報載：金門警政團隊，又在執行「防偽打假」工作任務傳出捷報，日昨跨海赴台與彰化警察局、財政處等單位，共同查獲「福○國際製酒（股）公司」涉嫌製銷各式侵權高粱酒品，侵害金門酒廠實業有限公司商標權，總計查扣各式侵權酒品1714箱，多達二萬瓶，市價約新台幣320萬餘元。並清查自96年至107年間，已銷售之侵權金額高達2732萬餘元，全案經金酒公司提告，縣警局專案小組則予以依法移送台灣彰化地檢署偵辦。為守護金門與金酒作出貢獻，贏得肯定掌聲。   防偽打假，任務艱鉅，非僅針對仿冒偽造而有損害金酒權益所採之措施，警政團隊肩負維護社會整體治安，除暴安良，舉凡有礙社會安定安寧，地區安全者，人民保姆責無旁貸，大家無由置身事外。尤以金門釀金酒，香醇可口，名聞中外，舉世咸知，金酒之永續經營，核心價值，不容侵蝕。   眾所週知，金酒是金門金雞母，天天生蛋，日日見財，金門福利事業，不斷添項加碼，藏富於民，皆大歡喜。進而帶動金門經濟繁榮進步，創造邊際效益，有福共享，盛衰成敗，影響深遠，正因如此，長期以來，偽造仿冒金酒情事，時有所聞，屢見不鮮，警政團隊秉持縣長陳福海「守護金門、造福縣民」之旨意要求，爰將整頓經濟市場秩序「防偽打假」列為勤務要項，賡續加強查察佈偵取締，將士用命，成果亮麗，年復一年，倘以金額累計，已逾新台幣一億元之鉅，對於金門經濟之穩定發展，意義重大。   當然，金門之願景，不僅要守護金酒而已，綜觀民意之所繫，莫不期待安定、繁榮、進步、茁壯、樂利、幸福與永恆。緣此，舉凡為金門這塊土地盡心竭力守護之仁人志士，大家應該心存感激、感念、感恩。   再者，政府有關主管部門，週而復始派員巡迴市場遂行稽查任務，終其目的無它，則在穩定經濟秩序，防偽打假，促使地區經濟不斷躍昇，安定社會人心，祇是利之所趨，卻也發現不止金酒有偽有假，諸如警政團隊曾經多次跨海赴台查獲仿冒金酒商標，且有偽製金酒品牌而裝入酒精矇混出售牟利，導致消費者身心受創，戕害人體健康情事發生，孰是，為期維護金酒聲譽及大眾之身體健康，有請警政團隊再接再厲，尤須各方配合支持，大家聯手防偽打假，俾宏事功，有效遏止頹風。   回顧過去，歷次查獲之偽假金酒案例中，所見作奸犯科者，盡是設籍境外者，並未發現「內應外合」疑慮，因而「防偽」貴在由內而外，金酒全體同仁袍澤既是主體也是主力，守護有責。「打假」由外而內，胥賴全民投入心力，共赴事功。   此外，金酒公司邇來貫徹制度，加強內部管理稽核作為，並在代議士監督與諫言之下，責成廈門分公司營銷通路作業務必完備無缺，事在人為，有檢討則有進步，要進步必須檢討。金酒可興不可衰，既經查獲侵權不法，自應依法追訴索賠到底，殺一儆百，以杜來茲，同時藉此建議主管部門對於警政團隊揮軍肇功之表現，及時論功行賞，俾資激勵。   社會龐什，犯罪手法不斷翻新，因人而在，因人而變，人為萬物主宰，為善為惡，盡在一念之間，面對世事多變，功利抬頭，茲特提供淺見如下，殷望大家參考共勉：   一、防偽打假，乃是社會治安主要環節。金門要安定安全，防偽打假，極為重要。不惟宵小奸宄，慣於偽裝，歹徒惡棍習於冒充作假，目無法紀，唯利是圖，危害社會人民，至盼公部門加強安全維護工作，尤須注意防偽打假，防止一切冒充混進潛伏破壞等不法活動與亂源，以確保金門地區整體安全。   二、防偽打假工作，有心即有能量，人人能為，人人當為，祇要大家警覺、留心、謹慎， 即能見微知著，發揮功效，自保保人，大家安康。

  接連好一陣子，兩岸通水成了國內各大報的頭版頭條，甚至各政論節目也爭相探討。金門可能已經很久沒有這麼高而持續的曝光度了，如今在陳縣長的堅持下，引水、接水端仍依規劃於今日同步舉辦通水儀式。雖然是各辦各的，但也算是有禮有節，功德圓滿。   事實上，兩岸通水談了二十多年，真到了要通水的一刻，陸委會、行政院才跳出來說「不准通水」，或者「水照通，典禮暫緩」，本身就是一件非常令人錯愕的事。我們當然可以理解，因為兩岸氛圍緊張，尤其東亞青運主辦遭取消、航空公司改名等事件，讓中央叫緩舉辦通水儀式的顧慮所在，但我們總不能嘴裡嚷著希望兩岸關係「正常化」，卻不願意去做「正常人」會做的事吧？誠如陳縣長所言，「鄉親權益優先，民生建設第一」，只要是為了金門好、鄉親好，該做的一定勇於承擔堅持到底。所謂的「典禮」或「儀式」也只是一個感恩所有對兩岸通水付出努力、犧牲奉獻者的一個「程序」而已，能夠如期通水才是他最在乎的事。但到底這樣一個「程序」會不會影響通水，卻是誰也說不準的事；有人說：陸方有履行合約義務，辦不辦典禮並不重要；也有人說：水源在陸方手裡，我們在這拚命「打臉」，還要陸方按約配合，莫不是太過自信？有道是：「順了姑情逆嫂意」，不論縣府儀式辦或不辦，都會有不滿者，那我們又該聽誰的呢？   所謂：「民為邦本，本固邦寧」，唯一的判斷標準就應該是人民的利益；儀式就像是「明媒正娶」，合乎禮節法度，更合乎金門民眾的利益。謂的「相忍為國」或「共體時艱」，究其根本不過是「目的與手段不關聯」的抵制而已，抗議他人蠻橫，懲罰的卻是自己？有問題放著不溝通，未來又該怎麼辦？試想，金門與晉江還有三十年合約要履行，真都採取這樣的對抗態度，對方有什麼義務配合我們？水對金門非常重要，道理很清楚，金門絕不能為了一次意識型態對抗，自絕生機。   辦典禮還有一個很重要的原因，就是對幫助我們的人，表示感謝。金門自晉江引水，是金門需要水，而非晉江非要賣水。因為許多「因緣」及許多人的努力，金門縣自來水廠與福建省供水有限公司才得以在「友好關係」的前提下，簽署供水合約，甚至是把彼此當「自己人」看待；當然，再親密的人都會發生口角與矛盾，卻不能以此為理由，忘了他人的幫助，並拒絕表示感謝。「受人點滴，當泉湧以報」，冷戰、耍脾氣都無助於解決爭端，甚至只會擴大矛盾，直至不可收拾。溝通是不同的行為主體，通過各種載體實現信息的雙向流動，形成行為主體的感知，以達到特定目標的行為過程。兩岸既然無法迴避溝通，積極、反覆、不放棄溝通便成了最重要的事；擎著「意識型態」的大旗，「暗夜吹哨，自我壯膽」，於事何補？   總之，本次通水儀式雖然少了兩岸官員的觀禮與見證，卻不妨礙金門人辦喜事的興致與熱情。我們的想法很簡單，供水合約還要走三十年，只有雙方的關係熱誠而友好，才能確保江水不斷、一切順利。可操之在我的，當然應該盡全力去做，不愧自己，更不負鄉親；至於不可操之在我的，還是籲請以和為貴，並能始終保持友善開放的態度，相忍為和平！

  眾所矚目、歷經多年研議的大二膽開放觀光一案，日前終於成真，7月26日，縣府團隊暨各界貴賓共同登上大膽島參加「大二膽戰役68週年紀念暨大膽島開放觀光試營運典禮」，這座曾經見證兩岸歷史的傳奇之島、神秘之島，從此賦予了新生，展開了新一個階段的任務與使命。   大、二膽諸島，原名大、二擔，星羅位列於烈嶼西南海域，由中華民國政府管轄，行政區劃設隸屬於金門縣烈嶼鄉，距離大金門約12公里、但離廈門僅4.4公里，素有「前線中的前線、離島中的離島」之稱，在兩岸軍事對峙的50、60年代更曾多次交鋒，可以說是國境之內最為著名的小島了。   縣府之所以選在7月26日舉行大膽島開放觀光試營運典禮，主要目的就是為了緬懷發生在1950年7月26日的「大擔島戰役」，雖然這只是一場規模不大的小型戰鬥，但卻是國軍繼前一年的金門古寧頭戰役之後，又一次重創來犯的共軍，在那個國府風雨飄搖的年代，大二膽之役也是國軍彌足珍貴的勝利，為紀念大捷，1951年蔣經國至大擔島巡視時，將該島易名為「大膽島」。   有別於1958年的823砲戰，古寧頭戰役與大擔島戰役都是典型的登陸作戰，共軍發動大二膽戰役時，先由駐紮廈門大學附近的解放軍先實施砲擊，數小時後隨即發動登陸作戰，解放軍戰前的口號是「要保證放響進攻金、台的第一砲，堅決打下大、二膽」，足見其決心與大二膽的戰略意義，最終，大膽戰役由國軍獲勝，解放軍也不得不承認登島人員全部損失。   大膽戰役雖屬小型戰鬥，意義卻非同小可，對剛剛在台灣站穩腳步的國民政府來說，是繼古寧頭戰役之後的又一次定心丸，對金門來說，大二膽的勝利，更進一步強化了金門做為前線與反攻跳板的定位，為紀念江西籍傳令兵賴生明的英雄事蹟，不僅大膽島上6百公尺長的中央公路命名為「生明路」、島上官兵休閒活動場所命名為「生明廳」，胡璉將軍擔任金防部司令官任內興建代表金門精神的莒光樓時，也把莒光樓匾額題字的榮耀交給大膽戰鬥英雄賴生明，小兵名留歷史，蔚為佳話。   觀諸1949年來的歷史發展，大二膽與金門屏障了台海安全，是海峽從風雲詭譎走向和平交流的見證者，大二膽之於金門，之於台澎，真正是以鮮血築成的生命共同體，從戰爭走向和平、從對峙走向交流，也正是大二膽開放觀光的歷史意義。   無可諱言，儘管兩岸武裝對峙的歷史早已結束，但由於嚴重缺乏互信，原本和緩的兩岸關係再現波瀾，二年多來衝突不斷，兩岸關係已然重回吾人最不樂見的對峙情勢，尤其令人憂心的，在不斷出現摩擦與攻訐下，緊張情勢仍持續升高中，究竟伊於胡底，猶未可知。   值此大二膽開放觀光之際，作為兩岸戰爭最為直接的受害者，我們必須再次呼籲兩岸當局主事者，衝突與對抗無法解決紛爭，兩岸分裂迄今即將進入70周年，70年來，兩岸好不容易從軍事衝突走向和平交流，豈能任由局勢再朝對抗發展？ 　　誠摯呼籲兩岸主事者記取歷史教訓，以兩岸生民為命，停止相互挑釁，重新展開對話，共同維護得之不易的台海和平。

  由金門縣政府、台北市立動物園暨金門國家公園管理處共同策辦的「歐亞水獺保育暨再引入國際研討會」再度來金門辦理，與會國際自然保育聯盟十國十八位水獺學者專家共同到金門研討保育策略，由此可見金門的水獺保育技術已受到國內外學者專家重視。金門縣副縣長吳成典更在開幕儀式中表示，水獺保育已是金門刻不容緩的任務，也是金門永續發展不可或缺的指標。金門何其有幸保有水獺棲息地和痕跡，確實值得珍惜！三年前也曾由臺北市立動物園、金門縣政府及金門國家公園管理處於中山林遊客中心舉辦的「金門地區歐亞水獺保育座談會」，邀請國內外從事歐亞水獺相關研究、保育與復育等領域之專家、保育主管人員，以及保育工作者與關心水獺議題的民眾共同研討如何整合各方資源與力量，齊心共同推動歐亞水獺的保育與教育工作，讓歐亞水獺可以在金門這塊土地上持續地繁衍與茁壯。   研究金門水獺已有二十餘年的台灣大學教授李玲玲也表示，金門是一個很好的生態旅遊地方，若能將水獺與金門的觀光價值串連起來，並帶動金門永續發展，是一件十分令人興奮的事。她也願意提供資訊和知識，樂意盡一份心力來守護金門水獺。歐亞水獺在台灣本島已有多年沒有野外發現的記錄；地理位置離金門相當近的福建地區的水獺又因為棲地減少、污染與獵捕等壓力，數量大幅減少中。而在金門，除了地方志中早有水獺活動的記述之外，當地居民的目擊資料，也顯示水獺在金門定居有相當長的時間，並且有繁殖的記錄。由於水獺是濕地生態系食物網中最高級的消費者，一旦水體受到污染，牠們往往是最敏感、最先受害的物種，因此是水域環境的重要指標之一。只要是對後代子孫生活有利，都該勇往直前守護金門這塊美好的家園！   金門地區的水獺，主要是屬於哺乳動物中食肉目（Carnivora）的歐亞水獺（L. lutra）。在臺灣本島已不見其蹤跡，僅有金門部分地區有族群分布；然而因開發與建設污染使得水獺的棲地大幅縮減及生存受到威脅，以致面臨絕種的危機。如何做好水獺保育及環境教育課程，讓金門民眾及各級學校更加瞭解保育瀕危動物「水獺」的重要性，並身體力行加入自然保育的行列，這將是金門未來發展的重大責任。金門縣政府建設處非常重視此事，也常配合金門國家公園管理處辦理各種水獺保育的相關活動，已喚起大眾對水獺保育的重視。   澎湖望安島擁有許多豐富的自然生態及人文景觀，也因為那獨特的地理環境才得以孕育出珍貴綠蠵龜的生態，為顯現牠珍貴生態從繁殖到成長的感動，也特別設立綠蠵龜保育中心，目前成為知性的休閒旅遊行程中最熱門的景點。水獺也是金門地方永續發展中的重要指標之一，若能選定一個理想的地方，設立水獺保育中心，未來將成為世界性的指標景點。如果再結合鸕鶿及栗喉蜂虎的棲地，讓金門候鳥成為最引人注目的鳥種，成立金門特有生物保育中心，對開拓金門保育觀光與生態永續將有更大的助益。因此期盼金門縣政府、金門國家公園及相關單位能加速腳步，落實推動水獺保育，讓金門永續發展成為國際矚目的亮點。

  20世紀中葉以降的金門，是世界史上重要的主角之一。冷戰的國際地緣政治及外交折衝，讓1950年代的金門，在兩次臺海危機中，繼1950-53年的韓戰之後，成為舉世關注的焦點。長期的軍事治理與戰地政務，改變了社會發展的歷程，也影響了空間地景的面貌。   1992年11月7日金門解除戰地政務，比臺灣本島解除戒嚴晚了5年。迎接了民主自由時代的金門，面對新的危機，且必須思考政經、社會文化轉型的方向，包括去軍事化所造成的軍人消費經濟的衰退、社會秩序的重組，以及地方發展的壓力、觀光產業的需求、文化自信的尋找、軍事營區的閒置等問題。因此，如何保存及再利用大量的有形與無形的戰地文化景觀，成為金門地域振興的資源與課題之一。   事實上，金門的戰地文化景觀的價值，若藉由潛勢分析（SWOT）的客觀評估，或能更精確地了解其重要性。其優勢是：1.金門的戰地歷史具世界史的價值，為臺灣海峽冷戰島嶼，是不可取代的歷史場景；2.戰地文化景觀，反映了充分長時間軍事對峙的空間營造，且再現人與環境的互動關係；3.大規模、高密度的地下化軍事設施更是東亞其他冷戰場景少見的遺產，且低密度的戰地文化景觀，成就了生態多樣性的島嶼環境；4.後戰地時期的轉型，追求和平島嶼的願景，說明了堅持自由和平所付出的歷史代價，具傑出普世價值。   當然，若作為世界遺產潛力點的保護對象，戰地文化景觀的劣勢可能是：1.戰地文化遺產的政治敏感性高，基於歷史觀點的歧異，中國反對力道強；2.我國未具聯合國教科文組織締約國身分；3.文化部過去傾向由下而上的模式，遴選了臺灣世界遺產潛力點，但未見跨縣市的統合，特別是與馬祖之間的競合。   但是，我們的機會在於：1.文化部文化資產局已經啟動金馬戰地文化景觀的價值論述、行動策略等調查研究、規劃，對於世界遺產申請的具體進程，這個上位計畫，可提供未來保存與發展之指導綱要；2.美國國家檔案局二館（位於馬里蘭州）收藏的金馬冷戰檔案、公文，多數已經解密，可進一步比對國內的歷史文獻，還原歷史事實，並了解國際地緣政治下的金馬地位；3.在地文史工作者及相關學者的研究逐漸累積，且從世界史與地域史的雙重視野；4.地方政府在文化遺產保存、旅遊規劃發展的需求下，逐步啟動戰地文化景觀的保存、維護及活化利用；5.民間社會逐步重視，成立相關非營利團體積極介入，如金門戰地史蹟學會。   另外，隨著近年來國家政策的更迭與金門開發的加速，戰地文化景觀的保存遇到的威脅愈來愈大，包括：1.外島的非軍事化，致使相當多的軍事設施呈現閒置狀態，保存狀況普遍不佳，部分甚至已經毀損。若無對策，將會影響遺產價值；2.坐落於私有土地的軍事設施，在撤軍之後，還地於民的要求十分強烈，部分設施因此拆除，致使保存不易；3.基礎研究仍待進一步深化，且國內相關檔案仍待有系統的解密，以提供當年戰地文化景觀的形成及發展的脈絡；4.冷戰史料的收集與整理仍應持續開展，並與東亞其他地區的比較，如日本沖繩、韓國、馬來西亞等；5.昔日軍官及士兵、歷經戰爭的居民年邁凋零，口述歷史的工作亟須加快腳步。   簡言之，金門已經具有世界知名度，而積極保存戰地文化景觀之目的不是為了回到過去的年代，而是一種積極歷史主義的未來和平觀。如果真能認真推動，金門將再度成為世界矚目的和平島嶼。

 　為打造一個青年可以在地就業、在地創業、快意生活、安居樂業的環境，金門縣政府特別規劃「金門青年三創服務平台」要來協助青年創新創業。縣府表示，「金門青年三創服務平台」專業團隊已進駐後浦藝文特區，並成立名為「後浦給問樓」的一站式青創服務中心，就位於金城鎮莒光路112號，已於七月中開始試營運。 　 金門青年三創即指揮灑「創意」、引領「創新」與挑戰「創業」，「金門青年三創服務平台」成立目的在於厚植青年人力資本，鼓勵青年發揮創意以激發各種創新方案，並進一步挑戰創業，進而活絡金門的產業和經濟。政府資源可作為青年創業的助燃器，尤其青年創業是條艱辛而漫長的路，有效地利用政府資源，諸如諮詢、輔導、貸款、補助或創新育成等，只要有幫助，都是值得做的事。「金門青年三創服務平台」不但整合了金門縣政府跨局處的資源，也串聯了中央政府跨部會以及民間的創業服務能量，希望培育青年具備創新創業的實戰力、給予金門創業家實質資源的支持。 　 「金門青年三創服務平台」除了在藝文特區設立「後浦給問樓」讓民眾諮詢青年相關的服務與資源外，也活化瓊林「養拙樓」，為青年免費的群聚共創空間，以及辦理各種創業課程與講座等活動的專屬青創基地，「瓊林青創吧」（金湖鎮瓊林73-3號），將在八月十四日正式揭牌啟用，當天的揭牌活動更特地邀請行政院推動新創的唐鳳政委、經濟部中小企業處吳明機處長、信保基金蕭善言總經理等嘉賓一起來金門和青年朋友對談交流，至於在未來，「金門青年三創服務平台」除了持續與金門在地青年互動，強化在地服務外，亦會舉辦各種創業課程與講座等活動、透過一對一、家醫式的方式進行輔導診斷，協助金門青年解決創業與創新實際上所面臨的各項問題。 　 青年充滿創意，善於利用網路行銷打破既有商業模式，除了政府的政策支援與配套措施的落實，青創業者可用自身的優勢以及政府的幫助來發展事業，「自己做頭家！」藉由公私協力，提供青年創業家最關鍵資源，陪伴青年創業家扎穩馬步、在地深耕、持續成長，進而建立與在地共好的青年創新創業生態圈。 　 時代進步迅速，社會發展多元，競爭如影隨形，青年積極找機會、發揮智慧、勇於開拓，年輕人具有熱忱、活力、創新創意及勇於挑戰的特質，是青年的優勢，也是社會發展的關鍵力量！政府應扮演舉足輕重的角色│從支持到擁抱多元、開放思維，打造友善創業環境，就能吸引優秀青年人才競相投入，實踐無限可能。透過多方對話，掌握潮流與脈動，支持青創發展，發揮三創力量，期許共同扶植青年創業團隊成長茁壯，並扎根繁衍。

    二○一八Quemoy國際海島音樂季－金寧后湖場於7月25日、28日、8月1日、4日每晚7點在后湖海濱公園熱鬧登場，規劃四場不同主題演唱會，邀請謝金燕、梁文音、陳芳語、詹雅雯等多組藝人齊聚金門開唱，與鄉親共度熱情海岸夏夜，享受金門特有的島嶼風光，使夏季的金門島充滿活力及熱情洋溢，增進兩岸觀光產業和效益。為了讓參與盛會的民眾能享受到優質的演出，金寧鄉公所於活動演出前夕，出動鄉公所員工實施淨灘活動，務求此次為期11天的音樂祭活動，能讓遊客感受到舒適與純淨。     坐擁海洋獨特魅力的后湖濱海公園是假日休閒、遊憩的好去處，為了提升民眾遊憩安全及舒適性，金門縣政府觀光處為提供民眾更休閒、更多元化之友善休憩環境，特別將后湖濱海公園舉辦國際海島音樂季空地，依地形整理成視野開闊的草地，並增設行人步道、木平台及整體景觀植栽綠化，不僅將旅客服務中心與入口廣場完整串連，特別針對公園內相關遊憩設施進行整備，並提高該處整體夜間氛圍營造，全區進行夜間廊道之佈設，希望能讓遊客盡情享受金門多采多姿的海島風情，更提供民眾一個夏日休閒好去處。   由於是海島地形、四面環海，Quemoy國際海島音樂季配合暑假在夏季白色沙灘夕陽下踏浪，享受音樂美食、體驗豐富的潮間帶生態及水上遊戲等活動。后湖濱海鄰近尚義機場，連接成功、尚義、泗湖、歐厝等沙灘，綿延數公里的細緻沙灘，堪稱是金門最美麗、最具人氣的海灣，不僅適合戲水、沙雕、散步、撿貝殼，沙岸觀景平台則可欣賞飛機起降。沙灘上的花蛤也是遠近馳名，每到夏天下午常常可以看到沙灘上有一大群的居民及遊客在此「挖花蛤」。   金門縣政府整合戰地海島資源時下潮流，去年首次舉辦為期兩個月Quemoy國際海島音樂季，每週三、六的帶狀音樂展演活動，網羅了一票頂級藝人聚集開唱，共19場的音樂展演活動，向兩岸四地的年輕族群熱情呼喚，將金門純淨的海岸線、浪漫的白沙灘成功行銷，也將金門型塑成為親子天堂，期間總計吸引近五萬人次參與，以音樂創造話題，提升金門國際視野和能見度，旅遊人數在行銷活動的帶動下，也超越了前年同期來金的旅遊人數，促進地區觀光產業的發展；融合最富獨特魅力的海上煙火秀的聲光饗宴，一舉把金門的暑假營造成音樂島的盛況，吸引前來的樂迷都迷醉有感想住下來。   國際海島音樂季活動期間周邊活動豐富而多元，在越夜越美麗的后湖海濱公園，除了動人的音樂外，活動現場的沙灘滑水道人氣鼎盛，每天都有許多大小朋友前來玩樂消暑，擺設在沙灘上的陽傘及躺椅更是炎炎夏日的舒適悠閒角落。進入晚間精彩的演出，現場滿滿的各類美食攤位與遊樂攤位是觀光遊客們的最愛。而金門在地團隊也共襄盛舉演出，只要於現場拍攝活動照片上傳打卡後，可至服務台領取園遊券，每日下午安排限時的夏日親水活動，有超大滑水道及遊戲氣墊以及小朋友最愛玩的親水池、挖沙區，不玩水的網帥網美現場設置最亮眼的拍照專區，好吃好買的在地金門特色創意市集攤位，另外特別規劃「遊戲體驗區」讓大小朋友一同玩樂，讓國際海島音樂季天天有驚喜。   今年國際海島音樂季由金門縣金寧鄉公所主辦，延續去年國際海島音樂季人潮爆滿的盛況，首場邀請「姐姐－謝金燕」跨海以「驚艷在金門」為主題登台獻唱，獨家帶來不間斷的電音組曲引起轟動，讓遊客盡情享受這場音樂饗宴。副縣長吳成典強調透過活動舉辦主要是讓年輕人在各方面都能歷練，讓人體會金門是有活力的地方，並透過活動舉辦歷練出更多人才，希望下放給各鄉鎮來舉辦，藉此活絡經濟帶動生機。曾是軍事重地的金門在褪去昔日戰地色彩後，極力朝向國際觀光休閒島嶼發展，除了保留純樸的民風、優美的歷史建築、多元的自然生態、熱鬧的民俗活動外，還有令人好奇的戰地史蹟，金門正在改變，越來越令人驚艷。

  距離107年「九合一」選舉日期，雖然尚有一段時間，但是有意藉此機會更換跑道，從事政治生涯，為民服務，造福社會之仁人志士，早已自我推銷，披掛上陣，放下俗務，四處川梭，展開社交活動，期以提高曝光率，爭取選民之認同與支持，一圓期待已久美夢心願。   金門戰地政務體制結束後，政府宣告還政於民，恢復地方自治制度，歲月匆匆，迄今二十餘載，綜觀各級民意組織結構，堪稱完整無缺，上有中央立法委員，下有縣議員與鄉鎮市民代表，順應民意，上情下達，下情上達，垂直管道暢通，各依法令權責，監督政府施政，為人民看緊荷包，解決民瘼民困，金門得有今日之成就，民意居功最大，因而選賢與能，倍極重要。   何謂賢能，賢者才德兼備，大公無私，不謀名利，服務至上。能者，不忘初衷，實事求是，盡心竭力。反之背道而馳，光說不練，我行我素，乏善可陳，僅以時下社會爭權奪利，違法亂紀，爭強鬥狠之情景亂象為例，其中種因，或多或少，似與選舉風氣不佳具有因果關係，因而劣幣逐良幣，所選非賢也非能。換言之，選舉神聖，務必慎重其事，要選真才實學正人君子，萬勿選錯對象，特別是「一吱嘴糊累累」，表裡不一，輕諾寡信，投機取巧，心存旁鶩，別有他圖者，於公於私，兩蒙其害。   回顧四年前之「九合一」選舉，金門開票結果公佈，各級民意代議士及村里長，有男有女，老、中、青兼而有之。反觀今年年底之選舉，一如往昔，老者老步在，青壯朋友活力十足，躍躍欲試者，紛紛浮上檯面，由於選舉有競有爭，有輸有贏，人人有希望，個個無把握，孰是之故，選前選後，賄聲賄影，儘管政府一再宣示端正選風決心不變，買票賣票觸犯刑章，證據到那裡，一律嚴查嚴辦到底，絕不寬貸。對於勇於密報舉發者，概依規定發給應得獎金，並保證其身分予以保密與安全。所憾言者諄諄，聽者藐藐，利之所趨，鋌而走險，傳聞不絕於耳。邇來坊間蜚短流長，沸沸揚揚，所謂上有政策，下有對策，道高一尺，魔高一丈，少數心存僥倖之輩，早已下定固樁，以逸待勞，只等到時開票宣佈當選，言之有影，真象不明，讓人將信將疑，頻問「那會按呢？」畢竟金門是塊乾淨土，吾的家鄉吾的愛，殷盼大家齊心協力予以滌除根絕，金門才有未來。   無可否認，金門民風純樸，鄉眾奉公守法，素有「好山好水好人情」之美譽，如今竟有不良選風入侵，有樣學樣，源自境外，倘就檢調警廉機關歷年查獲法辦型態案例以觀，其來有自，不外係因少數候選人與選舉人，罔顧法紀，利令智昏，辨識不清，定力不足，罔顧後果，殊不知人在做，天在看，雞卵密密亦有縫，若要人不知，除非己莫為，縱然船過水無痕，慶幸未被發覺，然而，心不安，理不得，卻已污點在身，擦不去，抹不掉，得到虛名官位，自毀一生清譽。何況選舉貴在各憑本事取勝，立威置信，否則雖勝無榮，殊無任何意義。爰特藉此誠摯呼籲：選舉一時，聲譽一世，金門好要更好，應自每個人做起，推己及人，人人正心正念，選賢與能，讓好人出頭，好事都在金門發生。   尤需再度強調，端正選風，根絕賄選，政治清明，國泰民安，乃是政府堅定不移之政策，全國檢調警廉機關秉承職責所在，依法行政，全程查賄，並已佈下天羅地網，有聞必錄，有證必辦。但願大家認真面對選舉，一本愛家愛鄉之赤誠，心正念純，為金門社會安定，經濟繁榮進步，作出貢獻，共創新局，人人幸福快樂。

  自1949年兩岸分裂以來，台海兩岸經歷了許多重大歷史事件，由於特殊的地緣位置，有許多歷史事件的場景就發生在金門，金門這個台灣海峽西側、中國大陸東南沿海的小島，註定要與兩岸歷史連結在一起。   在眾多歷史事件中，發生在1949年的古寧頭戰役，與1958年的八二三戰役，因其對局勢的決定性影響，更因此與金門劃上等號，成為兩岸人民的共同記憶。   發生在1958年的八二三砲戰，又稱為「金門戰役」，其實是兩岸當局在50、60年代一系列武裝衝突的其中一場戰役，這場人類歷史上極其罕見的戰役，是一場兼具戰略目的與政治意圖的戰爭，台北、北京、華盛頓三邊圍繞著金門進行軍事角力與政治鬥爭。   相較於中美台領導人的政治戰爭博弈，無辜的金門人卻無可奈何、無從選擇的成了戰爭的犧牲者。   面對戰火，首當其衝的當然是駐軍，回顧歷史，兩岸當局各自宣稱勝利，但在這場沒有勝利者的823砲戰中，國軍與對岸的解放軍同樣犧牲慘重，平心而論，誰無父母？誰無妻兒？站在人道角度，所有守土衛國犧牲的將士，背後一定都有令人傷感的故事，也同樣值得後人哀悼。 　　除了犧牲的將士，平民百姓、戰火孤雛更是難逃無情砲火摧殘，金門島群面積不過150平方公里，加上軍民雜處，要承受來自對岸幾十萬發的砲彈，肯定是傷亡慘重，根據金門縣政府的統計，至1978年為止，金門居民死於砲擊的計有162人，重傷228人，輕傷410人，金門人在兩岸戰爭中的犧牲，可見一斑。   尤有甚者，在歷次台海危機期間，金門居民除了遭受生命財產的損失外，在「戰地政務」軍管體制下，不僅要支援作戰、協助搶灘運補，居民的基本人權與日常生活，更因此受到極大程度的干擾，慘況當非今人所能想像。   我們能理解，在兩岸情勢緊張的武裝對峙年代，戰地政務體制有其特定時空背景，不宜以今非古，或全盤加以否定，可以肯定的是，當時金門人因此承受的苦難，尤其不能輕易抹滅。   事實上，在戰爭期間，金門民防自衛隊確實充分發揮協助國軍作戰的功能，就以1958年的八二三砲戰為例，在軍方的要求下，地區民眾不但必須協助運補搶灘工作之進行，甚至亦有被強迫直接駕船參與運補大二膽的情形。   即使在平時，民防自衛組織的運作也嚴重影響金門人的權益，從12歲至50歲的金門男女民眾均要參與民防自衛組織，其中，18至45歲之役齡男子為「民防隊」；16至17歲、46至50歲的男子，則編入「預備隊」；甚至連婦女兒童都是民防組織的當然成員，17至30歲之女子編為「婦女隊」；懷孕5個月以上及嬰兒未滿2歲者則編入婦女隊之「預備班」；12至15歲之男子、10至16歲之女子則編入「兒童隊」；此外，依其他任務所需，尚有「防毒班」、「船舶班」、「消防隊」、「技工」等編組，形同「男女皆兵」、「老少皆兵」，可以說已經到了「全民皆兵」、「全年皆兵」的地步，對金門人基本權益影響至大。   時光飛逝，823砲戰已經是一甲子之前的事，當年的孩童如今已經退休，當年的成人，更已垂垂老矣，然而，無論有沒有親身經歷，八二三都已成為金門人的歷史記憶，在緬懷這段歷史時，但願不要忘記幾個世代金門人為國家和平與發展所做的犧牲。

  「金門119，平安伴我行」正式啟用，這項專為大陸旅客設置的微信（WeChat）app手機報案機制，由縣消防局在小三通水頭出關口處布設，巨型醒目的報案人型立牌看版QR-CODE，讓遊客只要以手機微信掃描二維條碼加入群組，上岸後即可獲得安全保護。   據報導，大陸旅客對此反應熱烈，稱讚是一項很貼心，讓人十分安心的措施。以往若大陸旅客碰到緊急意外事故，經常是求助無門，如今有這樣貼心的服務，他們更可以放心在金門四處遊玩了。   利用手機app落實行政服務，和使用者建立第一時間的互動模式，顯然是一種快速且立有效作法，也無怪乎一推出就頗受歡迎。對此，我們表示讚賞，卻也感慨「為什麼幸福總是來得太慢？」，難道其他樣態的服務就不需要了嗎？當然，凡事總得先求有，再求好；飯得一口一口吃，事得一件一件做。我們總在大聲疾呼「為什麼不來金門？」，然而，其潛台詞卻是「來金門要做什麼？」或是「金門是一個值得去的旅遊地點嗎？」如果我們不能很有底氣的回答這些問題，顯然就代表在建構基礎旅遊環境上面，還有很多事等待我們去做。   舉一個最淺顯的例子。大家都知道共享單車非常方便，台北市的U-bike有一陣子甚至成了世界上許多城市行政團隊參觀及取經的熱點。當然，U-bike之所以成功，不僅是提供腳踏車做為市民、旅客在城市中的交通工具而已，它還牽涉到了用地、場站、平台、後臺追縱、調度、維修、更替等等架構及能量，甚至是背後要做的要比看得到的要多得多；參觀、取經多數只看到了表面的好及結果，真正的困難及辛勞卻少人聞問，但我們絕不能說看不到的地方就不重要，因為那就是「基礎」，是文化、是價值，是靠一點一滴的努力累積來的，更是撐起整個U-bike的核心優勢所在；許多城市都想學，但多數學不會或學不全，因為優勢必須用「心」去經營，而不是照抄而已。回過頭來談觀光，也是如此；如果表面上，我們什麼都做了，卻還是沒有很大的跨步或起色，或許我們就該檢討，我們的觀光基礎建設夠扎實嗎？我們是不是學會了打扮得漂漂亮亮，卻忘了「靈魂」才是最要緊的事？於是我們會知道：用心不是口號，而是該點滴的落實在介面、環節裡。金門沒有名山大川，能爭與比的，唯「用心」而已。把環境搞好了，大家愛來，來了還想再來，目的就達到了，就不必再去問：「為什麼不來金門」了！   當然，道理人人懂，做起來可能不難，也可能很難，但因為做了多數不容易獲得掌聲，大家會選擇略過或根本不做。比如：金沙二橋上下游周邊淹了數十年，年年淹，年年都說要檢討改善，真到了現在的陳縣長克服萬難、鄉親犧牲了出行不便，抬高路面，做好了水域改善工程，挺過了雷暴雨的考驗，還是未必能讓大家有感，因為不淹水好像本屬應當與必然，但如果連這樣的基礎建設都做不好，遑論任何有效的民生經濟發展。   總之，消防局新增微信（WeChat）app手機報案服務，我們咸表認同，更應該給予掌聲，但我們更希望其他的旅遊觀光服務也能見賢思齊、同步跟進，那麼一個讓人來了還想再來的友善觀光島便應該不會太遠！

  人的生命隨著時間的推移而發展，教育時機，則是生命發展的一個關鍵問題。設若我們在應接受教育的時候而不受教，浪費的不僅是時間，更是生命的潛能，甚至是一生的發展。所以，學習的關鍵期不容忽視，猶如宇宙有一定運轉規律一樣，人的發展也有一個大體的定數。違背這一定數，或者逆道而行，近則失卻學習大智大慧的機遇，遠則失卻終生發展的文化空間。那麼，學習應該從何開始？   我們認為，當然應從閱讀開始！「閱讀才能站在智慧的肩上遠見宇宙！」這句耳熟能詳；眾所週知的名言，不僅僅是一句名言，更是一句格言，應該這麼說：一個城市公民素質良莠與否，文化素質是一項公認指數。但何種指標是文化素質？它是一種人文、優質、深度思想的泛稱，舉凡從音樂欣賞、文學創作、乃至博物館的質量等均是，而其關鍵在於閱讀；因為閱讀才能深入及提昇文風！   所謂富貴三代，方知飲食；飲食三代，方能書香！因為飲食、書香的基礎來自於經濟條件。不談古代，以今日尚屬公平之環境，台北與綠島城鄉差距對學子之影響，即可印證此項論點。而金門在明初設千戶所前，本就是一荒蕪離島，開發已晚，先天條件又劣，因此，僑鄉就成了金門先人的宿命，如何挽回這種宿命？當然就是推展閱讀風氣。   就聯合國教科文組織研究，探討一個城市閱讀指標，不外從此城市中，每人每天花多少時間在閱讀？有多少家庭是以閱讀作為親子活動？家庭中之支出，購書支出占多少比例等而定，凡此均是我們觀察此城市閱讀風氣輕重與否之重要參考資料，更是我們重振金門閱讀風氣參考指標。   我們以為，為了重建一個認真、理性且有素養之公民社會，重振金門為一個真正愛好閱讀之城市，何妨從下列面向著手。   首先是舞動全民閱讀好書運動。如何挑選好書呢？或許可以挑選歷年來各界評鑑之中、外優良讀物為標的，引導鄉親閱讀此類好書，舞動全民閱讀。進而舉辦讀書心得、兒童經典背誦比賽、文學創作等活動，使這優質活動有生命力。   再來是鼓勵閱讀經典：若干年前，商業周刊曾多次以「思考的原點」為文指出：二十一世紀全球已掀起閱讀經典的熱潮。因為經典，是書的「原點」，透過閱讀經典，可以提升競爭力；不僅可力挽淺見寡識的習氣，更可厚植博大精深的思想！哈佛大學更指出：根據多項研究及數據，各行業中最有成就者，都有閱讀經典的習性。而如何永續此活動？或許可邀請國內外學術大師，舉辦學術研討會、獎學金、國際藝文活動等，一則鼓動文風，兼為金門打廣告。   暑假已至，且讓我們以舞動讀書風氣為先鋒；以閱讀經典為基石；以藝文廣伸生命美學，深耕人心，根植金門文風以振金門！

  為補足偏鄉地區公共路網之不足，車船處於7月18日起試營運「小黃公車」，為計程車的外觀，引擎蓋上貼有「小黃公車」字樣，和公車一樣有固定路線、站牌、班次，收費比照公車。   據報導，傳統公車行駛偏遠地區或郊區，由於運量需求分散、旅次變化較大，空車率過高，運輸效能不彰。為提高交通運輸效能，車船處規畫部分公車路線採計程車彈性運輸服務模式，善用計程車機動服務及彈性派遣之特性，滿足偏鄉居民對交通運輸服務之需求，並能有效降低政府營運補貼，進而活絡本縣計程車產業，增進計程車駕駛之收入，創造當地民眾、計程車產業與政府三贏之目標。   事實上，小黃公車服務並不算是一項新的創舉，有一個專業名詞叫「需求反應式運輸服務」（DRTS），指的是運輸業者按照使用者的需求進行規劃，利用彈性排班或預約搭乘的方式，並利用共乘的方式避免資源浪費，所提供的一種運輸服務方式。這類運輸服務多用於人口密度低或是偏鄉地區，用的載具也不一定就是計程車，小巴、中巴，甚至如果需求運能足夠大，大巴也是妥善性的派遣運具。也因此，金門的「小黃公車」目前充其量只是定時、定點公車的替代品，聽聞首日開張卻「等瞴人」，此可能肇於宣導不夠，也可能是便利性不足；但不論如何，踏實的精進為民服務的每一步，都是值得鼓勵的。我們應該要有足夠的信心容許公務員去嘗試與犯錯；只要立意、目的都是正確與必要的，做法再依人、事、時、地、物做必要的妥善性調整都是可以接受的，最糟的反而是我們漠視了許多微弱、細小的訴求與權益，反而讓「不做不錯」成了一件值得鼓勵與自我安慰的事。   人們常說：「小事不做變大事，大事做完變小事」，也有人說，「把小事做好、做完，就沒有大事了」。些許人公共出行的不便，乍看下便似一件小事，或許村里長在鄉親有需求的時候，找輛交通工具服務一下也就解決了，但就是這麼一件看似理所當然，又極為簡單的事，落到公共運輸頭上便顯得一切都不簡單了。首先，公共運輸的前提是公共安全，坡坡坎坎半點馬虎不得；其次，運能安排牽涉營運組織、運作與效能，或許不跑空車是省錢，但原本的人力卻閒置，又是新問題。最後才是使用的問題；如果不方便利用，再好也沒用，之前的目的形塑、規劃準備、調度安排通通都是白做工。   因此，為了避免以上的情形，或許我們可以先用使用者的角度來逆向思考；先問為什麼我不想用，以及在使用上可能遇到的七七八八的障礙與問題。諸如：時間上無法配合，那是否可以採預約制？定點候車不方便，能否提供機動性的接駁工具？如果是不知道怎麼預約坐車，打個電話能不能解決？如果這些小問題都能有效處理，還會有什麼不想用或零載客的問題嗎？   經常有人說：「公共事務要落實極大化的公眾參與」。我們理解，施政都會有良善的立意與基本的目的，但這樣的善意必須立足於同理心上；你的小事可能是他人的大事，善意的作為要讓使用人真實的領受，便少不了更多事前的溝通及參與；當然，這絕對是一件極為繁瑣且麻煩的事，但不也有人說過：「為政之道無它，唯心存百姓，耐煩而已。」

  為增進民眾對健康飲食認知，本縣衛生局日前假下莊及忠孝新村等2社區營養衛生教育點辦理宣導活動，告訴民眾如何「吃出健康」，並營造有益健康且營養均衡的環境，有效預防代謝症候群及慢性病的發生。   金門縣衛生局為將營養衛生教育帶入社區中，今年度於下莊社區及忠孝新村社區設置2處營養衛生教育點，陸續辦理一系列營養衛生教育活動，帶民眾從生活飲食著手，透過正確飲食原則分享，健康飲食介紹等，提昇民眾對健康飲食的認知，以養成天天五蔬果生活習慣，打造有益健康又營養均衡的健康飲食環境。   在社區營養衛生教育宣導中，衛生局現場告訴民眾健康採購要領，指導民眾學習製作健康餐，也分享如何掌握「吃出健康」之飲食技巧，包括以「少糖少鹽少油少加工多穀多蔬」等4少2多健康飲食原則，同時也提供營養諮詢服務，現場為民眾解答日常飲食疑問，期透過社區營養衛生教育點，讓民眾從自身出發，為自己和家人營造健康的飲食及環境。   由於不正常的飲食習慣與生活習慣，讓現代人常為健康問題而煩惱，例如：從飲食中攝取過多脂肪、醣類很容易造成肥胖，進而導致心血管疾病發生。想要擁有健康的人生，就要建立健康的飲食觀念，不論家庭飲食或外出用餐，都要重視營養均衡及衛生安全。當今外食族日益增加，更需要正確的飲食觀念，讓忙碌的現代人更輕鬆的吃出健康的人生。失調的飲食習慣是健康殺手，若能避免高油、高鹽的烹調方式，可減少心血管疾病罹患率。不偏食，適當攝取；講究衛生，營養加分，健康飲食，健康多多：飲食習慣與飲食內容應確實做到少肥肉、少油炸、少醬料、少油湯、多蔬果五個原則。   現代人生活忙碌，為了飲食的便利性，常常依賴外食，然而這些外食大多色香味俱全，以便招攬更多顧客，因此免不了高熱量、高油脂、高糖、高鹽、重口味及使用大量加工食品，這樣的飲食方式，很難兼顧營養與健康。再加上許多現代人的大小毛病，幾乎都是長期生活及飲食習慣不適當所造成的。若能用心留意自己的問題所在，掌握飲食均衡不偏食，同時遵守少糖、少鹽和少油的三少原則，及多喝開水、多吃纖維和多運動的三多原則。外食族更要記得少吃油炸肉類食物，少喝含糖飲料，每餐都有蔬果及全穀。如此一來，只要搭配充足的睡眠及正常規律的生活，並養成適度運動的習慣，不需要花錢買各種保健食品，就可以吃出營養，吃出健康。   「少喝飲料多喝水，省錢環保又健康。」「天天五蔬果，疾病遠離我。」這些簡單又耳熟能詳的口訣，若能實際切實做到，對身體健康可是相當有助益。健康人生，選對食物，讓你我吃出聰明健康好體質！

  為促進金門地區觀光事業發展，落實豐富觀光內涵，金門縣政府於6月19日及7月16日兩度舉行「金門縣觀光產業座談會」活動，邀集地區旅行、旅館、民宿、遊覽車、特產、導遊業者參加，現場觀光處除了說明觀光行銷業務之外，縣長陳福海也親自與觀光旅遊業者面對面座談，聽取業者對於金門觀光發展的看法和意見，共同為金門觀光發展把脈，找出對策讓金門觀光產業活絡起來！   觀光處長陳美齡對於大二膽開放及今後的觀光行銷規劃構想作出說明，讓觀光業界瞭解縣府觀光行銷活動狀態與情形。觀光產業座談會時，陳縣長表示，長期以來金門以觀光立縣，也是金門最重要的經濟產業；但在金門觀光產業的推動過程，更要讓觀光業界有感！陳縣長也感謝觀光產業界帶給金門觀光發展的活力；觀光產業不是空談，要用具體的行動，透過觀光產業座談會集思廣益，共同思考及謀求對策提出短程、中程與遠程計畫，金門要好，觀光產業一定要好、更有活力、更有發展，在觀光產業有好的發展，各行各業都跟著會有好的發展，要對金門有信心，也要對金門觀光產業有信心！用對金門這塊土地的熱情與感情，凝聚共識與方向，有市場也有錢潮，讓金門觀光產業好起來，共同圓一個金門夢！   平情而論，金門觀光受限於交通和地域的關係，雖然是劣勢，但是得天獨厚的特色，卻能化危機為轉機，其實也是金門的機會，充實軟體和人力資源以彌補觀光產業的先天不足；金門是長期受困於戰地前線的角色，因而基礎建設發展遲緩或空白受委屈的地區，81年底解除戰地政務後急起直追，但是有些地區屬於金門國家公園和金門防衛指揮部範圍，以至於整體規劃無法全面實施，加上中央經費補助款不足，因此有些基礎民生建設落後，造成觀光產業停滯，一直無法向上提升，實殊可惜！   目前觀光處積極培育觀光產業及人力資源，健全觀光產業發展著力深，輔導旅館、民宿業者室內裝修改造，提供遊客優質住房舒適性，加強解說人員充實回訓，建立旅遊經營特色，利用行銷規劃及旅遊產品包裝，藉由多元旅遊型態，吸引更多旅客前來金門的意願，景點管理及活化，打造友善旅遊環境，落實鄉鎮觀光重點區域擴充軟硬體設施，開發觀光新亮點，帶動周邊產業發展，並增進兩岸交流業務，爭取政策簡化辦證手續及時效，開放大陸各省組團來金限制，創造小三通加值服務，建立常態性加班機制，以有效提升地區整體旅遊品質。   觀光產業素來被視為金門未來發展的主要方向「文化金門，觀光立縣」是縣府的政策主軸之一，打造金門成為一座「觀光休閒樂活島」更是長期努力的目標。金門位居兩岸重要樞紐，對於小三通發展，縣府將持續爭取利多政策，加強拓展陸客市場，並將積極輔導地方觀光服務產業升級，建構優質旅遊環境、開發獨特旅遊品牌、加強主題旅遊包裝行銷等方向努力。本年度在行銷活動策辦、創新旅遊推廣的吸引下，來金旅遊人數已漸成長。今年1至6月小三通入出境累計達881,364人次，較去年同期843,632人次，成長4.47%，其中陸客入境計175,124人次，較去年同期157,183人次，成長11.41%，其中以落地簽入境計25,472人次，較去年同期18,072人次，成長40.95%。   期待未來縣府積極與地方產官學加強鏈結，整合地方觀光資源，以在地化邁向國際化，發揚金門特色文化與豐富旅遊資源，全力打造金字觀光招牌，帶動地區觀光產業發展，為金門開創更好的觀光願景。

  縣長陳福海主政迄今，轉瞬間三載有半，施政一貫，棒棒無縫接軌，秉持中央政策，順應民意，依法行政，依規辦事，既要守成，更要創新，綜觀歷任主政人事更替，各有所長，各有專精，都有建樹，一切功過褒貶，史冊自有記載，與金門同在。   有云：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，依照法令規定，百里侯係由選民直接遴選，得能脫穎而出，胥賴選民支持，票票等值，是鼓勵，也是託付與責任。孰是，團隊良好服務態度是高度，服務之深度與廣度是績效，點點滴滴，在民心中，輿論公正客觀評斷，即是真正答案。   眾所週知，選舉之核心價值，貴在選賢與能，為民服務，造福社會人群。金門縣政領航之產生，歷經軍派、官派、民選三個不同時期與方式，長期以來，榮登首僕寶座者，無一不是才德俱佳，熱忱奮發，宣誓就職後，即刻揮軍出發展開親民、便民、利民服務，一本初衷，念茲在茲，劍及履及，惟恐歲月匆匆，理想抱負未能在其有限任期內兌現。因而與民有約，共創新局，締造願景，厥為施政理想目標，倍加重要，步步落實，事事求好，終底有成，必有口碑。   縣長陳福海一再與團隊同仁袍澤相許相勉，鄉親之小事則是縣政之大事，要有同理心與愛心，面對問題，解決問題。孰是，週而復始，由上而下深入基層民間，探求民瘼民隱，頻頻運用行政組織體系，往返台金兩地，巡迴舉辦請益座談等活動，或與各級社團、社區自治幹部面對面交換縣政興革意見，進而藉由「與民有約」及「親民日」，傾聽鄉眾心聲，接受陳情建言，現場答覆，今年度決定擴大辦理「與鄉親有約」，將由各局處主官（管）與鄉親第一線接觸，建立民眾陳訴需求與反映輿情管道，集思廣益，俾供適時調整施政服務方向步驟，讓鄉親瞭解縣政團隊親民、便民、利民具體措施作為與服務績效，拉近政民之間距離，增進情誼，促使意志力量集中，政策政令順利推行。   無可否認，共創新局，締造願景，乃是鄉親大眾一致殷盼之願望，任重道遠，唯有全力以赴，分工合作，相輔相成，方能竟其事功。   誠如日昨縣長陳福海在縣政主管會中所提示，希望與會人員掌握契機，針對金湖鎮綜合大樓興建工程、南北山聚落及雙鯉湖週邊環境景觀營造、金門港水頭客運中心新建工程、水頭港52-53浮動碼頭增設工程、1-1計畫道路分年建設計劃、金門自大陸引水、大二膽及烈嶼觀光發展、點亮城鄉之心--金門后浦‧魅力城市營造計劃、金門大橋建設計劃、尚義及金城三期住宅政策諸案，儘是與民有約之願景工程，也是公僕之任務使命，要想方設法突破一切艱難困阻，持續向前挺進完成，來日願景顯現，成果共享，立威置信。   總之，金門未來願景，除賡續向上爭取奧援外，亟需大家共同打拚，心手相連，努力加油，更上層樓，創造新局，願共勉之。

  聯合國近年呼籲各國重視塑膠微粒造成之海洋影響，而化粧品及個人清潔用品所含塑膠微粒僅毫米大小，使用後經沖洗流入水域及海洋，因其無法於環境中自然分解且粒徑過小不易收集清除，國際多著重於自產品端（源頭）管理個人護理產品（如洗面乳、沐浴乳）之塑膠微粒含量，在產品端予以規範除可有效管理外，更可降低各界衝擊。 　 本縣環保局指出，塑膠微粒於化粧品與個人清潔用品多屬於額外添加之成分，使用後經沖洗流入水域及海洋，因其無法於環境中自然分解且粒徑過小不易收集清除，環保署已於去（106）年8月3日公告「限制含塑膠微粒之化粧品與個人清潔用品製造、輸入及販賣」，管制上述6大類產品，另為利稽查判定與業者自我品管的依據，於去（106）年11月14日公告「化粧品及個人清潔用品中含塑膠微粒材質之定性檢測方法（M907.00B）」。   環保局表示，自今（107）年1月1日起，環保署已明定不得製造及輸入含塑膠微粒之上述6大類化粧品及個人清潔用品。1月至4月各縣市環保局共計稽查製造、輸入業257家次、654件商品，其中僅有1家製造業因老闆不在而規避、妨礙或拒絕稽查（已於5月份複查合格），其餘業者均符合規定。另抽驗15件產品，檢驗結果均未檢出塑膠微粒，顯示業者多已配合相關規定。   關於塑膠微粒對於海洋環境、海洋生物的危害，已經有許多研究證實了。塑膠微粒成分可能是聚乙烯、聚對苯二甲酸乙二醇酯、聚氯乙烯或聚苯乙烯，因為體積太小，難以被目前的污水處理過程過濾掉，便進入了海洋。據媒體報導，1960年代起，小於5毫米的塑膠微粒就不斷在海洋中累積，現在這些塑膠微粒已經是地球上最常見的固體污染物。這些污染物如果被海洋生物攝食進入食物鏈，再透過生物放大作用累積到食物鏈上層的生物體中，將會對生態造成危害。   這些歷經幾百年也無法分解，會傷害環境的微小塑膠微粒，除了政府應該禁止使用，民眾應該自發拒絕使用。尤其塑膠微粒數量龐大，使用後流入水域及海洋，會吸附並釋放有毒物質。因顆粒太小不易收集清除，又無法於環境中自然分解，常被海洋浮游生物或貝類誤食；經由食物鏈，毒素放大並累積在中高階掠食者的體內，影響人類健康。   入侵食物鏈，對海洋生態造成威脅，甚至是影響人類健康，如此百害而無一益的塑膠微粒，美國前總統歐巴馬（Barack Obama）早已簽署在參眾兩院獲無異議通過的《無柔珠水域法》（Microbead-Free Waters Act），2017年7月1日起不得再生產含有塑膠柔珠的洗面乳、牙膏和洗髮精，2018年7月1日起全面禁止銷售，以保護美國水域。   台灣環保團體近年也多次呼籲禁用塑膠微粒，並陸續大規模調查市售產品含塑膠微粒情況，塑膠微粒已是全球環保議題。除了拒買、拒用，了解與正視塑膠微粒對環境傷害的嚴重性，解決塑膠微粒對環境的傷害，刻不容緩，就從你我自身做起！

  過去幾年，台灣發生多起駭人的隨機殺人事件，引起社會高度恐慌，也連帶引起對死刑存廢、是否應執行死刑的爭論，儘管一直有人權團體倡議廢除死刑，但根據歷年來民意調查，顯示絕大多數國人反對廢死，支持維持死刑制度的國人甚至高達八成，現階段維持死刑制度顯然具有高度社會共識。   事實上，我國一直是個有死刑制度的國家，不過，目前台灣最後一起死刑槍決的案子，已經是政權輪替前2016年5月10日的事，當時馬政府法務部長簽發執行北捷案鄭捷的槍決，易言之，蔡英文政府自2016年520上台迄今，未曾再執行死刑，此前幾起喧騰一時的重大刑案，也都沒有判決死刑，加上目前已定讞但尚未執行的死刑犯仍有數十位在監，依現況，雖然台灣仍有死刑，但也已接近實質廢死了。   無可諱言，廢除死刑制度確為各國趨勢，在聯合國195個會員國中，目前約有103國廢除死刑（53%），此外，也有不少國家已經超過十年未執行死刑。   然而，蔡政府的實質廢死，雖贏得國內人權團體肯定，兩相對照，卻有更多國人認為死刑不宜輕言廢除，特別是在今年五月接連出現駭人聽聞的殺人分屍案之後，主流社會輿論更加反對廢死，認為在沒有完整配套措施下，現階段台灣實在沒有廢死的條件。   誠如所見，有關死刑存廢，不僅在國內引起諸多爭議，在不少國家也都曾出現針鋒相對的論辯，顯見這是個極為複雜、爭議性極高的嚴肅課題。   歸納起來，主張廢死的一方大抵認為，死刑不會解決問題、槍決只是廉價正義、教化比報復還重要、死刑無異於國家殺人、最嚴厲的刑罰，不一定就是死刑、死刑不會遏止犯罪發生，更不能預防下一起慘案發生等等。   至於反對廢死的一方則認為如果死刑只是廉價正義，那取消死刑同樣無法彰顯正義，質疑相較於加害者的人權，被害者與家屬的人權似乎無足輕重，他們要求法律與社會正義必須更能保護被害者。   然而，即使面對強大的民意要求，政府部門相關主事者近來針對死刑存廢的發言，依舊明顯偏向加害人的人權保護，甫下台的邱太三部長甚至說出「如果不去檢視原因，去執行跟發生案件沒有相關的人，道理上很奇怪」的話，法務部長對加害者人權的關注與保護程度，超越常人理解。   就在國內爭論不休時，目前仍有死刑的日本則在7月6日一口氣以絞刑處死奧姆真理教前教主麻原彰晃及6名幹部，震撼日本國內外，事實上，日本國內人權團體也多次呼籲日本政府停止執行死刑，但日本主流民意仍堅定支持死刑，日內閣法務大臣上川陽子更強硬回應：「死刑本來就是各國自己決定要不要執行的，犯下重大罪行的人，本來就難逃死刑。」   日本對死刑的態度，頗值得台灣借鏡，也反證所謂的《兩公約》並非廢死的依據，不該成為死刑犯的免死金牌。多數國人要的其實很簡單，司法體系、國家公權力必須「依法審判、依法執行」，在相關法制未完成修正前，政府就有依法執行的義務，有法不依、該執行而不執行，只會讓多數國人失去對司法的信心，社會正義也無從實踐。   誠如蔡英文在2016大選期間針對死刑存廢議題所做的回應，當時蔡總統明確指出：「廢死需要二個條件，一是需要社會共識，二是需有完整配套，但這二個條件在現今台灣還不完整、不存在。」 　　可以確定，台灣離廢死顯然還非常遙遠，死刑存廢需要更多社會對話。

  金門年度盛事；金湖海灘花蛤季業已於本月十四日起登場，活動包括千人魚苗放流、沙灘排球、親子DIY創作、XO干貝醬及蛤貝類料理品嚐、氣墊城堡、打卡按讚送好禮、觀光市集等，以及晚上的花蛤小天使選拔賽，吸引眾多人潮參與。   縣長陳福海特在首日到場共襄並強調，希望透過金湖花蛤季，讓中外遊客感受到金門是充滿活力、充滿人情的好地方；消暑的好景點。更稱許金湖鎮公所的努力，把花蛤季辦得有聲有色，不但展現出金湖鎮的特色，也展現出金門海灘的美景。也因此，縣長陳福海鼓勵大家，不分男女，不計老少，更不分何人，均能走出戶外，讓更多朋友喜歡金門；愛上金門戀戀夏日的白色沙灘，希望透過金湖花蛤季，讓遊客感受到金門是充滿活力，甚至吸引來自廈門和台灣的朋友，感受金門的「好山、好水、好風景、好故事」，營造出另一個金門觀光景點。   夏季本就是一個充滿熱情與活力的季節，更是親近海洋、享受海灘的最佳季節。也因此，從中央到地方政府，莫不捉住這個難得的季節，創造休閒與觀光的佳景。諸如由交通部觀光局，北海岸及觀音山國家風景區管理處，主辦「2018北海岸夏日海洋慶典」，為歡慶寶島仲夏節，將分別舉辦三場不同類別活動，包括「金山沙灘蹦火音樂季」、「和平島大地音樂祭」以及「大武崙星空饗宴」，讓遊客親近海洋、享受音樂等即是。   眼光移到國外，又何嘗不是如此，諸如香港獨木舟世界海洋日，不但是擁抱對獨木舟熱愛的最佳理由，也能探索和香港原始海岸線的聯繫。由一億四千萬年前，大規模火山爆發而形成的拱形洞穴、紅石、六角岩柱與海岸，都能藉著香港刺激的獨木舟運動而一睹為快。再如泰國的穴潛戀夏活動，在深邃洞穴中潛水，增添了冒險的神秘性，激發腎上腺素之餘，還能給你難忘的回憶，讓你在水下洞穴親眼欣賞大自然的鬼斧神工。瞥一眼獨特物種像是小蝦、洞穴盲魚，和其他黑暗水下世界令人屏息的遺跡，例如驚奇的鐘乳石結構和夢幻礦床。   結合音樂、旅行、文化、地質及天文等多重元素，毋寧是未來戀夏活動之主流，更是未來夏日海灘活動之成敗關鍵所在。因此，所謂精益求精，更進一步，我們在讚許金湖鎮公所成功帶動戀夏之餘，在稱讚花蛤季成功之時，更願以此共許，能結合音樂、旅行、文化、地質及天文等多重元素，尤其是金門在地之閩南、戰地元素，開發新能量，善用咱金門潔白沙灘、溫馨之人情，營造出一個國際化的美哉金門戀夏花蛤季！

  交通安全是所有人自小以來就被反覆叮嚀及提醒的事，不論是駕駛人或行人應該也沒有人會不知道交通安全的重要性，畢竟除了天災、疫病、戰禍外，交通事故便是剝奪人命、危害人身安全的首要肇因，正因為如此，任何文明社會都會有諸多交通法規進行管制，用路人更有義務接收相關的訊息及教育，但真要想達到預期的預防及安全成效，卻還要有更多的努力及配套才行。   舉一個最通常的例子。任誰都知道在有斑馬線的地方，除了闖紅燈、不遵守現場指揮外，一定是行人優先，這也被認為是交通法規中的「帝王條款」；但我們看到的情形卻通常是，行人行經斑馬線往往得小心翼翼，因為在通常的情況下，車子是不讓人的；於是乎有些會在距離斑馬線一定的距離設置跳動路面，提醒駕駛人要減速慢行，成效則會是因人、因地而異。金門有許多學生機車族，這些學生駕駛人通常拿到駕照未久，對交通法規及道路狀況未必會有多少經驗及熟稔度，但如若只是有樣學樣的追隨「路上老駕駛」的行車模式，在多數反應不及的狀況下，交通事故及肇事比例便會相對來得更高，因此也會有更多斑馬線上的行人會更加的膽戰心驚或遭到波及，對此，顯然我們應該以更積極有效的作法來保障所有用路人的安全。   據了解，斑馬線的發展其實已經有兩千年以上的歷史；在古羅馬的時代，斑馬線白色的部分是挑高的「跳石」，行人可以踩著石頭過街，馬車車輪則從跳石間穿過；可以想像，古代馬車經過這種斑馬線時，一定要跑慢一點，不然就會被絆到。現代的斑馬線則源自1950年代的英國，「跳石」變成白色長方形的平面色塊，那時候的車輛速度不快，道路交通也不繁忙，不致會有太大的問題。但現在，我們不但要面對更加繁忙的交通，車子速度也要比以往快上許多，加上不是所有路口都有紅綠燈，斑馬線的辨識度及可依賴性便倍受考驗了，因此有的國家運用3D錯視幻覺的地板藝術，試行3D斑馬線，希望藉此讓交通更安全。近期，金門地區的斑馬線幾乎都換成了綠白相間，感覺辨識度是提高了，但對於駕駛人、行人的安全及守法意識，卻似乎沒有太大的影響；行人在斑馬線上該閃車的還是要閃，沒車時貪圖方便違規穿越馬路的，也依然不少。但道路交通管理處罰條例第78條明明規定：「行人不依規定，擅自穿越車道處新臺幣300元罰鍰」。第44條還規定，「汽車行經行人穿越道有行人穿越時，不暫停讓行人先行通過者，處新臺幣1200元以上3600元以下罰鍰」，即所謂的「帝王條款」或「絕對路權」，但我們也應該知道，「絕對路權」生效的前提是行人正常穿越斑馬線，如不幸被撞到，駕駛人須負全責；反之，行人未按規定而出車禍，則須負擔部分肇責。但設施、法規、處罰都只是手段，絕非目的，更何況沒有任何生命是可以重來或賠得起的，或許我們應該有更強制性的作法來解決這個問題。   就此，如若我們能善用「科技執法」，用探頭、監視器在舉發不恪守交通法規的違規行為，會不會來得更有恫嚇性以及效益？雖然這樣可能會被民眾抨擊為「死要錢」或「搶錢」，但相較於搶救生命、維護用路安全，這更是一件值得堅持去做且絕對正確的事！

 　自發性淨灘，已是全民運動！近日有西方社區與金大在中墩淨灘，再早些時間則有金門航空站海岸淨灘，寧中小慈湖淨灘，海巡署金馬澎分署假成功海灘辦理「擁抱海洋、幸福共好」淨灘活動，五鄉鎮也在春季時同步舉行春季淨灘等，足見淨灘的風潮與熱度延續到全民的日常生活中。 　 近年來淨灘已成為全民風潮，有許多民間團體投入，成為一股不可忽視的重要力量。保育海洋的行動刻不容緩，海洋需要你我更多的關心與了解，以讓這片藍色海洋生生不息。然而大部分民眾對於海洋的認識，卻僅止於假日的遊樂與海鮮的饗宴上，殊不知由於人為產生的廢棄物，已經嚴重入侵大海，造成嚴重的海洋污染，並影響了我們的健康與安全。 　 大海好比生命的搖籃，孕育出上千萬生命，提供給我們無限資源，而居住在四面環海的海島，更是時時都能欣賞大海的美麗風情。為了繼續守護這片美麗海洋，全民動手淨灘乃是應該，乃是必須。透過網路串聯與新聞曝光，淨灘的宣導只是一時，無塑海洋可從每一位民眾的日常生活做起。尤其我們在淨灘後，仔細檢視自己撿拾到的廢棄物種類與數量，並透過親身實地參與重新瞭解海洋現況，反思在日常生活中，我們自己所能做的改變。 　 在淨灘之外，也大力呼籲民眾重視塑膠製品污染海洋的問題，同時希望各機構單位及民眾能做好垃圾源頭減量及分類，讓資源循環使用，減少不必要的浪費，有清潔的環境才有幸福的生活。淨灘不只終止每一件垃圾繼續造成汙染，而且透過大家親自參與、記錄垃圾的種類和數量，進而改善廢棄物的管理制度。透由淨灘行動，讓大家來實際觀察自己生活中是否為了方便，而無意間製造了許多塑膠垃圾，看到原來自己每天不經意使用的塑膠製品，製造了許多海洋垃圾，不僅造成海岸環境髒亂，更對海洋生態、人類健康與觀光旅遊產生嚴重影響，也都直接或間接的成為污染海洋的兇手。尤其小型垃圾和塑膠微粒被魚類吃下肚，進入食物鏈後，最終還是會回到人類身上。 　 我們的海洋，海洋是我們的未來，為了有更健康的海洋，和更美好的未來，鼓勵解決塑料污染和海洋垃圾、永續海洋資源，希望藉由全民參與，喚起民眾對海洋資源保育的重視，並透過親手維護海岸環境，以行動守護海洋讓民眾對海洋環境有更深層的認識，同時營造一個優質的親海活動空間。 　 淨灘是守護海洋、終結「塑」命的最佳行動方式，更是一堂深刻體驗的環境教育課程，亦是我們對海洋保育、回復自然面貌的開端，全民不分男女老幼，大家共同攜手，一起響應地表最大的海洋守護行動，持續實施環境與生態保育工作，共同維護海洋潔淨，讓我們的海洋資源可以永續經營，也共同為海洋維護盡一份心力。

    今年地方公職人員選舉將於11月24日舉行投票，金門計有縣長、縣議員、鄉鎮長、鄉鎮民代表、村里長等5項選舉。基層選舉素以種類繁多、選舉規模、區域、複雜程度著稱，尤以金門地區具備選區小、人口少、宗族凝聚力強、勝負差距小等特性，每位候選人無不卯足全力爭取選票，為求勝選其競爭激烈可期！     為做好轄區金門等離島查賄反賄工作，福建金門地方檢察署依據「檢察機關執行選舉查察淨化選舉風氣實施要點」規定，日前已成立「查察賄選及暴力執行小組」，全國同步啟動選舉查察工作，地區各司法警察機關亦均派員在場觀禮，以具體行動表達檢警調政風人員對查察賄選工作之重視。   最高檢察署為辦好選舉查察工作，日前也召開「107年地方公職人員選舉查察座談會」，除了安排與會各地檢署辦理查賄反賄業務報告，並就金門離島地區選情分析、歷年來賄選態樣手法、執行查察賄選所遭遇之問題進行研析討論。依照轄區特性，審慎、縝密的執行查察工作計畫，建立連繫管道，引用科技辦案，掌握金流動向，嚴守程序正義及偵查不公開原則，本著公正、嚴密、迅速三大準則，展現優質的查賄作為，並做好反賄選宣導，爭取社會大眾之認同，彰顯政府查賄反賄之決心。   隨著賄選手法推陳出新、日益詭密，檢、警、調及有關機關更宜緊密聯繫，調整查賄策略，除了廣建布雷、掌握脈絡，更要熱點佈防、強力打擊，精緻案件偵查、激勵查賄士氣，以發揮查賄動能，追求良好之選舉查察成果，達成禁絕賄選之政策目標。   平情而論，查察賄選是為了要確保「選舉純正性」，使各候選人在選舉過程中，能進行公平、公正、公開的君子之爭，嚴懲金錢、暴力介入選舉，以期斷黑拔金，各檢察機關必須克盡全力達成「積極查賄」、「壓制暴力」及「全面反賄宣導」等三大工作目標，以確保地方政治之清明，使民主法治及行政效能向上提昇。   對於喚起全民反賄選意識、提高民眾反賄選認同感、借重公民力量杜絕賄選發生，建構全民正確選舉觀念，建立不願意買票、不願意賣票之環境與社會氛圍，才是最有效的查察賄選策略，查察賄選小組將全力推廣與執行此項策略，並配合資訊化時代，透過網際網路及社群軟體等多元管道，全方位收集各項檢舉資訊及推廣乾淨選舉，維護金門良好選舉風氣。   本次選舉之特色是多類選舉同時舉辦，選區大小不一，單一名額選舉及比較多數選舉制度摻雜、參選總人數爆炸，因此在檢、警、調、政風現有之有限人力及資源下，進行高效能的查賄分工，實為本次查察賄選的一大考驗。金門地區因人口結構特殊，加以地方公職人員選舉競爭激烈，當選門檻較低，歷年均有賄選情事發生，檢調積極防範各種可能發生之情況，呼籲鄉親勇於出面檢舉賄選，希望透過各方的積極部署及嚴密把關，盡可能把賄選風險降到最低，留給金門一個乾淨的選舉環境。   所謂「預防重於查緝」是降低犯罪之基礎與根本，因此為營造一個乾淨的選舉環境，除了檢、警、調、政風等單位積極查賄外，預防犯罪宣導亦為此次選舉的重點工作。針對反賄選宣導工作，金門地檢署也結合行政、選務機關及社會團體之力量，深入鄉鎮村里家戶、各級學校校園，結合地區各項民俗活動，積極宣導反賄選，以期選民不賣票，候選人不買票，達到端正選風之目的。再次強調，選民如果為了幾千元就出賣了自己的靈魂，還有甚麼權利要求當選人能為你做甚麼，對於金門的未來還能有什麼奢求改變更進步？

  小暑季節，熱浪逼人，時值學校放假，各方青少年朋友走出戶外，紛紛投入社會，參與各行各業服務活動，此期間隨處可見青少年朋友身影，活力十足，頓時社會充滿朝氣。因而如何共同營造一個既安定又安全且恆久之生活環境，誠然值得大家深思反省，齊心協力負起責任。   眾所週知，學校有寒暑假，暑假長達八週，寒假只有一個月，根據經驗，每到假期，但見多數青少年成群結伴，除參加課業輔導進修或公部門舉辦之集體交流活動，則以打工方式，賺取學費貼補自用或家用，藉此減輕家庭負擔者為數最多，此外尚有極少數血氣方剛，有樣學樣，川梭於遊樂場所，飲酒吸煙，深夜不歸，四處閒蕩，甚至以飆車為娛，一旦克制無方，定力不足，好歹不分，辨識不清，極有可能只圖一時興起好奇，誤入歧途，掉入泥沼，乃至無法自拔，毀掉前途，株連親屬。影響社會安定與安全，孰是政府素對青少年之關懷保護工作備極重視，並有標本兼具體措施作為。         每逢寒暑假來臨，公部門主管警政、社會、教育、交通團隊同仁，倍加辛勞，週而復始，結合社區或衛教團體，舉辦各項藝文娛樂等有益身心健康，促進社會安定安全活動，在「宣、教、導、訓」下工夫，期使青少年正常成長，他日蔚為國用。   祇是環境改變，功利抬頭，樸實無華風氣走樣，變得錯綜複雜，尤以毒品四處流竄，無孔不入，無時不在，無處不到，猶如野火燒不盡，春風吹又生，最為令人憂心不已而又防不勝防。儘管政府立法嚴禁嚴辦，也難達到「懲前毖後」功效，此情此景，各方關切，苦無正本清源良計，縣長陳福海一再宣示「毒品零容忍」。相信也是為人父母、為人師表與社會大眾共同之心聲，爰特再次呼籲大家齊向毒品說不，對於自甘墮落，鋌而走險，貪心暗行，罔顧法紀，貽害眾生者，尤盼家庭、學校、社會集中力量，秉持不惜言、不卸責之態度，勇於挺身規誡導正，或逕向檢警調主管機關密報檢舉，渡化靠大家，去蕪也靠大家，捨此無撇步，亦無捷徑。   眾所週知，金門之未來願景，貴在安定安全基礎上，發展觀光事業，帶動經濟繁榮進步，因而金門離島中之離島大膽島開放觀光，上自中央，下至金門鄉親莫不倍加關注，記憶所及，二十餘年前民意只是期待軍方放寬管制，讓一般民眾能夠依照申請作業程序隨時登島參觀，一覽「秘中之秘」之風景名勝，如今政府慨允移交縣政府接管，倘就發展觀光而言，意義非凡，價值連城。正因如此，縣政團隊竭盡心力，在推動開發計劃、執行過程中，戰戰兢兢，力求謹慎落實，一再檢討，再三加強，惟以大膽島孤懸海上，因受各項主客觀條件之限制，開發進程不如預期順利，茲已擇定自107年7月26日開始試營運，所謂「試」者，即是將開發建設成果呈現，接受各方檢視，提供獻替，以臻完善，換言之，大膽島將在一切完備、安全無虞最高要求下開放觀光，正式營運，畢竟「緊行無好腳步」，安定才有發展，安全才有保障，方能長長久久。   又媒體報導：銘傳大學投下鉅資，頃於金沙田墩養殖場闢設海上樂園，為金門地區中小學學生提供一個安全水域休閒場地，也為金門觀光注入助力，眾所樂見，休閒要安定，水域活動更要安全。   無可諱言，金門發展觀光成果顯著，隨著觀光景點之增加，旅遊人口持續成長，申設之民宿直線上昇，數字會說話，金門觀光願景，可望也可及，茲此大家務必精誠團結，以金門整體為念，同島一命，榮辱與共，金門安定安全，長長久久，大家才有幸福快樂。

  四年一度的世界盃足球賽，在歷時一個月的賽事之後，即將於7月15日舉行冠亞軍決賽，而其中較具冠軍相的法國隊，則在7月14日慶祝國慶。在這個特別的日子裡，其實不僅金門社會裡很容易就注意到法國的存在，法國學界及媒體在今年上半年也對金門相當感興趣：不單單有兩位法國的博士生在金門從事長期的調查工作，六月上旬還有一位法籍的國家科學研究中心資深研究員來到金門研究保生大帝，以及《世界報》駐北京特派記者來金採訪各黨派的意見領袖，了解金門在兩岸關係裡的自我定位。如此看來，不只是金門看著世界、關注法國；世界也看著金門，並且來到金門、研究金門。   自從東歐蘇聯共產政權在上個世紀90年代垮台、冷戰結束之後，國際社會出現了一個新的局面，並經常以「全球化時代」來理解。在這時代裡，不單單經濟、金融及移民等等，以商品、貨幣與人員等形式的流動更加通暢與快速，資訊與價值間的互動也相當深入。值此之際，一種相當特別的文化現象也就出現了，並且在金門還特別的明顯：一方面，在現代世界裡，往往存在著一種西方優越論的心態，而其它的非西方世界則低人一等，這對自晚清以來承受著西方的船堅砲利，而落入次殖民地的中國來說，更是如此。這種自卑的情結在今天的金門社會仍是以「不夠現代」而存在著；另一方面，中國又自忖為文明大國，而金門則是海濱鄒魯。在清末民初金門對外移民之際，則被稱作是「落番」，也就是「落入番地」，心態上充滿了驕傲。   其實，在這兩方面間所呈現的矛盾是一體兩面的：之所以會有大量移民前往，不也正因為當地比較發達，而前往「發達」的所在當作是「落番」，正代表了現代中國的困境：文化大國落難，得要離鄉背井前往海外拚經濟。但是，自上個世紀80年代以來，台灣不僅經濟的表現耀眼，政治上還出現了民主轉型；而當冷戰結束之際，中國也已經開始了改革開放，並成為當下的經濟強權。在這樣的情勢下，金門的地位也就相當微妙：一方面，它享受著自由民主的政治體制；另一方面，不單單緊鄰中國大陸，親近著發展的重心，也中介了台海兩岸，藉著小三通分享經濟的紅利。換句話說，金門社會正處在一個前所未有的幸福境界。而根據主計處的國民收支報告看來，金門的人均可支配所得，還較台灣其它縣市為高，僅次於台北與新竹兩地。   如此看來，不同於文化大國落難、離鄉背井拚經濟的處境，金門人別說不需要再辛苦地離鄉背井拚經濟，還正積極地重建文化信心。但這樣的幸福境界，恐怕並沒有順心如意，主要的原因是年輕世代的低薪與出走，並因此而未能積極與深入地參與地方上的文化事業。而談到文化事業，也就可以理解一開始提到法國的原因了-首先是自由、平等、博愛的價值，它們不僅是法國1789年的革命之後，帶給世界的文明，它們本身也正是創造文明的基礎。以文化大國的身分自居，並跟著帶著落難的怨懣，除了在文化的世界裡少了平等的元素，也難以表現博愛的精神；其次，文化創造的自由正是當代年輕人所嚮往的精神元素；最後，如果文化可以促成觀光當然很好，但能夠少一些功利，就只是讓文化成為日常生活的必需，如此一來也就能擴大年輕人的參與和回流，讓文化得以生根茁壯、可長可久。

  金門擁有獨特閩南、戰地與僑鄉文化，故地方文化與文資政策相對於其他縣市，顯得格外重要，也面臨著人才培育、教育嵌合以及與各局處發展政策相互銜接的沈重挑戰。   2018全國文化資產會議金門場已於六月九日假金門大學會議廳舉辦，席間主動參與議題討論的民眾來自金門各界，涵括了法定文化資產管理人與使用人、學者專家、地方文史及社造團體與宗親會等，公務單位如縣府局處、國家公園和金防部亦齊聚一堂，是金門文化資產領域難得一見的多元溝通與對話機會，推進了認識與共識的一大步，反映了公民參與之基本精神。   文化部文化資產局之所以訂定今年5至8月期間辦理「全國文化資產會議暨分區論壇」，淵源於去年（2017）巡迴各縣市舉行之全國文化會議之中，文化資產議題皆成為最受民間注目的討論焦點，所佔比重達八成以上，故文化部長承諾進一步辦理全國文資會議，以求廣納各界意見。今年全國文資會議論壇遂規劃為「總論」、「有形文化資產」、「無形文化資產」和「水下文化資產」四大類組，藉此匯集各界對文資議題的建議與回饋，促使9月1日召開的「全國文化資產會議」大會得以奠基於前瞻視野與務實基礎之上，作為後續繼續研修文化資產保存及相關政策參考。   金門場次中，各與會者誠懇地表達對金門文化資產保存所面臨問題的擔憂與期待，尤其是對於基礎文化資產人力培養的斷層、戰地史蹟的普查與調研資料之缺乏、逾50年公有建造物價值評估之細節尚待整合、私有文資之管理輔導、獎勵與補償、如何促進更多元的公民參與機制、如何提升青年返鄉投入文化扎根行列的誘因、傳統建築匠師技藝傳承、文資教育推廣、僑鄉文化關係之鏈結等議題，討論熱烈，引發諸多反思。   一場會議的結束，是啟動更多對話與行動的開始。人力問題是首要關鍵，是推動一切行動的根本。金門文資工作面臨極為嚴峻的挑戰，不諱言來自文資工作人力難以因為分年度預算編列、發包的政府標案而有效延續。若欲有效培養願意在地蹲點的文資人力，除了可鼓勵民間企業與基金會挹注資源、開設穩定職缺來投入文化基礎工作，亦可由公部門積極推進已籌備多年的文化資產專責單位正式運作，讓文資工作者不再只是隨著標案期程而浮動的約用臨時人員，而是能在可預見的垂直職涯體系之中發展自身能力，駐紮金門，規劃人生。   另一延伸反思，來自對於金門文化資產基礎教育的思考。會後，一位烈嶼小學教育者表示，部份教師極有意願推動小學生的建築與文資體驗教育，也可借鏡許多國外學術組織與基金會皆已規劃、執行的諸多兒童教育教程，然而，金門基礎教育現場之師生比長期低於金門本島與外縣市標準，每一教職人士需多重兼任行政與計畫案執行者，若欲會同文資與建築專業者共同研發符合金門學童們的文資教育教案，可謂心有餘而力不足。   文化資產基礎人力培養與基礎教育，皆乃百年樹人之業，除了可培養當代年輕人與孩子們對金門的認同感，更是一種需要與在地歷史脈絡與社會習性相互醞釀而出、不可輕率或偏廢的社會發展過程，實有賴金門各界關注與重視。

  宗教與教育，在西方早就不可分；西方大學之產生，更與宗教不可分，可見此議題之世俗性，與不可漠視之嚴正性；此議題在金門尤有其重要性。   咱金門向以宗教鼎盛為名，尤其是大乘佛教；但就金門現況言，不可諱言，在某些方面，確是方術凌於宗教；惑言大於正信者，更有奪紫為朱之現象，確實令人深憂；尤其是一些身披宗教服飾，卻舉止言行怪力、貢高我慢者之亂象。對真正之宗教與教育之意義，確有不當，且姑此論之，以襄故里。   有關宗教與教育之關係，以西方來論，自亞里斯多德以來，即認為人格教育，應結合學校與宗教；就此來環視國內各正信寺廟，所供奉之大小神祇，其成道原因，咸皆因有崇高人格所致，而佛教各種修持，亦莫不以律己修持為本。因此，完美的人格，應是任何宗教首先必擎的大纛，更是我們分辨正信與否之標準。   以正信佛教言，邪道最常迷惑眾生者，莫如一些怪力亂神論點，如神通、靈通等。幸好在《大智度論》中，有所謂四依法可以分辨。因為正信佛法是一種「內調心性，外敬他人」的見性開悟，所以正信佛教是排斥神通的。《高僧傳》中曾記載高僧以神通來化劫救難，但卻必須付出圓寂代價等公案，救世方且如此，更遑論那些藉神通來惑世斂財之舉。因此民間一些以神通來迷惑眾生等論點，皆非我佛真如。就此論點而言，西方自宗教革命以後，或說文藝復興以後，也大致採此人文之論點。   再來談崇拜。佛倡「眾生平等」；慧能禪師即說「自性能含萬法是大。」所以修行首重謙沖自抑、泯除貢高我慢的習氣。因此一代高僧如虛雲、廣欽等從不敢以「大師」等名號傳法。也因此正信佛教是不會塑金身、造佛像以供信眾膜拜的；造佛像是緣於釋迦牟尼住世時，到忉利天為母親說法時，弟子因思念而塑像供養，有寓請我佛住世之意。佛教之偉大處就在於「眾生皆有佛性」，因此眾生皆是平等的，更無所謂上下人神之分！再以此來論西方宗教之教育意義，且不談高深之教義，多少捨身於蠻荒之地，以教育、興學、救濟之諸多傳道人，廣宣「願主地愛與你同在」之教義，不正是我佛之教育意義？   另、佛家談無相布施。因此若以貪求來世福報，或今生消災求償的心去布施，怎會有功德？因此，今日一些法會以財富供養求福報，甚至以供養金多寡定福報等級等做法，不但違反經義，也犯了分別心。「心存善念即是佛」，有此心念者即有福報，而非世俗之財富眾寡，否則豈不淪為買賣收賄之行為？深研西方宗教改革之歷史者，相信對此論點，豈是同感而已，可見宗教之正信義理，正是天人合一之教育意義。   易言之，宗教本就是生命的精神觀，而具有化育眾生的主政者，其教育意義，其人生觀，不外即是如何透過正信宗教之人文意義，教化人心，以補教育之不足，期使整個社會理性而人文，這才是宗教應走之至道；更是重振金門宗教教育之大道！

  金門縣政府運用公益彩券盈餘分配基金辦理「107年度金門縣托育人員專業訓練班」，參訓學員取得結業證書者，可申請加入衛生福利部社會及家庭署之托育人員登記管理資訊系統，擔任托育工作；家長也能申請定額的托育費用補助。   生兒育女是人生與家族的大事，現在卻已經升級為國安問題。2016年國內婦女總生育率僅1.12，全球排名倒數第3。的確，生育率過低是造成少子化的關鍵，政府應該正視年輕人薪資低、房價高、托育不夠友善等結構問題，並整合跨部會來解決少子化問題。看來生兒育女除了個人意願外，社會整體環境亦是關鍵的導因；偏偏要解決薪資低、房價高等問題又都是大工程，為此，衛福部還在2017年4月成立「少子化辦公室」，並擬定短、中、長期規劃，但可想而知，不論採取什麼方案及策略，恐怕一時半刻都很難有明顯的效果；如果我們始終處於生活艱難、日子難過的氛圍裡，還會有意願及精力去生兒育女？如此惡性循環下，問題只會更加的積重難返，就算那天萬事都俱備了，也鮮少有人會熱烈響應，畢竟誰不想日子過得更輕鬆快意？對許多年輕人而言，「傳宗接代」就宛若古老的叮嚀，再多的刺激都像是馬耳東風，起不了太大作用。於是乎，我們就要探討孰令致之？如果我們對待養兒育女這件事是不夠即時而友善的，想再怎麼鼓勵都不會有效果；這就如同旅遊環境不夠友善，就算旅客到了跟前，也只是換回滿肚子氣，自然不會產生消費衝動與商機。   何謂友善的生育環境？職場環境對婦女生養小孩便不夠友善，以育嬰假為例，便有人主張男性應請一半的育嬰假，分擔太太照顧小孩的責任，如果男性也可以回歸家庭，自然可以避免女性因生養小孩與職場脫節，刺激年輕父母願意生養。當然，這只是針對法規檢討的一個面向，如本縣另訂有「接受人工生殖技術費用補助辦法」，鼓勵不孕症夫妻及早接受專業的檢查，儘早順利地達到受孕、生育目的並減輕經濟負擔，這樣的方式也有一定效果，甚至還有父母未就業家庭育兒津貼等等，但「生容易，活容易，生活不容易」，除了經濟壓力外，孩子無處托育更是雙薪族的夢魘；目前取得托育證照的人數不少，實際投入執業的卻屬有限，金門除了要廣設公私協力的平價托嬰中心外，更有必要在企業托育上多所著墨。《性別工作平等法》第23條規定，「僱用受僱者一百人以上之雇主，應提供下列設施、措施：一、哺（集）乳室。二、托兒設施或適當之托兒措施。」這樣的規定看似合情合理，但欠缺強制性與罰則，企業根本當參考用，但如果金酒公司可以領頭來做（除托育外，甚至連月子中心、幼兒園可以做足全套），如此，除了嘉惠員工外，行有餘力還能提供民眾付費使用，如此不但可以善盡企業責任，更能讓金門的生育環境有友善而躍進的發展。   據報導，縣長陳福海上任後，念茲在茲的是讓有意願生育的年輕人生養孩子，讓兒童健康、快樂、安全地成長，讓年輕人能輕鬆育兒，放心打拚工作。提供少子化問題具體改善方針，降低親職焦慮，提供父母更多社會支持，才是增進生育率的不二法門；廣設平價托嬰中心，落實企業托育或便是最好的起點！

 　知識就是力量！書是知識的主要來源，也是開啟智慧的一把鑰匙，孩子在父母的引導與陪伴下，藉由閱讀一步一步探索自我，認識世界；也藉由閱讀，豐富人生視野，培養想像力與創造力，從聽故事中更可以同時培養語文能力與專注力。 　 書籍素有精神食糧之稱，人身肉體需要營養補給，才能夠維持健康，同樣，精神方面，也需要時時藉讀書去補給營養，以維持精神的健康。閱讀是建構精神世界和學習能力的過程；閱讀是一種生活，一種極大豐富和延長我們生命獨特體驗的生活；閱讀是一種力量，一種強壯精神的力量，一種健康成長的力量；閱讀是一種建設，一種推動家庭和諧快樂的有力和持久的建設，一種幸福人生與幸福社會的建設。 　 親子閱讀便是把一顆智慧的、知識的、愛的種子播種在孩子的童年裡。親子閱讀是家長為孩子建構精神世界和學習能力的過程，是家長為自己孩子讀書的過程，是家長和自己孩子一起讀書的過程，是家長陪伴自己孩子讀書的過程。而在親子閱讀的過程中，孩子能感受到來自父母濃濃的愛；因為親子閱讀是建立愉悅親子關係的最好途徑。親子閱讀也絕不僅僅是滿足孩子聽故事的需要，也不單單是為了開發孩子的智力、培養孩子的閱讀興趣等等，更重要的是能促進親子間感情的交流，發展良好的家庭關係，讓孩子在愛的世界裡健康地成長。 　 其實，親子共讀就是父母陪著孩子一起讀書，不管是各讀各的書，還是共看一本書，這都會讓孩子體會到「我和爸媽正在共同做一件很重要的事」，久而久之，孩子自會把閱讀當成一件重要事情看待，並且樂在其中，更可以透過閱讀，親子的感情將會因為有著共同回憶而更加密切。而包含縣府文化局、家庭教育中心、各鄉鎮公所等，也都持續不定期推行親子共讀活動，這不僅可以培養親子感情，怡情養性，提升鄉親閱讀風氣，厚植幸福家庭的種苗，廣布閱讀種子，共享親子互動樂趣，豐富生命的內涵。  　 現在生活在數位3C時代，很多人幾乎早已放棄閱讀。然而慶幸的是，還是有不少家長常帶著孩子進行親子共讀、討論分享。如此長期持續下來，相信孩子們在語文的陶冶、發表與寫作能力，都可獲得相當程度的啟發，也增進問題解決能力與提升創造力；孩子沉浸共讀時的美好氣氛，也加速認知上的發展。又或者親子可以一起逛書店、書展，養成買書、看書的閱讀樂趣。同時善用圖書館資源，建立借書閱讀的好習慣。   推動親子閱讀近來已逐漸成為顯學，享受閱讀樂趣，分享知識感動，把接收的各種訊息轉化為實用知識，有助於厚植閱讀力，親子關係也將更加緊密，共讀時也成為珍貴的家庭幸福回憶。

    學術成就傲國際，出生、成長於金門的楊永斌教授，繼民國96年獲聘奧地利國家科學院外籍院士，在奧地利的位階和功能類似台灣的中央研究院，在歐洲學術圈享有盛名。民國98年當選中國工程院院士，日前再獲聘為歐洲科學院院士，代表著歐洲人文和自然科學界最優秀的科學精英和學術權威，這是歐洲科學最高學術殿堂。院士群中，已有68位諾貝爾獎得獎者，其中有多位是在當選院士後才榮獲諾貝爾獎。這對二度與台大校長擦身而過的楊永斌來說，不僅是對他國際學術地位的再次肯定，也是身為金門人的無上光榮。     楊永斌是國際著名的結構工程專家，為結構穩定、結構動力、橋樑力學、高速鐵路、環境振動等學術專長，多次獲頒國際與全國性學術獎項，是國際級頂尖學者。民國43年出生於金寧鄉湖下村，湖埔國小、金寧國中第二屆畢業，先考取金門高中，高一時因為數學的超凡表現，老師建議他前往台北建國中學插班就讀完成高中學業，民國65年台灣大學土木系所畢業，赴美取得康乃爾大學博士學位，民國73年回台任教於台大土木系，擔任系主任、所長、工學院院長及終身特聘教授，現為中華工程教育學會（IEET）名譽理事兼常務監事。   民國93年競選台大校長，校內遴選多位人選中，唯一在第一輪就過關的楊永斌，與第二輪才產生的候選人李嗣涔，結果教育部長杜正勝圈選了電機系教授李嗣涔當校長。楊永斌第一度和台大校長失之交臂，對一路走來少有挫折的他確實傷很大，但他隱忍住失落，甚至阻止金門鄉親要到立法院、教育部抗議遴選不公的隊伍，他不願愛護自己的鄉親，因為衝撞體制而受傷，甚至被以妨害社會秩序罪名身陷違法。經過一段時間的沉潛、省思，民國96年楊永斌獲聘奧地利科學院外籍院士，是亞洲第一人；民國97年再獲聘香港城市大學講座教授；民國98年就任國立雲林科技大學校長，同年又當選中國工程院土木、水利與建築工程學部院士，為台灣第三人。中國工程院、中國科學院、中國社會科學院並列，為中國三大學術殿堂，院士屬終身榮譽，楊永斌感謝這個肯定，讓他要將雲科大推向國際一流科技大學的路上，多了說服力與能力。   但是中國工程院院士的桂冠，卻也成了民國102年他再戰台大校長時壓垮「選情」的最難以承受之重，在校務會議推薦投票中仍是最高支持度，結果卻因為幾個綠委給他「抹紅」，誣陷他有中國大陸籍，最終讓他以一票之差慘遭滑鐵盧，拱手讓給台大醫學院長楊泮池，二度無緣當家台大，不僅跌破不少台大人眼鏡，許多支持他的師生和金門鄉親在得知消息後更難過落淚，感嘆「好人才卻沒校長命」。對照現今「卡管」風波，已經折損兩位教育部長後，教育部長和台大校長至今仍懸缺未補，實在令人搖頭嘆息！   楊永斌當選奧地利國家科學院院士、中國工程院院士之後，近日再當選歐洲科學院院士，中外院士連中三元，學術成就傲國際。多年來從事之教學研究，發表了很多非常重要的期刊、論文及著作，得獎無數，其卓越表現，深受鄉親引以為傲。行走於國際學術領域，楊永斌始終使用「ROC」，在國內、兩岸、世界，也不忘介紹自己出生、來自金門。   楊永斌從不埋怨金門當年求學師資的匱乏，國中時代已經確定以學術研究為人生定向，建立出正面、獨立的思維，把心中的夢想作為人生的指針，唯有不斷努力刻苦、勤加鍛鍊，才是走向成功的唯一道路，時時充滿翻轉不平凡人生旅程，對於昔日夢想雖不中亦不遠矣！今年10月31日為湖埔國小百年校慶，也特聘「傑出校友」楊永斌為顧問，以表揚這位「金門之光」所立下為國家服務，為人類帶來貢獻的典範，值得大家景仰與學習。

  政府推動「長照」政策，為時已久，然而成效不彰，究其種因，除了法有不週，推動力道不足，點線不連接，以致迄未全面開展，邇來縣政府積極付諸行動，集會頻頻，亦且多由縣長陳福海親自主持，顯示不僅看到問題，也對準問題，值得肯定。至盼大家齊心協力，共赴事功。   縣長陳福海明確指出：縣政團隊秉持中央政策，推動長照計劃措施作為，未曾放慢腳步，諸如早期設置安老院，分為「安老」與「育幼」兩大部門，各置一個主官，迨後合而為一，易名「大同之家」。施政無假期，棒棒相接，不斷引進各方資源，「家扶中心」、「松柏園」與「晨光教養院」先後開始運作，承擔起長照之艱難使命，凡此即是社會資源整合，擴大長照能量之成果。   又說：要將有限之預算經費，涓滴用在刀口上，將施政重點放在推動「老有所終，鰥寡孤獨皆有所養」之長照區塊。同時強調：推動「長照」要有財源，要有人力，兩者缺一不可，老天給了金門一個大禮物│金酒公司，它創造盈餘，應該回饋到地方之老幼與教育。他期盼大家支持配合，人人由己做起，用心投入，發揮愛心，參與「長照」服務，讓金門更安定、和諧、溫馨、幸福。   無可否認，長照工作，理想遠大，在政府既定之政策指引下，要有具體可行且能步步落實之短程、中程及遠程計劃。循序漸進，做一件是一件。由內而外，加強整合，全程貫徹，進行輔導、協助、管理、監督、宣導、訓練與教育，期以提昇工作成效。   僅就金門而言，除應不斷爭取中央支持奧援外，胥賴醫療、衛生、教育、民政、鄉鎮村里社區意志集中，力量集中，分工合作，各盡所能，群策群力，相輔相成。對於地區現有之慈善機構平日運作狀況，內部之管理服務，有無檢討加強之處，尤需隨時派員深入瞭解，發掘問題，針對問題，逐項謀求解決，長期以來，大同之家全體同仁竭盡心力，各方重視，進住率直線上昇，已有供不應求之趨勢，茲此縣政團隊面對需求，改善照護環境，擴建收容院舍，凡此即是良政，可長可久。   再看「家扶中心」，默默耕耘數十年，犧牲奉獻，在扶幼工作上作出績效，培養人才，回饋社會；又「松柏園」與「晨光教養院」，未遑多讓，付出愛心，扶傾濟弱，行善積德，價值宏大。   綜觀「長照」內容廣泛，歲月漫漫，路途艱辛，政府責無旁貸，而肩負推動「長照」任務者，更要身到、心到、耳到、嘴到，讓人民有感，誠如縣長陳福海所揭示：長照工作是安定社會人心施政要項，別具意義，影響深遠，只許落實做好，不許虛應了事，工於表面，否則，功虧一簣，民怨踵至，輕忽不得。   總之，「長照」無假期，欣見縣政團隊持續擴大服務廣度與深度，尤以推動社區老人共餐，村里健康服務站，結合社區志工辛勤服務，輿評反應良好，證諸「長照」工作，胥賴政府下定決心，加上大家慈悲心，熱心與恆心，心心相連，良性循環，相信「長照」工作，必能漸入佳境。

  繼去年號召百人成功搶救搬移東林佛祖廟，以保存廟宇繪圖大師林天助的遺跡後，寫下民間學術社團跨域愛鄉護土的動人經典；跋山涉水，穿梭兩岸，尋根探源，終於協助金門文化園區歷史民俗博物館，辦理南明史蹟暨魯王壙誌回鄉展，並且完成本縣194座宗祠家廟田野普查，圖文並茂的展現成果。   今年以來金門宗族文化研究協會，繼「2017兩岸青少年中華姓氏文化擂台賽」，再度推出「姓氏源流巡迴鄉鎮展-第一站金湖區陳景蘭洋樓」、伴隨辦理「姓氏源流解說員培訓」等煌煌佳構，感動登場！   細數金門宗族文化研究協會連串佳作，改觀了一般民間社團的氣候，可作為各種社團的借鏡；對公務部門習以為常的政策文宣或文化行銷具有啟發作用。不僅止於默默研究，更將靜態的研究成果化為具體行動，主動出擊，推而廣之，一方面藉由「2017兩岸青少年中華姓氏文化擂台賽」（已辦第三屆）往下扎根，將姓氏文化推廣為青少年共學基礎，一方面改變展演過度集中或拋開願者上鉤，坐等觀眾入場的冷僻弊病，經由「姓氏源流巡迴鄉鎮展」，將宗族源流轉至各鄉鎮巡迴展，化被動為主動，普及縣民重視宗族文化；為了減輕協會諸君的負荷，同時藉以引發民眾學習興趣，伴隨該展自辦「姓氏源流解說員培訓」，活用這些解說員為導覽大使，具有呼朋結義之擴大效應，意義深遠。   兩岸青少年姓氏文化交流暨競賽始自民國95（2006）年起，分別在金門、台灣、廈門輪流接辦，迄今邁入第十屆，金門宗族文化研究協會始終是參與主辦或協辦單位，金門於民國98（2009）年由國小代表組隊參加初體驗；「2017兩岸青少年中華姓氏文化擂台賽」於6月在金門縣藝文中心舉辦，金廈兩岸大學組、國小組計有16支隊伍參賽；今年再度輪回廈門結合兩岸論壇併入子計畫案辦理第十屆競賽。不論是姓氏小故事作文賽、姓氏源流演講或競答、姓氏謎語搶答、姓氏知識團隊競答、特殊姓氏讀音聽寫題競賽，均呈現大陸青少年之根基紮實，居於領先優勢。地區中小學長年耕耘於課綱教條，對於悠關文化深層之知識鮮少列為學校本位課程或成為課外輔助學習素材，以致師者不重視，家長或學生當然認識淺薄，每逢參賽總是急就章集訓，上了台便知有沒有。   0315-1130長達八個半月在成功村僑史館之陳景蘭洋樓，分別推出《根深蒂固》、《葉落歸根》、設置「尋根驛站」、族譜展、族譜修編講座、製播《兩岸宗族文化交流紀實》影片、展示兩岸文創成果等既有靜態展示，兼具動態與親近互動效果之陳展，意境非凡。一者活化歷史建物，增加觀光景點溫度；二者擴大推廣姓氏源流及宗族文化之普及化，使冷僻難深增添平易近人；三者下鄉巡迴（後續巡迴烈嶼鄉、金沙鎮、金寧鄉及金城鎮），並具有針對性，能吸引在地鄉親興味；四者策動鄉鎮公所參與合作與主辦，使學術性研發分散授權，成為庶民常態共學素材，發揮社教功能，尤其值得肯定；五者擺脫過往公部門始於集中熱鬧展演，後續冷清無感弊病。   最為難能可貴者，還特別安排辦理「姓氏源流解說員培訓」，不僅擴充志工服務能量，並且有效吸引社會各界人士興趣，投入姓氏知識與宗族文化源流探索，一舉數得，見證該協會用心良苦。據本報訊，參與者「有駐點解說員、導遊、民宿的經營管理者、有興趣的素人」，綜合討論熱鬧非凡，還設立LINE群組持續共學中。   建請教育部門引進金門宗族文化研究協會能量，開辦地區中小學鄉土教育之姓氏知識暨宗族文化師資研訓，並籲請各校納入校本課程或課外輔助教學，家庭教育之親子共學課目，增加平素基礎扎根；各鄉鎮樂齡中心列入特色課程，提供銀髮族學習；公務單位納入研習課程時數；社會部門納入關懷據點活動選項；文化部門提供研訓基地。   從家譜、族譜而深入探索姓氏源流、分支散葉之脈絡，是另類「代間教育」，這是以人為本的顯學，值得推廣，蔚成縣民共學，間接促進兩岸宗族文化之交流與合作，深化民族情節，鋪陳中華文化的軟實力。