今年的教師甄選剛剛結束，歷年來，每逢教甄，圈子裡總有人批評，指臺灣大批「考試部隊」進駐搶佔名額。當各界熱切期盼其能為教育犧牲奉獻，困窘的是，總有極少數人只把金門當跳板，心猿意馬，「無心戀戰」；於是有了與台省考期同步、增考在地常識、拉長在金服務年限，並要求法院公證等新規定。然而，種種設限，是否會反過來阻絕了金門教育的進步？   最近透過高普考試或基層特考進用的公務人力，亦有越來越多的非在地人才。有人這麼說：如果情況不改變，未來可能一級主管均非在地人士。另外，根據金門大學分析，有八成學生來自台省及外地，在地直接就讀者約二成。   前述有關「外來人才」的評論，貌似有理，但必須強調，這是一個公平競爭的社會，我們當然希望在地人才留在當地造福鄉梓，或向外「開疆拓土」，開拓版圖，但在此同時地區也應該對外開放，廣納人才，如此才不會招致「鎖國」之譏。前般所述諸如高普考、教師甄試、大學招生等等，凡此考制均只問能力與競爭力，這更是公開、公平、公正的人才進用管道，符合普世價值。藉各種規定、技巧、方法來鑑別是否為在地人，將形同劃地自限，最終受害的恐怕還是這塊土地。   其實細想，當縣籍子弟考上台清交等一流大學時，固然可喜，但畢業後能返鄉服務者能有幾人？這中間或有人力市場或公務機構職缺的供需問題，但亦不容否認，人才栽培的重點，或應擺在未來金門大學畢業的鄉籍子弟。針對現有各校優秀的代理代課教師，應提供保障使其有成為正式合格教師的機會。縣府鄉籍子弟，則應妥適安排在職進修，鼓勵更上一層樓。凡此，均為人才在地化策略。   只要是優質人才，當然應該在地化，重點是如何留住優秀人才，並加以在地化。我們認為，優質人才在地化，唯有二途：一是前述所提之人才在地化策略；二是營造良好工作環境，如暢通升遷管道、創造員工成就感等，而更重要的還有信賴感、使命感、認同感與歸屬感等。   如果有一天，到小金門服務的師資，都能像媒體報導的楊宏龍老師一樣愛上小金門，烈嶼籍老師不再流往大金門；金門一流考生能以金門大學為第一志願；縣府服務的人才在地化，均能鼓起熱忱，為金門奉獻，屆時，人才暢通，適才適所，當為金門之福。   事實上，經由縣府及各界的共同努力，高普考試與專職專技考試都已在金門設置了考場，而金門大學也已獲准自102學年度起增設護理學系，今年的國小教師甄試，在地年輕老師錄取率也超過以往。凡此訊息均值得欣喜，也是優秀人才逐漸在地化的先兆。謹以此勉勵實際用人的機關、單位、學校，除了繼續透過公平、公正、公開的管道掄才，還必須進一步用心栽培、留住人才，方能結合優質人力，造福鄉梓。

一個城市之發展，首在對土地有精緻且具遠見之規劃。遠自古羅馬、古長安，乃至今世建造巴黎的奧斯曼，均是如此；不到五十年即建國有成的新加坡亦同，其都市規劃即在土地規劃。這是所有城市規劃者之基本常識，更是一個現代化城市之先決條件；但在金門卻遇到最弔詭之阻礙，那就是在金門有部分土地，多年來雖說是由在地金門人保管，也依法繳納稅捐，但其所有權卻握在所謂的「外國人」手上，以致金門的土地問題層出不窮，且是中華民國治下最錯綜複雜之問題，若不立即斷然處理，其困難只會日增，且恐將影響金門發展，豈能等閒視之？   問題之根由在於這些握有土地所有權者，具「外國人」身份，且都是咱們自己金門鄉親的後人，昔日其先祖因各種因素，遠渡重洋赴新加坡、馬來西亞、印尼等地謀生，彼等在金門之土地，或淪為荒野無人管理之地，或因勢由在金親友代管。由於產權複雜，日久往往衍成公共建設或土地開發的阻力。近年來，政府有司正積極依法推動地籍清理工作，縣府地政局不但多次隨縣府團隊赴南洋宣導說明相關法令，歷次亦派專人針對相關問題為旅外僑親釋疑。然而，隨著地清法的期限將屆，以及近年來土地、房價居高不下，某些問題逐漸浮現。   例如，多位縣議員就曾在議會殿堂對此議題表示關切，並有議員指陳歷歷表示，已有少數不肖人士，遠赴南洋各地向華僑後代低價收購相關金門土地證明文件，由於這些華僑第二或第三代不諳故鄉土地行情，僅以為有「天上禮物掉下來」即賤價出售祖產，造成損失。亦有部分海外僑親並不清楚相關法令規定，以致海外時有不實謠言蠱惑人心，或引發僑親恐慌，或製造僑親糾紛。近來還有土地代管人抱怨，土地在不明就裡的情況下被交易過戶。亦有人建議，有關華僑繼承權的鑑別，應該邀土地代管人參與，以杜絕弊端。   僑親的權益是一回事，有司部門正在想方設法來解決問題。更重要的是，不能讓無主或所有權人行方不明的土地影響地區發展，這正是縣府不斷加強宣導並按期程執行地籍清理的重點所在。   地籍清理，雖是一項短時間內看不見成績的繁瑣工作，卻是地方長久發展的重要基礎。我們清楚縣府歷次赴南洋宣慰僑親時，地政局均派專人隨行，針對土地問題向遠在海外的僑親們釋疑，縣府也已行文東南亞各國金門會館，公告周知，提醒華僑後代注意，希望土地管理人協助土地所有權人後代返鄉辦理地籍登記。凡此，最終用意均在逐步解決煩難的金門土地問題。   我們認為，由於歷史的因素，此類土地問題必須解決與面對，縣府的努力應予肯定，同時也必須提醒，此類因法律繼承而來之土地所有權，總有少部分係「金裔」第二代，乃至第三代，倘若繼承者對金門這塊土地的認同度不足，與原鄉住民又難以形成未來發展的共識，倘若再有不肖人士從中操弄，恐將形成祖產賤賣與土地兼併情形。   此類土地繼承、管理與交易，雖屬私權行為，有司部門仍有責且應持續積極聯繫南洋僑親，甚至可考慮擴大辦理，透過我駐外館、處協助，由有司部門派員赴海外襄助辦理，讓海外鄉親知其權益與相關法例；有關代管人所代管之土地，遇有土地易主等情形，應否加以通知，有司部門應在情、理、法兼顧的前提下妥善處置，也盼類似土地問題亦能隨地清法所訂期限，迅速而有效處理，為金門長遠發展奠定穩固基礎！

  社會大眾都知道，司法乃維護社會公平正義最後一道防線，證諸司法位居要津，普遍受到重視。執法人員之受到尊敬，則因執法人員職司揭奸發伏之重責大任，而也肩負襄助維護國家安全、社會安定、人民安康之歷史大業，動見觀瞻，素來享有清譽。   綜觀現行體制，檢審機關對等設置，皆為三級制，尤以檢察制度之建立，意義非凡。依照現行司法體制，檢察官係站在維護社會公平正義最前哨。檢察官已然成為社會一切亂源弊病偵查之主體，檢察功能與平民百姓之福祉，兩者具有密切之關係。謂之維護社會公平正義最前哨，也是守護人權第一站，名副其實，誠非美詞。   再者：檢察、調查、政風三者，因同隸屬法務部之管轄，緣此，素有「鐵三角」之稱。意喻三位一體，關係密切，目標一致，殊途同歸。然而事實並不盡然，僅以組織形態、歷史背景、法定職權、設施裝備、人員配置、業務職掌、機動能力而論，三者互有差異，定位功能復亦不同，雖然隨著法務部依法成立廉政署，原政風奉命裁併，全國各級機關與公營事業機構之政風人員與業務同時移撥廉政署接管，如今更換招牌，而調查與廉政兩大組織系統，仍然雙軌進行辦事，業務職掌也不全然雷同，所不同者，廉政署有權獨力作戰，與調查局並駕齊驅，火網交叉，相輔相成。   換言之，政風機構人員業務，歸屬法務部統籌管理與運作，畢竟政風人員不具司法人員身分，也且納編在全國各級政府機關或公營事業機構行政組織序列員額之內，是故政風人員，乃一般之公僕也。所謂「一條鞭」人事管理，實乃雙線領導，既要聽命廉政署指揮，也要接受在職機關首長之督導，迥然不同於調查體系派出機關，只要依法有據，無悖分層負責規定，一切主張，運作自如，反觀政風機構人員，面對反貪、防弊、肅貪、機關安全防護、政風法令宣導及其他一般行政事務，每日案牘勞形，分身乏術，因而建立政風橫向聯繫管道與志工溝通平台，實乃當務之急，動力在己，助力與推力在人，主動上前，有助工作推動開展。   無可諱言，廉政署匆促成軍，為時短暫。又以組織不健全，有一機關只有政風室主任一人，學校不設政風人員，弊端叢生，洵因制度不完備，主客觀條件猶有不足，在此一年期間，兢兢業業，惟若過度強求與苛責績效不彰，兩不相宜，與其期待廉政署發揮打老虎精神，不如針對其體制深入檢討加強補足，使之健壯、夠力，持續為「打擊壞人，保障好人」作出貢獻。   值此法治時代，民意高漲，功利抬頭，儘管政府再三宣示：「匡正政風，澄清吏治」決心堅定，絕不改變。惟以貪風助長，一時難以根絕，因而如何正本清源，儼然成為檢察、調查與政風三者最大課題。又當國人一致疾呼支持政府進行滌塵工作，殷切期待弊絕風清之際，益覺檢察、調查與政風三者任重而道遠，至盼攜手併肩伴隨著司法強大陣容，共同守住前後公平正義防線，讓正義大旗迎風飄揚，國泰民安，凡此各方期盼殷切，也需國人共同勉勵、支持與努力。

  做為一種商品，很少有像「水」如此特殊而敏感者，它既是一種民生必需品，又是一種戰略物資；它大部分是得之全然不費功夫的，所以十分廉價，但有時千祈萬盼也無半點蹤影，又變得極為昂貴。任何文明的興起或滅絕，通常與水有關，而金門做為一個發展中的地區，水的重要性不僅攸關其未來前途，現階段更是兩岸關係的試金石。   金門因缺乏高山阻擋雲系，雨水普遍不足，只勉可供應本島居民生活所需，然自擴大小三通後，觀光客日增，缺水問題因而全面突顯出來，而其解決之道，最廉價且最常被提起的方案，就是自大陸進口原水，不過談論已有多時，卻始終未見進展，一般的看法是中央擔心金門一旦向大陸引水，必然產生對大陸的依賴關係，將會加重金門對大陸的傾斜，所導致的政治效應難料，故而遲遲不予核定，這基本是屬於保守主義的看法，從這學派的角度分析：金門一旦向大陸引水成局後，大陸一定會以供應水源為武器，來約制金門，並從中攫取最大的政治利益，嚴重時甚至可能造成臺澎金馬政治結構的崩解，而重創我國的國家安全。   顯然這樣的看法基本還停留在冷戰時期，因為若照此思維推論，難道中央就不怕大陸以高粱為武器，來約制金門嗎？目前金門酒廠所使用的高粱，大部分乃來自中國東北，那麼是不是金門就該放棄釀製高粱酒呢？又如去年9月，國家通訊傳播委員會（NCC）剛剛核准通過了金廈海底電纜之鋪設，NCC難道就不怕大陸以「斷纜」為武器，威脅臺灣，以攫取其政治利益？除非兩岸重新回到過去對抗的時代，全面禁止一切的交流，否則施政理念就應有一致性，像這種電纜可以鋪設，水管卻不能鋪設；高粱可以進口，原水卻不能進口的政策落差，只會令人無所適從。   其實進入全球化時代後，人們經濟關係相互依存的程度加重，金門固然因進口原水而奠定經濟發展之基礎，大陸又何嘗不是從出口的原水中賺到大量外匯，若大陸對金門斷水，首先受害的將是大陸自己，更何況金門即使自大陸引水，現有湖庫仍會照常蓄水，作為備用水源，若果真發生大陸對金門斷水一事，即表示兩岸情勢已非常緊張，此時也不會有大陸觀光客上門，用水量勢必大減，則金門原有湖庫即足以供應居民生活所需，也就是說在兩岸承平時，大陸會樂於出口原水以賺取外匯；而當兩岸有事時，金門的湖庫水源也能自給自足，不受制於人，因此整體觀之，中央決策當局在金門是否自大陸引水一事，似乎使用戰時的思維，來規劃承平時的用度，對金門極不公平，實有重新調整之必要。

  世界文化遺產是經過篩選的人類文明與文化結晶，在時空上涵蓋了各個文明的重要時刻，是歷史的證物，甚者，是活的文化與見證。然而，遺產本身無法言語，遺留物的藝術或歷史內涵，若未經合宜的整理與研究，無法凸顯其特殊性，以及作為文化遺產的價值與意義。因此，有計畫的基礎研究與架構性的呈現，並經適當的解說與教育，使參觀者有機會在短時間內融入環境氛圍，讓教育推廣的功能發揮，如此，人們才能對遺產的價值有所體認，並能進一步地影響生活環境美學。   近來金門軍方大量釋出營區，引發各界關注與討論。實際上，金門戰地文化值得登上世界舞台，其主要原因之一，即是戰地中各種為戰爭準備而產生的特殊文化，包括實體構造物、武器，因軍人駐守衍生的消費文化，以及民眾因應而起的戰地生活情境等。營區的價值，不能單就構造物現況及土地公私有問題而論，應從金門戰役防禦的框架來檢視其特殊意義。例如，各營區、據點有多少是在交叉防禦火網的思維下所建置，及其背後的軍事意義；或者第一線據點採掩蔽與守衛，第二線營區則是防禦與反擊，彼此間有何關係及軍事價值等。唯有從金門戰地整體的防禦思維來思考，才能避免單就土地、構造或環境觀點所導致的褊狹評斷，也才不會忽略了營區背後可歌可泣的故事。   舉例而言，眾所周知的智利復活節島，以其分佈在海濱沿線為數眾多的巨型石刻石像而聞名於世，若以雕刻與構造物而論，其實不過就是一群遺留物，然而石刻石像背後豐富的文化傳說及獨特環境，隱含了古文明誕生、繁榮與覆滅，吸引無數人的注意，才在1995年被列入世界遺產。日本的白川鄉合掌村，除獨特的傳統建築構造外，居民對文化的認同及自發性的組織維護，展現數百年來的文化與生活價值，也才被列為世界遺產。   我們必須提醒，拆除容易，復舊將不可能！當我們深信戰地文化是金門推行世遺的重要內涵時，未來因應可能的文化觀光需求，自當宏觀且全面性地來檢視各營區的意義與價值。未來若能藉由豐富的各樣軍事營區與環境體驗，以及豐富的戰地故事串接，還可讓參觀者在短時間內融入環境氛圍。   此外，當金門推動世界遺產的保存思維及文化觀光的願景時，如何讓民眾瞭解自我遺產的價值意義，重點工作當是搭配適當的推廣與教育。我們必須強調，故事及其背後的歷史與文化，是支持遺產得以永續保存的實質後盾，這些內涵須經適當的詮釋與推廣，才能讓文化自明性展現在自我認同的保存行動中。而金門各營區的價值，包含了軍事的歷史，正是戰地政務中那段全民防禦外侮的整體意識，以及與聚落、民眾間互動的戰地文化。   推動金門世遺，就是全面性檢視文化資產現狀與凝聚共識的機會，也是提升民眾文化認同與展現保存自我文化的契機。讓我們共同來努力，為下一代保留更多的歷史與文化見證！

為響應節能減碳，台電公司配合經濟部能源局辦理第二波節能家電補助，凡購置能源效率分級標示1級、2級之冷氣機、具節能標章之電視機或三十吋以上監視器（顯示器）等產品，每臺可申請補助二千元。   事實上，第一波的節能家電補助自今年1月1日開跑，當時經濟部考量到全球經濟發展趨緩，為了刺激消費，提出為期3個月、限量30萬台、總經費6億元的補助方案，針對電冰箱、洗衣機與冷氣機等家電，每台提供2千元補助，據統計總共帶動節能家電消費達139億元，每年可節省9,734萬度電，減少二氧化碳排放5.96萬公噸（相當於153座大安森林公園二氧化碳吸附量）。   自經濟部宣布自5月15日起調漲電價，平均住宅電價的漲幅為16.9%，隨著電費調漲的定案，消費者購買節能省電家電的意願也大大提升，值此同時推動節能家電補助計畫，一則可以強化民眾換購節能家電的意願，再者，可有效的自源頭進行節能減碳，對政府及民眾而言，無異是項雙贏的有效政策。然而，節能減碳單是從源頭管制仍力有未逮，公部門理該以更多的行政管制及激勵舉措，讓民眾在日常生活中更加的貼近環保生活，甚至把環保當成一種習慣與生活態度，屆時台灣的節能環保，或便能更快的走上新的紀元。謹提供以下面向，供各界參酌。   其一，全面的節能生活。節能減碳已是全球共通的語言，對眾人而言，生活節能只是善盡地球公民的一分責任，是否省錢應不是關注的重點；但就現實面考量，人是趨利性的動物，釋小利而保大善或便是節能家電補助計畫原始的用意，而政府能在此時扮演好促成者、激勵者的角色，自是責無旁貸。然而，所謂的節能激勵可以循序漸進、因勢利導，卻不能只做半套，或有所偏廢。諸如：引導民眾使用更節能的交通工具，甚或更大程度的將再生能源引進民眾的日常生活，讓節能減碳工作真正的扎根在沃壤中；如若我們希望國人邁向全面的節能生活，當下便該有人來告訴我們有那些節能工具可以運用，政府又做了那些進程的規劃，又有那些工作可以預作綢繆，如若只是簡約的促成換購節能家電，卻忽略了全面的節能教育，成效勢必大打折扣。   其二，多元的環保體驗。許多人都理解，環保應落實於生活，但怎樣的生活算是環保，卻總有莫衷一是的作為及說法；是以，要推動全面的節能生活，便該有具體的環保生活體驗，政府與其訴諸文字的大聲疾呼，不如獎助地方更大程度的建置節能交通工具、節能生活屋，以及節能公共建築，以具體的作為訴諸多元性的環保體驗，讓節能減碳更加的貼近民眾的生活，自然更容易達到因勢利導的目的。   其三，具體的目標管理。節能絕不能只是嘴上說說，或依賴官方公布的數據而已，而應是運用數位化的資訊工具，讓民眾一目了然的理解，其節能行為將造成何種數據化的節能效果。以明確的目標管理訴諸民眾自發性的走向節能生活，或才是政府獎助、推動節能減碳工作的最終目的。 馬總統曾為推廣節能減碳，提出室內開冷氣時溫度設定不要太低、大家儘量不要穿西裝，有人說脫掉西裝不如關掉一座電廠，但要關掉一座電廠首先便先要打開民眾環保與節能減碳的心，有了這樣的利基，才有可能真正的邁入節能生活！

  人才是國力的根本，人才的養成必須仰賴優質的教育。近來新聞報導，教育部及專家學者均認為12年國教並非等同免試入學，而是要提升中小學之教育內涵。其實，當前之人才培育，除了要奠定中小學良好的基礎外，尚須研究如何與高等教育、技職教育銜接，並邁向國際化的人才培育。五、六十年來，金門在政府良好的教育制度下培育無數的優秀人才，但由於時代環境的不同與變遷，造成了人口外流，且有部分優秀人才留在台灣服務，當金門面臨轉型為國際觀光休閒島或大學島之際，這些人才是否能作為金門整體建設所用或需另外再培育新的人才，將是我們未來省思的問題。   當前金門整體產業之發展及提升競爭力所需之人才，必須要能與世界接軌，培育國際人才及競爭力的提升。最近亞洲鄰國興起一股育才、留才、引才之風潮，我國中央研究院也集結各界領袖的意見，共同簽署「人才宣言」，指出我國面臨人才危機，呼籲政府提出對策，積極培育具備廣泛的技術、溝通、管理、及創業等技能的人才，並能夠隨著全球化與技術進步的腳步隨時更新知識能力，並推展生技、綠能、文創及觀光等新興產業，這也是未來金門發展之優勢。前幾天本報社論也提到善用優勢，鼓勵鮭魚返鄉，帶領金門持續發展之動力。以往無論政府、組織、學校、企業或其他機構，皆以教育、訓練作為其人才培育的方式。因教育不但能充實一個人的知識、能力，而且可培養具備專門知識、技能、生活環境的適應力及解決問題之能力，是較為長期、廣泛且客觀之能力發展。況且金門目前有完整的教育體系，金門大學也積極配合地區產業需求，設立新科系，這將是啟動金門各項發展之原動力。今後希望透過各級學校人才之培育及各種在職訓練，提升人力素質，以提供產業用人和國家建設所需，提升國家之競爭力。創新學校思維，進行組織再造，由於教育資源分配人數降低之後，學校雖然會面對學生來源不足的問題，但可藉此機會徹底檢討學校的辦學目標及經營策略，不但可以促使組織人力再造，並可運用閒置的資源，落實精緻教育，以有效提升我國人力素質。   面對越來越多元的社會需求，各校在進行課程改革與特色發展時，應能夠結合社區需求並共同發展特色，從各校的差異之中尋求新的藍海。透過學校的改變，以學校為中心自然形成聚落，並同時營造社區特色及經濟發展，滿足社區內人才需求的培養與供給，使人才的培育工作上更具實用性及效益性。   以往由於升學導向之影響，以致於無法因材施教及展現每位學生的長處及特質。未來在12年國教的實施及加強職業試探，重視生涯發展之下，對於每位學生的異質性應能有更為深入的關照及輔導，發掘各類不同人才，強化實用與專業人才的培育，以為社會所用。   本縣各項天然資源嚴重不足，若能有效的運用人才，配合經濟發展的條件，面對越來越複雜的世界情勢，重視人口素質的提升、開發人才潛能，促使人盡其才，這也是我們躍動金門之發展目標。    

  喧騰歷時二十年之久選舉浮橋，如今正名「金門大橋」，從招標、發包、訂約到動工起造，關關難過關關過，證諸政府誠信無欺，由總統馬英九所領導治國團隊不打高空，實事求是，讓金門鄉親感受得到。   金門大橋之興建，政府投下鉅資，工程之大，離島罕見，此對金門而言，意義非凡，各方注目，咸表只許成功，不許失敗，期能「如期如質」完成，做到零缺失，無弊端，順利圓滿，是所眾望。   為此，縣政府政風機構秉持縣長李沃士之要求，推動「金門大橋、全民顧橋」計劃方案，並於日前假金門大學楊肅斌廳，舉辦為期一天「金門大橋、全民顧橋暨101年度第一次廉政教育研習」活動，全程由金門地方法院檢察署檢察長張金塗與政風室主任陳英斌共同主持，計有縣政府暨所屬各級機關、學校、鄉鎮兼辦政風人員，政風溝通平台村里長及廉政志工八十餘人參加，除邀請國立成功大學水工試驗所副所長高瑞棋教授主講「金門大橋工程與全民監工實務」，並蒙福建高等法院金門分院檢察署檢察長邢泰釗到場，主講「公務員應行注意之法律防身術」，最後綜合座談與意見交換，則由高檢與地檢二位首長列席指導，針對法律問題，逐一詳作解答，可見此一活動頗受重視，終極目的，將橋顧好。   又在綜合座談會中，曾有多位基層行政幹部發言建議，指出建橋工程，事屬專業，全民顧橋，構想雖好，惟以能力不及，不如物色專家成立監工梯隊，期以見微知著，俾竟全功，此項提議縣府政風主管即席允將洽請工程承辦單位，結合委託監造機構人員，共同進行工程監造施工與查驗，同時要求承商資訊公開，接受全民檢視，真金那怕火煉，一切透明，公私兩宜。   其實，所謂「全民顧橋」與「全民監工」，旨在結合全民力量，共同防患未然，防止一切外力介入干預，影響工程如期如質圓滿完成驗收通車啟用，固然需具專業知識與專業能力始克有濟，反之，也有取代之良方，毋庸藉由自己深入其境了解，而能發揮預期效果。要問妙方如何？一言以蔽之，在己不在人，大家用心熱忱付出，善用自己天賦之本能「多看、多聽、多問」，並將自己平日所看所聞可疑之事，異常現象，不法佐證等訊息資料人物，提供檢調與政風機構參考即可，不必擔心身份外洩，保密與保全仍政府公部門應盡責任義務，人人都做政府耳目，進行工程監工顧橋，讓工程任何弊端徵兆，都在「十目所視，十手所指」情況下消聲匿跡，無所遁形，苟能如此，則此項攸關金門未來發展之「金門大橋、全民顧橋」計劃，不致流於形式，變成口號，然則再多計劃，再好措施，都將在「起頭熱哄哄、到尾冷冰冰」，有聲無影，功虧一簣。   當然，政府之態度與決心非常重要，尤須各級參與工程事務之公務員貫徹將士用命之精神，依法行事，公私分明，此次廉政教育活動，能得高檢與地檢兩位首長全力支持，放下百忙撥冗到場指導，透過演講與座談方式宣導政府對於「匡正政風，澄清吏治」決心堅定，防弊肅貪，並重進行，膽敢鋌而走險，作弊亂法，一律嚴查嚴辦，絕不寬貸。此舉猶如暮鼓晨鐘，有助顧橋工作順利推動，畢竟此一工程就像一塊大餅，宵小覬覦分食殊有可能。緣此，高分檢邢檢察長誠摯呼籲社會大眾萬勿存心挑戰人性弱點，再三叮嚀身分公務員、授權公務員、委託公務員務必潔身自愛，歹事不可為，廠商將本求利，合法之利潤應予保障，倘若貪心暗行，意圖牟取不法利益，天理昭昭，法所不容。語重心長，值得大家共同勉勵警惕。   金門地檢署檢察長張金塗更是斬釘截鐵表示：不法下場悽慘，以身試法，難有善終，不可不慎。政府歡迎大家群策群力將橋顧好，對於涉及不法資訊，檢調機關一定深入調查妥處，有聞必錄，違法究責，請大家告訴大家。   縣政府政風機構，雖然面臨人少事繁責任大，惟仍明確保證，舉凡對於金門鄉親有益事務，將與鄉親在一起，共同面對與打拚，做到毋怠忽，而也決心與鄉親攜手併肩，打擊不法，顧好大橋，就是愛護金門。

  已經有26年歷史、關注東亞近代建築發展的「中國近代建築史學會」學術年會，今年第一次於閩南地區舉辦，並由（廈門）華僑大學建築學院與金門大學人文社會學院合辦。在金門場次的部分，來自中國大陸、日本、韓國等地的學者經歷7月19日於金大陳開蓉會議廳的學術發表，以及20、21日兩天於金門著名僑村、洋樓及軍事營區的參訪，一致地推崇金門歷史保存的經驗，特別是金門國家公園範圍內傳統民宿，還有金門縣政府對於陳景蘭洋樓、獅山砲陣地等史蹟活化利用的成果。   北京清華大學建築系張復合教授、瀋陽建築大學建築系陳伯超教授及韓國漢陽大學建築學部韓東洙教授等人高度肯定「金門經驗」的重要性，並認為值得中國大陸及韓國方面來學習金門近代建築遺產及冷戰遺產保護。   在此同時，一幢位於金城紅大埕附近、1934年興建的許文言洋樓之保存，以及金門城居民期待能夠復建明代千戶所城牆的訴求，成為本地爭議性的話題。加上模範街部分建築物已有牆面傾斜之現象，金門文化資產保存雖然目前取得不錯的成績，但仍面臨相當嚴峻的挑戰。   根據江柏煒教授的普查，在1949年以前金門共有161棟的洋樓（另1950至1970年間尚有70餘棟仿洋樓建築並未計入），有些是華僑期待衣錦還鄉、落葉歸根而建，有些則是本地商人光宗耀祖、展現財富而造。它們的出現，說明了19世紀後半至20世紀前半，閩南文化與外洋文化的一次融合。這些房子不僅僅是建築而已，更可以說是一種以磚木石所書寫的歷史（對比於文字的歷史），映照著幾代人的辛酸、血汗與榮光。每一棟都是無價的珍寶，倘若破壞了，將無法複製。   從這個角度來看，政府部門應盡可能地保護這些近代建築的遺產，並提出相關配套措施（例如可設定地上權、保存區劃設、容積移轉、修復經費編列、活化利用經營管理等），使私人產權的業主、政府及社會大眾能夠三贏，進而加以活化利用，成為帶動文化旅遊、促進鄉土教育的資源。更何況，「後浦小鎮」甫獲網友支持，投票結果入選2012年臺灣十大觀光小城，縣府各相關部門與鎮公所應召開跨局室、跨單位的對策小組，擬定後浦小鎮的發展計畫與行銷計畫，真正讓歷史保存與經濟發展可以共榮共存。   做為閩南重要僑鄉之一的金門，近代建築遺產的保護有其重要性。在社會文化效益方面，這些遺產多數與華僑歷史有關，保存與活化利用得以使海外鄉僑目睹昔日先祖的成就，並且在當前文化消費的體驗旅遊中，創造差異性高的資源環境。在經濟發展方面，由於金門傳統民宿廣受好評，這些近代建築遺產若轉化為特色民宿、餐飲空間或文化創意設計的基地，將成為具有競爭力的社區微型產業，對於鼓勵金門年輕人回流定居，亦有相當大的助益。在公共利益方面，近代建築遺產是歷史教育、美學教育、人文教育不可或缺的一環；加上若能將目前頹屋逐年整理起來，將帶動生活品質的提升、公共服務的充裕，甚至是周遭地價的上揚。   近代建築遺產的保護與活化利用，應提升到金門發展的戰略高度加以思考，使之如同廈門市的鼓浪嶼近代建築遺產保護計畫，成為世人不能不來金門體驗與學習的永恆資源。

  金門推動世界遺產登錄是縣府團隊重要的施政目標之一，近來各界對此工作有不同的看法與討論，如何將這個政策內容說明白並讓民眾理解真正的含意，是必須透過各種教育與宣導方式來強化。   事實上，世界遺產的登錄，是為了保護具「傑出普世價值」的自然遺產及文化遺產免於遭受損害的威脅，並向世界各國呼籲其重要性，進而推動國際合作協力保護的工作。其目的即是「發掘價值、保存觀念共識、跨國合作保護」，是一種超越國家、民族、人種及宗教，保存人類共同資產的觀念，這些國際級的人類遺產，不僅是該國或該民族所擁有，對全球所有人類而言，都是無可取代的珍貴資產，其保護、保存則應是全人類的共同課題。因此，推動世界遺產的登錄，是藉由申請的過程中檢視各國的各種保存與發展議題，是否也符合世界的標準，使能重新檢視所有重要遺產既存狀態的一種程序。   這樣的行動源自於1959年，當時因埃及興建亞斯文水壩即將淹沒數千年歷史的阿布辛貝爾岩廟及菲萊神廟，引發50多個國家共同集資搶救，並由聯合國教育科學文化組織（UNESCO）所領導的具體工作而起。再經由1972年通過，1975年生效的國際公約《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱世界遺產公約），由百餘國共同簽署誓言維護人類重要遺產，透過世界各國的力量，避免因變化中的社會和經濟條件使這些遺產逐漸惡化或消失，造成難以處置的破壞現象。而經由世界遺產登錄，以文化遺產而言，不僅可以獲得國際文化紀念物與歷史場所委員會 (ICOMOS))等單位提供專業諮詢與人才協助，同時也經由國際的規範與論述，使各國的保存工作更能落實。   誠然，台灣面臨當前的政治局勢，要申請通過世界遺產登錄相當困難，然而在推動申請過程中，得以重新檢視我們的文化遺產保存是否足以達到世界的標準，而對既有文化遺產價值的認知、當前各種法令問題的檢討、不同單位間工作方向與內容的調整，以及落實民眾對自我文化的認同和提升保護的意識等，都屬於推動過程時的核心成果之一。2012年7月止，世界遺產名錄已達962項，其中歐洲國家佔了400餘處。我們知道，旅行去歐洲最重要的就是體驗他們的文化遺產氛圍，如義大利的威尼斯、佛羅倫斯，法國的巴黎鐵塔等，這些國家對於文化遺產的高度重視及公民多數具文化遺產的保存意識，且對自己能在祖先遺留的遺產中獲得文化觀光的經濟價值，顯得無上的榮耀與滿足。   金門推動申請世界遺產，在現實面上可以將其視為一種瞭解文化遺產整合與行銷的工作，在努力過程中將可獲得：1.提升民眾的榮譽與責任，在遺產維護與經營管理工作上能夠得到先進國家的援助，及其延伸出來一連串觀光經濟效益與文化勢力展現能量，激發榮譽感與責任心，甚至是國力的展示。2.文化自明性的展現，在申遺過程中得以呈現既有文化之特質，使民眾具認同感、地方感的生活共同體，也能激發民眾與社群的力量為自我環境努力，為地方永續發展提供文化動力的泉源。3.提供文化遺產保護的整合平台，公部門或民間團體、學術機構，在推動過程中因共同目標而凝聚共識，暢通合作管道，使法規面、工作面及文化資產保護，都能藉由為申遺追求的世界標準，及反思自我不足的檢討與橫向聯繫獲得各方之整合。   我們樂於見到推動世界遺產過程中的各項正面力量展現，讓金門保存良好的有形及無形文化遺產，經由正確的價值論述與推動，使各方工作整合。縣府、軍方、國家公園、民間團體因這樣的標的共同聯繫、討論，重新檢視當前各項工作、法令等不足之處，民眾也能重新認識文化遺產的價值與保存方式。這，就是一種新的契機。

  又到了畢業季，加上全球景氣衰退的氛圍襲來，國內新一波的失業潮正蘊量。金門原本的就業市場業已自顧不暇，更遑論吸收台灣新增的失業人口。但這些從學校畢業的學生當中，金門子弟並未缺席，倘若沒有妥適安排，隨著時間流逝，這些年輕人的能力與勇氣將不斷的被侵蝕，並在未來形成新的社會問題，值得重視。   金門仰賴著金酒公司的營收，放眼台灣各縣市尚稱富裕，優渥的社會福利更為許多台灣居民所覬覦。然若此態勢不變，優沃的福利恐將為金門未來發展埋下隱憂。易言之，金酒公司是上天賜予金門最大的恩典，其用意當在扶助島民們藉此尋得一條長遠發展之路。而社會發展是一個永無止盡的課題，憑藉著過往的歷史教訓，期盼當能走出一條讓子孫在島上永續生存的妙方。   發展國際觀光休閒島嶼，這是目前島上居民最大公約數！雖然如何達成此一目標，各方看法不同，或有持穩定緩行的態度、又或有積極奮起的聲音，各有論述、亦各有重點。無論哪方，唯一不變的是，觀光產業是個需要高品質人力的服務業，需要大量服務人力，且這些人力不像製造業，並不是終日對著機器，而是得面對服務對象，當下處理各種突發狀況，故其所需人力特別需要透過專業訓練來育成。除此之外，因為人性需求多樣化，服務業就業人才更需要多元專業。   放眼金門未來發展，高質量的人力資源正是發展契機。此刻，縣府必需有此遠見，想方設法讓鮭魚返鄉，吸收這些外地學成的子弟加入金門未來發展的行列，如此一來，不僅能降低家長的負擔，也能厚植金門未來發展所需的生力軍與競爭力。只要縣府能夠利用現有優勢，著力培養子弟，未來這些新生代站穩腳跟之後，就能帶領金門持續發展。因此，如何善用當前金門主客觀環境的優勢，以及包括金酒公司在內的豐沛資源，為子弟創造就業機會，並透過工作賦予學習功效，這將是當下金門發展道路上最重要的課題之一。   此時此刻的金門鄉親，手握豐沛資源，亦當知福、惜福，不宜輕易揮霍上天給金門的機會，也只有抓住機會，金門以及生活在島上的居民才能夠永續在這座島上生活繁衍下去。

  金門縣文化局扶植的第一支在地化表演藝術團隊－「金門鱟劇團」，日前演出「七隻白鶴的故事」。這一晚，不落任何俗套，只有會心笑語、暖流交會，大家沉浸在那古老年代，領會先賢生命昂揚的身影，粉墨登場的是熟悉的金門鄉親，用的是金門話語，真正演活了金門先賢的傳奇掌故。   值得欣慰的是，「金門鱟劇團」成立才不過兩年，就已經從「孤芳自賞」、「默默無聞」中「脫穎而出」。他們不只關起門來演，而且用一整年時間，把舞台拉到各國小校園，用最親近的方式，把繪本演出來，把童話分享給小朋友。   令人感佩的是，每一場演出多少都要自掏腰包，每一次集會都是團員兼雜工，每一個人都不顧身分、地位，出賣形象，主角、配角與跑龍套輪流當，集合多元角色於一身。   既然號稱「金門本土兒童表演藝術劇」，所以大膽啟用兒童在戲裡擔綱角色，由小女孩幻化為七隻白鶴，翩翩起舞；由男童扮演年輕的皇上，威儀十足。台下的小朋友興奮的說：那是我同班同學。做父母的，識得台上表現稱職的「蔡復一」、「蔡半仙」等角色，詫異的說，原來她還很會演戲；熟悉地方事務者，辨認出唐麗輝議員、前省府秘書長翁明志，驚訝於他們客串很有特色。   這一群「金門本地表演藝術愛好者」，他們自不量力的傻勁，企圖把表演藝術的種子，紮在荒蕪的金門土地上。這群人有的是家庭主婦、有的是退休公教員工、有的是上班族，每一個都「不務正業」，只是想把人生際遇，藉著表演呈現出來。初期的鱟劇團，模仿紙風車、麥當勞、如果、九歌等劇團型式，把舞台拉近觀眾，把歡樂散播給兒童，所以演來演去都是童言童語，內容與情節也都是童話故事或繪本。可是這一晚，鱟劇團向金門鄉親宣告，他們是從金門的鄉野奇譚裡找素材，捕捉亙古祖先的身影，企圖拉近古代金門與現代金門的距離，營造一個老少咸宜的表演藝術團隊。這一次大膽而不平凡的演出，讓鱟劇團正式轉大人，尤其難能可貴的是試圖詮釋先賢的掌故，非常有特色，也印證了當初文化局決定扶持這第一支在地化藝術團隊的決策，毋寧是正確的！未來若能吸引更多人加入，政府及企業單位如金酒公司、維他露公司、昇恆昌公司等大力贊助與扶持，相信當能造就一個具有閩南文化特色的表演藝術團隊。 　 鱟劇團演活了一齣金門人的好戲！或許下一波能再接再厲，諸如「酉堂與黃百萬」、「落番」等故事，若能持續推出，造就具有閩南特色的鄉土劇團，則是指日可待！   鱟劇團不只是演出金門戲，更演出了另一種文創成果；明日，它將會是在文創園地裡盛開的奇葩，值得我們寄予厚望！