社論
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保護生態環境學習「台灣阿甘」精神
「台灣阿甘」林明德第五度環保行腳「認養台灣,全民起動」宣導活動,上月底選擇從金門出發,雖然象徵意義濃厚,但在面對排山倒海的「垃圾小三通」,林明德在淨灘撿拾廢棄漂流物時,還是有感而發的表示:「我們只有一個地球」,希望兩岸相關單位能聯手建立因應機制,還給大地一個潔淨的面貌。 我們只有一個地球,這不是口號,而是一種體驗,更是一種覺醒。特別是在現階段的宇宙中,只有一個地球可以讓我們生存下來。而金門這塊土地上更有我們建立的家園,不愛自己的家園,如何去愛別的地方呢?如果把這個地球破壞了,人類往何處去呢?因此,只有好好經營這個地方,努力做好環境保護及自然保育的工作,以留給後代一個乾淨舒適的環境,一塊能讓子孫永續生存、安居樂業的地方。 也許,阿甘正是基於這樣的覺醒,自六年前開始,便一步一腳印的宣導全民保護環境和掃地淨心的環保觀念,林明德始終認為,推動環保行腳活動不能停歇,他常以最實際的行動參與社區打掃,更呼籲大家環保要從我做起、從小事做起、從家戶環境做起,只有由內而外,我們的子子孫孫才能永享青山綠水的環境。 比較讓阿甘憂慮的是,在二度金門行腳的過程中,他常發現海灘到處充斥來自大陸的垃圾,心情為之沈重,他說,印象中金門是全國環保第一的縣市,沒想到美麗的沙灘遭到來自對岸的嚴重污染。林明德指出,人類生命來自海洋,海洋實在不容遭到破壞污染,為此,他不排除向中央反映,以及透過紅十字會、國際環保團體向大陸提出抗議,希望對岸重視環保,共同疼惜海洋。 的確,這是個殊值兩岸領導人心平氣和的坐下來,共同來檢討和關心的問題,我們既不希望大家一味的「自掃門前雪」,更不樂見兩岸成為污染海洋的幫兇,所以,學學阿甘的環保精神吧!我們期待兩岸的領導都能因為阿甘的努力而下海撿拾垃圾,更寄望兩岸能真的拋棄敵對意識和自我成見,用最大的誠意來保護海洋、關心環境,讓兩岸國家元首放下身段,陪他一起掃地的「阿甘傳奇」再譜續集! 當然,心動不如行動,別再讓阿甘的願景流於紙上談兵了,兩岸需要的,絕不僅只是經濟、文化和藝術層面的交流,特別是在生活環境不斷惡化的今天,如阿甘念茲在茲的這類環保交流,更需要兩岸一起來戮力同心。 不容諱言的,「我們只有一個地球」,但如今地球在人類製造的種種問題摧殘下,它病了而且病得不輕,特別是在與大自然的競爭中,人們以技術為武器、以征服者自居,這些思想和價值觀不但浸入現代文明的血脈中,更左右了一般人的行為,同時改變了我們對大自然原有情感和尊重,並導致生態污染、環境破壞等種種危機。如果大家再任意予取予求的話,那豈不是在「自掘墳墓」嗎?因此,設法挽救地球,加強環境教育和學習「阿甘」劍及履及的精神,絕對是長久的藥方,更是「今天不做,明天就要後悔」的事,且讓我們攜手加入保護生態的行列吧!
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藝術展演通俗才能吸引觀眾!
來自大陸四川的「民族藝術團」,結束在金門的七天八場演出,於八日上午搭乘「東方之星號」賦歸,縣長李炷烽親自前往水頭碼頭送行,感謝精彩的表演,不但讓金門鄉親欣賞來自對岸的民族藝術技藝,也讓來參加「世島會」的外國學者及觀光客大開眼界;因而特別登船向團員一一致意,相約「明年再見」! 是的,「川劇」自本月一日抵金獻藝以來,在各鄉鎮演出都受到熱烈的歡迎與回響,尤其,在文化局的那幾場,鄉親扶老攜幼,幾乎擠爆了演藝廳;鄉親觀賞過耍手絹、扇子功、雜技、二胡獨奏、舞蹈及壓軸的「變臉」表演後,在「食好逗相報」的情況下,金門儼然掀起了「變臉」熱,最後多虧李縣長力邀與表演團的從善如流下,特別加演一場,在鄉親滿堂喝采聲中風光謝幕。 觀諸本次活動在地區掀起的熱潮,對照甫落幕的「金門文化藝術季」,以及刻正進行的「碉堡藝術館」活動,在熱度與回響上,顯然形成強烈的對比。或許,舉辦一場活動是否受歡迎,最大的要件在於是否「通俗」。因為,「通者,男女老幼皆通;俗者,情感交流無礙」。當然,我們不想用藝術表現的種類、方式來評斷一次活動的優劣,畢竟,曲高自然和寡,深奧的藝術表演衍生的,是更深層的人文刻劃與思想底蘊,藝術家存在的目的,即在思索更細微的心理活動,放大觀感和知覺,引燃觀賞者心裡的藝術火種與共鳴! 然而,多數的鄉親在看完碉堡藝術裝置後,普遍的反應是:「這是什麼碗糕?」藝術家與人心的溝通,在於透過不同的媒介,探索心靈的活動,可是,媒介的選擇,溝通者與被通者之間,有時必需存在共通的鑑賞層次與文化素質,正如同金門文化藝術季的「傑克小丑魔術雜耍團」,也有變臉秀,縱若橋段一致,方式類同,但就遠不及「川劇」的戲碼來得吸引人,說穿了,還是文化情感移轉與溝通媒介的通俗所致。君不見,在非洲戰鼓團表演上,看不到扶老攜幼塞爆演藝廳的景象;世島會上的英文講演,學生自然「夢周公」,都源於溝通對象的侷促!因此,在「變臉」藝術熱潮回響的當下,主辦單位應可省思整體預算分配的比例,以及多元人口的藝文需求,衡量今年盛大藝文活動,通俗藝文表演的空間是否顯得缺乏與渺小? 不可否認,很多活動的舉辦,常是「順了姑情,逆了嫂意」,倘若偏重文化素質與深層思想的激發,被犧牲的將是多數民眾的參與,然而,如果設定在感官刺激與淺顯易懂,被評斷的可能是俗不可耐,缺乏內涵。因此,在相同的時空背景,同樣的公民權益認知下,就算是未曾受教育的耆宿、與知識殿堂上的青年才俊,理應享有同樣等量的精神食糧與藝文饗宴! 平情而論,一次「變臉」風采,讓金門鄉親們體會「藝術」從高不可攀的殿堂轉變為和善可親的魅力,在扶老攜幼的滿足聲裡,縣府當可多加省思,善用小三通的地利之便與資源,構建更理想的表演場所,讓鄉親與觀光客享有一窺通俗藝術堂奧的機會,畢竟在血脈相通與情感的交流上,享譽國際大師們的藝術裝置,終究不如一次簡單的「變臉」藝術來得精彩,來得令人回味!
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愛金門就要維護這塊土地的純淨
本報記者翁碧蓮本月二日「莫非金門成人蛇集團偷渡跳板?」新聞報導指出:針對近日來已陸續查獲偷渡犯三十五人、通緝犯四人,甫到任的金門岸巡總隊長郭憲武強調,金門是一片純淨土地,絕不容許不法份子藉由此種管道非法入出國,絕對有決心為金門鄉親安全嚴敕把關。 看了這則報導,固然是新任總隊長宣誓打擊不法的決心,但較讓人感動的是郭總隊長剛上任不久,即體認到金門猶是一片「淨土」,不容污染,單是這份愛金門的心就值得肯定。不論是外地人、本地人,先來、後到,只要有心維護這塊土地的純淨,就是愛金門、就值得肯定。 金門是一塊奇特的島嶼,晉元因避禍許許多多的人來到這裡安養生息;民國三十八年因國共內戰又湧進了十萬大軍來到這裡準備反攻。回顧金門歷史,固然有些許悲情,但人與人之間卻也因禍福與共,培養出濃濃的情義,或者說是革命情感。也因為這份濃得化不開的革命情感,使得許許多多的人在離開金門,不論走到那,對「金門」特別的眷顧與懷念,堪稱「集三千寵愛於一身」,這可從金門人出外受到很多人情上的關照,與開放觀光後有許許多多的退役官兵重返探訪看得出來。 除了革命情感衍化出對金門的愛,也由於金門地方純樸,在其他地方一片喧鬧吵雜、世道淪喪之際,許許多多生於斯、長於斯的人,都寄望金門能維持原來面貌,不要遭受外來污染。 誠然,過去戰地政務實施,在某些方面限制了金門自由生存發展空間,但因「戒嚴」,幾和外地隔絕,卻也意外保存了金門本土色彩,就另一個角度看,多少也稱得上「失之東隅」,是金門的另一種收穫。 再從另一個角度論,若說維護金門「淨土」就是愛金門的話,戰地政務實施期間也不是一無可取,譬如禁絕賭博,公教人員被逮到,以全世界最快的公文速度發布撤職,毫無轉圜餘地;至於一般民眾,則送軍方的管訓班管訓,手段固然冷酷了些,但確也收到很大的威嚇作用,大大淨化了社會風氣。又據說有一位閻姓縣長,到任之初召集屬下員工講話,說金門是塊淨土,要幹吃喝嫖賭的事就到台灣,他管不著,但在金門絕對禁止,被查到一定嚴辦。 到過金門的人愛金門,離開金門的人懷念金門;維護金門這塊淨土,不能專靠外來的人,金門人更須義不容辭、有這份責任。 當然,對於任何愛金門,為金門好,奉獻心力在這塊土地的每一個人,我們都要心存感激。
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捍衛中華民國保住金馬鄉親權益!
根據報載:台灣教授協會前天公布「台灣共和國憲法草案」初稿,明定台灣為民有、民治、民享之民主共和國,國名為「台灣共和國」,主權屬於國民全體,原住民、客家、福佬及新住民四大族群,統稱為「台灣人」,原住民享有自治權;「台灣共和國」領土範圍僅及台灣本島、澎湖群島、附屬島嶼,金門、馬祖地區的人民得依公民投票決定其歸屬。 綜觀這份台教版的制憲草案,台灣「獨立建國」之後,把金門和連江兩縣拋棄在外,萬一不幸真有那一天,金馬兩地的人民,得依公民投票決定歸屬,是繼續擎舉青天白日滿地紅國旗,保有中華民國的國號,或是「回歸」大陸、各自宣布「獨立」、抑或成為某一國的託管屬地,將面臨著何去何從窘況,情何以堪? 不可否認,民國三十八年「國民政府」退守台灣以後,島上本省人與外省人的紛爭不曾間斷,繼之而起的是「台獨」意識方興未艾,長期執政的國民黨雖全力打壓,隔海的中共亦聲聲恫嚇,一再揚言只要台灣宣布「獨立」,將立即出兵武力犯台。然而,「台獨」氣焰卻未曾減抑,更藉由各項選舉不斷鼓吹「台獨」理念,擴大凝聚島民意識,先在縣市長選舉奪得大半江山,並引發國民黨內訌分裂,加速兵敗如山倒,終致政權拱手讓人。尤其,自政黨輪替「綠色執政」之後,「台獨」活動呈現公開化,不僅中華民國國旗與國號履遭貶抑,本國史地教材「去中國化」,公職人員考試試題以台灣本土為主,雖引發強烈爭議,但形勢比人強,反對者也只能徒呼負負! 過去的五十年,金門是反共的最前線,曾歷經「古寧頭大捷」和「八二三砲戰」兩次戰役,無數軍民同胞用生命和鮮血力挽狂瀾,成功保住金門,也成功捍衛中華民國,讓以實踐三民主義理想的國民政府,在復興基地致力發展經濟,開創睥睨寰宇的「台灣奇蹟」,金馬兩島扮演的角色功不可沒,然而,時過境遷,金門戰略地位消失,「台教版」制憲草案出爐,完全把金門和馬祖兩地的人民摒除在外,此一荒謬的主張,勢必引起金馬鄉親的同聲反對! 事實上,金門鄉親普遍無法認同「台獨」,因此,連續三屆總統大選,金門選票近九成都給了「泛藍」候選人,正是代表金門人不認同「台獨」的心聲,諸如日前民進黨立委候選人翁明志成立競選總部,縣長李炷烽以一縣之長和私人情誼前往致意,並表達反對「台獨」的訴求,即是明顯的實例。 而今,「台獨」氣焰高張,「台教版」制憲草案把金馬人排除在外,萬一不幸惡夢成真,中華民國僅剩在金門、馬祖,屆時咱們豈不是要自己選總統,國際能認同嗎?而公民自決後的去向,對岸和台灣能接受嗎?金馬應何去何從,這是攸關全體鄉親利益的大課題。我們認為,針對此一荒謬的主張,金馬鄉親應同聲譴責,特別是下個月的立委選舉,包括旅台數十萬鄉親,應善用手中神聖的一票,為自己的前途作明智的抉擇,因為,唯有「捍衛中華民國」繼續存在,金馬兩地人民的基本生存權益,才能獲得具體的保障!
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世界島嶼會議後的省思
「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」經過五天議程,發表「金門宣言」之後圓滿閉幕;期間總計安排十五場專題演講,發表一百四十餘篇論文。不但獲得豐碩的成果,兼贏得了國際友誼,同時,也驗證金門已有舉辦國際性大型會議的能力,值得全體鄉親同感與有榮焉。 這次地區能獲主辦「世島會」,邀集數百位國內外專家學者來金,為世界島嶼文化與經濟發展,提供專文研究報告與經驗交流,除讓鄉親見識到一場高水準的國際會議,也讓金門多了一次舉辦國際活動的經驗。換言之,金門第一次舉辦國際性會議,不能短視斤斤計較花費的金錢和所獲的成果,因為,這只是嚐試性的跨出第一步,我們需要的是未來要走的方向,以及更高更遠的目標,透過島嶼會議的召開,是該帶給鄉親一些省思與啟示。 首先,從這一屆會議中,讓我們了解到「島孤人不孤」的涵義,人是一切經濟活動的根本;島可孤,但經濟活動不可孤,否則將被邊緣化。一如李縣長在閉幕典禮中表示:國際性會議在金門召開,這是第一次!希望透過「金門宣言」,為島嶼之發展釐出一條可長可久的道路,也希望離島不是永遠的「邊陲」,而是「中心」!更希望「離島」的居民,不再「離」島而去! 的確,世界各地島嶼的環境,差不多都大同小異,但國情、歷史、文化背景與發展策略,卻有很大差距,綜觀連日來會議及論文的內容,本島未來的發展,必須要借重中國老祖宗傳下來的智慧策略,即孫子兵法首揭所示的:「道、天、地、將、法」。 首先談「道」;道是指一種自然發展的趨勢與潮流,也就是當今世界發展的趨勢如何?例如島嶼的發展,必須崇尚自然資源與環保,但也離不開國際與經濟的接軌,求得均衡發展乃時勢所趨,千萬不能閉門造車。 「天」;是指一個國家的政策。島嶼發展不能違背國家政策,畢竟島嶼屬國家統治範圍,舉凡島內民眾對於權利與義務的行使,決不能與政策相違背,惟可適時建議中央釐訂適合地方發展的政策,如「離島建設條例」等等。 「地」;是指地方特殊環境。地方政府應想法充分運用特殊環境與資源,在不違反政策下,因地制宜,發展特殊產業,發揮獨特的核心競爭力,提高產品的附加價值,以帶來島民的福利與生活水準的提昇。 「將」;是指領導的主管與團隊,以及人才的培育與運用,人才是一切建設的根本,例如策略的釐訂與執行、團隊的領導與統御,都須要有優秀的人才來帶動,因為,一位好的領導主管,必要具備如孫子所言的基本條件,那就是:「智、信、仁、勇、嚴」五德。 「法」;是指遵守政府的法律與制度,這是民主國家所必要的約束,也是保障人民的安全與生活的安定,否則將如一片散沙。尤其,法亦指組織與架構,無論政府企業或民間團體,有良好的組織架構,才有辦法運作發揮效率,造福島民。 以上五個策略方向,若能掌握得宜,對未來島內發展將有實益,但在實行之初,必須得開闊胸懷,不能陷入島民狹隘的觀念門檻裏,因為,每個人若不先打開自己心裏的那扇窗,是看不到屋外的一片天。
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施政應從善如流更應擇善固執
享譽國際的「四川民族藝術團」應邀來金巡迴演出,無論到那一個鄉鎮,幾乎場場爆滿、座無虛席,特別是在文化局演藝廳的幾場表演,每每在開演之前,鄉親即像潮水般的從四面八方湧入,連走道、台前空隙也都擠滿觀眾,常常連大門都擠不進去,甚至,還有許多鄉親不得其門而入,悵然而回,其盛況可見一斑。 的確,「川劇」來金演出,確實掀起前所未有的熱潮,為讓更多鄉親有機會一睹「變臉」風采,縣長李炷烽特別力邀於昨晚在文化局再加演一場,以感謝金門鄉親的熱情支持,而觀眾仍然大爆滿,頗有欲罷不能之勢。 雖然,只是加演一場,在主辦單位來說或許是舉手之勞,但對曾經無法擠進演藝廳的鄉親,卻是貼心的補償。事實上,任誰看了風靡「變臉」的人潮,都免不了冀望能夠多加演幾場,讓鄉親大飽眼福,而李縣長為順應民情,適時選擇了「從善如流」,實是明智之舉,也是鄉親之福。 記得幾年前國內政壇流行過一句話,叫「民之所欲,長在我心」,許多政治人物也樂此不疲的掛在嘴邊。「民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。好民之所惡,惡民之所好,是拂人之性,災必逮乎身。」︽禮記︾裡這幾句看似簡單不過的話,卻是古人「民本」思想的精髓。其中「民之父母」,按現在的說法,應該稱為「公僕」,是要來為百姓服務的。既然是公僕,當然應該要「傾聽人民的聲音」,時刻覺察民瘼、關注輿情,進而在施政上有所回應、調整,這也是稱職的政府官員所應該謹記奉行的。 然而,民之好惡未必皆屬明智之舉,順逆之間,需要的就是溝通協調。如果凡事皆挾「民意」任令恣行,則或許最後也將一事無成。從善如流的前提當然必須是「善」,可是,善惡的取捨又成了另一個難解的問題。這也是何以現代化政府施政需要有全局的關照與充分溝通的緣故。取得最大公約數的政策,即使在某些方面會造成負面影響、會引來反對與批評。然而,只要出發點是為大局著想,則該堅持的還是得堅持,此亦正是「擇善固執」的真諦。 好的政府應該要懂得「從善如流」,而有為的政府更應該知道「擇善固執」。從川劇加演一事,我們看到了政府的應變與彈性,雖然最後必定還是有些鄉親無緣目睹精采的「變臉」表演,但是,相信絕大多數的人都可以理解主辦單位從善如流的美意。然而,還有一些經常遭到批評詬病的事,例如:環島北路及部份路段施工反覆挖鋪,迭遭鄉親埋怨等,政府應該提出快速有效、而事權統一的工程監管辦法,徹底解決這一問題。 但是,對於攸關金門整體建設所引起的重大「異見」,例如:「機場聯外道路」等三道路建設工程問題。民間雖也有一股反對的聲浪,政府如果經過整體評估,覺得有利於金門發展,則在充分溝通說明之後,如果還是未能取得諒解,當然也只能繼續「擇善固執」了。 不管從「善」如流,抑或是擇「善」固執,前提都必須對多數人而言是「善」的與「好」的。政府如果心中有百姓,而不是選票考量的隨意「盲從」或「固執」,則結果自可交予鄉親心中那把論斷的尺去衡量了。
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體育也是在教育
在體育運動中,這住居著五、六萬人口的島縣│金門,人才輩出,並曾孕育出眾多好手在各個單項運動中有著脫俗的表現,如跆拳道的梁炳輝、蘇麗文等,長跑項目的許績勝,籃球運動中的許智超、羅天金、楊哲宜等,舉重比賽的陳瑞蓮等人,以及金湖小學在體操項目中培育出的優秀幼苗,所表現出來的亮麗成績,這麼多的鄉親,始終堅持著金門的精神,勇往直前,且屢創佳績,為家鄉所爭得的,不只是榮譽,最為重要的是為金門開拓、提昇了國際視野,讓金門更為熟悉世界,也讓世界知道金門、瞭解金門。 繽紛喜氣的十月,全體鄉親都以喜悅、歡娛的心情,迎接著本縣第十四屆運動會登場競逐,在三天的緊湊比賽中,「破」聲連連,頗值讚許,並且在三天的競賽中,充分展現了活力,也看到了團隊合作的精神,尤其選手認真的態度,以及不屈不撓的精神,令人感動、讚佩,我們更應感謝這些天裡為大會付出的工作人員、志工,由於你們的奉獻、付出,讓大會更為圓滿;遺憾的是賽會由於協調上的些許疏失,讓比賽出現爭議,相關人等應當自我充實、自我反省,千萬不要讓比賽不和諧,也應讓大眾更有參與感,或許縣運的落幕,透過大家多努力檢討、改進,將營造這一美麗的島│金門,更為祥和。 綜觀縣運會,自會前賽及至正式運動會中,仍顯些許憾事,引起若干爭議,運動會結束後,更有非常不理性的爭執在網路留言中互批,此次運動會給了這些年輕朋友學習、成長的機會,為何大會在規劃工作不能多為考量,也不應讓這些年輕學子承受委屈,於情於理,互為指責於事無補,不如反躬自省,日後有所改善,才是解決之道。 檢討才能進步,就體育主辦單位的缺失處,提出來檢討,以利策進未來: .在硬體設施方面: 體育館在使用上,應有節制,萬萬不可亂用、濫用,諸如商展、法會等均不適宜在專用體育館舉辦,並且要著手就各單項場館的規劃,及籌建經費編列、爭取,讓各項單項運動能蓬勃發展。 .活動舉辦目的的確立: 舉凡各項體育運動、活動的舉辦、協辦,要體育強身、強國的意義在,展現著堅持到底、奮戰不懈的精神,不應存在應卯,應付了事心態;體育中自然也蘊含著教育的意義,相互協調間的禮儀、場館的清潔及到賽的守時觀念都應加強、改善,充分展露勝不驕、敗不餒的競賽精神。 .獎勵制度的改善: 選手參加競賽獲獎,在頒發績優獎金方面,應考評其對家鄉的歸屬感與認同,誠如許績勝、蘇麗文等優秀選手,他們永遠揹著「金門」與賽,從不為其他縣市的高額獎金而背棄金門,這才是最彌足珍貴的體育精神表現。不應以高獎金為誘因,而是著重於提升運動場地、設備的改善及教練人才的養成。 平心而論,個人對比賽中爭執的自身立場有所堅持,原是無可厚非,而且裁判的絕對權威也應予確立,對於年輕學子更不應太多苛責,俗語說:「有過則改、無則嘉勉」,學習才會成長,而其師長在這樣事件中,不僅應負起授業、解惑,更要以傳道為重,讓社會更包容、更和諧、更進步。
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道路整修工期管制不容荒廢延宕!
政府架構龐大,職能複雜,所有作為無不與眾人息息相關,但最能讓民眾有切膚之感的,莫過於公共工程了。舉凡修補馬路、架設路燈、舖陳水電通道、整治公共空間,乃至其他重大的公共建設,都會即刻影響到民眾的日常生活。 最近不少正整修的馬路工程,都讓人有工期偏長的感覺。如甫完成瀝青舖面的環島北路法院段,因為台電等單位的施工,挖挖補補,前後歷時數月,造成用路人很大的不便。要建設,就得忍受破壞,這點大家都能理解,但叫人質疑的是:到底是什麼樣的高難度作業,一小段路要延宕好幾個月呢? 過去高陽路、歐厝路、柳林路等工程,就因長期拖延被罵得很慘,雖然事後相關單位解釋說,是因為在施工過程中,遇到了合約外的因素,比如高陽路是因為碰上了軍方的設施,所以須變更工程設計,這個我們可以理解,不過,對多數道路工程都讓人有「拖拉」的感覺,相關單位恐怕必須要有更多的說明才行,同時對自身在工程的規劃、合約的簽擬,及相關變因的掌握,也必須有更深切的檢討。 以工程規劃和設計來說,對工程環境的了解不夠,相關細節不夠細密,施工時自然問題重重,其後雖以「變更設計」來補救,卻須付出浪費公帑、延長工期的代價。因此,除非碰上不可抗力的因素,否則,需要變更設計,基本上就顯示先前的規劃有問題,雖然這樣做比將錯就錯要好,但以此來作為工期落後的說詞,終究不能冠冕堂皇、理直氣壯。 至於多長的工期才是合理,這是專業的問題,譬如灌漿後要多少天才能拆模,什麼樣的作業需要多少時間,什麼樣的作業必須在怎樣的條件下才能施作,都有一定規範,一般人未必都能了解,但有一些狀況卻是多數人都可以明白的,譬如我們常常看到工程進行到一半,就莫名其妙的荒廢停了下來,此後連續數天,都不見一點動靜。如果這樣拖拖拉拉的施工,仍可在期限內完成,那表示給的工期太長了,往後定工期應改正;如果完成不了,那監工單位或業主,就必須進行了解,雖然逾期完成有合約可以約束,但卻已影響公共工程的效益,同時也加重對民眾的干擾。 工程的整合也很重要,目前還在施工的太武山魯王墓到國父銅像段,已進行好長的一段時間了,馬路挖了,補上水泥,還沒乾,又二次開挖,不但浪費時間,浪費水泥,也延長道路復原的時間。據了解兩次挖路的作業項目不同,所以各挖一次,這樣說有道理嗎?為什麼兩次作業不協調一起做、或先後接續做,再舖水泥呢?除了可以節約施工成本,對民眾影響也可有效降低。 所有的公共工程都是為民服務,如果民眾充份了解,必然會給予支持,不但可以諒解施工期的不便,也因關心,對工程的施作自然會形成一股不可忽視的監督力量。因此,相關單位應將工程透明化,不僅是目前看得到的工程標示牌,許多工程的內容和細節,以及對施工期間造成不便的解決方案,都不能疏漏。
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世島會成果與友誼值得鄉親珍惜!
來金參加「世島會」的學者,連日來走訪傳統聚落、深入鄉間觀看高粱收割、芋頭生長,對於金門農村景緻至感興趣,沿途頻頻停車拍照;並分別品嚐風味點心紅龜粿、貢糖,及試吃高粱酸白菜,感受金門人的熱情,難怪老外高興之餘,頻頻豎起大拇指:「你們好!」「好吃!」 是的!「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」自本月一日起在金門社福館揭幕,來自世界二十餘個國家學者代表,齊聚金門探討島嶼環境、文化、社會、經濟、能源、公共政策、和知識發展等議題,冀望尋求解決對策,以獲取永續發展的機會,進而增進島嶼間的相互瞭解與交流。 綜觀前面的四天研討會議程,與會學者順利發表與島嶼有關的「學術論文」和「專題演講」,並探討金門興建跨海大橋的利弊,以及生態環境保護等議題。同時,也深入島地鄉間,實地了解金門的風土民情。值得注意的是,在農政單位人員的陪同下,與會學者走訪鄉間農村,觀看結實纍纍高粱田,與辛勤種菜的農友閒聊,並拍照做記錄。可以肯定的說,金門田間突然出現這麼多外國朋友,這樣的場景過去並不多見,特別是他們同樣來自島嶼,不僅帶來經驗交流,也希望藉機觀摩,把所看所學帶回自己的島嶼! 根據本報記者現場傳回來的消息,參與世島會的外國朋友在金門島上巡禮,處處顯露驚訝的眼神,因為,金門曾經遭受海盜打家劫舍,且飽嚐戰爭的禍害,在他們的印象之中,應該是一個落後的小島,但是,今天他們所見的金門島,不但擁有良好的生活環境,特別是優渥的社會福利,更令老外欣羨不已!因此,他們仔細的觀察訪問,並照相記錄,把所看到的金門景象與感想帶回去。 當然,與會的國外朋友來到金門,所見所聞也不盡完全認同,譬如:他們覺得金門鄉間生態景觀過度水泥化,島上不只水泥道路綿密,連田間農路也滿佈水泥路、架設路燈;反而是部份閩南傳統建築年久失修,呈現殘破不堪的樣子,幸好,他們知道金門是僑鄉,且經戰亂,諸多房屋產權繼承或歸屬沒有著落,無法進行整修;此外,他們也知道,金門實施民主政治,民代有地方配合款,幾乎都用作道路或水溝整建,改善生活環境。換言之,生態保護與民生基本建設,孰重?孰輕?實在難以取得雙贏! 平情而論,此次能爭取到「世島會」在金門召開,除了讓世人看到浴火重生的小島,展現堅毅無比的精神,開創優美的生活環境和傲人的社會福利,更感受到金門人友善、純樸、和勤勞的一面,難怪老外頻頻豎起肯定的大拇指讚不絕口。我們認為,能舉辦這項會議,機會實在難得,足以達到「離島線連、國際接軌、金門起飛」的預期效果,有助開拓金門的國際空間,同時,也證明只要肯努力,都能獲得豐碩的成果! 今天,就是「世島會」最後一天議程了,明天,各國學者代表即將賦歸。五天會議所獲的成果與贏得的友誼,實在是來之不易,值得鄉親倍加珍惜!
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遏止偷渡走私宜速建立聯防機制!
根據新聞報導:人蛇集團利用金門臨近大陸進行偷渡,連日來,金門岸巡總隊已查獲兩岸偷渡犯三十五人、通緝犯四人,已全面加強港口、岸際查緝工作,並將協調航警、境管等單位把關,不容金門成為兩岸偷渡的跳板。 的確,金門自民國八十一年解除戰地政務之後,國軍不再「三步一崗、五步一哨」固守海防,因而海岸門戶洞開,岸際小額貿易與海上走私猖獗,連牛隻都成群趕上岸,爆發「口蹄疫」事件,雖然,海巡、岸巡等單位及時進駐,但大陸船隻依然輕易越界,且男男女女成群結隊來到金門海灘採蚵撿貝,對地區整體安全、防疫構成威脅,問題同樣令人憂心不已! 不可否認,島上大量撤軍之後,地區雖配駐海巡、岸巡總隊,以及原有的警力,皆負有打擊偷渡走私的任務,但是,在運作上似乎欠缺聯防機制,連最基本的呼叫網路都無法連線,以致出現漏洞,讓不法之徒有機可乘! 事實上,目前無法有效遏阻大陸漁船越界,任其逼近我方海域作業,正是形成偷渡、走私猖獗的主因。君不見,長久以來,大陸漁船成群結隊,不分晝夜在金門岸際撒網,掠奪海洋漁業資源,或從事小額貿易,甚至公然竊取「軌條砦」,民眾是看得恨癢癢地;但頂多只看到少數岸巡人員,拿著相機在岸邊監視,除此之外,面對囂張的大陸漁船和漁民入侵掠奪,簡直是束手無策! 日前,本報接獲釣客電話投訴,表示利用週休二日到復國墩海邊釣魚,第一天目睹大陸漁船公然把船開進漁港,大剌剌地撒網捕魚,岸巡人員見狀前來喊話驅趕,但大陸漁民視若無睹,一點也不把岸巡人員放在眼裡。畢竟,岸巡隊不能下海,卻也不見海巡隊前來攔截取締,直到大陸漁民自行收網才揚長而去。投訴的釣友強調,第二天他們又去釣魚,又見大陸漁船進港撒網,可是,岸巡人員已不再喊話驅趕,更別說看到海巡隊出動攔截艇了。釣友在電話中頻頻追問,放任大陸漁船進入復國墩漁港內撒網,誰該負起失職的責任? 當然,大陸漁船成群結隊入侵金門海域,並不侷限於釣友投訴的海域,放眼金門南海岸,常常觸目儘是漁帆點點,入夜海面更是漁火通明;而西海岸則是一艘艘快艇躲在礁岩後面,利用手機與金門岸際聯絡,伺機靠岸卸貨,由於金廈海峽水域狹窄,快艇機動性非常好,就算海巡艇出動追擊,也往往徒勞無功!換言之,大陸船隻在金門岸邊徘徊,正是走私、偷渡的淵藪,倘若未能有效驅離,放任其登堂入室,金門不成為人蛇集團的跳板,恐怕也很難! 我們認為:金門是一個小島,四面環海,而大陸漁船眾多,且出沒無常,有限的海巡、岸巡人力,欲有效遏阻越界入侵,確實是一項高度的難題,但不能因為力有未逮而鬆懈,讓不法之徒有機可乘。企盼相關單位宜儘速建立聯防機制,經常檢討修補漏洞,萬萬不能像「鐵路警察」各管各的那一段,因為,唯有大家攜手通力合作,才不致讓金門成為人蛇偷渡、走私的跳板!
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愛護這塊土地自己要先有信心!
台灣政壇紛亂,經濟成長遲緩財富大縮水,人心不安、國際形勢局囿,民眾對未來逐漸失去信心;而信心迷失就是「信心危機」的前兆,對政局及經濟的影響至深且遠。而金門,似乎也逐漸陷入這樣的情境! 早期的金門,在戰地政務體制下全民皆兵,雖天天處在硝煙彈雨之中,受戰地式的教育、暢行戰地經濟,一切顯得單純而有紀律,對政府深具信心,可是,自結束軍管發展民主政治與市場經濟,民眾顯得惶惶不知所措!諸如大量撤軍,靠軍人消費的工商業,頓時難以為計。君不見,從新市街當年的繁榮與現在的蕭條對比,可管窺一斑;居民若不試圖求新求變,往後的日子必定難以維繫。 然而,環顧當前現況,仍然尚有部分鄉親觀念故步自封,凡事消極、被動,無法適應新的民主政治機制,諸如部分公務員對法規的運用不夠熟稔,執行公務不知權變,若非從嚴解釋法條,就是曲解法令、敷衍搪塞,讓民眾無所適從,誠如前財政部次長戴立寧先生來縣府座談,直指部分主管已陷入「彼得原理」的窠臼,意指各階主管人員,如果已滿足現在的職位,不再有上進的企圖心,就是不適任;相對的,也有部分鄉親為維護私利,無視法令存在,抵制公權力,對執法人員無理謾罵與污衊,或利用網站匿名及黑函大肆攻擊,導致以訛傳訛,市井謠言滿天飛,而了解真相的有識之士,普遍忍氣吞聲、沉默是金,讓致力為民打拚的公務員士氣低落,道德勇氣日漸迷失;因而有部分鄉親爭相在台灣和廈門置產,且子女不留在金門,對出生地失去信心。加諸選舉沉淫在宗族與金錢的泥沼裏,小姓及沒有財勢的俊彥政治空間狹小,逐漸喪失向心力,島民意見分歧,人手一把號,各吹各的調,令有識之士憂心不已! 畢竟,鄉親對自己失去信心,如果再持續下去,恐將產生信心危機,對祖先留下的福地,以及子孫未來的發展,都是一種傷害;金門雖蕞爾小島,但自古人文薈萃、歷史輝煌,早期科甲聯登,如慰廬的西洪村「人丁不滿百,京官三十六」;大儒朱熹亦曾來金開堂講學傳道,此外,號稱開台、開澎進士亦為金門先賢;而且當今博、碩士不計其數,出任要職亦大有所在,海外商賈遍地都是,赫赫有名者屈指難數,如新加坡、菲律賓、大馬、日本、汶萊、越南等皆有「富可敵國」的僑親。 更進一步說,金門並不是沒有人才,也並非沒有良好的內、外在環境,而是沒有好好的去運用;金門人不是沒有肯擔當、肯做事的人,而是擔當得不到讚賞,做事得不到鼓勵;金門不是沒有諤諤之士,而是社會難容諍言;金門也不是沒有核心競爭力,而是欠缺一股經濟運轉力。 平情而論,以最近即將收回的六離島為例,這是經過許多人付出努力,才得到的初步成果,應該給與掌聲鼓勵,而非責難潑冷水,因為,防禦與管理的分際,開發建設與經濟的問題,都是第二階段努力的目標,期待鄉親共同參與繼續打拚,藉著六離島的輻射,擴大經濟領域,讓金門不再侷限於金門本島,營造更美好的明天!
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舉辦世界島嶼會議展現金門特色!
經過兩年籌辦的「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」,昨天終於順利在金門社福館揭幕,來自世界三十餘國家地區的學者二百多人參與盛會,在一連五天的研討會中將發表一百三十多篇論文,成果將是歷屆最豐碩的一次,將有助與世界接軌,也能藉以展現金門的特色! 目前,全世界七大洲共有五萬多個島嶼,由於島嶼較諸於大陸面臨著一些共同的問題,諸如:地域偏遠、決策中心邊緣化、自然資源有限、經濟特殊化、市場狹小、缺乏技術基礎、內部結構特殊、自然災害之脆弱性等問題。因而於一九九四年共同籌組「世界島嶼會議」學術性組織,從相對弱勢的島嶼作為出發點,每兩年召開一次會議,結合各區域研究學者及政策執行者,一起發表論文、探討問題對策,以增進相互瞭解與交流。 過去,台灣地區並未積極參與島嶼國際組織,李縣長上任之後,為促進金門觀光發展,提昇地區國際能見度與形象,致力推動「讓兩岸認識金門、讓金門走向世界」,特別商請台大教授李國忠、師大環研所副教授蔡慧敏,於出席第七屆世島會上分發金門簡介與觀光文宣等資料,經大會充分討論後,幸運擊敗韓國濟州島、馬爾他群島、斐濟群島等競爭者,爭取到第八屆的主辦權。有機會邀請包括聯合國教科文組織之「島嶼發展國際科學委員會」、及島嶼之聲等相關委員會、與歷屆常出席參與的政府間合作組織、區域合作組織、各區域島嶼研究機構來金參加會議。藉著會議在金門召開,將能凸顯地區自然文化及歷史特色,讓金門觀光邁向國際化。 由於交通日益發達,旅遊事業興起,世界仿如地球村,各國的小型島嶼皆具有自然與文化特色,因而島嶼觀光皆成重要經濟活動。金門自是不能例外,何況,浯島自古人文薈萃,擁有豐富的閩南傳統建築,並歷經多次戰役,留下許多戰役遺址,尤其,李縣長以「觀光立縣、文化金門」為施政主軸,能爭取到主辦「世島會」,機會實在很難得,因而在籌備會即明確表示,期盼透過會議的研討,能讓金門在面臨快速變遷中的全球趨勢下,避免被邊陲化及弱勢化,進而得以永續經營,達到「離島線連、國際接軌、金門起飛」的遠景。 不容否認,這一屆在金門舉辦的世界島嶼會議,是繼日本之後亞洲國家第二次承辦,要討論的主題包括「變遷中的島嶼」、「島嶼與環境議題」、「島嶼與社會議題」、「島嶼社會的經濟層面」、「變遷島嶼中的文化、歷史與文學」等,來自世界各島嶼和地區的學者齊聚金門開會,意義不同凡響! 總之,金門是海中孤島,只是全球五萬多個島嶼之一,卻能舉辦「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」,藉以展示金門的人文特色,將有助拓展國際能見度,因此,未來的四天議程,特別是為鼓勵教師踴躍參與,縣府祭出「優惠政策」,地區教師只要當日沒有課程參與研討會,皆可核報公假,這樣的機會真是千載難逢,企盼鄉親能熱烈響應,共同參與盛會,展現金門人的熱情!