正當國際間文化產業意識日漸流行時，「文化結合創意，締造產業典範」成為國際間與國內各縣市推動的趨勢，其中以宜蘭縣國際童玩節為其中之重，此時鑼聲再度響起，企圖開創更傲人的成果。       　　「國際童玩節」已讓宜蘭經驗成為各縣市欽羡學習的榜樣，實際上，這個幾乎成為宜蘭產官學界與全體百姓一年一度的大事，初期也是經過一段摸索、學習的階段，經過再三檢討與改善，才演變成以文化為內涵，以和諧為氛圍，全民努力開創高經濟價值的觀光活動。       　　宜蘭縣應用好山好水的天然資源，找回沈潛已久的人文本質，重新塑造一個內可喚醒民眾的愛鄉共識，外可感動全國的敦睦情誼，進而引發近悅遠來的觀光願景，可貴的一點，是當地許多百姓由初期的冷漠、觀察，進而熱心支持與推動，和樂的氣氛深深感動著遠來的訪客。       　　他山之石，足為殷鑑，在外賓的心目中，金門的山水風光深具特色，百姓中更是人才濟濟，想要創造令人矚目的觀光宏圖，正是指日可待。而開創金門美麗未來，正是需要府會同心、全民協力，拋開私見，融合共識。       　　金門自解嚴後，在縣籍鄉親當中，上自各屆立委，下至鄉鎮代表，莫不為達成百姓的期望而努力，而縣府單位與地方企業也以推動高價值的產業活動為目標，十餘年來，大家的辛苦努力看得見。       　　金門開放觀光後，各種地方產業如雨後春筍爭相出爐，並在經濟部等相關單位輔導之下，自創品牌、重視包裝與開發行銷管道，除在全縣廣設賣場外，更在台灣、福建各地設點營運，業績因而蒸蒸日上，這些出自縣內的成功案例，也是很好的經營典範。       　　金門人有崇高的智慧，若僅能在國外異鄉為他人作嫁，未免太可惜，金門人有熾烈的熱情，若僅發揮在醇酒之間，也未免太可惜；金門人不應將時間與心力浪費在誤會與摩擦之間，而應思考如何團結一致，共同經營我們的家鄉。       　　原有「福爾摩沙」美譽的台灣，因為私利的糾葛，族群的分裂，美麗之島逐漸失去光澤，如何開創更優異於昔日「海濱鄒魯」盛名的情境，則是金門百姓自嘆為邊陲境地之餘，應努力去做的一件事。       　　金門有剛毅的花崗岩與美麗的黃金海岸，若加上百姓圓融和諧的氛圍，即是金門開發未來的本錢。早期「一個父親因兒女不團結，以筷子訓勉和為貴」的故事，都適合引用在一個國家、一個縣市、甚至一個企業。金門要向前走，當學習花崗岩石的堅毅團結，並避免像海灘細沙的零落鬆散。       　　金門曾有「貴島」稱號，如今我們是可以把它當作一個發展的目標，只要生活在這塊土地上的每位民眾，不分彼此，相互尊重，並認同這塊土地的存在，人人發揮服務熱情與團結精神，共同為金門前程而努力，「貴島」將成為各縣市爭相學習的榜樣。       　　金門要向前走，必須拋棄狹隘的偏見，全民響應「胸懷如海洋、心志如崗岩」的精神，讓海內外認識一個團結如金石的金門，方能開創一個淵博如海的遠景。

「天下沒有不能進步的事！」「只要找到路，就不怕路遠！」這是國立彰化師範大學卓播英教授對金門的叮嚀。        　縣政顧問卓播英教授於六月廿八、廿九兩日在金門縣政府講授「管理的方法與技巧」，將「系統化思考」的觀念引介給研習人員。在此現學現賣，以箇中觀念與讀者同享：       　　卓播英教授把彼得‧聖吉︽第五項修練︾中的五個觀念傳播給大家；那就是「自我超越」、「改善心智模式」、「建立共同願景」、「團隊學習」和「系統思考」。由此出發，他要大家建立「自我超越的系統觀點」、「學習型組織的策略性思考」、「見樹又見林的系統思考」、「重要『基模』的核心理念」，從而破解組織糾結，並健全行政管理。       　　卓播英教授對「系統」所採用的定義是「你所感受到的整體」；這個整體，可以是某鄉鎮、金門縣或更大的體系。改善心智模式，則是要做到「釐清、反省、檢討、改進」。       　　在「自我超越」上，卓播英教授要人人擴大與周遭的一體感；發展同理心及對整體的使命感；還要將理性與直覺融合。他認為，生活休閒可以三三八八，工作讀書卻必須認真踏實。他說：愛因斯坦自陳從未以理性的心發明過任何事；可見，凡事既不能因為過度理性而流於無情，也不能完全訴諸直覺而失去理性。       　　在「學習型組織」上，他要大家找到學習的起跑點；要建立「『習』比『學』更重要」的觀念，對所學反覆鑽研；要把團體看得比個人重要；要找到最佳拍檔，使力量相乘。首長的最佳領導方式，則是要讓組織變成學習型的組織；要能成全部屬，逼他們向前走。       　　在「見樹又見林」的系統思考上，他建議大家用「廣角鏡」看世界，不要只注意枝節的問題，才能成其大；要為組織找出適合的圖像，例如「環保金門」、「文化金門」就是一種圖像。這樣的圖像就是系統語言，當你心中浮現金門這個圖像時，自然就不會把她和黃色或賭博攙雜在一起。       　　在「重要『基模』」的核心理念上，他要大家不能為求暫時解脫而飲鴆止渴；要認清成長必有上限，努力化危機為轉機；要回歸主流，不要捨本逐末；不要讓個別行動變成共同悲劇。       　　建立了以上的理念、觀點及系統思考後，卓播英教授還列舉了七個破解組織糾結的步驟和六個行政管理的策略。其步驟為：指出最初的問題症狀；劃出治標方案；找出負面影響；找到根本解決之法；描繪治標方案的副作用；找到根本環路之間的關聯；找到高槓桿解決問題。其策略為：以學習應變、由下而上、由靜而動、從心做起、以教導代替領導、休戚與共。       　　卓播英教授表示：金門人很厲害，可惜並不團結。我們應當做到「見樹又見林」，讓自己成長，也讓整體發展；還要創造共同願景，祇要找到路，就不怕路遠！

為明確規範路權，確立用路者使用道路優先順序，減少肇事責任歸屬爭議，金門縣警局於昨(一)日起配合警政署政策，與台灣地區同步大執法，嚴格取締變換車道或轉彎前未依規定顯示方向燈等多項侵犯路權之違規行為，藉由執法手段，迫使用路人建立路權觀念，養成遵守路權習慣，以保障其他廣大用路權者權益，促進行車安全。       金門縣警局昨天派出優質警力，首日執行就取締了數起違規行為，各警察所於執行交通稽查勤務時均針對違規行為採取柔性勸導與取締並重方式進行，以維護車流順暢，保障所有用路人權益。       保障路權大執法，是持續性的交通稽查方案，據了解是分三階段實施，第一階段為加強取締侵犯路權之重點交通違規(自七月一日起執法)；第二階段加強取締違反「停」「讓」標誌規定(自九月一日起執法)；第三階段加強取締的違規行為是行經行人穿越道不暫停讓行人穿越道行人先行者、行人闖紅燈、行人未經由行人穿越道穿越道路者(自十一月一日起執法)。       保障路權大執法的政策，可以說是推動路權優先、安全第一的交通工作執行，主要目的在於讓人(行人)、車(駕駛人)都能確實遵守交通規定，並結合交通執法策略，創造安全便利的優質交通環境。       在縣警局強力執行「保障路權」新規定之際，我們願意提出幾項觀念，期盼執行單位(警察單位)及遵守單位(社會大眾的人與車)共同參考勉勵，以達到維護交通安全的大目標：       一、執法單位(包括行政單位)：改善易造成車禍路段(如道路太彎、道路太狹窄、路面凹凸不平、危險路段等)；強化廢棄車輛查報及回收作業；取締佔用道路車輛；廣闢停車場；增設紅綠燈或交通號誌；加強路邊安檢；尤其執行「保障路權」違規取締應嚴格持續作業。       二、駕駛人：應以身作則確實遵守交通規則，不超車、不超速、不行駛路肩、開車不喝酒、喝酒不開車、不任意停車、不違規停車、遵守「停」「讓」標誌、標線規定、做好一、二級保養，並定期做車輛安檢，臨時停車應遵守三分鐘規定。       三、行人：行人應遵守紅綠號誌，遇紅燈不可闖越，穿越馬路應行行人穿越道，穿越斑馬線應注意行車，行人不可行走快車道、慢車道而應行走人行道。       維護交通安全、保障路權使用人人都有責任，無論執法單位、駕駛人與行人，均應全心全力配合，共同遵守交通規則，改善交通秩序，消弭車禍發生。

自民國四年建縣，在邁向九十周年縣慶前夕，金門縣立文化中心升格為文化局，在當前以「文化金門」為縣政發展主軸的形勢下，實則深富歷史意義，甫上任的文建會主委陳其南，特別恭賀本縣文化局誌慶，對地方文化志業之關切，令人更加感動且增益無比的信心。       文化局元年，代表著金門文化發展正走向新開端，未來的文化建設，將突破舊有的模式，深入鄉鎮與社區，深入全民的意識中，讓文化在生活中紮根，更讓生活因文化而豐富，這代表著鄉鎮村里同時肩負著文化傳承的重任，而全民的參與，將讓金門的未來寫下不朽的成績。       金門因富饒文化資產，而榮獲登錄台灣世界遺產潛力點之一，正是全體鄉親發揮文化創造力的契機。面對著文化新紀元，身為地區精神核心的文化局，當以文化創新的使命感自許，殷切提昇文化精髓，凝聚全民的能量，在文化生命觀照上，開發著多元面向的深度整合與寬廣延伸。       地區開啟文化新紀元，正為「觀光立縣，文化金門」立下宏觀的詮釋，一為開啟全民高品味的文化生活，一為開拓金門高能量的觀光前景，祇要我們奠立深厚的文化根基，營造金門典雅的人文環境，塑造島嶼生命共同體，人人認同金門的文化發展，個個關懷金門的經濟前途，必能締造金門新時代的人文願景。       「觀光立縣，文化金門」可謂以全民福祉為依歸，最終目標即在開創全體民眾精緻的生活文化，讓大家享有優質的文化生活。提倡文化志業，必須鼓勵全民的參與，藉由參與和認同，方能產生諧和與融洽，營造人親土親的人文情境，全力開拓金門成為百姓安居樂業好所在。       在既有人文背景與豐富資產下，文化局當積極整合各方文化資源，開創多元人文社會活動，以蓄積地方文化人口，提昇百姓生活品質；重建社區文化內涵，凝聚社區共識，藉由文化活動的推廣，建立基層社會的秩序與倫理，讓金門成為一個純淨與祥和的世紀島嶼。       我們同時要以深厚文化資產為基礎，從事創意產業的經濟活動，結合社區總體營造，全體鄉親，群策群力，共同投入這塊島嶼的經營，保存精緻的文化資產，充實優質的人文生活，營造金門成為一個愉悅與活潑的觀光聖地，當金門成為活力的文化島嶼，自然能引發近悅遠來之效，吸引世界子民的目光。       在新的世紀裡，開啟小三通序幕的金門，實則擔任關聯兩岸的臍帶角色，在全球化潮流中，遍佈海內外的僑胞與民眾，更讓金門宛若世界的核心。未來，金門當本著「文化為體，觀光為用」的精神，在既有文化成果下，再接再厲，以「文化下鄉、藝術還鄉」接近彼此的距離，進而秉持「深耕密植、全力精耕」的動力，呈現宏觀的文化願景。       就從文化新紀元，且讓我們落實全民文化自主權，讓文化生活化，引導全體民眾熱切參與文化事務；發揮全民文化動力，讓生活文化化，規劃深具人文美學的家園，進而開拓寬闊的文化版圖，全體民眾並以無比熱忱，共同書寫我們的歷史。

日前台中市警方為援救遭到勒索人質，曾與綁匪展開一場劇烈槍戰，造成員警兩死一傷，歹徒一死二逃，另有一人就擒。真實場景經由電視播報，頓時全國震驚，神人共憤；紛紛譴責黑道無道，膽大妄為，竟在光天化日之下，公然擄人勒索，拒捕行兇，讓善良百姓陷入惶惶不可終日生活之中。期盼政府拚經濟，也要拚治安，兩者兼籌併顧，齊頭落實進行，維持安定安全，國人才能真正放心。       大選以後，國內政局紛擾，社會治安不佳，人人憂心燒、殺、搶、盜、綁、騙等影響生命財產安全事故，不知何時會在日常生活週遭發生。此次台中市警匪槍戰，因公殉職員警，依據公務人員撫卹相關法令規定，將可獲得新台幣一千餘萬元撫卹。然而生命無價，家屬無辜傷痛之苦，再多慰問金，都難撫平殉職者英靈之缺憾。茲此政府應該痛定思痛，除應依法辦理撫卹，更要亡羊補牢，有效遏止類似悲劇一再發生。       行政院面對國內重大治安案件接二連三上演，雖已召開「全面掃除黑道、肅清黑槍、遏止槍械犯罪專案會議」，宣示將由警、憲、調及海巡等各情治機關，運用直接或間接手段，策動、規勸受理自動報繳槍械，可免除其刑，為期三個月，最遲七月一日起執行。並修正槍砲彈藥刀械管制條例，增訂玩具槍管制規定，加重持有土製、改造槍枝刑度。會中同時決議，行政院將成立「組織犯罪聯合打擊小組」，強化組織犯罪防制。游揆並要求各部會通力合作，除惡務盡，整個方案，應做能做的，都應趕快去做，多管齊下。顯示政府有決心，也有信心讓國人免去耽憂受怕，而能平平安安、快快樂樂過生活。       現行無期徒刑十年即可申請假釋之制度，面對窮兇極惡之徒，不啻開啟一扇方便之門，確有痛下檢討之必要。法務部為此送出修正草案，將初犯無期徒刑者之假釋門檻提高三十年，累犯四十年才可假釋，惟盼儘速完成修法程序，期使少數惡性重大者，延長與社會隔絕期間，並不違反公平正義原則，亦且有助維護合法人權。       治安環境好與壞，影響層面甚廣。有誰願意在三日京兆，惶恐不安情況下討生活？因而人人期待國家安全、社會安定，祇是每有慘劇發生，總是一番檢討整頓後快速淡忘，更由於公權力不彰，不良幫派聲勢持續擴張，「黑衣」年輕人不斷增加，走私槍械氾濫，形成惡性循環，好人懼怕壞人。真要長治久安，嚴刑峻法，並非良策，胥賴全民發揮道德勇氣，人人善盡社會治安責任，踴躍檢舉弊害。而彰顯公權力與灌輸全民法治常識，正是除暴安良，正本清源之道。       值此民氣可用，政府無限期掃黑肅槍，國人咸表全力支持，要有安全的「國」，才有快樂的「家」，讓好人保得住，壞人跑不掉，並受到法律制裁，社會才會安定，大家才有安寧的日子。

這星期學校就將「結束」開始放暑假了，每年的暑期約有二個月的時間，可謂是漫長的假期。學校雖然會幫助學生安排暑期活動，諸如實施返校課業輔導或為學生舉辦團康活動，總希望學生能過一個充實歡樂的暑假。但學校設計的暑期活動，較大眾化取向，恐較不能適應學生的個別需要，如果父母親能夠與子女共同研究設計一份暑期活動計劃表，陪同子女一起歡渡暑期，必定更能發揮暑假的功能。         希臘哲學家亞里斯多德曾寫下成功的公式，他寫道：「首先要有一個明確可行的構想，也就是一個目標。」獲致成功的第一步驟，是隨時不忘自己的目標，一切行動都朝向這個目標推進，就可以把研擬的計劃目標工作完成，而且產生亮麗的效果。         在漫長的暑期內，子女除了配合學校活動外，家長如能夠協同子女共同研擬一項暑期生活計劃目標，共同實施，相信對親子關係必定增強，對父母自己或子女學生都必會有很大的成就。如此可避免子女暑假裡漫無目的的玩下去，甚至染上社會各種不良的習性，父母親自己為了督促子女實施生活計劃，自己也必須配合實施，因此雙方都可成長，值得試試，茲列舉三點供參考：         一、安排家庭親子活動：利用暑期間，父母與子女研擬安排共同參加活動，以建立親子良好的親情關係。譬如：計劃一次大陸旅遊，利用小三通自助旅遊，或是跟團旅遊，讓子女參與設計；再如每週安排一次或多次登山健行，也可找些同好，相互鼓勵，更能持恆實施；或是參加游泳訓練營活動等等。父母子女力求一起照計劃實施，當然也應讓子女有些自由活動的時間與空間，才不致使子女認為父母跟得大緊了。         二、督導子女照表讀書、做暑假作業，父母也應選書陪子女閱讀：學校規定有暑假作業，但學生總是要開學了，才敷衍趕工交卷，如此就失去作業的功能。家長應該要了解，要求子女每天固定時間，要配合作業，溫習多少功課、做好多少作業，發揮溫故知新的效果，而且也可補充些新教材一齊學習；但父母不是只用口頭要求，而是自己也要規劃讀書作業，以身作則，讓子女體會讀書學習的重要性。         三、慎選電視時間及節目：暑期天氣熱，時間又充裕，看電視成為學生放假休閒的主要方式，常常是到三更半夜，第二天不睡到中午十二點不起床，把正常的作息打亂了。父母可以和子女研討「約法三章」，慎選電視節目，力求讓電視對家庭有所幫助，而不是讓子女過了一個電視假期後，卻增加了近視人口或度數。

縣府人事室發布人事命令，任命原縣立文化中心主任李錫隆，接任升格後文化局首任局長，訂七月一日舉行佈達典禮，肩負起營造「文化金門」的使命，展開另一番新的作為，任重而道遠！       是的！縣立文化中心升格為文化局，這是時代潮流所趨，亦是全體鄉親的願望，更是李縣長「觀光立縣、文化金門」的施政主軸；縣府多方努力研商組織架構，經送議會審議之後報請內政部備查，終能順利獲准升格，並派出首任局長，在地方上來說，確實是一項大好消息，值得鄉親振奮與期待！       畢竟，這是一個多元文化價值觀的時代，一個縣的文化建設走向，攸關國計民生之盛衰，何況，金門是有歷史、有文化的地方，特別是飽嚐戰禍之後，地方文獻和文物的研究保存、人文藝術傳承與發揚、古蹟維護及再生、藝文活動展演規劃辦理等等，種類繁雜，範圍廣泛，必須由專責機構統籌運作，才有助結合各方力量與資源，推動建構藝術、文化的發展空間，塑造書香社會，落實人文資產與古蹟維護保存，藉藝文展演交流，讓文化包裝產業，以產業行銷文化，使金門鄉土文化特色邁向國際大舞台！       事實上，金門自古文風鼎盛，人文薈萃，素有「海濱鄒魯」之美譽；卻因長期處在戰火蹂躪與軍管束縛之下，不僅民生經濟建設停滯不前，且諸多先民文化資產亦遭無情砲火毀壞，以致島上文化軟、硬體建設，比諸國內各縣市已屬嚴重落後，亟待迎頭趕上，發揮社教功效，豐富人文素養，提升優質生活環境，進而厚植以文化為基楚的經濟實力，推展觀光旅遊產業，繁榮地方經濟！       回顧過去，地區自民國四十八年設立金門縣立圖書館，推動基本社教工作，兩年後改制為縣立社會教育館，民國八十四年遷移現址興建多功能建築硬體大樓，民國八十九年又改制為「縣立文化中心」，加上以軟體的有效經營、管理，展現多元社會教育功能。尤其，自李錫隆接任文化中心主任一年多來，更積極將早期社教功能進階到文化傳播與傳承，雖然，推動人文閱讀仍是重點工作，但已不再侷限於館內的藝文活動，所屬團隊主動結合社區資源與義工群的力量，將系列展演延伸到社區，拉近與鄉親的距離，同時，也致力推動歷史建築登記和文化資產保護等工作，在充分配合縣府總體施政目標下，努力打造「活力的島嶼，文學的金門」，所獲得的成效大家有目共睹！       總之，在歷史的亙河之中，一個人生命極其渺小，而能為國家社會做事的時間也很有限，何況，能為家鄉奉獻心力的機會更是難得。此次文化中心升格為文化局，原主任李錫隆能獲拔擢出掌首任局長，實是他個人才學與努力獲得高度肯定，因此，我們除致以誠摯的祝賀，更願期許李局長率領工作團隊與義工群，同心協力繼續攜手打拚，肩負起營造「文化金門」的重責大任，不辱神聖的歷史使命！

邁向廿一世紀後，全球化的浪潮席捲各國，呈現著四海一家的局面。整個國際間宛若一個大社區，國家與國家、民眾與民眾藉由網際網路的快速便利，縮短了距離，關係更加緊密，因此，廿一世紀可謂社區的時代，也是文化的時代。       社區與文化，名詞不同，實則與民眾息息相關，成為百姓生活中的兩大主軸。社區是民眾聚居的場所，文化為民眾生活的總合，都是以民為本，有賴大家發揮熱情，投入心力，方能建造優質的社區文化，讓大家享有真正的福祉。       社區即是全民生活的環境與情境，社區總體營造的落實，從理念的宣揚、輔導到報行，都有待民眾具體的參與和實踐，全縣社區發展正如火如荼的推行，而其本質則強調里民共同參與公共事務，唯有全體社區民眾自動自發，同心投入社區事務，相輔相成，方能為社區成長開創有利契機。       文化即是生活，落實生活文化，當在社區建立自我的文化意識，讓民眾當生活的主人，文化的主體，擁有生活的權利，文化的自覺。有別於過去，凡是文化事務都是由中央訂頒政策，縣市執行方案，當今，講求文化發展，則強調民眾文化自主權，方能提昇優質品味生活。       社區總體營造的核心工作為全民的參與，初期的作業也許需要相關人員的輔導，但關鍵處則需更多社區民眾深情的投入，以自主的熱情為社造把關，並引發全體社區民眾的參與，營造社區生活文化化，共同塑造一個溫心、安心又稱心的窩。       文化生活化將讓社區營造步上正軌，並為社區生活樹立優質環境，開創民眾高品味的生活文化。未來，從縣市到鄉鎮社區，對於文化事務都有不可推?的責任。而文化的推展利機，則是由下而上，環環相扣，因而基層單位如鄉鎮公所，因與社區民眾緊密相繫，文化推展更加責無旁貸。       生活需要調劑，文化期待滋潤，沒有熱忱、沒有努力，就欠缺好的文化，文化與生活如影相隨，祇有熱愛與關懷，才能樹立優勢的文化生活。我們自許為人文之島，正可從社區生活出發，進行文化總體檢，去蕪存菁，建造高素質的社區文化。       社區生活的記實，更為民眾生活的核心。「文化生活化，生活文化化」彰顯社區民眾欲求優質生活，必須具有文化自覺，採取文化自主性，締造精緻文化，營造新世紀人文圖像。       欣逢金門縣文化局成立，在「觀光立縣，文化金門」的宏旨下，金門開啟文化新紀元，正可落實文化新願景，施展世紀鴻圖。當務之急，我們必須將文化注入到每位民眾的意識中，彼此互信互賴，同心協力，以社區為家，和文化共生，在胸中立下「雄鎮海門」之志，在世界成就「海濱鄒魯」盛名，且讓我們共同推動文化金門創世紀，耕耘文化福田，預約新時代的榮景。

金門文臺古塔塔畔的「虛江嘯臥」摩崖石刻，為明代剿倭名將俞大猷所題。他曾「嘯於斯、臥於斯」。他之所以成為一代賢豪，憑藉的就是「先憂後樂」的胸懷。       「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是北宋范仲淹︿岳陽樓記﹀中的名句，俞大猷對「古仁人之心」頗能心心相印，故一心效慕；門人楊弘舉鐫︿後樂亭記﹀闡明其心志，說他：「留芳百世，肇於斯」。       什麼是先憂後樂？先憂，就是憂國憂民，而且是進也憂、退也憂，不論升官或貶官。後樂，那是在政通人和、百廢俱興以後的事了！仁人君子要見微知萌，興利除弊，藉促進和平安樂的大同社會，達到自我實現，才會有真樂。       金門縣政府因組織擴編，將多出許多升遷的機會。邁步登樓，人同此心，志趣卻異：兢兢業業者期耕耘有成；按部就班者盼一帆風順；才氣過人者冀揚眉吐氣；官運不佳者待時來運轉；備受打壓者望明月相照。其中難免有「紅人」、「黑臉」或「八風不動」者；紅與黑有時是能力、運氣、個人喜好、位置擺放的問題。主政者應該撥開紅與黑的迷霧，讓賢者在位，能者在職；最好找到又有能力，又能「先憂後樂」的賢才。       唐代貞觀年間是中國少有的治世。唐太宗李世民曾說：致治的根本在於審才。官惟多才，不在人多；只要能選到合適的人，量才授職，即使官員的人數不齊備，還是很好用；如果選的人不合適，多了也沒用。他說：知人善任，自古為難；人才代代皆有，只怕是被自己遺漏了還不自知！在亂世的時候，迫不得已，只能惟才是任，無法兼顧德行；在太平之時，就必須才德兼俱，才可任用！       唐代魏徵說：知人為智，自知為明；做到明智並非易事，但不應任下屬自我舉薦，以免助長追名逐利的風氣；因為，愚昧之人，仍會自以為賢，並誇耀自己的長處。       究竟何人堪用呢？西漢劉向在︽說苑︾中指出：可以預見未然、貢獻長策、頌古勵今、化險為夷、清廉執法、諍諫過失者，是六種可用的賢才。什麼樣人應該避免呢？安逸貪俸、唯唯諾諾、妒善嫉惡、挑撥離間、結黨營私、顛倒是非者，是六種應被摒棄的邪佞。       明人許廷用︿都督俞公生祠記﹀載俞大猷在金門：「御以公廉，孚以威信，有荊楚劍法以教士卒，有詩書禮樂以育英才。」讀來令人悠然神往。︽明史︾說他：負奇節，先計後戰，不貪近功，能以忠誠許國，可堪大任；儼然擎天之柱。俞大猷自明嘉靖十四年起，駐金五年；暇時在古崗嘯臥養氣，吐壘先憂後樂的襟懷。金門自明代設官後，因經營金門，去後留思，令人久而不忘者，俞大猷是第一人。願今後金門在職、在任者，皆能與古仁人志士心心相印！       金門應讓賢者在位，能者在職，方可在文化上化成風俗；在政經上正德、利用、厚生。       

台灣大前天在一天中就發生多起溺水事件，造成三死三嗆傷的意外，而從今年五月到目前為止，就有十七人死於戲水，再從一項統計數字得知，去年一年亦共有四百零五人溺斃，夏日戲水雖然愜意，但樂極生悲就為時已晚，實不可輕忽，而是頗值得重視的大事，因之，戲水安全則是特等重要了。       一般夏日戲水會發生溺斃事件，經分析不外乎是大家對戲水環境不熟悉，往往是溺水的重要因素，而飲酒、吸食藥物後，或者有心臟疾病、精神不濟、身體不適者，都不適合戲水，尤其是逞強心理，好勝體力一級棒的戲水者，都可能會造成意外發生，不得不慎。       從台灣最近接連發生戲水溺斃事件來觀察金門，地區多年來亦均有發生，不得不提高警覺，尤以入夏以來天氣燠熱，戲水玩樂好生快哉，由於地區四面環海，海岸綿長，沙灘廣闊，同時湖庫水塘(農塘)眾多，只要大人小孩要戲水涼爽，隨處都隨心所欲，如不注意安全，隨時都可能造成意外事件。       地區戲水地方多，其實都不是安全的戲水地方，譬如：海灘廣，但卻不可擅闖，因為海岸、海灘仍然有管制，同時海岸、海灘看似平坦、水面平靜但底下卻暗潮洶湧，水流漩渦處處，一不小心就會被捲走；另外很多灌溉用農塘、池塘，外觀亦水平無波，池底都是稀泥，根本不適合戲水，以往溺斃事件發生就是此等原因。       夏日消暑最好到安全設備充足的海水浴場、公共游泳池。夏日戲水安全最重要，我們認為應做好以下事項：       ─戲水玩樂應選擇安全地方，海灘、農塘、池塘、溪流等地方，都未設有安全設備，又沒有救生員守候，根本不可前往。       ─一般海灘、農塘、池塘、溪流等處，應設立禁止游泳或嬉水標示牌，警告社會大眾，以示提醒，發揮警告功能。       ─海水浴場、游泳池應有救生員駐守，一切設備應符合安全標準，救生圈、救生衣不可缺少，每日開放之前，應事先檢查，關閉之時亦應做安全性檢查，徹底做好安全措施。       ─溺水不分年齡，因此戲水安全的宣導應該是跨年齡層，相關單位應積極透過各種管道進行宣導，尤其學校戲水安全教育，暑假前應耳提面命，教導戲水如何自保及自救之道。       夏日戲水快樂無比，只要建立正確戲水觀念，溺水事件應是可以避免的，有一句警語說：「沒有安全觀念的戲水者到了水裡，就好像遊走於死亡邊緣」，請各位愛水的人，務必小心、注意安全，做個快樂的戲水人！       

歷經十四年冗長時間討論的「勞工退休金條例」，終於在立法院本會期完成三讀程序，順利通過立法，可攜式個人退休金帳戶，預定明年七月起實施，這個成果得來非易，有人形容此乃政府、雇主與勞工「三贏」，並非誇大之詞。       一般而言，勞工即是以勞力換取報酬人員。全國為數百萬之眾，散播之廣，無所不在，在社會各行各業中，隨時可見勞工身影。勞工朋友為生活而工作，而也投入國家重大建設行列，歡喜做，甘願受，用心服務，不怕吃苦，為安定社會，造福家園，堅守崗位，默默作出貢獻。不啻是國家社會追求進步、發展、繁榮之後盾主力，政府念茲在茲，照顧惟恐不週。點點滴滴，都是勞工朋友希望之所寄。       因而，長期以來政府致力推動勞工福利政策、訂定勞工基本工資標準、建立勞工保險制度、辦理勞工老年給付，其中勞工不休假加班費併入退休年資計算，對於勞工老年生活尤具安定作用。茲又立法通過勞工退休金條例，可見政府對於勞工福利政策之推動，全程一貫，決心不變，主動積極，相輔相成。       當然，一項新制度之實施，必有短暫適應期問題，正如俗云：「凡事起頭難」，見仁見智不同意見表達，也就油然而生。最近媒體不少論述報導，一致肯定政府努力推動勞工福利政策，成效斐然。而也反映出部分勞工「霧煞煞」的心聲。諸如舊制年資保留不保障，新制與舊制如何選擇計算，何者對於勞工較為有利等等，莫不殷切期待政府要讓勞工「看得見、吃得到」，在既有良好基礎下，求得「好要更好」，這就牽涉到後續應有之「配套」措施，與「宣導教育」兩大工作主軸，亟需政府主管部門加快辦理，以臻完備，而宏事功。       新制勞工退休金條例，係循大方向、大原則而產生，為勞工未來申辦退休金主要法令。為使新制順利上路，自必另訂作業規定，則為配套措施主要部分，不可或缺，至關重要。茲此政府主管部門必須掌握前置有限時間，廣泛深入彙集相關意見，以為策訂實施細則之參考，凡事慎之於始，非僅有助結合實際需求，作業規範適切可行，諸多勞工權益爭議，就會減少發生，維持著政府、雇主與勞工三者良好關係。       實施細則實施之日，屆齡之勞工申請退休金，面對新制與舊制之選擇同時開始。由於新舊兩制各有利弊，勞工自是關心對其最為有利者，這就需要政府各級承辦人員加強服務，政府有責任與義務利用各種管道方式，全面展開宣導教育，逐級進行督導與要求，以防雇主以多報少，不依基本工資支薪，剋扣既有勞工福利。在此建議政府主管部門，分區舉辦「勞工福利作業幹部講習」，促使各級政府勞工業務主管及承辦人員熟悉新舊兩制法令規定，俾便落實勞工服務，有問必答，講得清楚，說得明白，做得順利，讓勞工朋友真正感受得到。       

這個禮拜各級學校正分別在舉行期末考試，經過了緊張備考的煎熬後，最慢七月一日就放暑假了，放暑期時，青少年朋友為了紓解學校課業的壓力，常常會做很多活動，這是很必要的，但是有幾件事情，每年暑期都會發生問題，值得有關單位與青少年朋友，共同注意防範與警惕：       一、青少年無照駕車與飆車問題：有的青少年雖沒有駕駛執照，但開機車的技術很熟練，甚至比他們的父母開得還好，所以父母很放心讓他們騎駛，還要求他們騎車幫家載東西，殊不知無照駕駛的青少年，如碰上警察，難免驚慌走避，如此就容易發生意外。通過駕照考試的青少年就更得意了，更是毫無顧忌歡喜開車，橫衝直撞，叫人咒罵擔心，甚至夜晚人靜車少，就一齊去飆車，尋找刺激，這就是我們警察先生「防夏計畫」取締的重點，也是父母親所應注意防範的所在。       父母親准許子女開車，但要明確的加以各種限制，要他們遵守合理的規定，否則車子交由青少年人使用，要冒很大的風險。       二、青少年飲酒愈來愈多，愈來愈放縱問題：很多父母對酒懷有強烈的感情，以致沒有考慮到酒在法律上及社會上的要求標準是什麼？父母飲酒、宴賓客鼓勵飲酒，乾杯表示有誠意好客，對賓客有禮貌，這種文化看在青少年的眼裡，喝酒代表禮貌、代表豪放、代表熱情、代表有男子氣概。因此才造成愈來愈多的青少年愈早開始飲酒，有的大人也鼓勵小孩飲酒，讓青少年名正言順一樣享受大人的玩樂，很不妥當。       飲酒過多常會導致情緒失控，吵架打架都從這裡發生，避免酒醉鬧事，唯一方法就是不飲酒，而且酒醉如開車，罰則很重，實在沒有必要喝那麼多酒，冒這樣大的風險。       三、青少年因好奇吸毒，而愈陷愈深：青少年涉足不正當場所，交不正當的朋友，在同儕的慫恿下，好奇、好玩試食毒品，起初頗覺刺激、快樂，不知不覺上癮了。後來他們只要過癮，根本不考慮危險後果。有些青少年認為吸食毒品就跟吸煙一樣，卻不知毒品的危害比煙害大多了，一旦上癮，必須付出慘痛的代價。       上述三事雖然父母要防範，警察會查緝，但這是治標，最重要的是青少年朋友要自覺，要有所警惕，才不會一失足成千古恨，再回頭已百年身，那就很遺憾了。       所以我們奉勸青少年朋友要學習克服不良社會環境的引誘，拒絕不良誘惑，放假沒老師管，更要發揮自我管理。