年金改革方案出爐，但見藍綠各有主張，惟以藍營所提版本「延退、多繳、少領」三大改革方向較為實際可行，全案猶待立法院集會審查通過。   回顧客歲一年，國內經濟環境不佳，景氣低迷，政府倡導共體時艱，勵行節約，各級機關熱烈響應，自動自發，取消各項應景聯誼餐會活動，能省則省，當用才用，已然成為社會大眾共識，無關政治，即是改革。   有關經濟問題，乃是政府施政重點，景氣是否復甦，大眾最為關心，聚焦在薪水何時會漲，困境得到紓解。已有專家預測：去年失業率為百分之四點二四，今年失業率可望降至「坐四望三」，倘若連續兩個月失業率回落百分之四以下，勞工基本工資則有可能往上調升。緣此，國內專家形容，景氣復甦力道，如同從隧道中鑽出，光度愈來愈強。新春新希望，藍綠都該反省，省掉口水，集中力量，共同拚經濟，讓光度愈發愈明亮。   又繼經建會景氣燈號亮出綠燈，中央大學台經中心公布102年6月消費者信心指數「C1」為72.82點，較前月上升一點五七點，六項指標全部止跌反彈，以「投資」股票信心彈升最大，顯示景氣逐漸回穩。   民意需求無它，國內整體經濟好轉，內需外銷，由劣轉優，大家都有工作，眾人生活無虞，健康而又快樂。凡此政府是火車頭，公僕肩負成敗之責，亟需上下一心，全民配合支持，相信齊力打拚就有願景。   去年整整一年內耗不已，坐失良機有之，許多寶貴時間，平白虛渡浪費。一寸光陰一寸金，歲次癸巳伊始，但願人人應以國泰民安為己任，相互惕勵，愛國愛鄉也愛家「蛇我其誰」！   內閣改組，江宜樺脫穎而出，榮膺組閣之重責大任，應予恭喜！此次去舊換新，閣員異動幅度五分之一，好人不寂寞，是人才將為國用，新人新政，予人印象清新。或許專業不盡全然具備，惟若能將低迷經濟搞活，使之進入佳境，錢進平民百姓口袋，縱非財經背景出身，但有貫徹政府政策之能力，做對事，將事做好，交出人民想要之政績，為國為民服務就是好人才、好公僕。何況「專家」不如「鑽家」大有人在，苦幹實幹，創出成果，遠較只談理論、噴口水，而不付諸行動更重要。畢竟改組之終極目標，則在利國利民，既要國家進步，也要人民幸福快樂，何妨少些批評，多點鼓勵，給予時間空間表現，公私有益。   綠燈乍現，今年會是好年。在此寄語江內閣上緊發條，失勤失勇，向前邁進，莫負舉國上下殷切期待。但也殷盼朝野棄私務公，群策群力，共同在「國家安全、社會安定、百姓安康」三大目標上作出貢獻，讓國人真正有感。

去年，金門的知名商品接二連三成為社會議題。部分事件或為誤會或有爭端，但不可諱言，這些新聞與議題都將影響金門品牌形象，不容等閒視之。   社會學大師韋伯（Max Weber）分析西方近世資本主義的發展條件時，指出「新教倫理」（Protestant work ethic）的重要性，人獻身於世俗工作，真誠且負責任，一如奉獻給上帝的神聖信仰。這樣的倫理觀念是推進資本主義成熟的關鍵精神。而資本主義的商品競爭中，品牌的經營尤其重要。放在當前全球經濟一體化的架構來看，成功的品牌吸引了一群忠誠顧客，並使得利潤極大化，是企業永續經營必須追求的部分。   品牌的經營，誠信最為重要。以祖籍金門、立基大馬、事業遍及全球的丹斯里拿督斯里楊忠禮博士為例，他與兒女們所經營的「楊忠禮機構」（YTL）在2005年《亞洲週刊》主辦的年度國際華商500排行榜上，其公司排名73；全球500華商綜合企業排名中，其公司是入榜的三家馬來西亞華商企業之一。長子丹斯里楊肅斌，也被《財富》雜誌評選為亞洲25位最有權力商人之一。楊忠禮博士的七名子女，團結合作，各司其責，已經打破所謂華人企業「富不過三代」的規律。YTL事業體與品牌的成功，最重要的倫理精神就是「誠信」二字。這不只是跨國企業的經營之道，更是楊忠禮博士及其夫人陳開蓉女士教育後代的傳家精神。   廣義來說，目前金門的領導品牌有不少是食品工業，建立誠信價值的品牌，不只是民間業者的責任，也等同於是維護「金門」這塊金字招牌的共同資產。   在此目標下，政府能做些什麼呢？首先，定期的稽查是防弊之道，透過制度化的商品檢驗及企業評鑑，提昇各公司的治理能力，確保商品的品質，為消費者把關。再者，積極透過評比制度與行銷方法，幫助業者品牌化，這一點對於微型企業有顯著效應；縣府近年來也仿效臺北市行之有年的牛肉麵節，為金門日常生活小吃注入文化、創造品牌，即有效提升了商品附加價值，成效卓著，在此既有基礎上，相信還可以進一步提升。   此外，我們必須提醒，企業成為社會正面的形象與力量也非常重要。例如金門酒廠即以贊助職業籃球隊的方式，為我國體育產業與文化盡份心力，金酒公司贊助成立的基金會，其用意也在於此。類似方式，地區業者若能撥出一部份盈餘，成立提倡環境教育的公益團體，或者重視歷史古蹟的文化基金會，抑或關心醫療健康的公共組織，相信必能贏得更多掌聲，提高原有商品價值。

  現代人顧忌飲食的衛生，用餐時多使用公筷母匙。但由於當初推廣之功能漸消，加上一些媒體，尤其是一些為表達親近的偶像劇，當見你一口、我一口的鏡頭，坦言之，一些新新人類早已忘了什麼是「公筷母匙」，及其在保健、公民教育上之功能。在此傳統新年之際，應酬吃飯機會大增，若不能做好「公筷母匙」習性，則恐怕各種病毒傳染將肆無忌憚，因此，我們特不厭其煩論此題材以共享。   且話因由，公筷母匙是在菜盤的邊沿放一雙筷子，方便大家夾菜；母匙就是讓大家舀湯的大湯匙。根據研究，公筷母匙能有效的預防A型肝炎，以及新型流感的交互感染。使用公筷母匙，保護自己也保護別人。尤其是在此諾羅病毒肆虐時節。更重要的是，根據研究，許多家庭群聚感染，都是因為同桌進餐時沒有用公筷母匙，密切接觸病人而遭傳染。因此，即便是家人也要避免共食，餐前務必洗手，才能遠離諾羅病毒威脅，才能過好年！切記，就算是家人聚餐，也應如此，這是今日公民教育的必要。或許有人會認為過於傷感，則不妨改以中餐西吃的方法來因應。   日本作家中野孝次在《清貧思想》這本書中，就特別強調一些觀念：人的生存，在住居、衣服、食物以及其他生活方面，究竟需要什麼才能得到滿足？什麼是不可或缺的？如果願過自由舒暢的生活，就必須捨棄物慾。唯朝夕必備之物足矣！捨此，以無物為善。如此，才能成為真正意義上的自由人。我們願進一步藉此書中之言認為：一切身心靈自由的基礎來自於健康，沒有健康的身、心、靈，則一切均是無用。若從此面向切入，在此眾人歡愉新春過年時；在此親友團聚餐飲時，若因一時過於大意，或因自尊心之故；或因公民教育失敗之故，不能做好「公筷母匙」習性，以致群聚感染各種病毒，若真不幸如此，則請問，那來自由可言；那來歡慶可言？   因此，我們在此歡欣時節，在與眾人共享春節之時，願再一次大聲呼籲：請各位鄉親在餐飲時刻，即使是家人共餐，也應恪遵「公筷母匙」之公民教育，不但保護了自己，也保護了別人，如此才是共慶春節，大快朵頤之至道！切記，當年歐洲人看到咱用餐習慣時，那種「互吃口水」的景象，曾吃驚不止，更為此曾對咱之公民教育、公衛教育徹底失望。如今，拜「公筷母匙」之推廣，多少挽回這種刻板印象，我們怎能忽視之，乃至忘切之呢？且以此與鄉親共勉，並共祝佳節愉快；健康平安！

  年前的許多報導對於生態事件及環境保育多所呼籲，讓居民得以深思我們的島嶼需要更有人性的關懷與對待。生態保育從來不會是社會目光的焦點，有時候甚至連議題都排不上。原因無它，環境的變化不是立即可見，更因為每日居處其中，如同空氣般的無存在感。同時，因為自然及環境中的各種動植物更不會像人類一般，可以發聲為自己討個公道，所以就連「人微言輕」也都稱不上。   所幸多元的社會中總有人會願意「庸人自擾」般的告誡人們，環境保育工作絕對不僅僅是「道德感作祟」而已，它確實攸關我們和子孫未來的生存。當下的王道議題莫如「經濟發展」、「如何致富」、「勞退基金破產」、「金酒營運」等，這些議題確實很重要也非常必要，但是天平的兩端必須是等重的，這世界才得以平衡。或許因為新聞的時事性，容易讓社會大眾聚焦，但過度聚焦的同時也似乎讓人們趨於「近視」。這時候一個具有良知的媒體，必須本著專業與公平性，即使只有聲量很小的回響，亦必須將每日發生在島上的事件給報導出來。   身為金門縣僅有的地方報紙，金門日報確實而詳盡的報導了各個面向的新聞事件，也廣納各領域的意見。而報紙所需把關者，則是避免不理性的謾罵與論戰，畢竟多元聲音不是為了製造對立，而是提供居民以更廣的視角來看待金門島嶼當下所發生的事件以及未來可能產生的變化。   過去曾經有人以金門日報的「營運不佳」為由，對日報的工作者多所責難。但批評者或許忽略了，即使在金門這塊地球儀上找不到的點，也需要一份告知居民資訊與真相的報紙。對於金門縣的居民而言，島上的脈動會是居民們最關心的事，這不是「帳面上的績效」可以衡量的。台灣的報紙經營，為了爭取廣告收入來維繫報社的生存，大多數的報紙都或多或少會有自己的目標消費對象，而幾乎都有特定的立場。相形之下，金門日報對於地區的時事與深具地方特色的副刊文學，則不是已知的商業報紙或其他縣市的地方報可以相比擬的。   在此蛇年將至的新一年，我們希望來年居民能透過報紙的報導，發揮更多的關懷於環境與社會公平性的議題上。例如：許多年幼時常見「蛇」類的消失，是否已經釀成野鼠為患的因素，或如我們要的生活是否已成了盲目的追求財富，並因此擴大貧富差距而不知。我們也期盼這一份「蛇我其誰」的良知，能夠在新的一年裡獲得更多居民的肯定。

歲次癸巳正月初五，俗稱「隔開」，經過此日，從初六起，過年的熱鬧氣氛恢復平常景象；今天也是二月十四日西洋情人節。在洋溢年節、喜氣氛圍的日子，我們再向鄉親拜個年，祝新年如意，運勢如蛇化龍飛；祝情人節快樂，好緣份長長久久！同時，我們也祈願新的一年，隨著《軍中樂園》行將開拍，拍電影、看電影，讓金門人重拾一座島嶼的浪漫、美好時光。 有百分之八十場景在台灣拍攝、李安導演的《少年ＰＩ的奇幻漂流》，入圍奧斯卡金像獎十一項大獎，全球賣座已破五億美金；在《少》片席捲的風潮下，二○一三年元月十一日，侯孝賢領軍，在金門召開的第十二屆兩岸暨香港電影導演研討會中，為打造金門「拍片基地」、「影視城」的願景集思廣益，執導《艋舺》、《愛》等片享票房、口碑的「豆導」鈕承澤，並宣布將在金門開拍《軍中樂園》，他透露為表達對國共戰後來台的父親之思念，決心在金門拍攝見證戰爭荒謬的故事紀念父親，而金門老兵的思鄉之情，也最貼近他父親的想法。 預定八月開拍，初步規劃斥資二億五千萬元，由鈕承澤與金門縣政府合作拍攝的新電影《軍中樂園》，邀請甫退伍的金馬影帝阮經天擔綱演出，將以金門沙美街及陽翟、碧山等聚落為主要場景，重現七○年代十萬大軍駐紮金門的繁景，創造出一段冷戰歲月下的戰地魔幻時空。 《軍中樂園》未演先轟動，連日來已攻占地方媒體與全國影視焦點。可以預期，結合大陸、台灣老兵與金門人集體記憶的《軍中樂園》，如果拍得精準、細膩、 動人，勢將帶動國片話題，掀起金門觀光熱潮，也為金門拍片基地、影視城加溫。 從一九六二年中影與日本合作拍攝，日本石原裕次郎、台灣王莫愁主演的電影《金門島之戀》，再到金馬解嚴後的《單打雙不打》、《星月無盡》、《夏天協奏曲》  ，都讓人對金門電影故事充滿想像、期待，如今以更高電影成本、製作規模投入，籌拍中的《軍中樂園》，我們期盼「再進化」，蛇化龍飛，為電影金門發光發熱。  

  年初四是諸神由天界重返人間的日子。習俗上有「送神早，接神遲」之說，所以送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲，供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣，而老闆若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神。   觀諸以上的習俗其實是徹底的把神祇擬人化了。通常人們會希望假期愈長愈好，對於駐防人間的神明來說，經過一整年的操勞，當然也希望有個喘息的機會，於是乎人們在農曆十二月二十三日一大早就把眾神送回天庭述職，接神時程則在初四日下午四點以後，為的也就是想給神明一個完整的假期，兼留個好印象，以便在新的一年得到更多的祝福及保佑。而所謂老闆「炒人魷魚」的傳說，最通行的說法應是尾牙的雞頭宴，只要當天雞頭向誰，就請誰另謀高就，自然還是有些心慈手軟的老闆在年前下不了手，那就在初四接（財）神日子不通知員工來拜神了，間接的告訴他老闆請其另謀高就的想法。這些充滿了人性化的祭禮及典故，在現代或許可以當作笑談，但其展現先人們替人著想、為人留餘地的高尚品格，卻是亙古不變。   氣候上，還有「送神風，接神雨」的說法。臘月二十三的「送神日」應該刮風為眾神送行，祝願眾神一路順風，而初四「接神日」則泰半會下雨，好為眾神們洗塵，歡迎其重返人間。這又風又雨的，其實也在暗喻風調雨順，意指不管刮風下雨都盡如神意、切合人情，最是皆大歡喜。   最後，也要顧及最基本的民生問題。所謂「初四頓頓飽」，正月初五通常是百業開工的吉日，也是財神爺的生日；在財神生日的前一天，家家戶戶都得準備祭品、操辦酒席，為財神賀辰，因此這天準備接神的供品、飯菜自然也要特別豐盛，人神同歡的飽餐一頓也是必要的，特別是初五日就要開工了，先把五臟廟顧好，才能圓滿的迎接新一年的工作及挑戰。   觀乎初四日的習俗，其實都暗喻著人神圓融、秉善自勵的處世原則。老祖先告訴我們，不管是對人、對神的應對進退都該保有同理心，兼顧通融與圓滿，才能走更遠的路、創建更多輝煌的成就！

  今天是大年初三，俗話說初一早、初二早、初三睏到飽，由於春節年假，從除夕開始大家忙著祭祖拜拜、圍爐、守歲，而初一要早起走春拜年，初二則要攜家帶眷回娘家，由於連日來的勞累，今天正可以好好休息，好好的睏到飽，以迎接美好的蛇年。   今年的春節，因為縣府妥善規劃，農林漁牧等縣府所屬單位，以及環保局、文化局、養工所、觀光處、教育處和各鄉鎮公所等等，紛紛賣力的推出系列活動，此外也安排有精彩的春節聯歡活動，以及各項藝文展覽等等，帶給鄉親一個愉快的春節假期，今天大家正可以好好養足精神，明天還可以出外踏青，看看金門近幾年來進步的實況。   這幾年來，縣府為發展觀光，帶動地區產業發展，積極努力行銷金門，讓金門頻頻在電影、國際媒體曝光，也因此讓金門知名度大增，加上縣府積極開拓大陸市場，爭取陸客來金旅遊，如今，大陸至少已開放30多個城市居民，可以來台自由行，再說，光是去年，來金旅遊觀光人潮，據統計已突破126萬人次，創下歷史新高，這說明地區的觀光發展，已邁入新的里程碑。   金門能夠不斷吸引觀光人潮，產業發展越來越繁榮，主要是行銷有道，諸如舉辦四合一運動會、金門馬拉松賽、金廈泳渡、料羅海上長泳、金城四月迎城隍、金湖花蛤季、金沙尋找風獅爺、金寧小麥石蚵文化季、烈嶼芋頭節等等，讓金門知名度十足，也為金門帶來人潮與錢潮。   金門社會福利好，被譽為幸福城市，這是金門人的驕傲，未來，金門還有很多重大建設將陸續完工與登場，諸如金湖綜合體育館、綜合醫療大樓、金湖五星級飯店、工商休閒園區的即將完工，以及金門大橋的興建，還有養生村、國宅的規劃興建等等，屆時金門鐵定會更脫胎換骨。   值此大年初三，希望金門的未來能更加繁榮進步，同時祝福所有金門鄉親，蛇年行大運，蛇麼都好、蛇麼都棒、蛇麼都順、蛇麼都如意。

　　欣逢大年初二，到處喜氣洋洋，金門一片祥和，未來希望無窮。 　　回顧客歲一年，全球經濟低迷，波及各行各業，國內景氣不佳，所謂政府不作為，無感，無能，不負責任，凡此有欠公道，亟需大家共同努力，齊心開創新局。 　　金門是塊乾淨土，高樓大廈平地起，各項重大基礎建設，如火如荼，持續加強推動，諸如碼頭擴建，晝夜趕工，航廈擴建，落成啟用，海空運量大量增加，來往行旅將更方便快捷，而在招商引資方面，也有具體進展成果，放眼可及，鄉親有感，未來願景，就在眼前，大家看好金門，嚮往金門，雖有不同聲音，要求好要更好，但無存見與偏見，只有求好求快，大家安居樂業。 　　縣長李沃士曾經引用宗教界領袖所說：「存好心，做好事，說好話」，藉此勉己勉人，寥寥數語，意義深遠，而又不需高深學問與技藝，只要有心，自我要求，相互砥礪，由點而線，全面影響，使之蔚成風尚，則有預期效果：　　   一、存好心－心正無邪，純淨不惡，藏之於內，時以蒼生為念，己好，人好，大家好，只有大我而無小我，更無政治意念企圖，不標新立異，不譁眾取寵，心中有愛，愛國愛鄉更愛家，犧牲奉獻，不求名利，但問因果，人之所好好之，所惡惡之，所謂「好心無人知，歹心真厲害」，存心害人，也會害己，存好心，有好報，因果循環，屢試不爽。   二、做好事－貴在公私分明，身體力行，是非清楚，對錯明白，擇善固執，及時行善，推己及人，事無大小，求好求美，己所不欲，不施於人，行正走穩，光明磊落，不偏不倚，全程一貫，有始有終，身心一體，不自欺，不欺人，說到做到，做到圓滿，發揮服務精神，造福社會人群，促進社會安定祥和。   三、說好話－有云：「禍從口出，病自口入」，舉一反三，可知說好話，此乃為人處世不可或缺者，好話貴在真實，實話實說，與人為善，理性平和，一本至公，公正公平，該說則說，對的才說，不妄言，不輕語，切忌口不擇言，口出惡言，惡行惡狀，自私自利，損人又不利己，搬弄是非，只會惹禍上身，百害無益，不可不慎。 　　嚴冬盡頭是春天，結合「三好」創新局，願大家共體時艱，相互砥礪，向「好」學習，向「好」看齊，向「好」努力，共同祈求國泰民安。

今天是農曆春節，各地遊子喜氣迎春，機場、碼頭到處可見提著大包小包的鄉親們，攜家帶眷返回金門，這是一年中最重要的節日，也是與家人團聚的時刻！   送走了華人眼中最吉祥的龍年，接續的即是俗稱「小龍年」的蛇年。蛇在傳統上意味著令人難以捉摸而產生畏懼感，實際上，在十二屬相中最為頑強，帶著神秘的屬性，其每一次的脫皮如獲得新生，擁有豐富的生命力。如此強韌的能力，在台灣的排灣、魯凱族原住民中，百步蛇的性格類似其族人頭目的形象，具有安定、和平與獨立的特質，不主動攻擊別人但會在必要時反擊。因此，百步蛇被視為守護神，出現在貴族的家屋、雕刻藝術、服飾上的裝飾主題上，代表著尊貴與莊嚴的形象。在高雄市茂林區的萬山部落中，甚有出現史前的岩雕，其滿佈的蛇紋配合著神話式的家族故事，具有高度的文化價值，而被指定為國定遺址接受保護。   過去這一年，世界經濟局勢依然不佳，台灣則是出現了史上最低的經濟成長率，加以油電雙漲及引發的物價波動，及低薪資、勞保與退輔的爭議，這個龍年乃數十年來少數的困頓之年。幸近期相關指數均顯示，蛇年的第一季景氣信心將由谷底反彈，回溫的景氣已反映在進出口雙成長上，我們實應闊別過去，努力看顧未來的正向發展，齊心提昇經濟與社會的信心指數。相較於台灣其他縣市，金門仍在幸福城市中獲得首名，在大環境經濟不佳的條件中，金門強化發展自己的風采，藉由兩岸樞紐的特殊地理與歷史位置，將屬於特有的文化與環境特色，確立保存與發展併進的主軸，揭櫫國際級觀光休閒，與閩南、酒香文化島之目標。在蛇年，購物休閒園區、五星級飯店等攸關金門觀光品質提昇的計畫將逐一落實，金門在經濟開發中，仍留得花園島嶼身分，結合文化創新，及永續發展為一體的願景，將使金門脫胎換骨。   送走了金龍，讓我們揮別過去一年的不順遂，歡喜迎接蛇年的喜氣，藉由蛇的強韌生命力轉化為沈穩、以靜制動的特質，突破各種障礙！祝福金門鄉親們未來的一年，「蛇躍好前程，喜氣迎新春」，事事美好！

今天是除夕，習俗上，這是全家人團聚的時刻；是過年前的最後一天。這天的確實日期，常因曆法而有所不同：傳統上以農曆作的曆法，由於十二月多為大月，有三十天，所以又稱為大年三十、三十暝（閩南語）等；而小月時則為廿九日，所以有些地區又會改稱除夕為二九暝。國民政府曾於民國十八年1月1日起，全國使用陽曆，一度廢除農曆和禁過農曆年，強逼民眾把過年的習俗改為西曆新年進行，官方也就把除夕改為陽曆12月31日，但終敵不過傳統習俗而作罷，可見傳統力量之大，為了區別西曆新年，因而將傳統新年改稱春節至今。   除夕夜，家人團聚，並有守歲的習俗，且許下來年願望。在此，我們也不能免俗地以「樂觀進取慶除夕」與鄉親共除歲。為何以此來除歲？環顧國內外現況，處在全球經濟不景氣以及充斥年金、二代健保、十二年國教等話題的情況下，如果不能調整思維與態度，一味陷入抱怨「不公不義、政府坑人」的泥淖中，那麼生活就不會愉快，當然年也不用過了；但應如此？   所謂「人生不如意事，常之八九。」若不能轉念而生，那麼我們勢必一直陷入感喟、鬱悶、無奈、遺憾的負面情緒中，乃至成為情緒的奴隸。與其如此，倒不如高舉韓愈名言「歡愉之辭難工，窮苦之音易好」來轉念；所謂「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲，歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分！」就因世人都在心外求樂，用眼睛追求聲色美；用耳朵喜聽各類音聲；用鼻子聞香嗅辣；用舌頭喜嚐甘甜滋味；身體喜愛柔軟觸覺，以心裡喜歡作各種分別。一顆心，每天都在追逐功名利祿；但世上物質有限，人心難滿，因此，根本沒有滿足之日。   沒有滿足，內心怎會悅樂呢？但此時若能轉念：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」與其抱怨春天到哪兒去，不如停下腳步，或許會忽然發現山寺旁的桃花正盛開著，這種悅樂，正是轉念之具體表徵；更是我們今日論述之主要立意。   因此如何樂觀進取慶除夕？那就是一種正面的生活態度，一種恢宏的格局和視野；尤其是蕞爾金門。且讓我們以凡事樂觀，凡事進取之態度，以正面之思維，認真之態度，面對未來之路，解決未來之事，這正是樂觀進取之至道，就讓我們以此共慶除夕，樂迎新年！

  由早期的陸一特兵到二年兵役，以及當下的替代役，隨著時間轉換與政策更新，國內役男以服兵役表達個人應有的義務雖然不同，但其核心價值確是一樣的，都是紮紮實實奉獻個人青春歲月，藉由軍旅鍛鍊將自己蛻變為一個堂堂正正的男子漢，而替代役男也是如此。   對於許多機關單位而言，替代役雖然僅是多一份人力供應，但有些主官卻嫻熟的應用這份寶貴資源，讓這些乍到的年輕人在短暫服役期間貢獻心力，同時做中學、學中做，並在退伍前夕學得許多為人處世道理，為個人步入社會累積豐厚的能量。   替代役男與一般部隊役男不同的是，人員平均素質較高，面對環境危安因素較少，服務單位壓力較低，新單位不會有老兵吃新兵現象，工作性質皆與部隊大相逕庭，替代役男雖然常給他人少爺兵的感覺，但他們確切也是在「服兵役」，完成個人生涯中的一件大事。   昔日役男當兵，曾有優先調至戶籍所在地服務的政策，替代役男仍以返鄉服務為重要考量，人性化的政策也讓這些「國家準主人翁」能夠獲得更好的照顧。對於地區各單位替代役男而言，繁忙程度不一，但大致上應該都是較部隊輕鬆多多，加上有些役男家長與單位主官為親朋好友，人情味濃厚的金門總不會忽略應有的關照。    但替代役男也是年輕人，雖然早已跨越寂寞十七歲年歲，還是有一些心智不成熟的可能，面對各項問題不知如何解決的困擾。長官再多的照顧，僅能保證替代役男舒服過日子，並不一定能保證所有替代役男生活上完全沒有問題，特別是有些役男因家庭與社會因素，早已養成某些的獨特個性，引發團體生活的適應性等問題，常會造成個人與單位的某些困擾。    阿兵哥有各種情緒問題，若不善加處理，宛若一顆定時炸彈，因此部隊中，有個專責解決官兵心理問題的組織，名為趙老師，如同當下的張老師一樣，時時關懷著阿兵哥，盡力協助他們解決軍旅中的各項疑難雜症。部隊中阿兵哥所有的心理問題與困擾，替代役男都有可能發生，包括因早期家長溺愛或思想不成熟所造成的生活困擾等等。   替代役政策自實施以來已十餘年，雖然役男未曾爆發暴行犯上的重大行徑，但不表示所有役男服務期間都沒有生活與工作等問題，參考軍中趙老師，專人專責協助替代役男解決生活上各項疑難雜症，讓役男家長真正沒有後顧之憂，仍是當務之急，「快快樂樂當兵，平平安安退伍」是軍旅期間官兵與家長的共同期待，相信也是替代役男單位與家長的共同期待。   值此小年夜，我們謹向所有退伍或現役替代役男賀年，感謝您們奉獻青春歲月，為金門的發展與進步而努力，我們相信，新的一年，金門各界也將為替代役男投入更濃郁的關懷，為全體替代役精彩的生命之旅增溫。

──楊永斌﹑薛承泰一步一腳印立下金門學人典範   〈楊永斌  掌國立雲林科技大學校長〉，〈薛承泰正式入閣  馬團隊首位金門子弟〉，二○○九年二月十七日的金門日報頭版，以醒目的標題、圖文，揭示兩名任教台灣大學的金門學人，一治校、一入閣的重大訊息；時隔四年後，兩人自台大借調期滿，〈四年校長  15日任滿  楊永斌：在雲科大  看到完整台灣〉，〈卸任前夕  金門各界熱情歡送薛主席〉，二○一三年元月四日的聯合報、元月六日的金門日報，再次聚焦楊永斌、薛承泰，功成身退，聯合報肯定楊永斌「四年任內雲科大年年蟬聯教育部技職風雲榜第一名」，金門日報引縣長李沃士推崇：「政務委員薛承泰兼任福建省主席以來，協助金門在政院中推動了多項重大的地方建設，薛主席的穿針引線，在協助金門施政上居功厥偉。」無論登台之際或卸任前夕，楊、薛二人，都留下了漂亮的身影，也寫下金門人一步一腳印，值得推崇、學習的學人典範。 古時「人丁不滿百，京官三十六」的浯鄉傳奇，進入民國之後的今世，即使碩、博之士，星星將軍數以百計，名滿海內外企業家屢有所聞，但鄉人仍常嘆「朝內無人」，地方與中央缺乏直接聯繫、溝通的有力橋樑，前縣長陳水在慨嘆：「我們為台灣在前線站了四十多年衛兵。」前立委陳清寶戲言：「他們安定繁榮，我們毋忘在莒。」顯見長處軍事戰地、政治邊陲的金門建設發展被中央忽視的窘境，以致前台北市金門同鄉會理事長王水衷多次在總統馬英九面前發聲：「請給金門人才一個為國家、社會服務的機會！」 回溯金馬猶處戒嚴、戰地政務時期，一九八八年，一群有識之士在台成立了「金門學人聯誼會」，希冀凝聚學界的力量，鬆動、改變家鄉的政軍威權體制，留美博士、任教台大的李國忠、楊永斌、薛承泰以及交大的翁正強，都先後出任過學人會理事長，從化驗戰備米易致癌到綜合經建方案，及至國統綱領與金馬、金馬二度戒嚴等事件，體制外發聲，這批學人無役不與，諸如一九九三年四月十二日，總統李登輝在總統府接見金門各級民意代表致敬團時，台大土木系教授楊永斌力主的金馬可作為「兩岸中繼站」、「兩岸小三通」議題，摃上康乃爾大學學長李登輝，激辯之後，李總統回應：「到現在中共都不肯承認我們是一個政治實體，目前談三通言之過早，也說得太遠了！」另一個場景，一九九四年四月十二日，台大社會系教授薛承泰在台北國軍英雄館的「金門大學發展願景說明會」上，引蘇聯總統戈巴契夫的「教育是最好的國防」金句，極力鼓吹金門一定要辦大學並成立金門學術研究中心，「這要比國防軍事所能帶給金門人的安全感、安定感強而有力多了，金門的未來也才有所希望！」 檢視楊永斌、薛承泰在金馬解嚴前後、學人會期間的言行，即能展現宏觀遠見，句句為金馬。兩人後來步上大學校長及內閣從政之路，與時間賽跑，一個繳出「第一名科大校長」亮眼成績單，並且以工程結構國際聲望為金門大橋興建作出貢獻；一個在政務委員兼省主席的一千二百三十三天任內，為台灣的人口政策，也為金門大橋、金門大學、金門醫療與向大陸接水等重大建設的突破扮演重要推手角色。 二月十五日，楊永斌要卸任雲科大校長，薛承泰要卸下行政院政務委員兼福建省主席，同時回任台大教授；楊、薛二人，這四年來各自扮演了不同的角色，但所思所感所行卻都有金門土地情感、金門發展熱情。肯定他們的作為，表達感謝與祝福之外，我們也期待更多的金門人才站出來，讓台灣看得見！