日前青輔會宣布預計在金門大學成立第一個離島的壯遊點，期望壯遊點的設置可以吸引更多的青年朋友來金門壯遊體驗不一樣的戰地生活、閩南風情、鳥類植物生態歷史文化等。消息傳來，當然對相關人等無不以欣喜心情來鄉迎接之。多年來，青輔會為使15-30歲之台灣青年朋友認識鄉土、行遍台灣，特別規劃「青年壯遊點」計畫，提供青年不一樣的，創新學習的友善環境，藉由旅遊體驗的深度學習，培養青年的新視野、探索力、以及感受力，鼓勵青年以多元方式認識鄉土、行遍台灣，帶動青年壯遊台灣風潮，以及發掘青年壯遊台灣感動地圖，形塑青年壯遊新文化，並協助青年透過壯遊台灣活動，產生自我改變，增加自信心及方向感，提升個人競爭力。而此次能在金大設立，對金門言自有其不同意義，我們更願就此提供一些淺見以共襄！   遊者有其住！這是任何旅遊者首先考慮之問題，因此，我們願就此提出一些意見，那就是金大是否集思廣益建構類似「ＹＨ（Youth Hostel）國際青年旅舍」以應之，並進而增益金大本身學生宿舍，乃至教師本身住宿之問題？而台北救國團劍潭海外青年活動中心，正是最佳就教之對象！   日前救國團劍潭海外青年活動中心，勇奪「ＹＨ國際青年旅舍品牌競賽」世界首獎，在全球八十個國家、四千多家ＹＨ中脫穎而出，為台灣爭光；這個獎項可望打開台灣ＹＨ之名度，對於爭取海外青年旅遊市場大有助益。對於此項殊榮，且不管各界之論點，我們且就ＹＨ品牌的評比標準來論之：歡迎度、清潔度、安全度、隱私度以及舒適度。誠如來自美國的背包客黛安說，劍潭中心很方便，就在捷運站附近，一晚不到卅美元，以後到台灣還會再來住；日本客Kaoru Kondo認為，房間乾淨，有個人電腦可租用，也有無線網路和小商店，還可買到各種旅行所需用品，可滿足旅客各種需求。而馬來西亞的旅客Gietoto Modon更特別推薦包含在房價裡的早餐，相當豐富有料。對台灣熟悉的香港客傑生認為這裡交通便利、環境舒適、價格合理，推薦給預算有限的國際背包客。   更重要的是，ＹＨ青年旅舍是全球最大的平價住宿系統，也打破一般人的「訂房」習慣，青年旅舍主要在提供「床位」，而非房間，讓旅行者可省下一半的住宿費。全球各地青年旅客因「客房共享」，打開世界之窗。目前該聯盟會員分布在八十多個國家，青年旅舍總數超過四千五百家、床位總數超過卅六萬床的青年平價住宿體系，也是國際上最大的自助旅行住宿產業聯盟。因此，對一些有志於開拓世界視野者是一項最佳之選項。   而今，若金大相關單位能就取經於救國團劍潭海外青年活動中心，就此精神廣建類似之住屋，則不但可有效配合壯遊點之設立，更可有效解決學校自身學生住宿舍問題，乃至以稍為修改之設計，成為外地來金講學之教師宿舍，一屋三用，若如此，則金大對金門諸方面之貢獻，豈是一言而已！

  由台灣中經院和中國社科院合辦的「中國大陸十二五規劃與兩岸經濟交流」研討會，廿六、廿七日假金門大學黃進益國際會議廳召開，為期兩天的會議，兩岸政府最重要智庫的頂尖學者盡出，還針對金門議題進行探討，引起許多迴響。   此次研討會，台灣中經院學者由董事長梁啟源領銜，中國社科院則由學部委員金碚領軍。兩岸政經學界菁英共聚一堂，除了就中國大陸十二五規劃與兩岸經濟交流合作進行學術交流，也從兩岸發展趨勢、金廈合作、海西規劃等方面，探討金門未來於兩岸發展中的角色。   過去金門民眾只能透過政論節目，片面的了解兩岸經濟議題，對兩岸經濟交流政策的形成與全貌較難一窺堂奧，更遑論於政策形成階段的參與。這場研討會已經是連續第二年於金門大學召開，不僅提供了地區菁英直接窺視兩岸未來經濟發展的規劃，彼此相互合作的可行模式，以及政策建言的形成，更重要的是，此次學術盛會，在縣府的支持下，特別針對金門為議題，召開一場座談會，由縣長李沃士親自就金門縣政與發展方向提出簡報，一方面讓民眾藉此理解金門在兩岸經濟起飛時，如何為自己定位，以及短、中、長期的發展規劃，更重要的是，希望借重兩岸重量級學者的智慧，為金門找到最適合自己的角色與發展契機。   在兩岸分治以前，金門為大陸泉州地區最重要的文史重鎮，有著「無金不成同，無同不成泉」的說法。泉州府之最為同安縣，而同安縣又以金門地區在朝為官者眾。但在兩岸分治之後，金門卻成了兩岸對峙下的衝突點，是一道緊閉防禦之門。時至今日，甚至已成為冷戰時期全球僅存的三個戰地之一。直到馬英九總統上任之後，兩岸關係逐漸冰融，金門成了兩岸的溝通之門。   在這場研討會中，透過學者的敏銳觀察與智慧，可以發現，大陸「海西經濟圈」的形成正在緊鑼密鼓進行中，是未來中國大陸發展中快速崛起的區域。而身處其中的金門，不僅不能錯過，也無法置身事外，由此亦可印證這場演討會的重要性，因為當初籌辦的目的即在於此，而會中討論的議題亦緊扣金門發展與金門未來。同樣的，台灣在大陸海西經濟圈的形成中，也是不可或缺的助力與合作的夥伴。當然台灣也將因為海西地區的發展，而獲得相當的裨益。過去兩岸地區所簽訂的ECFA已經獲得顯著的效益，顯示台海兩地的和平發展是一條正確的道路。位居兩岸中心的金門自當積極參與其中，更希冀台海的和平得以永續。   透過這場兩岸重量級的經濟研討會，除了實質的討論未來兩岸經濟發展的方略，也確認了金門於兩岸未來發展中所應扮演的關鍵角色：兩岸交流溝通橋樑。隨著兩岸合作越來越緊密，此一角色越發顯得重要與明確。   誠如李縣長在會中引言時所指，金門希望作為兩岸交流之窗，迎向國際舞台。未來盼能在中央的支持下，讓金門積極參與兩岸事務協商，甚至直接在金門舉行相關會談，並將金門打造為金廈漳泉的區域合作平台，結合雙方優勢，共同發展旅遊產業，打造一個兩岸文化交流與直接往來的綜合樞紐。這一切，都希望能從爭取兩岸相關會談在金門舉行做為起點，讓彼此逐一化解分歧、解決困難，共同迎向和平的美好未來。

──正視「燕南書院暨太文巖寺」的活化管理與永續經營課題   《書院正流行》，這是二○一一年九月二十一日出刊的《旺報‧教育周報》專題，投射、介紹了愈來愈多的兩岸三地大學正在實驗住宿學院制的「書院」教育，為大學生活開拓更多的可能性，包括了大陸的北京大學、西安交通大學、復旦大學、浙江大學、中山大學，香港的香港中文大學，台灣的政大、清大、東海、中正、亞洲、中華等大學都施行書院教肓，甚至直接將校舍以書院命名，譬如西安交通大學彭康書院，香港大學崇基等九書院，台灣政治大學政大書院、東海大學博雅書院、中正大學紫荊書院等；不止在大學校園，民間也漸盛行書院教育，台灣的「台北書院」、美國的「台灣書院」亦陸續開張；而文風鼎盛的金門，伴隨著「金門大學」的誕生，「燕南書院」的新建，備受各方矚目。華人世界掀起書院熱潮，甚且成為一股教育文化新競爭力，譽稱「海濱鄒魯」、「朱子島」的金門，不但不能缺席，還要建立朱子學重鎮、樹立書院教育的典範。前提是有心、有效的經營管理，才能為金門的書院教育尋找靈魂，注入活水。 九月間台灣文化盛事，無疑就是「台北書院」揭牌。九月十五日，坐落於台北市中山堂三樓的「台北書院」，在副總統蕭萬長的見證下，正式揭牌授課，由佛光大學藝術學研究所所長林谷芳接任台北書院第一位「山長」，他表示，台北書院未來將兼顧修行、學問、藝術、生活四個面向，提供國內外民眾一個體驗台灣獨特文化生活美學空間，林谷芳亦說明，書院教育為中國最具特質的教育型態，始於唐而興於宋，其知名者如白鹿洞、嶽麓等在文化史有一定地位，書院過去在台灣也曾盛行，清末全台就有六十多所書院。 「台北書院」之外，政府鑑於大陸目前以國家力量在各地設立「孔子學院」向世界推廣漢語，因之，標榜彰顯台灣特色中華文化的「台灣書院」，將於辛亥百年的十月在美國紐約、洛杉磯和休士頓同時開幕。 各種訊息面顯示，書院精神融合現代教育，已蔚為風潮，形成趨勢，就在這一波浪潮前後，金門歷史上出現的四座書院：燕南、浯洲、浯江與金山，先是整修了清代的「浯江書院」，再是新建了宋代的「燕南書院」，其中由民間捐地、金門縣政府斥資逾億元的「燕南書院暨太文巖寺」新建計畫，內部主體工程已竣工，聯外道路亦將完成，就待驗收、啟用。從有限的文獻記載、口述歷史發揮想像與創造力，讓一座明代已無遺跡的書院、民國四十年間遭國軍拆毀構築工事的寺廟，在二十一世紀重新活過來，金門文化局也以「新建工程設置公共藝術案」打響第一炮；「燕南書院暨太文巖寺」，書院與寺廟並存的奇景，如同從無到有、神奇點化的金門大學，都稱得上是當代金門人的「集體創作」。不過，書院與寺廟的未來也都面臨了一嚴肅課題，誰來擔負經營管理重任？一如著名書畫家姜一涵教授於中秋日造訪燕南書院時，發出了讚嘆，也提出了疑問，「殼與型都有了，但更需要的是尋找書院教育精神的靈魂」。 燕南書院暨太文巖寺的主管、權責單位是金門縣政府文化局，但建物、景觀所在的土地也來自以古區為主的村民發心捐地；官民之間，乃至掌理書院的「山長」，看管寺廟的「住持」如何取得平衡、同心協力，既要維持弦歌不輟，又得保住香火不絕；是文化局逕行管理，或委外由民間社區經營，或者委由具學術資源人文條件的金門大學進駐？管理架構，勢必牽動著書院、寺廟的精神與內涵、命運與未來。 民間推動二十多年，政府展現強大興建意志，缺一不可，始有今日燕南書院暨太文巖寺的宏偉面貌，也才能在這一波大學、民間的書院教育熱中產生可期待的金門人文新風景。 廟宇需要香火，書院需要活化；企盼官民都能放寬視野為金門文化資產展現包容心、參與度，永續經營燕南書院暨太文巖寺。

  金門縣湖庫水質不佳，東半島自來水甚至流出「紅蟲」無法飲用。在議會臨時會期間，李縣長特別向告假赴台求援，展現劍及履及的施政能力。此行，除了獲得經濟部水利署長楊偉甫承諾協助爭取經費，推動相關改善方案外，更派遣了水利署等專家團隊抵金協助解決問題。   金門的用水安全問題由來已久，似乎總難斷定該是誰該負這個責任，但畢竟用水關乎基本民生，若不能徹底獲得有效的解決及改善，遑論任何建設發展。於是乎我們便得來探討一下，根本解決之道，又可否在短期內獲得明顯的改善。   金門地區水資源匱乏，替代水源難覓，復受限於水庫集水區面積有限，致水源不足、水質不佳，因此水庫及自來水廠的操作管理，面臨了更嚴苛的考驗。有鑑於此，前縣長李炷烽便提議將金門自來水廠交由台灣省自來水公司接管，或直接自大陸引水，此事至今未有明確的定論，但金門島上居民每日卻依然享用著水質不穩定的自來水，著實令人感到憂心。因此，我們以為金門的用水問題，既要救急，也要治本；以下芻議謹供有識者參酌。   其一，設置大型淨水場。金門水源不佳既已是無法改變的事實，若排除自大陸引水（有謂是國安問題），則只能從興建淨水場著手。目前，縣府斥資在金沙水庫旁興建的日供水3000噸高級淨水場，預計在10月底啟用應急，但是因應長遠發展仍待增建大型淨水場。據悉，金門自來水廠的計畫是以五年分三期投資十億元，興建日產五萬立方的高級淨水廠，這個計畫能否儘速獲得行政院的核定，考驗著上位者有否真心關注人民的基本生存權，更是判斷其是否為口是心非政客的有效標準之一。若能引進所有可用水源，佐以現代科技技術，讓鄉親們在短期內喝上一口好水，或仍非遙不可及的夢想。   其二，補助家戶裝設淨水器。去年四月，環保署公布去年度全國飲用水水質查驗結果，全台抽驗一萬一千一百二十七件自來水水樣，合格率高達九十九．六四％，不合格水樣四十件中，金門包辦二十二件，對人體有嚴重傷害的總三鹵甲烷、亞硝酸鹽氮赫然在列。當時，環保署強調，超標情況並不嚴重，將水煮沸之後，即可安心飲用；但專家則強調，煮沸無法消除亞硝酸鹽氮，建議安裝活性碳淨水器，並定期置換濾心。既然公部門無法保證飲用水安全，便應思考補助家戶裝設淨水器的可行，這項工作似乎要比補助修繕傳統建築或安裝太陽能熱水器來得更為急迫而緊要，籲請中央及地方都正視此一問題，考量施政項目之輕重緩急。   其三，水回收與再生利用之推廣。金門水資源奇缺，按說滴水都不應浪費，公部門理應在現有基礎下，提出回收與再利用的鼓勵及輔導政策；一則能讓民眾理解水資源的可貴，二則可以為節能減碳盡一分心力，對金門推動低碳島之願景亦長足之助益，應為一舉多得之策。   總之，政績不能光憑口號，畫大餅也絕對不會變成實質選票。再多的理想、願景都該以人民的基本生存權為基石；如果連生活最基本的自來水飲用安全都失去了保障，台灣再如何「加油」，我們都感受不到一聲「讚」，有的只是「無水最苦，失望相隨」！ 

  金湖、金沙自來水水質不佳，近期成為民眾關切焦點，民眾抱怨，近一個多月來水質污濁，還夾雜黑色沉澱物，甚至流出蟲來，李縣長為此除親自勘察地區自來水供水系統，要求水廠積極改善清除管垢，日昨並特別趕到台灣，專程拜會水利署長，希望徹底解決地區自來水問題，獲得水利署重視並派員來金協助。   老實說，地區自來水水質不佳，長期來一直備受民眾所詬病，尤其是東半島的金湖地區，很多民眾都不敢用自來水煮食或泡茶飲用，只用於洗滌，飲用水都是提容器，到瓊林或其他設有給水站加水，儘管有關單位以前一直強調，地區的自來水安全無虞，但民眾看到山外溪的污染，想到太湖水庫的水源，對使用自來水就失去信心。   這次金湖地區自來水受污染程度，堪稱是歷年來罕見，有些民眾想用自來水來刷牙漱口也都不敢，甚至連洗澡也心裡毛毛的，民眾抱怨連連。例如，有民眾反映，自來水夾雜黑色沉澱物相當嚴重，清洗過5次水塔也毫無改善，日昨終於按捺不住，向水廠反映，約一個多小時立即來了工作人員，經他們拆下水錶放水，流出不少污濁沉澱物，最後雖有改善，但肉眼還是可見很多雜質。   平情而論，地區自來水水質不佳，自來水廠已做了很多努力，尤其近期來，員工們可說是疲於奔命。為未雨綢繆，水廠也曾積極推動自「大陸引水」，並且曾與大陸方面達成不少成果，一來以因應未來水量成長的需求，二來又可改善自來水水質，根本解決地區水源不足問題，唯可惜一直未得到中央政策支持。   然而日昨報載，NCC已核准中華電信和大陸三家電信業者，共同投資興建金廈通信海纜。我們不禁要問，兩岸已走向和平共榮，兩岸通信都可以合作，事關整個金門的民生大計，為何還要瞻前顧後。要徹底解決金門民生用水，自大陸引水是項相當可行之計，如今，金廈通信海纜已可建置，自大陸引水更應該水到渠成，若自台運水，不但成本高，最多也只能解燃眉之急，但對於水質的改善以及未來地區用水需求，根本毫無助益。   沒有乾淨的自來水，長期來都是東半島居民心中的痛，我們希望中央重視民眾心聲，誠如李縣長於拜會水利署長所言，無論是自境外引水或自台運水，我們只希望儘速解決地區民生用水問題，且政府責無旁貸，為此，我們呼籲中央，政策支持協助自大陸引水，如此不僅可補充地區水源不足，也可改善水質，並才足以因應未來整個金門發展需求。   還有，淨水廠的興建，也是刻不容緩，以東半島的太湖、榮湖等供水湖庫為例，湖庫已因優氧化出現藻華現象，現有淨水廠已無法因應，嚴重影響地區供水品質。另外，近期金湖地區自來水污濁嚴重，和水管中沉積的管垢，也應有相當大關係，畢竟地區自來水輸水管，很多已是陳年老舊，急需排污除垢陸續更新，否則地區自來水水質將無法提升，未來甚至還會更嚴重。

  今年秋節前夕，縣府特假軍方「鑑潭山莊」舉辦軍民秋節聯誼餐會，其間金防部縣籍指揮官王世塗，即席應邀上台致詞，除盛讚縣長李沃士任內推動「敬軍」工作優異表現，榮獲國防部長高華柱頒贈全國「敬軍楷模」獎牌公開表揚，實至名歸。同時誠摯指出：金門「軍民關係」素極良好，猶如兄弟一般「你中有我，我中有你」之濃濃情懷，相信將來還會更好，語出至誠，贏得熱烈掌聲。   在金門離島，「軍愛民、民敬軍」非是口號，回顧過去，軍政一元，同甘共苦，今雖軍政分隸，關係不變。尤以烈嶼鄉三度得到「全國敬軍模範」殊榮最為突出，鄉親莫不對此津津樂道，金防部指揮官王世塗咸表得來不易，值得大家相互珍惜。更應以「大公無私，誠信無欺」之態度，相互扶持鼓勵，使之可長可久，發揚光大。   再就金門未來建設發展而言，對於各方「公共關係」之建立，有助「有助力量」之爭取，兩者俱屬重要。兼而有之，政通人和，得心應手，事半功倍。反之，事倍功半，差別懸殊，為使工作順利推動，各方「公共關係」與「有助力量」不可或缺。   究竟何為「公共關係」與「有助力量」？簡而言之，為推行社會大眾公共事務所建立之關係謂之「公共關係」，至於所謂「有助力量」，泛指「動力」、「推力」、「助力」與「拉力」四者。謹就其功能分別敘述於下：   一、動力－始自團隊，操之在己，務必群策群力，公私分明，主動盡職，分工合作，搶時間，趕路程，該負責任不許推諉，該說之話不可惜言，念茲在茲，劍及履及，有動力，計劃不落空，績效不掛零，共同朝著理想目標邁進。   二、推力－金門是大家之金門。尤以土生土長金門鄉親為然，人人應以「愛縣、愛鄉」為己任，付出真心，放開胸襟，袪私務公，團結一致，相互包容鼓勵，說對話，做對事，和衷共濟，作為縣政推手，為建設家鄉努力打拚，為了金門更好，絕對不可吝惜釋出推力。   三、助力－金門得能安定、安全向前進步，不相隸屬部會派駐金門機關人員盡是「改變金門」最大助力，君子重平素，經常互助，推誠相見，遇到疑難，自然有人伸出援手，得到助力，應該銘記在心，常懷感激。   四、拉力－隨著時空因素推移，金門已然成為「和平」之島，中央有責伸出拉拔之手，使之脫胎換骨，改頭換面，如法令鬆綁與政策支持，即是「拉力」，攸關金門成敗，非有不可。   再以「獅山砲陣地」得能順利交由縣府接管為例，不啻就是「動力、助力與拉力」三者促成其事者，也即縣府長期爭取，軍方從善如流，順應民意，國防部樂觀其成，慨然核准。誠如縣長李沃士所說：獅山砲陣地自99年3月完成交接手續，隨而進行規劃設計整修，整體工程計分兩期，今年六月第一期工程完成，八月一日起對外試辦開放，不但有靜態展示，更導入砲操展現軟實力，既是縣府第一個軍事體驗項目，更能引領地區觀光事業，邁入嶄新里程碑。   此後縣府仍將持續擴充地區觀光軟體資源，藉以開闢新局，更在各界之支持下，將金門觀光事業推向巔峰，倘若「心想事成」，除能帶動金門觀光發展，也能讓民眾瞭解國防事業之重要，形成雙贏，影響深遠，意義重大。   因而，特在此誠摯寄語公僕袍澤，應以辦「事」優於辦「公」之服務態度，主動走出辦公室，大家付諸行動，畢竟良好「公共關係」與「有助力量」，有助金門美好願景早日實現，愈多愈好。

金門的文化體系主要源於閩南的泉漳地區，不論是語言、風俗及建築形式均傳承了母文化的特質，雖為移民社會，但與原鄉的聯繫在兩岸對峙之前未曾斷絕，傳統的祠廟與宅第藉由泉漳等地工匠來興築，主要料件也來自於大陸沿海各地，包括了石作採用之泉州白石、木作之福杉、瓦作紅料等，使得金門的建築與原鄉接近。基本上，這裡延續了傳統，外加於因地制宜就地取材的方式，漸次有了屬於在地的地域建築，再經曾因海寇環伺的防禦需求及十九世紀末以後的僑匯風潮影響，讓島嶼金門的聚落風情在近代中更趨於多樣，展現文化兼容與藝術創作的多元性。   然因戰爭頻仍，躲避戰火的再度移民使得這裡的聚落日漸沒落，數十年來許多傳統建築因居住需求而拆除重建或因產權複雜任其傾頹，傳統聚落的風貌逐漸流逝。近年來，透過獎勵制度，金門縣政府與金門國家公園管理處，建立了制度性的獎助修繕傳統建築辦法，在這樣的政策鼓勵下，金門的傳統建築風貌與人文風采尚能持續保存，並進而推動了修復及活化再利用工作，讓它們依然能有效地利用，成為全國唯一能大規模推動古厝修繕、獎勵住居及成功推展傳統民宿旅遊的模範之地。再加上特殊的戰地文化與歷史，以及數百年來不間斷的閩南無形文化，若能持續推動保存，即能凸顯出金門傑出的普世價值，在各國爭相推動世界遺產登錄中，取得領先之地位。    然而，隨著時代的變遷，民眾財力的成長卻常伴著傳統價值的殞落，傳統美學與藝術觀在流行中轉變。對傳統建築而言，原應意涵著一種文化性的法則與秩序，它能彰顯族親的集體意識，體現社會倫常的價值，主家透過營建與工匠間合意的傳統與禁忌模式，解讀身體與心裡需求，探知形式、法則在群體意識間的社會文化約制。當今的金門，則在修護技術遭遇傳承斷層及過度專求時尚的影響下，部分主家缺乏理解傳統的價值，以新穎、簡便凌駕歷史文化美學，及受到經營造與料件通路的主導，偏離傳統構造倫理的美學與意涵。近年來，各村落陸續出現了修護後整體形貌改變極大的祠廟、宅第，大量引進對岸刻工粗糙的石作、木作，不僅形式巨大、刻工不佳，亦非在地傳統。即便在整體造型上仍是閩南「大傳統」，但建築形式、構造悖離了金門原有小而美的閩南「小傳統」風貌，也在實質中喪失了建築與傳統的文化倫常，殊為可惜。   1975年「歐洲建築遺產憲章」曾指出，「建築遺產是一項不可取代的精神、文化、社會與經濟價值之資產。…任何部分的破壞將會使我們更貧乏，因為不管新創的有多好，沒有任何的新物是可以彌補破壞所帶來的損失…」。因為「歷史」是讓文化遺產保存得以存在之最根本因素，沒有時代與歷史的洗禮，又如何能凸顯它的文化延續性及正統性？主家的倫常威權如果僅止於當代的群體意識，那麼踰越了歷史所賦予的傳承之責，也將是阻絕歷史與文化的起點。   我們期待一個適切的修繕，摒棄過多外來的工匠體系及非屬在地特色的建築風貌主導金門的傳統，讓建築生命史得以正確延續。從既有的歷史文化與構造倫理中遵循傳統、理解傳統，使之既能取得符合現代生活所需亦能維繫傳統美學，為島嶼金門不可取代的文化、社會遺產給予更合宜的實踐發展。

  日前有新加坡國際學校代表訪問縣府，探詢來金設校的可行性。對此，我們表示歡迎，且提醒執政團隊重視此一議題。   眾所皆知，金門是我國九年國民義務教育的實驗基地，經過多年的實施，教育成果豐碩，培育人才無數。去年，國立金門大學的成立，更讓本縣的教育體系從幼教、小學、中學、技職教育延伸到高等教育，稍稍恢復了「海濱鄒魯」的歷史美譽。在金門，教育受到廣泛的重視，教育工作者得到大眾的尊敬，「辦好教育」成為政府與民間的共識。   然而，在面對未來挑戰與捉住有利機遇的戰略思維下，國際學校的籌辦是一個重要的突破點。以新加坡為例，多數中小學以英語為主、華語為輔，辦學成效優異。除了該國學生之外，更吸引一水之隔的馬來西亞柔佛州新山的中產階級華人、馬來人學童，每天到新加坡「留學」。新加坡政府特別在入出境的關閘安置快速通關的通道，數千名孩子天天以IC卡片進出。早上入關，新加坡學校的校車就在通關大樓停車場等候，將孩子接到學校。傍晚放學亦然。星國人口不足六百萬，卻吸引了馬來半島南端的富有家庭到此讀書，接受新加坡式的教育，當然也包括他們的價值觀。這樣的教育產業除了對新加坡有正面的幫助之外，對於經常在政治上齟齬的星馬雙方來說，有了一批親近新加坡的大馬菁英，對新加坡的安全絕對有幫助。   在小三通密集往來，金廈經貿日趨頻繁的今日，金門被重新納入閩南生活圈的態勢，十分明顯。我們十分歡迎這樣的區域整合，亦認為這有助於金門取得新的機會。然而，在現有的論述中，大多數忽視了廈門對於金門的磁吸效應。例如，金門缺乏投資（投機）機會，以致於縣民在對岸購置了數千套的房產。人才的外流亦為一例，愈來愈多跨國公司的分部設在廈門，用以承接金門的案件。這些隱而未述的負面效果，對金門的發展埋下了再次邊緣化的隱憂。如果沒有更高明的發展戰略，金門將是：過去五十年是臺灣本島的「外島」，未來五十年是廈門的「外島」。   由於臺灣自由民主開放的體制，「藏富於民」之外，也「藏美於民」，文化軟實力目前相較於中國大陸仍有優勢。若有翻轉目前中心---邊緣的區域分工態勢，教育產業是可以著力之處。但同樣處於華文的環境，目前為止，到臺灣留學並非中國大陸中產階級家庭的首選，今年全臺大學陸生招收普遍不佳，足以印證。是故，英語、華語雙語的國際學校之籌辦，有助於爭取在地學生、台商子弟、以及閩南地區學童。而這所國際學校必須能與歐美、澳洲、紐、星等英語系國家的大學接軌，以強化其競爭力。如此一來，金門方可在閩南生活圈的區域整合中，積極取得優勢產業。   事實上，以上觀點廈門已經付諸實現，廈門美國學校的開辦吸引了不少當地商人階層的子弟，包括台商。但如同前述分析，我國仍具有文化優勢，其辦學的優良傳統仍然存在，我們的國際學校若經縝密籌備，必然能「後發先至」，取得不敗之地。而這所國際學校的籌備，可以是現有中小學的全面轉型，也可以是由金門大學成立附屬中學來推動，亦可以是一所全新的學校。但無論如何，借重外國績效優異的學校之經驗，是確保成功的關鍵因素。縣府教育局應成立評估小組，研擬爭取國際學校設校的有利條件，排除政策上、土地使用上、資金籌措上的各種障礙，國際學校的創辦或可邁出步伐，成為獨特的招商引資的重大縣政項目。

  九月十七日召開的縣政顧問會議，無論就專題報告、提案、建言及各種書面資料來觀察，都可看到一個亟思建構「概念性總體規劃」的金門，譬如環保局「金門低碳島建設規劃」的簡報以及「金門大橋」發包、「金廈雙子城」合作、「金門和平島」願景等建言，亦有「金門運動健康島」的提案，共同的金門、不同的創意思維中，其中由金門縣衛生局所提供的「金門縣發展國際醫療產業」構想，在缺乏醫療資源，國立金門大學推動籌設醫護學院的當下，接軌兩岸，放眼國際的醫療產業發展，值得我們重視、參與、推動。 「醫療健康產業」（Health Industry），已是全球成長最快速的產業之一，即連涵蓋其中的國際旅遊也被視為全球最富生機的產業。根據趨勢分析，當醫療健康與國際旅遊產業異業結合為國際醫療產業時，將會是觸動、促進台灣經濟成長的明日之星。再從數字面來看，醫療照護已是六大新興產業，國際醫療則屬於十大重點服務業之一；二○一○年預估的全球國際醫療服務相關產值達四百億美元，驅使著泰國、新加坡、韓國、印度、馬來西亞等亞洲國家紛紛投入發展國際醫療。 放眼國際醫療產業之前，得先正視的是醫療資源普遍匱乏的金門。設籍人口已達十萬，加上觀光客及每日往來頻仍的兩岸小三通旅客，行政院衛生署金門醫院是金門唯一的醫院，卻必須承擔縣民、遊客、台商醫療照護的重責大任，且因專科醫師明顯不足，大多數急重症病患需仰賴後送機制至台灣醫療機構治療，基於此，金門醫院綜合醫療大樓，預定二○一二年十二月完工，將擴建成五百床的醫療大樓。 金門醫院以綜合醫療大樓，藉以強化硬體建設，而要全面提昇金門醫療品質，仍需長期努力；為改善醫療環境、培養醫護人才，國立金門大學在人文社會學院、休閒管理學院、理工學院的既有基礎下，再有籌設醫護學院的計劃，校長李金振並敦聘前衛生署長楊志良為講座教授兼醫護學院籌備處主任，楊志良在接下聘書時，表達了對未來醫護學院的高度期許，他指出，金門地理位置特殊，距離兩岸都很近，且兩岸交流頻繁，醫護學院設立之後，培養優秀的醫療人員，就能服務民眾及鄰近地區的華僑，他亦表示，國人至大陸工作經商，一旦生病，在大陸就醫，並無健保，醫療費用昂貴，如果金門醫院成為一流醫療院所，也能就近照顧在金門對岸廈門工作的十萬台商。 醫療資源匱乏下，金門縣長李沃士就任後，把推動金門成為一個優質養生醫療健康島納入重要願景之一，縣府團隊再有發展國際醫療產業的構想。據金門縣衛生局局長陳天順在一百年度金門縣政顧問團請益座談會上所提供的「金門縣發展國際醫療產業」書面資料，列出三大努力目標：一、加強醫療照護品質：推動行政院衛生署金門醫院成為醫學中心的分院，並且成為區域性教學醫院；二、建構長期照護養生園區：發展金門成為長期照護健康養生村；三、積極發展國際醫療產業：結合在地觀光資源，招商籌建國際醫療園區。 三大努力目標架構下，金門縣也全力配合經建會推動「產業有家，家有產業」計畫、衛生署「健康護照升值白金方案」及「台灣醫療服務國際化行動計畫」。 金門醫院綜合醫療大樓行將落成，金門大學積極籌設醫護學院，金門優質養生醫療健康島推動中，這一切資源的匯聚，都是金門發展國際醫療產業的利基，值得全民努力打造。

 　連日來金湖地區自來水水質惡化，已引起了各界的重視。李縣長也迅即率員下鄉訪視，瞭解問題癥結點，昨日並趕赴臺北，向經濟部水利署請命，盼促成營山淨水場儘速建成，也希望中央玉成包括境外引水等短、中、長期因應策略，以徹底解決問題。  　根據自來水廠的報告指出，今年因為雨量不足、太湖水面過低，致使湖庫底層受日照而產生了厭氧反應，釋出大量汙染物造成原水水質惡化。其中，水體優養化的主要原因，除了氣溫之外，水中大量的氮、磷讓原水中的藻類得以大量繁殖，使原水中產生嚴重異味。即便經過水廠處理，依然難以符合飲用者觀感。報告中各項指數據顯示太湖的原水水質已遠遠超過了「超優養」的程度。  　目前，針對東半島水質不佳問題，從報端可以瞭解水廠採取了多項緊急應變措施，縣府對此也高度重視，由縣長親上火線，率員下鄉訪視，瞭解問題根源，宣布停收金湖、金沙水費兩個月，昨日並將戰線拉到台北，要求中央正視金門迫切的民生需求，向水利署署長楊偉甫請命，希望促成營山高級淨水場興建，請中央協助解決管線老舊問題，以及政策決定開放境外引水等。  　對縣府團隊尤其水廠同仁的辛勞與努力，我們認為應給予適當的肯定，他們背負了許多水質不佳的「原罪」，尤其站在第一線的同仁，承受壓力之大，可想而知。連日來，誠如廠長陳世保所言，水廠同仁天天加班，個個急如星火，想方設法欲改善現況，但種種措施似乎仍趕不上水質變化，部分應變措施也因成本過高、時程過長，或中央「政策」不同意，不得不另做打算。  　靜觀這些因應策略，有些問題是長年箇疾，地方政府獨力難支，且短時間內無法立即解決，尤其金門湖庫水體不佳，管線老舊，管垢沉積，再加上天候因素，部分區域水質已惡化到連盥洗、洗滌恐怕都成問題，顯然，金門由於先天條件嚴重不足，現階段湖庫水暫不宜作為飲用水，倘若勉力為之，就必得付出龐大的場站與營運成本。境外引水，尋求替代水源，似已成唯一選項。  　事實上，大陸方面從一九八○年代起就開始謀劃供水金門的構想。然而，因為當時的時空環境與兩岸關係，這項政策被解讀為「統戰陰謀」，以致於長期被我方漠視；近年來兩岸關係雖已逐漸解凍，然而，多年來地方首長或各級民代，只要提到自大陸引水，中央總以「國安考量」為由，予以冷處理。  　平心論之，水質問題的解決，還得從水源著手，而金門的兩大水源，不外乎地下水與湖庫水。當前，湖庫水的問題已經浮現，地下水資源同樣存在隱憂。新加坡的例子擺在眼前，欲解決金門民生用水問題，唯有從多元開發水資源開發做起，不論是湖庫改善、地下水涵養、海水淡化、境外引水，中央都有責任、有義務協助金門一一突破，多元開發。  　眼前金門因湖庫水質差所誘發的迫切需求，或許是季節性、暫時性的狀況，一定程度上可以靠時間「解決」，但水是民生資源，有誰能一日無水？又有誰能長期容忍水質不佳？針對金門爭取的境外引水與多元開發水資源，倘若中央官員以及參與計畫審查的專家學者們，始終無法理解，仍以「國安」等重重理由加以阻攔，那麼，不妨建議水廠，從台灣雇專船，運幾船金門湖庫水讓他們也嚐嚐「風味」，或許這些問題的癥結，或能有一絲轉圜。

 金門縣政顧問團請益座談會日前在台北市召開，行政院政務委員兼福建省政府主席薛承泰提出將爭取兩岸「江陳會」在金門舉行的想法，引起熱烈迴響。李縣長對此亦呼應指出，金門過去是兩岸的戰場，現在實施小三通為和平交流的橋樑，為舉辦「江陳會」最適合的地點，縣府樂觀其成，並將全力配合，希望能促成儘早實現。   在金門舉辦兩岸交流會議，雖非創舉，卻別具歷史意義。去年，金門協議簽署屆滿二十週年，當年簽署協議的兩岸紅十字會代表，包括台灣紅十字會會長陳長文以及前大陸紅十字會秘書長韓長林等人重遊舊地，並回到當初簽署協議的地點合影留念。金門協議是處理兩岸事務所簽署的第一個協議，開啟兩岸事務制度化處理的先河，同時也是到目前為止，兩岸執行最久的協議。在兩岸交流的進程上，金門協議無疑的具有重要的歷史地位，接續若能促成「江陳會」在金門舉行，除了可以趁機會展現金門的關鍵地位、行銷金門外，以下議題或能有付諸研議的機會。   其一，和平特區。自戰地政務始，金門一直保有「先行先試」的體質；特別是自九十年元月二日起試行的金廈小三通，川流不息的榮景，更驗證了金廈共榮發展的可行性。往昔，曾有兩岸學者共倡議金廈共同市，或主張在金廈間成立和平特區或和平試點，將兩岸實務性問題，拿到這個試點來實地踐履、反覆論證。對此，我們認為大可放膽先行；因為，政策的最終目標仍是遂行及驗證，倘若金門特區真能跳脫統獨僵局、成為兩岸交流的和平試點，將是永垂不朽的歷史功業。   其二，經濟願景。金門、廈門門對門，門的字義是進出口、是通道，因此，金門首要在扮演通道的角色；除了物流中轉外，包括資訊流、資金流，也均有其重要的先行角色。在全球集貨中轉功能上，金門的角色或許無關輕重，但若結合廈門便能促使兩門率先進行區域性合作試點，共同打造一個集倉儲、轉運、工業、金融、消費等多項功能於一體的「自由貿易區」。另則，在兩岸和平發展的前提下，金廈間可以進行更多文化、觀光上的實質交流與合作；畢竟每年兩千多萬人次的旅廈客群是金門亟需的，金門更希望成為兩岸經貿往來的重要窗口，力踐經濟願景。   其三，政策立法。金門肇建和平或經濟特區，在國內藍綠分立的氛圍下，勢必牽動政壇的敏感政治神經；然而，當下小三通的法源位階太低，在《試辦金門馬祖與大陸地區通航實施辦法》政策外，藉諸兩岸兩會的具體協商，訴諸特區法的放行，以金門孤懸海隅的地理特性而言，應是降低反對陣營扞格、促進立法效益，較為有效、可行的方法之一。   總之，肇建金門和平或經濟特區，民間素來芻議已久，卻始終沒有拿到政策面上議論的機會。我們以為，敏感度高的政治議題，還得經由制度化的兩岸兩會的協商機制來尋求根本性的解套與政策放行，如若這樣的歷史機遇能在金門「江陳會」上促成，對於凸顯金門在兩岸交流史上的價值，將更具有關鍵性的歷史意義。我們期待繼金門協議後，促成金門「江陳會」，如能同時為金門特區的肇基，自是功德圓滿、皆大歡喜！

  金門縣社區大學於九月初辦理「金門地方治理與公民社會之建構」國際學術研討會，計有台灣、大陸專家學者及金門地方人士參與，透過理論與實務對話，以前瞻性與建設性的觀點，討論金門民主治理的發展及其在兩岸區域合作的策略，讓金門地方治理獲得更為廣闊理性與民主自由的永續經營與發展。 　 李縣長以「金門地方治理與建設發展及兩岸區域合作之願景」為題，指出金門雖離大陸廈門很近，但因歷經四十餘年軍管戒嚴，造就金門獨特的風貌與角色，隨著戰地政務實驗終止，金門將逐步發展成為兩岸中繼站，且不斷的蛻變與成長。如何掌握歷史契機，化邊陲為中心，使金門成為一顆閃亮的明珠，將是全體金門人努力的目標。李縣長也以「建設金門、福利鄉親」為施政主軸，冀望將金門建設成「收入高所得」、「環境高品質」、與「生命高保障」的幸福島嶼，讓縣民得到優質「就醫、就業、就學、就養」的高品質生活環境，奠定縣政永續發展基石。 　 副總統蕭萬長賀電勉勵，希望藉由學術研討，分享理論實務經驗，涵濡公民品格素養，深化地方社區特色，拓展國際宏觀視野，勤業惠眾，讓金門真正建構一個理想之公民社會。廈門大學公共事務學院副院長胡榮教授也來函表示，金門由於地理位置特殊，對兩岸學術交流可扮演非常重要角色，尤其金門地方治理與公民社會之建構與推動，對兩岸學術交流意義重大，並願將自己的研究心得為兩岸的交流與發展做出貢獻。會中先由台北大學公共行政暨政策學系教授陳金貴主講「公民社會建構與發展」；再由救國團主任張德聰以「金門地方治理和公民參與」主持圓桌論壇，並與在場學者進行討論。最後由考試委員詹中原主講「兩岸交流」，並以「金門在兩岸區域共同發展的角色與實踐行動」為主題，進行圓桌論壇，結果豐碩，值得做為金門未來公民社會永續發展之參考。金門縣社區大學校長李沛慶指出，「金門地方治理與公民社會之建構」國際學術研討會，將為金門建立兩岸區域共同發展的角色，並付諸行動，實踐地方治理與公民社會之永續發展目標。   參與此次研討會之專家學者及地方人士，在學術論文的發表及圓桌論壇中，除對公民社會之參與、建構、展望表示獨特之見解外，還對金門各種社會現況議題、文化史蹟、戰爭遺跡、政治參與、生態環境、區域發展作深入的探討。這些討論結果將可作為今後金門社會永續發展之參考，其中包括金酒文化、政治領導之期許、選舉文化之形成與改革、公民參與之機制、開放後之金門地位與角色、兩岸交流後之發展利機與瓶頸、國際型社會發展之模式與方向、社區發展與專業團隊之建立、華僑文化之發揚與運作、教育文化之提升與規劃、戰地文化之獨特性與和平發展之方向…等，都對金門未來發展目標有明確模式的建構。希望此次研討會之召開，有拋磚引玉之功效，未來各項發展議題均能透過公民參與的機制，建立共識，以達到金門地方永續發展之目標。

  監察委員黃武次、李復甸日前蒞金巡察，兩天行程，照表操課，風塵僕僕，活動滿檔，除聽取機關工作簡報與建議，亦受理地方民眾陳情，其中十之八九則是土地權益問題，顯示民瘼民困，猶待政府正視處理。   究竟金門地區有些什麼土地問題？其來有自，由來已久，早已存在。要問真正原因安在？則多與「軍事因素」攸關，或許所謂之「問題」有其時空歷史背景，時為保國衛民，不得不爾，批評指責，無助解決問題。   如就態樣概分，其中有因戰爭急需，未經告知即行動工構建防禦工事，或予挖掘戰壕線溝，有因修築營舍予以列為禁區，以致民眾無法如期辦理權屬登記手續，甚有輾轉成為「國有」、「縣有」或「軍事用地」。此外，也有因個人疏忽，而被他人登記取得所有權，政府只予青苗補償而予佔有，要求無償歸還業主久無結果，或因多人共有，申請登記手續不備，舉證不足而致權益喪失，就事論事，民眾之陳情訴苦，情有可原，不足為怪。   換言之，金門土地權益問題，民眾一再提出陳情，趨之若鶩求助監察委員，而不訴諸司法以資救濟，莫非覺得監察委員職司風憲，有權調查、糾正、彈劾政府違法、失職文武官員，透過監察委員居中協助，或可加快解決速度，得到立竿見影效果，正因如此，民眾任何困難疾苦，或權益受到侵害損失，總想請求「有夠力」監察委員幫忙處理，此情此景，有別於其他縣市地區，也就是金門曾經慘遭烽火洗禮，導致民眾遭受權益損害，政府無由不採積極處理作為。   再者，此次監委蒞金巡察，縣長李沃士全程親自陪同，而也提出縣政面臨之困難與建議簡報，其中項目包括：行政多頭，造成施政困擾，法規及資源限制，影響民間投資意願，政策未作調整，以致離島區位優勢難能發揮，既有觀光亮點不足，無法吸引旅遊人潮，稅基單薄，不利島嶼財政規劃與建設，實事實說，獲得監委黃武次、李復甸允諾專案協調中央主管機關深入了解，同時將向行政院提出反映，凡此種種，都是地方心聲，如同土地問題一般，殷切寄望中央伸出援手。   平實而論，政府銳意改革創新，穩健向前，然而，長久以來，所謂之「科員政治」積習猶未根除，也即仍有少數公僕「得過且過」，甚至「陽奉陰違」，只「辦公」不「辦事」，影響所及，不惟因個人態度偏差，致讓團體功能大打折扣，又因淘汰機制僵化，或因「不願管、不想管、不敢管」，惡性循環，導致許多攸關地方重大建設之建議方案，止於「研究作業」或「公文旅行」，要說民有怨言，無一不與「科員政治」陋習息息相關。   真要解決金門建設與土地問題，固有其歷史背景及法律層面必須兼籌並顧，誠然不宜任由問題懸而不決，至盼中央部會一本中央地方一條心之精神，能將金門施政困難及民眾申訴土地問題，列為專案研處，或可朝著修正「離島建設條例」方向努力，簡化程序手續，倘有涉及跨部會始能解決事項，應由負責決策高層人員出面協調取捨議決，畢竟要有「高度」與「深度」，才能解決問題。

  本縣為推動申請世界遺產，前些時日特由吳友欽副縣長率團前往北京國家文物局、清華大學、中國文化遺產研究院等單位拜會，並藉助各單位申遺的經驗，為金門推動此計畫注入新的思維。特別是本次非僅純官方拜會，考察團中包括了計畫團隊、文化局、建設局、國家公園等相關承辦人員，在多日的課程中深入交流、座談，從中掌握推動世界遺產工作的重點，以及當前國際間世遺申報與保護監測的最新規定。   我們樂見一個深入學習的團隊，而非紙上作業的計畫。這次的申遺取經，參與人員從課程中學習，能清楚地瞭解他人是如何取得申遺的成果，進一步可反思當前我們所需的為何、所應變更的思維與作法為何。從中吸取最新最適切的技巧，則可縮短摸索的時程，早日完成推動世遺之目標。   實際上，推動世界遺產若從總體戰略來看，是結合了金門發展的主軸條件，包括觀光休憩、經濟建設、教育文化等，多年來這也是縣府與國家公園在保存閩南文化、戰地文化等方向的觀念平台，我們早已走進了這區塊，特別是在保存傳統建築與聚落的努力上，更是讓金門在豐富的歷史文化基礎中呈顯出最佳的外部條件，令各界驚豔這個島嶼的美麗。縣府每年尚以數千萬元補助修繕傳統民宅，鼓勵民眾維持建築風貌，在符合現代化生活的前提下保持建築與空間之特色。然而，每年補助修繕結果是否真正符合世界遺產推展的方向？業務單位人員是否瞭解真實性（authenticity）原則？1972年，聯合國教科文組織（UNESCO）提出，真實性是成為世界文化遺產必要的條件，另依據推動世遺的核心組織ICOMOS（國際文化紀念物與歷史場所委員會）憲章中指出，「建築遺產的價值不僅在其外觀，也在於其成為當時特殊建造技術的獨特產品之所有構成要素是否完整。移除內部構造物，只保留外觀，尤其不符合維護標準」。   金門的傳統建築是歷史的遺產，非古蹟的這些傳統構造物仍是構成金門文化景觀的重要元素，也應是推動世遺整體策略的一部份，我們不能忽視他們的重要性。修繕與再利用以符合當代生活所需乃是必要的，但必須以尊重原物為基礎，強化構造安全並提昇建築空間中的設施設備才是應有的原則。建築大師諾伯舒茲（C. Norberg-Schulz）早在1960年代即曾指出：保存與改變並不是相對的，因為毫無保留的改變乃是破壞，而絲毫不允許改變的保存則是頑固。事實上，修繕再利用的手法相當的多，其中有幾個原則必須掌握。包括了再利用不應是非主流空間之另類時尚發展，而是該納入文化與空間改造之整體思維；部份改變的策略將是最有效的再利用，這不只可以保障舊有建築的主要特徵，也能適度使原建築產生空間上或情境上的變化，但一旦採取去除原物的手法，則只是貼皮裝飾的新物，無助於整體歷史原物及情境的保持。   推動世界遺產重要的「布拉憲章」（The Burra Charter，1999年）明白指出：「傳統技術與材料在維護組構物時應優先考慮」。因為國外古蹟或世界文化遺產中，歷史證物絕不可能也不會允許在整修過程中被任意改變，甚至是移除，因為「歷史」是讓文化資產保存得以存在之最根本因素，必須要認知的是，「不完整的原物」遠比修繕後的「完整非原物」更具其真實性。如果，金門的傳統建築修繕只是為了強化構造而去除所有原物，那麼，我們造出來的不就只是假的「民俗村」？而原物能矗立千百年亦未曾阻礙當代的生活，又為何要剷除所有原物而誤解再利用的真義呢？   推動世遺是金門整體發展的重要戰略，不僅應對民眾教育訓練，讓其瞭解何謂世界遺產、金門如何強化體質來加入這個家族，更應讓政府單位的人員，特別是承辦業務者深入學習並追求正確觀念的認知。唯有多方建立新思維，不論是古蹟歷史建築或是一般的傳統建築構造物，才能在正確的維護行動中漸次跨入世界遺產的追求規範。

日前李縣長會勘「金湖鎮環島東路等路段道路工程」時，決定保留大部分原本要移除的榕樹，李縣長認為，文明的城巿，不能沒有樹。此事緣於金湖國小右側緊鄰黃海路的二十一株榕樹及其他樹種共數十株，因興建有遮雨棚之學童上下學步道，故要移除之，引來縣長關切並重申：文明的城市，不能沒有樹！   誠哉斯言！此論早已引起地區有識之士關注與采聲；但我們願站在更高層面上來論述之：且引瑞士企業集團對世界各城市評比的話，文明先進的城市是因蒼木翠草的綠茵及建物庭園化而來的；而建構此宜居元素最方便且最節約的方式就是「樹林、草坪、庭園」！若我們以此眼光來看待現有金門社區，除雜亂傳統聚落外，所謂新建的透天住宅、電梯大樓，則多是醜陋不堪的「水泥販厝」，不僅匠氣十足，毫無現代美學工藝，最重要的是，竟無綠化觀念及空間，十足停滯在上世紀雜亂無章的荒村景象。   尤者，有不少鄉親竟誤以為擺設一些盆栽就是綠化，豈止是貽笑大方而已！因此我們且以「樹林、草坪、庭園」理念來論述之。依John Howkins之意，所謂的樹林、草坪就是一個人與天地共存共榮的生活空間。具體而言，藉由「樹林、草坪」的「綠色海洋」，將城市社區浸泡其間，而城市及衛星市鎮則如同島嶼般分布在一片綠色海洋中。也因此，在先進國家城市甚至規定在工程時，必須在水泥叢林中規劃出綠色走廊，俾便將季風、海風引進市中心區。   也因此他們在施工建物時，均有共識，那就是一定保留天然之林石，因此常可見其屋形是不規則地以保留原有之林木，或在庭中留有當初之原始林、石等。而平坦處則是廣植草坪，且將維護草坪視同正常家庭支出來維護之；更有不少人是以維護草坪為職業的。因為他們堅信：蒼樹、草坪是世界上最佳的地被植物，具有穩定土壤、防塵、滅音的效用。而草坪更是一種可以讓人踩在上面做各種活動、遊戲等休閒生活的好地方；況且草坪具有散熱、靜音、吸塵的功能，且修剪整齊之草坪綠地，更能讓人有愉快、乾爽的作用，因此在先進國家中，草坪早就是一個城市景觀的靈魂。   最後是有關「庭園」概念，這是針對有關人工建物，諸如人行道、社區中庭、公園等公共設施，必須以「是一種建築風景的創造，亦是心靈沉澱的養生場域」為理念，使植栽的意象，與建物蜿轉取景，美化卻不流於匠氣，這才是現代化的金門社區；但放眼金門，全是水泥充斥之，既使是新建透天厝，出了家門就是水泥地，走出水泥地就是水泥圍牆，出了水泥圍牆就是荒草、雜物、圮敗建物等，別說毫無先進城市公共設施應有的「庭園」意念，簡直是住在貧民窟的富戶，如此理念，又怎不令人擔憂呢？   「是一種建築風景的創造，亦是心靈沉澱的養生場域。」且讓我們以「樹林、草坪、庭園」之元素徹底都更金門，不僅在呼應李縣長「文明的城巿，不能沒有樹」，更在於建構「新金門」於千秋萬世之偉業！

  金門因為地緣關係，與大陸間的相互影響甚鉅。最常發生的事莫過於大陸漁民越界捕魚，被海巡查獲的事件。其次是大陸海漂垃圾、金門酸雨等影響金門環境的問題。這些兩岸高層看不上的議題，卻深深的影響著金門居民的生活。   大陸漁船越界濫捕，造成金門漁民無魚可捕、危及生計；漁船近岸可能成為兩岸罪犯偷渡橋樑，危及生存；違法電魚、炸魚與拖網，則嚴重危害金門海域生態。如此影響「三生」的問題，似乎未被兩岸高層正視。   面對大陸漁民越界的情況，我方只能被動的等待他們觸法，無法主動限制或約束，其管制與管理權責都在彼方，多年來狀況說不上有太大改善，也沒有被兩岸高層視為重要議題進行商討或處理。對地區居民來說，大陸漁民越界捕撈魚貨被海巡查獲，幾乎快要稱不上「新聞」，而是三天兩頭就會發生的例行性公事。   此外，大陸快速的經濟發展，其產生的廢棄物，或稱各種「垃圾」，隨著不同季節盤據金門美麗的沙灘。每年居民都得發起淨灘活動，或靠環保人員辛苦移除，長年累計下來數量驚人。面對這種狀況，縣環保局多次透過各種管道與對岸接觸，並於今年六月底，邀集兩岸政界、學界共同針對相關議題進行探討，大膽邁出了第一步，然而，地方政府終究僅能在區域議題上努力，更重要的仍需中央配合，透過兩岸兩會才能將議題抬上桌面。   另外，根據中央氣象局的資料顯示，金門降雨的pH值是全國最低（4~4.5），也就是降到金門的雨水都是偏酸的酸雨。過去酸雨這個名詞只會出現在高度工業化的高雄等地區，如今一個沒有大工廠的金門縣，卻也出現類似狀況。究竟污染源何在，種種跡象似乎都指向對岸。同樣地，縣府在中央政府提出具體方案，或將議題推上兩岸談判桌之前，已經透過各種管道進行瞭解，並藉由兩門間密切交流的特殊關係，督促對岸採取合理、有效的監管行動，然而，最終還是需要有中央的配合，才能克盡全功。   這些攸關金門民眾生存的問題，對於兩岸高層而言，或許都上不了檯面，甚至只是雞毛蒜皮之事。   日前國民黨金溥聰先生於美國拋出兩岸領導人在時機成熟時可以談和的議題，這是中央高層間的「天」話。但兩岸要真能和，真正需要的是在地上的「人」語。許多關乎兩岸民眾生活的議題，雙方應該坦然面對，共同改善，才能讓兩岸人民互利而更親近、合作。畢竟，金廈之間近在咫尺，彼此生活互為一體，面對無國界的生態與污染問題，誰也無法置身事外。   前述各種可能傷害金門民眾的問題，同樣也影響著廈門及福建沿海居民。倘若兩岸能就這些議題進行探討，認真面對大陸高速發展經濟過程中留下的後遺症，透過兩岸合作對問題進行矯正與修補，不但能開啟兩岸合作交流新頁，也能同時創造兩岸雙贏的局面。   此類議題，縣府已經踏出了嘗試性的第一步，對岸的回應也頗有善意，我們在此呼籲中央，在兩岸領導人大談未來「大方針」之際，更應好好慎思並解決人民生活的需求問題。衷心期盼有朝一日，金廈兩門能在兩岸高層的支持與重視之下，將此類攸關民眾生活、環境保護議題也拉上檯面，多關注一些「人語」，少談些「天話」，真正為增進兩岸人民福祉做出貢獻與努力。

──從《賽德克‧巴萊》史詩鉅片熱潮觀察金門影視文創環境   本土製造的史詩電視《賽德克‧巴萊》，儘管問鼎威尼斯影展失利，卻無損票房與口碑；一部電影，屢創造國片史上的新紀錄，更寫下了看電影的「全民運動」。《賽德克‧巴萊》及最近掀起的國片熱潮，也再次激化了我們用電影述說金門故事以及打造金門影視基地的熱望。 繼二○○八年《海角七號》締造五億三千萬元的國片賣座紀錄後，耗資七億、魏德聖導演的《賽德克‧巴萊》，二○一一年九月四日晚在總統府前的凱達格蘭大道舉行首映，隨即於九月九日進入院線，除了缺少電影院的台東、馬祖外，全台灣計有六十八間戲院同步放映，拷貝支數更多達三百五十八支，首日票房即突破兩千萬元，而同一時期與《賽德克‧巴萊》創票房佳績的國片，還有網路人氣作家九把刀執導的自傳片《那些年，我們一起追的女孩》，上映兩個多星期，票房已逾三億元，並炒熱了拍攝地彰化的景點、特產；另有根據真人真事改編的《翻滾吧，阿信》，偶像明星結合運動故事，讓票房已衝破了五千萬元。原本處於低迷不振的國片市場，《海角七號》掀起浪頭之後，《艋舺》、《那些年，我們一起追的女孩》、《翻滾吧，阿信》及《賽德克‧巴萊》，一波波將國片推向高潮，這些扣合本土題材、貼近本地經驗的國片，無論是清新小品，或者史詩鉅片，多能引起共鳴，漸漸地又把觀眾帶回電影院，並為台灣文創產業蓄積能量，帶動風潮。 以《賽德克‧巴萊》為例，充滿張力的故事、扎實的拍攝技術外，它還有著創新的行銷手法，譬如推出開鏡及殺青紀念套票、上映紀念酒、文物典藏展、開放電影片場參觀、開發各式出版品、線上遊戲等周邊商品，並運用企業認購、包場等方式帶動預售熱潮。可以說，《賽德克‧巴萊》每一個行銷手法與時間點，都是經過精心設計細膩操作，但其核心動能來自用情用力對影片拍攝完成後的充滿自信，正如魏德聖在廣告片裡的電影態度表白，「完成就有機會，沒完成就一無所有」。 《海角七號》、《艋舺》、《賽德克‧巴萊》等掀動新一波國片復興浪潮的氛圍裡，近三年來，屬於金門的故事與風景也漸成電影焦點，《星月無盡》與《夏天協奏曲》的市場雖不理想，腳本亦有可議之處，卻已為「金門電影」開啟了一小扇窗；張作驥導演、榮獲金馬獎最佳劇情片的《當愛來的時候》及徐立功製片的《飲食男女》續集亦在金門取景，後來張作驥又燒了千萬資金以古寧頭戰役背景開拍建國百年五分鐘短片。國際導演蔡明亮、侯孝賢先後造訪金門，亦傳達出欲開拍「金門電影」的訊息；其中侯孝賢所提出的觀點，值得我們再玩味。 一九八三年以《小畢的故事》開啟台灣電影新浪潮，之後又以《悲情城市》勇奪威尼斯影展金獅獎的侯孝賢，二○一○年五月間以金馬獎執委會主席身分率團抵金門考察金馬獎頒獎環境並出席「金門影展」時，指出金門的歷史、人文、地理具豐厚內涵，單是一道鄭成功攻打台灣荷軍前夕祭江誓師的料羅灣，或者一棟飽受日軍、國軍等權勢占據使用的陳坑陳景蘭洋樓，都有說不完的動人情節，要在金門拍電影，並不缺乏故事，侯孝賢也強調了金門可以努力的文化空間很多，但是要讓一個地區改變很難，它需要的是「自覺、覺醒、不停地撞擊」，拍金門的電影故事之外，他也認為金門可建立一個完備的影視產業環境、影視交流平台，例如推動「金馬奇幻影展」、兩岸間的「雙門影展」。 從侯孝賢的《悲情城市》到魏德聖的《賽德克‧巴萊》，相距二十年，國片才又出現了新的亮點，也為台灣的文創產業搭起了最大的展演平台。《賽德克‧巴萊》撼動人心的史詩電影及成功的行銷方式，冒險、創意與熱情，值得亟思文化行銷金門的島民共同玩味思索。 

世界金門日活動，預定十月十六、十七日在母鄉金門隆重舉行，縣府各相關部門正積極籌備，希望從接待與行政諮詢等細節，感動返鄉僑親們的心。適逢建國一百年的此時此刻，在原鄉金門籌辦「世界金門日」活動，格外顯得意義非凡。   翻開金門「落番」的歷史，根據金門大學閩南文化研究所所長江柏煒的研究，從19世紀後半至20世紀中葉間，金門前後出現過四次海外移民潮。移民的主要源由不外乎天災與人禍。且其中最接近現代的兩度移民潮，均與戰亂有關，包括日軍入侵，以及國共內戰等。海外金門僑親的足跡，遍布東南亞諸邦，且以新加坡為最，總數超過五萬人。   這些迫於現實必須遠渡重洋在海外謀生的金門人，以一種「連鎖式移民」模式，陸續協助故鄉子弟出洋謀生，更藉由宗教信仰或宗姓間的緊密結合，在當地相互扶持，從生、老、病、死彼此間的互相照應，到合作串連、經商致富，海外僑親一步一腳印，在當地立穩腳跟，並進一步發展出跨越國境緊密凝聚的獨特「金門幫」，於華人世界中獨樹一幟，不容小覷。   有別於其他旅居海外華人，原籍金門的海外僑親，不論事業成就高低，心心念念牽掛的總還是原鄉，以及在原鄉生活、成長的後裔子孫。以旅居新加坡的金門僑民為例，華僑們不但透過僑匯養活鄉人、回饋鄉里，甚至透過同鄉會組織高度關注故鄉大、小事。當年金門得以設立縣治，就是浯江孚濟廟（後來的新加坡金門會館）總理黃安基與副總理陳芳歲，結合旅外金門商紳林乃斌等123人聯名電呈福建巡按使請願所致。民國初年，有感於家鄉交通運輸不便，海外僑親們還曾經集資籌組輪船公司，打造「金星輪」川行金廈，為鄉親提供行旅方便。金門公路系統的肇建，「民辦汽車路公司」的成立，也是華僑熱心原鄉基礎建設的結果。其他包括捐資興建祖廟，僑匯興學等故事，更是不勝枚舉。早年對原鄉那份濃烈的情感，深植在第一代金僑的心中，並將這份濃烈情感傳承給第二、第三代子弟。   當前，金門正處於建設發展高速起飛的關鍵時刻，細數近兩年來的重大事件，包括金門大學的升格，金烈大橋的動土啟建，兩岸關係的改善，陸客自由行與金廈延伸性旅遊的啟動，縣府時時刻刻都在政策與基礎建設上努力耕耘，期盼為鄉親創造發展與生存環境，為金門的未來奠立良好基礎。發展過程中，來自僑親的支持與關懷也不曾止歇。   值此關鍵時刻，世界金門日在原鄉的舉辦，尤顯意義非凡，一方面希望藉此展現全球百萬金門鄉親高度凝聚的實力，另一方面也希望藉此表達對僑親們長期關懷家鄉的感念，更盼透過活動向僑親們獻上來自原鄉的溫馨、慰藉和鼓勵。   「離島連線、國際接軌、金門起飛」，這是本屆世界金門日的主軸，我們期待透過兩岸與全球各地金門鄉親的匯集，能再次凝聚出更多能量，在全球金門鄉親的共同關切與努力下，激盪出更多智慧，帶領金門原鄉登上更高、更寬廣的國際舞台。

  「沒有博餅就不像過中秋」。經過縣府多年來的有心推廣，中秋博狀元餅已成為金門最夯的秋節民俗活動之一。今年官方的博餅活動已於九月十日圓滿結束，部分「狀元」更將遠征泉州，爭取更大的榮耀與獎品。   博餅與金門最大的關連，應是相傳其為明末延平郡王鄭成功的金門籍大將洪旭所發明。近些年來，金廈兩門每逢中秋，總是不忘行銷博餅活動，獎品的豐富多元，更是一年勝過一年，縣府今年博餅活動的狀元彩品即為價值新台幣40萬元轎車1輛，對岸廈門更有房屋、進口轎車等價值逾新台幣100萬元的頭彩，炒熱博餅風。在這月圓人團圓的日子，藉由擲骰子這般簡單的動作，一試手氣、二拿大獎，就商業原理而言，勿寧是把握了人性中以小博大、新奇嚐鮮、入門容易等行銷優點，於是乎，每回只要一舉辦，總能出現萬人空巷的盛況。對金門而言，致力於博餅文化推廣，固然是行銷地方觀光的一環，但實務上，觀光集客的效益有限，且主要活動仍官方主導，比較像是關起門來自個樂活為主；活動中雖也設計了針對觀光客的闖關賽等，但卻尚未形成風潮、衍生足夠商機，基此，我們認為至少能有以下的修正空間：   其一，文化的指標。有人認為金門舉辦博餅活動是在跟廈門爭奪主導權，然我們以為，在兩岸交融日熾的當下，博餅只是兩岸共通文化中的一項而已；嚴格說來，金廈自古即為一體，為一共同生活圈，在文化屬性及意義上，實難去區分其源始與主從。更可況在當前地球村的時代裡，就算是外來文化又何妨？如何形塑其為地方的文化指標方是關鍵所在。博餅之於金門如果只是一則傳說與故事，顯然還遠遠不夠。我們理應思索在什麼樣的時間、地點，以何種形式注入更多的文化導因，來彰顯金門博餅的正當及合理性，而不僅是將其視為中秋期間一項眾人同樂的活動而已。   其二，歷史的履痕。最早，博餅是以中秋會餅的形式出現，一則呼應中秋賞月食餅的基調，二則加入博奕的作法會讓活動更具隨機性與趣味性。時至今日，獎品中的「餅」多數由更豐富、更具價值的商品所取代，如要再恢復為「博會餅」的古制，基於現代人養生及喜新厭舊的消費習性，實不具太多的商業價值與歷史意義。或許，我們該關心的是博餅遊戲中與科舉制度結合的趣味，以及鼓勵學子們讀書求功名的本質意涵，循著這樣的軌跡，或更能發展出更富有金門色彩的博餅文化。   其三，系統的推介。博餅因其鮮明的地方特色與文化價值，於2008年2月被中國官方列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。為此廈門還打造了唯一一座以博餅活動為主題的旅遊景區│廈門博餅民俗園。在近約兩萬平方公尺的綜合性旅遊景區裡，除可以體驗博餅活動外，還有「秀才路」、「進士階」、「狀元頂」等景觀設計，展示館有相應的博餅民俗與歷史介紹，自然也少不了閩南風味的「狀元宴」、廈門風格的幽默戲「博餅外傳」等等。「吃喝玩樂」是旅遊文化的血肉，系統性的推介能讓文化更有效的扎根；畢竟我們著眼的，應是對博餅完全陌生的客群。   總之，博餅以是項遊戲，更可以是地方文化與觀光的重要指標，要進行有效的轉型，有更多的扎根工作，等著我們鉅細靡遺的去完成！

  此次南瑪都颱風來襲，正如氣象預報，速度緩慢，雨量驚人，因而台灣南部少數縣市積水成災，所幸並無人員傷亡，顯示政府未雨綢繆，因應得宜，而使災害降到最低，倘若災民為此怨天尤人，應可理解，不足為怪。   天災難防，人禍難擋。尤以颱風為然，來勢洶洶，變化無常，一旦遭到侵襲，必有災害發生，政府對此素極重視，不因人事更迭，戰戰兢兢，竭力以赴，諸如賡續付諸執行重大治水項目，其中包括水土保持、河川疏浚、防洪防災，災後重建等等，凡十年來，國家納編經費預算總金額多達新台幣一千億萬元之鉅，可見政府劍及履及，歷代如此，莫不以確保人民生命財產安全為第一優先。   詎有政治人物，指責政府漠不關心治水問題，似與事實不符。雖南瑪都颱風為台灣南部帶來很大雨量，但淹水之情況因治水發揮效果，已有很大改善，對於南瑪都颱風造成水利設施損失，政府也會協助儘速修復。此刻再有政治語言，既不能為國家創造利基，也對善良百姓絲毫無益。   民眾有難，政府有責，公僕無由規避推卸，面對災民任何宣洩，自當虛心接受，謀求改善。惟若私心自用，借題發揮，甚而見縫插針，遇洞灌水，肆意攻訐政府，打擊服務士氣，則應自我約束反省，「不要有嘴說別人，無嘴講自己」。   颱風離去，還會再來，大家應該就事論事，政府對於防災救災真有缺失，當然可以一本至善，提出要求積極改進，切忌以偏概全，混淆視聽，預設立場，別有他圖。屏東縣長曹啟鴻，就曾高分貝指責電視媒體誇大報導恆春災情，「颱風已遠離，明明水已退了，還反覆播報淹水畫面」，對觀光事業造成極大傷害，要求NCC管一管。何況政府事前，事中與事後，全面用心投入，上自中央，下至基層，無人置身事外，真要批評別人，應先檢討自己，畢竟治水工程浩大，很難一次到位，做到萬無一失，不是嗎？     再說政府組織結構，有其整體性與系統性，實施逐級授權與分層負責，一個國家領導人，面對國家大計，凡事必須兼籌並顧，總統馬英九非僅於南瑪都颱風期間親自坐鎮中央防颱中心了解防颱有關狀況，亦且輕車簡從深入災區巡視，慰問災民，其間三軍將士備戰之餘，更將防災救災列為首要任務，視同作戰。此次國防部為應救災任務需求，受命動員兵力數萬之眾，各類重型機械、車輛及通訊等設備，投入各縣市配合地方政府執行防災救災，誠如前立法委員陳振盛所說：軍愛民，民敬軍，早已蔚成良好制度，肯定國軍對國家與社會所作出之貢獻。有位特戰部隊少校副營長陸敬武公而忘私，不因父喪告假返家，堅持先公後私，留在災區繼續執行救災任務，愛國愛民精神，令人感動，證諸政府心繫人民福祉，不宜顛倒黑白，惡意抹殺。   反觀金門地區，亦復如此，颱風期間，軍民動員，全面警戒，在「有備無患」任務要求下，分工合作，縣長李沃士內外兼顧，軍方全力協助，亦且派出聯絡官，分別進駐各鄉鎮村里擔任防救聯絡事宜，協調密切，防救過程，軍民合作，化險為夷，所有湖庫皆有進帳，益見大家團結一致，和衷共濟極為重要，相輔才能相成，力量分散則無明天。   災難當頭，國事方殷，大家實應相互包容勉勵，毋讓「政治口水」，淹沒政府愛民之用心與苦心，國家幸甚，百姓幸甚。

過去聚焦金門總是戰爭記憶、戰史回顧，金門總是和內戰、冷戰聯繫在一起；近十年來，金門從開辦小三通開始，成為兩岸和平橋樑，發揚閩南僑鄉文化，成立金門大學，發展成為國際觀光休閒島，金門才總算以豐富多元面貌，重新定義「海濱鄒魯」。   「形象豐富多元，潛力無窮奔放」正是金門今日的寫照，在金門縣政府與全體海內外金門鄉親共同打拚努力下，金門積蘊能量飽滿精彩，正以嶄新的形象，吸引著國際暨兩岸的投資者目光，吾人樂觀相信金門未來是和平繁榮、精彩萬分的。   其實對金門大未來得以樂觀看待的原因，有兩件事可以佐證，第一件事是海內外金門人精誠團結熱愛鄉土，下個月召開的「世界金門日」，海內外金門僑界社團代表將有千餘人與會共襄盛舉，盛況空前，負責籌備工作的李沃士縣長強調：「要讓鄉親都感動」。如果所有鄉親在目睹金門進步與潛力都深受感動的話，無疑的將可順勢帶動「鮭魚返鄉」熱潮，無論是人才回流或資金投資，對金門發展肯定是如虎添翼。   第二件事，是金門開始對「引進知識」的重視，知識是發展的基礎，重視知識、延攬人才應是金門未來發展之關鍵，在金門縣政府與金門大學合作邀請下，本月26、27日將有一場重量級的學術研討會在金門隆重登場，分別是台灣方面的中華經濟研究院、大陸方面則是中國社會科學院，中華經濟研究院是台灣第一個且最具規模水準從事大陸經濟研究的智庫，而中國社會科學院則是中國大陸最具代表性及影響力的學術單位。   簡言之，這兩個機構就是兩岸政府最倚賴的政府智庫，分別率領第一流研究菁英來金門高峰切磋，展開年度學術研討參訪六天活動，主題是：「中國大陸十二五規劃與兩岸經濟交流」。由於是兩岸最重要政府智庫集聚一堂，商討主題又是兩岸未來五年的經濟發展大計，這次金門學術論壇對兩岸經濟合作交流將發揮推進的作用，找出兩岸之間可以互利雙贏的新合作模式，意義非凡。又一次，金門恰如其份地扮演兩岸知識匯聚的橋樑角色。   此外，為了把握這次兩岸政府智庫來金學術論壇之難得機會，金門縣政府研考室精心設計下，加入一場與金門直接有關的座談會，議題是「中國大陸十二五規劃下海西區發展與金門定位」，由兩岸最頂尖經濟學者聚焦金門，分別針對大陸海西區發展，金門應如何掌握發展契機，提供客觀建言，由這些專門替兩岸政府研擬經濟政策的專家，來幫金門發展把脈獻策，貢獻心力。如此設計，有別於過去只由金門學人獻策的座談會議，在格局視野、客觀務實與實踐可行等向度，都令人耳目一新，充滿信心，充分展現金門主政者已能真正體現，未來金門發展的基礎與起步，必須建構在對知識的重視與運用。

  第五屆遺傳與演繹式計算國際研討會，日前共聚金門大學進行學術研討和交流。期間，金大校長李金振也利用此次機會向國際學者行銷金門；行銷金大，期許金大能成為兩岸的知名大學；國際間的一所知名大學。李金振表示，金大是中華民國距離中國大陸最近的一所大學，雖然學校成立至今只有短短的14年，目前有10個系，9個碩士班研究所，學生人數總共有3000人，但金大發展的速度有目共睹，在台灣大專院校受到少子化的影響下，學校招生受到嚴重的衝擊，唯獨金大招生仍然持續增加，同時學校業務仍舊蓬勃發展，金大也朝著建立一所國際知名的大學而努力。壯哉斯言，站在斯土斯民之情誼及至情上，我們當然樂觀其成，亦願予以共勉！   春秋大義，學校所以養士之目的：首在風化成習！這是大學的傳統使命；以現代的意義言，則是教育旨在開發人類潛能，以應生活所需，以臻生命意義。尤其是後者，更是大學最重要之志業。也因此，在此歷史時刻，金大宜以此志業為願景方足成業。本此理念，我們且以下列數事與金大共勉。   首談教師！在全球化來臨之際，合宜的現代大學教師，必須是位Leader而非Director。易言之，教科書只是引子，皓首窮經的廣博紮實思想，才是他授課的泉源；他更必須是位恪守學術尊嚴，堅守教育孤寂崗位，能拒絕聲光媒體的誘惑，勿淪為四處接案、作秀的「街頭藝人」；他更必須是一位能嚴正篩選學生、不媚俗、不討好學生及流俗的嚴師；卻又是一位談笑風生，博采多聞的生命導師；更是一位具有國際觀的學人。因此，在自由學風下，應以此條件慎聘海內外名師宿儒以充大學格局。   更重要的是，如何落實慎聘名師？且以牛津為例：一位真正合格的現代大學教師，除基本學歷外，最重要的是應檢視其平日發表的論文、著作、文章之水準，內涵是否深邃、廣泛、慎微。因為在此學歷已世俗化、各種大開方便之門即可取得學歷，博士滿天飛的世代，學歷證書根本無法驗證其所學，唯有靠其平日所披露的論文、著述、文章，乃至對公共議題之數量、深度、廣度才能有效檢驗之，這應是牛津、哈佛等名校檢選教師「關防」的主因！    其次是課程安排。在此跨領域時代，各系專業必修課目，除紮實基礎理論與強化實務外，更應具體要求學子具有跨科系之學能，以因應新時代的來臨。此外，徒有嚴謹的專業只能富國，卻不能立國。因此必須潛移學子具有一種登高望遠的格局；光風霽月的節操；普世價值的關懷；人文氣質的修為！因此，必須藉由全面深邃的通識教育，引導學生接觸「跨領域」、「有思想性」的範文，使學子能開啟學海的典藏；沐浴精緻的文化；乃至營造音樂欣賞、歌劇品味、文學創作等素養，如此教育，才是有格局、有視野、有人文的大學教育！   「人須求可入詩；物須求可入畫。」我們以為，儘管價值判斷不是少數幾個人可以憑空創造的；但誠如柏深思與貝爾（D. Bell）所說的，大學已成為社會的中心，其良窳足以影響文化與經濟的盛衰。所以追求一個人文、質感的社會，不正是大學教育之遠境？敢以此與金門大學共勉！ 

  金門醫療品質及設施向來無法和台灣本島相比，但金門卻是少數沒有積欠健保費的縣市，所以健保在金門地區的支出反而較收入少。金門民眾的平均所得，若不將金酒公司的收入列入考量，則亦不及台灣的平均所得，而金酒卻每年大把大把的稅金上繳中央。是故，過去中央對離島金門的醫療漠視，無異是劫貧濟富，不符合社會公義。此外，醫療設施不足也是無法吸引醫療人才長期進駐的原因之一。   所幸經過長年來地方政府的爭取與挹注，中央始注意到過去的謬誤，而逐漸調整對金門的醫療資源投入。當然，近年來縣府喊出的醫療養生島主張，獲得中央的認同與支持，也產生了相當效益。因此，興建「綜合醫療大樓」，除了是金門醫療品質提升的標誌，也是縣府施政的要項。日前李縣長在訪視工程時即表示：「期盼此一重大工程在品質掛保證下，為金門醫療整體發展做足準備，以符合縣府致力改善與提昇金門整體醫療品質之目標。」   確實，如果連基本的醫療設施都不全，就算有好的醫術人才恐怕也難以發揮。更何況，若沒有好的設施，如何能讓好的醫護人員長駐離島，發揮仁術濟世呢？古有明言：「工欲善其事，必先利其器」，即是這個道理。要讓居民能安身立命，好的醫療服務及設施乃是基本需求。   目前興建中的署立金門醫院大樓院區，基地面積有四萬零三百七十八平方公尺，而工程總樓地板面積為三萬零九百八十九平方公尺。此院又區分為：A棟的綜合醫療大樓和B棟的精神科大樓。精神科大樓預定今年內可以竣工，而總工程則預訂於一○二年四月完工。期盼此一現代醫療機構之基礎，能為金門醫療史開啟新頁，同時也讓在地居民的身心健康得到更完善保障。   除了硬體方面的提升，人才的引進亦刻不容緩，達成永續經營目標更是一大挑戰。過去雖然政策上有地區醫學人才的培育計畫，例如：保送醫學系等相關政策，但每年可以為地區產生的醫療人才依舊不足，尚須結合各項「引入資源」的構想方能奏效。因此，未來如何結合台灣本島的資源與人力，無論是成為榮總分院，邀成大醫學院進駐，或尋求任何有意進駐金門的醫療院所來協助，總之，務須逐年改善與提升地區的醫療軟體，與投資興建中的硬體相互配合，提升醫療品質的總目標方有克盡其功的一天。   離島在醫療資源方面原本就相當不足，無法單靠金門地方政府的單向努力。過去中央對金門的忽視已然過去，我們在此呼籲中央應秉持實現社會公義的原則，逐年增加對金門地區的醫療投資。起碼要讓金門的民眾也可以獲得與台灣居民相同的生命保障，而不是每每遇到突發病症時，還得拖著原本已經虛弱的身體進行長途後送。   此外，硬體投資需要時間，人才引進亦非一蹴可及，因此，對當前已有的各項資源做好整合與管理，也是短期改善的因應之道。醫療院所無論各個部門，都與民眾接觸頻繁，面對病患時，必須有顧客導向的概念，唯有從「心」做起，方能扭轉民眾對署立醫院的觀感。   眾所周知，綜合醫療大樓的興建，縣府亦投入相當比例的經費，凸顯了地方政府對醫療議題的重視，冀望未來中央能持續給予充足且合理的支持，同時督促署立醫院從各個方面持續改善，真正落實提升醫療品質的目標，因為，金門民眾所爭者，無非僅是社會公義的實現。

──迎接國立金門大學改制後首屆開學典禮   從技職體系，改名、升格而來的國立金門大學，二○一一年首屆招生，創下報到率百分之一○五點四三的高紀錄，這一批大學新鮮人，九月十四日就要參加開學典禮了，也宣告了離島第一所大學已然躍上兩岸高等教育最前哨的新局面；而甫赴美國三所姐妹校簽署交換學生計畫歸來，再與中華文化總會會長劉兆玄刻在星馬訪問交流的金大校長李金振，也用行動說明，金大不只立足兩岸，也要投射國際。 一九九七年，教育部核定國立高雄科學技術學院（高科大）金門分部設置，開設觀光事業、工商管理、營建管理及食品工程等四科，一草一木，經過六年的扎根，二○○三年八月一日，金門分部獨立設校為國立金門技術學院，再歷一個七年的耕耘，二○一○年八月一日，國立金門大學誕生，《天下雜誌》報導「台灣第一所毗鄰中國大陸的綜合大學│國立金門大學揭牌成立，也為金門打造大學島的計畫敲響了第一聲」。 從高科大金門分部、金門技術學院再到金門大學的旅程，彷彿歷經了一場全民興學的神奇變化，十三年來都身歷其境的校長李金振以「跨時空的創校工程」、「金門人的集體創作」，將金門大學「作品」的完成歸功於「十三年來海內外全體金門人，在政府政策的支持與國際友人的鼓舞下，發揮了史無前例的大團結」、「集合大家的智慧和力量，彙整在金門大學的大洪流」。 從無到有，推動十多年，金門人盼望一所大學的夢想實現了，但金門需要一所什麼型態、並具有優勢條件、競爭力，且可長可久大學？二○一一年二月號的《讀者文摘》中文版製作了「亞洲暨台灣高等教育大調查」專輯，以成大、金大、東海、東華等十二所大學來看台灣大學院校特色及定位，其中以「集三千寵愛於一校」介紹甫竄出的金門大學的特色及競爭優勢，包括「與成功大學同時榮獲教育部遴選為全國大學自主管理之試辦學校」、「地方提供優渥的獎助金」、「唯一得招收大陸本科生的國立大學」、「金廈成功之路：一校錄取，三校服務」等，《讀者文摘》並引金大校長李金振發下的豪語，「我們的目標，就是要辦一個座落於大陸的中華民國大學！而且是一所有別於台灣其他學校的國立大學！」校長的招生思索、架構中，由於金門受特殊政策的保護，招收陸生不受全國二千名的總量管制，金大有信心，在第一年就招收百分之十的大陸學生，且包含本科生（大學部）、研究生，加上校內原本就有的金門本地、台灣本島學生、外籍學生，可支撐、打造出一個多元文化，相互切磋的學習環境。   《讀者文摘》二月號披露的金門大學特色、定位及招生目標，很快就得到驗證。現有「人文社會學院」、「休閒管理學院」、「理工學院」、「進修學士班」與「通識教育中心」組織的國立金門大學，一百學年度首屆招生，並加入大學指考招生；在教育部所核定招生名額為十系十三班（含技術系）共六百四十五人，結果一般生報到率就將近百分之九十二，再加上離島保送、原住民、身障生、僑生與陸生等外加名額，實際報到人數有六百八十人，報到率創下百分之一○五點四三。數字中值得觀察的是金大首度參加大學指考招生，十個學系不但招滿三百個名額，而且成績落點還超越台灣部分公私立大學，新生中有很多成績優異且來自於台灣各優質高中，相對地推升金大的落點排名。 改制後首屆招生的亮眼成績，反映了金門大學主打的「二十世紀大視野‧放眼全球新學府」、「站在兩岸中心，搶得國際先機」的定位，以及「台灣→金門→廈門→世界」的地理空間特性，一出發就受到了矚目。 金門大學一步一腳印，化不可能為可能，每跨出一步，總會帶來創造、突破的驚喜。九月十四日，校園內擁有三千名學生的金大就要舉行改制後首屆招生、迎接新鮮人的開學典禮了。祝福金大人、寄語金大人，站在兩岸高等教育最前哨，給自己一個放眼國際的機會。

近來有關兩岸是否有「九二共識」議題，藍綠陣營各有解讀，且相互攻防，一時間讓人看得眼花撩亂。昨日馬總統透過軍方安排，在不「驚動」媒體的情況下，悄悄登上了大二膽島，返回金門後，與駐軍官兵會餐，又在致詞中重提九二共識，強調自其上任以來，即依憲法維繫台海「不統、不獨、不武」的現狀，並在「九二共識」基礎上，推展兩岸和平發展，也用事實證明了這才是可長可久之計，為臺灣帶來了許多和平紅利。馬總統也強調，這條路將繼續走下去，讓臺海有更長久的和平與繁榮。事實上，馬總統昨日的「秋節勞軍」，在某種意義上也可以解讀為是他的「大膽宣言」。   時序往前回溯到2002年5月9日，當時擔任總統的陳水扁，刻意安排媒體主管同登大膽島，針對兩岸關係發表「重要談話」，事後也被稱為阿扁的「大膽宣言」。當時他在宣言中提出三大主張，包括：一、兩岸關係的正常化是台海永久和平的基礎，且先經貿後政治。二、兩岸必須重啟協商大門，首先將推動政黨互訪。三、兩岸三通是必走的一條路，而「小三通」是「大三通」的第一步，擴大「小三通」造福金馬地區的民眾乃是當務之急等等。陳總統當時甚至放話邀請對岸的最高領導人胡錦濤到大二膽島上「喝茶」，新聞媒體喧騰一時。   回顧歷史，不容否認，小三通確實在陳總統任內有了或多或少的進展，只是速度似乎慢得趕不上民眾要求，成效更遠遠落後於鄉親的期待，因此讓小三通被民眾譏諷為「通三小」，甚至因為小三通政策設計，加上其他因素的推波助瀾，為金門帶來了諸多「幽靈人口」。   在此，我們並無意爭論「九二共識」是否存在，亦無意評價此一「共識」的內涵及其所牽涉的兩岸主權爭議。我們在意的是，金門的定位何在？政府的兩岸政策中，又把金門擺在哪裡？   相信大家都能認同，不論藍綠陣營誰擔任總統，也不管是「九二共識」還是「臺灣共識」，我們也可以「大膽」地說，維繫現狀及兩岸和平，應該是全體國民的最大公約數。 　　誠如馬總統昨天在對官兵的致詞中所言，金門已從過去的「殺戮戰場」變成金廈之間的兩岸「和平大道」。而且這條和平大道目前每年有130萬人次絡繹於途。更重要的是，在中央政府奠定的基礎下，縣府正通過各種努力，爭取更多遊客到金門來走走，以此做為金門重要的觀光發展策略之一。我們必須強調，和平的確是兩岸都能受惠的最大公約數，沒有和平，一切免談。   至於金門的定位在哪裡？則需要鄉親們共同來思索。不論是旅遊產業的發展，抑或兩岸交流的中介。金門究竟該如何自我定位？是否會在兩岸旅遊產業鏈的合縱連橫中，成為對岸廈門的附庸？還是能如何走出一條新的道路？又該向中央爭取什麼樣的「開放政策」？這些，對鄉親來說，都比「九二共識」重要得多。   誠如前述，兩岸和平是當前的最大交集，我們盼望在此基礎上，金門能獲得兩岸更多的重視，也能儘速在各種嘗試中找到最佳定位，搭著此波「和平紅利」的持續放送，讓金門的發展也能跟著起飛。

  有「金東第一炮」之譽的獅山炮陣地，日前在李縣長拉繩「開炮」後，正式揭開蛻變為觀光景點的序幕。國立金門大學學生打工當「炮兵」，表演炮操，縣府保證好看，歡迎遊客參觀打氣。獅山炮陣地位於金門東北角高峰「五虎山」上，標高一○三公尺，始建於民國五十四年，坑道全長五○八公尺，平均高約四．六公尺，寬約三．六公尺，共有四座炮堡，為全國唯一坑道式的炮陣地。此回在軍方大力奧援及由縣府主導下，為戰地史蹟活化，再添璀璨一筆。   多數人都贊同，戰地史蹟為金門發展觀光不可或缺的一環；但多數人也都覺得，金門的戰地史蹟活化總是缺了那麼「一角」。縱使陳列出來的軍事設備再多，也僅具備了「到此一遊」的功能，走走看看、拍拍照，就完事了；究理，理該有更多元全面的發展才是，在此，僅提供一則「廈門網」的報導供各界參考。   毗鄰大嶝對台小額商品交易市場，廈門市首個「戰地農家樂」工程，正在趕工中。這個項目裡，備受人們關注的，為防空炮洞的還原工程；作為當年八二三炮戰翔安區最大的防空炮洞，其吸引力自不言而喻，目前各種唯妙唯肖的木質長槍、戰時地圖、炮彈等，已經被擺放到炮洞裡，一走進這裡，人們便能立即感受到迎面而來的炮戰氛圍。施工方表示，他們將通過舊物的構築，讓防空炮洞這一歷史遺跡重煥光彩。路邊還屹立七個哨塔，哨塔係按照「戰地農家樂」的旅遊路線布置，身入其間，便能感染當年戍衛的肅殺氣氛。「戰地農家樂」的最大魅力之一，就是把半個世紀以前的戰地生活與都市人嚮往的農家生活融合在一起，還原歷史；正在加緊施工的還有十處民兵食堂，這些民兵食堂將全部刷上迷彩，成為一道道獨特而亮麗的風景線。爾後在「食堂」裡，遊客不僅可以品嚐到帶有戰時印記的風味小吃，還能購買到在地道地的特產及紀念品，與不遠處的大嶝對台小額商品交易市場形成互補。   看完以上這則報導，我們可以很容易的分辨出金廈兩地對於戰地史蹟操作手法的迥異：多元面向與創新機能。對金門而言，缺乏的不是硬體的史蹟，而是令其活化的軟體機能；就如觀光客總是質疑：為什麼翟山的運補坑道得兩頭堵死？或為什麼陳展的戰車、大砲只能風吹雨淋？它們的故事哪兒去了？一片斑剝的展板，亦或是「放牛吃草」的浪漫？顯然縣府聽到了這樣的聲音，於是獅山炮陣地，成了金門首個擁有定期展演炮操的景點；這樣的設計自然能帶來新鮮感，創造更多的景點魅力，但我們仍然以為，缺乏多元機能的加持與商業機制的支撐，經營起來，既吃力又富風險。   當然，凡事總非一蹴可及，金門多數景點缺乏擴充腹地，乃不爭的事實。諸如大嶝「戰地農家樂」之類的項目開發，在金門幾難實現，也因此，景點與景點間機能的互補與串連，便益發的重要。沿著山后、碧山、陽明、農林畜三所，乃至溪邊、復國墩，旅遊資源不少，但是否食衣住行玩樂一樣不缺，便需要更進一步的體檢與布建。   對於戰地史蹟活化，我們總是說得太多，卻做得太少。欣見獅山炮陣地的隆重揭幕，期能以此為起點，打響戰地旅遊的「金」字招牌！

  報載：立法委員趙麗雲，將行提案要求法務部提出「內部組織不法揭弊者保護法」草案，保護揭弊者安全，鼓勵知悉組織內部不法人士，勇於出面揭發弊案。又中國國民黨發言人陳以信公開表示：黨員出現任何貪腐賄選行為，國民黨一定深切檢討，絕不姑息，不怕家醜外揚，也不迴避應負之連坐責任，凡此即是政府執政重點，決心堅定，始終如一，沒有任何改變。   法務部廉政署已經成立，首任署長周志榮信誓旦旦，公開許下諾言，保證竭盡「肅貪大責」，並以高標自許，依法行政，不受任何干預。然以偵辦貪瀆案件，常因單位封閉，資源阻絕，外界殊難立即得知內部不法行為，雖在偵查過程，可望借助「汙點證人」釐清事實真相，另有「公務人員保障法」提供公務員受到不法、不當侵害時之救濟，以及「鼓勵保護檢舉貪污瀆職辦法」可資適用，但前者只是權利救濟，無法發揮保障揭弊者，後者也只有獎勵規定，欠缺保護措施，又「證人保護法」，也只規範刑事案件，有其一定範疇，況且，目前之法律對於揭弊人之保護與權利救濟規定，散置在不同法規，以致各行其是，貫徹程度參差不齊，成效不彰，倘若研訂一套專法，集散為整，藉資鼓勵保護勇者，舉發「內部組織不法犯罪」，及時制止弊端發生或擴大，進而達到「弊絕風清」之理想目標，自是當務之急。   根據資料統計，如以政黨區分，朔至89年起，國民黨與民進黨籍立法委員涉及黑金案件(含貪汙、瀆職、賄選與其他案件)，而遭檢察官起訴者，國民黨20人、民進黨19人，一審判決有罪者，國民黨7人，民進黨6人，仍然在審理中者，民進黨13人，國民黨12人，顯示「反貪」與「賄選」乃是朝野共同責任，所謂辦藍不辦綠，查綠不查藍，徇屬無稽，毋庸置喙，只要政府下定決心，大家相信政府，弊絕風清，指日可待。   再從各方資訊及媒體報導來看，「貪汙」與「賄選」問題，確實相隨存在，顯示尚有缺失，猶有努力空間，政府嚴查嚴懲，不如全民覺醒配合與支持，所謂工欲善其事，必先利其器，亟應鼓勵全民主動投入「肅貪反賄」工作行列。還有以下兩點淺見，供請政府有關機關參考：   一、先說「治標」工作，係指「殺一儆百」與「懲前瑟後」而言，常見採用，旨在「儆戒效尤」。然而「以身試法，鋌而走險」者，縱然收斂一時，卻未因而減少根絕，孰是之故，可見「治標」工作成效不彰，尤須再為加強，由「點」到「線」，自「線」而「面」進行檢討精進。   二、有關「治本」工作，應從根本做起，或許任務艱鉅，修法補強之外，提升「執法品質」非常重要，也就是將重點放在「教育宣傳」方面，期使全民週知法律規範內容，人人奉公守法，再者，貪汙治罪條例雖已修正公佈，不惟公務員任意收受財物觸犯刑章，則一般民眾對於公僕不當致贈財物也在刑罰之列，對此非僅公務員一知半解，更遑論民眾了解程度，緣此，教育宣導工作不落實，殊難發揮「正本清源」預期效果。   值此立法委員即將任期屆滿，貪賄頹風仍未根絕之際，除應鼓勵勇者，共同打擊犯罪，至盼大家深思反省，一齊「反貪反賄」，畢竟守法最自由，利國利人又利己。

日前獅山砲陣地正式啟用了！在褪去半個世紀之久的戰地角色後，金門現在成了兩岸互通的門戶。過去的金門標誌著人類歷經二次大戰後的冷戰時代，許多政治上差異造成的軍事對立，是人類文明的一頁滄桑史。在當代的時空背景下，金門的軍事建設像似為人類歷史立碑，昭告世人戰爭的無情，前些日子的「八二三和平鐘」即是一個深具意義的代表。隨著經濟發展的結果，人們在富裕的生活中已嗅不到過去冷戰時期的緊張氣氛，而軍事的設施亦逐漸以高科技的軍事武器取代之。金門不但保留了歷史，同時也成了世界上少有大規模的軍事據點，這是上天給予金門的美麗錯誤。   獅山砲陣地有別過去開放觀光的軍事據點，更添加了動態的展演，讓觀光客親自體驗戰地的臨場感。讓地方文化資源不再限於靜態參訪，而是真的「活」起來，相信這是活化觀光資源的第一步。未來，除了戰地風光之外，金門地區的閩南文化與建築、僑鄉文化和生態自然，都同樣可以導入更吸引觀光旅遊的動態展演；近期舉辦的「中秋博餅」，也是活化地方文化創造觀光契機的一例。   獅山陣地裡的八吋榴砲，是一具深具歷史背景的軍事設備；而於坑道外的一○五榴砲則是一次大戰時的產物，更經歷了古寧頭及八二三戰役。獅山陣地不僅僅只是一處別具特色的坑道式砲堡，更是具有深厚刻痕的歷史據點。除了近代的戰爭史之外，遠在十七世紀明鄭年間，金門在中國的海防歷史上即佔有重要的一頁。在清代，滿清政府更在金門設立總兵層級的軍事部署，期間亦留下許多重要遺跡，如：總兵署等。像這一類的軍事據點在金門地區各處可見，未來透過資源的整合，金門要成為具有世界規模的「軍事博物館」是可期的。而來金門的訪客，則可以沿著歷史的軌跡，穿梭在不同年代的軍事史蹟中，閱讀及體驗人類的戰爭史。   除了在軍事文化層面的深度植栽，讓觀光客感動之餘外，如何創造趣味性讓體驗是「快樂」參與的，則是現階段需要政府及地方居民共同努力的目標。在島上的居民有經歷過戰爭歲月洗禮的，更多是在戒嚴時代中參與各種軍事訓練過的，將過去的生活轉化成具有趣味的旅遊活動，相信許多公務人員及居民都能提出不少建設思考。過去有金城鎮公所試辦過「漆彈軍事體驗營」為例，未來則仍須群策群力為之。   在軍事資源之外呢？現代人的觀光喜好各不相同，但金門的特色不能因之自亂陣腳。整理歸納目前最常被媒體(包含網路社群)、觀光客所提及的，如：閩南文化、戰地史跡、生態環境，以及僑鄉文化。投入資源淬鍊金門現有的觀光資源，建立幾條特色觀光路線，如此才能有效發揮金門既有的觀光資源。在此所謂的觀光路線是指「內容主軸」，亦即發展主題式的旅遊活動。除了適合旅遊團的遊覽型式，更可讓自由行的旅客，來到金門不會到處撞壁、摸不著去處，最後僅能走馬看花，成了「好山、好水、好無聊」的網路笑話！

中華民國建國一百年中秋博狀元餅大賽，已於日前在金沙盛大開博，由於適逢建國100年，因此，席開100桌，規模為歷年來最熱鬧。開幕式前並有「點榜魁星、狀元遊街」化裝踩街活動，敲鑼打鼓繞行沙美市區主要街道，送博餅慶中秋喜訊，炒熱老街的氣氛。日來早已成為金門年度中秋佳節盛事，頗值特書推廣。基於媒體之責，我們認為就此活動，應以禮時為大之時代意義，賦予新機，方才可長可久，以啟前景。   眾所周知，博狀元，俗稱「博餅」，自古即流傳於泉州府，即今日的晉江、石井一帶，特別是原隸屬於泉州府的廈門和金門，甚至遠傳到台灣的彰化、埔里、台南等地。是一種中秋佳節應景的民俗娛樂活動，屬於民間盛行的「博戲」，相傳至今已有三百多年歷史；有些地方則稱為「奪狀元餅」或「搶狀元」。由於此種民俗活動有如「預卜」，乃至可以預測當年的考運，以及未來一年內的運氣好壞。因此更增加幾許神秘色彩，引人注目。之前戒嚴時期的金門，因政治因素，此習俗一度消失，近年來為弘揚傳統民俗技藝，並發展地區觀光文化，重現中國人歡度中秋慶團圓的民俗節慶，遂結合相關業者，再興「中秋博狀元」之民間習俗，成為金門中秋佳俗。   然而誠如本文所述的，任何一項活動要可長可久，就必須因時代精神賦予新機才可，這就是禮時為大之要旨。就此而言，盱衡古今中外案例，應就故事性、教育性予以內涵，謹就此而論之。   首言故事性。故事之可愛及吸引人處，在於啟發性、邏輯性及神秘性。就此而言，相關單位是否應就金門博餅之故事予以考證、疏釋，在故事特質上予以增損呢？進而在格式上適切予以「小說」應有的「傳奇」特質，這才是長久之道，也是與廈門相同活動市場區分之所在。   其次是教育性。此處之教育當然不是文以載道的大帽子，更不是板起臉孔說教的意思，而是回歸到正常民俗應有的常規，乃至真、善、美等藝術價值上來談。因此切莫走向諸如賭博遊戲，乃至沈淪為怪力亂神的困境。根本之道，誠如真、善、美之精神，可研究賦予此項活動各種寓教於樂之益智性因素，如近年來素受各層面人士喜愛的「百萬小學堂」一樣，不僅能吸引到在地之人士參加，更可吸引全台有識之士參與且願予以推廣，這才是禮時為大之至道。   當年魏良輔為改良地方腔調、台詞俚俗的崑腔，不顧流俗眼光，十年不下樓，大膽吸收各地方優美劇腔、樂音，根除俚俗劇詞，改以文人雅士之劇詞，更大膽改方言為「官話」，終使原本侷限一方之地方戲，竟成全國性之大劇，且成為聯合國唯一指定保留之樂劇，這就是魏良輔禮時為大之成功處，願以此精神共襄金門博狀元餅！

  紐約是全世界最大、最都市化的城市，但紐約最引以為傲的卻是位於市中心的中央公園。廣州則是近十年崛起的亞洲新巨大都市，卻於都市地價最貴的區域裡，擁有一座亞洲最大的森林公園。台北市因為大安森林公園的成功，成了台灣許多都市發展時競相模仿的對象。這些例子再三顯示，當人類竭盡所能追求都市化的過程中，卻反而失去了許多生活中讓人感到幸福感的寶藏-大自然。只有當人們失去時，才會回過頭來尋找過往於身旁唾手可得的幸福。   回過頭來看看金門！當前金門正處於快速發展的階段，這亦表示現階段的每一項決策都是攸關金門能否永續經營的關鍵，故不得不謹慎為之。猶記數十年前，島上所有的居民為了成就「海上公園」，每個人在不同的求學階段為金門種下多少棵樹。回想當年每個樹坑被要求達到長寬深各卅公分，在當時施行起來可是一件苦差事，但這份辛勞卻真的成就了令人稱羨的「海上公園」。每位訪客對於金門的綠樹、清新的空氣與乾淨的市容，總是充滿了讚嘆的眼神。這些努力與成果，是許多金門人共同的甜蜜回憶。在追求發展的當下，我們是否更該珍視眼前所擁有的寶藏，認真審視我們認為會阻礙發展的東西，是否真的構成了「阻礙」？還是僅僅只是為了我們可以便宜行事，其結果卻造成巨大的損失。   近年來，在台灣有許多城鎮的居民，為了中央的交通建設計畫或是地方政府的工程需求試圖移去「行道樹」，起而抗爭的事件層出不窮。這是因為民眾已經有了基本的共同認知，深切的感受到「樹的成長需要經年累月」，移樹或砍樹卻僅要一兩天的功夫。一個地方一但移去了原有的樹木，要在舊地看見綠蔭再現則如神話般困難，例子就在金門各處可見。此外，一棵樹的消失不僅僅只是地上物件的逝去，原先每天可看到的鳥影、聽到的蟲鳴也將隨之消失，這是我們無法對下一代子孫交代的抹滅行為。一個現代的文明人，更該學會尊重自然環境以及其所存在的生命。   這一次黃海路旁的行道樹事件給了金門人一個反思的機會，當我們以為許多「看起來」礙眼的東西，是否真的是「髒亂」？如果行道樹上或樹後面卡了許多垃圾，該檢討的是缺乏公德心亂丟垃圾的人，還是行道樹本身？這或許也是李縣長想表達的：「問題在管理，而非行道樹」。溝通會議上，金城鎮中正國小旁的失敗案例，造就了現在金城民眾得在烈日下頂著豔陽，行走在毫無樹蔭遮陰的人行道上的苦，殷鑑不遠。這一次金門人是否能展現出該然的智慧，將所謂的「阻礙」轉化成「助力」，或許我們可以不用忍受盛夏時的炙陽，輕鬆而閒散的在「人行道」一面行走，一面享受全球人類夢寐以求的金門慢活，也更能吸引旅客的駐足。   同理，在未來金門長足的發展中，如何追求人與環境的共生平和生活，也不斷的考驗著現在的執政當局以及所有縣民的選擇。拜交通之便與所得提升，地區許多民眾都有機會拜訪各地旅遊，有已發展都市、也有開發中都市，這些地方的共同特色就是會為下一代以及都市的需求，刻意保留大片森林綠地。簡言之，就是一個成熟的現代人，在追求發展的同時，也會注重自然環境的平衡。該如何展現出金門人具有高度文明素養？此次「移樹事件」，值得各界省思。

八二三砲戰紀念日，一場在金門和平紀念園區舉行的「聽見和平：中華民國建國一百年和平祈福日」，當眾人、媒體的目光多聚焦在「金門和平鐘」的敲響儀式，也在總統馬英九的「把戰爭帶來的疤痕，轉變為和平的鐘聲」、「不統、不獨、不武 」、「和平維持久遠，戰爭永不再來」的精神談話之際，注入、環繞在整個「聽見和平」氛圍裡的藝術元素，反倒未能在活動中被突顯、被擴大參與，致金門多少失落了一次繼「碉堡藝術館」後，可以再蓄積、散發本土與國際藝術能量的時機，值得我們提出觀察與反思。 二○○四年九月十一日，金門縣政府主辦、華人藝術家蔡國強策展的「金門碉堡藝術館：18個個展」，結合了譚盾、林惺嶽、李錫奇、李明維、張永和、王文志、姚謙，何時、燕三、蔡明亮、汪建偉、沈遠、吳東旺、曾力、費大為、劉小東、Ying Bo (銀波）、垠凌等來自世界各地，不同領域的華人藝術家，以繪畫、攝影、裝置、影像、聲音、戲劇、行為藝術等改造閒置的金門碉堡及軍事設施，包括南山陣地、塔山砲塢、古寧頭慈湖大碉堡，甚至民居內，都在展演範圍。 「金門碉堡藝術館」運用，也顛覆了戰爭遺跡、軍事空間，象徵金門已從戰爭跳板的角色，蛻變轉型為文化藝術交流的和平之橋；整個活動過程，中外媒體廣泛報導，也吸引了大批在地、外地參觀者，並名列觀眾票選全國公辦展覽前茅，為金門戰地文化作了一次成功的行銷，所產生的影響，迄今仍常被論談。 時隔七年後，隨著行政院文化建設委員會、財團法人建國百年基金會結合金門縣政府所舉辦的「聽見和平：中華民國建國一百年和平祈福日」活動，在金門和平紀念園區納入「和平鐘」、「和平牆」，並配合推出「和平藝文展」，跨國參展的創作展，讓金門的土地上再次嗅到了與國際接軌的藝術氛圍。 八二三「和平鐘」敲響之前、二○一一年八月十九日在金門和平紀念園區揭幕的「和平牆」與「和平藝文展」，是共同以和平為基調，但不同形式呈現的藝術元素。由金門縣政府規劃、本土藝術家李沃源策展的「和平牆」，以三易其地（東門圓環、尚義機場環保公園、和平紀念園區）的「金門精神堡壘」大型戰爭浮雕結合藝術瓷盤公共藝術，有力傳達了金門獨有戰地地景與追求和平的信念；由文建會規劃、台北國際藝術村總監蘇瑤華策展的「和平藝文展」，邀請澳洲視覺藝術家Jayne Dyer、法國聲音藝術家Alexis Mailles、設計師蕭青陽與李明道、新加坡藝術家楊子強、旅德文學工作者唐薇及台灣藝術家李錫奇、黃光男、蕭筑芳等九人，以不同方式，將和平藝文展串連胡璉紀念館和四座碉堡，無論是設計、視覺、聲音、美術作品，使當地頓時化身為藝術家為和平發聲的重鎮。 「和平藝文展」，匯聚了從本土到世界的一流藝術家與作品，策展經費不及過去「碉堡藝術館」的十分之一，但跨國身份參與的藝術家卻不亞於碉堡藝術館，其中旅德文學策展人唐薇的《和平尋寶行走》作品，以朗讀和平，另一種移動書房形式，邀請民眾與創作者、表演者共同構築金門和平紀念園區的「和平風景」，給了金門文學地景全新的閱讀體驗。 「金門碉堡藝術館：18個個展」以藝術力量，曾經為轉型的金門戰地體質帶來和平風景；此次的「和平藝文展」同樣具有豐沛的藝術元素，但或因主導者文建會與建國百年基金會將活動重點置入「和平鐘」，致藝文展未能得到較多的宣傳，也未能擴張參與度，總有著美中不足的缺憾，但透過跨國的藝文種子播撒、行銷概念，也讓我們發現到金門的戰地、和平、環境，是有條件向國際發聲的。

文明城巿，應該有樹！李縣長於日前會勘「金湖鎮環島東路等路段道路工程」時，決定保留大部分金湖鎮公所和金湖鎮代會希望全數移除的榕樹。李縣長認為，文明的城巿，不能沒有樹。金湖國小右側緊鄰黃海路的二十一株榕樹及其他樹種共數十株，原本要被全數移除，目的是要興建有遮雨棚的人行道以維護學童上下學的安全。這是金湖鎮公所和鎮代會希望推動的建設，他們要參照的對象之一，是中正國小圍牆外的遮雨棚。   這樣的新聞出現曾經號稱「海上公園」，與決意推動低碳城市的金門，似乎顯得突兀，但也確切彰顯了現代城鎮建設與園林綠化的矛盾之處。誠如金湖鎮蔡鎮長所言，「樹移走了，可以再用其他方式綠化」。而李縣長著眼的則是，「保留城鎮風貌、併重景觀發展；多留一些綠意、記憶給下一代。」人跟樹爭地盤，倒楣的當然是樹。但是否人們得到的便遠勝於失去的，卻不盡然。   誰都理解，要植一株樹並不容易，而要讓其消失卻只在彈指之間。我們固然可以為了許多公益，要樹讓道，但更多的時候卻是置自己於更不確定的境地。以本案為例。中正國小旁的遮雨走廊是否發揮其預期功能，便見仁見智。往昔，行走其上，既有寬闊視野，還能欣賞到許多妙趣橫生的壁畫作品，於今已不復見，取而代之的是單調的漆面與生硬的柱樑。再者，這一小段遮雨走廊或真有遮雨的功能，卻沒有與校內步道及周邊建築物的雨廊串連，實務綜效依然有限。最後，其造型設計無法與校景融合，既無故事性的串導，更乏藝術性的布置，難以衍生更多的附設價值。而金湖國小旁要仿造的，也只有遮雨的功能，取捨之間該如何判斷，自然因人、因時、因事而異，但只要退一步、多想想，便當了解，我們留下的不僅是樹而已，還有著與自然和諧融合的精神意志，以及超乎理性的價值判斷。   造林綠化的好處，多數人都知道，欠缺的是，人們總是不願去招惹後續維護管理的麻煩。更多時候，我們以為，現在的學子都被呵護得太「草莓」了。想想，父執輩那代學校裡的紅土操場，那個不是學生們一鋤、一擔，協力完成的？只是維護幾株樹的落葉，應該還難不倒天之驕子們吧？愛人、愛校、愛樹，多麼好的鄉土題材與機會教育，孩子們正缺乏一與環境共榮的鍛鍊；移樹或許真能解決他們上下學的安全問題，但為樹再退讓一點水泥空間，同樣能讓他們在兩造中看到另一種圓滿。   近年來，天候變幻異常，冬很冷、夏極熱。炎炎夏日裡往往不是頭頂著一道人造板子，便能暑氣盡消；冷氣、車子、水泥地反射及排出的熱氣，常令人無處閃躲。但只要有一抹樹蔭，就能讓人喘一口氣。比起許多都市化程度高的地方，金門擁有更多植樹的本錢；人行道、分隔道，甚至是住宅前，總不乏油亮的綠意，公共工程更應帶頭為我們營造更多的園林空間。李縣長決定讓原本不拆的湖小圍牆退「壁」，讓人行道可以伸入現有圍牆之後，也因此可以保住大部分的榕樹；他希望這項工程，要讓校園裡的生氣，可以透到校園外來。美麗的金門需要更多前瞻的思維與美麗的創意，且讓我們引頸期盼！

  雖有輕度颱風南瑪都的威脅，本年度的秋節博餅仍按原訂計畫昨日在金沙複合式運動場隆重開博。幾乎不受天候影響，現場擠滿參與民眾，人氣旺旺旺！最特別的是，此次活動安排了「點榜魁星‧狀元遊街」的開幕式，將宗教、文化、科舉制度，以及廣受民眾歡迎的通俗娛樂，全部整合在一起。此外，除了鄉鎮巡迴賽之外，地區旅遊業者也特別從昨日起在總兵署展開「博餅闖關市集」，將這項富有文化寓意的活動擴及來金旅遊的台客與陸客。   昨日晚間在金沙複合式運動場隆重展開的秋節博餅，為一系列活動揭開了序幕。綜觀本年度的秋節博餅，最特別之處在於開幕式中別出心裁的「點榜魁星‧狀元遊街」活動，主辦單位安排喜感十足、彩色的「點榜魁星」，雕刻神韻筋骨傳神的「七星踢斗魁星」，以及名雕刻師李秉圭獻雕、價值百萬的「指日高昇魁星」等三尊魁星爺領隊遊街活動。   此外，由旅行商業同業公會在金城市區總兵署舉辦的「博餅闖關市集」，則將活動的參與層面從在地鄉親擴及到來金旅遊的所有台客、陸客。只要在活動期間來到金門，都可以到總兵署一試手氣，順便帶點彩品回家。   昨晚的開幕式，不但安排李縣長、王議長與公會理事長吳嘉獎共同啟封狀元大碗公，在金沙席開百桌，吸引大批人潮，更結合了泉州地區的民俗表演活動，安排提線木偶、病仔歌等精彩演出，亦有龍千玉、翁立友、張秀卿等名歌手現場演唱。雖然天候不佳，現場氣氛卻一路HIGH到底。   事實上，博餅文化的盛行，背後還有一項「人人平等」的意涵，因為，既然是博戲，檯面上自然無長幼尊卑之分，人人皆靠運氣一博輸贏，也正因為這種和諧、刺激與趣味，讓博餅文化在閩南地區風行不墜。   我們先前已為文強調，博餅規則本身隱含了中國當時的生民文化，其中，最關鍵的核心在於按當時官制化分博戲中的得獎「階級」，除了投射對自身、對後裔藉科舉制度作為進身之階的期許，獎品的餅亦包含了當時中國的度量衡制度。此次更多了「點榜魁星」遊街的活動，強化博餅背後對金榜題名、一試中舉的期待。   綜觀此次活動安排，主辦單位的用心確實值得肯定。由昨日開幕式及本屆各項活動安排觀之，主辦單位不但積極擴大民眾參與層面，還特別針對博餅文化的內涵一一加以發揚光大，重新發掘單純博戲背後的深層文化底蘊，同時邀請泉州地區的傳統民俗藝文表演，讓鄉親在活動中體驗多元閩南文化，藉此促進兩岸文化交流，再以博餅市集模式擴大參與面，實謂一舉數得。   期待博餅文化在縣府與民間的共同努力下，能成為地方上別具特色的文化活動，不但規模一年大過一年，更期待藉此吸引觀光客來金體驗，讓博餅活動能像四月十二迎城隍一般，營造出獨特的在地文化，並成為吸引外客的觀光亮點。

  縣長李沃士日昨主持縣政主管會報時指出，今後對於施政資源之投入，必需考量執行成效，切實做好管控與追蹤工作。同時提醒與會主管對於各種會議所作之決定與結論，務必詳盡轉達所屬同仁瞭解，要求貫徹執行，期以提高行政效率，發揮預期功效。   顧名思義，縣府主管會報，旨在聽取各局室業務主管提出階段性重點工作報告，針對平日業務得失，與為民服務成效，進行逐項檢討，加強改進，所作之「決定」與「結論」，皆與民生大計與金門未來發展有關。而縣長會中之指示，均應載入紀錄，視同命令，列管執行回報。   或許「會議」之類型，有「大會」也有「小會」，其「名稱」與「對象」，因事而異，不盡相同。然而通稱「會議」、「會報」或「座談會」、「研討會」等等，終極目的，並無二致。換言之，除涉及機密事項應受限制外，倘若不予轉達各級公僕同仁，即是有虧職守，也是工作一大缺失，務必予以重視。   綜觀長期以來，政府公部門概將「會議」列為推動施政要項，適用範圍廣泛密集，端視工作任務之需要而設計召集之，既有定期會議，也有不定期工作會報，遇有重大工作研決，則另召開「臨時會議」，或成立「專案小組」，藉此集思廣益，集會討論，所作之「決定」，即是「政策」，所作之結論，即是預期「目標」。上下必須貫通，建立共識，齊一步驟與作法，集中力量，付諸執行。   再以「陸客自由行」正式上路，人潮上岸則有錢潮，離島未來經濟發展願景，隨之「曙光」顯現為例，凡此務必逐級轉達，期使人人瞭解，宣導鄉親週知。縣長李沃士特別指出：自其上任以來，中央地方一條心，政策支持與各項重大基礎建設齊頭並進。其中「尚義機場」擴建，完工之後面積大於原有一倍。水頭「浮動碼頭」近期即可完成啟用。計劃興建大型「旅客服務中心」工程，也將發包動工。而大家最關心之提昇「醫療」問題，不久就可看到具體成效。證諸縣政列車不停轉動向前，不惟要予週知全體員工，而且要讓鄉親知道縣政具體政績。   如果要說科技發達，資訊不虞匱乏，教育水平普及，不致視聽失靈，在此要說政府與民眾處於同等地位，公僕應以「服務」為天職，滿足民眾「求知」之權利。縣長李沃士之提醒與要求，自是言之有本，看到問題，有感而發，值得大家省思，更應舉一反三，將「錢」用在刀口上，事事落實做到最好。   平實而論，各級機關是否認真都將會議「決定」與「結論」向下傳達？其他公務亦然，大家心知肚明。一般而言，舉凡工作業務屬性與其無涉者，不乏以「冷處理」之態度視之，忽略「整體性」之思考，仍然停留在「各掃門前雪」服務境界，影響所及，事倍功半。   再說「通才」與「通識」，乃時勢之所趨，為公僕者，不僅要具有「學能」兼備之基本條件，更要有「前瞻」之看法，「宏觀」之想法，知己而也知彼，克盡職責，上下一致，熟悉整體施政重點與團隊應有之作為，縱然不屬主管業務範疇，也應知其然，知其所以然，遇有民眾詢問，俾能適時以告，萬勿厭煩惜言，承上而不啟下，會而無果，不了了之。   縣府「1999」專線之開設，旨在提昇為民服務品質，如今順利上線啟用，各方反應良好，能否成為民眾「萬事通」工具，胥賴全體公僕同仁全力以赴，落實行動，共同朝著「計劃周全」、「績效優異」目標挺進，此是責任，也是義務。

金門的觀光產業目前正站在轉型發展的關鍵時刻，對旅客而言，戰地、樂活、閩南、生態、美食、免稅、海洋等，都是吸引遊客駐足停留的誘因。近來陸續啟動的金廈一日遊以及陸客自由行，暑假期間國人出遊的高峰期，加上縣府不斷在各項活動上加碼，使得今年暑假的旅遊旺季真正是紅紅火火。   不久前，台灣媒體陸續披露陸客來台人數減緩，退房個案頻發，這中間固然有季節性因素，因為暑假即將告終，十一長假即將來臨，過渡期間的低盪在所難免，但其中更值得警惕的是兩岸旅遊業者對低價操作的態度。在報導中，兩岸業者相互諉過，誰也不願承認是殺雞取卵的元兇。本報也陸續透過社論表達對此議題的關注。   然而，在旅遊產業的生態鏈當中，有一個環節往往容易被忽略，甚或被放大過度解讀，亦即站在第一線服務旅客們的導遊、領隊。遇到旅遊糾紛，各界很容易便將矛頭指向帶團的領隊與導遊，然而卻往往忽略了造成糾紛的結構性因素。須知，領隊、導遊是聽從公司的指揮，倘若上游接團的旅遊業者，從第一時間就決定採取低價甚至零團費的策略，試問，站在第一線包含司機駕駛、領隊、導遊在內的服務人員，該如何在服務品質與公司盈虧及個人收入之間取得平衡？   有關金廈一日遊的規劃與設計，或有批評者認為，金門的旅遊資源豐富，為何操作的「期間」卻越來越短？原先赴台自由行的「過境」模式，還能在金門停留一晚，到了開放「金廈一日遊」，整個遊程卻縮短只剩下一天，這不是走了回頭路嗎？事實上，這樣的批評顯然是對金門旅遊環境的錯誤解讀。金門目前全島、不論等級高低，所有的住宿接待能量也不過兩千多個房間。倘若此時爭取到陸客大量來金旅遊，良莠不齊的接待水平，恐怕才會損了金門形象。因此，短期內以「一日遊」的模式先吸引旅客來金一探究竟，並在操作過程中讓旅客「意猶未盡」，反而才是當前最正確的操作策略。重點是，該如何營造一個友善的短期旅遊環境，又該如何在短短一天之內讓遊客懷著期待回到廈門，甚至著手規劃下一趟金門自由行？這是產業界與政府部門應該共同努力的目標。中、長期則應持續朝提高接待能量、提升接待水平的目標邁進。待主、客觀環境皆已成熟，方有能量迎接更多的自由行，甚至金字塔頂端的高檔團。   耳聞近來似有業者經不起「誘惑」，已蠢蠢欲動，準備與大陸業者合作採「零團費」模式大量引進陸客。我們必須重申，這樣的操作模式絕對是殺雞取卵，不但壓縮了產業鏈第一線從業人員的生存空間，也形同對導遊、領隊及司機駕駛的剝削。我們認為，一個成熟、優質的旅遊環境，絕對不可能立基於對基層員工的剝削，尤其這樣的「逆向操作」猶如飲鴆止渴，雖然初期或許能讓一部份人獲利，但這樣的短期獲利是建立在剝削的基礎上，且所有社會成本均轉嫁予第一線從業者，以及在島上安生立命的所有金門鄉親，這樣的操作絕對不是良性發展，更值得各界共同關注。   此一「傳聞」，非業內人士，誰也不知道「真相」是什麼，但我們還是要提醒縣府主管部門，務必留意這項非常態、非良性的發展趨勢，適時導正業者的操作模式，莫讓得來不易、爭取多時的政策利多，成了金門旅遊發展的大利空。

──在金門的土地上「聽見和平﹕中華民國建國一百年和平祈福日」   「曾經注滿鮮血與死亡的金門小島，經過五十三年的時間淘洗，如今已經升格為國際矚目的和平島。今年八月二十三日金門砲戰紀念日，即將落成一座莊嚴肅穆的和平鐘。對於台灣歷史而言，這是重大事件，它所釋放出來的和平信息，絕對會受到全世界的尊敬」，八二三紀念日前夕，作家陳芳明發表在《時報周刊》的一篇專欄文章〈金門和平鐘的歷史象徵〉，道出了對金門島、金門人之於戰爭與和平的最高禮讚，「金門人應該為自己所演出的歷史角色感到驕傲，他們的尊嚴必然在地球上留下印記」，「金門不會被歷史忘記，是因為本身具有能力把敵對昇華為和平。台灣全體住民都應向金門致敬」。   陳芳明〈金門和平鐘的歷史象徵〉裡的文字圖像，又化作了和平的聲音。二○一一年「八二三砲戰」五十三周年紀念日，總統馬英九親赴金門和平紀念園區主持中華民國建國一百年和平祈福日，並偕八二三戰友總會會長呂芳煙、榮獲諾貝爾和平獎的前南非總統戴克拉克、柬埔寨反雷女孩宋可邵等人，共同敲響用砲彈碎片所製成高兩公尺、重四噸的金門和平鐘，隨後馬總統發表談話時指出，現在的金門已從過去兩軍的「殺戮戰場」，變成兩岸的「和平大道」，平均每天有三千六百人經過金門來往兩岸，每年超過一百三十萬人，金門已成兩岸小三通樞紐，這是過去完全無法想像的事實；馬總統再強調，在建國一百年的今天，政府把當年的砲彈殼鑄造成和平鐘，選在遍地烽火的金門舉行和平祈福敲鐘活動，「期盼把戰爭帶來的疤痕，轉變為和平的鐘聲，讓全世界都聽到」。   今年的八二三砲戰五十三周年紀念日，隨著「聽見和平：中華民國建國一百年和平祈福日」活動的舖陳，向世人強烈傳達了戰爭之島的和平之聲。金門和平紀念園區內，由建築師姚仁喜創作的「中華民國建國一百年和平鐘」（金門和平鐘），將戰爭中的砲彈轉化為藝術品，打造了一座與世界共鳴的鐘，藉由鐘聲來讚頌人與人、自然與人應有的謙卑與和平共處的關係，同一時間內，全台灣有兩百所以上的學校及宗教團體，全球有瑞士、韓國、日本、關島、巴西、加拿大等十三個國家十七個鐘，共同齊心敲鐘，與台灣共鳴。   金門和平鐘響起，也敲出人類追求和平的普世價值，諾貝爾和平獎得主、南非前總統戴克拉克在飽受戰火的金門土地上發表談話，指出戰爭在二十世紀共奪走超過一億六千萬條生命，對人類造成難以言喻的苦難及財產的蹂躪，在接下來的這個世紀，全人類最大的挑戰是繼續為和平而奮鬥，必須致力於合作與和平的競爭，擴展政治及經濟的自由，以及互相包容，親善和睦共生；來自柬埔寨的雷傷女孩、國際反雷組織大使宋可邵（Song Kosal）也在金門敲響和平鐘後樂觀認為「和平是可能的」，她並援引柬埔寨一名高僧的話為和平「開示」：「一個和平的心造就一個和平的人；一個和平的人造就一個和平的家；一個和平的家造就一個和平的社區；一個和平的社區造就一個和平的國家；一個和平的國家造就一個和平的世界」，因此，她呼籲人們必須禁止埋在心中及地下的地雷。   一座歷經古寧頭、大二膽戰役，飽受九三、八二三、六一七、六一九等砲火襲擊的島嶼，是作家陳芳明筆下「曾經注滿鮮血與死亡的小島」，是總統馬英九口中四十四天內落彈四十七萬發砲彈的「殺戮戰場」；曾經，戰爭與冷戰，全世界聚焦，而今，走過戰爭，一座和平鐘的鑄造與敲響，再度凝聚了世人的目光；陳芳明頌讚金門和平鐘「利用島上殘留的砲彈重新鎔鑄，把歷史上遺留的仇恨徹底融化，然後燒鑄成一口寧靜的鐘身」，馬英九期待「把戰爭帶來的疤痕，轉變為和平的鐘聲」。 　 在金門的土地上「聽見和平：中華民國建國一百年和平祈福日」，隨著愛與和平鐘聲響起，從敵對到昇華，金門和平的聲音，被世界聽見也看到了，從此，金門的名字叫做「和平島」。

  博餅民俗的盛行與流傳，背後有個美麗傳說，相傳明鄭時期鄭成功部將洪旭，其兵源多來自福建、廣東，秋節前後往往思鄉情切，為適度排遣官兵苦悶，提振士氣，遂精心設計了這個寓教於樂、激勵人心的博戲。   有關博餅的緣起，有學者認為，是從大陸北方「博狀元籌」演化而來；亦有學者考證認為，博餅在通用閩南語系的區域裡流傳已久，且以當時的泉州、漳州、潮州府尤盛。久而久之，「中秋博狀元餅」，已經成為金、廈兩地以及大陸福建地區中秋節慶的重要民俗活動。大陸廈門甚至將「博餅」文化納入代表廈門的九項「國家及非物質文化遺產」。   事實上，博餅規則本身就隱含了中國當時的生民文化。其中，除了依照當時的官制化分得獎的階級，作為獎品的餅也包含了當時中國的度量衡制度。從一斤整的狀元餅、2塊半斤的「分平餅」到最小的32個「一秀」等，逐漸遞減，並一、二的倍數增加數量；每一級各1斤重、共6級，最後的總重量是象徵圓滿的6斤。這類的文化饗宴無論是對團客或自由行的散客都具有相當的吸引力。有「祭典之島」的日本沖繩島，每年不同時間推出不同的文化活動，如：太鼓舞大會、那霸拔河大賽、那霸馬拉松、「和平與愛」搖滾樂節等，用意就在吸引觀光客。   姑且不論這項「美麗傳說」的真實性，一項活動背後蘊含著如此豐富的文化元素，又與金門的歷史、人物息息相關，絕對是作為吸引觀光客的絕佳素材。與日本沖繩比較，同樣是受限於島嶼的天然屏障，金門縣擁有豐富的人文歷史、典章建築、戰史遺跡與自然資源，是一個處處充滿觀光資源的地方。但更進一步思之，沖繩之成功，不僅僅是文化活動本身，居民的參與度、素民的生活與飲食習慣，也是讓觀光客願意掏錢，且非去沖繩旅遊不可的根本原因。   今年六月廿八日，「陸客自由行」正式啟動，各縣市無不絞盡腦汁想吸引陸客青睞，金門還要加上「金廈一日遊」以及部分「過境」旅客的利多，這對地區觀光產業來說絕對是個契機。有別於過去針對台灣觀光客因先天上的屏障-「交通代價過高」的門檻，使得「台客」望門卻步，現在陸客來金旅遊的交通成本反而比直飛台灣低廉。但無可避免的，我們也面臨了新的挑戰：「寶島」這個品牌對陸客的吸引力非常強烈，以至於對陸客來說，要去過「阿里山」、「日月潭」、「故宮」，才叫所謂的「遊過台灣寶島」。   金門確實擁有和台灣迥然不同的旅遊內容，並且也需要維持這個差異性。但同時，金門卻也必須面對「如何成為寶島品牌下的產品」的挑戰。一個閃亮品牌底下有各種不同的產品，這是一個成功經營者的基本信念。如何在同一個品牌底下，成為最具「賣相」的產品，則是金門現在必須經營的課題。   仔細盤點金門既有的文化與慶典資源，「四月十二迎城隍」因為本身就是金門人生活中極為重要的慶典，經過這幾年縣府強力放送，積極作大，已漸漸成為一個具代表性的觀光活動。其他如石蚵文化節、花蛤季等亦陸續展開，並建立口碑。相信未來還會有更多的慶典與活動陸續推出。從過去的經驗中不難發現：來自生民本身慶典的活動成功機會最大，主因在於居民的參與度較深。迎接即將來臨的「中秋博餅大賽」，盼望在過去幾年成功操作的基礎上，主辦單位能進一步強化民眾的參與度，以及居民對於活動本身的深度認知，最終希望能結合其他系列活動，營造出金門主題觀光的慶典活動。   參考沖繩的成功案例，我們必須再次強調，島嶼居民的高度參與，才是決定這些觀光活動能否永續的根本。如何透過與金門息息相關的文化活動來創造金門的觀光產品，並且藉「寶島」這個品牌吸引陸客，有待各界持續共同努力。

  就讀逢甲大學資訊工程研究所碩士班的金門子弟林芳本以「Now.in廣播與收聽全世界」創作，勇奪經濟部主辦的「2011 IDEAS Show 網路創意展」英特爾企業獎、華碩雲端服務創新獎。林芳本日前返金時，李縣長特別接見、致贈程儀表揚，祝福其為國爭光；現場並指示教育局每一年能編列預算，補助二位縣籍子弟出國深造的學費，以鼓勵青年學子出外拓展視野，擁有世界觀。   金門子弟斬獲殊榮，或許並不新奇，但一位資工所的研究生在沒有任何企業奧援與豐厚資金的前提下，能以開創性的軟體服務，技壓群雄獲得世界級企業的肯定，益發彰顯其可貴與不易，我們除了祝願其繼續為國爭光外，似乎也該探討一下，「金門之光」的成就背景為何？又否可能複製更多的「林芳本們」。   林芳本在個人網誌上有篇文章叫「我有一個夢想」。文中敘及了他鑽研資訊軟體服務的心路歷程，更直言：「我們從新聞看見Yahoo成功、Google成功、Facebook成功，但是卻很少看見來自台灣的軟體服務產品能夠站上國際舞臺……，為什麼台灣沒有軟體服務產業？」相對於硬體，軟體和服務才是能增加最多價值的產品，然卻少人去觸及這樣的「藍海策略」；似乎該有人去進行這方的研發及投入，而「做的比說的大聲」，更是其奉為圭臬的座右銘。於是乎「Now.in廣播電台」誕生了；透過免費的網路下載，三分鐘自己就能輕輕鬆鬆創立一個廣播電台，向全世界暢所欲言。這樣的軟體工具實現了許多人的「廣播夢」，更大程度的接近了與世界溝通的距離。於是，有人藉由它分享音樂，有人藉由它宣揚政治理念，更多人藉由它進行志同道合的串連與發聲。這樣的軟體服務概念看似簡單，卻真正的實現了「做比說更重要」的真義，當下的教育環境有否營造這樣的氛圍？不無疑問。   近年來，在國教的場域裡，總是言必稱「啟發式教學」，但在升學主義掛帥，師長們望子成龍心態的推波助瀾下，理想與現實的腳步總是漸行漸遠。啟發式教學法是讓師生主動去探究問題，並尋求解決問題的過程；教師安排有意義的學習環境，鼓勵學生去發現問題、思考問題、解決問題，學生是積極的思考者，將現象重新做組織、轉換，使學生超越現象，再重新組織知識，以得到新的領悟。這樣的學習情境需要更大的自由空間與激勵；當下的大學之門或許不窄，孩子們的學習壓力卻絲毫未減，因為好還要更好，一山還有一山高。我們能否容忍、接受一個鎮日「不學無術」的孩子？縱然我們知曉「藍海策略」，縱然我們優秀人才的養成，總有一段不為人知的篳路藍縷，但還是少有人願意拿孩子的一生當賭注，於是「林芳本們」便很難受到重視與尊重，直到他一鳴驚人的時候。   西方教育重視「發揮創意、創造自我無限可能」；我國的教育體制長久以來卻訓練孩子成為分分計較的考試機器。學習的過程很難碰運氣，就如相似的學習情境，要如何養成足以傲視全球的優秀人才？無論是比爾‧蓋茲、史提夫‧賈伯斯，還是臉書的創辦人，均是大學肄業生，卻不妨礙他們傲視群倫。該構建怎樣的學習環境，才能養成孩子可憑恃的競爭力？「林芳本們」正告訴我們答案！

 日前縣府召開研商城鄉風貌及鄉村整建整合會議，希望在政策引導下，將城鄉風貌和特色整理出來，結合社區的力量共同推動在地文化創意形象建設，呈現一村一特色，處處有亮點，能夠遍地發光，讓金門不管到哪裡都令人驚艷！   我國行政院經濟建設委員會自民國96年5月起，即積極戮力推行「地方特色產業深耕加值四年(97-101)計畫」，鼓勵各縣市發展一鄉一特色，發掘具有歷史性、文化性、獨特性，以及經濟效益的地方特色產業，透過「整合加值」、「深化輔導」、「人才培育」，配合行政協調，逐步邁向「一鄉一特色、全國全產業」政策願景；並以臺灣OTOP（One Town One Product）為地方特色產業塑造共同標示，結合地方精緻產品推廣與優質形象遊程規劃，拓展臺灣地方特色產品市場規模，有效活絡地方產業與經濟發展量能，擦亮地方特色產業明珠。不僅藉此提升各地觀光效益，也帶動地方就業機會，更能培育在地產業經營人才，讓人人都能為家鄉貢獻一己之力，深化發展基礎。目前已有眾多縣市獲得良效，享受甜美的果實，像是桃園縣大溪豆食加工產業、彰化縣二林鎮酒莊產業、台南縣白河蓮花產業、臺東市原創工藝及澎湖縣白沙鄉丁香魚、苗栗縣大湖草莓與三灣水梨產業…等，都獲得不錯的佳績，每逢週末總是湧現大量車潮，各地遊客絡繹不絕。   金門最具特色的莫過於高粱酒和風獅爺，唯一最大的不同在於四面環海，不像台灣本島縣市相互比鄰，開著車不用多久就可以從苗栗三灣摘水梨，再到新竹北埔吃客家風味餐，周邊觀光旅遊連動效益較高；而遊客到金門喝完高粱酒、看完風獅爺、走過地下軍事坑道以後，除了坐船到廈門，基本沒有其他概念了。所以發展金門的各鄉鎮特色，顯得至為重要，縣府近年來積極推動金湖鎮的花蛤季、金城鎮的城隍季、金寧鄉的石蚵節、烈嶼鄉萬人金廈泳渡…等，努力在各鄉各鎮舉辦大型活動，就是希望平衡金門東西發展，不可偏廢，但舉辦大型活動畢竟是巡迴式，具有時間性，若能落實持續性的長久戰，讓遊客不管何時蒞金旅遊，都能夠看到、摸到、玩到屬於金門豐富的文化特色，在觀光效益上勢必大大加分。   我們能做的有很多，比如可以從每鄉鎮的圓環作為產業特色地標，路燈桿身展現文化創意特色，如慈湖一帶有鸕鶿、金城有城隍爺、金寧有石蚵殼的造型燈桿或是彩繪；加之以各鄉鎮的風俗文化與人文技藝的體驗或表演，像是瓊林王麗珠活靈活現的菜雕教學、北門缺牙斷耳的風獅爺傳說和金城鎮總兵署升堂真人實境表演、水頭古厝群夜間講古說書、金沙田墩潮間帶生態教學…等，將各地活動以固定每日或每週末分時段登場，提供事先申請或現場自由參加，形成一種環狀旅遊，拉長遊客駐足於一個定點的時間，增加該村里經濟效益，並且縮短各景點之間的距離，讓觀光客步行或騎自行車很快就能到，避免遊車河形式的跳躍性遊覽，藉此充分展現金門豐富的文化底蘊，也讓金門旅遊顯得更形多采多姿，期許政府與民間共同加油，一起點亮金門，讓各地遊客豎起大拇指，高喊「金門有夠讚」！

  回顧金門往昔，自古以來存在著許多可歌可泣、可敬可佩真實歷史故事，彌足珍貴，讓人懷念不已。其中最令中外人士難以忘懷又表敬佩者，則是「金門精神」。茲此「八二三」金門戰地和平鐘聲，將在23日於古寧頭之金門和平紀念園區響起，世界各地之和平鐘也將同時共鳴，意義重大，影響深遠。   何謂「金門精神」？前行政院長郝柏村對此具體指出：就是「戰鬥不怕死、工作不怕難、生活不怕苦」，三者合而為一，謂之「金門精神」。   先總統  蔣公生前曾經說過：「沒有金馬，即無台澎」。證諸金門之歷史地位特殊，核心價值顯著，儘管時空環境一變再變，金門之對國家益受重視。所謂凡是走過必會留下痕跡，金門從早期「反共前哨」、「反攻跳板」，而到「復興基地」、「台澎堡壘」。由「海上公園」、「地下堡壘」，而到「守法金門」、「整潔金門」、「禮貌金門」、「富康金門」。由「三民主義模範縣」，而到「福利縣」、「快樂縣」。從「戰地政務試驗縣」，而到金門「還政於民」推行地方自治制度。從「兩岸對立」互不往來，而到成為兩岸推動「小三通」政策，打開冰凍長達五十年之久「門對門」，各項交流活動如火如荼展開。在此漫漫歲月，金門隨著不同時空轉換與需求，堅定扮演著各種「實驗」或「橋樑」角色，負起了國家賦予「保國衛民」之重責大任，無役不與，無怨無悔，愛鄉愛土，功在國家。   金門正如其名，既響又亮。根據資料記載，1949年（民國38年）4月23日，國軍撤離南京渡過長江，中共軍隊兵分二路向南挺進，同年八月，陳毅率領之東路共軍自福建北路南犯，8月17日陷福州，時中央政府任命湯恩伯主持福建軍政，湯遂將其軍力集中於廈門，10月17日湯恩伯又率軍隊撤離廈門而到金門，先是在10月20日中央任命第十二兵團司令官胡璉接替金門防務指揮，迄至25日零時三十分，共軍大舉入侵，金門保衛戰於焉正式展開序幕，經過三天兩夜砲對砲，槍對槍，刀對刀，短兵相接進行一場攸關國家生死存亡之慘烈戰鬥，共軍不死即傷，不降即逃，終在國軍圍攻與招降下「進無步、退無路」，全部就殲或棄械歸降，我方大獲全勝，譽滿國際。此即「金門古寧頭戰役」也。    有云：「金門古寧頭一戰定江山，扭轉國運乾坤」，實至名歸，貢獻斐然。這段翔實金門光榮史實，有血有淚，有苦有樂，有悲也有喜，而最值得金門引為自傲者，即是金門軍民團結合作，並肩作戰，胼手胝足，同甘共苦，犯難與共，榮辱相隨，拋頭顱，灑熱血，義無反顧，堅忍不拔，勇往直前，奠定了今日台灣民主自由、經濟活絡、國家安全、社會安定，孰能遺忘，不思奮發圖強，共同為未來發展而努力！   紀念「823戰役」五十三週年，毋忘金門歷經烽火洗禮，那些可尋巷戰痕跡，攻堅鑿痕，與「九三砲戰」、「八二三砲戰」、「六一七」及「六一九」砲戰時期遭受戰事槍砲毀損民房痕跡，足資見證「戰爭無情，和平可貴」，面對這些見證，緬懷先烈先賢，大家更應感念歷次金門戰役為國陣亡之三軍將士及協助軍事任務犧牲生命之民防自衛隊員在天之靈，他們功業彪炳，永昭天日，倘若沒有「古寧頭大捷」，則無「823戰役」勝利，實乃兩場為國家爭取到調養生息機會與空間之關鍵戰役。因而金門設有「古寧頭戰史館」及「八二三戰役紀念館」，堪稱舉世無雙，讓人嚮往，永垂青史。   鴿頌和平，璀璨金門。連串隆重「823戰役」紀念活動，頃自8月19日起陸續推出，爰特在此誠摯呼籲，至盼大家付出愛心，化「戾氣」為「祥和」。唯有「離戰」，才能生存；唯有「和平」，才有「幸福」，當大家享受當前厚實經濟建設成果，亟需大家用心體認「金門精神」，學習「金門精神」，肯定「金門精神」，使之發揚光大，尤應隨時提高憂患意識，居安思危，棄私務公，化異求同，團結一致，再創新猷，則一切紀念活動更有價值。

  今年是中華民國建國一百年，因此不管是中央或地方都以『中華民國‧精彩一百』為主題辦理一系列活動，尤其本縣更於今年的八二三前，以「和平」為主題，辦理和平晚會、和平藝文展、823和平祈福日，並設立和平紀念園區、和平牆、和平鐘、金門精神堡壘，將活動主軸定為『鴿頌和平、璀璨金門』，希望藉由音樂、舞蹈、戲劇等藝術傳遞和平的訊息，並以和平柱之設計贈與，表達金門未來擔任「和平使者」的角色，不但能成為兩岸和平的橋樑，而且成為世界和平的標竿。   金門由於地理位置特殊，在國共對峙期間，被我們稱為反攻大陸的跳板、自由民主的燈塔，大陸方面則認為金門與馬祖是掐住台灣的兩隻蟹腳，如今兩岸因時局所趨，對立已見和緩，雖然在政治上，由於兩岸體制不同，無法立即建立共識，但在文化歷史淵源，則是如出一轍，同文同種，因此如以文化藝術之共同語言來倡導兩岸和平是最有效力的方法。   中國大陸銅雕工藝美術大師朱炳仁將他精心創作的「和平柱」銅雕捐贈給金門，作為和平的象徵。並在致詞中提到「平和看待歷史‧和平邁向未來」的理念，並期盼金門今後成為和平特區，無形中點綴出金門之發展方向。兩岸和平文化藝術聯盟秘書長李沃源也強調將來金門應走向和平島之建設理念，以文化人的身份來推動兩岸和平，將金門發展成為文化創意之金雞母，未來更成為全世界愛好和平人士嚮往的指標。縣長李沃士更強調，兩岸以往經過幾十年之烽火歲月，今天能從藝文交流的方式，由軍事對峙轉為以文化藝術推動和平的理念，也是金門未來擔任兩岸民間友好和平的使者及推動和平橋樑之地位與角色。   建國百年系列活動是以和平的理念及象徵，並於建國100年「823紀念日」將屆，金門縣政府規劃一系列以「和平」為主題之活動，並視和平為普世追求最具真實及價值之珍貴禮物，主要意義在於追求真善美之境界。且遠離戰禍、嚮往和平，是金門及全世界人類所渴望之天性，以往由於金門位處要衝，歷代戰事不斷，因而常背負著「戰地」之名，如何化干戈為玉帛，乃為歷代金門民眾心中祈求的夢。若將金門建設成為藝術展現和平之園區，成為未來永遠代表「和平」的標誌，讓兩岸及世界愛好和平的人士，來金分享和平的氣息及和平之可貴，結合金門生態島、大學島、觀光島、醫療健康島等之發展構思，必能將金門發展成為世界矚目且獨一無二之「和平特區」。中國國民黨榮譽主席連戰也於系列活動之賀詞中提到「……推動兩岸和平、維護兩岸子孫福祉，已成為兩岸同胞共同追尋的目標，這次活動的舉辦，尤其彰顯和平才有發展的空間，而有發展才有互動、交流與合作，也才能奠定和平的基礎……。」   副總統蕭萬長日前為「中華民國建國一百年和平祈福日」拍攝的電視廣告，一再強調和平意義，並進一步從人間不要戰爭擴大到地球生態平衡，盼讓下一代有幸福的生存空間。而即將在八二三砲戰五十三週年紀念當天登場的「和平祈福日」及「敲響和平鐘」等活動，受到中央、地方的高度重視，更凸顯了對金門的重視。至盼金門未來發展方向，也在中央政府的關愛下，珍視金門的角色，重視金門未來的定位，全力規劃建設金門成為世界聞名之「和平特區」。

  再過幾天又是八二三砲戰紀念日！半世紀多前，由於美、蘇兩大陣營的冷戰推擠；國共的烽煙，終在歷史的推移下，爆發了這場冷戰時期，單打雙不打，與德國柏林相互遙應的狼煙。折戟沉沙五十年後，面對世局的鉅變，尤其是兩岸已進入和解之世代中；看著昔日曾是天地不共存的陸胞們，今日早已拜自由行而穿梭於這個曾是交鋒漂杵的金門時，我們又該如何來紀念這個日子，以啟新頁？毫不疑問，那就是以新世代的智識來開啟登高望遠的格局！  如何以新世代的智識來開啟登高望遠的格局？那就是說順著時代之所需，站在最適切的位置而適時切入。昔日在兩岸軍事交鋒時代，金門軍民以鐵血長城，力阻共軍血洗台灣，確保中華民國立國精神，自有其歷史之定位與貢獻，這就是823對金門之歷史意義。但今日金門又應站在什麼定位呢？我們以為，盱衡世局，那就是重新站在一個具有時代意義的新長城：綠色長城！   之前英國政經學院曾就近來天災頻繁現象，以各國政府、民間平時環保習性，及相關防災措施評比認為：中華民國政府屬於不及格狀態。而其中最大關鍵就是人民綠化比例明顯不足；濫墾濫伐更是令人「驚嚇」。因此，若以823精神言，處此關鍵時刻，有志氣的金門人，都應該以當年823之不畏精神，擔負起中華民國的新長城：綠色長城，阻此天災，捍衛國土，而最基本就是從自身、住家週遭綠化開始：用心及有計畫植草及種植喬木。   依英國政經學院的報告引新加坡提出：任何一個先進國家的社區住宅，幾乎都會「理所當然」留一半以上之土地提供人工植草及種植喬木。而且是有專人、有經費及有計畫，視同農作物予以照顧。如此不但有助於水土保持，更可提供舒適的生活環境及社區景觀，可以說是利己利公，更是美化都市景觀的首要措施。但這個看起來簡單卻功能無限的作為，在一些未開發國家卻是困難重重，因為有誰會花大筆經費於這些表面看起來毫無實用，甚至會招來蚊蟲的「野草雜樹」？但這就是已開發國家與未開發國家人民素質分別之所在。   其實之前已有鄉彥為文指出：為了重振金門，應大力推廣所謂「綠茵蒼樹」的生活空間概念。也就是說，除了建物、林蔭大道外，整個金門應以森林公園的理念來重造：平坦地種草坪、崎嶇植栽各種花木，改造金門成為一個群木薈蔚、碧草如茵的「新金門！」讓各項建築如同島嶼般，浸淫散灑在袤廣喬木、草坪的綠海中。這種蒼潔曠迴的空間，才是人性化的生活空間。職是之故，應要求新社區及公部門建築，均應預留廣闊之綠化空間，平坦地種草坪、崎嶇則植栽各種花木。其次是公有地及荒蕪地，應編列預算，全面整地種草植樹，至於私人建物及老舊社區，則應透過社區整體營造，逐年建案育樹培草，為了永續經營管理，應由相關預算編列常態經費，聘請專業園丁負責培育，並納入編制內人事；畢創造就業及美觀地貌於一役。   就此而言，不管基於世界環保要求，或基於防災目的，乃至基於人性化之住宅需求、觀光所需，我們均應從上到下，從心理到實施，全力投入這個世紀新工程：綠色長城，在此天災頻繁之際，重新扮演823精神，捍衛新金門，這才是紀念823之歷史新頁！ 

  近來金門旅遊市場一片大好，「金廈一日遊」，以及「離島自由行」相繼開放，縣府不但祭出多項利多，相應調整金廈航班，協調金融業者延長營業時間，縣長、副縣長、交旅局長等行政首長更與業者聯袂出擊，頻頻在福建周邊以及福建各主要城市宣傳金門旅遊。地區業者也合縱連橫，使出渾身解數規劃多條路線，積極迎接陸客。   數字會說話，根據縣府統計，金廈一日遊從六月十三日開放，至八月九日為止，就有四千七百三十五人登島一遊，親身領略金門風情。而離島自由行從七月二十九日啟動，同樣算至八月九日為止，則有三百三十四人來金一遊。姑且以每月五千人的規模來推估，金廈一日遊的部分，每年起碼有六萬人的規模。離島自由行的部分，暫以每月一千人次來推估，每年約有一萬兩千人次。換言之，假定目前陸客規模不變，金門的旅遊市場每年起碼會多出七萬多名陸客。另外，因赴台自由行而過境金門的旅客還沒估算在內。   再看小三通進出人次方面，民國九十八年的進出人次是一百二十九萬人，民國九十九年有一百三十八萬人，而今年上半年就已經累計達八十萬人次，估計全年起碼超過一百六十萬人次以上。台金之間的航空旅運人次方面，九十八年有一百九十八萬人次，九十九年有二百零九萬人次，今年上半年則已達一百二十六萬人次，全年估計將直逼兩百五十萬人次。   從以上的數據可以發現，金門的旅遊市場目前仍以台灣團為主，陸客團為輔，且多了陸客團挹注的活水源泉，整個旅遊市場活絡了起來。加上縣府積極在外招徠客源，未來整個旅遊市場尚有極大潛力等待開發。重點是，金門究竟有多少接待能量？趕不趕得上旅客增長的速度？接待的水平是否能讓旅客滿意？以及當前縣府積極努力開發的夜間遊程等，這些一方面是「雞生蛋、蛋生雞」的弔詭，另一方面也決定了未來市場與整體旅遊環境發展的走向。   對目前縣府的各項努力，包括前面所述積極爭取政策開放、爭取與開發旅遊資源、全力招徠陸客等，相信大家有目共睹，也確實值得肯定，但市場的未來卻仍有諸多不可確定因素，尤其是某些「結構性」因素，非官方所能操控，卻往往是最終決定成敗的關鍵。   日前媒體曾大篇幅報導，有關陸客「低價團」甚至「零團費」的操作，已經讓許多承接陸客台灣自由行的業者叫苦連天。對團費「直直落」以及低價惡性競爭等現象，兩岸旅遊業者互相推諉，誰也不願承認是殺低價格的「原兇」。   前面引述兩岸旅遊新政策啟動後的種種數據，用意即在提醒各界，陸客來金方興未艾，此刻正是影響未來的關鍵。金門的旅遊市場也同樣走過低價、惡性競爭帶來的低潮期，倘若業者不能記取過去的教訓，一再重蹈覆轍，這種結構性的問題，碰上天王老子也解決不了，畢竟，解鈴尚需繫鈴人。我們期待在縣府的努力下，金門整體旅遊環境能愈來愈多元化與國際化，更期待產官攜手合作，共同將金門的市場作精、作大。

  日前行政院環境保護署副署長張子敬率員來金視察本縣廢棄物及資源回收相關業務。張副署長肯定金門縣政府、環保局執行環保署「低碳城市推動方案」的用心，並希望相關部門在執行廢棄物及資源回收業務的過程中，也能朝推動低碳島的方向努力，早日建構金門成為優質的低碳家園。   「低碳」的概念起源於1997年的「京都議定書」，主要係因應人類大量使用石化能源，並且在生產過程以及消耗後，產生了大量的二氧化碳。而二氧化碳的產生已經超過自然環境所能代謝循環的能力，進而累積並且改變了地球的氣候，造成地球氣候趨於極端變化。為了避免危及人類與地球上其他生物的生存，故而出現人類必須減少二氧化碳排放，遏止地球環境持續惡化的論調。但多年之後，人類為了追求生活上的享受，全球二氧化碳排放量增加趨勢並未因此減緩，「減碳」似已淪為空口白話。   誠如會中副縣長吳友欽所言：「金門和廈門，近在咫尺，面對廈門城市化的快速發展，很多專家學者認為金門更具推動低碳島的條件和環境，也有利於推動綠建築的建設。」金門現階段的環境確實遠優於全國各縣市，並且正面臨轉變的契機，若能把握機會，創造一個具永續觀、低碳的樂活島，將是可預見的未來。   實踐低碳島的目標至少需要做到「節能減碳」，而其具體的目標則是落實資源回收以達到垃圾減量效果。居民日常生活中產生的廢棄物，很大比率是可以回收再利用的。若真能提高廢棄物回收，不僅僅達到垃圾減量，而是真實地實踐了低碳（消耗）島的目標。若再配合能源、水源等的慎用，建立良好的居民生活風氣，如此低碳的金門生活圈將成為華人世界標竿。   近年來為了實踐節能減碳目標，金門縣政府配合中央，提供了許多誘人的獎勵措施，諸如：太陽能熱水器、電動機車等的補助。但是除了依靠政府在政策上的支持之外，更重要的是如何讓島上居民能夠積極參與、落實在生活中？   事實上，低碳生活對於金門地區老一輩居民來說，早已是與生俱來的本性。過去他們因物質缺乏，過著需求很少的低碳生活，時至今日，鄉間老人家們已養成了良好生活習慣，低碳樂活如故，是以不久前的統計昭示了何以金門有兩鄉鎮成為老人樂土。   讓居民落實低碳於生活中，在政策上或許可以採取利誘式的獎勵方案，潛移默化來改變居民對能源的使用習慣，以及增加垃圾回收率。例如：對社區回收率施以獎勵等。另外，亦可透過懲罰來規範影響眾人環境權利的事件。例如：針對惡意傾倒廢棄物的事件施以重罰等。但更重要的是，居民是否能切身感受到，因為一己之便，近年來的氣候是否已經明顯改變了！而審視自己生活的消費時，是否會發現已經遠遠超過實際需求，而趨於浪費了？   此次，環保署副署長訪金，我們欣見中央與縣府攜手合作，提供各項方案及經費補助。但我們仍需鄭重提出呼籲，真正讓金門實現低碳島嶼，使金門環境得以永續發展，還有賴島上居民挺身支持，正視環境變遷，並正確認知自己應盡之義務。期待在中央、地方的通力合作下，能透過各種配套方案，激起民眾積極參與營造低碳環境的熱情，並在現實生活中逐一實踐，如此，將金門打造為一座低碳城市的夢想，方有成功的一天。

  「據宿霧金門同鄉會表示，金門鄉僑來到宿霧發展打拚，已有一百多年的歷史，也有五、六代人了，最年輕的是二、三代鄉僑子弟」；「『我們這些人，還是金門人；金門人的血脈，還是不能改變。』所以，許宗權希望縣府多鼓勵老一輩的鄉僑帶著子孫回到家鄉，接受中華文化教育，金門的未來才會興旺！」；「第三代麻里巴板金門鄉僑，在父母的鼓勵之下，已投入金門同鄉會務」。 透過金門日報記者隨團採訪報導，傳回了金門縣政府東南亞僑社訪問團行腳之處所接收到的鄉音，也讓我們再一次感受到，在世界金門日的鄉情號召下，天涯海角金門人歸鄉的腳步近了。 二○一一年八月十一日至十六日，由福建省府主席薛承泰、金門縣長李沃士、金門縣議長王再生等首長組成的金門縣政府一百年度拜會東南亞僑社訪問團，以菲律賓、印尼為主，展開為期六天的行程，此行的主要目的，在於廣邀東南亞鄉僑返金參與十月十六日舉行的第四屆世界金門日，也在於「展現海內外金門人團結氣象，發揮金門人凝聚力與濃厚鄉情」，過去，在地理與交通因素下，金門人在東南亞的足跡、鄉社，新加坡、馬來西亞、汶萊是與原鄉金門互動較為密切的區域，遠在菲律賓的宿霧、依里岸，印尼的泗水、麻里巴板、三馬林達等地則較少鄉人到訪，以致二○○四年十月九日，金門縣政府東南亞四國訪問團首訪三馬林達金門會館時，會館主席許從榮看到來自故鄉的親人們，激動地說「我們等了六十五年，終於盼到了！」飛抵菲律賓宿霧也是，鄉僑陳俊明舉杯一連敬酒三杯，一表歡迎、二表致歉、三表歡送，他說「這次相聚是一切的開始，希望以後大家心連心，不要送走了就彼此相忘」。 鄉僑期待鄉情連結的心是濃烈的。時隔多年後，金門縣政府的東南亞僑社訪問團，再次往菲律賓、印尼走去，在傳遞世界金門日的訊息外，我們也經由現場報導中，捕捉到一些發自鄉僑之於金門僑社發展的真實聲音，譬如宿霧金門同鄉會理事長薛鍾秀拋出鄉僑土地處理與返國簽證手續辦理困難等兩項懸在鄉僑心中的問題；印尼泗水金門同鄉會理事長許宗權則提到新一代鄉僑的祖籍、文化認同等課題，他說，現居印尼鄉僑多係第三代，而金門鄉僑為了在印尼居留，以及方便找工作和生活，不得不入籍印尼，成為印尼公民，就此一現實處境，許宗權希望金門縣府多鼓勵老一輩的鄉僑帶著子孫回到家鄉，接受中華文化教育，如此「金門的未來才會興旺」；麻里巴板金門同鄉會主席黃延良也在簡報鄉僑概況時，透露了該地鄉僑約一千三百多戶，人數約六千人左右，且多係二、三代，這些人口生態中，第二代大多會說家鄉話，但不會書寫繁體中文，到了第三代均使用當地語言，略為會說點家鄉話，但可喜的是，第三代麻里巴板金門鄉僑也多在父母的鼓勵之下，投入金門同鄉會務，讓金門鄉情得以永續發展下去。 金門解嚴十九年以來，歷任主政者，從陳水在、李炷烽到李沃士，都在任內推動、延續東南亞僑社訪問團，陳水在甚至率領過烈嶼鄉民遠征汶萊協助募集烈嶼公共事務協會建館基金；李炷烽奠下世界金門日活動基礎，勤走東南亞，足跡亦遠及越南金門會館（孚濟廟）；李沃士讓世界金門日活動制度化，也提供資源予金門大學籌設馬來西亞分部，讓鄉僑子弟藉由教育文化更進一步貼近母鄉脈搏。   金門縣政府的每一次出訪東南亞僑社，都能傳達出家鄉發展的脈動，也能接收到來自僑社的第一手訊息，逐漸積累匯聚海外金門人力量；而我們更殷切企盼的是，傾聽鄉僑真實的聲音，了解僑社發展的困境與需要，才能厚實世界金門日的發展基礎。

  台灣大學有一架F-100超級軍刀式戰鬥機，已在校園陳列了二十多年。近來校方以「沒有空間」為由，計畫還給空軍。一群努力搶救F-100的台大學生，日前發起「八一四空軍節火炬行動」，希望把這架軍機留在台大校園。   就台大校方的立場，可能認為舊戰機已經無實用的價值，再花錢來維護或塗漆，也只是浪費公帑而已；但站在爭取「留機」學生的立場，他們認為那是校園中的一景、二十多年來的共同記憶，「沒有空間」實在是個太「瞎」的理由，如何叫人信服？戰役史蹟也正是金門賴以發展觀光的特色之一，除役武器如今在國家公園區的諸多景點裡所在多有，金管處甚至還定期的編列粉刷及維護費用，確保其最基本的展示功能，但，這樣便足夠了嗎？   事實上，不少地方政府都有向軍方索取除役武器，成立「軍史公園」等的前例，但剪綵後，地方政府多半沒有多餘的資源維護這些除役裝備，導致陳展品的保存狀況都非常差。這些曾經雄壯威武的飛機、戰車、大砲，在多年風吹雨淋下變成一堆有礙觀瞻的廢鐵，甚至成為遊民盤據的治安死角；就算撥款重新上漆，也往往是亂噴一通，變成一堆「四不像」。如果這便是對歷史負責的態度，著實是「瞎」得可以。   平情而論，不論是學校、地方政府或國家公園，在爭取退役武器駐留的同時，都打著發「觀光財」的主意；不論是宣導地方特色，還是形塑景觀，都旨在藉由神秘武器的陳展吸引參觀者的目光與興趣，進而促進地方旅遊產業的勃勃生機；在這樣偉大的前提下，軍方少有非將「軍品變廢鐵」的堅持與理由。於是乎四處林立的戰役或軍機公園，不約而同的走向虎頭蛇尾、破落頹敗的命運；什麼才是合乎現代觀點的退役軍品活化方法，卻少人聞問。我們謹提供以下面向，供有識者卓參。   其一，使用者付費觀念的建立。天下沒有白吃的午餐，但民眾總認為公部門花的是人民納稅的血汗錢，免費供給，實理所當然；以金門國家公園為例，每年花在陳展武器粉刷、維護的經費必然不少，卻未見任何收費的行為。此固為金門觀光景點的通例，但卻不應該視之為常態；有付出才有供給，在我們質疑陳展武器總是一成不變、缺乏魅力的同時，想想，與賞者同時該付出些什麼？門票，恐怕只是最基本的要求與門檻。   其二，陳展內容的充實。倘若花大錢保留陳展退役武器的目的，只是為了當觀光客們拍照的背景，著實不必花費那麼大的力氣去幹這吃力不討好的事；我們應當計較的是，如何讓參觀者覺得不虛此行，甚至是物超所值？其實，所有的退役武器都有其充滿傳奇性的一生，以及精彩的故事，為什麼我們就只能將它形塑為一件陳列的死物而已？那些烽火連天下的記憶，那些袍澤與共的親暱，那些精緻化的情感鏈結與文化底蘊都到哪兒去了？如果我們僅以退役軍品的「不破敗」來滿足自己，對歷史見證、文化扎根而言，實屬可有可無的努力。   台大以「缺乏空間」為由，將F-100超級軍刀機請出校園，對於向來自詡第一學府，資源冠絕全國，並喊出「世界百大」的台大來說，實為一大諷刺。而以戰役史蹟為觀光賣點的金門，同樣也該想想，怎樣才能豐富退役軍品的餘生，刻劃出精彩迷人的生命！

  8月23日地區將在古寧頭金門和平紀念公園，盛大舉行和平祈福日，敲響和平鐘，屆時，全球二十幾個國家及全台二百多個寺廟、教堂與學校的鐘聲也將同步共鳴，傳遞追求和平的普世價值，除將為建國百年締造高潮，也為追求和平開啟新頁。   53年前爆發的823砲戰，金門在短短40幾天內，承受了一百四十多萬發砲彈的肆虐，並飽受戰爭的威脅長達20幾年，53年後的這天，政府特別舉行中華民國建國百年和平祈福日，除了要呈現中華民國100年來實踐和平的成果，更重要的是宣示中華民國全體國民追求和平的堅定理念與決心。   在人們記憶中的823砲戰，那是段兩岸不堪回首的烽火歲月，如今的金門已經聞不到戰爭的煙硝味，取而代之的將是和平鐘聲，兩岸甚至已共同攜手致力觀光發展，日前，李縣長還和廈門方面共組旅遊推介團，前往南昌、長沙、武漢、重慶辦理旅遊推介會，這是兩岸關係良性互動的更上層樓。   兩岸關係自2001年啟動小三通，就開始快步朝向和平發展，而且雙方人民越走越近，已有很多鄉親到大陸置產，或前往經商，很多人早已認定，現在的廈門好像已變成金門的後花園，今天早上坐船到廈門玩，晚上就可以返回金門老家吃晚飯，這種氛圍也為金門帶來很大改變，以2008年開始的擴大小三通為例，小三通進出人次是一路成長，光去年就高達一百三十八萬人次，今年一至七月也已達八十萬人次。而航空旅客輸運方面，前年有一百九十八萬人次，去年更突破二百萬人次，今年一至七月則已達一百二十六萬人次。這說明兩岸關係，已走向和平共榮的歷史新頁。   金門早年一路走來可說備極艱辛，自解除戰地政務，發展觀光、開放小三通，迄目前陸客自由行，每一階段都給金門帶來發展機會，尤其這一、二年來，金門好像脫胎換骨，吸引很多企業來金進行投資考察，據悉，除現階段已有台開的綜合工商休閒園區開發案、昇恆昌的小太湖商務旅館建設工程，光這兩個案子加起來投資金額就高達八十億元。還有，金門大橋的興建、莒光湖區開發案、水頭國際港經貿園區開發案、林務所金門生態渡假休閒園區BOT案、金沙大地渡假飯店、四海國際大飯店、泰偉金門工商綜合區等等，這些建設一旦如期施建，金門鐵定將又有另一番新氣象。   今年的823，為慶祝建國百年，地區將舉辦的系列活動，諸如和平祈福日、和平藝文展、鋼雕藝術節、金門百位藝術家書畫展、和平牆揭牌、和平晚會、和平金門交響樂演出等等，目的就是要喚醒世人戰爭的可怕與和平的可貴。    戰爭無情，和平無價。由於金門早已不再是戰地，而且扮演兩岸和平橋樑，今年的823，我們期盼藉由和平祈福日的全台響應和全球共鳴，能將過去戰爭的記憶轉化成對未來和平的展望。未來，我們希望海峽兩岸能共同攜手拚經濟，永遠遠離戰爭，永遠和平共存，共創兩岸人民幸福與快樂。

  根據行政院研考會調查發現，七成以上民眾滿意政府服務成效，顯示各級政府機關服務態度，普遍獲得社會大眾一致肯定。   服務範圍廣泛，對公僕而言，只有主動付出，沒有討價還價空間，亦即那裡有需要，就往那裡去，做到民眾滿意，未來期許各級政府秉持熱忱服務精神持續提供更優質之服務，唯有如此持之以恆，最能博取民心。   在此要問：何以各級政府機關致力於為民服務工作之規劃與推動，並將「提昇服務品質、深化服務績效、便捷服務程序、確保流程透明」四大目標，由上而下列為施政計劃，逐級遂行督導執行，卻仍有少數民眾，咸表政府服務成效不彰，甚有「做到流汗，嫌到流涎」情事發生，顯示服務工作無止境，好要更好，原地踏步，不合「民意」需求。   本年七月中旬，行政院研考會特別邀集多位政府首長與學者，針對「探察民意趨勢，建立顧客關係」及「創新服務方式，整合服務資源」諸方向，進行集思廣益深入討論，期以尋求提昇服務品質與服務滿意度，消弭民怨，一致認為，予民有感，即是品質。用心服務，貴在「整合簡化」，協調創新。如果「整合」是無縫服務，即「簡化」就是服務重心。   緣此，政府服務不能以行政機關為本位，而應站在民眾之立場，苦民之苦，為民著想。再說，熱忱服務，只是基本功，目的在讓民眾有感受，更重要者，要能讓民眾感受到被重視，所謂遠親不如近鄰，公僕走出辦公室，多與民眾接觸，傾聽民眾心聲，了解民瘼民困，將服務幅度擴大，深度加強，凡此有助拉近距離，建立真實感情。   故總統經國於行政院副院長任內，經常微服出訪，走遍台澎金馬各地，進出金門離島130餘次，親兵愛民，鼓勵軍中士氣，探訪民情民怨，嘗以「民眾之小事，都是政府之大事」，勉勵政府人員；復又責成中央部會訂頒「便民守則」，通函全國各級政府機關，全面貫徹推動實施，所謂人民即是「主人」，公務員就是「公僕」服務觀念，藉此相許，蔚成制度，以迄於今，盛行不衰，奠下歷久彌堅服務基礎。   再者各級政府機關親民、便民與利民具體措施，從櫃檯化到單一窗口，由一處收件到全程服務，從分項到全面便民，更將政府各部門平日與民眾接觸最多之工作業務，概予列入服務範疇，賡續檢討與精進，倘若猶有未週，則是整體服務功能還有改進空間。   就以金門為例，人事更迭，「政見」更新。長期以來「金門為先，鄉親第一」服務「主題未變」。早年縣府推動「親民日」，訂有縣長每週率領局室主管接見民眾時間，讓民眾利用此一機會，充分傾吐心聲，下情上達，提出問題，現場對談，解決問題。縣長李沃士上任以還，則是積極擴大服務幅度與深度，除保留原有「櫃檯化」服務，復又成立「縣民服務中心」，邇又增加人力，將服務幅度擴及旅台金門鄉親，茲在改革創新創設「1999」縣民服務專線，爾後鄉親如有任何服務事項，祇要利用電話，不用請託，就能得到最佳服務品質，也就是專線人員馬上服務，詳作紀錄分辦列管，並將處理結果迅速回覆，或許如此只是外部服務，仍需繼續努力，至盼大家多予鼓勵與支持。   平實而論，大家都以「戶政」與「地政」表現良好，卻也認為「殯葬」服務最差，事關政府整體運作，必須集體進步，一環脫節，影響大局，因而政府服務要做好，各級主官主管態度非常重要，研考單位基於關鍵地位，唯有落實「研考」與「督導」，結合「獎懲」作業規定，使之產生「懲前毖後」教育效果，則政府服務品質，民眾當會更滿意。

  當金門各界在爭取世遺之際，或許很多人忘了正此時，竟然有一個民族也在爭取世遺，不同的是，她們所要爭取的不是自然景觀，也不是文化遺產，更不是口述文化等，而是飲食文化，那就是日本的懷石料理。   眾所週知，日本料理向來講求精緻、潔淨，特別是懷石料理，不但傳達食物的美味，尤注重用餐的氛圍，直登藝術殿堂：不但講求用料高級，擺盤美麗，不同食物得搭配合適的餐具，看在咱金門人向來以免洗餐具為主的習性，是無法想像她們用餐時之優雅與舒適的氛圍，及追求用餐藝術的境界。一般而言，甚至可以說在一般水準之上的餐廳環境，只要走進用餐場所，印入眼簾的儘是淳厚而古典的室內佈局，諸如一條石板鋪成的巡迴曲折小徑，兩邊是座落在池水上的庭閣，每間庭閣大小不一，裡面的餐桌椅風格各異。粗獷古樸的山石沿牆而立，綠色的盆景印襯懸掛在牆上的水墨字畫，星星點點的燈火給整個結構佈局增添一層淡雅。入座後每人面前都有一份菜單。菜單印在長長的粉紅紙上，文字排列與古書相同，從上到下，從右到左。   就因此種對生活美學的要求；就因此種對潔淨用餐習慣的追求；就因此種對用餐環境周邊一物一品的美感要求，使得「懷石」這種簡單清淡，注重食物原味的日本料理能登上廟堂，進而爭取世遺，此種精神，怎不令人動容深思呢？尤其是對向來不注重用餐氛圍的金門。   且回頭來看看咱金門用餐習性，向來不重視生活美學：只重視過時且不健康的大魚大肉，忘了今日美食講究的是小巧健康之食材；競以塑膠免洗餐具充之，忘了美食之境界是不能少了餐具：不同的食材有不同的餐具、不同之飲品必須有不同的飲器，且必須是具藝術美感之餐具。我們更可以不避諱直引法國名廚月前來台參觀夜市時的一句話：無法想像美食竟放在塑膠免洗餐具上之痛心！尤其是用餐環境之經營，別說諸如粗獷古樸的山石沿牆而立，綠色的盆景印襯懸掛在牆上的水墨字畫，星星點點的燈火給整個結構佈局增添一層淡雅等雅意，也遑論諸如鼎泰豐之一塵不染之潔淨，凡此均是咱金門用餐習性必須劍及履及直追改進之道。   世家三代方知餐食文化！就學理言，從衣食即可看出此地之文化與素養，在金門號稱文化重鎮之時；在金門爭取世遺之時，是否應靜下心來好好思考：所謂雅緻舒適、清朗潔淨的用餐空間，訴說著現代高雅的雋永語彙。淺色系牆面上耀眼的畫作、木作的裝置藝術品，嬌嫩欲滴的新鮮花品，充滿巧思的設計，營造出用餐空間的層次感。沒有電視、卡拉ＯＫ歌聲的吵雜，一家人、一群朋友在優雅空間下，品嘗清淡間雅美食，欣賞美如藝品的餐具，大伙心情如秋末的衣裳一份浪漫，輝映在明亮潔淨流光溢彩中，留下美好的回憶。這應該不是廣告用語，而是真正有文化素養的生活美學，這才是咱金門人應該追求之生活價值，敢以此與鄉親共勉之！

  根據縣志記載：清康熙二十六年（西元1678年），金門鄉紳董士民曾為總兵陳龍勒「功德紀」於太武山頂。該碑紀云：「維茲金島，方昔盛時，煙火數萬家…」，以此推估當時金門的人口超過十萬人。對照不久前民政局公布的統計數據，金門縣戶籍登記的總人口數再次超過十萬人。兩者之間相隔了三百卅年之譜。   在這三百年間，金門人口就在四萬至十萬間起伏消長，精確統計的結果中以乾隆四十年(西元1775年) 時的93,611人最多，而以民國三十九年(西元1950年)時的37,682人最少。這數字反映出，在承平富裕的年代，金門諸島可以養活十萬人口。當然，當時金門和大陸之間往來無礙，各項資源流通並未受任何限制。而金門的人口流失，則主要發生在戰亂時期。   晚近，從民國六○到八○年代間，金門人口數由61,035人逐年降至42,754人，直到解嚴之後，金門島的人口數才開始止跌回升。不過，戒嚴期間，卻是島上駐軍最盛時期，一度曾號稱擁有「十萬大軍」。當年金門的物資只能由台灣輸入，方能供養島上超過的十萬人「口」。   民國九十二年之後，金門人口數以每年超過四千人的成長幅度持續增加，與此同時，金門縣的嬰兒出生數卻逐年下降。以地區育齡婦女(15至49歲)統計，金門地區的嬰兒出生率，每千名婦女生出的嬰兒總數，從民國六十年的5,450人，一路下降到九十五年的1,410人。   歷年統計結果透露出金門人口結構的巨大轉變。過去人口數的變化有自然因素而增加者，亦有社會因素，如遷入、遷出者；然而當前的人口數增長主要來自非自然因素的「社會增加」。當大量人口因為非自然因素湧入時，意味著金門長期的社會結構以及文化面向，將面臨巨大的衝擊，值得深思。   眾所周知，近十年來金門縣人口回流的主因，其一便是初期的「小三通」政策，其二則是多樣化的社會福利制度，以及令人稱羨的配酒福利。此外，隨著小三通的日漸熱絡以及各項工商發展的漸趨成熟，相信也吸引了一部份人口移入。   透過政策來導引某一地區的人口數並無不妥。放眼各國移民政策即可見一斑。惟需思索的是，這些政策原始初衷並非「人口政策」，以小三通為例，初期對資格的重重限制，差點掐死了可能的生機，還為金門帶來大量「幽靈人口」，加上選舉操作，「造就」了諸多人莫名背負無謂的前科。雖然小三通對資格的限制已經完全取消，但由於「藏富於民」的配酒福利實施，某些「幽靈人口」從此落戶金門。也因此，原本希冀照顧島上居民的優遇，反而帶來了人口增加的「副作用」。   當地區的人口數不斷攀升，且已突破了具象徵意義的十萬門檻，此刻有必要重新思索並檢討相關政策。畢竟，社會與自然資源有限，人口數的增加，必將分食相關資源。思索的重點在於，這些政策的原始初衷為何？當前的實施效益如何？而人口移入後，該如何維持或增進居民的生活品質、促進地區發展？鮭魚返鄉的年輕人又在哪裡？所培育的人才是否能有適當的機會可以吸引他們留下來為地區做出貢獻？   當金門人口數達到十萬人之際，島上的商業環境丕變，諸多連鎖業者相繼進駐，且方興未艾。縣府也於日前特別委託規劃團隊擘畫金門的大未來。我們必須提出呼籲，這正是重新檢討資源分配的關鍵時刻。相信有關部門時時都在思索著這些問題，也盼望政府部門重視此一轉變對地區及居民的影響，加速推動各項建設，以因應量變可能帶來的質變。