均宜，利於長期舉辦，可培養更多運動人口，改善人均健康素質的運動項目。   重點就是縣府希望運動可與觀光結合，起到推動地區觀光多樣化、人潮引進錢潮的作用。這可從縣府觀光處在相關的運動項目中，城市行銷一直是重點工作，看出兩者相輔相成的任務角色，多年來也有一定的成果呈現。   近年，台灣各縣市也陸續以各項體育賽事，做為推展運動觀光的亮點，一些招牌活動也確實有很大收穫，其中可借鏡的地方不少。金門有自己的優勢條件，包括「小三通」便捷的交通，未來如何進一步強化兩岸體育交流，吸引更多的人流進入，為地區運動觀光不停注入活水，挹注和加大消費能量，以持續不斷提振地方經濟，都是各相關單位應突破「各自為政」，做到分進合擊、擴大效益的重點工作。

  「金門老兵召集令」活動今年已邁入第八屆，喚醒了無數人心中塵封的記憶。此一活動不僅是一場單純的體驗，更蘊含了歷史記憶的召喚、文化價值的彰顯以及地方發展的契機，老兵的故事是金門集體記憶的重要組成，更是社會不可忽視的精神資產，值得社會各界深思。   金門長期扮演著台海防衛最前線的角色，數十年間無數軍人奉派駐守於此。他們中有來自各地的青年，將青春歲月留在島嶼上，與地方居民一同面對戰地政務下的嚴峻生活。「沒有老兵，就沒有今日的金門」，這些經歷既是個人記憶，更是歷史的真實寫照。若無軍民攜手堅守，金門不可能安全度過冷戰時期，也不可能在戰後逐步轉型為今日的觀光島嶼。   隨著時間流逝，老兵逐漸凋零，他們的故事也可能隨之消散。若缺乏制度化的保存，金門將面臨歷史斷層的危機。「老兵召集令」的舉辦，正是一種還原被歲月遺忘的歷史記憶，縣府應更積極推動「記憶工程」，建立口述歷史檔案、籌設老兵紀念館、數位化戰地遺跡資料，並透過教育課程融入地方史。透過老兵的活動口述歷史得以傳遞，記憶才能跨越世代，讓青年也能直接接觸到前人的經驗，化為全民共享的文化資產。   老兵返金，不只是回憶之旅，也是觀光契機。當老兵攜家帶眷重遊舊地，必然帶動住宿、餐飲、交通與文創消費。縣府可考慮規劃「戰地懷舊路線」、設計「老兵專屬遊程」，並結合地方特色美食與市集。例如：營區體驗營、軍歌晚點名、戰地美食節，既能吸引遊客，也能讓老兵重溫往日時光。若能將「老兵記憶」轉化為文化旅遊的核心主題，金門觀光將更具特色與深度；這樣的策略，既照顧情感需求，也能帶動地方經濟，實現雙重效益。   「老兵召集令」不僅是活動，更是一種教育。對於未經歷戰地生活的年輕世代而言，戰地政務已是遙遠的歷史。但透過老兵的現身說法，年輕人能真切感受到「不怕苦、不怕難、不怕死」的精神內涵。在社會快速變遷的今日，這種堅毅與奉獻的價值尤為珍貴，教育單位若能與縣府合作，將老兵故事納入地方教材，安排學生參與活動，讓他們親身體驗軍旅文化，必能培養出更具韌性與責任感的新世代。   為使活動發揮長遠效益，縣府必須思考將「老兵召集令」常態化與制度化。建議方向如下：一、制度化保存：設立「金門老兵口述歷史中心」，長期進行訪談、紀錄與典藏。二、觀光專案化：建立專屬旅遊品牌，如「老兵回家」，並與旅行業者合作。三、教育在地化：將老兵故事融入中小學課程，舉辦「戰地文化營」或「記憶課堂」。四、跨域合作化：與退輔會、文化部及學術單位合作，推動跨領域研究與展覽。五、社區參與化：鼓勵地方居民參與接待與導覽，形成全民共同維護的文化網絡。   「金門老兵召集令」是一場喚醒記憶的活動，更是一項精神工程。今日的和平與繁榮，來自於前人無數的犧牲與奉獻，若不善加保存，這段記憶將隨著時間消逝，金門也將失去最珍貴的精神資產。金門應不僅僅是旅遊的金門，更要是記憶的金門、精神的金門。老兵返金的活動，既是榮耀，也是責任。唯有持續深化，方能在兩岸局勢仍具挑戰的時代裡，展現堅毅、智慧與文化自信，為後代留下最寶貴的資產。

  想著兩天的行程，無論如何一定要前往海印寺朝聖，心裡念了好些年，可總是會被人、被事給耽擱了。   在浦邊的四姑家門口，和表弟問起前往海印寺的交通方式。他笑著說也太巧合了，隔天正好是農曆十七，在山外車站有接駁車的服務，當下有一種幸福來得太突然的感覺。細雨綿綿中，搭上接駁車前往，親切的志工們輕聲叮嚀上下車注意安全，被關懷的感覺真的很溫暖。路程中和另一半說起兒時從沙美搭公車到陽翟，下車後沿著上山的步道前進，一路勇往直前的走到海印寺，許是身旁有同學相伴，倒也不會覺得累，說著話聊著天，好像很快就到了。   數算著前一次到海印寺是何時，竟然是幾十年前的事了。可是，又好像還是昨天，阿嬤嘆氣的說著：你爸要去苗栗說親前，我去海印寺求籤，都說差六歲的姻緣不好，可兒大不由娘，妳爸還是非妳媽不娶。只要看見爸媽鬥嘴，阿嬤都要說起海印寺卜卦的靈驗；接著會再說起當年炮戰，阿公帶著十來歲爸爸一同前往自家的田地搶收農作物，誰知道一顆砲彈正好打到田裡，硬是濺起了鋪天蓋地的泥沙，把阿公整個人埋得只剩一根腳趾頭，一旁的爸爸驚慌失措，立即雙手拚命的挖著泥沙，終於把阿公救出並扛回家，奄奄一息的阿公病得很重，眼看著命在旦夕，阿嬤聽著長輩們的勸說，在家門口捻香朝太武山跪拜，求海印寺觀世音菩薩顯靈救救性命垂危的阿公，是夜，馬蹄聲由遠而近，熬煮中藥的鍋子濃濃的藥香瀰漫整個屋子，阿公喝完這鍋中藥後，人清醒了，也慢慢地恢復體力，因著菩薩的庇祐，家裡的頂梁柱逐漸恢復了健康。阿嬤信神佛也在村里行善助人，日常裡除了家裡早晚的三炷香，年年的農曆正月來到，也都要孫輩們前往海印寺祭拜，求菩薩庇佑，子孫們平安健康、貴人相助。   接駁車上，看著兩旁熟悉的花崗岩，時光彷彿穿越到多年前，阿嬤的叮嚀猶如在耳邊。接駁車下車後，隨著人潮前往海印寺，聽著殿內頌經的經文，想著晚年病痛纏身的媽媽終於不痛了，雖然嘴裡總是說著要放下，可在梵音繞耳之際，經文的字字句句還是如針刺般扎在胸口。微雨中行走於寺旁小徑，同行的人笑著說，金門女婿當了快三十年，終於有緣來到海印寺。菩薩前躬身行禮，他說：就像金門阿嬤一樣，就是求家人平安健康。有了年歲後，家人的好才是最大的願望啊！   年年都要回官澳家裡走一走，身上好像裝了定時器般的由不得自己，曾經念想了多少年沒到訪的海印寺，心頭的願望突然就達成了。我想著一甲子前的那支籤文，如果當年爸爸聽了阿嬤的話，沒有娶基隆醫院幫官澳鄉親回信的護士，也許很多人的命運會改變，只是往事已如煙散。在述美國小學姐們的陪伴下，與後埔街頭店家的兒時鄰居敘舊，說起遠嫁的客家女兒，她感念曾有的照顧，絮絮叨叨之間，已臨近登機的報到時間，這才依依不捨約了下次還要再見的承諾。這一刻，心裡好感恩，在海印寺想著母女情緣已盡，菩薩知我思母心切，許我再能聽到媽媽曾經視病猶親的照顧過許多村子裡的人。來年和更多的來年，我會再回來，尋訪舊時的記憶與足跡，也聽聽鄉里鄉親說故事也說說往事。

1. 山下誰嚷嚷 笑山高仍見小天下 好漢來挑戰 呼朋引伴來不嫌老 2. 草山藏哲禪境有陽明 硫磺谿溝泉水潺流去 嗅得幽豁泡足閑 徒嘆峰頂尚在眼前高 3. 親山步道愜意迎山客 幾個車馬遶山空 豈笑我足下功夫未征伐 登山口處秘徑寂寂依是寥寥 4. 十八份岔路道上尋覓俓 只聞山雞啼叫頭上幾片雲 遮不住的山頭浸濕襯衣 望石梯蜿蜒不見底 5. 親山是我夢 卻說幽竹溝壑滿陡峭 陽光苦難見縫啊 山鵲吟歌迴盪是醉俠 6. 岩階直上天 哭也膝蓋真鐵齒 一階迴遶一階高 可恨無語不見峰 7. 白雲邈遠晴空好湛藍 雲深不見遮艷陽 汗如潰堤無乾爽 無言也是無聲 8. 山在近旁路杳杳 階石片半峭崖老樹蔭 青苔卵石孤寂誰來掃 總在老萊子歡笑裡更顯闃寂 9. 野餐閑坐階石上 誰來共餐 蜂蝶醉來又亂舞 唯有蟻群總愛討個夢來搬 10. 眺望關渡臨淡水河畔 星羅棋布好個塵囂 獨拋中正山寂寥 好個野百合來襯映 11. 觀景台上空憩處 一隻狗兒半慵懶 山客臥椅半夢中 突兀問答非所問 12. 再觀導航似有誤 眾老漢兒膝蓋無恙否 卻說鵝卵石邊山竹老 就此笑別中正山

  很努力打拚大半輩子，也曾二十幾年中壯歲月到對岸開工廠，兩夫妻直到有年歲了才衣錦還鄉。除了自己本來居住的房子，又添購兩棟房子，生活不虞匱乏。生養三個兒子，各自在職場拚搏。老大在知名企業擔任高階主管，自己已買房，很過得去。三個兒子都三十好幾，老大也將近四十。皇帝不急急死太監，阿富伯此刻最大的願望就是孩子早日成家，左盼右盼，三個至少有一個先結，趁體力還行，擺明送一棟房子還幫忙帶孫子。條件不可謂不優渥，但始終只聞樓梯響，不見人下來。   前兩天遇見阿富伯，眉宇之間喜氣洋洋。我半開玩笑說：「有喜事喔，什麼事這麼歡喜？」阿富伯迫不急待說：「我大兒子結婚了。」嘴裡迸出這幾個字，每個字都像在跳舞，可見有多高興。女孩才二十幾歲，在生物科技公司上班，能力相當。上上星期大兒子回來說要拿戶籍謄本，當爹的說：「你當初買房在桃園，戶籍就遷到桃園，你忘了呀。」兒子才猛想起是有這麼一回事。然後納悶地問起要戶籍謄本做什麼？兒子說要跟女朋友辦理結婚登記。反正大家都忙，先登記，以後找時間再去度蜜月。簡直是平地一聲雷，現在年輕人真這麼沉得住氣呢。事前一點風聲都沒走漏。而父母事到臨頭才被告知而且還雲淡風輕。問女方有誰參加？說女孩的奶奶。阿富伯說我跟你媽也會參加。這一聽，對方還在上班的父母也請假出席。雙方親家直到當天才見面，歡歡喜喜吃了一頓飯。   之前老有朋友問起是否成「公」了，阿富伯總是笑著回答說：「八字沒一撇呢。」可緣分到了，任誰也擋不住。親家很開心，飯桌上感恩女兒能找到這麼優秀的另一半，阿富伯回：「是我兒子更有福氣，能娶到妳女兒，我這當爹的高興都來不及呢。」   老大結婚了，阿富伯夫妻高興得眉飛色舞，等著抱孫子囉。趁年輕，體力好，生的小孩也比較健康。而且女人生完產是一生中最漂亮的時段喔。阿富伯這麼語出鼓勵，也盼望老二老三能快馬加鞭，那就喜上加喜，此生圓滿囉。

  「乘長風、破巨浪」是從小深植腦海中的海洋夢想，對大海上的許多傳說與憧憬，就在歲月中堆積醞釀著。一直等到民國七十一年正式加入海軍之後，才有機會一償宿願。當真正踏在海上，才知道海上的男兒、四處漂泊的水手，要接受許多大自然的挑戰和磨練，更要面對無數不可能的任務。人說：「行船走馬三分險」我卻認為「行船走馬處處皆險」，大海的詭譎多變和巨浪的無情，隨時都有被吞噬的危機。面對海洋，覺得人是那麼微小脆弱如滄海之一粟。記得穿著雪白色軍服的那段年輕歲月裏，航海就是每天必須進行的生活課表及行程。在經歷大風大浪與生離死別之後，曾是青春熱情的少尉見習官，而今已邁入耳順之年，對人生的想法、生命的價值與意義，更有不同的詮釋與註解。　　　　   南部的港灣平靜無波，如熨斗滑過的綢緞布匹平靜無波。我們的軍艦（老陽編號：902）正緩緩通過外海燈塔的A點，這次是執行五日耐航及偵巡任務，艦艏除了破浪前行激起浪花聲和隆隆引擎聲音外，鹹鹹的空氣和海風伴我一路隨展開這趟征途。剛掛少尉軍階的初航那一年，時序初春季節，航海時鐘指向08:30的剎那，就在艦長的指揮下令，一聲二纜Let Go，正式啟航執行海上訓練與操演與偵巡警戒的任務。軍艦依航海程序緩緩駛離了南部的港灣。航行到指定的定位海域定點後，實施第一個課目：「小艇吊放操演」，當航海廣播本艦實施「小艇吊放」時，操演官以最快的速度穿著戰鬥服裝及備便各項裝備至小艇區就位，艦務長以純熟的專業知識帶領著各部位的弟兄，備便操演。而三位同時登艦的少尉見習官，負責拿筆記本和鋼筆，將所有操演的動作節次、口訣、操作指令及注意事項，逐一的詳細記載並於結束後，書寫心得報告作業呈交給副長批閱，作為艦上見習的考評依據。資深的航海士官長一聲令下，急促的腳步聲和人員操作口訣聲與小艇機械臂轉動聲，形成海上的另一種風采。小艇成功的著水，脫離、解纜、啟動舷外機，一連串的動作完成後，就在艇長的指揮下，以流線型的身驅在藍藍的海洋上，繪出一個雪白色的圓弧。   當「小艇吊放操演」課程訓練結束後，小艇緩緩吊起歸位。此時，戰鬥艦開始「全馬力測試」課程，兩根煙囪揚起了陣陣長煙，陣陣巨浪劃破艦艏，揚起萬馬奔騰般得滾滾浪花。我站在露天駕駛臺旁的瞭望區，手握著磁羅經圓盤、脖子掛上高倍數望遠鏡，不停的向值更官回報海面狀況。在艦長沉穩指揮下，戰艦逐一完成各項戰術運動與操演，他純熟的航海經驗與高超的船藝，讓我對驅逐艦的靈活運動與機動打擊力，更對海軍軍官的優雅氣質，留下深刻的初航印記。遠眺一望無際的海洋，乘長風、破巨浪，澎湃激昂的那份豪情壯志，在海上；在甲板上；在駕駛臺油然而生。 　　航行三天後我們已經到海的深深處，海的顏色由深藍色變成墨綠色，熟悉的左營港、半屏山麓和高聳的摩天大樓，早已消失在無盡綿延的海平線。左橫、右橫、前方、後方皆是藍藍的海，只留下筆直的白浪花 和偶爾浮出海面的海豚一路伴隨。離家越遠，對陸地的相思變得更濃郁。在官廳吃完簡單的午餐後，繼續展開下個指定課目，戰艦以高速度馳騁在深藍海域的靶區，左右舷瞭望以高倍的望遠鏡，配合高準確的搜索雷達共同尋找海上靶標；在下午14:30，發現鮮紅色靶標位置，經過航海人員定位之後，再由射控人員鎖定目標，就在計算修正後，各艦砲已完成射擊準備動作，時間指向45分，艦長一聲令下「B」旗滿懸，剎那間火光四射，煙硝瀰漫，隆隆的砲聲，響徹雲霄，從無線電那端傳來的訊號中，「擊中靶標」，駕駛臺彌漫著喜悅的歡笑聲與擊掌聲。那顆命中的彈著點，是全體官兵汗水與淚水交織而成的甜美果實。在此刻內心的悸動特別澎湃與激昂。在槍林彈雨的洗禮之後，大海趨於平靜，艦上弟兄忙著處理善後工作，砲口歸零、人員歸位，一切又回復正常的軌跡。（上）

　　金門縣黃姓聚落皆以「紫雲衍派」為堂號，每年農曆正月初三有迎「五安始祖」黃守恭公聖像巡安的習俗。乙巳年（2025年），正逢後浦頭村輪值，金門縣宗族文化研究協會創會會長黃奕展與金門縣黃氏宗親會黃奕木理事長於五月初即開始籌畫「五黃六股謁祖尋根之旅」。 　　7月17日上午8時30分，123位宗親頭戴巨祥旅行社贈送的淺藍色帽，身著三位鎮民代表（天成、文欣、奕焮）合贈的紫色上衣（象徵紫雲始祖裔孫），恭奉紫雲始祖守恭公聖像啟程。隨行尚有汶浦太守祖（品德完人黃偉）神像、金水（前水頭）開基主仲卿神像，以及轎輦、彩旗等儀仗。眾人搭乘金星號客輪，浩浩蕩蕩踏上尋根之旅。此乃繼2010年、2018年後，守恭公聖像第三次返鄉，意義非凡！ 　　一、同安金柄大宗祠祭祖 　　金門黃氏宗親主要為守恭公四子綸公後裔，據同安族譜記載，綸公一脈世居同安金柄，至第29世起，子孫陸續遷居金門，開枝散葉。因此金門黃氏宗親登陸後，首先來到綸公開基祖祠──金柄大宗祠。 　　宗祠上方高懸「熱烈歡迎金門縣黃氏宗親會恭迓紫雲始祖聖駕回鑾泉州開元寺駐幸金柄」紅色橫幅。村民熱情相迎，沿途鋪設十道拱門，男跳拍胸舞，女舞腰鼓陣，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。 　　金柄大宗祠始建於唐長安年間（703年），屢經興廢。1987年3月，族人按原規模重建（祠內牆上鐫刻捐資者芳名，金門鄉親眾多，先父捐資萬元人民幣亦列其中），歷時近三載方告落成。宗祠外觀美侖美奐，為廈門市最大宗祠，2007年被列為廈門市涉臺文物保護單位。 　　宗親入祠，長老備三牲果饈，依傳統古禮舉行莊嚴隆重的祭祖儀式，彰顯黃氏尊祖敬宗之精神。 　　二、祭拜綸公暨祖妣智氏墓 　　同安房始祖綸公（669─755），字彬夫；祖妣智氏（671─759）。育七子八女。五子文雁公於唐肅宗上元二年（761）登進士，官至監察御史，封開國公，諡忠義。綸公父以子貴，贈監察御史，祖妣贈一品夫人。 　　綸公墓因年久失修而荒蕪，後經海內外宗親合力倡修（金門族裔慷慨解囊，墓後立有贊助芳名紀念石牌）。墓地位於金柄村北郊大侖山麓，盡覽同安秀色。祖妣墓亦同期修繕。眾裔孫肅立墓前，虔誠祭拜。禮成，返回金柄大宗祠，受長老及村民盛宴款待。午後一場大雨稍作休憩，隊伍再啟程前往泉州開元寺。 　　三、開元寺檀樾祠內祭拜五安祖祿位 　　謁祖團一行於7月17下午到達泉州開元寺，受到泉州紫雲黃氏宗親總會理事會熱情接待，五安各地宗親及泉州紫雲黃氏總譜編委會宗親傾情協助。 　　開元寺位於泉州市鯉城區西街，始建於唐垂拱二年（686），原為黃守恭公桑園。相傳守恭公（629─712）受「桑開白蓮」夢境感化，獻地建寺。因建時「紫雲覆頂」，亦稱「紫雲寺」，此即「紫雲黃氏」之由來。唐玄宗開元26年（738）賜額為開元寺，主體格局定型於宋元。巍峨的大雄寶殿及東西雙塔（鎮國塔、仁壽塔，高40餘米，宋代仿木石構）為泉州地標，2021年被列入世界文化遺產名錄。 　　寺僧感念守恭公大德，於戒壇東翼建檀樾祠奉祀。明萬曆二十四年（1596），守恭公裔孫黃文炳率族人鼎新祠宇，是為紫雲黃氏祖庭。 　　金門宗親進入檀樾祠第四進後廳的詒安堂，舉行紫雲始祖祭祖及安座儀式。詒安堂後壁正中設雕花貼金木龕，後座供奉守恭公及夫人李氏、司馬氏神主；前座供奉經、紀、綱、綸、緯五安公及夫人神主。 　　當日神位案前供奉素味香果等祭品。祭禮開始，由黃奕木理事長主祭，常務理監事、泉州紫雲黃氏宗親總會理事會宗親陪祭，黃奕展當司儀，於全體肅穆上香後，行三跪九叩禮，最後全體謁祖團員向神位恭行三鞠躬禮，歷時20餘分鐘隆重完成祭祖典禮，敬祖之情溢於言表。守恭公祿位在此受萬眾瞻仰已歷一千三百餘年，作為紫雲裔孫，當感無比自豪！ 　　四、守恭公墓園祭祖 　　唐太極元年（712）二月十八日，守恭公逝世，享壽八十有四，安葬於泉州西郊白塔後西山。墓穴號「犬陽開春」，原墓形制簡樸，因自然生長開白花、結紅果之薔薇科灌木，俗稱「刺仔墓」。歷經重修，現存墓園規模約2200餘平方米，主體基本保留明崇禎五年（1632）重修形制。墓丘呈橢圓形，前立花崗岩墓碑，正中陰刻「四安始祖之墓」（注：因五子黃緯早年失聯未列，故當時稱「四安」），左側刻「大明崇禎壬申冬裔孫夢松立」。2001年獲批為福建省級文物保護單位。 　　2003年，墓前增建仿唐牌坊，上層正中刻「江夏」及「紫雲始祖」匾額；下層設「五安門」，門上浮雕描繪守恭公生平事蹟（養蠶織絹、樂善好施、桑蓮獻瑞、捨宅建寺、紫雲蓋地、子分五安），寓意祖德流芳，瓜瓞綿長。此墓不僅是珍貴史跡，更是海峽兩岸血脈相連、同根同源的重要見證。 　　五、祭拜南安羅東祖妣李氏墓 　　紫雲黃氏祖妣李氏（632─721），系出名門，儀範端莊，內助稱賢。誕育經、紀、綱、綸四子。待婢女司馬氏親如姐妹，後憫其孤，勸守恭納為側室（生緯公）。垂拱二年（686），守恭公捨宅建寺，李氏深明大義，鼎力襄成。後李氏隨長子經公徙居南安蘆川。唐開元九年（721）十月十八日逝世，卜葬南安埔頭村十班山麓。穴稱「過路蜈蚣」。墓園氣象恢弘，墓碑莊嚴，銘曰：「唐紫雲黃氏開基祖妣李氏懿德孺人之墓」。墓埕前聳立五拱牌坊，象徵「五子並茂、紫雲熾昌」。牌坊拱門與墓亭石柱遍刻楹聯，頌揚祖媽懿德流芳。 　　六、金門宗親贊助總譜編委會經費 　　木本於根，水本於源，人本於祖。族譜乃記錄氏族淵源、遷徙繁衍之寶典，亦為子孫緬懷先賢之紐帶。泉州紫雲黃氏（五安）總譜編委會運作已久，仰賴族人支持。此次金門宗親藉謁祖之機踴躍捐輸，金門縣黃氏宗親會捐新台幣六萬元及十萬元整，金門縣汶浦黃氏基金會捐人民幣二萬元，加上奕展、奕木、奕焮、俊偉及筆者等個人捐款，總計約人民幣七萬元，略盡綿薄，祈盼總譜早日告成。 　　七、沿途景點簡介 　　謁祖團沿途還參訪了永泰雲頂風景區、德化順美陶瓷生活館、永春達埔香文化園、豐澤區蟳埔漁村、晉江梧林古村落及晉江五店市。尤其看到了兩岸共飲一江水的「晉江」，心情特別激動。 　　八、謁祖尋根之旅圓滿順利 　　7月20日天朗氣清，航班順暢。團員午膳後，恭請紫雲始祖聖像再至金柄大宗祠辭行。下午五點，眾人搭乘金瑞龍客輪返金，並恭送聖像回駐蹕之所──汶浦黃氏家廟安座，為期四天三夜的謁祖尋根之旅圓滿落幕。期盼兩岸宗親多多交流，黃氏家族枝繁葉茂，世代昌隆！

　　丹娜絲颱風肆虐過後，酷熱小暑午後時節，回了趟福興鄉娘家關心災情。這次颱風尾的雨彈襲擊，整個彰化地區被稱為「七八水災」，突如其來的淹水，尤其是鄰近的鹿港地區，淹得人們叫苦連天，天后宮還反應：「一年至少淹15次！」「水淹膝蓋，天公爐、供桌泡水，簡直無法忍受！」甚至有號稱「咕嚕咕嚕」的網軍揶揄相關單位，幸好政府已承諾儘快採取因應措施。 　　和老媽閒聊一段時間後，邀她去後面的鄉間小路逛逛，她說早上已經散步運動而婉拒。決定自己去「巡田水」，走到排水溝小橋正欲轉彎時，赫然發現颱風後這水也消散得太快啦！ 　　突然，看到靠近右側，竟有兩條「死魚」，但是定睛一看，其中一條吳郭魚只是擱淺，它的嘴巴還一張一合，努力掙扎呼吸中。想起《莊子》裡在乾涸池塘擱淺，卻依然相濡以沫的兩條魚。 　　遍尋四處找不到適合的工具，只得暫且作罷，邊散步邊找尋是否有適合的物品。途經香蕉園，些許香蕉樹的枝葉掃到風颱尾，有些斷裂、折腰的，甚至已經掛果的也被無情擊落，煞是可惜。 　　比起南部的災情，福興娘家算是還好。繼續前進，大部份的稻田已經收割完成，仍有幾畦農田尚未來得及，甚至有些許稻穗匍匐在地、垂頭喪氣。大部份的稻穗飽滿垂地，靜候收成。 　　沿著田間小路仰望灰濛濛的天空，可以遠眺台61線，太陽有時會探出頭來見客。灌溉溝渠上農民搭著棚架，或種合時令的絲瓜或是瓠瓜等，但被颱風暴雨摧殘的藤蔓和葉子尚未恢復生氣。 　　邊走邊尋覓回程可以解救擱淺魚的工具，卻徒勞無功。中途改變路線右轉往鰻魚養殖池，滿天的海鳥或在魚池上方或在休耕的田地，盤旋或是上下左右迅速追逐飛翔。 　　鰻魚池裡一男一女穿著漁夫褲正在工作，岸上有位長者感覺是老闆的架勢。我站在水溝旁的高地，邊看著水車轉轉，邊捕捉明滅間的光線和鳥兒追逐景象的鏡頭。 　　「阿伯您好！」目光和他對上，於是順勢打了招呼。 　　「好像沒看過妳耶！住哪裡啊？」他問。 　　「住在學校對面喔！回娘家。」 　　「啊！外省的喔。妳哥哥常來這附近運動。」 　　「是我弟弟，開玩笑說是來巡田水。」 　　「巡別人的田水，哈哈！」 　　「對啊！一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲。」 　　問到現在的鰻魚市場如何，他說早年都是外銷日本，現在受到對岸市場衝擊，無奈只好轉攻國內市場。 　　又走回橋頭，幸好魚兒尚在呼吸，決定回家找看看有沒無適合的器具。終於找到一支長約五公尺的竹掃把。返回後抓著排水溝的鋼製護欄，長度剛好碰到魚兒，但是水太淺，它往中間掙扎一番仍是擱淺。 　　有位歐吉桑停下車在橋上觀察我，「我以為你在抓魚。」「我在救魚啦！」反駁道。我努力半天仍搆不到。看不下去的他說：「你要跨過去啦！」「掃把要顛倒使用才夠長喔！」遂下車拿起掃把跨過護欄，怕他危險幫忙抓住他的手臂。 　　耶！薑是老的辣，他輕輕往前一撥魚兒就往前水深處移動，聯手救援成功！「妳應該是老師吧？」感謝他之後他好奇詢問。Bingo！「看起來就是老師的樣子。呵呵！」詢問他家住何處。「住在粘厝庄喔！」女真族完顏部的後裔果然剽悍無比。感謝他的拔刀相助，他發動機車揚長而去。 　　繼2021年疫情期間田間散策時，和老媽及弟弟在灌溉溝渠旁漁網上解救了一隻小烏龜，今年又救了一條吳郭魚。只能說眾生平等有靈，生命誠可貴！

紅樹林的詩句   總是豎起腳尖寫在出海口 當彩霞開始撿拾   被浪花揉皺的海星   一整片珊瑚礁   便悄悄翻開   彩色的押韻筆記本   彈塗魚只是   被海風吹落的   驚嘆號   在故事的留白處   用力   一跳   哇…… 用腳ㄚ子蓋印章

又名桃紅陣雨樹的妳 千里迢迢遠自印度而來 容貌粉紅彷如如櫻花 馨香逸遠，是上蒼的恩賜 聽任季節傳來喜悅 羞怯模樣兒雅姿曼妙 在春天裡揚起一場小小騷動 樹下遊客穿梭 心繫如此美好相遇 且休管世事動盪 一抹又一抹桃紅傳遞拈花禪心 褪去人世詭譎風景 直至花絮飄零徒剩枝葉殘宴 旅人眼眸閃爍著深刻感動 雨霽天青 空氣中散播著雜沓丹紅 歲月深處，是誰靈魂被喚醒 記住賞花之樂樂無窮 燦麗而古典

  經常健走太武山者，應該都見過蘸月池前、鐘鼓樓兩側荷花綻開的樣子。墨綠的傘形荷葉中，穿出幾根細瘦的花柄、柄上支著十數桃紅粉白花瓣，花瓣中心是一個翠綠或金黃色圓柱帶鬚的蓮蓬，嬌弱猶六宮粉黛、清麗勝出水芙蓉。   在海印寺植栽荷花之前，從未如此近距離觀賞過它的設色之美，甚至在荷與蓮之間還混淆莫辨；而有了品賞海印風荷的經驗為底，八月下旬的一趟福州之行，又一次次邂逅荷花幽雅出塵、媚而不妖的身姿。   永泰是隸屬福州西南的一個縣，永泰方壺岩是民間道教閭山派神仙張慈觀（民間多稱法主公、張聖君、法主天君、張公）出生地。金門目前供奉張聖君的宮廟已知的有三處：中堡的張公廟、金門城東門境的張公廟，及昔果山的法主天君廟。   去年夏天，我們同學走讀團，曾央請吳啟騰老師深度導讀了昔果山，從聚落地理位置、地質地貌演化生成、與后湖村的人文呼應……，其中也包含庇護村民的風獅與法主天君廟；今年五月走讀金門城，由在地同學鄭俊揚、成勇山解說導覽，俊揚的民宿左側即是張公廟。而中堡的張公向來靈驗，求神問事者往往大排長龍。數日前，秀佩同學栽種的無籽芭樂果熟，拿了數顆到志宏同學新居分享；在涼風習習與濃香咖啡為伴的閑聊中，聽志宏說了宅後為金沙昔日「萬人煙」（喻萬人居住）故址，及當初新建住宅方位走向拿捏不定時，請示中堡張公決斷的過往云云。   方壺岩為張聖君（張公）母殿所在，由左側山壁間觀音洞及承天台俯瞰，巍峨宮殿，紅牆黛瓦，落於群山環抱的谷中，殿前景觀圓池及殿後二里許的天池，都有荷花迎風拂動。之後，到福州上下杭歷史文化街區。這處曾是福州商業碼頭及貨運集散地、瀕臨閩江支流白馬河、三捷河的水陸樞紐；高大樹冠沿著舊河道一路鋪開、空氣裏瀰漫著淡淡的茉莉花香。   沿河街區的各種古建築，高大的門頭下，吊著圓柱形或紅或黃的燈籠，不少商幫、會館及充斥著現代巧思的茶館，見證了福州作為海上絲綢之路重要節點的繁榮盛況。在以茉莉為市花的福州，穿行上下杭街區的三捷河，河道並不清澈，也沒有荷花的影子；但在真君弄及法師亭民居的陶缸裏，仍有單弱的荷苞待放。   由於住在離東街口不遠、陸莊站附近的酒店，到處都有共享單車。一元左右的車資，就能抵達三坊七巷、西湖及西禪古寺。於是細細地走遍了每一坊、每一巷，白天走、晚上逛。但對於遊人如織三坊七巷，除了幾個人物或海絲紀念館，餘者皆是充斥著濃厚商業氣息的街鋪，沒有特別令人驚艷的亮點。   倒是西禪寺與福州西湖，讓我流連往復。福州西郊怡山山麓的西禪寺，入口處九曲橋左側的池中，矗立一座白色觀音塑像；橋的另一側，是一棵氣根衍生蔓延的大榕樹，盤踞大半個放生池，池中錦鯉及烏龜漫游。池後是十五層、六邊形的報恩塔及五百羅漢堂組合的天際線。報恩塔前有一棵歲數千年以上、早已中空、只剩樹皮但仍頑強生存的宋代荔枝。從明代起，西禪寺的荔枝就極富盛名，寺院也有「啖荔詩會」傳統。時人有云：「閩中荔枝甲天下，西禪荔枝甲閩中」；近現代文學家郁達夫曾遊西禪寺品荔枝後賦詩：「陳紫方紅供大嚼，此行真為荔枝來。」而宋荔老樹與明遠閣間，有一圓池。池中遍生白色荷花，與古色古香的三孔拱橋相映成趣。（注：陳紫、方紅是荔枝品種）   遊福州西湖時，沿著環湖步道，就能看見當年金門設縣的關鍵人物、許世英題寫的「擊輯碑」；從「大夢松聲」牌坊下拾級而上，沿途怪石嶙峋、亭臺樓閣；同一方向尚有夢山摩崖題刻、1672年題刻的薩氏賜塋圖銘，首二句為「大夢之陽墨池湯湯，林巒蒼鬱煙靄相望」，在歷經353年風雨後，仍然契合當下的景況。   環湖步道的另一側，有西湖書院、湖西亭；有林則徐禁煙亭、讀書處及桂齋。幾株高大桂樹橫跨白牆與屋脊之上，蟬聲唧唧。而書齋的對面有「三百三十有三士石」及「荷亭晚唱」亭。荷亭前及周邊湖水中，滿是形態各異、狀極綺麗的荷花。為了多角度拍攝荷花，我繞過步雲橋、行至在雄兵橋下步道。未料步道有一斷處，湖水中有三石銜接兩岸。或因多雨水故，三石中有二石沒於水中，水面上僅餘一石；惟斷處不寬，感覺小心點應可邁過去。   我提醒自己謹慎落腳，但就像遭「莫非定律」詛咒一般，果然一腳踏空，跌入西湖裏，半個身子陷入荷葉包圍中。雖然半身漉漉、狀極狼狽，但遊興依然不減。林則徐曾為家鄉西湖題寫楹聯於荷亭，曰：「人行柳色花光裏，身在荷香水影中。」我算是深有體會、也親身踐履了其中真意。

  小書齋裡，迴盪著擄掠我心四十年的〈莫爾道河〉樂曲──捷克國民樂派作曲家史麥塔納傳世之作《我的祖國》交響詩六首管弦樂曲之一。這部作品展現十九世紀末興起的民族主義音樂風格。每一個音符都訴說著波西米亞的歷史故事，描繪其美麗地景與動人的傳說，史麥塔納的愛國情懷表露無遺。   聆賞〈莫爾道河〉從涓涓細流到水量漸豐、加速奔湧，隨著水勢浩蕩河面增廣，氣勢雄渾而波瀾壯闊，在聖約翰急流上迸發出萬朵浪花兒……；那情狀，直教人心緒翻騰……。我努力靜下心來，思想著這曲式行進的姿影與戲劇性的演繹，腦海裡幾次閃現文學家東瑞與他的文學伴侶瑞芬。妙啊！這莫爾道河，與東瑞的文學生命歷程像極了；這條河與他們兩人的愛情進行式及人生況味，也恰恰吻合呢！   小米夫人名言：「每個人都在築一座高塔，期盼有一天，所有榮耀在塔尖會合。」二十出頭的東瑞正在築他的高塔，一邊唱起〈小河淌水〉：「月亮出來亮汪汪～亮汪汪～～，想起我的阿妹在遠方～～」這阿妹是誰呢？是東瑞的姨表妹：聰穎靈慧、笑容甜美的瑞芬。對於個性敦厚篤實的東瑞而言，他心裡清楚--文學，是他今生最繁華的夢想；而瑞芬，卻是他靈魂深處最渴慕的遠方。那時，東瑞的生命小河裡，流淌著涓涓滴滴細膩的真情，使得原本不可企及的遠方，一天天被他拉近。終於，東瑞牽起瑞芬的手；二人開始逐步落實他們的文學大夢……。   小倆口成家，雙薪合力打造幸福家園。從汗水開始，一步一腳印努力向前……，不論是藍領差事、或是白領職位，東瑞總是全力以赴；公餘之暇，筆耕是從不間斷的使命。他同時為五家報紙寫專欄，氣吞山河，文學聲望日隆；接受許多報章雜誌及電視媒體專訪，遭其正職公司同仁相忌，側面施壓，甚或逼迫東瑞離職。   短暫失業的一家之主壓力極重，當時母親從印尼移居香港與他一家四口同住，東瑞身為人子、人夫、人父確實焦慮。所幸，母親常為他加油打氣：「大丈夫，何患無職？！……」。愛妻瑞芬賢德，從不抱怨，只在他身旁安慰、鼓勵。東瑞沒讓一對兒女知道爸爸失業，怕影響他倆快樂無憂的童年。在失業期間還購買新玩具給孩子們玩，讓全家氣氛仍然維持往常的歡樂。求職過程中東瑞內心焦急奮力苦撐，拚命寫稿，賺取微薄稿費，與瑞芬勉力支應家用所需。突然，文學，神來一筆，為東瑞帶來幸運轉機，那是一九九一年，東瑞以一篇題為〈山魂〉的散文參賽獲得首獎，獎金高達港幣一萬元……。   某日，東瑞與瑞芬共同商議，決定「雙騎結伴攀虎山」，明知出版業經營不易，卻毅然決然在他們定居多年的香港共創「獲益出版事業有限公司」，夫妻同心拚搏。幾年後，涓涓細流的小河水量已漸豐滿，流速暢快力道十足，河面也寬闊了；已然有滔滔大河澎湃之象……。東瑞五十二年來創作的千萬文字雄兵早已巍峨如山，他總共出版一百五十種單行本著作，不少作品瑞芬也共同參與完成，「文學二人組」成績斐然。獲益出版事業今年三十五周年，出版了六百多種著作，其中不乏當代文學名家大作，著實令出版界與文學同好刮目相看。讚嘆哪！東瑞、瑞芬的文學與愛情在塔尖會合了！   二O二五年十月~十二月，金門睿友文學館陳長慶館長盛情邀請文學家東瑞與瑞芬榮返原鄉舉辦文學展。如今東瑞的筆下山河已然蔚為奇觀，即將在金門島鄉的文學殿堂發光；正如莫爾道河，在聖約翰急流上迸發出萬朵浪花兒，那般炫目、壯觀。   「筆下山河壯‧東瑞文學展」10月2日開展，東瑞與瑞芬回想年初，兩人懷抱著重返太武山朝聖的激情，協力同心開始準備展覽資料，耗時八個多月，裝箱、郵寄、託運，分批抵達金門，包括東瑞文學創作珍貴手稿、媒體報導之剪報與圖檔、海內外一百多場學術講座資料及影像、世界各地各類文學獎獲獎紀錄暨數十件獎座、獎狀，以及東瑞文學生涯中最重要且尚有存書的一百二十餘冊著作：極短篇、短中長篇小說、散文詩、散文、遊記、兒童文學、少年文學、評論……等各種文類作品。這一場越洋跨海而來的文學盛宴，我們無論如何也不要錯過。

  九月伊始，秋意漸漸浮現，但暑氣仍未全退，「秋老虎」依舊在發威。今年金門的秋天，雨水比往年豐沛許多，田野間草木繁盛，綠意正濃，仍是一派欣欣向榮的景象。   今年的白露節氣落在9月7日，白露是二十四節氣中的第十五個節氣，同時也是秋天的第三個節氣。每年八月中（西曆9月7日或8日）太陽到達黃經165度時為白露。《月令七十二候集解》中說：「八月節……陰氣漸重，露凝而白也。」此時節清晨時分水氣容易遇冷而在葉片或枝芽上凝結成小露珠，依古人五行觀，秋季屬金，色為白，便成了「白露」命名的由來。   白露過後，代表著正式拉開了秋天的序章，是反映自然界寒氣增長的重要節氣，因此日照時間漸漸縮短，大地的溫度下降速度增快，晝夜溫差逐漸拉大，白露開始也就代表結束了夏天的悶熱，天氣日漸轉涼，所以友人若要來金門旅遊，我都建議他們9、10月來最好，因為這個時節來金門才能領略所謂的「秋高氣爽」。   進入「白露」之後，在晚上會感到一絲絲的涼意。俗語云：「處暑十八盆，白露勿露身。」這兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要打赤膊了，以免著涼。還有句俗話：「白露白迷迷，秋分稻秀齊。」意思是說，白露前後若有露，則晚稻將有好收成。   年輕時讀詩經，讀到「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」無不為詩句流露出的淒美著迷不已 。王國維在《人間詞話》中說：「《詩．蒹葭》一篇最得風人深致。」這首《秦風．蒹葭》，在中國人眼裡應該是最美的詩句，人人都打心眼裡喜愛這首詩。   其實這首詩還有下兩節「蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。」只是後兩節比較深奧，沒有首節來得出名。   「蒹葭蒼蒼，白露為霜」的意思是指河邊的蘆葦茂盛，秋深時節，露水已凝結成霜，用來描寫深秋時節，河岸景色的清冷與茂盛，並暗示了尋訪意中人時的艱難與渺茫。全詩的每章第一句都在寫秋天的淒苦。詩裡邊有兩個意象：一是蒹葭，從「蒼蒼」到「淒淒」，再到「采采」，心境漸漸轉為蒼涼；另一個是白露，「白露為霜」讓我們的思緒凝結在秋天的肅殺氣中，而「白露未晞」、「白露未已」，又把我們帶入一個悲秋的氣息中，因為從來都是悲秋比傷春更顯得詩情畫意，這也是這首詩可以傳頌千年的原因。   記得約在民國64年底或65年初，我國中畢業上高一時，在已拆除的金聲戲院觀賞過電影《在水一方》，這是已故言情小說家瓊瑤的小說改拍，由林青霞和秦漢這對俊男美女組合的賀歲片，當時迷倒無數少男少女，一首主題曲由歌手江蕾演唱的「在水一方」更是傳唱至今，這也是詩經「在水一方」第一次深深刻入我腦海。   白露一到，往事如煙浮現。如今年歲漸長，不再因春而憂傷，不再為秋而惆悵，只願在四時流轉中，靜靜感受時序遞嬗的美與深意。

  我與石曉楓結緣於1980年代的金門高中，我是她高一的導師兼國文老師。   1980年代的導師和國文老師，和學生的關係相當密切。一開學，拿到學生的名單，導師即利用假日進行家庭訪問，迅速掌握學生的學習背景。每天7：00-7：30早自習，導師隨班。下午5：00放學後，打掃教室、環境區，導師亦隨班。每學期18篇週記，基本上，學生周日寫週記，導師週一、二批閱週記。至於國文老師，國英數為當時的主科，故一星期5堂國文課，大多排課於早上，學生學習力最專注的時候，一學期6篇作文。   我視週記、作文為師生間的文字互動、溝通，故常鼓勵學生多利用週記記錄高中生活。每學期的6篇作文，除了一般命題外，尚有創意命題，最後1篇甚至開放為自由命題。因此，我也常有機會看到學生的佳作，鼓勵他們投稿、參加校內外的作文比賽。   曉楓的出眾、出色，一入金門高中即展露無遺，尤其是國文成績，她的週記、作文質量俱佳，文字優美流暢。   那一年，我藉鹿橋《人子》<幽谷>一文來創意命題，我先朗讀<幽谷>，要學生筆記大要，但留下空白的結尾，留下思考的問題：「花期僅有一次，那株最得天寵的小花，最終開放成什麼顏色的花朵？」作文交回，曉楓的筆順、文美、巧思，令我為之驚艷！   那一年，我帶曉楓搭機赴台參加全國性的作文比賽，比賽的過程、細節早已遺忘，記憶深刻的，反倒是當時校方沒有出差的食宿提供，我們師生2人同住我大姐的永和新居，喜歡烹飪的大姐夫煮了一大桌的佳肴款客。   很巧地，2年後，我成為曉楓妹妹曉娉的導師兼國文老師，再訪石府作家庭訪問，很自然地與經營美容院、能幹、溫婉的石媽媽聊起兩姐妹。石媽媽說：「曉楓高二分組時，原來填理組。後來在校園中遇到洪老師，與老師聊天後，竟然改填文組。」   是嗎？我倒是不曾向曉楓求證過此事。   高一的曉娉妹妹成績也很優秀，但在曉楓姐姐的強烈鋒芒下，難免略顯平淡。更巧的是，我同樣帶曉娉赴台參加作文比賽，同樣住永和大姐家。看來很文靜少言的曉娉，返金時竟然很浪漫地買了把光艷燦爛的鮮花帶上飛機。   多年多年以後，曉楓成了名教授、名作家，偶而會回金門上上課。有一次，應陳為學校長之邀，在金城國中講<楊牧在金門的當兵歲月>，我特地前往聆聽。講臺上的曉楓教授侃侃而談，台風穩健中見優雅。下了講臺，我們一起輕鬆地吃便當、聊家常。   2020年，金門教育處開始籌辦「浯島青少年文學獎」，我與曉楓幾度同為散文組的評審委員，藉著視訊喜相逢，一起討論孩子們的作品，一起評選佳作的名次。   2023年，在金門文化局的支持下，石曉楓、吳鈞堯合編金門文學讀本二書《浯島潮聲：詩歌、散文卷》，《牧野篝火：小說、報導文學卷》。   《浯島潮聲》散文卷選取十家：楊牧、焦桐、林媽肴、牧羊女、洪春柳、洪玉芬、吳鈞堯、石曉楓、林靈、周怡秀。我以〈紅瓦素櫺古厝美〉，曉楓以〈關於一條街的身世〉，同被選納。   2025年7月，曉楓睿友文學展「我欲以文學織錦」，邀我當引言人，師以生貴，我很樂意與曉楓再添一頁師生新緣！

  金門環境教育發展歷程雖然充滿挑戰，但由於島上有豐富的生態、歷史與文化資源，使得環境教育之推動獲得優異的成效。從海岸的潮間帶到濕地生物的多樣性，從聚落巷弄間的閩南古厝到戰地遺跡，讓金門環教推動不僅能親近自然，更引領人們深入認識這片土地多元且獨特的生命故事，使得金門的環境教育之經營管理漸入佳境。   近年來，各級學校紛紛將在地環境納入課程設計，透過戶外教學與實作體驗，讓學子能夠實地觀察、動手參與，感受生態與文化的交融。社區組織亦積極參與推廣，舉辦講座、導覽與生態調查活動，攜手守護金門的自然資源，共同孕育對這片土地的深厚情感與責任。   回想金門推動環教初期，尚無環保與環教主管的相關機關，直到民國八十二年，才由衛生局開始負責推動環保與環教，使環保及環境教育逐漸成長茁壯，隨著時代演進，相關法規與制度逐步完善，金門的環境教育模式也更加多元。不僅學校與社區積極參與，政府部門與民間團體更是攜手合作，推動各類生態保育計畫和環境監測活動。這些年來，透過跨域交流與專業培訓，金門逐漸形成具地方特色的環教品牌。結合自然資源發展環境教育課程，讓參與者從實地走讀中細細體驗自然與人文的共存之美。這股從基層萌芽、全面參與的力量，正為金門的永續發展奠定堅實的基礎，也讓環境教育持續向前邁進，展現出令人驕傲的成果。   為因應世界潮流，行政院於民國七十六年成立環保署，成為全國環境政策執行之最高機構，也讓金門在推動環境保護與教育時，能夠獲得更多資源與專業協助。此後，金門不僅參與全國性大型環保競賽，更積極響應世界性環保議題，逐步將國際視野融入在地實踐。隨著全球環境意識的抬頭，金門持續深化與其他離島、跨縣市及國際環保組織的交流合作，將本土經驗與世界趨勢相結合，創造出兼具傳統與創新、地方與全球並進的環教模式。這份不斷進化的精神，將為金門永續發展注入無窮動力，讓這座島嶼在守護自然之路上，持續綻放屬於自己的光芒。   民國七十六年八月，行政院衛生署環境保護局升格為「行政院環境保護署」，民國八十二年七月起本縣環保事項移由「金門縣衛生局」辦理，民國八十九年三月正式成立「金門縣環境保護局」，民國九十九年三月環保署升格為環境資源部，進一步強化地方推動環境保護的專業能量與制度基礎，讓各項環保政策得以更有效率落實。   近年來，金門的環保與環教蓬勃發展，持續深化與創新。除了一般環境知識的傳遞外，更強調公民參與和永續行動的實踐，加強推動低碳生活、綠色觀光以及資源循環再利用等具體措施，使環境意識落實於日常生活。未來可望開發更多結合在地產業、藝文創作與生態旅遊的教育方案，讓不同年齡層的居民與遊客都能在親身體驗中培養對自然的敬畏與珍惜。此外，隨著科技進步，AI數位學習及互動教材的應用，也將為金門環教注入更多元的新元素，延伸學習觸角至校園之外，促進社會整體的環境素養提升。這份對土地的熱情與責任，正滋養著一代又一代的金門人，成就一座與自然共生、世代傳承的美麗島嶼。   隨著資源整合與人力提升，金門在廢棄物處理、水資源保護、空氣品質監控及生物多樣性維護等方面皆取得明顯進展。環保局不僅加強與社區、學校及產業的合作，更推動環境教育扎根，積極引入綠色科技與永續管理觀念，使綠色生活逐步成為居民日常的重要一環。這一連串的努力，為金門營造出安全、健康且宜居的生活環境，也奠定了未來環境永續發展的堅實基礎。

  回首往昔，總有一些日子不經意間被時間標記，當我翻檢生活篇章時，不得不對自己的部分過往進行告別，很難體會這是一種怎樣的心境與情緒，這也才驚覺自己與「浯夜」竟已走過了漫長的歲月，就讓我來談談印象浯夜吧。   我和金門日報結緣始於一位資深總編對菜鳥作者的偏愛。有道是：「初生之犢不畏虎」，就我而言，那就是一份機緣了；機緣於對前程的迷茫，尤其還有著許多不確定因素的加添。一位高齡考生面對浩瀚的書海，不知該選擇上岸，還是繼續浮沉，基於這樣的莫名與不安，嘗試著將自己的一些生活感知與心得堆砌成詞、積澱為文，投書到了我從小看到大、也是最熟悉的日報副刊。未久，很意外的接到了總編的來電，除了語多嘉勉外，還特別叮囑我要堅持的寫下去。事實上，在那種情境下，寫作對我而言，或便是一扇對外的窗，我敞開了心扉，與其說是一種表達，更多的接收到了外界的指引；原來情境可以這般的轉換，心靈可以滿足多元的嫁接，原來人生還有更多的可能。就這樣，我的寫作之鑰似乎被轉動了，進入了下一階段的欲罷不能。   自2002年8月起，我便嘗試了許多投稿，當然未經採用的比例也不小，但有段時間似乎是「魔怔」了，不管會不會被採用，我只負責繼續寫，甚至還給自己定下了每日的字數指標；沒靈感也瞎寫，再將其歸入一處無名的「新資料夾」，靜待那日能拾掇而用。我首篇得獎的小說便由此而來，遺憾的是這個好習慣沒能繼續保持，特別是在年歲漸長，記憶漸減的時候，那股初生之犢的熱烈，多少已被時間消磨。   和浯夜真正邂逅在2009年7月24日。炎熱的夏天，我發表了一篇〈熱情的邂逅〉，更多的是躁動下的崢嶸。投書前心裡一直很忐忑，要說我曾參與過浯副園地的耕耘，那浯夜該是最令我心虛的部分，特別是很難想像在多年後的某一天驀然驚覺，原來自己正置身其中。   我大抵了解一些浯夜的歷史。初始浯夜是金門日報編輯對浯洲一日的心情小結；題材不拘，風格不限，獨顯那時報人的筆墨風采，或許是為了神秘感，以筆名發表者居多。猶記得多年前老報人、新社長到任時，某編輯在浯夜寫道：「老幫主殺回來了，第一天便說了很多帶種的話，一幅『少康中興』的姿態……」，後面自然還有諸多期許與憂心，時至今日，那個菜鳥作者竟也成了新社長，再讀這些文字，箇中滋味更顯複雜，著實難以言表。   2025年9月，像極了15年前那個揮汗如雨的夏夜，一旁堆疊著早惹塵埃，又捨不得扔的考公教材，菜鳥如我依然對著電腦螢幕「書空咄咄」。狀似一回美麗的錯誤，引領我敲出一篇篇的文章，跨過一道道的坎，成為今天的自己。那段激昂卻又迷茫的日子，竟彷如昨日。猶記當時有位考友對我說：「在未來的某天，你會發現『我就是我』很重要，你該慶幸你的堅持不懈」。   多年後再回望，或許我仍會感念：幸好當初的那個我願意提筆，更慶幸在最迷惘的時候，文字為我打開了一扇窗。該是暫別的時候了，雖然我依然可以發揮點小小的權力繼續寫下去，割捨的也僅僅微薄的稿費而已；但誠如老話所言：「可以考驗人，但不要考驗人性」，對浯夜而言，一位合宜的作者好過一個帶種的社長。5892天的緣分，就像一顆流星，在某種情境下或是一閃而逝，佇足心底的情感卻深厚無比……。

  我整整燒腦了五個月，不敢說是第一，但絕對是唯一的台金薩克斯風兩地匯演，終於在2025年8月5日（週二），在金門的救國團圓音、圓夢了。   話說今年三月九日，我隨金湖國小舞蹈團，遠赴嘉義民雄參加一年一度的全國現代舞大賽，隨團家長就屬我的年紀最大，坦白說，此行我除了陪伴長孫女參賽外，還想順便拜訪嘉義縣市的兩對好友，一對是嘉義縣的校長夫婦，他們兩位都是師鐸獎得主，在嘉義杏壇素孚眾望；另一對則是在嘉義頗具聲名的建築師和結構技師夫婦。   承蒙兩對在百忙之中趕來我們下榻的飯店探望師生，還送來一大堆禮物，讓每位團員都有賓至如歸的親切感，我自己也感到異常興奮。   三月十一日，陳文宗校長在送我往水上機場報到的路上，我好奇地問他：「想不想到金門和當地的樂團交流？」他回說：「好是好，但是苦無管道。」我答說：「讓我試試看好了！」返回金門的第二天，我打了通電話給碧山樂團陳團長國琍告知此事，他答得爽快：「請校長安排就是了！」得此佳音，我除了立刻回電文宗校長（他是號角響起薩克風重奏團創團團長），並把自己的構想，打好字傳給他。翌日，他們在例行團練時，文宗校長把我的構想傳達給團員，馬上達成擇日來金門交流兼旅遊的共識。   此次兩樂團能如願順利交流，我要特別感謝兩位靈魂人物－－嘉義陳文宗校長和金門陳國琍團長；設若沒有他們首肯，即使我有三頭六臂，再怎麼神通廣大，肯定也無法成事的！   值得一提的，陳福海縣長、陳榮昌局長、許績鑫處長、陳佩玉校長、陳文顧鎮長、張國威董事長、陳龍安董事長、簡素枝校長、陳俊汕指揮、陳明鴻團長、沈煥東校長，以及太武山下民宿、八二三行館等的全力支持、協助、指導，都是圓滿此行的大功臣，恕我無法一一列舉，但請讓我肆無忌憚一次──你們都是全世界最棒的，我好敬重各位啊！   尤其是友團的沈煥東校長，他竟能忍受我每天好幾通高分貝的「騷擾電話」，讓我這個超級雞婆兼超大嘴巴的媒人，早也叮嚀，晚也囑咐，讓他鎮日耳根不得清淨，片刻不得安寧。   我在想，這樣的一個活動，應該只是一個好的開始，我衷心期盼──年年有此日，歲歲有今朝。   我要請嘉義和雲林（有三位團員）友團的好友們放心，我會始終守在這方土地等你們的，你們可以隨時過來交流切磋喔！   「綿綿細雨中，嘉客翩來訪」，這是我第一時間在欣喜之餘，發給群組好友的訊息。是的，最難風雨故人來，這個享譽南台灣的重奏團，就是應我之邀，排除萬難，在八月四日到六日，專程跨海來金門演出兼旅遊的。   忝為主人，在這短短的三天裡，我勉力為貴賓們講解我摯愛的金湖國小、光華園餐廳、夏興太武山下民宿、成功陳景蘭洋樓、救國團，並陪伴他們參訪金酒公司等處，所到之處，皆大獲歡迎與高度讚賞。   尤其是八月四日下午，金門一直下著雨，雨勢時大時小，我幾乎是豁出去了，根本不管自己身上和背上流的到底是汗水或者雨水，先做好稱職的解說員再說！   我退休七年多了，在教育、文化、藝術等領域，我始終抱持著一顆「甘願做，歡喜受」的初心，心甘情願地做了一些心安理得的「傻事」，只覺得在這兩千多個日子裡，自己變得快樂，更健朗，至於其他利弊得失，坦白說，我早已看淡了！

  「吳鼎仁2025彩墨畫」展，本月六日起正在金門縣文化局隆重推展出來！同時《吳鼎仁2025彩墨畫集》──「彩墨畫百幅．自題詩百首」出版了！序曰：   經過四年，我彩墨畫又新創滿百幅，畢生追求的藝術，稍進新高的境界。年過古稀，筆墨精熟之外，意境、詩境漸在筆尖聯袂展現。寫景寫情，描繪心中金浯鄉情的感懷，也有觸及島鄉外的景緻入畫，開闊眼界，寫入情懷。   「詩書畫」是中國傳統「文人畫」的藝術境界，也是畢生所仰望，效法先輩的高度，如明唐伯虎、清鄭板橋等，在他們水墨畫作品中，題上發人深省的詩文，詩中有畫，畫中有詩；題寫的書法靈動，筆墨神韻契合書畫同源。往往文人畫家草草數筆不求形似，增用灑脫書法，題寫濃情深意詩文。文人畫，往往詩文比題寫書法感人，書法更超越畫作的境界；詩文比書法好，書法比畫好。唐伯虎、鄭板橋兩大家，卻是詩書畫具精，成就一代的名家！   多年的感悟，基於現代藝術多樣性的表現形式，現代藝術、文學分工精密、獨立。彩墨畫，是我作為繪畫純粹藝術的創作表現。一幅作品畫完成，標題、落款、用印即可，在畫面不必過度題寫、贅述，讓觀賞者直接面對繪畫作品，眼觀心受的視覺藝術，可不求圖文並茂，無需詩書畫駢臻。   彩墨畫，是融合傳統水墨技法、西方繪畫色彩的現代藝術形式，以水墨為基礎，加重色彩；東方美學、多元媒材，具有傳統特質和個人時代風格的結合，呈現出現代藝術的視覺效果。現代、後現代對傳統繪畫做了些許傳承和改革，人是處在現代東西文化交融的時代，把感知、視覺情感，現代進行式的表現。古為今用，基於今日環境，創作出更具未來的彩墨畫，反映當下創新格局，這是藝術的開創性，與時俱進！探索文學、藝術的美感，追求美的本質思維，概括了新的時代意義。   多年筆墨的提煉，藝視境界的成長，還是難臻於完美的呈現，要有自知自覺，只得盡心竭智，繼續創出自己的繪畫藝境！去年2004是我的龍年，〈行天宮困地龍〉畫出我的困境，抒發心影。幸能安居若素，一整年依節氣推移，「春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒」二十四節氣，金門好時節，浯洲物候新，在地景物推移、節氣邅遞平生的感知，24幅全開彩墨，壯觀大手筆。   為了加強這本畫冊的可讀性，及導覽引讀的介入，冊頁稍加解說，每幅畫下列印自作古詩絕句一首，無論是五言或七言，權作畫的解說。最後面的七幅畫，我嘗試用行草，把詩句題在畫面上，在「詩書畫」的藝境，體會一下傳統文人畫的古意！例如〈出磚入石－瓊林古牆〉畫上題詩：「錦里繁華草木萋，破壁斷殘土離離；出磚入石工法古，全身上下花花衣」。百幅畫百首詩，詩，我將另用草書寫成百幅書法作品，再用隸書寫成百幅書法作品，那是給自己雙規的書法作業！詩、書、畫的整合，再分離獨立，作多樣性藝文的呈現。半吊子的人生，樣樣半通而樣樣稀鬆，放鬆情感的抒發也是一種達觀。   筆墨彩半世；詩書畫一生，餘興行吟奏唱，脫俗曠達，蒼茫自在，清涼境，天地心。昔日御風壯遊，吞吐大荒；而今殘指續簫，杖藜行吟。天風浪浪，海山蒼蒼，太華雲擁，武巔月明。聽琴道心，妙造自然，筆墨所未至，靈感先壯行，開懷放歌於吾浯酒香。是為序！

  老師說明天要戶外教學，所以我特別期待，到了晚上要睡覺前都還興奮得不得了。  到了隔天，要戶外教學了。早餐吃完，掃完教室後，我們前往活動中心集合。主任說明完注意事項後，我們就出發前往太武山。  爬山快到山頂前，我們先去看了倒影塔。老師問我們：「為什麼要叫倒影塔呢？」我們都不知道，互相看著對方，面面相覷。老師說：「因為早期倒影塔影子能倒映在海面上，指引漁舟方向，如今海岸線已退去甚遠。」  再繼續往前，我們終於來到海印寺，大家累得氣喘吁吁。老師先讓我們休息，吃點心、喝飲料，大家都開心極了！辛苦爬到山頂後，能和同學、老師一起吃著零食，感覺也特別快活。休息完，老師帶我們去看作品展覽，看完後才慢慢下山，結束了一天的戶外教學。  下一站，我們來到海島學校。我們認真地聽導覽、看影片並認識金門的各種漁業活動。接著，我們又去了植物園，在園內玩桌遊、畫麻布袋。完成後，我們就搭車回學校了。  這一次的戶外教學太好玩了，我們去了許多景點，拍了很多照片，也和老師、同學留下許多美好的回憶。

清明節 手拿鮮花去掃墓 清明節 拜拜祖先說思念 清明節 拭餅好吃滿口香

  每年歲末，我最期待的就是過年，因為可以看到很多家人和朋友，大家聚在一起，我覺得很幸福。  每當快過年了，大家就開始整理東西，把不要的東西丟掉。最忙碌的是爸爸，而我和妹妹負責整理自己的書桌。  除夕早上，大家一起幫忙貼春聯，阿公、阿嬤則在廚房準備年夜飯的食材。  吃年夜飯時，桌上有排骨、高麗菜等，還有我最愛吃的火鍋！吃完年夜飯後，大人們開始發紅包，我們也向大人說吉祥話。  每年過年，我最喜歡放鞭炮！過年總是到處都很熱鬧，新的一年，希望我可以考一百分！

  今天早上老師請我們上台，把寒假作業中的跳舞任務跳給大家看。  一開始我覺得很緊張，但後來我發現跳舞其實很愉快。跳完舞後，我心裡覺得很快樂，因為我把記在腦中的舞步全部都跳出來了。  我覺得只要把舞練好，說不定還可以去參加比賽呢！

  這個暑假，我參加了一個很好玩的越南語夏令營。因為我和家人去越南旅行過，覺得那裡的河粉很好吃，還對越南語很有興趣，所以當我知道學校有舉辦八天的越南營，我就馬上報名了。  第一天，我穿了在越南買的國旗T恤去上課，老師還請我上台介紹越南國旗的樣子。我學到的第一句越南話是「你好」，發音是「Xin chao」，聽起來像是「新兆」。我也學了「謝謝」的越南語是「Camon」，聽起來像「感恩」，真的很有趣。  在營隊裡，我吃了很多越南的特別食物。首先是正方形和長方形的粽子，裡面包著綠豆沙和滷肉，吃起來甜甜鹹鹹的。此外，我還品嚐了炸春捲，它是用像蜘蛛網的米紙包著黑木耳、魚肉、豬肉和魚露做的。而最好喝的飲料是我自己做的越南咖啡。雖然老師的解說還沒講完，但我早已忍不住把它一口氣喝光。咖啡的做法我還牢牢記得：煉乳30cc、咖啡30cc再加上牛奶50cc，就能調出這杯香醇濃郁的越南風味咖啡。  老師也跟我們說，越南過年要吃圓形和方形的粽子，還一定要吃西瓜，這些都和國王的故事有關。我們還玩了越南版的BINGO，叫做「LoTo」，唸起來像「樂透」，大家玩得好開心！我還吃了一種像章魚燒的越南小煎餅，叫做「BanhKhot」，這是端午節會吃的。  雖然營隊只有八天，但我學到了很多越南的文化，也覺得越南語很好玩。我已經請爸爸幫我報名下學期的越南語課，希望可以學得更多！

  我的寶貝是一隻小狗玩偶，是我生日那天姐姐送給我的禮物。  這隻小狗的外型很可愛，它的尾巴短短的，耳朵長長的，身體和四肢都很柔軟，摸起來很舒服。它的絨毛是奶茶色的，尾巴周圍還有一顆顆棕色的小圓球。另外，它身上還有一些白色的小點點，看起來就像可愛的花紋。  有一天，我一不小心把小狗玩偶弄丟了。我在房間裡到處找我的寶貝，當我終於找到它時，我真的非常開心！  每次放學或放假的時候，我都會馬上衝進房間和小狗玩偶一起玩。我們一起看電視、一起看恐怖片。有時候我被嚇得快哭了，就會緊緊抱著它，感覺特別安心。我們還會一起玩玩具、看平板，晚上也一起睡覺。  我真的非常愛這隻小狗玩偶，我永遠不想和它分開！

  如果發現作業不見了，我會想想最後一眼看到作業在哪裡，再去找一找。如果找不到就去其他地方看看。當然，最後如果還是找不到，我就會請老師和我的朋友幫我一起找找看。  我的作業有時候會放在雜亂的書裡，有時候也會放在安親班、美語書包，和玩具箱裡。所以每次要出門前都要多檢查幾次，再確定是不是都到齊了才安心出門。  平時，我會把作業在寫完後就放到書包裡，每每作業不見了，都是因為我忘記馬上放到該放的地方，或是發作業時就隨手放在抽屜裡，所以回家就沒有作業本，常常請爺爺奶奶到學校拿回來，才能順利地完成。  我覺得功課不見很麻煩，老師更會一直問，而且希望我們快快補完。所以，下次我應該認真檢查作業，才不會手忙腳亂的東找西找，最後更讓老師火冒三丈，全班烏煙瘴氣。

  這一節的美勞課，老師要讓大家到幼兒園的三樓做紙黏土麵包。首先，老師先拿一小塊作示範，並介紹許多做紙黏土的工具，例如擀麵棍、刮棒等。動手做之前，老師提醒我們幾個要注意的事項。第一個是當紙黏土快乾掉的時候，必須拿一杯水，並用兩根手指頭沾水，抹在乾掉的紙黏土上面，抹上去時會有一種平平滑滑的感覺，很舒服；第二個則是麵包要做大一點，如果做的小小瘦瘦的會感覺不好吃。 　　我做的食物是菠蘿麵包，因為我最喜歡吃的就是菠蘿麵包。首先，先做一個橢圓形的外框，接著在麵包上刮出一格一格的紋路，而且要刮深一點，不然就不像真實的麵包了。最後，用水把成品上面不平的地方磨平，一個菠蘿麵包就完成了。雖然是第一次做紙黏土，但是我對我的作品很滿意。   這禮拜的任務可不一樣，我們準備做比紙黏土還難做的「陶土」。我們先坐上遊覽車前往陶藝工廠，由陶藝老師帶我們參觀陶藝作品並介紹各式各樣的陶器，其中我覺得最特別的就是陶藝老師創作的風獅爺作品，因為風獅爺竟然是個可以發出聲音的哨子，有壞人時就能吹哨子求救，真有趣！緊接著，老師就用一塊陶土敲成正方形，然後拿起工具快速的拉胚。看到陶藝老師用兩隻雙手便熟練的做出有弧度且完美的花瓶，我驚訝得目瞪口呆，覺得老師好專業。 　　終於到了自己動手做的時間。首先，大家先製作一個圓形的杯底，在方形陶土邊緣上打刀花。然後，拿起水彩筆沾取陶土和水混合的泥漿，塗在方形陶土上，慢慢的黏起來。接下來，用水將連接的地方抹平，一個作品就大功告成了！時間彷彿「咻」地一下就過去了，大多數同學也都順利完成了作品，並加上了最後的裝飾。才手忙腳亂地收拾著東西，準備搭遊覽車回學校。   這個下午，我體驗了做陶土的過程，這個經驗不僅很特別有趣，還讓我學到了許多捏陶土的技巧。希望以後的美勞課上，我也能善用這些所學，做出更多漂亮又實用的陶藝作品。

  金門，是一座擁有豐富生態與深厚人文底蘊的島嶼。我們談論如何守護這片土地時，不論是棲地保育、生態監測、文化保存或地方發展，還是整體環境的可持續發展，最根本的問題從來都不只是「誰接了多少政府標案」、「誰寫了幾份報告」，而是：誰願意長期觀察這座島嶼的變化？誰願意在關鍵時刻，挺身而出，提出觀點與批評？   關心一個地方，不該是因為接了計畫案才出現，而應該是無論有沒有資源，有沒有頭銜，都持續以行動或聲音陪伴著地方。許多在地保育者、記錄者、社區成員，長年觀察棲地的變遷、記錄日常情事現況、撰寫分析與建議，這些人的價值，不是靠補助金額衡量的。   我們當然肯定願意承接公部門計畫的團隊，他們投入專業、設計方法、產出報告與建議，也讓地方有更多資料可供依據。然而，當有人針對這些案子提出質疑或反思時，卻不該因此被貼上「保育流氓」、「只會用嘴」、「眼紅的人」、「扯後腿」等標籤。這種論述不僅傷人，更掩蓋了公共討論本該有的開放與包容。   公共資源來自全民，政府委辦的調查研究，本就該接受來自社會各界的監督。監督不是打擊，批評不是破壞。願意批評、願意提問，不代表不尊重做事的人，而是希望這些事能做得更紮實、更透明、更符合地方的需要。這些人往往是對地方最有情感、最有責任感的一群。   而如果我們的公共討論空間，只剩下「你沒做事就不能講話」、「你沒資格發言」這樣的態度，那麼，我們守護的，到底是環境，還是特定人的話語權？   愛這座島嶼，從來就不該懼怕批評。真正進步的社會，是能讓批評者安心發聲，讓不同觀點進入對話，從而讓政策變得更好、執行更紮實。保育，不只是去做，更是一起思考怎麼把事做得更好。   我們尊重所有努力的人，也包含那些從小在金門長大、長年在各領域深耕的人，他們對地方的熟悉與知識無可否認。但我們也要堅持—關心環境不應劃分門第，也不應用誰更專業、誰更內行，來壓制別人的發言權。   長期關注地方環境的人，不一定都拿過案子、不一定都受過專業訓練，但他們的觀察、記憶、提出的問題，往往也來自真實經驗、情感與責任感。他們提出問題，不是因為反對誰，而是因為看見了島嶼的痛點，想要守住那最後的生機。這些聲音不該被視為挑戰或威脅，而是保育討論不可或缺的一環。   在地保育者的價值，不是靠資源、頭銜或論文來衡量，而是日復一日對環境的觀察與守護，還有對政策偏差的直言與提醒。這些「嘴巴說話」的人，或許正是少數還在堅持批判、願意冒著得罪人的風險，說出那些不討喜卻關鍵的問題。   我們其實是在為同一件事努力—讓金門會更好，讓生態環境撐得下去。如果真心為這座島嶼著想，就讓我們彼此能在相互尊重中合作，不是用資歷、身分、位置去壓制討論、分化社群。   接了案，就努力完成；做了事，就接受檢視。這不是委屈，而是民主社會的基本常識。   真正關心一座島嶼，不會只存在於案子進行的那幾個月，而是會在十年、二十年後，仍然願意站出來發聲。 （稿費捐家扶中心）

  近來一則社群貼文引發討論，照片中一棟商業大樓外牆貼滿了補習班的廣告，貼文者戲稱其為「亞洲教育最佳代言樓」，凸顯出台灣補習文化的現象。也引發對台灣教育制度及補教體制的反思。   台灣補習文化早已深入教育，許多學生的生活除了在學校度過，可能有更多時間花在補習班。筆者過往求學時期也曾經歷這樣的環境，親身感受到補教機構對考試分數的重視，甚至形成一種「成王敗寇」的價值觀。補習班師長們強調獲得高分進入頂大，這成為學生及家長眼中唯一的成功標準。   補教業者則以學生的好成績為招牌，將進入頂尖校系學生的照片貼於門口或廣告牆面，吸引更多報名者。這樣的榜單不僅是教學成果的證明，更成為補習班營銷的利器。即使是明星高中學生，也普遍選擇補習作為學習策略的一部分，甚至積極尋求口碑好的老師。這反映出台灣教育競爭的激烈，以及標準化考試在整個體系中的核心地位。   這種現象也讓人不得不反思，連明星高中學生仍需依賴補習，是否意味著學校教育不足以協助學生應對標準化考試的需求？雖然不乏靠自學成功考上頂尖大學的例子，但相較之下，透過補習班輔導成功者仍占多數。   更重要的是，教育的本質是培養學生基礎知識與獨立思考能力，然而補習班多半著重於「解題技巧」、「口訣背誦」與「考前猜題」，這種模式雖能有效提升分數，卻可能扭曲了學習的意義。當教育成為純粹追求考試分數的工具，學生的創造力、批判思考能力反而被忽視。補習文化也強化了將進入名校視為成功唯一標準的思維，但這樣的觀念是否真正有助於學生未來人生的多元發展？   筆者在美國求學時，曾遇過許不少自台灣頂大畢業、進入美國名校深造的學生。他們在學業上無疑十分優秀，但同時也面臨人生方向迷茫、職涯規劃困難等問題。這反映出學業成績優異並不代表人生問題的終結，人生是一場無限賽局，需要持續成長與調整。教育僅強調階段性成績與入學門檻，忽略長遠的人格與價值塑造。   此外，補習文化也間接加劇了社會階級不平等。經濟條件較好的學生能負擔昂貴補習費用，獲得更多教學資源，進而提高進入頂尖大學的機會，這種資源的不均加深了教育鴻溝。   台灣的補習文化既是社會對教育競爭的反映，也是體制未能充分滿足學生需求的反映。面對這樣的現象，除了檢視補習產業本身，我們更應重新思考學校教育的功能與目標。唯有打造能兼顧知識傳授與批判思考、個人發展的教育環境，才能真正培育出具備多元能力的未來世代。教育不應只是一場考試的競賽，而是陪伴每個人成長、探索人生價值的過程。

  結婚之初，我和太太都有固定的工作，對於生活也頗有想法，所以過的生活大概跟一般觀念中頂客族（DINK）相去不遠，在朋友眼中，我們的生活也大致稱得上幸福、美滿。   不久，為了即將出世的孩子，我們決定買房子，雖然當時房價頗高，但以兩個人的薪資，還是可以應付裕如。   孩子出生後，太太開始過著蠟燭兩頭燒的生活，終於在不久之後對我表示要辭職，準備做個全職的家庭主婦。我一聽到時，其實是滿恐慌的，但是了解到她確實分身乏術，最後還是堅強的答應了。   當扛起家計的全部重擔之後才真正了解壓力之所在，尤其在小孩成長過程中有太多的必要花費，林林總總加起來，每個月的花費已經超出我每個月固定的薪資。   一開始，因為我們還有一些存款，所以還不是很在意，太太也不敢給我過大的壓力，但是當我看到存款每個月在減少時，那種恐慌便與日俱增，這樣的壓力甚至讓我對自己的能力產生懷疑。   直到有一天，和一個朋友聊天，訴說心事之後，他說了一句：「人生本來就是阻力堆積而成，遇到阻力，就應該更努力，讓它變成助力啊！」這句話讓我茅塞頓開，整個觀念也從此改觀。   隔天，我很高興的去上班，下班之後也開始尋找兼差的機會，那種使命感的驅使，似乎也不覺得兼差是一種負擔；很幸運的，我在一個個人廣告工作室找到文案與企劃的工作，薪資並不多，但是我知道，我可以做的到。   之後，陸陸續續的找到更多兼差的工作，最後甚至連原本的工作都一併辭去，做個專職的SOHO族。   這樣的轉變並不在我人生的規劃中，尤其當初做個專職的上班族時，完全沒有想到自己有這麼多方面的能力，那種內心的滿足感與成就感，應該才是最大的收穫，絕不僅止金錢方面。   幾年之後，看著兩個孩子逐漸長大，家庭氣氛一直都和樂融融，我就覺得很欣慰，更感謝朋友的那一句，因為他不僅救了我的家庭經濟，更讓我找到自己的人生方向與價值！

  金門縣佛教會與鄉親共同舉辦的「2025 兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，從八月十六日起到二十二日舉行，法會以慈悲願力普施超度，成就冥陽兩利之大願。   明乘長老曾說：「法界聖凡水陸普度大齋盛會」，以供齋施食為主，主要為超度水、陸、空一切孤魂而設，類似中元普渡，但水陸法會的規模最為宏大，佛事中法師唱誦的經懺真言最多，至少為期七天至四十九天，耗用時間最長，以佛法超度亡魂，救贖眾生，超薦祖先幽靈，並延壽增福，被稱為功德最高的法事。」   水陸法會是佛教最隆重的超薦法會，而今年的「金門兩岸和平祈福水陸法會」承載著眾緣深切的願心，期盼透過佛法的加持，為兩岸祈求和平穩定，為社會大眾帶來福慧安康，為亡靈超度解脫。   一、什麼是水陸法會？   水陸法會，又名「無遮大法會」。是佛教所有法會中最大，最殊勝的法會。流傳迄今一千五百多年的水陸法會，全名稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱為水陸法會、水陸道場或悲濟會。   水陸法會起源於梁武帝時，於某夜夢一異僧示意曰：「六道四生受苦無量，為救其苦，莫過水陸大齋。」於是詔請誌公國師，集百位高僧，遍閱經藏，歷時三年而成水陸儀文，並告白三寶，若此儀文理協聖凡，願拜起燈燭自明；若體式未詳，無所利益，其暗如初。言畢，一禮，燈燭盡明，再禮，宮殿震動，三禮，空中降花，可見此文應驗非常。   水陸法會以供齋施食為主，為超度水、陸、空一切孤魂而設，具有供養諸佛、懺悔罪障、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等功 德，是漢傳佛教法事中，儀式最隆重、功德最殊勝的經懺法事，素有「法會之王」的美譽。要動用龐大人力、財力、物力才可以成就，所以是佛教中最龐大的法會。上供法界諸佛菩薩，下施六道群靈含識。因主事主法者清淨如法，齋主虔敬供養故，而有不可思、不可議，無量功德廣利眾生。   水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事，若論法事內容，重點則在內壇。內壇佛事從法會第三天淩晨二時起， 可以說內壇佛事主要是與四聖六凡交流，是整個水陸的心臟。由於內壇佛事繁重，加上主法者必須專心觀想，因此內壇必須結界，以防外人闖入壇場，故由壇主以上之功德主，代表所有功德主參加禮拜佛事。   水陸普度大齋是對十方法界四聖六凡所做的普施及度化。四聖指佛、菩薩、聲聞、緣覺。六凡是天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄。   水陸法會由內、外七壇佛事構成，各具不同涵意與功用。有梁皇大壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、諸經壇、淨土壇、內壇等。其中梁皇壇較為眾普知，主要以禮拜梁皇懺為主，佛事中包含齋天及燄口等上供下施儀式。   內壇佛事分幾項重要步驟：（一）、結界。（二）、發符懸幡。（三）、奉請上堂。（四）、奉供上堂。（五）、告赦。（六）、奉請下堂。（七）、說幽冥戒。（八）、奉供下堂。（九）、圓滿供。（十）、圓滿香。（十一）、送判宣疏。（十二）、送聖。   二、參加水陸法會有什麼功德：   （一）超度亡魂，普度眾生：水陸法會的主要目的是超度水陸空一切孤魂，救拔眾生，使他們離苦得樂，並祈求地方平安。我們可以為在世的父母長輩們、夫妻、兄弟姊妹以及子孫等晚輩等來書寫立牌位。祈求諸佛菩薩護佑健康延壽、增福添祿、消災免難等。   （二）供養諸佛，懺悔罪障：法會中，會供養十方三寶，並進行懺悔罪障，使信眾能藉此機會淨化心靈。我們在裡面幫他們懺悔，將在虛空當中很多跟我們連結的記憶，慢慢由不好的轉成好的。   （三）祈福消災，增長福慧：水陸法會也能祈福消災，無一不解脫，為信眾帶來平安順利，並能增長信眾的福慧，使他們能更接近佛道。   （四）超薦祖先，回施功德：水陸法會也常被用於超薦祖先，將功德回施給祖先，使他們能脫離苦海，往生善道。參加法會，聽經聞法、同沾法益，發願求生淨土，早日離苦得樂。   （五）廣結善緣，成就菩提：因此藉由水陸法會的不思議的功德力為他們敬立牌位，目的是希望蒙諸佛菩薩的慈悲加被，使他們同來參加法會，聽經聞法、同沾法益，發願求生淨土，早日離苦得樂。   虛雲老和尚說：「萬法唯心，只要誠心禮懺，必有感應，無論水、陸、空亡均須群體普度，以慰亡靈，死者得安，生民獲益，所謂冥陽兩利是也，此即因果循環之理。」   三、水陸法會有哪些功德項目？怎麼參加？   有內壇之消災、超度、解冤牌位， 外壇之消災、超度、解冤牌位，有隨喜打齋、贊普等等。凡欲參加水陸法會者，可按自己之需要索取報名表，發心參加各項功德項目，並詳填報名表各項資料。   四、結語   我要感謝這次水陸法會的所有促成者。福報如我們，師父們慈悲讓我們可以眾緣和合來共同成就這一場水陸大法會。只要發一念慈悲心，隨喜參加法會，就有無量不可思議功德存在；功德其實貴在我們這一念：但願眾生得離苦，不為自己求安樂的廣大虔誠的慈悲心，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。   參加水陸法會，以飲食上供諸佛菩薩賢聖，下施法界六道群靈，以此功德不僅恩沾九族，更能讓未發菩提心者，因此發大菩提心；未脫苦輪者，因此得不退轉；未成佛道者，因此得成佛道，水陸功德實乃不可思議也。   所以鼓勵與會大眾廣邀親朋好友來參與此次難得殊勝的水陸大法會，無論是出錢還是出力，只要參與法會，哪怕只參與了短暫的一個法事，都具有功德。   於此，我們期待全球各地金門鄉親能共同團結起來發心隨喜參加、參讚法會能以此殊勝的因緣再次的匯集，再次凝聚出更多力量與功德力，利益到個人姓氏家族的歷代祖先、累世父母、六親眷屬，利益到我們可愛的家鄉美麗的小島金門及所有有緣的眾生。   一滴水雖然微不足道，但是它一旦融入功德的大海中，就擁有了整個大海的功德力量。我們若是發清靜心、歡喜心而讚歎、隨喜，那怕只隨喜一元錢，也會積累很大的功德、福德。即使只是聽聞法訊，僅從內心發出真誠的歡喜心，就會獲得與他人所做的善行同樣的功德。   愍念一切眾生海，興起無量大悲心，於此祝願法會圓滿。（不支稿酬）

  每當海風輕拂臉龐，總會悄然開啟記憶之窗，帶我穿越時空隧道，回到那段在金門教書的日子。那是一段溫暖、純樸的時光，有汗水、有笑聲、有掌聲……交織成我生命中一段永恆的記憶。   那時，我已在台北漂泊十年。正參加台北公訓中心研習時，手機突然響起｜｜母親打電話通知：我錄取了金門的教師職缺！此時的我，一則以喜，一則以憂，高興的是可以回金門陪伴年邁的雙親，擔憂的是要放棄台北穩定的工作，一切要重新調適。幾經思量與家人討論之後，我終於做出決定｜｜回到我可愛的故鄉｜｜金門。   我帶著一顆既期待又忐忑的心。到分發的學校報到時，迎接我的是老師們溫暖的笑容，那份親切中夾雜著熟悉的鄉音與濃濃的人情味，是啊，這就是我成長的地方。不管離開家鄉多久，金門人那股熱情的心依舊。這所學校古色古香又經典動人，美麗的雙鯉湖畔和濕地館就在學校旁，校園雖不大，卻別具一番風味。學校周圍是低語的老樹與廣闊的藍天，美麗的校園彷彿一座城堡般耐人尋味……   在這所小而美的純樸小學，我除了擔任導師，還身兼三個社團｜｜合唱團、節奏樂隊、民俗舞蹈，在教學的日子裡雖然忙碌，卻過得很充實。這是第一次擔任合唱團指揮，多麼神聖的任務啊！還記得首次帶孩子登台表演時，我心情無比緊張，全身顫抖著指揮，結束時，竟然發現雙腳有如千斤重，動彈不得！我故作鎮定的走下台，只希望沒人察覺出我的狼狽模樣。當時合唱團比賽表演時，雙親帶著年幼的小姪女前來觀賞，姪女童言童語地對阿公阿嬤說：「姑姑在台上亂亂比耶！」讓全家笑成一團。   那年，我所任教的班級學生數只有七人，就像童話故事裡的七個小矮人，而我彷彿是他們的白雪公主。每位學生皆允文允武，他們的語文能力強，個個都能投稿上報，個個都是合唱團員，每位孩子都能上台演唱毫不怯場，繪畫、田徑、民俗舞蹈，十八般武藝樣樣行，真是一群讓人驕傲的孩子呀！   回憶當年，美勞課時，我帶著他們在雙鯉湖畔寫生，多詩情畫意啊！配合鄉土課程，我們一起搭乘校車參觀古蹟，還記得有一次從慈湖步行返回途中，意外遇上野狗，孩子們驚聲尖叫，一哄而散、拔腿狂奔，而我也嚇得臉色發白，還好沒暈倒在路邊！雖然，大家氣喘如牛，驚魂未定，幸好平安回到學校，這段插曲也成了最難忘的回憶之一。   在教室裡，每個早晨，迎接我的是孩子們有禮貌的「老師早！」聲音裡充滿活力和真誠。這群單純又可愛的孩子，不像都市的學生那樣早熟，而是多了份自然與純真。課堂上，他們勇於討論、積極發言，眼神專注，令我深感欣慰。   家庭訪問時，孩子們熱情地準備汽水和點心，當老師訪問1號結束，就有人迅速去通風報信準備……孩子們與家長們的熱情互動至今仍歷歷在目，這有趣的互動畫面至今回想，真讓人回味無窮！   教學不只是教書，更是一種與生命互動的過程。金門的孩子純樸善良，金門的家長熱情有禮，金門的生活與台灣本島大不相同。教學之外，我常騎著腳踏車四處走訪，從慈湖、雙鯉湖，到莒光樓……等，每一處的風景都散發著戰地的歷史痕跡。這樣的戰地金門，這樣的美景，總讓我流連忘返。   時光荏苒，轉眼間，兩年的時光倏忽而逝……因個人因素，我決定收拾行囊，離開這小而美，又充滿人情味的國小。那一天，風雨交加，是個颱風天｜｜彷彿訴說著人生的無常與漂泊……，離開這裡，內心百般不捨。   如今，我回到台北教書，生活節奏變快，學生們的資訊發達，卻也感受到人與人之間心靈的距離拉遠了。每當夜深人靜時，我仍會想起在金門的晨光、學生的笑聲與那片遼闊寧靜的海。那段教書的日子，是我教學生涯中最動人、最有挑戰、也最值得珍藏的回憶。

  政府補助通勤月票數百億元，使用公車人數卻只成長百分之零點九，應好好檢視該政策無法提升的原因，而非在各方預算吃緊之下，繼續默默買單。   日前，一位學生搭公車坐博愛座上，讓座後，仍被一位老婦飆罵到落淚，博愛座問題再次引起討論。立法院雖火速修法，將博愛座改成優先席，且規定優先席數量不得低於百分之十五，但改個名字，增加幾張座位，問題就解決了嗎？   據最新統計：台灣65歲人數約佔總人口的百分之二十，這還未列入身心障礙者、孕婦、以及臨時對優先席有需求者，可見得，百分之十五的優先席遠遠不足現實所需。   尤其，現在很多公車設計都採極簡主義風，大幅減少座位，客多座少以致民眾每每爭搶極少座位，甚至在上下班巔峰時間，人都還未下車，就有人迫不及待偷跑鑽上車覓座。對應快速老化的台灣社會，根本反其道而行。再則，司機嚴重不足，公車班次大幅減少，或直接裁撤路線頻頻發生，很多縣市根本沒捷運，完全仰賴公車，服務無法提升，使用公車人口怎可能增加？   筆者認為：公車應維持班次，座位也應增加才是解決之道，此應做為日後公車採購規格的首要之務。另外，底盤須盡量降低，以利長者上下車。   之前曾在北市搭過某公車，車身中間一排座位，遇輪椅族可彈性收折，如此便多了幾個博愛座。不像很多公車，為服務身障者，運載更多乘客，公車中段淨空，完全沒有座位，很多老人被迫在公車行進間站立，徒增危險也容易引起讓座爭議。   另外，捷運與火車也有同樣問題，就是空間使用僵固，沒隨著老化社會優化。例如，很多捷運門口設有兩個鐵架，原本是讓人置物、依靠，筆者認為不如改成博愛座比較實惠。還有專屬單車族的捷運和台鐵車廂，平日根本無單車族使用，筆者認為也應設置活動座椅，有單車族使用時，再折疊起來，充分利用空間。   至於優先席，也應標明老弱殘孕不舒服者優先使用，而非表面公平，任誰都能坐；但這一點，則有賴公車司機彈性提醒。筆者曾見過部分熱心司機，遇到身心障礙或老人，會廣播請乘客讓座。要知道，老化是不可能逆轉，也不是年輕人可以想像，而所有人都一定會變老衰弱。   那天搭台鐵，旁邊一位大姊雙手拉著頂上拉環，感覺很不舒服，旁邊有位坐博愛座的少婦在我拜託下讓位，那位大姊坐下後說她快撐不住了，謝謝我的協助。   試想，那些身體嚴重退化，無法久站的老者，如何期待他們去和年輕人擠公車？有能力者大概會自己開車吧！或許這也是那些該註銷汽車駕照的老人，卻還持續冒險上路的部分原因。   如果優先席的標示語焉不詳，或等待乘客自發讓座，只怕博愛座爭議很難消弭！建議政府應該做的不是盲目補助，而是繼斑馬線革命後，進行一次公車內部設備大檢視，改裝公車內部空間，拜託司機提醒讓座，軟、硬體提升，以因應老化社會降臨，如此才有可能提升公車使用人數。

  我，從小就不善於「Say No」，對於別人提出的請求，只要不是太誇張，幾乎是照單全收，也就是不懂拒絕的爛好人（不問是非曲直，只求和氣相處、相安無事的人）吧！天生害怕衝突，好像不答應對方就會產生愧疚感，找不出合理與符合事實可以拒絕的理由，只好勉強自己微笑答應，但內心其實填滿了各種懊悔、自責、委屈……的聲音。   隨著喜歡閱讀追求心靈成長，我開始對心理學產生興趣，探索自我，到底為什麼不敢開口拒絕別人？被拒絕會發生什麼可怕的後果？我開始回想過往的經驗，以前曾經有被別人拒絕的慘痛經驗，只是想跟對方要一張A4有動物圖案的學習單而已，她印了很多張卻不肯送我一張，這件事讓我深感挫折，後果是我和她的關係漸行漸遠，幾乎走到盡頭。以致後來我很少向別人提出請求，因為害怕再次被拒絕。相反的我不太會拒絕別人，我不想別人也經歷和我一樣被拒絕的傷痛經驗。然而因為不懂得拒絕，不自覺把別人的工作攬在自己身上，經年累月疲於工作的狀態下，難免成了外子口中「會抱怨的阿信」。   「因為擔心被拒絕而不拒絕別人的請求」這樣的思考模式是對的嗎？我開始產生質疑並尋求答案，也開始學習轉念，獲得以下的新思維：   每個人都有拒絕的權利，可以依自己的意願決定要或不要。雙方是對等關係，你可以拒絕我，我也可以拒絕你，無關對錯，也不需愧疚，尊重彼此的決定，坦然面對就好。也許答案未如預期，也要學習放下，過程比結果重要。猜想這是我的人生課題之一｜｜要學習不怕被拒絕和學會拒絕別人。   拒絕別人需要鼓起勇氣，不管後果如何，就是別勉強自己做心不甘情不願的事，試著站在自己這一邊，同理自己的心情和感受，勇敢說「NO」。剛開始也許別人會感到驚訝，但慢慢地就會明白我也是一個有清楚界線、不是有求必應、可以軟土深掘之人，這是需要反覆練習的。連我自己都還在適應｜｜拒絕的藝術。   另外是被拒絕的心理層面感受要調整，保持堅定而溫暖的心，支持自己不要害怕被拒絕，這只是別人的選擇，我可以抱持實驗心態再試試看，向不一樣的人提出請求，以平常心看待結果。不過於執著單一結果，人生本來就可以有很多答案，給自己多一些彈性空間吧！試著接受不如預期的結果而不覺得受傷。   目前我把「拒絕和被拒絕」當作人生挑戰！要清楚表明自己的立場和態度，讓別人知道你內心真正的想法和意願，做自己的主人，自己決定自己是誰，而不是被別人或環境牽著鼻子走，懂得保護自己、維護自己的權益，才是善待自己和愛自己的表現。   總之，「拒絕的勇氣」是對自己誠實、尊重自己的界限、不用討好維持關係，讓別人認識真正的你。「被拒絕的勇氣」是願意承受失落，仍選擇真誠地活著、不放棄自己。「被拒絕」它教你篩選、成長、調整，也幫你看清哪些人、事、價值是值得你繼續前進的。

　　《禮運大同篇》希望「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。」奉養長輩，是晚輩的職責，《詩經．祈父》「祈父、予王之爪牙。胡轉予于恤、靡所止居。祈父、予王之爪士。胡轉予于恤、靡所底止。祈父、亶不聰。胡轉予于恤、有母之尸饔。」因為從軍而無法侍親，是子女的無奈和苦痛。 　　2023年國人平均壽命為80.23歲。據報導「世界最長壽的人是法國女性珍妮．卡爾門（Jeanne Calment），她於1997年去世，享年122歲。她是唯一一位被官方認證活過120歲的人。」台灣在2025年邁入超高齡社會，這代表著每5個人中，就有一位是65歲以上的老年人。」超高齡社會的挑戰：一、勞動力短缺；二、社會福利支出增加；三、醫療與照護需求增加。這是國家社會福利的難關。個人要面對的是歷史上從未出現的難題，小家庭人力短缺，還有老人照顧老人的困境。經歷了父母親長照的經驗，再參考身邊許多照顧老人的案例，贍養老人家真的十分吃力，除了經濟負擔、生活上的照顧，最辛苦的事彼此心理上的調適。 　　新聞報導屢見因長照發生的悲劇。台南歸仁一名58歲許姓男子疑不堪長期照護壓力，持刀殺害79歲母親；新北市73歲林姓丈夫疑因長期照顧68歲臥病在床、生活無法自理的邱姓婦人，身心俱疲，將妻子從14樓住家窗戶丟下，邱婦當場死亡；桃園吳姓男子獨自照顧生病的母親，因壓力過大罹患重鬱症，徒手勒斃母親。人倫的悲劇背後有著令人辛酸的痛苦與壓力，沒有經歷照顧壓力的人無法理解。有許多人，照顧病人最後連自己都生病了，有的是身體拉傷扭傷，有的則是精神壓力導致情緒失控，重則連照顧者都產生心理疾病。 　　社會生活是互助的，享受過長照2.0的服務，我才理解社會運作過程，必須大家互相合作才能朝向禮運大同的理想。社會朝向少子化、未婚化的狀況前進，同住家人少的高齡戶增多。所謂的前人種樹後人乘涼，我們的長輩們生養子女，至少有子女可以依附。到了新的世代，必須依賴社會給予照護和醫療，以後社區出現孤獨、孤立問題會更加嚴重，如何建立社區完善相互扶持的機制是一大課題。 　　面對老年，星雲大師說：「人的生命是永不停止的學習過程，只要能改進、接受、面對及承擔自己的生命，又何懼生老病死？第一、生是前世的造作，要去改進。第二、老是無常的定律，要去接受。第三、病是必然的現象，要去承擔。第四、死是神識的流轉，要去面對。」看著父母老去，自己也將邁入高齡人口，學習如何面對老人生活，是每個中年人要及早因應的。

  If I had only one day to live, I would spend it with my family and friends. They are very important to me because they make my life beautiful.   On my last day, I would go to the beach, because a beautiful beach always makes me feel calm. I would also read books and enjoy some delicious food.   One thing I have never done but always wanted to try is diving. I want to do this because I want to enjoy the beauty of the ocean and see many sea creatures. It is my dream.   At the end of the day, I would feel sad, because there are still many things I want to do in the future. I would tell my friends, "Thank you for being my friends. I will remember you forever." I would also share my final thought with my family: "If I had one day to live, please donate all my money to those who need it." I want to help as much as I can. Then I would say goodbye to the world and hope it will stay as beautiful as it is.   如果我只剩下一天可以活，我會把時間留給家人和朋友。因為他們對我來說很重要，是他們讓我的生活變得很美好。   在最後的一天，我會去海邊，因為美麗的海灘總能讓我的心情平靜下來。我還會看書，並享受一些美味的食物。   有一件事我一直想做但還沒做過，那就是潛水。我想潛水是因為我想欣賞大海的美麗，還想看看許多海洋生物。這是我的夢想。   到了這一天的最後，我一定會覺得難過，因為我還有好多事情想做。我會對朋友們說：「謝謝你們一直陪伴我，我會永遠記得你們。」我也會把最後的心願告訴家人：「如果我只有一天能活，請把我的錢捐給需要的人。」我想盡可能幫助別人。然後，我會和這個世界道別，希望它能一直保持這麼美麗。

  During my recent project to create a video documenting opinions about Taiwan, I had the opportunity to interview 100 foreigners visiting the island. I also stopped by the iconic Taipei 101 to showcase the beauty and vibrancy of the city. The interviews provided fascinating insights into how visitors experience Taiwan.  When asked what aspects of Taiwan could be improved, many mentioned the need for more trash cans on sidewalks and better traffic control. Still, they emphasized how friendly and welcoming the locals are.  Regarding food, the overwhelming favorite was beef noodle soup, followed closely by xiao long bao and bubble milk tea. One traveler said, "I came for the scenery, but I'm staying for the food!"  As for their favorite places, answers varied-from the bustling Shilin Night Market to the serene beauty of rural counties like Pingtung or Hualien, as well as the cultural richness of the National Palace Museum. Taiwan's diversity clearly leaves a lasting impression.  We also asked, "What place in your country would you recommend people visit?" Americans mentioned the Golden Gate Bridge, Australians suggested the Murray River, and many Europeans encouraged people to explore their historic cities.  Lastly, I shared a hidden gem: Kinmen Island. With its unique military history, local delicacies, and peaceful landscapes, Kinmen offers a different side of Taiwan. I warmly invite you to visit Kinmen sometime-it's a journey worth taking.  From Taipei 101 to remote islands, Taiwan truly has something for everyone.   最近我做了一個專題，要拍一部影片記錄外國人對台灣的看法。我訪問了一百位來台灣的外國旅客，還特地去了一趟台北101，想呈現台北這座城市的美麗與活力。這些訪談讓我得到很多有趣的觀點，了解外國人是怎麼體驗台灣的。   當被問到「台灣有哪些地方可以改善？」時，許多人提到需要在街道上多放垃圾桶，以及加強交通管理。不過，他們同時也強調，台灣人真的非常友善又熱情。   在食物方面，最多人喜歡的是牛肉麵，其次是小籠包和珍珠奶茶。有一位旅客甚至說：「我原本是為了風景來台灣，但現在是為了美食留下來！」   至於最喜歡的景點，答案五花八門：有人選擇熱鬧的士林夜市，有人喜歡屏東、花蓮等鄉間的寧靜美景，也有人推薦故宮博物院的文化魅力。這些都顯示出台灣的多樣性，真的讓人印象深刻。   我們也問了他們：「如果有人去你們的國家，你會推薦什麼地方？」美國人提到舊金山的金門大橋，澳洲人推薦墨累河，歐洲人則鼓勵大家去看看他們的歷史古城。   最後，我也介紹了一個隱藏版景點：金門。金門有獨特的戰地歷史、美味的地方小吃，以及寧靜的自然景色，展現了台灣不同的一面。我誠摯地邀請大家，有機會一定要來金門看看--這趟旅程很值得。   從台北101到偏遠的島嶼，台灣真的能滿足每一位旅人的期待。

  Miss Betty is my English teacher. She's beautiful and tall. She is very popular, and her English is great. She has short black hair. She often says, "Be quiet." Our classmates like her, and we love to study in her English class.   Betty老師是我的英文老師。她又漂亮又高■，很受歡迎。她的英文很好。她有一頭短短的黑髮，常常會說：「安靜。」我們班同學都很喜歡她，我們也很愛上她的英文課。

  If I had only one day to live, I would hang out with my sister. My sister is very important to me because we have made lots of sweet memories together. We are very close to each other.   On my last day, I would spend the whole day with my sister. We could watch anime and eat our favorite snacks together. We would even visit Japan. It's my favorite country in the world, so I would like to visit there again with my family.   One thing I have never done but always wanted to try is playing in the snow. I want to do this because it sounds like a super cool idea. I would make a snowman, have a snowball fight, and even build an igloo of my own. My sister and I would surely have a lot of fun.   At the end of the day, I would tell my sister, "We have made lots of sweet memories together. Thank you for everything." I would feel very satisfied because I've done all that I wanted to do. I can wave goodbye to the world with no regrets.   如果我只剩下一天可以活，我會和我妹妹一起度過。我的妹妹對我來說非常重要，因為我們一起創造了很多甜蜜的回憶。我們彼此非常親近。   在最後一天，我會和妹妹一起待上一整天。我們可以一起看動漫，吃我們最喜歡的零食。甚至我們還會一起去日本。那是我最喜歡的國家，我希望能和家人再去一次。   有一件事我從來沒做過但一直想嘗試，就是在雪地裡玩。我想做這件事，是因為聽起來超級好玩的。我會堆雪人、打雪仗，甚至還會自己搭一個冰屋。我和妹妹一定會玩得很開心。   一天結束時，我會對妹妹說："我們一起創造了很多甜蜜的回憶。謝謝你為我做的一切。"我會感到很滿足，因為我做了所有想做的事。我可以毫無遺憾地對世界揮揮手道別。

  Hello, I am Shawn. I am 13 years old, and I live in Kinmen, Taiwan. Right now, I am a student at Jinning Junior High School. I enjoy playing table tennis and playing video games. In ten years, I will be twenty-four years old. I plan to become a doctor and study at medical school. In medical school, I will learn how to treat patients. I will make a lot of money and save many people. The money I earn will be donated to people in need. I like this job because it gives me a meaningful life. I hope to live in Kinmen, be with my family, and make a change here. In ten years, I hope to have a safe, fun, and meaningful life. I feel excited about the future because it is the ideal life I am looking forward to.     你好，我是Shawn。我13歲，住在台灣金門。現在，我是金寧國中一名學生。我喜歡打桌球和玩電動。十年後，我將會24歲。我計畫當醫生並進醫學院學習。在醫學院裡，我會學習如何治療病人。我會賺很多錢，也會幫助很多人。我賺的錢會捐給需要幫助的人。我喜歡這份工作，因為它能讓我過上有意義的生活。我希望能繼續住在金門，與家人一起，並在這裡做出改變。十年後，我希望能擁有安全、快樂且有意義的生活。我對未來感到興奮，因為這正是我期待的理想生活。

  If I only had one day to live, I would have lots of things to do. On my last day, I would try topping up some money for my favorite video games because I want to enjoy them without any limitations. I want to make sure I can have as much fun as possible on my final day.   One thing I've never done but always wanted to try is going to a beverage shop, buying all kinds of drinks, and tasting one glass of each. I want to do this because so far, I've only tried a few drinks on the menu. On my last day, I want to try as many as I can.   At the end of the day, I would feel sad because I wouldn't be able to enjoy the joy of life anymore. But the good news is, I'm still young and healthy. I'm glad that I can continue living my life and create more happy memories.   如果我只剩下一天可以活，我會有很多事情想做。這一天，我會儲值一些錢到我最喜歡的電玩遊戲裡，因為我想在沒有限制的情況下盡情玩遊戲。我希望我能在最後一天玩得超開心。   有一件我一直想做但還沒做過的事，就是去飲料店，把各種不同的飲料都買來，每種喝一杯。我想這樣做，是因為我目前只喝過飲料單上少數幾種口味。既然是最後一天，我想盡可能多試幾種。   到了這一天的最後，我會覺得難過，因為我再也不能享受生活的快樂了。不過好消息是，我現在還年輕又健康，我很開心還能繼續我的人生旅程，創造更多開心的回憶。

  Failure is a part of life, and I have experienced it, too. My biggest failure was forgetting my lines during a speaking activity in front of the whole school. It was a bright, sunny morning.   Everyone was excited about the English speaking event. At first, everything went smoothly. But all of a sudden, my mind went blank. Those few seconds felt like the end of the world. Everyone was waiting for me to continue, but I couldn't. Finally, one of my teammates broke the silence and continued the talk.   When I failed, I felt regret because I had practiced for a long time. Even though I failed, I learned to stay calm and not get nervous when speaking in front of a crowd. There will be more chances for me to speak in public, and I'll be ready for them. Looking back, I'm actually glad I failed, because the experience helped me grow. Now I know that failure is good for me, and I shouldn't be afraid of it.   失敗是人生的一部分，我自己也經歷過。我最大的失敗，就是在全校面前的英語口說活動中忘詞了。   那天早上陽光明亮，大家都很期待這場英語活動。一開始我表現得很好，一切都很順利。但就在某一刻，我的腦袋突然一片空白。那幾秒鐘感覺就像世界末日一樣。全場的人都在等我繼續講，但我什麼也說不出來。最後，是我的隊友打破了沉默，接著把內容講完了。   那次失敗讓我覺得很可惜，因為我真的準備了很久。雖然失敗了，我卻學會了在眾人面前要保持冷靜，不要緊張。未來我還會有很多公開講話的機會，而我會準備好。現在回頭看，我很慶幸那次的失敗，因為它讓我成長了。現在我知道，失敗對我來說是好事，我不應該害怕它。

  My father is a police officer. He is tall and strong. He has a warm smile, and he is kind to others. He likes playing basketball very much. Whenever he has free time or after meals, he plays basketball.   My father often tells me, "No matter what difficulties you encounter, never give up easily. You should stand up bravely." In my mind, my father is my strongest supporter and my most admired role model. He always supports and encourages me.   I will always cherish every moment with my father because he is really an omnipotent superman to me! No matter what challenges I may encounter in the future, I believe that with his support, I can overcome anything.   我的爸爸是一位警察。他個子高高的、身體很壯。他有溫暖的笑容，也對別人很親切。他非常喜歡打籃球。只要有空，或是吃完飯後，他都會去打籃球。   爸爸常常告訴我：「不管遇到什麼困難，都不要輕易放棄，要勇敢站起來。」在我心中，爸爸是我最強的支持者，也是我最敬佩的榜樣。他總是支持我、鼓勵我。   我會一直珍惜和爸爸相處的每一刻，因為對我來說，爸爸就像萬能的超人！無論將來遇到什麼挑戰，我相信只要有爸爸在，我就能克服一切。